‫المعهد العالى للخدمة االجتماعية‬

‫الفرقة الدراسية ‪ :‬الثانية‬

‫المادة ‪ :‬اساسيات العمل مع المجتمعات‬
‫التاريخ ‪2020/ 6 / 7 :‬‬

‫عنوان البحث‬

‫" دور طريقة تنظيم المجتمع فى إشباع االحتياجات وحل المشكالت فى‬
‫ضوء فلسفة وأهداف ومبادئ الطريقة "‬

‫اسم الطالب‬

‫بهاء محمد احمد محمد سالمة‬

‫الرقم الجامعى‬

‫‪201816751‬‬

‫رقم الموبايل‬

‫‪01200462007‬‬

‫‪1‬‬
 ‫محتوى البحث‬

‫الصفحة‬ ‫محتوى البحث‬

‫‪2‬‬ ‫عناصر البحث‬
‫‪3‬‬ ‫المقدمة‬
‫‪4‬‬ ‫أواًل ‪ :‬المفاهيم األساسية للبحث‬
‫‪4‬‬ ‫‪ /1‬مفهوم تنظيم المجتمع ‪:‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪ /2‬مفهوم فلسفة تنظيم المجتمع ‪.‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪ /3‬مفهوم مبادئ تنظيم المجتمع‬
‫‪6‬‬ ‫‪ /4‬مفهوم أهداف تنظيم المجتمع‬
‫‪7‬‬ ‫ثانيًا ‪ :‬الموضوعات‬
‫‪8 -7‬‬ ‫‪ /1‬دور تنظيم المجتمع فى إشباع االحتياجات وحل المشكالت‬
‫‪8‬‬ ‫‪ /2‬أهداف طريقة تنظيم المجتمع ‪.‬‬
‫‪8‬‬ ‫أ‪ /‬الهدف العام لتنظيم المجتمع ‪.‬‬
‫‪9‬‬ ‫ب‪ /‬األهداف الفرعية ‪.‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪ /1‬أهداف مادية ‪.‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪ /2‬أهداف معنوية ‪.‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪ /3‬مبادئ تنظيم المجتمع ‪.‬‬
‫‪9-10‬‬ ‫‪ /1‬مبدأ التقبل‬
‫‪11‬‬ ‫‪ /2‬مبدأ الموضوعية‬
‫‪11‬‬ ‫‪ /3‬مبدأ حق اتخاذ القرار‬
‫‪11-12‬‬ ‫‪ /4‬مبدأ المسؤلية االجتماعية‬
‫‪13-14‬‬ ‫‪ /5‬مبدأ التنسيق‬
‫‪14-15‬‬ ‫‪ /6‬مبدأ المشاركة الشعبية‬
‫‪15-16‬‬ ‫‪ /4‬فلسفة تنظيم المجتمع‬
‫‪17-18‬‬ ‫المراجع‬

‫‪2‬‬
 ‫" دور طريقة تنظيم المجتمع فى إشباع االحتياجات وحل المشكالت فى‬
‫ضوء فلسفة وأهداف ومبادئ الطريقة "‬

‫المقدمة‬

‫تنظيم المجتمع‪ ‬هو شكل من أشكال‪ ‬القيادة‪ ‬الذي يمكن تحويل‪ ‬موارد‪ ‬مجموعة أو‬

‫قاعدة مجتمعية ما إلى القدرة على احداث التغيير‪ .‬فيستند التنظيم على توظيف‬
‫وتدريب وتطوير القيادة وخلق قيادات جديدة‪ .‬باختصار‪ ،‬التنظيم‪ ‬يدور حول منح‬
‫األشخاص القدرةعلى‪ 3‬احداث التغيير‪.‬‬

‫وطريقة تنظيم المجتمع استطاعت أن تكون لنفسها فلسفة نتيجة للتفاعل المتبادل بين‬
‫التطور الفكرى لهذه الطريقة وبين الممارسة العملية لمجاالت أنشطتها المختلفة ‪ .‬أى‬
‫أن طريقة تنظيم المجتمع تمكنت من التوصل إلى مجموعة من القيم والحقائق التى‬
‫تستند إليها ممارستها فى المجاالت المختلفة ‪.‬‬

‫ولما كانت طريقة تنظيم المجتمع إحدى طرق مهنة الخدمة االجتماعية فإنها تستمد‬
‫فلسفتها من فلسفة المهنة األم ‪.‬‬

‫وعلى ذلك يتم مناقشة وعرض الموضوعات التالية ‪:‬‬

‫‪ /1‬دور تنظيم المجتمع فى اشباع االحتياجات وحل المشكالت ‪.‬‬

‫‪ /2‬فلسفة تنظيم المجتمع ‪.‬‬

‫‪ /3‬أهداف تنظيم المجتمع ‪.‬‬

‫‪ /4‬مبادئ تنظيم المجتمع ‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫أواًل ‪ :‬المفاهيم‬
‫‪ /1‬مفهوم تنظيم المجتمع ‪:‬‬
‫تعريف اّرثر دانهام‬
‫عرف طريقة تنظيم المجتمع بأنها عملية المواءمة المستمرة بين احتياجات الرعاية‬
‫االجتماعية والموارد المتاحة فى منطقة جغرافية معينة أو فى مجال خدمة معين ‪.‬‬

