Professional Documents
Culture Documents
المنهج - المفيد - لمراكز - تعليم - التجويد - ٢ حسين كريم محمد موقع المكتبة نت
المنهج - المفيد - لمراكز - تعليم - التجويد - ٢ حسين كريم محمد موقع المكتبة نت
net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ّّ
ث
-املستوى الاين-
ىلع ما يوافق رواية حفص عن اعصم
تلحميل الكتاب
1
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
2
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ُ
المقدمة
ُ ُ ّ ُ ن ُ ُ ن ُ
عليه وسل نم) وبعد: لل رب العالمي ،والصالة والسالم عىل نبينا محمد (صىل للا ِ الحمد ِ
ُ للا تعاىل بعناية ُمتمية ،وك ُيت فيه ُ العلوم ُ لم التجويد كغيه من ُ ظع ُ ن
المصنفات، ِ بكتاب ِِ تعلقة
ِ الم ِ ِ ِ فقد ح ِ ِ ن ِ
بشء بت أن أ ن ر ن ُ ن سائله ِبطرق ُمتعددة،
ُ ُ ن ن ُ ُ ن
سهم ِ ِ وأساليب متنوعة ،وقد أحب وقدمت وع ِرضت موضوعاته وم ِ
ن ن ن ُ ن ن ُ ن
القواعد
ِ هذه
توضيح ِ
ِ الع ِلمِ ،ول
قواعد هذا ِ المجال ،لذا أعددت هذا الكتاب الذي يجمع ِ ِ سي ِف هذا ي ٍ
ت فيها: ُ
للقار ِئ فقد استخدم ِ وجعلها سهلة ِ
ن -الص ن
طق. ِ الن ألعضاء
ِ ة ور التوضيحي
األحكام.
ِ بسببِ للحروف
ِ -وتلوينا
األحكام وتفر ِعها. ِ لتقسيم
ِ
ن
شجي خططات والت ِ والمُ -
ن ُ
لماء. ُ
الفات الع ِ ِ وخ فاصيل ِ
ِ وض ِف الت عدم الخ ِ وحرصت عىل ِ ِ -
جدول ُي ُ
بي ٌ يىل ن ن ُ ُ ُ ن ُ
اثني ،وفيما ِ ي ِ تعليم التجويد) ،وجعلته ِف مستوي ِ ِ اكز
وسميته (المنهج المفيد ِلمر ِ
ستويات. الموضوعات الت يتضم ُنها كل ُمستوى من ُ
الم
ِ ِ ِ
والمالحظات وغيهما من ن ورد ف الكتاب من التعريفات ُ ن وقبل الختام ،أود ال ن ن
علومات قد
ِ الم ِ ِ ِ ِ ِ قول إن كل ما ِ ِ
قدمت ُه بأسلوب مختلف. ُ
أن ن
دون إضافة ِم ِت ،غي ِ الكتاب من ِ ِ نهاية
ِ المذكورة ِف
ِ تب نقلتها من الك ِ
ن ُ
وصىل ُ ّ ُ وأسأل ن
للا عىل نبينا حسنان،
ِ الكريم ،وان نيجعله ِف مي ِان ِ لوجههِ خالصا عمىل هذا ِ ِ للا أن نيتقب نل ُ
وصحبه وسلم. ِ محمد وعىل آله
ك نت نب ُه:
حسي كريم محمد
عام 1443ه ُ
4ربيع األول ِل ِ
واف ُق 2021-10-10م ُ
الم ِ
3
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ُ ن ُ ن
ان المستوى الث ِ المستوى األول
ُِ
ُالكريم رآن
لالو ِةُالق ِفضلُُوآدابُُ ِ ُ 1 ُالكريمُ
ِ رآن
لالو ِةُالق ِ
فضلُُوآدابُُ ِ ُ 1
َ ت َّ َ تَ
َُ
ُالكريم وسل َُم)ُالقرآن
صلُاللُُعلي ُِهُ ُ كيفُبَلغ ُ
ُانلتبُُ( ُ 2 تعريفُ ِعلم ت
ُالجوي ُِد ِ 2
ت
إسنادُرواي ُِةُحفصُ 3 ُِ
ُالكريم رآن
اللحنُيفُتِالوةُِالق ِ 3
تعريفُ ِعلم ت
ُالجوي ُِد مراتِبُال ِقراءةُِ(ُساعتُا ِلالوةِ)
ِ 4 4
ت
ُِ
ُالكريم رآن
اللحنُيفُتِالوةُِالق ِ 5 االس ِتعاذةُ 5
مراتِبُال ِقراءةُِ(ُساعتُا ِلالوةِ) البَ َ
سملةُ
6 6
َ
أراكنُال ِقراء ِةُ 7 روفُ
ارجُاحل ِ
َم ِ 7
االس ِتعاذةُ 8 روفُ
ِصفاتُاحل ِ 8
البَ َ
سملةُ نو ُِ
ين ت أحاكمُانلون تُ َ
9 ُالسا ِكن ِةُوال ِ ِ 9
َ أحاكمُامليم ت
روفُ
ارجُاحل ِ
َم ِ 10 ُالسا ِكن ُِة ِ 10
ت َ
روفُ
ِصفاتُاحل ِ 11 انلونُوامليمُالمشدد ُِ
تني 11
َ َ ت تْ
ُحروف ُاهلجاءُِ
ِ طق
أبرزُاألخطاءُِ ِعندُُن ِ 12 الف ِخيمُوالَّت ِقيقُ 12
ت ت َ المُُ ت
نو ُِ
ين ونُالسا ِكن ِةُوال ِ أحاكمُانل ِ 13 عريفُ(ُالُ)
ال ِ ُ 13
ت
ُامليمُالسا ِكن ُِة َ
أحاكم ِ 14 المدُ 14
ت َ َ
انلونُوامليمُالمشدد ُِ
تني 15 الوقفُ 15
ت تْ
الف ِخيمُوالَّت ِقيقُ 16
روفُ
ِعالقاتُاحل ِ 17
ُالالمِ ت ت
ُالسا ِكن ُِة أحاكم 18
تاُالقطع َ َ َه َ
ُوالو ُِ
صل ِ مز 19
َ َ
ُوالقرصُ املد 20
َ َ ِّ
ُالمدُيفُفواتِ ِحُالس َو ِرُ أحاكم 21
األلفات ت
ُالسبعُ ِ 22
ىُالسبَ ُِ
بني ت قاعدة َ
ُُأقو 23
الوقفُ َ 24
ت
الس ُ
كت 25
صحفُ
ِ ُالوقفُيفُالم
ِ عالمات 26
االب ِتداءُ 27
ُالمحضُ الرومُواإلشمامُوالسكون َ ت 28
حكمُالقاء ت
ُِالسا ِك ُِ
نني ِ 29
ُِ
ُالكريم ُيفُالقرآن
ِ انلترب 30
لكِماتُقرآنيةُهلاُوضعُخاصُُىلعُروايَ ِةُحفصُ 31
ورواتهم
ُِ أسماءُالق تراءُِالعرشةُُِ 32
4
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
جويدُ
ِ قدماتُ ِعلم ت
ُال م ِ
ِ
ُالكريم.
ُِ • فضلُتُِالوةُِالق ِ
رآن
ُالكريم.
ُِ رآن
منُآدابُ ُِتالو ِةُالق ِ
ِ •
َُ
ُالكريم.
َ ت
وسل َُم)ُالقرآن َّ كيفُبَلت َغ ُت
ُانلبُُ( ُ
صلُاللُُعلي ُِهُ ُ
َ
•
• إسنادُرواي ُِةُحفصُ.
جويد.
ُِ • تعريفُ ِعلم ت
ُال ِ
ت
ُالكريم:
ُِ • اللحنُيفُتِالوةُِالق ِ
رآن
ت
-اللحنُُاجللُ.
ت
ُ -اللحنُُاخلفُ.
• مراتِبُال ِقراءةُِ(ُساعتُا ِلالوةِ).
• االس ِتعاذةُ.
• البَ َ
سملةُ.
5
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
الكريمُ
ِ فضلُتالو ُِةُالقُ ُِ
رآنُ
ُ ُ
بحانه وتعاىل وقد نج ناء ُ ٌ
وقربة لل ُ ٌ ن ُ
الكريم ِف آيات
ِ آن
ِ ر الق تالوة
ِ ب
ِ األمر س ِ الكريم ِعبادة
ِ آن
إن تالوة القر ِ
قوله تعاىل:
كثية ِمنها ِ
] ﴾الكهف. [27 : ﴿
﴿
[. ] النمل 92-91 : ﴾
ُ ُ
نوحثت عليها السنة النبوية:
ن ن نٌ ن ن ن نُ ن ر ن ُ ن ُ ن نن ن ن نن ن ن ُ
ش
اَّلل فله ِب ِه حسنة ،والحسنة ِبع ِ
اب ِ للا (صىل اَّلل علي ِه وسلم)( :من قرأ ح نرفا ِمن ِكت ِ
• قال رسول ِ
ف نوم ٌ ن ٌ
يم حرف) صحيح اليمذي.
ٌ ن ٌ ن ٌ ن ٌ ن ٌ ن ن ن ن ُ ُ
أمث ِالهاَ ،ل أقول الم حرف ،ول ِكن أ ِلف حرف وَلم حر ِ
ُ ن ن ُ ن قال نر ُ
اَّلل عنها قالت :ن رض ُ ن
ماه ٌر
(صىل اَّلل عليه وسل نم) ( :ال ِذي يق نرأ القرآن وهو ِ
ُ سول للا ن
ِ ن
ِ عائشة • عن
ن ٌ ُ ن ٌّ ُ ن ُ ن ن ن ُ ن نن ن ن ن ن ن ن ن
عليه شاق له أجران) متفق علي ِه.
يه وهو ِ اليرِة ،وال ِذي يقرأ القرآن ويتتعتع ِف ِ الكر ِام َ ِب ِه مع السف ِرة ِ
اَّلل عليه وسل نم) نو ننح ُن ف الصفة ،نف ن عقبة بن عامر قال نخ نر نج نر ُ ن
قال (أيكم ُي ِحب أن ِ ِ
(صىل ُ سول للا ن
ِ ٍ • عن
ن نن ن ن ن ن نن ننْ ن ن ن ُ ن ن ن ُ
غي إثم ،وَل قط ِع ر ِحم؟) ن
ي كوماوي ِن ِف ن ِ يق ،فيأ ِ ِن منه بناقت ِ ني ُغ ْدو كل يوم إىل بط ُحان ،أو إىل الع ِق ِ
اب
ن ن ن نن المسجد ف نيعل ُ قال( :أفال نيغ ُدو أ نح ُدكم إىل ن
ذلك ،ن ن ن ن
فقلنا :يا رسول ِ
ن
ي ِمن ِكت ِ ِ ت آي أ
ر قي و أ ،م ِ ِ نن
للا ،ن ِحب
ن ن نن ٌ ن ن نن ن ٌ ن ن ن
ي ،نوثَلث خ ٌي له ِمن ثَلث ،نوأ نرب ٌع خ ٌي له ِمن أ نرب ٍع ،نو ِمن أعد ِاد ِهن للا عز وجل ،خي له ِمن ناقت ِ ِ
اإلب ِل) صحيح مسلم.
ن
ِمن ِ
ُ ن ن ُ ُ ن ن ُ
(رض للا عنه) قال :قال رسول ِ
للا (صىل للا عليه وسلم) ِ بن عفان
عن عثمان ِ •
ُ ن ن ُ ن ن
يكم نمن ت نعل نم القرآن وعل نمه) رواه البخاري.
(خ ُ
6
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
الكريمُ
ِ آدابُ ُتِالو ُِةُالقُ ُِ
رآنُ منُ ِ ُ
للعورة. ن ن ن ب للقارئ ن
قبل ن ُ ن
ست نح ُ
ِ ويلبس ثيابا طاهرة ساترة يختار مكانا طاهرا يتطهر وأن بالتالوة أن
ِ دء
الب ِ ِ –1ي
ُ – 2ي نسن له أيضا أن يتسو نك.
ن ن
لقوله سبحان ُه:
ِ جيم
يطان الر ِ
ن
– 3أن يستعيذ بالل ِمن الش ِ
]النحل[98 : ﴿ ﴾
ُ ن ن – 4أن ُير ن
بحانه وتعاىل: لقوله ُس
ِ جويد
ِ وأحكام الت اءة
تالوته إتقان القر ِ
ِ اع ِف
ِ
تفكر ف معانيها ن
وي ن ن
يتدب نر اآليات الت نيقرؤها ن
قال تعاىل ﴿ : ِ ِ ِ ِ – 5أن
] ﴾ص.[29:
باستغفار بتسبيح سبح ،وإذا نمر ر القرآ نن ،بمع نت أن ُي ننف نذ ما فيه من أوام نر ف أثناء القراءة فإذا ن
م
ن ُ
– 6أن يتأول
ٍ ٍ ِ ِ ِ ِ
ن ن ن
بالل من النا ِر.استغف نر أو بذك ِر الجن ِة سأل للا الجنة أو بذك ِر النا ِر استعاذ ِ
ن ُ ن ُ – 7أن ُير ن
جدة.
بآيات الس ِ الوة ،فيستحب أن يسجد إذا مر ِ الت ِ جدات ِ ِ اع نس ِ
ن ن ُ ن
والجهر بها كان أقد نر عىل تحس ِن
ِ أكي المر ُء ِم نن القراء ِة بالقرآن ويتغت ِبه ،وكلما ن
ِ – 8أن ُي نحس نن صوته
صوت ِه وتزيي ِنه.
ِ
ن عمل بالقرآن نُ – 9أن ني ن
بأخالق ِه.
ِ تخلق وي ِ
للا. ن ن ن
وجل وأن نينت ِظ نر – 10أن نيقص ند بالقراءة رض للا عز ن
األجر والثواب من ِ ِ ِ ِ ِ
ن
قال تعاىل ] ﴾ ﴿ :البينة. [ 5 :
ُ ن اَّلل نعليه نو نسل نم ني ُق ُ
ول اَّلل نصىل ُ ُ ُن نن ن
يه نيو نماس يقض ِف ِ ِ ولِ ( :إن أو نل الن ِ ِ
ت نر ُس ن ال :نس ِمع ،ق ن نعن أ َِ ِن هريرة
ن ن ن ن ُ ن ن ُ ن ن ن ن ن ن ن ن :ن ن ن ْ ن ن ن ن ن ن ْ ُ ُ ن ن نن نٌ ْ
ال :قاتلت ِفيك ال ِق ني نام ِة ثَلثة :نر ُج ٌل استش ِهد فأ ِ ِ نن ِب ِه ،فعرفه ِنعمه فعرفها ،فقال فما ع ِملت ِفيها؟ ق
ن ُ ن ن نْ ن ُ ن ن ُ ن ن ٌ ن ن ن ُ ْ ُ .ن ن ن ن
يل .ثم أ ِم نر ِب ِه، يء ،فقد ِق ال :كذبت ،نول ِكنك قاتلت ِليقال :هو ج ِر حت ق ِتلت ق
ُ ن ن ُ ُ ن ُْ ن ن ْ ْ ن ب نعىل نوجه ِه نحت أ ْل ِ ن نف ُسح ن
ق ِ ِف الن ِار ،نو نر ُج ٌل ت نعل نم ال ِعل نم نو نعل نمه ،نوق نرأ القرآن ،فأ ِ ِ نن ِب ِه ،ف نعرفه ِن نع نمه ِ ِ ِ
ن ْ ُ ن .ن ن ن :ن ن ن ْ ْ ن ن ن ُ ُ ن ننْ ُ ن ن ن ن ن ن ن ن :ن ن ْ ن ن ن ن :ن ن ُ
فعرفها ،فقال ما ع ِملت ِفيها؟ قال تعلمت ِفيك ال ِعلم وعلمته ،وقرأت ِفيك القرآن فقال كذبت
يل ُثم أم نر به نف ُسحبن ئ ،نف نقد ق ن ن ن ن ن ْ ن ْ ُ ن ُ ن ن ُ :ن ن ٌ نن ن نن ن ُن ن ُ
ِ ِ ِِ ِ ال :ه نو نع ِال ٌم ،فقد ِقيل ،وقرأت القرآن ِليقال هو ق ِار نول ِكنك تعلمت ِليق
ُ ن ن ُ ِّ ن ْن ن ن ن ُ نن ُ ٌ ن ن ُ ن نعىل نوجه ِه نحت أ ْل ِ ن
ال كل ِه ،فأ ِ ِ نن ِب ِه ،ف نعرفه ِن نع نمه اف الم ِ ق ِ ِف الن ِار ،ورجل وسع اَّلل علي ِه ،وأعطاه ِمن أصن ِ ِ ِ
ت ف نيها ل نك نقال:ن ن ُ ن ن ُ ن ُ ن ن ن ن ن ن ن ن ن :ن ن ْ ن ن ن ن :ن ن ن ْ ُ
فعرفها ،فقال ما ع ِملت ِفيها؟ قال ما تركت ِمن س ِبيل ت ِحب أن ينفق ِفيهاِ ،إَل أنفق ِ
ق ِ ِف الن ِار). ب نعىل نوجه ِه نحت أ ْل ِ ن يل ُثم أم نر به نف ُسح ن الُ :ه نو نج نو ٌاد ،نف نقد ق ن ت ل ُي نق ن ن ننْ ن ت ،ن ن ن
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ل ع ف ك ن كِ لو ك ذب
ٌ
صحيح عىل رش ِط ُمسلم. ُ حكم الحديث:
إسناده
7
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
عليه. ُ ن ُ
أمامه حت أقرهم ِ
ن ُ ُ ن ُ ُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُ ُ –ُ 3ن
بالطريقة
ِ عليه وسل نم) القرآن إىل نمن بعدهم ِ
أصحاب رسول للا (صىل ُ
للا ِ نقل
وصل إلينا. ن نفسها وهكذا حت ِ
ن ُ ُ ٌ
السابقتي متواترا.
