‫زاد المستقنع‬

‫سؤال وجواب‬
‫يسهم يف تيسري احلفظ والفهم واملراجعة‬

‫اعداد‬
‫د‪ .‬سليمان بن عبداهلل البسام‬

‫‪1‬‬
 ‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬
‫احلمد هلل رب العاملني وصلى اهلل وسلم على نبينا حممد وبعد ‪:‬‬
‫فإن منت ( زاد املستقنع ) ملؤلفه موسى بن أمحد احلجاوي رمحه اهلل تضمن مهمات مسائل‬
‫املذهب‪ ,‬لذا اعتىن به فقهاء احلنابلة دراسة وتدريسا ‪ ,‬وأقبل عليه طالب العلم حفظا‬
‫وتعلما‪.‬‬
‫وحتصيل علم الفقه مير بست مراحل ‪:‬‬
‫األوىل ‪ :‬حفظه‬
‫الثانية ‪ :‬فهمه‪.‬‬
‫الثالثة ‪ :‬مراجعته‪.‬‬
‫الرابعة ‪ :‬معرفة الدليل ‪ ,‬ويستلزم معرفة قواعد االستدالل‪.‬‬
‫اخلامسة‪ :‬الرتجيح ‪ ,‬ويستلزم معرفة قواعد الرتجيح ‪.‬‬
‫السادسة‪ :‬التزيل والقدرة على التطبيق ‪ ,‬ويستلزم معرفة أحكام وآداب الفتوى ‪.‬‬
‫وإن الناظر حلال شرحية من طالب العلم ‪ ,‬جيد أهنم يقصرون يف التدرج يف تلك املراحل ‪,‬‬
‫حيث يتجاوز املراحل األوىل ويبدأ بالرابعة ‪ ,‬مما ينتج بناء علميا مرتبكا ‪ ,‬فتجد من يتكلم يف‬
‫الرتجيح بني األقوال وهو مل يفهم أصل املسألة!‬
‫وهذا الكتاب يسهم في تيسير المرحلة األولى والثانية والثالثة لطالب العلم ‪ .‬من‬
‫خالل تصدير كل مسألة بسؤال يكون جوابه من متن الزاد ‪.‬‬
‫وأسلوب األسئلة يسهم يف هتيئة الدارسني وتنشيطهم ‪ ,‬ويف الكتاب والسنة شواهد متعددة‬
‫على استخدام السؤال التعليمي ‪ ,‬ومن ذاك استخدام جربيل عليه السالم أسلوب السؤال يف‬
‫أمر دينِهم‪.‬‬
‫تعليم صحابة الرسول صلى اهلل عليه وسلم َ‬
‫وقد صنف فقهاء املذهب مصنفات فقهية على طريقة السؤال واجلواب ومن ذلك ‪ ,‬كتاب‬
‫األجوبة اجللية يف األحكام احلنبلية للشيخ موسى القدومي ‪ ,‬وكتاب املسائل الفقهية على‬
‫مذهب اإلمام املبجل أمحد بن حنبل للشيخ عبداهلل الدحيان ‪.‬‬
‫وقد استفدت يف صياغة األسئلة من شروح زاد املستقنع ومن أمهها ‪ :‬الروض املربع طبعة إثراء‬
‫املتون حيث تضمنت عنواين جانبية مهمة أعانتين على صياغة األسألة ‪ ,‬وكذلك الشرح‬

‫‪2‬‬
‫املمتع للشيخ حممد العثيمني رمحه اهلل ‪ ,‬والشرح املختصر على منت الزاد للشيخ صاحل الفوزان‬
‫حفظه اهلل ‪.‬‬
‫وحيسن التذكري بأن املرحلة الثانية (الفهم ) ال تتم إال من خالل شيخ متقن يتتلمذ عليه‬
‫الطالب‪ ,‬إما مباشرة وهو األصل ‪ ,‬أو على تسجيالته‪.‬‬
‫أما الثالثة وهي (املراجعة) فقد تكون مع نفسه أو أقرانه يقول النووي مبينا أمهية املراجعة‪:‬‬
‫(ويذاكر مبحفوظاته من ذلك من يشتغل هبذا الفن سواء كان مثله يف املرتبة أو فوقه أو حتته‬
‫ويزداد)‪)1(.‬‬‫فان باملذاكرة يثبت احملفوظ ويتحرر ويتأكد ويتقرر‬
‫أسأل اهلل اإلخالص والقبول والتيسري والعون إنه ويل ذلك والقادر عليه ‪.‬‬

‫(‪)1‬المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج للنووي (‪.)47/1‬‬

‫‪3‬‬
 ‫كتاب الطهارة‬
‫باب المياه‬

‫‪-1‬ما تعريف الطهارة ؟‬

‫ث‪.‬‬ ‫ث وما يف معنَاه‪ ,‬وَزو ُال اخلَب ِ‬ ‫وهي ارتَِفاع ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫احلَ َد َ َ ْ ُ َ َ َ‬ ‫َ ْ ُ‬
‫‪-2‬كم عدد أنواع المياه ؟‬
‫املِياهُ ثالثة‪.‬‬
‫‪-3‬ما النوع األول من المياه ‪ ,‬وما حكمه ؟‬
‫س الطَّا ِر َ‬
‫ئ َغْي ُرهُ ‪.‬‬ ‫َّج َ‬‫يل الن َ‬ ‫ِ‬
‫ث وال يُز ُ‬‫طَ ُهور ‪ ,‬ال يَ ْرفَ ُع احلَ َد َ‬
‫‪-4‬ما تعريف الطهور؟‬
‫َوُه َو الْبَاقِي على ِخ ْل َقتِ ِه‪.‬‬
‫‪-5‬ما حكم الماء الطهور إن تغير بغير ممازج أو سخن بنجس؟‬
‫س ُكره ‪.‬‬ ‫فَِإ ْن تَغَيَّ َر بغري ممَُازٍج َك ِقطَع َكافُور أو ُد ْه ٍن‪ ,‬أو مب ْل ٍح َمائِ ٍّي‪ْ ,‬أو ُس ِّخن بنَ َج ٍ‬
‫‪-6‬اذكر صورا لماء طهور متغير غير مكروه‪.‬‬
‫نابت فيه‪َ ,‬وَوَرِق َش َج ٍر أو مبُ َج َاوَرةِ َمْي ٍتة‪.‬‬‫املاء عنه من ٍ‬ ‫شق صو ُن ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫وإ ْن تَغََّري مبكثه‪ ,‬أو مبا يَ ُّ َ ْ‬
‫‪-7‬ما حكم الماء إن سخن بالشمس أو بطاهر ؟‬
‫أو ُس ِّخ َن بالشَّمس‪ ,‬أو بطَاهر؛ مل يُكَْره‪.‬‬
‫‪-7‬ما حكم الماء الطهور إذا استعمل في طهارة مستحبة؟‬
‫انية‪ٍ ,‬‬
‫وثالثة ُك ِرَه‪.‬‬ ‫وإِن است ع ِمل يف طهارةٍ مستحبَّ ٍة كتجديد وض ٍ‬
‫وء‪ ,‬وغُسل ُُجع ٍة‪ ,‬و َغس ٍلة ثَ ٍ‬
‫ْ‬ ‫ْ َُ‬ ‫ُُ‬ ‫ُ َْ‬ ‫ُْ َ‬
‫‪-8‬ما مقدار الماء الكثير؟‬
‫وإن بلغ قُلَّتني وهو الكثريُ ومها ََخسمائة َرطْ ٍل عر ٍّ‬
‫اقي تقريبا‪.‬‬
‫‪-9‬ما حكم الماء الكثير إذا خالطته نجاسة ؟‬
‫فَخالَطَْتهُ جناسة ‪:‬‬
‫بول آدمي‪ ,‬أو ع ِذرته ِ‬
‫تغريهُ‪.‬‬
‫املائعة‪ ,‬فلم ِّ‬ ‫َ‬ ‫‪َ -‬غريُ ِ ٍّ‬
‫مصانع طَ ِر ِيق َم َّكةَ ‪ ,‬فَطَ ُهور‪.‬‬ ‫‪-‬أو خالَطَه الب و ُل‪ ,‬أو ِ‬
‫العذ َرةُ‪ ,‬ويَ ُش ُّق نَ ْز ُحه َك َ‬
‫َ‬ ‫ْ َ ُ َْ‬

‫‪4‬‬
 ‫ت به امرأةٌ؟‬ ‫سير الذي َخلَ ْ‬ ‫ور اليَ ٌ‬
‫‪-11‬هل يرفع حدث الرجل الطَ ُه ٌ‬
‫ث رج ٍل طَهور يسري خلَت به امرأة لطَهارةٍ َك ِاملَ ٍة عن ح َد ٍ‬
‫ث‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وال يَ ْرفَ ُع َح َد َ َ ُ ُ َ َ ْ‬
‫‪-11‬متى يكون الماء طاهرا؟‬
‫طع ُمه‪ ,‬أو رحيُه بطَْب ٍخ‪ ,‬أو َساقِ ٍط فِيه‪.‬‬ ‫تغري لونُه‪ ,‬أو ْ‬ ‫‪-‬وإِن َّ‬
‫‪ْ -‬أو ُرفِ َع بقليله َح َدث‪.‬‬
‫اقض لوض ٍ‬
‫وء‪.‬‬ ‫ليل نَ ٍ ُ‬ ‫‪ -‬أو غُ ِمس فِيه يَ ُد قَائ ٍم ِم ْن نَ ْوِم ٍ‬
‫َ‬
‫اهر‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫آخر َغ ْسلَة زالت هبا النجاسة فَطَ ٌ‬ ‫‪ْ -‬أو كان َ‬
‫‪-12‬متى يكون الماء نجسا؟‬
‫ٍ‬
‫بنجاسة‪.‬‬ ‫َّجس ما تغيَّ َر‬‫‪-‬والن ُ‬
‫اها‪ ,‬وهو يسري‪.‬‬ ‫‪ْ -‬أو الَقَ َ‬
‫اس ٍة قَ ْب َل زواهلا‪.‬‬ ‫حمل َجنَ َ‬
‫ص َل َع ْن ِّ‬ ‫‪-‬أ ِو ان َف َ‬
‫‪-13‬ما طُرق تطهير الماء النَّجس ؟‬
‫َّجس طَهور كثري غري تر ٍ‬ ‫ِ‬
‫اب‪ ,‬وحن ِوه‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫يف إِىل املاء الن ِ ُ‬ ‫‪-‬فِإن أض َ‬
‫بنفس ِه‪.‬‬
‫النجس الكثري ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ْ -‬أو َز َال تغيُّ ُر‬
‫ِح منه فَبَ ِق َي بعده كثري َغْي ُر ُمتغ ٍري ‪ ,‬طَ ُهَر‪.‬‬ ‫‪ْ -‬أو نُز َ‬
‫‪-14‬ما الحكم إن شك في نجاسة الماء؟‬
‫ماء‪ ,‬أو غ ِريه‪ْ ,‬أو طهارته بَ َىن على اليَ ِق ِ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫جناسة ٍ‬‫ك يف ِ‬ ‫وإِن َش َّ‬
‫ور بنجس ؟‬ ‫‪-15‬ما الحكم إن ا ْشتَبَهَ ماء طَ ُه ٌ‬
‫بنجس َح ُرَم استِ ْع َما ُهلَُما‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫وإِن ا ْشتَبَهَ طَ ُهور‬
‫ور بنجس ؟‬ ‫‪ -16‬هل يتحر إن ا ْشتَبَهَ ماء طَ ُه ٌ‬
‫ومل يَتَ َحَّر ‪.‬‬
‫ور بنجس هل يشترط إراقتهما أو خلطهما ؟‬ ‫‪ -17‬إن ا ْشتَبَهَ ماء طَ ُه ٌ‬
‫هما‪ ,‬وال َخ ْلطُ ُه َما‬ ‫ِ‬
‫ط للتيمم إراقتُ َ‬ ‫وال يُ ْشتَ َر ُ‬

‫‪5‬‬
 ‫ور بطاهر؟‬
‫‪-16‬ما الحكم إن ا ْشتَبَهَ ماء طَ ُه ٌ‬
‫وصلَّى صالة‬ ‫ِ‬ ‫وإن اشتبه بطَ ِ‬
‫ضوءا واحدا‪ ,‬م ْن هذا َغ ْرفَة‪ ,‬ومن هذا َغرفة‪َ ,‬‬‫منهما ُو ُ‬
‫ضأ َ‬ ‫اهر تَ َو َّ‬ ‫ََ‬
‫واحدة‪.‬‬
‫ثياب طاهرةٌ بنجسة أو محرمة؟‬
‫ت ٌ‬ ‫‪-17‬ما الحكم إن ا ْشتَبَ َه ْ‬
‫ثوب صالة ِ‬
‫كل ٍ‬ ‫مبحر ٍ‬ ‫ٍ‬
‫بعدد النَّجس أو‬ ‫مة صلَّى يف ِّ‬‫بنجسة أو َّ‬ ‫ت ثياب طاهرة‬ ‫وإِن ا ْشتَبَ َه ْ‬
‫احملرم‪َ ,‬وزاد صالة‪.‬‬
‫َّ‬

‫‪6‬‬
 ‫باب اآلنية‬
‫ُ‬

‫‪-1‬ما ضابط اآلنية المباحة ؟‬

‫اح اختاذُهُ واستِ ْع َمالُه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ ِ‬
‫ُك ُّل إناء طَاه ٍر‪ ,‬ولو ََثينا يُبَ ُ‬
‫‪-2‬متى يحرم اتخاذ اإلناء واستعماله ؟‬
‫حيرُم اختاذُها واستعما ُهلا ‪ ,‬ولو على أنثى‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫إال آنيةَ َذ َه ٍ‬
‫ضبَّبا هبما‪ ,‬فإنه ُ‬
‫وم َ‬
‫ب وفضَّة ُ‬
‫‪-3‬ما حكم الطهارة من آنية الذهب والفضة ؟‬
‫ص ُّح الطهارةُ منها‪.‬‬ ‫وتَ ِ‬
‫‪-4‬ما حكم جبر اإلناء بالفضة ؟‬
‫ٍ‬
‫حلاجة‪.‬‬ ‫إال ضبَّة يسرية من ٍ‬
‫فضة‬ ‫َ‬
‫‪-5‬هل يجوز مباشرة الضبة عند الشرب ؟‬
‫ٍ‬
‫حاجة‪.‬‬ ‫وتُكْره مباشرُهتا لغري‬
‫‪-6‬ما حكم استعمال آنية الكفار وثيابهم ؟‬
‫حتل ذَبَائِ ُح ُهم وثياهبم إن جهل حاهلا‪.‬‬‫اح آنيةُ ال ُكفَّار ولو مل َّ‬ ‫وتُبَ ُ‬
‫‪-7‬هل يطهر جلد المية بدباغ؟‬
‫باغ‪.‬‬‫ميتة بِ ِد ٍ‬
‫وال يطْهر ج ْل ُد ٍ‬
‫َ ُ‬
‫‪-8‬ما شروط إباحة استعمال جلد الميتة ؟‬
‫س ‪ ,‬من حيو ٍان طاه ٍر يف احلياة‪.‬‬ ‫اح استعمالُه ‪ :‬بَ ْع َد الدَّبْ ِغ ‪ ,‬يف يَابِ ٍ‬
‫ويُبَ ُ‬
‫‪-9‬ما حكم لبن وأجزاء الميتة ؟‬
‫جنسة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ولبنُ َها وُك ُّل أجزائها َ‬
‫‪-11‬ما الذي ال ينجس من الميتة ؟‬
‫َغْي ُر َش ْع ٍر‪َ ,‬وَْحن ِوه‪.‬‬
‫‪-11‬هل ينجس ما فصل من حيوان حي ؟‬
‫كميتتِ ِه‪.‬‬
‫حي فهو ْ‬
‫ني من ٍّ‬ ‫وما أُبِ ْ َ‬

‫‪7‬‬
 ‫باب االستِْنجاء‬
‫ُ‬
‫‪-1‬ما األمور المستحبة عند دخول الخالء ؟‬
‫خول ِ‬
‫اخلالء‬ ‫حب ِعْن َد ُد ِ‬ ‫يُ ْستَ ُّ‬
‫وج منه‪ :‬غُ ْفرانك احلَ ْم ُد هلل الذي‬ ‫ث ِ‬
‫وعْن َد اخلُُر ِ‬ ‫ث واخلَبائِ ِ‬
‫ول‪ :‬بِس ِم اهلل‪ ,‬أعوذُ باهلل من اخلُب ِ‬ ‫‪-‬قَ ُ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ب َع ِّين األذى َو َعافَاين‪.‬‬ ‫أَ ْذ َه َ‬
‫‪-‬وتَ ْق ِدميُ ِر ْجله اليُ ْسرى ُد ُخوال‪ ,‬واليُمىن خروجا‪َ ,‬عكس َم ْس ِج ٍد‪ ,‬ونَ ْع ٍل‪.‬‬
‫رجلِه اليُ ْسَرى ‪.‬‬
‫اعتماده على ْ‬‫‪-‬و ُ‬
‫‪-‬وب عده يف ٍ‬
‫فضاء‪.‬‬ ‫ُْ ُ‬
‫استتارهُ‪.‬‬
‫‪-‬و ُ‬
‫رخوا‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫تيادهُ لبوله مكانا ْ‬ ‫‪-‬وار ُ‬
‫‪-‬ومسحه بيده اليسرى إذا فرغ من بوله من أصل ذكره إىل رأسه ثالثا ونرته ثالثا‪.‬‬
‫‪-‬وحتوله من موضعه ليستنجي‪ 4‬يف غريه "إن خاف تلوثا"‪.‬‬
‫‪ -2‬ما األمور المكروهة عند دخول الخالء ؟‬
‫ويكره‪:‬‬
‫‪ -‬دخوله بشيء فيه ذكر اهلل تعاىل إال حلاجة‪.‬‬
‫‪-‬ورفع ثوبه قبل دنوه من األرض‪.‬‬
‫‪-‬وكالمه فيه‪.‬‬
‫‪-‬وبوله يف شق وحنوه‪.‬‬
‫‪-‬ومس فرجه بيمينه‪.‬‬
‫‪-‬واستنجاؤه واستجماره هبا ‪.‬‬
‫‪ -‬واستقبال النريين‪.‬‬
‫‪ -3‬ما األمور المحرمة عند دخول الخالء ؟‬
‫وحيرم ‪:‬‬
‫‪-‬استقبال القبلة واستدبارها يف غري بنيان‪.‬‬
‫‪-‬ولبثه فوق حاجته‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫‪-‬وبوله يف طريق وظل نافع وحتت شجرة عليها َثرة‪.‬‬
‫‪-4‬بين طريقة التطهر من الخارج السبيلين ؟‬
‫ويستجمر مث يستنجي باملاء‪.‬‬
‫‪-5‬ما شرط جواز االستجمار وحده ؟‬
‫وجبزئه االستجمار ‪ ,‬إن مل يعد اخلارج موضع العادة‪.‬‬
‫‪-6‬ما شروط ما يستجمر به ؟‬
‫ويشرتط الستجمار بأحجار وحنوها‪ :‬أن يكون طاهرا ‪ ,‬منقيا ‪ ,‬غري عظم ‪ ,‬وروث‪ ,‬وطعام‬
‫وحمرتم ‪ ,‬ومتصل حبيوان‪.‬‬
‫‪-7‬هل يشترط للمسحات عدد ؟‬
‫ويشرتط ثالث مسحات منقية فأكثر‪.‬‬
‫‪-8‬هل تجزئ ثالث مسحات بحجر واحد ؟‬
‫ولو حبجر ذي شعب‪.‬‬
‫‪-9‬ما حكم قطع المسح على وتر ؟‬
‫ويسن قطعه على وتر‪.‬‬
‫‪-11‬ما موجب االستنجاء ؟‬
‫وجيب االستنجاء لكل خارج إال الريح ‪.‬‬
‫‪ -11‬ما حكم الوضوء قبل االستنجاء ؟‬
‫وال يصح قبله وضوء وال تيمم‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫باب السواك وسنن الوضوء‬
‫‪-1‬ما صفات ما يسن التسوك به ؟‬
‫التسوك بعود لني ‪ ,‬منق ‪ ,‬غري مضر ‪ ,‬ال يتفتت ‪ ,‬ال بإصبعه وخرقة ‪ ,‬مسنون‪.‬‬
‫‪-2‬ما الوقت المسنون للتسوك ؟‬
‫كل وقت لغري صائم بعد الزوال‪.‬‬
‫‪-3‬ما األحوال التي يتأكد فيها السواك ؟‬
‫متأكد عند صالة ‪ ,‬وانتباه ‪ ,‬وتغري فم‪.‬‬
‫‪-4‬بين صفة التسوك ‪.‬‬
‫ويستاك عرضا ‪ ,‬مبتدئا جبانب فمه األمين ‪.‬‬
‫‪ -5‬بين وقت االدهان‪.‬‬
‫ويدهن غبا‪.‬‬
‫‪ -6‬بين عدد مرات االكتحال ‪.‬‬
‫ويكتحل وترا‪.‬‬
‫‪-7‬ما حكم التسمية في الطهارة ؟‬
‫وجيب التسمية يف الوضوء مع الذكر‪.‬‬
‫‪-8‬ما حكم الختان؟‬
‫وجيب اخلتان ‪ ,‬ما مل خيف على نفسه‪.‬‬
‫‪-9‬ما حكم القزع ؟‬
‫ويكره القزع‪.‬‬
‫‪-11‬ما سنن الوضوء ؟‬
‫ومن سنن الوضوء ‪ :‬السواك ‪ ,‬وغسل الكفني ثالثا وجيب من نوم ليل "ناقض لوضوء"‬
‫‪,‬والبداءة مبضمضة مث استنشاق‪ ,‬ومبالغة فيهما لغري صائم‪ ,‬وختليل اللحية "الكثيفة"‬
‫واألصابع‪ ,‬والتيامن‪ ,‬وأخذ ماء جديد لألذنني‪ ,‬والغسلة الثانية والثالثة‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫وص َفتِ ِه‬ ‫ضِ‬
‫وء ِ‬ ‫باب فُ ُر ِ‬
‫الو ُ‬
‫وض ُ‬ ‫ُ‬

‫‪-1‬عدد فروض الوضوء ‪.‬‬

‫فروضهُ ِستَّة‪:‬‬
‫‪ُ -‬‬
‫ف منه ‪.‬‬ ‫‪َ -‬غسل ِ‬
‫الوجه وال َف ُم واألَنْ ُ‬
‫ُْ ْ‬
‫‪-‬و َغ ْس ُل اليَ َديْن ‪.‬‬
‫الرأْ ِس ومنهُ األَذُنَان ‪.‬‬ ‫وم ْس ُح َّ‬‫‪َ-‬‬
‫الر ْجلَ ْني‪.‬‬
‫‪-‬و َغ ْس ُل ِّ‬
‫تيب‪.‬‬
‫الرت ُ‬
‫‪-‬و َّ‬
‫ِ‬
‫ض ٍو حىت يَْنش َ‬
‫ف الذي قَ ْب لَه‪.‬‬ ‫يؤخَر َغ ْس َل عُ ْ‬
‫‪-‬وامل َواالةُ وهي‪ :‬أن ال ِّ‬
‫ُ‬
‫‪-2‬ما حكم النية لطهارة الحدث؟‬
‫والنيَّةُ شرط لِطَهارِة األح ِ‬
‫داث كلِّها‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪-3‬ما صور النية التي يرتفع بها الحدث ؟‬
‫‪-‬فَيَ ْن ِوي َرفْ َع احلدث ‪.‬‬
‫‪-‬أو الطَّهارة ملا ال يُبَاح إِال هبا ‪.‬‬
‫سن له الطَّهارة كقراءة ‪.‬‬‫‪-‬فإن نوى ما تُ ُّ‬
‫حدثَه ارت َف َع‪.‬‬
‫‪-‬أو جتديدا مسنونا ناسيا َ‬
‫‪ -4‬ماذا ينوي عند اجتماع الغسل المسنون والواجب ؟‬
‫‪-‬وإِن نوى غُ ْسال َم ْسنُونا ْ‬
‫أجَزأَ عن واجب ‪.‬‬
‫ْسهُ ‪.‬‬
‫‪-‬وكذا عك ُ‬
‫‪-5‬ما الحكم إن اجتمعت أحداث فنوى بطهارته أحدهما ؟‬
‫تفع َسائُِرها ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أح َدها ‪ ,‬ار َ‬
‫ب ُوضوءا أو غُ ْسال‪ ,‬فَنَوى بطَ َه َارته َ‬ ‫‪-‬وإن اجتمعت أحداث تُوج ُ‬
‫‪-4‬متى يجب اإلتيان بالنية ؟‬
‫َّس ِميَةُ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وجيب ا ِإلتيا ُن هبا عند َّأول واجبات الطَّ َهارة‪ ,‬وهو الت ْ‬
‫ُ‬
‫‪-5‬متى يسن اإلتيان بالنية وما حكم استصحاب ذكرها ؟‬
‫استصحاب ِذ ْك ِرها يف ُجيعها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫مسنوناهتا إِن وجد قَ ْبل و ٍ‬
‫اجب ‪ ,‬و‬ ‫سن ِعْن َد َّأول‬
‫وتُ ُّ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪11‬‬
 ‫‪-6‬ما حكم استصحاب حكم النية ؟‬
‫وجيب استصحاب حك ِ‬
‫ْمها‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪-7‬بين صفةُ الوضوء ‪.‬‬
‫ينوي‪.‬‬
‫وصفةُ الوضوء‪ -:‬أن َ‬
‫سمي‪.‬‬
‫‪ُ -‬مثَّ يُ ِّ‬
‫ويغسل كفَّيه ثالثا ‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪-‬‬
‫ض ويَ ْستَ ْن ِش َق‪.‬‬
‫ض َم َ‬
‫‪ُ -‬مثَّ يَتَ َم ْ‬
‫الذقن طُوال‪ ,‬ومن األُذُ ِن‬
‫منابت َش ْعر الرأس إِىل ما احنَ َد َر من اللَّ ْحيني و َّ‬‫‪-‬وي ْغسل وجهه ِمن ِ‬
‫َ َ َُْ ْ‬
‫الكثيف مع ما اسرتسل منه‪.‬‬
‫َ‬ ‫خفيف‪ ,‬والظاهر‬ ‫ٍ‬ ‫إِىل األُذُ ِن َع ْرضا‪ ,‬وما فيه من َش ْع ٍر‬
‫‪-‬مثَّ يديه مع املرفقني‬
‫كل رأْ ِسه مع األُذُنَ ْني َمَّرة واحدة ‪.‬‬ ‫‪-‬مث ميسح ّ‬
‫مع الكعبني‪.‬‬ ‫رجلَْيه َ‬
‫‪ُ -‬مثَّ يَغسل ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫األقطع بقيَّة امل ْف ُر ِ‬
‫ضد منه‪.‬‬
‫الع ُ‬
‫س َ‬ ‫وض‪ ,‬فإن قُط َع من املَْفصل َغ َس َل َرأْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ويغسل‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬
‫ويقول ما َوَرَد‪.‬‬
‫ماء ُ‬ ‫الس ِ‬ ‫بصرهُ إىل َّ‬
‫يرفع َ‬‫‪-‬مث ُ‬
‫‪-8‬ما حكم معونتة ؟ وتنشيف أعضائِه؟‬
‫يف أعضائِه‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اح معونتُه وتَ ْنش ُ‬
‫وتُبَ ُ‬

‫‪12‬‬
 ‫ْخ َّف ْي ِن‬
‫باب َم ْس ِح ال ُ‬
‫ُ‬

‫‪-1‬كم مدة المسح؟‬

‫وز ملقي ٍم يوما وليلة وملساف ٍر ثالثة بلَيَالِيها‪.‬‬
‫جيُ ُ‬
‫‪-2‬متى تبدأ مدة المسح؟‬
‫س‪.‬‬ ‫من ح َد ٍ‬
‫ث بَ ْع َد لُْب ٍ‬ ‫َ‬
‫‪-3‬ماذا يشترط للملبوس؟‬
‫‪-‬على طَ ِ‬
‫اه ٍر‪.‬‬
‫اح‪.‬‬
‫‪ُ -‬مبَ ٍ‬
‫‪-‬ساتٍِر للم ْف ُر ِ‬
‫وض‪.‬‬
‫ت بِنَ ْف ِس ِه‪.‬‬
‫‪-‬يثْبُ ُ‬
‫ص ِف ٍيق َوَْحن ِوِمهَا‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫وج ْوَرب َ‬
‫ف َ‬ ‫‪-‬من ُخ ٍّ‬
‫‪-4‬ما يشترط لجواز المسح على العمامة؟‬
‫ات ذُ َؤابٍَة‪.‬‬‫لرجل ُحمنَّ َك ٍة‪ ,‬أَو َذ ِ‬ ‫ِ ٍ‬
‫ْ‬ ‫وعلى ع َم َامة ٍ َ‬
‫‪-5‬ما يشترط لجواز المسح على خمر النساء؟‬
‫وعلى َُخُر نِ َس ٍاء ُم َد َارةٍ َحتت ُحلُوقِ ِه َّن‪.‬‬
‫‪-6‬هل يمسح في الحدث األكبر؟‬
‫ٍ‬
‫ِيف َح َدث أ ْ‬
‫َصغََر‪.‬‬
‫‪-7‬ما يشترط لجواز المسح على الجبيرة؟‬
‫اج ِة‪ ,‬ولو ِيف أ ْكبَ َر إِىل َحلِّ َها‪.‬‬ ‫وجبِ َريةٍ َملْ تَتَ َج ْ‬
‫اوز قَ ْد َر احلَ َ‬ ‫َ‬
‫‪-8‬هل تشترط الطهارة عند لبسها ؟‬
‫س ذلك بَ ْع َد َك َمال الطهارةِ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫إذَا لَب َ‬
‫‪-9‬ما حكم من مسح في سفر ثم أقام أو عكس أوشك في ابتدائه؟‬
‫ك يف ابْتِدائِِه‪ ,‬فَ َم ْس َح ُم ِقْي ٍم‬ ‫س ْأو َش َّ‬ ‫ٍ‬
‫مسح يف َس َفر‪ُ ,‬مثَّ أقَ َام‪ْ ,‬أو َع َك َ‬ ‫َوَم ْن َ‬

‫‪13‬‬
 ‫يمسح؟‬
‫َ‬ ‫مقيم ثم سافر قبل أن‬‫‪-11‬ما حكم من أحدث وهو ٌ‬
‫أح َدث مث سافر قبل َم ْسحه فَ َم ْس َح مساف ٍر‬
‫وإن ْ‬
‫‪-11‬هل يمسح على القالنس واللفافة وما يسقط من القدم أو يرى منه بعضه ؟‬
‫وال ميَْسح قَالنس والَ لَِفافَةَ وال ما يس ُق ُ ِ‬
‫ط م َن ال َق َدِم أو يَُرى منه بَ ْع ُ‬
‫ضهُ ‪.‬‬ ‫َ َْ‬ ‫َُ‬
‫‪-12‬إن لبس خف على خف فلمن الحكم؟‬
‫فاحلكم للفوقاين‪.‬‬ ‫ِ‬
‫احلدث‬ ‫ف قَ ْب َل‬
‫س ُخفًّا على ُخ ٍّ‬ ‫ِ ِ‬
‫ُ‬ ‫فإن لَب َ‬
‫‪-13‬بين كيفية مسح العمامة ‪.‬‬
‫وميَْ َسح أكثَ َر العِ َمامة‪.‬‬
‫‪-14‬بين كيفية مسح الخف‪.‬‬
‫وع ِقبِه‪.‬‬ ‫ف ِمن أَصابِعِه إىل ساقِه دون ِ ِ‬
‫أس َفله‪َ ,‬‬‫ْ‬
‫ِ‬
‫وظاه ِر قَ َدم اخلُ ِّ ْ‬
‫‪-15‬بين كيفية مسح الجبيرة‪.‬‬
‫وعلَى َِ‬
‫ُجي ِع اجلَبِْي َرة‪.‬‬ ‫َ‬
‫‪-16‬ما الذي يبطل المسح ؟‬
‫ف الطَّهارة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫استَأْنَ َ‬ ‫ض بَ ْع َد احلدث ‪ْ ,‬أو ََتَّ ْ‬
‫ت ُمدَّتُهُ ْ‬ ‫بعض َحم ِّل ال َف ْر ِ‬
‫وم َىت ظَ َهَر ُ‬ ‫َ‬

‫‪14‬‬
 ‫ضِ‬
‫وء‬ ‫باب نَواقِ ِ‬
‫الو ُ‬
‫ض ُ‬ ‫ُ‬
‫‪-1‬هل ينقض كل ما يخرج من سبيل ؟‬
‫ض ما َخَر َج من َسبِ ٍيل‪.‬‬
‫يَْن ُق ُ‬
‫‪ -2‬هل ينقض ما يخرج من بقية البدن ؟‬
‫وخارج ِم ْن بَقيَّ ِة البَ َد ِن إِ ْن َكان بَ ْوال‪ ,‬أو َغائِطا أو كثريا َجنسا َغْي َرُمها ‪.‬‬
‫َ‬
‫‪-3‬هل ينقض زوال العقل ؟ ويسير النوم ؟‬
‫وزو ُال الع ْق ِل ‪ .‬إِالَّ ي ِسري نَوٍم ِمن قَ ِ‬
‫اع ٍد ْأو قَائِ ٍم‪.‬‬ ‫َ َ ْ ْ‬ ‫َََ َ‬
‫‪-4‬هل ينقض مس الفرج ؟‬
‫س ذَ َك ٍر ُمت ٍ‬
‫َّصل‪ ,‬أ َْو قُبُ ٍل‪.‬‬ ‫َوَم ُّ‬
‫‪-5‬ما ضابط المس الناقض للوضوء ؟‬
‫بظَ ْه ِر َكفِّه‪ ,‬أ َْو بَطْنِه‪.‬‬
‫‪ -6‬هل ينقض مس ذكر وقبل الخنثى المشكل ؟‬
‫ولَ ْم ُس ُه َما من ُخْنثَى ُم ْش ِك ٍل‪.‬‬
‫‪ -7‬هل ينقض لمس الذكر ذكر الخنثى لشهوة ‪ ,‬ولمس األنثى قبل الخنثى لشهوة؟‬
‫س ذَ َك ٍر ذَ َكَره‪ ,‬أ َْو أُنْثَى قُبُلَه لِ َشهوةٍ فِي ِه َما‪.‬‬
‫َولَ ْم ُ‬
‫‪ -8‬هل ينقض مس الرجل المرأة بشهوة ؟‬
‫وم ُّسه امرأة بشهوةٍ‬
‫ََ ُ‬
‫‪ -9‬هل ينقض مس المرأة الرجل بشهوة ؟‬
‫َتسه هبا‪.‬‬
‫أو ُّ‬
‫‪-6‬هل ينقض مس حلقة الدير ؟‬
‫س َح ْل َق ِة ُدبٍُر‪.‬‬
‫وم ُّ‬
‫َ‬
‫‪-7‬ذكر المؤلف صورا من المس ال تنقض اذكرها ‪.‬‬
‫س َشع ٍر َوظُُف ٍر‪.‬‬‫الَ َم َّ‬
‫وأ َْمَرٍد ‪.‬‬
‫وال َم َع َحائِ ٍل ‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫وس بَ َدنُه‪َ ,‬ولَ ْو ُوِج َد منه َش ْه َوة‪.‬‬
‫وال َم ْل ُم ٍ‬
‫‪-8‬هل ينقض غسل الميت؟‬
‫ت‪.‬‬‫وي ْن ُقض َغسل ميِّ ٍ‬
‫ََ ُ ْ ُ َ‬
‫‪-9‬هل ينقض أكل لحم الجزور؟‬
‫خاصة من اجلَُزور‪.‬‬ ‫وأ ْك ُل اللَّ ْح ِم َّ‬
‫‪-11‬هل وجوب الغسل يوجب الوضوء ؟‬
‫ضوءا إِالَّ َ‬
‫املوت‪.‬‬ ‫ب ُو ُ‬
‫ب غُ ْسال‪ ,‬أ َْو َج َ‬‫وُك ُّل ما أ َْو َج َ‬
‫‪-11‬بين أحكام الشك في الطهارة والحدث ‪.‬‬
‫ني‬ ‫ث‪ ,‬أ َْو بِالْ َعك ِ‬
‫ْس بَ َىن على اليق ِ‬ ‫ك يف احل َد ِ‬ ‫وش َّ‬‫َّن الطهارَة َ‬
‫َ‬ ‫وم ْن تَيَ ق َ‬ ‫َ‬
‫السابق فهو بضد حاله قبلهما‪.‬‬ ‫هل‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫فإن تَيَ ّقنَ ُه َما‪َ ,‬و َج َ‬
‫‪12‬ما الذي يحرم على المحدث ؟‬
‫اف‪.‬‬ ‫الصالةُ والطَّو ُ‬ ‫ف و َّ‬ ‫صح ِ‬ ‫وحيرم على ِ‬
‫احملد ِ‬
‫مس املُ ْ َ‬
‫ث ُّ‬ ‫َْ ُ ُ‬

‫‪16‬‬
 ‫باب الغُ ْس ِل‬
‫ُ‬

‫األول من موجبات الغسل ؟‬ ‫ب َّ‬ ‫ِ‬

‫‪-1‬ما الموج ُ‬
‫لذةٍ ‪.‬‬
‫املين دفقا بِ َّ‬ ‫ِ‬
‫خروج ِّ‬
‫وموجبُهُ ُ‬
‫‪ -2‬هل يغتسل إذا خرج المني بدون دفق ولذة ولم يكن نائما ؟‬
‫وهنما ِم ْن غ ِري نائِ ٍم ‪.‬‬‫ال بِ ُد ِ‬
‫‪ -3‬هل يغتسل إذا انتقل المني ولم يخرج ؟‬
‫وإِن انْتَ َقل‪ ,‬وَملْ خيرج‪ ,‬ا ْغتَسل لَه ‪.‬‬
‫‪-4‬ما الحكم إذا ا ْغتَسل لهذا الذي انتقل ثُ َّم خرج مع الحر ِ‬
‫كة ؟‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫فِإن َخَر َج بَ ْعده مل يُعِ ْده‪.‬‬
‫ب الثَّاني من موجبات الغسل ؟‬ ‫ِ‬
‫‪ -5‬ما الموج ُ‬
‫ييب َح َش َف ٍة أصليَّ ٍة يف فَ ْرٍج أصليٍّة قُبُال َكا َن أ َْو ُدبُرا‪.‬‬
‫وتَ ْغ ُ‬
‫‪-6‬هل يجب الغسل إذا كان تغييب الحشفة في بهيمة أو ميت ؟‬
‫ت‪.‬‬ ‫ولَو من َهبِيم ٍة ‪ ,‬أو مي ٍ‬
‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ب الثَّالث من موجبات الغسل ؟‬ ‫ِ‬
‫‪ -7‬ما الموج ُ‬
‫وإِ ْس ُ‬
‫الم كاف ٍر‪.‬‬
‫ب الرابع من موجبات الغسل ؟‬ ‫ِ‬
‫‪ -8‬ما الموج ُ‬
‫وم ْوت‪.‬‬
‫َ‬
‫ب الخامس والسادس من موجبات الغسل ؟‬ ‫ِ‬
‫‪ -9‬ما الموج ُ‬
‫وحيض‪ ,‬ونَِفاس‪.‬‬
‫‪ -11‬هل يجب الغسل إذا كانت الوالدة عارية عن الدم ؟‬
‫ال ِوالدة عارية َع ْن ٍدم ‪.‬‬
‫‪-11‬ما حكم قراءة القرآن لمن لزمه الغسل ؟‬
‫ومن لَ ِزمه الغُسل حرم عليه قِراءةُ ال ُقر ِ‬
‫آن ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ْ ُ َ َُ‬
‫‪-12‬ما حكم عبور الجنب للمسجد ؟‬
‫ٍ‬
‫حلاجة‪.‬‬ ‫املسجد‬
‫َ‬ ‫ويَ ْعبُ ُر‬
‫‪17‬‬
 ‫‪ -13‬ما حكم جلوس الجنب في المسجد ؟‬
‫والَ ي ْلبث فيه بِغري وض ٍ‬
‫وء ‪.‬‬ ‫َْ ُ ُ‬ ‫َ َ ُ‬
‫‪-14‬من يستحب له الغسل ؟‬
‫ون‪ ,‬إو إِ ٍ‬
‫غماء بال ُح ْل ٍم ‪ُ ,‬س َّن له الغُ ْس ُل ‪.‬‬ ‫أفاق من جنُ ٍ‬ ‫وم ْن َغ َّس َل َمْيتا‪ْ ,‬أو َ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪-15‬بين صفة الغسل الكامل ‪.‬‬
‫وحيثِ َي على‬ ‫الكامل‪ :‬أَ ْن يَْنوي ‪ُ ,‬مثَّ يُ َس ِّم َي‪ ,‬ويَ ْغ ِس َل يَديه ثالثا وما لََّوثَه‪ ,‬ويَتَ َو َّ‬
‫ضأ‪َْ ,‬‬ ‫ُ‬ ‫والغُ ْس ُل‬
‫آخر‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫رأسه ثالثا تُ ِّرويه‪ ,‬ويَعُ َّم بدنَه غُ ْسال ثالثا َويَ ْدلُ َكهُ‪ ,‬ويَتَ يَامن‪ ,‬ويغسل قَ َد َمْيه َم َكانا َ‬
‫‪-16‬بين صفة الغسل المجزئ ‪.‬‬
‫اجملزئ أن يَْن ِو َ‬
‫ي‪ ,‬ويُ َس ِّم َي‪ ,‬ويَعُ َّم بَ َدنَهُ بالغُ ْس ِل َمَّرة‪.‬‬ ‫و ُ‬
‫‪-17‬ما مقدار ماء الوضوء والغسل ؟‬
‫ِ‬ ‫وي تَ و َّ ِ‬
‫ضأُ مبُدٍّ‪َ ,‬ويَ ْغتَس ُل بِ َ‬
‫ص ٍاع ‪.‬‬ ‫ََ َ‬
‫‪-18‬هل يجزئ إن أسبغ بأقل من القدر المشروع أو نوى بغسله الحدثين ؟‬
‫‪-‬فِإن أ ْ‬
‫َسبَ َغ بأَقَ َّل ‪.‬‬
‫َجَزأَ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪-‬أو نوى بغُ ْسله احلَ َد ْثني أ ْ‬
‫‪-19‬ما يسن للجنب ؟‬
‫وم َع َاودةِ َو ْط ٍء‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِِ‬ ‫ويُ ُّ ٍ‬
‫ضوءُ أل ْك ٍل‪ ,‬ونَ ْوم ‪ُ ,‬‬
‫الو ُ‬
‫سن جلُنُب َغ ْس ُل فَ ْرجه‪ ,‬و ُ‬

‫‪18‬‬
 ‫باب التَّيَ ُّم ِم‬
‫ُ‬

‫‪-1‬هل التيمم بدل أو أصل ؟‬

‫وهو بد ُل طهارِة ِ‬
‫املاء ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ُ ََ‬
‫‪-2‬اذكر الشرط األول من شروط التيمم ‪.‬‬
‫ُبيحت نافلة ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫وقت فريضة أو أ َ‬ ‫دخل ُ‬
‫إذا َ‬
‫‪ -3‬اذكر الشرط الثاني من شروط التيمم ‪.‬‬
‫ضَرَر بَ َدنِِه أو‬ ‫ِ‬ ‫اف ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫باست ْع َماله أو طَلَبِه َ‬
‫وعد َم املاء أو ز َاد على ََثَنه كثريا ‪ ,‬أو ََثَ ٍن يُ ْعج ُزهُ‪ ,‬أ َْو َخ َ ْ‬
‫َ‬
‫َّيم ُم‬
‫ع الت ُّ‬
‫وحنوه ُشر َ‬
‫ض‪ ,‬أو ٍ‬
‫هالك‪َْ ,‬‬ ‫رفيقه‪ ,‬أو حرمته‪ ,‬أو مالِه بعطش‪ ,‬أ َْو َمَر ٍ‬
‫‪-3‬هل يتيمم إذا وجد ماء يكفي بعض طهره ؟‬
‫استِعمالِه‪.‬‬ ‫بعض طُه ِره َّ‬
‫تيمم بعد ْ‬ ‫وم ْن َو َج َد َماء يَكْفي َ‬
‫َ‬
‫‪ -4‬كيف يتطهر من به جرح يضره الماء ؟‬
‫ِح تَيَ َّم َم لَهُ َو َغ َس َل البَاقي‪.‬‬
‫َوَم ْن ُجر َ‬
‫‪-5‬ما حكم طلب الماء لمن عدمه ؟‬
‫وجيب طلب ِ‬
‫املاء ‪.‬‬ ‫َ ُ ُ‬
‫‪-6‬ما مواضع الطلب ؟‬
‫يف َر ْحلِه‪ ,‬وقُ ْربِه‪.‬‬
‫‪ -7‬هل يلزمه أن يطلب من غيره أن يدله على الماء ؟‬
‫وبِ ٍ‬
‫داللة ‪.‬‬
‫‪-6‬ما حكم الناسي والجاهل قدرته على الماء؟‬
‫أعاد ‪.‬‬
‫وتيمم َ‬‫فإن نَ ِس َي قدرتَه عليه َّ‬
‫‪-7‬هل يصح ‪:‬‬
‫بتيم ِم ِه أَحداثا ؟‬
‫أ‪ -‬أن ينَوى ُّ‬
‫ب‪ -‬أو يتيمم عن نجاسة؟‬
‫ج‪ -‬أو يتيمم لخوف البرد ؟‬
‫د‪-‬أو يتيمم وهو محبوس في مصر؟‬
‫‪19‬‬
 ‫اب ؟‬
‫الماء والتر َ‬ ‫ه‪-‬وماذا يعمل إذا لم يجد َ‬
‫بتيم ِم ِه أَحداثا‬‫وإِن نَوى ُّ‬
‫تضُّرهُ إزالتُها ْأو َع ِد َم ما يُزيلها‬ ‫ِ‬
‫اسة على بدنه ُ‬ ‫أ َْو َجنَ َ‬
‫اف بَ ْردا‬
‫ْأو َخ َ‬
‫ص ٍر فَتَ يَ َّمم‬ ‫ِ‬
‫بس يف م ْ‬ ‫أ َْو ُح َ‬
‫اب صلَّى‪ ,‬ومل يُعِ ْد‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أو َعدم املاءَ والرت َ‬
‫‪-8‬بين شروط ما يصح التيمم به ‪.‬‬
‫حمرت ٍق ‪ ,‬له غُبار ‪.‬‬ ‫اب طَ ُهوٍر ‪ ,‬غري َ‬ ‫التيمم بُِرت ٍ‬
‫ب ُّ ُ‬ ‫وجي ُ‬
‫َ‬
‫‪-9‬بين فروض التيمم ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫أصغَر‪.‬‬
‫تيب واملُواالةُ يف َح َدث ْ‬
‫الرت ُ‬
‫وعْيه وكذا َّ‬ ‫وضه‪َ :‬م ْس ُح َو ْجهه‪ ,‬ويَديْه إِىل ُك َ‬ ‫وفُ ُر ُ‬
‫‪-11‬هل يشترط نية ما يتيمم له كصالة أو طواف‪ ,‬وما يتيمم عنه كحدث أكبر أو‬
‫أصغر أو غير ذلك كنجاسة ؟‬
‫ط النيةُ ملا ي تَ ي َّمم له‪ِ .‬من ح َد ٍ‬
‫ث‪ ,‬أو َغ ِْريه‪.‬‬ ‫وتُ ْش َرت ُ‬
‫ْ َ‬ ‫ََ ُ‬
‫‪-11‬إن نوى الحدث األصغر هل يجزئه عن األكبر أو النجاسة على البدن هل يجزئه‬
‫عن الحدث ؟‬
‫فِإن نَ َوى َ‬
‫أحدها مل ُْجيزئه َع ْن اآلخر‪.‬‬
‫ص ِّل به فَ ْرضا؟‬
‫‪-12‬إن نَوى نَ ْفال أو استباحة الصالة من غير تعيين هل يُ َ‬
‫ص ِّل به فَ ْرضا ‪.‬‬ ‫وإِن نَوى نَ ْفال‪ ,‬أو َ‬
‫أطلق ‪ ,‬مل يُ َ‬
‫ص ِّل به نفال ؟‬ ‫‪-13‬نَوى فرضا هل يُ َ‬
‫افل ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬
‫وإن نواه صلى ُك َّل وقته فُ ُروضا ونَو َ‬
‫‪-14‬ما مبطالت التيمم ؟‬
‫الصالَةِ ال بَ ْع َد َها‪.‬‬ ‫ود ِ‬
‫املاء‪ ,‬ولو يف َّ‬ ‫ت ‪,‬ومببطالت الوضوء‪ ,‬وبوج ِ‬ ‫خبروج الوقْ ِ‬
‫ُ‬ ‫ُُ‬ ‫التيم ُم ِ َ‬ ‫ويبطُ ُل ُّ‬
‫ْ‬
‫‪-15‬هل يتيمم أول الوقت أو آخره ؟‬
‫الوقت لر ِاجي ِ‬
‫املاء أ َْوَىل ‪.‬‬ ‫آخر ِ‬ ‫والت ُّ ِ‬
‫َّيم ُم َ‬

‫‪21‬‬
 ‫‪-16‬بين صفة التيمم ‪.‬‬
‫باطنِها‪,‬‬
‫الرتاب بِي َديه م َفَّرجَت األصابِ ِع ‪ ,‬ميَْسح وجهه بِ ِ‬
‫َ َ ََْ‬ ‫ي ُمثَّ يُ َس ِّم َي‪ ,‬ويَض ِرب ُّ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ‬
‫ِ‬
‫وص َفتُه‪ :‬أَ ْن يَْن ِو َ‬
‫َصابِ َعه‪.‬‬ ‫احتَ ْي ِه‪ُ ,‬‬
‫وخيَلِّ َل أ َ‬
‫ِ‬
‫وكفَّيه بر َ‬

‫‪21‬‬
 ‫باب إِزالة الن َ‬
‫َّجاسة‬ ‫ُ‬
‫‪-1‬كيف تزال النجاسة التي على األرض ؟‬
‫ِ‬
‫النجاسة ‪.‬‬ ‫ُجي ِزئ يف َغس ِل النجاسات كلِّها إذا كانت على األرض َغسلة واحدة تَ ْذ َهب َبع ْ ِ‬
‫ني‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫‪-2‬كيف تزال نجاسة الكلب والخنزير التي على غير األرض ؟‬
‫ب‪ِ ,‬‬
‫وخْنزي ٍر ‪.‬‬ ‫اب يف ِ‬
‫جناسة َك ْل ٍ‬ ‫وعلى َغ ِْريها سْبع إِ ْح َداها ُبرت ٍ‬
‫َ‬
‫‪-3‬هل يجزئ عن التراب غيره ؟‬
‫وجي ِزئ عن الرتاب أشنان‪ ,‬وحنوه‪.‬‬
‫ُْ‬
‫‪-4‬كيف تزال نجاسة غير الكلب والخنزير التي على غير األرض ؟‬
‫ويف ِ‬
‫جناسة َغ ْريها سْبع بال تُر ٍ‬
‫اب‪.‬‬ ‫َ‬
‫‪-5‬هل يطهر المتنجس بالشمس والريح والدلك واالستحالة ؟‬
‫ٍ‬
‫استحالة ‪.‬‬ ‫بشمس وال ِري ٍح‪ ,‬وال َدلْ ٍ‬
‫ك ‪ ,‬وال‬ ‫ٍ‬ ‫وال يَطْ ُه ُر ُمتَ نَ ِّجس‬
‫ْ‬
‫‪-6‬ما حكم الخمر إذا استحالت خال بنفسها ؟‬
‫غي ر اخلمرةِ‪)1(.‬‬
‫َْ َ َ ْ َ‬
‫مائع هل يطهرا ؟‬
‫س ُد ْه ٌن ٌ‬ ‫ت الخمر أ َْو تَنَ َّج َ‬ ‫‪-7‬إِ ْن ُخلِّلَ ْ‬
‫س ُد ْهن مائع مل يَطْ ُهر‪.‬‬ ‫ت أ َْو تَنَ َّج َ‬ ‫فَِإ ْن ُخلِّلَ ْ‬
‫‪-8‬كيف تزال النجاسة إذا خفي موضعها ؟‬
‫جناسة َغ َسل َح َّىت َْجي ِزَم بَِزَوالِِه ‪.‬‬‫وإن خ ِفي مو ِضع ٍ‬
‫َ َْ ُ‬
‫‪-9‬كيف يطهر بول الغالم إذا لم يأكل الطعام ؟‬
‫بنض ِحه‬‫عام ْ‬ ‫ٍ‬
‫ويَطْ ُه ُر بَ ْو ُل غالم مل يأ ُكل الطَّ َ‬
‫‪-11‬ما الذي يعفى عنه من النجاسات ؟‬
‫ومطْ ُع ٍوم ‪:‬‬‫ويُ ْع َفى يف غري مائ ٍع َ‬
‫جنس من حيو ٍان طاه ٍر‪.‬‬ ‫‪ -‬عن يس ِري ٍدم ٍ‬
‫وع ْن أَثَِر استجما ٍر ِمبَ َحلِّه‪.‬‬ ‫‪َ -‬‬

‫(‪ )1‬فإهنا تطهر‬

‫‪22‬‬
 ‫‪-11‬من الذي ال ينجس بالموت ؟‬
‫س له سائِلَة ُمتَولِّد ِم ْن طَاه ٍر‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫س اآلدم ُّي باملَْوت ‪ ,‬وما ال نَ ْف َ‬
‫نج ُ‬
‫وال يَ ُ‬
‫‪ -12‬هل األشياء التالية نجسة أم طاهرة ‪:‬‬
‫أ‪-‬بول وروث ومني مأكول اللحم ؟‬
‫ب‪-‬رطوبة فرج المرأة ؟‬
‫ج‪ُ -‬س ْؤُر ال ِه َّرةِ‪ ,‬وما ُدونَها ؟‬
‫ومنِيّه‬
‫‪-‬وبَ ْو ُل ما يُؤَك ُل َحلْ ُمهُ‪َ ,‬وَرْوثُه َ‬
‫‪-‬ومين اآلدمي ورطُوبةُ فرِج املرأَةِ‬
‫ْ‬ ‫ّ َ ّ ُ َ‬
‫وهنا يف اخلِْل َق ِة‪ :‬طاهر‪.‬‬ ‫وس ْؤُر اهلَِّرةِ‪ ,‬وما ُد َ‬
‫‪ُ -‬‬
‫والحمار األ َْهلِ ُّي‪ ,‬والبَ ْغ ُل هل هي نجسة أم طاهرة ؟‬
‫ُ‬ ‫‪ِ -13‬سبَاعُ البهائِم والطَّْي ِر‪,‬‬
‫احلمار األَ ْهلِ ُّي‪ ,‬والبَ ْغ ُل منه‪َِ :‬جن َسة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وسبَاعُ البهائم والطَّْري‪ ,‬و ُ‬
‫ِ‬

‫‪23‬‬
‫باب احلَْي ِ‬
‫ض‬ ‫ُ‬

‫‪-1‬ما السن الذي يأتي فيه الحيض؟‬

‫ني‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض قَ ْب َل تس ِع سنني وال بَ ْع َد َخَْس َ‬
‫الَ َحْي َ‬
‫‪-2‬هل تحيض الحامل ؟‬
‫وال مع محَْ ٍل ‪.‬‬
‫‪-3‬ما أقل مدة الحيض ؟‬
‫وأقَلُّهُ يوم وليلة‪.‬‬
‫‪ -4‬ما أكثر مدة الحيض ؟‬
‫وأَ ْكثَ ُره َخَْ َسةَ َع َشَر يوما ‪.‬‬
‫‪-4‬كم غالب مدة الحيض ؟‬
‫ست‪ ,‬أو َسْبع ‪.‬‬ ‫و َغالِبُهُ ٌّ‬
‫يضتَ ْين ؟‬ ‫‪-5‬كم أَقَ ُّل الطُّه ِر بين َ‬
‫الح َ‬
‫وأَقَ ُّل الطُّه ِر بني احلَ َ‬
‫يضتَ ْني ثَالثَة َع َشَر يوما ‪.‬‬
‫يضتَ ْين ؟‬
‫الح َ‬
‫‪-6‬كم أكثر مدة الطهر بين َ‬
‫حد ألكث ِرهِ‪.‬‬
‫وال َّ‬
‫‪-7‬هل تقضي الحائض الصوم والصالة؟‬
‫الصالةَ‪.‬‬
‫الص ْوَم‪ ,‬ال َّ‬
‫ض َّ‬ ‫ِ‬
‫وتَ ْقضي احلائ ُ‬
‫‪-8‬ما حكم صالة وصيام الحائض ؟‬
‫ص َّحان ِمْن ها‪ ,‬بل َحيرم ِ‬
‫ان‪.‬‬ ‫وال ي ِ‬
‫ْ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪-9‬ما حكم وطأ الحائض ؟‬
‫وطؤها يف ال َف ْرج‪.‬‬
‫وحي ُرُم ُ‬
‫َْ‬

‫‪24‬‬
 ‫‪-11‬ما كفارة وطأ الحائض ؟‬
‫ِ‬
‫فِإن فعل فعليه دينار ‪ ,‬أو ن ْ‬
‫ص ُفهُ كفَّارة ‪.‬‬
‫‪-11‬ما حكم االستمتاع بالحائض دون الفرج ؟‬
‫ويَ ْستَ ْمتِ ُع منها مبا ُدونَه‪.‬‬
‫تغتسل ؟‬
‫ْ‬ ‫الد ُم عن المرأة‪ ,‬ولم‬ ‫‪-12‬ما الذي يباح إِذا ان َقطَ َع َّ‬
‫يام‪ ,‬والطَّ ِ‬
‫الص ِ‬
‫الق‪.‬‬ ‫تغتسل مل يُبَ ْح َغْي ُر ِّ‬
‫ْ‬ ‫وإِذا ان َقطَ َع الد ُ‬
‫َّم‪ ,‬ومل‬
‫‪ -13‬المبتدأة التي رأت الدم ولم تكن حاضت كم المدة التي تترك الصالة والصيام‬
‫ونحوهما؟‬
‫س أَقَلَّه‪.‬‬ ‫ِ‬
‫واملُْبتَ َدأَةُ َْجتل ُ‬
‫‪-14‬ماذا تفعل المبتدأة بعد مضي يوم وليلة ؟‬
‫صلِّي‪.‬‬ ‫سل وتُ َ‬
‫ُمثَّ تَ ْغتَ ُ‬
‫‪ -15‬ماذا تفعل المبتدأة إذا انقطع الدم ألكثر الحيض ؟‬
‫انقطاع ِه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ت ِعْن َد‬
‫فإن ان َقطَع أل ْكثَره فَ َما ُدون‪ ,‬ا ْغتَسلَ ْ‬
‫‪ -16‬ماذا تفعل المبتدأة إن تكرر الدم ثالثة أشهر ؟‬
‫كرَر ثالثا ‪:‬‬
‫‪ -‬فإ ْن تَ َّ‬
‫ب فيه‪.‬‬ ‫ِ‬
‫فَ َحْيض‪ ,‬وتَ ْقضي ما َو َج َ‬
‫‪-17‬ما الحكم إن تجاوز دم المبتدأة أكثر الحيض ؟‬
‫وإِن َع َرب أ ْكثَ َرهُ فَ ُم ْستَ َح َ‬
‫اضة ‪.‬‬
‫‪-18‬ما الحكم إن كان دم المبتدأة المستحاضة متميز بعضه أحمر وبعضه أسود ؟‬
‫ص عن أَقَلِّه فهو َحْي ُ‬
‫ضها‬ ‫ود ومل يَ ْعبُ ْر أَ ْكثََرهُ‪ ,‬ومل يَْن ُق ْ‬
‫أس َ‬
‫وبعضه ْ‬
‫َمحََر‪ُ ,‬‬‫بعض َد ِم َها أ ْ‬
‫فإن كان ُ‬
‫َّه ِر الثَّاين‪ ,‬و ْ‬
‫األمحَُر استحاضة‪.‬‬ ‫لسهُ يف الش ْ‬ ‫َْجت ُ‬
‫‪ -19‬ما الحكم إن كان دم المبتدأة المستحاضة غير متميز ؟‬
‫كل شه ٍر‬ ‫غالب احلَْي ِ‬
‫ض من ْ‬ ‫ت َ‬ ‫وإن مل ي ُك ْن َد ُم َها ُمتَميِّزا قَ َع َد ْ‬

‫‪25‬‬
 ‫‪-21‬بين حكم المستحاضة المعتادة الذاكرة لعادتها ؟‬
‫واملستَحاضةُ امل ْعتَادةُ‪ ,‬ولو ُمميِّزة َْجتلِس َ‬
‫عادهتا ‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪ -21‬ماذا تعمل المستحاضة المعتادة الناسية لعادتها ؟‬
‫الصاحل ‪.‬‬
‫ملت بالتَّمييز َّ‬
‫وإن نسيتها َع ْ‬
‫‪ -22‬ماذا تعمل المستحاضة المعتادة إِن لم ي ُك ْن لها تمييز ونسيت أيام حيضها‬
‫ووقته؟‬
‫مبو ِضعِه النَّاسية لِ َع َد ِده‪.‬‬ ‫ِ‬
‫فِإن مل ي ُك ْن هلا َتييز فغَالب احليض َ‬
‫كالعال َمة ْ‬
‫‪ -23‬ماذا تعمل المستحاضة المعتادة إِن لم ي ُك ْن لها تمييز وكانت عالمة بعدد حيضها‬
‫وناسية وقته ؟‬
‫موضعهُ من الشَّه ِر ولو يف نصفه جلستها من َّأوله‪َ ,‬ك َم ْن ال‬
‫ونسيت َ‬
‫ْ‬ ‫عد َدهُ‬
‫علمت َ‬
‫ْ‬ ‫‪-‬وإِن‬
‫عادة هلا وال َتييز ‪.‬‬
‫‪-24‬ما حكم من زادت عادتها أو تأخرت أو تقدمت ؟‬
‫ت‪:‬‬
‫تأخَر ْ‬
‫َّمت‪ ,‬أو َّ‬
‫ادت عاد ُهتا‪ ,‬أو تقد ْ‬ ‫وم ْن ز ْ‬ ‫‪َ-‬‬
‫‪ -‬فما تكرر ثالثا فحيض‪.‬‬
‫ص عن العادةِ طُ ْهر‪.‬‬ ‫‪-‬وما نَ َق َ‬
‫‪ -‬وما عاد فيها َجلَ َسْتهُ‪.‬‬
‫‪-25‬ما حكم الصفرة والكدرة ؟‬
‫الص ْفَرةُ‪ ,‬وال ُك ْد َرةُ يف زمن العادةِ‪ :‬حيض ‪.‬‬
‫و ُّ‬
‫‪-26‬ما حكم من رأت يوما دما ويوما نقاء ؟‬
‫َّم حيض‪ ,‬والنَّ َقاءُ طُ ْهر ما مل يَ ْع ُرب أ ْكثَرهُ ‪.‬‬
‫أت يوما دما ويوما ن َقاء‪ ,‬فالد ُ‬
‫ومن ر ْ‬
‫‪ -27‬ما كيفية تتطهر دائم الحدث ؟‬
‫صالَةٍ ‪ ,‬وتصلِّي فُروضا‬
‫وتتوضأُ لوقت ُك ِّل َ‬
‫َّ‬ ‫وحن ُوها تَ ْغ ِس ُل فَ ْر َج َها‪ ,‬وتَ ْعصبُه‬
‫حاضةُ َْ‬
‫وامل ْستَ َ‬
‫ُ‬
‫ونَوافِ َل‪.‬‬

‫‪26‬‬
 ‫‪-28‬ما حكم وطأ المستحاضة ؟‬
‫ت‪.‬‬ ‫وال تُوطأُ إِال مع ِ‬
‫خوف العنَ ِ‬
‫َ‬ ‫ََ‬
‫‪-29‬ما حكم غسل المستحاضة لكل صالة ؟‬
‫كل صالةٍ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫حب غُ ْسلُها ل ِّ‬
‫ويُ ْستَ ُ‬
‫‪-31‬كم مدة النفاس ؟‬
‫أكثر ُمدةِ الن ِ‬
‫ِّفاس أربعو َن يوما ‪.‬‬ ‫و ُ‬
‫‪-31‬هل تصلي النفساء إذا طهرت قبل األربعين ؟‬
‫ت‪.‬‬‫وصلَّ ْ‬
‫رت َ‬
‫رت قَ ْب لَه تَطَ َّه ْ‬
‫ومىت طَ ُه ْ‬
‫‪ -32‬إن طهرت قبل األربعين وتطهرت هل يحل وطؤها ؟‬
‫عد التَّطَ ُّهر ‪.‬‬
‫ني بَ َ‬‫ويكْره وطْؤها قَبل ِ‬
‫األربَع َ‬
‫ُ َُ َ ُ ْ َ ْ‬
‫الدم إِلى النُّفساء بعد انقطاعه فما الحكم ؟‬ ‫‪-34‬إن عاد َّ‬
‫فِإن عاودها الدَّم فَم ْش ُكوك فيه تَصوم‪ ,‬وتُصلِّي‪ ,‬وتَ ْق ِ‬
‫ضي الواجب ‪.‬‬ ‫ُُ َ‬ ‫َ َََ ُ َ‬
‫حكم النِّفاس‪.‬‬ ‫‪-35‬بين َ‬
‫ط‪.‬‬ ‫ب‪ ,‬ويَ ْس ُق ُ‬ ‫وحيرم‪َِ ,‬‬ ‫ِ‬
‫وجي ُ‬ ‫كاحليض فيما َحي ُّل‪ُ ُ َْ ,‬‬ ‫وهو ْ‬
‫‪-36‬ما الذي يخالف النفاس فيه الحيض من أحكام ؟‬
‫وغ ‪.‬‬‫َغْي َر العِدَّة‪ ,‬والبُلُ ِ‬
‫‪ -37‬من ولدت توأمين هل يبتدأ وينتهي النفاس من التوأم األول أم الثاني ؟‬
‫وآخ ُرهُ من أ ََّوهلِِ َما ‪.‬‬
‫ِّفاس‪ِ ,‬‬ ‫وإِن َولَ ْ‬
‫دت تَ ْوأ ََم ْ ِ‬
‫ني‪ ,‬فَ َّأو ُل الن ِ‬

‫‪27‬‬
 ‫كتاب الصالة‬

‫‪ -1‬على من تجب الصالة ؟‬

‫جتب على كل مسلم مكلف إال حائضا ونفساء‪.‬‬
‫‪-2‬هل يقضي من زال عقله ؟‬
‫ويقضي من زال عقله بنوم أو إغماء أو سكر وحنوه‪.‬‬
‫‪ -3‬من ال تصح من الصالة ؟‬
‫وال تصح من جمنون وال كافر‪.‬‬
‫‪-4‬ما حكم الكافر إن صلى ؟‬
‫فإن صلى فمسلم حكما‪.‬‬
‫‪ -5‬متى يؤمر الصغير بالصالة ؟‬
‫ويؤمر هبا صغري لسبع‪.‬‬
‫‪ -6‬متى يضرب الصغير على ترك الصالة ؟‬
‫ويضرب عليها لعشر‪.‬‬
‫‪ -7‬هل يعيد الصغير الصالة إن بلغ أثنائها أو بعدها ؟‬
‫فإن بلغ يف أثنائها أو بعدها يف وقتها أعاد‪.‬‬
‫‪ -8‬ما حكم تأخير الصالة عن وقتها ؟‬
‫وحيرم تأخريها عن وقتها‪.‬‬
‫‪-9‬متى يجوز تأخير الصالة عن وقتها ؟‬
‫إال لناوي اجلمع ‪ ,‬وملشتغل بشرطها "الذي حيصله قريبا"‪.‬‬
‫‪ -11‬ما حكم جاحد الصالة؟ وتاركها تهاونا ؟‬
‫ومن جحد وجوهبا كفر ‪,‬وكذا تاركها هتاونا ‪.‬‬

‫‪28‬‬
 ‫‪-11‬ما شروط كفر تارك الصالة تهاونا ؟‬
‫ودعاه "إمام أو نائبه" فأصر ‪ ,‬وضاق وقت الثانية عنها ‪.‬‬
‫‪ -12‬هل يستتاب تارك الصالة جحودا أو تهاونا ؟‬
‫وال يقتل حىت يستتاب ثالثا فيهما ‪.‬‬

‫‪29‬‬
 ‫باب األذان واإلقامة‬

‫‪ -1‬ما حكم األذان واإلقامة ؟‬

‫مها فرضا كفاية ‪.‬‬
‫‪-2‬من يجب عليه األذان واإلقامة ؟‬
‫على الرجال "املقيمني" للصلوات املكتوبة‬
‫‪ -2‬ماحكم أهل بلد تركوا األذان واإلقامة؟‬
‫يقاتل أهل بلد تركومها ‪.‬‬
‫‪ -2‬ماحكم أخذ األجرة على األذان واإلقامة ؟‬
‫وحترم أجرهتما ‪.‬‬
‫‪ -3‬ماحكم أخذ الراتب من بيت المال على األذان واإلقامة ؟‬
‫ال رزق من بيت املال لعدم متطوع‪.‬‬
‫‪-3‬ما الصفات المستحبة في المؤذن ؟‬
‫ويكون املؤذن صيتا أمينا عاملا بالوقت ‪.‬‬
‫‪-4‬من يقدم عند المنافسة في األذان ؟‬
‫فإن تشاح فيه اثنان قدم أفضلهما فيه مث أفضلهما يف دينه وعقله مث من خيتاره اجلريان مث‬
‫قرعة‪.‬‬
‫‪ -5‬كم عدد جمل األذان ؟‬
‫وهو َخس عشرة ُجلة‬
‫‪ -5‬ما يستحب في أداء األذان ؟‬
‫يرتلها على علو‪ ,‬متطهرا‪ ,‬مستقبل القبلة‪ ,‬جاعال إصبعيه يف أذنيه غري مستدير‪ ,‬ملتفتا يف‬
‫احليعلة ميينا ومشاال‪ ,‬قائال بعدمها يف أذان الصبح‪ :‬الصالة خري من النوم مرتني ‪.‬‬
‫‪ -6‬كم عدد جمل اإلقامة ؟‬
‫وهي إحدى عشرة ‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫‪-6‬بين كيفية أداء اإلقامة‪.‬‬
‫حيدرها‪.‬‬
‫‪-7‬من األولى باإلقامة ؟‬
‫ويقيم من أذن‪.‬‬
‫‪ -8‬هل يسن أن يقيم المؤذن في مكان أذانه ؟‬
‫يف مكانه إن سهل ‪.‬‬
‫‪ -7‬ما شروط صحة األذان ؟‬
‫وال يصح إال مرتبا متواليا‪.‬‬
‫‪-8‬ما يشترط في المؤذن ؟‬
‫من عدل‪.‬‬
‫‪ -8‬هل يجزئ األذان الملحن والملحون ؟‬
‫ولو ملحنا "أو ‪8‬ملحونا"‪.‬‬
‫‪ -8‬هل يجزئ األذان من مميز ؟‬
‫وجيزئ من مميز‪.‬‬
‫‪ -8‬ما األمور التي تبطل األذان واإلقامة ؟‬
‫ويبطلهما فصل كثري ‪" ,‬ويسري" حمرم ‪.‬‬
‫‪ -9‬ما حكم األذان قبل الوقت ؟‬
‫‪11‬وال جيزئ قبل الوقت إال لفجر بعد نصف الليل‪.‬‬
‫‪ -11‬ما مقدار الوقت بين أذان وإقامة المغرب ؟‬
‫ويسن جلوسه بعد أذان املغرب يسريا ‪.‬‬
‫‪ -11‬بين كيفية األذان اإلقامة لمن جمع أو قضى فوائت ‪.‬‬
‫ومن ُجع أو قضى فوائت أذن لألوىل مث أقام لكل فريضة ‪.‬‬
‫‪ -12‬ما يسن لسامع األذان ؟‬
‫‪11‬ويسن لسامعه متابعته "سرا"‪ ,‬وحوقلته يف احليعلة ‪ ,‬وقوله بعد فراغه‪ :‬اللهم رب هذه‬
‫الدعوة التامة والصالة القائمة آت حممدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما حممودا الذي وعدته‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫باب شروط الصالة‬

‫‪ -1‬ما الشرط األول والثاني من شروط الصالة ؟‬

‫شروطها قبلها منها‪ :‬الوقت والطهارة‪ 1‬من احلدث "والنجس" ‪.‬‬
‫‪ -2‬بين وقت الظهر‪.‬‬
‫فوقت الظهر من الزوال إىل مساواة الشئ فيئه بعد فئ الزوال‪.‬‬
‫‪-3‬ما حكم تعجيل صالة الظهر ؟‬
‫وتعجيلها أفضل‪.‬‬
‫‪-4‬متى يستحب تأخير صالة الظهر ؟‬
‫إال يف شدة حر‪.‬‬
‫‪-5‬في شدة الحر هل يستحب تأخير صالة الظهر لمن صلى وحده أو مع غيم ؟‬
‫ولو صلى وحده ‪ ,‬أو مع غيم ملن يصلي ُجاعة ‪.‬‬
‫‪ -3‬بين وقت االختيار لصالة العصر‪.‬‬
‫ويليه وقت العصر إىل مصري الفيء مثليه بعد فئ الزوال‪.‬‬
‫‪ -4‬بين وقت الضرورة لصالة العصر‪.‬‬
‫والضرورة إىل غروهبا ويسن تعجيلها‪.‬‬
‫‪-4‬بين وقت المغرب ‪.‬‬
‫ويليه وقت املغرب إىل مغيب احلمرة‪.‬‬
‫‪ -5‬ما حكم تعجيل صالة المغرب ؟‬
‫ويسن تعجيلها‪.‬‬
‫‪ -6‬مت يسن تأخير صالة المغرب ؟‬
‫إال ليلة ُجع ملن قصدها "حمرما"‬
‫‪-5‬بين وقت العشاء ‪.‬‬
‫ويليه وقت العشاء ‪4‬إىل الفجر الثاين وهو البياض املعرتض‪.‬‬

‫‪32‬‬
 ‫‪-6‬ما حكم تعجيل صالة العشاء ؟‬
‫وتأخريها إىل ثلث الليل أفضل إن سهل‪.‬‬
‫‪ -6‬بين وقت الفجر‪.‬‬
‫ويليه وقت الفجر إىل طلوع الشمس‪.‬‬
‫‪ -7‬ما حكم تعجيل صالة الفجر ؟‬
‫وتعجيلها أفضل‪.‬‬
‫‪ -7‬بم تدرك الصالة ؟‬
‫وتدرك الصالة بتكبرية اإلحرام يف وقتها ‪.‬‬
‫‪ -8‬هل يلزم التيقن من دخول الوقت ؟‬
‫وال يصلي قبل غلبة ظنه بدخول وقتها‪.‬‬
‫‪ -9‬كيف تحصل غلبة الظن ؟‬
‫إما باجتهاد‪ ,‬أو خرب ثقة متيقن ‪.‬‬
‫‪ -9‬ما حكم من أحرم قبل الوقت ؟‬
‫فإن أحرم باجتهاد فبان قبله فنفل وإال ففرض‪.‬‬
‫‪ -11‬ما حكم من أدرك من وقت الصالة ثم طرأ عليه مانع ؟‬
‫وإن أدرك مكلف من وقتها قدر التحرمية مث زال تكليفه أو حاضت "مث كلف وطهرت"‬
‫قضوها‪.‬‬
‫‪ -11‬ما حكم من صار أهال لوجوب الصالة قبل خروج وقتها ؟‬
‫ومن صار أهال لوجوهبا قبل خروج وقتها ‪ ,‬لزمته وما جيمع إليها قبلها‪.‬‬
‫‪ -12‬ما حكم قضاء الفوائت ؟‬
‫وجيب فورا قضاء الفوائت‪.‬‬

‫‪13‬ما صفة قضاء الفوائت ؟‬

‫مرتبا‬

‫‪33‬‬
 ‫‪ -13‬متى يسقط الترتيب ؟‬
‫‪11‬ويسقط الرتتيب ‪ :‬بنسيانه ‪ ,‬وخبشية خروج وقت اختيار احلاضرة‪.‬‬

‫‪ -14‬ما الشرط الثالث من شروط الصالة ؟‬

‫ومنها سرت العورة‬
‫للساتر؟‬ ‫‪ -15‬ما يُشترط َّ‬
‫شرة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف البَ َ‬ ‫ب مبا ال يَص ُ‬ ‫‪1‬فَيَج ُ‬
‫‪ -16‬ما حد العورة ؟‬
‫الرْكبَ ِة ‪.‬‬ ‫ضها ِم َن ُّ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫السَّرةِ إِىل ُّ‬ ‫َو َع ْوَرةُ ‪َ 2‬ر ُج ٍل‪َ 3 ,‬وأ ََمة‪َ ,‬وأ ُِّم َولَد‪َ ,‬وُم ْعتَ ٍق بَ ْع ُ‬
‫وُك ُّل احلَُّرةِ َع ْورة إِال َو ْج َه َها‪.‬‬
‫‪ -17‬ما المستحب لبسه للرجل في الصالة ؟‬
‫ني ‪.‬‬‫صالَتُه ِيف ثَ ْوبَ ْ ِ‬
‫حب َ‬ ‫َوتُ ْستَ ُّ‬
‫‪ -18‬ما اللباس المجزئ في النفل للرجل ؟‬
‫ويك ِ‬
‫ْفي َسْت ُر َع ْوَرتِه يف النَّ ْف ِل‬ ‫ََ‬
‫‪ -19‬ما اللباس المجزئ في الفرض للرجل ؟‬
‫َح ِد َعاتِ ْقيه يف ال َف ْر ِ‬
‫ض‬ ‫‪َ 6‬وَم َع أ َ‬
‫‪ -21‬ما المستحب لبسه للمرأة في الصالة ؟‬
‫‪7‬وصال ُهتا يف ِدرع‪ ,‬وَِخَا ٍر‪ِ ,‬‬
‫وم ْل َح َف ٍة‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ‬
‫‪ -21‬ما اللباس المجزئ للمرأة في الصالة ؟‬
‫ئ َسْت ُر َع ْوَرِهتا‪.‬‬‫َوُْجي ِز ُ‬
‫‪-22‬ما حكم صالة من انكشفت عورته أو صلى في ثوب محرم أو نجس ؟‬
‫َع َاد‬ ‫صلَّى يف ثَ ْوب ُحمََّرٍم َعلَْيه ‪11‬أو َِجن ٍ‬
‫س أَ‬ ‫ش ‪ْ 9‬أو َ‬
‫ِ‬
‫ض َع ْورته وفَ ُح َ‬ ‫ف بَ ْع ُ‬ ‫‪َ 8‬وَمن انْ َك َش َ‬
‫س في َم َح ٍّل نجس ؟‬ ‫ِ‬
‫‪ -23‬هل يُعيد من ُحب َ‬
‫س‬‫ال َم ْن ُحبِس ِيف َحمَ ٍّل َِجن ٍ‬
‫َ‬
‫‪ -24‬ما حكم َم ْن َو َج َد كِ َفايةَ َع ْوَرتِه ؟‬
‫َوَم ْن َو َج َد كِ َفايةَ َع ْوَرتِه َستَ َرَها‪.‬‬
‫‪34‬‬
 ‫‪-25‬ما األولى بالستر لمن لم يجد ستر كفاية عورته ؟‬
‫ْف ِهما فَالدُّبُر‬ ‫ني‪ ,‬فِإ ْن َمل يك ِ‬
‫وإِالَّ فَال َفر َج ِ‬
‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫‪ -25‬إِ ْن أُع ْي َر العريان ُس ْت َرة هل يلزم قبولها ؟‬
‫َوإِ ْن أ ُِعْي َر ُسْت َرة ‪11‬لَ ِزَمه قَبُوُهلا‬
‫‪ -26‬بين صفة صالة العاري ‪.‬‬
‫اعدا بِا ِإلْمي ِاء‪.‬‬
‫‪12‬ويصلِّي العا ِري قَ ِ‬
‫َُ َ َ‬
‫‪ -27‬هل القعود واإليماء للعاري واجبا ؟‬
‫استحبَابا فِْي ِهما‪.‬‬
‫ْ‬
‫‪ -27‬أين يقف إمام العراة ؟‬
‫وي ُكو ُن إِ َم ُام ُهم َو َسطَ ُهم‬
‫رجال ونساءٌ عُراة ؟‬ ‫‪ -28‬ما الحكم إذا اجتمع ٌ‬
‫كسوا‪.‬‬
‫ِّساءُ‪ ,‬مث َع ُ‬
‫رهم الن َ‬‫استَ ْدبَ ُ‬ ‫ال و ْ‬ ‫صلَّى ِّ‬
‫الر َج ُ‬ ‫نوع َو ْح َده‪ ,‬فَإِ ْن َش َّق َ‬‫صلِّي ُك ُّل ٍ‬ ‫َويُ َ‬
‫‪ – 29‬ما الحكم إِ ْن َو َج َد ُس ْترة قَ ِريبَة ؟‬
‫فَِإ ْن َو َج َد ُس ْرتة قَ ِريبَة ِيف أَثْنَ ِاء َّ‬
‫الصالَةِ َستَ َر َوبَىن وإِالَّ ابْتَ َدأَ‪.‬‬
‫‪ -31‬بين مكروهات اللبس أثناء الصالة ‪.‬‬
‫‪-‬ويكره يف الصالة السدل ‪-‬واشتمال الصماء ‪-‬وتغطية وجهه واللثام على فمه وأنفه‬
‫‪-‬وكف كمه "ولفه" ‪-‬وشد وسطه كزنار‬
‫‪ -31‬ما المحرم في اللباس ؟‬
‫وج أ َْو ممََُّوهٍ بِ َذ َه ٍ‬
‫ب قَ ْب َل‬ ‫استِ ْع َم ُ‬
‫ال َمْن ُس ٍ‬ ‫ثوب و َغ ِريهِ والتَّص ِوير و ِ‬
‫است ْع َمالُهُ َوَْحي ُرم ْ‬
‫ْ ُ ْ‬ ‫َوَْحت ُرُماخلُيَالءُ يف ٍ َ ْ‬
‫اب َحريْ ٍر‪ ,‬وما هو أ ْكثَرهُ ظُ ُهورا على ُّ‬
‫الذ ُكوِر‪.‬‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ُ‬ ‫است َحالَته وثيَ ُ َ‬ ‫ْ‬
‫‪ -32‬بين ما يستثنى من تحريم لبس ثياب الحرير‪.‬‬
‫الإذا استويا أو لضرورة أو حكة و مرض أو قمل أو حرب أو حشوا أو كان علما أربع‬
‫أصابع فما دون أو رقاعا أو لبنة جيب وسجف فراء‪.‬‬
‫للر َجال ؟‬
‫والم َز ْع َفر ِّ‬
‫ص َفر ُ‬
‫الم َع ْ‬
‫‪ -33‬ما حكم لبس ُ‬
‫للر َجال‬
‫ص َفر واملَز ْع َفر ِّ‬
‫ْ‬ ‫ويُكره امل َع‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪35‬‬
 ‫‪ - 34‬اذكر الشرط الرابع من شروط الصالة‪.‬‬
‫ومنها‪ :‬اجتِنَاب النَّجاس ِ‬
‫ات‬ ‫ْ ُ َ َ‬
‫اسة أو القاها بثوبه أو بدنه ؟‬ ‫‪ -35‬ما حكم من َح َم َل النَ َج َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اها بِثَ ْوبِه‪ ,‬أ َْو بَ َدنه َملْ تَص َّح َ‬
‫صالَتُهُ‪.‬‬ ‫اسة ال يُ ْع َفى عنها أ َْو الَقَ َ‬
‫فَ َم ْن َمحَ َل َجنَ َ‬
‫طاهرا ؟‬‫‪ -36‬ما الحكم إن طَيَّن أرضا نَ ِجسة أو فرشها ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت‪.‬‬ ‫وإن طََّني أرضا َجنسة أو فرشها طاهرا ُك ِره َ‬
‫وص َّح ْ‬
‫‪ -37‬ما حكم الصالة على طاهر اتصلت به النجاسة ؟‬
‫ت إِ ْن َملْ يَْن َجَّر ِمبَ ْشيِ ِه‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ص َّح ْ‬‫َّصل َ‬ ‫صلَّى ُمت ٍ‬ ‫ت بِطَرف ُم َ‬ ‫َوإِ ْن َكانَ ْ‬
‫الصالَة وجهل كونها فيها ؟‬ ‫اسة بَ ْع َد َ‬ ‫‪ -38‬ما حكم من َرأَى َعلَيه نَ َج َ‬
‫صالَتِِه‪َ ,‬و َج ِه َل َك ْونَ َها فيها َملْ يُعِ ْد ‪.‬‬ ‫اسة بَ ْع َد َ‬ ‫‪َ 3‬وَم ْن َرأَى َعلَيه َجنَ َ‬
‫الصالَة وعلم كونها فيها لكن نسيها أو‬ ‫اسة بَ ْع َد َ‬ ‫‪ -39‬ما حكم من َرأَى َعلَيه نَ َج َ‬
‫جهلها؟‬
‫ِ ِ‬ ‫وإِ ْن علِم أَنَّها َكانَ ِ‬
‫ت ف َيها‪ ,‬لَك ْن نَس َيها أ َْو َج ِهلَها أ َ‬
‫َع َاد‬ ‫ْ‬ ‫َ ََ َ‬
‫‪ -39‬ما الحكم إن ُجبِ َر َعظ ُْمهُ بِنَ ِجس ؟‬
‫ب قَ ْلعُهُ َم َع الضََّرِر‬ ‫ومن جِرب َعظْمهُ بِنَ ِج ٍ ِ‬
‫س َملْ َجي ْ‬ ‫ََ ْ ُ َ ُ‬
‫‪ -41‬ما حكم ما سقط من اآلدمي من األعضاء ؟‬
‫ض ٍو أَو ِس ٍّن فَ ِ‬
‫طاهر‪.‬‬ ‫وما س َق َ ِ ِ‬
‫ط مْنهُ م ْن عُ ْ ْ‬ ‫ََ َ‬
‫الصالَةُ فيها والعلى أسطحتها‪.‬‬ ‫ص ُّح َّ‬ ‫‪ -41‬اذكر األماكن التيَ الَ تَ ِ‬
‫َس ِط َحتِ َها‬ ‫ان إِبِ ٍل ‪5‬وم ْغص ٍ‬
‫وب ‪َ 6‬وأ ْ‬ ‫ََ ُ‬
‫ومحَّ ٍام ‪4‬وأ َْعطَ ِ‬
‫ش َ َ‬ ‫الصالَةُ يف َم ْق َربةٍ َو ِح ٍّ‬
‫ص ُّح َّ‬‫والَ تَ ِ‬
‫َ‬
‫‪-42‬ما حكم الصالة إلى المواضع التي منع الصالة فيها ؟‬
‫وتصح إليها‬
‫ضةُ فِي ال َك ْعبَ ِة ؟ وفَ ْوقَ َها ؟‬ ‫‪ -42‬ما حكم صالة ال َف ِريْ َ‬
‫ضةُ ِيف ال َك ْعبَ ِة‪ ,‬وال فَ ْوقَ َها‬
‫ص ّح ال َف ِريْ َ‬‫‪8‬والَ تَ ِ‬
‫َ‬
‫‪ -43‬ما حكم صالة النافلة فِي ال َك ْعبَ ِة ؟‬
‫ص ُّح النَّافِلَةُ ‪.‬‬
‫وتَ ِ‬
‫َ‬

‫‪36‬‬
 ‫‪-44‬ما يشترط لصحة صالة النافلة فِي ال َك ْعبَ ِة ؟‬
‫ص ِمْن َها‪.‬‬ ‫اخ ٍ‬ ‫باستِ ْقب ِال َش ِ‬
‫ْ َ‬
‫‪ - 44‬ما هو الشرط الخامس ؟‬
‫ص ُّح بِ ُدونِه‪.‬‬ ‫وِمْن ها استِ ْقب ُ ِ‬
‫القب لَ ِة فَالَ تَ ِ‬
‫ال ْ‬ ‫َ َ ْ َ‬
‫الق ْب لَ ِة ؟‬
‫ال ِ‬‫استِ ْقبَ ُ‬
‫‪ -45‬ما هي الحاالت التي ال يجب فيها ْ‬
‫اكب َسائٍِر يف َس َف ٍر‬ ‫ِّل ر ٍ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫إالَّ ل َعاج ٍز َوُمتَ نَ ف ٍ َ‬
‫‪ -46‬هل يلزم بين المتنفل الراكب والماشي في السفر افتتاح الصالة للقبلة ؟‬
‫الصالةِ إليها ٍ‬
‫وماش‪.‬‬ ‫تاح َّ‬ ‫ِ‬
‫ويَ ْلَزُمهُ افت ُ‬
‫‪ -47‬هل يلزم بين المتنفل الماشي في السفر الركوع والسجود للقبلة ؟‬
‫الس ُجود إلَْي َها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الرُكوعُ و ّ‬ ‫اح و ُّ‬ ‫َويَ ْلَزُمهُ االفْتتَ ُ‬
‫‪-47‬ما يجب على من أمكنه معاينة الكعبة ؟‬
‫صابَةُ َعْينِ َها‪.‬‬ ‫وفَرض من قَر ِ ِ ِ‬
‫ب م ْن القْب لَة إِ َ‬ ‫َ ْ ُ َْ ُ َ‬
‫‪ -48‬ما يجب على من بعد من الكعبة ؟‬
‫من بَعُ َد ِج َهتُها‬ ‫َو ْ‬
‫الق ْبلة ؟‬‫‪ -48‬ما طرق معرفة ِ‬
‫ني‪.‬‬ ‫َخبَ ره ثَِقة بِيَ ِق ٍ‬
‫‪-‬فإن أ ْ َ‬
‫الميّة عمل هبا‪.‬‬ ‫‪-‬أَو وج َد َحما ِريب إِس ِ‬
‫ْ ََ َ ْ َ ْ‬
‫ب‪.‬‬‫الس َف ِر بال ُقطْ ِ‬ ‫دل َعلَْي َها يف َّ‬ ‫‪-‬ويُستَ ُّ‬
‫َ ْ‬
‫س وال َق َم ِر َوَمنَا ِزهلِِ َما‪.‬‬ ‫َّم ِ‬‫‪-‬والش ْ‬
‫‪-49‬ما الحكم إذا اختلف مجتهدان في تحديد جهة القبلة ؟‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اآلخَر‪.‬‬
‫َح ُد ُمهَا َ‬ ‫اجتَ َه َد ُْجمتَ ِه َدان فَ ْ‬
‫اختَ لَ َفا ج َهة ملْ يَْتبَ ْع أ َ‬ ‫‪َ 12‬وإِ ْن ْ‬
‫‪ -51‬من يتبع المقلد إذا اختلف مجتهدان في تحديد جهة القبلة ؟‬
‫َويَْتبَ ُع امل َقلِّ ُد أ َْوثَ َق ُه َما ِعْن َدهُ ‪.‬‬
‫ُ‬
‫اجتِ َهاد َوالَ تَ ْقلِيد في تحديد جهة القبلة ؟‬ ‫ِ‬
‫ر‬
‫َ َْ ْ‬ ‫ي‬ ‫غ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ى‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ص‬ ‫من‬ ‫حكم‬ ‫‪ -51‬ما‬
‫ضى إِ ْن َو َج َد َم ْن يُ َقلِّ ُده‪.‬‬ ‫ٍِ‬ ‫‪13‬ومن صلَّى بِغَ ِري ِ ٍ‬
‫اجت َهاد َوالَ تَ ْقليد قَ َ‬ ‫ََ ْ َ ْ ْ‬
‫‪37‬‬
 ‫صالَة ؟‬ ‫ِ‬
‫‪ -51‬هل يكرر االجتهاد في تحديد جهة القبلة ل ُك ِّل َ‬
‫القب لَ ِة لِ ُك ِّل صالَةٍ‬
‫وَجيت ِه ُد العا ِر ُ ِ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫ف بِأَدلَّة ْ‬ ‫َ َْ َ‬
‫‪ -52‬ما حكم من كرر االجتهاد في تحديد جهة القبلة وتبيَّن له خطأ االجتهاد األول ؟‬
‫باألوِل‪.‬‬
‫صلَّى َّ‬ ‫ِ‬ ‫صلِّي بالث ِ‬
‫َّاين‪َ ,‬والَ يَ ْقضي ما َ‬ ‫َويُ َ‬
‫‪ 53‬ما هو الشرط السادس من شروط الصالة ؟‬
‫ومنها النِّ يَّةُ‬
‫ِ‬
‫صالَة ُم َعيَّ نَة كالظهر مثال ؟‬ ‫ي َع ْي َن َ‬ ‫ب أَ ْن يَ ْن ِو َ‬‫‪ -54‬هل يَج ُ‬
‫صالَةٍ ُم َعيَّنَ ٍة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ني َ‬ ‫ي َع ْ َ‬‫ب أَ ْن يَْن ِو َ‬ ‫فَيَج ُ‬
‫‪ -55‬بين ما ال يشترط أن ينويه ؟‬
‫ض ِاء‪ ,‬والنَّ ْف ِل‪ ,‬وا ِإل َع َادةِ نِيَّتَ ُه َّن‬ ‫ِ‬
‫ض‪ ,‬واألداء‪ ,‬وال َق َ‬ ‫ط يف ال َف ْر ِ‬ ‫َوالَ يُ ْش َرت ُ‬
‫‪ -55‬ما وقت النيَّة ؟‬
‫َّح ِرميَِة ‪.‬‬
‫َويَْن ِوي َم َع الت ْ‬
‫‪-56‬ما حكم تقديم النية على تكبيرة اإلحرام ؟‬
‫ت‪.‬‬‫ولَه تَ ْق ِدميُها علَي ها ‪ ,‬بِزم ٍن يس ٍري ِيف الوقْ ِ‬
‫َ َ َْ َ َ‬ ‫َُ‬
‫‪ -56‬ما مبطالت النية ؟‬
‫ت‪.‬‬ ‫فإ ْن قَطَعها يف أَثْنَ ِاء َّ ِ‬
‫الصالة‪ْ ,‬أو تَ َرَّد َد بَطَلَ ْ‬ ‫ََ‬
‫‪ -57‬ما حكم االنتقال من فرض إلى نفل ؟‬
‫ضهُ نَ ْفال يف َوقْتِه املتَّسع َج َاز‬ ‫ب ُمْن َفرد فَ ْر َ‬ ‫َ‬ ‫‪َ -‬وإِ ْن قَلَ‬
‫ُ‬
‫‪ – 58‬ماحكم االنتقال من فرض إلى فرض ؟‬
‫ض بَطَال‪.‬‬ ‫ض إِىل فَ ْر ٍ‬‫َوإِ ِن انْتَ َقل بِنِيَّ ٍة ِم ْن فَ ْر ٍ‬
‫َ‬
‫‪ -59‬هل تجب نِيَّةُ ا ِإل َم َام ِة واالئتِ َمام ؟‬
‫ب نِيَّةُ ا ِإل َم َام ِة واالئتِ َمام‬ ‫ِ‬
‫َوَجي ُ‬

‫‪38‬‬
 ‫‪ -61‬ماحكم االنتقال ‪:‬‬
‫أ‪-‬من منفرد إلى مؤتم ؟‬
‫ب‪ -‬من منفرد إلى إمام في الفرض ؟‬
‫ص َّح‪.‬‬‫‪-‬وإِ ْن نَوى املْن َفرد االئْتِمام َمل تَ ِ‬
‫َ َ ُ ُ ََ ْ‬
‫‪-‬كنيَّة إمامته فرضا ‪.‬‬
‫‪ -61‬ما حكم االنتقال من ائتمام إلى انفراد ؟‬
‫لت ‪.‬‬‫َوإِ ْن انْ َفَرَد ُم ْؤََتٌّ بال عُ ْذ ٍر بَطَ ْ‬
‫‪ -62‬ما الحكم إذا أحرم الراتب بمن بهم نائبه ؟‬
‫ص َّح‬ ‫ِ‬ ‫وإِ ْن أَحرم إِمام احلي ِمبَن أ ِِ ِ‬
‫ب ُم ْؤَتَّا َ‬
‫َحَرَم هب ْم نَائبُهُ َو َع َاد النَّائ ُ‬
‫ْ َ َ َ ُ َ ِّ ْ ْ‬
‫صالَةُ َمأ ُْموم ؟‬ ‫‪-63‬إذا بطلت صالة إمام فهل تبطل َ‬
‫صالَةِ إِ َم ِام ِه ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫صالَةُ َمأْ ُموم ببُطْالَن َ‬ ‫‪9‬وتَ ْبطُ ُل َ‬
‫‪ -64‬إذا بطلت صالة إمام فهل يستخلف ؟‬
‫ف‪.‬‬ ‫فَال استِخالَ ٍ‬
‫ْ ْ‬

‫‪39‬‬
 ‫باب صفة الصالة‬

‫الص ِ‬
‫ف؟‬ ‫‪-1‬متى يسن قيام المأموم للصالة وما حكم تس ِويةُ َّ‬
‫ف‪.‬‬ ‫قامتِها ‪ ,‬وتس ِويةُ َّ‬
‫الص ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫يُ َس ُّن القيَ ُام عْن َد «قَ ْد» م ْن إ َ‬
‫‪ -3‬بين صفة اإلحرام بالصالة‪.‬‬
‫ول‪« :‬اللَّهُ أكربُ»‬ ‫َويَ ُق ُ‬
‫‪-4‬بين صفة رفع اليدين في تكبيرة اإلحرام ؟‬
‫السج ِ‬
‫ود‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫ودة ‪َ 5‬ح ْذ َو َمْنكبَ ْيه َك ُّ ُ‬
‫وم ََت األصاب ِع ممَْ ُد َ‬ ‫ض ُم َ‬ ‫َرافِعا يَ َديْ ِه َم ْ‬
‫‪-5‬بين درجة جهر اإلمام ؟‬
‫‪َ -‬ويُ ْس ِم ُع ا ِإل َم ُام َم ْن َخ ْل َفهُ ‪.‬‬
‫َك ِقَراءَتِِه يف أولَت َغ ْري الظُّ ْهَرين‪.‬‬
‫‪ -6‬بين درجة جهر المأموم والمنفرد ؟‬
‫َو َغْي ُرهُ نَ ْف َسهُ‬
‫‪ -4‬بين صفة قبض اليد ‪.‬‬
‫وع يُ ْسراه‬
‫ض ُك َ‬ ‫َمث يَ ْقبِ ُ‬
‫‪ -5‬أين يضع يديه ؟‬
‫ت ُسّرتِِه‬ ‫‪َْ 7‬حت َ‬
‫‪ -6‬ما موضع نظر المصلي ؟‬
‫ِ‬
‫‪َ 8‬ويَْنظُُر َم ْسج َدهُ‬

‫‪41‬‬
 ‫‪ -7‬ما المشروع أن يقول المصلي قبل تالوة الفتحة ؟‬
‫ُّك‪َ ,‬والَ إلهَ َغْي ُرَك»‬
‫ك َوتَ َع َاىل َجد َ‬ ‫ك اللَّ ُه َّم َوِحبَ ْم ِد َك‪َ ,‬وتَبَ َارَك ْ‬
‫اْسُ َ‬ ‫ول‪ُ « :‬سْب َحانَ َ‬ ‫ُمثَّ يَ ُق ُ‬
‫مثَّ يَ ْستَعِي ُذ‬
‫ت ِم َن ال َف ِاحتَ ِة‬ ‫ِ‬
‫ُمثَّ يُبَ ْس ِم ُل سًّرا َولَْي َس ْ‬
‫ِ‬
‫ُمثَّ يَ ْقَرأُ ال َفاحتةَ‬
‫‪-8‬متى يجب إعادة الفاتحة في حق اإلمام والمنفرد ؟‬
‫وع ْني‪َ ,‬وطَ َال أ َْو تَ َرَك ِمْن َها تَ ْش ِد َ‬
‫يدة‪ ,‬أ َْو َح ْرفا‪ ,‬أو تَ ْرتِيبا‬ ‫ِ‬
‫فَِإ ْن قَطَ َع َها بِذ ْك ٍر‪ْ ,‬أو سكوت َغ ِْري َم ْش ُر َ‬
‫ٍ‬
‫لَ ِزَم َغْي َر َمأْ ُموم َ‬
‫إع َاد ُهتا‬
‫‪ -9‬من الذي يجهر بالتأمين ؟‬
‫ِ‬
‫ني يف اجلَ ْه ِريَّة‬ ‫‪َ 11‬وَْجي ُه ُر ال ُك ُّل بِآم َ‬
‫‪-11‬ماذا يقرأ بعد الفاتحة ؟‬
‫ُمثَّ يَ ْقَرأُ بَ ْع َد َها ُس َورة‬
‫الصْب ِح ِم ْن ِط َو ِال امل َف َّ‬
‫ص ِل‬ ‫تَ ُكو ُن ِيف ُّ‬
‫ب ِمن قِصا ِرهِ‪ ,‬وِيف الُْباقِي ِمن أَوس ِ‬
‫اط ِه‬ ‫ِ‬
‫ْ َْ‬ ‫َوِيف املَْغ ِر ْ َ َ َ‬
‫ف عُثْ َما َن؟‬ ‫ص َح ِ‬ ‫اءة َخا ِر َجة َع ْن ُم ْ‬ ‫ص ُّح َّ ِِ‬ ‫‪-11‬هل تَ ِ‬
‫الصالَةُ بق َر َ‬
‫صح ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ص ُّح َّ ِِ ٍ‬ ‫والَ تَ ِ‬
‫ف عُثْ َما َن‬ ‫الصالَةُ بقَراءَة َخا ِر َجة َع ْن ُم ْ َ‬ ‫َ‬
‫‪ 12‬بين صفة الركوع ‪.‬‬
‫َصابِع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ضعُ ُه َما ‪َ 14‬علَى ُرْكبَتَ ْيه ُم َفَّر َج َ َْت األ َ‬ ‫‪ُ 13‬مثَّ يَ ْرَك ُع ُم َك ِّربا َرافعا يَ َديْه َويَ َ‬
‫ُم ْستَ ِويا ظَ ْه ُرهُ‪. ,‬‬
‫‪-13‬ما يقال في الركوع ؟‬
‫ِّب الْ َع ِظي ِم» ‪.‬‬‫ول‪ُ « :‬سْب َحا َن َرَِّ‬ ‫َويَ ُق ُ‬
‫‪ -13‬بين صفة الرفع من الركوع ‪.‬‬
‫ُمثَّ يَ ْرفَ ُع َرأْ َسهُ َويَ َديْ ِه‪.‬‬
‫‪ -14‬ما يقول اإلمام والمنفرد في الرفع من الركوع ؟‬
‫قَائال إِمام ومْن َف ِرد‪َِْ «15 :‬سع اللَّه لِمن َِ‬
‫مح َده»‬ ‫َ ُ َْ‬ ‫َ َُ‬