‫ويركز تعريف دانهام على التخطيط الذى يعد احد االهتمامات الرئيسية للطريقة ‪,‬‬
‫والذى من خالله يتم إشباع االحتياجات المجتمعية ‪ ,‬كما أبرز نطاق عمل الطريقة‬
‫والذى يتمثل فى مجتمعات جغرافية وظيفية ‪.‬‬

‫تعريف سبيرحيل‪: F‬‬

‫يرى سبيرجل أن تنظيم المجتمع هو مصطلح يصف الجهود المواجهة إليجاد نوع من‬
‫التكيف فى العالقات بين الجماعات والمنظمات أو تنميتها ‪ ,‬أو إحداث التغير فيها –‬
‫فى سعيها لحل المشكالت المحلية أو إشباع االحتياجات المجتمعية ‪)1( .‬‬

‫تعريف عبدالمنعم شوقى ‪:‬‬

‫يشير إلى تنظيم المجتمع على أنه العمليات التى تبذل بقصد ووفق سياسة عامة‬
‫إلحداث تطور اجتماعى واقتصادى للناس وبيئاتهم سواء كانوا فى مجتمعات محلية‬
‫أو إقليمية أو قومية ‪ ,‬باالعتماد على المجهودات الحكومية واألهلية المنسقة على أن‬
‫تكتسب كل منها قدرة أكبر على مواجهة مشكالت مجتمع نتيجة هذه العمليات ‪)2( .‬‬

‫‪ /1‬منال طلعت محمود ‪ ,‬هالة مصطفى السيد ‪ :‬أساسيات طريقة تنظيم المجتمع‬
‫( االسكندرية ‪ :‬المكتب الجامعى الحديث ‪ 2013 :‬ص ‪) 104‬‬
‫‪ /2‬عبد المنعم شوقى ‪ :‬تنمية وتنظيم المجتمع ( القاهرة ‪ :‬مكتبة القاهرة الحديثة ‪:‬‬
‫‪1961‬ص ‪)42‬‬

‫‪4‬‬
 ‫وقد أكد هذا التعريف على أهمية عملفية التنظيم االجتماعى واالقتصادى للمواطنين‬
‫وبيئاتهم مع أهمية التطوير واالهتمام بالجانب االجتماعى واالقتصادى فى التنمية ‪,‬‬
‫كما أشار إلى مستوى الممارسة لطريقة تنظيم المجتمع سواء المحلى أو القومى أو‬
‫اإلقليمى ‪ ,‬والتأكيد على أهمية دعم عملية التنسيق بين كاًل من المواطنين‬

‫والحكومة ‪)1( .‬‬

‫تعريف أحمد كمال ‪:‬‬

‫عرف طريقة تنظيم المجتمع بأنها طريقة أخرى للخدمة االجتماعية يستخدمها‬
‫األخصائيون والمتعاونون معهم لتنظيم الجهود المشتركة حكومية وشعبية فى مختلف‬
‫المستويات لتعبئة الموارد الموجودة أو التى يمكن إيجادها لمواجهة الحاجات‬
‫الضرورية وفقًا لخطط مرسومة وفى حدود السياسة العامة ‪.‬‬

‫ويؤكد هذا التعريف على أهمية ممارسة طريقة تنظيم المجتمع بواسطة أخصائيون‬
‫مهنيون تم إعدادها بصورة متميزة لممارسة طريقة تنظيم المجتمع ‪)2( .‬‬

‫‪ /2‬مفهوم فلسفة تنظيم المجتمع ‪:‬‬

‫طريقة تنظيم المجتمع استطاعت أن تكون لنفسها فلسفة نتيجة للتفاعل المتبادل بين‬
‫التطور الفكرى لهذه الطريقة وبين الممارسة العملية لمجاالت أنشطتها المختلفة ‪ .‬أى‬
‫أن مجموعة من القيم والحقائق التى تستند إليها ممارستها فى المجاالت‬

‫المختلفة ‪)3( .‬‬

‫‪ /1‬عبد المنعم شوقى ‪ :‬تنمية وتنظيم المجتمع ‪ :‬مرجع سابق ص ‪42‬‬

‫‪ /2‬منال طلعت محمود ‪ ,‬هالة مصطفى السيد ‪ :‬أساسيات طريقة تنظيم المجتمع ‪:‬‬
‫مرجع سابق ص ‪106‬‬
‫‪ /3‬إبراهيم عبد الهادى المليجى ‪ :‬تنظيم المجتمع نظرة تكاملية معاصرة ( البحيرة ‪:‬‬
‫مطبعة البحيرة ‪ 2004 :‬ص ‪)99‬‬

‫‪5‬‬
 ‫‪ /3‬مفهوم مبادئ تنظيم المجتمع ‪:‬‬
‫تعريف المبدأ ‪:‬‬
‫المبدأ عبارة عن قاعدة أساسية لها صفة العمومية يصل إليها اإلنسان عن طريق‬
‫الخبرة والمعرفة أو المنطق أو استعمل الطرق العلمية كالتجريب والقياس ‪.‬‬

‫كما أنه حقيقة أساسية يتم االتفاق عليها وااللتزام بها تحقيقًا لعملية المساعدة وتأكيدًا‬
‫للقيم اإلنسانية ‪.‬‬

‫وهناك بعض االعتبارات التى ينبغى اإلشارة إليها ‪:‬‬

‫أ‪ /‬إن هناك عالقة ارتباطية بين مبادئ تنظيم المجتمع ومبادئ الخدمة االجتماعية ‪.‬‬

