Pogrebni običaji u srednjem i novom vijeku

- provala Huna 375. g.  Velika seoba naroda (Vizigoti, Ostrogoti, Franci, Vandali, Langobardi, Gepidi...)
- sredina 5. st. Atila „Bič Božji” razara Aquileju, ide na Rim slabljenje Rimskog Carstva
- 476. g. propast Zapadnog Rimskog Carstva
- 5. i 6. stoljeće – prežitci kasnoantičkog stanovništva: starosjedioci+novodošla germanska plemena
- način pokopavanja: inhumacija

Stanje u Europi početkom 6. stoljeća, nakon propasti Zapadnog Rimskog Carstva

(6.) i 7. st. – seoba Slavena, 8. i 9. st.-suživot s Avarima (6.) 7. i 8. st. – Avari
- način pokopavanja:
1) incineracija 2) inhumacija, grobovi s prilozima - način pokopavanja: inhumacija
- do pokrštavanja

Osijek – avarski grob 8. st.

Vinkovci – slavenske urne, 2.pol. 7./poč. 8.st.

 8. – 9. st. – inhumacija, prilaganje posuda i drugih priloga u grobove

Jabuka kod Trilja - 8.st.

Brodski Drenovac – grob 16 - poč. 9.st.

Velika Gorica – grob 18 - poč. 9.st.

 - 8./9. stoljeće - jak franački utjecaj (Karolinzi)

Biskupija kod Knina - pozlaćene brončane ostruge

iz sarkofaga iz mauzoleja uz crkvu Sv. Marije

Nin – Ždrijac – grob 322.

Izbor karolinških mačeva iz Hrvatske.
- područje ranosrednjovjekovne hrvatske države 8.-11. st. – groblja na redove, oko
ranosrednjovjekovnih crkava, karakterističan nakit, pokrštavanje
LOBOR
2. pol. 10. st. - 11. st. – bjelobrdska kultura, inhumacija, groblja na redove,
karakteristični nalazi nakita

Vukovar- Lijeva Bara

12./13. st. – župna groblja, groblja oko crkava – sve do kraja 18. stoljeća
- pokopavanje u crkvi (u pravilu svećenici i istaknuti vjernici) i oko crkve
- groblja = posvećen prostor, ograđena jarkom, ogradom, zidom
- zabrana polaganja priloga u grobove
- orijentacija groba: zapad (glava) – istok (noge)
- skromni nalazi nakita (prsten, naušnica) i nošnje (metalni dijelovi odjeće/obuće)
- gusto ukopavanje u nekoliko hrorizonata, mlađe rake često oštećuju/uništavaju starije

- Isto kroz kasni srednji vijek (13.-15. st.) te i u novom vijeku (16. st. nadalje)
- U novom vijeku (osobito od 17. st. na dalje) pojava nabožnih predmeta u rakama (križevi, krunice, svetačke
medaljice)
- Svako vrijeme nosi neke svoje specifičnosti u nakitu i nošnji i detaljima pogrebnih običaja.
- Određene regije imaju neke zajedničke ili slične pogrebne običaje, no detalji se mijenjaju od sredine do sredine.

- Ipak u arheološkim nalazima zamijećujemo i veća

odstupanja u pogrebnim običajima od onih koja su
zadana i tolerirana crkvenim regulama (narodni običaji i
vjerovanja: srp, ključ, novac, lokot, nož, životinjske
kosti...).
Đakovo
Đakovo
Sv. Juraj, Putalj
Sv. Juraj, Putalj
Sv. Juraj, Putalj
 Kasni srednji vijek:
- smrt je javna i dio svakodnevnice
Novi vijek (osobito od 18. st.):
- smrt - dramatičan doživljaj

Groblje Nevinih, Pariz, oko 1550.

 - onozemaljski život: raj, čistilište, pakao
- doktrina čistilišta – od 12. st.
- samo sveci idu direktno u raj
- na dužinu boravka umrlog u čistilištu kršćanin može utjecati:
tijekom života  dobar kršćanski život, kršćanski obredi
tijekom umiranja (ars moriendi-umijeće umiranja) kršćanski obredi
i nakon smrti  kršćanski pogrebni običaji i obredi

Zabrana pokopavanja na posvećenim grobljima:

-ekskomuniciranim osobama,
-hereticima i poganima, ljudima druge vjere,
-počiniteljima teških zločina,
-umrlima u smrtnome grijehu,
-lihvarima, strancima, praktikantima magije,
-počiniteljima samoubojstva,
-nekrštenoj djeci, a ponekad i ženama umrlima pri porodu

Ars Moriendi 1495.-1498., Leipzig

Neregularni pokopi (unutar naselja)

