Professional Documents
Culture Documents
संत जनाबाईने आपल्या अभंगां ची नावे 'दासी जनी', 'नामयाची दासी' आणि 'जनी नामयाची' अशी ठे वली आहेत. ती
मुळात नामदे वाच्या घिी दासी म्हिून कशी आली? याबद्दलची माणहती अगदी दहाबािाओळीतच सांगण्यासािखी आहे.
पि या दासीपिाची, स्वत:च्या शूद जातीची आणि इतकेच नव्हे, ति स्वत:च्या 'स्त्री'पिाचीही जािीव व्यक्त कििािे
अने क अभंग णतच्या मनातू न णतच्या शब्ांत उमटले आहेत आणि णवठ्ठलाला मायबाप आणि प्रसं गी सखा, णजवाचा मैति
समजिाऱ्या जनीने णवठ्ठलाशी त्याबद्दल संवाद साधलेला णतच्या अनेक हृद्य अभंगांतून णदसतो.
गंगाखेड नावाच्या गावात िाहिाऱ्या, 'दमा' नावाच्या एका शूद जातीच्या भक्ताची, जनाबाई ही मुलगी. या णतच्या
जातीबद्दलचा उल्लेख णतच्या अनेक अभं गांतून णतने स्वत: केले ला आहे. जनाबाई पाच वर्ाांची असतानाच णतची आई
मेली. दमाला स्वप्नात दृष्टान्त झाला आणि त्या दृष्टान्तानुसाि, णवठ्ठलभक्त असिाऱ्या, पंढिपुिात वास्तव्य कििाऱ्या,
णशंपी जातीच्या दामाशेट्ी ंकडे आपल्या णचमुिड्या जनीला सोडून दमा णनघून गेला. दामाशेट्ी ंचं सगळं च कुटुं ब
भगवद्भक्त होतं. पंढिपूिच्या केणशिाजाची पूजा त्यांच्याकडे चालत असे. त्यांचा मुलगा नामदे व हा ति इतका णवठ्ठलवेडा
होता की तो णवठ्ठलाला आपला णमत्रसखाच मानत असे.
अशा नामदे वाच्या कुटुं बात जनाबाई आणित म्हिून िाणहली. जनीची आई आधीच दे वाघिी गेलेली आणि आता सख्खा
बापही दे वदे व किीत णनघून गे लेला. या अनाथतेची जािीवही जनाबाईच्या अभंगांत ठायी-ठायी व्यक्त झाली आहे.
''आई मेली बाप मेला। मज सांभाळी णवठ्ठला॥ हरि िे मज कोिी नाही। माझी खात (खाजत) असे डोई॥ णवठ्ठल म्हिे
रुक्मििी। माझे जनीला नाही कोिी॥ हाती घेऊनी तेलफिी। केस णवंचरुनी घाली वेिी॥'' असा कल्पने तला संवाद
जनी णवठ्ठलाशी किते. सवाांचा सखा असिाऱ्या णनयं त्यापाशी मायेचा आधाि शोधण्याची मानणसकता या अभंगात आहे.
तेव्हा आणित म्हिून असली तिी, जनाबाई दामाशेट्ीच्या कुटुं बापैकीच एक झाली होती. णतच्यावि जेव्हा णवठ्ठलाचा हाि
चोिण्याचा आळ आला, तेव्हा पंढिपूिच्या दे वळातले बडवेदेखील णतला म्हितात, ''अगे णशं णपयाचे जनी। नेले पदक दे
आिोनी॥''
नामदे वाच्या घिात वाविताना त्या दासीचे जग ते केव्हढे असिाि? अंगि, पिसू, माजघि, कोठाि एव्हढ्याच सीमेत ती
वावित असिाि. पि शिीिाने इतक्या सीणमत जागे त वावििािी जनी मनानं मात्र असीम अशा पिमात्म्याला पहात
होती. त्याचं स्वरूप जािून घेण्याचा प्रयत्न किीत होती. तुळशीवंदावन, अं गि, िांजि, जातं, शेिी वेचायला जाण्याचं
िान अशा स्थळांचे णतच्या अभं गांत उल्लेख आहे त आणि त्या सवव जागांवि दे व णतचा सांगाती आहे. तो कोठीखोलीत
णतला दळू लागतो, िानात शे ण्या वेचू लागतो, अंगिात सडा घालू लागतो. अशा घिाच्या सीमेतच तो अनंत, असीम
पिमेश्वि ती बघते. घिातल्या घिात कष्टाची, दासीपिाची कामे किीत असताना णतच्या मनाने ही आध्याक्मिक प्रगती
आणि पािमाणथवक उन्नती केली.
