Talakayin ang Transisyon ng Panitikan Sa Bawat Panahon
PANAHON NG KATUTUBO Bago pa man dumating ang mga Kastila ay mayroon ng sining at panitikan ang mga Katutubo sa Panahong ito. Ang kanilang mga panitikan ay nakasulat sa puno ng kawayan, matitibay na kahoy, at makikinis na bato. Kung saan ang mga panitikang ito ay tinatawag na pasalin-dila tulad ng bulong, tugmang-bayan, bugtong, epiko, salawikain, awiting-bayan, anyong patula, alamat at mito. Mayroon na rin silang mga katutubong sayaw at ritwal ng babaylan o ang pinakaunang anyo ng dula. Ang mga ito ay nahanap ng mga arkeologo na kung saan ito ay pinasunog at pinasira ng mga prayle nang dumating sila sa Pilipinas na pinaniniwalaang ginawa ng mga demonyo. PANANAKOP NG KASTILA Sa panahong ito, mayroong layunin na ipalaganap ang Kristiyanismo, Kayamanan at Kapangyarihan. Ang mga pamaksang panitikan ay tungkol sa pananampalataya at kabutihang asal. Halimbawa ay tungkol sa Dulang Senakulo, Santa Cruzan, Tibag, at Pasyong inaawit. Maharlika o dugong bughaw ang konsepto nito. Ang mga pangunahing tauhan ay hari, reyna, prinsipe, at prinsesa gaya ng Florante at Laura ni Balagtas at ang Dulang Duplo at karagatan. Kinikilala ang Wikang Kastila sa panahong ito kung saan ito ang pinakaunang aklat sa Pilipinas. Doctrina Christiana ay ang nalimbag taong 1553 kung saan ito ay panrelihiyong aklat. Ang mga halimbawa ng dula ay ang senakulo, santa cruzan, tibag, moro-moro at carillo. Ang moro-moro ay tagumpay ng mga Kastila na himagsikan sa pagitan ng mga sundalong Kastila at mga Muslim sa Mindanao at sa wakas ng dula. Palaging nagwawagi ang Kastila at talunang niyayakap ng Muslim ang Kristiyanismo. Ang carillo o dulang puppet ay yari sa karton na gumalaw sa likod ng isang mailaw at puting tela. Ang halimbawa ng carillo ay ang kabutihang asal na Urbana at Feliza ni Pedro Modesto de Castro at newsletter taong 1637(Successos Felices)-Fortunate Events ni Tomas Pinpin na may 14 pahina. PANAHON NG AMERIKANO Nagpakilala ng fairy tale na ginamit ng mga gurong Tomasites. Mayroon itong mga iba’t ibang uri ng genre gaya ng Oda, pinilakang-tabing at pangteknolohiyang dala ng mga Amerikano. Kung saan ang dula ang pangunahing panitikan. Ang halimbawa nito ay ang BODABIL na umaawit at sumasayaw ang mga artista na nagbunga sa sarswela ng Pilipinas. Mayroon ring Oda at talumpati. Ang mga halimbawa ng mga ito ay ang Banaag at Sikat ni Lope K. Santos, Makata ng Pag-ibig ni Jose Corazon de Jesus, A child of Sorrow ni Zolio Galang . PANAHON NG PAGKAMIT NG KALAYAAN HANGGANG KASALUKUYAN Ang panitikang nalikha ay diwang rebolusyonaryo at nagbukas sa kmalayang Pilipino sa dii makataong pagtrato sa knaila ng mga kastila at nag-uudyok na kalabanin ang pamahalaan. Ang mga halimbawa ay ang labis na pang-aalipin, labis na pang- aalipusta, masidhing diskriminasyon ng mga Kastila sa mga Pilipino. Kung saan ito ang nag-udyok a mga Pilipino na magsilunsad ng mga kilusan at nagsisulat ng panitikang nagreebolusyonaryo. Nalathala ang mga pahayagang propagandista gaya ng La Solidaridad taong 1889. Kung saan ito ang daan upang matamo ang pagbabagong kailangan ng bansang bilang tugon sa kalagayang panlipunan at pang- ekonomiya. Maisiwalat ang malubhang kalagayan ng bansa sa ilalim ng pamamalahat ng mga Kastila.
Talakayin ang Iba’t Ibang Uri ng Panitikan
Ang panitikan o maari rin na tawaging panulatan ay mga panulat na
nagpapahayag ng mga karanasan, damdamin, kaisipan, o kwento ng isang tao. Sa pinakapayak na paglalarawan, ito ay ang pagsulat ng tuwiran o tuluyan at pagtula kaugnay sa isang tao. Ang mga panulat na ito ay may saysay, hugis, anyo, pananaw, at diwa.
MGA URI NG PANITIKAN
KATHANG-ISIP HINDI KATHANG-ISIP Ito ang mga akda na nagmula sa Ito ang mga sulat na ibinatay sa mga imahinasyon ng isang manunulat. pangyayari sa totoong buhay. Ilan sa mga Samakatuwid, ito ang mga kwento na halimbawa nito ay talambuhay, hindi totoo at gawa-gawa lamang. awtobiyograpiya, talaarawan, sanaysay ang mga akdang pangkasaysayan.