1. Torčec – Prečno Pole I (sr. 8. st.)

2. Čepinski Martinci – Dubrava (7./8.st.)
3. Stari Perkovci – Debela šuma (8./9.
ili 12./13., ev. 14. st.)
4. Stari Perkovci – Sela (14./15. st.)
5. Donji Miholjac – Đanovci (14. st.)
6. Zagreb – Muzej grada Zagreba (15.-
17. st.)
Crkvari – crkva Sv. Lovre
nedaleko Orahovice
 Neke zajedničke značajke pogrebnih običaja na crkvarskome groblju:

Sastav zapune raka

- u ranom/razvijenom SRV zapune „čišće” (znači nema mnoštvo arhitekture, okolne šute...)
- u kasnom srednjem vijeku u zapunama sporadični nalazi šute (14., poč.15.st.), više nalaza šute (2.pol.15.st.)
- u NV – mnoštvo šute u rakama (od ruševina prethodnih gradnji)

Orijentacija grobova
- u R/razvSRV pravilna Z-I
- u NV – veća odstupanja, uz pravilnu Z-I imamo i S-J te ostale položaje grobova čije rake češće prate smjer
arhitekture (kontrafora i sl.)

Dubina raka
- rani/razvijeni SRV na ujednačenoj dubini, KSV također
- NV – izuzetno plitki ukopi male djece; odrasli varijacije od plićih ukopa do onih izuzetno dubokih
čiji ukopi uništavaju prethodne grobove iz starijih razdoblja

Lijes
- pokopavanje u drvenim ljesovima kroz sva razdoblja
- u ranom/razvijenom srednjem vijeku lijes pričvršćen drvenim „tipnama”
- u kasnom srednjem i novom vijeku lijes uglavnom pričvršćen čavlima

Ukop u istu raku

- nije uobičajen, no posvjedočen na više mjesta i to:
- kontinuirano pokopavanje u istu raku (kraj 15. st., raka žene s papinom bulom )
- kontinuirano pokopavanje u istu raku NV – nekoliko slučajeva, npr. ist. uz apsidu u istu raku
orijentacije S-J pokopane 2 odrasle osobe i adolescent pri čemu 2 groba orijentirana S-J,
a jedan J-S
- istovremeni pokopi odraslih osoba s malim djetetom u istome lijesu – kraj KSV/poč.NV:
(zvonik majka i dijete na njenim nogama; iznad groba žene s bulom muškarac s djetetom pod
nogama)
 Neke zajedničke značajke pogrebnih običaja na crkvarskome groblju:

Položaj ruku
- RSV/razvSRV – položaj ruku uglavnom ispružen uz tijelo
- u KSV položaj ruku uglavnom nisko na zdjelici, manje ispružen ili prekrižen na trbuhu
- u NV položaj ruku uglavnom prekrižen na trbuhu, nekad položen na zdjelicu, izuzetno rijetko ispružen

Nakit i nošnja
- u ranom/razvijenom srednjem vijeku uglavnom nedostatak metalnih dijelova nošnje,
a prisutstvo nakita – S-karičice, prsteni
- u kasnom srednjem i novom vijeku nalazi metalnih dijelova nošnje
(dugmad, dvopetljaste kopčice/ušice), nakita (prstenje, a nema naušnica)
- rijetki nalazi pojasnih kopči u svim razdobljima ukazuju na drugačije načine vezivanja odjeće
(npr. groblja zapadnije Hrvatske – željezne pojasne kopče učestale – ukazuju na različitosti u nošnji i
odijevanju po regijama)

Devocionalije
- u SRV nema
- u NV – krunice, križić, brevar, no vrlo rijetko; isključivo u rakama ispred zapadnog pročelja te južno uz apsidu

Karakteristični pogrebni ritus – izbor mjesta za grobnu raku

- NV - specifičan odnos prema maloj djeci – birani „najbolji” položaji za rake; oko svetišta, južna strana, ispod
strehe (dvostruko krštenje, svetom vodom s krovišta crkve)
- NV - svećenik – pokop istočno uz apsidu
- NV – plemkinja – pokop u gotičkoj sakristiji (sjeverno uz crkvu) koja je u funkciji do 17. st.

Neuobičajeni pokopi i prilozi - odstupanje od crkvenih regula

- neuobičajen pokop na trbuhu u NV  narodna vjerovanja („vampirizam”)
- prilozi novca u grobovima u KSV (u raci) i NV (ispod glave) – specifičan pogrebni običaj uvjetovan narodnim
vjerovanjima – prisutan do današnjih dana na tome groblju, prema iskazima mještana