ِ ي
ِ ق يبالطر آن
ر الق نا وصل وقد : الحظة• ُم
ن ن ن ُ ُ
اإلسناد إىل
ِ األخبار ،ط نبقة بعد ط نبقة ،من أو ِل
ِ لخي من ُ
التواتر :هو النقل المستفيض َ ٍ
ُ
ن ُ ُ ُ ُ
واة عىل الك ِذب.
آخ ِرِه ،بحيث ي ِحيل العقل اجتماع كل الر ِ ِ
8
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
إسنادُرواي ُِةُحفصُ
ٌ
حفص
عن
عاصم
عن
بن حبيب
للا ِ
عبد ِ
ِ
عن
ن ن
بن ثابت
زيد ِ
ِ بن كعب
أ َ ِن ِ بن مسعود
للا ِ
عبد ِ
ِ أن طالب
بن َ ِ
عىل ِ
ِ بن عفان
ِ عثمان
عن
ن النت (صىل ُ
وسلم) عليه
ِ للا َِ
ُ ٌ
اإلسالم.
ِ العالم
ِ ف
ِ ا
انتشار رواية رواية حفص عن عاصم ُ
أكي ٍ :الحظةُم
جويدُ
ِ تعريفُ ِعلم ت
ُال ِ
تعريفه:
ي. ُ
جويد لغة :التحس ُ
ِ الت
ن ُ ُ ُ ُ ٌ ُ ُ ُ
وصفة، التجويد اصطالحاِ :علم يعرف به إعطاء كل حرف حقه ومستحقه ،مخرجا ِ
وابتداء.
وقفا ِ
ن ُ ُ ُ ُ
دة . ...
كالجهر والش ِ
ِ الت ال تنفك عنه، -حقه :الصفات الذاتية الَلزمة الثابتةِ ،
ئة عن الصفات الَلزمةُ ، ُ ُ ُ ن ُ
اإلدغام
ِ مثل ِ ِ -مستحقه :الصفات العرضية ِ
الناش
اإلظهار ...الخ .
ِ واإلخفاء و
ِ
حكمه:
رُ ن ب النظري :وهو الع ُالجان ُ
وطها.
وش ِ واب ِطها
جويد ،وض ِ
ِ بقواع ِد ِع ِلم الت
ِ لم ِ
فرض ك ن
فاية. ُ كمه:و ُح ُ
ِ
ُ ُ ُ ن ن
الكريم.
ِ آن
الوة القر ِ
أثناء ِت ِ
ظرية ِف ِ
قواعد التجويدي ِة الن ِ الجانب العم ِىل :تطبيق ال ِ
ي. ُ ن ُ ُ
وحكمه :فرض ع ٍ
َ
ثمرتُهُُوفائِدته:
ُ ن ُ ِّ
الكريم.
ِ آن
اءة القر ِ
حن) ِعند قر ِ
ِ الل( الخطأ
ِ عن سان
ِ الل صون
ن ُ
للا تعاىل.
الفوز برض ِ
9
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ت
ُِ
ُالكريم اللحنُيفُتِالو ِةُالق ِ
رآن
تعريفه:
لحن إذا أخطأ. قال ن وي ُيل عن الصوابُ ، الم ُ الل ُ
حن لغة :ن
ِ
ُ ُ
واب.
عن الص ِ
واالنحراف ِفيها ِ
ِ الكريم،
ِ القرآن
ِ اللحن اصطالحا :الخطأ ِف ِت ِ
الوة
ُ ن حن ن سمي( :الل ُ ن
ينقس ُم إىل ق ن
حن الخ ِ ِق). الج ِ ِىل والل ِ ِ و ِ
ت
ُاجل َ ِ ُ
ل: ُ-ُ1اللحن ُ
ض للفظ نف ُ ن ن
اب.
ِ ر باإلع أو بالمعت لخِ ي ُ
عر ِ ِهو خطأ ي ِ تعريفُه:
بعضُصُورُهُ:
﴾. ﴿ ن
بدل ﴾ ﴿
﴿ .﴾ ن
بدل سـ َر ُكم ﴾
﴿ فَ َك َّ
﴿ .﴾ ن
بدل ﴿ ﴾
﴾. ﴾ ن
بدل ﴿ ﴿
ُّ وذلك إن نتعم ُ
ن ُ ن
ده أو ن
تكاس نل عن التعل ِم مع حر ٌام رشعا ويأث ُم القارئ به، حكمه:
ُ
درة عليه.
الق ِ
ن ُ ُ ُ ُ
لماء القر ُاء وغ ُيهم. يعرفه الع ٌ ن ٌ سُ ِّ َُ
ّمُجليُا:
ألنه خلل ظاهر ِ
ت
ُ-ُ2اللحنُاخل َ ِ ُ
ف:
ن
دون أن ُي ن
خرجه عن نحي ِه. صفاته بكمال لخ ض للفظ نف ُ
ي ُ ن تعريفه:
ِ ِ ِ عر ِ ِهو خطأ ي ِ
ن ن ن بعضُصُورهُ:
﴿ ﴾ بي ِك زياد ِة المد ِف ِ
الواو.
ون.
بإظهار الن ِ
ِ ﴿﴾
حيح.
ِ الص باألداء
ِ ل خِ
مكروه ،وقيل :حر ٌام؛ ألن ُه ُ
ي ِ
ٌ حكمه:
ُ ن كان بيك ُن ُ ُ ُ ُ ن
ظاهر كان محرما ،وإن
ٍ كمح ِ فإن :درجتي
ِ إىل ه قسيم ت ويمكن
ن ن ُ ن
كان بي ِك حكم دقيق كان مكروها.
ن ُ ُ
يعرف ُه القر ُاء دون غي ِهم.
خق ِ
ُ
ألنه ٌ
ِ سُ ِّ َُ
ّمُخفيُا:
خفيُا:
10
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
[الفاتحة ]4 : أو تقديرا واحتماَل ،نحو قر ناء ِة﴾ ﴿ :
11
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ُاالس ِتعاذةُ
ن له من ن ُ ُ ُ ن
لقوله تعاىل:
ِ امتثاَل
دء بالتعو ِذ ِ الب ِ كتاب للا تعاىل فال بد ِ إذا أراد القارئ أن يقرأ شيئا من ِ
ُ ُ ٌ
سواء كانت ِتالوته من ﴿] ﴾ النحل[98:
بداية ُسورة أو من ن
وس ِطها. ِ ِ
تعريفُها:
ُ نُ
عتصام و التحص ُن. ُ
االلتجاء واال االستعاذة لغة: ِ
ن ُ ُ ُ ُ ن نُ
جيم،
يطان الر ِ
بالل من الش ِ االستعاذة اصطالحا :لفظ يحصل ب ِه االلتجاء واالعتصام ِ ِ
ن ُ ن
الكريم.
ِ آنادة قراء ِة القر ِ عند إر ِ نُصي ُِغها:
ُِم ِ ُ
ُ شهور ُ ُ بالل م نن الشيطان الرجيم .ن ُ ُ
تداول) والم (الم ِ ِ ِ وذ ِ ِ ُ ُ
أع
ُ ن ُ ن
يطان الر ِج ِيم إن للا هو الس ِميع العليم. ن
بالل ِمن الش ِ وذ ِ ُ ُ
أع
يطان الر ِج ِيم. ن ن
ليم ِمن الش ِ يع الع ِ بالل الس ِم ِ
أعوذ ِ
حكمُها:
ُ ُ ُ ُ ٌ
مستحبة :وهو ُ
اجح.
القول هو الر قهاء ،وهذا
جمهور القر ِاء والف ِ
ِ قول
ٌ
واجبة :وهو ُ
قول عطاء والثوري.
املواطنُُاليتُيُستحبُُ ُِفيهاُاجلهرُُباالس ُِتعاذة: ُِ
ُ ُ ن ُ :
له. بوجود من نيسمع ِ القارئ يقرأ جهرا 1إذا كان
ُ ن ن ُ ن
2أذا كان القارئ مع جماعة يقرؤون بالتتاب ِع وكان هو المتبدئ ِ
بالقر ناء ِة. ُ ُ ن
12
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
البَ َ
سملةُ
ن لماء عىل أن ن ا ن
البسملة جز ٌء من آية ِف قول ِه تعاىل ﴿ : الع ُتفق ُ
أول ّ
ُالس َ
ورة: َ ت حكمُالبسملة َ
تاحُال ِقراءةِ ُِب ِ
ُعندُاف ِت ِ ِ
ُ ن
ورة الت ن ُ ن ن ُ
وب ِة). داء الس نو ِر ما عدا (س
ابت ِ
يستحب اإلتيان بالبسمل ِة ِف ِ
ورة: أول ّ
ُالس َ ت َ حكمُالبسملة َ
غريُ ِ
تاحُال ِقراءةُِبُِ ِ ُعندُاف ِت ِ ِ
ُ
أفضل.
ُ
اإلتيان بها ،واإلتيان بها وعدم سمل ِة ئ ُم نخ ٌي بي اإلتيان ن
بالب ن ُ
القار
ِ ِ ِ ِ
ََْ َ ََ
ني:ورت ُ سمل ِة َُ
ُبنيُالس أوج هُالب
ٌ ٌ ٌ ٌ ُ ن ن ن
وواحد ممنوع: تي أربعة أوجه ثالثة منها جائزة، للبسمل ِة بي السور ِ
يع. الجم ع جه األو ُل :نقط ُن ُ
الو
ِ ِ
﴿ ﴾ قطع ﴿ ﴾ قطع ﴿ .﴾
يع. ن ُ ن ُ
ان :وصل ِ
الجم ِ الوجه الث ِ
﴿ ﴾ وصل ﴿ ﴾ وصل ﴿ .﴾
َ
بأو ُِلُسورةُُِ تُ
الوب ُِةُفلهُُُ: خُ َُرُالسورةُُِ تُ
إذاُوصلُالقارئُُآ ِ
ُ
ن ُ
جه األو ُل :القط ُع.الو
﴿ ﴾ ......الوقف ﴿ ﴾
نْ ُ ُ ُ ن ُ
كم القل ِب). ان :الوصل( ،مع مر ِ
اعاة ح ِ الوجه الث ِ
﴿ ﴾ ......الوصل ﴿ ﴾
ُ ُ ن ُ
كت. الوجه الثالث :الس
﴿ ﴾ ......السكت ﴿ ﴾
13
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
روفُ
َمارجُاحل ِ
ُالعربيتة.
• احلروف َ
يحيتةُألعضاءُِانل ِ ُ
طق. وض ُ • ُالصور تُ
ُال ِ
َ
ُالعربيت ُِة: روف َُ ارجُاحل ِ
ِ َم •
ُ-ُ1 -اجلَوف .
ْ
ُ-ُ2 -احلَلق:
ْ
oأقىصُاحلَل ِق.
ْ
َ oو َس طُُاحلَل ِق.
ْ
oأدىنُاحلَل ِق.
ِّ
ُ-ُ3 -اللسانُ:
ِّ
oأقىصُالل ِ
سان.
ِّ ََ
سان.
oوس طُُالل ِ
ِّ
سان. oحافةُالل ِ
ِّ
سان.طرف ُالل ِ َُ o
ت
فتان:
ُ–ُ4 -الش ُِ
ّ
oبطنُالشف ِة.
ت
فتان. oالش ِ
ْ
ُ-ُ5 -اخلَيشوم.
ُوألقابها.
ُِ روف
ملخارجُاحلُ ِ
ِ • جدولُُ
14
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
احلروف َ
ُالع ت
ربيةُ
ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ
تتألف وتتألف اآليات من كلمات ،وكل كلمة آن من آيات،سور ،وتتألف سور القر ِ يتألف القرآن الكريم من ٍ
ُ
الحرف. ه الكريم آن ُ
ِ ِ من أحرف ،فأصغر وحدة ِف القر ِ
ر ن ٌ
ومنهم
األلفِ ،
ِ حذف
ِ وعشون مع فم ُنهم من قال :إنها ثمانية الهجائيةِ ،
ِ الحروف
ِ عدد ن ُ ُ
واختلف العلماء ِف ِ
ُ ُ ر ن ٌ ر ن ٌ
مهور.
األقوال :إنها تسعة وعشون حرفا وهو قول الج ِ ِ بإثباتها ،وأصح
ِ وعشون من قال :تسعة
ُ ن ُ نُ ُ ُ
نطوقة: الهجائية الم
ِ روف الح
ر ذ د خ ح ج ث ت ب أ
ف غ ع ظ ط ض ص ش س ز
ي و ه ن م ل ك ق
المدي ُة ن ُ ٌ ن
األخي
ِ قبل ُ
الحرف ن فه
ِ
ُ
األلف ن ه الهمزة وأما
ِ ةِ جائي اله
ِ روف
ِ
لف الت ف أول ُ
الح ِ ِ ِ
األ ُ تنبيه: •
ُ ُ ُن
ساكنة وال يكون ما قبلها إَل نمفتوحا.
