‫ہیئر رانجھا پنجاب کے کئی مقبول المناک رومانوں میں سے ایک ہے ‪ ،‬دوسرے اہم‬

‫“سوہنی مہیوال” ‪“ ،‬مرزا صاحباں” اور “سسسی پنہون” ہیں۔ کہانی کی متعدد شاعرانہ‬
‫داستانیں ہیں ‪ ،‬سب سے مشہور وارث شاہ نے ‪ 1766‬میں لکھا تھا۔ اس میں ہیئر سیال اور‬
‫اس کے عاشق ڈھیدو رانجھا کی محبت کی داستان بیان کی گئی ہے۔ ہیئر رانجھا کو وارث‬
‫شاہ نے لکھا تھا۔ کچھ مورخین کہتے ہیں کہ یہ کہانی شاہ کا اصل کام تھا ‪ ،‬اسے بھاگ‬
‫بھری نامی لڑکی سے پیار کرنے کے بعد لکھا گیا تھا۔‬
‫دوسرے کہتے ہیں کہ ہیئر اور رانجھا حقیقی شخصیات تھیں جو ‪ 15‬ویں اور سولہویں‬
‫صدی میں ہندوستان میں لودھی خاندان کے تحت رہتی تھیں اور بعد میں وارث شاہ نے ان‬
‫شخصیات کو اپنے ناول کے لئے استعمال کیا جو انہوں نے ‪ 1766‬میں لکھا تھا۔ وارث شاہ‬
‫بیان کرتے ہیں کہ کہانی کا گہرا مطلب ہے ۔ہیئر ‪ /‬عزت بی بی ایک انتہائی خوبصورت‬
‫عورت ہے ‪ ،‬جھنگ کے سیال جاٹ کے ایک امیر اعلی ذات والے گھرانے میں پیدا ہوئی‬
‫جو اب پنجاب ‪ ،‬پاکستان ہے۔ رانجھا ‪ /‬مراد بخش (جس کا عرفی نام ڈھیڈو ہے۔ رانجھا کنیت‬
‫ہے ‪ ،‬اس کی ذات رانجھا ہے) ‪ ،‬رانجھا قبیلے کا ایک جاٹ ‪ ،‬چار بھائیوں میں سب سے‬
‫چھوٹا ہے اور دریائے چناب کے کنارے تخت ہزارہ گاؤں میں رہتا ہے‪.‬‬
‫پنے والد کے پسندیدہ بیٹے ہونے کے ناطے ‪ ،‬ان کے بھائیوں کے برعکس جنھیں زمینوں‬
‫میں محنت کرنا پڑتی تھی ‪ ،‬اس نے بانسری (‘وانجلی’ ‪‘ /‬بانسوری’) بجاتے ہوئے آسانی‬
‫کی زندگی گزار دی۔ رانجھا کے والد ‪ ،‬ماجو چوہدری کی موت کے بعد ‪ ،‬رانجھا کا زمین‬
‫پر اپنے بھائیوں سے جھگڑا ہوگیا ‪ ،‬رانجھا گھر چھوڑ کر چال گیا۔ وارث شاہ کے مہاکاوی‬
‫نسخے میں ‪ ،‬کہا جاتا ہے کہ رانجھا نے اپنا گھر اس لئے چھوڑ دیا تھا کہ اس کے بھائیوں‬
‫کی بیویوں نے اسے کھانا دینے اور پیش کرنے سے انکار کردیا تھا۔ باآلخر وہ ہییر کے‬
‫گاؤں پہنچ گیا اور اس سے پیار ہوگیا۔ ہیئر کے والد رانجھا کو اپنے مویشی پالنے کی‬
‫نوکری پیش کرتے ہیں۔ رانجھا جس طرح اپنی بانسری بجاتا ہے اور باآلخر اس سے پیار‬
‫ہو جاتا ہے ۔ وہ کئی سالوں تک ایک دوسرے سے خفیہ طور پر ملتے ہیں یہاں تک کہ وہ‬
‫ہییر کے غیرت مند چچا کییدو اور اس کے والدین چیچک اور مالکی کے ہاتھوں پکڑے‬
‫جاتے ہیں۔ ہیئر کو اس کے اہل خانہ اور مقامی پجاری یا ‘مولوی’ نے سیدہ خیرا نامی کسی‬
‫اور شخص سے شادی کرنے پر مجبور کیا ہ جاتا ے۔ رانجھا دل شکستہ ہو جاتا ہے۔ وہ‬
‫اکیلے دیہی عالقوں میں گھومتا رہتا ہے ‪ ،‬یہاں تک کہ آخر میں وہ شیوا جوگی (سنیاسی)‬
‫سے مل جاتا ہے۔‬

‫گورکھاتھ سے مالقات کے بعد ‪“ ،‬کانفٹا” (چھیدے ہوئے کان) فرقہ کے بانی ‪ ،‬تلگہ جوگیان‬
‫(‘سنجیدہ پہاڑی’ ‪ ،‬تاریخی قصبہ بھیرہ ‪ ،‬ضلع سرگودھا ‪ ،‬پنجاب سے ‪ 80‬کلومیٹر شمال‬
‫میں واقع ہے) میں جوگیوں کے فرقے کے بانی ہیں ‪ ،‬رانجھا ایک جوگی بن گیا خود ‪ ،‬اپنے‬
‫کانوں کو چھیدنے اور مادی دنیا سے دستبردار ہونے اور ۔ پورے پنجاب میں گھومتا ہے ‪،‬‬
‫آخر کار وہ گاؤں ڈھونڈتا ہے جہاں ہیر رہتی ہے۔ یہ دونوں ہیئر کے گاؤں واپس آئے ‪،‬‬
‫جہاں ہیئر کے والدین ان کی شادی پر راضی ہوگئے – حاالنکہ کہانی کے کچھ ورژن میں‬
‫یہ بتایا گیا ہے کہ والدین کا معاہدہ صرف ایک دھوکہ ہے۔ شادی کے دن ‪ ،‬کائڈو اس کھانے‬
‫میں زہر دے مال دیتا ہے تاکہ شادی نہ ہو ‪ ،‬تاکہ لڑکی کو اس کے سلوک کی سزا دی‬
‫جاسکے یہ خبر سنتے ہی رانجھا ہیر کی مدد کے لئے بھاگتا ہے ‪ ،‬لیکن بہت دیر ہوگئی ‪،‬‬
‫کیونکہ وہ پہلے ہی زہر کھا چکی ہوتی ہے اور اس کی موت ہوگئی ہ ہوتی ے۔ ایک بار‬
‫پھر دل سے ‪ ،‬رانجھا نے باقی زہر واال لڈو (میٹھا) کھا لیا جسے ہیر نے کھایا اور اس کے‬
‫ساتھ ہی مر گیا۔ ہیئر اور رانجھا کو ہیئر کے آبائی شہر جھنگ میں دفن کیا گیا ہے۔ پیار‬
‫سے دوچار جوڑے اور دوسرے لوگ اکثر ان کے مزار پر جاتے ہیں‪.‬‬