‫‪41‬‬
 ‫‪ -15‬ما يقول اإلمام والمنفرد والمأموم بعد الرفع من الركوع ؟‬
‫ت ِم ْن َش ْي ٍء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫السماء‪ ,‬وم ْلءَ األ َْرض‪ ,‬وم ْلءَ َما شْئ َ‬
‫ِ‬
‫ك احلَ ْم ُد‪16 ,‬م ْلءَ َ‬
‫ِ‬
‫َوبَ ْع َد قيَ ِام ِه َما‪َ « :‬ربَّنَا َولَ َ‬
‫بَ ْع ُد» ‪.‬‬
‫‪-16‬ما يقول المأموم في الرفع من الركوع ؟‬
‫ومأْ ُموم ِيف َرفْعِ ِه‪َ « :‬ربَّنَا ولَ َ‬
‫ك احلَ ْم ُد فَ َق ْط»‬ ‫َ‬
‫‪ -14‬بين صفة االنتقال للسجود وصفة السجود ‪.‬‬
‫ضاء‪ِ :‬ر ْجلَْي ِه‪ُ ,‬مثَّ ُرْكبَتَ ْي ِه‪ُ ,‬مثَّ يَ َديْ ِه‪ُ ,‬مثَّ َجْب َهتِ ِه َم َع أَنْ ِف ِه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُمثَّ َخيُّر ُم َك ِّربا ساجدا َعلَى َسْب َعة أ َْع َ‬
‫‪ 15‬ما حكم السجود على حائل ؟‬
‫ائل لَيس ِمن أَعض ِاء سج ِ‬
‫ودهِ‬
‫‪َ 18‬ولَ ْو َم َع َح ٍ ْ َ ْ ْ َ ُ ُ‬
‫‪ -16‬ما األعضاء التي يبعدها الساجد عن بعضها ؟‬
‫ض َديْه َع ْن َجْنبَ ْيه‪ ,‬وبَطْنهُ َع ْن فَ ِخ َذيْ ِه‪َ ,‬ويُ َفِّر ُق ُرْكبَتَ ْي ِه‪.‬‬
‫‪َ 19‬وُجيَ ِايف َع ُ‬
‫‪ -17‬ما هو ذكر السجود ؟‬
‫ِّب األ َْعلَى‪.‬‬
‫ول‪ُ :‬سْب َحا َن َرَِّ‬
‫‪َ 21‬ويَ ُق ُ‬
‫‪ -18‬بين صفة الرفع من السجود والجلسة بين السجدتين ‪.‬‬
‫ُمثَّ ي رفَع رأْسه م َك ِّربا‪21 ,‬وَجيلِس م ْف ِرتشا يسراه‪ ,‬نَ ِ‬
‫اصبا ميُْنَاهُ ‪.‬‬ ‫َ ْ ُ ُ َ ُ َْ ُ‬ ‫َْ ُ َ َ ُ ُ‬
‫‪ -19‬ما هو الذكر ما بين السجدتين ؟‬
‫ب ِ‬
‫اغفر يل‪.‬‬ ‫‪22‬ويقول‪َ :‬ر ِّ‬
‫‪ -21‬بين صفة السجدة الثانية والرفع منها ‪.‬‬
‫‪َ 23‬ويَ ْس ُج ُد الثَّانِيَةَ َكاأل َ‬
‫ْوىل‪.‬‬
‫‪ -21‬بين صفة الرفع من السجود إلى القيام ‪.‬‬
‫ص ُدوِر قَ َد َمْي ِه ُم ْعتَ ِمدا َعلَى ُرْكبَتيه إ ْن َس ُه َل‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ُمثَّ يَ ْرفَ ُع ُم َك ِّربا نَاهضا َعلَى ُ‬
‫‪- 21‬بين صفة الركعة الثانية‪.‬‬
‫ِ‬
‫ك‪.‬‬‫صلِّي الثَّانِيَةَ َك َذل َ‬
‫َويُ َ‬
‫‪-22‬ما األمور التي تختلف فيه الركعة الثانية عن األولى ؟‬
‫َّع ُّو َذ َوَْجت ِد َ‬
‫يد النِّ يَّ ِة‪.‬‬ ‫اح ‪24‬والت َ‬
‫ما ع َدا التَّح ِرميَةَ و ِ‬
‫االست ْفتَ َ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬

‫‪42‬‬
 ‫‪ -22‬بين صفة الجلوس للتشهد األول ‪.‬‬
‫س ُم ْفرتشا َويَ َداهُ َعلَى فَ ِخ َذيْ ِه ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ُمثَّ َْجيل ُ‬
‫‪-23‬ما صفة أصابع اليد اليمنى في التشهد ؟‬
‫ي ْقبِض ِخْنصر ي ِدهِ الْيمىن وبْنصرها‪ ,‬وُحيلِّق إب هامها مع الْوسطَى‪ ,‬وي ِشري بِسبَّابتِها يف تَش ُّه ِدهِ‬
‫َ‬ ‫ُ ُ ََ‬ ‫َ ُ ََ َ ُ ْ َ َ َََ َ َ ُ ْ َ َ َ َ َ ُ ْ‬

‫‪ -24‬ما صفة أصابع اليد اليسرى في التشهد ؟‬

‫ط الْيُ ْسَرى‪.‬‬
‫َويَْب ُس ُ‬
‫‪ -23‬اذكر صيغة التحيات األول ‪.‬‬
‫ول‪ :‬التحيات هلل والصلوات والطيبات السالم عليك أيها النيب ورمحة اهلل وبركاته السالم‬
‫َويَ ُق ُ‬
‫علينا وعلى عباد اهلل الصاحلني أشهد أن ال إله إال اهلل وأشهد أن حممدا عبده ورسوله هذا‬
‫التشهد األول‪.‬‬
‫‪ -24‬اذكر صيغة التشهد األخير‪.‬‬
‫َّك َِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫محيد‬ ‫يم إن َ‬‫ت َعلَى آل إبْ َراه َ‬ ‫صلَّْي َ‬
‫ص ِّل َعلَى ُحمَ َّمد َو َعلَى آل ُحمَ َّمد َك َما َ‬ ‫مث يقول‪« :‬اللَّ ُه َّم َ‬
‫محيد َِجميد‬ ‫َّك َِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫يم إن َ‬
‫ت َعلَى آل إبْ َراه َ‬ ‫َجميد َوبَا ِرْك َعلَى ُحمَ َّمد‪َ ,‬و َعلَى ِآل ُحمَ َّمد‪َ ,‬ك َما بَ َارْك َ‬
‫‪ -25‬بماذا يدعو بعد التحيات ؟‬
‫ات َوفِْت نَ ِة الْ َم ِس ِ‬
‫يح‬ ‫ذاب الْ َق ِرب وِمن فِْت نَ ِة الْمحيا واملم ِ‬
‫َ ْ َ َ ََ‬ ‫ْ َ ْ‬
‫اب جهنَّم ومن َع ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َويَ ْستَعي ُذ م ْن َع َذ َ َ َ ْ‬
‫َّج ِال‪.‬‬
‫الد َّ‬
‫‪-26‬ما ضابط الدعاء الجائز في الصالة ؟‬
‫َويَ ْدعُو ِمبَا َوَرَد‬
‫‪ -26‬بين صفة التسليم ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ك‬‫السالَ ُم َعلَْي ُك ْم َوَر ْمحَةُ اللَّ ِه َو َع ْن يَ َسا ِرهِ َك َذل َ‬
‫ُمثَّ ‪43‬يُ َسلِّ ُم َع ْن َميِينِ ِه َّ‬
‫‪ -27‬ماذا يصنع بعد التشهد األول في الثالثية والرباعية ؟‬
‫صلَّى َما بَِق َي َكالثَّانِيَ ِة‬ ‫اعيٍَّة نَهض م َك ِّربا ب ْع َد الت َ ِ ِ‬
‫َّش ُّهد األ ََّول ‪َ ,‬و َ‬ ‫َ َ ُ َ‬
‫وإِ ْن َكا َن ِيف ثُالَثِيَّ ٍة أَو رب ِ‬
‫ْ َُ‬
‫احلَ ْم ِد فَ َق ْط‬
‫بِ ْ‬

‫‪43‬‬
 ‫‪ -28‬بين صفة جلوس التشهد األخير‪.‬‬
‫‪ُ -‬مثَّ َجيلِس ِيف تَ َش ُّه ِدهِ ِ‬
‫األخري ُمتَ َوِّركا‬ ‫ْ ُ‬
‫‪-29‬ما الذي تختص به المرأة في صفة الصالة ؟‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪َ -‬والْ َم ْرأَةُ مثْ لُهُ لَك ْن تَ ُ‬
‫ض ُّم نَ ْف َس َها‪ ,‬وتسدل رجليها يف جانب ميينها‬

‫فصل مكروهات الصالة‬

‫‪-1‬اذكر مكروهات الصالة ‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الصالةِ التِ َفاتُه ‪2‬ورفْع بص ِرهِ إِ َىل َّ ِ‬
‫يض َعْي نَ ْيه ‪َ 4‬وإِقْ َع ُاؤْه وافْ َرت ُ‬
‫اش‬ ‫الس َماء ‪َ 3‬وتَ ْغم ُ‬ ‫ُ ََ ُ َ َ‬ ‫‪َ 1‬ويُكَْرهُ ِيف َّ‬
‫عه‪َ ,‬وتَ ْشبِي ُك َها وَ‪8‬أَ ْن يَ ُكو َن َحاقِنا أ َْو‬ ‫صره ‪6‬وتَرُّوحه ‪7‬وفَرقَعةُ أَصابِ ِ‬
‫اعْيه َساجدا َو َعْبثُهُ‪َ 5,‬وَختَ ُّ ُُ َ َ ُ ُ َ ْ َ َ‬
‫ِذر ِ ِ‬
‫ََ‬
‫ضَرةِ طَ َع ٍام يَ ْشتَ ِه ِيه ‪َ 9‬وتِكَْر ُار الْ َف ِاحتَ ِة‬‫ِحبَ ْ‬
‫‪ -2‬هل يكره جمع السور في الصالة ؟‬
‫ض َكنَ ْف ٍل ‪.‬‬ ‫الَ ُجَْ ُع ُس َوٍر ِيف فَ ْر ٍ‬
‫‪-3‬أورد المصنف أفعال وأقوال تباح للمصلي اذكرها ‪.‬‬
‫ف العِ َم َام ِة‪َ ,‬وقَ ْت ِل‬ ‫ب‪َ ,‬ولَ ُّ‬ ‫ني ي َديْ ِه‪ ,‬و َع ُّد اآلي‪ ,‬والْ َفْتح َعلَى إم ِام ِه ولُْبس الثَّو ِ‬
‫َ َ ُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫َولَهُ َرُّد املَ ِّار بَ ْ َ َ َ‬
‫ب وقَ ْم ٍل ‪.‬‬ ‫حيَّ ٍة و َع ْقر ٍ‬
‫َ َ َ‬
‫‪ -3‬ما ضابط الفعل المبطل للصالة ؟‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت ‪َ ,‬ولَ ْو َس ْهوا‬‫ض ُر َورٍة‪َ ,‬والَ تَ ْف ِر ٍيق بَطُلَ ْ‬ ‫فَِإ ْن أَطَ َال الف ْع َل‪ُ 15‬ع ْرفا م ْن َغ ِْري َ‬
‫السوِر‪ ,‬وأَوس ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اط َها ؟‬ ‫اءةُ أ ََواخ ِر ُّ َ َ ْ َ‬ ‫‪ -4‬ما حكم ق َر َ‬
‫السوِر‪ ,‬وأَوس ِ‬ ‫ِ‬ ‫وي ب ِ‬
‫اط َها‪.‬‬ ‫اح قَراءَةُ أ ََواخ ِر ُّ َ َ ْ َ‬ ‫َ َُ ُ‬
‫‪ -5‬ماذا يفعل إذَا نَابَهُ َش ْيءٌ في الصالة ؟‬
‫ُخَرى‪.‬‬ ‫ِّها َعلَى ظَ ْه ِر األ ْ‬ ‫ت ْامَرأَة ‪ ,‬بِبَطْ ِن َكف َ‬ ‫ص َّف َق ْ‬ ‫َوإِ َذا نَابَهُ َش ْيء ‪َ :‬سبَّ َح َر ُجل‪َ ,‬و َ‬
‫‪ -6‬أين يبصق في الصالة وفي المسجد ؟‬
‫الصالَةِ َع ْن يَ َسا ِرهِ‪َ ,‬وِيف امل ْس ِج ِد ِيف ثَ ْوبِِه‪.‬‬ ‫ص ُق ِيف َّ‬ ‫ُ‬ ‫َويَْب‬
‫َ‬
‫‪44‬‬
 ‫‪ -7‬ما حكم الصالة إلى سترة ؟‬
‫صالَتُهُ َإىل ُسْت َرةٍ ‪.‬‬‫‪َ 18‬وتُ َس ُّن َ‬
‫‪-8‬ما مقدار ارتفاع السترة ؟‬
‫قَائِ َم ٍة َك ُم ْؤ ِخَرِة َّ‬
‫الر ْح ِل ‪.‬‬
‫‪-9‬ما حكم من لم يجد سترة يصلي إليها ؟‬
‫ط‪.‬‬ ‫اخصا ‪ ,‬فَإِ َىل َخ ٍّ‬ ‫فَِإ ْن َمل َِجي ْد َش ِ‬
‫ْ‬
‫‪ -8‬ما الذي يبطل الصالة بمروره ؟‬
‫َس َوَد َهبِي ٍم ‪ ,‬فَ َق ْط ‪.‬‬
‫بأْ‬ ‫وتَ ْبطُل ِمبُروِر ‪َ ,‬ك ْل ٍ‬
‫َ ُ ُ‬
‫‪-9‬ما المشروع للمصلي ِع ْن َد سماع آيَِة َو ِعيد‪ ,‬أو آيَِة رحمة ؟‬
‫لس َؤ ُال ِعْن َد آيَِة َر ْمحٍَة‪.‬‬ ‫ولَه التَّع ُّوذُ ِعْن َد آي ِة و ِع ٍ‬
‫يد‪َ ,‬وا ُّ‬ ‫َ َ‬ ‫َُ َ‬
‫‪ -11‬هل يشرع للمصلي فريضة التعوذ ِع ْن َد سماع آيَِة َو ِعيد‪ ,‬والسؤال عند آيَِة رحمة ؟‬

‫َولَ ْو ِيف فَ ْر ٍ‬
‫ض‬

‫‪45‬‬
 ‫الصالة‬
‫فصل في أركان َّ‬

‫الصالة ‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر أركان َّ‬
‫أركاهنا‪:‬‬
‫ِ‬
‫ض ِاء َّ‬
‫السْب َع ِة‪,‬‬ ‫ود َعلَى األ ْْع َ‬ ‫االعتِ َد ُال َعْنهُ ‪َ ,‬و ُّ‬
‫الس ُج ُ‬ ‫الرُكوعُ‪ ,‬و ْ‬ ‫َّح ِرميَةُ ‪َ ,‬والْ َفاحتَةُ ‪َ ,‬و ُّ‬
‫ِ‬
‫الْقيَ ُام ‪َ ,‬والت ْ‬
‫األخريُ َوِج ْل َستُهُ‪,‬‬ ‫َّش ُّه ُد ِ‬
‫ني‪َ ,‬والطُّ َمأْنِينَةُ ِيف ال ُك ِّل ‪َ ,‬والت َ‬‫الس ْج َدتَ ْ ِ‬
‫ني َّ‬ ‫وس بَ ْ َ‬ ‫االعتِ َد ُال َعْنهُ ‪َ ,‬و ْ‬
‫اجلُلُ ُ‬ ‫َو ْ‬
‫يم ‪.‬‬ ‫الصالَةُ علَى النَِّيب صلّى اهلل عليه وسلّم فِي ِه‪ ,‬والتَّرتِيب‪ ,‬والت ِ‬
‫َّسل ُ‬
‫ْ َ ْ ُ َ ْ‬ ‫ِّ‬ ‫َو َّ َ‬
‫الصالة ‪.‬‬ ‫اجبَات َّ‬ ‫‪ -2‬اذكر و ِ‬
‫َ‬
‫َوَو ِاجبَاتُ َها ‪:‬‬
‫ود ‪َ ,‬و ُس َؤ ُال امل ْغ ِفَرةِ َمَّرة‬
‫السج ِ‬
‫ُ‬ ‫وع َو ُّ‬‫الرُك ِ‬
‫يحتَا ُّ‬
‫َ‬ ‫يد ‪ ,‬وتَسبِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّح ِم ُ‬‫ْ‬ ‫يع‪َ ,‬والت‬ ‫ُ‬ ‫َّس ِم‬
‫ْ‬ ‫َّح ِرميَِة ‪َ ,‬والت‬
‫ْ‬ ‫التَّ ْكبِريُ َغ ِْري الت‬
‫َ‬
‫َّش ُه ُد األ ََّو ُل‪َ ,‬و َج ْل َستُهُ ‪.‬‬
‫َمَّرة ‪َ ,‬ويُ َس ُّن ثَالَثا ‪َ ,‬والت َ‬
‫‪ -3‬ما ضابط السنة في الصالة ؟‬
‫ان‪ ,‬والْو ِاجب ِ‬
‫ات امل ْذ ُك َورة ُسنَّة‬ ‫وما ع َدا الشَّرائِط‪ ,‬واألْرَك ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ َ‬
‫‪ -4‬ما حكم ترك الشرط ؟‬
‫فَ َم ْن تَ َرَك َش ْرطا لِغَ ِْري عُ ْذ ٍر َغْي َر النِّ يَّ ِة فَِإن ََّها الَ تَ ْس ُقط ِحبَ ٍال‬
‫‪ -5‬ما حكم تعمد ترك الركن والواجب ؟‬
‫ف البَاقِي‬ ‫ب بطُلَت صالَتُه ِِخبالَ ِ‬ ‫ِ‬
‫أ َْو تَ َع َّم َد تَ ْرَك ُرْك ٍن أ َْو َواج ٍ َ ْ َ‬
‫‪ -6‬هل يسجد للسهو إذا ترك سنة ؟‬
‫السج ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ود لتَ ْركه‪ ,‬وإ ْن َس َج َد فَالَ بَأْ َ‬
‫س‪.‬‬ ‫ك ُسنَن أَقْ َوال َوأَفْ َعال ‪ ,‬الَ يُ ْشَرعُ ُّ ُ ُ‬
‫َوَما َع َدا ذل َ‬

‫‪46‬‬
 ‫باب سجود السهو‬

‫‪-1‬ما أنواع ما يشرع له سجود السهو ؟‬

‫يشرع ‪ :‬لزيادة ‪ ,‬ونقص ‪ ,‬وشك‪.‬‬
‫‪-2‬هل يشرع سجود السهو في العمد ؟‬
‫ال يف عمد‪.‬‬
‫‪ -3‬ما الصلوات التي يشرع فيها سجود السهو ؟‬
‫يف الفرض والنافلة ‪.‬‬
‫‪ -4‬ما حكم زيادة فعل من جنس الصالة عمدا ؟‬
‫فمىت زاد فعال من جنس الصالة قياما أو قعودا أو ركوعا أو سجودا عمدا بطلت‪.‬‬
‫‪ -5‬ما حكم زيادة فعل من جنس الصالة سهوا ؟‬
‫وسهوا يسجد له‪.‬‬
‫‪-6‬ما حكم من زاد ركعة في فرض ولم يعلم بها حتى فرغ منها ؟‬
‫وإن زاد ركعة فلم يعلم حىت فرغ منها سجد ‪.‬‬
‫‪ -7‬ما حكم من زاد ركعة في فرض وعلم بها في أثنائها ؟‬
‫وإن علم فيها جلس يف احلال فيتشهد إن مل يكن تشهد وسجد وسلم‪.‬‬
‫‪ -8‬ما حكم صالة من سبح به ثقتان وأصر على عدم الرجوع ؟‬
‫وإن سبح به ثقتان فأصر "ومل جيزم بصواب نفسه" بطلت صالته ‪.‬‬
‫‪ -9‬في المسألة السابقة ما حكم صالة من تبعه ؟‬
‫وصالة من تبعه عاملا ‪ ,‬ال جاهال "وناسيا" ‪ ,‬وال من فارقه‪.‬‬
‫‪-11‬ما حكم زيادة فعل كثير من غير جنس الصالة ؟‬
‫وعمل مستكثر عادة من غري جنس الصالة يبطلها عمده وسهوه‬
‫‪-11‬هل يشرع سجود السهو ليسير العمل من غير جنس الصالة ؟‬
‫وال يشرع ليسريه سجود ‪.‬‬

‫‪47‬‬
 ‫‪-12‬هل تبطل الصالة بيسير األكل والشرب سهوا ؟‬
‫وال تبطل بيسري أكل وشرب سهوا ‪.‬‬
‫‪ -13‬هل تبطل صالة النفل بيسير شرب عمدا ؟‬
‫وال نفل بيسري شرب عمدا‪.‬‬
‫‪-14‬ما حكم زيادة قول من جنس الصالة غير السالم ؟‬
‫وإن أتى بقول مشروع يف غري موضعه كقراءة يف سجود وقعود وتشهد يف قيام وقراءة سورة يف‬
‫األخريتني ‪ ,‬مل تبطل ومل جيب له سجود‪ ,‬بل يشرع‪.‬‬
‫‪-15‬ما الحكم إن سلم قبل إتمامها عمدا ؟‬
‫وإن سلم قبل إَتامها عمدا بطلت‪.‬‬
‫‪ -16‬ما الحكم إن سلم قبل إتمامها سهوا وذكر قريبا ؟‬
‫وإن كان سهوا مث ذكر قريبا أَتها وسجد‪.‬‬
‫‪ -17‬ما الحكم إن سلم قبل إتمامها سهوا وطال الفصل عرفا أو تكلم لغير‬
‫مصلحتها؟‬
‫فإن طال الفصل عرفا أو تكلم لغري مصلحتها بطلت ككالمه يف صلبها‪.‬‬
‫‪ -18‬ما حكم سلم ناسيا وتكلم لمصلحة الصالة؟‬
‫وملصلحتها "إن كان يسريا" مل تبطل‪.‬‬
‫‪-19‬هل الضحك يبطل الصالة ؟‬
‫وقهقهة ككالم‪.‬‬
‫‪-21‬هل تبطل الصالة بالنفخ واالنتحاب والتنحنح ؟‬
‫وإن نفخ أو انتحب من غري خشية اهلل تعاىل أو تنحنح "من غري حاجة" فبان حرفان‬
‫بطلت‪.‬‬

‫‪48‬‬
 ‫فصل‬
‫‪ -1‬ما حكم من ترك ركنا فذكره بعد شروعه في قراءة ركعة أخرى ؟‬
‫ومن ترك ركنا فذكره بعد شروعه يف قراءة ركعة أخرى بطلت الَت تركه منها‪.‬‬
‫‪ -2‬ما حكم من ترك ركنا فذكره قبل شروعه في قراءة ركعة أخرى ؟‬
‫وقبله يعود وجوبا فيأيت به ومبا بعده‪.‬‬
‫‪ -3‬ما حكم من ترك ركنا فعلم بعد السالم ؟‬
‫وإن علم بعد السالم فكرتك ركعة كاملة‪.‬‬
‫‪ -4‬ما حكم من نسي التشهد األول ولم ينتصب قائما ؟‬
‫وإن نسي التشهد األول وهنض لزمه الرجوع ما مل ينتصب قائما‪.‬‬
‫‪ -5‬ما حكم من نسي التشهد األول واستتم قائما ؟‬
‫فإن استتم قائما كره رجوعه وان مل ينتصب قائما لزمه الرجوع‪.‬‬
‫‪ -6‬ما حكم من نسي التشهد األول واستتم قائما وشرع في القراءة ؟‬
‫وإن شرع يف القراءة حرم الرجوع‪.‬‬
‫‪-7‬هل يلزم سجود السهو في الحاالت الثالث المتقدمة ؟‬
‫وعليه السجود للكل‪.‬‬
‫‪-8‬ما الحكم إن شك في عدد الركعات ؟‬
‫ومن شك يف عدد الركعات أخذ باألقل‪.‬‬
‫‪ -9‬ما الحكم إن شك في ترك ركن ؟‬
‫وإن شك يف ترك ركن فكرتكه ‪.‬‬
‫‪ -11‬هل يسجد للشك في ترك واجب أو في الشك في الزيادة ؟‬
‫وال يسجد لشكه يف ترك واجب أو زيادة‪.‬‬
‫‪ -11‬هل على المأموم سجود سهو ؟‬
‫وال سجود على مأموم إال تبعا إلمامه‪.‬‬
‫‪-12‬ما ضابط سجود السهو الواجب ؟‬
‫وسجود السهو ملا يبطلها عمده واجب‪.‬‬

‫‪49‬‬
‫‪-13‬هل تبطل الصالة بتعمد ترك سجود السهو ؟‬
‫وتبطل برتك سجود سهو أفضليته قبل السالم فقط‪.‬‬
‫‪ -14‬ما الحكم إن نسي سجود السهو وسلم ؟‬
‫وإن نسيه وسلم سجد إن قرب زمنه‪.‬‬
‫‪-15‬ما حكم من تعدد سهوه في الصالة ؟‬
‫ومن سها مرارا كفاه سجدتان‪.‬‬

‫‪51‬‬
 ‫َّطوع‬
‫صالة الت ُّ‬
‫باب َ‬
‫‪ -1‬ما أفضل صالة التطوع ؟‬
‫استِ ْس َقاء ُمثَّ تَرا ِويْح‪ُ 3 ,‬مثَّ ِوتر‬
‫‪1‬آ َك ُد َها ُك ُسوف ثُ‪2‬مث ْ‬
‫‪ -2‬بين وقت الوتر‪.‬‬
‫ني العِ َش ِاء ‪َ 4‬وال َف ْج ِر‬
‫يُ ْف َع ُل بَ ْ َ‬
‫‪ -3‬ما أقل الوتر؟‬
‫َوأَقَلُّهُ َرْك َعة‪.‬‬
‫‪ -4‬ما أكثر الوتر؟‬
‫اح َدةٍ‪,‬‬
‫وأَ ْكثَره إِح َدى عشرة رْكعة مثْ ىن‪ ,‬ويوتِر بِو ِ‬
‫َ ُُ ْ َ َ َ َ َ َ َ ُ ُ َ‬
‫‪-4‬إن أوتر بخمس أو سبع فمتى يجلس ؟‬
‫آخ ِرَها‪.‬‬‫س أَو سب ٍع َمل َجيلِس إِالَّ ِيف ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪َ -‬وإ ْن أ َْوتَ َر خبَ ْم ٍ ْ َ ْ ْ ْ ْ‬
‫‪ -5‬إن أوتر بتسع فمتى يجلس ؟‬
‫َّامنَ ِة فَيتَ َش َّه ُد والَ يسلِّم‪ُ ,‬مثَّ يصلِّي الت ِ‬
‫َّاس َعةَ‪َ ,‬ويَتَ َش َّه ُد َويُ َسلِّ ُم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫وبِتِس ٍع َجيلِ ِ‬
‫َُ‬ ‫َ َُ‬ ‫ب الث َ‬ ‫س َعق َ‬ ‫َ ْ ْ ُ‬
‫‪-6‬ما أدنى الكمال في الوتر ؟‬
‫ات بِسالَ ْ ِ‬
‫مني‪.‬‬ ‫ث رَكع ٍ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫‪َ -‬وأ َْد ََن ال َك َمال ثَالَ ُ َ َ‬
‫‪-7‬ما يقرأ في الوتر من أوتر بثالث ؟‬
‫يَ ْقَرأُ ِيف األُوىل « َسبِّح» ‪َ ,‬وِيف الثَّانِيَ ِة «ال َكافُِرو َن» ‪َ ,‬وِيف الثَّالِثَِة «ا ِإل ْخالَ ِ‬
‫ص»‬
‫‪ -4‬ما موضع القنوت في الوتر ؟‬
‫وع‬
‫الرُك ِ‬ ‫‪6‬وي ْقن ِ‬
‫ت فْي َها ‪7‬بَ ْع َد ُّ‬ ‫ََ ُ ُ‬
‫‪ -5‬اذكر صيغة القنوت ‪.‬‬
‫يت َوبَا ِرْك ِيل‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫يمن تَ َولَّ َ‬ ‫ت ‪َ 8‬وتَ َول ِين ف َ‬ ‫يت َو َعاف ِين فْي َم ْن َعافَ ْي َ‬ ‫يم ْن َه َد َ‬ ‫ويقول‪«7 :‬اللَّ ُه َّم ْاهدين ف َ‬
‫ِ‬ ‫َّك تَ ْق ِ‬ ‫فِيما أَعطَي ِ‬
‫ت‪َ ,‬والَ‬ ‫ك‪ ,‬إِنَّهُ الَ يَذ ُّل َم ْن َوالَْي َ‬ ‫ضى َعلَْي َ‬ ‫ضي َوالَ يُ ْق َ‬ ‫ت إِن َ‬ ‫ضْي َ‬ ‫ت َوق ِين َشَّر َما قَ َ‬ ‫َْ ْ ْ َ‬
‫ك‪َ 9 ,‬وبِ َع ْف ِو َك ِم ْن‬ ‫اك ِم ْن َس َخ ِط َ‬ ‫ضَ‬ ‫ت اللَّ ُه َّم إِ ِّين أَعُوذُ بِ ِر َ‬‫ت َربَّنَا َوتَ َعالَْي َ‬‫ت تَبَ َارْك َ‬
‫ِ‬
‫يَعُّز َم ْن َع َاديْ َ‬
‫ص ِّل َعلى‬ ‫ك اللَّ ُه َّم َ‬ ‫ت َعلَى نَ ْف ِس َ‬ ‫ت َك َما أَثْنَ ْي َ‬‫ك‪ ,‬أَنْ َ‬ ‫صي ثَنَاء َعلَْي َ‬ ‫ك وبك منك الَ ُْحن ِ‬ ‫عُ ُقوبَتِ َ‬
‫ُحمَ َّم ٍد َو َعلَى ِآل ُحمَ َّم ٍد‬

‫‪51‬‬
 ‫الو ْجهُ بيديه ؟‬ ‫س ُح َ‬ ‫‪ -6‬ما حكم م َ‬
‫َوميَْ َس ُح َو ْج َههُ بِيَ َديِْه‬
‫‪ -7‬ما حكم القنوت فِي غَْي ِر ال ِوتْ ِر ؟‬
‫َويُكَْرهُ قُنُ ْوتُهُ ِيف َغ ِْري ال ِوتْ ِر‬
‫‪ -8‬هل يقنت فِي النوازل ؟‬
‫ِِ‬
‫ني نَا ِزلَة ‪.‬‬ ‫إِالَّ أَ ْن تَ ْن ِزَل بِاملُ ْسلم َ‬
‫‪ -9‬هل يقنت فِي الطاعون ؟‬
‫َغْي َر الطَّاعُو َن‬
‫‪ -9‬ما الصلوات التي يقنت فيها فِي النوازل ؟‬
‫ض‬‫ت ا ِإل َم ُام ِيف ال َفَرائِ ِ‬ ‫فَيَ ْقنُ ُ‬
‫‪ -8‬ما مقدار ووقت التراويح ؟‬
‫ِ ِ‬ ‫والتَّرا ِويح ِع ْشرو َن رْكعة تُ ْفعل ِيف َُج ٍ‬
‫اعة َم َع ال ِوتْ ِر بَ ْع َد الع َشاء ِيف َرَم َ‬
‫ضا َن‪.‬‬ ‫َ َ ُْ ُ َ َ َُ َ َ‬
‫يتهج َد بعد التراويح ؟‬ ‫أحب أ ْن َّ‬ ‫‪ -9‬متى يوتر من ُّ‬
‫َويُوتُِر املتَ َه ِّج ُد بَ ْع َدهُ‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪ -11‬ما الحكم إن أوتر مع إمامه في التراويح ؟‬
‫بع إِ َم َامهُ َش َف َعهُ بَِرْك َع ٍة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫فَإ ْن تَ َ‬
‫التنف َل بين التَّراويح ؟‬ ‫‪ -11‬ما حكم ُّ‬
‫ُّل بَْي نَ َها‬
‫َويُكَْرهُ التّنَ ف ُ‬
‫‪ -11‬هل تكره الصالة بعد ال ِوتر في جماعة ؟‬
‫اع ٍة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫يب ِيف َُجَ َ‬
‫الَ الت َّْعق ُ‬
‫‪ -12‬ما أوقات وعدد السنن الرواتب وما آكدها ؟‬
‫ب‪ ,‬ورْكعتَ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الراتِبةُ‪ :‬ر ِ‬
‫ان بَ ْع َد‬ ‫كعتَان قَ ْب َل الظّ ْه ِر‪َ ,‬وَرْك َعتَان بَ ْع َد َها‪َ ,‬وَرْك َعتَان بَ ْع َد املَْغ ِر َ َ َ‬‫السنَ ُن َّ َ َ َ‬ ‫ُمثَّ ُّ‬
‫ان ب ع َد ال َفج ِر ورْكعتَ ِ‬
‫ان بَ ْع َد ال َف ْج ِر َو ُمهَا آ َك ُد َه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ْ ََ َ‬ ‫الع َشاء َوَرْك َعتَ َ ْ‬
‫‪ 13‬هل تقضى السنن الرواتب ؟‬
‫ِ‬
‫ض ُاؤهُ‬
‫َوَم ْن فَاتَهُ َش ْيء مْن َها ُس َّن لَهُ قَ َ‬

‫‪52‬‬
 ‫صالَةُ اللَّْي ِل أم النهار ؟‬ ‫‪-14‬هل األفضل َ‬
‫َّها ِر‪.‬‬ ‫وصالَةُ اللَّي ِل أَفْضل ِمن ِ‬
‫صالَة الن َ‬ ‫ْ َُ ْ َ‬ ‫ََ‬
‫يل ؟‬‫أفضل َوقْت صالة اللَّ ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -15‬ما‬
‫ص ِف ِه‬ ‫ِ‬
‫ث اللَّْي ِل بَ ْع َد ن ْ‬ ‫ضلُ َها ثُلُ ُ‬ ‫َوأَفْ َ‬
‫‪ -16‬ما صفة صالة التطوع المطلق ؟‬
‫صالَةُ لَْي ٍل َونَ َها ٍر َمثْ َىن َمثْ َىن‬
‫َو َ‬
‫َّها ِر بِأ َْربَع َكالظُّ ْه ِر‬ ‫ِ‬
‫‪-17‬هل يتطوع في الن َ‬
‫ُّ ِ‬ ‫ع ِيف الن َ ِ ِ‬ ‫َوإِ ْن تَطََّو َ‬
‫س‪.‬‬ ‫َّهار ‪19‬بأ َْربَ ٍع َكالظ ْهر فَالَ بَأْ َ‬
‫‪ -18‬ما أجر المتنفل القاعد بال عذر ؟‬
‫صالَةِ قَائِ ٍم‬ ‫صِ‬ ‫ِ‬ ‫‪21‬وأَجر ِ ِ ٍ‬
‫َج ِر َ‬ ‫فأْ‬ ‫صالَة قَاعد َعلَى ن ْ‬ ‫َ ُْ َ‬
‫‪ -19‬ما حكم صالة الضحى ؟‬
‫وتسن صالة الضحى‪.‬‬
‫‪ -21‬كم عدد صالة الضحى ؟‬
‫وأقلها ركعتان وأكثرها َثان ‪.‬‬
‫‪ -21‬ما وقت صالة الضحى ؟‬
‫ووقتها "من خروج وقت النهي إىل قبيل الزوال"‪.‬‬
‫‪-22‬هل يأخذ سجود التالوة أحكام الصالة ؟‬
‫وسجود التالوة صالة‪.‬‬
‫‪-23‬من يسن له سجود التالوة ؟‬
‫ويسن للقارئ واملستمع‪.‬‬
‫‪ -24‬من ال يسن له سجود التالوة ؟‬
‫دون السامع ‪.‬‬
‫‪-25‬ما الحالة التي ال يسجد فيها المستمع ؟‬
‫وإن مل يسجد القارئ مل يسجد ‪.‬‬

‫‪53‬‬
 ‫‪ -26‬كم عدد مواضع سجود التالوة ؟‬
‫وهو أربع عشرة سجدة يف احلج منها اثنتان‪.‬‬
‫‪ -27‬ما صفة سجود التالوة ؟‬
‫ويكرب إذا سجد وإذا رفع ‪ ,‬وجيلس ويسلم ‪ ,‬وال يتشهد‪.‬‬
‫‪-28‬ما حكم قراءة سجدة في صالة سر وسجوده فيها ؟‬
‫ويكره لإلمام قراءة سجدة يف صالة سر‪ ,‬وسجوده فيها‪.‬‬
‫‪ -29‬ما حكم متابعة اإلمام في سجدة في صالة جهر أو سر ؟‬
‫"ويلزم املأموم متابعته يف غريها"‪.‬‬
‫‪-31‬ما حكم سجود الشكر ومتى يشرع ؟‬
‫ويستحب سجود الشكر عند جتدد النعم واندفاع النقم‬
‫‪ -31‬ما حكم سجود الشكر في الصالة ؟‬
‫وتبطل به صالة غري جاهل وناس‪.‬‬
‫‪ -32‬كم عدد أوقات النهي ؟‬
‫وأوقات النهي َخسة‪.‬‬
‫‪-33‬اذكر أوقات النهي الخمسة ؟‬
‫‪-‬من طلوع الفجر "الثاين" إىل طلوع الشمس‪.‬‬
‫‪-‬ومن طلوعها حىت ترتفع قيد رمح‪.‬‬
‫‪-‬وعند قيامها حىت تزول‪.‬‬
‫‪-‬ومن صالة العصر إىل غروهبا‪.‬‬
‫‪-‬وإذا شرعت فيه حىت تتم‪.‬‬
‫‪-34‬ما الذي يجوز فعله من الصلوات في أوقات النهي ؟‬
‫وجيوز قضاء الفرائض فيها‪.‬‬
‫ويف األوقات الثالثة فعل ركعَت الطواف‪.‬‬
‫وجتوز إعادة ُجاعة ‪.‬‬

‫‪54‬‬
 ‫‪-35‬ما حكم التطوع بغير ما تقدم ؟‬
‫وحيرم تطوع بغريها يف شيء من األوقات اخلمسة ‪ ,‬حىت ما له سبب‪.‬‬

‫‪55‬‬
 ‫باب صالة الجماعة‬

‫‪ -1‬على من تجب صالة الجماعة ؟‬

‫س‪2‬‬ ‫لصلَو ِ‬
‫ات اخلَ ْم ِ‬ ‫تَ ْلزم ‪ِ ِّ 1‬‬
‫الر َج َال ل َّ َ‬ ‫َُ‬
‫‪-2‬هل صالة الجماعة من شروط الصالة ؟‬
‫الَ َش ْرط‬
‫‪-2‬حكم صالة اجلماعة يف البيت ؟‬
‫‪َ 3‬ولَهُ فِ ْعلُ َها ِيف بَْيتِ ِه‬
‫‪ -3‬أين يصلي أهل الثغر ؟‬
‫اح ٍد‪.‬‬ ‫ب صالَةُ أَه ِل الثَّ ْغ ِر ِيف مس ِج ٍد و ِ‬
‫َْ َ‬ ‫َوتُ ْستَ َح ُّ َ ْ‬
‫‪-4‬ما األفضل في موضع صالة الجماعة لغير أهل الثغر ؟‬
‫ِِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫واألَفْ ِ ِ‬
‫اعة‪,‬‬ ‫ض ُل لغَ ِْريه ْم ِيف امل ْسجد الَّذي الَ تُ َق ُام فْيه اجلَ َماعةُ إِالَّ ِحبُ ُ‬
‫ضوِرهِ ‪ُ ,‬مثَّ َما َكا َن أَ ْكثَ َر َُجَ َ‬ ‫َ َ‬
‫َ‬ ‫ِِ‬
‫العتِْي ِق ‪َ ,‬وأَبْ َع ُد أ َْوَىل ِم ْن أَقْ َرب‪.‬‬
‫ُمثَّ املَ ْسجد َ‬
‫‪ -3‬ما حكم إمامة الجماعة قبل اإلمام الراتب ؟‬
‫ب إِالَّ بِِإ ْذنِِه أ َْو عُ ْذ ِرهِ ‪.‬‬ ‫وحي ُرُم أَ ْن يَ ُؤَّم ِيف َم ْس ِج ٍد قَ ْب َل إِ َم ِام ِه َّ‬
‫الراتِ ِ‬ ‫َْ‬
‫‪ -4‬ما حكم إعادة الصالة لمن حضر الجماعة ؟‬
‫صلَّى ُمثَّ أُقِْيم فَرض ‪ ,‬س َّن أَ ْن يعِ َ ِ‬
‫ب‪.‬‬ ‫يد َها ‪,‬إالَّ املَْغ ِر َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫‪َ 5‬وَم ْن َ‬
‫‪ -5‬ما حكم إعادة الجماعة في المسجد ؟‬
‫اع ِة ِيف َغ ِْري َم ْس ِج َد ْي َم َّكةَ َوامل ِدينَة ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َوالَ تُكَْرهُ إِ َع َادةُ اجلَ َم‬
‫َ‬
‫‪-6‬ما حكم الصالة بعد إقامة الفريضة ؟‬
‫صالََة إِالَّ املكْتُوبَةُ ‪.‬‬ ‫الصالَةُ فَالَ‬
‫ت َّ‬ ‫‪9‬وإِذَا أُقِ‬
‫َ‬ ‫يم ْ‬‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫‪ -7‬إن شرع في النفل ثم أقيمت الصالة فماذا يصنع ؟‬
‫اع ِة فَيَ ْقطَعُ َها ‪.‬‬ ‫ٍِ‬
‫ات اجلَ َم َ‬‫فَِإ ْن َكا َن ِيف نَافلَة أََتها ‪ ,‬إِالَّ أَ ْن َخيْ َشى فَ َو َ‬
‫‪ -8‬بم تدرك صالة الجماعة ؟‬
‫ِِ ِ‬
‫َوَمن َكبَّ َر قَ ْب َل َسالَِم إِ َمامه َحل َق اجلَ َم َ‬
‫اعةَ‪.‬‬

‫‪56‬‬
 ‫‪ -9‬بم تدرك الركعة ؟‬
‫الرْك َع ِة‬
‫َوإِ ْن َحلَِقهُ َراكِعا َد َخ َل َم َعهُ ِيف َّ‬
‫‪ -11‬هل تجزئ المسبوق تكبيرة اإلحرام عن تكبيرة الركوع ؟‬
‫َّح ِرْميَةُ‪.‬‬
‫َجَزأَتْهُ الت ْ‬
‫‪َ 12‬وأ ْ‬
‫‪ -11‬هل تجب قراءة الفاتحة على المأموم؟‬
‫َوالَ قَِراءَ َة َعلَى َمأْ ُم ٍوم ‪.‬‬
‫‪-12‬ما المواضع التي يستحب فيها قراءة الفاتحة للمأموم ؟‬
‫ب ِيف إِ ْسَرا ِر إِ َم ِام ِه ‪َ ,‬و ُس ُكوتِِه ‪َ ,‬وإِذَا َملْ يَ ْس َم ْعهُ لِبُ ْعد الَ لِطََر ٍش ‪.‬‬ ‫َويُ ْستَ َح ُّ‬
‫‪-12‬ما حكم استفتاح وتعوذ المأموم ؟‬
‫يما َْجي َه ُر فِ ِيه إِ َم ُامهُ ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫فتح َويَ ْستَعي ُذ ف َ‬ ‫‪َ 15‬ويَ ْستَ ُ‬
‫‪ -13‬ما حكم من سبق اإلمام إلى ركن ؟‬
‫َوَم ْن َرَك َع‪ ,‬أ َْو َس َج َد قَ ْب َل إِ َم ِام ِه فَ َعلَ ِيه أَ ْن يَ ْرفَ َع لَيَأِْيت بِِه بَ ْع َدهُ‪.‬‬
‫‪-14‬ما حكم من سبق اإلمام إلى ركن ولم يرجع ليأتي به بعده ؟‬
‫ت‪.‬‬ ‫فِإ ْن َمل يَ ْف َع ْل َع ْمدا بَطَلَ ْ‬
‫‪ -14‬ما حكم من سبق إمامه بالركوع عمدا؟‬
‫ِِ ِ‬
‫ت‪.‬‬ ‫َوإِ ْن َرَك َع َوَرفَ َع قَ ْب َل ُرُكوع إِ َمامه َعالما َع ْمدا بَطَلَ ْ‬
‫‪ -15‬ما حكم من سبق إمامه بالركوع جاهال أو ناسيا ؟‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الرْك َعةُ فَ َق ْط‪.‬‬
‫ت َّ‬ ‫َوإِ ْن َكا َن َجاهال أ َْو نَاسيا بَطَلَ ْ‬
‫‪ -15‬ما حكم من سبق إمامه بركنين عمدا ؟‬
‫ِِ‬ ‫ِِ‬
‫َوإِ ْن َرَك َع َوَرفَ َع قَ ْب َل ُرُك ْوعه‪ُ ,‬مثَّ َس َج َد قَ ْب َل َرفْعه بَطَلَ ْ‬
‫ت‪.‬‬
‫‪ -16‬ما حكم من سبق إمامه بركنين جاهال أو ناسيا ؟‬
‫ِ‬
‫ضاء ‪.‬‬ ‫الرْك َعةَ قَ َ‬
‫ك َّ‬ ‫صلِّي تِْل َ‬ ‫ِ‬
‫إِالَّ اجلَاه َل َوالنَّاس َي‪َ ,‬ويُ َ‬
‫‪ -16‬هل يخفف اإلمام أم يطيل ؟‬
‫يف َم َع ا ِإلَْتَ ِام‪.‬‬ ‫ويس ُّن ل ِإلم ِام الت ِ‬
‫َّخف ُ‬
‫ْ‬ ‫َُ َ َ‬

‫‪57‬‬
 ‫الرْك َع ِة األ ُْولَى أَ ْكثَ َر ِم َن الثَّانِيَ ِة ؟‬
‫ْيل َّ‬ ‫‪ -17‬هل يط ُ‬
‫الرْك َع ِة األ ُْوَىل أَ ْكثَ َر ِم َن الثَّانِيَ ِة‪.‬‬
‫يل َّ‬ ‫ِ‬
‫َوتَطْو ُ‬
‫‪-18‬ما حكم انتظار اإلمام الداخل ؟‬
‫اخ ٍل ‪َ ,‬ما َملْ يَ ُش َّق َعلَى َمأْ ُم ٍوم ‪.‬‬
‫ب انْتِظَار د ِ‬
‫ُ َ‬ ‫َويُ ْستَ َح ُّ‬
‫‪ -19‬ما حكم منع المرأة من حضور المسجد؟‬
‫ت امل ْرأَةُ إِ َىل امل ْس ِج ِد ‪ُ 17‬ك ِرَه َمْن عُ َها‬
‫استَأْذَنَ ْ‬
‫ْ‬ ‫َوإِذَا‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪-21‬ما األفضل صالة المرأة في بيتها أو المسجد ؟‬

‫َوبَْيتُ َها َخْي ر َهلَا‬

‫‪58‬‬
 ‫ص ٌل األ َْولَى بِا ِإل َم َام ِة‬
‫فَ ْ‬
‫‪-1‬من األ َْولَى بِا ِإل َم َام ِة ؟‬
‫عامل فِ ْقه ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ع‪.‬‬
‫ف ُمثَّ َم ْن قَ َر َ‬
‫َس ُّن‪ُ 3 ,‬مثَّ األَ ْشَر ُ‬ ‫‪1‬األ َْوَىل بِا ِإل َم َامة ‪2‬األَقْ َرأُ الَ ُ َ َ‬
‫صالَته ‪ُ ,‬مثَّ األَفْ َقهُ‪ُ ,‬مثَّ األ َ‬
‫‪ -2‬هناك حاالت يقدم فيها أصحابها على من هو من أحقِ با ِإل َم َام ِة وضح ذلك ؟‬
‫ت ‪ ,‬وإِمام املس ِج ِد ‪ ,‬أَح ُّق ‪ ,‬إِالَّ ِمن ِذي س ْلطَ ٍ‬
‫ان ‪.‬‬ ‫وساكِن الب ي ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ َْ‬ ‫َ َ ُ َْ‬
‫‪ -3‬ستة يقدمون على من ضدهم اذكرهم ‪.‬‬
‫صري‪َ ,‬وَمَْتُون‪َ ,‬وَم ْن لَهُ ثِيَاب ‪ ,‬أ َْوَىل ِم ْن ِض ّد ِه ْم‪.‬‬ ‫اضر‪ ,‬وم ِقيم وب ِ‬
‫َ ُ ََ‬
‫وحٌّر‪ ,‬وح ِ‬
‫َُ ََ‬
‫‪-4‬هل تصح الصالة خلف الفاسق ؟‬
‫اس ٍق َك َكافِ ٍر‬ ‫ص ُّح خ ْلف فَ ِ‬
‫َ َ‬
‫‪4‬والَ تَ ِ‬
‫َ‬
‫‪-5‬هل تصح الصالة خلف المرأة والخنثى ؟‬
‫َوالَ ْامَرأَةٍ َو ُخْنثَى لِ ِّلر َج ِال‬
‫‪-6‬هل تصح الصالة خلف الصبي ؟‬
‫يب لِبَالِ ٍغ‬
‫صِ ٍّ‬
‫‪َ 5‬والَ َ‬
‫‪ -7‬هل تصح الصالة خلف األخرس ؟‬
‫س‬
‫َخَر َ‬
‫‪6‬والَ أ ْ‬
‫اجز َع ْن ركن لمن هو أقدر منه ؟‬ ‫‪-8‬هل تصح الصالة خلف َع ِ‬
‫ود أ َْو قِيَ ٍام ‪.‬‬
‫ود أَو قُع ٍ‬ ‫ٍ‬
‫وع أ َْو ُس ُج ْ ُ‬ ‫اج ٍز َع ْن ُرُك ٍ‬‫والَ ع ِ‬
‫َ َ‬
‫اجز َع ْن ركن لمن هو أقدر منه ؟‬ ‫‪ -9‬مىت تصح الصالة خلف َع ِ‬
‫إِالَّ إِ َم َام احلَ ِّي امل ْر ُجو َزَو َال ِعلَّتِ ِه ‪.‬‬
‫َ‬
‫الح ِّي العاجز عن القيام ‪.‬‬ ‫ام َ‬ ‫ِ‬
‫‪-9‬بين كيفية الصالة خلف إ َم َ‬
‫س أَََتُّوا َخ ْل َفهُ قِيَ َاما ُو ُجوبا ‪.‬‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬
‫صلو َن َوَراءَهُ ُجلُوسا ‪9‬نَ ْدبا ‪ ,‬فَإ ْن ابْتَ َدأَ هب ْم قَائما ُمثَّ ْاعتَ َّل فَ َجلَ َ‬
‫َويُ َ ُّ‬
‫س البَ ْوِل ؟‬ ‫ِِ‬
‫‪-9‬هل تصح الصالة خلف َم ْن به َسلَ ُ‬
‫س البَ ْوِل مبِِثْلِ ِه‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫ف َم ْن به َسلَ ُ‬
‫ِ‬
‫‪َ 9‬وتَص ُّح َخ ْل َ‬
‫‪-11‬هل تصح الصالة خلف ُم ْح ِدث أو ُمتَ نَ ِّجس يعلم ذلك ؟‬
‫ك‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ث َوالَ ُمتَ نَ ِّج ٍ‬ ‫ص ُّح خ ْلف ُْحم ِد ٍ‬ ‫والَ تَ ِ‬
‫س يَ ْعلَ ُم ذَل َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬

‫‪59‬‬
 ‫‪-11‬هل تصح الصالة خلف ُم ْح ِدث أو ُمتَ نَ ِّجس يجهل ذلك ؟‬
‫ت لِ َمأْ ُموم َو ْح َده‪.‬‬ ‫ص َّح ْ‬ ‫ت‪َ ,‬‬ ‫ضْ‬ ‫وم َح َّىت انْ َق َ‬ ‫فَِإ ْن َج ِه َل ُه َو َواملَأْ ُم ُ‬
‫‪ -11‬ما المراد باألمي وهل تصح الصالة خلفه ؟‬
‫َوالَ إِ َم َامةُ األ ُِّم ِّي َوُه َو‪َ :‬م ْن الَ ُْحي ِس ُن ال َف ِاحتَةَ أ َْو يُ ْد ِغ ُم فِْي َها َما الَ يُ ْد َغ ُم‪ ,‬أ َْو يُ ُ‬
‫بدل َح ْرفا أ َْو‬
‫يل امل ْع َىن إِالَّ مبِِثْلِ ِه ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫يَ ْل َح ُن فِْي َها َحلْنا ُِحي‬
‫َ‬
‫‪-12‬ما حكم صالة من الَ يُ ْح ِس ُن ال َفاتِ َحةَ إن قدر على إصالح قرائته ؟‬
‫صالَتُهُ‪.‬‬ ‫وإِ ْن قَ َدر علَى إِ ِ ِ ِ‬
‫صالَحه َملْ تَص َّح َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ‬
‫‪ -12‬هناك ستة أصناف تكره إمامتهم اذكرهم ‪.‬‬
‫ض احلر ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫وف‪.‬‬ ‫‪َ -‬وتُكَْرهُ إ َم َامةُ الل َّحان وال َفأْفَاء َوالت َّْمتَام‪َ ,‬وَم ْن الَ يُ ْفص ُح ببَ ْع ِ ُُ‬
‫َجنَبِيَّة فَأَ ْكثَ َر الَ َر ُج َل َم َع ُه َّن‪.‬‬ ‫‪َ -‬وأَ ْن يَ ُؤَّم أ ْ‬
‫‪-‬أ َْو قَ ْوما أَ ْكثَ ُرُه ْم يَكَْرُههُ ِحبَ ٍّق‪.‬‬
‫ي؟‬ ‫والج ْن ِد ِّ‬
‫الزنَا ُ‬ ‫‪-13‬ماحكم إِ َم َامةُ َولَ ِد ِّ‬
‫ي إِذَا َسلِ َم ِدينُ ُه َما‬ ‫الزنَا واجلُنْ ِد ِّ‬‫ص ُّح إِ َم َامةُ َولَ ِد ِّ‬ ‫وتَ ِ‬
‫َ‬
‫بمن يقضيها وعكسه ؟‬ ‫الصال َة َ‬ ‫صح إمامةُ َمن يؤدِّي َّ‬ ‫‪-14‬هل تَ ُّ‬
‫ْسهُ ‪( .‬أي تصح )‬ ‫ِ‬ ‫ومن ي ؤِّدي َّ ِ‬
‫الصالََة مبَ ْن يَ ْقض َيها‪َ ,‬و َعك ُ‬ ‫َ ْ َُ‬
‫تنف ِل ؟‬ ‫بم ِّ‬‫ائتمام مفترض ُ‬ ‫ُ‬ ‫يصح‬
‫‪-15‬هل ُّ‬
‫ض ِمبُتَ نَ ف ٍ‬
‫ِّل‬ ‫الَ ُم ْف َِرت ٍ‬
‫العصر ؟‬ ‫بمن يصلِّي‬ ‫هر َ‬ ‫ُّ‬
‫َ‬ ‫ائتمام َمن يصلّي الظ َ‬ ‫ُ‬ ‫يصح‬
‫‪-16‬هل ُّ‬
‫ِ‬
‫صَر أ َْو َغْي َرَها‪.‬‬ ‫صلِّي َ‬
‫الع ْ‬ ‫صلِّي الظُّ ْهَر مبَ ْن يُ َ‬ ‫َوالَ َم ْن يُ َ‬

‫‪61‬‬
 ‫ص ٌل موقف اإلمام والمأمومين‬
‫فَ ْ‬

‫‪ -1‬ما الموقف المسنون للمأمومين ؟‬

‫ف ا ِإل َم ِام‬ ‫ِ‬
‫ومو َن َخ ْل َ‬‫ف املَأْ ُم ُ‬
‫يَق ُ‬
‫‪-2‬ما الموقف الجائز للمأمومين ؟‬
‫ص ُّح َمعه َع ْن َميِينِ ِه‪ ,‬أ َْو َجانِبَ ْي ِه‬ ‫وي ِ‬
‫ََ‬
‫‪-3‬ما الموقف المحرم للمأمومين ؟‬
‫ف‪.‬‬ ‫الص ِّ‬
‫ف َّ‬ ‫َّامهُ‪َ ,‬والَ َع ْن يَ َسا ِرهِ فَ َق ْط ‪َ ,‬والَ ال َف ّذ َخ ْل َفهُ‪ ,‬أ َْو َخ ْل َ‬ ‫‪1‬الَ قُد َ‬
‫‪-4‬ما حكم وقوف المرأة وحدها خلف اإلمام؟‬
‫إِالَّ أَ ْن يَ ُكو َن ْامَرأَة ‪.‬‬
‫ِّس ِاء ؟‬ ‫ِ‬
‫‪-5‬أين تقف إ َم َامةُ الن َ‬
‫ص ِّف ِه َّن ‪.‬‬ ‫وإِمامةُ الن ِ ِ‬
‫ف ِيف َ‬ ‫ِّساء تَق ُ‬ ‫َََ َ‬
‫‪-6‬كيف يكون ترتيب من يلي اإلمام ؟‬
‫ِّساءُ‪َ ,‬ك َجنَائِِزِه ْم‪.‬‬ ‫الصْب يَا ُن‪ُ ,‬مثَّ الن َ‬ ‫ال‪ُ ,‬مثَّ ِّ‬ ‫‪َ 6‬ويَلِ ِيه ِّ‬
‫الر َج ُ‬
‫‪-7‬من ال تصح مصافته ؟‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ف َم َعهُ إالَّ َكافر ‪ ,‬أ َْو ْامَرأَة‪ ,‬أ َْو َم ْن َعل َم َح َدثَهُ أ َ‬
‫َح ُد ُمهَا ‪ ,‬أو صيب ‪ ,‬يف فرض ففذ‪.‬‬ ‫َوَم ْن َملْ يَق ْ‬
‫‪-8‬ماذا يفعل الفرد إذا أراد االئتمام ؟‬
‫وَم ْن و َج َد فُر َجة َد َخلَ َها‪ ,‬وإِالَّ َع ْن َميِ ِ‬
‫ني ا ِإل َم ِام‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ‬
‫ِ‬
‫فَِإ ْن َملْ ميُْكْنهُ ‪ ,‬فَلَهُ أَ ْن يُنَبِّه َم ْن يَ ُق ُ‬
‫وم َم َعهُ ‪.‬‬
‫‪-9‬ما حكم من ركع فذا؟‬
‫فَِإ ْن صلَّى فَ ًّذا رْكعة َمل تَ ِ‬
‫ص َّح ‪.‬‬ ‫ََ ْ‬ ‫َ‬
‫‪-11‬متى تصح صالة الفذ ؟‬
‫ِ ِ‬ ‫َوإِ ْن َرَك َع فَ ًّذا ُمثَّ َد َخ َل ِيف َّ‬
‫ت‪.‬‬ ‫آخ ُر قَ ْب َل ُس ُجود ا ِإل َمام ‪َ ,‬‬
‫ص َّح ْ‬ ‫ف َم َعهُ َ‬
‫ف‪ ,‬أ َْو َوقَ َ‬
‫الص ِّ‬

‫‪61‬‬
 ‫أحكام اال ِ‬
‫قتداء‬ ‫ِ‬ ‫ص ٌل في‬
‫فَ ْ‬

‫الم ْس ِج ِد؟‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬

‫المأ ُْموم با ِإل َم ِام في َ‬ ‫‪-1‬ماذا يشترط القْت َداءُ َ‬
‫ص ُّح اقْتِ َداءُ املأْ ُم ِوم بِا ِإل َم ِام ِيف امل ْس ِج ِد َوإِ ْن َملْ يََرهُ َوالَ َم ْن َوَراءَهُ ‪ ,‬إِذَا َِْس َع التَّ ْكبِ َري ‪.‬‬‫يِ‬
‫َ‬
‫َِ‬ ‫َ‬
‫الم ْس ِج ِد ؟‬ ‫ِ‬
‫المأ ُْموم با ِإل َم ِام خارج َ‬
‫ِ‬
‫‪-2‬ماذا يشترط القْت َداءُ َ‬
‫ومني‪.‬‬ ‫وَك َذا خا ِرجه ‪ ,‬إِ ْن رأَى ا ِإلمام أَو املأْم ِ‬
‫َ َ ْ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َُ‬
‫‪-3‬هل تصح الصالة خلف إمام عال عن المأمومين ؟‬
‫ف إِ َم ٍام َع ٍال َعْن ُه ْم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َوتَص ُّح َخ ْل َ‬
‫‪-4‬ما الذي يكره لإلمام ؟‬
‫َويُكَْرهُ ‪:‬‬
‫‪-‬إِ َذا َكا َن العُلُُّو ِذ َراعا فَأَ ْكثَ َر ‪.‬‬
‫اق‪.‬‬‫‪َ -‬كِإمامتِ ِه ِيف الطَّ ِ‬
‫ََ‬
‫اج ٍة ‪.‬‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬
‫‪َ -‬وتَطَُّوعُهُ َم ْوض َع املَكْتُوبَة إالَّ م ْن َح َ‬
‫الصالَةِ مست ْقبِل ِ‬
‫القْب لَ ِة ‪.‬‬ ‫ِ ِ ِِ‬
‫‪َ -‬وإطَالَة قُعُوده بَ ْع َد َّ ُ ْ َ َ‬
‫‪-5‬ما المشروع لإلمام إن صلى معه نساء من جهة قعوده بعد الصالة ؟‬
‫ص ِرفْ َن‪.‬‬ ‫فَِإ ْن َكا َن َمثَّ نِساء لَبِ ِ ِ‬
‫ث قَليال ليَ ْن َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الس َوا ِري ؟‬
‫وف المأمومين بَ ْي َن َّ‬ ‫‪-5‬ما حكم ُوقُ ُ‬
‫وف‪.‬‬ ‫الس َوا ِري إِذَا قَطَ ْع َن ُّ‬
‫الص ُف َ‬ ‫ني َّ‬
‫َويُكَْرهُ ُوقُوفُ ُه ْم بَ ْ َ‬

‫‪62‬‬
‫ط الجمعةَ والجماعة‬ ‫صل األعذا ِر التي تُ ِ‬
‫سق ُ‬ ‫فَ ْ ٌ‬

‫ط الجمعةَ والجماعة ؟‬ ‫سق ُ‬ ‫‪-1‬ما هي األعذا ِر التي تُ ِ‬

‫اع ٍة ‪:‬‬ ‫ِ ِ‬
‫َويُ ْع َذ ُر بِتَ ْرك ُُجُ َعة َو َُجَ َ‬
‫‪َ -‬م ِريض‬
‫َخبَثَ ْ ِ‬
‫ني‬ ‫ِ‬
‫َح َد األ ْ‬ ‫‪َ -‬وُم َدافع أ َ‬
‫اج إِلَْي ِه‪,‬‬‫ضَرةِ طَ َع ٍام ُْحمتَ ٍ‬ ‫‪َ 1-‬وَم ْن ِحبَ ْ‬
‫ضَرٍر فِ ِيه‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬
‫ضيَاع َماله‪ ,‬أ َْو فَ َواته‪ ,‬أ َْو َ‬
‫ِ ِ‬
‫‪َ -‬و َخائف م ْن َ‬
‫ت قَ ِريبِ ِه‬ ‫‪-‬أَو مو ِ‬
‫ْ َْ‬
‫ضَرٍر‬ ‫ِِ ِ‬
‫‪-‬أ َْو َعلَى نَ ْفسه م ْن َ‬
‫‪ -‬أَو س ْلطَ ٍ‬
‫ان‬ ‫ْ ُ‬
‫ِ‬
‫‪-‬أ َْو ُمالََزَمة َغ ِرٍمي َوالَ َش ْيءَ َم َعهُ‬
‫ات ُرفْ َق ٍة‬ ‫‪-‬أَو ِمن فَو ِ‬
‫ْ ْ َ‬
‫‪-‬أ َْو َغلَبَ ِة نُ َع ٍ‬
‫اس‬
‫‪ -‬أ َْو أَذى ِمبَطَ ٍر‬
‫‪ -‬أ َْو َو َح ٍل‬
‫يدةٍ ‪ِ3‬يف لَْي لَ ٍة ُمظْلِ َم ٍة‪.‬‬ ‫‪َ -‬وبِ ِريْ ٍح بَا ِرَدةٍ َش ِد َ‬

‫‪63‬‬
 ‫باب صالة أهل األعذار‬

‫‪-1‬بين كيفية صالة المريض ؟‬

‫الصالَةُ قَائِما‪.‬‬ ‫يض َّ‬ ‫تَ ْلَزُم املَِر َ‬
‫اعدا ‪.‬‬ ‫فَِإ ْن َمل يستَ ِطع فَ َق ِ‬
‫َْْ ْ‬
‫فإن َع َجَز فَ َعلَى َجْنبِ ِه ‪.‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ص َّح ‪.‬‬‫صلَّى ُم ْستَ ْلقيا َوِر ْجالَهُ إِ َىل القْب لَة َ‬ ‫فَِإ ْن َ‬
‫وم ُئ المريض للركوع والسجود ؟‬ ‫‪-2‬كيف ي ِ‬
‫ُ‬
‫وع ‪.‬‬ ‫الرُك ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ضهُ َع ْن ُّ‬
‫َويُوم ُئ َراك َعا َو َساجدا‪َ ,‬وَخيْف ُ‬
‫بالرأس فماذا يصنع ؟‬ ‫ِ‬ ‫يومئ‬
‫يستطيع المريض أ ْن َ‬ ‫ُ‬ ‫‪-3‬إذا لم‬
‫فَِإ ْن َع َجَز أ َْوَمأَ بِ َعْينِ ِه ‪.‬‬
‫‪ -4‬ماذا يفعل المريض إن قَ ِد َر أ َْو َع َج َز فِي أَثْ نَاء الصالة ؟‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فَِإ ْن قَد َر أ َْو َع َجَز ِيف أَثْنَائها انْتَ َق َل إِ َىل َ‬
‫اآلخ ِر ‪.‬‬
‫‪ -5‬ماذا يفعل المريض إن قدر على قيام وقعود‪ ,‬دون ركوع ؟‬
‫وع قَائِما ‪ ,‬وبِسج ٍ‬
‫ود قَ ِ‬
‫اعدا ‪.‬‬ ‫وع وسج ٍ‬
‫ود ‪ ,‬أ َْوَمأَ بُِرُك ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ ُُ‬ ‫َوإ ْن قَد َر َعلَى قيَام َوقُعُود ُدو َن ُرُك ٍ َ ُ ُ‬
‫‪-6‬ما شرط جواز صالة المريض مستلقيا لمداوة ؟‬
‫يب ُم ْسلِ ٍم‪.‬‬
‫القيَ ِام لِم َداواةٍ بَِق ْوِل طَبِ ٍ‬
‫ُ َ‬
‫الصالَةُ مست ْل ِقيا مع ال ُق ْدرةِ علَى ِ‬
‫يض َّ ُ ْ َ َ َ َ َ‬ ‫َولِ َم ِر ٍ‬
‫الس ِفينَ ِة ؟‬
‫‪-7‬هل تصح صالة القادر على القيام قاعدا فِي َّ‬
‫الس ِفين ِة وهو قَ ِادر علَى ِ‬
‫القيَ ِام‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫صالَتُهُ قَاعدا يف َّ َ َ ُ َ‬ ‫َوالَ تَص ُّح َ‬
‫الر ِ‬
‫احلَ ِة ؟‬ ‫‪-8‬هل تصح الصالة قاعدا َعلَى َّ‬
‫ض‪.‬‬ ‫احلَ ِة ‪َ :‬خ ْشيَةَ التَّأَذِّي ‪ ,‬الَ لِْل َمَر ِ‬ ‫الر ِ‬
‫ض َعلَى َّ‬ ‫ِ‬
‫َويَص ُّح ال َف ْر ُ‬

‫‪64‬‬
 ‫ص ٌل أحكام قصر الصالة‬
‫فَ ْ‬

‫‪-1‬ما شروط الترخص بالقصر للمسافر ؟‬

‫من سافَر س َفرا مباحا ‪ ,‬أَرب عة ب رٍد ‪ ,‬س َّن لَه قَصر رب ِ‬
‫اعيٍَّة ‪ ,‬إِ َذا فَ َار َق َع ِامَر قَ ْريَتِ ِه ‪ ,‬أ َْو ِخيَ َام‬ ‫ْ َ َ ُ ُ ُ ُ ْ ُ َُ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ َُ‬
‫قَ ْوِم ِه‪.‬‬
‫‪ -2‬ذكر المصنف إحدى عشر حالة يلزم فيها اإلتمام اذكرها ‪.‬‬
‫ضرا ُمثَّ َسافَ َر‬ ‫َحَرَم َح َ‬ ‫‪َ -‬وإِ ْن أ ْ‬
‫‪-‬أ َْو ِيف َس َف ٍر ُمثَّ أَقَ َام‬
‫ض ٍر ِيف َس َف ٍر‪,‬‬ ‫صالَةَ َح َ‬ ‫‪-‬أ َْو ذَ َكَر َ‬
‫ْس َها‪,‬‬‫‪-‬أ َْو َعك َ‬
‫‪-‬أ َْو ائْ تَ َّم ِمبُِقْي ٍم‬
‫ك فِ ِيه‪,‬‬ ‫‪-‬أ َْو ِمبَ ْن يَ ُش ُّ‬
‫‪ -‬أَو أَحرم بِ ٍ‬
‫َع َاد َها‬
‫ت َوأ َ‬ ‫صالَة يَ ْلَزُمهُ إَِْتَ ُام َها فَ َف َس َد ْ‬ ‫ْ ْ ََ َ‬
‫صَر ِعْن َد إِ ْحَر ِام َها‬ ‫‪-‬أ َْو َملْ يَْن ِو ال َق ْ‬
‫ك ِيف نِيَّتِ ِه‬ ‫‪-‬أ َْو َش َّ‬
‫‪-‬أ َْو نَ َوى إِقَ َامةَ أَ ْكثَ َر ِم ْن أ َْربَ َع ِة أَيَّ ٍام‬
‫‪-‬أ َْو َمالَّحا َم َعهُ أ َْهلُهُ الَ يَْن ِوي ا ِإلقَ َامةَ بِبَ لَ ٍد لَ ِزَمهُ أَ ْن يُتِ َّم‬
‫‪-3‬هل يقصر ‪:‬‬
‫أ‪ -‬مسافر سلك الطريق األبعد ؟‬
‫ب‪-‬من ذَ َكر صالَةَ س َفر فِي ِ‬
‫آخ َر ؟‬ ‫َ َ َ‬
‫ك أَبْ َع َد ُمهَا‪.‬‬ ‫وإِ ْن َكا َن لَه طَ ِري َق ِ‬
‫ان فَ َسلَ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫صالَةَ َس َف ٍر ِيف آخَر ‪ ,‬قَ َ‬
‫صَر‪.‬‬ ‫أ َْو ذَ َكَر َ‬
‫‪-4‬من الذي يباح له القصر أبدا حتى يزول عذره ؟‬
‫وإِ ْن حبِس وَمل ي ْن ِو إِقَامة‪ ,‬أَو أَقَام لَِقض ِاء ح ٍ ِ ِ ٍ‬
‫اجة بِالَ نيَّة إِقَ َامة ‪ ,‬قَ َ‬
‫صَر أَبَدا ‪.‬‬ ‫َ ُ َ ََْ َ ْ َ َ َ َ‬

‫‪65‬‬
 ‫ص ٌل الجمع بين الصالتين‬
‫فَ ْ‬

‫اءيْ ِن ؟‬ ‫‪-1‬متى يجوز الجمع ب ْين الظُّ ْهري ِن‪ ,‬وب ْين ِ‬
‫شَ‬ ‫الع َ‬ ‫َْ ََ َ‬ ‫َْ ُ َ َ‬
‫صر ‪َ ,‬ولِ َم ِريْ ٍ‬
‫ض‬ ‫امهَا ‪ِ :‬يف َس َف ِر قَ ْ‬ ‫ت إِ َ‬
‫حد ُ‬ ‫وز اجلمع ب ني الظُّهري ِن‪ ,‬وب ني العِ َشاءي ِن ِيف وقْ ِ‬
‫َْ َ‬ ‫َجيُ ُ َ ْ ُ َ ْ َ ْ َْ َ َ ْ َ‬
‫يَ ْل َح ُقهُ بِتَ ْركِ ِه َم َشقَّة ‪.‬‬
‫اءيْ ِن ؟‬ ‫‪ -2‬ما الحاالت التي ال يجمع فيها إال بين ِ‬
‫شَ‬ ‫الع َ‬
‫اب‪َ ,‬وَو َح ٍل‪َ ,‬وِريْ ٍح َش ِد َ‬
‫يدةٍ بَا ِرَدة ‪.‬‬ ‫ني العِ َشاءيْ ِن ‪ :‬لِمطَ ٍر ي ب ُّل الثِّي ِ‬
‫َ َُ َ‬ ‫َ‬ ‫َوبَ ْ َ‬
‫ت سقف ؟‬ ‫‪-3‬هل يجوز الجمع لمن صلى في بيته ولمن طَ ِري ُقهُ تَ ْح َ‬
‫اط‪.‬‬‫‪5‬ولَو صلَّى ِيف ب يتِ ِه‪ ,‬أَو ِيف مس ِج ٍد طَ ِري ُقه َْحتت ساب ٍ‬
‫ُ َ ََ‬ ‫َْ ْ َ ْ‬ ‫َْ َ‬
‫‪-4‬هل األفضل جمع التَأ ِْخير َأوالتَ ْق ِديم ؟‬
‫ض ُل فِ ْع ُل األ َْرفَق بِِه ِم ْن تَأْ ِخ ٍري َوتَ ْق ِد ٍمي ‪.‬‬ ‫َواألَفْ َ‬
‫‪ -5‬ما الذي يشترط لجمع ‪ -‬التقديم؟‬
‫ُوىل ا ْش ُِرت َط ‪:‬‬
‫ت األ َ‬ ‫فَِإ ْن َُجع ِيف وقْ ِ‬
‫ََ َ‬
‫‪-‬نِيَّةُ اجلَ ْم ِع ِعْن َد إِ ْحَر ِام َها‪.‬‬
‫وء َخ ِف ٍ‬
‫يف ‪َ ,‬ويَْبطُ ُل بَِراتِبَ ٍة بَْي نَ ُه َما ‪.‬‬ ‫‪-‬والَ ي َفِّر َق ب ي ن هما إِالَّ بَِق ْد ِر إِقَام ٍة ووض ٍ‬
‫َ َُ ُ‬ ‫َ ُ َْ َ ُ َ‬
‫‪-‬وأَ ْن ي ُكو َن الع ْذر موجودا ِعْن َد افْتِتَ ِ‬
‫اح ِه َما َو َسالَِم األ َْوَىل ‪.‬‬ ‫ُ ُ َْ ُ‬ ‫َ َ‬
‫‪-6‬ما الذي يشترط لجمع التأخير ؟‬
‫ت الثَّانِيَ ِة ا ْش ُِرت َط ‪:‬‬‫وإِ ْن َُجع ِيف وقْ ِ‬
‫َ ََ َ‬
‫ض ْق َع ْن فِ ْعلِ َها ‪.‬‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬
‫‪ -‬نِيَّةُ اجلم ِع ِيف وقْ ِ‬
‫ت األُوَىل إِ ْن َمل ي ِ‬
‫َ‬ ‫َْ‬
‫ت الثَّانِيَ ِة‪.‬‬
‫ول وقْ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫‪-‬و ِ‬
‫است ْمَر ُار العُ ْذر إ َىل ُد ُخ َ‬
‫َْ‬

‫‪66‬‬
 ‫الخو ِ‬
‫ف‬ ‫صالَةُ َ ْ‬
‫ص ٌل َ‬
‫فَ ْ‬

‫ف؟‬ ‫الخو ِ‬
‫لصالَةُ َ ْ‬
‫‪-1‬ما هي الصفة المختارة َ‬
‫ص َف ٍ‬
‫ات ُكلّ َها َجائَِزة ‪.‬‬ ‫ت ع ِن النَِّيب صلّى اهلل عليه وسلّم بِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ص َّح ْ َ ِّ‬ ‫صالَةُ اخلَْوف َ‬ ‫َو َ‬
‫ف؟‬ ‫الخو ِ‬
‫صالَةُ َ ْ‬
‫‪-2‬ما حكم حمل السالح في َ‬
‫السالَ ِح ما ي ْدفَع بِِه َعن نَ ْف ِس ِه‪ ,‬والَ ي ْشغُلُهُ َكسْي ٍ‬
‫ف‬ ‫ب أَ ْن َحي ِمل معه ِيف ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫صالَهتَا م َن ِّ َ َ ُ‬ ‫ْ َ ََُ َ‬ ‫‪َ 2‬ويُ ْستَ َح ُّ‬
‫َوَْحن ِوهِ‪.‬‬

‫‪67‬‬
 ‫باب صالة الجمعة‬

‫‪-1‬على من تجب صالة الجمعة ؟‬

‫ف ُم ْسلِ ٍم ‪.‬‬ ‫تَ ْلزم ُك َّل ذَ َك ٍر حٍّر م َكلَّ ٍ‬
‫ُ ُ‬ ‫َُ‬
‫احد‪َ ,‬ولَ ْو تَ َفَّر َق ‪.‬‬ ‫مستَ و ِط ٍن بِبِنَ ٍاء اْسه و ِ‬
‫ُُ َ‬ ‫ُْ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ني امل ْسجد أَ ْكثَ ُر ِم ْن فَ ْر َس ٍخ ‪.‬‬ ‫لَيس ب ي نَه وب‬
‫ْ َ َْ ُ َ َ ْ َ َ‬
‫‪-2‬من الذين ال تجب عليهم صالة الجمعة ؟‬
‫ص ٍر َوالَ َعلَى َعْب ٍد َو ْامَرأ ٍَة‬ ‫ِ‬
‫ب َعلَى ُم َساف ٍر َس َفَر قَ ْ‬
‫ِ‬
‫َوالَ َجت ُ‬
‫‪ -3‬ما حكم حضور الجمعة لمن ال يلزمه حضورها ؟‬
‫َجزأَتْهُ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ضَرَها مْن ُه ْم أ َ‬ ‫َوَم ْن َح َ‬
‫‪ -4‬هل تنعقد الجمعة بمن ال يلزمه حضورها ؟‬
‫َوَملْ تَ ْن َع ِق ْد بِِه‬
‫ص َّح أَ ْن يَ ُؤَّم فِ َيها ؟‬
‫‪-4‬إذا حضر من ال تجب عليه هل ي ِ‬
‫َ‬
‫ص َّح أَ ْن يَؤم في الجمعة من ال يلزمه حضورها ؟‬ ‫هل ي ِ‬
‫َ‬
‫ص َّح أَ ْن يَ ُؤَّم فِ َيها‬ ‫وَمل ي ِ‬
‫ََْ‬
‫‪-5‬إذا حضر (من سقطت عنه لعذر) كمريض فما الحكم؟‬
‫ما حكم حضور الجمعة من سقطت عنه لعذر ؟‬
‫ت بِِه ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫انع َق َد ْ‬
‫ت َعلَْيه‪َ ,‬و َ‬ ‫ت َعْنهُ لعُ ْذ ٍر َو َجبَ ْ‬ ‫َوَم ْن َس َقطَ ْ‬
‫صالَةِ اإلْ َم ِام ؟‬ ‫ِ‬
‫الج ُم َعة قَ ْب َل َ‬‫ور ُ‬ ‫صلَّى الظُّ ْه َر ِم َّم ْن َعلَْي ِه ُح ُ‬
‫ض ُ‬ ‫‪-6‬ما حكم َم ْن َ‬
‫ضور اجلمع ِة قَبل صالَةِ اإلْم ِام َمل تَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص َّح ‪.‬‬ ‫َ ْ‬ ‫صلَّى الظُّ ْهَر مم َّْن َعلَْيه ُح ُ ُ ُ ُ َ ْ َ َ‬ ‫َوَم ْن َ‬
‫صالَةِ اإلْ َم ِام ؟‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الج ُم َعة قَ ْب َل َ‬ ‫صلَّى الظُّ ْه َر م َّم ْن ال تجب عليه ُ‬ ‫‪-7‬ما حكم َم ْن َ‬
‫ب َعلَيه‬ ‫ص ُّح ِممَّن الَ َِ‬
‫جت‬ ‫وتَ ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫الج ُم َع ِة ؟‬
‫‪-8‬ما الوقت األفضل لصالة من ال تجب عليه ُ‬
‫صلِّي ا ِإل َم ُام‬ ‫َواألْفْ َ‬
‫ض ُل َح َّىت يُ َ‬
‫‪ -9‬ما حكم السفر يوم الجمعة ؟‬
‫الزَو ِال‬ ‫الس َفر ِيف ِ‬
‫يوم َها بَ ْع َد َّ‬ ‫والَ َجي ِ‬
‫وز ل َم ْن تَ ْلَزُمهُ َّ ُ‬
‫َ ُُ‬
‫‪68‬‬
 ‫ص ٌل شروط صحة صالة الجمعة‬
‫فَ ْ‬

‫‪-1‬هل يشترط للجمعة إِ ْذ ُن اإلْ َم ِام ؟‬

‫س ِمْن َها إِ ْذ ُن اإلْ َم ِام ‪.‬‬ ‫ي ْشتَ ر ُ ِ ِ ِ‬
‫ط لص َّحت َها ُش ُروط لَْي َ‬‫ُ َ‬
‫‪-2‬ما هو الشرط األول ؟‬
‫ت‪.‬‬
‫الوقْ ُ‬
‫َح ُد َها‪َ :‬‬
‫أَ‬
‫‪-3‬ما أول وقت الجمعة وما آخره؟‬
‫صالَةِ الظُّ ْه ِر ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت ِ ِِ ِ‬ ‫ِ‬
‫صالَة العيد ‪َ ,‬وآخ ُرهُ ‪ :‬آخ ُر َوقْت َ‬ ‫‪َ 2‬وأ ََّولُهُ ‪ :‬أ ََّو ُل َوقْ َ‬
‫‪ -4‬ما يدرك به وقت الجمعة وإذا خرج وقتها فماذا يصلون ؟‬
‫صلَّوا ظُ ْهرا‪َ ,‬وإِالَّ فَ ُج ُم َعة ‪.‬‬ ‫فَِإن خرج وقْ تُها قَبل الت ِ‬
‫َّح ِرميَة ‪َ ,‬‬
‫َ ْ‬ ‫ََ َ َ‬
‫‪-5‬ما هو الشرط الثاني ؟‬
‫الثاين‪ :‬حضور أَربعِني ِمن أَه ِل وج ِ‬
‫وهبا‪.‬‬ ‫ُ ُ ُ َْ َ ْ ْ ُ ُ‬
‫‪-6‬ما هو الشرط الثالث ؟‬
‫ِِ‬ ‫ٍ‬
‫الثالث‪ :‬أَ ْن يَ ُكونُوا بَِق ْريَة ُم ْستَ ْوطن َ‬
‫ني‪.‬‬
‫‪-7‬هل يصح إقامة الجمعة في الصحراء ؟‬
‫الص ْحَر ِاء ‪.‬‬
‫ب الْبُ ْن يَا َن ِمن َّ‬ ‫يما قَ َار َ‬
‫ِ ِ‬
‫َوتَص ُّح ف َ‬
‫‪ -8‬ما الحكم إذا نقصوا عن األربعين أثناء الصالة ؟‬
‫ِ‬
‫استَأْنَ ُفوا ظُ ْهرا ‪.‬‬ ‫صوا قَ ْب َل إَِْتَامها ْ‬ ‫فَِإن نَ َق ُ‬
‫‪ -9‬بم تدرك الجمعة ؟‬
‫ِ‬
‫َوَم ْن أ َْد َرَك َم َع اإلْ َم ِام ِمْن َها َرْك َعة أَََتََّها ُُجُ َعة‪َ ,‬وإِ ْن أ َْد َرَك أَقَ َّل ِم ْن َذل َ‬
‫ك أَََتََّها ظُ ْهرا إِ َذا َكا َن نَ َوى‬
‫الظُّ ْهَر‪.‬‬
‫‪-11‬ما هو الشرط الرابع ؟‬
‫ُّم ُخطْبَتَ ْ ِ‬
‫ني‪.‬‬ ‫ط تَ َقد ُ‬
‫َويُ ْشتَ َر ُ‬

‫‪69‬‬
 ‫‪ -11‬ما هي شروط صحة الخطبة ؟‬
‫ِم ْن َش ْر ِط ِص َّحتِ ِه َما‪:‬‬
‫‪-‬محَْ ُد اهللِ ‪.‬‬
‫الصالَةُ َعلَى َر ُسولِِه ُحم َّمد صلّى اهلل عليه وسلّم ‪.‬‬ ‫‪َ -‬و َّ‬
‫‪َ -‬وقَِراءةُ آيٍَة ‪.‬‬
‫الو ِصيَّةُ بِتَ ْق َوى اهللِ َعَّز َو َج َّل ‪.‬‬
‫‪-‬و َ‬
‫‪-‬وحضور العدد املشرتط ‪.‬‬
‫‪-12‬هل يشترط للخطبتن الطهارة ؟‬
‫ط َهلَُما الطَّ َه َارةُ‬ ‫َوالَ يُ ْشتَ َر ُ‬
‫‪-13‬هل يشترط أن يتولى الخطبتين من يتولى الصالة ؟‬
‫َوالَ أَ ْن يَتَ َوالَّ ُمهَا َم ْن يَتَ َوَّىل َّ‬
‫الصالَةَ ‪.‬‬
‫‪-14‬ما هي سنن الخطبة ؟‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫ب َعلَى مْن َرب‪ ,‬أ َْو َم ْوض ٍع َع ٍال‪َ ,‬ويُ َسلِّ َم َعلَى املَأْ ُموم َ‬
‫ني إِ َذا أَقْ بَ َل َعلَْي ِه ْم‪,‬‬ ‫َوم ْن ُسنَنه َما‪ :‬أَ ْن َخيْطُ َ‬
‫ف أ َْو قَ ْو ٍس‪,‬‬ ‫ني‪ ,‬وَخيْطُب قَائِما‪ ,‬وي ْعتَ ِم َد َعلَى سْي ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ُمثَّ َْجيلِ ِ‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ني اخلُطْبَتَ ْ َ َ‬ ‫س بَ ْ َ‬
‫س إ َىل فَ َر ِاغ األَ َذان َوَْجيل َ‬
‫َ‬
‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ني‪.‬‬ ‫صا َويَ ْقص َد ت ْل َقاءَ َو ْج ِهه‪َ ,‬ويَ ْق ُ‬
‫صَر اخلُطْبَةَ‪َ ,‬ويَ ْدعُ َو ل ْل ُم ْسلم َ‬ ‫أ َْو َع َ‬

‫‪71‬‬
 ‫ص ٌل في صفة الجمعة‬
‫فَ ْ‬

‫‪-1‬كم عدد ركعاتها ؟‬

‫ان ‪.‬‬ ‫اجلمعةُ رْكعتَ ِ‬
‫َو ُْ ُ َ َ َ‬
‫‪-2‬ما المسنون أن يقرأ فيها ؟‬
‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ْوىل ‪ :‬بِاجلُ ُم َعة‪َ ,‬وِيف الثَّانيَة ‪ :‬بِالْ ُمنَافق َ‬
‫ني‪.‬‬ ‫يُ َس ُّن أَ ْن يَ ْقَرأَ َج ْهرا ِيف األ َ‬
‫‪-3‬ما حكم إقامتها في عدة مواضع ؟‬
‫اج ٍة ‪.‬‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َوَْحت ُرم إقَ َامتُ َها ِيف أَ ْكثَ َر م ْن َم ْوض ٍع من الْبَ لَد إالَّ حلَ َ‬
‫‪-4‬ما حكم تعدد الجمعة من غير حاجة ؟‬
‫اشَرَها ا ِإل َم ُام أ َْو أ َِذ َن فِ َيها ‪.‬‬
‫حيحةُ ‪َ :‬ما بَ َ‬‫الص َ‬ ‫فَِإ ْن فَ َعلُوا فَ َّ‬
‫اطلَة ‪.‬‬ ‫فَِإن استَ وتَا ِيف إِ ْذ ٍن أَو ع َد ِم ِه ‪ :‬فَالثَّانِيةُ ب ِ‬
‫َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َْ‬
‫ُوىل ‪ :‬بَطَلَتَا ‪.‬‬ ‫ت األ َ‬ ‫وإِ ْن وقَعتَا معا‪ ,‬أَو ج ِهلَ ِ‬
‫َ ََ َ ْ ُ‬
‫‪-5‬ما أقل وأكثر السنة الراتبة بعد الجمعة ؟‬
‫ت‪.‬‬ ‫ان ‪َ .‬وأَ ْكثَ ُرَها ‪ِ :‬س ٌّ‬ ‫السن َِّة ب ع َد اجلمع ِة ‪ :‬رْكعتَ ِ‬
‫َوأَقَ ُّل ُّ َ ْ ُ ُ َ َ َ‬
‫‪-6‬اذكر السنن المشروعة يوم الجمعة ؟‬
‫اشيا‬‫ويس ُّن ‪ :‬أَ ْن ي ْغتَ ِسل وتَ َقدَّم ‪ ,‬وي تَ نَظَّف‪ ,‬وي تَطَيَّب ‪ ,‬وي ْلبس أَحسن ثِيابِِه ‪ ,‬وي ب ِّكر إِلَي ها م ِ‬
‫َ َُ َ ْ َ َ‬ ‫َ َ َ َ ََ َ ََ َ ََ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫َُ َ‬
‫ُّعاءَ ‪َ ,‬ويُكْثَِر َّ‬
‫الصالَةَ َعلَى النِ ِّ‬
‫َّيب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ويدنو ِمن ا ِإلم ِام ‪ ,‬وي ْقرأَ سورةَ ال َك ْه ِ‬
‫ف ِيف يَ ْوم َها ‪َ ,‬ويُكْثَر الد َ‬ ‫َ َ ََ َ ُ َ‬
‫صلّى اهلل عليه وسلّم ‪.‬‬
‫اب الن ِ‬
‫َّاس ؟‬ ‫‪-7‬ما حكم تخطي ِرقَ َ‬
‫اب الن ِ‬
‫َّاس ‪.‬‬ ‫َوالَ يَتَ َخطَّى ِرقَ َ‬
‫‪-8‬ما األحوال التي ال يكره فيها التخطي ؟‬
‫إِالَّ أَ ْن يَ ُكو َن إِ َماما‪ ,‬أ َْو إِ َىل فُ ْر َج ٍة ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫س َم َكانَهُ ؟‬ ‫يم غَْي َرهُ فَ يَ ْجل َ‬ ‫‪-8‬ما حكم أَ ْن يُق َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫س َم َكانَهُ ‪.‬‬ ‫يم َغْي َرهُ فَيَ ْجل َ‬‫َو َح ُرَم أَ ْن يُق َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫س َم َكانَهُ ؟‬ ‫يم غَْي َرهُ فَ يَ ْجل َ‬ ‫‪-9‬متى يباح أَ ْن يُق َ‬
‫س ِيف َم ْو ِض ٍع َْحي َفظهُ لَهُ‪.‬‬ ‫إِالَّ من قَدَّم ِ‬
‫صاحبا لَهُ فَ َجلَ َ‬ ‫َْ َ َ‬
‫‪71‬‬
 ‫صلًّى َم ْف ُروش ؟‬ ‫‪-11‬ما حكم َرفْ ُع ُم َ‬
‫ض ِر َّ‬
‫الصالةُ ‪.‬‬ ‫وش ‪َ ,‬ما َملْ َْحت ُ‬‫صلًّى َم ْف ُر ٍ‬ ‫َو َح ُرَم َرفْ ُع ُم َ‬
‫‪ -11‬من خرج من المسجد لعارض ثم عاد فهل له الحق في موضعه ؟‬
‫َح ُّق بِِه ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ومن قَام ِمن مو ِضعِ ِه لِعا ِر ٍ ِ‬
‫ض َحل َقهُ ‪ُ ,‬مثَّ َع َاد إلَْيه قَ ِريبا ‪ :‬فَ ُه َو أ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ َ ْ َْ‬
‫‪-12‬هل يصلي تحية المسجد أثناء الخطبة ؟‬
‫ني ‪.‬‬‫صلِّي رْك َعتَ ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫س َح َّىت يُ َ َ َ‬ ‫ب َملْ َْجيل ْ‬
‫َوَم ْن َد َخ َل َواإلْ َم ُام َخيْطُ ُ‬
‫‪ -13‬ما صفة تحية المسجد أثناء الخطبة من جهة الطول أو القصر ؟‬
‫وج ُز فِي ِه َما ‪.‬‬
‫يِ‬
‫ُ‬
‫‪-13‬ما حكم الكالم أثناء الخطبة ؟‬
‫ب‪.‬‬
‫وز ال َكالَ ُم َواإلْ َم ُام َخيْطُ ُ‬
‫َوالَ َجيُ ُ‬
‫‪ -14‬ما األحوال التي يباح فيها الكالم أثناء الخطبة ؟‬
‫صلَ َح ٍة ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إِالَّ لَهُ‪ ,‬أ َْو ل َم ْن يُ َكلِّ ُمهُ ل َم ْ‬
‫الخطْبَ ِة َوبَ ْع َد َها؟‬
‫‪-14‬ما حكم الكالم قَ ْب َل ُ‬
‫وز قَ ْب َل اخلُطْبَ ِة َوبَ ْع َد َها‪.‬‬
‫َوَجيُ ُ‬

‫‪72‬‬
‫باب صالة العيدين‬
‫‪-1‬ما حكم صالة العيد ؟‬
‫ض كِ َفايٍَة ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪َ 1‬وه َي فَ ْر ُ‬
‫‪-2‬ماذا يعمل اإلمام إِ َذا تَ َرَك َها أ َْه ُل بَلَد ؟‬
‫إِ َذا تَ َرَك َها أ َْه ُل بَلَ ٍد ‪ :‬قَاتَلَ ُه ُم ا ِإل َم ُام ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما أول وآخر وقت صالة العيد ؟‬
‫الزَو ُال ‪.‬‬
‫آخ ُرهُ ‪َّ :‬‬‫ووقْ تُها ‪َ :‬كصالَةِ الضُّحى ‪ ,‬و ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫‪ -4‬هل تقضى صالة العيد إذا خرج وقتها ؟‬
‫صلَّوا ِم َن الغَ ِد ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫فَِإ ْن َملْ يُ ْعلَ ْم بِالْعيد إِالَّ بَ ْع َدهُ َ‬
‫‪ -5‬أين تصلى ؟‬
‫ص ْحَراءَ ‪.‬‬ ‫َوتُ َس ُّن ِيف َ‬
‫‪-6‬أيهما أولى التقديم أم التأخير ؟‬
‫َضحى‪ ,‬وعكْسه ِ‬
‫الفطُْر ‪.‬‬ ‫وتَ ْق ِدمي ِ‬
‫صالَة األ ْ َ َ َ ُ ُ‬ ‫َ ُ َ‬
‫‪-7‬مالذي يسن قبلها ؟‬
‫ض َّحى ‪.‬‬‫ْض َحى إِ ْن َ‬ ‫ْسهُ ِيف األ ْ‬ ‫َوأَ ْكلُهُ قَ ْب لَ َها‪َ ,‬و َعك ُ‬
‫‪-8‬حكم صالة العيد في الجامع ؟‬
‫اجلَ ِام ِع بِالَ عُ ْذ ٍر‬
‫َوتُكَْرهُ ِيف ْ‬
‫‪-9‬بين وقت وكيفية حضور المأموم ؟‬
‫الصْب ِح ‪.‬‬ ‫ويس ُّن تَب ِكري مأْم ٍوم إِلَي ها م ِ‬
‫اشيا بَ ْع َد ُّ‬ ‫َُ َ ْ ُ َ ُ ْ َ َ‬
‫‪ -11‬بين وقت حضور اإلمام ؟‬
‫الصالَةِ ‪.‬‬
‫ت َّ‬‫وتَأَخر إِم ٍام إِ َىل وقْ ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُّ َ‬
‫‪ -11‬ما المشروع في هيئة المصلي ؟‬
‫َح َس ِن َهْيئَ ٍة ‪.‬‬
‫َعلَى أ ْ‬

‫‪73‬‬
 ‫‪ -12‬ما المشروع في هيئة المعتكف ؟‬
‫اب اعتِ َكافِ ِه‪.‬‬
‫ف فَِفي ثِي ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫إِالَّ املُْعتَك َ‬
‫‪-12‬ما هي شروط صالة العيد ؟‬
‫استِيطَان ‪َ ,‬و َع َد ُد اجلُ ُم َع ِة ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َوم ْن َش ْرط َها‪ْ :‬‬
‫ِ‬
‫‪-13‬هل يشترط لها إذن اإلمام ؟‬
‫الَ إِ ْذ ُن إِ ٍ‬
‫مام ‪.‬‬
‫‪-13‬ما حكم مخالفة الطريق في رجوعه ؟‬
‫ِ ِ‬
‫َويُ َس ُّن أَ ْن يَ ْرج َع من طَ ِر ٍيق َ‬
‫آخَر ‪.‬‬
‫‪-14‬كم عدد ركعات صالة العيد ؟‬
‫ني ‪.‬‬ ‫صلِّ َيها رْك َعتَ ْ ِ‬
‫ُويَ َ َ‬
‫‪ -15‬هل صالة العيد قبل الخطبة أم بعدها ؟‬
‫قَ ْب َل اخلُطْبَ ِة ‪.‬‬
‫‪ -16‬كم عدد التكبيرات الزوائد ومتى يأتي بها ؟‬
‫َّع ُّوِذ َوالْ ِقَراءَةِ ِستّا‪.‬‬ ‫االستِ ْفتَ ِ‬
‫اح َوقَ ْب َل الت َ‬ ‫ْوىل بَ ْع َد اإلْ ْحَرِام و ْ‬ ‫يُ َكبِّ ُر ِيف األ َ‬
‫َوِيف الثَّانِيَ ِة قَ ْب َل الْ ِقَراءَةِ َخَْسا‪.‬‬
‫‪-17‬هل يرفع يديه عند التكبير ؟‬
‫يَ ْرفَ ُع يَ َديْ ِه َم َع ُك ِّل تَ ْكبِ َريةٍ ‪.‬‬
‫‪-18‬ما ذا يقول بين التكبيرات ؟‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ول‪ :‬اهلل أَ ْكب ر َكبِريا و ْ ِ ِ‬
‫صلَّى اهللُ َعلَى ُحمَ َّمد النِ ِّ‬
‫َّيب‬ ‫احلَ ْم ُد هلل َكثريا َو ُسْب َحا َن اهلل بُكَْرة َوأَصيال َو َ‬ ‫َ‬ ‫َويَ ُق ُ ُ َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِِ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ب قَ َال َغْي َر َذل َ‬ ‫َوآله‪َ ,‬و َسلَّ َم تَ ْسليما َكثريا َوإ ْن أ َ‬
‫َح َّ‬
‫‪-19‬ماذا يقرأ في صالة العيد ؟‬
‫ْوىل ب ع َد الْ َف ِاحت ِة‪ :‬ب (سبِّح) وب (الْغَ ِ‬
‫اشيَ ِة) ِيف الثَّانِيَ ِة ‪.‬‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫‪ُ -‬مثَّ يَ ْقَرأُ َج ْهرا ِيف األ َ َ ْ‬
‫‪-15‬بين صفة الخطبة ؟‬
‫ْوىل بِتِس ِع تَ ْكبِري ٍ‬
‫ات‪ ,‬والثَّانِيَةَ بِ َسْب ٍع ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فَإذَا َسلَّ َم َخطَ َ‬
‫ب ُخطْبَتَ ْني َك ُخطْبَ ََت اجلُ ُم َعة‪9‬يَ ْستَ ْفت ُح األ َ ْ‬

‫‪74‬‬
 ‫‪-16‬ما محتوى خطبة العيدين ؟‬
‫ْض ِحيَ ِة‬ ‫الفطْ ِر ‪ :‬علَى َّ ِ‬ ‫َحيثُّهم ِيف ِ‬
‫ْض َحى ‪ِ :‬يف األ ْ‬ ‫ني َهلُ ْم َما ُخيْ ِر ُجو َن‪َ ,‬ويَُر ِّغبُ ُهم ِيف األ ْ‬
‫الص َدقَة‪َ ,‬ويُبَ ِّ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُْ‬
‫ْم َها‪.‬‬
‫َويُبَ ِّني َهلُ ْم ُحك َ‬
‫والخطْبتَ ِ‬
‫ان ؟‬ ‫الزَوائِ ُد‪ِّ ,‬‬ ‫‪-17‬ما حكم التَّ ْكبِ َير ُ‬
‫والذ ْك ُر بَ ْي نَ َها ُ َ‬ ‫ات َّ‬
‫الذ ْكر ب ي نَ ها‪ ,‬واخلُطْبتَ ِ‬ ‫والتَّ ْكبِريات َّ ِ‬
‫ان ُسنَّة ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫الزَوائ ُد‪ ,‬و ِّ ُ َْ َ‬ ‫َ َ ُ‬
‫الصالَةِ َوبَ ْع َد َها ؟‬‫‪-18‬حكم التَّنَ ُّفل قَ ْب َل َّ‬
‫الصالَةِ َوبَ ْع َد َها ِيف َم ْو ِضعِ َها ‪.‬‬
‫َويُكَْرهُ التَّنَ فُّل قَ ْب َل َّ‬
‫‪ -19‬ما حكم من فاتته صالة العيد ؟‬
‫ض ُاؤَها َعلَى ِص َفتِ َها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ض َها قَ َ‬
‫َويُ َس ُّن ل َم ْن فَاتَ ْتهُ أ َْو بَ ْع ُ‬
‫‪-21‬ما حكم التكبير المطلق ووقته ؟‬
‫َويُ َس ُّن التَّ ْكبِريُ املطْلَ ُق ‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪-21‬ما وقت التكبير المطلق ؟‬
‫يديْ ِن َوِيف فِطْ ٍر آ َك ُد َوِيف ُك ِّل َع ْش ِر ِذي احلِ َّج ِة ‪.‬‬ ‫ِيف لَْي لَ ََت الْعِ َ‬
‫‪-22‬ما المراد بالتكبير المقيد ؟‬
‫اع ٍة ‪.‬‬ ‫‪13‬وامل َقيَّ ُد ع ِقب ُك ِّل فَ ِر ٍ‬
‫يضة ِيف َُجَ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ‬
‫‪-23‬متى يبدأ وينتهي التكبير المقيد؟‬
‫ِمن صالَةِ ال َفج ِر ي وم عرفَةَ‪ ,‬ولِْلمح ِرم ِمن صالَةِ الظُّه ِر ي وم النَّح ِر إِ َىل عص ِر ِ‬
‫آخ ِر أيَّ ِام‬ ‫َْ‬ ‫ْ َْ َ ْ‬ ‫ُْ ْ َ‬ ‫ْ َ ْ َ ََ‬ ‫ْ َ‬
‫التَّ ْش ِر ِيق‪.‬‬
‫‪ -24‬إذا نسي التكبير المقيد هل يقضيه ؟‬
‫ث‪ ,‬أ َْو َخيُْر ْج ِم َن الْ َم ْس ِج ِد ‪.‬‬ ‫ضاهُ َما َملْ ُْحي ِد ْ‬ ‫ِ‬
‫وإن نَسيَهُ قَ َ‬
‫صالَةِ ِعيد ؟‬ ‫‪ -25‬هل يسن التكبير المقيد بعد َ‬
‫والَ يس ُّن ع ِقب صالَةِ ِع ٍ‬
‫يد‬ ‫َ َُ َ َ َ‬
‫‪ -26‬بين صفة التكبير ؟‬
‫َو ِص َفتُهُ َش ْفعا‪« :‬اهللُ أَ ْكبَ ُر اهللُ أَ ْكبَ ُر‪ ,‬الَ إلهَ إِالَّ اهللُ‪ ,‬واهللُ أَ ْكبَ ُر اهللُ أَ ْكبَ ُر‪َ ,‬ولِلَّ ِه احلَ ْم ُد»‬