‫ب‪ /‬إن مبادئ تنظيم المجتمع وحدة متكاملة ‪.‬‬

‫ج‪ /‬أن معرفة األخصائى االجتماعى لهذه المبادئ وحدها اليكفى لتحقيق الهدف منها‬

‫ضرورة أن يكون لدى األخصائى المهارة فى استخدام هذه المبادئ‪)1( .‬‬

‫‪ :‬مفهوم أهداف تنظيم المجتمع ‪4/‬‬

‫األهداف ماهى إال قرارات تحدد مسار المهنة والطرق المهنية والعاملين فيها‬
‫ومنظماتها ‪ ,‬والهدف هو غاية يراد الوصول إليها وهو بداية لكل جهد ونتيجة يراد‬
‫‪ .‬تحقيقها بمعنى النهاية التى يراد الوصول إليها ليبدأ من جديد هدف اّخر‬
‫وتحدد األهداف االجتماعية بأنها الرغبات أو النتائج المراد الوصول إليها بإجراءات‬
‫مختلفة ووسائل متنوعة للوصول إلى إحداث تغيرات مقصودة ‪)2( .‬‬

‫محمد عبد الفتاح محمد ‪ :‬تنظيم المجتمع أسس ومبادئ – نماذج الممارسة المهنية ‪1/‬‬
‫( االسكندرية ‪ :‬المكتب الجامعى الحديث ‪ 2014 :‬ص ‪)159‬‬
‫أحمد كمال أحمد ‪ :‬تنظيم المجتمع ‪ :‬ج‪ ( 3‬القاهرة ‪ :‬مكتبة األنجلو المصرية ‪2/ :‬‬
‫‪ 1975‬ص ‪)43‬‬
‫‪6‬‬
 ‫‪ :‬ثانيًا ‪ :‬الموضوعات‬
‫‪ .‬دور تنظيم المجتمع فى اشباع االحتياجات وحل المشكالت ‪1/‬‬
‫يتخلص هذا فى اإليمان بمسؤلية المجتمع عن إشباع احتياجات أفراده ‪ .‬وإذا كانت‬
‫الوظيفة األساسية ألى مجتمع هى " إشباع احتياجات أفراده " فإنه لكى يؤدى هذه‬
‫الوظيفة يعمل على أن تئدى تنظيماته المختلفة وظيفتها على أحسن وجه ممكن ‪ .‬وإذا‬
‫اقتضت الضرورة‚ ‪ ,‬أى إذا عجزت التنظيمات القائمة عن إشباع احتياجات الفرد‪ ,‬فإن‬
‫‪ .‬المجتمع يلجأ إلى إيجاد تنظيمات جديدة‬

‫ولما كانت الموارد واإلمكانيات تعجز كقاعدة عامة عن إشباع كل االحتياجات ‪,‬‬
‫وذلك بفعل عوامل عديدة قد تكون الطموح المتواصل للسكان ‪ ,‬أو الزيادة المضطردة‬
‫لهؤالء السكان أو عادتهم االستهالكية السيئة ‪ ,‬أو عدم االستفادة من الخدمات ‪ ,‬أو قلة‬
‫الموارد الطبيعية أو التركيب السكانى ‪ ,‬أو غير ذلك ‪ ,‬فإن المجتمعات تلجأ إلى أحد أو‬
‫‪ :‬كل هذه اإلجراءات‬

‫‪ .‬زيادة كفاءة تنظيماتها وهيئاتها ومؤسساتها ‪1/‬‬

‫‪ .‬إجراء بعض التعديالت فيها ‪ ,‬أو إعادة تصنيفها وترتيب وظائفها ‪2/‬‬

‫‪ .‬تكوين تنظيمات جديدة ‪3/‬‬

‫تستثيرهم لتغيير عادتهم وسلوكهم وقيمهم وأنماطهم ‪4/‬‬

‫تساعدهم على تنمية قدراتهم للعمل على زيادة كفاءتهم وهى فى كل ذلك تضع ‪5/‬‬
‫األولويات وتفضل األهم على المهم ‪ ,‬وقد تأخذ بالتخطيط الشامل‪)1( .‬‬

‫محمد عبدالفتاح محمد ‪ :‬تنظيم المجتمع أسس نظرية ونماذج تطبيقية ‪1/ :‬‬
‫( البحيرة ‪ :‬مطبعة البحيرة ‪ :‬ص ‪118‬‬

‫‪7‬‬
 ‫وفى كل هذه المحاوالت وغيرها تقوم طريقة تنظيم المجتمع بدور هام فى مساعدة‬
‫‪ :‬المجتمع على إشباع احتياجات أفراده وذلك من خالل محاولتها أن‬
‫تستثير المواطنين لبذل جهودهم للمساهمة فى إشباع احتياجاتهم وحل ‪1/‬‬
‫‪ .‬مشكالتهم‬
‫‪ .‬تستثيرهم لمساعد تهم للمشروعات الحكومية واالستفادة منها ‪2/‬‬
‫‪ .‬تساعدهم على تحديد أهدافهم بطريقة واقعية بعيدة عن االّمال الخيالية ‪3/‬‬
‫‪ .‬تستثيرهم لتغيير عاداتهم وسلوكهم وقيمهم وأنماطهم االستهالكية ‪4/‬‬
‫‪ .‬تساعدهم على تنمية قدراتهم للعمل على زيادة كفاءتهم اإلنتاجية ‪5/‬‬
‫‪ .‬تساعدهم فى التغلب على الصراعات وأنصاف الفئات الضعيفة فى المجتمع ‪6/‬‬
‫‪.‬تساعدهم فى العمل على إحداث تغيير فى مناطق الخلل بنظم المجتمع وتنظيماته ‪7/‬‬

