《礼运大同篇》2013 年修正版

学习目标：
1.了解先贤圣哲关于人类美好社会的构想。
2. 掌握“大同”社会的基本特征。
3. 树立自身的远大理想，为人类造福。
4. 背诵并默写全文。
礼运大同篇

大道之行①也，天下为公，选贤与②能，讲信修③睦。故人不独亲其亲④，
不独子其子⑤，使老有所终⑥，壮有所用⑦，幼有所长⑧，矜⑨、寡、孤、独、
废疾者皆有所养⑩ ，男有分⑪，女有归。货恶⑫其弃于地也，不必藏⑬于已；
力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴⑭，盗窃乱贼⑮而不作，故外
户而不闭，是谓大同。
注释：
① 行：施行。
② 与（jǔ ）：通“举”。推荐、选拔。
③ 修：培养。
④ 亲其亲：第一个“亲”为意动词，以……为亲，译为奉养、赡养。第二个“ 亲”作名词，指父母。
⑤ 子其子：第一个“子”为意动词，以……为子，译为抚育。第二个“子”作名词，指子女。
⑥ 所终：终其天年，养老送终。
⑦ 所用：为社会效力。
⑧ 所长：顺利成长。
⑨ 矜（guān）：同“鳏”，老而无妻的人。
⑩ 养：供养。
⑪ 分（f èn）：职分，指职业。
⑫ 恶（wù）：憎恶。
⑬ 藏：私藏。
⑭ 兴：发生。
⑮ 乱贼：乱，指造反。贼，指害人。

译文：
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），
（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单赋予自己的子女，要使老年
人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年
丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）
憎恶财物被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同
劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财
物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

出处：
选自《礼记》，儒家经典之一，为孔子弟子及后学者所记。相传为西汉戴圣编纂。文章中提
出一个著名的关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。
合作探究，大同思想：
1 我们该如何理解大道、大同、大道之行也？

1
《礼运大同篇》2013 年修正版

2 本文阐述的大同社会有什么特点？

3 表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的文字。

4 表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字。

5 与“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”表意相近的语句。

6 说出文中与“路不拾遗，夜不闭户”表意相近的语句。

7 怎样实施“大道”，实现“大同”？

8 背诵或默写文章。