NAME: KENNETH JOHN P.

SAN MIGUEL
SECTION: FIL101 2.1I

GAWAIN I:

Magbigay ng mga materyal (5) at di-materyal (5) na kultura ng mga piling pangkat etniko na
nabasa sa itaas. Gamitin ang talahanayan sa ibaba.
PANGKAT- ETNIKO MATERYAL NA KULTURA DI-MATERYAL NA KULTURA

KALAHAN 1. Kuldahing 1. Ang wika ng mga Kalahan ay

2. Akbot Kallahan. Isa sa mga dayalekto nito ay
3. Dagi Tinoco Kalangayo.
4. Delpeng 2. Naniniwala na nagbibigay ng lakas
5. Ekleb sa kanilang katawan ang galgal.
Pinaniniwalaan ito ng mga matatanda
na parang is ana itong bahagi ng
kanilang pamumuhay kung saan nila ito
bilang isang ritwal.
3. Tayaway isang masiglang
katutubong sayaw na isinagawa sa
pagdiriniwang ng piyesta. Ito ay
naglalarawan sa kanilang kalayaan at
pagkatao.
4. May tagapamagitan sila na tinatawag
na dinagen kung saan tinutuklas nito
kung ano ang sanhi ng karamdaman ng
isang tao at kung paano ito
magagamot.
5. Ang paraan ng
pagpapakasal ay simple
lamang at may.
isinisagawang tradisyon na
tinawag na Kintbal sa
kasalan.
CEBUANO 1. Buktot 1. Naniniwala na ang
2.Tulali pagkakasaki ng isang tao
3. Kilala sa paggawa ng ay kagagavean ng mga
mahusay na giara, supernatural nalikha o
basket,sombrero at banig. espiritu.
4. ang native basket ay isa sa 2. Naniniwala na ang pagsabi ng
mga sikat na produkto ng "simbako” ay
mga Cebuano. Ito ay yari sa nakakapagpigi ng
dahon ng puno. masamang pangyayari.
5. kilala rin ang hanabing tela 3, Naniniwala na may taong
na may iba’t ibang kulay at makamandag ang dila at sila ay
pattern Buyagan. Sila
ay nakapagbigay ng sakit
sa pamamagitan ng
pakikipag-usap. Ang laway
fila ang mabisang gamut sa na
buyagan.
 4. pagsasabi nang “tabi-tabi po” o “tabi
po” bilang respeto sa enkanto at mga
hindi nakikita na mga elemento.
5. naniniwala nab ago ilibing ang
pumanaw, kailangan dumaan ang mga
naulila sa ilalim nang kabaong habang
itinataas ito ng ilang kalalakihan sa
bandang hagdanan nang bahay.
BUKIDNON 1. Panika 1.Pagkatapos ng
2. Senibod panganganak, ang inunan
3. Tacus ay babalutin ng tela ng
4. kalasag pangalawang ulit at ililibing
5. Sangi sa ilalim ng hagdanan o
Kaka'y sa ilalim ng kanila
Iutuan
2. Naniniwala sila na
nagkakasakit ang sang tao
kapag sinasaka niya ang
isang lupa na walang
isinagawang ritwal na
kailangan sa pagsasaka.
3. Kapag ang isang tao na
hindi sumunod sa batas at
Kapayapaan ay namatay,
o ang magiging puntarya ni
Gumagang-aw. ang
pangincon ng kasamaan,
ang sampung ulo ng
Gumagang-aw ay sumisimbolo sa hindi
magandang kahihinatnan kung sino
man ang magiging sabjek nila.
4. Naniniwala ang mga Bukidnon sa
pangalawang buhay.tinuturing nila ito
na isang pagpapatuloy ng buhay nila
ditto sa mundo.
5. Ginagawa ang pag-ibabasok o
pagsamba bago at pagkatapos ng
pagtatanim para sa mabuting ani.
MARANAO 1. Malong 1. naniniwala na ang pag-ungol na aso,
2. Lantay pagkanta nang mga ibon sa mga gabi,
3. Kulintang at ingay mula sa mangangasa at ko-ro-
4. Torogan wao,ay senyales ng pagkamatay nang
5. Okir isang maranao.
2. Naniniwala na ang pagnanasa ng
babae sa mga kakaibang pagkain. Ang
biglang pag iyak ng kanilang mga
bunsong anak sa gabi, at ang
pagbubuntis ay senyales ng
pagbubuntis.
3. Ang kasal sa maranao ay tinatawag
na kakewing
 4. Pinagbabawal sa mga lalaki ang mga
kagamitang ng mga babae.
5. Pinagbabawal sa nga babaeng
muslim ang pagsout nang maiksi at
masisikip na damit.

GAWAIN II:

Isa sa mga layunin ng Mindanao State University, Lungsod ng Heneral ay ang pagkakaroon ng
pagkakapantay-pantay ng mga Muslim,Kristyano, at Lumad o ang tinatawag na Tri-People.
Batay sa mga natalakay na konsepto ng kultura, pumili ng isang tiyak na pangkat-etniko na
magrerepresenta sa pangkat Muslim, Kristyano, at Lumad