ويع َ ُي عنها ب ( ) ألنها ال تكون إَل ِ
ن ُ ٌ ن
ُ ُ
خرج ُمحقق أو مقد ٍر ،والحرف إما أن يكون ساكنا أو ُمتحركا (الفتحة، ن
عتمد عىل م ٍ
ُ
الحرف :هو صوت ي ِ •
ُ ُ
الكشة). الضمة،
مثالُُ:امليمُُاملفتوحةُُ الساكنةُُ
مثالُُ:امليمُُ ت
ت فتنيُ
الش ِخترجُبتصادمُُِ ُ
الش ُِ
فتني ُبتباعدُ ُ
ِ خترج
ِّ
ِّ
ايلاءُُاملديتة الواوُاملديتة ِّ
األلفُُاملديتة
15
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
طقُُِانل
ُ ء عضاُأليحية وض الصور ت
ُ
ُال
ِ ِ
َ
اخليشومُُ
احلنكُُاألىلع
ت
فتانُ
الش ِ
ُ
اجلوفُ
ِّ
نُ
أقىصُاللسا ُ
ُ
ِّ
وسطُاللسان
ُ
األسنانُ احل َلقُ
ُ
ِّ ِّ
طرفُاللسانُ
ُ اللسانُُ
ُُاثلتناياُُُُُُُُُُ(ُ)ُ4
ُ ت
الربا ِعياتُُُ(ُ)ُ4
األنيابُُُُُُُ(ُ)ُ4
ت
واحكُُُُ(ُ)ُ4
الض ِ
ت
األضاس
واحنُُُُُ(ُ)ُ12
ُالط ِ
واجذُُُُُُُ(ُ)ُ4 ت
ُُُانل ِ
16
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
َ
روفُ
ِ ُاحلج ار
ِ َم
الخروج.
ِ
ُ
موضع ُ
المخرج لغة :هو •
ُ ن ُ
تم ُي به عن غي ِه.
في ن
وت النطق به ،ن
ِ نقطع عنده ص ُ الحرف الذي ني
ِ خروج
ِ
ُ
المخرج اصطالحا :هو نم نحل •
ِّ ن ْ ن ن
فتي.
سان أو الش ِ معي من أجز ِاء الحل ِق أو الل ِ ٍ المحق ُق :هو ما اعتمد عىل جزء المخرج ُُ •
ِّ ن ْ ن ُ
فتي،
ِ الش أو سان
ِ الل أو ق ِ ل معي من أجز ِاء الح
ٍ رج ال مق د ُر :هو الذي ال نيعت ِمد عىل جزء
ُ
ال نم خ ُ •
ن ن ُ حد ندة ،بل ينته بانتهاء هواء الزفي ،ولذلك ني ُ ُ ن
قبل الزيادة والنقصان، ِ ِ ِ ِ ِ ينته ِف نقطة م وال ُ ِ ِ
ُ ن ُ
وتخرج منه أحرف المد الثالثة.
مقطعُُمقدرُ مقطعُُحمققُ
ُمثالُُ:األلفُاملديتةُ ُمثالُُ:ادلال
ُ
الحرف:
ِ رج ِ عرف عىل نمخ كيفية الت ِ •
الحرف أو ُن نشد ُ
ن ُ ِّ
ده. – 1ن نسك ُن
ُ ن ُ
له. سابقة
اكن همزة وصل ِ ِ الحرف الس
ِ دخ ُل عىل –2ن ِ
ُ
يكون نمخ ُ ُ ُ – 3ننط ُق الحر ن
الحرف.
ِ رج ينقط ُع الصوت،
ِ ف ،فحيث ِ
المخرج هنا ُمحق ٌق ،أما قولك ( اا – او – ِاي ) ن
فمخ ُ
رجها ُمقدرٌ. ُ قولك ( اب – ام – اخ ) ف فعند ِ
ٌ ن ٌ ٌ ٌ ُ
• أنواع المخارجِ :
ومخارج خاصة (فرعية). ُ ُ ن
مخارج عامة (رئيسية) هنالك
ن وللعلماء ف عدد المخارج الخاصة(الفرعية)ُ ، ُ
العامة (الرئيسي ِة)،ِ المخارج
ِ ندرجة تحت ِ الم ِ ِ ِ ِ ُ ِ ِ
ثالثة أقوال:
ُ
اإلمام ُ ن ُ ذهب ُجمهور ُعلماء التجويد ،وهو الذي ن ن
ابن ورج نحه مال إليه ِ ِ ِ
ُ عش نمخرجا ،وهو نم سبعة ر ن – 1إنها
ُ
الجزري (رحمه للا). ن ن
ر ٌ ِّ ٌ ٌ ٌ
فتي
وف الش ِ سان عشةِ ، وف الل ِ الحلق ثالثةِ ، ِ وفِ مخرج واحد، الجوف
ِ ِف
ٌ
الخيشوم مخرج. وف
ِ مخرجانِ ، ِ
ن ُ تة ر ن ن ن
اط َ ِت. عش مخرجا ،وهو مذهب ِسيبوي ِه والش ِ – 2إنها ِس
ُ ن ن ن ن ن ن
تخرج من الحروف الجوفية ويرون أن المخارج
ِ الجوف من فهم ال نيعدون
الهمزة، مخرج ُ ُ
ِ تخرج نمن ن ُِ ُ
فاأللف
ن
ورة،
المشابهة لها ِف الص ِ ِ
ُ
الحروف
ُ نِ
ن
مخارج
ِ
مخرج
ِ من خرج ت ة ي د الم والياء ، ة ي د الم غي
ِ الواو
ِ ج ِ مخر من خرج ت ة ي د الم والواو
المدية. الياء غي ن
ِ ِ
ُ ُ ن ن
عش نمخرجا ،وهو مذهب الفر ِاء وقطرب. أربعة ر ن – 3إنها
ن ُ ن ن
الجوف ،ويزيدون ِ بمخرج
ِ االعتداد
ِ عدم
بذلك يوافقون سيبويه ومن معه ِب ِ وهم
مخرج واحد. ن
ٍ بجعل الالم والراء والنون من ِ عىل ذلك
17
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
بطريقتي:
ِ الحروف
ِ مخارج
ِ
ُ
عرض يتم
ٌ
تنبيهُ : •
ٌ ُ
اجعة. ُ
للحفظ والمر ِ
ِ الطريقة األوىلُ :مخترصة
ٌ ٌ ُ
ور.
باألمثلة والص ِ
ِ انية :مفصلة ُمبينة
ريقة الث نالط
18
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ُ-ُ1اجلَوفُ
تعريفه:
ُ
الخالء. ن ُ
وف لغة: الج
ُ ن ْ ُ
والفم.
ِ الجوف اصطالحا :هو خالء الحل ِق
ُ ُ
المد الثالثة:روف ن ه ُحِ حروفه:
الم ُ
فتوح ما قبلها ،نحو.﴾﴿ ،﴾ُ﴿ ُ،﴾ُ﴿ُ: أللف الساكن ُة ن
ا ُ
ُ
ضموم ما قبلها ،نحو.﴾﴿ ،﴾ُ﴿ ،﴾ُ﴿ُ: الواو الساكن ُة ن
الم ُ
ِّ
ِّ
ايلاءُُاملديتة الواوُُاملديتة ِّ
األلفُُاملديتة
19
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
َْ
ُ-ُ2احللقُ
ن ُ ِّ الواقع بي ن
ُ ُ ُ ن ُ
مخارج خاصة ِل ِست ِة أحرف. سان ،وفيه ثالثة
جرة وأقض الل ِ
ِ ن الح اغ قصد به الفر وي
َْ
أقىصُاحللقُ:
الهمزة والهاء.
ن ن ْ ن ُ
در).
(جهة الص ِ
جان من أقض الحل ِق ِ
يخر ِ
﴿ُُ.﴾﴿،﴾ُ﴿،﴾ُ﴿،﴾
اهلمزةُواهلاء
ْ َ
َوس طُاحلَلقُ:
العي والحاء.
ن ْ ن ُ
جان من نو نس ِط الحل ِق.
يخر ِ
﴿ُ.﴾﴿ ،﴾ُ﴿ ،﴾ُ﴿ ،﴾
احلاء العني
ْ
أدىنُاحلَلقُ:
الغي والخاء.
ن ن ن ْ ن ُ
(جهة الف ِم).
جان من أدن الحل ِق ِ
يخر ِ
﴿ُُ.﴾﴿ ،﴾ُ﴿ ،﴾ُ﴿ ،﴾
اخلاء الغني
20
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ِّ
ُ-ُ3الل ُ
سان
مخارج خاصة ،لثماني نة نع ر ن
ش حرفا. ن ر ُ
عشة سان
ِّ
الل وف
ِ ِ
ِّ
أقىصُاللسانُ:
ِّ ن ُ
حاذيه من
ِ سان مع ما ُي
القاف :تخرج من أقض الل ِ
خوة. ن ن
المنطقة الر ِ
ِ الحن ِك األعىل من
القاف
ِّ ن ُ
حاذيه من
ِ سان مع ما ُي
الكاف :تخرج من أقض الل ِ
ن ن ن
خوة
المنطقة القاسي ِة والر ِ
ِ الحن ِك األعىل من
معا.
﴿ُُ.﴾ُ﴿،﴾ ﴿،﴾
الاكف
ِّ َ
َوس طُُاللسانُ:
غي ن
المدي ِة). الجيم والشي و(الياء ُ
ِّ نت ُ
الح نن ِك األعىل.
اللسان مع ما ُيحاذيها من ن
ِ
خرج من ن
وس ِط
21
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ِّ
ُ-ُ3الل ُ
سان
ِّ
حافةُاللسانُ:
ن ن ِّ ن ُ
سان األمامي ِة إىل ُمنته
الالم :تخرج من أدن حاف ِت الل ِ
اللسان مع ما يليها من لثة األسنان ُ ِّ ن
العليا. ِ ِ ِ ِ ِ طر ِف
الالم
ِّ َ
طرف ُاللسانُ:
ُ
ِّ النون :نت ُ
ثة
حاذيه من ِل ِ
ِ سان مع ما ُي
طرف الل ِ ِ خرج من
ُ تحت مخرج الَلم ُ ن األسنان ُ
صاحبها وي ِ ِ العليا ِ
ن ُ ٌ
يشوم.
غنة من الخ ِ
﴿ُ.﴾﴿ ،﴾ُ﴿ ،﴾
انلون
22
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ِّ
ُ-ُ3الل ُ
سان
ِّ َ
طرف ُاللسانُ:
ُ
الطاء والدال والتاء.
ُ ن ُ ِّ نت ُ
صول الثنايا العليا.
ِ أ من حاذيه
ِ ي ما مع سان
ِ الل طرف
ِ خرج من
ادلالُوالاء الطاء
السنيُوالزاي الصاد
اذلالُواثلاء الظاء
23
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ت
ُ-ُ4الش ُِ
فتان
ألربعة أحرف: خاصان رجان ن ن
ِ ِ رج العام مخ ِ
وف هذا المخ ِِ
ت
بطنُالشفةُ:
الفاء.
اف ن ُ
فة السفىل مع أطر ِ
بطن الش ِ
تخرج من ِ
الث ننايا ُ
العليا.
﴿ ُ.﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾
الفاء
ت
الشفتانُ:
والميم. الباء ن ُ
ِ وانطباق ِهما مع ِ
ِ الواو
فتي مع ِ
بانضمام الش ِ
ِ فتي
بي الش ِ تخرج من ِ
﴿ُ.﴾﴿ُ،﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾
ِّ
امليم ابلاء الواوُغريُاملديتة
ْ
ُ-ُ5اخلَيشومُ
ن ُ ُ
الغن ِة. ُ ن : الب ُ
ويسميه ن يشوم :وهو أقض األنفُ ،ن ُ
ويخرج منه صوت األنق)
ِ جويف الت( عض ِ ِ الخ
ُ ن ن ُ ُ ٌ ُ ُ ُ ُ
األنق) وتكون مصاحبة
ِ جويف وم (الت
ه صوت يخرج من الخيش ِ الغنة (من حيث كونها حرفا)ِ :
حوال ِهما.
والميم ِف كل أ ِ
ِ للنون
ِ
ُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُانلون: ُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُامليمُ:
ت ت
ُ(الُختلوُنونُُمنُغ ُنةُ) ُ(الُختلوُميمُُمنُغ ُنةُ ُ)
24
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ُاحلراكتُ
ِ إتمام
احلرف َ
ُالمفتوح:
ُ ن ن ُ
طق
القارئ أن يفتح فمه عند الن ِ
ِ يجب عىل
باأللف. ن
ِ طق
كهيئته عند الن ِ
ِ المفتوح،
ِ بالحرف
ِ
﴿ ُ.﴾
حرفُمفتوح
َ
احلرف ُالمضموم:
ن ُ
طق
شفتيه عند الن ِ
ِ القارئ أن نيضم
ِ
ُ
يجب عىل
بالواو. ن
ِ طقكهيئته عند الن ِ
ِ المضموم،
ِ بالحرف
ِ
﴿ ُ.﴾
حرفُمضموم
احلرف َ
ُالمكسور:
ن ن ن ُ ن ُ
ويرفع ض فكه السفىل خف
القارئ أن ي ِ
ِ يجب عىل
عند النطق بالحرف ن ن ن ن
كسور،
ِ الم ِ ِ لسانه
ِ وسط
بالياء. ن
ِ طق
كهيئته عند الن ِ
ِ
﴿ ُ.﴾
حرفُمكسورُ
احلرف ت
ُالساكن:
األصىل خر ُج من ن
مخرجه في ُ ُ
الحرف الساك ُن ن أما
ِ ِ
ُ
صاحبه رش ٌء مما نسبق.ن دون أن يُ
ِ
﴿ُ.﴾
حرفُساكن
25
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ُاحلروف ُوألقابِها
ِ َمارج
26
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ت ِّ
ُللحروفُُ
ِ زمةُ
ُالال فات ُ
الص
احلروفُ:
ِ ُصفاتُُ •
فات. -فوائِدُمعرف ِة ِّ ُ
ُالص ِ ُ
فات. -أقسام ِّ ُ
ُالص ِ ُ
ت
ُالالزم ُِةُ.
فات ُ ُالص ِ -عدد ِّ ُ
هلاُضدُ:
ُصفاتُُ ِ ُ •
وض دهُاجلَهرُ.
الهمسُ ِ َُ -
ت ت ِّ ت
ماُالوس طُ. هاُالرخاوةُوبينه ُ -الشدةُوضد
الس ِتفالُُ.
وض دهُا ِ
الس ِتعالء ُ ِ
-ا ِ
النفتاحُ.
وض دهُا ِ
-اإلطباقُ ِ
وض دهُاإلصماتُُ.
-اإلذالقُ ِ
ُليسُهلاُضدُ:
ِ ُصفات •
َُ
الصفريُ. -
َ َْ
الق ُل ُقلةُ.
ُ -
َ َ
oالقلقلةُُالكُربىُ.
َ َ
oالقلقلةُُالوسطى.
َ َ
oالقلقلةُُالصغرىُ.
ِّ
اللنيُ.ُ -
نرافُ. -اال ُِ
الكريرُ. تُ -
ت ِّ
فّش.
ال ُ ُ -
-االس ُِتطالةُ.
27
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ِصفاتُاحل ِ
روفُ
ُ
عنوية.
ِ
الشء من المعان الحسية أو ن
الم ِ ِ
ن
الصفة لغة :ما قام ب ر ِ ِ •
رج. خ عند ُحصوله ف ن
الم
ن ُ
الحرف بها وص ُ
ف فة اصطالحا :كيفي ٌة ُي ن ُ
الص •
ِ ِ ِ
ُ
فات: معرفة الص ِ ِ فوائد
ِ •
ن ُ – 1التمي ُي ن
ُ
فالسي فات بين نها لكانت حرفا واحدا، رج ،فلوال اختالف الص ِ ِ المخ المشيكة ف ن
ٌِ ِ
بي الحروف ُ
ِ
ُ ُ ُ حروف مشيكة ف ن ٌ والصاد والز ُ ُ
ستعالء واإلطباق الذي ِف فاتها ،ولوال ِاال بص ِ رج ،وتتمايز ِ ِ خ الم ِ اي
اي لكانت سينا. ز ال ف ن ُ
ِ الصاد لكانت سينا ،ولوال الجهر الذي ِ ِ
ن ن يجعل الن ن
ُ ن ن ُ
وأحسن، طق به أفصح وأتم فات ِه الَلزمة، بالحرف ،إذ إن إعطاء كل حرف ِص ِ ِ طق – 2تحسي الن ِ
طق. ن ُ ن ُ ُ ُ ن ُ
تداخلة ومتقاربة ،أو غي واضحة ِف الن ِ فات يجعل الحروف م ِ اعاة الص ِ وإن عدم مر ِ
ن
تصف ن
والحرف ُ
الم تصف بالصفات القوية ٌ
قوي، ن الحرف ُ
الم ن عيفة ،فإن
ن ُ ُ
ِ ِ روف القوي ِة والض ِ – 3معرفة الح ِ
ٌ ٌ ٌ ٌ ضعيف ،وقد ُت ن
فيحك ُم عليه بناء ضعيفةُ ، الحرف صفات قوية وصفات ِ جم ُع ِف ٌ عيفة
فات الض ِ بالص ِ
فاته. غالب ِص ِ ِ عىل
فات:
أقسام الص ِ
ُ •
تكون نُ ُ فات ُ ُ ن ٌ ٌ
غي ظاهرة تماما أحوال ِه ،إال أنها قد ِ للحرف ِف كل ِ الزمة ْ ِ الم الص ه ِ : ة – 1صفات الزم
ساكنا.