‫وكل هذه األعمال تقوم على أساس اشتراك جماعات المجتمع أو ممثليها فى التعبير‬
‫عن رغباتهم واحتياجاتهاومشكالتها ثم اتخاذ القرارات بشأنها وتحمل مسئوليات‬
‫تمويلها وتنفيذها على أساس من التخطيط المبنى على الدراسة والبحث ‪)1( .‬‬

‫‪ .‬أهداف طريقة تنظيم المجتمع ‪2/‬‬

‫‪ :‬أ‪ /‬الهدف العام لتنظيم المجتمع‬
‫هناك اتفاق بين العاملين فى تنظيم المجتمع على أن الهدف العام لتنظيم المجتمع هو‬
‫تحسين حال المجتمعات ومساعدتها على إشباع احتياجات المواطنين أو التى يمكن‬
‫تيسيرها إلى أقصى درجة ممكنة وإيجاد الحلول لمشكالتهم فى حدود الموارد المتاحة‬
‫وبدون تمييز بين الجماعات المختلفة ‪)2( .‬‬
‫محمد عبدالفتاح محمد ‪ :‬تنظيم المجتمع أسس نظرية ونماذج تطبيقية ‪1/ :‬‬
‫( البحيرة ‪ :‬مطبعة البحيرة ‪ :‬ص ‪119‬‬
‫مسعد الفاروق محمد حموده ‪ :‬أساسيات تنظيم المجتمع ( اإلسكندرية ‪2/ :‬‬
‫المكتب العلمى للكمبيوتر والنشر والتوزيع ‪ 1996 :‬ص ‪119‬‬
‫‪8‬‬
 ‫ويمكن القول بأن الهدف العام هو المساهمة فى العمل على إحداث التغيير المقصود‬
‫‪ .‬لصالح الجماهير وتحسين مستواهم االقتصادى واالجتماعى‬

‫‪ :‬ب‪ /‬األهداف الفرعية‬

‫رغم أن هناك اتفاق على الهدف العام بين العاملين إال أن هناك خالفًا حول تفسير هذا‬
‫‪ :‬الهدف كما يتضح مما يلى‬
‫‪ :‬البعض يقسم الهدف العام إلى نوعين من األهداف تشمل‬
‫‪ :‬أهداف مادية ‪1/‬‬
‫تتلخص فى إيجاد حلول للمشكالت المجتمعية عن طريق إنشاء المؤسسات والهيئات‬
‫والتنظيمات الالزمة ‪ ,‬وكذلك العمل على توفير الموارد المادية واإلمكانيات المادية‬
‫‪ .‬الالزمة لمواجهة المشكالت المجتمعية‬
‫‪ :‬أهداف معنوية ‪2/‬‬
‫تتلخص فى االهتمام بتنمية وعى المجتمع على حل مشكالته بنفسه أى تنمية قدرة‬
‫المجتمع على مواجهة مشاكله باإلعتماد على جهوده الذاتية ‪)1( .‬‬

‫‪ :‬مبادئ تنظيم المجتمع ‪3/‬‬

‫‪:‬مبدأ التقبل ‪1/‬‬
‫ويعنى هذا المبدأ فى تنظيم المجتمع تقبل المنظم االجتماعى المجتمع الذى يعمل معه‬
‫كماهو ال كما ينبغى أن يكون ‪)2( .‬‬

‫مسعد الفاروق محمد حموده ‪ :‬أساسيات تنظيم المجتمع ( اإلسكندرية ‪ :‬المكتب ‪1/‬‬
‫العلمى للكمبيوتر والنشر والتوزيع ‪ 1996 :‬ص ‪ 119‬ص ‪120‬‬
‫هالة مصطفى السيد ‪ :‬أساسيات العمل مع المجتمعات ‪ ( :‬االسكندرية ‪2/ 2017 :‬‬
‫ص ‪)126‬‬

‫‪9‬‬
 ‫أى يعنى هذا المبدأ أن يتقبل المنظم االجتماعى سمات المجتمع وظروفه وأوضاعه ‪,‬‬
‫قيمه واتجاهاته والقوى االجتماعية المكونة له والعالقات االجتماعية السائدة فيه ‪ ,‬وما‬
‫شابه ذلك بدون أن يبدى سخطه عليها واحتقاره لها ‪ ,‬ويشرع بعد ذلك فى مساعدة‬
‫‪ .‬المجتمع على تغيير نفسه إلى مستويات أفضل حسب درجة نموه‬