PANGKAT KULTURA PAGLALAHAD

MERANAW PAG-AASAWA Ayon kay Gutoc (2005) ang pag aaswa ng mgaPilipinong
Muslim ay nasasang ayon sa mga magulangna kung saan
ito ay karaniwang makikita sa tradisyon ngmga maranao.
Ang mga magulang ang magdedesisyonkung sino ang
magiging asawa ng anak nila, sa inglestintawag itong
arranged marriage, sa makatuwid, mahalman nila o hindi
ang mapapangasawa mo ay hindi na itomabibigyan pansin
kasi sa relihiyon ng mga muslim, angmga magulang ay higit
na nasusunod at dapatpinapakinggan. Ayon naman kay
Zuberi (2011), ang mganapapangasawa naman ng mga
anak ng maranao aykadalasang mga anak ng kanilang
kaibigan sa gayon aymas napapatnubayan nila at natitiyak
nila na magandanag magiging buhay ng kanilang mga
anak. Ang pagaasawa rin sa mga maranao na lalaki ay
pwedingmarami, sa kadahilanang ang Prophet Muhammad
ngmga muslim ay nag asawa rin ng marami noon, pero
itoay hindi dahil sa gusto lamang niyang maraming
asawa,kundi dahil sa gusto niyang makatulong sa
mgakababaihan dati na naghihirap. Sa makatuwid ang
pagaaasawa ng mga kalalakihang maranao o muslim
ngmarami ay upang makatulong, kaya ang dapat na
nagaasawa ng marami ay may kaya sa buhay at
dapataprobado ng kaniyang unang asawa.
CEBUANO RELIHIYON Ayon kina Dittz Centeno-De Jesus at Vick Aquino,mula sa
 pananaliksik sa mga libro ng kasaysayan ngPilipinas. Ang
relihiyon ng mga Cebuano ay nagsimula saCebu kung saan
ay unang ibinahagi ang Kristyanismodala ng ekspidisyon ni
Ferdinand Magellan noong 1521.Mula sa mga nasusulat sa
mga libro ng kasaysayan, angmga katutubong Pilipino
umano noon ay may particularna sayaw para sa kanilang
mga sinasambang anito atisinasagawa nila ito bilang
paraan ng pagsamba atpaghiling. Ang salitang Sinulog ay
nagmula saCebuanong pang-abay na sulog, na
nangangahulugang“like water current movement” na
inilalarawan ang urong-sulong na paggalaw ng Sinulog
dance. Ang SinulogFestival ay ginaganap taon-taon sa
pangatlong linggo ngEnero bilang pagbibigay-pugay sa
mapaghimalangimahen ng Sto. Niño at tumatagal ng siyam
na araw. Atkadalasang sikat ang pagdiriwang na ito sa
Cebu City.
T’BOLI SINING Ang mga damit nila'y yari sa mga hibla ng abaka. Ang mga
kababaihan nama'y nakasanayan nang suotin ang kanilang
tradisyunal na damit na K'tagal taha soung at ang kanilang
palda na luwek. Kilala ang mga T'boli sa kanilang hilig sa
mga palamuti at makukulay na gawaing kamay. Naniniwala
sila na nilikha ng Diyos ang mga lalaki at mga babae para
gawing kaakit-akit ang kanilang mga sarili upang sila ay
maakit sa isa't isa at magkaanak.

MGA TANONG :
1.Paano nagkakaroong ng diversidad na kultura?

Dahil ang Pilipinas ay multikultural, na nagdudulot ng maraming usapin sa ating mga

wika at pagiging multilinggwal.

2. Sa kabila ng pagkakaiba-iba ng mga napiling pangkat etniko, may paniniwala o tradisyon

bang nakapaloob na taliwas sa paniniwala ng ibang pangkat? Patunayan.

Masasabi kong oo, dahil may mga ibat ibang paniniwala at pananaw ang iba’t ibang
pangkat pero sa kabila nito ay kailangan pa ring respetuhin ang iba’t ibang paniniwala ng
isang pangkat.

3. Ang mga natatanging kultura ng napiling pagkat etniko ba ay may pagkakatulad ba sa iba
pang pangkat etniko maliban sa ginamit na halimbawa? Oo o wala? Kung oo, ilahad ito. Kung
wala, patunayan ito.

Oo. Ang tanging pagkakatulad lang nito ay ang mga Tboli, Cebuano at maranao at tanyag
sa pagiging malikhain sa pagdidisenyo ng mga kasuotan, pag-aasawa na Kung saan ang
mga magulang ang magpapasya kung kanino at kailan ipapakasal ang kanilang anak
maging babae o lalaki at bibigyan ng dore, pera at alahas ang mga magulang nang
babae.

4. Ang diversidad ba ay maaaring salik sa pagkakaroon ng suliraning pangkapayapaan?

Magbigay ng halimbawa.

Ang diversidad ay maaaring maging salik sa pagkakaroon ng suliraning pangkapayaan

dahil tayo ay may iba't-ibang kultura, kagawian at mga paniniwala lalo na sa usaping
relihiyon. Ito ay nagkaka sanhi nang hindi pagkakaintindihan at kaguluhan. Halimbawa
nito ay kapag ang isang relihiyon ay may paniniwalang hindi ka rapat-dapat ang isang
munting gawain, na sa kabilang relihiyon naman ay naniniwalang dapat ito gawin at
sundin.

5. Paano mapapanatili ang kapayapaan sa kabila ng pagkakaiba-iba ng kultura? Patunayan.

Mapapanatili natin ang kapayapaan sa kabila ng pagkakaiba-iba ng ating kultura sa

pamamagitan ng pagbibigay respeto at maging edukado upang maiwasan ang di
inaasam at hindi kanais-nais na diskriminasyon at suliraning kapayapaan. Ang bawat tao
ay may kaugnay na pangkat etnikong may kultura, paniniwala at relihiyon kaya ito
nagkakaiba at may divesidad na nagaganap sa lipunan, ngunit ito ay hindi magiging
hadlang sa pagsulong sa kapayapaan kung ang mga tao lamang ay isang edukado, may
respeto at isang sensitibong mamamayan.