ن كالقل نقلة والهمس مثَل ال ني ن ن
الحرف إال إذا كان ِ ِ ظهر ِان ِف ِ ِ الحرف،
ِ ِف
ال الس ُ وتزول إذا ز ن ُ ن ُ ٌ ٌ
بب، للحرف ِف أحوال ُمعينة لسبب، ِ
ُ
عرض الت ت ِ ه الصفات ِ صفات عارضة: –2
ن ر ن ُ ُ
ه: والصفات العارضة إحدى عشة ِصفة ِ
ُ ُ
اإلدغام. -
حريك. والت -
ُ ُ
واإلظهار. -
والسكون. -
ُ ب. والق ْل ُ
ن
-
كت. والس -
ُ ُ
واإلخفاء. -
فخيم. والت -
-والي ُ
قيق. ن
والمد. -
ن
والق ُ
رص. -
روف: ُ
صفات الح ِ ِ
ن ُ ُ
فات الَلزمة :اختلف العلماء ِف ِ
عدد
ُ
عدد الص ِ •
ن ُ ن ن ِّ
وأربعي صفة. وصل عددها إىل أرب ٍع أن طالببن َِفعند ِ ِ
مك أِ -
ن
مهيد إىل أرب ٍع وثالثي صفة. ُ
ب -وأوصلها ابن الجزري ِف الت ِ
عشة صفة. ج -ف حي نجعلها ُ
ابن بري أرب نع ر
ِ ِ
ن ر ن ر ن ن ُ ُ ُ ن ُ ُ ُ
عشة ِصفة ،وهو ش إىل أنها سبع مة وطيب ِة الن ِ قد ِ
لماء ،واختاره ابن الجزري ِف الم ِ
وذهب معظم الع ِ
ُ
تداول. الم ُ
شهور ُ ن
الم
28
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ٌّ ٌّ
طريقتي:
ِ
فات الت ن
ليس لها ضد ِب الت لها ضد والص ِ ِ
ُ ٌ ُ
تنبيه :يتم عرض الص ِ
فات ِ •
ٌ ُ
اجعة. ُ
للحفظ والمر ِ
ِ الطريقة األوىلُ :مخترصة
ٌ ٌ ُ
ور.
باألمثلة والص ِ
ِ انية :مفصلة ُمبينة
ريقة الث نالط
ٌّ ٌ
صفات لها ِضد
هر ن
الج ُ ن
اله ُ
مس 1
ن ُ ُ ن ن ُ ُ
االعتماد
ِ بالحرف ،لقو ِة
ِ طق س عند الن ِ جريان النف ِ ِ انحباس االعتماد عىل تعريفه: ِ عفبالحرف ،لض ِ ِ طق
س عند الن ِ تعريفه :جريان النف ِ
المخرج. عىل ن رج. ن
ِ المخ
حروفه :باف حروف الهجاء ن ُ ُ
المهموسة.
ِ روف
غي الح ِ ِ ِ ِ ِ ص نسكت). حروفه (:نف نحث ُه نشخ ٌ ُ
ُ ُ
الرخاوة الشدة 2
ُ ُ ُ ُ
بالحرف.
ِ طق الصوت عند الن ِ ِ تعريفه :جريان بالحرف.
ِ طق
الصوت عند الن ِ ِ جريان
ِ تعريفه :انحباس
ن ُ ن ن ُ
دة والتوس ِط. حروف الش ِ ِ وه ما عدا حروفهاِ : حروفهاِ ( :أجد قط بكت).
(البي ِنية) التوسط ن
ُ ُ
روفها .حروفهِ ( :ل ن ُع نم ر). ُ
طق بح ِ خاوة عند الن ِ دة والر ِ الصوت بي الش ِ
ن
ِ
ُ
اعتدال تعريفه:
االست ُ
فال االست ُ
عالء 3
ِ ِ ِ ِ
ُ ِّ ُ ن ن ن ِّ ُ ُ
بالحرف.
ِ طقالفم عند الن ِ قاع ِ سان إىل ِ بالحرف تعريفه :انخفاض الل ِ ِ طق سان إىل الحن ِك األعىل عند الن ِ تعريفه:ارتفاع أقض الل ِ
ُ ْ ُ ُ
ستعالء.
ِ حروف ِاال ِ حروفه :ما سوى حروفه( :خص نضغط ِقظ).
االنف ُ ُ
تاح ِ ِ اإلطباق 4
ُ ن ُ ن ُ ن ُ ِّ ُ ن ن ُ ِّ ُ ُ
نك األعىل بحيث يخرج الهواء من عن الح ِ سان ِ تعريفه :افياق الل ِ سقف الحن ِك ِ حاذيه من
ِ سان بما ي تعريفه :إلصاق جزء من الل ِ
بينهما عند النطق ِبه. بالحرف. طق بينهما عند الن ُ ن
ِ ِ ِ وت ِ األعىل وانحصار الص ِ
ُ ُ
طباق.
حروف اإل ِ ِ وه ما عدا حروفهِ : حروفه( :ص -ض -ط -ظ).
ُ ُ
اإلصمات اإلذالق 5
ُ ُ ن ُ ُ ُ ُ ُ ُ
طرف
ِ روجه بعيدا عن ِ طق به لخ الحرف وصعوبة الن ِ ِ سان تعريفهِ :ثق ُل طرف الل ِ ِ روجه منِ طق به لخ الحرف وشعة الن ِ ِ تعريفهِ :خفة
ِّ
فة. سان والش ِ الل ِ أو من الشفتي.
ن ُ ُ
اإلذالق.
ِ حروف
ِ الهجاء بعد ِ حروفِ باف حروفهِ : حروفهِ ( :ف ر ِم ن ل ب).
ٌّ ٌ
صفات ن
ليس لها ِضد
ُ ن يخرج من بي الشفتيُ ،يصاح ُ ُ ٌ ٌ ُ
روجه.
ِ الحرف عند خ ب ِ ِ ِ تعريفه :صوت زائد
ُ -1الص ِف ُي
حروفه( :الصاد والزاي والسي).
ٌ ن ُ ٌ ُ
له َنية قوية. ساكنا حت ُيسمعبالحرف ِ
ِ طق
خرج عند الن ِ
ُ ن
تعريفه :اضطراب الم ِ نْن ُ
خمسة أحرف مجموعة ف عبارة ( ُق ط ُ ُ ُ -2القلقلة
ب نج د). ِ ِ حروفها:
ُ ُ ُ ن تعريفهُ :خ ُ
ُ ِّ
الل ُ
المفتوح ما قبلهما. نان
الساك ِ
ِ هولة .حروفهِ :
اثنان الواو والياء ي وس ِ رجه ِف ِل ٍ
الحرف من مخ ِ
ِ روج ي -3
ُ الميل بالحرف عن نمخرجه حت نيص نل ن
ُ ُ -4االنحر ُ
حرفان هما الَلم والراء.
ِ بمخرج غيه .حروفه: ِ ِ ِ تعريفه: اف ِ ِ
ِ
ٌ ٌ ُ ِّ ُ ُ
حرف واحد ،هو الراء. بالحرف .حروفه:
ِ طق
سان عند الن ِ
طرف الل ِ
ِ تعريفهِ :
ارتعاد -5التكري ُر
ٌ ٌ ُ ُ ُ ر
بالحرف .حروفه :حرف واحد ،هو الشي.ِ طق تعريفه :انتشار الري ِح ِف ِ
الفم عند الن ِ فش
-6الت ِ
ِّ ُ ُ
الالم.
بمخرج ِ
ِ تتص نل
سان إىل ِأخرها حت ِ
حافة الل ِ
ِ خرجها من أو ِل ن
الضاد ِف م ِ
ِ تعريفه :امتداد ُ
ٌ ٌ ُ ِ -7االس ِتطالة
حرف واحد ،هو الضاد. حروفها:
29
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
وض دهُُاجلَهرُُمس
ُ َ ُ-ُ1
اله
ُ
ِ
َ
الهمسُ:
ن
الخ ُ
فاء. لغة:
ن ن ن ن ُ
رج.
االعتماد عىل المخ ِ
ِ عف
بالحرف ،لض ِ
ِ طق
س عند الن ِ اصطالحا :جريان النف ِ
ٌ ن ن ُ ن ن ُ
اإلمام ُ ر ٌ ُ
ت). ابن الجزري( :ف نحثه شخص سك ن
جمعها عشة حروفه:
ن ُ ُ
روفها نمهموسة ألنها نت ُ
خرج ِبصوت خ ِق. سميةُ :سم نيت ح
سبب الت ن ُ
اجلَهرُ:
ُ
لغة :اإلعالن.
رج. خ انحباس جريان الن نفس عند النطق بالحرف ،لقوة االعتماد عىل ن
الم ُ اصطالحا:
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ن ُ ن
تسعة ر ن ُ
مس.
روف اله ِوه ما سوى ح ِ ِ عش، حروفه:
مجهور. قوي خرج بصوتسميةُ :سم نيت مجهورة ،ألنها نت ُ
سبب الت ن ُ
ٍ ٍ
األمثلةُ.﴾﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ :
ن ُ
وت:س والص ِ • الفرق بي الن ِ
ف
ول ُد نصوتا. ُ ُ ن ُ ُ ن ُ ن
وتيان ،فال ي ِ
بدون أن يهي معه الوتر ِان الص ِ
ِ النفس :هو الهواء الذي يخرج من الر ِ
ئتي
ُ
معه الوتران الصوتيان ُ الهواء الذي ني ُ
خرج من الرئتي باإلرادة ،ن ُ ُ
وت :ن
فائقي،
ِ بشعة وانتظام ِ ِ وي هي ِ ِ هو الص
ُ ن
منه الصو ُت.
ُ ن
فيتولد
30
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ت ِّ ت
ماُالوس طُ تُ
هاُالرخاوةُُوبينه ُ-ُ2الشدةُُوضدُ
ِّ ت
الشدةُ:
ُ ُ
لغة :القوة.
بالحرف. طق ُ اصطالحا:
ِ وت عند الن ِ
جريان الص ِ
ِ انحباس
ن ٌ ٌ ُ
فظِ ( :أجد قط نبكت).
حروفها :ثمانية ،مجموعة ِف ل ِ
األمثلة،﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾﴿ :
﴿ُ،﴾﴿ ،﴾﴿ُ،﴾
﴿ُ.﴾﴿ ،﴾
مثالُُ:اجليم
ت
الرخاوةُ:
ِّ
الل ُ
ي. لغة:
ُ
بالحرف.
ِ طق اصطالحا :جريان الص ِ
وت عند الن ِ
دة والت نوس ِط.
حروف الش ِ
ِ
ن
وه ما عدا ،شحروفها :ست نة نع ر ن
ُ
ِ
األمثلةُ.﴾ ﴿ ُ،﴾﴿ ،﴾﴿ :
مثالُُ:الشني ت
الوس طُ:
التوسط لغة :االعت ُ
دال. ِ
روفها. ُ ن ُ
طق بح ِ
خاوة عند الن ِ
دة والر ِ
وت بي الش ِ التوسط اصطالحا :اعتدال الص ِ
ٌ ُ
يجمعها قولهم ( ِل ن ُع نم ر).
ُ حروفه :خمسة،
31
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
االس ُِتفالُ
وض دهُُ ِ ُ
االس ُِتعالءُُ ِ
ُ ِ ُ-ُ3
ِاالس ِتعالءُ:
ُ لغةُ :
العلو واالرتفاع.
ن ن ِّ ُ
بالحرف.
ِ طق
ِ الن عند األعىل ك ِ ن الح إىل سان
ِ الل أقض ارتفاع اصطالحا:
ْ ن ُ
الناظ ُم ِف (خص ضغط ِقظ). ٌ ن ن نن ُ
حروفه :سبعة ،جمعها ِ
األمثلة،﴾﴿ ،﴾ ﴿ :
﴿،﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾
﴿ُ.﴾﴿ ،﴾
مثالُُ:القاف
ِاالس ِتفالُ:
لغة :االنخ ُ
فاض. ِ
ُ ِّ
بالحرف.
ِ طق الفم عند الن ِ
قاع ِ
سان إىل ِ اصطالحا :انخفاض الل ِ
ر ن ُ
ستعالء.
ِ حروف ِاال
ِ وه ما ِس نوى
ِ ،ون وعش اثنان
ِ : هحروف
األمثلةُ.﴾﴿ ،﴾﴿ :
مثالُُ:الاكف
32
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
االنفتاحُ
وض دهُُ ِ ُ
ُ-ُ4اإلطباقُُ ِ
اإلطباقُ:
ُ
لغة :االلتصاق.
ن ن ِّ ُ
ُ
وانحصار الحن ِك األعىل سقف
ِ حاذيه من
ِ سان بما ُي
اصطالحا :إلصاق جزء من الل ِ
بالحرف. طق ُ
ِ وت بينهما عند الن ِ
الص ِ
ٌ ُ
حروفه :أربعة ،الصاد والضاد والطاء والظاء.
الظاء
ت
ِاالنفتاحُ:
ُ
االفياق.
لغةِ :
ن ُ ن ُ ُ ن ِّ ُ
بين ِهما
نك األعىل بحيث يخرج الهواء من ِعن الح ِ
سان ِ اصطالحا :افياق الل ِ
طق ِبه. ن
ِ الن عند
ُ ُ ُ ُ
اإلطباق.
ِ روف
الهجائية عدا ح ِ حروفه :الحروف ِ
األمثلة.﴾﴿ ُ،﴾﴿ ،﴾﴿ :
السنيُ
وض دهُُاإلصماتُ
ُ-ُ5اإلذالقُُ ِ
اإلذالقُ:
ُ ُ ِّ
وطالقته. لغةِ :حدة الل ِ
سان
ِّ ُ ُ ُ ُ
فتي.
سان أو من الش ِطرف الل ِ ِ روجه من
ِ طق به لخ الحرف وشعة الن ِ ِ اصطالحاِ :خفة
ن ن نن ُ ُ
اظ ُم ِف ( ِف ر ِم ن ل ب).﴾﴿ ،﴾﴿ .
حروفه :ستة أحرف جمعها الن ِ
اإلصماتُ:
ُ
المنع. لغة:
ِّ ُ ُ ن
فة.
سان والش ِ
طرف الل ِ
ِ روجه بعيدا عن
ِ طق به لخ الحرف وصعوبة الن ِ
ِ اصطالحاِ :ثق ُل
ن ُ
اإلذالق.
ِ حروف
ِ الهجاء بعد
ِ حروف
ِ حروفهِ :
باف
ن ٌ
الحروف.
ِ بتجويد
ِ علم الرص ِف ،وال ِعالقة ل ُهما ِ من فتان
ِ الص وهاتان
ِ :الحظةُم •
33
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
هلاُضدُ صفات َ ُ
ُليسُ ِ ُ
ُ -ُ 1ت ُ
الصفريُ:
ائر. ن ٌ ُ ُ
شبه صوت الط ِ لغة :صوت ي ِ
ُ ن ُ ُ ُ ٌ ٌ
روجه.