‫‪75‬‬
 ‫باب صالة الكسوف‬
‫‪-1‬ما حكم صالة الكسوف ؟‬
‫‪1‬تُ َس ُّن‬
‫‪-2‬هل تصلى جماعة أو فرادى ؟‬
‫اعة‪َ ,‬وفَُر َادى‪.‬‬
‫َُجَ َ‬
‫‪ -3‬ما سبب مشروعية صالة الكسوف ؟‬
‫َح ُد الن َِّّريين ‪.‬‬ ‫فأَ‬ ‫إِ َذا َك َس َ‬
‫‪ -4‬كم عدد صالة الكسوف ؟‬
‫ني ‪.‬‬ ‫رْك َعتَ ْ ِ‬
‫َ‬
‫‪-5‬ما صفة الركعة األولى ؟‬
‫ْوىل َج ْهرا بَ ْع َد الْ َف ِاحتَ ِة ُسورة طَ ِويلَة‪ُ ,‬مثَّ يَْرَك ُع طَ ِويال ُمثَّ يَ ْرفَ ُع َويُ َس ِّم ُع‪َ ,‬وُحيَ ِّم ُد‪ُ ,‬مثَّ يَ ْقَرأُ‬ ‫يَ ْقَرأُ ِيف األ َ‬
‫يل َوُه َو ُدو َن األ ََّوِل‪ُ 3 ,‬مثَّ يَ ْرفَ ُع ‪ُ 4‬مثَّ يَ ْس ُج ُد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الْ َفاحتَةَ َو ُس َورة طَويلَة ُدو َن األْوىل‪ُ ,‬مثَّ يَْرَك ُع فَيُط ُ‬
‫ني‪.,‬‬‫ني طَ ِويلَتَ ْ ِ‬
‫َس ْج َدتَ ْ ِ‬
‫‪ -6‬ما صفة الركعة الثانية ؟‬
‫ْوىل لَ ِك ْن ُدونَ َها ِيف ُك ِّل َما يَ ْف َع ُل ُمثَّ يَتَ َش َّه ُد َويُ َسلِّ ُم‬ ‫صلِّي الثَّانِيَةَ َكاأل َ‬
‫ُمثَّ يُ َ‬
‫وف أثناء الصالة ؟‬ ‫س ُ‬ ‫َّ‬
‫‪ -5‬ما الحكم إذا تَ َجلى ال ُك ُ‬
‫وف فِ َيها أَََتََّها َخ ِفي َفة ‪.‬‬ ‫فَِإ ْن َجتَلَّى ال ُك ُس ُ‬
‫‪-6‬ما األحوال التي ال تصلى فيها صالة الكسوف ؟‬
‫اس َفة‪.‬‬ ‫وإِ ْن َغابت الشَّمس َك ِ‬
‫ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اسف‪.‬‬ ‫أَو طَلَعت وال َقمر خ ِ‬
‫ْ َ ْ َُ َ‬
‫الزلَْزلَِة ‪.‬‬
‫ت آيَة َغْي َر َّ‬‫أ َْو َكانَ ْ‬
‫ص ِّل‪.‬‬
‫َملْ يُ َ‬
‫‪-7‬ما حكم صالة الكسوف بثالث أو أربع أو خمس ركوعات في كل ركعة ؟‬
‫ث رُكوع ٍ‬ ‫ٍ ِ‬
‫س َج َاز‪.‬‬ ‫ات‪ ,‬أ َْو أ َْربَ ٍع‪ ,‬أ َْو َخَْ ٍ‬ ‫َوإِ ْن أَتَى ِيف ُك ِّل َرْك َعة بِثَالَ ُ َ‬
‫‪76‬‬
 ‫باب صالة االستسقاء‬

‫‪-1‬ما سبب صالة االستسقاء؟‬

‫ط املطَر ‪.‬‬ ‫ض ‪َ ,‬وقَ َح َ‬ ‫ت األ َْر‬ ‫إِذَا أج َدب ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ‬
‫ادى ؟‬ ‫اعة أم فُ َر َ‬‫‪-2‬هل تصلى َج َم َ‬
‫اعة ‪َ ,‬وفَُر َادى ‪.‬‬ ‫صلَّ ْوَها َُجَ َ‬‫َ‬
‫‪-3‬بين صفة صالة االستسقاء ‪.‬‬
‫و ِص َفت ها ِيف مو ِضعِها‪ ,‬وأَح َكامها َكعِ ٍ‬
‫يد‪.‬‬ ‫َ َُ َْ َ َ ْ َُ‬
‫‪-4‬ماذا يفعل اإلمام قبل الخروج لالستسقاء ؟‬
‫وج ِمن الْمظَ ِ‬
‫امل‬ ‫ظ النَّاس‪ ,‬وأَمرهم بِالتَّوب ِة ِمن الْمع ِ‬ ‫ِ‬
‫اخلُُر ِ َ َ‬‫اصي َو ْ‬ ‫وج َهلَا ‪َ :‬و َع َ َ َ َ َ ُ ْ ْ َ َ َ َ‬ ‫َوإذَا أ ََر َاد اإلْ َم ُام اخلُُر َ‬
‫الص َدقَِة ‪َ ,‬ويَعِ ُد ُه ْم يَ ْوما َخيُْر ُجو َن فِ ِيه ‪.‬‬
‫الصيَ ِام ‪َ ,‬و َّ‬
‫اح ِن ‪َ ,‬و ِّ‬ ‫َوتَ ْرِك الت َ‬
‫َّش ُ‬
‫‪-5‬هل يتنظف ويتطيب ؟‬
‫ب‪,‬‬‫ف‪َ ,‬والَ يَتَطَيَّ ُ‬ ‫َويَتَ نَظَّ ُ‬
‫‪ -6‬ما صفة الخروج لصالة االستسقاء ؟‬
‫الصْب يَا ُن‬
‫وخ‪َ ,‬و ِّ‬ ‫اضعا‪ُ ,‬متَ َخشِّعا‪ُ ,‬متَ َذلِّال‪ُ ,‬متَ َ‬
‫ضِّرعا َوَم َعهُ أ َْه ُل الدِّي ِن َو َّ‬ ‫وَخيْرج ‪ :‬متَ و ِ‬
‫الصالَ ِح‪َ ,‬والشُّيُ ُ‬ ‫َ ُُ ُ َ‬
‫امل َميِّ ُزو َن ‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪-7‬ما ضابط إباحة خروج أهل الذمة لالستسقاء ؟‬
‫ين َعن امل ْسلِ ِمني الَ بِيَ ْوٍم ‪َ ,‬ملْ ميُْنَ عُوا‪.‬‬ ‫َ‬ ‫الذ َّم ِة ُمْن َف ِرِد‬
‫َوإِ ْن َخر َج أ َْهل ِّ‬
‫َ ُ‬
‫ُ‬
‫‪-8‬هل يقدم الصالة أم الخطبة ؟ وهل يخطب واحدة أم اثنتان ؟‬
‫اح َدة ‪.‬‬ ‫فَيصلِّي هبِِم‪ُ ,‬مثَّ َخيْطُب و ِ‬
‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َُ‬
‫‪ -9‬ما صفة الخطبة ؟‬
‫ات الََِّت فِ َيها األ ْْم ُر بِِه‪,‬‬
‫يد‪ ,‬ويكْثِر فِيها االستِ ْغ َفار وقِراء َة اآلي ِ‬
‫َََ َ‬
‫ِ ِِ‬
‫يَ ْفتَت ُح َها بِالتَّ ْكبِ ِري َك ُخطْبَة الْع َ ُ ُ َ ْ‬
‫ِ‬
‫اس ِقنَا َغْيثا ُمغِيثا» إِ َىل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّيب صلّى اهلل عليه وسلّم‪َ .‬ومْنهُ‪« :‬اللَّ ُه َّم ْ‬ ‫َويَ ْرفَ ُع يَ َديْه‪ ,‬فَيَ ْدعُو بِ ُد َعاء النِ ِّ‬
‫آخ ِرهِ ‪.‬‬‫ِ‬

‫‪77‬‬
 ‫وج ؟‬ ‫‪ -9‬ماذا يفعل إِ ْن ُس ُقوا قَ ْب َل ال ُخ ُر ِ‬
‫ضلِ ِه‬
‫يد ِم ْن فَ ْ‬ ‫وإِ ْن س ُقوا قَبل خر ِ‬
‫وج ِه ْم َش َك ُروا اهللَ‪َ ,‬و َسأَلُوهُ الْ َم ِز َ‬ ‫َ ُ ْ َ ُُ‬
‫‪-11‬كيف ينادى لها ؟‬
‫الصالَة َج ِامعة‬ ‫َويُنَ َادى‪َّ :‬‬
‫‪-11‬هل يشترط لها إِ ْذ ُن اإلْ َم ِام؟‬
‫س ِم ْن َش ْر ِط َها إِ ْذ ُن اإلْ َم ِام‪.‬‬
‫َولَْي َ‬
‫‪-12‬ما الذي يسن في أول المطر؟‬
‫صيبَ ُه َما املطَُر‬ ‫ويس ُّن أَ ْن ي ِقف ِيف أ ََّوِل املطَ ِر‪ ,‬وإِخراج رحلِ ِه وثِيابِِه لِي ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ َْ ُ َ ْ َ َ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َُ َ‬
‫‪-13‬ما الذي يسن قوله إذا زادت المياه ؟‬
‫يف ِمْن َها ُس َّن أَ ْن يَ ُق َ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ول‪« :‬اللَّ ُه َّم َح َوالَْي نَا‪َ ,‬والَ َعلَْي نَا اللَّ ُه َّم َعلَى الظَِّراب‬ ‫َوإِ َذا َز َادت امليَاهُ‪َ ,‬وخ َ‬
‫َّج ِر‪َ ,‬ربَّنَا الَ ُحتَ ِّم ْلنَا َما الَ طَاقَةَ لَنَا بِِه» ‪ ,‬اآليَة‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫َواآل َكام‪َ ,‬وبُطُون األ َْوديَة‪َ ,‬وَمنَابت الش َ‬

‫‪78‬‬
 ‫الجنَائِ ِز‬ ‫ِ‬
‫اب َ‬‫كتَ ُ‬
‫‪-1‬ما حكم عيادة المريض ؟‬
‫يض‬‫تُ َس ُّن ِعيَ َادةُ امل ِر ِ‬
‫َ‬
‫‪-2‬بم يذكر الزائر المريض ؟‬
‫َوتَذْكِريُه الت َّْوبَةَ‪َ ,‬والْ َو ِصيَّةَ‬
‫‪ -3‬ماذا يسن فعله إذا احتضر ؟‬
‫َوإِ َذا نُِزَل بِِه ُس َّن ‪:‬‬
‫اب ‪.‬‬‫اه ُد ب ِّل ح ْل ِق ِه ِمبَ ٍاء ‪ ,‬أَو َشر ٍ‬
‫ْ َ‬ ‫‪ -‬تَ َع ُ َ َ‬
‫‪َ -‬وتندَّى َش َفتَاه بِ ُقطْنَ ٍة‪.‬‬
‫يد تَلْ ِقينَهُ بِ ِرفْ ٍق ‪.‬‬ ‫‪-‬وتَ ْل ِقينُه الَ إِله إِالَّ اهلل مَّرة ‪ ,‬وَمل ي ِزْد علَى ثَالَ ٍ‬
‫ث ‪ ,‬إِالَّ أَ ْن يَتَ َكلَّ َم بَ ْع َدهُ‪ ,‬فَيُعِ ُ‬ ‫َُ ََْ َ‬ ‫َ ُ َ‬
‫‪َ -‬ويَ ْقَرأُ ِعْن َدهُ «يَس» ‪.‬‬
‫‪-‬وي و ِّجهه إِ َىل ِ‬
‫القْب لَ ِة ‪.‬‬ ‫َ َُ ُ ُ‬
‫‪-4‬إذا مات فماذا يسن ؟‬
‫ب‬ ‫اصلِ ِه ‪ ,‬و َخ ْلع ثِيابِِه ‪ ,‬وسْت ره بِثَو ٍ‬ ‫يضه ‪ ,‬و َش ُّد ِحلي يه ‪ ,‬وتَ ْليِني م َف ِ‬ ‫ِ‬
‫فَِإذَا َم َ‬
‫َ ُ َ َ َ ُُ ْ‬ ‫ات ُس َّن ‪ :‬تَ ْغم ُ ُ َ َْ ْ َ ُ َ‬
‫يدةٍ َعلَى بَطْنِ ِه ‪َ ,‬وإِنْ َف ِاذ َو ِصيَّتِ ِه ‪.‬‬ ‫ض ُع َح ِد َ‬ ‫َوَو ْ‬
‫‪-5‬إذا مات فماذا يجب ؟‬
‫ض ِاء َديْنِ ِه‬
‫ب اإلْ ْسَراعُ ِيف قَ َ‬ ‫ِ‬
‫َوَجي ُ‬

‫‪79‬‬

‫صبَاتِِه ‪ُ ,‬مثَّ ذَ ُوو‬
‫ب م ْن َع َ‬
‫َُ‬
‫‪ -6‬ما كيفية غسل رجل مات بين نسوة أو امرأة ماتت بين رجال ؟‬
‫ب الْ َم ِاء ِحينئِ ٍذ‬
‫فصل يف غسل امليت‬
‫الصالَةُ َعلَْي ِه َو َدفْ نُهُ ؟‬
‫ت‪َ ,‬وتَ ْك ِفينُهُ‪َ ,‬و َّ‬ ‫‪-1‬ما حكم غَسل الميِّ ِ‬
‫ُْ َ‬
‫ض كِ َفايٍَة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ت‪ ,‬وتَك ِ‬ ‫ِ‬
‫الصالَةُ َعلَْيه‪َ ,‬وَدفْ نُهُ فَ ْر ُ‬
‫ْفينُهُ‪َ ,‬و َّ‬ ‫َغ ْس ُل املَيِّ َ‬
‫‪-2‬من األولى بغسل الميت الذكر؟‬
‫َّاس بِغَسلِ ِه ‪ :‬و ِصيُّه ‪ُ ,‬مثَّ أَبوه‪ُ ,‬مثَّ جدُّه‪ُ ,‬مثَّ األْقْ رب فَاألْقْ ر ِ‬
‫َُ‬ ‫ُُ َ ُ‬ ‫َوأ َْوَىل الن ِ ْ َ ُ‬
‫أ َْر َح ِام ِه‪.‬‬
‫‪-3‬من األولى بغسل األنثى؟‬
‫َوأُنْثَى ‪َ :‬و ِصيَّتُ َها‪ُ ,‬مثَّ الْ ُق ْرََب فَالْ ُق ْرََب ِم ْن نِ َسائِها‪.‬‬
‫‪-4‬ما حكم غسل أحد الزوجين لآلخر ؟ وغسل السيد أمته ؟‬
‫احبِ ِه َوَك َذا َسيِّد َم َع ُسِّريَتِ ِه‬
‫ني َغسل ص ِ‬
‫الزْو َج ْ ِ ْ ُ َ‬‫َولِ ُك ٍّل ِم َن َّ‬
‫‪-5‬ما حكم غسل من دون سبع سنين ؟‬
‫ِِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫َولَر ُج ٍل َو ْامَرأَة َغ ْس ُل َم ْن لَهُ ُدو َن َسْب ِع سن َ‬
‫ني فَ َق ْط ‪.‬‬
‫ت َك ُخْنثَى ُم ْش ِك ٍل ‪.‬‬ ‫وإِ ْن مات رجل ب ني ٍ‬
‫ْسهُ ُمي َِّم ْ‬
‫نس َوة‪ ,‬أ َْو َعك ُ‬
‫َ َ َ َ ُ َْ َ ْ‬
‫‪-7‬ما حكم غسل ودفن الكافر ؟‬
‫َوَْحي ُرُم أَ ْن يَ ْغ ِس َل ُم ْسلِم َكافِرا‪ ,‬أ َْو يَ ْدفِنَهُ‪ ,‬بَ ْل يُ َو َارى لِ َع َدٍم ‪.‬‬
‫‪ -8‬ما المشروع قبل البدء بالغسل ؟‬
‫وإِ َذا أَخ َذ ِيف َغسلِ ِه ‪ :‬ستَ ر عورتَه‪ ,‬وجَّرده‪ ,‬وستَ ره عن العي ِ‬
‫ون ‪.‬‬ ‫َ َ َ ْ َ ُ َ َ َ ُ َ َ َ ُ َ ُُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫‪-9‬ماحكم حضور غسل الميت ؟‬
‫ِِ‬ ‫ويُكْرهُ لِغَ ِْري ُمعِ ٍ‬
‫ورهُ‪.‬‬
‫ضُ‬‫ني ِيف َغ ْسله ُح ُ‬ ‫َ َ‬
‫‪-11‬كيف يبدأ غسل الميت ؟‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫‪ُ -‬مثَّ يَ ْرفَ ُع َرأْ َسهُ إِ َىل قُ ْرب ُجلُوسه‪َ ,‬ويَ ْعص ُر بَطْنَهُ بِ ِرفْ ٍق‪َ ,‬ويُكْث ُر َ‬
‫ص َّ‬
‫ف َعلَى يَ ِدهِ ِخ ْرقَة فَيُنَ ّج ِيه ‪.‬‬ ‫ُمثَّ يَلُ ُّ‬
‫‪ -11‬ماحكم مس عورته ؟‬
‫ني‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫َوالَ َِحي ُّل َم ُّ‬
‫س َع ْوَرة َم ْن لَهُ َسْب ُع سن َ‬
‫‪81‬‬
 ‫‪ -12‬ماحكم مس سائر عورة الميت ؟‬
‫س َسائَِره إِالَّ ِِخب ْرقٍَة ‪.‬‬
‫ب أَالَّ ميََ َّ‬
‫َويُ ْستَ َح ُّ‬
‫‪ -13‬كيف يوضئه ؟‬
‫ِ‬ ‫إصبَ َعْي ِه َمْب لُ ْولَ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫تني بِالْ َماء بَ ْ َ‬
‫ني‬ ‫ضئهُ نَ ْدبا َوالَ يُ ْدخ ُل املَاءَ ِيف فيه‪َ ,‬والَ ِيف أَنْفه‪َ ,‬ويُ ْدخ ُل ْ‬ ‫ُمثَّ يُ َو ّ‬
‫َسنَانَهُ‪َ ,,‬وِيف ِمْن َخَر ِيه فَيُنَظُِّف ُه َما‪َ ,‬والَ يُ ْد ِخلُ ُه َما املاءَ‪,‬‬ ‫ْ‬ ‫َش َفتَ ْي ِه فَيَ ْم َس ُح أ‬
‫َ‬
‫‪-14‬بين صفة الغسل ‪.‬‬
‫الس ْد ِر َرأْ َسهُ َو ِحلْيَتَهُ فَ َقط‪ُ .‬مثَّ يَ ْغ ِس ُل ِشقَّهُ األْْميَ َن‪ُ ,‬مثَّ‬
‫يَْن ِوي َغ ْسلَهُ‪َ 4 ,‬ويُ َس ِّمي َويَ ْغ ِسل بَِر ْغ َوةِ ِّ‬
‫يد َح َّىت يَْن َقى‬‫ث ِز َ‬ ‫األْيسر‪ُ ,‬مثَّ ُكلَّه ثَالَثا‪ُ ,‬ميُِّر ِيف ُك ِّل مَّرةٍ ي َده علَى بطْنِ ِه‪ ,‬فَِإ ْن َمل ي ْنق بِثَالَ ٍ‬
‫َْ َ‬ ‫َ َ َُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ََ‬
‫ْخ َريةِ َكافُورا َوالْ َماءُ احلَ ُّار‪َ ,‬وا ِإل ْشنَا ُن‪ ,‬واخلِالَ ُل يُ ْستَ ْع َم ُل‬ ‫السبع‪ ,‬وَجيعل ِيف الغَسلَ ِة األ ِ‬
‫ْ‬ ‫َولَ ْو َج َاوَز َّ ْ َ َ ْ َ‬
‫يج إِلَْي ِه ‪.‬‬ ‫إِ َذا ِ‬
‫احت َ‬‫ْ‬
‫‪-15‬هل يقص شاربه ويقلم أظفاره ؟‬
‫ص َشا ِربَه‪َ ,‬ويُ َقلِّ ُم أَظْ َف َاره‪.‬‬ ‫َويَ ُق ُّ‬
‫‪-16‬هل يسرح شعره ؟‬
‫َوالَ يُ َسِّر ُح َش ْعَرهُ‪.,‬‬
‫‪-17‬هل ينشفه ؟‬
‫ب‪.‬‬ ‫َّف بِثَو ٍ‬
‫ُمثَّ يُنَش ُ ْ‬
‫‪-18‬كيف يفعل بشعر األنثى ؟‬
‫ون‪َ ,‬ويُ ْس َد ُل َوَراءَ َها‪.‬‬ ‫ويض َفر َشعرها ثَالثَةَ قُر ٍ‬
‫ُ‬ ‫َ ُ ُ َُْ‬
‫‪-19‬ماذا يفعل فيما يخرج منه بعد سبع غسالت ؟‬
‫حل‪,‬‬ ‫ك فَ ِ‬
‫بط ٍ‬
‫ني ُحٍّر‪ُ ,‬مثَّ يُ ْغ َس ُل امل ُّ‬ ‫َوإِ ْن َخَر َج ِمْنهُ َشيء بَ ْع َد َسْب ٍع ُح ِش َي بِ ُقط ٍن‪ ,‬فَِإ ْن َملْ يَ ْستَ ْم ِس ْ‬
‫َ‬
‫ضأُ‪.‬‬
‫َويُ َو َّ‬
‫‪ -21‬ماذا يفعل فيما يخرج منه بعد التكفين ؟‬
‫الغس ُل‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫َوإ ْن َخَر َج بَ ْع َد تَكْفينه َملْ يُ َعد ْ‬
‫‪ -9‬ما صفة غسل المحرم ؟‬
‫حي يُ ْغ َس ُل ِمبَ ٍاء َو ِس ْد ٍر‬
‫َوُْحم ِرم َميت َك ٍّ‬

‫‪81‬‬
 ‫‪ -11‬ما الفرق بين تغسيل المحرم وغيره ؟‬
‫س ذَ َكر ََِميطا‪َ ,‬والَ يُغَطَّى َرأْ ُسهُ َوالَ َو ْجهُ أُنْثَى ‪.‬‬ ‫والَ ي َقَّر ِ‬
‫ب طيبا‪َ ,‬والَ يُْلبَ ُ‬ ‫َ ُ ُ‬
‫‪ -11‬هل يغسل الشهيد ؟ والمقتول ظلما ؟‬
‫َوالَ يُغَ َّس ُل َش ِهيد َوَم ْقتُول ظُْلما ‪ ,‬إِالَّ أَ ْن يَ ُكو َن ُجنُبا ‪.‬‬
‫‪ -11‬هل يكفن الشهيد ؟‬
‫السالَ ِح واجللُ ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫ود َعْنهُ ‪.‬‬ ‫َويُ ْدفَ ُن ِيف ثيَابه بَ ْع َد نَ ْزِع ِّ َ ُ‬
‫‪ -12‬إن سلب الشهيد ثيابه فهل يكفن ؟‬
‫ِّن بِغَ ِْريَها‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫َوإ ْن ُسلبَها ُكف َ‬
‫‪-12‬هل يصلى على الشهيد ؟‬
‫صلَّى َعلَْيه‬
‫َوالَ يُ َ‬
‫‪-13‬من ال يأخذ حكم الشهيد ؟‬
‫ط عن دابَّتِ ِه‪ ,‬أَو وِج َد ميتا‪ ,‬والَ أَثَر بِِه‪ .‬أَو ُِ‬
‫مح َل فَأَ َك َلَ ْو طَ َال بَ َق ُاؤهُ عُْرفا ‪ ,‬غُ ِّس َل‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ َ َ َ‬ ‫َوإِ ْن َس َق َ َ ْ َ‬
‫صلِّ َي َعلَْي ِه‪.‬‬
‫َو ُ‬
‫‪-14‬هل يغسل السقط ويصلى عليه؟‬
‫صلِّ َي َعلَْي ِه ‪.‬‬
‫ط إِ َذا بَلَ َغ أ َْربَ َعةَ أَ ْش ُه ٍر غُ ِّس َل ‪َ ,‬و ُ‬ ‫الس ْق ُ‬
‫و ِّ‬
‫‪ -15‬ما حكم من تعذر غسله ؟‬
‫‪َ 11‬وَم ْن تَ َع َّذ َر َغ ْسلُهُ ُمي َِّم‬
‫‪-16‬ما حكم ستر الغاسل ما رآه من الميت ؟‬
‫اس ِل َسْت ُر َما َرآهُ إِ ْن َملْ يَ ُك ْن َح َسنا‬ ‫وعلَى الغَ ِ‬
‫ََ‬

‫‪82‬‬
 ‫ص ٌل في تكفين الميت‬
‫فَ ْ‬

‫‪-1‬ما حكم تكفين الميت ؟‬

‫َِجيب تَك ِ‬
‫ْفينُهُ ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫‪-2‬من الذي تلزمه قيمة الكفن ؟‬
‫ِيف َمالِِه ُم َق ّدما َعلَى َدي ٍن َو َغ ِْريهِ‪.,‬‬
‫‪-3‬ما الحكم إن لم يكن للميت مال ؟‬
‫فَِإ ْن َملْ يَ ُك ْن لَهُ َمال فَ َعلى َم ْن تَ ْلَزُمهُ نَ َف َقتُهُ ‪.‬‬
‫‪ -4‬هل يلزم الزوج كفن امرأته ؟‬
‫الزْو َج الَ يَ ْلَزُمهُ َك َف ُن ْامَرأَتِِه ‪.‬‬
‫إِالَّ َّ‬
‫‪ -3‬بم يكفن الرجل ؟‬
‫ف بِ ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ويستح ُّ ِ‬
‫يض‬ ‫ني َر ُج ٍل ِيف ثَالَث لََفائ َ‬ ‫ب تَكْف ُ‬ ‫َُ َْ َ‬
‫‪ -4‬كيف تهيئ لفائف الكفن ؟‬
‫ض‪.‬‬‫ض َها فَ ْو َق بَ ْع ٍ‬‫ط بَ ْع ُ‬ ‫‪ُ -‬جتَ َّم ُر ُمثَّ تُْب َس ُ‬
‫يما بَْي نَ َها ‪.‬‬ ‫‪-‬وُجيعل احلنو ُ ِ‬
‫طفَ‬ ‫َ ْ َ ُ َُ‬
‫‪ -5‬كيف يوضع الميت على اللفائف ؟‬
‫وض ُع َعلَْي َها ُم ْستَ ْل ِقيا‪.‬‬
‫ُمثَّ يُ َ‬
‫‪ -6‬ما أماكن وضع الطيب وما كيفية ذلك ؟‬
‫ني أَلْيَتَ ْي ِه ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪َ -‬وُْجي َع ُل مْنهُ ِيف قُطْ ٍن بَ ْ َ‬
‫ان َْجت َم ُع أَلْيَتَ ْي ِه َوَمثَانَته‪.‬‬
‫ف كالتُّبَّ ِ‬‫‪-‬ويش ُّد فَوقَها ِخرقَة م ْش ُقوقَة الطّر ِ‬
‫َ‬ ‫َُ َ ْ َ ْ َ‬
‫اضع سج ِ‬
‫ودهِ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬
‫‪َ -‬وُْجي َع ُل البَاقي َعلَى َمنَافذ َو ْج ِهه‪َ ,‬وَمو ُ ُ‬
‫‪ -7‬هل يطيب جميع بدن الميت ؟‬
‫ب ُكلُّهُ فَ َح َسن ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َوإ ْن طُيِّ َ‬
‫‪-8‬ماذا يفعل بلفائف الكفن كي يصير كالكيس فال ينتشر ؟‬
‫يرد طََرفها اآلخر ِمن فَ ْوقِ ِه‪ُ ,‬مثَّ الثَّانِيَة‪ ,‬والثَّالِثَة‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ف اللِّ َفافَة العُْليا َعلَى شقِّه األْْميَ ِن‪َ ,‬و ّ‬ ‫‪ُ -‬مثَّ يُ ُّرد طََر ُ‬
‫اض ِل ِعْن َد َرأْ ِس ِه‪ُ ,‬مثَّ يَ ْع ِق ُد َها ‪َ ,‬وُحتَ ُّل ِيف ال َق ِْرب ‪.‬‬ ‫ك‪ .‬وَجيعل أَ ْكثَر ال َف ِ‬
‫ك َذل َ َ ْ َ ُ‬
‫ِ‬

‫‪83‬‬
 ‫‪ -5‬ما صفة التكفين المجزئ للرجل؟‬
‫يص ‪َ ,‬وِمْئ َزٍر ‪َ ,‬ولَِفافٍَة ‪َ ,‬ج َاز ‪.‬‬
‫ِّن ِيف قَ ِم ٍ‬ ‫ِ‬
‫َوإ ْن ُكف َ‬
‫‪ -6‬بم تكفن المرأة ؟‬
‫يص‪ ,‬ولَِفافَتَ ْ ِ‬ ‫ِ ٍ ِ ٍ ِ ٍ ِ‬ ‫ِ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َّن املَْرأَةُ يف َخَْ َسة أَثْ َواب إ َزار‪َ ,‬وَخَار‪َ ,‬وقَم ٍ َ‬
‫َوتُ َكف ُ‬
‫‪ -7‬ما القدر المجزئ في الكفن للميت؟‬
‫والْو ِاجب ‪ :‬ثَوب يستُر َِ‬
‫ُج َيعهُ ‪.‬‬ ‫َ َ ُ ْ َْ ُ‬

‫‪84‬‬
 ‫ص ٌل صفة الصالة على الميت‬
‫فَ ْ‬

‫‪-1‬أين يقف اإلمام من الجنازة ؟‬

‫ص ْد ِرِه‪َ ,‬و ِعْن َد َو َس ِط َها‬ ‫ِ‬
‫السنَّةُ أَ ْن يَ ُق َ‬
‫وم اإلْ َم ُام ‪1‬عْن َد َ‬ ‫ُّ‬
‫‪ -2‬كم عدد التكبيرات ؟‬
‫َويُ َكبِّ ُر أ َْربَعا ‪.‬‬
‫‪-3‬ماذا يقال بعد التكبيرة األولى ؟‬
‫َّع ُّوِذ ال َف ِاحتَةَ ‪.‬‬ ‫يَ ْقَرأُ ِيف األ َ‬
‫ْوىل بَ ْع َد الت َ‬
‫‪ -4‬ماذا يقال بعد التكبيرة الثانية ؟‬
‫َّش ُّه ِد ‪.‬‬
‫َّيب صلّى اهلل عليه وسلّم ِيف الثَّانِيَ ِة كالت َ‬
‫صلِّي َعلَى النِ ِّ‬
‫َويُ َ‬
‫‪ -5‬ماذا يقال بعد التكبيرة الثالثة ؟‬
‫صغِرينا َوَكبِرينَا‪َ ,‬وذَ َكرنَا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َويَ ْدعُو ِيف الثَّالِثَِة فَيَ ُق ُ‬
‫ول‪« :‬اللَّ ُه َّم ا ْغف ْر حلَيِّنا َوَميِّتنا‪َ ,‬و َشاهدنَا َو َغائبِنَا‪َ ,‬و َ‬
‫َحيِ ِه َعلَى‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬
‫ت َعلَى ُك ِّل َش ْيء قَدير اللَّ ُه َّم َم ْن أ ْ‬
‫َحيَ ْيتَهُ منَّا فَأ ْ‬ ‫وأُنْثَانَا إِن َ‬
‫َّك تَ ْعلَ ُم ُمْن َقلَبَ نَا َوَمثْ َوانَا‪َ ,‬وأَنْ َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الم و ُّ ِ‬ ‫ا ِإل ْس ِ‬
‫ف َعْنهُ‪,‬‬‫السنَّة‪َ ,‬وَم ْن تَ َوفَّيتَهُ منَّا فَتَ َوفَّهُ َعلَْي ِهما‪ ,‬اللَّ ُه َّم ا ْغف ْر لَهُ َو ْارمحَْهُ َو َعافه َو ْاع ُ‬
‫اخلَطَايَا َك َما‬
‫وب َو ْ‬ ‫َوأَ ْك ِرْم نُُزلَهُ‪َ ,‬وأ َْو ِسع ُم ْد َخلَهُ َوا ْغ ِس ْلهُ بِالْ َم ِاء َوالثَّ ْل ِج َوالْبَ رِد ‪َ 8‬ونَق ِِّه ِمن ُّ‬
‫الذنُ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الدنَ ِ ِ‬ ‫ض ِم َن َّ‬
‫س‪ ,‬وأبْدلْهُ َدارا َخريا م ْن َدا ِرهِ‪َ ,‬وَزْوجا َخ ْريا م ْن َزْوجه َوأ َْدخ ْلهُ‬ ‫ب األْبْيَ ُ‬ ‫يُنَ قَّى الث َّْو ُ‬
‫اب النَّا ِر وافْ َس ْح لَهُ ِيف قَ ِْربهِ‪َ ,‬ونَ ِّوْر لَهُ فِ ِيه ‪.‬‬
‫اب الْ َق ِْرب و َع َذ ِ‬
‫َ‬
‫َع ْذه ِمن َع َذ ِ‬ ‫ِ‬
‫اجلَنَّةَ‪َ ,‬وأ ُ ْ‬
‫‪-6‬ما صفة الدعاء للميت الصغير ؟‬
‫ِّل بِِه‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫وإِ ْن َكا َن ِ‬
‫َجرا‪َ ,‬و َشفيعا ُجمَابا الل ُه َّم ثَق ْ‬ ‫صغريا قَ َال‪« :‬اللَّ ُه َّم ْ‬
‫اجع ْلهُ ذُ ْخرا ل َوال َديْه‪َ ,‬وفَ َرطا‪ ,‬وأ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ف امل ْؤِمنِني‪ ,‬واجع ْله ِيف َك َفالَِة إِب ر ِاهيم‪ ,‬وقِهِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َْ َ َ‬ ‫صال ِح َسلَ ِ ُ َ َ ْ َ ُ‬ ‫َحل ْقهُ بِ َ‬ ‫ِ‬
‫َم َوا ِزينَ ُه َما َوأ َْعظ ْم به أ ُ‬
‫ُج َورُمهَا‪َ ,‬وأ ْ‬
‫اجلَ ِحي ِم ‪.‬‬
‫اب ْ‬ ‫ك َع َذ َ‬‫بَِر ْمحَتِ َ‬
‫‪-7‬ماذا يفعل بعد التكبيرة الرابعة ؟‬
‫الرابِع ِة قَلِيال‪ ,‬ويسلِّم و ِ‬
‫اح َدة َع ْن َميِينِ ِه ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َُ َ ُ َ‬ ‫ف بَ ْع َد َّ َ‬‫َويَق ُ‬
‫‪85‬‬
 ‫‪-8‬هل يرفع اليدين عند التكبير ؟‬
‫َويَ ْرفَ ُع يَ َديْ ِه َم َع ُك ِّل تَ ْكبِ َريةٍ ‪.‬‬
‫‪ -3‬اذكر واجبات صالة الميت‪.‬‬
‫‪َ 13‬وَو ِاجبُ َها‪ :‬قِيَام‪َ ,‬وتَ ْكبِ َريات أ َْربَع َوالْ َف ِاحتَةُ‪َ ,‬و َّ‬
‫الصالَةُ َعلَى النِ ِّ‬
‫َّيب صلّى اهلل عليه وسلّم ‪َ ,‬وَد ْع َوة‬
‫السالَ ُم ‪.‬‬
‫ت‪َ ,‬و َّ‬ ‫لِْلميِّ ِ‬
‫َ‬
‫‪ -4‬كيف يقضي المسبوق في صالة الجنازة ؟‬
‫ضاهُ َعلَى ِص َفتِ ِه‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َوَم ْن فَاتَهُ َش ْيء م َن التَّ ْكبِ ِري قَ َ‬
‫‪َ -5‬م ْن فَاتَ ْتهُ صالة الجنازة فماذا يفعل ؟‬
‫صلَّى َعلَى ال َق ِْرب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الصالَةُ َعلَْيه َ‬
‫َوَم ْن فَاتَ ْتهُ َّ‬
‫‪-6‬ما حكم الصالة على الغائب ؟‬
‫ب بِالنِّ يَّ ِة إِ َىل َش ْه ٍر‬ ‫و َعلَى َغائِ ٍ‬
‫َ‬
‫ال وقَاتِ ِل نَ ْف ِس ِه ؟‬ ‫‪-6‬هل يصلى اإلمام َعلَى الغَ ِّ‬
‫صلِّي ا ِإل َم ُام َعلَى الغَ ِّال َوالَ َعلَى قَاتِ ِل نَ ْف ِس ِه‬ ‫َوالَ يُ َ‬
‫‪-7‬هل يصلى على الميت في المسجد ؟‬
‫الصالَةِ َعلَْي ِه ِيف الْ َم ْس ِج ِد‪.‬‬ ‫س بِ َّ‬ ‫َوالَ بَأْ َ‬

‫‪86‬‬
 ‫ص ٌل في حمل الميت ودفنه‬
‫فَ ْ‬

‫‪-1‬ما المسنون في طريقة حمل الجنازة ؟‬

‫بيع ِيف محَْلِ ِه ‪.‬‬
‫يُ َس ُّن الت َّْر ُ‬
‫‪ -2‬ما يباح في طريقة حمل الجنازة ؟‬
‫وديْ ِن ‪.‬‬
‫الع ُم َ‬
‫ني َ‬ ‫اح بَ ْ َ‬
‫َويُبَ ُ‬
‫‪-2‬ما المشروع في طريقة المشي بالجنازة ؟‬
‫الرْكب ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ان َخ ْل َف َها ‪.‬‬ ‫َويُ َس ُّن ا ِإل ْسَراعُ هبَا‪َ ,‬وَك ْو ُن املُ َشاة أ ََم َام َها‪َ ,‬و ُّ َ‬
‫‪-3‬ما حكم جلوس تابعها قبل الوضع ؟‬
‫ِ‬
‫وض َع‪.‬‬ ‫وس تَابِع َها َح َّىت تُ َ‬ ‫َويُكَْرهُ ُجلُ ُ‬
‫‪-4‬هل يغطى القبر عند إدخال الميت ؟‬
‫َويُ َس َّجى قَ ْب ُر ا ْمَرأَةٍ فَ َق ْط‪.‬‬
‫‪-5‬ما األفضل اللَّ ْح ُد أم َّ‬
‫الش ِّق ؟‬
‫ض ُل ِم َن الش ِّ‬
‫َّق ‪.‬‬ ‫َواللَّ ْح ُد أَفْ َ‬
‫‪-6‬ما المسنون قوله لمن يدخل الميت في القبر ؟‬
‫ول اهلل»‬ ‫ول م ْد ِخلُه‪« :‬بِس ِم اهللِ‪ ,‬و َعلَى ِملَّة رس ِ‬
‫َُ‬ ‫َ‬ ‫َويَ ُق ُ ُ ُ ْ‬
‫‪-7‬ما صفة وضعه في اللحد ؟‬
‫ِّه األْْميَ ِن‪ُ ,‬م ْستَ ْقبِ َل الْ ِقْب لَة ‪.‬‬
‫‪2‬ويضعه ِيف َحل ِدهِ علَى ِشق ِ‬
‫ََ َ ُُ ْ َ‬
‫ض؟‬ ‫‪-8‬ما مقدار رفع الْ َق ْب ُر َع ِن األْ ْر ِ‬
‫ض قَ ْد َر ِش ٍْرب ُم َسنَّما‪.‬‬ ‫َويُْرفَ ُع الْ َقْب ُر َع ِن األ ْْر ِ‬
‫‪-9‬ما يكره فعله على القبر ؟‬
‫وس‪َ ,‬والْ َو ْطءُ َعلَْي ِه‪ ,‬واالتِّ َكاءُ إِلَْي ِه ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ص ُ ِ‬
‫يصهُ‪َ ,‬والْبنَاءُ ‪َ 4‬والْكتَابَةُ‪ ,‬واجلُلُ ُ‬
‫ويكْره ‪َْ :‬جت ِ‬
‫َ ُ َُ‬
‫‪-11‬ما حكم دفن اثنين فأكثر في قبر ؟‬
‫ِ‬ ‫‪6‬وَْحيرُم فِ ِيه َدفْن اثْنَ ْ ِ‬
‫ني فَأَ ْكثَ َر إِالّ ل َ‬
‫ض ُر َورةٍ ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬

‫‪87‬‬
 ‫‪-11‬بين كيفية دفن اثنين فأكثر في قبر ‪.‬‬
‫اجز ِمن تُر ٍ‬ ‫ني ح ِ‬
‫اب ‪.‬‬ ‫ْ َ‬ ‫ني ُك ِّل اثْنَ ْ ِ َ‬‫َوُْجي َع ُل بَ ْ َ‬
‫اءةُ َعلَى ال َق ْب ِر ؟‬ ‫ِ‬
‫‪-12‬ما حكم الق َر َ‬
‫والَ تُكْره ِ‬
‫القَراءَةُ َعلَى ال َق ِْرب‪.‬‬ ‫َ َُ‬
‫‪-13‬هل ينتفع الميت أو الحي بإهدائه ثواب العمل الصالح ؟‬
‫ِ‬ ‫َي قُرب ٍة فَعلَها‪ ,‬وجعل ثَواب ها لِميِّ ٍ ِ‬
‫ت ُم ْسل ٍم أ َْو َح ٍّي نَ َف َعهُ َذل َ‬
‫ك‪.‬‬ ‫َوأ ُّ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫‪14‬ما حكم اعداد الطعام ألهل الميت ؟‬
‫ث بِِه إِلَْي ِه ْم ‪.‬‬
‫ت طَ َعام يُْب َع ُ‬ ‫وس َّن أَ ْن يصلِح ألَه ِل امليِّ ِ‬
‫ُْ َ ْ‬ ‫َُ‬
‫َ‬
‫‪ -15‬ما حكم أن يصنع أهل الميت الطعام للناس ؟‬
‫ويُكَْرهُ َهلُ ْم فِ ْعلُهُ لِلن ِ‬
‫َّاس ‪.‬‬

‫‪88‬‬
 ‫ارةُ ال ُقبُوِر‬
‫ص ٌل في ِزيَ َ‬
‫فَ ْ‬
‫‪-1‬ما حكم زيارة القبور للرجال والنساء ؟‬
‫تُ َس ُّن ِزيَ َارةُ ال ُقبُوِر إِالَّ لِنِ َس ٍاء ‪.‬‬
‫‪ -2‬ماذا يقول عند زيارة القبور ؟‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬
‫نني‪َ ,‬وإِنَّا إِ ْن َشاءَ اهللُ ب ُك ْم الَح ُقو َن يَْر َح ُم اهللُ‬ ‫السالَ ُم َعلَْي ُك ْم َد َار قَ ْوم ُم ْؤم َ‬ ‫ول‪ :‬إِ َذا َز َارَها َّ‬ ‫َويَ ُق ُ‬
‫َجَرُه ْم‪َ ,‬والَ تَ ْفتِنَّا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫املستَ ْق ِد ِم ِ‬
‫ين‪ .‬نَ ْسأ َُل اهللَ لَنَا َولَ ُك ُم الْ َعافيَةَ‪ ,‬اللَّ ُه َّم الَ َْحت ِرْمنَا أ ْ‬ ‫ني مْن ُك ْم َواملُ ْستَأْخ ِر َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬
‫بَ ْع َد ُه ْم َوا ْغ ِف ْر لَنَا َوَهلُ ْم ‪.‬‬
‫اب بِالْميِّ ِ‬
‫ت؟‬ ‫ص ِ َ‬ ‫‪-3‬ما حكم تَ ْع ِزيَةُ ُ‬
‫الم َ‬
‫ت‪.‬‬ ‫اب بِالْميِّ ِ‬ ‫وتُس ُّن تَ ْع ِزيةُ املص ِ‬
‫َ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ َ‬
‫ت؟‬ ‫‪-4‬ما حكم الب َكاء َعلَى الميِّ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ ُ‬
‫ت‪.‬‬ ‫وز الب َكاء علَى امليِّ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َوَجيُ ُ‬
‫َ‬
‫‪-5‬ما الذي يحرم فعله في العزاء؟‬
‫ب‪َ ,‬ولَطْ ُم اخلَدِّ‪َ ,‬وَْحن ُوهُ‪.‬‬ ‫وَْحيرم النَّ ْدب‪ ,‬والنِّياحةُ‪ ,‬و َش ُّق الثَّو ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ َ َ َ َ‬ ‫َ ُُ‬

‫‪89‬‬
 ‫الزَكاةِ‬
‫اب َّ‬ ‫ِ‬
‫كتَ ُ‬
‫‪-1‬اذكر شروط وجوب الزكاة ‪.‬‬
‫ض ُّي احلَ ْوِل ‪.‬‬ ‫اب‪ ,‬واستِ ْقراره‪ ,‬وم ِ‬ ‫ك نِص ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ ُُ َ ُ‬ ‫ب بِ ُش ُروط َخَْ َسة‪ُ :‬حِّريَّة‪ ,‬وإِ ْسالَم‪َ ,‬وُم ْل ُ َ‬ ‫َجت ُ‬
‫‪ -2‬ما األشياء ال يشترط لها تمام الحول ؟‬
‫صابا‪ ,‬فَإِ َّن َح ْوَهلَُما َح ْو ُل‬ ‫ِ‬ ‫ِيف َغ ِري الْمع َّش ِر‪ ,‬إِالَّ نَتَاج َّ ِ ِ‬
‫ِّج َارةِ َولَ ْو َملْ يَْب لُ ْغ ن َ‬
‫السائ َمة‪َ ,‬وِربْ َح الت َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َُ‬
‫صابا‪َ ,‬وإِالَّ فَ ِمن َك َمالِِه ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أصل ِه َما إِ ْن َكا َن ن َ‬ ‫ْ‬
‫‪-3‬هل تجب الزكاة على من له الدين أو حق حين قبضه ؟‬
‫ضهُ لِ َما‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص َد ٍاق َو َغ ِْريه َعلَى َمليء أ َْو َغ ِْريه ‪ ,‬أ ََّدى َزَكاتَهُ إِذَا قَبَ َ‬ ‫َوَم ْن َكا َن لَهُ َديْن أ َْو َح ٌّق م ْن َ‬
‫ضى ‪.‬‬ ‫َم َ‬
‫ِّصاب ؟‬ ‫ِ‬
‫ص الن َ‬ ‫‪-4‬هل تجب الزكاة على من عليه دين يُ ْنق ُ‬
‫ال ظَ ِ‬
‫اهرا ‪.‬‬ ‫ِّصاب ‪َ ,‬ولَ ْو َكا َن امل ُ‬ ‫ص الن‬ ‫َوالَ َزَكاةَ ِيف َم ِال َم ْن َعلَْي ِه َديْن يُْن ِق‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ِّصاب؟‬ ‫ِ‬
‫ص الن َ‬ ‫‪-5‬هل تجب الزكاة على من عليه كفارة ت ْنق ُ‬
‫َوَك َّف َارة َك َديْ ٍن‬
‫‪-6‬متى يبدأ الحول في المواشي الصغار؟‬
‫ني َملَ َكهُ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وإن ملَ َ ِ‬
‫صابا صغَارا ‪ ,‬انْ َع َق َد َحولُهُ ح َ‬ ‫كن َ‬ ‫َ َ‬
‫‪-7‬متى ينقطع الحول ؟‬
‫اعهُ ‪ْ ,‬أو أبْ َدلَهُ ‪ ,‬بِغَ ِْري ِجْن ِس ِه الَ فَِرارا ِمن َّ‬
‫الزَكاةِ‬
‫ض احلَ ْوِل ‪ْ ,‬أو بَ َ‬ ‫اب ِيف بَ ْع ِ‬ ‫ِّص ُ‬‫ص الن َ‬ ‫ِ‬
‫َوإ ْن نَ َق َ‬
‫احلول ‪.‬‬
‫انْ َقطَ َع ُ‬
‫‪-8‬هل ينقطع الحول إذا أبدل المال بجنسه كأربعين شاة بمثلها ؟‬
‫وإِ ْن أَبْ َدلَهُ ِِجبْن ِس ِه بَ َىن َعلى احلَ ْوِل‪.‬‬
‫تجب بعين المال أم في الذمة ؟‬ ‫‪-9‬هل الزكاة ُ‬
‫الذ ِ‬
‫مة ‪.‬‬ ‫ني امل ِال‪َ ,‬وَهلَا تَ َعلُّق بِ ِّ‬ ‫الزَكاةُ ِيف َع ْ ِ‬
‫ب َّ‬ ‫َوَِجت‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫المال معتبر في وجوب الزكاة؟‬ ‫ِ‬
‫‪-11‬هل إمكان األداء وبَ َقاءُ َ‬
‫األد ِاء ‪َ ,‬والَ بَ َقاءُ امل ِال ‪.‬‬
‫َ‬
‫والَ ي عتَب ر ِيف وج ِ‬
‫وهبَا ‪ :‬إِ ْم َكا ُن‬ ‫َ ُ ْ َُ ُ ُ‬
‫َ‬
‫‪91‬‬
‫‪ -11‬ما حكم من مات وقد وجبت عليه زكاة ؟‬
‫الرت ِ‬
‫كة ‪.‬‬‫الزَكاةُ كالدَّي ِن ِيف َِّ‬
‫و َّ‬

‫‪91‬‬
 ‫يم ِة األنْ َع ِام‬
‫باب َزَكاة بَ ِه َ‬
‫ُ‬
‫‪-1‬ما أنواع ما تجب فيه زكاة بهيمة األنعام ؟‬
‫ب ِيف إِ ٍبل‪َ ,‬وبَ َق ٍر‪َ ,‬و َغنَ ٍم ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َجت ُ‬
‫‪-2‬ما الذي يشترط لوجوب الزكاة فيها ؟‬
‫إِ َذا َكانت ‪َ :‬سائِ َمة احلَ ْوَل‪ْ ,‬أو أَ ْكثَ َرهُ ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما القدر الواجب في زكاة في اإلبل ؟‬
‫ين من اإلْبِ ِل ‪ :‬بِْن ُ‬
‫ت َُمَ ٍ‬ ‫س و ِع ْش ِر ِ‬ ‫فَيَ ِج ِ‬
‫اض ‪.‬‬ ‫ب يف َخَْ ٍ َ َ‬ ‫ُ‬
‫س ‪َ :‬شاة ‪.‬‬ ‫يما ُدونَ َها ِيف ُك ِّل َخَْ ٍ‬ ‫ِ‬
‫َوف َ‬
‫ون ‪.‬‬‫وِيف ِست وثَالثِني ‪ :‬بِْنت لَب ٍ‬
‫ُ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ني‪ِ :‬حقَّة ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َوِيف ست وأ َْربَع َ‬
‫ِّني ‪َ :‬ج َذ َعة ‪.‬‬ ‫َوِيف إِ ْح َدى َوست َ‬
‫ت وسبعِني ‪ :‬بِْنتَا لَب ٍ‬ ‫ِ‬
‫ون ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َوِيف س ٍّ َ َ ْ َ‬
‫ان ‪.‬‬ ‫وِيف إِح َدى وتِسعِني ‪ِ :‬حقَّتَ ِ‬
‫َ ْ َ ْ َ‬
‫ات لَب ٍ‬ ‫اح َدة ‪ :‬فَثَالَ ُ ِ‬ ‫ت علَى ِمائٍَة و ِع ْش ِرين و ِ‬
‫ون ‪.‬‬ ‫ث بَنَ ُ‬ ‫َ ََ‬ ‫فِإ َذا َز َاد ْ َ‬
‫ون َوِيف ُك ِّل َخَْ ِسني ‪ِ :‬حقَّة‪.‬‬ ‫ُمثَّ ِيف ُك ِّل أَربعِني ‪ :‬بِْنت لَب ٍ‬
‫ُ ُ‬ ‫َْ َ‬
‫‪ -4‬ما القدر الواجب في زكاة في البقر ؟‬
‫ني ِمن البَ َق ِر ‪:‬تَبِيع ْأو تَبِ َيعة ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ب ِيف ثَالَث َ‬ ‫ِ‬
‫َوَجي ُ‬
‫بعني ‪ُ :‬م ِسنَّة ‪.‬‬‫َوِيف ْأر َ‬
‫ني ‪ :‬تَبِيع‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ُمثَّ ِيف ُك ِّل ثَالث َ‬
‫ني ‪ُ :‬م ِسنَّة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َويف ُك ِّل أ َْربَع َ‬
‫‪-5‬ما األحوال التي يجزىء فيها إخراج الذكر من بهيمة األنعام ؟‬
‫ون م َكا َن بِْن ِ‬ ‫ٍ‬
‫اب ُكلُّهُ ذُ ُكورا‪.‬‬ ‫اض‪َ ,‬وإِ َذا َكان الن َ‬
‫ِّص ُ‬ ‫ت ََمَ ٍ‬ ‫ابن لَبُ َ‬ ‫َّ‬
‫َوُْجي ِزئ الذ َك ُر ُهنَا‪ ,‬و ُ‬

‫‪92‬‬
 ‫‪ -5‬ما القدر الواجب في زكاة في الغنم ؟‬
‫عني ِمن الغَنَ ِم ‪َ :‬شاة ‪.‬‬
‫ب ِيف أ َْربَ َ‬ ‫ِ‬
‫َوَجي ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ٍ ِ‬
‫َويف مائة وإ ْح َدى َوع ْش ِر َ‬
‫ين ‪َ :‬شاتَان‪.‬‬
‫الث ِشياهٍ ‪.‬‬
‫اح َدةٍ ‪ :‬ثَ ُ‬ ‫ني وو ِ‬
‫ِ ِ ِ‬
‫َويف مائَتَ ْ َ َ‬
‫ُمثَّ ِيف ُك ِّل ِم ٍ‬
‫ائة ‪َ :‬شاة ‪.‬‬
‫‪-6‬هل للخلطة أثر في الزكاة ؟‬
‫اح ِد‪.‬‬
‫ني َكالو ِ‬
‫ِ‬
‫صيِّ ُر املَالَ ْ َ‬
‫واخلُْلطَةُ تُ َ‬

‫‪93‬‬
 ‫الحبُ ِ‬
‫وب َوالث َِّمار‬ ‫ِ‬
‫اب َزَكاة ُ‬
‫بَ ُ‬

‫‪-1‬ما األصناف التي تجب فيه زكاة الحبوب والثمار ؟‬

‫كل َث ٍر يكال ويدَّخر‪ ,‬كتم ٍر وز ٍ‬
‫كن قُوتا‪ِ ,‬ويف ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بيب ‪.‬‬ ‫ب يف احلُبوب ُكلِّ َها‪ ,‬ولَ ْو َملْ تَ ْ‬
‫َجت ُ‬
‫‪-2‬ما الشرط األول لوجوبها في الحبوب والثمار ؟‬
‫ُّمائَة َرطْ ٍل ِعَراقِ ٍّي‬ ‫ُُ‬
‫وي ْعتَب ر ب لُوغُ نِص ٍ‬
‫اب قَ ْدره ألف وست ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ َُ ُ‬
‫‪ -3‬هل تضم ثمرة العام الواحد في تكميل النصاب ؟‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ض ِيف تَكْم ِيل الن َ‬
‫ِّصاب ‪.‬‬ ‫الع ِام الواحد بَ ْع ُ‬
‫ض َها َإىل بَ ْع ٍ‬ ‫ض ُّم ََثََرةُ َ‬ ‫َوتُ َ‬
‫‪ -4‬هل يضم جنس إلى آخر ؟‬
‫ِ‬
‫الَ جْنس إِ َىل َ‬
‫آخر ‪.‬‬
‫‪-3‬ما الشرط الثاني لوجوبها في الحبوب والثمار ؟‬
‫وب َّ‬‫ت وج ِ‬
‫الزَكاةَ ‪.‬‬ ‫اب ممَْلُوكا لَهُ َوقْ َ ُ ُ‬ ‫َويُ ْعتَبَ ُر أَ ْن يَ ُكو َن الن َ‬
‫ِّص ُ‬
‫‪-4‬اذكر أمثلة على ثمار ال تجب فيها الزكاة لتخلف شرط الملك وقت وجوب الزكاة‪.‬‬
‫يما َْجيتَنِيه ِمن املبَ ِ‬
‫اح‪َ ,‬كالبُطْ ِم‪,‬‬ ‫ط ‪ ,‬أو يأخ ُذه ِحبص ِادهِ ‪ ,‬والَ فِ‬ ‫يما يَكْتَ ِسبُهُ اللَّقَّا ُ‬‫فَالَ َِجتب فِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ت ِيف ْأر ِض ِه ‪.‬‬
‫الز ْعبَل‪َ ,‬وبِْزِر قَطُونا‪ ,‬ولَو نَبَ َ‬
‫و َّ‬

‫‪94‬‬
 ‫ص ٌل في قدر الواجب في الحبوب والثمار‬
‫فَ ْ‬

‫‪-1‬ما قدر الزكاة الواجب في الحبوب والثمار ؟‬

‫اع ِه ‪:‬هبِِ َما‪ ,‬فَِإ ْن تَ َف َاوتَا ‪ :‬فَبِأَ ْكثَ ِرِمهَا‬
‫َِجيب ع ْشر ‪ :‬فِيما س ِقي بِالَ مؤونٍَة ونِص ُفه معها‪ ,‬وثَالَثَةُ أَرب ِ‬
‫َْ‬ ‫َ ُ َ َُ َ ْ ُ َََ َ‬ ‫ُ ُ‬
‫نَ ْفعا‪َ ,‬وَم َع اجلَ ْه ِل ‪ :‬العُ ْش ُر ‪.‬‬
‫‪ -2‬ما وقت وجوب زكاة الحبوب والثمار ؟‬
‫صالَ ُح الث ََّم ِر َو َجبَت َّ‬
‫الزَكاةُ‬ ‫ب‪َ ,‬وبَ َدا َ‬ ‫َوإِذَا ا ْشتَ َّد احلَ ُّ‬
‫‪ -3‬بم يكون استقرار الوجوب في زكاة الحبوب والثمار ؟‬
‫وب إِالَّ ِجبَ ْعلِ َها ِيف البَ ْي َد ِر ‪.‬‬
‫الو ُج ُ‬
‫ِ‬
‫َوالَ يَ ْستَقُّر ُ‬
‫‪-4‬ما الحكم إن تلفت الحبوب والثمار قبل جعلها في البيدر ؟‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت‪.‬‬ ‫ت قَ ْب لَهُ بِغَ ِْري تَ َع ٍّد مْنهُ َس َقطَ ْ‬‫فَِإ ْن تَل َف ْ‬
‫ِ‬
‫ض أم مالكها ؟‬ ‫‪-4‬هل تجب زكاة الثمر على ُم ْستَأْج ِر ْ‬
‫األر ِ‬
‫ض ُدو َن َمالِكِ َها ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ب العُ ْش ُر َعلَى ُم ْستَأْج ِر ْ‬
‫األر ِ‬ ‫ِ‬
‫َوَجي ُ‬
‫‪-5‬كم نصاب العسل وما مقدار زكاته ؟‬
‫ِّني ِرطْال ِعراقِيّا فَِف ِيه ‪ :‬عُ ْش ُرهُ ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫الع َس ِل مائَة َوست َ‬
‫ٍ ِ‬
‫أخ َذ من ملكه ْأو َم َوات من َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫َوإِ َذا َ‬
‫‪ -6‬عرف الركاز ‪.‬‬
‫اهلِيَّ ِة ‪.‬‬
‫والركاز‪ :‬ما وِج َد ِمن ِدفْ ِن اجل ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫‪-7‬ما مقدار زكاة الركاز ؟‬
‫مس ِيف قَلِيلِ ِه َوَكثِ ِريهِ ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫اخل‬
‫ُ‬
‫فَِف ِ‬
‫يه‬

‫‪95‬‬
 ‫اب َزَكاةِ النَّق َدي ِن‬
‫بَ ُ‬

‫‪-1‬كم نصاب الذهب والفضة وما مقدار زكاتهما ؟‬

‫ين ِمثْقاال‪,‬‬ ‫ِ‬ ‫َِجي ِ َّ ِ ِ‬
‫ب يف الذ َهب ‪ :‬إ َذا بَلَ َغ ع ْش ِر َ‬ ‫ُ‬
‫ت ِمائَ ََت ِد ْرَه ٍم ‪ُ ,‬ربْ ُع العُ ْش ِر ِمْن ُه َما ‪.‬‬
‫َوِيف الفضَّة ‪ :‬إِ َذا بَلَغَ ْ‬
‫‪-2‬هل يضم الذهب إلى الفضة في تكميل النصاب ؟‬
‫اب ‪.‬‬‫ْم ِيل النِّص ِ‬ ‫الفض َِّة ِيف تَك ِ‬ ‫الذهب إِ َىل ِ‬ ‫َويُ َ َّ‬
‫َ‬ ‫ض ُّم َ ُ‬
‫‪-3‬هل تضم قيمة العروض إلى الذهب والفضة ؟‬
‫وض إِ َىل ُك ٍّل ِمْن ُه َما ‪.‬‬
‫يمةُ العُُر ِ‬ ‫وتُ ِ‬
‫ض ُّم ق َ‬
‫َ َ‬
‫‪-4‬ما الذي يباح للذكر من الفضة ؟‬
‫ف ‪َ ,‬و ِحليَةُ املِْنطََق ِة‪َ ,‬وَْحن ِوهِ ‪.‬‬ ‫السْي ِ‬‫الفض َِّة ‪ :‬اخلَ َاَتُ ‪َ ,‬وقَبِ َيعةُ َّ‬ ‫لذ َك ِر ِمن ِ‬‫ويُبَاح لِ َّ‬
‫َ ُ‬
‫‪-5‬ما الذي يباح للذكر من الذهب ؟‬
‫ف َوَْحن ِوهِ ‪.‬‬‫ضرورة ‪َ ,‬كأَنْ ٍ‬ ‫يف‪ ,‬وما دع ِ ِ‬
‫ت إلَْيه َ ُ َ‬ ‫الس ِ َ َ َ َ ْ‬ ‫ب قَبِ َيعةُ َّ‬‫الذ َه ِ‬‫َوِمن َّ‬
‫َ‬
‫‪-6‬ما الذي يباح للنساء من الذهب والفضة ؟‬
‫ت َع َادتُ ُه َّن بِلُْب ِس ِه َولَ ْو َكثَُر ‪.‬‬ ‫الذه ِ ِ‬ ‫وي باح لِلن ِ ِ‬
‫ب والفض َِّة َما َجَر ْ‬ ‫ِّساء م َن َّ َ‬ ‫َ َُ ُ َ‬
‫‪-7‬هل في الحلي المعد لالستعمال زكاة ؟‬
‫العا ِريَِة ‪.‬‬ ‫والَ َزَكاةَ ِيف حلَيِّ ِهما املع ِّد لِ ِ ِ‬
‫الست ْع َمال‪ ,‬أَ ِو َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ َُ‬ ‫َ‬
‫‪ -8‬ما األحوال التي يجب فيها زكاة الحلي المعد لالستعمال ؟‬
‫الزكاة ‪.‬‬ ‫فَِإ ْن أ ُِع َّد لِْل ِكَرى‪ ,‬أ َْو للنَّ َف َق ِة‪ ,‬أ َْو َكا َن ُحمََّرما ‪ ,‬فَِف ِيه َّ‬

‫‪96‬‬
 ‫اب َزَكاةِ العُ ُر ِ‬
‫وض‬ ‫بَ ُ‬

‫‪-1‬ما شروط وجوب زكاة عروض التجارة ؟‬

‫صابا ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫إِذَا ملَ َكها بِِفعلِ ِه‪ ,‬بِنِيَّ ِة التجارة‪ ,‬وب لَغَ ِ‬
‫يمتُ َها ن َ‬
‫تقَ‬‫ََ ْ‬ ‫َ َ ْ‬
‫‪-2‬كيف يزكي عروض التجارة ؟‬
‫ِ‬
‫َزَّكى ق َ‬
‫يمتَ َها ‪.‬‬
‫‪ -2‬اذكر صورا من تملك العروض وال تعد من عروض التجارة ‪.‬‬
‫ث‪ ,‬أَو ملَ َكها بِِفعلِ ِه بِغَ ِري نِيَّ ِة التِّجارةِ ُمثَّ نَواها ‪َ ,‬مل تَ ِ‬
‫ص ْر َهلَا ‪.‬‬ ‫ِِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ََ ََ ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫فَإ ْن َملَ َك َها بإ ْر ْ َ‬
‫‪-3‬كيف تقوم عروض التجارة ؟‬
‫ني ْأو َوِرٍق ‪.‬‬ ‫ظ لِل ُف َقر ِاء ‪ِ ,‬م ْن َع ٍ‬ ‫األح ِّ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َوتُ َق َّوُم عْن َد احلَ ْول ‪ ,‬ب َ‬
‫َ‬
‫‪-4‬هل يعتبر في تقويمها ما اشتريت به ؟‬
‫يت بِِه ‪.‬‬ ‫َوالَ يُ ْعتَبَ ُر َما ا ْش ُِرت ْ‬
‫صاب ِم ْن أَثْ َمان أو عروض ؟‬ ‫ِ‬
‫‪ -5‬هل يبني على حوله إن اشترى َع َرضا بِن َ‬
‫وض بَ َىن َعلَى َح ْولِِه‬
‫ان‪ ,‬أ َْو عُُر ٍ‬ ‫اب ِمن أََْثَ ٍ‬
‫ْ‬
‫وإِ ِن ا ْشتَ رى َعرضا بِنِص ٍ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫صاب ِم ْن سائمة ؟‬ ‫ِ‬
‫‪ -6‬هل يبني على حوله إن اشترى َع َرضا بِن َ‬
‫ب‪.‬‬ ‫وإِ ِن ا ْش َرتاه بِسائِم ٍة ‪َ ,‬ملْ يَ ْ ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬

‫‪97‬‬
 ‫باب َزَكاةِ ِ‬
‫الفطْ ِر‬ ‫َ ُ‬
‫‪ -1‬ما شروط وجوب زكاة الفطر ؟‬
‫ب َعلَى ُك ِّل ُمسل ٍم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪-‬جت ُ‬
‫وت ِعيَالِِه ‪َ ,‬و َح َوائِ ِج ِه األصلِيَّ ِة ‪.‬‬ ‫العيد وليلَتَه صاع عن قُوتِِه وقُ ِ‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬
‫‪-‬فَضل له ي وم ِ‬
‫َ َ َْ َ‬
‫‪-3‬هل الدين مانع من وجوب زكاة الفطر ؟‬
‫الدين إال بِطَلَبِ ِه ‪.‬‬
‫َوالَ ميَْنَ عُ َها ُ‬
‫‪-4‬من يلزم اخراج زكاة الفطر عنه ؟‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ضا َن ‪.‬‬ ‫ِج َع ْن نَ ْفسه‪َ ,‬و َع ْن ُم ْسل ٍم ميَُونُهُ ‪َ ,‬ولَو َش ْهَر َرَم َ‬ ‫فَيُ ْخر ُ‬
‫‪ -5‬بمن يبدأ في اإلخراج عته إن عجز عن بعض من يمون ؟‬
‫ض ب َدأَ بِنَ ْف ِس ِه ‪ ,‬فَامرأَتِِه‪ ,‬فَرقِ ِيق ِه‪ ,‬فَأ ُِّم ِه ‪ ,‬فَأَبِ ِيه ‪ ,‬فَولَ ِدهِ‪ ,‬فَأَقْ رب ِيف ِمري ٍ‬ ‫ِ ِ‬
‫اث‪.‬‬‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ‬ ‫فَإ ْن َعجَز َعن البَ ْع ِ َ‬
‫‪-6‬على من تجب فطرة العبد المشترك ؟‬
‫صاع ‪.‬‬ ‫ني ُشَرَكاءَ َعلَْي ِه ْم َ‬ ‫بد بَ ْ َ‬
‫َوالْ َع ُ‬
‫‪-7‬هل تخرج عن الجنين ؟‬
‫ب َع ِن اجلَنِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َويُ ْستَ َح ُّ‬
‫‪-8‬هل تجب لناشز ؟‬
‫والَ َِجتب لِنَ ِ‬
‫اش ٍز ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪-9‬من لزمت غيره فطرته فأخرج عن نفسه فهل تجزئ ؟‬
‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫َت ‪.‬‬‫َجَزأ ْ‬‫غريهُ فطَْرتُهُ فأخر َج عن نفسه بغ ِري إِ ْذنه أ ْ‬ ‫ت َ‬ ‫َوَم ْن لَ ِزَم ْ‬
‫‪ -11‬ما وقت وجوب زكاة الفطر ؟‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وَِجت ِ ِ‬
‫ك َعْبدا‪ ,‬أو تَ َزَّو َج‪ ,‬أ َْو ُول َد لَهُ َملْ‬ ‫س لَْي لَةَ الفطْ ِر‪ ,‬فَ َم ْن أ ْ‬
‫َسلَ َم بَ ْع َدهُ‪ ,‬أ َْو َملَ َ‬ ‫َّم ِ‬‫ب بغُُروب الش ْ‬ ‫َ ُ‬
‫طرتُهُ ‪َ ,‬وقَ ْب لَهُ تَ ْلَزُم ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫تَ ْلَزْمهُ ف َ‬
‫‪-11‬هل يجوز إخراجها قبل العيد ؟‬
‫ني فَ َق ْط ‪.‬‬ ‫وَجيوز إِخراجها قَبل العِ ِ‬
‫يد بِيَ ْوَم ْ ِ‬
‫َ ُ ُ َْ َُ ْ َ‬
‫‪-12‬متى وقت أفضلية إخراج الفطرة ؟‬
‫ض ُل‪.‬‬ ‫يد قَبل َّ ِ‬ ‫و ِِ‬
‫الصالَة أفْ َ‬ ‫يوم الع ْ َ‬ ‫َ َ‬

‫‪98‬‬
‫‪-13‬ما حكم إخراجها في باقي يوم العيد ؟‬
‫َوتُكَْرهُ ِيف بَاقِ ِيه‪.‬‬
‫‪ -14‬ما الحكم من أخرها عن يوم العيد ؟‬
‫يوم ِه ِآَثا ‪.‬‬
‫ضيها ب ع َد ِ‬ ‫ِ‬
‫َويَ ْق َ َ ْ‬

‫‪99‬‬
 ‫ص ٌل في قدر الواجب ونوعه‬
‫فَ ْ‬

‫‪-1‬ما مقدار الفطرة ؟‬

‫صاع ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ب َ‬ ‫َوَجي ُ‬
‫‪ -2‬من أي شيء تخرج ؟‬
‫يب‪ ,‬أو أقِ ٍط ‪.‬‬
‫ِم ْن بٍُّر‪ ,‬أ َْو َشعِ ٍري‪ ,‬أو َدقِ ِيق ِهما‪ْ ,‬أو َس ِويْ ِق ِهما‪ ,‬أ َْو َتٍَْر‪ ,‬أ َْو َزبِ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ -3‬ماذا يخرج إن عدم األصناف الخمسة ؟‬
‫ِ‬
‫أجَزأ ُك ُّل حب َوََثٍَر يُ ْقتَ ُ‬
‫ات ‪.‬‬ ‫فَِإ ْن َعد َم ْ‬
‫اخلم َسةَ ‪ْ :‬‬
‫‪-4‬ما الذي ال يجزئ في زكاة الفطر ؟‬
‫الَ َمعيب‪َ ,‬والَ ُخْب ز ‪.‬‬
‫‪ -4‬ما حكم إعطاء فطرة الواحد للجماعة وعكسه ؟‬
‫ْسهُ ‪.‬‬ ‫وَجيوز أَ ْن ي عطَى اجلماعةُ ما ي ْلزم ِ‬
‫الواح َد‪َ ,‬و َعك ُ‬
‫َ َ َ َ َ َُ َ‬ ‫َ ُ ُ ُْ‬

‫‪111‬‬
 ‫الزَكاةِ‬
‫اج َّ‬‫اب إ ْخ َر ِ‬
‫بَ ُ‬
‫‪ -1‬هل وجوب إخراج الزكاة على الفور أو التراخي ؟‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ضَرٍر ‪.‬‬‫ب َعلَى ال َف ْوِر َم َع إِ ْم َكانه ‪ ,‬إِالَّ ل َ‬ ‫َوَجي ُ‬
‫‪ -2‬ما حكم من َمنَ َع َها َج ْحدا لِ ُو ُجوبِ َها ؟‬
‫ت منه ‪ ,‬وقُتِ َل ‪.‬‬ ‫وهبا ‪َ :‬ك َفر عا ِرف باحل ْك ِم ‪ ,‬وأ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ُخ َذ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫فَِإ ْن َمنَ َع َها َج ْحدا ل ُو ُج َ‬
‫‪ -3‬ما حكم من َمنَ َع َها بخال ؟‬
‫ت ِمنهُ ‪َ ,‬وعُِّزَر ‪.‬‬‫أخ َذ ْ‬ ‫أو ُخبْال ‪ِ :‬‬
‫صبِ ٍّي َوَم ْجنُون ؟‬ ‫ال َ‬ ‫‪-4‬هل تَ ِجب فِي َم ِ‬
‫ُ‬
‫وَِجتب ِيف م ِال صِيب ‪ ,‬وَْجمنُ ٍ‬
‫ون ‪.‬‬ ‫َ ُ َ َ ٍّ َ‬
‫‪-5‬من الذي يخرج الزكاة عن الصبي والمجنون ؟‬
‫فَيُ ْخ ِر ُج َها َولِيُّ ُه َما ‪.‬‬
‫‪-6‬هل يجوز إخراج الزكاة بال نية ؟‬
‫اج َها إِالَّ بِنِيَّ ٍة‬ ‫والَ َجيُ ُ ِ‬
‫وز إ ْخَر ُ‬ ‫َ‬
‫‪-7‬هل يلزم أَ ْن يُ َف ِّرقَ َها بِنَ ْف ِس ِه ؟‬
‫ض ُل أَ ْن يُ َفِّرقَ َها بِنَ ْف ِس ِه ‪.‬‬
‫َواألْفْ َ‬
‫‪-8‬ما المسنون أن يقوله اآلخذ والدافع ؟‬
‫وآخ ُذ َها َما َوَرَد ‪.‬‬ ‫ول ِعْن َد دفْعِها هو ِ‬ ‫َويَ ُق ُ‬
‫َ َ َُ‬
‫‪ -9‬ما مكان إخراج الزكاة ؟‬
‫اج َزَكاةِ ُك ِّل َم ٍال ِيف فُ َقَر ِاء بَلَ ِدهِ ‪.‬‬ ‫إخَر ُ‬
‫ض ُل ْ‬ ‫َواألْفْ َ‬
‫‪ -9‬ما حكم نقل الزكاة من بلد المال إلى بلد آخر؟‬
‫ص ُر فِ ِيه َّ‬
‫الصالَةُ ‪.‬‬ ‫وز نَ ْقلُ َها إِ َىل َما تُ ْق َ‬
‫َوالَ َجيُ ُ‬
‫‪ -11‬هل يجزئ نقل الزكاة من بلد المال إلى بلد آخر ؟‬
‫أجزأت ‪.‬‬ ‫فَِإ ْن فَ َع َل َ‬
‫‪-11‬متى يجوز نقل الزكاة من بلد المال إلى بلد آخر ؟‬
‫إِالَّ أَ ْن ي ُكو َن ِيف ب لَ ٍد الَ فُ َقراء فِ ِيه فَي َفِّرقُها ِيف أقْ ر ِ‬
‫ب البِالد إِ ِ‬
‫ليه ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ََ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫‪111‬‬
 ‫‪-12‬هل إخراج زكاة المال متعلق بمكان البدن أم المال ؟‬
‫أخَر َج َزَكا َة املال ِيف بَلَ ِدهِ ‪.‬‬
‫آخَر ‪ْ ,‬‬
‫ٍ‬
‫فَِإ ْن َكا َن ِيف بَلَد‪َ ,‬وَمالُهُ ِيف َ‬
‫‪-13‬هل إخراج زكاة الفطرة متعلق بمكان البدن أم المال ؟‬
‫َوفِطَْرتَهَ ِيف بَلَ ٍد ُه َو فِ ِيه ‪.‬‬
‫الزَكاةِ لِ َح ْولَْي ِن ؟‬
‫‪14‬ما حكم تَ ْع ِجيل َّ‬
‫ُ‬
‫ب‪.‬‬‫ني فَأَقَ َّل ‪َ ,‬والَ يُ ْستَ َح ُّ‬‫الزَكاةِ ِحلَ ْولَ ْ ِ‬
‫وز تَ ْع ِجيل َّ‬ ‫َوَجيُ ُ‬
‫ُ‬

‫‪112‬‬
 ‫اب أ َْهل َّ‬
‫الزَكاة‬ ‫بَ ُ ُ‬

‫‪-1‬كم عدد أصناف الزكاة ؟‬

‫ََثَانِيَة ‪.‬‬
‫‪-2‬ما المراد بالفقراء؟‬
‫الك َفايَِة ‪.‬‬
‫ال ُف َقراء‪ ,‬وهم‪ :‬من الَ َِجي ُدو َن َشيئا‪ ,‬أو َِجي ُدو َن ب عض ِ‬
‫َْ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ ُ َُ ْ َ ْ‬
‫‪-3‬ما المراد بالمساكين ؟‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ني‪َِ :‬جي ُدو َن أ ْكثَ َرَها ْأو ن ْ‬
‫ص َف َها ‪.‬‬ ‫َوالْ َم َساك ُ‬
‫‪-4‬ما المراد بالعاملين عليها ؟‬
‫‪َ 2‬والْ َع ِاملُو َن َعلَْي َها ‪َ :‬وُه ْم ُجبَاتُ َها َو ُحفَّاظُ َها ‪.‬‬
‫بالم َؤلََّفةُ قُلُوبُ ُهم؟‬
‫‪-5‬ما المراد ُ‬
‫رجى بِ َع ِطيَّتِ ِه قُ َّوةُ إِميَانِِه ‪.‬‬
‫ف َشِّرهِ‪ ,‬أ َْو يُ َ‬‫الرابع ‪ :‬امل َؤلََّفةُ قُلُوبُ ُهم‪ِ ,‬مم َّْن يُْر َجى إِ ْسالَ ُمهُ‪ ,‬أ َْو َك ُّ‬
‫ُ‬
‫‪-6‬ما المراد بالرقاب ؟‬
‫األسريُ امل ْسلِ ُم‪.‬‬
‫ك ِمْن ها ِ‬
‫َ‬ ‫اب‪َ ,‬وُه ْم امل َكاتَبُو َن ‪َ ,‬ويُ َف ُّ‬ ‫ُ‬ ‫الرقَ‬
‫س‪ِّ :‬‬ ‫ُ‬ ‫اخلَ ِام‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪-7‬ما المراد بالغارمين ؟‬
‫السادس‪ :‬الغارم إلصالح ذات البني ‪ ,‬ولو مع غىن ‪ ,‬أو لنفسه مع الفقر‪.‬‬
‫‪-8‬ما المراد بسبيل اهلل ؟‬
‫ين الَ ِد َيوا َن َهلُ ْم‪.‬‬ ‫َّ ِ‬ ‫َّ ِ ِ ِ ِ‬
‫الساب ُع‪ :‬يف َسب ِيل اهلل‪َ ,‬وُه ُم الغَُزاةُ املُتَطَِّو َعةُ ‪ ,‬الذ َ‬
‫‪-9‬ما المراد بابن السبيل ؟‬
‫لس َف ِر ِمن ب لَ ِدهِ‪ ,‬فَي عطَى ما ي ِ‬
‫وصلُهُ إِ َىل‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫الث ِ‬
‫ُْ َ ُ‬ ‫السبِ ِيل املُ َساف ُر املُْن َقط ُع به ‪ ,‬دو َن املُْنش ِئ ل َّ ْ َ‬ ‫َّام ُن‪ :‬ابْ ُن َّ‬
‫بَلَ ِدهِ‪.‬‬
‫‪-11‬فقير له عيال هل يأخذ ما يكفيهم ؟‬
‫ْفي ِهم ‪.‬‬ ‫يال أَخ َذ ما يك ِ‬ ‫ِ ٍ‬
‫َوَم ْن َكا َن َذا ع َ َ َ‬
‫‪-11‬هل يجوز صرفها لصنف واحد ؟‬
‫اح ٍد‪.‬‬
‫فوِ‬ ‫ِ ِ ٍ‬
‫ص ْرفُ َها إ َىل صنْ َ‬‫وز َ‬ ‫َوَجيُ ُ‬

‫‪113‬‬
 ‫‪-12‬ما حكم دفع الزكاة لألقارب ؟‬
‫ِ ِِِ َّ ِ‬
‫ويُ َس ُّن إ َىل أَقَاربه الذ َ‬
‫ين الَ تَ ْلَزُمهُ َم ُؤونَتُ ُهم‪.‬‬

‫‪114‬‬
 ‫ص ٌل أهل الزكاة‬
‫فَ ْ‬

‫‪َ -1‬من ال يجزي دفع الزكاة إليهم ؟‬

‫َوالَ تُ ْدفَ ُع إِ َىل ‪:‬‬
‫أصلِ ِه ‪َ ,‬والَ إِ َىل‬ ‫ِِ‬ ‫امشي ‪,‬ومطَّلِيب ‪ ,‬وموالِيهما ‪ ,‬والَ إِ َىل فَِقريةٍ َحتت َغ ِ ِ‬ ‫ه ِِ‬
‫ين ُمْنف ٍق ‪َ ,‬والَ إِ َىل فَ ْرعه و ْ‬
‫َ ْ َ ٍّ‬ ‫َ‬ ‫َََ‬ ‫ٍّ‬ ‫َُ‬ ‫ٍّ‬ ‫َ‬
‫َعْب ٍد ‪َ ,‬وَزْو ٍج ‪.‬‬
‫س؟‬ ‫‪-2‬ما حكم من الزكاة لِ َم ْن ظَنَّهُ غَْي َر أ َْهل فَ بَا َن ْأهال ْأو بِال َْع ْك ِ‬
‫اها لِ َم ْن ظَنَّهُ َغْي َر أ َْه ٍل فَبَا َن ْأهال‪ْ ,‬أو بِالْ َعك ِ‬
‫ْس ‪َ ,‬ملْ ُْجي ِزهِ ‪.‬‬ ‫َوإِ ْن أ َْعطَ َ‬
‫‪ -3‬ما حكم من أعطى زكاته لغني ظنه فقيرا ؟‬
‫ين ظَنَّهُ فَِقريا فَِإنَّهُ ُْجي ِزئُهُ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫إالَّ لغَِ ٍّ‬
‫ص َدقَةُ التَّطَُّو ِع ؟‬
‫‪-3‬ما حكم َ‬
‫ص َدقَةُ التَّطَُّوِع ُم ْستَ َحبَّة ‪.‬‬
‫َو َ‬
‫‪-4‬ما الزمان والحال الذي تتأكد فيه الصدقة ؟‬
‫أفضل ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َويف َرَمضان ‪ ,‬وأوقات احلاجات ‪ُ ,‬‬
‫‪-5‬ما الذي تستحب الصدقة به ؟‬
‫اض ِل ‪َ ,‬عن كِ َفايَتِ ِه ‪َ ,‬وَم ْن ميَُونُهُ ‪.‬‬
‫وتُس ُّن بِال َف ِ‬
‫َ َ‬
‫‪-6‬ما حكم من تصدق بصدقة تنقص كفايته أو من يمونه ؟‬
‫ِ‬
‫َويَأْ َمثُ مبَا يَْن ُق ُ‬
‫ص َها ‪.‬‬

‫‪115‬‬
 ‫كتاب الصيام‬

‫‪-1‬ما سبب وجوب صوم رمضان ؟‬

‫جيب صوم رمضان برؤية هالله ‪.‬‬
‫‪ -2‬ما الحكم إذا لم ير الهالل مع صحو ليلة الثالثين؟‬
‫فإن مل ير مع صحو ليلة الثالثني ‪ ,‬أصبحوا مفطرين ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما الحكم إن حال دون رؤية الهالل غيم أو قتر ليلة الثالثين ؟‬
‫وإن حال دونه غيم أو قرت ‪ ,‬فظاهر املذهب جيب صومه ‪.‬‬
‫‪ -4‬هل يجب الصوم إن رئي الهالل نهارا ؟‬
‫وإن رؤى هنارا فهو لليلة املقبلة ‪.‬‬
‫‪ -5‬إذا رآه أهل بلد هل يلزم الناس كلهم الصوم ؟‬
‫وإذا رآه أهل بلد ‪ ,‬لزم الناس كلهم الصوم ‪.‬‬
‫‪ -6‬ما يشترط في الرائي ؟‬
‫ويصام برؤية عدل ‪" ,‬ولو أنثى" ‪.‬‬
‫‪ -7‬ما الحاالت التي ال يخرج فيها رمضان بإتمام ثالثين يوما ؟‬
‫‪-‬فإن صاموا بشهادة واحد ثالثني يوما ‪.‬‬
‫‪-‬أو صاموا ألجل غيم ‪,‬مل يفطروا ‪.‬‬
‫‪ -8‬ما حكم من رأى وحده هالل رمضان أو شوال ورد قوله ؟‬
‫ومن رأى وحده هالل رمضان ورد قوله ‪ ,‬أو رأى هالل شوال ‪ ,‬صام‪.‬‬
‫‪ -9‬من يلزمه صوم رمضان ؟‬
‫ويلزم الصوم لكل مسلم ‪ ,‬مكلف ‪ ,‬قادر ‪.‬‬
‫‪-11‬هل يجب اإلمساك إذا قام سبب الوجوب أثناء نهار رمضان ؟‬
‫وإذا قامت البينة يف أثناء النهار وجب اإلمساك والقضاء على‪:‬‬
‫كل من صار يف أثنائه أهال لوجوبه‪.‬‬
‫‪-11‬هل يجب اإلمساك إذا زال مانع الوجوب أثناء نهار رمضان ؟‬
‫وكذا حائض ونفساء طهرتا ‪ ,‬ومسافر قدم مفطرا ‪.‬‬
‫‪116‬‬
 ‫‪ -12‬ما يترتب على فطر الكبير أو المريض الذي ال يرجى برؤه ؟‬
‫ومن أفطر لكرب أو مرض ال يرجى برؤه ‪ :‬أطعم لكل يوم مسكينا ‪.‬‬
‫‪ -13‬من يسن له الفطر ؟‬
‫وسن ملريض يضره ‪ ,‬وملسافر يقصر ‪.‬‬
‫‪– 14‬ما حكم من نوى صوم يوم ثم سافر في أثنائه ؟‬
‫وإن نوى حاضر صوم يوم ‪ ,‬مث سافر يف أثنائه فله الفطر‪.‬‬
‫‪-15‬ماذا يلزم الحامل والمرضع إذا أفطرتا خوفا على أنفسهما ؟‬
‫‪13‬وإن أفطرت حامل أو مرضع خوفا على أنفسهما قضتاه فقط‪.‬‬
‫‪ -16‬ماذا يلزم الحامل والمرضع إذا أفطرتا خوفا على ولديهما ؟‬
‫وعلى ولديهما قضتا ‪ ,‬وأطعمتا لكل يوم مسكينا‪.‬‬
‫‪ -16‬ما حكم من نوى الصوم ثم جن أو أغمي عليه أونام جميع النهار ؟‬
‫‪-‬ومن نوى الصوم مث جن أو أغمي عليه ُجيع النهار ومل يفق جزءا منه ‪ ,‬مل يصح صومه ‪.‬‬
‫‪-‬ال إن نام ُجيع النهار ‪.‬‬
‫‪-17‬هل يقضي المغمى عليه والمجنون قضاء الصوم ؟‬
‫ويلزم املغمى عليه القضاء فقط‪.‬‬
‫‪ -17‬ما حكم تعيين نية صوم الفريضة من الليل ؟‬
‫وجيب تعيني النية من الليل ‪ ,‬لصوم كل يوم واجب ‪.‬‬
‫‪-18‬هل يجب أن ينوي كون الصوم فرضا ؟‬
‫ال نية الفرضية ‪.‬‬
‫‪ -18‬ما حكم تعيين نية صوم النفل من الليل ؟‬
‫ويصح النفل بنية من النهار ‪ ,‬قبل الزوال وبعده ‪.‬‬
‫‪ -19‬ما حكم التردد في نية صوم الفرض ؟‬
‫ولو نوى إن كان غدا من رمضان فهو فرض ‪ ,‬مل جيزئه ‪.‬‬
‫‪ -21‬ما حكم من نوى اإلفطار ؟‬
‫ومن نوى اإلفطار أفطر ‪.‬‬

‫‪117‬‬
 ‫باب ما يفسد الصوم ويوجب الكفارة‬
‫‪-1‬اذكر مفسدات الصوم ‪.‬‬
‫‪-‬من أكل أو شرب‬
‫‪-‬أو استعط‬
‫‪-‬أو احتقن‬
‫‪-‬أو اكتحل مبا يصل إىل حلقه‬
‫‪ْ -‬أو ْأد َخ َل إِ َىل َج ْوفِ ِه َشْيئا ِم ْن أ ِّ‬
‫َي َم ْو ِض ٍع َكا َن‬
‫‪-‬أو استقاء‬
‫‪-‬أو استمىن‬
‫‪-‬أو باشر فأمىن أو أمذى‬
‫‪-‬أو كرر النظر فأنزل‬
‫‪-‬أو حجم أو احتجم "وظهر دم"‬
‫‪ -2‬ما شروط فساد الصوم بالمفطرات السابقة ؟‬
‫‪.‬عامدا ذاكرا لصومه فسد‬
‫‪ -3‬ما حكم من فعل شيئا من المفسدات ناسيا أو مكرها ؟‬
‫‪-‬ال ناسيا‬
‫‪-‬أو مكرها‬
‫‪-4‬ما األشياء التي ال تفسد الصيام لعدم قدرة اإلنسان على منعها ؟‬
‫‪-‬أو طار إىل حلقه ذباب أو غبار‬
‫‪ -‬أو فكر فأنزل‬
‫‪-‬أو احتلم‬
‫‪ -‬أو أصبح يف فيه طعام فلفظه‬
‫‪-‬أو اغتسل‬
‫‪-‬أو َتضمض أو استنثر أو زاد على الثالث أو بالغ فدخل املاء حلقه مل يفسد‪.‬‬

‫‪118‬‬
‫‪-4‬هل يصح صوم من أَ َك َل َشا ّكا في طُلُوع ال َف ْج ِر؟‬
‫ص ْوُمهُ‪.,‬‬ ‫َوَم ْن أَ َك َل َشا ّكا ِيف طُلُوع ال َف ْج ِر َ‬
‫ص َّح َ‬
‫‪ -5‬هل يصح صوم ‪:‬‬
‫س؟‬ ‫الش ْم ِ‬
‫وب َّ‬ ‫أ‪-‬أَ َكل َشا ّكا في غُر ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ب‪-‬أو ُم ْعتَ ِقدا أَنَّهُ لَْي ٌل فَ بَا َن نَ َهارا ؟‬
‫ِ‬
‫‪-‬الَ إِ ْن أَ َك َل َشا ّكا يف غُُروب الش ْ‬
‫َّم ِ‬
‫س‬
‫‪-‬أ َْو ُم ْعتَ ِقدا أَنَّهُ لَْيل فَبَا َن نَ َهارا‬

‫‪119‬‬
 ‫فصل فيما يتعلق بالجماع في نهار رمضان‬

‫‪ -1‬جامع في نهار رمضان فماذا عليه ؟‬

‫ومن جامع يف هنار رمضان ‪ ,‬يف قبل ‪ ,‬أو دبر و فعليه القضاء والكفارة ‪.‬‬
‫‪ -2‬ما الجماع الذي ال يوجب الكفارة ؟‬
‫وإن جامع دون الفرج فأنزل ‪ ,‬أو كانت املرأة معذورة ‪ ,‬أو جامع من كان نوى الصوم يف‬
‫سفره ‪ ,‬أفطر ‪ ,‬وال كفارة‪.‬‬
‫‪ -3‬ما حكم من جامع في يومين أو كرر الجماع في يوم ؟‬
‫وإن جامع يف يومني ‪ ,‬أو كرره يف يوم ومل يكفر ‪ ,‬فكفارة واحدة يف الثانية ‪ ,‬ويف األوىل‬
‫اثنتان‪.‬‬
‫‪ -4‬ما حكم من جامع ثم كفر ثم جامع في يومه ؟‬
‫وإن جامع مث كفر ‪ ,‬مث جامع يف يومه ‪ ,‬فكفارة ثانية ‪.‬‬
‫‪ -5‬ما حكم جماع من لزمه اإلمساك ؟‬
‫وكذلك من لزمه اإلمساك إذا جامع ‪.‬‬
‫‪ -6‬ما حكم من جامع ثم طرأ عليه عذر يبيح الفطر ؟‬
‫ومن جامع وهو معاىف ‪ ,‬مث مرض ‪ ,‬أو جن ‪ ,‬أو سافر ‪ ,‬مل تسقط ‪.‬‬
‫‪ -7‬هل تجب الكفارة على من جامع في غير صيام رمضان ؟‬
‫وال جتب الكفارة ‪ ,‬بغري اجلماع يف صيام رمضان ‪1‬‬
‫‪-8‬ما كفارة الجماع في رمضان ؟‬
‫وهي عتق رقبة فإن مل جيد ‪ ,‬فصيام شهرين متتابعني ‪ ,‬فإن مل يستطع ‪ ,‬فإطعام ستني مسكينا‬
‫فإن مل جيد ‪ ,‬سقطت الكفارة ‪.‬‬

‫‪111‬‬
 ‫باب ما يكره ويستحب في الصوم وحكم القضاء‬

‫‪-1‬ما حكم بلع الريق للصائم ؟‬

‫يكره ُجع ريقه فيبتلعه ‪.‬‬
‫‪ -2‬ما حكم بلع النخامة للصائم؟‬
‫وحيرم بلع النخامة ‪ ,‬ويفطر هبا فقط إن وصلت إىل فمه ‪.‬‬
‫‪-3‬ما حكم تذوق الطعام ومضغ العلك القوي للصائم ؟‬
‫ويكره ‪ :‬ذوق طعام بال حاجة ‪ ,‬ومضغ علك قوي ‪.‬‬
‫‪ -4‬هل يفطر بذوق الطعام ومضغ العلك ؟‬
‫وإن وجد طعمهما يف حلقه أفطر ‪.‬‬
‫‪-4‬ما حكم مضغ العلك المتحلل للصائم ؟‬
‫وحيرم العلك املتحلل إن بلع ريقه ‪.‬‬
‫‪ -5‬ما حكم القبلة للصائم ؟‬
‫وتكره القبلة ملن حترك شهوته ‪.‬‬
‫‪-6‬مالذي يجب للمسلم اجتنابه ويتأكد على الصائم ؟‬
‫وجيب اجتناب كذب ‪ ,‬وغيبة ‪ ,‬وشتم‪.‬‬
‫‪ -7‬ما يسن للصائم ؟‬
‫وسن ملن شتم قوله إين صائم ‪ ,‬وتأخري سحور ‪ ,‬وتعجيل فطر على رطب ‪ ,‬فإن عدم فتمر‪,‬‬
‫فإن عدم فماء‪ ,‬وقول ما ورد‪.‬‬
‫‪-8‬ما حكم التتابع في القضاء؟‬
‫ويستحب القضاء متتابعا‬
‫‪-9‬ما حكم تأخير القضاء إلى رمضان آخر ؟‬
‫وال جيوز إىل رمضان آخر من غري عذر‬
‫‪-11‬ماذا يلزم من أخر القضاء؟‬
‫فإن فعل فعليه مع القضاء إطعام مسكني لكل يوم ‪ ,‬وإن مات ‪ ,‬ولو بعد رمضان آخر ‪.‬‬

‫‪111‬‬
 ‫‪ -11‬ما حكم قضاء الواجبات على الميت ؟‬
‫وإن مات وعليه صوم ‪ ,‬أو حج ‪ ,‬أو اعتكاف ‪ ,‬أو صالة نذر ‪ ,‬استحب لوليه قضاؤه ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪112‬‬
 ‫باب صوم التطوع‬
‫‪-1‬ما األيام التي يسن صومها؟‬
‫‪-‬يسن صيام أيام البيض‬
‫‪-‬واالثنني واخلميس‬
‫‪ -‬وست من شوال‬
‫‪-‬وشهر احملرم "وآكده العاشر مث التاسع"‬
‫‪-‬وتسع ذي احلجة‬
‫‪-‬ويوم عرفة لغري حاج هبا ‪.‬‬
‫‪ -2‬ما أفضل صوم التطوع ؟‬
‫وأفضله صوم يوم وفطر يوم‪.‬‬
‫‪-2‬ما األيام التي يكره صومها‬
‫ويكره ‪ :‬إفراد رجب ‪ ,‬واجلمعة ‪ ,‬والسبت ‪ ,‬والشك ‪ ,‬وعيد للكفار بصوم ‪.‬‬
‫‪-3‬ما األيام التي يحرم صومها؟‬
‫وحيرم صوم العيدين ‪ ,‬وأيام التشريق ‪ ,‬ولو يف فرض ‪ ,‬إال عن دم متعة وقران‪.‬‬
‫‪-4‬ما حكم قطع صوم الفرض؟‬
‫ومن دخل يف فرض موسع حرم قطعه ‪.‬‬
‫‪-5‬ما حكم قطع صوم النفل ؟‬
‫وال يلزم يف النفل ‪.‬‬
‫‪ -6‬ما حكم قضاء الفاسد من النوافل ؟‬
‫وال قضاء فاسده ‪ ,‬إال احلج ‪.‬‬
‫‪-6‬ما هي الليالي يرجى فيها ليلة القدر؟‬
‫وترجى ليلة القدر يف العشر األخري من رمضان ‪ ,‬وأوتاره آكد ‪ ,‬وليلة سبع وعشرين أبلغ ‪.‬‬

‫‪-7‬بم يدعو في ليلة القدر ؟‬

‫ويدعو فيها مبا ورد‪.‬‬

‫‪113‬‬
 ‫باب االعتِ َك ِ‬
‫اف‬ ‫ُ‬
‫‪-1‬عرف االعتكاف ‪.‬‬
‫هو لزوم مسجد لطاعة اهلل تعاىل ‪.‬‬
‫‪ -2‬ما حكم االعتكاف ؟‬
‫مسنون ‪.‬‬
‫‪ -3‬هل يصح االعتكاف بال صوم ؟‬
‫ويصح بال صوم ‪.‬‬
‫‪-4‬متى يلزم الجمع بين االعتكاف والصوم ؟‬
‫ويلزمان بالنذر ‪.‬‬
‫‪ -5‬ما يشترط لالعتكاف ؟‬
‫وال يصح إال يف مسجد جيمع فيه ‪.‬‬
‫‪-6‬من يصح له االعتكاف في مسجد ال يجمع فيه ؟‬
‫إال املرأة ‪ ,‬ففي كل مسجد ‪ ,‬سوى مسجد بيتها ‪.‬‬
‫‪ -6‬من نذر االعتكاف أو الصالة في مسجد معين هل يلزمه فيه وما أفضل المساجد؟‬
‫ومن نذره ‪ ,‬أو الصالة يف مسجد ‪ ,‬غري الثالثة ‪ ,‬وأفضلها احلرام فمسجد املدينة فاألقصى‬
‫مل يلزمه فيه ‪.‬‬
‫‪ -7‬ما حكم من نذر االعتكاف أو الصالة في أحد المساجد الثالثة ؟‬
‫وإن عني األفضل ‪ ,‬مل جيز فيما دونه ‪ ,‬وعكسه بعكسه‪.‬‬
‫‪-8‬ما وقت دخول المعتكف والخروج منه لمن نذر زمنا معينا ؟‬
‫ومن نذر زمنا معينا ‪ ,‬دخل معتكفه قبل ليلته األوىل ‪ ,‬وخرج بعد آخره ‪.‬‬
‫‪-8‬ما حكم الخروج من المعتكف؟‬
‫وال خيرج املعتكف إال ملا ال بد منه ‪ ,‬وال يعود مريضا ‪ ,‬وال يشهد جنازة ‪ ,‬إال أن يشرتطه ‪.‬‬
‫‪-9‬ما مبطالت االعتكاف ؟‬
‫وإن وطئ يف فرج ‪ ,‬فسد اعتكافه‪.‬‬

‫‪114‬‬
 ‫‪-11‬ما يستحب في االعتكاف ؟‬
‫ويستحب اشتغاله بالقرب ‪ ,‬واجتناب ما ال يعنيه‪.‬‬

‫‪115‬‬
 ‫كتاب الحج‬

‫‪-1‬على من يجب الحج والعمرة ؟‬

‫ان ‪َ ,‬علَى املسلِ ِم ‪ ,‬احلِّر ‪ ,‬امل َكلَّ ِ‬
‫ف ‪ ,‬و ال َق ِاد ِر ‪.‬‬ ‫احل ُّج والعمرةُ و ِاجب ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َُْ َ َ‬
‫‪-2‬كم مقدار الواجب من الحج والعمرة ؟‬
‫ِيف عُ ُم ِرهِ َمَّرة ‪.‬‬
‫‪ -3‬هل يجب الحج والعمرة على الفور أو التراخي ؟‬
‫َعلَى ال َف ْوِر‪.‬‬
‫‪ -2‬متى تجزئ حجة اإلسالم وعمرته من الصبي والمجنون والعبد؟‬
‫ِ‬
‫الصبَا ‪ِ ,‬يف احلَ ِّج بِ َعَرفة ‪َ ,‬وِيف العُ ْمرةِ قَ ْب َل طوافها ‪َ ,‬‬
‫ص َّح ْفرضا ‪.‬‬ ‫الر ُق ‪ ,‬واجلُنُو ُن ‪ ,‬و ِّ‬ ‫فَِإ ْن زال ِّ‬
‫‪-3‬ما حكم حج وعمرة الصبي والعبد ؟‬
‫العْب ِد نَ ْفال ‪.‬‬ ‫له َما ِم ْن َّ‬
‫الصيب‪َ ,‬و َ‬
‫ِ‬
‫وف ْع ُ‬
‫‪-4‬ما الذي تتحقق به القدرة على الحج والعمرة ؟‬
‫ض ِاء الو ِاجبَات‬ ‫ِ ِِ‬
‫صاحلَني ل ِمثْله ‪ ,‬بَ ْع َد قَ َ‬
‫ِ‬
‫وب‪َ ,‬وَو َج َد زادا َوَراحلَة َ‬ ‫الرُك ُ‬
‫ِ‬
‫َوالقاد ُر‪َ :‬م ْن ْأم َكنهُ ُّ‬
‫َصلِ ِية ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫والنَّ َف َقات الش َّْرعيَّة ‪ ,‬واحلََوائ ِج األ ْ‬
‫‪-5‬ما حكم القادر بماله غير القادر ببدنه؟‬
‫يم َم ْن َحيُ ُّج ويَ َعتَ ِم ُر َعْنهُ ‪.‬‬‫ق‬‫وإِ ْن أعجزه كِب ر‪ ,‬أو مرض الَ ي رجى ب رؤه ‪ ,‬لَ ِزمه أَ ْن ي ِ‬
‫ُْ َ ُْ ُ ُ َ ُ ُ َ‬ ‫َ ْ َ َُ َ ْ َ َ‬
‫‪-6‬ما موضع حج النائب عن العاجز؟‬
‫ث َو َجبَا ‪.‬‬ ‫ِم ْن َحْي ُ‬
‫‪-7‬هل يجزئ الحج والعمرة إن عوفي المنيب بعد إحرام نائبه ؟‬
‫َوُْجي ِزئ َعْنهُ ‪َ ,‬وإِ ْن عُ ِويف بَ ْع َد ا ِإل ْحَرِام‪.‬‬
‫‪ -8‬ماذا يشترط لوجوبه على المرأة ؟‬
‫ود َْحمَرِم َها ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫وي ْشتَ ر ُ ِ ِ‬
‫ط ل ُو ُجوبِه َعلَى املَْرأة‪َ , :‬و ُج ُ‬ ‫َُ َ‬
‫‪ -9‬ما ضابط محرم السفر؟‬
‫وُهو‪َ :‬زْو ُجها‪ْ ,‬أو َم ْن َْحترُم َعلَْي ِه َعلَى التَّأبِيِد ‪ ,‬بِنَس ٍ‬
‫ب ‪ ,‬أ َْو َس ٍ‬
‫بب ُمباح ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬

‫‪116‬‬
‫‪ -11‬ماحكم من مات وعليه حج أو عمرة واجبة ؟‬
‫ُخ ِر َجا ِمن تَ ِرَكتِ ِه ‪.‬‬ ‫َوإِ ْن َم َ‬
‫ات َم ْن لَ ِزَماهُ ‪ ,‬أ ْ‬

‫‪117‬‬
 ‫باب المواقِ ْي ِ‬
‫ت‬ ‫َ ُ ََ‬
‫‪-1‬اذكر المواقيت المكانية ‪.‬‬
‫َهل اليَ َم ِن يَلَ ْملَ ُم‪,‬‬ ‫صر‪ ,‬وامل ْغ ِ‬
‫رب اجلُ ْح َفةُ‪ ,‬وأ ِ‬ ‫َّام‪ِ ,‬‬
‫وم‬ ‫َهل الش ِ‬ ‫ِ‬
‫احلليفة‪َ ,‬وأ ِ‬ ‫َهل املديِنَ ِة ذو‬ ‫ات أ ِ‬ ‫ومي َق‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ات ِع ْرٍق‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪1‬و ِ ٍ‬
‫أهل َْجند قَ ْرن‪َ ,‬وأ َْه ِل املَ ْش ِرق َذ ُ‬
‫‪-2‬من له اإلحرام من هذه المواقيت ؟‬
‫َوِه َي ِأل ْهلِ َها ‪َ ,‬ولِ َم ْن َمَّر َعلَْي َها ِمن َغ ِْريِهم‪.‬‬
‫‪-3‬من أين يحرم أهل مكة للحج والعمرة ؟‬
‫َوَم ْن َح َّج ِم ْن أ َْه ِل َم َّكةَ فَ ِمْن َها‪َ ,‬وعُ ْمَرتُهُ ِم ْن احلِ ِّل ‪.‬‬
‫‪-4‬اذكر المواقيت الزمانية ‪.‬‬
‫َوأَ ْش ُه ُر احلَ ِّج‪َ :‬ش َّوال‪َ ,‬وذُو ال َق ْع َدةِ‪َ ,‬و َع ْشر ِمن ِذي احلِ َّج ِة‪.‬‬

‫‪118‬‬
 ‫اب ا ِإل ْح َر ِام‬
‫بَ ُ‬

‫‪-1‬ما المراد باإلحرام ؟‬

‫ك‪.‬‬ ‫ا ِإلحرام‪ :‬نِيَّةُ النُّس ِ‬
‫ُ‬ ‫َْ ُ‬
‫‪-2‬ما سنن اإلحرام ؟‬
‫يدهِ‪:‬‬‫س َّن لِم ِر ِ‬
‫ُ ُ‬
‫تيمم لِ َع َدٍم‬
‫‪-‬غُ ْسل أ َْو ُّ‬
‫‪َ -‬وتَنَظُّف‬
‫‪-‬وتَطَيَّب‬
‫‪-‬وَجتَُّرد ِم ْن ََِمْي ٍط ِيف إِزا ٍر وِرَد ٍاء أَبْيَض ِ‬
‫ني‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪-‬وإِ ْحرام َع ِقب رْكعتَ ِ‬
‫ني‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫‪ -3‬ما حكم نية الدخول في النسك ؟‬
‫َونِيته َش ْرط ‪.‬‬
‫‪-4‬ما المستحب قوله عند النية ؟‬
‫يد نُ ُسك َك َذا فَيَ ّسرهُ ِيل‪َ ,‬وإِ ْن َحبَ َس ِين َحابِس فَ َم ِحلِّي َح ُ‬
‫يث‬ ‫ول‪ :‬اللَّ ُه َّم إِين أُر ُ‬‫ب قَ ُ‬ ‫َويُستَ َح ُّ‬
‫َحبَستَِين‪.‬‬
‫‪ -5‬ما أفضل األنساك ؟‬
‫ِ‬
‫ُّع ‪.‬‬
‫َّمت ُ‬
‫األنساك الت َ‬ ‫ض ُل َ‬ ‫َوأَفْ َ‬
‫‪-6‬ما صفة التمتع ؟‬
‫َو ِص َفتُهُ‪ :‬أ ْن ُْحي ِرَم بِالعُ ْمَرِة ِيف أ ْش ُه ِر احلَ ِّج‪َ ,‬ويَ ْفرغ ِمْن َها ‪ُ ,‬مثَّ ُْحي ِرَم باحلَ ِّج ِيف َع ِام ِه‪.‬‬
‫‪-7‬من يجب عليه دم النسك؟‬
‫َو َعلَى األُفُِق ِّي َدم ‪.‬‬

‫‪119‬‬
 ‫‪ -8‬ما حكم المرأة المتمتعة إن حاضت وخشيت فوات الحج ؟‬
‫وإِ ْن حاضت املرأةُ ‪ ,‬فَخشيِت فَوات احل ِّج ‪ ,‬أحرم ِ‬
‫ص َارت قَا ِرنَة ‪.‬‬‫ت بِه‪َ ,‬و َ‬ ‫ْ ََ ْ‬ ‫َ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫َ َ َ ْ‬
‫‪َ -9‬متَى وقْت ابتداء التلبية وما صيغتها ؟‬
‫ك‪ ,‬إِ َّن احلَ ْم َد َوالن ِّْع َمةَ‬
‫ك لَبَّ ْي َ‬ ‫ك الَ َش ِر َ‬
‫يك لَ َ‬ ‫ك اللَّ ُه ْم لَبَّ ْي َ‬ ‫احلَتِ ِه َ‬
‫قال‪« :‬لَبَّ ْي َ‬ ‫وإِذا استَ وى علَى ر ِ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫ك» ‪.‬‬ ‫يك لَ َ‬‫ك َوامل ْلك‪ ,‬الَ َش ِر َ‬
‫لَ َ‬
‫ُ‬
‫‪-11‬ما حكم الجهر بالتلبية ؟‬
‫الر ُج ُل‪َ ,‬وُختْ ِف َيها امل ْرأةُ‪.‬‬
‫‪13‬يصوت ِهبَا َّ‬
‫َ‬

‫‪121‬‬
 ‫باب م ْحظُور ِ‬
‫ات ا ِإل ْح َر ِام‬‫َ ُ َ َ‬
‫‪-1‬كم عدد محظورات اإلحرام ؟‬
‫وهي تسعة ‪.‬‬
‫‪-1‬ما المحظور األول ؟‬
‫َّع ِر ‪.‬‬
‫َح ْل ُق الش ْ‬
‫‪ -2‬ما المحظور الثاني ؟‬
‫يم األظافِ ِر ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َوتَ ْقل ُ‬
‫‪-3‬ما فدية الحلق وتقليم األظافر ؟‬
‫فَ َم ْن َحلَ َق ‪ْ ,‬أو قَلَّ َم ثَالَثَة ‪ ,‬فَ َعلَ ِيه َدم ‪.‬‬
‫‪ -3‬اذكر المحظور الثالث وما يلزم من فعله ؟‬
‫الص ٍق ‪ ,‬فَ َدى ‪.‬‬ ‫ومن َغطَّى رأْسه ِمبُ ِ‬
‫َ َُ‬ ‫ََ ْ‬
‫‪ -4‬ما المحظور الرابع وما يلزم من فعله ؟‬
‫س ذَ َكر ََِمْيطا ‪ ,‬فَ َدى‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫َوإ ْن لَب َ‬
‫‪ -5‬ما المحظور الخامس وما يلزم من فعله ؟‬
‫ب‪ ,‬أ َْو َش َّم ِطيبا‪ ,‬أ َْو تَبَ َّخَر بِعُ ْوٍد َوَْحن ِوهِ ‪ ,‬فَ َدى ‪.‬‬ ‫وإِ ْن طَيَّب بَ َدنَه‪ ,‬أَو ثَ ْوبَهُ‪ ,‬أ َْو َّاد َهن ِمبُطيَّ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ -6‬ما المحظور السادس وما يلزم من فعله ؟‬
‫ف ِيف يَ ِدهِ ‪ ,‬فَ َعلَْي ِه َجَز ُاؤهُ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َصال ‪َ ,‬ولَْو تَ َولَّ َد مْنهُ َوم ْن َغ ِْريه‪ ,‬أ َْو تَل َ‬ ‫َوإِ ْن قَتل صيدا مأكوال بَِّريا أ ْ‬
‫‪ -7‬بين ما ال يحرم قتله للمحرم ؟‬
‫صيد البَ ْح ِر‪ ,‬والَ قَ ْت ُل ُحمََّرِم األ ْك ِل‪َ ,‬والَ الصائِ ِل ‪.‬‬
‫نسي ‪َ ,‬والَ ُ‬ ‫َوالَ َْحي ُرم حيوان إِ ٌّ‬
‫‪ -8‬ما المحظور السابع ؟‬
‫‪َ 14‬وَْحي ُرُم َع ْق ُد نِ َك ٍ‬
‫اح‬
‫‪-9‬هل يصح عقد النكاح للمحرم ؟‬
‫ص ُّح ‪.‬‬‫والَ ي ِ‬
‫َ َ‬
‫‪-9‬ما فدية عقد النكاح للمحرم؟‬
‫َوالَ فِ ْديَةَ ‪.‬‬
‫‪121‬‬
 ‫‪-11‬هل يصح أن يراجع المحرم مطلقته؟‬
‫الر ْج َعةُ ‪.‬‬ ‫وتَ ِ‬
‫ص ُّح َّ‬ ‫َ‬
‫‪ -11‬ما المحظور الثامن وما يلزم من فعله ؟‬
‫يان فِي ِه ‪ ,‬وي ْق ِ‬
‫ضيَانِِه ثَ ِاينَ َع ٍام ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫وإِ ْن جامع املح ِرم قَبل التَّحلُّ ِل َّ ِ‬
‫األول ‪ ,‬فَ َس َد نُ ُس ُك ُه َما ‪َ ,‬وميَْض ْ َ َ‬ ‫َ َ ََ ُْ ُ ْ َ َ‬
‫‪ -12‬ما المحظور التاسع وما يلزم من فعله ؟‬
‫اشَرةُ ‪.‬‬
‫َوَْحت ُرُم الْ ُمبَ َ‬
‫‪-13‬هل يفسد الحج إن باشر المحرم دون الفرج فأنزل ؟‬
‫فَِإ ْن فَ َعل فَأَنْ َزَل ‪َ ,‬ملْ يَ ْف ُس ْد َح ُّجهُ ‪.‬‬
‫‪-14‬ماذا يلزم المحرم إن باشر دون الفرج فأنزل ؟‬
‫ض‪.‬‬ ‫وعلَي ِه ب َدنَة ‪ ,‬لَكن ُحي ِرم ِمن احلِ ِّل ‪ ,‬لِطَو ِ‬
‫اف ال َف ْر ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ََْ َ‬
‫‪-13‬هل تختلف المرأة عن الرجل في اإلحرام ؟‬
‫َّازين ‪َ ,‬وتَ ْغ ِطيةَ َو ْج ِه َها ‪.‬‬
‫ب البُ ْرقُع ‪ ,‬وال ُقف َ‬
‫اس‪ِ َْ ,‬‬
‫وجتتَن ُ‬ ‫َوإِ ْحَر ُام امل ْرأةِ َك َّ‬
‫الر ُج ِل إِالَّ ِيف ‪ :‬اللِّبَ ِ‬
‫َ‬
‫‪-14‬ما حكم التحلي للمحرمة ؟‬
‫اح َهلَا التَّحلِّ َي‪.‬‬
‫َويُبَ ُ‬

‫‪122‬‬
 ‫الف ْديَِة‬
‫باب ِ‬
‫َ ُ‬

‫‪-1‬ما فدية األذى ؟‬

‫طيب ‪ ,‬ولُب ِ ِ ٍ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ني ‪:‬‬
‫س ََميط بَ ْ َ‬ ‫ُخيَيَّ ُر بِف ْديَة َح ْل ٍق‪َ ,‬وتَ ْقلي ٍم‪َ ,‬وتَ ْغطيَة َرأْ ٍس ‪َ ,‬و ٍ َ ْ‬
‫يام ثَالَثَِة أَيَّ ٍام ‪.‬‬
‫‪ِ -‬ص ِ‬
‫صاع َتٍَْر ‪ ,‬أ َْو َشعِ ٍري ‪.‬‬ ‫ني ُم ُّد بر‪ ,‬أ َْو ُ‬
‫نصف َ‬ ‫طع ِام ست َِّة َمساكِني لِ ُك ِّل ِمس ِك ٍ‬ ‫‪-‬أ َْو إِ َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪-‬أ َْو َذبْ ِح شاةٍ‪.‬‬
‫‪-2‬ما فدية الصيد ؟‬
‫ني ‪:‬‬ ‫وِجبز ِاء ٍ‬
‫صْيد بَ ْ َ‬ ‫َ ََ َ‬
‫‪ِ-‬مثْ ٍل إِ ْن َكا َن ‪.‬‬
‫‪-‬أ َْو تَ ْق ِوْميِِه بِ َدر ِاهم يَ ْش َِرتي ِهبَا طَ َع َاما‪ ,‬فَيُطْعِم ُك َّل ِمس ِك ْ ٍ‬
‫ني ُمدًّا‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫وم َع ْن ُك ِّل ُم ٍّد يَ ْوما‪.‬‬ ‫صُ‬ ‫‪ -‬أ َْو يَ ُ‬
‫ِ‬
‫ني ‪:‬‬‫َوِمبَا الَ مثْ َل لَهُ بَ ْ َ‬
‫إِطْ َع ٍام َو ِصْي ٍام ‪.‬‬
‫‪-3‬ما فدية المتمتع والقارن ؟‬
‫صيام ثَالَثَِة أَيَّ ٍام ‪ ,‬واألَفْضل َكو ُن ِ‬‫ِ ِ‬ ‫وأ ََّما دم ٍ ِ ٍ‬
‫آخ ِرَها يَ ْوَم‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫ي ‪ ,‬فَِإ ْن َعد َمهُ فَ َ ُ‬ ‫جب اهلَْد ُ‬
‫متعة وقَران‪ ,‬فَيَ ُ‬ ‫َ َُ َ‬
‫َعَرفَةَ ‪.‬‬
‫‪-4‬ماذا يجب على المحصر إذا لم يجد هديا ؟‬
‫ِ‬
‫ص َام َع َشَرة ‪ُ ,‬مثَّ َح َّل ‪.‬‬‫ص ُر إِذَا َملْ َجي ْد َهديا ‪َ ,‬‬ ‫َواملُ ْح َ‬
‫‪ -5‬ما فدية الوطء في الحج وفي العمرة ؟‬
‫ب بَِو ْط ٍء ِيف فَ ْرٍج ِيف احلَ ِّج بَ َدنَة‪َ ,‬وِيف العُ ْمرِة َشاة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َوَجي ُ‬
‫‪ -6‬وماذا يلزم الموطوءة في الحج والعمرة ؟‬
‫َوإِ ْن طَ َاو َعْتهُ َزْو َجتُهُ لَ ِزَم َها ‪.‬‬

‫‪123‬‬
 ‫ص ٌل في أحكام الفدية‬
‫فَ ْ‬

‫‪-1‬ماحكم من كرر محظورا من جنس ؟‬

‫صْي ٍد ‪.‬‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َوَم ْن َكَّرَر َْحمظُورا َم ْن ِجْن ٍ‬
‫س‪َ ,‬وَملْ يَ ْفد ‪ ,‬فَ َدى َمَّرة ‪ ,‬خبالَف َ‬
‫‪ -2‬ما حكم من فعل محظورا من أجناس ؟‬
‫ض إِ ْحَر َامه أ َْو الَ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫أجنَ ٍ‬ ‫ِ‬
‫اس ‪ ,‬فَ َدى ل ُك ٍّل َمَّرة ‪َ ,‬رفَ َ‬ ‫‪َ 1‬وَم ْن فَ َع َل َْحمظُورا من ْ‬
‫‪ -3‬ما المحظورات التي تسقط بالعذر ؟‬
‫يب ‪ ,‬وتَ ْغ ِطْي ِة َرأْ ٍس ‪.‬‬ ‫س‪ِ ,‬‬
‫وط ٍ‬ ‫ان ‪ ,‬فِ ْديَةُ لُْب ٍ‬
‫ط بِنِسي ٍ‬
‫َويَ ْس ُق ُ ْ َ‬
‫‪ -4‬ما المحظورات التي ال تسقط بالعذر ؟‬
‫دو َن و ْط ٍء ‪ ,‬وصي ٍد ‪ ,‬وتَ ْقلِي ٍم ‪ ,‬و ِح ٍ‬
‫الق ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫ُ َ‬
‫‪ -5‬ما مكان نحر وتوزيع الهدي وكذلك اإلطعام ؟‬
‫ني احلََرِم ‪.‬‬
‫ُك ُّل َه ْد ٍي‪ ,‬أ َْو إِطْ َع ٍام ‪ :‬فَلِمساكِ ِ‬
‫ََ‬
‫‪-6‬ما مكان أداء فدية األذى واللبس ونحوهما ودم اإلحصار ؟‬
‫ث ُوِج َد َسبَبُهُ ‪.‬‬ ‫وفِدية األَذى‪ ,‬واللُّب ِ ِ‬
‫صا ِر ‪َ :‬حْي ُ‬ ‫س َوَْحن ِومهَا‪َ ,‬وَد ُم ْ‬
‫اإلح َ‬ ‫َ ْ َُ َ َ ْ‬
‫‪-6‬هل يلزم الصوم في مكان محدد ؟‬
‫الصوم بِ ُك ِّل م َك ٍ‬
‫ان ‪.‬‬ ‫َوُجي ِز ُ‬
‫َ‬ ‫ئ َّ ْ ُ‬
‫‪ -7‬ما يجزئ في الدم؟‬
‫َّم شاة ‪ ,‬أ َْو ُسْب ُع بَ َدنٍَة ‪ُْ ,‬‬
‫وجت ِزيء َعْن َها ‪ ,‬بَ َقرة ‪.‬‬ ‫َوالد ُ‬

‫‪124‬‬
 ‫اب َج َزاء الصيَّ ِد‬
‫بَ ُ‬

‫‪-1‬ما المثل في صيد النعامة؟‬

‫َّع َام ِة بَ َدنَة‬
‫ِيف الن َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫والو ْع ِل؟‬
‫ش‪َ ,‬وبَقرته‪ ,‬واأليِّ ِل‪ ,‬والث َّْيتَ ِل َ‬‫الو ْح ِ‬ ‫‪-2‬ما المثل في صيد حما ِر َ‬
‫الو ْع ِل ‪ .‬بَ َقرة ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫الو ْح ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ش‪َ ,‬وبَقرته‪ ,‬واأليِّ ِل‪ ,‬والث َّْيتَ ِل ‪ ,‬و َ‬ ‫َومحار َ‬
‫‪-3‬ما المثل في صيد الضبع؟‬
‫والضَّْب ِع ‪َ ,‬كْبش ‪.‬‬
‫‪-4‬ما المثل في صيد الغزال؟‬
‫َوالغََز ِال ‪َ ,‬عْن ز ‪.‬‬
‫‪-5‬ما المثل في صيد الوبر والضب؟‬
‫الوبْ ِر ‪ ,‬والض ِّ‬
‫َّب ‪َ ,‬ج ْدي ‪.‬‬ ‫وَ‬
‫‪-6‬ما المثل في صيد اليربوع؟‬
‫وع ‪َ ,‬ج ْفَرة ‪.‬‬
‫َواليَ ْربُ ِ‬
‫‪-7‬ما المثل في صيد األرنب؟‬
‫ب ‪َ ,‬عنَاق ‪.‬‬ ‫واأل َْرنَ ِ‬
‫َ‬
‫‪-8‬ما المثل في صيد الحمامة؟‬
‫َواحلَ َم َام ِة ‪َ ,‬شاة‪.‬‬

‫‪125‬‬
 ‫ْح َرِم‬ ‫باب ِ‬
‫ص ْيد ال َ‬
‫َ ُ َ‬

‫‪-1‬ما حكم صيد حرم مكة ؟‬

‫صْي ُدهُ َعلَى امل ْح ِرِم واحلَالَِل ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َْحي ُرُم‬
‫ُ‬
‫‪-2‬ما يجب في صيد الحرم؟‬
‫صْي ِد امل ْح ِرم‪.‬‬ ‫َ‬ ‫صْي ِدهِ َك‬
‫ْم َ‬ ‫َو ُحك ُ‬
‫ُ‬
‫‪-3‬ما حكم قطع نبات الحرم ؟‬
‫ضري ِن ‪ ,‬إِالَّ ا ِإل ْذ ِخر ‪.‬‬ ‫َخ َ‬
‫وَحيرم قَطْع َشج ِرهِ ‪ِ ِ ِ ,‬‬
‫وحشيشه األ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُُْ ُ َ‬
‫‪ -4‬ما حكم صيد حرم المدينة؟‬
‫صْي ُد امل ِديْنَ ِة ‪.‬‬
‫َ‬ ‫َوَْحي ُرُم‬
‫َ‬
‫‪ -5‬هل في صيد المدينة جزاء ؟‬
‫َوالَ جزاءَ فِ ِيه ‪.‬‬
‫‪ -6‬ما حكم قطع نبات حرم المدينة ؟‬
‫ث َوَْحن ِوهِ ‪1‬‬ ‫لف‪ ,‬وآلَةُ احلر ِ‬ ‫احلشْيش لِْلع ِ‬ ‫وي باح ِ‬
‫َْ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َُ ُ‬
‫‪ -7‬ما حدود الحرم المدني ؟‬
‫ني َع ٍْري إِ َىل ثَ ْوٍر‬‫َو َحَرُم َها َما بَ ْ َ‬

‫‪126‬‬
 ‫اب ُد ُخ ِ‬
‫ول َم َّكةَ‬ ‫بَ ُ‬

‫‪-1‬من أين يدخل مكة؟‬

‫يُ َس ُّن ِم ْن ْ‬
‫أعالَ َها ‪.‬‬
‫‪-2‬من أين يدخل المسجد الحرام؟‬
‫باب بَِين َشْيبَةَ‪.‬‬ ‫واملس ِج ِد ِمن ِ‬
‫ْ‬ ‫َْ‬
‫‪-3‬ماذا يفعل إن رأى البيت ؟‬
‫ت َرفَ َع يَ َديْ ِه‪َ ,‬وقَ َال َما َوَرَد ‪.‬‬
‫فَِإذَا َرأى البَ ْي َ‬
‫‪ -4‬ما صفة ردائه حين الطواف ؟‬
‫ضطَبعا ‪.‬‬
‫وف ُم ْ‬
‫‪ُ -‬مثَّ يَطُ ُ‬
‫‪-5‬ما ينوي المعتمر عند الطواف ؟‬
‫عمرةِ ‪.‬‬ ‫ي بت ِد ُ ِ ِ ِ‬
‫ئ املُْعتَم ُر بطَواف الْ ْ‬ ‫ََْ‬
‫‪ -6‬ما ينوي القارن والمفرد عند الطواف ؟‬
‫َوال َقا ِر ُن وامل ْف ِرُد لِْل ُق ُد ِوم ‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪-7‬من أين يبدأ الطواف ؟‬
‫األس َوَد بِ ُكلِّ ِه‪.,‬‬ ‫ِ‬
‫فَيُ َحاذي احلَ َجَر ْ‬
‫‪-8‬ما مراتب استالم الحجر األسود ؟‬
‫َشار إِ ْلي ِه ‪.‬‬ ‫ويستَلِمهُ‪ ,‬وي َقبِّ لُهُ ‪ ,‬فَِإ ْن َش َّق قَبَّل ي َدهُ‪ ,‬فَِ‬
‫س‪,‬أ َ‬‫ُ‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ل‬
‫ّ‬ ‫ال‬ ‫ق‬
‫َّ‬ ‫ش‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫إ‬ ‫ََ‬ ‫ََ ْ ُ َُ‬
‫‪-9‬ما يسن قوله عند استالم الحجر ؟‬
‫ول َما َوَرَد ‪.‬‬ ‫َويَ ُق ُ‬
‫‪-11‬ما مكان الطائف من البيت ؟‬
‫ت َع ْن يَ َسا ِرهِ ‪.‬‬
‫َوَْجي َع ُل البَ ْي َ‬
‫‪-11‬كم عدد أشواط الطواف ؟‬
‫وف َسْبعا ‪.‬‬
‫‪َ -‬ويَطُ ُ‬
‫‪-12‬من يسن له الرمل ؟‬
‫ي رمل األفُِقي ِيف هذا الطَّو ِ‬
‫اف ثَالَثا ُمثَّ ميَْ ِشي أ َْربَعا ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ ُ ُ‬
‫‪127‬‬
 ‫‪-13‬ما يسن استالمه في الطواف ؟‬
‫الرْك َن اليَ َم ِاينَّ ُك َّل َمَّرٍة‬ ‫ِ‬
‫يَ ْستَل ُم احلَ َجَر و ُّ‬
‫‪ -5‬ما األمور التي تفسد الطواف ؟‬
‫اف ‪.‬‬ ‫‪-‬ومن تَرَك َشيئا ِمن الطَّو ِ‬
‫ََ ْ َ ْ ْ‬
‫‪-‬أ َْو َملْ يَْن ِوهِ أ َْو نُ ُس َكهُ ‪.‬‬
‫اف َعلَى الشَّا َذ ْرَوان أ َْو ِج َدا ِر احلِ ْج ِر ‪.‬‬ ‫‪-‬أ َْو طَ َ‬
‫‪-‬أ َْو عُْريَان ‪.‬‬
‫ص َّح ‪.‬‬ ‫‪-‬أَو َِجنس َمل ي ِ‬
‫َْ‬ ‫ْ‬
‫‪-6‬ماذا يفعل بعد الطواف ؟‬
‫ف امل َق ِام‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ني َخ ْل‬ ‫صلِّي رْك َعتَ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُمثَّ ي‬
‫ُ‬
‫َ‬

‫‪128‬‬

‫ول َما َوَرَد ‪.‬‬
‫ت ‪ ,‬ويُ َكبِّ ُر ثَالَثا‪َ ,‬ويَ ُق ُ‬
‫الص َفا ي ْفعل َذلِ‬
‫ك َسْب َعا ‪.‬‬ ‫َ َُ َ‬
‫ص ٌل في السعي بين الصفا والمروة‬
‫فَ ْ‬
‫‪-1‬ما يعمل بعد ركعتي الطواف ؟‬
‫ُمثَّ يَ ْستَلِ ُم احلَ َجَر‪.‬‬
‫‪-2‬ما صفة بدأ السعي ؟‬
‫وَخيْرج إِىل ا َّ ِ ِ‬
‫لص َفا من بَابِه ‪ ,‬فَيَ ْرقَاهُ ‪َ ,‬ح َّىت يََرى البَ ْي َ‬ ‫َ ُُ‬
‫‪ -2‬ما صفة السعي بين الصفا والمروة ؟‬
‫شديدا إِ َىل اآلخر ‪.‬‬ ‫األوِل‪ُ ,‬مثَّ يسعى ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َْ‬ ‫العلَ ِم َّ‬ ‫‪ُ -‬مثَّ يَْن ِزُل َماشيا إِ َىل َ‬
‫الص َفا ‪.‬‬‫ول َما قَاله َعلَى َّ‬ ‫‪ُ -‬مثَّ ميَْ ِشي َويَ ْرقَى امل ْرَوَة َويَ ُق ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ‬
‫َّ‬ ‫إىل‬ ‫يه‬ ‫ع‬ ‫س‬
‫َْ َ ْ‬ ‫ع‬‫ِ‬ ‫ض‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫يف‬ ‫ِ‬ ‫ى‬ ‫ع‬ ‫س‬
‫ََ ْ َ‬ ‫ي‬‫و‬ ‫‪,‬‬ ‫ه‬ ‫ِ‬
‫ي‬ ‫ش‬ ‫م‬‫زل فَيَ ْمشي َ ْ َ‬
‫ع‬‫ِ‬ ‫ض‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫يف‬ ‫ِ‬ ‫‪ُ -‬مث يَْن ُ‬
‫‪ -‬ذَ َهابُهُ َس ْعية‪َ ,‬وَر ُج ُوعُهُ َس ْعيَة ‪.‬‬
‫‪-3‬ما احلكم إن بدأ باملروة ؟‬
‫ط األ ََّو ُل ‪.‬‬ ‫ط الش َّْو ُ‬ ‫فَِإ ْن بَ َدأ بامل ْرَوةِ ‪َ ,‬س َق َ‬
‫َ‬
‫‪ -3‬ما سنن السعي ؟‬
‫الستَ َارة ‪ ,‬وامل َواالَةُ ‪.‬‬ ‫َوتُ َس ُّن فِْي ِه ‪ :‬الطَّ َه َارةُ ‪ ,‬و ِّ‬
‫ُ‬
‫‪-4‬هل يتحلل بعد السعي ؟‬
‫صَر ِم ْن َش ْع ِرِه َ‬
‫وحتَلَّ َل‪.‬‬ ‫ي َم َعهُ ‪ :‬قَ َّ‬ ‫ِ‬
‫‪ُ -‬مثَّ إ ْن َكا َن ُمتَ َمتِّعا الَ َه ْد َ‬
‫‪-‬وإالَّ ‪َ :‬ح َّل إِ َذا َح َّج‪.‬‬
‫‪ -5‬متى يقطع المتمتع التلبية ؟‬
‫اف قَطَ َع التَّ ْلبِيَةَ‪.‬‬ ‫واملتمتِّع إِذَا َشرع ِيف الطَّو ِ‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َُ َ ُ‬
‫‪129‬‬
 ‫الح ِّج والعُ ْم َرِة‬ ‫ب ِ ِ‬
‫اب ص َفة َ‬
‫َ ُ‬

‫‪-1‬ما مكان وزمان اإلحرام بالحج للمحلين ؟‬

‫ئ ِم ْن بَقيَّ ِة احلََرِم ‪.‬‬
‫الزو ِال ِمْن َها ‪َ ,‬وُْجي ِز ُ‬
‫وم الت َّْرويَِة قَ ْب َل َّ‬ ‫يس ُّن لِْلمحلِّ ِ‬
‫ني مبَ َّكةَ ا ِإل ْحَر ُام باحلَ ِّج يَ َ‬
‫َُ ُ َ‬
‫‪ -2‬أين يبيت مساء اليوم الثامن ؟‬
‫يبيت مبِِ َىن ‪.‬‬
‫َو ُ‬
‫‪-3‬متى يسير لعرفة؟‬
‫س َس َار إِ َىل َعَرفَةَ‪.‬‬ ‫َّم ُ‬ ‫فَِإذَا طَلَ َعت الش ْ‬
‫‪-4‬ما يصح الوقوف فيه من عرفة ؟‬
‫َوُكلُّ َها َم ْوقِف ‪ ,‬إِالَّ بَطْ َن عَُرنَة ‪.‬‬
‫‪ -4‬ما يسن في عرفة ؟‬
‫ُّعاء‬ ‫ِ‬ ‫ات وجبل َّ ِ‬ ‫ويس ُّن أَ ْن َجيمع ب ني الظُّه ِر والعص ِر‪ ,‬وي ِقف راكِبا ِعْن َد َّ ِ‬
‫الر ْمحَة ‪َ ,‬ويُكْث ُر الد َ‬ ‫الص َخَر َ َ َ‬ ‫ْ َ َ َْ َ ْ َ ْ ََ ُ َ‬ ‫َُ َ‬
‫ممَّا َوَرَد ‪.‬‬
‫‪-5‬ما يدرك به الوقوف بعرفة ؟‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص َّح َح ُّجهُ‬ ‫ف َولَو َحلْظَة ‪ ,‬م ْن فَ ْج ِر يَ ْوم َعَرفَةَ ‪ ,‬إِىل فَ ْج ِر يَ ْوم الن ْ‬
‫َّح ِر ‪َ ,‬وُهو أ َْهل لَهُ َ‬ ‫َوَم ْن َوقَ َ‬
‫َوإِالَّ فَالَ ‪.‬‬
‫‪ -6‬ما حكم من وقف نهارا فقط ؟‬
‫بل الغُروب َوَملْ يَعُ ْد قَ ْب لَهُ ‪ ,‬فَ َعلَْي ِه َدم ‪.‬‬
‫ف نَ َهارا ‪َ ,‬وَدفَع قَ َ‬
‫َوَم ْن َوقَ َ‬
‫‪ -7‬ما حكم من وقف ليال فقط ؟‬
‫ف لَْيال فَ َق ْط فَالَ ‪.‬‬
‫َوَم ْن َوقَ َ‬
‫‪-8‬متى يدفع لمزدلفة ؟‬
‫ُمثَّ ي ْدفَع ب ْع َد الغُر ِ‬
‫وب إِ َىل ُم ْزَدل َفةَ‬ ‫ُ‬ ‫َ َُ‬
‫‪-9‬ما كيفية الدفع لمزدلفة ؟‬
‫بِ َس ِكْي ٍنة ‪َ ,‬ويُ ْس ِرعُ ِيف ال َف ْج َوةِ ‪.‬‬
‫‪-11‬ماذا يعمل إذا وصل إلى مزدلفة ؟‬
‫ت ِهبَا ‪.‬‬ ‫وَجيمع ِهبا ب ِ‬
‫ني الع َشاءَين ‪َ ,‬ويَبيِ ُ‬ ‫َ ْ َ ُ َ َْ َ‬
‫‪131‬‬
 ‫‪-11‬ما حكم الدفع من مزدلفة بعد نصف الليل ؟‬
‫ف اللَّ ِيل‪.‬‬ ‫صِ‬ ‫ِ‬
‫َولَهُ ا َّلدفْ ُع بَ ْع َد ن ْ‬
‫يل ؟ ومن صل إلى مزدلفة بعد الفجر؟‬ ‫ف اللَّ ِ‬‫صِ‬ ‫‪ -12‬ما حكم دفع من مزدلفة قبل نِ ْ‬
‫‪َ -‬وقَ ْب لَهُ فِْي ِه َدم ‪.‬‬
‫صولِِه إِلَْي َها بَ ْع َد ال َف ْج ِر‪ ,‬الَ قَ ْب لَه ‪.‬‬
‫‪َ -‬ك ْو ُ‬
‫‪-13‬ما يشرع بمزدلفة يوم النحر ؟‬
‫ِ‬
‫ف َعْن َده‪.‬‬‫الصْب َح أَتَى املَ ْش َعر احلَرام فَيَ ْرقَاه‪ ,‬أ َْو يَق ُ‬ ‫صلَّى ُّ‬ ‫‪-‬فَِإذَا َ‬
‫ات} اآليَتَ ْ ِ‬ ‫ضتُم ِمن عرفَ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫‪َ -‬وَْحي َم ُد اهللَ‪َ ,‬ويُ َك ِّربهُ‪َ ,‬ويَ ْقَرأُ‪{ :‬فَإذَا أَفَ ْ ْ ْ ََ‬
‫‪-‬ويَ ْدعُو َح َّىت يُ ْس ِفَر‪.‬‬
‫‪ -14‬ما صفة السير في وادي محسر ؟‬
‫ع َرْميَةَ َح َج ٍر ‪.‬‬ ‫َسَر َ‬ ‫ِ‬
‫‪ -‬فَإ َذا بَلَ َغ ُحمَ ِّسرا أ َ‬
‫‪-15‬ما موضع أخذ الحصى؟ وكم عدده ؟ وما حجمه المجزئ ؟‬
‫ص والبُ ْن ُد ِق ‪.‬‬
‫احلم ِ‬
‫ني َّ‬ ‫صى ‪َ ,‬و َع َد ُدهُ َسْب عُو َن ‪ ,‬بَ ْ َ‬ ‫َخ َذ احلَ َ‬ ‫َوأ َ‬
‫‪-14‬ما حدود منى ؟‬
‫الع َق ِبة ‪.‬‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ص َل إِىل م َىن‪َ ,‬وه َي م ْن َوادي ُحمَ ِّس ٍر ‪ ,‬إِ َىل ُجََْرةِ َ‬ ‫فإذا َو َ‬
‫‪-15‬ما كيفية رمي جمرة العقبة ؟‬
‫صاةٍ ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫رماها بِسب ِع ح ٍ‬
‫صيَات ُمتَ َعاقبَات ‪ ,‬يَ ْرفَ ُع يَ َدهُ َح َىت يُرى بَيَاض إِبْطه ‪ ,‬ويُ َكبِّ ُر َم َع ُك ِّل َح َ‬ ‫ََ َ َ ْ َ َ‬
‫‪-16‬هل يجرئ الرمي بغير الحصا ؟ أو الرمي بحصاة ُرِم َي بها ؟‬
‫الرْم ُي بِغَ ِْريَها‪.‬‬
‫‪َ -‬والَ ُْجي ِزئ َّ‬
‫‪َ -‬والَ ِهبَا ثَانِيا ‪.‬‬
‫‪-17‬هل يقف للدعاء بعد رمي الجمرة الكبرى ؟‬
‫ف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َوالَ يَق ُ‬
‫‪-18‬متى يقطع التلبية؟‬
‫َويَ ْقطَ ُع التَّ ْلبِيَةَ قَ ْب لَ َها ‪.‬‬

‫‪131‬‬
 ‫‪-19‬ما وقت رمي جمرة العقبة ؟‬
‫صِ‬
‫ف اللَّْي ِل ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫َويَ ْرِمي بَ ْع َد طُلُ ِ‬
‫س ‪َ ,‬وُْجي ِزئ بَ ْع َد ن ْ‬ ‫َّم ِ‬‫وع الش ْ‬
‫‪ -21‬ماذا يعمل بعد الرمي ؟‬
‫‪ُ -‬مثَّ يَْن َح ُر َه ْديا إِ ْن َكا َن َم َعهُ‪.‬‬
‫ص ُر ‪.‬‬ ‫‪َ -‬وَْحيلِ ُق أ َْو يُ َق ِّ‬
‫‪-21‬ما مقدار ما يجب على الرجل من التقصير ؟‬
‫ُجي ِع َش ْع ِرهِ ‪.‬‬ ‫ِمن َِ‬
‫ْ‬
‫‪ -22‬ما مقدار ما يجب على المرأة من التقصير ؟‬
‫ص ُر ِمْنهُ امل ْرأَةُ قَ ْد َر ْأْنُلَ ٍة ‪1‬‬
‫َوتُ َق ِّ‬
‫َ‬
‫‪ -21‬ماذا يحل بعد الرمي والحلق أو التقصير ؟‬
‫ٍ‬
‫ِّساءَ ‪.‬‬‫ُمث قَ ْد َح َّل لَهُ ُك ُّل َشيءِ إالَّ الن َ‬
‫‪-22‬هل الحلق والتقصير إطالق من محظور أو نسك في تركهما دم ؟‬
‫صريُ ‪ ,‬نُ ُسك ‪.‬‬ ‫واحلِالَ ُق ‪ ,‬والتَّ ْق ِ‬
‫‪ -23‬هل يلزم بتأخير الحلق أو التقصير عن أيام منى دم؟‬
‫الَ يَ ْلَزُم بِتَأْ ِخ ِريهِ َدم‪.‬‬
‫‪ -24‬هل يلزم بتقديم الحلق أو التقصير على الرمي والنحر دم ؟‬
‫َّح ِر ‪.‬‬ ‫َوالَ بِتَ ْق ِدميِِه َعلَى َّ‬
‫الرْمي والن ْ‬

‫‪132‬‬
 ‫ص ٌل في حكم طواف اإلفاضة والسعي وأيام منى والوداع‬
‫فَ ْ‬

‫‪-1‬ما النسك الرابع يوم العيد ؟‬

‫يض إِىل َم َّكةَ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ُمثَّ يُف ُ‬
‫‪-2‬ماذا ينوي في طواف يوم العيد ؟‬
‫يارةِ ‪.‬‬
‫الز َ‬
‫اف ِّ‬ ‫يض ِة طَو َ‬ ‫ِِ‬
‫وف ال َقا ِر ُن وامل ْف ِرُد بنيَّة ال َفر َ‬‫ويَطُ ُ‬
‫ُ‬
‫‪-3‬ما أول وقت طواف الزيارة ؟‬
‫َّح ِر ‪.‬‬ ‫وأ ََّو ُل وقْتِ ِه ‪ :‬ب ع َد نِص ِ ِ‬
‫ف لَْي لَة الن ْ‬ ‫َْ ْ‬ ‫َ َ‬
‫‪-2‬ما وقت أفضلية طواف الزيارة ؟‬
‫َويُ َس ُّن ِيف يَ ْوِم ِه ‪.‬‬
‫‪-3‬ما حكم تأخير الطواف الزيارة ؟‬
‫ولَه تَ ِ‬
‫أخْي ُرهُ ‪.‬‬ ‫َُ‬
‫‪-4‬ماذا يفعل بعد طواف الزيارة ؟‬
‫الص َفا وامل ْرَوةِ‪.‬‬
‫ني َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُمثَّ يَ ْس َعى ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫‪-5‬من الذي يجب عليه السعي بعد طواف الزيارة ؟‬
‫‪-‬إِ ْن َكان ُمتَ َمتِّعا ‪.‬‬
‫اف ال ُق ُد ِوم ‪.‬‬‫‪ -‬أَو َغريه‪ ,‬وَمل ي ُكن سعى مع طَو ِ‬
‫ْ ْ ُ َ ْ َ ْ ََ ََ َ‬
‫‪-6‬متى يحصل التحلل الثاني ؟‬
‫ُمثَّ قَ ْد َح َّل لَهُ ُك ُّل َش ْي ٍء ‪.‬‬
‫‪-5‬ما المشروع عند شرب ماء زمزم ؟‬
‫ب ‪َ ,‬ويَتَضلَّ ُع ِمْنهُ ‪َ ,‬ويَ ْدعُو ِمبَا َوَرد ‪.‬‬ ‫َح َّ‬ ‫ِ‬ ‫ُمث ي ْشر ِ ِ‬
‫ب م ْن َماء َزْمَرَم ل َما أ َ‬ ‫ََ َ ُ‬
‫‪-6‬ماذا يعمل الحاج بعد الطواف والسعي يوم العيد ؟‬
‫ث ليايل ‪.‬‬ ‫فيبيت مبِِ َىن ثَالَ َ‬
‫ُمثَّ يَ ْرج ُع ‪ُ ,‬‬
‫‪-7‬ما صفة الرمي في أيام التشريق ؟‬
‫يف بِسب ِع حصي ٍ‬
‫ات‪َ ,‬وَْجي َعلُ َها َع ْن يَ َسا ِرهِ‪َ ,‬ويَتَأخر‬ ‫‪-‬فَريمي اجلمرَة األوىل‪ ,‬وتَلِي مس ِج َد اخلِ ِ‬
‫َ َ ََ‬ ‫َ َْ‬ ‫ََْ‬
‫قَلِيال‪ ,‬ويَ ْدعُو طَويال ‪.‬‬
‫‪133‬‬
 ‫الو ْسطَى ِمثْ لَ َها ‪.‬‬
‫‪ُ -‬مثَّ ُ‬
‫‪ -‬مث ُجرة العقبة‪ ,‬وجيعلها عن ميينه‪ ,‬ويستبطن الوادي وال يقف عندها ‪.‬‬
‫‪-8‬متى وقت الرمي في أيام التشريق ؟‬
‫يَ ْف َع ُل َه َذا ِيف ُك ِّل يَ ْوٍم ِم ْن أَيَّ ِام التَّش ِر ِيق ‪ ,‬بَ ْع َد َّ‬
‫الزَو ِال ‪.‬‬
‫‪-9‬هل يستقبل القبلة أثناء الرمي ؟‬
‫مست ْقبِل ِ‬
‫القْب لَ ِة‪.‬‬ ‫ُ َْ َ‬
‫‪ -11‬هل يلزم الترتيب بين الجمرات ؟‬
‫ُمَرتِّبا ‪.‬‬
‫‪-11‬هل يصح تأخير الرمي لليوم الثالث ؟‬
‫ِ‬
‫فَِإن َرَماهُ ُكلَّهُ ِيف الثَّالث ْ‬
‫أجَزأه ‪.‬‬
‫‪-12‬ما كيفية الرمي إن أخره لليوم الثالث ؟‬
‫َويُرتِّبهُ بِنِيَّتِ ِه‬
‫‪-13‬ما حكم تأخير الرمي عن آخر يوم من أيام التشريق وترك المبيت ؟‬
‫ت ِهبَا‪ ,‬فَ َعلَ ِيه َدم ‪.‬‬‫أخَرهُ َعْنهُ‪ ,‬أ َْو َملْ يَبِ ْ‬ ‫فَِإن َّ‬
‫‪-14‬ما شرط جواز التعجل ؟‬
‫ني ‪َ ,‬خر َج قَ ْب َل الغُروب ‪.‬‬ ‫وَم ْن تَ َع َّجل ِيف يَ ْوَم ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ -15‬ما الحكم إذا غربت الشمس ولم يخرج ؟‬
‫مي ِمن الغَ ِد ‪.‬‬ ‫الر ُ‬ ‫يت و َّ‬‫وإِالَّ لَ ِزَمه املَبِ ُ‬
‫‪-16‬ما حكم طواف الوداع ؟‬
‫فَِإ َذا أر َاد اخلُُروج ِم ْن َم َّكةَ َملْ َخيُْرج َح َىت يَطُوف لِ َلوَد ِاع‪.‬‬
‫‪-17‬ما حكم من أقام أو اتجر بعد طواف الوداع ؟‬
‫فَِإن أَقَ َام‪ ,‬أ َْو َّاجتََر ْبع َدهُ أ َ‬
‫َع َادهُ ‪1‬‬
‫‪ -18‬ما يجب على من ترك طواف الوداع ؟‬
‫ض ‪ ,‬رجع إِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ليه ‪.‬‬ ‫َوإ ْن تََرَكهُ َغْي ُر َحائ ٍ َ َ َ‬

‫‪134‬‬
 ‫‪ -19‬ما يجب على من ترك طواف الوداع ولم يرجع إليه ؟‬
‫فَِإن َش َّق ‪ ,‬أ َْوَ ْم يَ ْرِج ْع فَ َعلَْي ِه َدم ‪.‬‬
‫‪ -21‬ما الذي يجزئ عن طواف الوداع ؟‬
‫الوَد ِاع ‪.‬‬
‫َجَزأ َعن َ‬ ‫الزيَ َارة فَطَافَهُ ِعْن َد اخلُُر ِ‬
‫وج ‪ ,‬أ ْ‬ ‫اف ِّ‬ ‫َخَر طََو َ‬ ‫َوإِ ْن أ َّ‬
‫‪ -21‬ماذا يعمل بعد نهاية طواف الوداع ؟‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الرْك ِن والب ِ ِ ِ‬ ‫قف َغْي ُر احلَائِ ِ‬
‫ض ببَابِه ‪َ .‬وتَ ْدعُو بِالد َ‬
‫ُّعاء‪.‬‬ ‫ف احلائ ُ‬ ‫اب َداعيا مبَا َوَرَد ‪َ ,‬وتَق ُ‬ ‫ني ُّ َ‬ ‫ض بَ ْ َ‬ ‫َويَ ُ‬
‫‪-22‬ما حكم زيارة قبر النبي صلى اهلل عليه وسلم وصاحبيه ؟‬
‫ب ِزيارةُ قَ ِرب النَّيب صلّى اهلل عليه وسلّم وقَب ري ص ِ‬
‫احبيه‬ ‫َ َْ ْ َ‬ ‫َوتُ ْستَ َح ُّ َ َ ْ ِّ‬
‫‪-23‬من أين يحرم للعمرة ؟‬
‫أدَنَ احلِ ّل ِمن َم ِّكي َوَْحن ِوهِ ‪ ,‬الَ ِمن احلََرِم ‪.‬‬
‫ات‪ْ ,‬أو ِمن ْ‬ ‫و ِص َفةُ العمرِة‪ :‬أ ْن ُحي ِرم ِهبا ِمن املِي َق ِ‬
‫َْ َ‬ ‫َُْ‬ ‫َ‬
‫‪ -24‬ما أعمال العمرة ومتى يحل منها ؟‬
‫صَر َح َّل‬‫وس َعى َوقَ َّ‬ ‫اف َ‬ ‫فَِإذا طَ َ‬
‫‪-25‬هل للعمرة وقت ؟‬
‫ت‪.‬‬ ‫وتُباح َك َّل وقْ ٍ‬
‫ََ ُ َ‬
‫‪ -26‬هل العمرة تجزئ عن الفرض في أي وقت أداها ؟‬
‫ض‪.‬‬ ‫َوُْجتزئ َعن ال َف ْر ِ‬
‫‪-27‬ما أركان الحج ؟‬
‫الزيَارةِ و َّ‬
‫الس ْع ُي ‪.‬‬ ‫اف ِّ‬
‫وف‪َ ,‬وطَو ُ‬
‫الوقُ ُ‬ ‫ِ‬
‫َوأ َْرَكا ُن احلَ ِّج‪ :‬اإل ْحرام‪ ,‬و ُ‬

‫‪135‬‬
 ‫‪-28‬ما واجبات الحج ؟‬
‫َوَو ِاجبَاتُهُ‪:‬‬
‫‪-‬ا ِإلحرام ِمن املِي َق ِ‬
‫ات امل ْعتََِرب لَهُ ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َْ ُ‬
‫وب‪.‬‬ ‫وف بِعرفَةَ إِ َىل الغُر ِ‬
‫ُ‬ ‫‪-‬والوقُ ُ َ‬
‫الر َعايَة مبِِ َىن ‪.‬‬ ‫‪ -‬واملبِيت لِغَ ِري أه ِل ِّ ِ‬
‫الس َقايَة و ّ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ُ‬
‫صِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ِ -‬‬
‫ف اللَّْي ِل ‪.‬‬ ‫وم َزدل َفةَ إِ َىل بَ ْع َد ن ْ‬
‫ُ‬
‫مي ‪.‬‬ ‫الر ُ‬‫‪ -‬و َّ‬
‫‪َ -‬واحلِالَ ُق ‪.‬‬
‫الوَداعُ ‪.‬‬ ‫‪-‬وَ‬
‫‪ -29‬ما سنن الحج ؟‬
‫والبَاقِي ُسنَن‪.‬‬
‫‪ -31‬ما أركان العمرة ؟‬
‫َوأ َْرَكا ُن العُ ْمَرةِ‪ :‬إِ ْحَرام‪َ ,‬وطََواف‪َ ,‬و َس ْعي‬
‫‪-31‬ما واجبات العمرة ؟‬
‫َوَو ِاجبَا ُهتا‪ :‬احلِالَ ُق ‪َ ,‬وا ِإل ْحَر ُام ِمن ِمي َقاهتا ‪.‬‬
‫‪ -32‬ما حكم من ترك اإلحرام ؟‬
‫فَ َم ْن تَ َرَك ا ِإل ْحَر َام َملْ يَْن َع ِق ْد نُ ُس ُكهُ ‪.‬‬
‫‪ -33‬ما حكم من ترك ركنا غير اإلحرام أو ترك نية الركن ؟‬
‫‪َ -‬وَم ْن تَ َرَك ُرْكنا َغْي َرهُ‪ ,‬أ َْو نِيَّتَه َملْ يَتِ َّم نُ ُس ُكهُ إِالَّ بِِه ‪.‬‬
‫‪-34‬ما حكم من ترك واجبا ؟‬
‫َوَم ْن تَ َرَك َو ِاجبا فَ َعلَْي ِه َدم‬
‫‪-35‬ما حكم من ترك سنة ؟‬
‫أ َْو ُسنَّة فَالَ َش ْيء َعلَْي ِه‪.‬‬

‫‪136‬‬
 ‫ِ‬
‫اب ال َف َوات وا ِإل ْح َ‬
‫صار‬ ‫بَ ُ‬

‫‪-1‬ما حكم من فاته الوقوف بعرفة ؟‬

‫الوقُوف فَاتَه احلَ ُّج‪.‬‬
‫َم ْن فَاتَهُ ُ‬
‫‪ -2‬ماذا يفعل من فاته الوقوف بعرفة؟‬
‫‪َ -‬وَحتَلَّ َل بِعُ ْمَرٍة ‪.‬‬
‫ضي َويُ ْه ِدي ‪ ,‬إِ ْن َملْ يَ ُك ْن ا ْشتَ َر َط ‪.‬‬ ‫‪-‬وي ْق ِ‬
‫ََ‬
‫‪ -3‬ماذا يفعل من صده عدو عن البيت؟‬
‫ت‪:‬‬ ‫ومن صدَّه ع ُد ٌّو عن الب ي ِ‬
‫َ َ ْ َ ُ َ َ َْ‬
‫‪ْ -‬أه َدى ‪ُ .‬مثَّ َح َّل ‪.‬‬
‫ص َام َع َشَرَة أيَّ ٍام ‪ُ ,‬مثَّ َح َّل ‪.‬‬ ‫‪-‬فَِإ ْن فَ َق َده ‪َ ,‬‬
‫‪-4‬ما ماذا يفعل من صد عن عرفة ؟‬
‫ص َّد َع ْن َعَرفَةَ ‪َ ,‬حتَلَّ َل بِعُ ْمَرةٍ ‪.‬‬ ‫َوإِ ْن ُ‬
‫‪-5‬ما حكم المحصر بغير عدو ؟‬
‫قي ُْحم ِرما ‪ ,‬إِ ْن َملْ يَ ُكن ا ْشتَ َر َط‪.‬‬‫ب‬ ‫‪,‬‬ ‫وإِ ْن حصره مرض أَو َذهاب نَ َف َق ٍ‬
‫ة‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َُ َ َ ْ َ ُ‬

‫‪137‬‬
 ‫الع ِقي َق ِة‬ ‫باب اله ِدي‪ ,‬واألُ ْ ِ ِ‬
‫ضحيَة‪َ ,‬و َ‬ ‫َ ُ َ‬

‫‪-1‬ما أفضل األضحية ؟‬

‫ضلُ َها‪ :‬إِبل‪ُ ,‬مثَّ بَقر‪ُ ,‬مثَّ َغنَم ‪.‬‬ ‫أَفْ َ‬
‫‪ -2‬ما هو السن المجزئ في األضحية ؟‬
‫ئ فِيها ‪:‬‬ ‫َوالَ ُْجي ِز ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫أن وثَِ ِ‬ ‫ضٍ‬
‫ين سواه ‪ ,‬فَاإلبِ ُل َخَْس ‪ ,‬والبَ َق ُر َسنَتَان‪ ,‬واملَع ُز َسنَة‪ ,‬والضَّأ ُن ن ْ‬
‫ص ُف َها ‪.‬‬ ‫ٌّ‬ ‫إِالَّ َج َذعُ َ‬
‫‪ -3‬كم تجزئ الشاة والبدنة والبقرة ؟‬
‫اح ٍد ‪ ,‬والبَ َدنَةُ ‪ ,‬والبَ َقَرة ‪َ ,‬ع ْن َسْب َعة ‪.‬‬‫ئ الشَّاةُ عن و ِ‬
‫َ َ‬ ‫َوُْجت ِز ُ‬
‫‪ -4‬ما العيوب في األضحية التي تمنع من اإلجزاء ؟‬
‫ضبَاءُ ‪.‬‬
‫الع ْ‬
‫يضةُ ‪ ,‬و َ‬‫الع ْر َجاءُ‪ ,‬واهلَْت َماءُ‪ ,‬واجلَدَّاءُ‪ ,‬وامل ِر َ‬
‫الع ْج َفاءُ‪ ,‬و َ‬
‫الع ْوَراءُ‪ ,‬و َ‬
‫زئ َ‬ ‫َوالَ ُجت ُ‬
‫َ‬
‫‪ -5‬ما العيوب في األضحية الني ال تمنع من اإلجزاء؟‬
‫ِّص ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِِ‬ ‫ص ٌّي َغْي ر َْجمب ٍ‬ ‫بل البْت راء ِخ ْل َقة ‪ ,‬واجل َّماء ‪ ,‬وخ ِ‬
‫ف‪.‬‬ ‫وب ‪َ ,‬وَما بِأذُنه ْأو قَرنه قَطْع أقَ ُّل من الن ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ ُ ََ‬ ‫َْ َ َ ُ‬
‫‪ -6‬ما كيفية تذكية اإلبل ؟‬
‫أص ِل‬
‫ني ْ‬ ‫الوْه َدةِ َّ‬
‫الَت بَ ْ َ‬ ‫السنَّةُ َْحنر ا ِإلبِ ِل قَائِمة ‪َ ,‬م ْع ُقولة يَ ُد َها اليُ ْسرى ‪ ,‬فَيَ َ ِ ِ ِ‬
‫طعنُ َها باحلَْربَة يف َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َو ُّ ُ‬
‫الص ْد ِر‪.‬‬
‫العُنُ ِق و َّ‬
‫‪-7‬ما كيفية تذكية غير اإلبل ‪.‬‬
‫َويَ ْذبَ َح َغْي َرَها ‪.‬‬
‫‪-8‬ما حكم ذبح ما ينحر والعكس ؟‬
‫عكس َها ‪.‬‬
‫َوَجيُ ُوز ُ‬
‫‪ -8‬ماذا يقول عند التذكية ؟‬
‫ك‪.‬‬
‫ك َولَ َ‬‫ول‪ :‬بِ ْس ِم اهللِ‪ ,‬واهللُ أ ْكبَ ُر ‪ ,‬اللَّ ُه َم َه َذا ِمْن َ‬
‫َويَ ُق ُ‬
‫‪ -9‬من يتولى الذبح وهل له أن يوكل ؟‬
‫احبُ َها‪ ,‬أ َْو يُوِّكل ُم ْسلِما َويَ ْش َه َد َها ‪.‬‬
‫وي تَوالّها ص ِ‬
‫ََ َ َ‬
‫‪-11‬ما وقت الذبح ؟‬
‫ني بَ ْع َده‪.‬‬ ‫بح ‪ ,‬ب ع َد صالَةِ العِ ِ‬
‫يد ْأو قَ ْدره ‪ ,‬إِىل يَ ْوَم ِ‬ ‫ت َّ‬
‫الذ ِ َ ْ َ‬ ‫َوَوقْ ُ‬
‫‪138‬‬
‫‪ -11‬ما حكم الذبح في ليلتي أيام التشريق ؟‬
‫َويُكَْرهُ ِيف لَيلَتِ ِه َما‬
‫‪ -12‬ما حكم من فاته وقت الذبح ؟‬
‫ضى َو ِاجبَهُ‪.‬‬ ‫ات قَ َ‬ ‫فَِإ ْن فَ َ‬

‫‪139‬‬
 ‫ص ٌل يف أحكام التعيني‬
‫فَ ْ‬

‫‪-1‬كيف يتعين الهدي واألضحية؟‬

‫أض ِحيَة‪.‬‬ ‫وي ت عيَّن ِ ِ‬
‫ان بَِق ْوله‪َ :‬ه َذا َه ْدي أو ْ‬ ‫َ ََ َ َ‬
‫‪-2‬هل يتعين الهدي واألضحية بالنية دون التلفظ بلسانه ؟‬
‫الَ بِالنِّيَِّة ‪.‬‬
‫‪-2‬ما يترتب على تعيين الهدي واألضحية ؟‬
‫َوإِذَا تَ َعيَّنت ‪َ :‬ملْ َجيُْز بَْي عُ َها ‪ ,‬والَ ِهبَتُ َها ‪ ,‬إِالَّ أن يُْب ِد َهلَا ِخبَ ٍري ِمْن َها ‪.‬‬
‫‪ -3‬هل يجوز جز صوف األضحية المعينة ؟‬
‫صوفَها َوَْحن َوه إِ ْن َكا َن أنْ َف َع َهلَا ‪.‬‬‫َوَجيُُّز ُ‬
‫‪-4‬ماذا يفعل بصوف األضحية المعينة إذا جزه ؟‬
‫َّق بِِه ‪.‬‬
‫صد ُ‬ ‫َويَتَ َ‬
‫‪-4‬هل له أن يعطي الجزار أجرته منها ؟‬
‫أجرتَه ِمْن َها ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َوالَ يُ ْعطي َجازَرَها َ‬
‫‪-5‬هل له أن يبيع جلدها أو شيئا منها؟‬
‫فع بِِه ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫والَ يبِ ِ‬
‫يع ج ْل َد َها ‪ ,‬والَ َشْيئا مْن َها ‪ ,‬بَ ْل يَْنتَ ُ‬ ‫َ َ ُ‬
‫‪ -6‬هل تجزئ األضحية إذا تعينت ثم تعيبت ؟‬
‫أجَزأتْه ‪ ,‬إِالَّ أن تَ ُكو َن َو ِاجبَة ِيف ِذ َّمتِ ِه قَبل التَّعيِني ‪.‬‬ ‫ت ذَ َحبَ َها َو ْ‬ ‫َوإِ ْن تَ َعيَّبَ ْ‬
‫‪ -8‬ماحكم األضحية‬
‫األض ِحيَةُ ُسنَّة ‪.‬‬ ‫و ْ‬
‫‪-9‬هل األفضل ذبح األضحية أو الصدقة بثمنها؟‬
‫الص َدقَة بِثَ َمنِ َها‬
‫ض ُل ِمن َّ‬ ‫َو َذ ْحبُ َها أفْ َ‬
‫‪-11‬ما حكم األكل من األضحية ؟‬
‫َويُ َس ُّن أ ْن يَأ ُك َل ‪َ ,‬ويَ ْه ِدي ‪َ ,‬ويَتَصد َ‬
‫َّق أثْالَثا ‪.‬‬
‫‪-11‬ما حكم من أكل أكثر األضحية ؟‬
‫َّق ِهبَا َجاز ‪.‬‬ ‫صد َ‬ ‫َوإ ْن أ َكلَ َها إِالَّ أوقية تَ َ‬
‫‪141‬‬
 ‫‪ -12‬ما حكم من أكل كل األضحية ؟‬
‫َوإالَّ َ‬
‫ضمنها ‪.‬‬
‫‪-13‬ما الذي يحرم على مريد األضحية؟‬
‫الع ْش ِر ‪ِ ,‬من َش ْع ِرهِ ‪ْ ,‬أو بَ َشرتِِه شيئا‪.‬‬
‫أخ َذ ِيف َ‬
‫ض ِّحي أن يَ ُ‬
‫َوَْحي ُرُم َعلَى َمن يُ َ‬

‫‪141‬‬
 ‫ص ٌل في أحكام العقيقة‬
‫فَ ْ‬

‫‪-1‬ما حكم العقيقة ؟‬

‫الع ِقيقةُ ‪.‬‬
‫سن َ‬ ‫تُ ُّ‬
‫‪-2‬ما قدر وجنس العقيقة عن الغالم والجارية؟‬
‫َعن الغُالَِم َشاتَان ‪َ ,‬و َعن اجلَا ِريَِة َشاة ‪.‬‬
‫‪-3‬ما وقت ذبح العقيقة ؟‬
‫ات فِ ِفي إِ ْح َدى َو ِع ْشرين ‪.‬‬ ‫تُ ْذبح ي وم سابِعِ ِه ‪ ,‬فَِإ ْن فَ ِ‬
‫ات فَفي أربَ َعةَ َع َشَر‪ ,‬فَِإ ْن فَ َ‬‫َ‬ ‫َ ُ َْ َ َ‬
‫‪ -4‬ما كيفية تقطيعها ؟‬
‫ْس ُر َعظْ ُم َها ‪.‬‬
‫تُْن َزعُ ُج ُدوال ‪َ ,‬والَ يُك َ‬
‫‪-5‬هل بين العقيقة واألضحية فرق في األحكام ؟‬
‫األض ِحيَ ِة ‪ ,‬إِالَّ أنَّه الَ ُْجي ِزئ فِيها ش ِرك ِيف َدٍم ‪.‬‬
‫كم َها َك ْ‬ ‫وح ُ‬ ‫ُ‬
‫العتَيِرةُ ؟‬
‫‪-6‬ما حكم ال َف َر َعةُ‪َ ,‬و َ‬
‫العتَِريةُ ‪.‬‬
‫َوالَ تُ َس ُّن ‪ ,‬ال َفَر َعةُ‪َ ,‬والَ َ‬

‫‪142‬‬
 ‫كتاب الجهاد‬
‫‪-1‬ما حكم الجهاد ؟‬
‫ض كِ َفايَة ‪.‬‬ ‫َوُهو فَ ْر ُ‬
‫‪ -2‬ما الحاالت التي يكون فيها الجهاد فرض عين ؟‬
‫استَ ْن َفَرهُ ا ِإل َم ُام ‪.‬‬
‫صَر بَلَ َدهُ َع َد ٌّو ‪ ,‬أ َْو ْ‬ ‫ب ‪ :‬إِ َذا َح َ‬ ‫ِ‬
‫ضَرهُ ‪ ,‬أ َْو َح َ‬ ‫َوَجي ُ‬
‫‪-3‬ما قدر تمام الرباط ؟‬
‫الرب ِ‬
‫اط ‪ ,‬أ َْربَعُو َن يَ ْوما ‪.‬‬ ‫َوََتَ ُام َِّ‬
‫‪ -4‬ما حكم استئذان الوالدين في جهاد التطوع ؟‬
‫اهد تَطَُّوعاِ الَّ بِِإ ْذهنِِ َما ‪.‬‬‫ني ‪َ ,‬مل ُجي ِ‬ ‫ِ‬
‫َوإِذَا َكا َن أَبَ َواهُ ُم ْسل َم ْ ِ ْ َ‬
‫‪-5‬ما الذي يلزم اإلمام عند مسير الجيش ؟‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ف‪.‬‬ ‫َّد ا ِإل َم ُام َجْي َشهُ عْن َد املَسري‪َ ,‬وميَْنَ ُع املُ َخ ِّذ َل ‪ ,‬واملُْرج َ‬ ‫َويَتَ َفق ُ‬
‫‪-6‬هل لإلمام أن ينفل بعض سرايا الجيش ؟‬
‫َولَهُ أَ ْن يُنف َ‬
‫ِّل ‪.‬‬
‫‪-7‬ما مقدار ما ينفل في البداية والرجعة ؟‬
‫جع ِة ‪ :‬الث َ‬
‫ُّلث بَ ْع َدهُ‪.‬‬ ‫س ‪َ ,‬وِيف َّ‬
‫الر َ‬ ‫ِيف بِ َدايتِ ِه ‪ُّ :‬‬
‫الربُ َع بَ ْع َد اخلُ ُم ِ‬
‫‪ -7‬ماحق اإلمام على الجيش ؟‬
‫الصْب ُر َم َعهُ ‪.‬‬
‫اعتُهُ ‪َ ,‬و َّ‬
‫ش طَ َ‬
‫اجلَْي َ‬
‫َويَ ْلَزُم ْ‬
‫‪-8‬هل يجوز الغزو بال إذن اإلمام ؟‬
‫وز الغَ ُزو إِالَّ بِِإ ْذنِِه ‪.‬‬‫َوالَ َجيُ ُ‬
‫‪-9‬متى يجوز الغزو بال إذن اإلمام‪.‬؟‬
‫إِالَّ أَ ْن يَ ْف َجأ َُه ْم َع ُد ٌّو َخيَافُو َن َكلَبَهُ ‪.‬‬
‫‪-11‬كيف تملك الغنيمة ؟‬
‫ك الغَنِيمةُ بِاالستِيالَِء َعلَْي ها ِيف َدا ِر احلر ِ‬
‫ب‪.‬‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َوَتُْلَ ُ َ‬
‫‪ -11‬لمن تكون الغنيمة ؟‬
‫وهي لِمن ش ِه َد الوقْ عةَ ِمن أَه ِل ِ‬
‫القتَ ِال‬ ‫َْ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ‬

‫‪143‬‬

‫ف ‪َ ,‬وَما فِ ِيه ُرْوح ‪.‬‬
‫اجا ُم ْستَ ِمّرا يُ ْؤ َخ ُذ ِممَّن ِهي بِيَ ِده‪.‬‬
‫س الغَنِْي َم ِة فَ َفيء‬
‫س َُخ ِ‬
‫‪ -12‬كيف تقسم الغنيمة ؟‬
‫س‪.‬‬ ‫ِج اخلُ ُم َ‬
‫‪-‬فَيُ ْخر ُ‬
‫ُمثَّ يَ ْق ِس ُم بَاقِي الغَنِْي َمة لِ َّلر ِاج ِل ‪َ :‬س ْهم‪.‬‬
‫ولِل َفا ِر ِس ‪ :‬ثَالَثَةُ أسه ٍم‪ ,‬سهم لَه ‪ ,‬وسهم ِ‬
‫ان لَِفَرِس ِه ‪.‬‬ ‫ُْ َْ ُ َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫‪-13‬هل يشارك الجيش سراياه فيما غنمت والعكس ؟‬
‫يما َغنِ َم‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫يشا ِرك اجليش سراياه فِ ِ‬
‫يما َغن َمت‪َ ,‬ويُ َشارُكونَهُ ف َ‬ ‫َْ ُ َ َ َ ُ َ‬ ‫َو َ‬
‫‪ -13‬ما حكم الغال ؟‬
‫ص َح َ‬ ‫السالَ َح َواملُ ْ‬ ‫يم ِة ُْحيَر ُق َر ْحلُهُ ُكلُّهُ ‪ ,‬إِالَّ ِّ‬‫ُّ ِ ِ‬
‫َوالغَال من الغَن َ‬
‫‪-13‬ما حكم األرض المفتوحة عنوة ؟‬
‫بالسْي ِ‬ ‫ِ‬
‫ني ‪:‬‬‫ف ‪ُ ,‬خيِّ َر ا ِإل َم ُام بَ ْ َ‬ ‫وها َّ‬ ‫وإِ َذا َغن ُموا أ َْرضا فَتَ ُح َ‬
‫ب َعلَْي َها َخَر َ‬ ‫ويض ِر ُ‬
‫ني‪ْ ,‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قَ ْسم َها ‪َ ,‬وَوقْف َها َعلَى الْ ُم ْسلم َ‬
‫والج ْزيَِة ؟‬‫اج ِ‬ ‫الم ْرِج ُع فِي تقدير َ‬
‫الخ َر ِ‬ ‫‪ -14‬ما َ‬
‫اجتِ َهاد ا ِإل َم ِام ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫واملَْرج ُع ِيف اخلََر ِاج واجل ْزيَة ‪ ,‬إِ َىل ْ‬
‫‪ -15‬ما حكم من عجز عن عمارة أرضه الخراجية ؟‬
‫ُجِ َرب َعلَى إِ َج َارِهتَا ‪ْ ,‬أو َرفْ ِع يَدهِ َعْن َها‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫َوَم ْن َع َجَز َعن ع َم َارِة ْأرضه ‪ ,‬أ ْ‬
‫‪-16‬هل تورث األرض الخراجية ؟‬
‫ِ ِ‬
‫اث ‪.‬‬ ‫َوَْجي ِري ف َيها امل َري ُ‬
‫‪-17‬ما هو الفيء ؟‬
‫ُخ َذ ِم ْن َم ِال ُم ْش ِرٍك َك ِج ْزيٍَة َو َخَر ٍاج َوعُ ْش ٍر‪َ ,‬وَما تَرُكوهُ فَ َزعا‪َ ,‬و َُخ ِ‬
‫وما أ ِ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫‪ -18‬أين يصرف الفيء ؟‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ف ِيف م ِ‬
‫صال ِح املُ ْسلم َ‬ ‫صَر ُ َ َ‬ ‫يُ ْ‬
‫‪144‬‬
 ‫الذمة وأح َك ِام َها‬
‫اب َع ْق ِد ِّ‬
‫بَ ُ‬

‫‪-1‬لمن يعقد عقد الذمة؟‬

‫ني ‪َ ,‬وَم ْن تَبِ َع ُهم ‪.‬‬ ‫وس ‪ ,‬وأَه ِل ِ‬
‫الكتَابَ ْ ِ‬ ‫الَ يُ ْع َق ُد لغَ ِْري اجملُ ِ َ ْ‬
‫‪-2‬من يصح منه عقد الذمة؟‬
‫َوالَ يَ ْع ِق ُد َها ‪ ,‬إِالّ إِ َمام ‪ْ ,‬أو نَائِبُهُ ‪.‬‬
‫‪-3‬من ال تجب عليه جزية ؟‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫صيب ‪َ ,‬والَ ْامَرأة ‪ ,‬والَ َعْبد ‪َ ,‬والَ فَق ٍري يَ ْع ُ‬
‫جز َعْن َها ‪.‬‬ ‫َوالَ ج ْزيَةَ َعلَى َّ‬
‫‪-4‬ما وقت أخذ الجزية ؟‬
‫احلَ ْوِل ‪.‬‬
‫آخ ِر ْ‬ ‫ت ِمْنه ِيف ِ‬ ‫ِ‬
‫صار ْأهال َهلَا أُخ َذ ْ ُ‬ ‫َوَمن َ‬
‫‪-5‬ما حقوق من بذل الجزية ؟‬
‫ب قَبُولُهُ ‪َ ,‬و َح ُرُم قِتَا ُهلُ ْم ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ب َعلَْيه ْم ‪َ ,‬و َج َ‬
‫ومىت ب َذلُوا ِ‬
‫الواج َ‬ ‫َ‬ ‫َََ َ‬
‫‪ -6‬ما صفة أخذ الجزية‪.‬‬
‫ال وقُوفُ ُه ْم ‪َ ,‬وُجتَُّر أَيْ ِدي ِه ْم ‪.‬‬ ‫أخ ِذها ‪َ ,‬ويُطَ ُ‬ ‫ِ‬
‫َوميُْتَ َهنُو َن عْن َد ْ‬

‫‪145‬‬
 ‫ص ٌل أحكام أهل الذمة‬
‫فَ ْ‬

‫‪-1‬ماذا يلزم أهل الذمة من أحكام اإلسالم ؟‬

‫ض‪.‬‬ ‫س ‪ ,‬وامل ِال ‪ ,‬والعِْر ِ‬ ‫أخ ُذ ُه ْم ِحبُ ْك ِم ا ِإل ْسالَِم ‪ِ ,‬يف النَّ ْف ِ‬ ‫ْ‬ ‫َويَ ْلَزُم ا ِإل َم َام‬
‫َ‬
‫‪-2‬هل يقام عليهم الحد ؟‬
‫ود َعلَْي ِه ْم ‪ ,‬فيِ َما يَ ْعتَ ِق ُدو َن َْحت ِرْميَهُ ‪ُ ,‬دو َن َما يَ ْعتَ ِق ُدو َن ِحلَّهُ ‪.‬‬ ‫وإِقَام ِة احل ُد ِ‬
‫َ َ ُ‬
‫‪-3‬هل يلزمهم التميز عن المسلمين ؟‬
‫وي ْلزمهم التَّميُّز ع ِن املسلِ ِمني‪ ,‬وَهلم رُكوب َغ ِري خ ٍيل ‪ ,‬بِغَ ِري سرٍج بِإ ٍ‬
‫كاف ‪.‬‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ َُ ُ ُ َ ُ َ ُ ْ ْ َ َ ُْ َ ُ ْ َ‬
‫‪-4‬ما الذي ال يجوز فعله ألهل الذمة ؟‬
‫بالسالَِم ‪.‬‬ ‫س‪ ,‬والَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وز تَ ْ ِ ِ‬
‫القيَ ُام َهلُم ‪َ ,‬والَ بَ َداءَتُ ُه ْم َّ‬ ‫صديْ ُرُهم يف املَ َجال ِ َ‬ ‫َوالَ َجيُ ُ‬
‫‪-5‬مم يمنع الذمي ؟‬
‫س‪َ ,‬وبِيَ ٍع‪َ ,‬وبِنَ ِاء َما انْ َه َد َم ِمْن َها َولَ ْو ظُْلما‪.‬‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫‪َ -‬وميُْنَ عُو َن من إ ْح َداث كنَائ َ‬
‫ان َعلَى ُم ْسلِ ٍم الَ ِمن ُم َس َاواتِِه لَهُ ‪.‬‬ ‫‪-‬وِمن تَعلِي ِة ب ْن ي ٍ‬
‫َ َْ َُ‬
‫وس َو َج ْه ٍر بِ ِكتَ ِاهبم ‪.‬‬ ‫‪َ -‬وِم ْن إِظْ َها ِر َخَْ ٍر َو ِخْن ِزي ٍر‪َ ,‬ونَاقُ ٍ‬
‫‪-6‬ما حكم من غير دينه من اليهود والنصارى ؟‬
‫قر ‪َ ,‬وَملْ يُ ْقبَ ْل ِمْنهُ ‪ ,‬إِالَّ ا ِإل ْسالَ ُم أ َْو ِدينُهُ ‪.‬‬
‫ْسهُ ‪َ ,‬ملْ يُ َّ‬ ‫صَراينٌّ ‪ ,‬أ َْو َعك ُ‬
‫وإِ ْن تَ َه َّوَد نَ ْ ِ‬
‫َ‬

‫‪146‬‬
 ‫ص ٌل فيما ينقض العهد‬
‫فَ ْ‬

‫‪-1‬ما الذي ينقض به عهد الذمي؟‬

‫الذ ِم ُّي بَ ْذ َل اجلِْزيَِة ‪.‬‬
‫‪-‬فَِإ ْن َأَب ِّ‬
‫‪-‬أَو التَِز َام ُح ْك ِم ا ِإل ْسالَم ‪.‬‬
‫‪-‬أ َْو تَ َعدَّى َعلَى ُمسلِ ٍم بَِقْت ٍل أو ِزنا‪.‬‬
‫اس ٍ‬
‫وس‪.‬‬ ‫‪-‬أَو قَطْ ِع طَ ِر ٍيق‪ ,‬أَو َجت ُّس ٍ ِ ِ‬
‫س‪ ,‬أَو إيْ َواء َج ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬
‫‪ -‬أَو ذَ َكر اهلل أَو رسولَه أَو كِتابه بِس ٍ‬
‫وء‪.‬‬ ‫ْ َ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َُ ُ‬
‫انْتَ َقض َع ْه ُدهُ ‪.‬‬
‫‪ -2‬ما حكم نساء الذمي وأوالده إذا انتقض عهده ؟‬
‫ُدو َن نِسائِِه َوأ َْوالَ ِدهِ ‪.‬‬
‫‪-3‬ما الذي يترتب على انتقاض عهده؟‬
‫َو َح َّل َد ُمهُ َوَمالُهُ‪.‬‬

‫‪147‬‬
 ‫البيع‬
‫كتاب ُ‬

‫‪-1‬عرف البيع‪.‬‬
‫الذ َّم ِة أَو مْن َفع ٍة مباح ٍة َكممٍّر ِيف دا ٍر مبِِثْ ِل أح ِد ِمها علَى التَّأبِ ِ‬
‫يد ‪َ 1‬غْي َر‬ ‫َ َ َ‬ ‫َوُه َو ُمبَ َادلَةُ َم ٍال َولَو يف ِّ ْ َ َ َُ َ َ َ َ‬
‫ض‪.‬‬ ‫ِربا َوقَ ْر ٍ‬
‫‪-2‬ما صيغة البيع القولية؟ وما الذي يحصل به انقطاع القبول عن اإليجاب ؟‬
‫اخيا َعْنهُ ِيف َْجملِ ِس ِه‪ ,‬فَِإن اشتَ غَالَ ِمبَا يَ ْقطَعُهُ بَطَ َل َوِهي‬ ‫ول ب ع َده وقَب لَه مرت ِ‬
‫اب َوقَبُ ٍ َ ْ ُ َ ْ ُ ُ َ‬ ‫وي ْن ع ِق ُد بِِإجيَ ٍ‬
‫ََ َ‬
‫ِ‬
‫الصيغَةُ ال َق ْوليَّة ‪.‬‬
‫ِّ‬
‫‪ -3‬ما صيغة البيع الفعلية؟‬
‫الف ْعلِيَّةُ ‪.‬‬
‫وِمبعاطَاةٍ وِهي ِ‬
‫َ َُ َ َ‬
‫‪-4‬ما الشرط األول من شروط صحة البيع ؟‬
‫ص ُّح ِم ْن ُمكَْرهٍ بِالَ َح ٍّق‪.‬‬
‫اضي ِمْن هما‪ ,‬فَالَ ي ِ‬
‫َ‬ ‫َُ‬
‫ط التَّر ِ‬
‫َويُ ْشتَ َر ُ َ‬
‫‪ -5‬ما الشرط الثاني من شروط صحة البيع ؟‬
‫ف صِ ِ‬ ‫وأَن ي ُكو َن العاقِ ُد جائِز الت ِ‬
‫يب َو َسف ٍيه بِغَ ِْري إِ ْذ ِن َوِ ٍّ‬
‫يل‪.‬‬ ‫صُّر ُ َ ٍّ‬
‫ِ‬
‫َّصُّرف ‪ ,‬فَالَ يَص ُّح تَ َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫‪ -6‬ما الشرط الثالث من شروط صحة البيع ؟‬
‫وأن تَ ُكو َن العني مباحةَ النَّ ْف ِع ِمن َغ ِري حاج ٍة ‪َ ,‬كالب ْغ ِل ‪ ,‬واحلِما ِر ‪ ,‬ود ِ‬
‫ود ال َقِّز ‪َ ,‬وبَ ْزِرهِ ‪,‬‬ ‫َ َ َُ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ َ َ‬ ‫َ ْ ُ َُ َ‬
‫لصْي ِد‪.‬‬
‫صلُ ُح لِ َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َوالفْي ِل َوسبَاع البَ َهائ ِم الََِّت تَ ْ‬
‫السرِجني النَّجس واألدها َن الن ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّج َسةَ َوالَ‬ ‫ََ َ‬ ‫ف َواملَْيتَةَ َو َّ ْ َ‬ ‫ص َح َ‬ ‫ب َواحلَ َشَرات َواملُ ْ‬ ‫‪ -‬إالَّ ال َك ْل َ‬
‫املتَنِ ِّج َسة‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪ -7‬ما حكم االستصباح باألدهان المتجنسة ؟‬
‫اح ِهبَا ِيف َغ ِْري َم ْس ِج ٍد ‪.‬‬‫صبَ ُ‬
‫وَجيوز ِ‬
‫االست ْ‬
‫َُُ ْ‬
‫‪ -8‬ما الشرط الرابع من شروط صحة البيع ؟‬
‫ِ ٍِ‬
‫َوأَ ْن يَ ُكو َن من َمالك أ َْو َم ْن يَ ُق ُ‬
‫وم َم َق َامه ‪.‬‬

‫‪148‬‬
 ‫‪-9‬ما حكم بيع وشراء الفضولي ؟‬
‫ني مالِِه بِالَ إِ ْذنِِه ‪َ ,‬مل ي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صح‪.‬‬ ‫َْ‬ ‫ك َغ ِْريه ‪ ,‬أ َْو ا ْشتَ َرى ب َع ْ ِ َ‬ ‫اع ُم ْل َ‬‫‪-‬فَِإن بَ َ‬
‫ص َّح لَهُ بِا ِإل َج َازة ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫‪َ -‬وإِن ا ْشتَ َرى لَهُ ِيف ذ َّمته بِالَ إِ ْذنه َوَملْ يُ َس ِّمه ِيف ا َلع ْقد َ‬
‫ي بِ َع َد ِم َها ُم ْلكا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪َ -‬ولَ ِزَم املُ ْش َرت َ‬
‫‪-9‬ما حكم بيع ما فتح عنوة؟‬
‫صَر َوالعَِر ِاق بَ ْل تُ َؤ َّج ُر ‪.‬‬ ‫ض ّ ِ‬
‫الش ِام َوم ْ‬ ‫‪َ -‬والَ يُبَاعُ َغْي ُر املساكِ ِن ِممَّا فُتِ َح َعْن َوة َك ْأر ِ‬
‫‪ -11‬ما الذي ال يصح بيعه من الماء ؟‬
‫‪ -‬والَ ي ِ‬
‫ص ُّح بَْي ُع نَ ْقع البِْئ ِر ‪.‬‬ ‫َ َ‬
‫‪ -11‬ما الذي ال يصح بيعه من النبات ؟‬
‫ت ِيف ْأر ِض ِه ِم ْن َك ٍأل َو َش ْو ٍك ‪.‬‬ ‫َوالَ ما نَبَ َ‬
‫‪ -12‬من يملك ما نبت في األرض من كأل وشوك ؟‬
‫وميَْلِ ُكه ِ‬
‫آخ ُذهُ ‪.‬‬ ‫َ ُ‬
‫‪ -12‬ما الشرط الخامس من شروط صحة البيع ؟‬
‫وأ ْن ي ُكون م ْق ُدورا علَى تَسلِ ِ‬
‫يم ِه ‪.‬‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ َ‬
‫‪-13‬اذكر أمثلة مما ال يصح بيعه لعدم القدرة على تسليمه ‪.‬‬
‫ك ِيف َم ٍاء‪.‬‬ ‫وْسَ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ص ُّح بَْي ُع آبِ ٍق َو َشا ِرٍد َوطٍَْري ِيف َه َواء َ‬ ‫فَالَ ي ِ‬
‫َ‬
‫‪ -13‬ما حكم بيع المغصوب ؟‬
‫أخ ِذهِ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫وب من َغ ْري َغاصبِه ‪ْ ,‬أو قَاد ٍر َعلَى ْ‬
‫والَ م ْغص ٍ ِ‬
‫َ َ ُ‬
‫‪ -14‬ما الشرط السادس من شروط صحة البيع ؟‬
‫َوأ ْن يَ ُكو َن َم ْعلُوما بُِرؤيٍَة أو ِص َفة ‪.‬‬
‫‪ -15‬اذكر أمثلة على ما ال يصح بيعه لعدم العلم بالمبيع ‪.‬‬
‫ْفي سلَما َمل ي ِ‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صح ‪.‬‬ ‫ف لَهُ مبَا الَ يَك َ ْ َ‬ ‫فَِإن ا ْشتَ َرى َما َملْ يََرهُ ‪ ,‬أ َْو َرآهُ َو َج ِهلَهُ‪ ,‬أ َْو ُوص َ‬

‫‪149‬‬
 ‫‪ -16‬اذكر أمثلة مما ال يصح بيعه للجهالة بالمبيع ‪.‬‬
‫ض ْرٍع ُمْن َف ِرَديْ ِن‪ ,‬والَ ِمسك ِيف فَأرتِِه وال نَوى ِيف َتَِْرهِ‬ ‫‪َ -‬والَ يُبَاعُ محَْل ِيف بَطْ ٍن‪َ ,‬ولََب ِيف َ‬
‫َ َ َ‬ ‫َ ْ‬
‫صوف َعلَى ظَ ْه ٍر ‪ ,‬وفِ ْجل َوَْحن ُوهُ قَ ْبل قَ ْلعِ ِه ‪.‬‬ ‫َو ُ‬
‫ص ُّح بَْي ُع املالََم َس ِة واملنَابَ َذةِ َوالَ َعْبد ِم ْن َعبِْي ِدهِ َوَْحن ِوهِ ‪.‬‬ ‫‪ -‬والَ ي ِ‬
‫َ َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪ -17‬ماحكم االستثناء بأن بقول بعتك هؤالء العبيد إال واحدا ؟‬
‫استِثْ نَ ُاؤهُ إِالَّ ُم َعيَّنا‪.‬‬
‫َوالَ ْ‬
‫‪ -18‬ماحكم االستثناء بأن يقول بعتك هذا الحيوان إال جزء منه ؟‬
‫ص َّح‪.‬‬ ‫‪-‬وإِن استثْ ىن ِمن حيو ٍان يؤَكل ر ِ‬
‫أسهُ َوج ْل َدهُ َوأطَْرافَهُ َ‬
‫َ ُ ََُ‬ ‫َ َْ َ‬
‫َّح ُم‪ ,‬واحلَ ْم ُل ‪.‬‬
‫ْسهُ الش ْ‬
‫‪َ -‬و َعك ُ‬
‫‪ -19‬ما حكم بيع ما مأكوله في جوفه ؟‬
‫يع البَاقِالَّء َوَْحن ِوهِ ِيف قِ ْش ِرهِ واحلَ ِّ‬
‫ب امل ْشتَ ِّد ِيف‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ص ُّح ب يع ما مأ ُكولُه ِيف جوفِ ِه َكرَّم ٍ‬
‫ان َوبَطِّ ٍ‬
‫يخ‪َ ,‬وب‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫وي ِ‬
‫ََ‬
‫ُ‬
‫ُسْنبُلِ ِه‪.‬‬
‫‪ -21‬ما الشرط السابع من شروط صحة البيع ؟‬
‫‪َ -‬وأن يَ ُكو َن الث ََّم ُن َم ْعلُوما ‪.‬‬
‫‪ -21‬اذكر أمثلة مما ال يصح بيعه للجهالة بالثمن‪.‬‬
‫اع بِه َزيْد‬ ‫ِ‬ ‫ف ِد ِرَه ٍم َذ َهبا َوفِضَّة‪ ,‬أ َْو ِمبَا يَْن َق ِط ُع بِِه ِّ‬
‫الس ْع ُر‪ ,‬أ َْو مبَا بَ َ‬ ‫اعهُ بِرقْ ِم ِه‪ ,‬أَو بِألْ ِ‬
‫ْ‬ ‫فَإ ْن بَ َ َ‬
‫ِ‬
‫صح‪.‬‬ ‫وج ِهالَه أو أح ُد ُمها َمل ي ِ‬
‫ََ ُ َ َ َْ‬
‫‪ -22‬اذكر أمثلة مما يصح بيعه ألن المبيع معلوم بالمشاهدة ‪.‬‬
‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صْب َرة‪ ,‬أ َْو قَطيعا ُك َّل ذ َر ٍاع أ َْو قَفي ٍز أ َْو َشاة بِد ْرَه ٍم َ‬
‫ص َّح‬ ‫اع ثَ ْوبا أ َْو ُ‬ ‫َوإِ ْن بَ َ‬
‫‪ -23‬ما حكم بيع بعض الصبرة ؟‬
‫الصْب َرةِ ُك َّل قَِفي ٍز بِ ِد ْرَه ٍم ‪( .‬مل يصح)‬
‫اع ِم ْن ُّ‬
‫َوإِن بَ َ‬
‫‪ -24‬ما حكم استثناء شيء من غير جنس الثمن ؟‬
‫ِ ِِ ٍِ ِ‬
‫كسهُ ‪( .‬مل يصح)‬ ‫أ َْو مبَائَة د ْرَهم إالَّ دينَارا َو َع ُ‬
‫‪-25‬ما حكم بيع معلوما ومجهوال يتعذر علمه كهذه الفرس وما في بطن أخرى ؟‬
‫أَو باع معلُوما وَْجمهوال ي تَ ع َّذر ِع ْلمه وَمل ي ُقل ُكلٌّ ِمْن هما بِ َك َذا َمل ي ِ‬
‫ص َّح ‪.‬‬ ‫َْ‬ ‫َُ‬ ‫َ ُ َ َ ُ ُُ َ ْ َ ْ‬ ‫ْ َََ‬

‫‪151‬‬
 ‫‪ -26‬ما حكم بيع معلوما ومجهوال إذا لم يتعذر العلم بالمجهول ؟‬
‫فَِإن َّمل ي تَع ّذر ص َّح ِيف املعل ِوِم بِِق ِ‬
‫سط ِه‬ ‫َْ‬ ‫َْ ْ َ‬
‫‪ -26‬ما حكم بيع المشاع بدون إذن الشريك ؟‬
‫ولَو باع م َشاعا ب ي نَه وب ني َغ ِريهِ َكعب ٍد أَو ما ي ْن َق ِسم علَي ِه الثَّمن بِاألجز ِاء ص َّح ِيف نَ ِ‬
‫صْيبِ ِه‬ ‫َْ ُ َ َ ْ َ ْ َ ْ ْ َ َ ُ َ ْ َ ُ ْ َ َ‬ ‫ََ ََُ‬
‫بِِق ْس ِط ِه‪.‬‬
‫‪ -27‬ماحكم بيع شيئين أحدهما ال يصح له بيعه ؟‬
‫صح ِيف‬
‫اح َدة ‪َّ ,‬‬ ‫وإِ ْن باع عب َده وعب َد َغ ِريه بِغَ ِري إِ ْذنِه أَو عبدا وحرا ‪ ,‬أَو خ ًّال وَخرا ص ْف َقة و ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َْ َ ُ ّ‬ ‫َ َ َ َْ ُ َْ ْ ْ‬
‫َعْب ِدهِ ‪َ ,‬وِيف ا َخل ِّل بِِق ْس ِط ِه‪.‬‬
‫‪ -28‬هل للمشتري الخيار إن باع شيئين أحدهما ال يصح له بيعه ؟‬
‫َولِ ُم ْش ٍَرت اخلِيَ ُار إ ْن َج ِه َل احلَ َال‪.‬‬

‫‪151‬‬
 ‫ص ٌل فيما نهي عنه من البيوع‬
‫فَ ْ‬

‫‪-1‬ماحكم البيع بعد آذان الجمعة الثاني؟‬

‫ص ُّح البَ ْي ُع ِمم َّْن تَ ْلَزُمهُ اجلُم َعةُ بَ ْع َد نِ َدائِ َها الث ِ‬
‫َّاين ‪.‬‬ ‫والَ ي ِ‬
‫َ َ‬
‫ُ‬
‫‪-2‬ما الذي يصح من العقود بعد آذان الجمعة الثاني؟‬
‫صح النّ َكاح وسائِر الع ُق ِ‬
‫ود‪.‬‬ ‫َويَ ُّ‬
‫ََُ ُ ُ‬
‫‪ -3‬ما حكم بيع المباح لمن يستعمله في محرم ؟‬
‫عص ٍري ممَّن يَتَّخ ُذهُ َخَْرا‪.‬‬ ‫صح ب يع ِ‬ ‫ِ‬
‫َوالَ يَ ُ َْ ُ‬
‫َوالَ ِسالَ ٍح ِيف فِْت نَ ٍة ‪.‬‬
‫‪-4‬ما حكم بيع العبد المسلم لكافر ؟‬
‫بد ُم ْسلِ ٍم لِ َكافِ ٍر إِ َذا َملْ يَ ْعتُ ْق َعلَْي ِه ‪.‬‬ ‫والَ ع ٍ‬
‫َ َ‬
‫‪ -5‬ما الحكم إن أسلم العبد في يد كافر ؟‬
‫لك ِه‪ ,‬والَ تَك ِ‬
‫ْفي ُم َكاتَبَتُهُ ‪.‬‬ ‫وإِ ْن أسلَم ِيف ي ِدهِ أُجِرب علَى إِزالَِة م ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َْ َ َ ُ‬
‫‪ -6‬ما حكم الجمع بين عقدين ؟‬
‫وض َعلَْي ِه َما ‪.‬‬ ‫وإن ُجع بني بيع وكتابة أو بيع وصرف صح يف غري الكتابة‪ 2‬وي َق َّس ُ ِ‬
‫ط الع ُ‬ ‫َُ‬
‫أخ ْي ِه ؟ وما مثاله ؟‬ ‫‪ -7‬ما حكم ب ي عه علَى ب يع ِ‬
‫َْ ُ ُ َ َْ‬
‫يك ِمثْ لَ َها بِتِ ْس َعة‪.‬‬
‫ول لَ ِم َن ا ْشتَ َرى ِس ْل َعة َبع َشَرةٍ أَنَا أ ُْع ِط َ‬
‫أخْي ِه َكأن يَ ُق َ‬
‫وَحيرم ب ي عه علَى ب يع ِ‬
‫َ ْ ُ ُ َْ ُ ُ َ َْ‬
‫وش َرا ُؤهُ َعلَى ِش َراء أخيه ؟ وما مثاله ؟‬ ‫‪ -8‬ما حكم ِ‬
‫فيها َع َشَرة لِيَ ْف َس َخ لِيَ ْف َس َخ‬ ‫ول لَ ِمن باع س ْلعة ٍ ِ ِ‬
‫بتس َعة‪ :‬عْندي َ‬
‫ِ ِِ‬
‫َوشَر ُاؤهُ َعلَى شَرائه َكأن يَ ُق َ ْ َ َ َ ْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َويَ ْعق َد َم َعهُ‬
‫‪ -9‬ما حكم العقد في المسألتين السابقتين ؟‬
‫الع ْق ُد فِي ِه َما ‪.‬‬
‫َويَْبطُ ُل َ‬
‫‪ -11‬اذكر صورة لما ال يجوز من البيوع لكونه ذريعة للربا ‪.‬‬
‫اض َعن ََثَنِ ِه َما الَ يُبَاعُ بِِه نَ ِسْيئَة ‪.‬‬ ‫ِ ٍ‬
‫اع َربِويّا بِنَسيئَة َو ْاعتَ َ‬‫َوَم ْن بَ َ‬
‫‪ -11‬ما معنى العينة وما حكمها ؟‬
‫ون ما ب ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫العك ِ‬
‫ْس َملْ َجيُْز ‪.‬‬ ‫اع به نَسيئَة ال بِ َ‬ ‫‪ْ -‬أو ا ْشتَ َرى َشْيئا نَ ْقدا بِ ُد َ َ َ‬
‫‪152‬‬
 ‫‪ -12‬ذكر المؤلف ست صور ال تعد من العينة اذكرها ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ِِ ِ‬ ‫وإِن ا ْشتَ راه بِغَ ِري ِجْن ِس ِه‪ ,‬أَو ب ع َد قَب ِ ِ ِ‬
‫ض ََثنه‪ ,‬أو بَ ْع َد تَغَُِّري صفته ْأو م ْن َغ ِْري ُم ْش َِرتيه‪ْ ,‬أو ا ْشتَ َراهُ‬ ‫ْ َْ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫أبُوهُ ْأو ابْنُهُ َج َاز ‪.‬‬

‫‪153‬‬
 ‫باب الشروط في البيع‬
‫‪ -1‬اذكر أمثلة للشروط الصحيحة التي من مصلحة العقد‪.‬‬
‫األم ِة بِ ْكرا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أجي ِل الثّم ِن وَكو ِن ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ص ِحيح‪َ ,‬ك َّ‬ ‫ِ‬
‫العبد َكاتبا‪ ,‬أو َخصيًّا‪ ,‬أو ُم ْسلما‪َ ,‬و َ‬ ‫الره ِن َوتَ ْ َ َ ْ َ‬ ‫مْنها َ‬
‫‪ -2‬اذكر أمثلة للشروط الصحيحة التي منها اشتراط نفع في المبيع ‪.‬‬
‫ني‪ ,‬أو َشَر َط امل ْش َِرتي‬ ‫ْىن ال ّدا ِر َش ْهرا ومحُْالَ َن البَعِ ِْري َإىل َم ْو ِض ٍع ُم َع َّ ٍ‬ ‫َ‬ ‫َوَْحن ِو أ ْن يَ ْش َِرت َط البَائِ ُع ُسك‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ب‪ ,‬أ َْو تَ ْفصْي لَهُ‬‫ْسْي ره‪ ,‬أو ِخياطَةَ الثّو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َعلَى البَائع محَْ َل احلَطَب‪ ,‬أو تَك َ‬
‫‪-3‬ما حكم الجمع بين شرطين ؟‬
‫البي ُع ‪.‬‬
‫ني بَطَ َل ْ‬ ‫ني َشرطَْ ِ‬ ‫ِ‬
‫َوإ ْن َُجَ َع بَ ْ َ ْ‬
‫‪ -4‬اذكر أمثلة للشروط الفاسدة التي تبطل العقد ‪.‬‬
‫ض‪َ ,‬وبَْي ٍع‪,‬‬‫ف‪َ ,‬وقَ ْر ٍ‬ ‫آخر َكسلَ ٍ‬ ‫أح ِد ِمهَا َعلَى َ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اآلخر َع ْقدا َ َ َ‬ ‫الع ْق َد كا ْش َرتاط َ‬ ‫َومْن َها فَاسد يُْبط ُل َ‬
‫ف‪.‬‬ ‫وإِجارةٍ‪ ,‬وصر ٍ‬
‫َ َ َ َ َْ‬
‫‪ -5‬اذكر أمثلة للشروط الفاسدة التي تبطل الشرط وحده ‪.‬‬
‫ردهُ‪ْ ,‬أو الَ يَبِْيع َوالَ يَ َهبَهُ َوالَ يُ ْعتِقهُ ْأو إِن‬ ‫َوإِ ْن َشَر َط أَ ْن الَ َخ َس َارةَ َع ْلي ِه أ َْو َم َىت نَِف َق املبِْي ُع َوإِالّ َّ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ط َو ْح َدهُ ‪.‬‬ ‫ك بَطَ َل الش ْ ُ‬
‫َّر‬ ‫أعتَ َق فَالوالَءُ لَهُ ْأو أن يَ ْف َع َل َذل َ‬ ‫ْ‬
‫‪-6‬ما الحكم إذا شرط البائع العتق على المشتري ؟‬
‫إِالَّ إِ َذا َشَر َط العِْت َق ( صح )‬
‫‪-7‬ما حكم تعليق فسخ البيع على شرط ؟‬
‫ث َوإِالَّ فَالَ بَْي َع بَْي نَ نَا صح ‪.‬‬‫ك علَى أَ ْن تَ ْن ُق َدِين الثَّمن إِ َىل ثَالَ ٍ‬
‫ََ‬ ‫َوبِ ْعتُ َ َ‬
‫‪-8‬هل يصح اشتراط شرط مستقبلي ؟‬
‫ِ‬ ‫وبِعتك إِ ْن ِجْئت ِين بِ َك َذا‪ ,‬أو ر ِضي زيد أَو ي ُق َ ِ ِ‬
‫ك‪,‬‬
‫الرْه ُن لَ َ‬ ‫ك ِحبَق َ‬
‫ِّك َوإالَّ فَ َّ‬ ‫ول ل ْلمرَهت ِن‪ :‬إِ ْن جْئتُ َ‬ ‫َ َْ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ َ‬
‫الَ ي ِ‬
‫ص ُّح البَ ْي ُع ‪.‬‬ ‫َ‬
‫اءةَ ِم ْن ُك ِل َع ْيب َم ْج ُهول ؟‬ ‫ط البَ َر َ‬ ‫‪-9‬ما حكم َش َر َ‬
‫ب َْجمه ٍ‬ ‫ِ‬
‫ول َملْ يَْب َرأ ‪.‬‬ ‫اعهُ َو َشَر َط البَ َراءَةَ م ْن ُك ِل َعْي ٍ ُ‬ ‫َوإِ ْن بَ َ‬

‫‪154‬‬
 ‫‪ -11‬هل يصح البيع إن وجد زيادة أو نقص في المبيع ولمن الخيار ؟‬
‫ِ‬
‫ضهُ‬ ‫ص َّح‪َ ,‬ولَم ْن َج ِهلَهُ َوفَ َ‬
‫ات َغَر ُ‬ ‫ت أَ ْكثَ َر ْأو أَقَ َّل َ‬ ‫َوإِ ْن بَ َ‬
‫اعهُ َد َارا َعلَى َّأهنا َع َشَرةُ أ ْذ ُرٍع فَبَانَ ْ‬
‫اخلِيَ ُار‪.‬‬