Maikling kuwento Bulong
Tugmang-bayan Bugtong Epiko Salawikain Awiting bayan Kwentong-bayan Alamat Mito Katutubong sayaw Ritwal ng babaylan Nobela Dula-Senakulo Santa cruzan Tibag Carillo Moro-moro
Mga Etnolingguwistiko sa Pilipinas
Ang pangkat etnolinggwistiko ay tumutukoy sa pangkat ng mga tao sa isang bansa na may magkakaparehong wika, kultura at etnisidad. Etnolinggwistiko ay tumutukoy sa pangkat ng mga tao sa isang bansa na may magkakaparehong wika kultura at etnisidad. Maliban sa mga pamayanan ng Bangsamoro matatagpuan din sa Mindanao ang mga LUMAD o ang mga pangkat na hindi napapabilang sa mga pangkat na Kristiyanismo o Muslim. Mula hilaga hanggang timog ang pinakamarami sa mga pangkat na ito ay ang mga Ilocano, Pangasinense, Tagalog Kapampangan, Bicolano at Bisaya. Ang etnolinggwistikong pangkat ay ang pagsasaayos o pagpapangkat-pangkat ng mga uri ng tao sa pamamagitan ng pagkakapareho ng kultura, relihiyon, etnisidad at wika. Una ay ang etnisidad at ang wika. Kapag ang isang tao ay kinilala ng isang pangkat etnolinggwistiko bilang kasapi dahil sa pagkaka-pareho ng kanilang pinagmulan itinuturing nila ang isat isa bilang malayong kamag-anakan. Ang silangang asya ay isa sa mga rehiyon ng asya na maaaring tumukoy sa paraang heograpikal o kultural. Ang etnisidad ay mistulang kamag-anakan. Sa heograpiya tinutukoy ito ang rehiyon na binubuo ng republikang popular ng tsina kabilang ang hong kong at macau hilagang korea timog korea. Ang etnolinggwistiko ay isang sangay ng linggwistika na nakapokus sa pag-aaral sa relasyon o koneksyon ng wika at kultura maging kung paano at ano ang pananaw ng bawat pangkat-etniko o mga etnikong grupo. Ang karamihan sa populasyon ng pangkat at pawang Austranesyano mula sa relihiyong Animismo Hunduismo Budismo o Islam na naglipat ng relihiyong Kristyanismo sa panahon ng pagsakop ng mga Kastila. Ang tawag sa pangkat ng mga taong may sariling wika, kaugalian, tradisyon at paniniwala at karaniwang naninirahan nang sama-sama sa isang lugar ay etnolingguwistiko. Ito ay ang isa sa batayan ng pagpapangkat ng tao sa Asya. Ang tinatawag na mga pangkat-etniko sa Pilipinas ay maaaring ipakahulugan na isang pag-uuri o sarilinang pagkakakilanlan ng mga Pilipino batay sa kanilang lipi, wika, relihiyon o kasaysayan. Ang isang bansa ay kadalasang binubuo ng ibat- ibang pangkat etnolinggwistiko. Pangkat ng mga mamamayang nagkakaisa. Ang pagkakapare-pareho ng wika at etnisidad ang nagiging batayan ng pagpapangkat ng tao. Ilan sa mga pangkat ng LUMAD ay ang mga Bukidnon Manobo Subanon at Tboli.
Isda ang pangunahing pagkain ng pangkat. Sumasangguni ang pangkat
etnolinggwistiko sa pagkakaroon ng pagkaparehas at kaibahan ng mga tao sa bansa o lipunan na ayon sa kultura na ginagalawan nito. Gaya ng wikang Chinese Burmese Vietnamese.
Ikaw lenggwahe at ang etnisidad. Ang iba pang pangkat etnolingguwistiko
dito ay mga hapon at korean. Ito ay tumutukoy sa pangkat ng mga tao sa isang bansa na may magkakaparehong wika kultura at etnesidad. Ang pinakamaliit na pangkat-etniko ng China. Maaaring ikategorya ang mga tao sa Asya ayon sa grupong etnoliggwistikong kinabibilangan nito. Malaking bahagi ng kultura ng mga grupong etnolinggwistiko ito ay salamin ng kultura dahil gamit ang ito patuloy na nabubuhay at umuunlad ang lahat ng aspetong kultural lalong lalo na ang politika ekonomiya relihiyon edukasyon sining at literatura.
Sila ay mahilig sa makukulay na pananamit at pampaganda. Maari ding kila-
lanin ang mga Asyano batay sa pangkat etnolinggwistikong kinabibilanganAno nga ba ito. 2 kategorya ng Wika.
Sa India may dalawang pangunahing pangkat etnolingguwistiko. Mayroong
dalawang bayan na kung saan may paghahati ito. PERFECTO Angeline - MenguitoIntroduksyonAng mga Asyano ay kilala bilang ang mga taong naninirahan sa kontinenteng Asya.
Ang mga taong sama-samang naninirahansa lugar namay pagkakatulad ang
kultura kasaysayan wika at paraan ng pamumuhay ay tinatawag na Pangkat Etniko. Malaki ang importansya ng etnolinggwistikong batayan ng pagkakapangkat-pangkat dahil ito ay may partikular na epekto sa grupo ng tao. Ipinapahayag nito na pwedeng ituring na miyembro ng isang partikular na pangkat ng etnolinggwistiko ang mga mamamayan.