गे ल्या जन्मीचे संणचत, दामाशेट्ी ंकडचे भक्तीचे वाताविि आणि नामदे वाणदक संतांचे आध्याक्मिक संस्काि या सवाांमुळे
भक्त असिाऱ्या दासीजनीची 'संत जनाबाई' झाली.
असा सववत्र पिमेश्वि णदसेल इतके णतचे मन:चक्षू णवशाल झाले आहेत. पिमात्म्याची 'पूिवकळा' णतनं जािलेली आहे.
अभं गात पूिवकळा हा शब् वापरून सगळ्या उपणनर्दांचं तत्त्वज्ञान णतनं एका शब्ात सांणगतले आहे.
१.
२.
३.
४.
५.
६.
७.
८.
९.
११.
१२.
१३.
१४.
१६.
१७.
१८.
१९.
२०.
२१.
२२.
२३.
२४.
२५.
२६.
२७.
२८.
२९.
अहो यशोदे चा हिी । गोणपकांसी कपा किी ॥१॥
३०.
३१.
३२.
३३.
पंढिी सांडोनी जाती वािािसी । काय सुख त्यांसी आहे ते थें ॥१॥
जावोणनयां तेथें प्रहि दोन िात्री ं । सत्य णमथ्या िोती ं िवि किा ॥५॥
आई आई बाबा ह्मिती काय करुं । ऐसें दु ुःख थोरू आहे णतथें ॥६॥
मोक्ष मुक्मक्त णजंही ं हाणितल्या पायी ं । आमुची ती काय धरिती सोयी ॥१६॥
३४.
३५.
येगे माझे णवठाबाई । कपादृष्टीनें तूं पाही ं ॥१॥
३६.
३७.
३८.
३९.
४१.
४२.
४३.
जें जें दु ुःख झालें मला । तें त्वां सोणसलें णवठठला ॥३॥
४४.
४५.
४६.
जें जें दु ुःख झालें मला । तें तूं सोणशलें णवठठला ॥३॥
४७.
तुम्हा थोिाचें उणचतें । हेंणच काय सां गूं तूं तें ॥२॥
४८.
४९.
जें जें दु ुःख झालें मला । तें तें सोणसलें णवठठला ॥४॥
५०.
५१.
५२.
५३.
५५.
५६.
५७.
५८.
५९.
णशिल्या बाह्ा आतां । येऊणनयां लावी ं हाता ॥१॥
६०.
६१.
६२.
६३.
काय करू
ं या कमावसी । धांव पाव ह्रुणर्केशी ॥१॥
६४.
६५.
६६.
६७.
६८.
उपमन्यु बाळका क्षीिाचा सागरू । ऐसा तूं दातारु काय वानूं ॥५॥
ह्मिे दासी जनी आलें या कीतव नी ं । तया कंटाळु नी णपटू ं नका ॥६॥
६९.
७०.
७१.
काय करू
ं पंढिीनाथा । काळ साह् नाही ं आतां ॥१॥
७२.
७३.
७४.
७५.
७६.
अगे क्षेत्र माये सखे पंढरिये । मोकलीते पाय जीव जातो ॥३॥
७७.
कां गे णनष्ठुि झालीसी । मुक्या बाळातें सांणडसी ॥१॥
७८.
७९.
धन्य ज्ञानेश्वि धन्य त्याचा भाव । त्याचे पाय दे व आह्ां भेटी ॥३॥
८०.
८१.
िात्रंणदवस भाव णवठठलाचे पायी ं । णचत् ठायी ंचे ठायी ं मावळलें ॥३॥
८२.
पुंडणलकें नवल केलें । गोणपगोपाळ आणिले ॥१॥