‫‪155‬‬
 ‫باب ِ‬
‫الخيار‬ ‫َ ُ‬

‫‪-1‬ما القسم األول من الخيار ؟‬

‫س‪.‬‬‫األو ُل ِخيَ ُار امل ْجلِ ِ‬ ‫َوُه َو أَقْ َسام‪َّ :‬‬
‫َ‬
‫‪-2‬ما الذي يثبت فيه خيار المجلس؟‬
‫السلَ ِم‪ُ ,‬دو َن َسائِِر العُ ُقود‪.‬‬ ‫الصر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي ثْبت ِيف الَبي ِع و ُّ ِ‬
‫ف‪ ,‬و َّ‬ ‫الص ْل ِح مبَْعنَاهُ‪َ ,‬وإ َج َارةٍ‪ ,‬و َّ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َُ ُ‬
‫‪-3‬هل يثبت الخيار للبائع أم للمشتري؟‬
‫ني اخلِيَ ُار ‪.‬‬ ‫ول ُك ٍّل ِم ْن املتَبَايِ َع ِ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫‪ -4‬ما مدة ثبوت خيار المجلس ؟‬
‫َما َملْ يَتَ َفّرقَا عُْرفا بِأبْ َداهنِِ َما ‪.‬‬
‫‪-5‬هل يسقط الخيار ؟‬
‫ط‪.‬‬ ‫أس َقطَاهُ َس َق َ‬ ‫َوإِ ْن نَ َفيَاهُ أ َْو ْ‬
‫‪-6‬هل يجوز اسقاط الخيار عن أحدهما؟‬
‫ِ ِ‬
‫اآلخ ِر ‪.‬‬
‫أح ُد ُمهَا بَقي خيَ ُار َ‬ ‫أس َقطَهُ َ‬ ‫َوإِ ْن ْ‬
‫‪-7‬متى يلزم البيع ؟‬
‫ت ُمدَّتُه لَ ِزَم البَ ْي ُع ‪.‬‬ ‫ضْ‬ ‫َوإِ َذا َم َ‬
‫‪ -8‬ما القسم الثاني من الخيار ؟‬
‫الع ْق ِد ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ومة َولَو طَ ِويْلَة وابت َد ُاؤَها من َ‬
‫الثّ ِاين‪ :‬أ ْن ي ْش ِرتطَاه ِيف ِ‬
‫الع ْقد ُمدَّة َم ْعلُ َ‬
‫َ َ ُ َ‬
‫‪ -9‬اذكر ما يبطل معه خيار الشرط‬
‫ت ُمدَّتُهُ ‪.‬‬
‫ضْ‬ ‫َوإِ َذا َم َ‬
‫أ َْو قَطَعاهُ بَطَ َل ‪.‬‬
‫‪-11‬ماهي العقود التي يثبت فيها خيار الشرط ؟‬
‫اإلج َارةِ ِيف ال ّذ ّمة‪ ,‬أو َعلَى ُم ّدةٍ الَ تَلِي الْ َع ْق َد‪.‬‬ ‫وي ثْبت ِيف الب ي ِع و ُّ ِ‬
‫الص ْل ِح مبَْعنَاهُ‪َ ,‬و َ‬ ‫َ َ ُ ُ َْ‬
‫‪-11‬هل يصح إن شرطاه ألحدهما ؟‬
‫وإِ ْن َشرطَاه ألح ِدمها دو َن ِ‬
‫ص ّح ‪.‬‬ ‫صاحبِه َ‬
‫َ َ ُ َ َ ُ َ‬

‫‪156‬‬
 ‫‪-12‬إن شرطاه إلى الغَ ِد ْأو اللّْي ِل فمتى يَ ْس ُق ُ‬
‫ط؟‬
‫ط بِ َّأولِِه ‪.‬‬
‫َوإِ َىل الغَ ِد ْأو اللّْي ِل يَ ْس ُق ُ‬
‫‪-13‬هل يشترط للفسخ علم أو رضا اآلخر؟‬
‫اآلخ ِر َو َس َخ ِط ِه ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫َولم ْن لَهُ اخليَ ُار ال َف ْس ُخ َولَ ْو َمع َغْيبَة َ‬
‫‪-14‬لمن ملك المبيع مدة خيار المجلس والشرط ؟‬
‫لم ْش َِرتي ‪.‬‬‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ك ُم َّد َة اخليَ َاري ِن ل ُ‬
‫َوامل ْل ُ‬
‫‪-15‬لمن نماء المبيع مدة خيار المجلس والشرط؟‬
‫كسبُهُ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َولَهُ َْن ُاؤهُ املُْن َفص ُل‪َ 6‬و ْ‬
‫‪ -16‬ماحكم التصرف في المبيع والثمن مدة الخيار ؟‬
‫اآلخ ِر بِغَ ِْري َْجت ِربَِة‬ ‫ِ‬ ‫ف أح ِد ِمها ِيف الْمبِي ِع ‪7‬و ِعو ِضه املع َّ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ني فْي َها ‪ 8‬بَغَ ِْري إِ ْذن َ‬ ‫َ َ َُ‬ ‫َ‬ ‫صُّر ُ َ َ‬ ‫َوَْحي ُرُم َوالَ يَص ُّح تَ َ‬
‫املبِْي ِع إِالَّ ِعْت َق امل ْش َِرتي ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪-17‬ماذا يترتب على تصرف المشتري ؟‬
‫ف امل ْش ِرتي فَ ْسخ خلِِيَا ِرهِ ‪.‬‬ ‫صُّر ُ‬
‫َوتَ َ‬
‫ُ‬
‫‪-18‬إذا مات أحدهما فهل يبقى الخيار ؟‬
‫ات ِمْن ُه َما بَطَ َل ِخيَ ُاره ‪.‬‬ ‫َوَم ْن َم َ‬
‫‪-19‬ما القسم الثالث من الخيار ؟‬
‫سرت ِس ِل‪.‬‬ ‫الثَّالِث‪ :‬إِذا غُِب يف املبِي ِع َغبنا َخيْرج عن العادةِ وبِ ِزيادةِ الن ِ‬
‫َّاج ِ‬
‫ش َواملُ َ‬ ‫َ َْ ْ ُ َ َ َ َ َ‬ ‫ُ‬
‫‪ -21‬ما القسم القسم الرابع من الخيار ؟‬
‫رسالِِه ِعْن َد‬‫ِ‬ ‫يد َش ْع ِر اجلَا ِريَِة‪َ ,‬وَْجتعِيدهِ‪َ ,‬وُجْع َم ِاء َّ‬
‫الر َحى‪َ ,‬وإ َ‬
‫س‪َ ,‬كتس ِو ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ ِ‬
‫الراب ُع‪ :‬خيَ ُار التَّ ْدلْي ِ َ ْ‬
‫َع ْر ِض َها‪.‬‬
‫‪ -21‬ما القسم الخامس من الخيار ؟‬
‫ض ٍو ْأو ِس ٍّن أ َْو ِزيادهتِِ َما‪.‬‬ ‫يمةَ الَمبِْيع َك َمَر ِض ِه‪َ ,‬وفَ ْق ِد عُ ْ‬‫ب‪ ,‬وهو ما ي ن ق ِ‬
‫العْي ِ َ ُ َ َ َُ ُ‬
‫ِّص ق َ‬ ‫س‪ :‬خيَ ُار َ‬
‫اخل ِام ِ‬
‫َ ُ‬
‫‪-22‬بماذا يخير المشتري إذا وجد عيبا بالمبيع ؟ وما معنى األرش ؟‬
‫العْي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ط ما ب ني قِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ب‪ ,‬أ َْو‬ ‫الص َحة و َ‬
‫يمة ّ‬ ‫يب بَ ْع ُد ْأم َس َكهُ بَ ْأرشه‪َ ,‬وُه َو ق ْس ُ َ َ ْ َ َ‬ ‫فَإذَا َعل َم املُ ْش َِرتي َ‬
‫الع َ‬
‫أخ َذ الث ََّم َن ‪.‬‬
‫َرَّده َو َ‬

‫‪157‬‬
 ‫‪ -23‬متى يتعين األرش ؟‬
‫ِ‬
‫ش‪.‬‬ ‫األر ُ‬
‫ني ْ‬ ‫العْب ُد تَ َع َّ َ‬
‫يع أ َْو عتَ َق َ‬ ‫َوإِ ْن تَل َ‬
‫ف املَبِ ُ‬
‫‪-24‬ما حكم السلعة التي ال يعلم عيبها إال بكسرها ؟‬
‫ض نَع ٍام فَ َكسره فَوج َده فَ ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫اسدا‬ ‫َ َُ َ َ ُ‬ ‫‪َ -‬وإِ ْن ا ْش َرتى َما َملْ يَ ْعلَ ْم َعْيبَهُ بِ ُدون َك ْس ِرهِ َك َج ْوِز هْند‪َ ,‬وبَْي ِ َ‬
‫ش َكس ِرهِ ‪.‬‬ ‫أمس َكهُ فَلَهُ ْأر ُشهُ وإِن َرَّدهُ َرَّد ْأر َ‬
‫فَ َ‬
‫اج َر َج َع بِ ُك ِّل الث ََّم ِن ‪.‬‬ ‫ض َد َج ٍ‬‫‪َ -‬وإِ ْن َكا َن َكبَ ْي ِ‬
‫‪ -25‬ما مدة خيار العيب ؟‬
‫ضا‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫الر َ‬‫يل ّ‬ ‫َوخيَ ُار َعْيب ُمتَ َر ٍاخ َما َملْ يُ ْو َج ْد َدل ُ‬
‫‪-26‬هل يفتقر رد المشتري المبيع المعيب إلى حضور البائع أو رضا أو قضاء؟‬
‫احبِ ِه ‪.‬‬‫والَ ي ْفتَ ِقر إِ َىل ح ْك ٍم والَ ِرضا والَ حضوِر ص ِ‬
‫ُ َ َ َ ُ ُ َ‬ ‫َ َ ُ‬
‫‪-27‬إذا اختلف بائع ومشتر عند من حدث العيب فمن يعتمد قوله ؟‬
‫أح ِد ِمهَا قُبِ َل‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫ب‪ ,‬فَ َق ْو ُل ُم ْش ٍَرت َم َع ميينه‪َ ,‬وإن َملْ َْحيتَم ْل إالّ قَ ْوَل َ‬
‫العْي ُ‬
‫ث َ‬ ‫اختَ لَ َفا ِعْن َد َم ْن َح َد َ‬
‫َوإِن ْ‬
‫ني‪14.‬‬ ‫بِالَ َمي ٍ‬
‫‪ -28‬ما القسم السادس من الخيار ؟‬
‫س‪ِ :‬خيَار ِيف البَي ِع بِتَ ْخبِ ِري الثّ َم ِن‪َ ,‬م َىت بَا َن أقَ ّل ْأو أ ْكثَ َر ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الساد ُ‬‫ّ‬
‫‪-29‬ما الذي يثبت فيه خيار البيع بتخبير الثمن ؟‬
‫أس امل ِال‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ُجْيعِها ِمن َمع ِرفَِة امل َِ‬
‫شرت‬ ‫الش ِرَك ِة‪ ,‬واملر َاحب ِة‪ ,‬واملواضع ِة والَ ب َّد ِيف َِ‬ ‫ّ‬ ‫و‬ ‫‪,‬‬‫ة‬‫وي ثْبت ِيف التَّولِي ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ََ ُ ُ‬
‫‪16‬‬
‫ار اذكرها ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪-31‬ذكر المؤلف أربع حاالت يكون للمشتري فيها الخيّ ُ‬
‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫َوإِن ا ْش َرتى بِثَ َم ٍن ُم َّ‬
‫ض‬ ‫ؤج ٍل ‪ْ ,‬أو ممّ ْن ال تُ ْقبَ ُل َش َه َادتُهُ لَهُ ‪,‬أ َْو بأ ْكثَ َر م ْن ََثَنه حيِلَة ‪ْ ,‬أو بَ َ‬
‫اع بَ ْع َ‬
‫ك يف َختْبِ ِريهِ بِالثَّم ِن ‪ ,‬فَلِم ْش ٍرت اخلِيار ب ني ا ِإلمس ِ‬
‫اك‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الص ْف َق ِة بِق ْس ِط َها ِم َن الث ََّم ِن ‪َ ,‬وَملْ يُبَ ّني َذل َ‬
‫ُ َ ّ ُ َْ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬
‫الرِد‪.‬‬
‫وّ‬

‫‪158‬‬
 ‫‪-31‬هل يلزم االخبار بالتغيرات الحادثة للمبيع في زمن الخيار ؟‬
‫اية َعلَْي ِه يُْل َح ُق‬
‫ب‪ ,‬أو جنَ ٍ‬ ‫ؤخ ُذ ْأرشا َلعْي ٍ‬ ‫ِ‬ ‫‪-‬وما ي زاد ِيف ََثَ ٍن‪ ,‬أَو ُحي ُّ ِ‬
‫ط مْنهُ ِيف ُمدَّة خيَا ٍر ْأو يُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َُ ُ‬
‫أس َمالِِه َوُخيِْربُ بِِه‪.‬‬‫بَِر ِ‬
‫أخبَ َر بِاحلَ ِال فَ َح َسن ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك بَ ْع َد لُُزوم البَ ْي ِع َملْ يُْل َح ْق بِه َوإِ ْن ْ‬ ‫‪َ -‬وإِ ْن َكا َن َذل َ‬
‫‪ -32‬ما القسم السابع من الخيار ؟‬
‫ني ‪.‬‬‫ف املتَبَايِ َع ْ ِ‬ ‫السابِع‪ِ :‬خيار ِالختالَ ِ‬
‫ّ ُ َ َْ‬
‫ُ‬
‫‪-33‬ما الحكم إذَا ا ْختَ لَ َفا فِي قَ ْد ِر الثّ َم ِن؟‬
‫اختَ لَ َفا ِيف قَ ْد ِر الثّ َم ِن َحتَالََفا ‪.‬‬‫فَإذَا ْ‬
‫‪-34‬ما صفة الحلف الصادر من المتبايعين ؟‬
‫ف امل ْش َِرتي َما ا ْشتَ َريتُهُ بِ َكذا‪َ ,‬وإِّْنَا‬ ‫فَيحلِف بائِع أوال ما بِعته ب َك َذا وإِّْنَا بِعته بِ َكذا‪ُ ,‬مث َحيلِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ ْ‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ ْ ُ َ ُ ّ َ ُُْ‬
‫ا ْش َرتيْتُهُ بِ َك َذا‪.‬‬
‫أح ُد ُهما بَِق ْوِل َ‬
‫اآلخ ِر ؟‬ ‫ض َ‬ ‫‪ -35‬ما الحكم إِذَا لَ ْم يَ ْر َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اآلخ ِر ‪1‬‬‫أح ُد ُمها بَِق ْول َ‬ ‫ض َ‬ ‫َول ُك ٍّل ال َف ْس ُخ إِذَا َملْ يَ ْر َ‬
‫السل َْعةُ تَالَِفة ؟‬
‫ت ّ‬ ‫أح ُد ُهما بَِق ْوِل َ‬
‫اآلخ ِر وَكانَ ْ‬ ‫ض َ‬ ‫‪ -36‬مالحكم إِ َذا لَ ْم يَ ْر َ‬
‫الس ْل َعةُ تَالَِفة َر َج َعا إِ َىل قِْي َم ِة ِمثْلِ َها‪.‬‬
‫ت ّ‬ ‫فَِإ ْن َكانَ ْ‬
‫‪-37‬إن اختلفا في صفة السلعة التالفة فالقول قول من ؟‬
‫اختَ لَ َفا ِيف ِص َفتِ َها فَ َق ْو ُل ُم ْش ٍَرت ‪.‬‬
‫فِإ ْن ْ‬
‫‪-38‬إِذَا فُ ِس َخ العق ُد هل ينفسخ ظاهرا أم باطنا ؟‬
‫اهرا وب ِ‬ ‫ِ‬
‫اطنا ‪.‬‬ ‫العقد انْ َف َس َخ ظَ َ َ‬ ‫َوإِ َذا فُ ِس َخ ُ‬
‫ِ‬
‫أجل ْأو َش ْرط؟‬ ‫‪-39‬من الذي يقبل قوله إِن ا ْختَ لَ َفا في َ‬
‫أج ٍل أ‪ْ 23‬و َش ْر ٍط‪ 24‬فَ َق ْو ُل َمن يَْن ِفيِه ‪25‬‬ ‫اختَ لَ َفا ِيف َ‬ ‫وإِن ْ‬
‫‪ -41‬ما الحكم إِ ْن ا ْختَ لََفا فِي َع ْي ِن المبيع؟‬
‫ني املبِي ِع ‪َ 26‬حتَالََفا‪َ ,‬وبَطَ َل البَ ْي ُع‪.‬‬ ‫اختَ لَ َفا ِيف َع ْ ِ‬
‫ْ‬ ‫َوإِ ْن‬
‫َ‬

‫‪159‬‬
 ‫‪-41‬ما الحكم إن حصل امتناع المتبايعين عن تسليم المبيع والثمن ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب َع ْدل يَ ْقبِ ُ‬
‫ض‬ ‫بض الع َوض‪ ,‬والثّ َم ُن َع ْني‪ ,‬نُص َ‬ ‫يم َما بِيَده َح ّىت يَ ْق َ‬ ‫‪َ -‬وإ ْن أََب ُكلٌّ مْن ُه َما تَ ْسل َ‬
‫ِ‬
‫ِمْن ُه َما‪َ ,‬ويُ َسلِّ ُم املبِْي َع ُمثّ الثّ َم َن‬
‫َ‬
‫س‬‫ُجرب بَائِع ُمثّ ُم ْش ٍَرت إِن َكا َن الثّ َم ُن ِيف امل ْجلِ ِ‬ ‫َ‬
‫‪ -‬وإِن َكا َن َديْنا حاالًّ أ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫‪َ -‬وإِ ْن َكا َن َغائبا ِيف البَ لَد ُحجَر َعلَْيه ِيف املَبِْي ِع َوبَقيَّة َماله َح َّىت ُْحيضَرهُ‬
‫املشرتي ُم ْع ِسر‪ ,‬فلِْلبَائِ ِع ال َف ْس ُخ‪.‬‬‫‪ -‬وإِ ْن كا َن َغائِبا بَعِْيدا َعْنها أو َِ‬
‫َ‬
‫‪ -42‬ما القسم الثامن من الخيار ؟‬
‫ف ِيف ِّ ِ ِ‬ ‫ت اخلِيار ل ْل ُخ ْل ِ‬
‫ت ُرْؤيَتُهُ‪.‬‬ ‫الص َفة َولتَ غَُِّري َما تَ َقد َ‬
‫َّم ْ‬ ‫َويَثْبُ ُ َ ُ‬

‫‪161‬‬
 ‫ص ٌل‬
‫فَ ْ‬

‫في التصرف في المبيع قبل قبضه وما يحصل به قبضه‬

‫‪-1‬ماألشياء التي ال يصح تصرف المشتري فيها قبل قبضها ؟‬

‫ِ‬ ‫ومن ا ْشرتى‪ ,‬م ِكيال وَْحنوه ص َّح ‪ ,‬ول ِزم بِالع ْق ِد ‪ ,‬وَمل ي ِ‬
‫ص َّح تَصرفُهُ فيه َح َّىت يَ ْقبِ َ‬
‫ضهُ ‪.‬‬ ‫ََْ‬ ‫َ َ ْ َ َ ْ َ َُ َ َ َ َ‬
‫‪ -2‬بين أحكام تلف المبيع بكيل ونحوه‪.‬‬
‫ان البَائِ ِع‬
‫ضم ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ف قَ ْب َل قَ ْبضه فَم ْن َ َ‬ ‫‪َ -‬وإِ ْن تَل َ‬
‫ف بِآفٍَة َْسَا ِويٍّة بَطَل البَ ْي ُع ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪َ -‬وإِن تَل َ‬
‫ض ٍاء ‪َ ,‬وُمطَالَبَ ِة ُمْتلِ ِف ِه بِبَ َدلِِه‪.‬‬
‫ني فَ ْس ٍخ َوإِ ْم َ‬
‫‪-‬وإِ ْن أتْ لَ َفه ِ‬
‫آدم ٌّي‪ُ ,‬خيِّ َر ُم ْش ٍَرت بَ ْ َ‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫‪-3‬ما حكم تصرف المشتري قبل القبض في غير المكيل ونحوه ؟‬
‫ف امل ْش ِرتي فِ ِيه قَبل قَب ِ‬
‫ض ِه ‪.‬‬ ‫َْ ْ‬ ‫صّر ُ ُ َ‬ ‫وز تَ َ‬ ‫َوَما َع َداهُ َجيُ ُ‬
‫‪ -4‬بين أحكام تلف المبيع إن لم يكن كيال ونحوه قبل قبضه ‪.‬‬
‫ض ِه‪.‬‬
‫ضمانِِه ما َمل ميَْنَ عه بائع ِمن قَب ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ف َما َع َدا املَبِْي َع ب َكْي ٍل َوَْحن ِوه فَم ْن َ َ َ ْ ْ ُ َ‬ ‫َوإِ ْن تَل َ‬
‫‪-5‬بم يحصل قبض المبيع ؟‬
‫ِ‬
‫ك‪.‬‬‫ض َما بِْي َع ب َكْي ٍل ْأو َوْزٍن ْأو َع ٍّد ْأو ذَ ْرٍع بِ َذل َ‬ ‫ص ُل قَ ْب ُ‬ ‫‪َ -‬وَْحي ُ‬
‫قل بِنَ ْقلِ ِه‪.‬‬
‫صْب َرة‪َ ,‬وَما يُْن ُ‬
‫‪-‬وِيف ُ ٍ‬
‫َ‬
‫‪َ -‬وَما يُتَ نَ َاو ُل بِتَنَ ُاولِِه‪.‬‬
‫‪َ -‬و َغ ِْريهِ بِتَ ْخلِيَتِ ِه ‪.‬‬
‫‪-6‬هل اإلقالة إبطال أو فسخ عقد ؟‬
‫واإلقَالَةُ فَ ْسخ ‪.‬‬
‫‪-7‬هل تجوز اإلقالة بعد قبض المبيع ؟‬
‫بض املبِْي ِع ‪.‬‬
‫‪َ -‬جتُ ْوُز قَ ْبل قَ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫‪-8‬هل تجوز اإلقالة بزيادة أو نقص في الثمن ؟‬
‫مبِِثْ ِل الثّ َم ِن ‪.‬‬

‫‪161‬‬
 ‫‪-9‬هل في اإلقالة خيار أو شفعة ؟‬
‫َوالَ ِخيَ َار فِْي َها‪َ ,‬والَ ُش ْف َعةَ ‪.‬‬

‫‪162‬‬
 ‫والصر ِ‬
‫ف‬ ‫الربَا َّ ْ‬
‫اب ّ‬‫بَ ُ‬

‫‪-1‬ما الذي يجري فيه ربا الفضل ؟‬

‫ون بِْي َع ِِجبْن ِس ِه‪.‬‬
‫ض ِل ِيف ُك ِّل م ِكي ٍل وموُز ٍ‬
‫َ ْ ََْ‬ ‫َْحي ُرُم ِربَا ال َف ْ‬
‫‪ -2‬ما الذي يجب في بيع الربوي بجنسه ؟‬
‫ض‪.‬‬ ‫ب فِْي ِه احلُلُ ُ‬
‫ول وال َقْب ُ‬ ‫ِ‬
‫َوَجي ُ‬
‫‪-3‬كيف يباع المكيل والموزون بجنسهما ؟‬
‫َوالَ يُبَاعُ َم ِكْيل ِِجبْن ِس ِه إِالّ َكْيال ‪َ ,‬والَ َم ْوُزون ِِجبْن ِس ِه إِالّ َوْزنا ‪.‬‬
‫‪ -4‬ماحكم بيع الربوي بجنسه جزافا؟‬
‫ض ُجَزافا‪.‬‬ ‫ضهُ بِبَ ْع ٍ‬‫َوالَ بَ ْع ُ‬
‫‪ -5‬ما الذي يجوز التبايع به عند اختالف الجنس؟‬
‫س َج َازت الثَّالَثَةُ‪.‬‬ ‫فَإ ْن اختَ لَ ِ‬
‫ف اجلْن ُ‬ ‫ْ َ‬
‫‪ -6‬ما لمراد بالجنس ؟‬
‫اسم َخاص يَ ْش َم ُل أنْ َواعا ؛ َكبُ ٍّر َوَْحن ِوهِ ‪.‬‬ ‫س‪َ :‬ما لَهُ ْ‬
‫ِ‬
‫َواجلْن ُ‬
‫‪-7‬هل تعد فروع األجناس أجناسا ؟‬
‫أصولِِه‬ ‫األدقَِّة‪ ,‬واألخبا ِز‪ ,‬واألدهان‪ ,‬واللّح ِم أجنَاس بِ ِ ِ‬
‫اختالَف ُ‬
‫ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ َْ َ ْ َ‬
‫اس؛ َك ِ‬ ‫األجنَ ِ‬
‫َوفُ ُروعُ ْ‬
‫أجنَاس ‪.‬‬ ‫َّح ُم وال َكبِ ُد ْ‬
‫ب َواللّ ْح ُم والش ْ‬ ‫َوَك َذا اللَّ َُ‬
‫‪-8‬هل يصح بيع لحم بحيوان من جنسه ؟‬
‫ص ُّح بِغَ ِْري ِجْن ِس ِه ‪.‬‬ ‫ص ُّح ب يع َحل ٍم ِحبيو ٍان ِمن ِجْن ِس ِه ‪ ,‬وي ِ‬
‫ََ‬ ‫َوالَ يَ َْ ُ ْ ََ‬
‫ِ‬
‫‪-9‬ماحكم بيع الجنس الربوي بفرعه ؟‬
‫وز بَْي ُع ‪:‬‬ ‫َوالَ َجيُ ُ‬
‫ب بِ َدقِْي ِق ِه َوالَ َس ِو ِيق ِه ‪.‬‬‫‪َ -‬ح ٍّ‬
‫وخ ِه ‪.‬‬
‫‪-‬والَ نَيئِ ِه ِمبَطْب ِ‬
‫َ ْ ُ‬
‫‪-‬وأصلِ ِه بِع ِ‬
‫ص ِْريهِ ‪.‬‬ ‫َ ْ َ‬
‫ص ِه ِمبَ ُشوبِِه ‪.‬‬ ‫‪-‬وخالِ ِ‬
‫ََ‬

‫‪163‬‬
 ‫‪َ -‬وَرطْبِ ِه بِيَابِ ِس ِه ‪.‬‬
‫‪-11‬ماحكم بيع الجنس الربوي بمثله ؟‬
‫َوَجيُ ْوُز بَْي ُع ‪:‬‬
‫وم ِة ‪.‬‬ ‫ِ ِِ ِ ِِ‬
‫‪َ -‬دقيقه بِ َدقيقه إِ َذا ْ‬
‫استَ َويَا ِيف النُّعُ َ‬
‫وخ ِه ‪.‬‬
‫وخ ِه ِمبَطْب ِ‬
‫ُ‬
‫‪-‬ومطْب ِ‬
‫َ ُ‬
‫‪ -‬وخب ِزهِ ِخبب ِزهِ إِذَا است ويا ِيف النّش ِ‬
‫اف ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ََ‬ ‫َ ُْ ُ‬
‫ص ِريهِ ‪.‬‬‫ص ِريهِ بِع ِ‬
‫َ‬
‫‪-‬وع ِ‬
‫ََ‬
‫‪َ -‬وَرطْبِ ِه بَِرطْبِ ِه ‪.‬‬
‫‪-11‬ماحكم بيع الربوي ومعه أو معهما من غير جنسهما ؟‬
‫ي ِِجبْن ِس ِه َوَم َعهُ ْأو َم َع ُه َما ِمن َغ ِْري ِجْن ِس ِه َما‪.‬‬‫َوالَ يُبَاعُ ِربَ ِو ٌّ‬
‫‪-12‬ماحكم بيع تمر بال نوى بما فيه نوى ؟‬
‫َوالَ َتَْر بِال نَ َوى ِمبَا فِْي ِه نَ َوى ‪.‬‬
‫‪ -13‬ما حكم بيع ربوي بغير جنسه ومعه ربوي من جنسه غير مقصود ؟‬
‫‪َ -‬ويُبَاعُ النّوى بِتَ ْم ٍر فِ ِيه نَ َوى ‪.‬‬
‫ب وص ٍ‬ ‫ٍ ِ‬
‫وف‪.‬‬ ‫وصوف بِ َشاة ذَات لََ ٍ َ ُ‬ ‫‪َ -‬ولََب ُ‬
‫‪-14‬ما المرجع في كون الشيء مكيال أو موزونا ؟‬
‫ف َم َّكةَ َزَم َن النّيب صلّى اهلل عليه وسلّم ‪.‬‬ ‫رف امل ِدينَ ِة‪ ,‬والوْزِن لعر ِ‬ ‫وم ُّرد ال َكي ِل لع ِ‬
‫َ ُْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ََ‬
‫‪ -15‬ما المرجع في تحديد ما ليس له عرف في مكة والمدينة ؟‬
‫ف لَهُ ُهنَاك اعتُِ َرب عُْرفُهُ ِيف َم ْو ِضعِ ِه‪.‬‬ ‫َوَما الَ عُْر َ‬

‫‪164‬‬
 ‫ص ٌل‬
‫فَ ْ‬

‫أحكام ربا النسيئة‬

‫َّسيئَ ِة؟‬‫‪-1‬ما حكم ِربا الن ِ‬

‫َ‬
‫َّسيئَ ِة ‪.‬‬
‫وَحيرم ِربا الن ِ‬
‫َ ُُْ َ‬
‫َّسيئَ ِة؟‬
‫‪ -2‬ما ضابط ما يجري فيه ِربا الن ِ‬
‫َ‬
‫وزونَ ْ ِ‬
‫ني‬ ‫ني َوامل ُ‬‫أح ُد ُمهَا نَ ْقدا‪َ .‬كالْم ِكيلَ ْ ِ‬
‫َ‬ ‫س‬ ‫ض ِل لَْي‬ ‫ِيف بَْي ِع ُك ِّل ِجْنس ْ ِ‬
‫ني اتَّ َف َقا ِيف ِعلَّ ِة ِربَا ال َف ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َّسيئَ ِة؟‬
‫‪-3‬ماذا يترتب على التفرق قبل القبض في بيع ما يجري فيه ِربا الن ِ‬
‫َ‬
‫ض بَطَ َل‪.‬‬ ‫َوإِ ْن تَ َفَّرقَا قَ ْبل ال َقْب ِ‬
‫َ‬
‫‪-4‬متى يجوز التفرق قبل القبض والنسأ في بيع الربويات ؟‬
‫ون َجاز التّ َفُّر ُق قَ ْبل ال َق ِ‬ ‫وإِ ْن باع م ِكيال ِمبَوُز ٍ‬
‫َّساءُ‬
‫بض والن َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َََ‬
‫‪-5‬هل يجوز النسأ في بيع غير الربويات؟‬
‫َّساءُ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫َوَما الَ َكْي َل فْيه َوالَ َوْز َن؛ َكالثِّيَاب واحلَيوان َجيُ ْوُز فْيه الن َ‬
‫‪-6‬ما حكم بيع الدين بالدين ؟‬
‫َوالَ َجيُوز بَْي ُع ال ّدي ِن بِالدَّيْ ِن‪.‬‬

‫‪165‬‬
 ‫ص ٌل‬
‫فَ ْ‬

‫أحكام الصرف‬

‫‪-1‬ما أثر التفرق قبل قبض العوض أو بعضه في الصرف ؟‬

‫ض‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫صا ِرفَان قَ ْبل قَ ْب ِ‬
‫ض ال ُك ِّل أو البَ ْع ِ‬
‫الع ُق ُد فْي َما َملْ يُ ْقبَ ْ‬
‫ض بَطَ َل َ‬ ‫َ‬ ‫َوَم َىت افْ تَ َر َق الْمتَ َ‬
‫‪-2‬هل الدراهم والدنانير تتعين بالعقد؟ وما يترتب على ذلك ؟‬
‫الع ْق ِد‪.‬‬
‫ني ِيف َ‬‫ني بِالتّ ْعي ِ‬ ‫ِ‬
‫‪-‬والدراهم وال ّدنَانْي ُر تَتَ َع َّ ُ‬
‫‪-‬فَالَ تُبَ ّد ُل‪.‬‬
‫‪ -3‬ما الحكم إن وجد الدراهم والدنانير المعينة مغصوبة ؟‬
‫صوبَة بَطَ َل‪.‬‬‫َوإِ ْن َو َج َد َها َم ْغ ُ‬
‫‪ -4‬ما الحكم إن وجد الدراهم والدنانير المعينة معيبة ؟‬
‫ِ‬
‫ك ْأو َرَّد‪.‬‬ ‫َوَمعِْيبَة ِم ْن جْن ِس َها ‪ْ ,‬أم َس َ‬
‫‪ -5‬ما حكم التعامل بالربا ين مسلم وحربي ؟‬
‫ِ‬
‫ني امل ْسل ِم واحلَْرِ ِّ‬
‫ِّب‪.‬‬ ‫الربا ب‬
‫وَحيرم ِّ‬
‫َ ُُْ َ ْ َ ُ‬
‫‪-6‬ما حكم التعامل بالربا ين المسلمين ؟‬
‫ني ُمطْلَقا‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫ني املُ ْسلم ْ َ‬
‫َوبَ ْ َ‬
‫‪ -67‬ما حكم التعامل بالربا في دار حرب ؟‬
‫ب‪.‬‬ ‫بِ َدا ِر إِ ْسالٍَم وحر ٍ‬
‫َْ‬

‫‪166‬‬
 ‫اب بَ ْي ِع األ ِ‬
‫ُصول والث َِّما ِر‬ ‫بَ ُ‬

‫‪-1‬ما الذي يشمله البيع إذا باع دارا ؟‬

‫ف امل ْس ُم َوريْ ِن‪,‬‬ ‫السلَّ َم‪َ ,‬و َّ‬
‫الر َّ‬ ‫وب‪َ ,‬و ُّ‬ ‫ص‬ ‫اب املْن‬ ‫ض َها‪َ ,‬وبِنَاءَ َها‪َ ,‬و َس ْق َف َها‪َ ,‬والب‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اع َدارا َمش َل أ َْر َ‬‫َ‬ ‫إ َذا ب‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َواخلَابِيَةَ امل ْدفُونَةَ ‪.‬‬
‫َ‬
‫‪ -2‬ما الذي ال يشمله البيع إذا باع دارا ؟‬
‫ص ٍل ِمْن َها َك َحْب ٍل َوَدلْ ٍو َوبَ َكَرةٍ َوقُ ْف ٍل َوفُ ُر ٍش‬‫دو َن ما هو مودع فيِها ِمن َكْن ٍز وحج ٍر ومْن َف ِ‬
‫ُ َ َُ ُ َ َ ْ َ َ َ َُ‬
‫اح‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وم ْفتَ ٍ‬
‫‪ -3‬ما الذي يشمله البيع إذا باع أرضا ؟‬
‫اع ْأرضا َولَ ْو َملْ يَ ُق ْل ِحبُ ُقوقِ َها َِمش َل َغ ْر َس َها َوبِنَاءَها‪.‬‬
‫َوإِ ْن بَ َ‬
‫‪-4‬إذا باع أرضا فيها زرع يحصد مرة واحدة فلمن يكون ؟‬
‫وشعِ ٍري فَلِبَائِ ٍع ُمبَ قَّى‬ ‫ِ‬
‫َوإِ ْن َكا َن ف َيها َزْرع َكبُ ٍّر َ‬
‫‪-5‬إذا باع أرضا فيها زرع يحصد مرارا فلمن يكون ؟‬
‫ان ِعْن َد البي ِع للبائِ ِع ‪.‬‬ ‫ط ِمرارا فَأَصولُه لِْلم ْشرتي‪ ,‬واجلَّزةُ واللَّ ْقطَةُ الظَّ ِ‬
‫اهرتَ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ ُ ُ َ َ َ َ‬ ‫َوإ ْن َكا َن ُجيَُّز أ َْو يُْل َق ُ َ‬
‫‪-6‬ما حكم اشتراط المشتري الجزة واللقطة الظاهرتان ؟‬
‫ِ‬
‫ص َّح‪.‬‬ ‫َوإِ ِن ا ْشتَ َر َط امل ْش َِرتي َذل َ‬
‫ك َ‬ ‫ُ‬

‫‪167‬‬
 ‫فصل في بيع الثمار‬
‫ٌ‬
‫‪-1‬إذا باع نخال أو شجرا تشقق طلعه فلمن يكون الثمر؟‬
‫ِ‬ ‫ومن باع ََنْال تَشقَّق طَْلعه فَلِبائِ ٍع مب قًّى إِ َىل ْ ِ‬
‫ك َش َج ُر‬ ‫اجلَ َذاذ إِالَّ أَ ْن يَ ْش َِرتطَهُ َم ْش ٍَرت‪َ .‬وَك َذل َ‬ ‫َ َ ُ ُ َ َُ‬ ‫ََ ْ َ َ‬
‫َّاح‪َ ,‬وَما َخَر َج ِم ْن أَ ْك َم ِام ِه‬‫ش َوالتُّف ِ‬ ‫ان و َغ ِْريهِ َوَما ظَ َهَر ِم ْن نَ ْوِرهِ َكاملِ ْش ِم ِ‬
‫الرَّم ِ‬
‫ُّوت و ُّ‬ ‫ب والت ِ‬ ‫العِنَ ِ‬
‫َكالْ َوْرِد َوال ُقطْ ِن ‪.‬‬
‫‪-2‬إذا باع نخال أو شجرا لم يتشقق طلعه فلمن يكون الثمر؟‬
‫الوَر ُق فَلِ ُم ْش ٍَرت ‪.‬‬
‫ك َو َ‬
‫ِ‬
‫َوَما قَ ْب َل َذل َ‬
‫‪-3‬ماحكم بيع الثمر قبل بدو صالحه ؟‬
‫صالَ ِح ِه ‪.‬‬ ‫َوالَ يُبَاعُ ََثَر قَ ْب َل بُ ُد ِّو َ‬
‫‪-4‬ما حكم بيع الزرع قبل اشتداد حبه ؟‬
‫تد ِاد َحبِّه ‪.‬‬ ‫َوالَ َزْرع قَ ْب َل ا ْش َ‬
‫‪ -5‬ماحكم بيع ما يحصد مرارا أو تتكرر ثمرته ؟‬
‫األص ِل ‪.‬‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫َوالَ َرطْبَة َوبَ ْقل‪َ ,‬وال قثَّاء َوَْحن ُوه َكبَاذ ْجنَان ُدو َن ْ‬
‫‪-6‬متى يجوز بيع الثمر قبل الصالح والزرع قبل االشتداد ؟‬
‫إالَّ بِ َشر ِط ال َقطْ ِع ِيف ِ‬
‫احلال‪.‬‬ ‫ْ‬
‫‪-7‬متى يجوز بيع ما يحصد مرارا أو تتكرر ثمرته ؟‬
‫أ َْو َجَّزة َجَّزة ‪ْ ,‬أو لَ ْقطَة لَ ْقطَة ‪.‬‬
‫‪-8‬على من يكون الحصاد واللقاط ؟‬
‫ط َعلَى امل ْش َِرتي ‪.‬‬
‫اد َواللَّ َقا ُ‬
‫ُ‬ ‫ص‬
‫َ‬ ‫َواحل‬
‫َ‬
‫ُ‬

‫‪168‬‬
 ‫‪ -9‬ما الحاالت يبطل فيها بيع الثمر ؟‬
‫اعهُ ُمطْلَقا ‪.‬‬ ‫‪َ -‬وإ ْن بَ َ‬
‫‪-‬أ َْو بِ َش ْر ِط البَ َق ِاء ‪.‬‬
‫صالَ ُحهُ بِ َش ْر ِط ال َقطْ ِع َوتَ َرَكهُ َح َّىت بَ َدا ‪.‬‬
‫‪-‬أ َْو ا ْشتَ َرى ََثَرا َملْ يَْب ُد َ‬
‫‪ -‬أ َْو َجَّزة أو لَ ْقطَة فَنَ َمتا ‪.‬‬
‫آخ ُر َوا ْشتَبَ َها‪.‬‬‫ص َل َ‬ ‫صالَ ُحهُ َو َح َ‬ ‫‪-‬أ َْو ا ْشتَ َرى َما بَ َدا َ‬
‫ت بَطَ َل‪.‬‬ ‫‪ -‬أ َْو َع ِريَّة فَ ْأَتََر ْ‬
‫‪ -11‬لمن يكون الثمر إذا بطل البيع ؟‬
‫الكل للبائِ ِع‪.‬‬
‫و ُّ‬
‫‪-11‬متى يجوز بيع الثمر والحب ؟‬
‫ب َج َاز بَْي عُهُ ُمطْلَقا َوبِ َش ْر ِط التَّْب ِقيَ ِة ‪.‬‬ ‫صالح ِيف الث ََّمَرةِ واشتَ َّد احلَ ُّ‬ ‫َوإِذَا بَ َدا َما لَهُ َ‬
‫‪-12‬هل يحق لمن اشترى ثمرا أن يبقيه إلى الحصاد؟‬
‫صاد واجلَ َذ ِاذ ‪.‬‬‫تبقيته إِىل احل ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫للمشرتي َُ ُ‬‫و َ‬
‫‪-13‬ما الذي يلزم البائع بعد بيع ما بدا صالحه ؟‬
‫تاج إِىل َ‬ ‫ِ‬
‫َص ُل ‪.‬‬
‫ضَّرَر األ ْ‬ ‫ذلك وإ ْن تَ َ‬ ‫اح َ‬ ‫ويَ ْلَزُم البائ َع َس ْقيُهُ إِن ْ‬
‫‪-14‬ما الحكم إذا تلفت الثمرة بعد أن بيعت بآفة سماوية ؟‬
‫رج َع َعلى البَائِ ِع ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫وإِ ْن تَلِ َف ِ ٍ‬
‫ت بآفَة َْسَا ِويَّة ‪َ ,‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪ -15‬ما الحكم إذا تلفت الثمرة بعد أن بيعت بفعل آدمي؟‬
‫ف‪.‬‬ ‫ض ِاء ‪ ,‬ومطَالَب ِة املْتلِ ِ‬ ‫ني ‪ :‬ال َف ْس ِخ وا ِإل ْم َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫وإ ْن أَتْ لَ َفه ِ‬
‫آدم ٌّي ُخيِّ َر ُم ْش ٍَرت ب‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪-16‬هل صالح بعض الشجرة صالح للكل؟‬
‫وصالح بعض الشجرة صالح هلا ولسائر النوع الذي يف البستان ‪.‬‬
‫صالح الثمر؟‬‫ُ‬ ‫‪-17‬بِ َم يكون‬
‫ص َفَّر ‪.‬‬ ‫الح يف ََثَِر الن ْ‬
‫َّخ ِل ‪ :‬أَ ْن َْحت َمَّر أ َْو تَ ْ‬ ‫الص ِ‬
‫وبُ ُد ُو َّ‬
‫ب ‪ :‬أَ ْن يَتَ َم َّوَه ُح ْلوا ‪.‬‬‫ويف العِنَ ِ‬
‫يب أَ ْكلُهُ ‪.‬‬ ‫وِيف ب ِقيَّ ِة الثَّم ِر ‪ :‬أَ ْن ي ب ُدو فِ ِيه الن ْ ِ‬
‫ُّض ُج ويَط َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬

‫‪169‬‬
 ‫‪-18‬إذا باع عبدا له مال فلمن يكون المال ؟‬
‫اع َعْبدا لَهُ َمال ‪ ,‬فَ َمالُهُ لِبائِعِ ِه ‪ ,‬إالَّ أَ ْن يَ ْش َِرتطَهُ امل ْش َرتي‪.‬‬
‫وم ْن بَ َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫‪ -19‬ما الحكم إذا باع عبدا له مال وكان فصد المشتري المال الذي مع العبد ؟‬
‫اشرت َط علمه وسائِر ُشر ِ‬
‫وط البَ ْي ِع وإالَّ فال‪.‬‬ ‫ُُ ُ ُ‬
‫املال ُِ‬
‫ص ُدهُ َ‬ ‫فِإ ْن كا َن قَ ْ‬
‫‪ -21‬إذا باع عبدا فلمن تكون الثياب ؟‬
‫للم ْش َِرتي‪.‬‬ ‫وثياب اجلم ِال للبائِ ِع‪ ,‬و ِ‬
‫الع َادة ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ََ َ‬

‫‪171‬‬
 ‫السلَ ِم‬
‫اب َّ‬
‫بَ ُ‬
‫السلَ ِم ‪.‬‬
‫‪-1‬عرف َّ‬
‫الع ْق ِد ‪.‬‬
‫س َ‬ ‫وض ِمبَ ْجلِ ِ‬
‫الذ َّم ِة ُم َؤ َّج ٍل بِثَ َم ٍن َم ْقبُ ٍ‬ ‫وهو ع ْقد علَى مو ٍ‬
‫صوف ِيف ِّ‬ ‫ََُ َ َ َْ‬
‫‪-2‬هل لعقد السلم ألفاظ محددة ؟‬
‫ف‪.‬‬ ‫السلَ ِ‬
‫السلَ ِم و َّ‬ ‫ص ُّح بِأَل َف ِ‬
‫اظ البَ ْي ِع و َّ‬ ‫وي ِ‬
‫ََ‬
‫‪-3‬اذكر الشرط األول من شروط صحة السلم‪.‬‬
‫ط ِصفاتِِه ِمبَكِ ٍيل وموُز ٍ‬ ‫وط سب ع ٍة‪ :‬أح ُدها‪ :‬انْ ِ‬ ‫ٍ‬
‫وع ‪.‬‬
‫ون َوَم ْذ ُر ٍ‬ ‫ََْ‬ ‫ضبَا ُ‬ ‫‪-‬بِ ُش ُر َ ْ َ َ َ‬
‫‪-4‬ذكر المصنف صورا ال يصح فيها السلم ألنها ال يمكن انضباطها اذكرها‪.‬‬
‫وس واألوس ِ‬
‫اط‪,‬‬ ‫الرُؤ ِ ْ َ‬ ‫األوِاين امل ْختَلِ َف ِة ُّ‬‫َ‬ ‫الرُؤ ِ‬
‫وس و‬ ‫ود و ُّ‬‫ول واجللُ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ف َكال َفواكِ ِه والب ُق ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫وأ ََّما املع ُدود املختلِ‬
‫َ ْ ُ َْ‬
‫ُ‬ ‫َِ ُ‬
‫وش َوما‬ ‫وس‪ ,4‬واجلََو ِاه ِر َواحلَ ِام ِل ِمن احلَيَ َو ِان‪ ,‬وُك ِّل م ْغ ُش ٍ‬ ‫الرُؤ ِ‬ ‫ِ‬
‫ة‬
‫ِّ َ ُّ‬ ‫ق‬ ‫َّي‬
‫الض‬ ‫ِ‬
‫ال‬ ‫كال ُقماق ِم واأل ْ َ‬
‫ط‬ ‫َس‬
‫السلَ ُم فِ ِيه ‪.‬‬‫صح َّ‬‫ني‪ 6‬فَالَ يَ ُّ‬ ‫اج ِ‬‫َجيمع أخالَطا َغي ر متميِّ زةٍ ‪َ 5‬كالغَالِي ِة واملع ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫ْ َ َُ َ َ‬ ‫َْ ُ ْ‬
‫‪-5‬ذكر المصنف صورا يصح فيها السلم ألن ضبطها ممكن‪ ,‬اذكرها‪1‬‬
‫ود َكاجلُْ ِ‬ ‫ني‪ ,‬وما ِخ ْلطُه َغي ر م ْقص ٍ‬ ‫اب املْنس ِ ِ‬ ‫ص ُّح ِيف احلي و ِان والثِّي ِ‬ ‫وي ِ‬
‫ب َو َخ ِّل الت َّْم ِر‬ ‫ُ ُْ َ ُ‬ ‫وجة م ْن نَ ْو َع ْ ِ َ َ‬‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫ََ‬
‫ني َوَْحن ِوَها‪.‬‬‫الس َكْن َجبِ ِ‬
‫و َّ‬
‫‪ -6‬ما الشرط الثاني من شروط صحة السلم ؟‬
‫اهَرا َو َح َداثَتِ ِه وقِ َد ِم ِه ‪.‬‬
‫ف َخيْتلِف بِِه الثَّمن ظَ ِ‬
‫َُ‬ ‫صٍ َ ُ‬ ‫س والن َّْوِع َوُك ِّل َو ْ‬ ‫َّاين‪ِ :‬ذ ْك ُر اجلِْن ِ‬ ‫الث ِ‬
‫‪ -7‬ما حكم اشتراط األردأ واألجود ؟‬
‫األرَدأ َواأل ْج َوِد بَ ْل َجيِّد َوَرديء ‪.‬‬ ‫ط ْ‬ ‫ص ُّح َش ْر ُ‬ ‫والَ ي ِ‬
‫َ َ‬
‫أج َو َد أو قبل وقته ؟‬‫ط أو ْ‬ ‫اء المسلم إليه بِ َما َش َر َ‬ ‫‪ -8‬ما الحكم إ ْن َج َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ ِّ ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫ضرَر ِيف قَ ْبضه لَ ِزَمهُ ْ‬
‫أخ ُذهُ‪.‬‬ ‫أج َوَد منه م ْن نَ ْوعه َولَ ْو قَ ْب َل َحمله َوالَ َ‬ ‫فَإ ْن َجاءَ مبَا َشَر َط أو ْ‬
‫‪ -9‬ما الشرط الثالث من شروط صحة السلم ؟‬
‫ث‪ِ :‬ذ ْك ُر قَ ْد ِرهِ بِ َكْي ٍل أَْو َوْزٍن أ َْو َذ ْرٍع يُ ْعلَ ُم ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الثَّال ُ‬
‫‪-11‬هل يصح أن يسلم في كيل وزنا‪ ,‬أو في موزون كيال ؟‬
‫وإِ ْن أَسلَم ِيف امل ِكي ِل وْزنَا‪ ,‬أو ِيف امل ُ ِ‬
‫ون َكيال َمل ي ِ‬
‫ص َّح‪.‬‬ ‫وز ْ ْ َ‬ ‫َ ْ َ َْ َ ْ َ‬

‫‪171‬‬
 ‫‪ -11‬ما الشرط الرابع من شروط صحة السلم‪.‬‬
‫َج ٍل َم ْعلُ ٍوم لَهُ َوقْع ِيف الث ََّم ِن ‪.‬‬ ‫َّ ِ ِ‬
‫الراب ُع‪ :‬ذ ْك ُر أ َ‬
‫‪-12‬ما الحاالت التي يمنع فيها السلم لتخلف شرط تحديد األجل ؟‬
‫ص ِاد َواجلَ َذ ِاذ ‪َ ,‬والَ إِ َىل يَ ْوٍم ‪ ,‬إالَّ ِيف َش ْي ٍء يأْ ُخ ُذه ِمْنهُ ُك َّل يَ ْوٍم‬ ‫ِ‬
‫فَالَ يَص ُّح َح ًّاال ‪َ ,‬والَ إِ َىل احلَ َ‬
‫َك ُخْب ٍز َو َحلْ ٍم َوَْحن ِوِمهَا‪.‬‬
‫‪-13‬ما الشرط الخامس من شروط صحة السلم ؟‬
‫الع ْق ِد ‪.‬‬ ‫ان ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ت َ‬ ‫الوفَاء الَ َوقْ َ‬ ‫وج َد َغالبا يف َحملِّه َوَم َك َ‬ ‫س‪ :‬أ ْن يُ َ‬ ‫اخلَام ُ‬
‫‪ -14‬ما الحكم إن تعذر تسليم المسلم فيه أو بعضه ؟‬
‫ِ‬
‫ضهُ‪.‬‬ ‫ض‪َ ,‬ويَأْ ُخ ُذ الث ََّم َن املَْو ُج َ‬
‫ود أ َْو ع َو َ‬ ‫الصْب ُر أ َْو فَ ْس ُخ ال ُك ِّل أ َْو البَ ْع ِ‬
‫ضهُ فَلَهُ َّ‬ ‫فَِإ ْن تَ َع َّذ َر أ َْو بَ ْع ُ‬
‫‪-15‬ما الشرط السادس من شروط صحة السلم ؟‬
‫ص ُفهُ قَ ْب َل التَّ َفُّرق ‪.‬‬ ‫ادس‪ :‬أَ ْن يَ ْقبِ َ‬
‫ض الث ََّم َن تَ ّاما َم ْعلُوما قَ ْد ُرهُ َوَو ْ‬ ‫الس ُ‬ ‫َّ‬
‫‪ -16‬ما حكم قبض بعض الثمن في المجلس ؟‬
‫ِ‬
‫يما َع َداهُ‪.‬‬
‫ض ُمثَّ افْ تَ َرقَا بَطَ َل ف َ‬ ‫َوإِ ْن قَبِ َ‬
‫ض البَ ْع َ‬
‫‪ -17‬ما الحكم إ ْن أ ْ ِ ِ‬
‫سه ؟‬ ‫َجلَْي ِن أ َْو َع ْك ُ‬‫َسلَ َم في ج ْنس إِلَى أ َ‬
‫َج ٍل‪.‬‬ ‫س َوََثَنَهُ َوقِ ْس َ‬
‫ط ُك ِّل أ َ‬ ‫ني ُك َّل ِجْن ٍ‬
‫ص َّح إِ ْن بَ َّ َ‬
‫ْسه َ‬ ‫س إِ َىل أ َ ِ‬
‫َجلَ ْني‪ ,‬أ َْو َعك ُ‬ ‫َسلَ َم ِيف ِجْن ٍ‬
‫َوإ ْن أ ْ‬
‫‪ -18‬ما الشرط السابع من شروط صحة السلم ؟‬
‫السابِ ُع‪ :‬أَ ْن يُ ْسلِم ِيف ِّ‬
‫الذ َّم ِة ‪.‬‬ ‫َّ‬
‫َ‬
‫‪ -19‬هل يصح أن يسلم في عين ؟‬
‫فَالَ ي ِ‬
‫ص ُّح ِيف َع ْ ٍ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َ‬
‫‪ -21‬أين يكون مكان الوفاء؟‬
‫الع ْق ِد ‪.‬‬
‫ضع َ‬ ‫الوفَاءُ َم ْو َ‬ ‫ب َ‬ ‫َوَجي ُ‬
‫‪ -21‬هل يصح اشتراط الوفاء في غير مكان العقد ؟‬
‫ص ُّح َشرطُهُ ِيف َغ ِْريهِ‪.‬‬ ‫وي ِ‬
‫ََ‬
‫‪ -22‬ماحكم ذكر مكان الوفاء إذا عقد السلم في موضع يتعذر الوفاء فيه ؟‬
‫َوإِ ْن عُ ِق َد بِبَ ٍّر أ َْو َْحب ٍر َشَرطَاهُ‪.‬‬

‫‪172‬‬
 ‫‪ -23‬ماحكم التصرف في المسلم قبل قبضه ؟‬
‫َخ ُذ ِع َو ِض ِه‪َ ,‬والَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫َوالَ يَص ُّح بَْي ُع املُ ْسلَ ِم فيه قَ ْب َل قَ ْبضه‪َ ,‬والَ هبَتُهُ َوالَ احلََوالَةُ بِه َوالَ َعلَْيه َوالَ أ ْ‬
‫الرْه ُن َوال َك ِفْي ُل بِِه‪.‬‬ ‫يِ‬
‫ص ُّح َّ‬ ‫َ‬

‫‪173‬‬
 ‫اب ال َق ْر ِ‬
‫ض‬ ‫بَ ُ‬

‫‪-1‬ما حكم القرض ؟‬

‫َوُه َو َمْن ُدوب ‪.‬‬
‫‪ -2‬بين ضابط ما يصح قرضه ؟‬
‫ِ‬
‫ضهُ ‪ ,‬إالَّ بَِين َ‬
‫آد َم ‪.‬‬ ‫ص َّح قَ ْر ُ‬
‫َوَما يَص ُّح بَْي عُهُ َ‬
‫‪-‬ما الذي يحصل به ملك القرض ؟‬
‫ض ِه ‪.‬‬
‫ك بَِقب ِ‬
‫‪َ -‬وميُْلَ ُ ْ‬
‫‪ -3‬هل يلزم رد عينه ؟‬
‫ثبت بِ َدلُهُ ِيف ِذ َّمتِ ِه ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫فَالَ يَ ْلَزُم َرُّد َعْينه بَ ْل يَ ُ‬
‫‪ -4‬ما حكم التأجيل في عقد القرض ؟‬
‫َح ًّاال َولَ ْو َّ‬
‫أجلَهُ ‪.‬‬
‫‪ -5‬إن رد القرض بعينه هل يلزم قبوله ؟‬
‫فَِإ ْن َرَّدهُ املُْق َِرت ُ‬
‫ض لَ ِزَم قَبُولُهُ ‪.‬‬
‫‪ -6‬ما الحكم منع الحاكم المعاملة بما وقع عليه القرض ؟‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت ال َق ْر ِ‬
‫ض‪.‬‬ ‫الس ْلطَا ُن املَُع َاملَةَ هبَا فَلَهُ القيمةُ َوقْ َ‬
‫ت ُم َك َّسَرة ْأو فُلُوسا فَ َمنَ َع ُّ‬ ‫َوإِ ْن َكانَ ْ‬
‫‪-7‬هل يرد المقترض المثل أو القيمة ؟‬
‫يمةَ ِيف َغ ِْريَها ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِِ ِ‬
‫َويَ ُرُّد املثْ َل يف املثْليَّات ‪َ ,‬والق َ‬

‫‪174‬‬
 ‫باب الرهن‬
‫‪-1‬ما ضابط ما يصح رهنه ؟‬
‫ويصح يف كل عني جيوز بيعها حىت املكاتب ‪.‬‬
‫‪ -2‬هل يصح الرهن قبل الدين ؟‬
‫مع احلق وبعده ‪.‬‬
‫‪-3‬هل يصح أن يرهن بدين غير ثابت ؟‬
‫بدين ثابت‬
‫‪ -3‬من الذي يلزمه الرهن ؟‬
‫ويلزم يف حق الراهن فقط‬
‫‪ -4‬هل يصح رهن المشاع ؟‬
‫ويصح رهن املشاع ‪.‬‬
‫‪ -6‬هل يجوز رهن المبيع قبل قبضه ؟‬
‫وجيوز رهن املبيع غري املكيل واملوزون على َثنه وغريه‪.‬‬
‫‪ -7‬ما حكم رهن ما ال يصح بيعه ؟‬
‫وما ال جيوز بيعه ال يصح رهنه إال الثمرة "والزرع األخضر" قبل بدو صالحهما بدون شرط‬
‫القطع‪.‬‬
‫‪ -8‬ما الذي يشترط للزوم الرهن في حق الراهن ؟‬
‫وال يلزم الرهن إال بالقبض ‪.‬‬
‫‪ -9‬ما حكم استدامة قبض الرهن ؟‬
‫واستدامته شرط فإن أخرجه إىل الراهن باختياره زال لزومه فان رده إليه عاد لزومه إليه ‪.‬‬
‫‪ -11‬هل ينفذ تصرف الراهن والمرتهن في الرهن ؟‬
‫وال ينفذ تصرف واحد منهما فيه بغري إذن اآلخر إال عتق الراهن فإنه يصح "مع اإلمث"‬
‫وتؤخذ قيمته رهنا مكانه‪.‬‬
‫‪ -11‬هل النماء والكسب وأرش الجناية يُلحق بالرهن ؟‬
‫وْناء الرهن وكسبه وأرش اجلناية عليه ملحق به‬

‫‪175‬‬
 ‫‪ -12‬من تلزمه مؤنة الرهن ؟‬
‫ومؤنته على الراهن وكفنه وأجرة َمزنه‪.‬‬
‫‪ -13‬ما الحكم إن تلف الرهن ؟‬
‫وهو أمانة يف يد املرهتن إن تلف بغري تعد منه فال شيء عليه ‪.‬‬
‫‪ – 14‬إذا هلك الرهن فهل يسقط شيء من الدين ؟‬
‫وال يسقط هبالكه شيء من دينه ‪.‬‬
‫‪ – 15‬إذا هلك بعض الرهن فهل يسقط شيء من الدين ؟‬
‫وإن تلف بعضه فباقيه رهن جبميع الدين‪.‬‬
‫‪-16‬هل ينفك بعض الرهن مع بقاء بعض الدين ؟‬
‫وال ينفك بعضه مع بقاء بعض الدين‬
‫‪ -17‬هل تجوز الزيادة في الرهن ؟ أو في الدين ؟‬
‫وجتوز الزيادة فيه دون دينه‪.‬‬
‫‪ -18‬شخص رهن عند اثنين رهنا ثم أوفى أحدهما فهل ينفك الرهن ؟‬
‫وإن رهن عند اثنني شيئا فوىف أحدمها (انفك يف نصيبه)‪.‬‬
‫‪ -19‬شخصان استدانا من رجل فرهناه ملك مشتركا بينهما فاستوفى من أحدهما‪,‬‬
‫فهل ينفك الرهن في نصيبه؟‬
‫أو رهناه شيئا فاستوىف من أحدمها انفك يف نصيبه‪.‬‬
‫‪ -21‬ما الحكم إذا حل الدين وامتنع الراهن من وفاء دينه ؟‬
‫‪-‬وإذا حل الدين وامتنع من وفائه فإن كان الراهن أذن للمرهتن أو العدل يف بيعه باعه ووفاء‬
‫الدين ‪.‬‬
‫‪-‬وإال أجربه احلكم على وفائه أو بيع الرهن ‪ ,‬فإن مل يفعل باعه احلكم ووىف دينه‪.‬‬

‫‪176‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬من يكون عنده الرهن ؟‬
‫ويكون عند من اتفقا عليه ‪.‬‬
‫‪-2‬ما العملة التي يباع بها الرهن ؟‬
‫وان أذنا له يف البيع مل يبع إال بنقد البلد‪.‬‬
‫‪ -3‬إن باع العدل الرهن وقبض الثمن‪ ,‬ثم تلف الثمن‪ ,‬فعلى من يكون الضمان ؟‬
‫وإن قبض الثمن فتلف يف يده فمن ضمان الراهن ‪.‬‬
‫‪ -4‬إذا ادعى العدل دفع الثمن إلى المرتهن فأنكره فعلى من يكون الضمان ؟‬
‫وإن ادعى دفع الثمن إىل املرهتن فأنكره وال بينة "ومل يكن حبضور الراهن" ضمن كوكيل‪.‬‬
‫‪ -5‬ما الشروط الفاسدة في الرهن ؟‬
‫‪-‬وإن شرط أن ال يبيعه إذا حل الدين ‪.‬‬
‫‪-‬أو إن جاءه حبقه يف وقت كذا وإال فالرهن له مل يصح الشرط وحده ‪.‬‬
‫‪ -6‬ما األشياء التي يقبل فيها قول الراهن ؟‬
‫ويقبل قول راهن يف قدر الدين والرهن ورده ويف كونه عصريا ال َخرا ‪.‬‬
‫‪ -7‬ما الحكم إن أقر الراهن بما يمنع صحة الرهن ؟‬
‫‪-‬وإن أقر أنه ملك غريه ‪ ,‬أو أنه جىن ‪:‬‬
‫‪-‬قبل على نفسه وحكم بإقراره بعد فكه إال أن يصدقه املرهتن‪.‬‬

‫‪177‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬ما للمرتهن االنتفاع به من الرهن ؟‬
‫وللمرهتن أن يركب ما يركب وحيلب ما حيلب بقدر نفقته "بال إذن"‪.‬‬
‫‪ -2‬ما حكم نفقة المرتهن على الرهن بغير إذن الراهن ؟‬
‫وإن أنفق على الرهن بغري إذن الراهن مع إمكانه مل يرجع ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما حكم نفقة المرتهن على الرهن إن تعذر استئذان الراهن ؟‬
‫وإن تعذر رجع ولو مل يستأذن احلاكم وكذا وديعة وعارية ودواب مستأجرة هرب رهبا ‪.‬‬
‫‪ -4‬إذا خرب الرهن فعمره المرتهن فهل يرجع على الراهن ؟‬
‫ولو خرب الرهن فعمره بال إذن رجع بآلته فقط‪.‬‬

‫‪178‬‬
 ‫باب الضمان‬
‫‪-1‬من الذي يصح منه الضمان ؟‬
‫ال يصح الضمان إال من جائز التصرف ‪.‬‬
‫‪ -2‬المضمون له هل له الحق في مطالبة الضامن أو المضمون ؟‬
‫ولرب احلق مطالبة من شاء منهما يف احلياة واملوت ‪.‬‬
‫‪ -3‬إذا برئت ذمة المضمون عنه هل تبرئ ذمة الضامن ؟‬
‫فإن برئت ذمة املضمون عنه برئ الضامن‪.‬‬
‫‪ -4‬إذا برئت ذمة الضامن هل تبرئ ذمة المضمون عنه ؟‬
‫ال عكسه‪.‬‬
‫‪ -5‬هل يشترط معرفة المضمون عنه‪ ,‬والمضمون له ؟‬
‫وال تعترب معرفة الضامن للمضمون عنه وال له ‪.‬‬
‫‪ -6‬هل يشترط رضا الضامن ؟‬
‫بل رضا الضامن‪.‬‬
‫‪ -7‬هل يصح ضمان المجهول ؟‬
‫ويصح ضمان اجملهول إذا آل إىل العلم ‪.‬‬
‫‪ -8‬هل يصح ضمان ما يؤول للوجوب ؟‬
‫والعواري املغصوب واملقبوض بسوم ‪.‬‬
‫‪ -9‬هل يصح ضمان عهدة المبيع؟‬
‫وعهدة املبيع‪.‬‬
‫‪ -11‬هل يصح ضمان األمانات ؟‬
‫ال ضمان األمانات ‪.‬‬
‫‪ -11‬هل يصح ضمان التعدي على األمانات ؟‬
‫بل التعدي فيها‪.‬‬

‫‪179‬‬
 ‫فصل في الكفالة‬
‫‪-1‬من تصح كفالته ؟‬
‫وتصح الكفالة بكل عني مضمونة وببدن من عليه دين ‪.‬‬
‫‪ -2‬هل تصح الكفالة ببدن من عليه حد أو قصاص ؟‬
‫وال حد وال قصاص‪.‬‬
‫‪ -3‬هل يشترط رضا الكفيل ؟‬
‫ويعترب رضا الكفيل ‪.‬‬
‫‪ -4‬هل يشترط رضا المكفول ؟‬
‫ال مكفول به‪.‬‬
‫‪ -5‬ما الحاالت التي يبرء فيها الكفيل ؟‬
‫فان مات أو تلفت العني بفعل اهلل تعاىل أو سلم نفسه برئ الكفيل‪.‬‬

‫‪181‬‬
 ‫باب الحوالة‬
‫‪-1‬ما الشرط األول من شروط الحوالة ؟‬
‫ال تصح إال على دين مستقر ‪.‬‬
‫‪-2‬هل يضر عدم استقرار المحال فيه مثل ل و أح ال ال زوج زوجت ه بمهره ا قب ل‬
‫الدخول على شخص يطلبه ؟‬
‫وال يعترب استقرار احملال فيه‪.‬‬
‫‪-3‬ما الشرط الثاني من شروط الحوالة ؟‬
‫ويشرتط اتفاق الدينني جنسا ووصفا ووقتا وقدرا ‪.‬‬
‫‪ -4‬ما أثر الزائد في المحال عليه ؟‬
‫وال يؤثر الفاضل‪.‬‬
‫‪-5‬ما األثر المترتب على صحة الحوالة ؟‬
‫وإذا صحت نقل احلق إىل ذمة احملال عليه وبرئ احمليل ‪.‬‬
‫‪-6‬ما الشرط الثالث من شروط الحوالة ؟‬
‫ويعترب رضاه‬
‫‪ -7‬هل يعتبر رضا المحال عليه ؟‬
‫ال رضا احملال عليه‬
‫‪ -8‬هل يعتبر رضا المحتال ؟‬
‫وال رضا احملتال على مليء‬
‫‪ -9‬ما الحكم إن أحيل على مفلس ؟‬
‫وإن بان مفلسا ومل يكن رضي رجع به‪.‬‬
‫‪ -11‬ما الحكم إن بان البيع الذي بنيت عليه الحوالة باطال ؟‬
‫ومن أحيل بثمن مبيع أو أحيل عليه به فبان البيع باطال فال حوالة‪.‬‬
‫‪ -11‬هل تبطل الحوالة إذا فسخ البيع الذي بنيت عليه الحوالة ؟‬
‫وإذا فسخ البيع مل تبطل‪ ,‬وهلما أن حييال‪.‬‬

‫‪181‬‬
 ‫باب الصلح‬
‫القسم األول الصلح على إقرار‬
‫‪-1‬هل يصح الصلح على إقرار يجنس الحق المقر به ؟‬
‫إذا أقر له بدين أو عني فأسقط أو وهبه البعض وترك الباقي صح ‪.‬‬
‫‪ -2‬ما شروط صحة الصلح بجنس الحق ؟‬
‫إن مل يكن شرطاه ‪ ,‬وممن ال يصح تربعه ‪.‬‬
‫‪-3‬ما حكم وضع بعض الدين وتأجيل باقيه ؟‬
‫وإن وضع بعض الدين احلال وأجل باقيه صح اإلسقاط فقط‪.‬‬
‫‪ -4‬ما حكم الصلح عن المؤجل ببعضه حاال؟‬
‫وإن صاحل عن املؤجل ببعضه حاال ( مل يصح)‬
‫‪ -5‬ما حكم الصلح عن الحال ببعضه مؤجال ؟‬
‫أو بالعكس ( مل يصح)‬
‫‪-6‬ماحكم الصلح عن البيت المقر به على بعضه أو منفعته ؟‬
‫أو أقر له ببيت فصاحله على سكناه سنة ‪ ,‬أو يبين له فوقه غرفة ‪ ( .‬مل يصح)‬
‫‪ -7‬ما حكم الصلح على محرم ؟‬
‫أو صاحل "مكلفا" ليقر له بالعبودية أو امرأة لتقر له بالزوجية بعوض مل يصح‪,‬‬
‫‪ -8‬ما حكم الصلح عن دعوى العبودية أو الزوجية بعوض لمن ادعاهما ؟‬
‫وإن بذالمها له صلحا عن دعواه صح‪.‬‬
‫‪ -9‬ما حكم الصلح على اإلقرار بدين مقابل أخذ بعضه ؟‬
‫وإن قال‪ :‬أقر يل بديين وأعطيك منه كذا ففعل صح اإلقرار ال الصلح‪.‬‬

‫‪182‬‬
 ‫فصل‬
‫القسم الثاني الصلح على انكار‬
‫‪-1‬ما المراد بالصلح على انكار وما حكمه ؟‬
‫ومن ادعي عليه بعني أو دين "فسكت" أو أنكر "وهو جيهله" مث صاحل مبال صح ‪.‬‬
‫‪ -2‬بين أحكام الصلح على انكار للمدعي ‪.‬‬
‫وهو للمدعي‪ :‬بيع يرد معيبه ويفسخ الصلح ويؤخد منه بشفعة ‪.‬‬
‫‪ -3‬بين أحكام الصلح على انكار للمنكر ‪.‬‬
‫ولآلخر‪ :‬إبراء فال رد ال شفعة‪.‬‬
‫‪ -4‬هل يصح الصلح في حق علم كذبه من المتصالحين ؟‬
‫وإن كذب أحدمها مل يصح يف حقه باطنا ‪.‬‬
‫‪-5‬ما حكم ما أخذه الكاذب في الصلح ؟‬
‫وما أخذه حرام‪.‬‬
‫‪ -6‬ما األمور التي ال يصح فيها الصلح بعوض ؟‬
‫وال يصح بعوض "عن حد سرقة" وقذف وال حق شفعة وترك شهادة ‪.‬‬
‫‪ -7‬بين أثر الصلح على الشفعة والحد ‪.‬‬
‫وتسقط الشفعة واحلد‪.‬‬
‫‪-8‬ماذا يجب على من امتد غصن شجرته لملك غيره ؟‬
‫وإن حصل غصن شجرته يف هواء غريه "أو قراره" أزاله ‪.‬‬
‫‪ -9‬إن امتنع مالك الغصن من إزالته هل يحق لمالك الهواء إزالته ؟‬
‫فإن أَب "لواه إن أمكن" وإال فله قطعه‪.‬‬
‫‪ -11‬ما الذي يجوز إحداثه في الدرب النافذ ؟‬
‫"وجيوز يف الدرب النافذ فتح األبواب لالستطراق ‪.‬‬
‫‪ -11‬ما الذي ال يجوز إحداثه في الدرب النافذ ؟‬
‫ال إخراج روشن وساباط ودكة وميزاب ‪.‬‬

‫‪183‬‬
 ‫‪ -12‬ما حكم إحداث روشن ونحوه في ملك الغير أو الدرب المشترك ؟‬
‫وال يفعل ذلك يف ملك جار ودرب مشرتك بال إذن املستحق ‪.‬‬
‫‪ -13‬ما حكم وضع الخشب على حائط الجار أو حائط مشترك ؟‬
‫وليس له وضع خشبة على حائط جاره إال عند الضرورة إذا مل ميكن التسقيف إال به‬
‫‪ -14‬ما حكم وضع الخشب على حائط المسجد وحائط يتيم ؟‬
‫وكذلك املسجد وغريه‪.‬‬
‫‪ -15‬ه ل يجب ر الش ريك عل ى عم ارة الج دار المش ترك إذا انه دم أو خي ف‬
‫ضرره؟‬
‫وإذا اهندم جدارمها "أو خيف ضرره" فطلب أحدمها أن يعمره األخر معه أجرب عليه‬
‫‪ -15‬هل يجبر الشريك على عمارة النهر والدوالب والقناة ؟‬
‫وكذا النهر والدوالب والقناة‪.‬‬

‫‪184‬‬
 ‫باب الحجر‬
‫‪-1‬هل يطالب بالوفاء العاجز وفاء شيء من دينه ؟‬
‫من مل يقدر على وفاء شيء من دينه مل يطالب به ‪.‬‬
‫‪ -2‬هل يجوز حبس من لم يقدر على وفاء شيء من دينه ؟‬
‫وحرم حبسه ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما حكم حجر من ماله يفي بدينه ؟‬
‫ومن له مال قدر دينه أو أكثر مل حيجر عليه وأمر بوفائه ‪.‬‬
‫‪ -4‬ما الحكم إن أبى القادر على وفاء دينه ؟‬
‫فإن أَب حبس بطلب ربه فإن أصر ومل يبع ماله باعه احلاكم وقضاه‪.‬‬
‫‪-5‬هل يطالب المدين بالمؤجل ؟‬
‫وال يطالب مبؤجل‪.‬‬
‫‪-6‬متى يجب على الحاكم الحجر على المدين ؟‬
‫ومن ماله ال يفي مبا عليه حاال وجب احلجر عليه بسؤال غرمائه أو بعضهم‪.‬‬
‫‪ -7‬ما حكم إظهار الحجر ؟‬
‫ويستحب إظهاره ‪.‬‬
‫‪-8‬ماذا يترتب على الحجر على المفلس ؟‬
‫وال ينفذ تصرفه يف ماله بعد احلجر وال إقراره عليه ‪.‬‬
‫‪-9‬ما حكم من عامل المفلس وهو ال يعلم بالحجر ؟‬
‫ومن باعه أو أقرضه شيئا بعده رجع فيه إن جهل حجره وإال فال ‪.‬‬
‫‪-11‬هل يصح تصرف وإقرار المفلس ؟‬
‫وإن تصرف يف ذمته أو أقر "بدين أو جناية توجب قودا أو ماال" صح‪.‬‬
‫‪ -11‬في حال تصرف وإقرار المفلس متى يطالب ؟‬
‫ويطالب به بعد فك احلجر عنه‪.‬‬
‫‪-12‬ماذا يفعل الحاكم بمال المفلس وكيف يقسمه ؟‬
‫ويبيع احلاكم ماله ويقسم َثنه بقدر ديون غرمائه‪.‬‬

‫‪185‬‬
 ‫‪-13‬هل يحل الدين المؤجل بإفالس المدين أو موته ؟‬
‫وال حيل مؤجل بفلس وال مبوت إن وثق الورثة برهن أو كفيل مليء ‪.‬‬
‫‪ -14‬ما الحكم إن ظهر غريم بعد القسمة ؟‬
‫وإن ظهر غرمي بعد القسمة رجع على الغرماء بقسطه‪.‬‬
‫‪-15‬من الذي يفك حجر المفلس قبل وفاء ما عليه ؟‬
‫وال يفك حجره إال حاكم‪.‬‬

‫‪186‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬من الذي يحجر عليه لحظ نفسه ؟‬
‫وحيجر على السفيه والصغري واجملنون حلظهم‪.‬‬
‫‪ -2‬ما الحكم إن أعطى ماله لمحجور عليه لحظ نفسه ولم يتلفوه ؟‬
‫ومن أعطاهم ماله بيعا أو قرضا رجع بعينه ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما الحكم إن أعطى ماله لمحجور عليه لحظ نفسه وأتلفوه ؟‬
‫وإن أتلفوه مل يضمنوا ويلزمهم أرش اجلناية "وضمان مال من مل يدفعه إليهم"‪.‬‬
‫‪ -4‬ما األمور التي يرفع بها الحجر عن الصغير والمجنون‬
‫وإذا َت لصغري َخس عشرة سنة‪.‬‬
‫أو نبت حول قبله شعر خشن‪.‬‬
‫أو أنزل‪.‬‬
‫أو عقل جمنون ورشد‪.‬‬
‫أو رشد سفيه‪.‬‬
‫زال حجرهم بال قضاء ‪.‬‬
‫وتزيد اجلارية يف البلوغ باحليض وان محلت حكم ببلوغها‪.‬‬
‫‪-5‬هل ينفك الحجر قبل شروطه ؟‬
‫وال ينفك احلجر قبل شروطه‪.‬‬
‫‪ -6‬كيف يعرف الرشد في المال ؟‬
‫والرشد‪ :‬الصالح يف املال بأن يتصرف مرارا فال يغب "غالبا" وال يب ذل مال ه يف ح رام‬
‫أو يف غري فائدة ‪.‬‬
‫‪ -7‬متى يختبر الصغير ؟‬
‫وال يدفع إليه حىت خيترب قبل بلوغه مبا يليق به‪.‬‬
‫‪ -8‬من ولي المحجور عليه لحظ نفسه حال حجرهم ؟‬
‫ووليهم حال احلجر‪ :‬األب مث وصيه مث احلاكم ‪.‬‬

‫‪187‬‬
 ‫‪ -9‬ما ضابط تصرف الولي في مال المحجور ؟‬
‫وال يتصرف ألحدهم وليه إال باألحظ‪.‬‬
‫‪-11‬هل يجوز أخذ مقابل بحال االتجار بمال المحجور عليه ؟‬
‫ويتجر له جمانا‪.‬‬
‫وله دفع ماله مضاربة جبزء من الربح‪.‬‬
‫‪-11‬متى يجوز للولي األخذ من مال المحجور عليه ؟‬
‫ويأكل الويل الفقري من مال موليه‪.‬‬
‫‪ -12‬ما مقدار ما يأخذه الولي الفقير ؟‬
‫األقل من كفايته ‪ ,‬أو أجرته جمانا ‪.‬‬
‫‪ -13‬ما األشياء التي يقبل فيها قول الولي والحاكم ؟‬
‫‪-‬يقبل قول الويل واحلاكم بعد فك احلجر‪:‬‬
‫‪-‬يف النفقة‬
‫‪-‬ويف وجود الضرورة والغبطة‬
‫‪-‬والتلف‬
‫‪-‬ودفع املال‪.‬‬
‫‪ -14‬بين أحكام استدانة العبد ؟‬
‫وما استدان العبد لزم سيده إن أذن له‪.‬‬
‫وإال ففي رقبته كاستيداعه وأرش جنايته وقيمة متلفه‪.‬‬

‫‪188‬‬
 ‫باب الوكالة‬
‫‪-1‬هل للوكالة صيغة محددة ؟‬
‫تصح بكل قول يدل على اإلذن‪.‬‬
‫‪ -2‬هل يصح تراخي القبول ؟‬
‫ويصح القبول على الفور والرتاخي‪.‬‬
‫‪ -3‬ما يحصل به القبول في الوكالة ؟‬
‫بكل قول أو فعل دال عليه‪.‬‬
‫‪ -4‬من الذي يصح توكيله وتوكله ؟‬
‫ومن له التصرف يف شيء فله التوكيل والتوكل فيه‪.‬‬
‫‪-5‬ما الذي يصح التوكل فيه من حقوق اآلدمين ؟‬
‫وجيوز التوكيل يف كل حق آدمي ‪ ,‬من العقود والفسوخ والعتق والطالق والرجعة‬
‫وَتلك املباحات من الصيد واحلشيش وحنوه ‪.‬‬
‫‪ -6‬ما الذي ال يصح التوكل فيه من حقوق اآلدمين ؟‬
‫ال الظهار واللعان واألميان‪.‬‬
‫‪ -7‬ما الذي يصح التوكل فيه من حقوق اهلل ؟‬
‫ويف كل حق هلل تدخله النيابة من العبادات‪.‬‬
‫‪-8‬هل يصح التوكل في الحدود ؟‬
‫واحلدود يف إثباهتا واستيفائها‪.‬‬
‫‪ -9‬ما حكم توكيل الوكيل غيره ؟‬
‫وليس للموكل أن يوكل فيما وكل فيه إال أن جيعل إليه‪.‬‬
‫‪ -11‬ما حكم الوكالة من حيث اللزوم وعدمه ؟‬
‫والوكالة‪ :‬عقد جائز‪.‬‬
‫‪ -11‬ما مبطالت الوكالة ؟‬
‫وتبطل بفسخ أحدمها‪ ,‬وموته‪ ,‬وعزل الوكيل‪ ,‬وحجر السفيه‪.‬‬

‫‪189‬‬
 ‫‪ -12‬من الذين ال يجوز أن يعاقدهم وكيل البيع والشراء ؟‬
‫ومن وكل يف بيع أو شراء مل يبع ومل يشرت من نفسه وولده‪.‬‬
‫‪-13‬ما هي األمور التي ال يحق للوكيل البيع بها ؟‬
‫وال يبيع بعرض ‪ ,‬وال نساء ‪ ,‬وال بغري نقد البلد‪.‬‬
‫‪ -14‬إذا خالف الوكيل في الثمن هل يصح العقد وهل يضمن ؟‬
‫وإن باع بدون َثن املثل‪ ,‬أو دون ما قدره له ‪ ,‬أو اشرتى له بأكثر م ن َث ن املث ل‪ ,‬أو‬
‫مما قدره له‪ ,‬صح وضمن النقص والزيادة ‪.‬‬
‫‪ -15‬ما الحكم إن باع الوكيل بثمن أفضل مما عينه له موكله ؟‬
‫وإن باع بأزيد ‪ ,‬أو قال بع بكذا مؤجال فباع ب ه ح اال ‪ ,‬أو اش رت بك ذا ح اال فاش رتى‬
‫به مؤجال ‪ ,‬وال ضرر فيهما ‪ ,‬صح وإال فال‪.‬‬

‫‪191‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬ماحكم شراء الوكيل للمعيب الذي يعلم عيبه ؟‬
‫وإن اشرتى ما يعلم عيبه لزمه إن مل يرض موكله‪.‬‬
‫‪ -2‬ماحكم شراء الوكيل للمعيب الذي ال يعلم عيبه ؟‬
‫فان جهل رده ‪.‬‬
‫‪ -3‬هل يحق لوكيل البيع تسليم المبيع ؟‬
‫ووكيل البيع يسلمه ‪.‬‬
‫‪ -4‬هل يحق للوكيل تسليم المبيع ؟‬
‫وال يقبض الثمن بغري قرينة "‬
‫‪ -5‬هل يحق لوكيل الشراء تسليم الثمن ؟‬
‫ويسلم وكيل الشراء الثمن‪.‬‬
‫‪-6‬إن تأخر وكيل الشراء في تسليم الثمن فهل يضمن ؟‬
‫فلو أخره بال عذر وتلف ضمنه‪.‬‬
‫‪ -7‬ذكر المصنف أربع صور من الوكالة ال تصح اذكرها‪.‬‬
‫وإن وكله يف بيع فاسد "فباع صحيحا"‬
‫أو وكله يف كل قليل وكثري‬
‫أو شراء ما شاء‬
‫أو عينا مبا شاء ومل يعني مل يصح‪.‬‬
‫‪-8‬ما حكم قبض الوكيل الحق في الخصومة التي يخاصم فيها ؟‬
‫والوكيل يف اخلصومة ال يقبض ‪1‬‬
‫‪ -9‬الوكيل في القبض هل له أن يخاصم؟‬
‫والعكس بالعكس ‪.‬‬
‫‪ -11‬إن وكل في قبض الحق من معين فهل يقبض من ورثته ؟‬
‫واقبض حقي من زيد ال ينبغي من ورثته إال أن يقول الذي قبله ‪.‬‬

‫‪191‬‬
‫‪ -11‬هل يضمن الوكيل اإليداع إذا لم يشهد ؟‬
‫وال يضمن وكيل اإليداع إذا مل يشهد‪.‬‬

‫‪192‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬هل يضمن الوكيل ما تلف بيده ؟‬
‫والوكيل أمني ال يضمن ما تلف بيده بال تفريط‪.‬‬
‫‪-2‬هل يقبل قول الوكيل مطلقا عند خالفه مع موكله ؟‬
‫ويقبل قوله يف نفيه ‪ ,‬واهلالك مع ميينه‪.‬‬
‫‪ -3‬ما حكم دفع الحق لمن ادعى توكله في قبضه لصاحبه ؟‬
‫وم ن ادع ى وكال ة زي د يف ق بض حق ه م ن عم رو مل يلزم ه دفع ه إن ص دقه ‪ ,‬وال اليم ني‬
‫إن كذبه‪.‬‬
‫‪ -4‬ما المترتب على دفع الحق لمدعي الوكالة ثم أنكره صاحب الحق ؟‬
‫فإن دفعه فأنكر زيد الوكالة حلف وضمنه عمرو‪.‬‬
‫‪ -5‬ما المترتب على دفع الوديعة لمدعي الوكالة ؟‬
‫وإن كان املدفوع وديعة أخذها فإن تلفت ضمن أيهما شاء‪.‬‬

‫‪193‬‬
 ‫باب الشركة‬
‫‪-1‬الشركة نوعان اذكرهما ‪.‬‬
‫وهي اجتماع يف ‪ :‬استحقاق ‪ ,‬أو تصرف‪.‬‬
‫‪-2‬شركة العقود لها أنواع ومنها العنان بين ذلك ‪.‬‬
‫وهي أنواع‪ :‬فش ركة عن ان‪ :‬أن يش رتك ب دنان مباليهم ا "املعل وم ول و متفاوت ا" ل يعمال في ه‬
‫ببدنيهما‪.‬‬
‫‪-3‬هل ينفذ تصرف الشريك في مال الشركة ؟‬
‫فينفذ تصرف كل منهما فيهما حبكم امللك يف نصيبه والوكالة يف نصيب شريكه‪.‬‬
‫‪ -4‬ما الذي يشترط في رأس المال في شركتي العنان والمضاربة ؟‬
‫ويشرتط‪ :‬أن يكون رأس املال من النقدين املضرويني ولو مغشوشني يسريا ‪.‬‬
‫وأن يشرتطا لكل منهما جزءا من الربح مشاعا معلوما‪.‬‬
‫‪-5‬هل تصح الشركة إن كان الربح غير معلوم ؟‬
‫فإن مل يذكرا الربح‬
‫أو شرطا ألحدمها جزءا جمهوال‬
‫أو دراهم معلومة‬
‫أو ربح أحد الثويني مل تصح ‪.‬‬
‫‪ -6‬ما هي العقود التي يشترط فيها جزء مشاع من الربح ؟‬
‫وكذا مساقاة ‪ ,‬ومزارعة‪ ,‬ومضاربة‪ ,‬والوضيعة على قدر املال‪.‬‬
‫‪ -7‬ما األمور التي ال تشترط في رأس المال ؟‬
‫وال يشرتط ‪:‬‬
‫خلط املالني‪.‬‬
‫وال كوهنما من جنس واحد‪.‬‬

‫‪194‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬اذكر النوع الثاني من الشركة ‪.‬‬
‫الثاين‪ :‬املضاربة ملتجر به ببعض رحبه‪.‬‬
‫‪ -2‬كيف يقسم الربح إن قال الربح بيننا ؟‬
‫فإن قال‪ :‬والربح بيننا فنصفان ‪.‬‬
‫‪ -3‬كيف يقسم الربح إن حدد جزء من الربح بينهما ؟‬
‫وإن قال‪ :‬ويل أو ولك ثالثة أرباعه أو ثلثه صح والباقي لآلخر‪.‬‬
‫‪-4‬م ن المس تحق للج زء المش روط إن اختلف ا ف ي المض اربة والمس اقاة‬
‫والمزارعة؟‬
‫وإن اختلفا ملن املشروط فلعامل‪.‬‬
‫وكذا مساقاة ومزارعة‪.‬‬
‫‪-5‬ما حكم مضاربة العامل بمال لشخص آخر ؟‬
‫وال يضارب مبال آلخر إن أضر األول "ومل يرض"‪.‬‬
‫‪-6‬ماذا يجب على العامل إن خالف وضارب آلخر ؟‬
‫فإن فعل رد حصته يف الشركة ‪.‬‬
‫‪-7‬هل يقسم الربح مع بقاء المضاربة ؟‬
‫وال يقسم مع بقاء العقد إال باتفاقهما‪.‬‬
‫‪ -8‬ما الحكم إن تلف رأس مال المضاربة أو بعضه ؟‬
‫وإن تلف رأس املال أو بعضه "بعد التصرف" أو خسر جرب من الربح "قبل قسمته أو‬
‫تنضيضه"‪.‬‬

‫‪195‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬اذكر النوع الثالث من الشركات ‪.‬‬
‫الثالث‪ :‬شركة الوجوه‪.‬‬
‫‪ -2‬ما المراد بشركة الوجوه ؟‬
‫أن يشرتيا يف ذمتيهما جباهيهما فما رحبا فبينهما ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما صفة الشريكين في شركة الوجوه ؟‬
‫وكل واحد منهما وكيل صاحبه ‪.‬‬
‫كفيل عنه بالثمن‪.‬‬
‫‪ -4‬لمن يكون الملك بينهما ؟‬
‫وامللك بينهما على ما شرطاه‪.‬‬
‫‪ -5‬كيف يكون توزيع الخسارة والربح في شركة الوجوه ؟‬
‫والوضيعة على قدر ملكيهما‪.‬‬
‫والربح على ما شرطا‪.‬‬
‫‪ -6‬ما النوع الرابع من الشركات ؟‬
‫الرابع‪ :‬شركة األبدان‪.‬‬
‫‪ -7‬ما المراد بشركة األبدان ؟‬
‫أن يشرتكا فيما يكتسبان بأبداهنما فما تقبله أحدمها من عمل يلزمهما فعله‪.‬‬
‫‪-8‬ما األمور التي تصح فيه شركة األبدان ؟‬
‫وتصح يف االحتشاش واالحتطاب وسائر املباحات‪.‬‬
‫‪-9‬ما أثر مرض أحد الشريكين على استحقاقه للكسب ؟‬
‫وإن مرض أحدمها فالكسب بينهما ‪.‬‬
‫‪ -11‬إن طالب الصحيح المريض إقامة أحد مكانه فهل يلزمه ؟‬
‫وإن طالبه الصحيح أن يقيم مقامه لزمه‪.‬‬

‫‪196‬‬
 ‫‪ -11‬ما النوع الخامس من الشركات ؟‬
‫اخلامس‪ :‬شركة املفاوضة ‪.‬‬
‫‪ -12‬ما المراد شركة المفاوضة ؟‬
‫"أن يفوض كل منهما إىل صاحبه كل تصرف مايل وبدين من أنواع الشركة‪.‬‬
‫‪-13‬كيف يقسم الربح وتوزع الخسارة في شركة المفاوضة ؟‬
‫والربح على ما شرطاه والوضيعة بقدر املال"‪.‬‬
‫‪ -14‬ما األمور التي تفسد شركة المفاوضة ؟‬
‫فان أدخال فيها كسبا أو غرامة نادرين‪.‬‬
‫أو ما يلزم أحدمها من ضمان غصب أو حنوه فسدت‪.‬‬

‫‪197‬‬
 ‫باب المساقاة‬
‫‪-1‬ما األمور التي تصح المساقاة عليها ؟‬
‫تصح على شجر له َثر يؤكل ‪ ,‬وعلى َثرة موجودة ‪ ,‬وعلى ش جر يغرس ه ويعم ل علي ه‬
‫حىت يثمر‪.‬‬
‫‪ -2‬ما الذي يشترط في نصيب العامل ؟‬
‫جبزء من الثمرة‪.‬‬
‫‪ -3‬ما طبيعة عقد المساقاة من حيث اللزوم وعدمه ؟‬
‫وهي عقد جائز‪.‬‬
‫‪ -4‬ما الحكم إن فسخ المالك عقد المساقاة ؟‬
‫فإن فسخ املالك قبل ظهور الثمرة فللعامل األجرة ‪.‬‬
‫‪ -5‬ما الحكم إن فسخ العامل عقد المساقاة ؟‬
‫وان فسخها هو فال شيء له‪.‬‬
‫‪ -6‬ما الذي يلزم العامل في المساقاة ؟‬
‫ويل زم العام ل ‪,‬ك ل م ا في ه ص الح الثم رة‪ ,‬م ن ح رث‪ ,‬وس قي‪ ,‬وزب ار ‪,‬وتلق يح‬
‫وتشميس‪ ,‬وإصالح موضعه وطرق املاء‪" ,‬وحصاد" وحنوه‪.‬‬
‫‪ -7‬ما الذي يلزم رب المال في المساقاة ؟‬
‫وعلى رب املال ما يصلحه ‪ ,‬كسد حائط‪ ,‬وإجراء األهنار‪ ,‬والدوالب ‪,‬وحنوه‪.‬‬

‫‪198‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬ما حكم المزارعة‬
‫وتصح املزارعة‪.‬‬
‫‪-2‬ما الذي يلزم لصحة المزارعة ؟‬
‫جبزء معلوم النسبة مما خيرج من األرض لرهبا أو للعامل ‪ ,‬والباقي لآلخر‪.‬‬
‫‪-3‬هل يشترط أن تكون البذور والغراس من رب األرض ؟‬
‫وال يشرتط كون البذر والغراس من رب األرض وعليه عمل الناس ‪.‬‬

‫‪199‬‬
 ‫باب اإلجارة‬
‫‪-1‬كم عدد شروط صحة اإلجارة ؟‬
‫تصح بثالثة شروط‪1‬‬
‫‪ -2‬ما هو الشرط األول من شروط صحة اإلجارة ؟‬
‫معرفة املنفعة كسكىن دار وخدمة آدمي وتعليم علم‪.‬‬
‫‪ -3‬ما هو الشرط الثاني من شروط صحة اإلجارة ؟‬
‫الثاين‪ :‬معرفة األجرة‪.‬‬
‫‪ -4‬ما الذي يستثنى من اشتراط معرفة األجرة ؟‬
‫وتصح يف األجري والظئر بطعامهما وكسوهتما‪.‬‬
‫‪-5‬هل يصح قيام العرف مقام القول في تحديد األجرة ؟‬
‫وان دخ ل محام ا ‪,‬أو س فينة ‪ ,‬أو أعط ى ثوب ه قص ارا أو خياط ا ‪ ,‬ب ال عق د ‪ ,‬ص ح‬
‫بأجرة العادة ‪.‬‬
‫‪ -6‬ما هو الشرط الثالث من شروط صحة اإلجارة ؟‬
‫الثالث‪ :‬اإلباحة يف العني‪.‬‬
‫‪ -7‬اذكر أمثلة لما فقد فيه شرط اإلباحة في العين ؟‬
‫فال تصح على نفع حمرم كالزنا والزمر والغناء وجعل داره كنيسة أو لبيع اخلمر‪.‬‬
‫‪-8‬هل تصح إجارة حائط لوضع أطراف خشبه عليه ؟‬
‫وتصح إجارة حائط لوضع أطراف خشبه عليه‪.‬‬
‫‪ -9‬ما حكم تأجير المتزوجة نفسها ؟‬
‫وال تؤجر املرأة نفسها بغري إذن زوجها‪.‬‬

‫‪211‬‬
 ‫فصل‬
‫‪ -1‬ما الشرط األول من شروط العين المؤجرة ؟‬
‫ويشرتط يف العني املؤجرة‪ :‬معرفتها برؤية أو صفة "يف غري الدار وحنوها"‪.‬‬
‫‪ -2‬ما الشرط الثاني من شروط العين المؤجرة ؟‬
‫وأن يعقد على نفعها دون أجزائها فال تصح إج ارة الطع ام لألك ل وال الش مع ليش عله‬
‫وال حيوان ليأخذ لبنه‪.‬‬
‫‪ -3‬ما هي المستثنيات من الشرط الثاني ؟‬
‫إال يف الظئر ونقع البئر وماء األرض يدخالن تبعا‪.‬‬
‫‪ -4‬ما الشرط الثالث من شروط العين المؤجرة ‪.‬‬
‫والقدرة على التسليم فال تصح إجارة اآلبق والشارد‪.‬‬
‫‪ -5‬ما الشرط الرابع من شروط العين المؤجرة ‪.‬‬
‫واش تمال الع ني عل ى املنفع ة‪ ,‬ف ال تص ح إج ارة هبيم ة زمن ة للحم ل وال أرض ال تنب ت‬
‫للزرع‪.‬‬
‫‪ -6‬ما الشرط الخامس من شروط العين المؤجرة ؟‬
‫وأن تكون املنفعة للمؤجر أو مأذونا له فيها‪.‬‬
‫‪ -7‬ما حكم تأجير المستأجر العين المستأجرة ؟‬
‫وجتوز إجارة العني ملن يقوم مقامه ال بأكثر منه ضررا ‪.‬‬
‫‪ -8‬ما حكم إجارة الوقف ؟‬
‫وتصح إجارة الوقف‪.‬‬
‫‪ -9‬ما الحكم إن مات مؤجر الوقف ؟‬
‫فإن مات املؤجر فانتقل إىل من بعده مل تنفسخ وللثاين حصته من األجرة‪.‬‬
‫‪ -11‬ما حكم إجارة العين مدة طويلة ؟‬
‫وان آجر الدار وحنوها مدة ولو طويلة يغلب على الظن بقاء العني فيها صح‪.‬‬

‫‪211‬‬
 ‫‪ -11‬ما صور إجارة عين لعمل ؟ وما المشترط لجواز ذلك ؟‬
‫وإن اس تأجرها لعم ل كداب ة لرك وب إىل موض ع مع ني‪ ,‬او بق ر حل رث أو دي اس زرع أو‬
‫من يدله على طريق‪ ,‬اشرتط معرفة ذلك وضبطه مبا ال خيتلف‪.‬‬
‫‪ -12‬ما حكم أخذ األجرة على أعمال القرب ؟‬
‫وال تصح على عمل خيتص فاعله أن يكون من أهل القربة‪.‬‬
‫‪ -13‬ما الذي يجب على المؤجر ؟‬
‫وعلى املؤجر كل ما يتمكن به من النفع كزمام اجلمل ورحله وحزامه والشد عليه وشد‬
‫األمحال واحملامل والرفع واحلط ولزوم البعري ومفاتيح الدار وعمارهتا ‪.‬‬
‫‪ -14‬ما الذي يجب على المستأجر ؟‬
‫فأما تفريغ البالوعة والكنيف فيلزم املستأجر إذا تسلمها فارغة‪.‬‬

‫‪212‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬ما طبيعة عقد اإلجارة من حيث اللزوم وعدمه ؟‬
‫وهي عقد الزم‪.‬‬
‫‪-2‬ما الحكم إن منع المؤجر المستأجر من استيفاء المنفعة ؟‬
‫فان أجره شيئا ومنعه "كل املدة" أو بعضها فال شيء له‪.‬‬
‫‪ -3‬إن لم يستوف المستأجر جميع المنفعة فهل يلزمه جميع األجرة ؟‬
‫وإن بدا لآلخر قبل انقضائها فعليه األجرة ‪.‬‬
‫‪ -4‬ما األحوال التي تنفسخ فيها اإلجارة ؟‬
‫وتنفسخ بتل ف الع ني امل ؤجرة ‪ ,‬وم وت املرتض ع والراك ب إن مل خيل ف ب دال‪ ,‬وب انقالع‬
‫ضرس أو برئه وحنوه‪.‬‬
‫‪ -5‬ما األحوال التي ال تنفسخ فيها اإلجارة ؟‬
‫ال مبوت املتعاقدين ‪ ,‬أو أحدمها‪ ,‬وال ضياع نفقة املستأجر وحنوه‪.‬‬
‫‪-6‬إن فات المقصود من عقد اإلجارة فهل ينفسخ العقد ؟‬
‫وإن اك رتى دارا فاهن دمت‪ ,‬أو أرض ا لل زرع ف انقطع ماؤه ا "أو غرق ت" ‪ ,‬انفس خت‬
‫اإلجارة يف الباقي ‪.‬‬
‫‪-7‬هل للمستأجر فسخ اإلجارة بوجود عيب في العين المؤجرة ؟‬
‫وإن وجد العني معيبة أو حدث هبا عيب فله الفسخ وعليه أجرة ما مضى‪.‬‬
‫ستأجرا بالزمن ؟‬
‫‪ -8‬هل يضمن األجير الخاص وهو ما كان ُم َ‬
‫وال يضمن أجري خاص ما جنت يده خطأ ‪.‬‬
‫‪ -9‬هل يضمن الحجام والطبيب والبيطار ؟‬
‫وال حجام وطبيب وبيطار‪ ,‬مل جتن أيديهم‪ ,‬إن عرف حذقهم ‪.‬‬
‫‪ -11‬هل يضمن الراعي ؟‬
‫وال راع مل يتعد‪.‬‬
‫‪ -11‬هل يضمن األجير المشترك مثل الخياط ؟‬
‫ويضمن املشرتك ما تلف بفعله ‪.‬‬

‫‪213‬‬
 ‫‪ -12‬ما هي الحاالت التي ال يضمن فيها األجير المشترك ؟‬
‫وال يضمن ما تلف من حرزه ‪ ,‬أو بغري فعله‪.‬‬
‫‪-13‬هل يستحق األجير المشترك األجرة في الحاالت التي ال يضمن فيها؟‬
‫وال أجرة له‪.‬‬
‫‪-14‬ما وقت وحوب األجرة ؟‬
‫وجتب األجرة بالعقد إن مل تؤجل‪.‬‬
‫‪-15‬ما وقت استحقاق األجرة ؟‬
‫وتستحق بتسليم العمل الذي يف الذمة‪.‬‬
‫‪-16‬هل تلزم أجرة العين المستلمة بإجارة فاسدة ؟‬
‫ومن تسلم عينا بإجارة فاسدة وفرغت املدة لزمه أجرة املثل‪.‬‬

