Professional Documents
Culture Documents
தனியன்
தனியன்
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
அத்யாஸம்
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
1.)ரிக்வேத காலமே மிகவும் பழமையானதா ?
2.) ரிக்வேத காலம், உபநிஷத காலம், புராண காலம் என்று பிரிப்பது சரிதானா ?
3.)ரிக்வேதத்தில் பிரதிபெயர் சொற்கள் இல்லையா ?
4.)ரிக்வேத பாசுரங்கள் மலைவாழ்-காட்டுவாசி காவடி-சிந்து போன்ற பாடல்களா ?
5.)சந்தஸ்(யாப்பு) என்பது தமிழ்-வடமொழி அல்லாத மற்ற மொழிகளில் உண்டா ?
6.)செய்யுள் வடிவங்களில் ப்ரதிபெயர் எழுவாய்கள் தேவையில்லை? ஏன் ?
7.)வேற்றுமை உருபுகள் ஏன் தேவைப்படுகின்றன ?
8)சந்தஸ் பற்றி ஐதரேய உபநிஷதம் தரும் விளக்கம் யாது?
#####################/
நித்ய திருவாராதன காலங்களில் சேவிப்பது “இச்சாமோ ஹி மஹாபாஹும் ரகுவீரம் மஹாபலம்” என்ற
அயோத்யாகாண்ட ஸ்லோகம் ஆகும். இது -அநுஷ்டுப் சந்தஸ் (அளவடி -4 வரி)
த்ரிகால சந்த்யைகளில் ஜபம் செய்யும் காயத்ரியில் வருவது “பர்கோ தேவஸ்ய தீமஹி”.-காயத்ரி சந்தஸ்(இது
சிந்தடி-3 வரி)
திருமண் தரிக்கும் வேளையில் சேவிக்கும் கூரேஶர் தனியனில் “ஶ்ரீவத்ஸ சிஹ்ன மிஶ்ரேப்ய நம உக்திம்
அதீமஹி”( இது அளவடி-4 வரி) என்று வரும்.
ஸ்ரந
ீ ாச்சியார் அருளிய 2 ஆம் திருப்பாவையில் 6 வினைச்சொற்கள் வந்தாலும் ஒரேயொரு நாமும் என்ற
எழுவாய் காண்கிறோம். மற்ற 5 வினைச்சொற்களுக்கும் இந்த “நாமும்” என்ற எழுவாய் அத்யாசம்
செய்துகொண்டு பொருள்கொள்வர்.
இதன் வசதி மேக்ஸ்முல்லர் குடும்ப மொழிகளுக்கு இல்லை. அவர்களுக்கு இது புரிவதும் கடினம் தான்.
உலகிலேயே தங்கள் தாய்மொழியே சிறந்தது என்ற ஈகோவும் காரணமாகலாம்.