‫‪:‬أهمية هذا المبدأ‬

‫تخليص المجتمع من مشاعر السلبية والالمباالة واستثارة المواطنين للتعرف‬ ‫‪.1‬‬

‫على مشاكلهم بأنفسهم وضرورة‚ حلها ‪.‬‬

‫تقبل سكان المجتمع للمنظم االجتماعى أمر هام للغاية إذا يتوقف على هذا‬ ‫‪.2‬‬

‫التقبل مدى استجابة المواطنين لدور المنظم االجتماعى ومدى تعاونهم معه‬
‫ومدى ثقتهم فيه‪.‬‬
‫إذا لم تتوافر االستجابة المرضية والتعاون المناسب والثقة الكاملة ‪ ,‬لما‬ ‫‪.3‬‬
‫استطاع األخصائى االجتماعى أن يؤدى دوره فى المجتمع وبالتالى تفشل‬
‫جهوده‪.‬‬
‫يمثل هذا المبدأ بعدين مرتبطين ‪ ,‬فتقبل المجتمع للمنظم االجتماعى مرهون‬ ‫‪.4‬‬
‫بتقبل المنظم األجتماعى للمجتمع ‪ ,‬وبدون هذا ال يستطيع المنظم االجتماعى‬
‫أن يساهم فى العمل على مساعدة األهالى إلشباع احتياجاتهم ‪ ,‬وحل مشكالتهم‬
‫عن طريق مجاالت األنشطة التى تدخل فى نطاق تنظيم المجتمع أو غيرها‬
‫من األنشطة التى ترتبط وتعتبر مكملة لها ‪.‬‬
‫كلما اكتسب المنظم االجتماعى ثقة أهالى المجتمع ‪ ,‬كلما كان أقدر على‬ ‫‪.5‬‬
‫توجيههم ألنهم يتقبلون فيستقبلون توجيهاته توعيتهم بالمشكالت األعمق التى‬
‫قد يتعرض لها المجتمع ‪.‬‬

‫هالة مصطفى السيد ‪ :‬أساسيات العمل مع المجتمعات ‪ ( :‬االسكندرية ‪1/ :‬‬

‫‪ 2017‬ص ‪ 126‬ص ‪) 127‬‬

‫‪10‬‬
 ‫‪ :‬مبدأ الموضوعية ‪2/‬‬
‫ويعرف مبدأ الموضوعية فى تنظيم المجتمع بأنه يجب أن يلتزم المنظم االجتماعى‬
‫بالعمل مع المجتمع ككل ولصالح المجتمع وأن يحاول باستمرار أن ال يسمح ألي‬
‫‪ .‬اعتبارات شخصية أو ذاتية بالتدخل فى عالقته مع المجتمع‬

‫‪:‬أهمية هذا المبدأ‬

‫نجاح العمل وتجنبه كل مقومات الفشل ‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫الحفاظ على مهنية العمل ورفع مستوياته‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫تهيئ الموضوعية‚ منا ًخا من العدالة فى المعاملة ‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫عدم التحيز لعنصر أو لدين أو لون أو جنس ‪.‬‬ ‫‪.4‬‬

‫‪:‬مبدأ حق اتخاذ القرار ‪3/‬‬

‫القرار من وجهة نظر الفرد هو أن أفعل الشئ أو ال أفعله أما من وجهة نظر المجتمع‬
‫ومؤسساته فهذا القرار قد يكون فيه نجاح البرامج والمشروعات فى المجتمع أو فشلها‬
‫وقد يكون فى القرار الخاطئ بعض األضرار الجسيمة التى تهدد أمن المجتمع‬
‫‪.‬واستقراره‬
‫فكما كانت القرارات المتخذه معبرة عن االّمال واتجاهات أفراد المجتمع كلما كان‬
‫تأييد المجتمع لها كبي ًرا وساعدت على تحقيق طموحاتهم واستقرارهم ووالئهم‬
‫‪ .‬للمجتمع الذى يعيشون فيه‬
‫‪ :‬مبدأ المسئولية االجتماعية ‪4/‬‬
‫ويعرف مبدأ المسئولية االجتماعية بأنه يتضمن أعتماد األفراد على بعضهم البعض ‪,‬‬
‫وتقبل حقوق االّخرين ‪)1( .‬‬
‫هالة مصطفى السيد ‪ :‬أساسيات العمل مع المجتمعات ‪ ( :‬االسكندرية ‪1/ :‬‬
‫‪ 2017‬ص ‪ 129‬ص ‪) 130‬‬

‫‪11‬‬
 ‫‪ .‬كما يتضمن مفهوم األخوة وأن كل إنسان مسئول عن رعاية أخيه اإلنسان‬
‫ويعتبر مبدأ المسئولية االجتماعية فى تنظيم المجتمع بأنه أهم المبادئ التى يجب أن‬
‫يلتزم المنظم االجتماعى بها لما لهذا امبدأ من أثر كبير فى مفهوم الخدمة االجتماعية‬
‫‪ .‬وفلسفتها ‪ ,‬وحيث يركز مبدأ المسئولية االجتماعية على ارتباط الحقوق بالواجبات‬

‫‪ :‬أهمية هذا المبدأ فى إطار الخدمة االجتماعية‬

‫تبادل السياسات وخطط وبرامج العمل ما بين المؤسسات الموجودة فى‬ ‫‪.1‬‬
‫المجتمع ‪.‬‬
‫زيادة كفاءة العمل بالمؤسسات وفى المجتمع بوجه عام إذ أن من أهداف‬ ‫‪.2‬‬
‫تنسيق العمل على جمع شمل الجهود المتنوعة فى إطار متكامل وتناسق ‪.‬‬
‫تبادل الخبرات والمعلومات بين كافة الجهات الموجودة بالمجتمع وضمان‬ ‫‪.3‬‬
‫استخدامها االستخدام األمثل لصالح مشروعات المجتمع وتحقيق أهدافه ‪.‬‬
‫يؤدى إلى إزالة سياسة التناقضات التى تعد صفة مميزة فى كثير من‬ ‫‪.4‬‬
‫الدول النامية التى يكثر فيها إصدار قرارات متعارضة ووجود عالقات‬
‫غير تعاونية بين القيادات أو أفراد المجتمع‪.‬‬
‫يمنع التعارض مع االختصاصات أو االزدواج فى األنشطة فى حالة تشابة‬ ‫‪.5‬‬
‫االحاتياجات وتماثلها فى بعض المجتمعات ‪.‬‬
‫يحدد التنسيق مصادر الخلل وعدم االنضباط فى التنفيذ بين مؤسسات‬ ‫‪.6‬‬
‫المجتمع وبالتالى يمكن تعقب هذا الخلل واكتشاف مصادره وتحديد‬
‫المسئولين عنه ‪.‬‬
‫رفع الروح المعنوية بين أفراد المجتمع حيث يؤدى التنسيق الجديد إلى‬ ‫‪.7‬‬
‫دفع أفراد المجتمع إلى حسن األداء بروح طيبة تتحقق معها أفضل النتائج‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫هالة مصطفى السيد ‪ :‬أساسيات العمل مع المجتمعات ‪ :‬مرجع سابق ص ‪1/ 134‬‬
‫ص ‪135‬‬

