‫אוצרות תייפ‬

‫פרק ראשון‬
‫והנה נודע נ• י׳ גיןוליס יצאו מאור המינים שעלה מנהיי דאים קלמץ למעלה מהפרםה שמטינור‬
‫א״ק ולמעלה נאשר ביארנו )פ׳ נסי שמסר( ועסשהםגבוהיםלאיצאותחייניעיקרם ה א‬
‫מאור הפנימי היוצאים מטיבור א״ק ולמטה אלא שחזר ויצא ועלה פד העינים ויצא משם ונמ״ש נעזרת‬
‫‪,‬‬
‫האל ואע״פ שנמשכו מן הפינים אינם מתגלינז הטנ אלא מ נ ע ד טינור אדם קדמון מנחון נםיוס‬
‫עולם העקודם ונמשנים עד סיום קומת אדס קדמון נמ״ש והנה דנר נתש הוא נ׳ מהאוזן והחוטם‬
‫והסה יוצאים הנלים ממש מורגשים עם שיש הסרש נ׳ הנה ההנל היוצא מנקנ׳ האזניס הוא הנל‬
‫מועט נ׳ אם האדס ישים אצנעו מל נקנ האזן ויסתום׳ אותו נחוזק ירגיש קול הנדה נתונו וזהו‬
‫מחמת תנועת ההנל שנתוכו שרוצה לצאת לחון ואינו יכול לצאת אמנם נהםיר האצנע אינו נרגש‬
‫וההנל הזה ממנו יצאו ׳"ם מנחי' האונים נמנואר לעי* ואחייך נחוטם ישי הנל יותר מורגש ועמנו‬
‫יצאו ׳"ם החוטם ננ״ל ואחיין• נפה יש הנל יותר מורגש מכלם לפי שנל מה שהאור יורד למטה הוא‬
‫נינר ונרגש יותר ומתגלה שם ומשם יצאו ׳"ם דעקודים ואלו הגי מקומות הם נחי' הטעמים של ם״ג‬
‫ואחייך מן העין יצאו הנקודות של ם״ג ולנן אין נ״נ הנל נינר נעין נמו נג' מקומות הנוי נ׳ אינו דומה‬
‫אור הנקודות הקטן נמו הטעמים אנל עכ״ז קצת נח הםתבלות בעין הנראה נחוש הטנמ נמו‬
‫ניצת היענה שנולד ממנה האפרוח ע״י ההםתנלות נס זמן מה נלת׳ פתשנ על הניצה לחממה נשאר‬
‫העופות ווה יורה נח ממשו בהסתנלות העינים והנה מנחי הםתנלות הוה של סעיניס יצאו הנקזדיס‬
‫ונוס תנין מה שנמצא נתיקוניס תיקון ע״ד קנ״ו ע״נ שמצייר צורת הסויה של נן ד' אותיות נציוד‬
‫עיינין וניקודים וז״ל וגבותם מלאות עיניס אלו נקודין באתוון מלאות מנייסו וסענין סוא ני נל ססועת‬
‫‪1‬‬ ‫ד‬ ‫ג‬ ‫ד‬ ‫‪0-0.0‬‬ ‫שסם ננחינת סעינים סם בצורת אותיות מצויירות מניקודם עגולום‬
‫‪3‬‬ ‫ה‬
‫‪, w ,‬״«‬ ‫‪? ? °‬‬ ‫*‬
‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫נ ט ‪5‬‬ ‫ל נ‬ ‫ו מ י‬ ‫ה י א‬ ‫ש ם‬ ‫נ >‬ ‫י נ י י ע‬ ‫‪J‬‬ ‫ס ם ‪O1‬‬ ‫ל‬ ‫ס‬
‫וגבותם י־ם‬
‫יי^ ‪ I l .°, , - . °i .‬״ " י‬ ‫' ייא ־‬ ‫י‬ ‫™‬ ‫® ‪f‬‬
‫עילאה דנה תליין הדינץ לכן ביטול המלניס ושנירתם האמיתי הוא‬