‫‪214‬‬
 ‫باب السبق‬
‫‪-1‬ما األمور التي تجوز المسابقة فيها بال عوض ؟‬
‫يصح على األقدام وسائر احليوانات والسفن واملزاريق ‪.‬‬
‫‪ -2‬ما األمور التي تجوز المسابقة فيها بعوض ؟‬
‫وال تصح بعوض إال يف إبل وخيل وسهام‪.‬‬
‫‪-3‬ما شروط صحة المسابقة بعوض ؟‬
‫وال بد من تعيني املركوبني‪ ,‬واحتادمها‪ ,‬والرماة ‪ ,‬واملسافة بقدر معتاد‪.‬‬
‫‪-4‬ما هو التوصيف الفقهي للمسابقة ؟‬
‫وهي جعالة لكل واحد فسخها‪.‬‬
‫‪-5‬ما شروط صحة المسابقة في الرمي؟‬
‫وتصح املناضلة على معينني ‪ ,‬حيسنون الرمي‪.‬‬

‫‪215‬‬
 ‫باب العارية‬
‫‪-1‬ما معنى العارية ؟‬
‫وهي‪ :‬إباحة نفع عني تبقى مع استيفائه‪.‬‬
‫‪-2‬ما ضابط ما تباح إعارته ؟‬
‫وتباح إعارة كل ذي نفع مباح ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما المستثنى مما تباح إعارته ؟‬
‫إال البضع وعبدا مسلما لكافر وصيدا وحنوه حملرم وأمة شابة لغري امرأة أو حمرم ‪.‬‬
‫‪ -4‬من أعار حائطا لجاره ثم رجع وطلب األجرة فهل له ذلك ؟‬
‫وال أجرة ملن أعار حائطا حىت يسقط ‪.‬‬
‫‪ -5‬إن سقط الحائط هل يرد الخشب بدون إذن ؟‬
‫وال يرد إن سقط إال بإذنه‪.‬‬
‫‪ -6‬إذا ضمن المستعير العارية فما المعتبر في الضمان ؟‬
‫وتضمن العارية بقيمتها يوم تلفت‪.‬‬
‫‪ -7‬هل المستعير يضمن العارية ولو شرط على صاحبها أن ال يضمنه ؟‬
‫ولو شرط نفي ضماهنا‪( .‬فعليه الضمان)‬
‫‪-8‬هل على المستعير مؤنة رد العارية ؟‬
‫وعليه مؤونة ردها ‪.‬‬
‫‪ -9‬هل على المستأجر مؤنة رد العين المؤجرة ؟‬
‫إال املؤجرة ‪( .‬فليس عليه مؤنة ردها )‬
‫‪ -11‬ما حكم إعارة العارية ؟‬
‫وال يعريها‪.‬‬
‫‪-11‬من يضمن العارية إذا أعارها المستعير فتلفت عند الثاني ؟‬
‫ف إن تلف ت عن د الث اين اس تقرت علي ه قيمته ا وعل ى معريه ا أجرهت ا ويض من أيهم ا‬
‫شاء‪.‬‬

‫‪216‬‬
 ‫‪ -12‬إن أركب دابته تبرعا منقطعا في الطريق فهل يضمن الراكب؟‬
‫وإن أركب منقطعا للثواب مل يضمن‪.‬‬
‫‪ -13‬ما الحك م إن اختل ف ق ول المال ك و م ن بي ده الع ين ه ل العق د عاري ة أم‬
‫إجارة ؟‬
‫وإذا قال‪ :‬أجرتك قال‪ :‬بل أعرتين أو بالعكس عقب العقد قبل قول مدعي اإلعارة‬
‫وبعد مضي مدة قول املالك يف ماضيها بأجرة املثل‪.‬‬
‫‪ -14‬ما هي الحاالت التي يقبل فيها قول المالك ؟‬
‫وإن ق ال‪ :‬أع رتين أو ق ال‪ :‬أج رتين ‪ ,‬ق ال‪ :‬ب ل غص بتين ‪ ,‬أو ق ال‪ :‬أعرت ك ‪ ,‬ق ال‪ :‬ب ل‬
‫أجرتين والبهيمة تالفة ‪ ,‬أو اختلفا يف الرد فقول املالك‪.‬‬

‫‪217‬‬
 ‫باب الغصب‬
‫‪-1‬ما المراد بالغصب ؟‬
‫وهو االستيالء على حق غريه قهرا بغري حق من عقار ومنقول ‪.‬‬
‫‪ -2‬هل يلزم رد الغصوب إن كان كلبا يقتنى أو خمر ذمي ؟‬
‫وإن غصب كلبا يقتىن أو َخر ذمي ردمها‪.‬‬
‫‪-3‬هل يلزم رد جلد الميتة المغصوب ؟‬
‫وال يرد جلد ميتة ‪.‬‬
‫‪ -4‬هل يضمن من غصب كلبا أو خمر ذمي أو جلد ميتة ؟‬
‫وإتالف الثالثة هدر ‪.‬‬
‫‪ -5‬هل يضمن إن استولى على حر ؟‬
‫وإن استوىل على حر مل يضمنه‪.‬‬
‫‪ -6‬إن استعمل الحر كرها أو حبسه فهل تلزمه أجرته ؟‬
‫وإن استعمله كرها أو حبسه فعليه أجرته‪.‬‬
‫‪ -7‬ما الذي يجب على الغاصب ؟‬
‫ويلزم رد املغصوب‪.‬‬
‫‪-8‬هل يلزم الغاصب رد الزيادة ؟‬
‫بزيادته‪.‬‬
‫‪ -9‬هل يلزم الغاصب رد المغصوب أن تسبب الرد بضرر على الغاصب ؟‬
‫وإن غرم أضعافه‪.‬‬
‫‪ -11‬ماذا يلزم إن بنى أو غرس في أرض مغصوبة ؟‬
‫وإن بىن يف األرض أو غرس لزمه القلع وأرش نقصها والتسوية واألجرة‪.‬‬
‫‪-11‬لمن يكون كسب المغصوب ؟‬
‫ولو غصب جارحا "أو عبدا" أو فرشا فحصل بذلك صيد فلمالكه‪.‬‬

‫‪218‬‬
 ‫‪ -12‬إن تغيرت العين المغصوبة بفعل الغاصب أو بنفسها فماذا يلزم؟‬
‫وإن ضرب املصوغ ونسج الغزل وقصر الثوب أو بغصب وجنر اخلش بة وحن وه أو ص ار‬
‫احلب زرعا والبيضة فرخا والنوى غرسا رده وأرش نقصه‪.‬‬
‫‪-13‬هل يستحق الغاصب عوضا مقابل عمله ؟‬
‫وال شيء للغاصب ‪.‬‬
‫‪ -14‬هل يلزم الغاصب ضمان النقص ؟‬
‫ويلزمه ضمان نقصه‪.‬‬
‫‪ -15‬ماذا يلزم إن خصي الرقيق ؟‬
‫وإن خصي الرقيق رده مع قيمته ‪.‬‬
‫‪-16‬هل يضمن نقص سعر المغصوب ؟‬
‫وما نقص بسعر مل يضمن‪.‬‬
‫‪ -17‬هل يضمن إن مرض المغصوب ثم بريء ؟‬
‫وال مبرض عاد بربئه‪.‬‬
‫‪ -18‬هل يضمن إن غصب عبدا سمينا فهزل وتعلم العبد صنعة ؟‬
‫وإن عاد بتعليم صنعة ضمن النقص‪.‬‬
‫‪ -19‬هل يضمن إن زادت قيمة العين عن د الغاص ب ث م ع ادت لحالته ا األول ى‬
‫قبل الغصب؟‬
‫وإن تعلم أو ْسن فزات قيمته "مث نسي أو هزل" فنقصت ضمن الزيادة‬
‫‪ -21‬هل يضمن إن زادت قيم ة الع ين عن د الغاص ب ث م ع ادت لحالته ا األول ى‬
‫قبل الغصب ثم زادت من غير جنس الذاهب؟‬
‫كما لو عادت من غري جنس األوىل ومن جنسها ال يضمن إال أكثرمها‪.‬‬

‫‪219‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬ما الحكم إن خلط المغصوب بمثله أو بغيره ولم تنقص القيمة ولم تزد ؟‬
‫وإن خلطه مبا ال يتميز كزيت أو حنطة مبثلهما‪.‬‬
‫أو صبغ الثوب أو لت سويقا بدهن أو عكس ومل تنقص القيمة ومل تزد‪:‬‬
‫فهما شريكان بقدر ملكيهما فيه‪.‬‬
‫‪ -2‬ما الحكم إن خلط المغصوب بمثله أو بغيره ونقصت القيمة ؟‬
‫وإن نقصت القيمة ضمنها ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما الحكم إن خلط المغصوب بمثله أو بغيره وزادت قيمة أحدهما ؟‬
‫وإن زادت قيمة أحدمها فلصاحبها ‪.‬‬
‫‪ -4‬هل يجبر من أبى قلع الصبغ إذا طلبه صاحبه ؟‬
‫وال جيرب من أَب قلع الصبغ‪.‬‬
‫‪ -5‬على من يرجع المشتري إذا قلع غرسه بعد أن تبين أن األرض ملك غيره ؟‬
‫وإذا قلع غرس املشرتي أو بناءه الستحقاق األرض رجع على بائعها بالغرامة‪.‬‬
‫‪ -6‬إن أكل الطعام المغصوب عالم بغصبه فعلى من يكون الضمان ؟‬
‫وإن أطعمه لعامل بغصبه فالضمان عليه ‪.‬‬
‫‪ -7‬إن أكل الطعام المغصوب غير عالم بغصبه فعلى من يكون ضمان ؟‬
‫وعكسه بعكسه‪.‬‬
‫‪-8‬هل يبرأ الغاصب إن سلم العين لصاحبها على غير صفة الرد ؟‬
‫وإن أطعمه ملالكه ‪ ,‬أو رهنه‪ ,‬أو أودعه ‪ ,‬أو آجره إياه ‪ ,‬مل يربأ ‪ ,‬إال أن يعلم‪.‬‬
‫‪ -9‬هل يبرأ الغاصب بإعارة المغصوب لمالكه ؟‬
‫ويربأ بإعارته‪.‬‬
‫‪ -11‬كيف يضمن المغصوب الذي له مثيل إن تلف أو تغيب ؟‬
‫وما تلف أو تغيب من مغصوب مثلي غرم مثله إذا وإال فقيمته يوم تعذر ‪.‬‬

‫‪211‬‬
‫‪-11‬كيف يضمن المغصوب الذي ليس له مثيل إن تلف أو تغيب ؟‬
‫ويضمن غري املثلي بقيمته يوم تلفه‪.‬‬
‫‪ -12‬ماذا يلزم الغاصب إن تخمر العصير المغصوب ؟‬
‫وإن ختمر عصري فاملثل‪.‬‬
‫‪ -13‬ماذا يلزم الغاصب إذا انقلب العصير المتخمر فصار خال ؟‬
‫فإن انقلب خال دفعه ومعه نقص قيمته عصريا‪.‬‬

‫‪211‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬ما حكم تصرفات الغاصب الحكمية التي لها حكم من صحة وفساد‬
‫كالحج والبيع؟‬
‫وتصرفات الغاصب احلكمية باطلة‪.‬‬
‫‪ -2‬من يؤخذ بقوله في قيمة المغصوب التالف وقدره وصفته ؟‬
‫والقول يف قيمة التالف أو قدره أو صفته قوله‪.‬‬
‫‪ -3‬من يؤخذ بقوله في رد المغصوب وتعيبه ؟‬
‫ويف رده وعدم عيبه قول ربه‪.‬‬
‫‪ -4‬ماذا يلزم الغاصب إن جهل رب المغصوب ؟‬
‫وإن جهل ربه تصدق به عنه مضمونا‪.‬‬
‫‪ -5‬هل يضمن إن باشر اإلتالف أو تسبب فيه ؟‬
‫وم ن أتل ف حمرتم ا ‪ ,‬أو ف تح قفص ا ع ن ط ائر‪ ,‬أو باب ا‪ ,‬أو ح ل وك اء‪ ,‬أو رباط ا‪ ,‬أو‬
‫قيدا‪ ,‬فذهب ما فيه أو أتلف شيئا وحنوه ضمنه ‪.‬‬
‫‪ -6‬هل يضمن إن ربط دابة بطريق ضيق ؟‬
‫وإن ربط دابة بطريق ضيق فتعثر به إنسان ضمن ‪.‬‬
‫‪ -7‬ما الحاالت التي يضمن فيها مقتني الكلب العقور ؟‬
‫كالكلب العقور ملن دخل بيته بإذنه‪.‬‬
‫أو عقره خارج منزله‪.‬‬
‫‪ -8‬على من يكون ضمان ما أتلفت البهيمة من الزرع ؟‬
‫وما أتلفت البهيمة من الزرع ليال ضمن صاحبها ‪ ,‬وعكسه النهار‪.‬‬
‫‪ -9‬متى يكون الضمان على صاحب البهيمة إن أتلفت من الزرع في النهار؟‬
‫إال أن ترسل بقرب ما تتلفه عادة‪.‬‬
‫‪ -11‬كيف يكون ضمان جناية البهيمة تحت تصرف آدمي ؟‬
‫وإن كانت بيد راكب أو قائد أو سائق ضمن جنايتها مبقدمها ال مبؤخرها‬

‫‪212‬‬
 ‫‪ -11‬كيف يكون ضمان جناية البهيمة إن لم يكن يد أحد عليها ؟‬
‫وباقي جنايتها هدر‪.‬‬
‫‪ -12‬ما األمور التي ال يضمن فيها باإلتالف ؟‬
‫كقت ل الص ائل علي ه ‪ ,‬وكس ر مزم ار‪ ,‬وص ليب‪ ,‬وآني ة ذه ب وفض ة‪ ,‬وآني ة َخ ر غ ري‬
‫حمرتمة‪.‬‬

‫‪213‬‬
 ‫باب الشفعة‬
‫‪-1‬ما المراد بالشفعة ؟‬
‫وهي استحقاق انتزاع حصة شريكه ممن انتقلت إليه بعوض مايل ‪.‬‬
‫‪-2‬ما الشرط األول من شروط ثبوت الشفعة ؟‬
‫بثمنه الذي استقر العقد عليه‪.‬‬
‫‪-3‬ما محترزات الشرط األول ؟‬
‫ف إن انتق ل بغ ري ع وض أو ك ان عوض ه ص داقا أو خلع ا أو ص لحا ع ن دم عم د ف ال‬
‫شفعة‪.‬‬
‫‪-4‬ما حكم التحيل إلسقاط الشفعة ؟‬
‫وحيرم التحيل إلسقاطها‪.‬‬
‫‪ -5‬ما الشرط الثاني من شروط ثبوت الشفعة ؟‬
‫وتثبت لشريك يف أرض جتب قسمتها‬
‫‪-6‬ما األشياء التي تثبت فيها الشفعة تبعا ال استقالال ؟‬
‫ويتبعها الغراس والبناء‪.‬‬
‫‪ -7‬ما األشياء التي ال تثبت فيها الشفعة ؟‬
‫ال الثمرة والزرع فال شفعة جلار‪.‬‬
‫‪ -8‬ما الشرط الثالث من شروط ثبوت الشفعة ؟‬
‫وهي على الفور وقت علمه فإن مل يطلبها إذن بال عذر بطلت ‪.‬‬
‫‪-9‬ما التصرفات المسقطة للشفعة ؟‬
‫وإن قال للمشرتي‪ :‬بعين أو صاحلين أو كذب العدل أو طلب أخذ البعض سقطت‪.‬‬
‫‪ -11‬ما الشرط الرابع من شروط ثبوت الشفعة ؟‬
‫أو طلب أخذ البعض سقطت ‪.‬‬

‫‪214‬‬
 ‫‪ -11‬كم يكون مقدار الشفعة ؟‬
‫والشفعة الثنني بقدر حقيهما ‪.‬‬
‫‪-12‬ما المترتب على إسقاط شريك الشفيع حقه في الشفعة ؟‬
‫فإن عفا أحدمها أخذ األخر الكل أو ترك‪.‬‬
‫‪-13‬ما المستثنى من الشرط الرابع وهو(أخذ جميع المبيع) ؟‬
‫وإن اشرتى اثنان حق واحد‪.‬‬
‫أو عكسه‪.‬‬
‫أو اشرتى واحد شقصني من أرضني صفقة واحدة فللشفيع أخذ أحدمها ‪.‬‬
‫وإن باع شقصا وسيفا‪.‬‬
‫أو تلف بعض املبيع‪ ,‬فللشفيع أخذ الشقص حبصته من الثمن‪.‬‬
‫‪ -14‬ما الشرط الخامس من شروط ثبوت الشفعة ؟‬
‫وال شفعة بشركة وقف وال يف غري ملك سابق ‪.‬‬
‫‪-15‬هل تثبت الشفعة لكافر ؟‬
‫وال لكافر على مسلم‪.‬‬

‫‪215‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬ما هي تصرفات المشتري التي تسقط الشفعة والتي ال تسقطها ؟‬
‫وإن تصرف مشرتيه بوقفه أو هبته أو رهنه ال بوصية سقطت الشفعة ‪.‬‬
‫‪ -2‬ما الحكم إن تصرف المشتري بالشقص الذي تثبت فيه الشفعة ببيع ؟‬
‫وببيع فله أخذه بأحد البيعني‪.‬‬
‫‪-3‬ما الذي يستحقه مشتري الشقص قبل األخذ بالشفعة ؟‬
‫وللمشرتي الغلة والنماء املنفصل والزرع والثمرة الظاهرة‪.‬‬
‫‪ -4‬إن بنى أو غرس المشتري فيخيَّر الشفيع بين أمرين اذكرهما ؟‬
‫فإن بىن أو غرس أو بىن فللشفيع ‪:‬‬
‫َتلكه بقيمته‪.‬‬
‫وقلعه ويغرم نقصه‪.‬‬
‫‪-5‬من األحق بأخذ الغراس والبناء مالكها أو الشفيع ؟‬
‫ولربه أخذه بال ضرر‪.‬‬
‫‪ -6‬ما المسقط األول من مسقطات الشفعة ؟‬
‫وإن مات الشفيع قبل الطلب بطلت‪.‬‬
‫‪-7‬ما الحكم إن مات الشفيع بعد الطلب ؟‬
‫وبعده لوارثه ‪.‬‬
‫‪ -8‬ما المسقط الثاني من مسقطات الشفعة ؟‬
‫ويأخذ بكل الثمن فإن عجز عن بعضه سقطت شفعته‪.‬‬
‫‪-9‬هل يحق للشفيع المليء تأجيل الثمن ؟‬
‫واملؤجل يأخذ املليء به‪.‬‬
‫‪ -11‬متى يحق للشفيع غير المليء تأجيل الثمن ؟‬
‫وضده بكفيل ملئ‪.‬‬
‫‪ -11‬إذا اختلف الشفيع والمشتري فمن الذي يقبل قوله ؟‬
‫ويقبل يف اخللف مع عدم البينة قول املشرتي‪.‬‬

‫‪216‬‬
 ‫‪-12‬هل يلزم الشفيع ما أقر به المشتري أو ما أثبته البائع؟‬
‫فإن قال‪ :‬اشرتيته بألف أخذ الشفيع به ولو أثبت البائع أكثر‪.‬‬
‫‪ -13‬ما الحكم إن أقر البائع بالبيع وأنكر المشتري الشراء ؟‬
‫وإن أقر البائع بالبيع وأنكر املشرتي وجبت ‪.‬‬
‫‪ -14‬إن حصل عيب في المبيع فعلى من يرجع الشفيع ؟‬
‫وعهدة الشفيع على املشرتي‪.‬‬
‫‪ -15‬إن حصل عيب في المبيع فعلى من يرجع البائع ؟‬
‫وعهدة املشرتي على البائع‪.‬‬

‫‪217‬‬
 ‫باب الوديعة‬
‫‪-1‬هل يضمن المودع الوديعة ؟‬
‫إذا تلفت من بني ماله ومل يتعد ومل يفرط مل يضمن‪.‬‬
‫‪-2‬كيف يكون حفظ الوديعة ؟‬
‫ويلزمه حفظها يف حرز مثلها ‪.‬‬
‫‪ -3‬هل يضمن المودع الوديعة إن عين صاحب الوديعة الحرز ؟‬
‫فإن عينه صاحبها فأحرزها بدونه ضمن‪.‬‬
‫ومبثله أو أحرز فال‪.‬‬
‫‪ -4‬هل يضمن المودع الوديعة إن قطع العلف عن الدابة ؟‬
‫وإن قطع العلف عن الدابة بغري قول صاحبها ضمن‪.‬‬
‫‪ -5‬هل يضمن المودع الوديعة إن حفظها في األقل حرزا مما عينه ربها ؟‬
‫وإن عني جيبه فرتكها يف كمه أو يده ضمن ‪.‬‬
‫‪ -6‬هل يضمن المودع الوديعة إن حفظها في أحرز مما عينه ربها ؟‬
‫وعكسه بعكسه‪.‬‬
‫‪ -7‬هل يضمن المودع الوديعة إن سلمها لطرف ثالث ؟‬
‫وإن دفعها إىل من حيفظ ماله‪.‬‬
‫"أو مال رهبا" مل يضمن‪.‬‬
‫وعكسه األجنيب واحلاكم‪.‬‬
‫‪ -8‬هل يطالب األجنبي والحاكم بالوديعة إن تلفت عندهما ؟‬
‫وال يطالبان إن جهال‪.‬‬
‫‪-9‬ما الذي يجب على المودع حال الخوف أو السفر ؟‬
‫وإن حدث خوف أو سفر ردها على رهبا ‪.‬‬

‫‪218‬‬
‫‪ -11‬م ا ال ذي يج ب عل ى الم ودع إن تع ذر رد الوديع ة ف ي ح ال الخ وف أو‬
‫السفر ؟‬
‫فإن غاب محلها معه إن كان أحرز‪.‬‬
‫وإال أودعها ثقة‪.‬‬
‫‪-11‬اذكر صورا من التعدي على الوديعة والتي يترتب عليها ضمان المودع ؟‬
‫ومن أودع دابة فركبها لغري نفعها ‪.‬‬
‫أو ثوبا فلبسه‪.‬‬
‫أو دراهم فأخرجها من حمرز مث ردها‪.‬‬
‫أو رفع اخلتم وحنوه عنها ‪.‬‬
‫أو خلطها بغري متميز فضاع الكل ضمن‪.‬‬

‫‪219‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬من الذي يقبل قوله في رد الوديعة وفي تلفها ؟‬
‫ويقبل قول املودع يف ردها إىل رهبا أو غريه بإذنه ويف تلفها وعدم التفريط‪.‬‬
‫‪-2‬ه ل يقب ل دع وى الم ودع ف ي رد الوديع ة وف ي تلفه ا بع د ثب وت الوديع ة الت ي‬
‫جحدها ؟‬
‫ف إن ق ال‪ :‬مل ت ودعين مث ثبت ت ببين ة أو إق رار مث ادع ى ردا أو تلف ا "س ابقني جلح وده"‬
‫مل يقبال ولو ببينة‪.‬‬
‫‪ -3‬مت ى يقب ل ق ول الم ودع ف ي رد الوديع ة وف ي تلفه ا بع د ثب وت الوديع ة الت ي‬
‫جحدها ؟‬
‫بل يف قوله‪ :‬مالك عندي شيء وحنوه‪.‬‬
‫أو بعده هبا‪.‬‬
‫‪ -4‬هل يقبل دعوى وارث المودع في رد الوديعة ؟‬
‫وإن ادعى وارثه الرد منه "أو من مورثه" مل يقبل إال ببينة‪.‬‬
‫‪ -5‬إن طلب أحد الم ِ‬
‫ود َع ْي ِن نصيبه فهل يسلم له ؟‬ ‫ُ‬
‫وإن طلب أحد املودعني نصيبه من مكيل أو موزون ينقسم أخذه ‪.‬‬
‫صبت العين فهل للمستودع والمضارب والمرتهن والمستأجر المطالبة‬ ‫‪ -6‬لو غُ ِ‬
‫بها ؟‬
‫وللمستودع واملضارب واملرهتن واملستأجر مطالبة غاصب العني‪.‬‬

‫‪221‬‬
 ‫باب إحياء الموات‬
‫‪-1‬ما المراد بالموات ؟‬
‫وهي‪ :‬األرض املنفكة عن االختصاصات وملك معصوم‪.‬‬
‫‪-2‬ما األثر المترتب على إحياء األرض الموات ؟‬
‫فمن أحياها ملكها ‪.‬‬
‫‪ -3‬من له حق اإلحياء ؟‬
‫من مسلم وكافر‪.‬‬
‫‪-4‬هل يشترط إذن اإلمام باإلحياء ؟‬
‫بإذن اإلمام وعدمه‪.‬‬
‫‪ -5‬هل اإلحياء خاص بأرض معينة أم هي عامة في جميع البالد ؟‬
‫يف دار اإلسالم وغريها والعنوة كغريها‪.‬‬
‫‪-6‬هل يملك باإلحياء ما قرب من العامر ؟‬
‫وميلك باإلحياء ما قرب من عامر إن مل يتعلق مبصلحة ‪.‬‬
‫‪ -7‬ما الذي يحصل به اإلحياء ؟‬
‫ومن أحاط مواتا‪.‬‬
‫أو حفر بئرا فوصل إىل املاء‪.‬‬
‫أو أجراه إليه من عني وحنوها‪.‬‬
‫أو حبسه عنه ليزرع فقد أحياه‪.‬‬
‫‪-8‬كم مقدار ما يملك من األذرع من جدد بئرا قديمة للسقيا ؟‬
‫وميلك حرمي البئر العادية‪َ :‬خسني ذراعا من كل جانب‪.‬‬
‫‪ -9‬كم مقدار ما يملك من األذرع من حفر بئرا محدثة للسقيا ؟‬
‫وحرمي البدية نصفها‪.‬‬
‫‪-11‬هل لإلمام إقطاع الموات ؟‬
‫ولإلمام إقطاع موات ملن حيييه وال ميلكه ‪.‬‬

‫‪221‬‬
‫‪ -11‬هل لإلمام إقطاع الجلوس في الطرق الواسعة للبيع والشراء ؟‬
‫وله إقطاع اجللوس يف الطرق الواسعة ‪ ,‬ما مل يضر بالناس‪.‬‬
‫ويكون أحق جبلوسها ‪.‬‬
‫‪-12‬من سبق إلى مكان عام فهل يكون أحق بالجلوس فيه ؟‬
‫ومن غري إقطاع ملن سبق باجللوس ما بقي قماشه فيها وإن طال‪.‬‬
‫‪ -13‬إن سبق اثنان لمكان وضاق عليهم فمن أحق بالجلوس فيه ؟‬
‫وإن سبق اثنان اقرتعا‪.‬‬
‫‪-14‬بين كيفية توزيع الماء الغير مملوك ؟‬
‫وملن يف أعلى املاء املباح السقي ‪ ,‬وحبس املاء إىل أن يصل إىل كعبه‪.‬‬
‫مث يرسله إىل من يليه‪.‬‬
‫‪-15‬هل يحق لإلمام أن يمنع الناس من مرعى لدواب المسلمين ؟‬
‫ولإلمام دون غريه محى مرعى لدواب املسلمني ‪.‬‬
‫‪-16‬ما شرط جواز جعل حمى مرعى لدواب المسلمين ؟‬
‫ما مل يضرهم‪.‬‬

‫‪222‬‬
 ‫باب الجعالة‬
‫‪-1‬ما المراد بالجعالة ؟‬
‫وه ي‪ :‬أن جيع ل ش يئا معلوم ا مل ن يعم ل ل ه عم ال معلوم ا أو جمه وال م دة معلوم ة أو‬
‫جمهولة ‪.‬‬
‫‪ -2‬اذكر أمثلة للجعالة ‪.‬‬
‫كرد عبد ولقطة وخياطة وبناء حائط‪.‬‬
‫‪-3‬ما مقدار ما يستحقه العامل من الجعل ؟‬
‫فمن فعل بعد علمه بقوله استحقه‪.‬‬
‫واجلماعة يقتسمونه‪.‬‬
‫ويف أثنائه يأخذ قسط َتامه‪.‬‬
‫‪ -4‬من يحق له فسخ عقد الجعالة ؟‬
‫ولكل فسخها ‪.‬‬
‫‪ -5‬ما الحكم إن كان فسخ عقد الجعالة من العامل ؟‬
‫فمن العامل ال يستحق شيئا‪.‬‬
‫‪ -6‬ما الحكم إن كان فسخ عقد الجعالة من الجاعل ؟‬
‫ومن اجلاعل بعد الشروع للعامل أجرة مثل عمله‪.‬‬
‫‪ -7‬من الذي يقبل قوله عند االختالف في أصل أو قدر الجعالة ؟‬
‫ومع االختالف يف أصله أو قدره يقبل قول اجلاعل‪.‬‬
‫‪-8‬هل يستحق العوض من بذل منفعة بغير جعل ؟‬
‫ومن رد لقطة أو ضالة أو عمل لغريه عمال بغري جعل مل يستحق عوضا‬
‫‪ -9‬هل يستحق العوض من رد اآلبق بغير جعل ؟ وكم يستحق ؟‬
‫إال دينارا أو اثين عشر درمها عن رد اآلبق‪.‬‬
‫‪ -11‬هل يرجع راد اآلبق على سيده بما أنفق عليه ؟‬
‫ويرجع بنفقته أيضا‪.‬‬

‫‪223‬‬
 ‫باب اللقطة‬
‫‪-1‬ما المراد باللقطة ؟‬
‫وهي مال أو َمتص ضل عن ربه وتتبعه مهة أوساط الناس‪.‬‬
‫‪-2‬ما الشيء الذي يجوز التقاطه ويملك من غير تعريف ؟‬
‫فأما الرغيف والسوط وحنومها فيملك بال تعريف‪.‬‬
‫‪ -3‬ما الشيء الذي يحرم التقاطه وال يملك بالتعريف ؟‬
‫وما امتنع من سبع صغري كثور وُجل وحنومها حرم أخذه ‪.‬‬
‫‪ -4‬ما الشيء الذي يجوز التقاطه ويملك بتعريفه ؟‬
‫وله التقاط غري ذلك من حيوان وغريه‪.‬‬
‫‪ -4‬ما المشترط في جواز االلتقاط ؟‬
‫إن أمن نفسه على ذلك‪.‬‬
‫‪-5‬ما حكم من فقد شرط جواز االلتقاط ؟‬
‫وإال فهو كغاصب‪.‬‬
‫‪-6‬ما حكم تعريف اللقطة وأين مكانه وكم مدته ؟‬
‫ويعرف اجلميع بالنداء‪.‬‬
‫يف جمامع الناس غرب املساجد‪.‬‬
‫حوال‪.‬‬
‫‪-7‬ما وقت امتالك اللقطة ؟‬
‫وميلكه بعده حكما‪.‬‬
‫‪-8‬ما وقت وجوب معرفة صفات اللقطة ؟‬
‫لكن ال يتصرف فيها قبل معرفة صفاهتا ‪.‬‬
‫‪-9‬ما شرط تسليم اللقطة لمن ادعاها ؟‬
‫فمىت جاء طالبها فوصفها لزم دفعها إليه‪.‬‬

‫‪224‬‬
 ‫‪-11‬من يعرف لقطة السفيه والصبي ؟‬
‫والسفيه والصيب يعرف لقطتهما وليهما‪.‬‬
‫‪-11‬ما حكم من أخذ الحيوان الذي تركه صاحبه رغبة عنه ؟‬
‫ومن ترك حيوانا بفالة النقطاعه أو عجز ربه عنه ملكه آخذه‪.‬‬
‫‪-12‬ما الحكم إن أخذ متاعه ووجد في موضعه غيره ؟‬
‫ومن أخذ نعله وحنوه ووجد موضعه غريه فلقطة‪.‬‬

‫‪225‬‬
 ‫باب اللقيط‬
‫‪-1‬ما المراد باللقيط ؟‬
‫وهو‪ :‬طفل ال يعرف نسبه وال رقه نبذ أو ضل‪.‬‬
‫‪ -2‬ما حكم أخذ اللقيط ؟‬
‫وأخذه قرض كناية‪.‬‬
‫‪ -3‬هل اللقيط حر أم عبد ؟‬
‫وهو حر‪.‬‬
‫‪ -4‬من يملك ما وجد مع اللقيط ؟‬
‫وما وجد معه أو حتته ظاهرا أو مدفونا طريا أو متصال به كحي وان وغ ريه أو قريب ا من ه‬
‫فله‪.‬‬
‫‪ -5‬مما ينفق على اللقيط ؟‬
‫ينفق عليه منه‪( .‬متعلق مبا سبق )‬
‫وإال فمن بيت املال‪.‬‬
‫‪-6‬ما ديانة اللقيط ؟‬
‫وهو مسلم‪.‬‬
‫‪ -7‬لمن تكون حضانة اللقيط ؟‬
‫وحضانته لواجده األمني‪.‬‬
‫‪-8‬ما حكم النفقة على اللقيط مما وجد معه بغير إذن حاكم ؟‬
‫وينفق عليه بغري إذن حاكم‪.‬‬
‫‪-9‬لمن يكون ميراث ودية اللقيط ؟‬
‫ومرياثه وديته لبيت املال‪.‬‬
‫‪ -11‬من ولي اللقيط في القتل العمد ؟‬
‫ووليه يف العمد اإلمام يتخري بني القصاص والدية‪.‬‬

‫‪226‬‬
 ‫‪-11‬هل يلحق اللقيط بمن أقر به ؟‬
‫وإن أقر رجل أو امرأة أو ذات زوج مسلم أو ك افر أن ه ول ده حل ق ب ه ول و بع د م وت‬
‫اللقيط ‪.‬‬
‫‪ -12‬هل يقبل دعوى الكافر بأن اللقيط ولده ؟‬
‫وال يتبع الكافر يف دينه إال ببينة تشهد أنه ولد فراشه‪.‬‬
‫‪-13‬هل يقبل اعتراف اللقيط بالرق أو ادعى الكفر ؟‬
‫وإن اعرتف بالرق مع سبق مناف‪.‬‬
‫أو قال‪ :‬إنه كافر مل يقبل منه‪.‬‬
‫‪-14‬ما الحكم إن تنازع جماعة في بنوة اللقيط ؟‬
‫وإن ادعاه ُجاعة قدم ذو البينة ‪.‬‬
‫وإال فبمن أحلقته القافة‪.‬‬

‫‪227‬‬
 ‫كتاب الوقف‬
‫‪-1‬ما المراد بالوقف ؟‬
‫وهو حتبيس األصل وتسبيل املنفعة ‪.‬‬
‫‪-2‬ما صيغة الوقف ؟‬
‫ويصح بالقول وبالفعل الدال عليه‪.‬‬
‫‪-3‬اذكر أمثلة على الصيغة الفعلية للوقف ‪.‬‬
‫كم ن جع ل أرض ه مس جدا وأذن للن اس يف الص الة في ه ‪ ,‬أو مق ربة وأذن يف ال دفن‬
‫فيها‪.‬‬
‫‪ -4‬اذكر األلفاظ الصريحة في الوقف ‪.‬‬
‫وصرحيه‪ :‬وقفت وحبست وسبلت ‪.‬‬
‫‪ -5‬اذكر ألفاظ الكناية في الوقف ‪.‬‬
‫وكنايته‪ :‬تصدقت وحرمت وأبدت ‪.‬‬
‫‪-6‬ما المشترط انضمامه مع ألفاظ الكناية ليثبت الوقف ؟‬
‫فتشرط النية مع الكناية ‪ .‬أو اقرتان أحد األلفاظ اخلمسة ‪.‬أو حكم الوقف‪.‬‬
‫‪-7‬ما الشرط األول من شروط صحة الوقف ؟‬
‫ويشرتط فيه املنفعة دائما من معني ينتفع به مع بقاء عينه كعقار وحيوان وحنومها‪.‬‬
‫‪ -8‬ما الشرط الثاني من شروط صحة الوقف ؟‬
‫وأن يكون على بر كاملساجد والقناطر واملسكني واألقارب من مسلم وذمي‪.‬‬
‫‪ -9‬من الذين ال يجوز الوقف عليهم والوصية لهم ؟‬
‫غري حرِّب ‪ ,‬وكنيسة‪ ,‬ونسخ التوراة واإلجنيل‪ ,‬وكتب زندقة‪.‬‬
‫وكذا الوصية‪.‬‬
‫‪-11‬ما حكم الوقف على نفسه ؟‬
‫والوقف على نفسه‪( .‬مبا سبق )‬
‫‪-11‬ما الشرط الثالث من شروط صحة الوقف ؟‬
‫ويشرتط يف غري املسجد وحنوه أن يكون على معني ميلك ‪.‬‬

‫‪228‬‬
‫‪-12‬اذكر أمثلة على اختالل شرط التعيين ‪.‬‬
‫ال ملك ‪ ,‬وحيوان ‪ ,‬وقرب‪ ,‬ومحل‪.‬‬
‫‪ -13‬ما الذي ال يشترط في الوقف ؟‬
‫ال قبوله‪ ,‬وال إخراجه عن يده‪.‬‬

‫‪229‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬ما حكم العمل بشرط الواقف ؟‬
‫وجيب العمل بشرط الواقف يف ‪ُ :‬جع ‪ ,‬وتقدمي‪ ,‬وضد ذل ك‪ ,‬واعتب ار وص ف وعدم ه‬
‫والرتتيب‪ ,‬ونظر‪ ,‬وغري ذلك‪.‬‬
‫‪-2‬ما الحكم إن لم يشترط وصفا في الموقوف عليه ؟‬
‫فإن أطلق ومل يشرتط "استوى الغين والذكر وضدمها"‪.‬‬
‫‪-3‬لمن تكون نظارة الوقف إذا لم يشترط النظر ألحد ؟‬
‫والنظر للموقوف عليه‪.‬‬
‫‪ -4‬من يدخل في الوقف على األوالد ؟‬
‫وإن وقف على ولده أو ولد غريه مث على املسكني فهو لولده الذكور واإلناث بالسوية‬
‫مث ‪ ,‬ولد بنيه دون بناته كما لو قال‪ :‬على ولد ولده وذريته لصلبه‪.‬‬
‫‪-5‬من يدخل في لفظ البنين ؟‬
‫ولو قال‪ :‬على بنيه أو بن ف الن اخ تص ب ذكورهم إال أن يكون وا قبيل ة في دخل النس اء‬
‫دون أوالدهن من غريهم‪.‬‬
‫‪ -6‬من يدخل في لفظ القرابة ؟‬
‫والقرابة وأهل بيته وقومه يشمل الذكر واألنثى من أوالده وأبيه وجده وجد أبيه‬
‫‪-7‬ما الحكم إن وجدت قرينة تقتضي إرادة اإلناث ؟‬
‫"وإن وجدت قرينة تقتضي إرادة اإلناث أو حرماهنن عمل هبا"‪.‬‬
‫‪-8‬هل يجب التعميم إذا وقف على جماعة ؟‬
‫وإذا وقف على ُجاعة ميكن حصرهم وجب تعميمهم والتساوي ‪.‬‬
‫‪ -9‬متى ال يجب التعميم إذا وقف على جماعة ؟‬
‫وإال وجاز التفضيل واالقتصار على أحدهم‪( .‬متعلق أي ال ميكن حصرهم )‬

‫‪231‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬ما حكم الوقف من حيث اللزوم والجواز ؟‬
‫والوقف عقد الزم ‪.‬‬
‫‪-2‬ما حكم فسخ الوقف ؟‬
‫ال جيوز فسخه‬
‫‪ -3‬ما حكم بيع الوقف ؟‬
‫وال يباع‪.‬‬
‫‪-4‬ما الحال التي يجوز فيها بيع الوقف ؟‬
‫إال أن تعطل منافعه ‪.‬‬
‫‪-5‬ما يصنع بثمن الوقف بعد بيعه ؟‬
‫ويصرف َثنه يف مثله‪.‬‬
‫‪-6‬ماذا يفعل بالمسجد إذا لم ينتفع به أو بآلته ؟‬
‫ولو أنه مسجد وآلته‪ (.‬فيباع ويصرف َثنه يف مثله‪).‬‬
‫‪-7‬ما يصنع بما فضل عن حاجة المسجد ؟‬
‫وما فضل عن حاجته جاز صرفه إىل مسجد آخر والصدقة به على فقراء املسلمني‪.‬‬

‫‪231‬‬
 ‫باب الهبة والعطية‬
‫‪-1‬عرف الهبة اصطالحا ‪.‬‬
‫وهي‪ :‬التربع بتمليك ماله املعلوم املوجود يف حياته غريه‪.‬‬
‫‪-2‬ما المترتب على اشتراط العوض في الهبة ؟‬
‫وإن شرط فيها عوضا معلوما فبيع ‪.‬‬
‫‪-3‬هل يصح هبة المجهول ؟‬
‫وال يصح جمهوال‪.‬‬
‫‪-4‬ما الحال التي يصح فيها هبة المجهول ؟‬
‫إال ما تعذر علمه‪.‬‬
‫‪-5‬ما الذي تنعقد به الهبة ؟‬
‫وتنعقد باإلجياب والقبول ‪ ,‬واملعاطاة الدالة عليها‪.‬‬
‫‪-6‬ما األمر الذي تلزم به الهبة ؟‬
‫وتلزم بالقبض بإذن واهب‪.‬‬
‫‪-7‬متى يلزم عقد الهبة بمجرد العقد ؟‬
‫إال ما كان يف يد متهب‪.‬‬
‫‪ -8‬إذا مات الواهب قبل القبض فهل يقوم الوارث مقامه ؟‬
‫ووارث الواهب يقوم مقامه‪.‬‬
‫‪ -9‬ماذا يترتب على هبة الدين للغريم ؟‬
‫ومن أبرأ غرميه من دينه بلفظ اإلحالل "أو الصدقة" أو اهلبة وحنوها برئت ذمته‪.‬‬
‫‪ -11‬هل تفتقر هبة الدين للغريم قبول الغريم ؟‬
‫ولو مل يقبل‪.‬‬
‫‪-11‬ما الذي تجوز هبيته ؟‬
‫وجتوز هبة كل عني تباع ‪ ,‬وكلب يقتىن‪.‬‬

‫‪232‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬ما حكم التعديل بين األوالد في العطية وما صفته ؟‬
‫جيب التعديل يف عطية أوالده‪.‬‬
‫بقدر إرثهم‪.‬‬
‫‪ -2‬ماذا يصنع من فضل بعض أوالده على بعض ؟‬
‫فإن فضل بعضهم‪ ,‬سوى برجوع ‪ ,‬أو زيادة‪.‬‬
‫‪ -3‬ما الحكم إن مات قبل أن يسوي بين أوالده ؟‬
‫فإن مات قبله ثبتت‪.‬‬
‫‪ -4‬هل يجوز للواهب الرجوع عن هبيته ؟‬
‫وال جيوز لواهب أن يرجع يف هبته الالزمة‪.‬‬
‫‪ -5‬هل يجوز لألب الرجوع عن هبيته ؟‬
‫إال األب‪.‬‬
‫‪ -6‬هل يجوز لألب األخذ من مال ولده ؟‬
‫وله أن يأخذ ويتملك من مال ولده‪.‬‬
‫‪-7‬ما شروط جواز األخذ األب من مال ولده ؟‬
‫ما ال يضره ‪ ,‬وال حيتاجه ‪.‬‬
‫‪-8‬هل يصح تصرف الوالد في مال ولده قبل تملكه وقبضه ؟‬
‫ف إن تص رف يف مال ه "ول و فيم ا وهب ه ل ه" ببي ع أو عتي ق أو إب راء "أو أراد أخ ذه قب ل‬
‫رجوعه"‪" ,‬أو َتلكه بقول أو نية وقبض معترب" مل يصح "بل بعده"‪.‬‬
‫‪-9‬هل يحق للولد مطالبة أباه بحق مالي ؟‬
‫وليس للولد مطالبة أبيه بدين وحنوه‬
‫‪-11‬هل يحق للولد مطالبة والده بالنفقة الواجبة ؟‬
‫إال نفقته الواجبة عليه ‪ ,‬فإن له مطالبته هبا ‪ ,‬وحبسه عليها‪.‬‬

‫‪233‬‬
 ‫فصل في تصرفات المريض‬
‫‪-1‬اذكر أمثلة للمرض غير المخوف ‪.‬‬
‫من مرضه غري َموف كوجع ضرس وعني وصداع‪.‬‬
‫‪-2‬ما حكم تصرف من مرضه غير مخوف ؟‬
‫فتصرفه الزم كالصحيح ولو مات منه‪.‬‬
‫‪ -3‬اذكر أمثلة للمرض المخوف ‪.‬‬
‫وإن ك ان َموف ا كربس ام ‪ ,‬وذات جن ب‪" ,‬ووج ع قل ب"‪ ,‬ودوام قي ام ‪ ,‬ورع اف ‪ ,‬وأول‬
‫فاجل ‪ ,‬وآخر سل ‪ ,‬واحلمى املطبقة ‪ ,‬والربع ‪ ,‬وما قال طبيبان مسلمان عدالن أنه َموف‪.‬‬
‫‪ -4‬ما األحوال التي تلحق بالمرض المخوف ؟‬
‫ومن وقع الطاعون ببلده ومن أخذها الطلق‪.‬‬
‫‪ -5‬ما حكم تصرف من مرضه مخوف ومن يلحق لهم ؟‬
‫ال يلزم تربعه لوارث بشيء وال مبا فوق الثلث إال بإجازة الورثة هلا إذا مات فيه ‪.‬‬
‫‪-6‬ما حكم تصرفات من مرضه مخوف إن عوفي من ذلك ؟‬
‫وإن عويف فكصحيح‪.‬‬
‫‪-7‬هل تنفذ عطايا من امتد مرضه ولم يلزمه المرض الفراش ؟‬
‫ومن امتد مرضه جبذام أو سل أو فاجل ومل يقطعه فراش فمن كل ماله‪.‬‬
‫‪ -8‬هل تنفذ عطايا من امتد مرضه ولزم الفراش ؟‬
‫والعكس بالعكس‪.‬‬
‫‪ -9‬هل يعتبر ثلث مال المعطي في المرض وقت العطية أم عند الموت ؟‬
‫ويعترب الثلث عند موته ‪.‬‬
‫‪-11‬اذكر الفرق األول بين العطية والوصية ‪.‬‬
‫ويسوى بني املتقدم واملتأخر يف الوصية ويبدأ باألول فاألول يف العطية‪.‬‬
‫‪ -11‬اذكر الفرق الثاني بين العطية والوصية ‪.‬‬
‫وال ميلك الرجوع فيها ‪.‬‬

‫‪234‬‬
‫‪ -12‬اذكر الفرق الثالث بين العطية والوصية ‪.‬‬
‫ويعترب القبول هلا عند وجودها‪.‬‬
‫‪ -13‬اذكر الفرق الرابع بين العطية والوصية ‪.‬‬
‫ويثبت امللك إذن والوصية خبالف ذلك‪.‬‬

‫‪235‬‬
 ‫كتاب الوصايا‬
‫‪-1‬ما القدر المستحب في الوصية ؟‬
‫يسن ملن ترك خريا وهو املال الكثري أن يوصي باخلمس‪.‬‬
‫‪-2‬ما حكم الوصية لوارث بأكثر من الثلث لغيره ؟‬
‫وال جتوز بأكثر من الثلث ألجنيب‪.‬‬
‫وال لوارث بشيء إال بإجازة الورثة هلما بعد املوت فتصح تنفيذا‪.‬‬
‫‪-3‬من الذي تكره منه الوصية ؟‬
‫وتكره وصية فقري وارثه حمتاج ‪.‬‬
‫‪ -4‬من الذي تجوز منه الوصية بكل المال ؟‬
‫وجتوز بالكل ملن ال وارث له‪.‬‬
‫‪ -5‬ما الحكم إن لم يف الثلث بالوصايا ؟‬
‫وان مل يف الثلث بالوصايا فالنقص بالقسط‪.‬‬
‫‪ -6‬ما الحكم إن أوصى لوارث فصار عند الموت غير وارث ؟‬
‫وإن أوصى لوارث فصار عند املوت غري وارث صحت ‪.‬‬
‫‪ -7‬ما الحكم إن أوصى لغير وارث فصار عند الموت وارث ؟‬
‫والعكس بالعكس ‪.‬‬
‫‪ -8‬ماذا يلزم النتقال ملك الموصى به إلى الموصى له ؟‬
‫ويعترب القبول املوصى له بعد املوت "وإن طال" ال قبله ‪.‬‬
‫‪ -9‬ما وقت ثبوت ملك الموصى له للوصية ؟‬
‫ويثبت امللك به عقب املوت ‪.‬‬
‫‪ -11‬هل يصح رد الوصية بعد قبولها ؟‬
‫ومن قبلها مث ردها مل يصح الرد‪.‬‬
‫‪-11‬ما حكم الرجوع في الوصية ؟‬
‫وجيوز الرجوع يف الوصية ‪.‬‬

‫‪236‬‬
 ‫‪ -12‬ما حكم تعليق الوصية والرجوع عنها بشرط ؟‬
‫وإن قال‪ :‬إن قدم زيد فله ما وصيت به لعمرو فقدم يف حياته فله وبعدها لعمرو‪.‬‬
‫‪-13‬هل يقدم الحقوق الواجبة على الوصية ؟‬
‫وخيرج الواجب كله من دين وحج وغريه من كل ماله بعد موته وإن مل يوص به ‪.‬‬
‫‪ -14‬ما الحكم إن تزاحم الوصية بإخراج واجب من الثلث مع وصية مستحبة؟‬
‫وإن ق ال‪ :‬أدوا الواج ب م ن ثلث ي ب دئ ب ه‪ ,‬وإن بق ي من ه ش يء أخ ذه ص احب الت ربع‬
‫وإال سقط‪.‬‬

‫‪237‬‬
 ‫باب الموصى له‬
‫‪-1‬من تصح لهم الوصية ؟‬
‫تصح ملن يصح َتلكه ‪ ,‬ولعبده مبشاع كثلثه‪.‬‬
‫‪-2‬ما األحكام المترتبة على الوصية لعبد بشيء مشاع ؟‬
‫ويعتق منه بقدره ‪ ,‬ويأخذ الفاضل‪.‬‬
‫‪-3‬ما الوصية التي ال تصح للعبد ؟‬
‫ومبائة أو معني ال يصح له ‪.‬‬
‫‪-4‬ما حكم الوصية بالحمل ؟ وللحمل ؟‬
‫وتصح حبمل وحلمل حتقق وجوده قبلها‪.‬‬
‫‪-5‬ما الحكم إن أوصى من ال حج عليه أن يحج عنه ؟‬
‫وإذا أوصى "من ال ح ج علي ه" أن حي ج عن ه ب ألف ‪ ,‬ص رف م ن ثلث ه مؤن ة حج ة بع د‬
‫أخرى حىت ينفذ‪.‬‬
‫‪-6‬من الذين ال تصح لهم الوصية لهم ؟‬
‫وال تصح ‪ ,‬مللك‪ ,‬وهبيمة و وميت‪.‬‬
‫‪-7‬ما الحكم إن أوصى لحي وميت ؟‬
‫فإن وصى حلي وميت يعلم موته فالكل للحي وإن جهل فالنصف‪.‬‬
‫‪-8‬كم يكون نصيب األجنبي إن وصى البنيه وأجنبي بكل ماله‪ ,‬وردها الورثة ؟‬
‫وإن وصى مباله البنه وأجنيب فردا وصيته فله التسع‪.‬‬

‫‪238‬‬
 ‫باب الموصى به‬
‫‪-1‬هل يصح التوصية بما يعجز عن تسليمه ؟‬
‫تصح مبا يعجز عن تسليمه كآبق وطري يف هواء ‪.‬‬
‫‪ -2‬هل يصح التوصية بالمعدوم ؟‬
‫وباملعدوم كما حيمل حيوانه وشجرته أبدا أو مدة معينة ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما الحكم إن أوصى بمعدوم ولم يحصل منه شيء ؟‬
‫فإن مل حيصل منه شيء بطلت الوصية‪.‬‬
‫‪ -4‬ما حكم الوصية بكلب الصيد وبزيت متنجس ؟‬
‫وتصح بكلب "صيد وحنوه" وبزيت متنجس‪.‬‬
‫‪-5‬ما قدر ما يعطى الموصى له إن كان الموصى به من غبر جنس باقي التركة ؟‬
‫وله ثلثهما ولو كثر املال "إن مل جتز الورثة"‪.‬‬
‫‪ -5‬ما حكم الوصية بمجهول ؟‬
‫وتصح مبجهول كعبد وشاة‪.‬‬
‫‪-6‬ما كيفية تفسير الوصية بالمجهول ؟‬
‫ويعطى ما يقع عليه االسم العريف‪.‬‬
‫‪ -7‬إذا تجدد مال بعد الوصية فهل يدخل في الوصية ؟‬
‫وإذا وصى بثلثه فاستحدث ماال ولو دية دخل يف الوصية‪.‬‬
‫‪ -8‬ما الحكم إن أوصى له بمعين كسيارة فتلفت ؟‬
‫ومن أوصى له مبعني فتلف بطلت‪.‬‬
‫‪ -9‬ما الحكم إن أوصى له بمعين كسيارة فتلف مال الموصي غير السيارة ؟‬
‫وإن تلف املال كله غريه فهو للموصى له "إن خرج من ثلث املال احلاصل للورثة"‪.‬‬

‫‪239‬‬
 ‫باب الوصية باألنصباء واألجزاء‬
‫‪-1‬كم نصيب الموصى له إذا أوصى له بمثل نصيب وارث معين ؟‬
‫إذا أوصى مبثل نصيب وارث معني ‪ ,‬فله مثل نصيبه مضموما إىل املسألة‪.‬‬
‫‪ -2‬اذكر أمثلة لمسألة الوصية بمثل نصيب وارث معين ‪.‬‬
‫فإذا أوصى مبثل نصيب ابنه وله ابنان فله الثلث ‪.‬‬
‫وإن كانوا ثالثة فله الربع ‪.‬‬
‫وإن كان معهم بنت فله التسعان‪.‬‬
‫‪ -3‬كم نصيب الموصى له إذا أوصى له بمثل نصيب وارث غير معين ؟‬
‫وإن أوصى له مبثل نصيب أحد ورثته ومل يبني كان له مثل ما ألقلهم نصيبا‪.‬‬
‫‪ -4‬اذكر أمثلة لمسألة الوصية بمثل نصيب وارث غير معين ‪.‬‬
‫فمع ابن وبنت ربع‪.‬‬
‫ومع زوجة وابن تسع‪.‬‬
‫‪ -5‬كم نصيب الموصى له إذا أوصى له بسهم من ماله ؟‬
‫وبسهم من ماله فله سدس ‪.‬‬
‫‪ -6‬كم نصيب الموصى له إذا أوصى له بشيء أو جزء ونحوه ؟‬
‫وبشيء أو جزء أو حظ أعطاه الوارث ما شاء‪.‬‬

‫‪241‬‬
 ‫باب الموصى إليه‬
‫‪ -1‬ما شروط من تصح الوصية إليه ؟‬
‫تصح وصية املسلم إىل كل مكلف عدل رشيد ولو عبدا‪.‬‬
‫‪ -2‬ما شرط الوصية إلى عبد غيره ؟‬
‫ويقبل بإذن سيده ‪.‬‬
‫‪ -3‬إذا أوصى إلى زيد وبعده إلى عمرو فهل يجوز أن ينفرد أحدهما بتصرف ؟‬
‫وإذا أوص ى إىل زي د وبع ده إىل عم رو ومل يع زل زي دا اش رتكا وال ينف رد أح دمها بتص رف‬
‫مل جيعله له‪.‬‬
‫‪-4‬ما الشرط األول من شروط ما تصح الوصية فيه ؟‬
‫وال تصح وصية إال يف تصرف معلوم ‪.‬‬
‫‪ -5‬ما الشرط الثاني من شروط ما تصح الوصية فيه ؟‬
‫ميلكه املوصي كقضاء دينه وتفرقة ثلثه والنظر لصغاره ‪.‬‬
‫‪-6‬هل تصح الوصية بما ال يملك الموصي فعله ؟‬
‫وال تص ح مب ا ال ميلك ه املوص ي كوص ية امل رأة ب النظر يف ح ق أوالده ا األص اغر وحن و‬
‫ذلك‪.‬‬
‫‪ -7‬ما حدود تصرف الموصى إليه ؟‬
‫ومن وصي يف شيء مل يصر وصيا يف غريه‪.‬‬
‫‪-8‬هل يضمن الوصي لرب الدين مما وزعه من الثلث ؟‬
‫وإن ظهر على امليت دين يستغرق بعد تفرقة الوصي مل يضمن ‪.‬‬
‫‪-9‬ه ل يح ل للوص ي أو لول ده األخ ذ م ن الوص ية عن د تفويض ه ف ي مص رف‬
‫الوصية ؟‬
‫وإن قال‪ :‬ضع ثلثي حيث شئت مل حيل له وال لولده‪.‬‬
‫‪ -11‬ما حكم تولي تركة من مات بمكان ال حاكم به وال وصي ؟‬
‫وم ن م ات مبك ان ال ح اكم ب ه وال وص ي ج از بع ض م ن حض ره م ن املس لمني تركت ه‬
‫وعمل األصلح حينئذ فيها من بيع وغريه ‪.‬‬

‫‪241‬‬
 ‫كتاب الفرائض‬
‫‪-1‬عرف الفرائض اصطالحا ‪.‬‬
‫وهي العلم بقسمة املواريث‪.‬‬
‫‪-2‬ما أسباب اإلرث ؟‬
‫أسباب اإلرث‪ :‬رحم ونكاح ووالء‪.‬‬
‫‪-3‬ما أصناف الورثة ؟‬
‫والورثة‪ :‬ذو فرض وعصبة ورحم‪.‬‬
‫‪-4‬من هم أصحاب الفروض ؟‬
‫فذوو الفرض عشرة‪ :‬الزوجان واألبوان واجلد واجلدة والبن ات وبن ات االب ن واألخ وات‬
‫من كل جهة واإلخوة من األم‪.‬‬
‫‪-5‬كم فرض الزوج ؟‬
‫فللزوج النصف ومع وجود ولد أو ولد ابن وإن نزل الربع‪.‬‬
‫‪ -6‬كم فرض الزوجة ؟‬
‫وللزوجة فأكثر نصف حاليه فيهما‪.‬‬
‫‪ -7‬كم فرض األب والجد ؟‬
‫ولكل من األب واجلد السدس بالفرض مع ذكور الولد أو ولد االبن‪.‬‬
‫‪ -8‬ما الحالة التي يرث فيها األب والجد بالتعصيب ؟‬
‫ويرثان بالتعصيب مع عدم الولد وولد االبن‪.‬‬
‫‪ -8‬ما الحالة التي يرث فيها األب والجد بالفرض والتعصيب ؟‬
‫وبالفرض والتعصيب مع إناثهما‪.‬‬

‫‪242‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬ما نصيب الجد مع اإلخوة واألخوات لغير أم ؟‬
‫واجلد ألب وإن عال مع ولد أبوبن أو أب كأخ منهم‪.‬‬
‫‪-2‬هل يعطى الجد الثلث إن كان أحظ له ؟‬
‫فإن نقصته املقاْسة عن ثلث املال أعطيه ‪.‬‬
‫‪-3‬ما نصيب الجد حال اجتماعه مع اإلخوة لغير أم ومعهم ذو فرض ؟‬
‫ومع ذى فرض بعده األحظ من املقاْسة‪.‬‬
‫أو ثلث ما بقي‪.‬‬
‫أو سدس الكل‪.‬‬
‫فان مل يبق سوى السدس أعطيه وسقط اإلخوة‪.‬‬
‫إال يف األكدرية‪.‬‬
‫وال يعول وال يفرض لألخت معه إال هبا‪.‬‬
‫‪ -4‬ما نصيب الجد إذا انفرد اإلخوة ألب مع الجد ؟‬
‫وولد األب إذا انفردوا معه كولد األبوين‪.‬‬
‫‪ -5‬ما نصيب الجد إذا اجتمع اإلخوة األشقاء وألب مع الجد ؟‬
‫فإن اجتمعوا فقاْسوه أخذ عصبة ولد األبوبن ما بيد ولد األب ‪.‬‬
‫‪ -6‬ما نصيب الجد حال اجتماع الشقيقات مع الجد واألخ ألب ؟‬
‫وأنثاهم فقط َتام فرضها ‪ ,‬وما بقي لولد األب‪.‬‬

‫‪243‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬متى يكون فرض األم السدس ؟‬
‫ولألم السدس مع ولد أو ولد ابن أو اثنني من إخوة أو أخوات‪.‬‬
‫‪-2‬متى يكون فرض األم الثلث ؟‬
‫والثلث مع عدمهم‪.‬‬
‫‪ -3‬متى يكون فرض األم السدس ؟‬
‫أو السدس مع زوج وأبوين ‪.‬‬
‫‪ -4‬متى يكون فرض األم الربع ؟‬
‫والربع مع زوجة وأبوين ‪.‬‬
‫‪-5‬كم نصيب األب في المسألتين السابقتين ؟‬
‫ولألب مثالمها‪.‬‬

‫‪244‬‬
 ‫فصل‬
‫في ميراث الجدة‬
‫‪-1‬ما نصيب الجدة ؟‬
‫ترث أم األم وأم األب وأم أِّب األب وإن علون أمومة السدس‪.‬‬
‫‪-2‬كيف يقسم إن تساوين في القرب ؟‬
‫فإن حتاذين فبينهن ‪.‬‬
‫‪ -3‬كيف يقسم إن كانت إحداهن أقرب من األخرى ؟‬
‫ومن قربت فلها وحدها‪.‬‬
‫‪ -4‬هل ترث الجدة مع من أدلت به ؟‬
‫وترث أم األب واجلد معهما كالعم‬
‫‪-5‬ما نصيب الجدة المدلية بقرابتين حال التزاحم ؟ وما مثال لك ؟‬
‫وترث اجلدة بقرابتني ثلثي السدس فلو تزوج بن ت خال ه فجدت ه أم أم أم ول دمها وأم أم‬
‫أبيه"‪" ,‬وإن تزوج بنت عمته فجدته أم أم أم‪ 3‬وأم أِّب أب ‪.‬‬

‫‪245‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬من المستحقات للنصف على الترتيب ؟‬
‫والنص ف ف رض بن ت وح دها ‪ ,‬مث لبن ت اب ن وح دها ‪ ,‬مث ألخ ت ألب وين أو ألب‬
‫وحدها‪.‬‬
‫‪ -2‬من المستحقات للثلثين وشرط ذلك ؟‬
‫والثلثان لثنتني ‪ ,‬من اجلميع فأكثر "‪,‬إذا مل يعصب بذكر"‪.‬‬
‫‪ -3‬من المستحقات للسدس وما شرط ذلك ؟‬
‫والسدس لبنت اب ن ف أكثر ‪ ,‬م ع بن ت اوألخ ت ف أكثر ألب م ع أخ ت ألب وين ‪ ,‬م ع‬
‫عدم معصب فيهما‪.‬‬
‫‪-4‬هل يحجب األدنى باستكمال األعلى للثلثين وما شرط ذلك ؟‬
‫فإن استكمل الثلثني بنات "أو مها" سقط من دوهن ن ‪ ,‬وإن مل يعص بهن ذك ر ب إزائهن‬
‫أو أنزل منهن‪.‬‬
‫وكذا األخوات من األب مع أخوات ألبوين إن مل يعصبهن أخوهن‪.‬‬
‫‪ -5‬هل ترث األخت مع البنت تعصيبا ؟‬
‫واألخت فأكثر ترث ما فضل عن فرض البنت فأزيد‪.‬‬
‫‪ -6‬ما نصيب اإلخوة ألم حال االنفراد ؟‬
‫وللذكر أو األنثى من ولد األم السدس ‪.‬‬
‫‪ -7‬ما نصيب اإلخوة ألم إن كانوا اثنين فأكثر ؟‬
‫والثنني فأزيد الثلث بينهم بالسوية‪.‬‬

‫‪246‬‬
‫فصل في الحجب‬
‫‪-1‬كيف يكون حجب األجداد ؟‬
‫فتسقط األجداد باألب واألبعد باألقرب‪.‬‬
‫‪ -2‬كيف يكون حجب الجدات ؟‬
‫واجلدات باألم‪.‬‬
‫‪ -3‬كيف يكون حجب ولد االبن ؟‬
‫وولد االبن باالبن‪.‬‬
‫‪ -4‬كيف يكون حجب اإلخوة األشقاء ؟‬
‫وولد األبوين بابن‪ .‬وابن ابن وأب ‪.‬‬
‫‪ -5‬كيف يكون حجب اإلخوة ألب ؟‬
‫وولد األب هبم وباألخ ألبوين‪.‬‬
‫‪ -6‬كيف يكون حجب اإلخوة ألم ؟‬
‫وولد األم بالولد وبولد االبن وباألب وأبيه‪.‬‬
‫‪-7‬من يحجب بالجد ؟‬
‫"ويسقط به كل ابن أخ وعم"‪.‬‬

‫‪247‬‬
 ‫باب العصبات‬
‫‪-1‬من هم العصبة ؟‬
‫وهم كل من لو انفرد ألخذ املال جبهة واحدة ومع ذي فرض يأخذ ما بقي ‪.‬‬
‫‪-2‬ما ترتيب جهة العصبة من حيث القرب ؟‬
‫فأقرهبم ابن مث ابن ه وإن ن زل مث األب مث اجل د وإن ع ال "م ع ع دم أخ ألب وين أو ألب"‬
‫مث مها مث بنومه ا أب دا مث ع م ألب وبن مث ع م ألب مث بنومه ا ك ذلك مث أعم ام أبي ه ألب وين مث ألب‬
‫مث بنوهم كذلك مث أعمام جده مث بنوهم كذلك ‪.‬‬
‫‪-3‬من يقدم حال اجتماع العصبات ؟‬
‫ال يرث بنو أب أعلى مع بين أب أقرب وإن نزلوا ‪.‬‬
‫فأخ ألب أوىل من عم وابنه وابن أخ ألبوين ‪.‬‬
‫وهو أو ابن أخ ألب أوىل من ابن ابن أخ ألبوين"‪,‬‬
‫ومع االستواء يقدم من ألبوين‪.‬‬
‫‪-4‬من يرث إن عدم عصبة النسب ؟‬
‫فان عدم عصبة النسب ورث املعتق مث عصبته‪.‬‬

‫‪248‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬من يرث عصبة بالغير ؟‬
‫يرث االبن وابنه واألخ ألبوين‪.‬‬
‫مث ألب مع أخته مثليها‪.‬‬
‫‪-2‬العصبات غير ما سبق كابن األخ والعم هل ترث أخته معه ؟‬
‫وكل عصبة غريهم ال ترث أخته معه شيئا‪.‬‬
‫‪-3‬ما الحكم إن اجتمع الفرض مع التعصيب ؟‬
‫وابنا عم أحدمها أخ ألم أو زوج له فرضه والباقي هلما‪.‬‬
‫‪-4‬من يبدأ به في قسمة الترك ة ب الفروض أم بالعص بة؟ وم ا المس ألة الت ي يس قط‬
‫فيها العصبة ؟‬
‫ويبدأ بالفروض وما بقي للعصبة ويسقطون يف احلمارية‪.‬‬

‫‪249‬‬
 ‫باب أصول المسائل‬
‫‪-1‬ما الفروض الواردة في النصوص ؟‬
‫والفروض ستة‪ :‬نصف وربع وَثن وثلثان وثلث وسدس‪.‬‬
‫‪-2‬ما عدد األصول ؟‬
‫واألصول سبعة‪.‬‬
‫‪-3‬توجد أربعة أصول ال تعول اذكرها ‪.‬‬
‫"فنصفان" أو نصف "وما بقي" من اثنني‬
‫"وثلثان" أو ثلث "وما بقي" أو مها من ثالثة وربع‪.‬‬
‫أو َثن "وما بقي"‪.‬‬
‫أو مع النصف من أربعة ومن َثانية فهذه ال تعول‪.‬‬
‫‪ -4‬توجد ثالثة أصول تعول اذكرها ‪.‬‬
‫‪-‬والنص ف م ع الثلث ني أو الثل ث أو الس دس "أو ه و وم ا بق ي" م ن س تة وتع ول إىل‬
‫عشرة "شفعا ووترا"‪.‬‬
‫‪ -‬والربع م ع الثلث ني أو الثل ث أو الس دس م ن اث ين عش ر وتع ول إىل س بعة عش ر وت را‪.‬‬
‫‪-‬والثمن مع السدس أو ثلثني من أربعة وعشرين وتعول إىل سبعة وعشرين‪.‬‬
‫‪-5‬ما الحال التي يرد فيها الفاضل ؟‬
‫وإن بقي بعد الفروض شيء وال عصبة ‪ ,‬رد على كل فرض بقدره‪.‬‬
‫‪ -6‬ما الحال التي ال يرد فيها الفاضل ؟‬
‫غري الزوجني‪.‬‬

‫‪251‬‬
 ‫باب التصحيح والمناسخات وقسمة التركات‬
‫‪-1‬ماذا نعمل إذا انكسر سهم فريق عند المباينة ؟‬
‫إذا انكسر سهم فريق عليهم ضربت عددهم إن باين سهامهم‪.‬‬
‫‪ -2‬ماذا نعمل إذا انكسر سهم فريق عند الموافقة ؟‬
‫أو وفق ه إن وافق ه جب زء كثل ث وحن وه يف أص ل املس ألة وعوهل ا إن عال ت فم ا بل غ‬
‫صحت منه‪.‬‬
‫‪-3‬ما نصيب كل وارث من الفريق المنكسر عليه عند التباين أو التوافق ؟‬
‫ويصري للواحد ما كان جلماعته‪.‬‬
‫أو وفقه‪.‬‬

‫‪251‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬ما المراد بالمناسخات ؟‬
‫إذا مات شخص ومل تقسم تركته حىت مات بعض ورثته‪.‬‬
‫‪ -2‬كيف تقسم التركة إن كان ورثة الثاني هم ورثة األول وال يختلف إرثهم ؟‬
‫فإن ورثوه كاألول كإخوة فاقسمها على من بقي‪.‬‬
‫‪ -2‬كيف تقسم التركة إن كان ورثة كل ميت ال يرثون غيره ؟‬
‫وإن كان ورثة كل ميت ال يرثون غريه‪ :‬كإخوة هلم بنون فصحح األوىل ‪ ,‬واقسم سهم‬
‫كل ميت على مسألته‪ ,‬وصحح املنكسر كما سبق‪.‬‬
‫‪ -3‬كيف تقسم التركة إن كان ورثة الثاني هم ورثة األول ويختلف إرثهم ؟‬
‫وإن مل يرثوا الثاين كاألول صححت األوىل وقسمت سهم الثاين على ورثته‪.‬‬
‫فإن انقسمت صحتا من أصلها‪.‬‬
‫وإن مل تنقس م ض ربت ك ل الثاني ة أو وفقه ا للس هام يف األوىل وم ن ل ه ش يء منه ا‬
‫فاضربه فيما ضربته فيها‪.‬‬
‫ومن له من الثانية شيء فاضربه فيما تركه امليت‪.‬‬
‫أو وفقه فهو له‪.‬‬
‫‪ -4‬ما العمل إن كان في المسألة ميت ثالث فأكثر ؟‬
‫وتعمل يف الثالث فأكثر عملك يف الثاين مع األول‪.‬‬

‫‪252‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬بين طريقة قسمة التركات ‪.‬‬
‫إذا أمكن نسبة سهم كل وارث من املسألة جبزء فله من الرتكة كنسبته‪.‬‬

‫باب ذوي األرحام‬

‫‪-1‬ما كيفية توريث ذوي األرحام ؟‬
‫ويورثون بالتنزيل‪ :‬الذكر واألنثى سواء‪.‬‬
‫‪-2‬اذكر أمثلة لتنزيل ذوي األرحام منزلة من أدلوا به ‪.‬‬
‫‪-‬فولد البنات "وولد بنات البنني" وولد األخوات كأمهاهتن‪.‬‬
‫‪-‬وبنات اإلخوة واألعمام "ألب وين أو ألب وبن ات بن يهم" وول د اإلخ وة ألم كآب ائهم‪.‬‬
‫‪-‬واألخوال واخلاالت وأبو األم كاألم‪.‬‬
‫‪-‬والعمات والعم ألم كاألب‪.‬‬
‫‪-‬وكل جدة أدلت بأب بني أمني "هي إحدامها كأم أِّب أم"‬
‫أو ب أب أعل ى م ن اجل د‪" :‬ك أم أب اجل د وأب و أم أب وأب و أم أم وأخوامه ا وأختامه ا‬
‫مبنزلتهم" ‪.‬‬
‫‪-3‬ما كيفية توريث ذوي األرحام ؟‬
‫فيجعل حق كل وارث ملن أدىل به‪.‬‬
‫‪ -4‬ما الحكم إن أدلوا بوارث واستوت منازلهم ؟‬
‫فإن أدىل ُجاعة بوارث واستوت منزلتهم منه "بال سبق‪ :‬كأوالده" فنصيبه هلم‪.‬‬
‫فابن وبنت ألخت مع بنت ألخت أخرى حق أمها‪.‬‬
‫ولألولني حق أمهما‪.‬‬

‫‪253‬‬
 ‫‪ -5‬ما الحكم إن أدلوا بوارث واختلفت منازلهم ؟‬
‫وإن اختلفت منازهلم منه جعلتهم معه كميت اقتسموا إرثه‪.‬‬
‫ف إن خل ف ث الث خ االت متفرق ات وث الث عم ات متفرق ات فالثل ث للخ االت‬
‫أَخاسا ‪ ,‬والثلثان للعمات أَخاسا ‪ ,‬وتصح من َخسة عشر‪.‬‬
‫ويف ثالثة أخوال متفرقني ‪ :‬لذي األم السدس والباقي لذي األبوين ‪.‬‬
‫فإن كان معهم أبو أم أسقطهم‪.‬‬
‫ويف ثالث بنات عمومة متفرقني املال للَت لألبوين‪.‬‬
‫‪ -6‬ما الحكم إن أدلى جماعة بجماعة ؟‬
‫وإن أدىل ُجاع ة جبماع ة قس مت امل ال ب ني امل دىل هب م فم ا ص ار لك ل واح د أخ ذه‬
‫املدىل به‪.‬‬
‫‪-7‬كيف يكون الحجب في ذوي األرحام ؟‬
‫وإن سقط بعضهم ببعض عملت به‪.‬‬
‫‪-8‬ما هي الجهات التي ترث بها ذوو األرحام ؟‬
‫واجلهات‪ :‬أبوة وأمومة وبنوة‪.‬‬

‫‪254‬‬
 ‫باب ميراث الحمل والخنثى المشكل‬
‫‪-1‬ما كيفية القسمة لمن خلف ورثة فيهم حمل ؟‬
‫من خلف ورثة فيهم محل فطلبوا القسمة ‪:‬‬
‫وقف للحمل األكثر من إرث ذكرين أو أنثيني‪.‬‬
‫‪-2‬ما وقت استحقاق الحمل لإلرث ؟‬
‫فإذا ولد أخذ حقه وما بقي فهو ملستحقه ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما حال الورثة مع الحمل إن كان ال يحجبهم الحمل ؟‬
‫"ومن ال حيجبه يأخذ إرثه كاجلدة"‪.‬‬
‫‪ -4‬ما حال الورثة مع الحمل إن كان يحجبهم الحمل ؟‬
‫ومن ينقصه شيئا اليقني ومن يسقط به مل يعط شيئا‪.‬‬
‫‪-5‬ما شرط توريث الحمل ؟‬
‫ويرث ويورث إن استهل صارخا أو عطس "أو بكى" أو رضع أو تنفس "وطال زمن الت نفس"‬
‫أو وجد دليل حياته ‪.‬‬
‫‪-6‬ما الذي ال يثبت به حياة المولود ؟‬
‫غري حركة ‪ ,‬واختالج ‪ ,‬وإن ظهر بعضه فاستهل مث مات وخرج مل يرث‪.‬‬
‫‪ -7‬ما الحكم إن جهل المستهل من التوأمين ؟‬
‫وإن جهل املستهل من التوأمني واختلف إرثهما ‪ ,‬يعني بقرعة‪.‬‬
‫‪ -8‬ما مقدار إرث الخنثى المشكل ؟‬
‫واخلنثى املشكل يرث نصف مرياث ذكر ونصف مرياث أنثى‪.‬‬

‫‪255‬‬
 ‫باب ميراث المفقود‬
‫‪-1‬ما الحكم إن كان غالب حال المفقود السالمة ؟‬
‫م ن خف ي خ ربه بأس ر أو س فر غالب ه الس المة كتج ارة انتظ ر ب ه َت ام تس عني س نة من ذ‬
‫ولد‪.‬‬
‫‪ -2‬ما الحكم إن كان غالب حال المفقود الهلكة ؟‬
‫وإن كان غالبه اهلالك كمن غ رق يف مرك ب فس لم ق وم دون ق وم أو فق د م ن ب ني أهل ه‬
‫أو يف مفازة مهلكة‪ 1‬انتظر به َتام أربع سنني منذ فقد مث يقسم ماله فيهما‪.‬‬
‫‪-3‬ماذا يعمل إن مات مورث المفقود في مدة التربص ؟‬
‫فإن مات موروثه قي مدة الرتبص أخذ كل اإلرث إذا اليقني ‪ ,‬ووقف ما بقي‪.‬‬
‫‪ -4‬ما الحكم إن قدم المفقود ؟‬
‫فإن قدم أخذ نصيبه‬
‫‪ -5‬ما الحكم إن لم يقدم المفقود ؟‬
‫وإن مل يأت فحكمه حكم ماله‪.‬‬
‫‪-6‬ماذا يفعل الورثة بما زاد عن حق المفقود من المال الموقوف ؟‬
‫ولباقي الورثة أن يصطلحوا على ما زاد عن حق املفقود فيقتسموه‪.‬‬

‫باب ميراث الغرقى‬

‫‪-1‬ما الحكم إذا مات متوارثان وجهل السابق بالموت ؟‬
‫إذا مات متوارثان "كأخوين ألب هبدم" أو غ رق "أو غرب ة"‪" ,‬أو ن ار" وجه ل الس ابق‬
‫ب املوت ومل خيتلف وا في ه ‪ ,‬ورث ك ل واح د م ن األخ ر م ن ت الد مال ه دون م ا ورث ه من ه ‪ ,‬دفع ا‬
‫للدور‪.‬‬

‫‪256‬‬
 ‫باب ميراث أهل الملل‬
‫‪-1‬ما الحالة التي يرث فيها المسلم الكافر والعكس ؟‬
‫فال يرث املسلم الكافر إال بالوالء وال الكافر املسلم إال بالوالء‪.‬‬
‫‪ -2‬هل اختالف الدار يمنع التوارث ؟‬
‫ويتوارث احلرِّب والذمي "واملستأمن" ‪.‬‬
‫‪-3‬هل يتوارث أهل الملل في حال اتفاق أديانهم ؟‬
‫وأهل الذمة يرث بعضهم بعضا مع اتفاق أدياهنم‪.‬‬
‫‪ -4‬هل يتوارث أهل الملل في حال اختالف أديانهم ؟‬
‫ال مع اختالفها وهم ملل شىت‪.‬‬
‫‪ -5‬هل يرث المرتد ؟‬
‫واملرتد ال يرث أحدا‪.‬‬
‫‪ -6‬إن مات المرتد فماذا يفعل بماله ؟‬
‫وإن مات على ردته فماله فئ‪.‬‬
‫‪ -7‬كيف يرث المجوسي ؟‬
‫ويرث اجملوسي بقرابتني إن أسلموا أو حتاكموا إلينا "قبل إسالمهم"‪.‬‬
‫‪ -8‬هل يرث المسلم بقرابتين ؟‬
‫وكذا حكم املسلم يطأ ذات رحم منه بشبهة‪.‬‬
‫‪ -9‬إذا نكح المسلم ذات رحم منه فهل يرث بهذا العقد ؟‬
‫وال إرث بنكاح ذات رحم حمرم ‪.‬‬
‫‪-11‬هل يرث الكافر بعقد من عقود الكفار ؟‬
‫وال بعقد ال يقر عليه لو أسلم‪.‬‬

‫‪257‬‬
 ‫باب ميراث المطلقة‬
‫‪-1‬ما األحوال التي ال ترث فيها المطلقة ؟‬
‫من أبان زوجته يف صحته أو م رض غ ري َم وف‪" 1‬وم ات ب ه" أو َم وف‪ 2‬ومل مي ت ب ه‬
‫مل يتوارثا ‪.‬‬
‫‪ -2‬ما الحال التي يرث فيها الزوجان مع الطالق ؟‬
‫بل يف طالق رجعي مل تنقض عدته‪.‬‬
‫‪ -3‬ما األحوال التي ترث فيها الزوجة دون الزوج ؟‬
‫وإن أباهنا يف مرض موته املخوف متهما بقصد حرماهنا ‪.‬‬
‫أو علق إبانتها يف صحته على مرضه أو على فعل له ففعله يف مرضه وحنوه مل يرثها‪.‬‬
‫وترثه يف العدة وبعدها ما مل تتزوج "أو ترتد‪."5‬‬

‫باب اإلقرار بمشارك في الميراث‬

‫‪-1‬ما شروط ثبوت اإلرث ؟‬
‫إذا أقر كل الورثة ولو أنه واحد بوارث للميت‪:‬‬
‫‪-‬فصدق أو كان صغريا "أو جمنونا‪.‬‬
‫‪-‬واملقر به جمهول النسب" ثبت نسبه وإرثه‪.‬‬
‫‪-2‬ما الحكم إن أقر بعض الورثة ؟‬
‫وإن أقر أحد ابنيه بأخ مثله فله ثلث ما بيده وإن أقر بأخت فلها َخسه‪.‬‬

‫‪258‬‬
 ‫باب ميراث القاتل والمبعض والوالء‬
‫‪-1‬ما ضابط ( شروط) القتل الذي يمنع الميراث ؟‬
‫فم ن انف رد بقت ل مورث ه أو ش ارك في ه مباش رة أو س ببا "ب ال ح ق" مل يرث ه إن لزم ه ق ود‬
‫أودية أو كفارة‪.‬‬
‫‪ -2‬هل يشمل الحكم السابق غير المكلف ؟‬
‫واملكلف وغريه سواء‪.‬‬
‫‪-3‬ما القتل الذي ال يمنع القاتل من الميراث ؟‬
‫وإن قت ل حب ق ق ودا أو ح دا "أو كف را" "أو ببغ ي" أو ص يالة "أو حراب ة"‪" ,‬أو ش هادة‬
‫وارثه" أو قتل العادل الباغي وعكسه ورثه‪.‬‬
‫‪-4‬هل يرث الرقيق ؟‬
‫وال يرث الرقيق وال يورث‪.‬‬
‫‪ -5‬هل يرث من بعضه حر ؟‬
‫ويرث من بعضه حر ويورث‪.‬‬
‫‪ -6‬هل يحجب من بعضه حر ؟‬
‫وحيجب بقدر ما فيه من احلرية ‪.‬‬
‫‪ -6‬هل يرث من أعتق عبدا ؟‬
‫ومن أعتق عبدا فله عليه الوالء وإن اختلف دينهما‪.‬‬
‫‪-7‬هل ترث النساء بالوالء ؟‬
‫وال يرث النساء بالوالء إال من أعتقن أو أعتقه من أعتقن‪.‬‬

‫‪259‬‬
‫كتاب العتق‪1‬‬
‫‪-1‬ما فضل العتق ؟‬
‫وهو من أفضل القرب‪.‬‬
‫‪-2‬ما حكم العتق ؟‬
‫ويستحب عتق من له كسب وعكسه بعكسه‪.‬‬
‫‪-3‬هل يصح تعليق العتق بموت ؟‬
‫ويصح تعليق العتق مبوت وهو التدبري‪.‬‬

‫باب الكتابة‬
‫‪-1‬عرف الكتابة اصطالحا ‪.‬‬
‫وهي بيع عبده نفسه مبال "مؤجل" يف ذمته‪.‬‬
‫‪ -2‬ما حكم الكتابة ؟‬
‫وتسن مع أمانة العبد وكسبه وتكره مع عدمه‪.‬‬
‫‪-3‬ما حكم بيع المكاتب ؟‬
‫وجيوز بيع املكاتب‪.‬‬
‫‪-4‬ما األحكام المترتبة على بيع المكاتب ؟‬
‫‪-‬ومشرتيه يقوم مقام مكاتبه ‪.‬‬
‫‪-‬فإن أدى عتق ووالؤه له ‪.‬‬
‫‪-‬وإن عجز عاد قنا‪.‬‬

‫‪261‬‬
 ‫باب أحكام أمهات األوالد‬
‫‪-1‬ما الشروط التي تصير بها األمة أم ولد ؟‬
‫‪-‬إذا أول د ح ر أمت ه ‪ ,‬أو أم ة ل ه ولغ ريه‪ ,‬أو أم ة لول ده ‪,‬خل ق ول ده ح را "حي ا ول د أو‬
‫ميتا"‪.‬‬
‫‪-‬قد تبني فيه خلق اإلنسان ال مضغة أو جسم بال ختطيط‪.‬‬
‫صارت أم ولد له‪.‬‬
‫‪-2‬متى تعتق أم الولد ؟‬
‫تعتق مبوته من كل ماله‪.‬‬
‫‪-3‬ما األحكام التي تتفق فيه أم الولد واألمة ؟‬
‫وأحكام أم الولد أحكام األمة من وطء وخدمة وإجارة وحنوه‪.‬‬
‫‪ -4‬ما األحكام التي تختلف فيه أم الولد عن األمة ؟‬
‫ال يف نقل امللك يف رقبتها ‪ ,‬وال مبا يراد له‪ ,‬كوقف‪ ,‬وبيع‪ ,‬ورهن‪ ,‬وحنوها‪.‬‬

‫‪261‬‬
 ‫كتاب النكاح‬
‫‪-1‬ما حكم النكاح ؟‬
‫وه و س نة وفعل ه م ع الش هوة أفض ل م ن نف ل العب ادة ‪ ,‬وجي ب عل ى م ن خي اف الزن ا‬
‫برتكه‪.‬‬
‫‪-2‬ما صفات المرأة التي يسن نكاحها ؟‬
‫ويسن نكاح "واحدة" دينة ‪ ,‬أجنبية ‪ ,‬بكر ‪ ,‬ولود ‪" ,‬بال أم"‪.‬‬
‫‪-3‬ما حكم النظر للمخطوبة ؟‬
‫وله نظر ما يظهر غالبا "مرارا" بال خلوة‪.‬‬
‫‪-4‬ما حكم التصريح بخطبة المعتدة ؟‬
‫وحيرم التصريح خبطبة املعتدة "من وفاة واملبانة"‪.‬‬
‫‪ -5‬ما حكم التعريض بخطبة المعتدة ؟‬
‫دون التعريض ‪.‬‬
‫‪ -6‬من الذي يجوز له التصريح والتعريض بخطبة المعتدة ؟‬
‫ويباحان ملن أباهنا بدون الثالث "كرجعية"‪.‬‬
‫‪ -7‬ما حكم إجابة المرأة لمن خطبها في عدتها تصريحا أو تعريضا ؟‬
‫"وحيرمان منها على غري زوجها"‪.‬‬
‫‪-7‬اذكر أمثلة للتعريض ‪.‬‬
‫والتعريض‪ :‬إين يف مثلك لراغب وجتيبه‪ :‬ما يرغب عنك وحنومها‪.‬‬

‫‪262‬‬
 ‫‪ -8‬ما حكم خطبة المسلم على خطبة أخيه ؟‬
‫فإن أجاب ويل جمربة أو أجابت غري اجملربة ملسلم حرم على غريه خطبتها ‪.‬‬
‫وإن رد "أو أذن" أو جهلت احلال‪ :‬جاز‪.‬‬

‫‪-9‬ما مسنونات العقد ؟‬

‫ويسن العقد يوم اجلمعة ‪ ,‬مساء ‪ ,‬خبطبة ابن مسعود‪.‬‬

‫فصل‬
‫‪-1‬ما أركان النكاح الثالثة ؟‬
‫وأركانه‪ :‬الزوجان اخلاليان من املوانع ‪ ,‬واإلجياب ‪ ,‬والقبول‪.‬‬
‫‪-2‬اذكر ألفاظ اإليجاب ‪.‬‬
‫وال يصح ممن حيسن العرببة بغري لفظ‪ :‬زوجت أو أنكحت‪.‬‬
‫‪ -3‬اذكر ألفاظ القبول ‪.‬‬
‫وقبلت هذا النكاح أو تزوجتها أو تزوجت أو قبلت‪.‬‬
‫‪-4‬ما حكم من عجز عن اإليجاب والقبول بالعربية ؟‬
‫ومن جهلهما مل يلزمه تعلمها وكفاه معنامها اخلاص بكل لسان‪.‬‬
‫‪ -5‬ما حكم تقدم القبول على اإليجاب ؟‬
‫فإن تقدم القبول مل يصح‪.‬‬
‫‪-6‬ما حكم تراخي القبول على اإليجاب ؟‬
‫وإن تأخر عن اإلجياب صح ‪ ,‬ما داما يف اجمللس ومل ‪ ,‬يتشاغال مبا يقطعه ‪.‬‬
‫‪-7‬ما مبطالت اإليجاب ؟‬
‫وإن تفرقا قبله بطل‪.‬‬

‫‪263‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬ما الشرط األول من شروط النكاح ؟‬
‫وله شروط أحدها‪ :‬تعيني الزوجني‪.‬‬
‫‪-2‬بين طرق تعيين الزوجين‪.‬‬
‫فإن أشار الويل إىل الزوجة أو ْساها أو وصفها مبا تتميز به أو قال‪ :‬زوجتك بنَت وله‬
‫واحدة ال أكثر صح‪.‬‬

‫فصل‬
‫‪ -1‬ما الشرط الثاني من شروط النكاح ؟‬
‫الثاين‪ :‬رضامها‪.‬‬
‫‪-2‬من يملك األب أو الوصي تزويجه دون إذنه ؟‬
‫إال البالغ املعتوه واجملنونة والصغري والبك ر ول و مكلف ة ال الثي ب ف إن األب "ووص يه يف‬
‫النكاح" يزوجهم بغري إذهنم وكالسيد مع إمائه وعبده الصغري‪.‬‬
‫‪ -3‬ما األمور التي يخالف فيها باقي األولياء األب ؟‬
‫وال يزوج باقي األولي اء ص غرية دون تس ع وال ص غريا وال كب رية عاقل ة وال بن ت تس ع إال‬
‫بإذهنما‪.‬‬
‫‪-3‬ما عالمة اإلذن من المرأة ؟‬
‫وهو صمات البكر ونطق الثيب‪.‬‬

‫‪264‬‬
 ‫فصل‬
‫‪ -1‬ما الشرط الثالث من شروط النكاح ؟‬
‫الثالث‪ :‬الويل ‪.‬‬
‫‪-2‬ما شروط الولي ؟‬
‫وش روطه‪ :‬التكلي ف والذكوري ة واحلري ة "والرش د يف العق د" واتف اق ال دين "س وى م ا‬
‫يذكر" والعدالة‪.‬‬
‫‪-3‬ما حكم تزويج المرأة نفسها أو غيرها ‪\.‬؟‬
‫فال تزوج امرأة نفسها وال غريها‪.‬‬
‫‪ -4‬اذكر ترتيب األولياء في عقد النكاح ‪.‬‬
‫ويقدم أبو املرأة يف إنكاحها مث وصيه فيه مث جدها ألب وإن عال مث ابنه ا مث بن وه وإن‬
‫نزل وا مث أخوه ا "ألب وين مث ألب" مث بنومه ا ك ذلك مث عمه ا ألب وبن مث ألب مث بنومه ا ك ذلك مث‬
‫أقرب عصبته نسب كاإلرث مث املوىل املنعم مث أقرب عصبته نسبا "مث والء" مث السلطان‪.‬‬
‫‪-5‬ما أسباب انتقال الوالية من الولي األقرب إلى الولي األبعد ؟‬
‫ف إن عض ل األق رب ‪ ,‬أو مل يك ن أه ال ‪ ,‬أو غ اب غيب ة منقطع ة ال تقط ع إال بكلف ة‬
‫ومشقة زوج األبعد‪.‬‬
‫‪ -6‬ما الحكم إن زوج األبعد أو األجنبي من غير عذر ؟‬
‫وإن زوج األبعد أو أجنيب من غري عذر مل يصح‪.‬‬

‫‪265‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬ما الشرط الرابع من شروط النكاح ؟‬
‫الرابع‪ :‬الشهادة‪.‬‬
‫‪ -2‬كم عدد الشهود في النكاح ؟‬
‫فال يصح إال بشاهدين‪.‬‬
‫‪-3‬ما شروط الشاهدين ؟‬
‫عدلني ‪ ,‬ذكرين ‪ ,‬مكلفني ‪ْ ,‬سيعني ‪ ,‬ناطقني‪.‬‬
‫‪-4‬ما المراد بالكفاءة في النكاح وهل هي شرط لصحة النكاح ؟‬
‫وليست الكفاءة‪ :‬وهي دين ومنصب "وهو النسب واحلرية" شرطا يف صحته‪.‬‬
‫‪ -5‬هل الكفاءة شرط لزوم ؟‬
‫فلو زوج األب عفيفة بفاجر أو عربي ة بعجم ي فلم ن مل يرض ى م ن الزوج ة أو األولي اء‬
‫الفسخ‪.‬‬

‫‪266‬‬
 ‫باب المحرمات في النكاح‬
‫‪-1‬اذكر النوع األول من المحرمات وهن المحرمات إلى أبد بسبب النسب ‪.‬‬
‫حترم أبدا األم وكل جدة وإن علت والبنت وبنت االبن وبنتامها م ن ح الل وح رام وإن‬
‫سفلت وكل أخت وبنتها وبنت ابنتها وبنت كل أخ وبنتها وبنت ابنه وبنتها وإن سفلت وكل‬
‫عمة وخالة وإن علتا ‪.‬‬
‫‪ -2‬اذكر النوع األول من المحرمات وهن المحرمات إلى أبد بسبب المالعنة‬
‫واملالعنة على املالعن‪.‬‬
‫‪ -3‬اذكر النوع األول من المحرمات وهن المحرمات إلى أبد بسبب الرضاعة ‪.‬‬
‫وحيرم بالرضاع ما حيرم بالنسب "إال أم أخته وأخت ابنه"‪.‬‬
‫‪ -4‬اذكر النوع األول من المحرمات وهن المحرمات إلى أبد بس بب المص اهرة‬
‫وحيرم بالعقد زوج ة أبي ه وزوج ة ك ل ج د وزوج ة ابن ه وإن ن زل دون بن اهتن "وأمه اهتن" وحت رم أم‬
‫زوجته وجداهتا بالعقد‬
‫‪-5‬ما شرط تحريم بنت الزوجة وبنات أوالدها ؟‬
‫وبنتها "وبنات أوالدها" بالدخول "فإن بانت الزوجة أو ماتت قبل‪ 1‬اخللوة أحبن"‪.‬‬

‫‪267‬‬
 ‫فصل‬
‫‪ -1‬اذكر النوع الثاني من المحرمات وهن المحرمات إلى أمد ألجل الجمع‪.‬‬
‫وحترم إىل أمد "أخت معتدته" وأخت زوجته "وبنتامها" وعمتامها وخالتامها "‬
‫فإن طلقت وفرغت العدة أحبن" ‪.‬‬
‫‪-2‬ما حكم العقد على األختين ونحوهما في عقد واحد أو عقدين مقترنين ؟‬
‫فإن تزوجهما يف عقد ‪ ,‬أو عقدين معا بطال ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما حكم العقد على األختين في عقدين مفترقين ؟‬
‫فإن تأخر أحدمها ‪ ,‬أو وقع يف عدة األخرى وهي بائن أو رجعية بطل‪(.‬أي الثاين)‬
‫‪ -4‬اذكر النوع الثاني من المحرمات وهن المحرمات إلى أمد لعارض يزول‪.‬‬
‫وحترم املعتدة واملستربأة من غريه ‪ ,‬والزانية حىت تت وب وتنقض ي ع دهتا ‪ ,‬ومطلقت ه ثالث ا‬
‫ح ىت يطأه ا زوج غ ريه ‪ ,‬واحملرم ة ح ىت حت ل‪ .‬وال ي نكح ك افر مس لمة‪ .‬وال مس لم "ول و عب دا"‬
‫كافرة إال حرة كتابية ‪.‬‬
‫‪ -5‬ما شروط نكاح الحر المسلم لألمة المسلمة ؟‬
‫وال ينكح حر مسلم أمة مسلمة‪:‬‬
‫إال أن خياف عنت العزوبة "حلاجة املتعة أو اخلدمة"‪.‬‬
‫ويعجز عن طول حرة وَثن أمة‪.‬‬
‫‪-6‬ما حكم نكاح العبد سيدته ‪ ,‬والسيد أمته ؟‬
‫وال ينكح عبد سيدته وال سيد أمته‪.‬‬
‫‪-7‬ما حكم نكاح الحر أمة األب أو االبن ؟‬
‫"وللحر نكاح أمة أبيه" دون أمة ابنه‪.‬‬

‫‪268‬‬
 ‫‪-8‬ما حكم نكاح الحرة من عبد ابنها ؟‬
‫"وليس للحرة نكاح عبد ولدها"‪.‬‬
‫‪-9‬ما الحكم إن ملك أحد الزوجين اآلخر ؟‬
‫وإن اش رتى "أح د ال زوجني" أو ول ده احل ر "أو مكاتب ه" ال زوج اآلخ ر "أو بعض ه"‬
‫انفسخ نكاحهما‪.‬‬
‫‪ -11‬المرأة التي يحرم أن تعقد عليها هل يحل أن تطأها بملك اليمين ؟‬
‫ومن حرم وطؤها بعقد حرم مبلك ميني إال أمة كتابية‪.‬‬
‫‪-11‬ما حكم من جمع بين محللة ومحرمة في عقد ؟‬
‫ومن ُجع بني حمللة وحمرمة يف عقد صح فيمن حتل‪.‬‬
‫‪ -12‬هل يصح نكاح الخنثى المشكل ؟‬
‫وال يصح نكاح خنثى مشكل قبل تبني أمره‪.‬‬

‫‪269‬‬
 ‫باب الشروط والعيوب في النكاح‬
‫‪-1‬اذكر أمثلة للقسم األول وهي الشروط الصحيحة ‪.‬‬
‫إذا ش رطت امل رأة ط الق ض رهتا أو ال يتس رى أو أن ال يت زوج عليه ا أو ال خيرجه ا م ن‬
‫دارها أو بلدها أو شرطت نقدا معينا أو زيادة يف مهرها صح ‪.‬‬
‫‪ -2‬ما األثر المترتب على عدم الوفاء بالشروط الصحيحة ؟‬
‫فإن خالفه فلها الفسخ‪.‬‬
‫‪ -3‬اذكر أمثلة للقسم الثاني وهي الشروط الفاسدة الت ي تبط ل النك اح م ع بي ان‬
‫المحترزات ‪.‬‬
‫‪-‬وإذا زوجه وليته على أن يزوجه األخر وليته ففعال وال مهر بطل النكاحان‬
‫فإن ْسي هلما مهر صح‪.‬‬
‫‪-‬وإن تزوجها بشرط أنه مىت حللها لألول طلقها أو نواه بال شرط‪.‬‬
‫‪-‬أو قال زوجتك إذا جاء رأس الشهر‪.‬‬
‫‪-‬أو إن رضيت أمها‪.‬‬
‫‪-‬أو وإذا جاء غد فطلقها‪.‬‬
‫‪-‬أو وقته مبدة بطل الكل‪.‬‬
‫فصل‬
‫‪ -1‬اذكر أمثلة للقسم الثاني وهي الشروط الفاسدة التي تبطل الشرط ويصح‬
‫النكاح ‪.‬‬
‫‪-‬وإن شرط أن ال مهر هلا ‪.‬‬
‫‪-‬أو أن ال نفقة‪.‬‬
‫‪-‬أو شرط أن يقسم هلا أقل من ضرهتا أو أكثر‪.‬‬
‫‪-‬أو شرط فيه خيارا‪.‬‬
‫‪-‬أو إن جاء باملهر يف وقت كذا وإال فال نكاح بينهما‪.‬‬
‫بطل الشرط وصح النكاح‪.‬‬

‫‪271‬‬
 ‫‪-2‬ما الحكم إن اشترط صفة فبانت المرأة بخالفها ؟‬
‫وإن شرطها مسلمة فبانت كتابية أو شرطها بك را أو ُجيل ة أو نس يبة أو نف ي عي ب ال‬
‫يفسخ به النكاح فبانت خبالفه فله الفسخ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما الحكم إن عتقت األمة المتزوجة ؟‬
‫وإن عتقت حتت حر فال خيار هلا بل حتت عبد‪.‬‬

‫فصل‬
‫‪-1‬اذكر عيوب النكاح المختصة بالرجل ‪.‬‬
‫‪-‬ومن وجدت زوجها جمبوبا أو بقي له ما ال يطأ به فلها الفسخ‪.‬‬
‫‪-‬وإن ثبتت عنته بإقراره "أو ببينة على إقراره" أجل سنة منذ حتاكمه‪.‬‬
‫‪-2‬ما األمور التي تسقط خيار المرأة في الفسخ بعد ثبوت عنة الرجل ؟‬
‫‪-‬فإن وطئ فيها وإال فلها الفسخ‪.‬‬
‫‪-‬وإن اعرتفت أنه وطئها فليس بعنني ‪.‬‬
‫‪"-‬ولو قالت يف وقت‪ :‬رضيت به عنينا سقط خيارها أبدا"‪.‬‬
‫فصل‬
‫‪ -1‬اذكر عيوب النكاح المختصة بالمرأة ‪.‬‬
‫والرتق والقرن والعفل والفتق واستطالق بول وجنو وقروح سيالة يف فرج‪.‬‬
‫‪ -2‬اذكر عيوب النكاح المشتركة ‪.‬‬
‫وباسور وناصور (وخصاء) حاشية خاص بالرجل ‪ ,‬وسل ووجاء وكون أحدمها خنثى‬
‫"واضحا‪ "3‬وجنون ولو ساعة وبرص وجذام‪.‬‬
‫‪-3‬ما الحكم عند وجود عيوب النكاح ؟‬
‫يثبت بكل واحد منهما الفسخ‪.‬‬

‫‪271‬‬
 ‫‪-4‬ما الحكم إن حدث العيب بعد العقد أو كان باآلخر عيب مثله ؟‬
‫ولو حدث بعد العقد أو كان باآلخر عيب مثله ‪.‬‬
‫‪-5‬ما الذي يسقط خيار الفسخ بالعيب ؟‬
‫ومن رضي بالعيب أو وجدت منه داللته مع علمه فال خيار له‪.‬‬
‫‪-6‬هل للزوجين الفسخ من أنفسهما ؟‬
‫وال يتم فسخ أحدمها إال حباكم‪.‬‬
‫‪-7‬ما حكم المهر بعد الفسخ ؟‬
‫فإن كان قبل الدخول فال مهر وبعده هلا املسمى يرجع به على الغار إن وجد‪.‬‬
‫‪-8‬ما حكم تزويج الصغيرة والمجنونة واألمة بمعيب ؟‬
‫والصغرية واجملنونة واألمة ال تزوج واحدة منهن مبعيب‪.‬‬
‫‪-9‬ما العيوب التي يحق للمرأة وحدها الرضا بها ؟‬
‫فإن رضيت الكبرية جمبوبا أو عنينا مل َتنع‪.‬‬
‫‪-11‬ما العيوب التي يحق للولي عدم الرضا بها ؟‬
‫بل من جمنون وجمذوم وأبرص‪.‬‬
‫‪-11‬ما الحاالت التي ال يملك الولي إجبار الزوجة على الفسخ ؟‬
‫‪-‬ومىت علمت العيب ‪.‬‬
‫‪-‬أو حدث به مل جيربها وليها على فسخه‪.‬‬