ِ صاحب الحرف عند خ
فتي ،ي ِ اصطالحا :صوت زائد يخرج من ِ
بي الش ِ
ُ
حروفه( :الصاد والزاي والسي).
ائر. ن ُ نن ن ٌ
وت ُي ُ ن ن ُ ن ُ ن
شبه صفي الط ِ
ِ ذلك :ألنه عند الن ِ
طق بها يخرج معها ص سميت ِب ِ
األمثلةُ.﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾﴿ ُ،﴾﴿ :
َ َْ
ُ-ُ2القلقلةُ:
اب.لغة :االضطر ُ
ِ
ٌ ٌ ن ن ُ ن ُ
ساكنا حت يسمع له َنية قوية.
بالحرف ِ
ِ طق
خرج عند الن ِاصطالحا :اضطراب الم ِ
يجم ُعها ( ُق ط ُ ٌ ُ
ب نج د). خمسة ،ن حروفها:
ن
وذلك ف الحرف الساكن ُ
المتوس ِط ،نحو: ج – ال نق ْل نق ُلة ال ُص ن
غرى:
ِ ِ ِ
ٌ
سواء أكان مشددا الموقوف علي ِه
ِ للساكن
ِ مرتبتان فقط ،األوىل
ِ لماء إىل أن ُهما ُ ٌ
وذهب عدد من الع ِ
ن •
ُ
انية ف الساكن ُ
المتوس ِط. ِ ِ أم ال ( أي نج نم نع بي أ و ب ) ،والث
ن ُ الق نلقلة ف مثله أو مجانسه فال ُي ُن ٌ
ُ
اإلدغام، قلقل ،إذ لو ق ِلق نل النفك ِ ِ ِ ِ حروف
ِ حرف من ٌ دغ نم ُ
مالحظة :إذا أ ِ •
نحوُ.﴾ ﴿،﴾ ﴿ ُ،﴾﴿،﴾﴿ :
34
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ِّ
ُ-ُ3اللنيُ:
ُ
لغة :السهولة.
ِّ ن اج الحرف من نمخرجه ُ اصطالحا :إخر ُ
سان.
وبدون كلفة عىل الل ِ ِ بسهولة ِ ِ
ُ ُ
المفتوح ما قبل ُهما. اثنان :الواو والياء الس ِاك ِ
نان حروفهِ :
ِّ ن ن ُ ُ ن
سان.
وعدم الكلف ِة عىل الل ِِ بلي وسهولة،روج حرفيها ٍ ِ لخ ذلك:سميت ِب ِ
األمثلة.﴾﴿،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ُ،﴾ ﴿ :
النرافُ:
ُ -ُ 4ا ِ
الم ُ
يل. لغة :ن
غيه. ن ن ن ن ُ اصطالحا:
رج ِ رجه حت يت ِصل بمخ ِبالحرف عن مخ ِ ِ الميل
ُ
حروفه :هما الَلم والراء.
مخرج غي ِهما. ب ال ص ت بعد ُخروجهما حت ن
ي
ن
اه ُسم نيت بذلك :النحراف حر نفي ن
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
األمثلة.﴾﴿،﴾﴿ ،﴾﴿،﴾﴿ :
ُ -ُ 5ت
الكريرُ:
ُ
لغة :اإلعادة.
ِّ ُ
بالحرف.
ِ طق
سان عند الن ِ
طرف الل ِ
ِ اصطالحا :ارتعاد
ٌ ٌ ُ
واحد ،هو الراء. حرف حروفه:
ِّ ن
بالحرف.
ِ طق
سان عند الن ِ
طرف الل ِ
ِ الرتعاد
ِ ذلك: ُسم نيت ِب
األمثلة.﴾﴿ ،﴾﴿ ُ،﴾﴿ :
بالغة ف التكرير المؤدي إىل ظهور أ ن
كي من راء. يجب عىل القارئ أن نيح نذ نر من ُ
الم ُ :
ٌ
الحظةُم •
ِ ِ ِ ِ ِ
ت ِّ
الفّش: ُ -ُ 6
لغة :االنت ُ
شار.
ن ِ
بالحرف. طق الن ند ع م الف ف الهواء ُ
انتشار :ا اصطالح
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ٌ ٌ ُ
حرف واحد ،هو الشي. حروفه:
ن
بالحرف.
ِ طق
ِ الن عند م ِ الف الهواء ِف
ِ النتشار
ِ ُسم نيت ِبذلك:
35
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ت
ُالضعيفةُ الصفاتُالقويةُُ ِّ ُ
والصفات ُ ِّ ُ
ُ ُ
ثالثة أقسام:
ِ عف إىل
القوة والض ِ
ِ تنقس ُم الصفات من حيث
ِ
تُ تُ
ُ ُ
واإلطباق والص ُ الجهر والشد ُة واالست ُ
ُ ر ن
في والقلقلة عالء ِ عشة صفة: وه إحدى ِ ُالقوية: الصفات
ُ ُ ر ُ ُ
واالستطالة والغنة.
ِ فش
واالنحراف والتكرير والت ِ
ت
ِّ ُ
ُ ُ ستفال واال ُ
ُ ُ ُ
والخفاء. واللي نفتاح ِ واال
الهمس والرخاوة ِ وه ِست صفات:
ِ ُالضعيفة:
الصفات ُ
تُ
ُ ُ ُ ٌ
وسط. وه ثالثة :اإلصمات واإلذالق والت
ِ الصفاتُُاليتُالتوصفُبقوةُُوالُبضعفُ:
القوة والضع ُ ُ ُ ُ
خمسة أقسام:
ِ ف إىل الحروف من حيث وتنقس ُم
ِ
صفاته قوية. ُ
جميع - 1أقوى :وهو ما كانت
ِ
ُ ن ٌّ - 2
صفاته قوية.ِ معظم قوي :وهو ما كانت
ُ ُ ُ
متوسط :وهو ما استوت صفات ُه القوية والضغيفة. ٌ
-3
ُ ن ٌ
صفاته قوية.
ِ معظم ضعيف :وهو ما كانت -4
ُ ن ُ
صفاته ضعيفة.ِ جميع أضعف :وهو ما كانت -5
36
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
37
37
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
َ األخطاءُِع َ
ند
ُحروف ُاهلجاءُِ
ِ طق
ِ ُُن ِ أبرزُُ
ُ ُ
ن ُ ن ُ
األلف:
ِ طق
الت تقع ِعند ِ
ن األخطاء ِ
ِ من •
ُ
المطلوب ،نحوُ.﴾﴿ :
ِ بالمقدار
ِ فتح الفم
– 1عدم ِ
ن ن ُ
قيق ،نحو.﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ :
– 2تفخيمها ِف محل الي ِ
ُ
فخيم ،نحو.﴾ ﴿ :
ِ – 3ترقيقها ِف نم نحل الت
ن ُ ن ُ
الهمزة:
ِ طق
الت تقع ِعند ن ِ
األخطاء ِ
ِ من •
ن ُ ن
الوقف ،نحوُ.﴾ ﴿ :
ِ صوتها عند
ِ – 1ضعف
ن ُ ن ُ
الهاء:
طق ِ الت تقع ِعند ن ِ
األخطاء ِ
ِ من •
ُ
تفخيمها ِف نحو.﴾﴿ : –1
ن ُ
– 2ضعفها ِف نحو.﴾﴿ :
ن ُ
الوقف نحو.﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ :
ِ – 3ضعفها عند
ن ُ ن ُ
العي:
ِ طق
الت تقع ِعند ُ ِ
ن األخطاء ِ
ِ من •
طقها ساكنة ،نحوُ.﴾ ﴿ :
صوتها عند ن ِ ُ
– 1بي ِ
ن
ن ُ ن ُ
الحاء:
ِ طق
الت تقع ِعند ن ِ
األخطاء ِ
ِ من •
همسهاِ ،ف نحوُ.﴾ ﴿:
ِ
ُ ن
– 1ضعف
– 2إبدالها هاء ،نحوُ.﴾﴿ :
ن ُ ن ُ
الغي:
ِ طق
الت تقع ِعند ن ِ
األخطاء ِ
ِ من •
– 1إبدالها خاء ،نحوُ.﴾ ﴿ :
ُ
– 2قلقلتها ،نحوُ.﴾ ﴿:
ن ُ ن ُ
القاف:
ِ طق
الت تقع ِعند ن ِ
األخطاء ِ
ِ من •
ُ
قلقلتهاِ ،ف نحوُ.﴾ ﴿ :
ِ عدم –1
ُ ُ
الكاف ،نحوُ.﴾﴿ :
ِ – 2نطقها قريبة من
38
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ن ُ ن ُ
اف:
طق الك ِ
الت تقع ِعند ن ِ
األخطاء ِ
ِ من •
ن ُ
سكونها ،نحوُ.﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾ ﴿ :
ِ همسها وخاصة عند
ِ – 1ترك
ن ُ ن ُ
الجيم:
ِ طق
الت تقع ِعند ن ِ
األخطاء ِ
ِ من •
ُ
قلقلتها ،نحو.﴾﴿ ،﴾﴿:
ِ عدم –1
ُ
– 2نطقها ِرخوة ،نحوُ.﴾ ﴿ ،﴾﴿ :
ن ُ ن ُ
الشي:
ِ طق
الت تقع ِعند ِ
ن األخطاء ِ
ِ من •
– 1نض ُ
صوتهاِ ،ف نحو.﴾﴿ ،﴾﴿ :
ِ عف
ن ُ ن ُ
الياء:
طق ِ الت تقع ِعند ِ
ن األخطاء ِ
ِ من •
ُ ُ
صوت الغن ِة ،نحوُ.﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ :
ِ بشء من ر
صوتها ِ
ِ – 1خلط
ن ُ ن ُ
الضاد:
ِ طق
الت تقع ِعند ِ
ن األخطاء ِ
ِ من •
– 1إبدالها ظاء ،نحوُ.﴾﴿ ،﴾﴿ :
– 2إبدالها داَل ،نحو.﴾ ﴿:
ُ
قلقتها ،نحو.﴾ ﴿ : –3
ن ُ ن ُ
طق الَل ِم:
الت تقع ِعند ن ِ
األخطاء ِ
ِ من •
محل اليقيق ،نحو.﴾ ﴿ ،﴾﴿ : تفخيمها ف ن
ِ
ُ –1
ُ
– 2ترقيقها ف ن
محل التفخيم ،نحوُ.﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ : ِ
ن
(عدم إظهارها) ،نحو.﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ :
ُ ُ
إدغامها بما بعدها –3
ن ن ُ
الالم القمرية ِف الجيم ،نحو.﴾﴿ ،﴾﴿ :
– 4إدغام ِ
39
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ن ُ ن ُ
النون:
ِ طق
الت تقع ِعند ن ِاألخطاء ِ
ِ من •
الوقوف عليها ،نحو.﴾﴿ ،﴾﴿ : ن ُ ُ
ِ إعطائها حقها من الغن ِة عند
ِ عدم –1
ُ ُ ُ ُ ُ ن
ني غن ِتها إذا شددتِ ،ف نحو،﴾ ﴿ :ويكون ذلك بتموي ِج الغن ِة – 2تط
أدائها. ن ن ن
وتها أثناء ِ
وهزه ِزة ص ِ
ن ُ ن ُ
طق الر ِاء:
الت تقع ِعند ن ِ األخطاء ِ
ِ من •
ن ُ
قيق ،نحو.﴾﴿ : – 1تفخيمها ِف محل الي ِ
فخيم ،نحو.﴾﴿ ،﴾﴿ : ِ محل التترقيقها ف ن
ِ
ُ
–2
ن ُ ُ –3
تكريرها إذا كانت مشددة أو ساكنة ،نحو.﴾ ﴿ ،﴾﴿ : ِ المبالغة ِف
ن ُ ن ُ
الطاء:
ِ طق
الت تقع ِعند ِ
ن األخطاء ِ
ِ من •
ُ
– 1ترقيقها ،نحو.﴾﴿ :
ن ُ ن ُ
الدال:
ِ طق
الت تقع ِعند ن ِ
األخطاء ِ
ِ من •
ُ
التاء ،نحوُ.﴾ ﴿ :
بشء من ِ ر
صوتها ِ
ِ – 1خلط
ن ُ ن ُ
التاء:
طق ِ الت تقع ِعند ن ِاألخطاء ِ
ِ من •
ُ
وه ُمتحركة ،نحو.﴾ ﴿: همسها ن
ِ ِ – 1المبالغة ِف
ن ُ ن ُ
في(الصاد والزاي والسي):أحرف الص ِ
ِ طق
الت تقع ِعند ن ِ األخطاء ِ
ِ من •
ُ
صفيها ،نحوُ.﴾﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾﴿ : ِ إضعاف –1
ن ُ
طق الص ِاد ،نحو.﴾ ﴿ :
فتي عند ن ِ – 2ضم الش ِ
ُ
– 3ترقيق الص ِاد ،نحو.﴾ ﴿ :
ُ
ي ،نحو.﴾﴿ : – 4تفخيم الس ِ
ُ
ي بالزاي ،نحو.﴾﴿ ،﴾﴿ :
صوت الس ِ
ِ – 5خلط
40
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ن ُ ن ُ
األحرف اللثوي ِة (الظاء والذال والثاء):
ِ طق
الت تقع ِعند ن ِ األخطاء ِ
ِ من •
عند ُنطقها زيادة عن الحد ن ن ِّ ُ ن ن
﴿ .﴾
طلوب ،نحو :
ِ الم ِ سان
– 1إخراج طرف الل ِ
اللثة أو الصفحة الداخلية للثنايا ُ ن ِّ ِّ ُ ن ن
العليا. ِ ِ سان عند ِ – 2وضع طر ِف الل ِ
ُ
– 3إبدال الذ ِال زايا ،نحو.﴾ ﴿ :
– 4إبدال الث ِاء سينا أو تاء ،نحو.﴾ ﴿ :
ن ُ ن ُ
الفاء:
طق ِ الت تقع ِعند ن ِ
األخطاء ِ
ِ • من
ن ُ
همسها ،نحو.﴾﴿ :
ِ عفبسبب ض ِ
ِ بيانها
– 1عدم ِ
ن ُ ن ُ
طق الواو:
الت تقع ِعند ن ِ
األخطاء ِ
ِ من •
المطلوب ،نحوُ.﴾ ﴿ ،﴾﴿:
ِ بالمقدار
ِ
ن ُ
– 1عدم ضم الشفتي
ُ
صوت الغن ِة ،نحوُ.﴾ ﴿:
ِ ر
بشء من
صوتها ِ
ِ
ُ
– 2خلط
ن ُ ن ُ
الباء:
طق ِ الت تقع ِعند ن ِ
األخطاء ِ
ِ من •
ن
– 1تفخيمها إن جاورت حرفا مفخما ،نحو.﴾﴿ ،﴾ ﴿:
ُ
ُ ن ن
كنت ،نحو.﴾﴿ ،﴾﴿ :
ن ن
عدم قلق ِلتها إن س –2
ن ُ ن ُ
الميم:
ِ طقالت تقع ِعند ن ِ
األخطاء ِ
ِ من •
الوقف عليها ،نحوُ.﴾ ﴿ ،﴾﴿ :
ِ صوتها عند ُ
– 1بي ِ
ن
جاورت حرفا مفخما ،نحو.﴾ ﴿ : ُ
تفخيمها إن –2
ن ُ ن ن
– 2قلقلتها إن نسكنت ،نحوُ.﴾ ﴿ ،﴾﴿:
41
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ُِ
اكنتني ت
ُوُامليمُالس
ُِ أحاكمُانل ُِ
ون
ت
ين:
نو ُِ • ُأحاكمُانل ِ
ونُالسا ِكن ِةُوال ِ
ُ -اإلظهارُ(اإلظهارُاحللقُ).