‫‪J$r‬״‪™fit‬‬ ‫מפולס הנקוריס נזאת הנחי' של ‪d‬׳‪ J‬ני נל הנחי' היא של ם׳^ יגס‬
‫‪:‬‬ ‫ה ס‬
‫?י*‪ °‬מ&יהו פירושימ הנקוד ת‬ ‫(‬ ‫‪7‬‬ ‫'‬
‫‪D J D‬‬
‫‪" °‬‬
‫‪ 0 1‬ג‬
‫' ‪) °‬‬ ‫פ‬ ‫א ח‬ ‫ה‬ ‫ס‬ ‫ע‬ ‫ע‬ ‫ט‬
‫‪W‬‬
‫? העיניסהעגולות נמו ^ניס‬ ‫י‬ ‫ע‬ ‫ה ם ‪J‬‬
‫" ‪T‬‬ ‫‪1‬‬
‫י"‬ ‫‪1 5‬‬
‫‪i°‬‬ ‫ה ם‬
‫‪,‬‬ ‫י ?‪,‬‬ ‫ת‬ ‫ה נ ק‬ ‫א ‪ 5‬ל‬ ‫ג ס ם‬ ‫‪D I W‬‬ ‫ע‬ ‫ע‬

‫״ י ‪ , 1‬״ • ״ " ! ' ' ‪. vf,‬‬ ‫ש‬

‫יי‬ ‫ה מ ת ה‬
‫יייטיל י‬ ‫ה י ה‬
‫שהס סיג שנם ג נ׳ הוא עיקר הריניי י ־‬ ‫‪00‬‬

‫^ ^ מהם נעשו האותיות א א‬ ‫‪,‬‬ ‫‪, ,‬ל^ל ^ • ^ ^ ^‬

‫י ‪ :‬י ה‬ ‫ה כ ל ל י‬ ‫״ ‪,‬‬ ‫? ^‬ ‫כ‬ ‫‪p t o v 7 n‬‬ ‫ג‬ ‫ס‬

‫מאזן ולמטה הוא סייג וגס בפרטות הוא סייג שנו סוד העינים ולהיות הנל נחי׳ ם״ג יחדיו נאלחו נ׳‬
‫נשס סייג היה נל הניטול וסייג עצמו מורה ע"! מלשון נסוגו אחור שהוא ניטול סעלנים ובמש״ל כ׳‬
‫כל נקודות הם׳ נקנות ומיין נוקנין ובפרט‪-‬אלו שהם נקודות של שם ם״גאשר הוא עצמו נקודות לבד‬
‫של סנללית‪ .‬ולכן נל המיתה היתה נהס כסוד רגליה יורדות מות כ׳ כל הקליפות מענירו ונקנה יצאו‬
‫ונוסף ע"!• נ׳ לואיצאו רק בנחי' נפש שלהם לנד שהיא נקנה ולכן טנרו הנלים שלה כ׳ סם פרטיות‬
‫הנקבות עבנוקנה והנה נמש״ל איך נרמז שם סייג נא‪1‬ן ונוי א״נ ננאר פה בידי שם סייג במין ולנאר‬
‫זה נאמר תחלס ענין א' וסוא כסנמגס מן סע״נ דס״נו שם הויה בקומת א״ק •היה אור יו"ד במוחין‬
‫וסואשס ע‪-‬״ב ?>‪ 't‬סייג אות ס' א' דסויס וממי סחד׳ש ואייו ו ק שסם סנקוריס אחרסתיקון אות ה'‬
‫אחרונה• וכשנמנה סהויס הפרטית של שם סייג לבדו יהיה ג' מיני הטעמים של סי״ג אות יו"ד וסנקודות‬
‫‪1‬‬
‫גם את הטעמים לסייג תהיה אות יו"ד טעמים באון והיא א' טעמים נחוטם ואות ואייו טעמים נפה‬
‫ואות ס' אחרונס גקודין בעיינין סרי ני העין יש לו נ' נחי' נשם ם״ג הפרטי ה' א' והי אחרונה ווייס ‪xl'v‬‬
‫בתיקונים אני ישנס ונוי ני סשינה סיא נםוד סעיניס נמ״ש סמפיל חנלי שינס ובזי ואני ישנס נגד הי‬
‫אחרונה אני שנייה נגד ה' אי ני החנמה היא אחרונה וסיא שנייס לספי' וסיא בחיי סנקודות בי מדע‬
‫שהטעמים• הה כתר ונקודית חנמה והתגין בינה ואותיות ז' תחתונות נמצא ני העין היא נחי' החכמה‬
‫שהם סנקודות ווסו הטעם שחנמי הדור נקי עיני העדה נמ״ש והיה אם מעיני העדה נעשתה לשגגה‬
‫ואלו הנקודות הם נחינת המלכים של אין אדום שמתו כמ״ש נעס״ו וז״ע הפי והאק סיתה תוהו‬
‫ונוהו‬