‫‪272‬‬
 ‫باب نكاح الكفار‬
‫‪-1‬ما حكم نكاح الكفار إن أسلموا أو ترافعوا إلينا ؟‬
‫حكمه كنكاح املسلمني ‪1‬‬
‫‪-2‬ما شروط إقرار الكفار على النكاح الفاسد ؟‬
‫ويقرون على فاسده ‪:‬‬
‫إذا اعتقدوا صحته يف شرعهم‪.‬‬
‫ومل يرتفعوا إلينا‪.‬‬
‫‪-3‬ما الحكم إن تحاكموا إلينا قبل العقد ؟‬
‫فإن أتونا قبل عقده عقدناه على حكمنا‪.‬‬
‫‪ -4‬ما الحكم إن تحاكموا إلينا بعد العقد ؟‬
‫وإن أتونا بعده ‪ ,‬أو أسلم الزوجان واملرأة تباح إذا ‪ :‬أقرا‪.‬‬
‫‪ -5‬ما الحكم إن كانت المرأة ال تباح له حال الترافع ؟‬
‫وإن كانت ممن ال جيوز ابتداء نكاحها فرق بينهما‪.‬‬
‫‪ -6‬ما الحكم إن وطئ حربى حربية فأسلما أو ترافعا إلينا ؟‬
‫وإن وطئ حرَب حربية ‪ :‬فأسلما ‪ ,‬وقد اعتقداه نكاحا أقرا ‪ ,‬وإال فسخ‪.‬‬
‫‪-7‬ما حكم المهر بعد الترافع أو االسالم ؟‬
‫وم ىت ك ان امله ر ص حيحا ‪ :‬أخذت ه ‪ ,‬وإن ك ان فاس دا وقبض ته ‪ :‬اس تقر ‪ ,‬وإن مل‬
‫تقبضه "ومل يسم" ‪ :‬فرض هلا مهر املثل‪.‬‬

‫‪273‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬ما الحكم إن أسلم الزوجان معا أو أسلم زوج كتابية ؟‬
‫وإن أسلم الزوجان معا ‪ ,‬أو زوج كتابية ‪ :‬بقي نكاحهما‪.‬‬
‫‪ -2‬م ا الحك م إن أس لمت الكتابي ة فق ط أو أح د ال زوجين غي ر الكت ابيين قب ل‬
‫الدخول ؟‬
‫فإن أسلمت هي ‪ ,‬أو أحد الزوجني غري الكتابيني قبل الدخول ‪ :‬بطل ‪.‬‬
‫‪-3‬ما حكم المهر إن سبق أحد الزوجين اآلخر باإلسالم ؟‬
‫فإن سبقته‪ :‬فال مهر ‪ ,‬وإن سبقها فلها ‪ :‬نصفه‪.‬‬
‫‪ -3‬ما الحكم إن أسلم أحد الزوجين غير الكتابيين بعد الدخول ؟‬
‫وإن أسلم أحدمها بعد الدخول‪:‬‬
‫‪ -‬وقف األمر على انقضاء العدة ‪.‬‬
‫‪-‬فإن أسلم اآلخر فيها‪ :‬دام النكاح ‪.‬‬
‫وإال بان فسخه منذ أسلم األول‪.‬‬
‫‪-4‬ما حكم النكاح إن ارتد الزوجان أو أحدهما ؟‬
‫وإن كفرا أو أحدمها بعد الدخول ‪ :‬وقف األمر على انقضاء العدة ‪ ,‬وقبله‪ :‬بطل‪.‬‬

‫‪274‬‬
 ‫باب الصداق‬
‫‪-1‬ما األمور المسنونة في الصداق؟‬
‫يسن ختفيفه ‪ ,‬وتسميته يف العقد ‪" ,‬من أربعمائة درهم إىل َخسمائة"‪.‬‬
‫‪-2‬هل يقدر الصداق بعدد أو نوع ؟‬
‫وكل ما صح َثنا "أو أجرة" صح مهرا وإن قل‪.‬‬
‫‪-3‬هل يصح أن يجعل صداقها تعليمها القرآن ؟‬
‫وإن أصدقها تعليم قرآن مل يصح‪.‬‬
‫‪ -4‬هل يصح أن يجعل صداقها منفعة معلومة غير تعليم القرآن ؟‬
‫بل فقه وأدب وشعر مباح معلوم ‪.‬‬
‫‪ -5‬هل يصح أن يجعل صداقها طالق ضرتها‪ ,‬وما مهرها حينئذ ؟‬
‫وإن أصدقها طالق ضرهتا مل يصح‪" .‬وهلا مهر مثلها" ‪.‬‬
‫‪ -6‬ما الحكم إن فسد المهر المسمى ؟‬
‫ومىت بطل املسمى وجب مهر املثل‪.‬‬

‫فصل‬
‫‪-1‬ما حكم تعليق مقدار الصداق بشرط ؟‬
‫وإن أصدقها ألفا إن كان أبوها حيا وألفني إن كان ميتا "وجب مهر املثل"‪.‬‬
‫‪ -2‬ما حكم تعليق مقدار الصداق على وجود الضرة ؟‬
‫وعلى إن كان‪ 1‬يل زوجة بألفني أو مل تكن بألف يصح "باملسمى"‪.‬‬
‫‪-3‬ما حكم تأجيل الصداق أو بعضه ؟‬
‫وإذا أجل الصداق "أو بعضه" صح فإن عني‪ 2‬أجال وإال فمحله الفرقة‪.‬‬
‫‪-4‬ما حكم أن يجعل الصداق محرما ؟‬
‫وإن أصدقها ماال مغصوبا أو خنزيرا وحنوه وجب مهر املثل‪.‬‬

‫‪275‬‬
 ‫‪-5‬ما الحكم إن وجدت الصداق معيبا ؟‬
‫وإن وجدت املباح معيبا خريت بني أرشه وقيمته‪.‬‬
‫‪-6‬ما حكم اشتراط جعل المهر أو بعضه للولي ؟‬
‫وإن تزوجها على ألف هلا وألف ألبيها صحت التسمية‪.‬‬
‫‪-7‬إن طلق قبل الدخول وبعد القبض هل يرجع عليها وعلى أبيها ؟‬
‫فلو طلق قبل الدخول وبعد القبض رجع باأللف وال شيء على األب هلما‪.‬‬
‫‪ -8‬ما حكم اشتراط جعل المهر أو بعضه لغير األب من األولياء ؟‬
‫ولو شرط ذلك لغري األب فكل املسمى هلا‪.‬‬
‫‪-9‬ما حكم تزويج المرأة بأقل من مهر المثل إن كان الولي األب ؟‬
‫ومن زوج بنته ‪ -‬ولو ثيبا ‪ -‬بدون مهر مثلها صح‪ .‬وإن كرهت ‪.‬‬
‫‪ -11‬ما حكم تزويج المرأة بأقل من مهر المثل إن كان الولي غير األب ؟‬
‫وإن زوجها به ويل غريه بإذهنا صح وإن مل تأذن فمهر املثل‪.‬‬
‫‪-11‬ما حكم تزويج ابنه الصغير بمهر المثل ؟‬
‫وإن زوج ابنه الصغري "مبهر املثل" أو كثر صح يف ذمة الزوج‪.‬‬
‫‪ -12‬هل يضمن األب إن كان الزوج معسرا ؟‬
‫وإن كان معسرا مل يضمنه األب‪.‬‬

‫‪276‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬متى تملك الزوجة جميع مهرها ؟‬
‫وَتلك الزوجة صداقها بالعقد‪.‬‬
‫‪-2‬لمن يكون نماء المهر المعين ؟‬
‫وهلا ْناء املعني "قبل قبضه"‪.‬‬
‫‪ -3‬لمن يكون نماء المهر غير المعين ؟‬
‫وضده بضده‪.‬‬
‫‪-4‬من يضمن تلف المهر المعين ؟‬
‫وإن تلف فمن ضماهنا إال أن مينعها زوجها قبضه فيضمن‪.‬‬
‫‪-5‬هل للزوجة التصرف في المهر المعين ؟‬
‫وهلا التصرف فيه ‪.‬‬
‫‪-6‬من يؤدي زكاة المهر المعين ؟‬
‫وعليها زكاته‪.‬‬
‫‪-7‬ما حكم المهر ونمائه بعد الطالق وقبل الدخول ؟‬
‫وإن طلق قبل الدخول "أو اخللوة" ‪:‬‬
‫فله نصفه حكما ‪ ,‬دون ْنائه املنفصل ‪,‬ويف املتصل له نصف قيمته بدون ْنائه‪.‬‬
‫‪-8‬من يقبل قوله عند االختالف في قدر الصداق أو عينه أو فيما يستقر به ؟‬
‫وإن اختلف الزوجان "أو ورثتهما" يف قدر الصداق أو عينه أو فيما يستقر به ‪ :‬فقوله‪.‬‬
‫‪ -9‬من يقبل قوله عند االختالف في قبض الصداق ؟‬
‫ويف قبضه قوهلا‪.‬‬

‫‪277‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬ما حكم وصورة تفويض البضع ؟‬
‫يصح تفويض البضع بأن يزوج الرجل ابنته اجملربة أو تأذن املرأة لوليها أن يزوجها بال مهر‪.‬‬
‫‪ -2‬ما حكم وصورة وتفويض المهر ؟‬
‫وتفويض املهر‪ :‬بأن يتزوجها‪ 5‬على ما يشاء أحدمها أو أجنيب فلها مهر املثل بالعقد‪.‬‬
‫‪-3‬هل للزوجة المطالبة بتحديده ؟‬
‫ويفرضه احلكم بقدره بطلبها ‪.‬‬
‫‪ -4‬ما الحكم إن اتفقا بدون الرجوع إلى الحاكم ؟‬
‫وإن تراضيا قبله على مفروض جاز ‪.‬‬
‫‪-5‬هل يثبت الميراث ومهر المثل بموت أحدهما قبل الدخول ؟‬
‫ومن مات منهما قبل اإلصابة والفرض ورثه األخر ‪.‬‬
‫‪-6‬ما كيفية تقدير مهر المثل ؟‬
‫وهلا مهر نسائها‪.‬‬
‫‪ -7‬إذا طلقت المفوضة قبل الدخول فما الواجب على المطلق ؟‬
‫وإن طلقها قبل الدخول فلها املتعة بقدر يسر زوجها وعسره ‪.‬‬
‫‪-8‬متى يستقر مهر المفوضة ؟‬
‫ويستقر مهر املثل بالدخول ‪.‬‬
‫‪-9‬ما حكم المتعة للمطلقة بعد الدخول ؟‬
‫وإن طلقها بعده فال متعة‪.‬‬
‫‪ -11‬ما حكم المهر إن افترقا في النكاح الفاسد قبل الدخول والخلوة ؟‬
‫وإذا افرتقا يف الفاسد قبل الدخول "واخللوة" فال مهر‪.‬‬
‫‪ -11‬ما حكم المهر إن افترقا في النكاح الفاسد قبل الدخول والخلوة ؟‬
‫وبعد أحدمها جيب املسمى‪.‬‬

‫‪278‬‬
 ‫‪-12‬ما حكم المهر لمن وطئت في نكاح بشبهة أو زنا كرها ؟‬
‫وجيب مهر املثل ملن وطئت بشبهة أو زنا كرها‪.‬‬
‫‪ -13‬هل يجب أرش بكارة لمن وطئت في نكاح بشبهة أو زنا كرها ؟‬
‫وال جيب معه أرش بكارة‪.‬‬
‫‪-14‬هل يحق للمرأة منع نفسها حتى تقبض صداقها إن كان المهر حاال ؟‬
‫وللمرأة منع نفسها حىت تقبض صداقها احلال‪.‬‬
‫‪ -15‬ما الحاالت التي ال يحل للمرأة منع نفسها ؟‬
‫فإن كان مؤجال أو حل قبل التسليم أو سلمت نفسها تربعا فليس هلا منع‪.‬‬
‫‪-16‬ما حكم منع المرأة نفسها لعسر الزوج بالمهر الحال ؟‬
‫فإن أعسر باملهر "احلال" فلها الفسخ ولو بعد الدخول‪.‬‬
‫‪ -17‬من يملك فسخ النكاح لإلعسار في المهر الحال ؟‬
‫وال يفسخه إال حاكم‪.‬‬

‫‪279‬‬
 ‫باب وليمة العرس‬
‫‪-1‬ما حكم الوليمة ؟‬
‫تسن ولو بشاة فأقل ‪.‬‬
‫‪-2‬ما حكم إجابة دعوة الوليمة وشروط ذلك ؟‬
‫وجتب يف أول مرة إجابة مسلم "حيرم هجره" إليها إن عينه "ومل يكن مث منكر"‪.‬‬
‫‪-4‬متى تكره اإلجابة ؟‬
‫فإن دعا اجلفلى ‪ ,‬أو يف اليوم الثالث ‪ ,‬أو دعاه ذمي ‪ :‬كرهت اإلجابة‪.‬‬
‫‪-5‬ما حكم إجابة الصائم دعوة الوليمة ؟‬
‫ومن صومه واجب دعا وانصرف واملتنفل يفطر "إن جرب"‪.‬‬
‫‪-6‬ما حكم األكل لمن حضر الوليمة ؟‬
‫وال جيب األكل‪.‬‬
‫‪-7‬متى يجوز األكل من طعام الوليمة ؟‬
‫وإباحته تتوقف على "صريح" إذن "أو قرينة"‪.‬‬
‫‪ -8‬ما حكم إجابة دعوة الوليمة إن علم بوجود منكر ؟‬
‫وإن علم أن مث منكرا يقدر على تغيريه حضر وغريه وإال أَب‪.‬‬
‫‪ -9‬ما الحكم إن حضر ووجد منكر ؟‬
‫وإن حضر مث علم أزاله فإن دام لعجزه عنه انصرف ‪.‬‬
‫‪ -11‬ما الحكم إن إن علم بوجود منكر ولم يره ولم يسمعه ؟‬
‫وإن علم به ومل يره ومل يسمعه خري‪.‬‬
‫‪-11‬ما حكم النثار والتقاطه ؟‬
‫ويكره‪ 5‬النثار والتقاطه ‪.‬‬
‫‪-12‬من حاز النثار هل يملكه ؟‬
‫ومن أخذه" أو وقع يف حجره فله‪.‬‬

‫‪281‬‬
 ‫‪ -13‬ما حكم إعالن النكاح وضرب الدف فيه ؟‬
‫ويسن إعالن النكاح والدف فيه للنساء ‪.‬‬

‫باب عشرة النساء‬

‫‪-1‬ما الصفة المشروعة للعشرة ؟‬
‫يلزم الزوجني العشرة باملعروف ‪.‬‬
‫‪-2‬ما حكم المماطلة في الحقوق أو التكره عند بذلها ؟‬
‫وحيرم مطل كل واحد مبا يلزمه األخر والتكره لبذله‪.‬‬
‫‪-3‬ما حكم تسليم الزوجة الحرة وما وقته ؟‬
‫وإذا َت العقد لزم تسليم احلرة الَت يوطأ مثلها‪.‬‬
‫‪ -4‬أين مكان تسليم الحرة ؟‬
‫يف بيت الزوج إن طلبه ومل تشرتط دارها أو بلدها‪.‬‬
‫‪-5‬إذا طلب أحدهما المهلة في التسليم فما حكم اإلمهال ؟‬
‫"وإذا استمهل أحدمها" أمهل العادة وجوبا "ال لعمل جهاز" ‪.‬‬
‫‪-6‬ما حكم تسليم األمة ؟‬
‫وجيب تسليم األمة ليال فقط ‪.‬‬
‫‪-7‬ما الذي يباح للزوج مباشرته من زوجته ؟‬
‫ويياشرها ما مل يضر أو يشغلها عن فرض‪.‬‬
‫‪-8‬هل للزوج السفر بزوجته ؟‬
‫وله السفر باحلرة ما مل تشرتط ضده‪.‬‬
‫‪-9‬ما المحرم على الزوج مباشرته من زوجته ؟‬
‫وحيرم وطؤها يف احليض والدبر‪.‬‬
‫‪-11‬ما الذي يحق للزوج إجبار زوجته عليه؟‬
‫وله إجبارها ولو ذمية على غسل ح يض ‪ ,‬وجناس ة ‪,‬وأخ ذ م ا تعاف ه ال نفس م ن ش عر‬
‫وغريه‪.‬‬

‫‪281‬‬
 ‫‪-11‬هل يحق للزوج إجبار الذمية على غسل الجنابة ؟‬
‫وال جترب الذمية على غسل اجلنابة‪.‬‬

‫فصل‬
‫‪-1‬ما مقدار المبيت الالزم عند الزوجة الحرة ؟‬
‫ويلزمه أن يبيت عند احلرة ليلة من أربع‪.‬‬
‫‪-2‬ما الذي يحق للزوج االنفراد به من الليالي ؟‬
‫وينفرد إن أراد يف الباقي ‪.‬‬
‫‪-3‬كم مقدار الوطء الواجب على الزوج ؟‬
‫ويلزمه الوطء إن قدر كل ثلث سنة مرة‪.‬‬
‫‪-4‬هل يلزم قدوم الزوج المسافر إن طلبت الزوجة قدومه ؟‬
‫وإن سافر فوق نصفها وطلبت قدومه وقدر لزمه‪.‬‬
‫‪ -5‬ما الحكم إن أبى أحدهما القدوم من السفر أو الوطء أو المبيت ؟‬
‫فإن أَب أحدمها فرق بينهما بطلبها‪.‬‬
‫‪-6‬ما المسنون قوله عند الوطء ؟‬
‫وتسن التسمية عند الوطء وقول الوارد‪.‬‬
‫‪ -7‬ما المكروهات عند الوطء ؟‬
‫ويكره كثرة الكالم ‪ ,‬والنزع قبل فراغها‪ ,‬والوطء مبرأى أحد ‪,‬والتحدث به‪.‬‬
‫‪-8‬ما حكم جمع نسائه في مسكن واحد ؟‬
‫وحيرم ُجع زوجتيه يف مسكن واحد بغري رضامها‪.‬‬
‫‪-9‬هل يحق للزوج منع زوجته من الخروج من منزله ؟‬
‫وله منعها من اخلروج من منزله‪.‬‬
‫‪-11‬ما حكم إذن الزوج لزوجته بالخروج لحاجة ؟‬
‫ويستحب بإذنه أن َترض حمرمها وتشهد جنازته‪.‬‬

‫‪282‬‬
 ‫‪ -11‬ما حكم إجارة الزوجة نفسها ؟‬
‫وله منعها من إجارة نفسها ‪.‬‬
‫‪-12‬ما حكم إرضاع الزوجة ولدها من غيره ؟‬
‫ومن إرضاع ولدها من غريه إال لضرورته‪.‬‬
‫فصل‬
‫‪-1‬ما حكم المساواة بين الزوجات في القسم ؟‬
‫وعليه أن يساوى يني زوجاته يف القسم‪.‬‬
‫‪-2‬ما األصل في القسم الليل أم النهار ؟‬
‫وعماده الليل ملن معاشه النهار‪ 1‬والعكس بالعكس‪.‬‬
‫‪-3‬ما حكم القسم لمن لها عذر أو بها عيب ؟‬
‫ويقسم حلائض ونفساء ومريضة ومعيبة "وجمنونة مأمونة" وغريها‪.‬‬
‫‪-4‬ما مسقطات القسم ؟‬
‫وإن س افرت ب ال إذن ه أو بإذن ه يف حاجته ا أو أب ت الس فر مع ه أو املبي ت عن ده "يف‬
‫فراشه" فال قسم هلا "وال نفقة"‪.‬‬
‫‪ -5‬ما حكم هبة الزوجة قسمها ؟‬
‫وم ن وهب ت قس مها لض رهتا بإذن ه أو ل ه فجعل ه ألخ رى ج از ف إن رجع ت قس م هل ا‬
‫مستقبال‪.‬‬
‫‪-6‬هل يجب القسم على سيد إلمائه ؟‬
‫وال قسم إلمائه "وأمهات أوالده" بل يطأ من شاء مىت شاء‪.‬‬
‫‪-7‬كم عدد الليالي التي يقيمها من تزوج امرأة بكرا ومعه غيرها ؟‬
‫وإن تزوج بكرا أقام عندها سبعا مث دار‪.‬‬
‫‪ -8‬كم عدد الليالي التي يقيمها من تزوج امرأة ثيبا ومعه غيرها ؟‬
‫وثيبا ثالثا‪.‬‬
‫‪-9‬ما الحكم إن طلبت الثيب اإلقامة سبعا ؟‬
‫وإن أحبت سبعا فعل وقضى مثلهن للبواقي‪.‬‬

‫‪283‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬عرف النشوز شرعا ‪.‬‬
‫النشوز‪ :‬معصيتها إياه فيم جيب عيها ‪.‬‬
‫‪ -2‬ما أمارات النشوز ؟‬
‫فإذا ظهر منها أماراته بأن ال جتيبه إىل االستمتاع أو جتيبه متربمة أو متكرهة‪.‬‬
‫‪ -3‬ما مراتب تعامل الزوج مع نشوز زوجته ؟‬
‫وعظه ا ‪ ,‬ف إن أص رت هجره ا يف املض جع م ا ش اء ‪ ,‬ويف الك الم ثالث ة أي ام ‪ ,‬ف إن‬
‫أصرت ضرهبا غري مربح‪.‬‬

‫‪284‬‬
 ‫باب الخلع‬
‫‪-1‬من الذي يصح منه بذل العوض في الخلع ؟‬
‫"من صح تربعه من زوجة وأجنيب صح بذله لعوضه‪."1‬‬
‫‪ -2‬ما أسباب إباحة طلب الزوجة الخلع ؟‬
‫"ف إذا كره ت خل ق زوجه ا أو خلق ه أو نق ص‪ 2‬دين ه أو خاف ت إَث ا ب رتك حق ه" أب يح‬
‫اخللع‪.‬‬
‫‪-3‬ما حكم طلب الخلع بدون حاجة وهل يقع ؟‬
‫وإال كره ووقع‪.‬‬
‫‪-4‬متى يكون الخلع محرما وال يصح ؟‬
‫فإن عضلها "ظلما" لالفتداء "ومل يكن لزناها أو نشوزها أو تركها فرضا" ففعلت‪.‬‬
‫‪-5‬هل يصح خلع من ال يصح تبرعه ؟‬
‫أو خالعت الصغرية واجملنونة والسفيهة واألمة‪ 3‬بغري إذن سيدها مل يصح‪.‬‬
‫‪ -6‬إذا لم يصح الخلع ماذا تكون هذه الفرقة؟‬
‫ووقع الطالق رجعيا إن كان بلفظه أو نيته‪.‬‬

‫فصل‬

‫‪-1‬ما حكم الخلع بلفظ صريح الطالق ؟‬

‫واخللع "بلفظ صريح الطالق أو كنايته وقصده طالق بائن‪.‬‬
‫‪ -2‬ما حكم الخلع بلفظ الخلع ؟‬
‫وإن وق ع بلف ظ اخلل ع أو الفس خ أو الف داء‪ 6‬ومل ين و‪ 7‬طالق ا ك ان فس خا ال ي نقص‬
‫عدد الطالق‪.‬‬

‫‪285‬‬
 ‫‪ -3‬ما حكم طالق المعتدة من الخلع ؟‬
‫وال يقع مبعتدة من خلع طالق ولو واجهها به ‪.‬‬
‫‪-4‬هل شرط الرجعة في الخلع ؟‬
‫وال يصح شرط الرجعة فيه‪.‬‬
‫‪-5‬هل يصح المخالعة بغير عوض أو بمحرم ؟‬
‫وإن خالعها بغري عوض أو مبحرم مل يصح‪.‬‬
‫‪-6‬هل يقع الطالق إن خالعها بغير عوض أو بمحرم ؟‬
‫ويقع الطالق رجعيا إن كان بلفظ الطالق أو نيته‪.‬‬
‫‪-7‬ما ضابط ما يصلح عوضا في الخلع ؟‬
‫"وما صح مهرا صح اخللع به" ‪.‬‬
‫‪-8‬ما حكم الخلع بأكثر من المهر المعطى ؟‬
‫ويكره بأكثر مما أعطاها‪.‬‬
‫‪-9‬ما حكم مخالعة الحامل بنفقة عدتها ؟‬
‫وإن خالعت حامل بنفقة عدهتا صح‪.‬‬
‫‪-11‬هل يصح الخلع بالمجهول ؟‬
‫ويصح باجملهول كالوصية‪.‬‬
‫‪-11‬اذكر أمثلة على الخلع بالمجهول ؟‬
‫ف إن خالعت ه عل ى مح ل ش جرهتا أو أمته ا أو م ا يف ي دها أو بيته ا م ن دراه م أو مت اع‬
‫أو على عبد صح ‪.‬‬
‫‪-12‬ما الحكم إن خالعها على مجهول فبان عدما ؟‬
‫وله مع عدم احلمل واملتاع والعبد أقل مسماه‪ ,‬ومع عدم الدراهم ثالثة‪.‬‬

‫‪286‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬ما حكم تعليق الطالق على عوض تدفعه الزوجة ؟‬
‫وإذا قال‪ :‬مىت أو‪ :‬إذا أو‪ :‬إن أعطيتين ألفا فأنت طالق طلقت بعطيته وإن تراخى‪.‬‬
‫‪-2‬ما الحكم إن طلبت الخلع بعوض فأجابها ؟‬
‫وإن قالت‪ :‬اخلعين على ألف أو بألف "أو لك ألف‪ "2‬ففعل بانت واستحقها ‪.‬‬
‫‪-3‬ما الحكم إن طلبت تطليقة واحدة فطلقها ثالثا ؟‬
‫وطلقين واحدة بألف فطلقها ثالثا استحقها‪.‬‬
‫‪ -4‬ما الحكم إن طلبت تطليقة ثالث تطليقات فطلقها واحدة ؟‬
‫وعكسه بعكسه إال يف واحدة بقيت‪.‬‬
‫‪-5‬ما حكم خلع األب وطالقه لزوجة ابنه الصغير والمجنون ؟‬
‫وليس لألب خلع زوجة ابنه الصغري وال طالقها‪.‬‬
‫‪ -6‬ما حكم خلع األب البنته بشيء من مالها ؟‬
‫وال خلع ابنته الصغرية‪ 3‬بشيء من ماهلا‪.‬‬
‫‪-7‬هل بسقط الخلع غيره من الحقوق كمهر ونفقة ؟‬
‫وال يسقط اخللع غريه من احلقوق‪.‬‬
‫‪-8‬م ا الحك م إن عل ق الط الق عل ى ص فة ك دخول ال دار ث م أب ان زوجت ه ث م‬
‫أعادها ؟‬
‫وإن علق طالقها بصفة مث أباهنا فوجدت مث نكحها فوجدت بعده‪:‬‬
‫‪-‬طلقت كعتق‪.‬‬
‫‪-‬وإال فال‪.‬‬

‫‪287‬‬
 ‫كتاب الطالق‬
‫‪-1‬متى يباح الطالق ؟‬
‫يباح للحاجة‪.‬‬
‫‪ -2‬متى يكره الطالق ؟‬
‫ويكره لعدمها‪.‬‬
‫‪ -3‬متى يستحب الطالق ؟‬
‫ويستحب للضرر‪.‬‬
‫‪ -4‬متى يجب الطالق ؟‬
‫وجيب لإليالء ‪.‬‬
‫‪ -5‬متى يحرم الطالق ؟‬
‫وحيرم للبدعة‪.‬‬
‫‪-6‬من يصح منه الطالق ؟‬
‫ويصح من زوج مكلف ومميز يعقله‪.‬‬
‫‪-7‬ما حكم طالق من زال عقله ؟‬
‫ومن زال عقله معذورا مل يقع طالقه‪.‬‬
‫‪ -8‬ما حكم طالق من زال عقله بمحرم ؟‬
‫وعكسه اآلمث‪.‬‬
‫‪-9‬هل يقع طالق المكره ؟‬
‫ومن كره عليه ظلما "بإيالم له أو لول ده" أو أخ ذ م ال يض ره أو ه دده بأح دها ق ادر‬
‫يظن إيقاعه به‪ 2‬فطلق تبعا لقوله مل يقع‪.‬‬

‫‪288‬‬
 ‫‪-11‬هل يقع طالق الغضبان وفي النكاح المختلف فيه ؟‬
‫ويقع الطالق يف نكاح َمتلف فيه "ومن الغضبان" ‪.‬‬
‫‪-11‬ما حكم التوكيل في الطالق ؟‬
‫ووكيله كهو ‪,‬ويطلق واحدة ‪ ,‬ومىت شاء ‪ ,‬إال أن يعني له وقتا وعددا‪.‬‬

‫‪-12‬ما حكم توكيل الزوجة في الطالق ؟‬

‫وامرأته كوكيله يف طالق نفسها‪.‬‬

‫فصل‬
‫‪-1‬ما هو الطالق السني ؟‬
‫إذا طلقها مرة يف طهر مل جيامع فيه وتركها حىت تنقضي عدهتا فهو سنة‪.‬‬
‫‪-2‬ما حكم إيقاع الثالث طلقات ؟‬
‫وحترم الثالث إذا‪.‬‬
‫‪-3‬ما حكم الطالق في حيض أو طهر وطئ فيه ؟‬
‫وإن طلق من دخل هبا يف حيض أو طهر وطئ فيه فبدعة‪.‬‬
‫‪-4‬هل يقع الطالق البدعي؟‬
‫يقع ‪.‬‬
‫‪ -5‬ما حكم الرجعة في الطالق البدعي ؟‬
‫وتسن رجعتها‪.‬‬
‫‪ -6‬من الالتي ال يكون في طالقهن بدعة ؟‬
‫وال سنة وال بدعة لصغرية وآيسة وغري مدخول هبا ومن بان محلها‪.‬‬
‫‪ -7‬بين صريح الطالق ‪.‬‬
‫وصرحيه‪ :‬لفظ الطالق وما تصرف منه "غري أمر ومضارع ومطلقة اسم فاعل‬
‫‪-8‬ما حكم الطالق بلفظه الصريح ؟‬
‫" فيقع به وإن مل ينوه "جاد أو هازل"‪.‬‬

‫‪289‬‬
 ‫‪-9‬ما الحكم إن تعارض نية المطلق مع تصريحه ؟‬
‫فإن نوى بطالق من وثاق أو يف نكاح سابق منه أو أراد طاهر فغلط مل يقبل حكما ‪.‬‬
‫‪-11‬ما الحكم إن أجاب بنعم لمن سأل هل أطلقت امرأتك؟‬
‫ولو سئل‪ :‬أطلقت امرأتك؟ فقال‪ :‬نعم وقع ‪.‬‬
‫‪ -11‬ما الحكم إن أجاب بال إذا سأل ألك امرأة ؟‬
‫أو‪ :‬ألك امرأة؟ فقال‪ :‬ال وأراد الكذب فال‪.‬‬
‫فصل‬
‫‪-1‬اذكر أمثلة لكناية الطالق الظاهرة ‪.‬‬
‫وكناياته فالظاهرة حنو‪ :‬أنت خلية وبرية وبائن وبتة وبتلة وأنت حرة وأنت احلرج‪.‬‬
‫‪ -2‬اذكر أمثلة لكناية الطالق الخفية ‪.‬‬
‫واخلفية حنو‪ :‬اخرجي واذهيب وذوقي وجترعي واعتدي واستربئي واعتزيل ولست يل بإمرأة‬
‫واحلقي بأهلك وما أشبهه‪.‬‬
‫‪-3‬ما شرط وقوع الطالق بكنايته ؟‬
‫وال يقع بكناية ظاهرة طالق إال بنية "مقارنة للفظ" ‪.‬‬
‫‪-4‬ما األحوال التي تقوم فيه الكناية مقام النية ؟‬
‫إال يف‪ 1‬حال خصومة أو غضب أو جواب سؤاهلا "فلو مل يرده أو أراد غريه يف ه ذه األح وال‬
‫مل يقبل حكما" ‪.‬‬
‫‪-5‬ما الذي يقع من الطالق بالكناية الظاهرة مع النية ؟‬
‫ويقع مع النية بالظاهرة ثالث وإن نوى واحدة ‪.‬‬
‫‪ -6‬ما الذي يقع من الطالق بالكناية الخفية مع النية ؟‬
‫وباخلفية ما نواه‪.‬‬

‫‪291‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬ما األلفاظ التي يقع بها الظهار ولو نواه طالقا ؟‬
‫وإن قال‪ :‬أنت علي حرام أو كظهر أمي فهو ظهار ولو نوى به الطالق وكذلك‪ :‬ما أحل اهلل‬
‫علي حرام‪.‬‬
‫‪-2‬ما الحكم لو صرح بتحريم زوجته وقال أعني به الطالق أو طالقا ؟‬
‫وإن قال‪ :‬ما أحل اهلل علي حرام أعين به الطالق ‪ -‬طلقت ثالثا وإن قال‪ :‬أعين به طالقا‬
‫فواحدة‪.‬‬
‫‪-3‬ما حكم تشبيه الزوجة بما هو محرم ؟‬
‫وإن ق ال‪ :‬كامليت ة وال دم "واخلنزي ر‪ "1‬وق ع م ا ن واه م ن ط الق وظه ار ومي ني وإن مل ين و ش يئا‬
‫فظهار‪.‬‬
‫‪-4‬ما حكم إقراره بالحلف بالطالق كاذبا ؟‬
‫وإن قال‪ :‬حلفت بالطالق وكذب لزمه حكما‪.‬‬
‫‪-5‬ما حكم تفويض الطالق إلى الزوجة ؟‬
‫وإن قال‪ :‬أمرك بيدك ملكت ثالثا ولو نوى واحدة‪.‬‬
‫‪-6‬هل لتفويض الطالق إلى الزوجة مدة معلومة ؟‬
‫ويرتاخى‪.‬‬
‫‪-7‬ما األمور التي تبطل تفويض الطالق إلى الزوجة ؟‬
‫ما مل يطأ أو يطلق‪ 2‬أو يفسخ‪.‬‬
‫‪-8‬ما الحكم إن قال اختاري نفسك ؟‬
‫وخيتص‪ :‬اختاري نفسك‪:‬‬
‫بواحدة ‪ ,‬وباجمللس املتصل ‪ ,‬ما مل يزدها فيهما‪.‬‬

‫‪291‬‬
 ‫‪-9‬ما الذي تبطل به وكالة الزوجة على طالقها ؟‬
‫فإن ردت أو وطئ "أو طلق‪ 4‬أو فسخ" بطل خيارها‪.5‬‬

‫باب ما يختلف به عدد الطالق‬

‫‪-1‬كم يملك الحر والعبد من الطلقات ؟‬
‫ميلك من كله حر "أو بعضه" ثالثا والعبد اثنتني حرة كانت زوجتامها أو أمة‪.‬‬
‫‪-2‬كم طلقة تقع إن طلق بلفظ صريح مطلق ؟‬
‫فإذا قال‪ :‬أنت الطالق أو أنت طالق "أو علي أو يلزمين"‪:‬‬
‫وقع ثالثا بنيتها ‪ ,‬وإال فواحدة ‪.‬‬
‫‪ -3‬كم طلقة تقع إن طلق باأللفاظ الصريحة الدالة على عموم أو كثرة ؟‬
‫ويقع بلفظ كل الطالق أو كثره أو عدد احلصى أو الريح أو حنو ذلك ثالثا ولو نوى واحدة‪.‬‬
‫‪-4‬هل يقع الطالق بطالق بعض امرأته أو بجزء من الطلقة أو بما ينفصل من المرأة ؟‬
‫وإن طل ق عض وا أو ج زءا مش اعا أو معين ا أو مبهم ا أو ق ال‪ :‬نص ف طلق ة أو ج زءا م ن طلق ة‬
‫طلقت وعكسه الروح والسن والشعر والظفر وحنوها‪.‬‬
‫‪-5‬ما الذي يقع بتكرار أنت طالق ؟‬
‫وإذا قال ملدخول هبا‪ :‬أنت طالق وكرره وقع العدد‪.‬‬
‫إال أن ينوي تأكيدا "يصح" أو إفهامها‪.‬‬
‫‪-6‬ما حكم تكرار الطالق بالعطف ونحوه ؟‬
‫وإن كرره ببل أو بثم أو بالفاء أو قال بعدها أو قبلها أو معها‪ 1‬طلقة وقع ثنتان‪.‬‬
‫‪-7‬ما حكم تكرار الطالق على غير المدخول بها ؟‬
‫وإن مل يدخل هبا بانت باألوىل ومل يلزمه ما بعدها‪.‬‬
‫‪-8‬ما حكم تكرار الطالق المعلق ؟‬
‫واملعلق كاملنجز يف هذا‪.‬‬

‫‪292‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬ما ضابط ما يصح استثناؤه في الطالق ؟‬
‫ويصح منه استثناء النصف فأقل من عدد الطالق "واملطلقات" فإذا ق ال‪ :‬أن ت ط الق طلقت ني‬
‫إال واحدة وقعت واحدة وإن قال‪ :‬ثالثا إال واحدة فطلقتان ‪.‬‬
‫‪-2‬إن قال نساؤه طوالق واستثنى بقلبه إال فالنه فهل يصح ؟‬
‫وإن استثىن بقلبه من عدد املطلقات صح االستثناء‪.‬‬
‫‪-3‬إن قال هي طالق ثالثا ونوى إال واحدة فهل يصح ؟‬
‫دون عدد الطلقات‪.‬‬
‫‪ -4‬هل يصح االستثناء إن قال أربعتكن إال فالنة طوالق ؟‬
‫"وإن قال‪ :‬أربعتكن إال فالنة طوالق صح‪ 3‬االستثناء"‪.‬‬
‫‪-5‬ما شروط صحة االستثناء ؟‬
‫"وال يصح استثناء ‪:‬‬
‫‪-‬مل يتصل عادة فلو انفصل وأمكن الكالم دونه بطل‪.‬‬
‫‪-‬وشرطه النية قبل كمال ما استثىن منه"‪.‬‬

‫‪293‬‬
 ‫باب الطالق في الماضي والمستقبل‬
‫‪-1‬ما حكم إيقاع الطالق في الزمن الماضي إن نوى وقوعه في الماضي ؟‬
‫إذا قال‪ :‬أنت طالق أمس أو قبل أن أنكحك‪ 4‬ومل ينو وقوعه "يف احلال" مل يقع‬
‫‪ -2‬ما حكم إيقاع الطالق في الزمن الماضي إن أراد بذلك اإلخبار ؟‬
‫وإن أراد بطالق سبق من زيد وأمكن قبل‪.‬‬
‫‪ -3‬ما الحكم إن تعذر االستفصال ممن أوقع الطالق في الماضي ؟‬
‫فإن مات أو جن أو خرس قبل بيان مراده مل تطلق‪.‬‬
‫‪-4‬ما حكم تعليق الطالق البائن قبل أمر مستقبل ؟‬
‫وإن قال‪ :‬أنت طالق "ثالثا" قبل قدوم زيد بشهر‪:‬‬
‫‪-‬فقدم قبل مضيه مل تطلق‬
‫‪-‬وبعد شهر وجزء تطلق فيه يقع ‪.‬‬
‫‪-5‬ما حكم المخالعة بعد تعليق الطالق البائن قبل أمر مستقبل ؟‬
‫فإن خالعها بعد اليمني بيوم وقدم بعد شهر وي ومني ص ح اخلل ع وبط ل الط الق املعل ق‬
‫وعكسهما بعد شهر وساعة‪.‬‬
‫‪-6‬هل يقع الطالق إن قال هي طالق قبل موتي ؟‬
‫وإن قال‪ :‬طالق قبل مويت طلقت يف احلال‪.‬‬
‫‪ -7‬هل يقع الطالق إن قال هي طالق مع موتي أو بعده ؟‬
‫وعكسه معه أو بعده‪.‬‬

‫‪294‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬هل يقع الطالق إن علقه على وجود الفعل المستحيل ؟‬
‫وأن ت‪ 2‬ط الق "إن ط رت" أو ص عدت‪ 3‬الس ماء "أو قلب ت احلج ر ذهب ا" وحن وه م ن‬
‫املستحيل مل تطلق ‪.‬‬
‫‪ -2‬هل يقع الطالق إن علقه على عدم فعل المستحيل ؟‬
‫وتطلق يف عكسه فورا وهو على النفي يف املستحيل‪ 4‬مثل‪ :‬ألقتلن امليت أو ألص عدن‬
‫السماء وحنومها ‪.‬‬
‫‪ -3‬هل يقع الطالق إن قال أنت طالق اليوم إذا جاء غد ؟‬
‫وأنت طالق اليوم إذا جاء غد لغو‪.‬‬
‫‪ -4‬هل يقع الطالق إن جعله في اليوم أو الشهر الحاضرين ؟‬
‫وإذا قال‪ :‬أنت طالق يف هذا الشهر أو اليوم طلقت يف احلال‪.‬‬
‫‪ -5‬هل يقع الطالق إن جعله في يوم أو شهر مستقبل ؟‬
‫وإن قال‪ :‬يف غد السبت أو رمضان‪:‬‬
‫‪-‬طلقت يف أوله‪.‬‬
‫‪-‬وإن قال‪ :‬أردت آخر الكل دين وقبل‪.‬‬
‫‪ -6‬هل يقع الطالق إن قال أنت طالق إلى شهر ؟‬
‫وأنت طالق إىل شهر ‪:‬‬
‫طلقت عند انقضائه ‪.‬‬
‫إال أن ينوي يف احلال فيقع ‪.‬‬
‫‪ -7‬متى يقع الطالق إن قال أنت طالق إلى سنة ؟‬
‫وطالق إىل سنة تطلق باثين عشر شهرا‪.‬‬
‫‪ -8‬متى يقع الطالق إن قال أنت طالق إذا مضت السنة ؟‬
‫فإن عرفها بالالم طلقت بانسالخ ذي احلجة‪.‬‬

‫‪295‬‬
 ‫باب تعليق الطالق بالشروط‬
‫‪-1‬من يصح منه تعليق الطالق ؟‬
‫ال يصح إال من زوج‪.‬‬
‫‪-2‬م ا وق ت وق وع الط الق المعل ق بش رط ‪ ,‬وإن ق ال عجل ت م ا علقت ه فه ل‬
‫يتعجل؟‬
‫‪-‬فإذا علقه بشرط ‪ ,‬مل تطلق قبله ‪.‬‬
‫‪-‬ولو قال‪ :‬عجلته‪.‬‬
‫‪-3‬ما الحكم إن ادعى الزوج عدم إرادة التعليق ؟‬
‫وإن قال‪ :‬سبق لساين بالشرط ومل أرده وقع يف احلال‪.‬‬
‫‪ -4‬ما الحكم إن ادعى اضمار الشرط في قلبه ؟‬
‫وإن قال‪ :‬أنت طالق وقال‪ :‬أردت إن قمت مل يقبل حكما‪.‬‬
‫‪-5‬ما أدوات الشرط ؟‬
‫وأدوات الشرط‪ :‬إن وإذا ومىت وأي ومن وكلما‬
‫‪-6‬هل ( كلما ) وباقي أدوات الشرط تقتضي التكرار ؟‬
‫وهي وحدها للتكرار‬
‫‪-7‬ما شروط اقتضاء أدوات الشرط للتراخي ؟‬
‫وكلها "ومهما" بال مل ‪ ,‬أو نية فور‪ ,‬أو قرينته ‪ ,‬للرتاخي ‪.‬‬
‫‪-8‬متى تكون أدوات الشرط للفور ؟‬
‫‪-‬ومع مل للفور‪.‬‬
‫‪ -9‬أداة الشرط (إن) للتراخي حتى مع (لم ) فما شرط ذلك ؟‬
‫إال إن ‪ :‬مع عدم نية فور ‪ ,‬أو قرينته‪.‬‬

‫‪296‬‬
 ‫‪-11‬ما الحكم إن علق الزوج الطالق على قيام زوجته ؟‬
‫ف إذا ق ال‪ :‬إن قم ت أو إذا أو م ىت أو أي وق ت أو م ن قام ت أو كلم ا قم ت فان ت‬
‫طالق فمىت وجدت طلقت‪.‬‬
‫‪ -11‬ما الحكم إن علق الزوج الطالق على قيام زوجته فتكرر منها القيام ؟‬
‫وإن تكرر الشرط مل يتكرر احلنث ‪.‬‬
‫‪ -12‬ما الحكم إن علق الزوج الطالق بلفظ كلم ا عل ى قي ام زوجت ه فتك رر منه ا‬
‫القيام ؟‬
‫إال يف كلما‪.‬‬
‫‪ -13‬ما حكم تعليق الطالق على عدم طالقها إن كان التعليق ب إن مع لم ؟‬
‫و إن مل أطلقك فأنت طالق ومل ينو وقت ا "ومل تق م قرين ة بف ور" ومل يطلقه ا طلق ت يف‬
‫آخر حياة أوهلما موتا‪.‬‬
‫‪ -14‬م ا حك م تعلي ق الط الق عل ى ع دم طالقه ا إن ك ان التعلي ق ب مت ى أو إذا‬
‫أو أي مع لم ؟‬
‫وم ىت مل أو إذا مل أو أي وق ت مل أطلق ك فأن ت ط الق ومض ى زم ن ميك ن إيقاع ه في ه‬
‫"ومل يفعل" طلقت‪.‬‬
‫‪ -15‬ما حكم تعليق الطالق على عدم طالقها إن كان التعليق ب كلما مع لم؟‬
‫وكلما مل أطلقك فأنت طالق ومضى‪ 4‬ما‪ 5‬ميكن إيقاع ثالث مرتبة فيه ومل يطلقها‪6‬‬
‫طلقت املدخول هبا ثالثا وتبني غريها باألوىل‪.‬‬
‫‪-16‬ما الحكم في‪ :‬أ‪ -‬إلحاق شرط بشرط مرتبا بالفاء أو ثم ؟‬
‫ب‪-‬اعتراض الشرط على الشرط؟‬
‫‪-‬وإن قمت ققعدت "أو مث قعدت" أو قعدت إذا قمت‪.‬‬
‫‪-‬أو إن قعدت إن قمت فأنت طالق‪.‬‬
‫مل تطلق حىت تقوم مث تقعد‪.‬‬

‫‪297‬‬
 ‫‪ -17‬ما الحكم في‪ :‬أ‪ -‬عطف شرط على آخر بالواو ؟‬
‫ب‪ -‬عطف شرط على آخر بأو ؟‬
‫‪-‬وبالواو تطلق بوجودمها ولو غري مرتبني‪.‬‬
‫‪-‬وبأو بوجود أحدمها‪.‬‬
‫فصل‬
‫‪-1‬متى تطلق الزوجة إذا قال إن حضت فأنت طالق ؟‬
‫إذا قال‪ :‬إن حضت فأنت طالق طلقت بأول حيض متيقن‪.‬‬
‫‪ -2‬متى تطلق الزوجة إذا قال إذا حضت حيضة فأنت طالق ؟‬
‫ويف‪ :‬إذا حضت حيضة تطلق بأول الطهر من حيضة كاملة‪.‬‬
‫‪ -3‬متى تطلق الزوجة إذا قال إذا حضت نصف حيضة فأنت طالق ؟‬
‫ويف‪ :‬إذا حضت نصف حيضة تطلق يف نصف عادهتا‪.‬‬
‫فصل‬
‫‪ -1‬متى تطلق الزوجة إذا قال إذا علق الطالق بالحمل ؟‬
‫إذا علقه باحلمل فولدت ألقل من ستة أشهر طلقت منذ حلف ‪.‬‬
‫‪-2‬ما الحكم إن علق الطالق بعدم الحمل ؟‬
‫وإن قال إن مل تكوين حامال فأنت طالق ‪:‬‬
‫حرم وطؤها قبل استربائها حبيضة يف البائن‪.‬‬
‫وهي عكس األوىل يف األحكام‪.‬‬
‫‪-3‬م ا الحك م إن عل ق الط الق عل ى ذكوري ة الجن ين أو أنوثيت ه بعب ارة (إن كن ت‬
‫حامال) ؟‬
‫وإن علق طلقة إن كنت حامال بذكر وطلقتني بأنثى فولدهتما طلقت ثالثا‪.‬‬
‫‪ -4‬م ا الحك م إن عل ق الط الق عل ى ذكوري ة الجن ين أو أنوثيت ه بعب ارة (إن ك ان‬
‫حملك أو ما في بطنك ) ؟‬
‫وإن كان مكانه‪ :‬إن كان محلك "أو ما يف بطنك" مل تطلق هبما‪.‬‬

‫‪298‬‬
 ‫فصل‬
‫‪ -1‬ما الحكم إن علق عدد الطالق طلقة على الوالدة بذكر وطلقتين بأنثى ؟‬
‫إذا علق طلقة على الوالدة بذكر وطلقتني بأنثى‪:‬‬
‫فولدت ذكرا مث أنثى حيا أو ميتا طلقت باألول‪.‬‬
‫وبانت بالثاين ‪ ,‬ومل تطلق به‪.‬‬
‫‪ -2‬ما الحكم إن أشكل هل وضعت الذكر أوال‪ ,‬أو األنثى‪ ,‬أو جميعا؟‬
‫وإن أشكل كيفية وضعهما فواحدة‪.‬‬
‫فصل‬
‫‪-1‬هل يقع الطالق في التالي ‪:‬‬
‫أ‪-‬علق الطالق على إيقاع الطالق ثم علقه على صفة ؟‬
‫ب‪ -‬علق الطالق على صفة ثم علقه على وقوع الطالق ؟‬
‫ج‪ -‬علق الطالق على صفة ثم علقه على إيقاع الطالق ؟‬
‫‪-‬إذا علقه على الطالق مث علقه على القيام‪.‬‬
‫‪-‬أو علقه على القيام‪ ,‬مث على وقوع الطالق فقامت‪.‬‬
‫طلقت طلقتني فيهما‪.‬‬
‫‪-‬وإن علقه على قيامها مث على طالقه هلا فقامت‪.‬‬
‫فواحدة‪.‬‬
‫‪-2‬ما حكم تعليق الطالق على الطالق ب ( كلما )؟‬
‫وإن قال‪ :‬كلما طلقتك ‪ ,‬أو كلما وقع عليك طالقي فأنت طالق فوجدا‪:‬‬
‫طلقت يف األوىل طلقتني ‪ ,‬ويف الثانية ثالثا‪.‬‬

‫‪299‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬إن قال الزوج إذا حلفت بطالقك فأنت طالق ذكر المصنف لها صورتان‬
‫أحدهما حلف ‪ ,‬واألخرى شرط ‪ ,‬فما الحكم فيهما ؟‬
‫إذا قال‪ :‬إذا حلفت بطالقك فأنت طالق‪:‬‬
‫‪-‬مث قال أنت طالق إن قمت‪ :‬طلقت يف احلال‪.‬‬
‫‪-‬ال إن علقه بطلوع الشمس وحنوه ألنه شرط ال حلف‪.‬‬
‫‪ -2‬م ا الحك م إذا ق ال إن حلف ت بطالق ك فأن ت ط الق أو إن كلمت ك فأن ت‬
‫طالق وأعاده مرة أخرى ؟‬
‫وإن حلف ت بطالق ك فأن ت ط الق أو إن كلمت ك فأن ت ط الق وأع اده م رة أخ رى‬
‫طلقت واحدة ومرتني فثنتان وثالثا فثالث‪.‬‬

‫فصل‬
‫‪-1‬ما الحكم إن علق الطالق بكالمه لها ؟‬
‫إذا قال‪ :‬إن كلمتك فأنت طالق فتحققي أو قال‪ :‬تنحي أو اسكَت طلقت‬
‫‪ -2‬ما الحكم إن علق الطالق بالبداءة بالكالم ؟‬
‫وإن بدأتك بالكالم فأنت طالق فقالت‪ :‬إن بدأتك به فعبدي حر احنلت ميينه ‪.‬‬
‫مال مل ينو عدم البداءة يف جملس آخر‪.‬‬

‫‪311‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬ما الحكم إن علق الزوج الطالق على فعلها شيئا بغير إذن الزوج ؟‬
‫إذا ق ال‪ :‬إن خرج ت بغ ري إذين أو إال ب إذين أو ح ىت آذن ل ك أو إن خرج ت إىل غ ري‬
‫احلم ام بغ ري إذين فأن ت ط الق فخرج ت م رة بإذن ه مث خرج ت بغ ري إذن ه أو أذن هل ا ومل تعل م‬
‫باإلذن أو خرجت تريد احلمام وغريه‪ 1‬أو عدلت منه إىل غريه‪ 2‬طلقت يف الكل ‪.‬‬
‫‪-2‬ما األمور التي تنحل بها يمين من علق الطالق باإلذن ؟‬
‫‪"-‬ال إن أذن فيه كلما شاءت"‬
‫‪"-‬أو قال‪ :‬إال بإذن زيد فمات زيد مث خرجت"‪.‬‬

‫فصل‬
‫‪-1‬ما حكم تعليق الطالق بمشيئة الزوجة ؟‬
‫إذا علقه مبشيئتها ب "إن" أو غريها من احلروف مل تطلق حىت تشاء ولو تراخى‪.‬‬
‫‪ -2‬ما حكم تعليق الزوجة مشيئتها على شرط ؟‬
‫فإن قالت‪ :‬قد شئت إن شئت فشاء مل تطلق‪.‬‬
‫‪ -3‬ما حكم تعليق الطالق على مشيئة الزوجة وشخص آخر ؟‬
‫وإن قال‪ :‬إن شئت وشاء أبوك "أو زيد" مل يقع حىت يشاءا معا "أو إن شاء أحدمها‬
‫فال" ‪.‬‬
‫‪ -4‬ما حكم تعليق الطالق بمشيئة اهلل ؟‬
‫وأنت طالق إن شاء اهلل أو قال‪ :‬عبدي حر إن شاء اهلل وقعا‪.‬‬
‫‪ -5‬ما حكم تعليق الطالق بشرط ثم بمشيئة اهلل ؟‬
‫وإن دخلت الدار فأنت طالق إن شاء اهلل طلقت إن دخلت‪.‬‬

‫‪311‬‬
 ‫‪ -6‬ما حكم تعليق الطالق بصيغة ظاهرها التعليل وتحتمل الشرط ؟‬
‫وأن ت ط الق لرض ى زي د أو مش يئته طلق ت يف احل ال ف إن ق ال‪ :‬أردت الش رط قب ل‬
‫حكما‪.‬‬
‫‪-7‬ما حكم تعليق الطالق برؤية الهالل إن نوى معاينتها الهالل ؟‬
‫وأنت طالق إن رأيت اهلالل إن نوى رؤيتها مل تطلق حىت تراه‪.‬‬
‫‪ -8‬ما حكم تعليق الطالق برؤية الهالل إن لم ينوى معاينتها الهالل ؟‬
‫وإال طلقت "بعد الغروب" برؤية غريها‪.‬‬

‫فصل‬
‫‪-1‬هل يحنث من حلف على عدم فعل شيء ففعل بعضه ؟‬
‫وإن حل ف ال ي دخل دارا "أو ال خي رج منه ا" فأدخ ل "أو أخ رج" بع ض جس ده أو‬
‫دخل طاق الباب أو ال يلبس ثوبا من غزهلا فلبس ثوبا‪ 1‬فيه منه أو ال يشرب م اء ه ذا اإلن اء‬
‫فشرب بعضه مل حينث‪.‬‬
‫‪-2‬ما حكم من حلف ال يفعل شيئا ففعله لعذر ؟‬
‫وإن فعل احمللوف عليه ناسيا أو جاهال حنث يف طالق وعتاق فقط‪.‬‬
‫وإن فعل بعضه مل حينث إال أن ينويه‪.‬‬
‫‪ -3‬ما حكم فعل بعض ما حلف ليفعلنه ؟‬
‫وإن حلف ليفعلنه مل يربأ إال بفعله كله‪.‬‬

‫‪312‬‬
 ‫باب التأويل في الحلف‬
‫‪-1‬ما المراد بالتأويل ؟‬
‫ومعناه‪ :‬أن يريد بلفظه ما خيالف ظاهره‪.‬‬
‫‪ -2‬إذا حلف وتأول يمينه فهل ينفعه ؟‬
‫إذا حلف وتأول ميينه نفعه ‪.‬‬
‫‪ -3‬إذا حلف وتأول يمينه وهو ظالم فهل ينفعه ؟‬
‫إال أن يكون ظاملا‪.‬‬
‫‪ -3‬ذكر المصنف صور من التأول في الحلف ال يحنث صاحبها اذكرها ‪.‬‬
‫فإن حلفه ظامل‪ :‬ما لزيد عندك‪ 2‬شيء وله عنده وديعة مبكان "فنوى غريه" ‪.‬‬
‫أو ب "ما" الذي ‪.‬‬
‫أو حلف‪ :‬ما زيد ها هنا ونوى غري مكانه‪.‬‬
‫أو حلف على امرأته‪ :‬ال سرقت مين شيئا فخانته يف وديعته‪ 3‬ومل ينوها‪.‬‬
‫مل حينث يف الكل‪.4‬‬

‫‪313‬‬
 ‫باب الشك في الطالق‬
‫‪-1‬من شك في وقوع الطالق أو شرطه فهل يلزمه الطالق ؟‬
‫من شك يف طالق "أو شرطه مل يلزمه ‪.‬‬
‫‪-2‬ما الحكم إن تيقن الطالق وشك في عدده ؟‬
‫وإن شك يف عدده فطلقة ‪.‬‬
‫‪-3‬هل تباح للزوج الشاك المشكوك في طالقها ثالثا ؟‬
‫وتباح له ‪.‬‬
‫‪-4‬ما الحكم إن قال المرأتيه إحداكما طالق ونوى معينة ؟‬
‫فإذا قال إلمرأتيه‪ :‬إحداكما طالق طلقت املنوية‪.‬‬
‫‪ -5‬ما الحكم إن قال المرأتيه إحداكما طالق ولم ينوى معينة ؟‬
‫وإال من قرعت‪.‬‬
‫‪-6‬ما الحكم إن طلق أحد نسائه ثم نسيها ؟‬
‫كمن طلق إحدامها "بائنا" ونسيها‪( .‬فيقرع بينهما)‬
‫‪-7‬ما الحكم إن تبين للزوج أن المطلقة المنسية غير من أخرجتها القرعة ؟‬
‫وإن تبني أن املطلقة غري الَت قرعت ردت إليه ما مل تتزوج أو تكن القرعة حبكم‪.‬‬
‫‪-8‬اذكر مثاال للشك في تحقق شرط الطالق وهل يقع الطالق ؟‬
‫وإن ق ال‪ :‬إن ك ان ه ذا الط ائر غراب ا ففالن ة ط الق وإن ك ان محام ا ففالن ة وجه ل مل‬
‫تطلقا‪.‬‬
‫‪-9‬ما الحكم إن وجه الطالق لمن يملك طالقها وغيرها دون تعيين ؟‬
‫وإن قال لزوجته وأجنبية اْسها هند‪ :‬إحداكما‪ 1‬أو هند طالق طلقت امرأته‪.‬‬

‫‪314‬‬
‫‪ -11‬ما الحكم إن وجه الطالق لمن يملك طالقها وغيرها دون تعيين ثم ادع ى‬
‫إرادته لألجنبية ؟‬
‫وإن قال‪ :‬أردت األجنبية ومل يقبل حكما "إال بقرينة"‪.‬‬
‫‪-11‬ما الحكم إن وجه الطالق لمن ظنها زوجته فبانت أجنبية ؟‬
‫وإن قال ملن ظنها زوجته‪ :‬أنت طالق طلقت الزوجة‪.‬‬
‫‪ -11‬ما الحكم إن وجه الطالق لمن ظنها أجنبية فبانت زوجته ؟‬
‫"وكذا عكسها"‪( .‬طلقت)‬

‫‪315‬‬
 ‫باب الرجعة‬
‫‪-1‬ما شروط صحة الرجعة من الطالق ؟‬
‫من طلق بال عوض زوجتا مدخوال هبا "أو َملوا هبا" دون ما له من العدد فله رجعته ا‬
‫يف عدهتا ولو كرهت‪.‬‬
‫‪ -2‬ما اللفظ الذي تحصل به الرجعة ؟‬
‫بلفظ‪ :‬راجعت امرأيت وحنوه ال نكحتها وحنوه‪.‬‬
‫‪-3‬ما حكم اإلشهاد على الرجعة ؟‬
‫ويسن اإلشهاد ‪.‬‬
‫‪ -4‬ما حكم الرجعية أثناء العدة ؟‬
‫وهي زوجة هلا وعليها حكم الزوجات لكن ال قسم هلا‪.‬‬
‫‪-5‬هل تحصل الرجعة بالوطء ؟‬
‫وحتصل الرجعة أيضا بوطئها‪.‬‬
‫‪ -6‬ما حكم تعليق الرجعة بشرط ؟‬
‫وال تصح معلقة بشرط‪.‬‬
‫‪ -7‬ما حكم المراجعة بعد الحيضة الثالثة ؟‬
‫فإذا طهرت من احليضة الثالثة ومل تغتسل فله رجعتها‪.‬‬
‫‪ -8‬ما الحكم إن انقضت عدتها قبل رجعتها ؟‬
‫وإن انقضت عدهتا قبل رجعتها بانت وحرمت قبل عقد جديد‪.‬‬
‫‪ -9‬كم يملك الزوج من عدد الطالق بعد عود الرجعيه ؟‬
‫ومن طلق دون ما ميلك مث راجع أو تزوج‬
‫مل ميلك أكثر مما بقي‪.‬‬
‫وطئها زوج غريه أو ال‪.‬‬

‫‪316‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬من الذي يقبل قوله في دعوى انقضاء المدة ؟‬
‫وإن ادع ت انقض اء ع دهتا يف زم ن ميك ن انقض اؤها في ه "أو بوض ع احلم ل املمك ن"‬
‫"وأنكره" فقوهلا‪.‬‬
‫‪ -2‬متى اليقبل قول الزوجة في دعوى انقضاء المدة ؟‬
‫وإن ادعته احلرة باحليض يف أقل من تسعة وعشرين يوما وحلظة مل تسمع دعواها‬
‫‪ -3‬ما الحكم إن تقابلت دعوى انقضاء العدة بدعوى الرجعة ؟‬
‫وإن بدأته فقالت‪ :‬انقضت فقال كنت راجعتك أو بدأها به فأنكرته فقوهلا‪.‬‬
‫فصل‬
‫‪-1‬ما الذي يترتب على البينونة الكبرى ؟‬
‫إذا استوىف ما ميلك من الطالق حرم ت علي ه ح ىت يطأه ا زوج يف قب ل مراهق ا ويكف ي‬
‫تغييب احلشفة أو قدرها مع جب يف فرجها "مع انتشار" وإن مل ينزل‪.‬‬
‫‪ -2‬ما األمور التي ال تحل بها المطلقة ثالثا ؟‬
‫وال حت ل ب وطء دب ر وش بهة ومل ك مي ني ونك اح فاس د وال يف ح يض ونف اس وإح رام‬
‫"وصيام فرض"‪.‬‬
‫‪ -3‬هل يحل نكاح المطلقة ان ادعت نكاح من أحلها ؟‬
‫وم ن ادع ت مطلقت ه احملرم ة وق د غاب ت نك اح م ن أحله ا وانقض اء ع دهتا من ه فل ه‬
‫نكاحها إن صدقها وأمكن‪.‬‬

‫‪317‬‬
 ‫كتاب اإليالء‬
‫‪-1‬ما المراد باإليالء ؟‬
‫وه و حل ف زوج ب اهلل تع اىل أو ص فته عل ى ت رك وطء زوجت ه يف قبله ا أكث ر م ن أربع ة‬
‫أشهر‪.‬‬
‫‪ -2‬من الذي يصح منه اإليالء ؟‬
‫ويصح من كافر وقن ومميز "وغضبان" وسكران ومريض مرجو برؤه‬
‫‪-3‬هل يصح أن يوقع اإليالء على من لم يدخل بها ؟‬
‫"وممن مل يدخل هبا"‬
‫‪-3‬من الذي ال يصح منه اإليالء ؟‬
‫ال من جمنون "ومغمى عليه" وعاجز عن وطء جلب كامل أو شلل‪.‬‬
‫‪ -4‬اذكر أمثلة من حلف الزوج الذي يعد إيالء ؟‬
‫ف إذا ق ال‪ :‬واهلل ال وطئت ك أب دا أو ع ني م دة تزي د عل ى أربع ة أش هر أو ح ىت ين زل‬
‫عيس ى‪ ,‬أو خي رج ال دجال‪" ,‬أو ح ىت تش رِّب اخلم ر أو تس قطي دين ك أو هت يب مال ك" وحن وه‬
‫فمؤل‪.‬‬
‫‪ -5‬ما الحكم إن مضى على قول المولي أربعة أشهر ؟‬
‫فإذا مضى أربعة أشهر من ميينه ولو قنا‬
‫فإن وطئ ولو بتغيب حشفة يف الفرج‪ 1‬فقد فاء‬
‫وإال أمره بالطالق فإن أَب طلق حاكم عليه واحدة أو ثالثا أو فسخ‬
‫‪-6‬هل تحصل الفيئة بالوطء في الدبر أو دون الفرج ؟‬
‫وإن وطئ يف الدبر أو دون الفرج فما فاء‪.‬‬
‫‪-7‬هل يقبل قول المولي إن ادعى بقاء المدة أو الوطء ؟‬
‫وإن ادعى بقاء املدة أو أنه وطئها وهي ثيب صدق "مع ميينه"‬

‫‪318‬‬
 ‫‪ -8‬هل يقبل قولها إن كانت بكرا أو ادعت البكارة ؟‬
‫وإن كانت بكرا أو ادعت البكارة وشهد بذلك امرأة عدل صدقت‬
‫‪ -9‬هل يلحق بالمولي من ترك الوطء إضرارا بال يمين ؟‬
‫وإن ترك وطأها إضرارا هبا بال ميني وال عذر فكمؤل‪.‬‬
‫كتاب الظهار‬
‫‪-1‬ماحكم الظهار ؟‬
‫وهو حمرم‬
‫‪ -2‬اذكر صور الظهار ؟‬
‫فمن شبه زوجت ه أو بعض ها ب بعض أو بك ل م ن حت رم علي ه أب دا بنس ب أو رض اع م ن‬
‫ظهر "أو بطن" أو عضو آخر "ال ينفصل" بقوله هلا‪ :‬أنت علي "أو معي أو مين" كظهر أمي‬
‫أو كيد أخَت أو وجه محايت وحنوه أو أنت علي حرام أو كامليتة والدم فهو مظاهر‬
‫‪ -3‬ما حكم ظهار الزوجة من زوجها ؟‬
‫وإن قالته لزوجها فليس بظهار ‪.‬‬
‫‪ -4‬هل على الزوجة كفارة إن قالته لزوجها ؟‬
‫وعليها كفارته‬
‫‪-5‬من يصح للزوج الظهار منها ؟‬
‫ويصح من كل زوجة‪.‬‬
‫فصل‬
‫‪-1‬هل يصح الظهار منجزا؟‬
‫ويصح الظهار معجال ‪.‬‬
‫‪-2‬هل يصح تعليقه الظهار على شرط ؟‬
‫ومعلقا بشرط فإذا وجد صار مظاهرا‪.‬‬
‫‪ -3‬هل يصح الظهار مؤقتا أو غير مؤقت ؟‬
‫ومطلقا ومؤقتا‪.‬‬

‫‪319‬‬
 ‫‪-4‬متى تلزم الكفارة في الظهار المؤقت ؟‬
‫فإن وطئ فيه كفر فإذا‪ 2‬فرغ الوقت زال الظهار‪.‬‬
‫‪-5‬ماحكم الوطء ودواعيه قبل التكفير من الظهار ؟‬
‫وحيرم قبل أن يكفر وطء ودواعيه ممن ظاهر منها‪.‬‬

‫‪ -6‬متى تثبت الكفارة في ذمة المظاهر ؟‬

‫وال تثبت الكفارة يف الذمة إال بالوطء وهو العود‬
‫‪-7‬متى يلزم إخراج الكفارة ؟‬
‫ويلزم إخراجها قبله عند العزم عليه‪.‬‬
‫‪-8‬ماذا يجب بتكرير الظهار قبل التكفير ؟‬
‫وتلزمه كفارة واحدة لتكريره‪ 3‬قبل التكفري من واحدة‪.‬‬
‫‪-9‬كم كفارة تلزم من ظاهر من نسائه بكلمة واحدة ؟‬
‫و (تلزم كفارة واحدة ) لظهاره من نسائه بكلمة واحدة‬
‫‪ -11‬كم كفارة تلزم من ظاهر من نسائه بكلمات ؟‬
‫وإن ظاهر منهن بكلمات فكفارات‪.‬‬
‫فصل‬
‫‪ -1‬ما كفارة الظهار ؟‬
‫كفارت ه‪ :‬عت ق رقب ة ف إن مل جي د ص ام ش هرين متت ابعني ف إن مل يس تطع أطع م س تني‬
‫مسكينا‪.‬‬
‫‪-2‬من الذي يلزمه عتق رقبة ؟‬
‫وال تلزم الرقبة إال ملن ملكها أو أمكنه ذلك بثمن مثلها‪.‬‬
‫‪ -3‬ما الذي يشترط للزوم شراء الرقبة ؟‬
‫فاضال ع ن كفايت ه دائم ا وكفاي ة م ن ميون ه وعم ا حيتاج ه م ن مس كن وخ ادم ومرك وب‬
‫وعرض بذلة وثياب جتمل ومال يقوم كسبه مبؤنته" وكتب علم "ووفاء دين"‪.‬‬

‫‪311‬‬
 ‫‪ -4‬ما الذي يجزئ من الرقاب ؟‬
‫وال جيزئ يف الكفارات كلها‬
‫‪-‬إال رقبة مؤمنة‬
‫‪-‬سليمة من عيب بضر بالعمل ضررا بينا‪.‬‬
‫‪-5‬اذكر أمثلة للعيوب المانعة من اإلجزاء ؟‬
‫كالعمى والشلل اليد أو الرج ل‪ 3‬أو أقطعهم ا‪ 4‬أو أقط ع األص بع الوس طى أو الس بابة‬
‫أو اإلهبام "أو األْنلة من اإلهبام" أو أقطع اخلنصر والبنصر من يد واحدة‬
‫‪ -6‬هل يجزئ عتق مريض ميؤوس منه ؟‬
‫وال جيزئ مريض ميؤوس منه وحنوه‬
‫‪ -7‬هل يجزئ عتق أم ولد ؟‬
‫وال أم ولد‪.‬‬
‫‪-8‬هل يجزئ من فيه نقص ال يضر بالعمل ؟‬
‫وجيزئ املدبر وولد الزنا "واألمحق واملرهون واجلاين واألمة احلامل ولو استثىن محلها"‪.‬‬
‫فصل‬
‫‪-1‬ما حكم التتابع في صوم الكفارة ؟‬
‫جيب التتابع يف الصوم‬
‫‪ -2‬ما األمور التي ال ينقطع بها التتابع في الصوم ؟‬
‫فإن ختلله رمضان أو فط ر جي ب "كعي د وأي ام تش ريق" وح يض وجن ون وم رض َم وف‬
‫وحنوه "أو أفطر ناسيا أو مكرها" أو لعذر يبيح الفطر مل ينقطع‪.‬‬
‫‪ -3‬ما أصناف الطعام المجزئ إخراجها في كفارة الظهار ؟‬
‫وجيزئ التكفري مبا جيزئ يف فطرة فقط‪.‬‬
‫‪ -4‬ما مقدار الواجب إخراجه في الكفارة ؟‬
‫وال جيزئ من الرب أقل من مد وال من غريه أقل من مدين‬
‫‪-5‬لمن نصرف الكفارة ؟‬
‫"لكل واحد ممن جيوز دفع الزكاة إليهم"‬

‫‪311‬‬
‫‪ -6‬هل يجزئ أن يغدي المساكين أو يعشيهم ؟‬
‫وإن غدى املساكني أو عشاهم مل جيزئه‪.‬‬
‫‪-7‬هل تشترط النية في التكفير ؟‬
‫وجتب النية يف التكفري من صوم وغريه‬
‫‪-8‬ما حكم الوطء أثناء التكفير بالصوم ؟‬
‫وإن أصاب املظاهر منها ليال أو هنارا انقطع التتابع‪.‬‬
‫‪-9‬هل وطء غير المظاهر منها يقطع التتابع ؟‬
‫وإن أصاب غريها ليال مل ينقطع‪.‬‬

‫‪312‬‬
 ‫كتاب اللعان‬
‫‪-1‬ما الشرط األول لصحة اللعان ؟‬
‫يشرتط يف صحته أن يكون بني زوجني‪.‬‬
‫‪-2‬ما حكم اللعان بغير العربية ؟‬
‫ومن عرف العربية مل يصح لعانه بغريها وإن جهلها فبلغته‪.‬‬
‫‪-3‬هل اللعان يسقط حد القذف ؟‬
‫فإذا قذف امرأته بالزنا فله إسقاط احلد باللعان‪.‬‬
‫‪-4‬ما صفة اللعان ‪.‬‬
‫فيقول قبله ا أرب ع م رات‪ :‬أش هد ب اهلل لق د زن ت زوج َت ه ذه ويش ري إليه ا وم ع غيبته ا‬
‫يس ميها وينس بها ويف اخلامس ة‪ :‬وأن لعن ة اهلل علي ه إن ك ان م ن الك اذبني مث تق ول ه ي أرب ع‬
‫م رات‪ :‬أش هد ب اهلل لق د ك ذب فيم ا رم اين ب ه م ن الزن ا مث تق ول يف اخلامس ة‪ :‬وأن غض ب اهلل‬
‫عليها إن كان من الصادقني‪.‬‬
‫‪ -5‬ما األمور التي ال يصح معها اللعان ؟‬
‫ف إن ب دأت باللع ان قبل ه أو نق ص أح دمها ش يئا‪ 1‬م ن األلف اظ اخلمس ة أو مل حيض رمها‬
‫حك م أو نائب ه أو أب دل لفظ ة أش هد بأقس م أو أحل ف أو لفظ ة اللعن ة باإلبع اد أو الغض ب‬
‫بالسخط مل يصح‪.‬‬
‫فصل‬
‫‪-1‬ماذا يجب بقذف الزوجة غير المكلفة ؟‬
‫وإن قدف زوجته الصغرية أو اجملنونة عزر وال لعان‪.‬‬
‫‪-2‬ما الشرط األول لصحة اللعان ؟‬
‫ومن شرطه قذفها بالزنا لفظا كزنيت أو يا زانية أو رأيتك تزنني يف قبل أو دبر‪.‬‬
‫‪ -3‬ما الحكم إذا انتفى من الولد ولم يقذف زوجته بالزنا ؟‬
‫فإن قال‪ :‬وطئت بشبهة أو مكرهة "أو نائمة" أو قال‪ :‬مل تزن ولكن ليس ه ذا الول د‬
‫مين فشهدت امرأة ثقة أنه ولد على فراشه حلقه نسبه "وال لعان"‪.‬‬

‫‪313‬‬
 ‫‪-4‬ما الشرط الثالث لصحة اللعان ؟‬
‫ومن شرطه أن تكذبه الزوجة‪.‬‬
‫‪-5‬ما األحكام المترتبة على اللعان ؟‬
‫وإذا َت سقط عنه احلد والتعزير وتثبت الفرقة بينهما بتحرمي مؤبد‪.‬‬

‫فصل‬
‫‪-1‬ما شروط إمكان كون الولد من الزوج ؟‬
‫من ولدت زوجته منه أمكن أنه‪ 1‬منه حلقه‬
‫‪-‬بأن تلده بعد نصف سنة منذ أمكن وطؤه أو دون أربع سنني منذ أباهنا‬
‫‪-‬وهو ممن يولد ملثله "كابن عشر"‬
‫‪-2‬ه ل يحك م ببل وغ م ن ت زوج ول م ي تم ل ه خم س عش رة ‪ ,‬وج امع الزوج ة‪,‬‬
‫وجاءت بولد ؟‬
‫"وال حيكم ببلوغه إن شك فيه"‪.‬‬
‫‪-3‬كيف يحصل لحوق النسب إذا وطء أمته ؟‬
‫ومن اعرتف بوطء أمته يف الفرج أو دونه فولدت لنصف سنة "فأزيد‪ "2‬حلقه ولدها‬
‫‪ -4‬هل يحصل لحوق النسب إذا وطء أمته ثم ادعى أنها حاضت ؟‬
‫إال أن يدعي االسترباء وحيلف عليه‪.‬‬
‫‪ -5‬ما األمور الغير مؤثرة في نفي الولد ؟‬
‫"وإن قال‪ :‬وطئتها دون الفرج أو فيه ومل أنزل" أو عزلت حلقه‬
‫‪-6‬إن اعترف أن ه وط ئ أمت ه ث م باعه ا أو أعتقه ا وأت ت بول د فم اذا يترت ب عل ى‬
‫ذلك؟‬
‫وإن أعتقها أو باعها بعد اعرتافه بوطئها فأتت بولد لدون نصف سنة‬
‫‪-‬حلقه‬
‫‪-‬والبيع باطل‪.‬‬

‫‪314‬‬
 ‫كتاب العدد‬
‫‪-1‬من تلزمها العدة ؟‬
‫تلزم العدة كل امرأة فارقت زوجا‬
‫خ ال هب ا مطاوع ة م ع علم ه هب ا "وقدرت ه عل ى وطئه ا" ول و م ع م ا مينع ه منهم ا أو م ن‬
‫أحدمها‪ 1‬حسا أو شرعا‬
‫أو وطئها‬
‫أو مات عنها‬
‫‪ -2‬ما حكم العدة في النكاح الفاسد ؟‬
‫حىت يف نكاح فاسد فيه خالف ( تلزمها العدة)‬
‫‪ -3‬ما حكم العدة في النكاح الباطل ؟‬
‫وإن كان باطال وفاقا مل تعتد للوفاة‪.‬‬
‫‪ -4‬ما األحوال التي ال تجب فيها العدة ؟‬
‫"ومن فارقها حيا قبل وطء وخلوة أو بعدمها أو أحدمها‪ 3‬وهو ممن ال يولد ملثله"‪" ,‬أو‬
‫حتملت ماء‪ 4‬الزوج أو قبلها أو ملسها بال خلوة فال عدة"‪.‬‬
‫فصل‬
‫‪-1‬كم عدد أصناف المعتدات ؟‬
‫واملعتدات ست‬
‫‪ -2‬اذكر الصنف األول من المعتدات ؟‬
‫احلامل وعدهتا من موت وغريه إىل وضع كل محل‬
‫‪ -3‬ما صفة المولود الذي تنقضي العدة بوضعه ؟‬
‫وإْنا تنقضي ما تصري به أمة أم ولد‪.‬‬
‫‪ -4‬ما حاالت الحمل التي ال تنقضي العدة بوضعه ؟‬
‫ف إن مل يلحق ه لص غره "أو لكون ه ممس وحا" "أو ول دت ل دون س تة أش هر من ذ نكحه ا‬
‫وحنوه وعاش" مل تنقض به‪.‬‬

‫‪315‬‬
 ‫‪ -5‬ما أكثر مدة الحمل ؟‬
‫وأكثر مدة احلمل أربع سنني‬
‫‪ -6‬ما أقل مدة الحمل ؟‬
‫وأقلها ستة أشهر‬
‫‪ -7‬ما غالب مدة الحمل ؟‬
‫وغالبها تسعة‬
‫‪ -8‬ما حكم إسقاط الحمل ؟‬
‫ويباح إلقاء النطفة قبل أربعني يوما بدواء مباح‪.‬‬

‫فصل‬
‫‪ -1‬اذكر الصنف الثاني من المعتدات ؟‬
‫الثاني ة‪ :‬املت وىف عنه ا زوجه ا ب ال مح ل قب ل ال دخول وبع ده للح رة أربع ة أش هر وعش رة‬
‫ولألمة نصفها‪.‬‬
‫‪-2‬ما الحكم إذا اجتمع عدة طالق رجعي مع عدة وفاة ؟‬
‫فإن مات زوج رجعية يف عدة طالق سقطت وابتدأت عدة وفاة منذ مات‪.‬‬
‫‪ -3‬ما الحكم إذا اجتمع عدة طالق بائن من زوج صيح مع عدة وفاة ؟‬
‫وإن مات يف عدة من أباهنا يف الصحة مل تنتقل‬
‫‪-4‬ما الحكم إذا اجتمع عدة طالق بائن من زوج في مرض موته مع عدة وفاة؟‬
‫وتعتد من أباهنا يف مرض موته األطول من عدة وفاة وطالق ما مل تكن أم ة أو ذمي ة‬
‫أو جاءت البينونة منها فلطالق ال غريه‪.‬‬
‫‪ -5‬ما الحكم إن طلق بعض نسائه مبهمة أو معينة ثم نسيها ؟‬
‫"وإن طلق بعض نسائه مبهمة أو معينة مث نسيها‪ 4‬مث مات قبل قرع ة اعت د ك ل م نهن‬
‫سوى حامل األطول منهما"‪.‬‬

‫‪316‬‬
 ‫‪ -6‬اذكر الصنف الثالث من المعتدات ؟‬
‫الثالث ة‪ :‬احلائ ل ذات األق راء وه ي احل يض املفارق ة يف احلي اة فع دهتا إن كان ت ح رة‪ 5‬أو‬
‫مبعضة ثالتة قروء كاملة‪ 6‬وإال قرآن‪.‬‬
‫‪ -7‬اذكر الصنف الرابع من المعتدات ؟‬
‫الرابعة‪ :‬من فارقه ا حي ا ومل حت ض لص غر أو إي اس فتعت د ح رة ثالث ة أش هر وأم ة ش هران‬
‫"ومبعضة" باحلساب وجيرب الكسر‪.‬‬
‫‪ -8‬اذكر الصنف الخامس من المعتدات ؟‬
‫اخلامس ة‪ :‬م ن ارتف ع حيض ها ومل ت در س ببه فع دهتا س نة‪ :‬تس عة أش هر للحم ل وثالث ة‬
‫للعدة وتنقص األمة شهرا‪.‬‬
‫‪ -9‬كم عدة من بلغت ولم تحض والمستحاضة الناسية والمستحاضة المبتدأة؟‬
‫وع دة م ن بلغ ت ومل حت ض واملستحاض ة الناس ية "واملستحاض ة املبت دأة" ثالث ة أش هر‬
‫"واألمة شهران"‬
‫‪ -11‬ما عدة من ارتفع حيضها وعلمت سبب رفعه ؟‬
‫وإن علمت ما رفعه من مرض أو رضاع أو غريمها فال نزال يف عدة ح ىت يع ود احل يض‬
‫فتعتد به أو تبلغ سن اإلياس فتعتد عدته‪.‬‬
‫‪ -11‬اذكر الصنف السادس من المعتدات ؟‬
‫السادس ة‪ :‬ام رأة املفق ود ت رتبص م ا تق دم يف مرياث ه‪ 1‬مث تعت د للوف اة "وأم ة كح رة يف‬
‫الرتبص"‪" ,‬ويف العدة نصف عدة احلرة"‪.‬‬
‫‪ -12‬هل تحتاج زوجة المفقود أن تراجع الحاكم ؟‬
‫وال تفتقر إىل حكم حاكم بضرب املدة وعدة الوفاة‪.‬‬
‫‪ -13‬ما الحكم إذا قدم المفقود بعد زواج امرأته ؟‬
‫وإن تزوج ت فق دم األول قب ل وطء الث اين فه ي ل ألول وبع ده ل ه أخ ذها زوج ة بالعق د‬
‫األول "ولو مل يطلق الثاين وال يطأ قبل فراغ عدة الثاين" وله تركها معه "من غري جتديد عقد"‬
‫‪ -14‬ما الذي يستحقه الزوج األول إذا اختار تركها للثاني ؟‬
‫ويأخذ قدر الصداق الذي أعطاها من الثاين ويرجع الثاين عليها مبا أخذه منه‪.‬‬

‫‪317‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬بين بداية عدة من مات أو طلق زوجها الغائب ؟‬
‫ومن مات زوجها الغائب أو طلق‪ 1‬اعتدت منذ الفرقة وإن مل حتد‪.‬‬
‫‪ -2‬بين عدة الموطوءة بشبهة أو زنا أو بعقد فاسد؟‬
‫وعدة موطوءة بشبهة أو زنا "أو بعقد فاسد" كمطلقة‪.‬‬
‫‪ -3‬ما حكم المعتدة إذا وطئت بشبهة أو نكاح فاسد؟‬
‫وإن وطئ ت معت دة بش بهة أو نك اح فاس د "ف رق بينهم ا" وأَت ت ع دة األول "وال‬
‫حيسب‪ 2‬منها مقامها عند الثاين" مث اعتدت للثاين "‬
‫‪ -4‬متى تحل الموطوءة في عدتها لواطئها ؟‬
‫وحتل له بعقد بعد انقضاء العدتني"‬
‫‪ -5‬ما عدة من تزوجت أثناء عدتها ؟‬
‫وإن تزوج ت يف ع دهتا مل تنقط ع ح ىت ي دخل هب ا ف إذا فارقه ا بن ت عل ى ع دهتا م ن‬
‫األول مث استأنفت العدة من الثاين‪.‬‬
‫‪-6‬ما عدة الموطوءة بشبهة إذا حملت بولد من أحدهما ؟‬
‫وإن أتت بولد من أحدمها انقضت منه‪ 3‬عدهتا به‪ 4‬مث اعتدت لألخر‪.‬‬
‫‪ -7‬ما عدة البائن إذا وطئها من أبانها بشبهة ؟‬
‫ومن وطئ معتدته البائن بشبهة استأنفت العدة بوطئه ودخلت فيها بقية األوىل‪.‬‬
‫‪ -8‬ما عدة البائن إذا نكها من أبانها في عدتها ثم طلقها ؟‬
‫وإن نكح من أباهنا يف عدهتا مث طلقها قبل الدخول بنت‪.‬‬

‫‪318‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬من المرأة التي يلزمها اإلحداد ؟‬
‫يلزم االحداد مدة العدة كل متوىف زوجها عنها "يف نكاح صحيح" ولو ذمية "أو أمة"‬
‫أو غري مكلفة‬
‫‪ -2‬متى يكون اإلحداد مباحا ؟‬
‫ويباح لبائن من حي‬
‫‪ -3‬ما الحاالت التي ال يجب فيها اإلحداد ؟‬
‫وال جي ب عل ى رجعي ة وموط وءة بش بهة أو زن ا أو يف نك اح فاس د "أو باط ل" أو مبل ك‬
‫ميني‪.‬‬
‫‪-4‬ما تعريف اإلحداد ؟‬
‫واإلحداد‪ :‬اجتناب "ما يدعو إىل ُجاعها وبرغبه يف النظر إليها‪.‬‬
‫‪ -5‬ما األمور التي تجتنبها المحدة ؟‬
‫من الزينة" والطيب والتحسني واحلناء وما صبغ للزينة وحلي وكحل أسود‬
‫‪ -6‬ما األمور التي ال تمتنع منها المحدة ؟‬
‫"ال توتيا وحنوه" وال نقاب وأبيض‪ 2‬ولو كان حسنا‪.‬‬
‫فصل‬
‫‪ -1‬أين مكان عدة الوفاة ؟‬
‫وجتب عدة الوفاة يف املنزل حيث وجبت‪.‬‬
‫‪ -2‬ما األحوال التي يجوز فيها التحول عن المكان الواجب ؟‬
‫فإن حتولت خوفا أو قهرا "أو حلق‪ "3‬انتقلت "حيث شاءت"‪.‬‬
‫‪ -3‬ما حكم خروج المحدة زمن العدة ؟‬
‫وهلا اخلروج حلاجتها هنارا ال ليال ‪.‬‬
‫‪ -4‬ما حكم ترك اإلحداد عمدا ؟‬
‫وإن تركت اإلحداد أَثت‪.‬‬

‫‪319‬‬
‫‪ -5‬هل اإلحداد شرطا في انقضاء العدة ؟‬
‫وَتت عدهتا مبضي زماهنا‪.‬‬

‫‪321‬‬
 ‫باب االستبراء‬
‫‪-1‬متى يحل نكاح األمة ؟‬
‫من ملك أمة "يوطأ مثلها" من صغري وذك ر وض دمها ح رم علي ه وطؤه ا ومقدمات ه قب ل‬
‫استربائها‪.‬‬
‫‪ -2‬بين كيفية االستبراء ؟‬
‫واسترباء احلامل بوضعها ومن حتيض حبيضة واأليسة والصغرية مبضي شهر‪.‬‬

‫‪321‬‬
 ‫كتاب الرضاع‬
‫‪-1‬ما أثر الرضاع ؟‬
‫حيرم من الرضاع ما حيرم من النسب ‪.‬‬
‫‪-2‬ما شروط الرضاع المحرم ؟‬
‫واحملرم‪:‬‬
‫‪َ -‬خس رضعات‬
‫‪-‬يف احلولني‬
‫‪-3‬هل وصول اللبن إلى الجوف والوجور يحرم ؟‬
‫‪-4‬وهل لبن المرأة الميتة يحرم ؟‬
‫‪-5‬وهل الموطوءة بشبهة أو بعقد فاسد أو باطل أو زنا يحرم ؟‬
‫والس عوط والوج ور ول ب امليت ة واملوط وءة بش بهة "أو بعق د فاس د أو باط ل" أو زن ا‬
‫واملشوب‪ 1‬حمرم‪.2‬‬
‫‪ -7‬هل لبن البهيمة يحرم ؟‬
‫وعكسه البهيمة ( فال حيرم )‬
‫‪ -9‬هل يحرم لبن غير الحبلى وال موطوءة ؟‬
‫وغري حبلى "وال موطوءة"‪ (.‬فال حيرم )‬
‫‪ -11‬بين ما يترتب على الرضاع ؟‬
‫فمىت أرضعت امرأة طفال صار ولدها يف النكاح والنظر واخللوة واحملرمية‬
‫‪ -11‬هل يصير المرتضع ولدا لمن نسب لبنها إليه ؟‬
‫وولد من نسب لبنها إليه حبمل أو وطئ‬
‫‪-12‬هل تصير محارم األب واألم من الرضاع محارم للمرتضع ؟‬
‫وحمارمه يف النكاح‪ 3‬حمارمه‪ ,4‬وحمارمها حمارمه‬
‫‪-13‬هل تنتشر الحرمة ألبوي المرتضع وأصولهما وفروعهما ؟‬
‫دون أبوي ه وأص وهلما وفروعهم ا فتب اح املرض عة ألِّب املرتض ع وأخي ه م ن النس ب وأم ه‬
‫وأخته من النسب ألبيه وأخيه‪.‬‬

‫‪322‬‬
‫‪ -14‬المرأة التي تحرم عليك بنتها كاألم و األخت إذا أرضعت طفال هل تحرم‬
‫عليك ؟‬
‫ومن حرمت عليه بنتها فأرضعت طفلة حرمتها عليه وفسخت نكاحها من ه إن كان ت‬
‫زوجته‪.‬‬
‫‪ -15‬ما الحكم إن أفسدت المرأة نكاحها بسبب الرضاع ؟‬
‫وكل امرأة أفسدت نكاح نفسها برضاع قبل الدخول فال مهر هلا‪.‬‬
‫وكذا إن كانت طفلة فدبت فرضعت من نائمة ‪.‬‬
‫وبعد الدخول فمهرها حباله‪.‬‬
‫‪ -16‬ما الحكم إن فسد النكاح بسبب غير المرأة ؟‬
‫وإن أفسده غريها فلها على الزوج نصف املسمى قبله‪ ,‬وُجيعه بعده‪.‬‬
‫‪-17‬ما غرمه الزوج من الذي يتحمله ؟‬
‫ويرجع الزوج به على املفسد‪.‬‬
‫‪ -18‬ماذا يترتب على إقرار الزوج بالرضاع ؟‬
‫ومن قال لزوجته‪ :‬أنت أخَت لرضاع بطل النكاح‪.‬‬
‫فإن كان قبل الدخول وصدقته فال مهر‪.‬‬
‫وإن أكذبته فلها نصفه‪.‬‬
‫وجيب كله بعده‪.‬‬
‫‪ -19‬ماذا يترتب على إقرار الزوجة بالرضاع ؟‬
‫وإن قالت هي ذلك وأكذهبا فهي زوجته حكما‪.‬‬
‫‪ -21‬ما الحكم إن حصل شك في الرضاع ؟‬
‫وإذا شك يف الرضاع أو كماله "أو شكت املرضعة وال بينة فال حترمي"‪.‬‬

‫‪323‬‬
 ‫كتاب النفقات‬

‫‪-1‬ما حكم النفقة على الزوجة وما مقدارها ؟‬

‫يلزم الزوج نفقة زوجته قوتا وكسوة وسكناها‬
‫مبا يصلح ملثلها ‪.‬‬
‫‪ -2‬ما المعتبر في تقدير النفقة عند التنازع ؟‬
‫ويعترب احلاكم ذلك حباهلما عند التنازع‪.‬‬
‫‪-3‬ما الذي يفرضه الحاكم من النفقة للموسرة تحت الموسر ؟‬
‫فيفرض للموس رة حت ت املوس ر ق در كفايته ا م ن أرف ع خب ز البل د وأدم ه "وحلم ا" ع ادة‬
‫املوس رين مبحلهم ا وم ا يل بس مثله ا م ن حري ر وغ ريه وللن وم ف راش وحل اف "وإزار" وَم دة‬
‫وللجلوس حصري جيد‪ 1‬وزيل‪.‬‬
‫‪-4‬ما الذي يفرضه الحاكم من النفقة للفقيرة تحت الفقير ؟‬
‫وللفقرية حتت الفقري من أدَن خبز البلد وأدم يالئمه وما يلبس مثلها وجيلس عليه‪.‬‬
‫‪ -5‬م ا ال ذي يفرض ه الح اكم م ن النفق ة للمتوس طة م ع المتوس ط والغني ة م ع‬
‫الفقير وعكسها؟‬
‫وللمتوسطة مع املتوسط والغنية مع الفقري وعكسها ما بني ذلك عرفا‪.‬‬
‫‪-6‬هل يلزم الزوج مؤونة نظافة الزوجة ؟‬
‫وعليه مؤنة نظافة زوجته‪.‬‬
‫‪ -7‬هل يلزم الزوج مؤونة نظافة خادم الزوجة ؟‬
‫دون خادمها ‪.‬‬
‫‪ -8‬هل يلزم الزوج نفقة عالج زوجته ؟‬
‫وال دواء وأجرة طبيب‪.‬‬

‫‪324‬‬
 ‫فصل‬
‫‪ -1‬هل يلزم الزوج نفقة المطلقة الرجعية ؟‬
‫ونفقة املطلقة الرجعية وكسوهتا وسكناها كالزوجة‪.‬‬
‫‪ -2‬هل يلزم الزوج قسم للمطلقة الرجعية ؟‬
‫وال قسم هلا‪.‬‬
‫‪ -3‬هل يلزم الزوج نفقة البائن بفسخ أو طالق إن كانت حامال؟‬
‫والبائن بفسخ أو طالق هلا ذلك إن كانت حامال‪.‬‬
‫‪-4‬لمن تكون له نفقة البائن الحامل ؟‬
‫والنفقة للحمل ال هلا من أجله‪.‬‬
‫‪ -5‬ما األمور التي يسقط بها لزوم النفقة على الزوجة ؟‬
‫"ومن حبست ولو ظلما‬
‫" أو نشزت‬
‫أو تطوعت بال إذنه بصوم أو حج‬
‫أو أحرمت بنذر حج "أو صوم‬
‫أو صامت عن كفارة أو قضاء رمضان مع سعة وقته‬
‫أو سافرت حلاجتها‪ 1‬ولو بإذنه سقطت ‪.‬‬
‫‪ -6‬هل للمتوفى عنها زوجها نفقة أو سكنى ؟‬
‫وال نفقة وال سكىن ملتوىف عنها‪.‬‬
‫‪ -7‬ما وقت دفع النفقة للزوجه ؟‬
‫وهلا أخذ نفقة كل يوم يف أوله‪.‬‬
‫‪ -8‬هل يجب على الزوج دفع قيمة النفقة كأن يعطيها دراهم بدل الوجبة ؟‬
‫ال قيمتها ‪.‬‬
‫‪ -9‬هل يجب على الزوجة قبول قيمة النفقة ؟‬
‫وال عليها أخذها‪.‬‬

‫‪325‬‬
‫‪ -11‬م ا الحك م إن اتفق ا الزوج ان عل ى أخ ذ القيم ة أو ت أخير النفق ة أو‬
‫تعجيلها؟‬
‫فإن اتفقا "عليه" أو على تأخريها أو تعجيلها مدة طويلة أو قليلة جاز‬
‫‪ -11‬ما وقت دفع الكسوة للزوجة ؟‬
‫وهلا الكسوة كل عام مرة يف أوله‪.‬‬
‫‪ -12‬ما الحكم إذا ترك الزوج اإلنفاق على زوجته ؟‬
‫وإذا غاب ومل ينفق لزمه نفقة ما مضى‪.‬‬
‫‪ -13‬ما الحكم إن أنفقت الزوجة في غيبة زوجها من ماله فبان ميتا ؟‬
‫وإن أنفقت يف غيبته من ماله فبان ميتا غرمها الوارث ما أنفقته بعد موته‪.‬‬

‫فصل‬
‫‪-1‬متى يبدأ وقت وجوب نفقة الزوجة ؟‬
‫ومن تسلم زوجته أو بذلت نفسها ومثلها يوطأ وجبت نفقتها‬
‫‪-2‬هل تجب النفقة على الزوج إن كان صغيرا أو مريضا أو عنينا ؟‬
‫ولو مع صغر الزوج ومرضه وجبه وعنته‪.‬‬
‫‪-3‬هل للزوجة منع نفسها حتى تقبض صداقها الحال؟‬
‫وهلا منع نفسها حىت تقبض صداقها احلال‪.‬‬
‫‪ -4‬إن سلمت الزوجة نفسها طوعا فهل تملك منع نفسها من زوجها ؟‬
‫فإن سلمت نفسها طوعا مث أرادت املنع مل َتلكه‪.‬‬
‫‪ -5‬ما الحكم إذا أعسر الزوج بالنفقة ؟‬
‫وإذا أعس ر بنفق ة الق وت أو الكس وة أو بعض ها‪ 7‬أو املس كن ال يف املاض ي‪ 1‬فله ا‬
‫فسخ النكاح‪.‬‬
‫‪ -6‬ما الحكم إن تعذر اإلنفاق لغيبة الزوج؟‬
‫ف إن غ اب موس ر ومل ي دع هل ا نفق ة وتع ذر أخ ذها م ن مال ه واس تدانتها علي ه فله ا‬
‫الفسخ بإذن حاكم‪.‬‬

‫‪326‬‬
 ‫باب نفقة األقارب والمماليك والبهائم‬
‫‪-1‬ما حكم النفقة على األقارب ؟‬
‫جتب أو تتمتها‪.‬‬
‫‪-2‬من تجب لهم النفقة من األقارب ؟‬
‫ألبويه وإن علوا ولولده وإن سفل "حىت ذوي األرحام منهم حجبه معس ر أو ال" وك ل‬
‫م ن يرث ه بف رض أو تعص يب ال ب رحم س وى عم ودي نس به س واء ورث ه اآلخ ر "ك أخ" أو ال‬
‫كعمة وعتيق‪.‬‬
‫‪ -3‬ما مقدار نفقة األقارب ؟‬
‫مبعروف ‪.‬‬
‫‪-4‬ما شروط وجوب نفقة األقارب؟‬
‫‪-‬مع فقر من جتب له "وعجزه عن تكسب"‬
‫‪-‬إذا فض ل ع ن ق وت نفس ه وزوجت ه "ورقيق ه يوم ه وليلت ه وكس وة وس كىن م ن حاص ل‬
‫أو متحصل‪.‬‬
‫‪-5‬هل تجب النفقة من مال يضر المنفق إنفاقه ؟‬
‫وال من رأس مال وَثن ملك وآلة صنعة"‪.‬‬
‫‪-6‬كيف تكون النفقة على القريب عند تعدد ورثته ؟‬
‫وم ن ل ه وارث غ ري أب فنفقن ه عل يهم عل ى ق در إرثه م فعل ى األم ثل ث والثلث ان عل ى‬
‫اجلد وعلى اجلدة السدس والباقي على األخ واألب ينفرد بنفقة ولده‪.‬‬
‫‪-7‬اذكر مثال لسقوط وجوب النفقة على القريب لتخلف أحد الشروط ؟‬
‫ومن له ابن فقري وأخ موسر فال نفقة له عليهما ‪.‬‬
‫‪ -8‬اذكر مثال لوجوب النفقة على القريب وإن لم يكن المنفق وارثا ؟‬
‫ومن أمه فقرية وجدته موسرة فنفته على اجلدة‪.‬‬

‫‪327‬‬
 ‫‪-9‬ما حكم النفقة على زوجة وظئر من وجبت النفقة عليه ؟‬
‫ومن عليه نفقة زيد فعليه نفقة زوجته كظئر حلولني‪.‬‬
‫‪ -11‬هل تجب النفقة على القريب مع اختالف الدين ؟‬
‫وال نفقة مع اختالف دين "إال بالوالء"‪.‬‬
‫‪-11‬ما حكم استرضاع الوالد لولده ؟‬
‫وعلى األب أن يسرتضع لولده ويؤدي األجرة ‪.‬‬
‫‪-12‬ما حكم منع األم من رضاع ولدها ؟‬
‫وال مينع أمه إرضاعه‬
‫‪-13‬هل يلزم الزوجة إرضاع ولدها ؟‬
‫وال يلزمها إال لضرورة‪ 1‬كخوف تلفه‬
‫‪-14‬ما حكم طلب المرضعة أجرة المثل لرضاع ولدها ؟‬
‫وهلا طلب أجرة املثل ولو أرضعه غريها جمانا بائنا كانت أو حتته‬
‫‪-15‬ما حكم منع الزوج امرأته من إرضاع ولدها من الزوج األول ؟‬
‫وإن تزوجت آخر فله منعها من إرضاع ولد األول ما مل يضطر إليها‪.‬‬
‫فصل‬
‫‪-1‬ما حكم نفقة السيد على رقيقه؟‬
‫وعليه نفقة رقيقه‪.‬‬
‫‪ -2‬ما جنس نفقة السيد على رقيقه؟‬
‫"طعاما" وكسوة "وسكىن"‪.‬‬
‫‪-3‬ماحكم تكليف الرقيق بما يشق ؟‬
‫وأن ال يكلفه مشقا كثريا ‪.‬‬
‫‪ -4‬م ا الحك م إن اتفق ا عل ى المخارج ة ب أن يجع ل عل ى الرقي ق ش يء معل وم‬
‫يدفعه كل يوم أو شهر؟‬
‫وإن اتفقا على املخارجة جاز‪.‬‬

‫‪328‬‬
 ‫‪ -5‬ما أوقات الراحة للرقيق ؟‬
‫ويرحيه وقت القائلة والنوم واملفروضة ‪.‬‬
‫‪-6‬كيف يكون ركوب السيد ورقيقه في السفر ؟‬
‫ويركبه يف السفر عقبة‪.‬‬
‫‪ -7‬ما الحكم إن طلب الرقيق النكاح ؟‬
‫وإن طلب نكاحا زوجه "أو باعه"‬
‫‪ -8‬ما الحكم إن طلبت األمة النكاح ؟‬
‫وإن طلبته األمة‪:‬‬
‫وطئها أو زوجها أو باعها‪.‬‬
‫فصل‬
‫‪-1‬ما حكم النفقة على البهائم ؟‬
‫وعليه علف هبائمه وسقيها وما يصلحها‪.‬‬
‫‪-2‬ما حكم تحميل البهائم ما يعجزها ؟‬
‫وال حيملها ما تعجز عنه‪.‬‬
‫‪ -3‬ما حكم الحلب من لبن البهيمة ما يضر ولدها ؟‬
‫وال حيلب من لبنها ما يضر ولدها‪.‬‬
‫‪ -4‬ما الحكم إن عجز المالك عن النفقة على بهائمه ؟‬
‫فإن عجز عن نفتقها أجرب على بيعها أو إجارهتا أو ذحبها إن أكلت‪.‬‬