‫‪12‬‬
 ‫‪ :‬مبدأ التنسيق ‪5/‬‬
‫يعرف التنسيق بأنه عملية إقامة عالقات مناسبة بين عدة وحدات وهذا بدوره يتضمن‬
‫ربط تلك الوحدات فى إطار تعاونى للتوصل إلى سياسات وإجراءات عمل يتفق‬
‫‪ .‬عليها بين المنظمات‬
‫ويرتبط هذا المبدأ بعملية اتخاذ القرار حيث يرى أنتونى فوردر أن التنسيق يعنى‬
‫تحديد األدوار وانتهاج أساليب من شأنها أن تؤدى إ‘لى تجنب اتخاذ قرارات‬
‫‪.‬متعارضة‬
‫ويعرف بأنه التوفيق بين نشاط الجماعة التى تعمل على تحقيق غرض مشترك وبث‬
‫االنسجام بين أفرادها ‪ ,‬بحيث يبذل كل منهم قصارى جهده فى تحقيق الغاية المشتركة‬
‫‪.‬‬

‫‪ :‬أهمية هذا المبدأ فى إطار مهنة الخدمة االجتماعية‬

‫تبادل السياسات وخطط وبرامج العمل ما بين المؤسسات الموجودة فى‬ ‫‪.1‬‬
‫المجتمع ‪.‬‬
‫زيادى كفاءة العمل بالمؤسسات وفى المجتمع بوجه عام إذ أن من أهداف‬ ‫‪.2‬‬
‫تنسيق العمل على جمع شمل الجهود المتنوعة فى إطار متكامل وتناسق ‪.‬‬
‫تبادل الخبرات والمعلومات بين كافة الجهات الموجودة بالمجتمع وضمان‬ ‫‪.3‬‬
‫استخدامها االستخدام األمثل لصالح مشروعات المجتمع وتحقيق أهدافه ‪.‬‬
‫يؤدى التنسيق إلى إزالة سياسة التناقضات التى تعد صفة مميزة فى كثير من‬ ‫‪.4‬‬
‫الدول النامية التى يكثر فيها إصدار قرارات متعارضة ووجود عالقات غير‬
‫تعاونية بين القيادات أو أفراد المجتمع ‪.‬‬
‫يمنع التعارض فى االختصاصات أو االزدواج فى األنشطة فى حالة تشابة‬ ‫‪.5‬‬
‫االحتياجات وتماثلها فى بعض المجتمعات ‪)1(.‬‬
‫رشاد أحمد عبد اللطيف ‪ :‬أسس طريقة تنظيم المجتمع فى الخدمة ‪1/‬‬
‫االجتماعية ‪ ( :‬القاهرة ‪ :‬دار الوفاء للطباعة والنشر ‪2009 :‬ص ‪143 ,141‬‬
‫‪13‬‬
 ‫يحدد التنسيق مصادر الخلل وعدم االنضباط فى التنفيذ بين مؤسسات المجتمع‪6.‬‬
‫‪ .‬وبالتالى يمكن تعقب هذا الخلل واكتشاف مصادره وتحديد المسئولين عنه‬
‫رفع الروح المعنوية بين أفراد المجتمع حيث يؤدى التنسيق الجيد إلى دفع أفراد‪7.‬‬
‫المجتمع إلى حسن األداء بروح طيبة تتحقق معها أفضل النتائج ‪)1( .‬‬