ُ -اإلداغمُ(اإلداغم ت
ُالصغريُ).
ت
oإداغمُُبغنةُ.
ت
oإداغمُُ ِبالُبغنةُ.
َ ْ
(الق ُلبُ).
-اإلقالبُُ ُ
ُ -اإلخفاءُ(اإلخ فاءُاحل َ ِقيق).
ت َ
• انلونُوامليمُالمشدد ُِ
تني.
• أحاكمُامليم ت
ُالسا ِكن ُِة: ِ
ت َ
الش ُفويُ.
-اإلخفاءُُ ُ
ت َ
الش ُفويُ.
-اإلداغمُُ ُ
ت َ
الش ُفويُ.
-اإلظهارُُ ُ
42
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
َْ
ُ–ُ1اإلظهارُ(اإلظهار ُ
ُاحل ُلقُ)
تعريفُه:
والو ُض ُ ن ُ
يان ُ اإل ُ
وح. ظهار لغة :الب
غي زيادة ِف ال ُغن ِة.
مخرجها ،من ِ
ِ نوين من
اكنة أو الت ِ
ون الس ِ
ُ
اإلظهار اصطالحا :إخراج الن ِ
ُ
ٌ ٌ ُ ن
ون.
ألن الغنة ِصفة أصلية ِف الن ِ
حروفه:
ُ ْ ُ
ه :الهمزة والهاء والعي والحاء والغي والخاء. ِ و ة حروف الحل ِق الست
ن ن ْ ن ن ن ُ ن ن ن ن ن ُ
اش).
ٍ خ ح هاك ِعلما حازه غي الكلمات (أ ِ ِ
ِ هذه
ائل ِ والت جمعها بعضهم ِف أو ِ ِ
تي. ن
وف ِكلم ِ ويأن ِف ِكلمة ِ ِ
الحلق. أحر ِف ِه الست ِة من ُي نسَّم إظهارا نح ْل ِقيا :لخروج ُ •
ِ ِ
ُ ُ :
روف. ُ
هذه الح ِ مخرج ِ
ِ عن اكنة
ِ الس نِ و الن مخرج
ِ عد اإلظهار هو ب
ِ
ُ
سبب •
ُ ُ
بدون فصل أو
ِ ظاهرة،
غي غنة ِ واضحا من ِ نوين نطقا ِ اكنة أو الت ِ ون الس ِ
ُ ُ
كيفيته :النطق بالن ِ ِ •
خاوة. ن
إعطائها زمنا متوسطا بي الشد ِة والر ِ ِ سكت مع
األمثلة:
ٌ نُ ُ ُ
ين نو
ِ ِ للت ة أمثل
ِ النون الس ِاكنة حرف
ن ن ُ ن ن ن
اإلظه ِار
تي
وال يكون إال من ِكلم ِ تي
من ِكلم ِ واحدة
من ِكلمة ِ
الهمزة
يفُضبطُالمُصحف:
ُِ قالبُ
عالمةُُاإل ِ ُ
اكنة:
ون الس ِ
ِف الن ِ
نوين:
ِف الت ِ
44
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ُ–ُ2اإلداغمُ(اإلداغمُُ ت ُ
الصغريُ)
تعريفه:
الش ِء. ُ ر
الش ِء ف ر
ِ لغة :هو إدخال ِ ِ
ُ
ساكن ِف حرف ُمتحرك ،بحيث نيصي ِان حرفا واحدا ُمشددا ُ
اصطالحا :إدخال حرف ُ ٍ
ي. ن
ان ،وال يكون إال من ِكلمت ِكالث ِ
حروفه:
ٌ ُ
كلمة( نير ُملون) :الياء والراء والميم والَلم والواو والنون.
ستة أحرف مجموعة ِف ِ
ُ
نقسم إىل: ن
وي
ت
ُ–ُ1إداغمُبغنةُ
ٌ ُ ُ وهو الذي نت ُ
الغنة ،وحروف ُه مجموعة ِف كلم ِة ( نين ُمو). فيه
ظهر ِ
ن ُ
نوين
مع الت ِ ون الس ِاكن ِة
مع الن ِ اإلدغام
ِ حرف
الياء
الواو
ت
ُ–ُ2إداغم ُِبالُغنةُ
ُ ُ ُ ُ ُ
الغنة ،وحرفا ُه الالم والراء. صاحبه
هو الذي ال ت ِ
ن ُ
ين
نو ِ
مع الت ِ ون الس ِاكن ِة
مع الن ِ اإلدغام
ِ حرف
45
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
َ َ َ
ني: قصانُإىلُقِسم ِ ِ ُالكمالُوانل
ِ بار
ينق ِسمُاإلداغمُباع ِت ِ
نٌ ُ ُ ُ ُ ُ ن ُ ن ن
جموعة ِف (نرمل). وصفاته ،وحروفه نم الحرف المدغ ِم ِ ِ ب ذات ذه ن 1إدغام كامل :وهو أن ت
ُ ُ ُ ن ن ُ ن ن
الغن ِة منه ،وحرفاه :الواو والياء. المدغ ِم وتبق ِصفة الحرف
ِ ب ذات ذه ن ناقص :وهو أن ت ٍ 2إدغام
ُ
اإلدغام ثالثة:
ِ وعىل هذا صارت أنواع •
إدغام ِب ُغنة:
ٌ
ُ
ص،
ِ ناق ال اإلدغام
ِ أو ،) ي ،و ( أحرف
ِ ف نوين
ِ ِ الت أو اكنة
ِ الس ون
ِ للن اإلدغام
ِ عالمة
اىل: ُ
الحرف الت ِ
ِ يد
تشد ِ
عدم ِ كون مع ِ
الحرف األو ِل من الس ِ
ِ ه تجريد ِ
مالحَ ظتان:
ن ن ُ ُ ن
وذلك ِف: 1ال تدغم النون الس ِ
اكنة ِف (الواو أو الياء) إذا اجتمعتا ِف كلمة واحدة
﴾]الرعد. [ 4 : ﴿ ]األنعام.[ 99 : ﴿ ﴾
أينما وقعت. ﴿ ﴾ أينما وقعت. ﴿﴾
في نت نغ ني نمعناها. ن ن ن
شتب نه هذه األلفاظ إذا أدغ نمت ن
ِ ِ وذلك اتباعا للرواي ِة ،و ِلئال ت ِ
ن
حالة الوصل من ن ن ُ
كلمت:
ِ ِ الواو
طريق الشاطبي ِة النون ِف ِ ِ حفص عن عاصم من ٌ دغ ُم
2ال ي ِ
ن ُ ُ ن ُ ن ُ
]﴾ ﴿ -يس .[ 2-1 :تظهر النون ( يا ِسي ن والق ِ
رءان)
ن ُ ُ ]﴾ ﴿ -القلمُ .[ 1 :ت ن
ظه ُر النون ( نون نوالقل ِم وما نيس ُط ُرون).
ن بسبب السكت الذي ني ُ
اإلدغام. منع ِ ِ ]﴾ ﴿ -القيامة.[ 27 :
َ ْ ْ
جُ–ُاإلق البُ ُ
(الق ُلبُ)
تعريفه:
ُ ر
وجه ِه. لغة :تحويل ِ
الش ِء عن ِ
ُ
الغن ِة. ن ُ
الباء ميما مخفاة مع
نوين عند ِ
اكنة أو الت ِ اصطالحا :قلب الن ِ
ون الس ِ
حروفه:
ٌ
واحد فقط وهو ُ
الباء. ٌ
حرف وله
األمثلة:
من ِكلمة
ُ
تي ن
من ِكلم ِ
نُ
نوي ُن
الت ِ
يفُضبطُالمُصحف:
ُِ اإلقالبُ
ُِ عالمةُُ
ن ن ن ُ
كون. ون الساكنة :وضع ميم صغية فوق الن ِ
ون بدل الس ِ ِف الن ِ
47
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ُاحل َ ُِقيقُ)
دُ–ُاإلخفاءُ(اإلخفاء ُ
تعريفه:
لغة :الس ُي.
عن اصطالحا :هو الن ُ
طق بالنون الساكنة أو التنوين بحالة ن
واإلدغام ،عاريا ِ
ِ اإلظهار
ِ بي ِ ِ
ُ
ِ
الحرف األو ِل.
ِ بقاء الغن ِة ِف
شديد مع ِ
ِ الت
حروفه:
ُ ن ر ن
واإلقالب،
ِ واإلدغام
ِ اإلظهار
ِ أحرف
ِ الهجاء بعد
ِ أحرف
ِ الباق نية من وه ِ خمسة عش حرفاِ ،
كلمات هذا البي ِت: أوائ ِل ُ ن ن
ِ الناظم ِف ِوقد جمعها ِ
ن ُ ُ ٌ ن ن ن ن
دم طيبا ِزد ف ي تق ضع ظ ِالما ص قد س نما ِصف ذا ثنا كم نجاد شخ
ن
ولي:
اإلخفاء إىل ق ِ ِ أداء
كيفية ِ ِ
ُ
العلماء ِف ن
اختلف كيفي ُته:
ِ •
ُ ُ ُ ن ُ ُ ِّ
الحرف الذي تخق ِعنده( ،وهذا القول هو الر ِاجح). ِ سان ِف مخر ِج – 1وضع الل ِ
ِّ
باإلخفاء.
ِ طق ِ الن عند الفم
ِ ف ِ اطائف يبق سان الل – 2أن
مراتبُاإلخفاء:
متفاوتة ف القوة بحسب ُقرب ٌُ لإلخفاء مر ُ
نوين
ُ ِ والت اكنة
ِ الس ون
ِ الن من اإلخفاء
ِ روف
ِ ح ِ ُ ِ ِ ن ِ اتب ِ
ن ُ ُ ُ ن ُ
اإلخفاء كان إخفاؤهما
ِ عدها عنها ،فكلما ق ُرب ِت النون الساكنة أو التنوين من ح ِ
روف وب ِ
أقوى من غي ِه.
أقواها :عند الطاء والدال والتاء.
ه الصاد والذال والثاء والجيم والشي والسي والزاي ، روف حأوس ُطها :عند نع رنشة ُن
ِ ِ
والفاء والضاد والظاء.
ن ن ُ
اإلظهار ،وذلك عند القاف والكاف.
ِ قريبي منِ يكونان
ِ أدناها :بحيث
ن ن ُ ُ ُ
ٌ
حرف للحرف الذي يليها ،فإن كان بعدها
ِ تفخيم الغن ِة وترقيقها تبعا الحقيق
ِ اإلخفاء
ِ
ُ
ويراع ِف •
ن ن ُ ٌ ُ
حرف ُمرق ٌق ُرققت.
ٌ تبته ،وإن كان بعدها
نفس مر ِ
ِ من مت خ ف مفخم
ُ ُ ُ ُ
حرف ُمرق ٌق
ٌ الغنة وبعدها ٌ
حرف ُمفخ ٌم الغنة وبعدها
48
https://maktbah.net
ُتعليمُ ت
.الجويد ُِ ُراكز
ُِ • املنهجُُالمُفيدُ ُِمل
:هُيفُضبطُالمُصحف
ُِ ُعالمت
إال إنها نتزي ُد عليه ُحصولها ن،ه عالم ُة اإلدغام الناقص
.﴾ ﴿ : مثل،وس نط الكلم ِة الواحد ِة ِ ِ ِ ِ
ن ُ
ٌ التنو النون الس ِاكن ِة ُ
ين ِ ن اإلخفاء
ِ حرف
تي ن
ِ من ِكلم واحدةِ من ِكلمة
ص
ُ
الحقيق
ِ اإلخفاء
ِ اإلدغام و
ِ الفرق بي
الحقيق ُ
اإلخفاء ُ
اإلدغام
ِ
ن ن ٌ ن
ال تشديد فيه ُمطلقا فيه تشديد 1
متي
ِ يأن ِف كلمة أو ِف ِكل
ِ متي
ِ يأن إال ِف ِكل
ِ ال 2
ُ ن ُ ُ ُ
اإلخفاء عند غي ِه يكون اإلدغام ِف غي ِه يكون 3
49
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ُأحاكمُامليم ت
ُالسا ِكن ِةُ ِ
ُ ُ نُ
وسكونها الكشة)،
ِ مة،
(الفتحة ،الض ِ
ِ الثة
كات الث ِ
ُ
ه الميم الخالية من أي من الحر ِ ِ تعريفُها:
ثابت وصَل ووقفا. ٌ
ن ُ
الكلمة ،أو ُم نتطرفة.
ِ وسط
ِ وتكون أصلية ،أو ز ِائدةِ ،ف
نُ ُ رشح ت
عريف :الميم المقصودة هنا ِ ُال ِ ُ
كة ،فإما: ُ ُ
ه الميم الخالية من الحر ِ
ٌ
ُ -معراة ،نحو.﴾ ﴿ :
ُ
كون ،نحو ﴿ ،﴾ ﴿ :
-وإما عليها عالمة الس ِ
ن ن ﴾ُ . ن
الميم المتحركة ،نحو: المقصود هنا وليس
﴿ ،.﴾ ﴿ ﴾ ﴿ ،﴾
أحاكمُامليم ت
ُالساكنة: ِ
ن ُ
اإلخفاء الشفوي ( :ب ). 1
ن ُ
2اإلدغام الشفوي ( :م ).
ُ ن ُ
الهجاء).
روف ِ 3اإلظهار الشفويِ ( :
باف ح ِ
ت َ
الش ُفويُ
ُ-ُ1اإلخفاءُُ ُ
كلمتي. ُ ن واحد هو ُ ٌ ٌ ن ُ ُ ُ ُ ن
ِ الباء ،وال يكون ذلك إال ِف حرف الميم الساكنة بغنة إذا أن بعدها تخق
ُ ن ُ
بمقدار
ِ اإلتيان بالغن ِة
ِ بعض دون ُمجافاة وال كز معبعض ِهما عىل ن ْ ٍ
فتي ِ بانطباق الش ِ
ِ
ُ
كيفيته :يكونِ •
اإلقالب(القل ِب). ُ ُ
ِ كتي ،كما يفعل القارئ ِف
حر ِ
50
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ت َ
الش ُفويُ
ُ-ُ2اإلداغمُُ ُ
ُ ن ُ ُ ٌ ٌ ُ ُ ُت ُ
أكمل ما تكون. تطويل الغن ِة
ِ مع ، الميم هو واحد حرف بعدها أن إذا اكنةالس الميم دغم
األمثلة:
]قريش.[ 4 : ﴾ ﴿ -
ت َ
الش ُفويُ
ُ-ُ3اإلظهارُُ ُ
ن ن ٌ ن ُ ُ ُت ن
والباء. الميم جاء ،إال
اله ِ
ِ حروف
ِ من حرف هابعد أن إذا اكنةالميم الس ظه ُر
األمثلة:
ُ
-ويكون ِف كلمة ،نحوُ.﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾﴿ :
ُ
كلمتي ،نحو.﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ :
ِ -ويكون ِف
فتي.
الميم من الش ِ
ِ لخروج
ِ
و ُس ن
َّم شفويا:
ِ •
ن ُ
الميم ،نحو:
ِ حرف
ِ كون فوق
عالمة الس ِ
ِ وضع صحف:
ُِ هُيفُضبطُالمُ
ُِ عالمتُ
﴿﴾
ي ِلسهول ِته، القارئ ُيش ُع بإخفاء الميم ف نهذين ن
الم ن ن
وضع ِ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ألن
ن ُ
فتان.