‫‪329‬‬
 ‫باب الحضانة‬
‫‪-1‬ما حكم الحضانة‬
‫جتب حلفظ صغري ومعتوه وجمنون‪.‬‬
‫‪-2‬من األحق بالحضانة ؟‬
‫واألح ق هب ا أم مث أمهاهت ا الق رَب ف القرَب مث أب مث أمهات ه ك ذلك مث ج د مث أمهات ه‬
‫ك ذلك مث أخ ت ألب وين مث ألم مث ألب مث خال ة ألب وين مث ألم مث ألب مث عم ات ك ذلك "مث‬
‫خ االت مث خ االت أبي ه مث عم ات أبي ه مث بن ات إخوت ه وأخوات ه مث بن ات أعمام ه وعمات ه مث‬
‫بنات أعمام أبيه وبنات عمات أبيه مث لباقي العصبة األقرب فاألقرب ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما شروط حضانة األنثى التي بلغت سبع سنين ؟‬
‫فإن كانت أنثى فمن حمارمها" مث لذوي أرحامه مث للحاكم‪.‬‬
‫‪-4‬متى تنتقل الحضانة من األقرب إلى األبعد ؟‬
‫وإن امتنع من له احلضانة أو كان غري أهل انتقلت إىل من بعده‪.‬‬
‫‪-5‬اذكر موانع الحضانة ؟‬
‫وال حض انة مل ن في ه رق وال لفاس ق وال لك افر عل ى مس لم وال ملزوج ة ب أجنيب م ن‬
‫حمضون من حني عقد‬
‫‪-6‬ما الحكم إن زال مانع الحضانة ؟‬
‫فإن زال املانع رجع إىل حقه‪.‬‬
‫‪-7‬من األحق بالحضانة عند إرادة أحد أبوي المحضون السفر ؟‬
‫وإن أراد أح د أبوي ه س فرا ط ويال إىل بل د بعي د ليس كنه وه و وطريق ه آمن ان فحض انته‬
‫ألبيه وإن بعد السفر حلاجة أو قرب هلا أو للسكىن فألمه‪.‬‬
‫فصل‬
‫‪-1‬من األحق بحضانة الغالم إذا بلغ سبع سنين ؟‬
‫وإذا بلغ الغالم سبع سنني عاقال خري بني أبويه فكان مع من اختار منهما‪.‬‬

‫‪331‬‬
 ‫‪-2‬هل يقر المحضون بيد من ال يصلحه ؟‬
‫وال يقر بيد من ال يصونه ويصلحه‪.‬‬
‫‪ -3‬من األحق بحضانة األنثى إذا بلغ سبع سنين ؟‬
‫وأبو األنثى أحق هبا بعد السبع‬
‫‪ -4‬من األحق بحضانة بالذكر بعد بلوغه ورشده ؟‬
‫ويكون الذكر بعد رشده حيث شاء‪.‬‬
‫‪-5‬ما مدة مكوث األنثى التي بلغت سبع سنين عند أبيها ؟‬
‫واألنثى عند أبيها حىت يتسلمها زوجها‪.‬‬

‫‪331‬‬
 ‫كتاب الجنايات‬
‫‪-1‬اذكر أقسام الجنايات‪.‬‬
‫وهي ‪ :‬عمد خيتص القود به بشرط القصد‪.‬‬
‫وشبه عمد‪.‬‬
‫وخطأ‪.‬‬
‫‪-2‬ما تعريف القتل العمد ؟‬
‫فالعمد‪ :‬أن يقصد من يعلمه آدميا معصوما فيقتله مبا يغلب على الظن موته به‪.‬‬
‫‪-3‬اذكر صورا من القتل العمد ‪.‬‬
‫مثل أن جيرحه مبا له مور يف البدن‬
‫أو يضربه حبجر كبري وحنوه‬
‫أو يلقي عليه حائطا‬
‫أو يلقيه من شاهق‬
‫أو يف نار أو ماء يغرقه وال ميكنه التخلص منهما‬
‫أو خينقه‬
‫أو حيبسه ومينعه الطعام أو الشراب فيموت من ذلك يف مدة ميوت فيها غالبا‬
‫أو يقتله بسحر‬
‫أو سم‬
‫أو شهدت عليه بينة مبا يوجب قتله مث رجعوا وقالوا‪ :‬عمدنا قتله وحنو ذلك‪.‬‬
‫‪ -4‬ما تعريف القتل شبه العمد ؟‬
‫وشبه العمد‪ :‬أن يقصد جناية ال تقتل غالبا ومل جيرحه هبا ‪.‬‬
‫‪ -5‬اذكر صورا من القتل شبه العمد ‪.‬‬
‫كمن ضربه يف غري مقتل بسوط أو عصا صغرية أو لكزه وحنوه‪.‬‬

‫‪332‬‬
 ‫‪ -5‬ما تعريف القتل الخطأ ؟‬
‫واخلطأ‪ :‬أن يفعل ماله فعله مثل‪ :‬أن يرم ي ص يدا أو غرض ا أو شخص ا فيص يب آدمي ا‬
‫مل يقصده‪.‬‬
‫‪-6‬ما حكم عمد الصبي والمجنون ؟‬
‫وعمد الصيب واجملنون‪ ( .‬خطأ)‬
‫فصل‬
‫‪-1‬هل تقتل الجماعة بالواحد ؟‬
‫تقتل اجلماعة بالواحد‪.‬‬
‫‪ -2‬كم مقدار الدية عند سقوط القصاص عن المشتركين في القتل ؟‬
‫وإن سقط القود أدوا دية واحدة‪.‬‬
‫‪ -3‬ماذا يترتب على اإلكراه على القتل ؟‬
‫ومن أكره مكلفا على قتل مكافئه فقتله فالقتل أو الدية عليهما ‪.‬‬
‫‪ -4‬متى يكون القصاص أو الدية على اآلمر؟‬
‫وإن أم ر بالقت ل غ ري مكل ف أو مكلف ا جيه ل حترمي ه أو أم ر ب ه الس لطان ظلم ا م ن ال‬
‫يعرف ظلمه فيه فقتل فالقود أو الدية على اآلمر‪.‬‬
‫‪ -5‬متى يكون القصاص على المأمور دون اآلمر ؟‬
‫وإن قتل املأمور املكلف عاملا حترمي القتل فالضمان عليه دون اآلمر‪.‬‬
‫‪-6‬ما الحكم إن اشترك من يجب عليه القود مع من ال يجب عليه القود؟‬
‫وإن اش رتك في ه اثن ان ال جي ب الق ود عل ى أح دمها مف ردا ألب وة أو غريه ا ف القود عل ى‬
‫الشريك‪.‬‬
‫‪-7‬ك م مق دار الدي ة إن ع دل ول ي القص اص إل ى الدي ة عن د اش تراك م ن يج ب‬
‫عليه القود وغيره؟‬
‫فإن عدل إىل طلب املال لزمه نصف الدية‪.‬‬

‫‪333‬‬
 ‫باب شروط القصاص‬
‫‪-1‬كم عدد شروط وجوب القصاص ؟‬
‫وهي أربعة‪.‬‬
‫‪-2‬اذكر الشرط األول من شروط وجوب القصاص ؟‬
‫عصمة املقتول فلو قتل مسلم أو ذمي حربيا أو مرتدا مل يضمنه بقصاص وال دية‪.‬‬
‫‪ -3‬اذكر الشرط الثاني من شروط وجوب القصاص ؟‬
‫الثاين‪ :‬التكليف فال قصاص على صغري وجمنون‪.‬‬
‫‪ -4‬اذكر الشرط الثالث من شروط وجوب القصاص ؟‬
‫الثالث‪ :‬املكأفاة بأن يساويه يف الدين واحلرية والرق‪.‬‬
‫‪ -5‬هل يقتل مسلم بكافر ؟‬
‫فال يقتل مسلم بكافر ‪.‬‬
‫‪-6‬هل يقتل حر بعبد ؟‬
‫وال حر بعبد‪.‬‬
‫‪ -7‬هل يقتل الكافر بالمسلم والعبد بالحر ؟‬
‫وعكسه يقتل‪.‬‬
‫‪-8‬هل يقتل الذكر باألنثى والعكس؟‬
‫ويقتل الذكر باألنثى‪ ,‬واألنثى بالذكر‪.‬‬
‫‪-9‬اذكر الشرط الرابع من شروط وجوب القصاص ؟‬
‫الرابع‪ :‬عدم الوالدة ‪.‬‬
‫‪-11‬هل يقتل الوالد بالولد ؟‬
‫فال يقتل أحد األبوبن وإن عال بالولد وإن سفل‪.‬‬
‫‪-11‬هل يقتل الولد بأحد الوالدين ؟‬
‫ويقتل الولد بكل منهما‪.‬‬

‫‪334‬‬
 ‫باب استيفاء القصاص‬

‫‪-1‬كم شرطا يشترط الستيفاء القصاص؟‬

‫ويشرتط له ثالثة شروط ‪.‬‬
‫‪-2‬اذكر الشرط األول من شروط استيفاء القصاص ‪.‬‬
‫أحدها‪ :‬كون مستحقه مكلفا فإن كان صبيا أو جمنونا مل يستوقه‪.‬‬
‫‪ -3‬ماذا يفعل بالجاني إذا كان مستحق القصاص غير مكلف ؟‬
‫وحبس اجلاين إىل البلوغ واإلفاقة‪.‬‬
‫‪-3‬اذكر الشرط الثاني من شروط استيفاء القصاص‪.‬‬
‫الثاين‪ :‬اتفاق األولياء املشرتكني فيه على استيفائه وليس لبعضهم أن ينفرد به‪.‬‬
‫‪-4‬هل ينتظر الغائب والصغير والمجنون ؟‬
‫وإن كان من بقي غائبا أو صغريا أو جمنونا انتظر القدوم والبلوغ والعقل‪.‬‬
‫‪ -5‬اذكر الشرط الثالث من شروط استيفاء القصاص‪.‬‬
‫الثالث‪ :‬أن يؤمن يف االستيفاء أن يتعدى االستيفاء‪.‬‬
‫‪ -6‬ما حكم القصاص من الحامل والمرضع ؟‬
‫ف إذا وج ب عل ى حائ ل فحمل ت مل تقت ل ح ىت تض ع الول د وتس قيه اللب أ مث إن وج د‬
‫من يرضه وإال تركت حق تفطمه‪.‬‬
‫‪-7‬هل يقتص من الحامل والمرضع في ما دون النفس ؟‬
‫وال يقتص منها يف الطرف حىت تضع‪.‬‬
‫‪ -8‬ما حكم إقامة الحد على الحامل والمرضع ؟‬
‫واحلد يف ذلك كالقصاص‪.‬‬

‫‪335‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬هل يجوز استيفاء القصاص بدون حضور السلطان؟‬
‫وال يستويف قصاص إال حبضرة سلطان أو نائبه‪.‬‬
‫‪-2‬كيف تكون حالة آلة القصاص ؟‬
‫وآلة ماضية‪.‬‬
‫‪-3‬ما نوع آلة القصاص في النفس ؟‬
‫وال يستوىف يف النفس إال بضرب العنق بسيف ولو كان اجلاين قتله بغريه‪.‬‬

‫باب العفو عن القصاص‬

‫‪-1‬يخير الولي بين ثالث أمور اذكرها وبين أفضلها‪.‬‬
‫جي ب بالعم د الق ود أو الدي ة فيخ ري ال ويل بينهم ا وعف وه جمان ا أفض ل وأن تعف وا أق رب‬
‫للتقوى‪.‬‬
‫‪-2‬ما الحكم إن اختار القود أو عفا عن الدية؟‬
‫فإن اختار القود أو عفا عن الدية فقط فله أخذها‪.‬‬
‫‪-3‬هل للولي الصلح على أكثر من الدية ؟‬
‫والصلح على أكثر منها‪.‬‬
‫‪-4‬ما الحاالت التي تجب فيها الدية ويسقط القصاص؟‬
‫وإن اختارها‬
‫أو عفا مطلقا‬
‫أو هلك اجلاين فليس له غريها‪.‬‬
‫‪ -5‬ما الحكم إن سرت الجناية بعد العفو عن القصاص ؟‬
‫وإذا قطع أصبعا عمدا فعفا عنها مث سرت إىل الكف أو النفس‬
‫وكان العفو على غري شيء فهدر‪.‬‬
‫وإن كان العفو على مال فله َتام الدية‪.‬‬

‫‪336‬‬
 ‫‪-6‬ما الحكم إن عفا األصيل دون علم الوكيل ؟‬
‫وإن وكل من يقتص مث عفا فاقتص وكيله ومل يعلم فال شيء عليهما‪.‬‬
‫‪ -7‬لمن حق الطلب واإلسقاط فيما وجب للرقيق؟‬
‫وإن وجب لرقيق قود أو تعزيز قذف فطلبه وإسقاطه إليه فإن مات فلسيده‪.‬‬

‫باب ما يوجب القصاص فيما دون النفس‬

‫‪-1‬ما شروط الجاني الذي يقام عليه القصاص فيما دون النفس ؟‬
‫من أقيد بأحد يف النفس أقيد به يف الطرف واجلراح ومن ال فال‪.‬‬
‫‪-2‬ما الجناية التي يقاد بها فيما دون النفس ؟‬
‫وال جيب إال مبا يوجب القود يف النفس‪.‬‬
‫‪-3‬كم أنواع الجناية التي يقاد بها في الطرف والجراح ؟‬
‫وهو نوعان‪.‬‬
‫‪ -4‬اذكر النوع األول من الجناية التي يقاد بها في الطرف والجراح ؟‬
‫أح دمها‪ :‬يف الط رف فتؤخ ذ الع ني واألن ف‪ 2‬واألذن والس ن واجلف ن والش فة والي د‬
‫والرجل واألصبع والكف واملرفق والذكر واخلصية واأللية والشفر ك‪ 3‬واحد من ذلك مبثله‪.‬‬
‫‪ -5‬هل للقصاص في الطرف شروط؟‬
‫وللقصاص يف الطرف شروط‪.‬‬
‫‪ -6‬ما الشرط األول من شروط القصاص في الطرف؟‬
‫األول‪ :‬األمن من احليف ‪.‬‬
‫‪-7‬ما ضابط ما يمكن االستيفاء فيه من الحيف؟‬
‫بأن يكون القطع من مفصل أو له حد ينتهي إليه كمارن األنف وهو ما الن منه‪.‬‬
‫‪ -8‬ما الشرط الثاني من شروط القصاص في الطرف؟‬
‫الثاين‪ :‬املماثلة يف االسم واملوضع‬

‫‪337‬‬
 ‫‪-9‬اذكر صور عدم المماثلة في االسم‪.‬‬
‫فال تؤخذ ميني بيسار وال يسار بيمني وال خنصر ببنصر ‪.‬‬
‫‪ -11‬اذكر صور عدم المماثلة في الموضع‪.‬‬
‫وال أصلي بزائد وعكسه‬
‫‪ -11‬ما الحكم لو تراضيا على أخذ أصلي بزائد أو العكس؟‬
‫ولو تراضيا مل جيز‪.‬‬
‫‪ -12‬ما الشرط الثالث من شروط القصاص في الطرف؟‬
‫الثالث‪ :‬استواؤمها يف الصحة والكم ال ف ال تؤخ ذ ص حيحة بش الء وال كامل ة األص ابع‬
‫بناقصة وال عن صحيحة بقائمة‪.‬‬
‫‪ -13‬هل يؤخذ الطرف المفضول بالفاضل ؟‬
‫ويؤخذ عكسه‪.‬‬
‫‪ -14‬هل نعطي المجني عليه الفرق وبين الزائد والناقص؟‬
‫وال أرش‪.‬‬

‫‪338‬‬
 ‫فصل‬
‫‪ -1‬اذكر النوع الثاني من الجناية التي يقاد بها في الطرف والجراح ؟‬
‫النوع الثاين‪ :‬اجلراح‪.‬‬

‫‪-2‬ما ضابط ما يقتص فيه من الجراح ؟‬

‫فيق تص يف ك ل ج رح ينته ي إىل عظ م كاملوض حة وج رح العض د والس اق والفخ ذ‬
‫والقدم‪.‬‬
‫‪-3‬ما الذي ال يصح القصاص فيه من الجراح ؟‬
‫وال يقتص يف غري ذلك من الشجاج واجلروح غري كسر سن‪.‬‬
‫‪-4‬ما حكم القصاص بأقل من الجرح الذي ال يمكن القصاص فيه ؟‬
‫إال أن يكون أعظم من املوضحة كاهلامشة واملنقلة واملأمومة‬
‫فله أن يقتص موضحة‬
‫وله أرش الزائد‪.‬‬
‫‪ -5‬ما حكم االشتراك في الجناية على ما دون النفس ؟‬
‫وإذا قطع ُجاعة طرفا أو جرحوا جرحا يوجب القود فعليهم القود‪.‬‬
‫‪ -6‬ما حكم سراية الجناية؟‬
‫وسراية اجلناية مضمونة يف النفس فما دوهنا بقود أو دية‪.‬‬
‫‪ -7‬ما حكم سراية القود ؟‬
‫وسراية القود مهدورة‪.‬‬
‫‪ -8‬ما حكم القصاص من عضو وجرح قبل برئه ؟‬
‫وال يقتص عن عضو وجرح قبل برئه‪.‬‬
‫ما حكم طلب الدية للعضو والجرح قبل برئه ؟‬
‫كما ال تطلب له دية‪.‬‬

‫‪339‬‬
 ‫كتاب الديات‬

‫‪-1‬ما ضابط وجوب الدية ؟‬

‫كل من أتلف إنسانا مبباشرة أو سبب لزمته ديته‪.‬‬
‫‪ -2‬من الذي يتحمل الدية في القتل العمد ؟‬
‫فإن كانت عمدا حمضا ففي مال اجلاين حالة‬
‫‪ -3‬من الذي يتحمل الدية في القتل شبه العمد والخطأ ؟‬
‫وشهبه العمد واخلطأ على عاقلته‪.‬‬
‫‪ -4‬ه ل تج ب الدي ة عل ى م ن تع دى عل ى ص غير ب الحبس فم ات ؟ أو عل ى‬
‫مكلف فقيده فمات ؟‬
‫وإن غصب حرا صغريا فنهشته حية أو أصابته صاعقة أو مات مبرض‬
‫أو غل حرا مكلفا وقيده فمات بالصاعقة أو احلية وجبت الدية فيهما‪.‬‬
‫فصل‬
‫‪-1‬هل يضمن األب أو السلطان أو المعلم ما تلف بالتأديب ؟‬
‫وإذا أدب الرجل ولده أو سلطان رعيته أو معلم صبيته ومل يس رف مل بض من م ا تل ف‬
‫به ‪.‬‬
‫‪ -2‬هل يضمن ما تلف بالتأديب إذا كان لحامل فأسقطت ؟‬
‫ولو كان التأديب حلامل فأسقطت جنينا ضمنه املؤدب‪.‬‬
‫‪ -3‬من الذي يضمن إن سقط الحمل بسبب طلب السلطان أو المستعدي ؟‬
‫وإن طلب السلطان امرأة لكشف حق اهلل أو استعدى عليها رجل بالشرط يف دع وى‬
‫له فأسقطت ضمنه السلطان واملستعدي‬
‫‪ -4‬م ن ال ذي يض من إن مات ت الحام ل فزع ا بس بب طل ب الس لطان أو‬
‫المستعدي ؟‬
‫ولو ماتت فزعا مل يضمنا‪.‬‬

‫‪341‬‬
 ‫‪-5‬هل يضمن من أمر مكلفا بعمل فهلك بسببه ؟‬
‫وم ن أم ر مكلف ا أن ين زل بئ را أو يص عد ش جرة فهل ك ب ه مل يض منه ول و أن اآلم ر‬
‫سلطان ‪.‬‬
‫‪ -6‬هل يضمن من استأجر مكلفا لعمل فهلك بسببه ؟‬
‫كما لو استأجره سلطان أو غريه‪.‬‬

‫باب مقادير ديات النفس‬

‫‪-1‬بين دية الحر المسلم ‪.‬‬
‫دية احلر املسلم مائة بعري أو ألف مثقال ذهب ا أو اثن ا عش ر أل ف دره م فض ة أو مائت ا‬
‫بقرة أو ألفا شاة هذه أصول الدية‪.‬‬
‫‪ -2‬إذا أحضر من تلزمه الدية أحد أصول الدية فهل يلزم الولي قبولها ؟‬
‫فأيها أحضر من تلزمه لزم الويل قبوله‪.‬‬
‫‪ -3‬بين دية قتل العمد وشبهه ‪.‬‬
‫فف ي قت ل العم د وش بهه‪َ :‬خ س وعش رون بن ت َم اض وَخ س وعش رون بن ت لب ون‬
‫وَخس وعشرون حقة وَخس وعشرون جذعة‪.‬‬
‫‪ -4‬بين دية قتل الخطأ ‪.‬‬
‫ويف اخلطأ جتب أَخاسا‪َ :‬ثانون من األربعة املذكور وعشرون من بين َماض‪.‬‬
‫‪-5‬هل يعتبر أن تبلغ قيمة اإلبل أو البقر أو الشياه دية نقد؟‬
‫وال تعترب القيمة يف ذلك‪.‬‬
‫‪ -6‬هل تعتبر سالمة اإلبل أو البقر أو الشياه من العيوب ؟‬
‫بل السالمة‪.‬‬

‫‪341‬‬
 ‫‪-7‬بين دية الكتابي وجراحه ‪.‬‬
‫ودية الكتاِّب نصف دية املسلم‪.‬‬
‫‪-8‬بين دية المجوسي والوثني ‪.‬‬
‫ودية اجملوسي والوثين َثاْنائة درهم‪.‬‬
‫‪ -9‬بين دية نساء أهل الكتاب والمجوس وعبدة األوثان ‪.‬‬
‫ونساؤهم على النصف كاملسلمني‪.‬‬
‫‪ -11‬بين دية الرقيق ‪.‬‬
‫ودية الرقيق قيمته‪.‬‬
‫‪ -11‬بين دية جراحة الرقيق ‪.‬‬
‫وجراحه ما نقصه بعد الربء‪.‬‬
‫‪ -12‬بين دية الجنين‪.‬‬
‫وجيب يف اجلنني ذكرا كان أو أنثى "عشر دية أمه" غرة‬
‫‪-13‬بين دية الجنين المملوك ‪.‬‬
‫وعشر قيمتها إن كان مملوكا وتقدر احلرة أمة‪.‬‬
‫‪ -14‬ما الحكم إن جنى الرقيق ؟‬
‫وإن جىن رقيق خط أ أو عم دا ال ق ود في ه أو في ه ق ود واخت ري في ه امل ال‪ ,‬أو أتل ف م اال‬
‫بغري إذن سيده تعلق ذلك برقبته فيخري سيده‬
‫بني أن يفديه بأرش جنايته‬
‫أو يسلمه إىل ويل اجلناية ميلكه‬
‫أو يبيعه ويدفع َثنه‪.‬‬

‫‪342‬‬
 ‫باب ديات األعضاء ومنافعها‬
‫‪-1‬ماهي دية ما في اإلنسان منه شيء واحد ؟‬
‫من أتلف ما يف اإلنسان منه شيء واحد كاألنف واللسان والذكر ففيه دية النفس‪.‬‬
‫‪ -2‬ماهي دية ما في اإلنسان منه شيئان ؟‬
‫وما فيه منه شيئان كالعينني واألذن ني والش فتني واللحي ني وث ديي امل رأة وثن دؤيت الرج ل‬
‫واليدين والرجلني واألليتني واألنثيني وإسكَت املرأة الدية ويف إحدامها نصفها‪.‬‬
‫‪ -3‬ماهي دية ما في اإلنسان منه ثالثة ؟‬
‫ويف املنخرين ثلثا الدية ويف احلاجز بينهما ثلثها‪.‬‬
‫‪ -4‬ماهي دية ما في اإلنسان منه أربعة ؟‬
‫ويف األجفان األربعة الدية ويف كل جفن ربعها‪.‬‬
‫‪ -5‬ماهي دية األصابع ؟‬
‫ويف أصابع اليدين الدية كأصابع الرجلني‪.‬‬
‫‪ -6‬ماهي دية األصبع ؟‬
‫ويف كل أصبع عشر الدية‪.‬‬
‫‪ -7‬ماهي دية األنملة ؟‬
‫ويف كل أْنلة ثلث عشر الدية‪.‬‬
‫‪ -8‬ماهي دية اإلبهام والسن ؟‬
‫واإلهبام مفصالن ويف كل مفصل نصف عشر الدية كدية السن‪.‬‬

‫‪343‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬ما هي دية الحواس ؟‬
‫ويف كل حاسة دية كاملة‪ :‬وهي السمع والبصر والشم والذوق‪.‬‬
‫‪ -2‬ما هي دية ما ليس في البدن مثله ؟‬
‫وك ذا يف الك الم والعق ل ومنفع ة املش ي واألك ل والنك اح وع دم استمس اك الب ول أو‬
‫الغائط‪.‬‬
‫‪ -3‬ما هي دية الشعر ؟‬
‫ويف كل واحد من الشعور األربعة الدية وهي‪ :‬شعر الرأس واللحية واحلاجبب وأهداب‬
‫العينني‬
‫‪ -4‬هل تلزم الدية إن عاد الشعر الذاهب ؟‬
‫فإن عاد فنبت سقط موجبه‪.‬‬
‫‪ -5‬ما هي دية عين األعور ؟‬
‫ويف عني األعور الدية كاملة‪.‬‬
‫‪ -6‬ما الحكم إن قلع األعور عين الصحيح عمدا ؟‬
‫وإن قل ع األع ور ع ني الص حيح املماثل ة لعين ه الص حيحة عم دا فعلي ه دي ة كامل ة وال‬
‫قصاص‪.‬‬
‫‪ -7‬ما الحكم إن قطع الصحيح يد األقطع أو رجله ؟‬
‫ويف قطع يد األقطع نصف الدية كغريه‪.‬‬

‫‪344‬‬
 ‫باب الشجاج وكسر العظام‬

‫‪-1‬ما تعريف الشجة ؟‬

‫الشجة‪ :‬اجلرح يف الرأس والوجه خاصة ‪.‬‬
‫‪ -2‬كم مراتب الشجاج ؟‬
‫وهي عشر‪.‬‬
‫‪-3‬خمس من الجروح ليس فيها شيء مقدر من الدية‪ ,‬بل فيها حكومة اذكرها‪.‬‬
‫احلارصة الَت حترص اجللد أي‪ :‬تشقه قليال وال تدميه‪.‬‬
‫مث البازلة وهي الدامية والدامعة وهي الَت يسيل منها الدم‪.‬‬
‫مث الباضعة وهي الَت تبضع اللحم‪.‬‬
‫مث املتالمحة وهي الغائصة يف اللحم‪.‬‬
‫مث السمحاق وهي ما بينها وبني العظم قشرة رقيقة‪.‬‬
‫فهذه اخلمس ال مقدر فيها بل حكومة ‪.‬‬
‫‪-4‬ما المراد بالموضحة وما ديتها ؟‬
‫ويف املوضحة وهي ما توضح العظم وتربزه َخسة أبعرة ‪.‬‬
‫‪ -5‬ما المراد بالهاشمة وما ديتها ؟‬
‫مث اهلامشة وهي الَت توضح العظم وهتشمه وفيها عشرة أبعرة‬
‫‪ -6‬ما المراد بالمنقلة وما ديتها ؟‬
‫مث املنقلة وهي ما توضح وهتشم وتنقل عظامها وفيها َخس عشرة من اإلبل‬
‫‪ -7‬ما دية المأمومة والدامغة ؟‬
‫ويف كل واحدة من املأمومة والدامغة ثلث الدية‬
‫‪ -8‬ما المراد بالجائفة وما ديتها ؟‬
‫ويف اجلائفة ثلث الدية وهي الَت تصل إىل باطن اجلوف‪.‬‬

‫‪345‬‬
 ‫‪ -9‬ما دية الضلع وكل واحدة من الترقوتين ؟‬
‫ويف الضلع وكل واحدة من الرتقوتني بعري‪.‬‬
‫‪-11‬ما دية كسر الذراع والعضد الفخذ والساق ؟‬
‫ويف كس ر ال ذراع وه و الس اعد اجل امع لعظم ي الزن د والعض د الفخ ذ والس اق إذا ج رب‬
‫ذلك مستقيما بعريان‪.‬‬
‫‪-11‬ما دية غير ما تقدم من الجراح وكسر العظام ؟‬
‫وما عدا ذلك من اجلراح وكسر العظام ففيه حكومة‪.‬‬
‫‪ -12‬ما المراد بالحكومة في كتاب الديات ؟‬
‫واحلكوم ة أن يق وم اجمل ين علي ه كأن ه عب د ال جناي ة ب ه مث يق وم وه ي ب ه ق د برئ ت فم ا‬
‫نق ص م ن القيم ة فل ه مث ل نس بته م ن الدي ة ك أن قيمت ه عب دا س ليما س تون وقيمت ه باجلناي ة‬
‫َخسون ففيه سدس ديته إال أن تكون احلكومة يف حمل له مقدر فال يبلغ هبا املقدر‪.‬‬

‫‪346‬‬
 ‫باب العاقلة وما تحمله‬
‫‪-1‬ما المراد بالعاقلة ؟‬
‫عاقلة اإلنسان عص باته كله م م ن النس ب وال والء ق ريبهم وبعي دهم حاض رهم وغ ائبهم‬
‫حىت عمودي نسبه‪.‬‬
‫‪-2‬من الذين ال عقل عليهم ؟‬
‫وال عقل على رقيق‬
‫وغري مكلف‬
‫وفقري‬
‫وال أنثى‬
‫وال َمالف لدين اجلاين‪.‬‬
‫‪ -3‬ما األشياء التي ال تحملها العاقلة ؟‬
‫وال حتمل العاقلة‬
‫عمدا حمضا‬
‫وال عبدا‬
‫وال صلحا‬
‫وال اعرتافا مل تصدقه به‬
‫وال ما دون ثلث الدية التامة‪.‬‬

‫فصل‬
‫‪-1‬ما موجب كفارة القتل العمد ؟‬
‫من قتل نفسا حمرمة خطأ مباشرة أو تسببا فعليه الكفارة‪.‬‬

‫‪347‬‬
 ‫باب القسامة‬
‫‪-1‬عرف القسامة ‪.‬‬
‫وهي أميان مكررة يف دعوى قتل معصوم‪.‬‬
‫‪ -2‬ما شرط القسامة ؟‬
‫من شرطها اللوث وهو العداوة الظاهرة كالقبائل الَت يطلب بعضها بعضا بالثأر‪.‬‬
‫‪ -3‬هل يحلف أيمانا مكررة من ادعي عليه القتل من غير لوث؟‬
‫فمن ادعي عليه القتل من غري لوث حلف ميينا واحدة وبرئ ‪.‬‬
‫‪-4‬بين صفة القسامة ‪.‬‬
‫ويبدأ بأميان الرجال من ورثة الدم فيحلفون َخسني ميينا‪.‬‬
‫‪-5‬ماذا يترتب على نكول الورثة أو كونهم إناثا ؟‬
‫فإن نكل الورثة أو كانوا نساء‬
‫حلف املدعى عليه َخسني ميينا وبرئ‪.‬‬

‫‪348‬‬
 ‫كتاب الحدود‬
‫‪-1‬ما شروط من يقام عليه الحد ؟‬
‫ال جيب احلد إال على‪:‬‬
‫بالغ عاقل ملتزم عامل بالتحرمي‬
‫‪ -2‬من الذي يحق له إقامة الحد ؟‬
‫فيقيمه اإلمام أو نائبه‪.‬‬
‫‪-3‬هل تقام الحدود في المسجد ؟‬
‫يف غري مسجد‪.‬‬
‫‪-4‬هل يضرب الرجل قاعدا ؟‬
‫ويضرب الرجل يف احلد قائما‪.‬‬
‫‪-5‬ما صفة أداة الضرب ؟‬
‫بسوط ال جديد وال خلق ‪.‬‬
‫‪ -6‬ما حكم مد وربط وتجريد من يقام عليه الحد ؟‬
‫وال ميد وال يربط وال جيرد بل يكون عليه قميص أو قميصان‪.‬‬
‫‪ -7‬بين صفة الضرب ‪.‬‬
‫وال يبالغ بضربه حبيث يشق اجللد ويفرق الضرب على بدنه‬
‫‪ -8‬ما األماكن التي يتقيها أثناء الضرب ؟‬
‫ويتقي الرأس والوجه والفرج واملقاتل‪.‬‬
‫‪ -9‬بين صفة إقامة الحد على المرأة‪.‬‬
‫وامل رأة كالرج ل في ه إال أهن ا تض رب جالس ة وتش د عليه ا ثياهب ا وَتس ك ي داها ل ئال‬
‫تنكشف‪.‬‬
‫‪ -11‬ما مراتب شدة الضرب في العقوبات ؟‬
‫وأشد اجللد حد الزنا مث القذف مث الشرب مث التعزيز‪.‬‬

‫‪349‬‬
 ‫‪-11‬ما الحكم إن مات المحدود بسبب الحد ؟‬
‫ومن مات يف حد فاحلق قتله‪.‬‬
‫‪ -12‬هل يحفر للمرجوم في الزنا ؟‬
‫وال حيفر للمرجوم يف الزنا‪.‬‬

‫باب حد الزنا‬
‫‪-1‬ما حد زنا المحصن؟‬
‫إذا زَن احملصن رجم حىت ميوت‬
‫‪-2‬ما المراد بالمحصن في باب حد الزنا؟‬
‫واحملص ن‪ :‬م ن وط ئ امرأت ه "املس لمة أو الذمي ة يف نك اح ص حيح ومه ا بالغ ان ع اقالن‬
‫حران‪.‬‬
‫فإن اختل شرط منها يف أحدمها فال إحصان لواحد منهما‪.‬‬
‫‪ -3‬ما حد زنا غير المحصن؟‬
‫وإذا زَن احلر غري احملصن جلد مائة جلدة وغرب عاما‪.‬‬
‫‪-4‬هل تغرب المرأة ؟‬
‫ولو امرأة‪.‬‬
‫‪ -5‬ما حد زنا الرقيق؟‬
‫والرقيق َخسني جلدة ‪.‬‬
‫‪ -6‬هل يغرب الرقيق ؟‬
‫وال يغرب‪.‬‬
‫‪ -7‬ما حد اللواط ؟‬
‫وحد لوطي كزان‪.‬‬

‫‪351‬‬
 ‫‪-8‬كم عدد شروط إقامة حد الزنا ؟‬
‫وال جيب احلد إال بثالثة شروط‪.‬‬
‫‪ -9‬اذكر الشرط األول من شروط إقامة حد الزنا‪.‬‬
‫أحدها‪ :‬تغييب حشفته األصلية كلها يف قبل أو دبر أصليني من آدم ي حي ي حرام ا‬
‫حمضا‪.‬‬
‫‪ -11‬اذكر الشرط الثاني من شروط إقامة حد الزنا‪.‬‬
‫الثاين‪ :‬انتفاء الشبهة ‪.‬‬
‫‪ -11‬اذكر أمثلة للشبهة التي ال يقام بسببها الحد ‪.‬‬
‫فال حيد بوطء أمة له فيها شرك أو لولده‬
‫أو وطء امرأة ظنها زوجته أو سريته‬
‫أو يف نكاح باطل اعتقد صحته‬
‫أو نكاح أو ملك َمتلف فيه وحنوه‬
‫أو أكرهت املرأة على الزنا‪.‬‬
‫‪ -12‬اذكر الشرط الثالث من شروط إقامة حد الزنا‪.‬‬
‫الثالث‪ :‬ثبوت الزنا‪.‬‬
‫‪ -13‬ما طرق إثبات الزنا ؟‬
‫وال يثبت إال بأحد أمرين‪:‬‬
‫أح دمها‪ :‬أن يق ر ب ه أرب ع م رات يف جمل س أو جم الس ويص رح وال ين زع ع ن إق راره ح ىت‬
‫يتم عليه احلد‪.‬‬
‫الثاين‪ :‬أن يشهد عليه يف جملس واحد بزنا واحد يصفونه أربعة ممن تقبل شهادهتم في ه‬
‫سواء أتوا احلكم ُجلة أو متفرقني ‪.‬‬
‫‪ -14‬هل تحد المرأة بوجود حمل وال زوج لها وال سيد ؟‬
‫وإن محلت امرأة ال زوج هلا وال سيد مل حتد مبجرد ذلك‪.‬‬

‫‪351‬‬
 ‫باب حد القذف‬
‫‪-1‬ما حد القذف إن كان القاذف حرا ؟‬
‫إذا قذف املكلف بالزنا حمصنا جلد َثانني جلدة إن كان حرا ‪.‬‬
‫‪ -2‬ما حد القذف إن كان القاذف عبدا ؟‬
‫وإن عبدا أربعني‪.‬‬
‫‪ -3‬ما حد القذف إن كان القاذف معتق بعضه ؟‬
‫واملعتق بعضه حبسابه‪.‬‬
‫‪ -4‬ماذا يوجب قذف غير المحصن ؟‬
‫وقذف غري احملصن يوجب التعزير‪.‬‬
‫‪-5‬من له الحق في حد القذف ؟‬
‫وهو حق للمقذوف‪.‬‬
‫‪ -6‬ما المراد بالمحصن ؟‬
‫واحملصن هنا‪ :‬احلر املسلم العاقل العفيف امللتزم الذي جيامع مثله وال يشرتط بلوغه‪.‬‬
‫‪ -7‬اذكر أمثلة لصريح القذف‪.‬‬
‫وصريح القذف‪ :‬يا زاين يا لوطي وحنوه ‪.‬‬
‫‪ -8‬اذكر أمثلة لكناية القذف‪.‬‬
‫وكنايت ه ي ا قحب ة ي ا ف اجرة ي ا خبيث ة فض حت زوج ك أو نكس ت رأس ه أو جعل ت ل ه‬
‫قرونا وحنوه ‪.‬‬
‫‪ -9‬ما الحكم إن فسر كنايته بغير القذف ؟‬
‫إن فسره بغري القذف قبل‪.‬‬
‫‪-11‬هل يحد من قذف أهل بلد أو جماعة ؟‬
‫وإن قذف أهل بلد أو ُجاعة ال يتصور منهم الزنا عادة عزر‪.‬‬
‫‪-11‬هل يسقط حد القذف بالعفو ؟‬
‫ويسقط حد القذف بالعفو ‪.‬‬

‫‪352‬‬
 ‫‪ -12‬هل ينفذ حد القذف بدون طلب من المقذوف‬
‫وال يستوىف بدون الطلب‪.‬‬

‫باب حد المسكر‬
‫‪-1‬ما حكم شرب المسكر ؟‬
‫كل شراب أسكر كثريه فقليله حرام ‪.‬‬
‫‪ -2‬هل الخمر يكون من شيء محدد ؟‬
‫وهو َخر من أي شيء كان‪.‬‬
‫‪ -3‬ما الحاالت التي ال يباح فيها شرب الخمر ؟ وما المستثنى من ذلك ؟‬
‫وال يباح شربه للذة وال لتداو وال عطش وال غريه‪.‬‬
‫إال لدفع لقمة غص هبا ومل حيضره غريه‪.‬‬
‫‪ -4‬ما شروط إقامة حد المسكر ؟‬
‫وإذا شربه املسلم املكلف َمتارا عاملا أن كثريه يسكر فعليه احلد‬
‫‪ -5‬ما حد شرب المسكر ؟‬
‫َثانون جلدة مع احلرية وأربعون مع الرق‪.‬‬

‫‪353‬‬
 ‫باب التعزير‬
‫‪-1‬ما المراد بالتعزير ؟‬
‫وهو التأديب‪.‬‬
‫‪-2‬ما حكم التعزير ؟‬
‫وهو واجب‪.‬‬
‫‪ -3‬ما ضابط ما يكون فيه التعزير ؟‬
‫يف كل معصية ال حد فيها وال كفارة‪.‬‬
‫‪ -4‬اذكر أمثلة لمعاصي توجب التعزير ‪.‬‬
‫كاس تمتاع ال ح د في ه وس رقة ال قط ع فيه ا وجناي ة ال ق ود فيه ا وإتي ان امل رأة امل رأة‬
‫والقذف بغري الزنا وحنوه‪.‬‬
‫‪ -5‬ما مقدار التعزير ؟‬
‫وال يزاد يف التعزير على عشر جلدات‪.‬‬
‫‪ -6‬هل يعزر من استمنى بيده؟‬
‫ومن استمىن بيده بغري حاجة عزر‪.‬‬

‫‪354‬‬
 ‫باب القطع في السرقة‬
‫‪-1‬ما ضابط إقامة حد السرقة ؟‬
‫إذا أخ ذ امللت زم نص ابا م ن ح رز مثل ه م ن م ال معص وم ال ش بهة ل ه في ه عل ى وج ه‬
‫االختفاء قطع‬
‫‪-2‬اذكر أمثلة ألخذ مال ال تنطبق عليه شروط إقامة حد السرقة ؟‬
‫فال قطع على منتهب وال َمتلس وال غاصب وال خائن يف وديعة أو عارية أو غريها‪.‬‬
‫‪ -3‬ما المراد بالطرار وهل يقام عليه حد السرقة ؟‬
‫ويقطع الطرار الذي يبط اجليب أو غريه ويأخذ منه‪.‬‬
‫‪-4‬اذكر الشرط األول من شروط إقامة حد السرقة ؟‬
‫ويشرتط أن يكون املسروق ماال حمرتما فال قطع بسرقة آلة هلو وال حمرم كاخلمر‪.‬‬
‫‪ -5‬اذكر الشرط الثاني من شروط إقامة حد السرقة ؟‬
‫ويشرتط أن يكون نصابا وهو ثالثة دراهم أو ربع دينار أو عرض قيمته كأحدمها‪.‬‬
‫‪ -6‬هل يسقط القطع إذا نقصت قيمة المسروق أو ملكها السارق ؟‬
‫وإذا نقصت قيمة املسروق أو ملكها السارق مل يسقط القطع‪.‬‬
‫‪-7‬ما وقت اعتبار قيمة العين المسروقة ؟‬
‫وتعترب قيمتها وقت إخراجها م ن احل رز فل و ذب ح في ه كبش ا أو ش ق في ه ثوب ا فنقص ت‬
‫قيمته عن نصاب مث أخرجه أو تلف فيه املال مل يقطع‪.‬‬
‫‪ -8‬اذكر الشرط الثالث من شروط إقامة حد السرقة ؟‬
‫وأن خيرجه من احلرز فإن سرقه من غري حرز فال قطع‪.‬‬
‫‪ -9‬ما ضابط الحرز ؟ مع ذكر األمثلة ؟‬
‫وحرز املال‪ :‬ما العادة حفظه فيه وخيتلف باختالف األموال والبلدان وعدل السلطان‬
‫وج وره وقوت ه وض عفه فح رز األم وال واجل واهر والقم اش يف ال دور وال دكاكني والعم ران‪ 1‬وراء‬
‫األبواب واألغالق الوثيقة وحرز البقل وقدور الب اقالء وحنومه ا وراء الش رائج إذا ك ان يف الس وق‬
‫حارس وحرز احلطب واخلب واحلظائر وح رز املواش ي الص ري وحرزه ا يف املرع ى الراع ي‪ 2‬ونظ ره‬
‫إليها "غالبا"‪.‬‬

‫‪355‬‬
 ‫‪-11‬اذكر الشرط الرابع من شروط إقامة حد السرقة ؟‬
‫وأن تنتفي الشبهة‪.‬‬
‫‪ -11‬هل يقطع بسرقة الفروع من األصول والعكس؟‬
‫ف ال يقط ع بالس رقة م ن م ال أبي ه وإن ع ال وال م ن م ال ول ده وإن س فل واألب واألم‬
‫يف هذا سواء‪.‬‬
‫‪ -12‬هل يقطع بسرقة األخ والقريب سوى األصول والفروع؟‬
‫ويقطع األخ وكل قريب بسرقة مال قريبه‪.‬‬
‫‪ -13‬هل يقطع بسرقة الزوج من زوجته أو العكس ؟‬
‫وال يقطع أحد من الزوجني بسرقته من مال اآلخر ولو كان حمرزا عنه ‪.‬‬
‫‪ -14‬اذكر أمثلة لعدم قطع السارق بسبب الشبهة ؟‬
‫وإذا سرق عبد من مال سيده‬
‫أو سيد من مال مكاتبه‬
‫أو حر مسلم من بيت املال‬
‫أو من غنيمة مل ختمس‬
‫أو فقري من غلة وقف على الفقراء‬
‫أو شخص من مال له فيه شركة له‬
‫أو ألحد ممن ال يقطع بالسرقة منه مل يقطع‪.‬‬
‫‪ -15‬اذكر الشرط الخامس من شروط إقامة حد السرقة ؟‬
‫وال يقطع إال بشهادة عدلني أو بإقرار مرتني وال ينزع عن إقراره حىت يقطع‪.‬‬
‫‪ -16‬اذكر الشرط السادس من شروط إقامة حد السرقة ؟‬
‫وأن يطالب املسروق منه مباله‪.‬‬
‫‪ -17‬ما صفة قطع يد السارق ؟‬
‫وإذا وجب القطع قطعت يده اليمىن من مفصل الكف وحسمت‪.‬‬

‫‪356‬‬
 ‫‪ -18‬ما عقوبة السرقة من غير حرز ؟‬
‫ومن سرق شيئا من غري حرز َثرا كان أو كثرا أو غريمها‪:‬‬
‫أضعفت عليه القيمة‪.‬‬
‫وال قطع‪.‬‬

‫‪357‬‬
 ‫باب حد قطاع الطريق‬
‫‪-1‬ما المراد بقطاع الطرق ؟‬
‫وهم الذين يعرضون للناس بالسالح يف الصحراء أو البنيان فيغصبوهنم امل ال جم اهرة ال‬
‫سرقة‪.‬‬
‫‪ -2‬ما الحكم إن قتل وأخذ المال ؟‬
‫فم ن م نهم قت ل مكافئ ا أو غ ريه "كالول د والعب د وال ذمي" وأخ ذ امل ال قت ل مث ص لب‬
‫حىت يشتهر‪.‬‬
‫‪ -3‬ما الحكم إن قتل و لم يأخذ المال ؟‬
‫وإن قتل ومل يأخذ املال قتل حتما ومل يصلب‪.‬‬
‫‪ -4‬إن جنوا قطاع الطرق بما دون القتل وعفا المجني عليه فهل يصح عفوه؟‬
‫وإن جنوا مبا يوجب قودا يف الطرف حتتم استيفاؤه‪.‬‬
‫‪ -5‬ما الحكم إن أخذ المال ولم يقتل ؟‬
‫وإن أخ ذ ك ل واح د م ن امل ال ق در م ا يقط ع يأخ ذه الس ارق ومل يقتل وا قط ع م ن ك ل‬
‫واحد يده اليمىن ورجله اليسرى يف مقام واحد وحسمتا مث خلي‪.‬‬
‫‪ -6‬ما الحكم إن أخافوا الناس بال قتل أو أخذ مال ؟‬
‫فإن مل يصيبوا نفسا وال ماال يبلغ نصاب السرقة‬
‫نفوا بأن يشردوا فال يرتكوا يأوون إىل بلد‪.‬‬
‫‪ -7‬ما الحكم إن تاب قاطع الطريق ؟‬
‫ومن تاب منهم قبل أن يقدر عليه‬
‫سقط عنه ما كان هلل من نفي وقطع وصلب وحتتم قتل‬
‫وأخذ مبا لآلدميني من نفس وطرف ومال إال أن يعفى له عنها‪.‬‬

‫‪358‬‬
 ‫‪ -8‬ما كيفية دفع الصائل ؟‬
‫ومن صال على نفسه أو حرمته أو ماله آدمي أو هبيمة‬
‫فله الدفع عن ذلك بأسهل ما يغلب على ظنه دفعه به‬
‫فإن مل يندفع إال بالقتل فله ذلك‬
‫‪ -9‬إن لم يندفع الصائل إال بالقتل فهل على قاتله الضمان ؟‬
‫وال ضمان عليه‪.‬‬
‫‪ -11‬ما حال المصول عليه إن قتل ؟‬
‫وإن قتل فهو شهيد ‪.‬‬
‫‪ -11‬ما حكم دفع الصائل عن نفسه وحرمته وماله؟‬
‫ويلزمه الدفع عن نفسه وحرمته دون ماله ‪.‬‬
‫‪-12‬ما كيفية دفع المتلصص ؟‬
‫ومن دخل منزل رجل متلصصا فحكمه كذلك‪.‬‬

‫‪359‬‬
 ‫باب قتال أهل البغي‬
‫‪-1‬ما ضابط البغاة ؟‬
‫إذا خرج قوم هلم شوكة ومنعة على اإلمام‬
‫بتأويل سائغ فهم بغاة‬
‫‪-2‬ما الواجب على اإلمام تجاه البغاة ؟‬
‫وعليه أن يراسلهم فيسأهلم ما ينقمون منه فإن ذكروا مظلمة أزاهلا‪.‬‬
‫وإن ادعوا شبهة كشفها‪.‬‬
‫فإن فاءوا وإال قاتلهم‪.‬‬
‫‪ -3‬ما حكم اقتتال طائفتان لعصبية أو رئاسة ؟‬
‫وإن اقتتلت طائفتان لعصبية أو رئاسة فهما ظاملتان‪.‬‬
‫‪ -4‬إن اقتتلت طائفتان لعصبية أو رئاسة فمن يضمن المتلف ؟‬
‫وتضمن كل واحد ما أتلفت على األخرى‪.‬‬

‫باب حكم المرتد‬

‫‪-1‬ما المراد بالمرتد ؟‬
‫وهو الذى يكفر بعد إسالمه‪.‬‬
‫‪-2‬اذكر صورا للردة ‪.‬‬
‫فمن أشرك باهلل أو جحد ربوبيته أو وحدانيته أو صفة من صفاته أو اختذ هلل صاحبة‬
‫أو ولدا أو جحد بعض كتبه أو رسله أوسب اهلل أو رسوله فقد كفر ‪.‬‬
‫‪ -3‬ماذا يفعل مع من جحد الحكم الظاهر المجمع عليه ؟‬
‫ومن جحد حترمي الزنا أو شيئا من احملرمات الظاهرة اجملمع عليها جبهل‬
‫عرف ذلك ‪ ,‬وإن كان مثله ال جيهله كفر‪.‬‬

‫‪361‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬ما الواجب في حق المرتد ؟‬
‫فمن ارتد عن اإلسالم وهو مكلف َمتار رجل أو امرأة‬
‫دعي إليه ثالثة أيام ‪.‬‬
‫وضيق عليه‪.‬‬
‫فإن مل يسلم قتل بالسيف‪.‬‬
‫‪-2‬من الذين ال تقبل توبتهم في الدنيا ؟‬
‫وال تقبل توبة من سب اهلل أو رسوله‪.‬‬
‫وال من تكررت ردته ‪.‬‬
‫بل يقتل بكل حال‪.‬‬
‫‪ -3‬كيف تكون توبة المرتد والكافر ؟‬
‫وتوبة املرتد "وكل كافر" إسالمه بأن يشهد أن ال اله إال اهلل وأن حممدا رسول اهلل‬
‫‪ -4‬كيف تكون توبة من كفر بجحد فرض ونحوه ؟‬
‫ومن كان كفره جبحد فرض وحنوه‪.‬‬
‫فتوبته مع الشهادتني إقراره باجملحود به‪.‬‬
‫أو قوله‪ :‬أنا برئ من كل دين خيالف دين اإلسالم‪.‬‬

‫‪361‬‬
 ‫كتاب األطعمة‬
‫‪-1‬ما األصل في حكم األطعمة ؟‬
‫األصل فيها احلل‪.‬‬
‫‪-2‬ماضابط ما يباح من األطعمة ؟‬
‫فيباح كل طاهر ال مضرة فيه من حب وَثر وغريمها‪.‬‬
‫‪ -3‬ما األمور التي تجعل الطعام محرما ؟‬
‫وال حيل جنس كامليتة والدم‪.‬‬
‫وال ما فيه مضرة كالسم وحنوه‪.‬‬
‫‪ -4‬ما حكم حيوانات البر ؟‬
‫وحيوانات الرب مباحة‪.‬‬
‫‪-5‬ما المستثنى من الحل من حيوانات البر ؟ مع ذكر األمثلة ‪.‬‬
‫إال احلمر اإلنسية‬
‫وم ا ل ه ن اب يف رس ب ه غ ري الض بع‪ :‬كاألس د والنم ر وال ذئب والفي ل والفه د والكل ب‬
‫واخلنزير وابن آوى وابن عرس والسنور والنمس والقرد والدب‪.‬‬
‫وما له َملب من الطري يصيد به‪ :‬كالعقاب والبازي والصقر والشاهني والباشق‬
‫واحلدأة والبومة ‪.‬‬
‫وم ا يأك ل اجلي ف ‪ :‬كالنس ر وال رخم واللقل ق والعقع ق والغ راب األبق ع والغ داف وه و‬
‫أسود صغري أغرب والغراب األسود الكبري‪.‬‬
‫وما يستخبث‪ :‬كالقنفذ والنيص والفأرة واحلية واحلشرات كلها والوطواط‪.‬‬
‫وما تولد من مأكول وغريه ‪ :‬كالبغل‪.‬‬

‫‪362‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬اذكر أمثلة على ما يحل من حيوانات البر ‪.‬‬
‫ما عدا ذلك فحالل كاخليل وهبيمة األنعام والدجاج والوحشي من احلمر والبقر‬
‫والظباء والنعامة واألرنب وسائر الوحش ‪.‬‬
‫‪-2‬ما حكم حيوانات البحر؟‬
‫ويياح حيوان البحر كله‪.‬‬
‫‪-3‬ما المستثنى من الحل من حيوانات البحر ؟‬
‫إال الضفدع والتمساح واحلية‪.‬‬
‫‪ -4‬ما شروط جواز أكل المضطر من المحرم ؟‬
‫ومن اضطر إىل حمرم غري السم حل له منه ما يسد رمقه‪.‬‬
‫‪ -5‬ما الحكم إذا اضطر إلى نفع مال الغير ؟‬
‫ومن اضطر إىل نفع م ال الغ ري م ع بق اء عين ه ل دفع ب رد أو الس تقاء م اء وحن وه وج ب‬
‫بذله له جمانا‪.‬‬
‫‪ -6‬ما شروط جواز األكل من بستان ؟‬
‫ومن مر بثمر بستان‬
‫يف شجرة أو متساقط عنه‬
‫وال حائط عليه‬
‫وال ناظر‬
‫فله األكل منه جمانا من غري محل‪.‬‬
‫‪-7‬ما شروط وجوب الضيافة ؟‬
‫وجتب ضيافة‬
‫املسلم اجملتاز به يف القرى‬
‫‪ -8‬ما قدر الضيافة الواجبة ؟‬
‫يوما وليلة‪.‬‬

‫‪363‬‬
 ‫باب الذكاة‬
‫‪ -1‬ما حكم الذكاة ؟‬
‫ال يباح شيء من احليوانات بغري ذكاة‪.‬‬
‫‪ -2‬ما المستثنى من وجوب الذكاة ؟‬
‫إال اجلراد‬
‫والسمك‬
‫وكل ما ال يعيش إال يف املاء‪.‬‬
‫‪ -3‬كم عدد شروط الذكاة ؟‬
‫ويشرتط للذكاة أربعة شروط‬
‫‪ -4‬اذكر الشرط األول من شروط الذكاة ‪.‬‬
‫أهلي ة امل ذكي‪ :‬ب أن يك ون ع اقال مس لما أو كتابي ا ول و مراهق ا أو ام رأة أو أقل ف أو‬
‫أعمى‪.‬‬
‫‪-5‬اذكر أمثلة على تخلف شرط أهلية المذكي ‪.‬‬
‫وال تباح ذكاة سكران وجمنون ووثين وجموسي ومرتد‪.‬‬
‫‪ -6‬اذكر الشرط الثاني من شروط الذكاة ‪.‬‬
‫الث اين‪ :‬اآلل ة‪ :‬فتب اح ال ذكاة بك ل حم دد ول و ك ان مغص وبا م ن حدي د وحج ر وقص ب‬
‫وغريه‪.‬‬
‫‪ -7‬ما المستثنى من المحدد من آلة الذبح ؟‬
‫إال السن والظفر‪.‬‬

‫‪364‬‬
 ‫‪ -8‬اذكر الشرط الثالث من شروط الذكاة ‪.‬‬
‫الثالث‪ :‬قطع احللقوم واملريء‪.‬‬
‫‪ -9‬ما الحكم إن أبان الرأس بالذبح ؟‬
‫"فإن أبان الرأس بالذبح مل حيرم املذبوح"‪.‬‬
‫‪ -9‬كيف تكون ذكاة ما عجز عنه ؟‬
‫وذك اة م ا عج ز عن ه م ن الص يد وال نعم املتوحش ة والواقع ة يف بئ ر وحنوه ا جبرح ه يف أي‬
‫موضع كان من بدنه‪.‬‬
‫‪ -11‬ما الحكم إن حصل قتله بمبيح وحاظر ؟‬
‫إال أن يكون رأسه يف املاء وحنوه فال يباح‪.‬‬
‫‪ -11‬اذكر الشرط الرابع من شروط الذكاة ‪.‬‬
‫الرابع‪ :‬أن يقول عند بالذبح‪ :‬بسم اهلل‪.‬‬
‫‪ -12‬ما الحكم إن قال غير بسم اهلل كقول باسم الخالق ونحوه ؟‬
‫ال جيزئه غريها‪.‬‬
‫‪ -13‬ما الحكم إن ترك التسمية سهوا ؟‬
‫فإن تركها سهوا أبيحت ال عمدا‪.‬‬
‫‪ -14‬اذكر ما يكره في الذكاة ‪.‬‬
‫ويكره أن يذبح بآلة كالة‪.‬‬
‫وأن حيدها واحليوان يبصره‪.‬‬
‫وأن يوجهه إىل غري القبلة‪.‬‬
‫وأن يكسر عنقه‪.‬‬
‫أو يسلخه قبل أن يربد‪.‬‬

‫‪365‬‬
 ‫باب الصيد‬
‫‪-1‬كم عدد شروط حل الصيد ؟‬
‫ال حيل الصيد املقتول يف االصطياد إال بأربعة شروط‬
‫‪ -2‬اذكر الشرط األول من شروط حل الصيد ‪.‬‬
‫أحدها‪ :‬أن يكون الصائد من أهل الذكاة‪.‬‬
‫‪ -3‬اذكر الشرط الثاني من شروط حل الصيد ‪.‬‬
‫الثاين‪ :‬اآللة‪ :‬وهي نوعان‪.‬‬
‫‪ -4‬اذكر النوع األول من أنواع آلة الصيد وما الذي يشترط فيه؟‬
‫حمدد‪ :‬يشرتط فيه ما يشرتط يف آلة الذبح ‪.‬‬
‫وأن جيرح‪.‬‬
‫‪-5‬هل يباح الصيد إن قتل بثقل ؟‬
‫فإن قتله بثقله مل يبح‪.‬‬
‫‪ -6‬اذكر أمثلة لما ليس بمحدد ‪.‬‬
‫وما ليس مبحدد كالبندق والعصا والشبكة والفخ ال حيل ما قتل به‪.‬‬
‫‪-7‬اذكر النوع الثاني من أنواع آلة الصيد ‪.‬‬
‫والنوع الثاين‪ :‬اجلارحة فيباح ما قتلته إن كانت معلمة‪.‬‬
‫‪-8‬اذكر الشرط الثالث من شروط حل الصيد ‪.‬‬
‫الثالث‪ :‬إرسال اآللة قاصدا‪.‬‬
‫‪ -9‬هل يحل الصيد إن استرسل الكلب أو غيره بنفسه ؟‬
‫ف إن اسرتس ل الكل ب أو غ ريه بنفس ه مل ي بح إال أن يزج ره فيزي د يف ع دوه يف طلب ه‬
‫فيحل‪.‬‬

‫‪366‬‬
 ‫‪ -11‬اذكر الشرط الرابع من شروط حل الصيد ‪.‬‬
‫الرابع‪ :‬التسمية عند إرسال السهم أو اجلارحة‪.‬‬
‫‪ -11‬ما حكم الصيد إن ترك التسمية عمدا أو سهوا ؟‬
‫فإن تركها عمدا أو سهوا مل يبح‪.‬‬
‫‪ -12‬هل يشرع التكبير مع التسمية ؟‬
‫ويسن أن يقول معها‪ :‬اهلل أكرب كالذكاة‪.‬‬

‫‪367‬‬
 ‫كتاب األيمان‬
‫‪-1‬ما هي اليمين الموجبة للكفارة إذا حنث؟‬
‫اليم ني ال َت جت ب فيه ا الكف ارة إذا حن ث ه ي اليم ني ب اهلل أو ص فة م ن ص فاته أو‬
‫بالقرآن أو باملصحف‪.‬‬
‫‪ -2‬ما حكم الحلف بغير اهلل ؟‬
‫واحللف بغري اهلل حمرم‬
‫‪ -3‬هل تجب الكفارة إذا حلف بغير اهلل ؟‬
‫وال جتب به كفارة‪.‬‬
‫‪ -4‬كم شروط وجوب الكفارة ؟‬
‫ويشرتط لوجوب الكفارة ثالثة شروط‪.‬‬
‫‪ -5‬ما الشرط األول لوجوب الكفارة ؟‬
‫األول‪ :‬أن تكون اليمني منعقدة وهي الَت قصد عقدها على مستقبل ممكن‪.‬‬
‫‪ -6‬ما الذي ال يدخل في اليمين المنعقدة وهل فيها كفارة ؟‬
‫فإن حلف على أمر ماض كاذبا عاملا فهي الغموس‪.‬‬
‫ولغو اليمني‪ :‬الذي جيري على لسانه بغري قصد كقوله‪ :‬ال واهلل وبلى واهلل‪.‬‬
‫وكذا ميني عقدها يظن صدق نفسه فبان خبالفه‪.‬‬
‫فال كفارة يف اجلميع‪.‬‬
‫‪ -7‬ما الشرط الثاني لوجوب الكفارة ؟‬
‫الثاين‪ :‬أن حيلف َمتارا فإن حلف مكرها مل تنعقد ميينه‪.‬‬
‫‪ -8‬ما الشرط الثالث لوجوب الكفارة ؟‬
‫الثال ث‪ :‬احلن ث يف ميين ه ب أن يفع ل م ا حل ف عل ى ترك ه أو ب رتك م ا حل ف عل ى فعل ه‬
‫َمتارا ذاكرا‪.‬‬

‫‪368‬‬
 ‫‪ -9‬هل عليه كفارة إن حنث مكرها أو ناسيا ؟‬
‫فإن حنث مكرها أو ناسيا فال كفارة ‪.‬‬

‫‪ -11‬ما أثر االستثناء في اليمين ؟‬

‫ومن قال يف ميني مكفرة‪ :‬إن شاء اهلل مل حينث‪.‬‬
‫‪ -11‬ما حكم الحنث في اليمين إذا كان خيرا ؟‬
‫ويسن احلنث يف اليمني إذا كان خريا ‪.‬‬
‫‪ -12‬ما المترتب على من حرم الحالل على نفسه ؟‬
‫ومن حرم حالال سوى الزوجة من أمة أو طعام أو لباس أو غريه‬
‫مل حيرم ‪.‬‬
‫وتلزمه كفارة ميني إن فعله‪.‬‬
‫فصل في كفارة اليمين‬
‫‪-1‬ما خصال كفارة اليمين ؟‬
‫خيري من لزمته كفارة ميني بني‪:‬‬
‫إطعام عشرة مساكني‬
‫أو كسوهتم‬
‫أو عتق رقبة‪.‬‬
‫‪ -2‬ما الحكم إن لم يجد ما تقدم ذكره من كفارة اليمين ؟‬
‫فمن مل جيد فصيام ثالثة أيام متتابعة‪.‬‬
‫‪ -3‬ما حكم من لزمته أيمان قبل التكفير وموجبها واحد ؟‬
‫ومن لزمته أميان قبل التكفري موجبها واحد فعليه كفارة واحدة‬
‫‪ -4‬ما حكم من لزمته أيمان قبل التكفير وموجبها مختلف ؟‬
‫وإن اختلف موجبها كظهار وميني باهلل لزماه ومل يتداخال‪.‬‬

‫‪369‬‬
 ‫باب جامع األيمان‬
‫‪-1‬ما المرجع في الحكم على اليمين ؟‬
‫يرجع يف األميان إىل نية احلالف إذا احتملها اللفظ‪.‬‬
‫‪ -2‬ما المرجع في الحكم على اليمين إن عدمت النية ؟‬
‫فإن عدمت النية رجع إىل سبب اليمني وما هيجها‪.‬‬
‫‪ -3‬ما المرجع في الحكم على اليمين إن عدمت النية وسبب اليمين ؟‬
‫فإن عدم ذلك رجع إىل التعيني‪.‬‬
‫‪ -4‬اذكر صورا يحنث فيها الحالف ألن عين المحلوف باقية ‪.‬‬
‫فإذا حلف‪ :‬ال لبست هذا القميص فجعله سراويل‬
‫أو رداء أو عمامة ولبسه‬
‫أو ال كلمت هذا الصيب فصار شيخا أو زوجة فالن ه ذه أو ص ديقه فالن ا أو مملوك ه‬
‫سعيدا فزالت الزوجية وامللك والصداقة مث كلمهم‬
‫أو ال أكلت حلم هذا احلمل فصار كبشا‬
‫أو هذا الرطب فصار َترا أو دبسا أو خال‬
‫أو هذا اللب فصار جبنا أو كشكا وحنوه مث أكل حنث يف الكل‬
‫‪ -5‬متى تقدم النية على سبب التعيين ؟‬
‫إال أن ينوي مادام على تلك الصفة‬

‫‪371‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬ما المرجع إن عدم النية والسبب والتعيين ؟‬
‫فإن عدم ذلك رجع إىل ما يتناوله االسم وهو ثالثة‪ :‬شرعي وحقيقي وعريف‪.‬‬
‫‪ -2‬ما المراد بالداللة الشرعية ؟‬
‫فالش رعي‪ :‬مال ه موض وع يف الش رع وموض وع يف اللغ ة املطل ق ينص رف إىل املوض وع‬
‫الشرعي الصحيح‬
‫‪ -3‬اذكر أمثلة على الرجوع إلى الموضوع الشرعي الصحيح ‪.‬‬
‫ف إذا حل ف ال يبي ع أو ال ي نكح فعق د عق دا فاس دا مل حين ث وإن قي د ميين ه مب ا مين ع‬
‫الصحة كأن حلف ال يبيع اخلمر أو احلر حنث بصورة العقد‪.‬‬
‫‪ -4‬ما المراد بالداللة الحقيقة ؟‬
‫واحلقيقي هو الذي مل يغلب جمازه على حقيقته كاللحم‬
‫‪ -5‬اذكر أمثلة على الرجوع إلى االسم الحقيقي في اليمين ‪.‬‬
‫فإذا حلف ال يأكل حلما فأكل شحما أو َما أو كبدا أو حنوه مل حينث‬
‫وإن حل ف ال يأك ل أدم ا حن ث بأك ل الب يض والتم ر واملل ح والزيت ون وحن وه وك ل م ا‬
‫يصطبغ به‪.‬‬
‫وال يلبس شيئا فلبس ثوبا أو درعا أو جوشنا أو نعال حنث‬
‫وإن حلف ال يكلم إنسانا حنث بكالم كل إنسان‪.‬‬
‫‪ -6‬ما الحكم إن حلف ال يفعل شيئا فوكل من فعله ؟‬
‫وال يفعل شيئا فوكل من يفعله حنث‪.‬‬
‫إال أن ينوى مباشرته بنفسه‪.‬‬
‫‪ -7‬ما المراد بالداللة العرفية ؟‬
‫والع ريف‪ :‬م ا اش تهر جم ازه فغل ب احلقيق ة كالراوي ة والغ ائط وحنومه ا فتتعل ق اليم ني‬
‫بالعرف‪.‬‬

‫‪371‬‬
 ‫‪ -8‬اذكر أمثلة على الرجوع إلى للداللة العرفية في اليمين ‪.‬‬
‫فإذا حلف على وطء زوجته أو وطء دار تعلقت ميينه جبماعها وبدخول الدار‪.‬‬
‫وإن حل ف ال يأك ل ش يئا فأكل ه مس تهلكا يف غ ريه كم ن حل ف ال يأك ل ْسن ا فأك ل‬
‫خبيصا فيه ْسن ال يظهر فيه طعمه أو ال يأكل بيضا فأكل ناطفا مل حينث‪.‬‬
‫وإن ظهر طعم شيء من احمللوف عليه حنث‪.‬‬

‫فصل‬
‫‪-1‬هل يحنث من حلف ال يفعل شيئا ففعله مكرها ؟‬
‫وإن حلف ال يفعل شيئا ككالم زيد ودخول داره وحنوه ففعله مكرها مل حينث‪.‬‬
‫‪ -2‬هل يحنث م ن حل ف عل ى نفس ه أو م ن يمتن ع بيمين ه أال يفع ل ش يئا ففعل ه‬
‫مكرها أو ناسيا ؟‬
‫وإن حلف على نفسه أو غريه ممن يقصد منعه كالزوجة والولد أن ال يفعل شيئا ففعله‬
‫ناسيا أو جاهال حنث يف الطالق والعتاق فقط‬
‫‪ -3‬هل يحنث من حلف على من ال يمتنع بيمينه أال يفعل شيئا ففعله ؟‬
‫وعلى من ال ميتنع بيمينه من سلطان وغريه ففعله حنث مطلقا‪.‬‬
‫‪ -4‬هل يحنث إن فعل هو أو غيره بعض ما حلف على كله ؟‬
‫وإن فعل هو أو غريه مم ن قص د منع ه بع ض م ا حل ف عل ى كل ه مل حين ث م ا مل تك ن‬
‫نية‪.‬‬

‫‪372‬‬
 ‫باب النذر‬
‫‪-1‬من الذي يصح منه النذر؟‬
‫ال يصح إال من بالغ عاقل ولو كافرا‪.‬‬
‫‪-2‬كم عدد أقسام النذر الصحيح ؟‬
‫والصحيح منه َخسة أقسام‪.‬‬
‫‪ -3‬اذكر القسم األول من أقسام النذر الصحيح وما حكمه ؟‬
‫املطلق‪ :‬مثل أن يقول‪ :‬هلل علي نذر ومل يسم شيئا فيلزمه كفارة ميني‪.‬‬
‫‪ -4‬اذكر القسم الثاني من أقسام النذر الصحيح وما حكمه ؟‬
‫الث اين‪ :‬ن ذر اللج اج والغض ب وه و تعلي ق ن ذر بش رط يقص د املن ع من ه أو احلم ل علي ه‬
‫أو التصديق أو التكذيب فيخري بني فعله ويني كفارة ميني‪.‬‬
‫‪ -5‬اذكر القسم الثالث من أقسام النذر الصحيح وما حكمه ؟‬
‫الثالث‪ :‬نذر املباح كلبس ثوبه وركوب دابته فحكمه كالثاين‪.‬‬
‫‪ -6‬ما الحكم إن نذر مكروها ؟‬
‫وإن نذر مكروها من طالق أو غريه استحب أن يكفر وال يفعله‪.‬‬
‫‪ -7‬اذكر القسم الرابع من أقسام النذر الصحيح وما حكمه ؟‬
‫الراب ع‪ :‬ن ذر املعص ية كش رب اخلم ر وص وم ي وم احل يض والنح ر ف ال جي وز الوف اء ب ه‬
‫ويكفر‪.‬‬
‫‪ -8‬اذكر القسم الخامس من أقسام النذر الصحيح وما حكمه ؟‬
‫اخل امس‪ :‬ن ذر الت ربر مطلق ا أو معلق ا كفع ل الص الة والص يام واحل ج وحن وه كقول ه‪ :‬إن‬
‫شفى اهلل مريضي أو سلم مايل الغائب فلله علي كذا فوجد الشرط لزمه الوفاء به‪.‬‬
‫‪ -9‬ما حكم من نذر الصدقة بماله كله ؟‬
‫إال إذا ن ذر الص دقة مبال ه كله أو مبس مى من ه يزي د عل ى ثل ث الك ل فإن ه جيزئ ه ق در‬
‫الثلث ‪.‬‬

‫‪373‬‬
 ‫‪ -11‬ما حكم من نذر الصدقة بالثلث أو دونه ؟‬
‫وفيما عدامها يلزمه املسمى‪.‬‬
‫‪ -11‬هل يلزم التتابع من نذر شهرا ؟‬
‫ومن نذر صوم شهر لزمه التتابع‪..‬‬
‫‪ -12‬هل يلزم التتابع من نذر أياما معدودة ؟‬
‫وإن نذر أياما معدودة مل يلزمه التتابع إال بشرط أو نية ‪.‬‬

‫‪374‬‬
 ‫كتاب القضاء‬
‫‪-1‬ما حكم القضاء ؟‬
‫وهو فرض كفاية‪.‬‬
‫‪ -2‬ما الذي يلزم اإلمام عند نصب القضاة ؟‬
‫يلزم اإلمام أن ينصب يف كل إقليم قاضيا‬
‫وخيتار أفضل من جيده علما وورعا ‪.‬‬
‫ويأمره بتقوى اهلل وبأن يتحرى العدل وجيتهد يف إقامته‬
‫فيقول‪ :‬وليتك احلكم أو قلدتك وحنوه‬
‫ويكاتبه يف البعد‪.‬‬
‫‪ -3‬ما الذي تفيده والية الحكم العامة ؟‬
‫وتفيد والية احلكم العامة‪:‬‬
‫الفصل بني اخلصوم‬
‫وأخذ احلق لبعضهم من بعض‬
‫والنظر يف أموال غري املرشدين واحلجر على من يستوجبه لسفه أو فلس‬
‫والنظر يف وقوف عمله ليعمل بشرطها وتنفيذ الوصايا‬
‫وتزويج من ال ويل هلا‬
‫وإقامة احلدود‬
‫وإمامة اجلمعة والعيد‬
‫والنظر يف مصاحل عمله بكف األذى عن الطرقات وأفنيتها وحنوه‬
‫‪ -4‬بين أحوال تعميم وتخصيص والية القضاء ؟‬
‫وجيوز أن يويل عموم النظر يف عموم العمل ويويل خاصا فيهما أو يف أحدمها‪.‬‬
‫‪ -5‬ماذا يشترط في القاضي ؟‬
‫ويش رتط يف القاض ي عش ر ص فات‪ :‬كون ه بالغ ا ع اقال ذك را ح را مس لما ع دال ْسيع ا‬
‫بصريا متكلما جمتهدا ولو يف مذهبه‪.‬‬

‫‪375‬‬
 ‫‪ -6‬إذا حكم اثنان بينهما رجال يصلح للقضاء‪ ,‬فهل ينفذ حكمه ؟‬
‫وإذا حك م اثن ان بينهم ا رج ال يص لح للقض اء نف ذ حكم ه يف امل ال واحل دود واللع ان‬
‫وغريها‪.‬‬
‫باب أدب القاضي‬
‫‪-1‬ما األمور التي تسن للقاضي ؟‬
‫ينبغي أن يكون قويا من غري عنف‬
‫لينا من غري ضعف‬
‫حليما ذا أناة وفطنة‬
‫‪ -2‬ما صفة مجلس القاضي ؟‬
‫وليكن جملسه يف وسط البلد فسيحا‪.‬‬
‫‪ -3‬ما األمور التي يجب على القاضي أن يعدل فيها بين الخصمين ؟‬
‫ويعدل بني اخلصمني‪:‬‬
‫يف حلظه ولفظه وجملسه ودخوهلما عليه‪.‬‬
‫‪ -4‬من الذين ينبغي مشاورتهم وأن يحضروا مجلس القاضي ؟‬
‫وينبغي أن حيضر جملسه فقهاء املذاهب ويشاورهم فيما أشكل عليه‪.‬‬
‫‪ -6‬ما األحوال التي يحرم على القاضي فيها القضاء ؟‬
‫وحيرم القضاء وهو غضبان كثريا أو حاقن أو يف شدة جوع أو عطش أو ه م أو مل ل‪,‬‬
‫أو كسل أو نعاس أو برد مؤمل أو حر مزعج‪.‬‬
‫‪ -7‬ه ل ينف ذ حك م القاض ي إن حك م ف ي األح وال يح رم عل ى القاض ي فيه ا‬
‫القضاء ؟‬
‫وإن خالف فأصاب احلق نفذ ‪.‬‬
‫‪ -8‬ما حكم قبول الرشوة والهدية ؟‬
‫وحيرم قبول رشوة وكذا هدية إال ممن كان يهاديه قبل واليته إذا مل تكن له حكومة‪.‬‬
‫‪ -9‬هل يلزم حضور الشهود عند حكم القاضي ؟‬
‫ويستحب أن ال حيكم إال حبضرة الشهود‪.‬‬

‫‪376‬‬
 ‫‪ -11‬من الذين ال يصح للقاضي نظر دعاويهم ؟‬
‫وال ينفذ حكمه لنفسه وال ملن ال تقبل شهادته له‪.‬‬
‫‪ -11‬هل يلزم حضور المرأة المدعى عليها ؟‬
‫ومن ادعى على غري برزة مل حتضر وأمرت بالتوكيل‪.‬‬
‫‪ -12‬هل يلزم المرأة والمريض الحضور لمجلس الحكم إن لزمهما يمين ؟‬
‫وإن لزمها ميني أرسل من حيلفها وكذا املريض‪.‬‬

‫باب طريق الحكم وصفته‬

‫‪-1‬ماذا يفعل القاضي إذا حضر الخصمان ؟‬
‫إذا جلس‪ 1‬إليه خصمان قال‪ :‬أيكما املدعي فان سكت حىت يبدأ جاز فمن س بق‪2‬‬
‫بالدعوى قدمه ‪.‬‬
‫‪ -2‬ماذا يفعل القاضي إن أقر المدعى عليه ؟‬
‫فان أقر له حكم له عليه‪.‬‬
‫‪ -3‬ماذا يفعل القاضي إن أنكر المدعى عليه ؟‬
‫وإن أنك ر ق ال للم دعي‪ :‬إن ك ان ل ك بين ة فأحض رها إن ش ئت ف إن أحض رها ْسعه ا‬
‫وحكم هبا‬
‫‪ -4‬هل يحكم القاضي بعلمه ؟‬
‫وال حيكم بعلمه ‪.‬‬
‫‪ -5‬ماذا يفعل القاضي إن لم تكن للمدعي بينة ؟‬
‫وإن قال املدعي‪ :‬مايل بينة أعلمه احلاكم أن له اليمني على خصمه على ص فة جواب ه‬
‫فإن سأله إحالفه أحلفه وخلى سبيله‪.‬‬
‫‪ -6‬هل يعتد بيمين المدعى عليه قبل وقتها ؟‬
‫وال يعتد بيمينه قبل مسألة املدعي‪.‬‬

‫‪377‬‬
 ‫‪ -7‬ما الحكم إن امتنع المدعى عليه عن اليمين ؟‬
‫وإن نك ل قض ي علي ه فيق ول‪ :‬إن حلف ت وإال قض يت علي ك ف إن مل حيل ف قض ي‬
‫عليه ‪.‬‬
‫‪ -8‬ما الحكم إن أحضر المدعي بينته بعد أداء المدعي عليه اليمين ؟‬
‫فإن حلف املنكر مث إن أحضر املدعي بينته حكم هبا ومل تكن اليمني مزيلة للحق‪.‬‬

‫فصل‬
‫‪-1‬ما شروط صحة الدعوى ؟‬
‫وال تصح الدعوى‬
‫إال حمررة‪.‬‬
‫معلومة املدعى به ‪.‬‬
‫إال ما نصححه جمهوال كالوصية وعبد من عبيده مهرا وحنوه‪.‬‬
‫‪ -2‬هل تصح الدعوى بالعقد دون ذكر الشروط ؟‬
‫وإن ادعى عقد نكاح أو بيع أو غريمها فالبد من ذكر شروطه ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما الحاالت التي تسمع فيها دعوى المرأة بالنكاح ؟‬
‫وإن ادعت امرأة نكاح رجل لطلب نفقة أو مهر أو حنومها ْسعت دعواها‪.‬‬
‫‪ -4‬ما الحال التي ال تسمع فيها دعوى المرأة بالنكاح ؟‬
‫وإن مل تدع سوى النكاح مل تقبل‪.‬‬
‫‪ -5‬ما الحكم إن دعا إنسان اإلرث ؟‬
‫وإن ادعى اإلرث ذكر سببه‪.‬‬
‫‪ -6‬هل تشترط عدالة الشهود ؟‬
‫وتعترب عدالة البينة ظاهرا وباطنا ‪.‬‬
‫‪ -7‬ماذا يلزم القاضي لمعرفة عدالة الشهود ؟‬
‫ومن جهلت عدالته سأل عنه ‪.‬‬
‫وإن علم عدالته عمل هبا ‪.‬‬

‫‪378‬‬
 ‫‪ -8‬ماذا يلزم القاضي إن جرح الخصم الشهود ؟‬
‫وإن ج رح اخلص م الش هود كل ف البين ة ب ه وأنظ ر ل ه ثالث ة إن طلب ه وللم دعي مالزمت ه‬
‫فإن مل يأت ببينة حكم عليه‪.‬‬
‫‪ -9‬متى يطلب القاضي تزكية الشهود ؟‬
‫وإن جهل حال البينة طلب من املدعي تزكيتهم‪.‬‬
‫‪ -11‬ما المشترط في المزكي؟‬
‫ويكفي فيها عدالن يشهدان بعدالته‪.‬‬
‫‪ -11‬ما العدد المعتبر في الترجمة والتزكية والجرح والتعريف والرسالة ؟‬
‫وال يقبل يف الرتُجة والتزكية واجلرح والتعريف والرسالة إال قول عدلني‪.‬‬
‫‪ -12‬هل يحكم على الغائب ؟‬
‫وحيكم على الغائب إذا ثبت عليه احلق ‪.‬‬
‫‪ -13‬هل تسمع دعوى على حاضر في البلد غائب عن مجلس الحكم ؟‬
‫وإن ادعى على حاضر يف البلد غائب عن جملس احلكم وأتى ببينة مل تسمع ال دعوى‬
‫وال البينة‪.‬‬

‫‪379‬‬
 ‫باب‪ 1‬كتاب القاضي إلى القاضي‬
‫‪-1‬ما الذي يقبل فيه كتاب القاضي إلى القاضي وما ال يقبل ؟‬
‫يقبل كتاب القاضي إىل القاضي يف كل حق حىت القذف ‪.‬‬
‫ال يف حدود اهلل كحد الزنا وحنوه‪.‬‬
‫ويقبل فيما حكم به لينفذه وإن كان يف بلد واحد‪.‬‬
‫وال يقبل فيما ثبت عنده ليحكم به إال أن يكون بينهما مسافة القصر‪.‬‬
‫‪ -2‬هل يجوز أن يكتب إلى قاض معين باالسم أو الوصف ؟‬
‫وجيوز أن يكتب إىل قاض معني‪.‬‬
‫وإىل كل من يصل إليه كتابه من قضاة املسلمني‪.‬‬
‫‪ -3‬ما حكم اإلشهاد على الكتاب وما كيفيته ؟‬
‫وال يقبل إال أن يشهد به القاضى الكاتب شاهدين‪.‬‬
‫فيقرأه عليهما مث يقول‪ :‬اشهدا أن هذا كتاِّب إىل فالن ابن فالن ويدفعه إليهما‪.‬‬

‫باب القسمة‬
‫‪-1‬بين النوع األول من القسمة وهو قسمة التراضي ‪.‬‬
‫ال جت وز قس مة األم الك ال َت ال تنقس م إال بض رر أو رد ع وض إال برض ى الش ركاء‬
‫كالدور الصغار واحلمام والطاحون الصغريين واألرض الَت ال تتعدل بأجزاء وال قيمة‪ ,‬لبناء أو‬
‫بئر يف بعضها‬
‫فهذه القسمة يف حكم البيع وال جيرب من امتنع من قسمتها‪.‬‬
‫‪ -2‬بين النوع الثاني من القسمة وهو قسمة اإلجبار ‪.‬‬
‫وأما ما ال ضرر وال رد عوض يف قسمته‪:‬‬
‫كالقري ة والبس تان وال دار الكب رية واألرض وال دكاكني الواس عة واملكي ل وامل وزون م ن‬
‫جنس واحد كاألدهان واأللبان وحنوها ‪.‬‬
‫إذا طلب الشريك قسمتها أجرب اآلخر عليها‪.‬‬
‫وهذه القسمة إفراز ال يبع‪.‬‬

‫‪381‬‬
 ‫‪ -3‬من الذي يتولى القسمة ؟‬
‫وجيوز للشركاء أن يتقاْسوا بأنفسهم‪.‬‬
‫وبقاسم ينصبونه‪.‬‬
‫أو يسألوا احلاكم نصبه‪.‬‬
‫‪ -4‬إذا عين الشركاء قاسم فعلى من تكون أجرته ؟‬
‫وأجرته على قدر األمالك ‪.‬‬
‫‪ -5‬هل القسمة ملزمة ؟‬
‫فإذا اقتسموا أو اقرتعوا لزمت القسمة‪.‬‬
‫‪ -6‬ما كيفية القرعة ؟‬
‫وكيف اقرتعوا جاز‪.‬‬

‫باب الدعاوى والبينات‬

‫‪-1‬ما المراد بالمدعي ؟‬
‫املدعي‪ :‬من إذا سكت ترك‪.‬‬
‫‪ -2‬ما المراد بالمدعى عليه ؟‬
‫واملدعى عليه‪ :‬من إذا سكت مل يرتك‪.‬‬
‫‪ -3‬ما شرط المدعي والمنكر ؟‬
‫وال تصح الدعوى واإلنكار إال من جائز التصرف‪.‬‬
‫‪ -4‬ما الحكم إن تداعيا عينا بيد أحدهما ؟‬
‫وإذا تداعيا عينا بيد أحدمها فهي له مع ميينه‪.‬‬
‫إال أن تكون له بينة فال حيلف‪.‬‬
‫‪ -5‬لمن يقضى إن أقام كل واحد بينة أن العين المدعى بها له ؟‬
‫وإن أقام كل واحد بينة أهنا له قضي للخارج بينته ولغت بينة الداخل‪.‬‬

‫‪381‬‬
 ‫كتاب الشهادات‬
‫‪-1‬ما حكم تحمل الشهادة ؟‬
‫حتمل الشهادات يف غري حق اهلل فرض كفاية إن مل يوجد إال من يكفي تعني عليه‪.‬‬
‫‪ -2‬ما حكم أداء الشهادة ؟‬
‫وأداؤها فرض عني على من حتملها مىت دعي إليها ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما محل وجوب وتحمل الشهادة ؟‬
‫وقدر بال ضرر يف بدنه أو عرضه أو ماله أو أهله وكذا يف التحمل‪.‬‬
‫‪ -4‬ما حكم كتمان الشهادة ؟‬
‫وال حيل كتماهنا‪.‬‬
‫‪ -5‬هل يحل أن يشهد بما ال يعلم ؟‬
‫وال أن يشهد إال مبا يعلمه‪.‬‬
‫‪ -6‬ما طرق تحصيل العلم في الشهادة؟‬
‫برؤي ة ‪ ,‬أو ْس اع‪ ,‬أو استفاض ة فيم ا يتع ذر علم ه ب دوهنا ‪ ,‬كنس ب وم وت ومل ك‬
‫مطلق ونكاح ووقف وحنوها‪.‬‬
‫‪ -7‬ما شروط الشهادة في العقود ؟‬
‫ومن شهد بنكاح أو غريه من العقود فال بد من ذكر شروطه‪.‬‬
‫‪ -8‬ما شروط الشهادة في رضاع أو سرقة أو شرب أو قذف ؟‬
‫وإن ش هد برض اع أو بس رقة أو ش رب أو ق ذف فإن ه يص فه ويص ف الزن ا ب ذكر الزم ان‬
‫واملكان واملزين هبا ويذكر ما يعترب للحكم وخيتلف به يف الكل‪.‬‬

‫‪382‬‬
 ‫فصل‬
‫‪-1‬كم عدد شروط من تقبل شهادته ؟‬
‫شروط من تقبل شهادته ستة‪.‬‬
‫‪-2‬اذكر الشرط األول من شروط من تقبل شهادته ؟‬
‫البلوغ فال تقبل شهادة الصبيان ‪.‬‬
‫‪ -3‬اذكر الشرط الثاني من شروط من تقبل شهادته ؟‬
‫الثاين‪ :‬العقل فال تقبل شهادة جمنون وال معتوه‪.‬‬
‫‪-4‬هل تقبل شهادة من يجن أحيانا ؟‬
‫وتقبل ممن خينق أحيانا يف حال إفاقته‪.‬‬
‫‪ -5‬اذكر الشرط الثالث من شروط من تقبل شهادته ؟‬
‫الثالث‪ :‬الكالم فال تقبل شهادة األخرس ولو فهمت إشارته‪.‬‬
‫‪ -6‬ما الحالة التي تقبل فيها شهادة األخرس ؟‬
‫إال إذا أداها خبطه‪.‬‬
‫‪-7‬اذكر الشرط الرابع و الخامس من شروط من تقبل شهادته ؟‬
‫الرابع‪ :‬اإلسالم‪.‬‬
‫اخلامس‪ :‬احلفظ‪.‬‬
‫‪ -8‬اذكر الشرط السادس من شروط من تقبل شهادته ؟‬
‫السادس‪ :‬العدالة‬
‫‪ -9‬ما المعتبر لتحقق العدالة ؟‬
‫ويعترب هلا شيئان‪ :‬الصالح يف الدين وهو‪ :‬أداء الفرائض بسننها الراتبة‬
‫واجتناب احملارم بأن ال يأيت كبرية وال يدمن على صغرية‪.‬‬
‫وال تقبل شهادة فاسق‪.‬‬
‫الثاين‪ :‬استعمال املروءة وهو فعل ما جيمله ويزينه واجتناب ما يدنسه ويشينه‪.‬‬

‫‪383‬‬
 ‫‪ -11‬هل تقبل الشهادة إذا زالت الموانع من الشهادة ؟‬
‫وم ىت زال ت املوان ع فبل غ الص يب وعق ل اجملن ون وأس لم الك افر وت اب الفاس ق قبل ت‬
‫شهادهتم‪.‬‬
‫باب موانع الشهادة وعدد الشهود‬
‫‪-1‬من الذين ال تقبل شهادتهم ؟‬
‫ال تقبل شهادة عمودي النسب بعضهم لبعض‪.‬‬
‫وال شهادة أحد الزوجني لصاحبه وتقبل عليهم‪.‬‬
‫وال من جير إىل نفسه نفعا أو يدفع عنها ضررا ‪.‬‬
‫وال عدو على عدو كمن شهد على من قذقه أو قطع الطريق عليه ‪.‬‬
‫‪ -2‬ما ضابط العداوة المانعة من الشهادة ؟‬
‫ومن سره مساءة شخص أو غمه فرحه فهو عدوه ‪.‬‬
‫فصل‬
‫‪-1‬كم عدد الشهود المقبول الزنا ؟‬
‫وال يقبل يف الزنا واإلقرار به إال أربعة‪.‬‬
‫‪ -2‬كم عدد الشهود فيمن أتى بهيمة ؟‬
‫ويكفي على من أتى هبيمة رجالن‪.‬‬
‫‪ -3‬كم عدد الشهود في سائر العقوبات ؟‬
‫ويقبل يف بقية احلدود والقص اص وم ا ل يس بعقوب ة وال م ال وال يقص د ب ه امل ال وبطل ع‬
‫عليه الرجال غالبا كنكاح وطالق ورجعة وخلع ونسب ووالء وإيصاء إليه يقبل فيه رجالن‪.‬‬
‫‪ -4‬كم عدد الشهود في المال وما يقصد المال ؟‬
‫ويقبل يف املال وما يقصد به كالبيع واألجل واخليار فيه وحنوه‬
‫رجالن‬
‫أو رجل وامرأتان‬
‫ورجل وميني املدعي‪.‬‬

‫‪384‬‬
 ‫‪ -5‬كم عدد الشهود فيما ال يطلع عليه الرجال‪ ,‬فيما ال يطلع عليه النساء ؟‬
‫وم ا ال يطل ع علي ه الرج ال‪ :‬كعي وب النس اء حت ت الثي اب والبك ارة والثيوب ة واحل يض‬
‫والوالدة والرضاع واالستهالل وحنوه يقبل فيه شهادة‪:‬‬
‫امرأة عدل‪.‬‬
‫والرجل فيه كاملرأة‪.‬‬
‫‪ -6‬هل يثبت القود والمال برجل وامرأتين أو شاهد ويمين ؟‬
‫ومن أتى برجل وامرأتني أو شاهد وميني فيما يوجب القود مل يثبت به قود وال مال‪.‬‬
‫‪ -7‬هل تثبت دعوى السرقة برجل وامرأتين أو شاهد ويمين ؟‬
‫وإن أتى بذلك يف سرقة ثبت املال دون القطع‪.‬‬
‫‪ -8‬هل تثبت دعوى الزوج الخلع برجل وامرأتين أو شاهد ويمين ؟‬
‫وإن أتى بذلك يف خلع ثبت له العوض‪.‬‬
‫وثبتت البينونة مبجرد دعواه‪.‬‬

‫فصل‬
‫‪-1‬هل تقبل الشهادة على الشهادة في حق اهلل أو حق اآلدميين ؟‬
‫وال تقبل الشهادة على الشهادة إال يف حق يقبل فيه كتاب القاضي إىل القاضي‪.‬‬
‫‪ -2‬ه ل يحك م الح اكم بالش هادة عل ى الش هادة م ع إمك ان س ماع ش اهدي‬
‫األصل؟‬
‫وال حيكم هبا إال أن تتعذر شهادة األصل مبوت أو مرض أو غيبة مسافة قصر‪.‬‬
‫‪-3‬هل يجوز لشاهد الفرع أن يشهد بدون إذن شاهد األصل ؟‬
‫وال جي وز لش اهد الف رع أن يش هد إال أن يس رتعيه ش اهد األص ل فيق ول‪ :‬اش هد عل ى‬
‫شهاديت بكذا‪.‬‬
‫‪-3‬ما الحاالت التي يصح فيها شهادة الفرع وإن يسترعه األصل ؟‬
‫أو يسمعه يقر هبا أو يعزوها إىل سبب من قرض أو بيع أو حنوه‪.‬‬

‫‪385‬‬
 ‫‪-4‬هل ينقض الحكم إذا رجع شهود المال بعد الحكم ؟‬
‫وإذا رجع شهود املال بعد احلكم مل ينقض‪.‬‬
‫‪ -5‬هل يلزمهم الضمان إذا رجع شهود المال بعد الحكم ؟‬
‫ويلزمهم الضمان دون من زكاهم ‪.‬‬
‫‪ -6‬إن رجع الشاهد إن كان الحكم بشاهد ويمين فماذا يلزمه ؟‬
‫وإن حكم بشاهد وميني مث رجع الشاهد غرم املال كله‪.‬‬

‫باب اليمين في الدعاوى‬

‫‪-1‬ما الحاالت التي ال يستحلف فيها ؟‬
‫ال يستحلف يف العبادات وال يف حدود اهلل ‪.‬‬
‫‪ -2‬ما الحاالت التي يستحلف فيها ؟‬
‫ويستحلف املنكر يف كل حق اآلدمي‪.‬‬
‫‪ -3‬ما الحاالت المستثناة من حق اآلدمي فال يستحلف فيها ؟‬
‫إال النكاح والطالق والرجعة واإلي الء وأص ل ال رق وال والء واالس تيالد والنس ب والق ود‬
‫والقذف‪.‬‬
‫‪ -4‬ما اليمين المشروعة في الدعاوى ؟‬
‫واليمني املشروعة‪ :‬اليمني باهلل‪.‬‬
‫‪ -5‬متى تغلظ اليمين ؟‬
‫وال تغلظ إال فيما له خطر‪.‬‬

‫‪386‬‬
 ‫كتاب اإلقرار‬

‫‪-1‬ما شروط اإلقرار ؟‬

‫ويصح من مكلف‬
‫َمتار‬
‫غري حمجور عليه‬
‫وال يصح من مكره‪.‬‬
‫‪ -2‬هل يصح البيع إن أكره على وزن مال فباع ملكه لذلك ؟‬
‫وإن أكره على وزن مال فباع ملكه لذلك صح‪.‬‬
‫‪ -3‬هل يصح اإلقرار في حال المرض ؟‬
‫وإن أقر يف مرضه بشيء فكإقراره يف صحته‪.‬‬
‫‪ -4‬هل يقبل اإلقرار في حال المرض لوارث بمال ؟‬
‫إال يف إقراره باملال لوارثه فال يقبل‪.‬‬
‫‪ -5‬هل يصح اإلقرار في حال المرض المرأته بالصداق ؟‬
‫وإن أقر المرأته بالصداق فلها مهر املثل بالزوجية ال بإقراره‬
‫‪ -6‬هل يصح اإلقرار في حال المرض أنه أبان زوجته حال صحته ؟‬
‫ولو أقر أنه كان أباهنا يف صحته مل يسقط إرثها‪.‬‬
‫‪ -7‬ما الحكم أقر المريض لوارث فصار عند الموت أجنبيا ؟‬
‫وإن أقر لوارث فصار عند املوت أجنبيا مل يلزم إقراره ال أنه باطل‬
‫‪ -8‬ما الحكم أقر المريض لغير وارث أو أعطاه شيئا ؟‬
‫وإن أقر لغري وارث أو أعطاه صح وإن صار عند املوت وارثا‪.‬‬
‫‪ -9‬هل يقل إقرار المرأة على نفسها بنكاح ؟‬
‫وإن أقرت امرأة على نفسها بنكاح ومل يدعها اثنان قبل‪.‬‬

‫‪387‬‬
 ‫‪-11‬من يصح له اإلقرار بنكاح امرأة ؟‬
‫وإن أقر وليها بالنكاح‪.‬‬
‫أو الذي أذنت له صح‪.‬‬
‫‪ -11‬هل يثبت النسب إن أقر إنسان بنسب صغير أو مجنون ؟‬
‫وإن أقر بنسب صغري أو جمنون جمهول النسب أنه ابنه ثبت نسبه منه‪.‬‬
‫‪-12‬هل يرث المقر إن أقر بنسب صغير أو مجنون ميت ؟‬
‫فإن كان ميتا ورثه‪.‬‬
‫‪ -13‬ما الحكم إن أقر بالدعوى ؟‬
‫وإن ادعى على شخص بشيء فصدقه صح‪.‬‬
‫فصل‬
‫‪ -1‬ما الحكم إن وصل المقر بإقراره ما يسقطه ؟‬
‫إذا وصل بإقراره ما يسقطه مثل أن يقول له‪ :‬علي ألف ال يلزمين وحنوه لزمه األلف‪.‬‬
‫‪ -2‬ما الحكم إن وصل المقر بإقراره بادعاء الوفاء ؟‬
‫وإن ق ال‪ :‬ك ان ل ه عل ي وقض يته فقول ه م ع ميين ه م ا مل تك ن بين ة أو يع رتف بس بب‬
‫احلق‪.‬‬
‫‪ -3‬ما الحكم إن سكت المقر بعد إقراره ثم قال ما يغير إقراره ؟‬
‫وإن ق ال‪ :‬ل ه عل ي مائ ة مث س كت س كونا ميكن ه الك الم في ه مث ق ال‪ :‬زيوف ا أو مؤجل ة‬
‫لزمه مائة جيدة حالة‪.‬‬
‫‪-4‬من يقبل قوله في حال االختالف في أجل أو صفة الدين ؟‬
‫وإن أقر بدين مؤجل فأنكر املقر له األجل فقول املقر مع ميينه ‪.‬‬
‫‪-5‬هل يحق للمقر إحالف خصمه إن رجع المقر في بعض إقراره؟‬
‫وإن أقر أنه وهب أو رهن وأقبض أو أقر بقبض َثن أو غريه مث أنكر القبض ومل جيحد‬
‫اإلقرار وسأل إحالف خصمه فله ذلك‪.‬‬

‫‪388‬‬
 ‫‪-6‬ما الحكم إن تصرف في عين ثم أقر بأنها ملكا لغيره ؟‬
‫وإن ب اع ش يئا أو وهب ه أو عتق ه مث أق ر أن ذل ك ك ان لغ ريه مل يقب ل قول ه ومل ينفس خ‬
‫البيع وال غريه ولزمته غرامته للمقر له‬
‫‪ -7‬ما حكم اإلقرار بملكه للعين بعد تصرفه بها ؟‬
‫وإن قال مل يكن ملكي مث ملكته بعد وأقام بينة قبلت‪.‬‬
‫إال أن يكون قد أقر أنه ملكه أو أنه قبض َثن ملكه مل يقبل‪.‬‬
‫فصل‬
‫‪-1‬ما صيغ اإلقرار بالمجمل ؟‬
‫إذا قال‪ :‬له علي شيء أو كذا ‪.‬‬
‫‪ -2‬ما الحكم إن طلب منه تفسير المجمل فأبى ؟‬
‫قيل له فسره فإن أَب حبس حىت يفسره‪.‬‬
‫‪ -3‬ما المقبول وغير المقبول في تفسير المجمل ؟‬
‫فإن فسره حبق شفعة أو أقل مال قبل‪.‬‬
‫وإن فسره مبيتة أو َخر أو كقشر جوزة مل يقبل‪.‬‬
‫ويقبل بكلب يباح نفعه أو حد قذف‪.‬‬
‫‪-4‬ما المرجع في تفسير المقر لجنس العدد الذي أقر به؟‬
‫وإن ق ال‪ :‬ل ه عل ي أل ف رج ع يف تفس ري جنس ه إلي ه ف إن فس ره جب نس واح د أو‬
‫بأجناس قبل منه‪.‬‬
‫‪ -5‬كم يلزم المقر إن قال له علي ما بين درهم وعشرة ؟‬
‫وإذا قال‪ :‬له علي ما بني درهم وعشرة لزمه َثانية‪.‬‬
‫‪ -6‬كم يلزم المقر بعدد مع ذكر بدابة الغاية وانتهائها؟‬
‫"وإن قال‪ :‬ما بني درهم إىل عشرة أو من درهم إىل عشرة لزمه تسعة ‪.‬‬
‫‪ -7‬ما يلزم المقر إن شك في المقر به ؟‬
‫وإن قال‪ :‬له علي درهم أو دينار لزمه أحدمها‪.‬‬

‫‪389‬‬
 ‫‪ -8‬ما الحكم إن أقر بشيئين مختلفين وجعل أحدهما ظرفا لآلخر ؟‬
‫وإن قال‪ :‬له علي َت ر يف ج راب أو س كني يف ق راب أو ف ص يف خ اَت وحن وه فه و مق ر‬
‫باألول‪ .‬واهلل سبحانه وتعاىل أعلم‪.‬‬

‫حرر يوم االثنني ‪1441/11/2‬ه‬

‫يف فرتة احلجر الكلي‬
‫(وعسى أن تكرهوا شيئا وجيعل اهلل فيه خريا كثريا )‬
‫د‪ .‬سليمان بن عبداهلل البسام‬
‫للتواصل وتزويدي باملالحظات من خالل الواتس‬
‫‪1515272849‬‬

‫‪391‬‬