‫‪ :‬مبدأ المشاركة الشعبية ‪6/‬‬

‫‪ :‬ويعرف مبدأ مشاركة المواطنين فى تنظيم المجتمع بأنه‬
‫هو ذلك الجهد التطوعى الذى يبذله الفرد بأختياره لتأدية عمل معين يعود بالنفع على‬
‫غيره من األفراد سواء أكان هذا الجهد تبرعًا بالمال أو الوقت أو بالجهد أحساسًا منه‬
‫‪ .‬بالمسئولية االجتماعية وبالتضامن مع أبناء مجتمعه‬
‫‪ :‬وهناك رأى أخر فى هذا الصدد‬
‫المشاركة الشعبية والمهنية أمر بالغ األهمية فى طريقة تنظيم المجتمع ألنها الوسيييلة‬
‫‪ .‬الفعالة ضمان نجاح الخطط عند تنفيذها‬
‫حين تؤمن طريقة تنظيم المجتمع بالديمقراطية وتمارسها وتسعى إليها والديمقراطية‬
‫قوامها المشاركة ألن مساهمة اإلنسان فىتوجيه حياته تؤدى إلى النمو واإلحساس‬
‫باألهمية ‪ ,‬باإلضافة إلى أن غياب هذه المساهمة يؤدى إلى انعزال اإلنسان سياسيًا‬
‫واجتماعيًا فتصبح حياته ليست لها معنى كما أنه بدون هذه المساهمة ال يمكن قيام‬
‫‪ .‬الديمقراطية‬
‫كما يعد مبدأ المشاركة من المبادئ األساسية فى جميع طرق الخدمة االجتماعية أو‬
‫يتوقف نجاح عمليات هذه الطرق على مشاركة الوحدة ( فرد – جماعة المجتمع ) مع‬
‫اإلخصائى االجتماعى ‪)2( .‬‬
‫رشاد أحمد عبد اللطيف ‪ :‬أسس طريقة تنظيم المجتمع فى الخدمة االجتماعية ‪1/ :‬‬
‫( القاهرة ‪ :‬دار الوفاء للطباعة والنشر ‪2009 :‬ص ص ‪) 143 ,141‬‬
‫محمد محمود المهدلى ‪ :‬طريقة تنظيم المجتمع ‪ ( :‬اإلسكندرية ‪ :‬دار الفكر ‪2/‬‬
‫الجامعى ‪ 1993:‬ص ‪ 164‬ص ‪) 167‬‬

‫‪14‬‬
 ‫‪ :‬أهمية المشاركة‬
‫ال يختلف الرأى حول أهمية المشاركة باختالف األيديولوجية فكل األيديولوجيات‬
‫ترى بأهمية المشاركة وتنادى بذلك ولكن يختلف األسلوب الذى تتم به المشاركة الفذه‬
‫‪ .‬التى تتاح لهم الفرصة للمشاركة‬
‫‪ :‬ونستطيع‪ F‬أن نحدد اهمية المشاركة فيما يلى‬
‫إن مشاركة المواطنين تزيد من ثقة المجتمع فى نفسه وذلك يأتى من خالل‬
‫الممارسة ‪ ,‬حيث تقيم عملية المشاركة نفسها نتيجة القدرة على التضامن وتزيد من‬
‫روح التعاون فى المجتمع ‪ ,‬فمواجه المشكالت وحلها تعطى الجماعة قدرة على‬
‫التماسك كما تفسح المجاالت لقدرة الجماعات على العطاء بشكل أفضل ‪ .‬اإلحساس‬
‫بالمسئولية الناتج عن تلك المشاركة ‪ ,‬حيث تعطى لهم نوعًا من اإلحساس باألهمية‬
‫‪.‬ألنهم سوف يشاركون فى اتخاذ القرار‬
‫كما أن المشاركة وخاصىة لجماعات الدخل المنخفض يمكن أن تعطى صورة‬
‫‪ .‬واضحة للحكم على األشياء‬
‫إن أهم ما يميز مفهوم المشاركة فى الوقت الحالى إن مشاركة المواطن لم تعد تقتصر‬
‫على الصفوة من أهل المجتمع ولكنها أصبحت حقًا ألفراد جميعًا لكى يعبروا عن‬
‫احتياجاتهم الحقيقية ‪)1( .‬‬

‫‪ :‬فلسفة طريقة تنظيم المجتمع ‪4/‬‬

‫تتفق القيم األساسية التى تستند عليها طريقة تنظيم المجتمع مع القيم األساسية للخدمة‬
‫االجتماعية ‪)2( .‬‬

‫‪ /1‬محمد محمود المهدلى ‪ :‬طريقة تنظيم المجتمع ‪ ( :‬اإلسكندرية ‪ :‬دار الفكر‬

‫الجامعى ‪ 1993:‬ص ‪) 167‬‬

‫‪ /2‬إبراهيم عبد الهادى الملليجى ‪ :‬تنظيم المجتمع نظره تكاملية معاصرة‬

‫( اإلسكندرية ‪ 2016 :‬ص ‪) 103‬‬

‫‪15‬‬
‫‪ .‬ويعتمد اإلطار الفلسفى لطريقة تنظيم المجتمع على مجموعة من القيم والحقائق التى‬
‫يقوم المنظم االجتماعى بممارسة أدواره المهنية مع المجتمع فى إطارها‪.‬‬

‫وتتخلص هذه القيم فى قيمتين أساسيتين هما ‪:‬‬

‫االعتراف بكرامة الفرد‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫االعتماد المتبادل بين جميع الوحدات اإلنسانية ‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫وتنبثق من هاتين القيمتين مجموعة أخرى من القيم ‪:‬‬

‫االعتراف بأهلية الفرد للتصرف فى شئونه وتحسين مستوى معيشته طبقًا لقدراته‬ ‫‪.1‬‬
‫وإمكانياته ‪.‬‬
‫االعتراف بقدرة الفرد على التغيير ‪ ,‬وبذل جهوده لتحسين البيئة التى يعيش فيها‬ ‫‪.2‬‬
‫االعتراف بحرية الفرد فى التعبير عن رأيه واحتياجاته ‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫االعتراف بحق الفرد فى الحصول على ضروريات الحياة ‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫االعتراف بالفروق الفردية بين األفراد ‪ ,‬والجماعات ‪ ,‬والمجتمعات ‪.‬‬ ‫‪.5‬‬
‫االعتراف بأن التغير ظاهرة حتمية مالزمة لكافة المجتمعات ‪ ,‬وأن قوى التغيير‬ ‫‪.6‬‬
‫تكمن فى كل مجتمع ‪ ,‬وتحتاج إلى من يستثيرها ويوجهها بما يحقق صالح‬
‫المجتمع ‪.‬‬