فيه وهو الش ِالواو ِ
حادها مع ِوالت ِ
المخرجِ ،
ِ الفاء ِف
رب ها من ِ وذلك لق ِ
ِ
51
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ت َ
ُانلونُوامليمُالمشد ِ
تنيُ د
َ َ َ
عرفته:
ِ ُمب ماَُي
ِ
ُ ن ٌ ٌ ُ ُ ُ
الحرف األو ُل ِف ان متحرك ،ف ُيدغ ُم ُ
حرفي األول ساكن والث ِ
ِ المشدد :يتكون من الحرف ُ
ُ
ان ،بحيث يصي ِان حرفا واحدا ُمشددا. الث ِ
ُ ن ُ ُ ُ ُ نيج ُ
فيهما أكمل ما تكونتطويل الغن ِة ِ
دتي ِطق بنون أو ميم مشد ِ القارئ عند الن ِ
ِ ب عىل ِ
وصَل ووقفا.
األمثلة:
﴿.﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾
ن ٌ
ف التشديد البدء بكلمة ﴿ ﴾﴿ ،﴾ف األمثلة السابقة فإننا نحذ ُ
ِ ِ ِ ِ ِ
ن أردنا إذا :الحظةُم •
ن
جاء ِم نن
شديد ن ن
العرب ال تبدأ بحرف ُمشدد ،كما أن الت ونبدأ بها بال غنة زائدة ،ألن
ٌ
إدغام. ُ وعند نن
دء ال يوجد الب ِ اإلدغام
ِ
ُالوض ت
يحية: الصور ت
ِ
ُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُامليم:
ُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُانلون:
ت
ت ُ(الُختلوُميمُُمنُغ ُنةُ)
ُ(الُختلوُنونُُمنُغ ُنةُ)
52
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
َ
أز ُِمنةُالغ ُِ
ن
ُ ن ن ن ُ
1أكمل ما تكونِ :ف الن ِ
ي ،نحو: ُ ُ
ي والمدغمت ِ
والميم المشددت ِ
ِ ون
﴿ُ﴾ ﴿ ،﴾
ُ ن ن ن ٌ
ي ،نحو:
ي المظهرت ِ
والميم الساكنت ِ
ِ 3ناقصةِ :ف الن ِ
ون
ن ُ
4أنقص ما تكونِ :ف الن ِ
ي ،نحو: ُ ُ
والميم المتحركت ِ
ِ ون
أوُلحميلُُ
ِ إلرسالُمالحظاتُُ،
ِ ُُُُُُُُُُُ
منُالكتابُ
ِ ُُُُُُُُُُنسخةُأصليةُحمدثةُ
ُاىلُالعنوانُالايل
ِ يرىجُادلخول
منُتطبيقُتيليكرام
بصيغةُُُ ِ ُ PDF
بإحدىُالطريقتني: ُ
53
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ت تْ
الف ِخيمُوالَّت ِق ُ
يق
ت
• ُحروف ُمفخ َمةُدائمُا.
ت
• حروف ُمرققةُدائما.
ت ت
• حروف ُتفخمُأحياناُوترققُأحيانا:
-األلفُ.
ُ
الجاللة.
ِ -والَلم ِف ل ِ
فظ
-تُ
الراءُ.
ت
-الغ ُنةُ.
54
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ت تْ
ُالف ِخيمُوالَّت ِق ُ
يق
ن ُ ُ ن ُ ن ُ
حروف العربي ِة
ِ فموضوعه هو تقسي ُم ال وصفاتها،
ِ الحروف
ِ بمخارج
ُ ِ اقوي اارتباط حث المب هذا ط يرت ِب
ن ن ن ن ن ن
الت يست ِحقها تفخيما أو ترقيقا.
فة ِالحرف بتلك الص ِ
ِ إىل ُمفخمة أو ُم نرققة ،ومن ثم إخراج
فخيم: تُ
ال ُِ
لغة :التسم ُ
ي. ِ
ُ ُ ٌ ن
اصطالحا :هو ِسمن يدخل عىل ِج ِ
سم الحر ِف
ن ن ُ ن
ىل الف ُم ِب نصد ُاه. فيمت
حرفُُمفخمُُمثالُُ:القاف
ت
الَّت ِقيق:
لغة :التنح ُ
يف. ِ
ُ ُ ن ٌ ُ ُ
الحرف
ِ اصطالحا :نحول يدخل عىل ِج ِ
سم
ن
الفم بصدا ُه. ُ
يمتىل ُ فال
حرفُُمرققُُمثالُُ:الاكف
ت
والَّت ُِقيقُ:
فخيمُُ ُ
ال ُِ َُ
منُحيثُُ تُروفُُ
أقسامُاحل ِ
ْ ُ
مة دائما( :خص نضغط ِقظ). حروف ُمفخ ٌ:
ٌ
ُ ُ ٌ ُ ُ
الجاللة) -ر ).
ِ حروف تفخم أحيانا وترقق أحيانا ( :ا -ل (لفظ
ٌ ُن ٌ
جاء).
اله ِ
حروف ِ
ِ حروف مرققة دائماِ ( :
باف
55
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ت
حروفُُمُفخ َُمةُُ ُ
دائما
ن ْ ن ُ ُ ن ن تفق ُع ُني ُ
عالء (خص ضغط ِقظ) ،دون ِ ست
ِ حروف ِاال ه
ِ المفخ نمة دائما
الحروف ُ جويد عىل أنِ لماء الت
ن ن ن
سواء أ كانت ُمتحركة أم ساكنة ،مجاورة لحرف ُمستفل أو غيه ،إال أن ثمة تفاوتا ٌ شء منها، ِ
استثناء ر
ِ
ن
كان استعالؤهُ ُ ُ
ِ عالئه ،فما
است ِ فخيم ،فتفخيم كل حرف منها يكون عىل قد ِر ِ ِ درجات الت
ِ فيما بينها ِف
.ن ُ ُ ن ن
تفخيمه أبلغ أبلغ كان
ُ ُ ُ نت ُ
فخيم:
ِ عالء من حيث قوة الت ست ِ حروف ِاال ِِ رتيب •
أقواها الطاء فالضاد فالصاد فالظاء فالقاف فالغي فالخاء.
ان ُ
المذهب الث ِ
ُ ُ ُ ُ ُ ُ نُ ُ ُ ُ
الخامسة
ِ المرتبة الرابعة المرتبة انية المرتبة الث ِالثة المرتبة الث المرتبة األوىل
ٌ ن ُ
ُ ن الس ُ المضمومُ ن
ن
وليس مفتوح مفتوح وبعد ُه
ٌ الحرف
كسور الم اكن بعد ُه ُ ن ٌ
ألف ألف
الطاء
ت
رققةُُدائمُا
حروفُُم ُ
ُ ُ
الت ترق ُق تارة وتفخ ُم تارة أخرى. ن
الجاللة) والراء) ِ
ِ لفظ ن ن
فال عدا (األلف والالم ( ِف ِ
ست ِ
ُ ُ
وه حروف ِاال ِ
ِ
56
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ت ت
حروف ُتفخمُأحيانُاُوترققُأحيانُا
ُ ن ُ ُ ُ ٌ
الجاللة ،والر ُاء ،كما أن الغنة تفخ ُم ِف أحوال،
ِ ستفال :األلف ،والَلم ِف ِ
لفظ ِ حروف ِاال
ِ وه ثالثة منِ
ُ
حال كل ِمنها. يىل بيان ِوفيما ِ
ُ-ُ1األلفُ
فخيم والي ُ
ُ ُ ُ ُ
قيق. األلف تابعة للحر ِف الذي قبلها من حيث الت تكون
ُ
فتفخ ُم بعد ُ
المفخم ،نحو:
﴿ُ.﴾﴿،﴾﴿،﴾﴿،﴾﴿ ،﴾﴿،﴾
ُ ُ ن
بعد ُ
المرقق ،نحو: وترقق
﴿.﴾﴿،﴾﴿ ،﴾ ﴿،﴾
ت
يفُلفظُاجلالل ِةُ
ُِ الالمُُ
ُ –ُ2
ت
لفظُاجلالل ُِةُيفُحاالتُ:
فخمُُالمُُ ِ ُ
تُ ُ
ت
لفظُاجلالل ُِةُيفُحاالتُ:
ترققُُالمُُ ِ ُ
57
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
–ُ3ال تراءُ
ُ ُ ُ ُ
قيق).
فخ ِيم والي ِ للرا ِء ثالث حاالت( :الت ِ
فخيم) و (اليقيق) و(جواز الت ِ
حاالتُتفخيم ت
ُالراءِ: ِ ِ
كانت الر ُاء نمفتوحة ،نحو.﴾﴿ ،﴾﴿:
1إذا ِ
فتوح ،نحو.﴾﴿ ،﴾﴿ :
2إذا كانت ساكنة وقبلها نم ٌ
ٌ ٌ
بفتح ﴾﴿:وقفاُ ﴾﴿ ،وقفا.
3إذا كانت ساكنة سكونا عارضا وقبلها ساكن مسبوق ٍ
4إذا كان ِت الر ُاء مضمومة ،نحو.﴾﴿ ،﴾﴿ :
مضموم ،نحو.﴾﴿ ،﴾﴿:
ٌ 5إذا كانت ساكنة وقبلها
ٌ
ساكن مسبوق بضم ﴾﴿ :وقفا ﴾﴿ ،وقفا. ٌ 6إذا كانت ساكنة سكونا عارضا وقبلها
ٌ
متصل ،نحو: ٌ
عارض إذا كانت ساكنة وقبلها ٌ
كش ب
﴿.﴾
ج
نفص ٌل نحو.﴾ ﴿ : ٌّ ُ
أصىل م ِِ
إذا كانت ساكنة وقبلها ٌ
كش
َ ْ َ ت ت َ ت َ ت
تُقبلهاُهمزةُُوصل.
ُإذاُأت ُ
فخم ُ اكنةُت ُ خالصةُُاحلالةُُاثلتا ِم ُنَةُُ ،
أنُالراءُالس ُ
حاالتُترقيق ت
ُالرا ُِء: ِ
كانت الر ُاء مكسورة ،نحو.﴾﴿ ،﴾﴿ :
1إذا ِ
ُ ن ن ٌ إذا كانت ساكنة سكونا أصليا وقبلها ٌ
عالء ،نحو:
االست ِ
ِ حرف وليس بعدها أصىل
ِ كش 2
﴿.﴾﴿ ،﴾
مكسور ،نحو﴾﴿:وقفا ﴾﴿،وقفا.ٌ ٌ
ساكن وقبلها 3إذا كانت ساكنة سكونا عارضا وقبلها
ٌ ٌ ٌ ٌ ٌ
ساكنة) ،نحو ﴾ ﴿ :وقفاُ ﴾ ﴿ ُ،وقفا. 4إذا كانت ساكنة وقبلها ياء مدية أو لينية (ياء ِ
ن ُ ُ ُ
مالةُ ُ،ترق ُ
لحفص إال ِفُ ِ
كلمة ﴿ ] ﴾ هود. [41: ٍ درِ ت ولم ، اواحد قوَل ق 5الراء الم
حيحتي. والياء الص بي األلفالممالة ن طق باأللف ُ اإلمالة :ه الن ُ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ت ت
الراءُاملرققةُ الراءُاملفخمةُ
58
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ت ت
يمُوالَّت ِقيق:
فخ ِ
جوازُال ِ
ن ُ ُ ُ
وترق ُق ولكن الي ن ُ
وذلك ِف: قيق أوىل الحالة األوىل :تفخم
﴾وصَلُ.
﴿ -
ُ ن ُ
ٌ
مكسور استعالء
أصىل ،وبعدها حرف ِ كش
الكلمة بعد ُ ٍ وه الر ُاء الساكنة نو نسط
.ف ِكلمتها ،ن
ِ ِ
قوله تعاىل: ف
ِ ِ ِ ،آن
ر الق ف
ِ واحد موضع
ٍ فِ دت وور ِ ِ ِ
] الشعراء.[ 63 : ﴿﴾
قيق وصَل ،والي ُ
قيق أوىل. فخيم والي ُُ ٌ
فجائز فيها الت
ن
الواقع قبلها،
ِ الكش
ِ عالء بعدها ولم نينظر إىل االست ِ
ِ حرف
ِ فمن فخ نمها :نظ نر إىل
وأخواتها.
ِ بقرطاس
ٍ عالء ،وألحقها
االست ِ
ِ حرف
كش ِ وال إىل ِ
ن ن ن
عالء بعدها.
االست ِ
ِ حرف
ِ الكش قبلها ،ولم نينظر إىل
ِ ومن رققها :نظ نر إىل
ن ُ ن ُ ُ ُ ُ ُ
وذلك ِف: فخيم أوىل وقفا، الحالة الثانية :تفخم وترقق ِ
ولكن الت
ُ.﴾
﴿ -
ُ
وقبله ٌ
كش. ٌ ُ ُ ُ ن
ساكن استعالء
كون ،وقبلها حرف ِ وه الراء الموقوف عليها بالس ِ ِ
ُ ن ن
العارض وقفا ،فتكون حالها وصَل واعتد بالسكو ِن :
فمن رققها لم ينظر إىل
ِ ُ ُ ِ ٌ ُ ٌ
دة.
القاع ِ
ِ حسب
ِ ساكن وقبله كش ،فيقق ب ساكنة وقبلها
ن ن ن ن
العارض.
ِ كون
حالها وصَل ،ولم يعتد بالس ِ ومن فخمها :نظ نر إىل ِ
59
https://maktbah.net
ُتعليمُ ت
.الجويد ُِ ُراكز
ُِ • املنهجُُالمُفيدُ ُِمل
ت
ُالغنة-ُ4
ن ُ ُ
.تتب ُع ما نبعدها تفخيما وترقيقا
ِ الغنة
ُ
: نحو،)تفخ ُم عند ( الطاء والضاد والصاد والظاء والقاف
: نحو،غي ذلك ُ ُ
ِ ترقق ِف
ذ
60
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
َ َ
مواضيعُُمتف ِرقةُ
()1
ُاحلروف :
ِ • عالقات
الن.
احلرفانُالمتما ِث ُِ
ُِ -
سان.
احلرفانُالمتجان ِ ُِ
ُِ -
بان.
تقار ُِ
احلرفانُالم ِ
ُِ -
دان.
احلرفانُالمتبا ِع ُِ
ُِ -
• أحاكمُُالالمُُِ تُ
الساكن ُِة:
عريفُ(ال).
ُال ِ -الم ت
ُاالسم.
ُِ -الم
ُاألمر.
ُِ -الم
ُالفعل.
ُِ -الم
ُاحلرفُ.
ِ -الم
َ َ َ
ُوالوصل:
ُِ • همزتاُالق ِ
طع
ُالقطع.
ُِ ُ -همزة
صل. -همزة َ
ُالو ُِ
61
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
روفُ
ِعالقاتُاحل ِ
ٌ ُ ن ن ن
بي،
تقار ِ
ُ
سي ،أو م ِ تجان ِ
ُ
لي ،أو م ِ تماث ِ
عالقة ،فإما يكون ُ
ان م ِِ رفي تالقيا لفظا وخطا توجد بين ُهما كل ح ِ
ن
ُ ُ ُ ُ ن ُ
وأحكامه: وأقسامه تعريف كل نو ٍع يىل
كلمتي ،وفيما ِ ِ الف يكون ِف كلمة أو ين ،وهذا الت ِ تباعد ِ أو م ِ
احل َ ُِ
ن ُ رفانُالمُتماثُِالن :هما
ان إىل: نقسم ِ فات ،وي ِقان ِف المخر ِج والص ِ الحرفان الم ِتف ِ
ِ ُ ُ–ُ1
تأم ُن ننا.