‫أما الحقائق فهى تختلف من مجتمع الّخر ‪ ,‬ومن موقف الّخر ‪ ,‬ومن وقت الّخر ‪,‬‬
‫أى أنها تختلف باختالف الزمان والمكان وطبيعة المواقف الذى يتعامل معه‬
‫المنظم االجتماعى ‪.‬‬

‫إبراهيم عبد الهادى الملليجى ‪ :‬تنظيم المجتمع نظره تكاملية معاصرة ( ‪1/‬‬
‫اإلسكندرية ‪ 2016 :‬ص ‪ 103‬ص ‪) 104‬‬

‫‪16‬‬
 ‫النتائج‬

‫طريقة تنظيم المجتمع تمثل الطريقة الثالثة من طرق الخدمة االجتماعية وأساس‬
‫‪ .‬العمل فيها هى المجتمعات‬

‫تنظيم المجتمع‪ ‬هو شكل من أشكال‪ ‬القيادة‪ ‬الذي يمكن تحويل‪ ‬موارد‪ ‬مجموعة أو‬

‫قاعدة مجتمعية ما إلى القدرة على احداث التغيير‪ .‬فيستند التنظيم على توظيف‬
‫وتدريب وتطوير القيادة وخلق قيادات جديدة‪ .‬باختصار‪ ،‬التنظيم‪ ‬يدور حول منح‬
‫األشخاص القدرةعلى‪ 3‬احداث التغيير وحل المشكالت المجتمعية والمشاركة ‪.‬‬

‫تتعدد وجهات نظر العلماء فى تحديد أهداف تنظيم المجتمع ويعود هذا إلى اختالف‬
‫الثقافات وتعدده وكذلك اختالف وحدة العمل وهى المجتمعات ‪.‬‬

‫إن فسلفة تنظيم المجتمع تقوم على دعامتين رئيسيتين القيم والحقائق وكذلك لإلطار‬
‫الفلسفى أهمية قصوى عند العمل بطريقة تنظيم المجتمع ‪.‬‬

‫إن مبادئ تنظيم المجتمع غير متعارضة ويمكن استخدام وتطبيق أكثرمن مبدأ فى‬
‫وقت واحد حسب ما يستدعيه الموقف ‪.‬‬

‫تتعامل طريقة تنظيم المجتمع مع المجتمعات على مختلف مستوياتها وفقًا‬

‫الستراتيجيات ومبادئ وأهداف الطريقة ‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫المراجع‬

‫‪ /1‬أحمد كمال أحمد ‪ :‬تنظيم المجتمع ‪ :‬ج‪ ( 3‬القاهرة ‪ :‬مكتبة األنجلو المصرية ‪:‬‬
‫‪) 1975‬‬

‫‪ /2‬إبراهيم عبد الهادى المليجى ‪ :‬تنظيم المجتمع نظرة تكاملية معاصرة ( البحيرة ‪:‬‬
‫مطبعة البحيرة ‪)2004 :‬‬

‫‪ /3‬إبراهيم عبد الهادى الملليجى ‪ :‬تنظيم المجتمع نظره تكاملية معاصرة‬

‫( اإلسكندرية ‪)2016 :‬‬

‫‪ /4‬رشاد أحمد عبد اللطيف ‪ :‬أسس طريقة تنظيم المجتمع فى الخدمة االجتماعية ‪:‬‬
‫( القاهرة ‪ :‬دار الوفاء للطباعة والنشر ‪) 2009 :‬‬

‫‪ /5‬عبد المنعم شوقى ‪ :‬تنمية وتنظيم المجتمع ( القاهرة ‪ :‬مكتبة القاهرة الحديثة ‪:‬‬
‫‪1961‬ص)‬

‫‪ /6‬محمد عبدالفتاح محمد ‪ :‬تنظيم المجتمع أسس نظرية ونماذج تطبيقية ‪ ( :‬البحيرة ‪:‬‬
‫مطبعة البحيرة )‬

‫‪ /7‬محمد عبد الفتاح محمد ‪ :‬تنظيم المجتمع أسس ومبادئ – نماذج الممارسة المهنية‬
‫( االسكندرية ‪ :‬المكتب الجامعى الحديث ‪)2014 :‬‬

‫‪18‬‬
 ‫‪ /8‬محمد محمود المهدلى ‪ :‬طريقة تنظيم المجتمع ‪ ( :‬اإلسكندرية ‪ :‬دار الفكر‬
‫الجامعى ‪) 1993:‬‬

‫‪ /9‬مسعد الفاروق محمد حموده ‪ :‬أساسيات تنظيم المجتمع ( اإلسكندرية ‪ :‬المكتب‬

‫العلمى للكمبيوتر والنشر والتوزيع ‪)1996 :‬‬

‫‪ /10‬منال طلعت محمود ‪ ,‬هالة مصطفى السيد ‪ :‬أساسيات طريقة تنظيم المجتمع‬
‫( االسكندرية ‪ :‬المكتب الجامعى الحديث ‪2013 :‬‬

‫‪ /11‬هالة مصطفى السيد ‪ :‬أساسيات العمل مع المجتمعات ‪ ( :‬االسكندرية ‪)2017 :‬‬

‫‪19‬‬