﴿ ] ﴾يوسف [ 11 :فأصلها ن
ِ
ُ
اإلدغام الشفوي ﴿ ﴾ الميم: ُ
ت
حالتي ،هما: ُ غي ف حالتي - ،فيكون ُح ُ تماثلي الص ُ ُ ُ ٌ ُ ن ُ ُ •
ِ اإلظهار -وذلك ِف كمه ِ ِ مالحظة :يمتنع إدغام الم ِ ِ
ن ُ ُ ُ ن
حرف مد ،نحو.﴾ ﴿،﴾ ﴿ : لي تماث ِ
- 1أن يكون الحرف األول من الم ِ
ُ
- 2السكت وذلك ف ﴿] ﴾ الحاقة.[ 29-28 :
ِ
ن ن ن ُ
اإلدغام. حيث إن السكت نيمن ُع
ُ ن ُ ن ُ
كت
كت ،واإلظهار عند الس ِ عدم الس ِوجهان :اإلدغام عند ِ ِ لحفص
ٍ ويجوز فيها
62
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
فات ،نحو
بعض الص ِ
ِ ختلفان ِف
ِ
المتفقان ف المخرج ُ
والم ِ ِ ِ ِ احل َ ُِ
رفانُالمتجانِسان :هما الحرفان ُ ُ ُ–ُ2
ِ
ن
ان إىل: ﴿] ﴾ الزخرف .[ 89 :وي ِ
نقسم ِ
ُ
التاء ف الطاء :حيث ن
ُ
﴾ ]الصف.[ 14 : وقع ،نحو ﴿ : ِ ِ
ي ،نحو: ُ
الذال ف الظاء :وهو ف نم ن
وضع ِ
ِ ِ ِ ِ
﴾ ]النساء.[ 64 : ﴿ -
﴿ .﴾﴿ ،﴾
ن ُ ُ ِّ
عيف. ن
ألن الحرف القوي اليدخل بكل ِه ِف الض ِ •
63
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
اللذان:
ِ الحرفان
ِ تقاربان :هما احل َ ُِ
رفانُالم ِ ُ ُ–ُ3
]المرسالت.[ 20 : الكاف :نحو﴾ ﴿ : ُ
القاف مع
ِ
األداء.
ِ المقد ُم ِف ُ
والكامل هو ُ ُ
الكامل والن ُ
اقص، ُ
اإلدغام
ُ
يجوز فيها •
ن ُ ُ
الت بعدها ر ٌاء :نحو:
الَلم من ( قل و بل ) ِ
] ﴾النساء.[ 158 : ﴿ -
ن
اإلدغام. ن
ذلك ﴿ ﴾ للسكت الذي ني ُ ُ
منع ِ ويستثت من
احل َ ُِ
ُ رفانُالمتبا ِعدان :هما
فات ،نحو.﴾ ﴿ :
المخرج والص ِ
ِ دان ِف
تباع ِ
الحرفان الم ِ
ِ ُ ُ–ُ4
اءات. ُ ُ ُ
حكمه :اإلظهار ِف كل ِ
القر ِ
64
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ت ت
ُأحاكمُالالمِ ُالسا ِكن ُِة
ن ُ ُ
مات الس ُ
أنواع:
مسة ٍالكريم عىل خ ِ
ِ آن
واكن ِف القر ِ
ِ الَل
ُ–ُ1الم ت
ُالعريفُ(ال)
ن
وبعدها ٌ ائدة عن بنية الكلمة مسبوقة بهمزة وصل مفتوحة عند ن ٌ ٌ ه ٌ
اسم. دء
الب ِ ِ ِ ِ الم ساكنة ز ِ
ُ ن ن ن ن ن ن ٌ ن ُ
حروف (اب ِغ حجك وخف ع ِقيمه). ِ يأن بعدها حرف من الت ِ وه ِالَلم القمريةِ :
اإلظهار. ُ
وجوب كمها: ُ -ح ُ
ِ
ُ عالمتها ف ُ ُ
كون عىل الَل ِم.
عالمة الس ِ
ِ وضع صحف:
ِ الم ِ -
ُاالسمُ
ِ ُ–ُ2الم
ُ نٌ ُ
وتكون دائما ُم ن
تو ِسطة. الكلمة،
ِ أصلية من ُب نني ِة وه
ِ ،االسم
ِ ف
ِ الواقعة ه الَل ُم
ِ
اإلظهار.
ِ
ُ
وجوب ُح ُ
كمها: •
ُاألمرُ
ِ ُ–ُ3الم
ُ ن ُ ُ ن ُ ُ ُ
األمر ،وتكون
ِ المضار ِع فت نحوله إىل ِصيغ ِة
دخ ُل عىل الفعل ُ
ِ والت ت
الكلمةِ ،
ِ ه الَل ُم الساكنة الزائدة عن ُب نني ِة
ِ
الواو أو ثم ): ن
الفاء أو ِ
مسبوقة ب ( ِ
ُ ُ • ُح ُ
اإلظهار مطلقا .ِ وجوب كمها:
65
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ُالفعلُ
ِ ُ–ُ4الم
ٌ ٌ ن ُ ُ
تو ِسطة أو ُم نتطرفة. كان ماضيا أو مضارعا أو أمراُ ،م ن الفعل ،سواء
ِ ه الَل ُم الساكنة الواقعة ِف
ِ
ُ
الفعل األمر.﴾ ﴿ : ُ
الفعل ُ
المضارع،﴾﴿ : اض،﴾﴿ : ُ ن
الفعل الم ِ
ُ ُ ُ ن ن ن ُ • ُح ُ
إدغامها. فيجب حرف الَلم أو الراء، ووقع بعدها اإلظهار ،إال إذا كانت ُمتطرفة
ِ وجوب كمها:
ُاحلرفُ
ِ ُ–ُ5الم
ُ ُ ُ ن ن ُ
الكريم.
ِ آن
رف (هل و بل ) فقط ،وال يوجد غيهما ِف القر ِ ِ ح ف
ِ الواقعة ه الَل ُمِ
الم أو ر ٌاء ،نحو: ن ن
بعدها ٌ ُ كمها: • ُح ُ
اإلدغام إذا وقع
ِ وجوب
ُ ُ ُ ٌ
ُ
ُمالحظة - 1 :تستثت الراء ِف ِ
قوله تعاىل] ﴾ ﴿:المطففي [ 14 :حيث تقرأ بالس ِ
كت عىل الَلم. •
ُ ن ن ن ن
الكريم.
ِ آن
- 2علما بأن الراء لم تقع بعد (هل) ِف القر ِ
ُ ن ن
الحروف ،نحو:
ِ وقع بعدها بقية اإلظهار إذا
ِ
ُ
وجوب ُح ُ
كمها: •
ت
ُالالمِ ت َ
ُالساكن ِةُمنُحيثُإداغمُهاُوإظهارُها قسيمُألح اكمِ
تبسيطُوت ِ
َ َ َ َ
همزتاُالق ِ
طعُوالو ُِ
صل
َ
طعُ
ُالق ِ
أُُ-همزة ُ
ُ ن ُ ُ
قف ِه. ن
ووصل ِه وو ِ
ِ الكالم
ِ الت تنط ُق ِف نبد ِء
ه الهمزة ِتعريفهاِ :
ُ
القطع ِف:
ِ همزة تأن
ِ
ُ
عالمة همزة القطع ف ضبط ُ
المصحف: ِ ِ ِ ِ
صلَُ
بُُ-همزةُالو ِ
ُ ُ تف نن ُ ُ ُّ
مكن من ن ٌ ُ ُ
وصله.
الكالم ،وتسقط ِف ِ
ِ دء
ِ ب ِ ثبت اكن،بالس دء
ِ الب تعريفهاِ :
ه همزة يؤن بها للت ِ
ُ ُ ن
الحروف.
ِ األسماء و
ِ األفعال و
ِ الوصل عىل
ِ دخل همزة -ت
ت عند ن نن ُ ُ
دء ،نحوُ.﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾﴿ :الب ِ -فتثب
ن ُ ُ
الوصل ،نحوُ.﴾﴿ ُ،﴾ ﴿﴾﴿ :
ِ -وتسقط ِف
ن
همزة الوصل ،ألنها ُي نت نوص ُ
اكن بعدها،
ِ بالس طق
ِ للن بها ل ِ سمي ِةُ :سم نيت ُ
سبب الت ن
ُ
الخليل بن ف عىل متحرك ،لذا سماها ألن األص نل أال ُيبدأ بساكن وال ُيوق ن
ٍ ُ ن ِّ
سان).
أحمد (سلم الل ِ
ُ
عالمة همزة الوصل ف ضبط ُ
صحف
ِ الم ِ ِ ِ ِ
ن ُ
األلف.
ِ أس صاد صغية فوق
وضع ر ِ
67
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
كيفيتةُا ُِ
الب ُِتداءُِبهمزةُِالوصل:
ن كة ن ُ
بالفعلُُ:
ِ دء عند ن
الب ِ الوصل
ِ همزِة 1:حر
ُ ُ ُ ن ن
عند ن ُ ُ ن
الحرف الثالث منه مضموما ضما الزما، بالفعل إن كان
ِ دء
الب ِ الوصل
ِ تضم همزة
ن ُ
الحروف.﴾﴿:
عىل،ِ ﴾ 3دخول همزِة ﴿ِ
الوصل
ُ ُ
همزة الوصل عىل حرف واحد هو ُ ُ
تدخ ُ
عريف وتكون مفتوحة دائما ،نحو
ِ الم الت ِ ل
َ َ َ
المدُوالقرصُ
ُ
َ َ َ
ُوالقرصُ. • ُ
المد
• َ
المدُاألصلُ:
ُالطبيعُ. َ
-المد ِ
َ -مدُال ِع َو ِضُ.
لصل ِةُالصغرىُ. َ -مدُا ِّ
69
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
َ َ
ُوالقرصُُاملد
ن ُ ن ُ ُ
فق نرأ الر ُ
جل: قرئ نر ُجَل ن ُ ُ
رض للا عنه – أنه كان ي ِ
ابن مسعود – ِ
عن ِِ
فقال ُ
ابن ن ُمرسلة (أي نمقصورة)
﴿] ﴾ التوبة.[ 59 :
ن ن ُ ُ
حمن؟ عليه وسل نم -فقال :كيف أقرأ كها يا أبا ِ
عبد الر ِ للا -صىل للا ِ مسعود ما هكذا أقر ِأنيها رسول ِ
ن
فقال ﴿ ﴾ ف نمدها.
ُ ُ ن ن نن ُ
عليه وسل نم –
للا ِت -صىل ِ
عن الن َ ِ
حابة ِ
عن الص ِ
اءة عمن أقرؤوهم ِ
القر ِ
حيث أن القراءة بالمد نقلها ِأئمة ِ -
ُ
وات ِر حت نو نصلت إلينا.
ون ِقلت عنهم بالت ِ
َ ِّ
ُالم ُد:تعريف
طويل ،ن
ُ ُ المد لغة :ن
ن
]نوح.[ 11 : قال تعاىل﴾ ﴿ : هو الزيادة والت
ِّ
واللي ،زيادة عن مقدار ن ُ
إطالة الصوت بحرف من حروف ن ن
المد ِ ِ المد ِ ِ المد اصطالحا:
كون.
الهمز أو الس ِ
ِ وجود سبب من
ِ بيع ،عند
الط ِ
َ ِّ
ُالم ُد: حروف
ُ
فتوح ما قبلها ،نحوُ.﴾﴿ ،﴾ُ﴿ ،﴾ُ﴿ُ:
الم ُ ا ُ
أللف الساكنة ن
ُ
ضموم ما قبلها ،نحوُ.﴾﴿ ،﴾ُ﴿ ،﴾ُ﴿ُ:
ُ ُ
الواو الساكنة ن
الم
ُ
كسور ما قبلها ،نحوُ.﴾﴿ ،﴾ُ﴿ ،﴾ُ﴿ُ:
ُ ُ
الياء الساكنة ن
الم
ُُ ن
اآلتيةُ.﴾﴿،﴾ ُ﴿،﴾ُ﴿ :
الكلمات ن وطها حر ن
ف الثالثة ر
بش ِ
وي ُ
جمع األ ُ ن
70
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
َ ِّ ُ
ُالكريمُ
ِ رآن
ِ ُيفُالقد ُالمأنواع
ف عىل نسبب من نهم ٍز أو ُسكون. ذات الحرف إال به ،وال نيتوق ُ ن ُ ُ 1ن
ِ ِ األصىل :وهو الذي ال تقوم ِ المد
ض ،والص نلة الصغرى ،والت ن
مكي). المد الطبيع ،والع نو ن شم ُل ( نوي ن ن
ِ ِ
ن ن
بهمز أو ُسكون. 2المد الف ِ ِ
كان ب نسبب من اجتماع حرف ن
المد رع :هو ما ن
ٍ ِ ِ ِ
الب ند نل ،و ن ن ُ ن ن
بأنواعه،
ِ الالزم لة الك َ نيى ،و ن المنف ِص نل ،والص المت ِص نل ،و
شم ُل ( ُوي ن
ِّ
الل ن ن
ي). كون ،و
والعارض للس ِ
ُ َ
المدُاألصلُ
ُالطبيعُ: َ
أُ–ُالمد ِ
ن ن ُ ن ُ ُ ُ
تعريفه :هو ن
مز أو
الحرف إال ِبه ،وال يتوقف عىل سبب من ه ٍ
ِ تقوم ذات المد الذي ال
ُسكون.
األمثلةُ.﴾ُ﴿ ،﴾ُ﴿ ،﴾ُ﴿ ُ،﴾ُ﴿ ،﴾ُ﴿ ،﴾ُ﴿ :
كتي. ن ُ ُ ُ ُ ُ ن ُس ن
ليمة ال ي ِنقصه وال ي ِزيده عن حر ِ َّم طبيعيا :ألن صاحب الط ِ
بيعة الس ِ ِ
ُ ُ ُ ن ُ ن ن ُ
لجميع القر ِاء.
ِ المختلفة
ِ صوره
ِ بجميع
ِ ِمقدار مده :ال يزيد وال ينقص عن حر ِ
كتي
كتي. ُ كمه:ُح ُ
مقدار حر ِ
ِ واجب مد ِه ِب
71
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
لحقُُ َُ ِّ ت
الط ُب ِّ
يعُ ويُ َُ
بالم ُدُ ُ ِ
بُ–ُ َمدُال ِع َوض:
ُ ن ن ُ
كتي.
بمقدار حر ِ
ِ الوقف بألف ،ت نمد
ِ صب حالة
نوين الن ِ
ِ ت عن ُ
عويض الت هو :ه تعريف
األمثلة.﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾ ﴿ :
َّم عوضا :ألننا نعوضنا الت ن ُ
باأللف.
ِ نوين س ِن ِ
ن ن ٌ
ويوق ُ
ف نوين ُ
حذف الت ُ تأنيث ،بل ُي
ِ صب بألف إذا كان عىل ت ِاء
تنوين الن ِ
ِ
ُ
عوض عن ُمالحظة :ال ُي •
أنيث بالسكو ِن ،نحو:
عىل ت ِاء الت ِ
﴾. ُ
يوقف عليها ﴿ ﴾ ﴾﴿ ، ُ
يوقف عليها ﴿ ﴾ ﴿
جُ–ُ َمد ِّ
ُالصل ِةُالصغرى:
ن ُ نن ن ُ ُ
ان
كي ،عىل أن ال يكون الث ِ
حرفي متحر ِ
ِ ناية المتحركة بي تعريفه :وهو أن تقع هاء ِ
الك ِ
ن ُ ُ ُ ن
كتي.
قطع ،فتشبع حركتها ضما أو كشا مقدار حر ِ
ٍ همزة
األمثلة.﴾ ﴿ :
ُ
عالمته ف ضبط ُ
المصحف: ِ ِ
ٌ
كلمتان:
ِ حفص -
ٍ رواية
ِ قاعدة نمد الص ِلة -عىلِ ستثت من الحظةُ :ي ن• ُم
ٌ ر ُ ن ٌ
صلة]﴾ ﴿ :الفرقان.[ 69 : الشط ،وفيها ِ أ -كلمة ال نينط ِب ُق عليها
ن ر ُ ٌ نن
الشط ،وال ِصلة فيها] .﴾ ﴿ :الزمر.[ 7 : ب -كلمة ينط ِب ُق عليها
ُ ُ • ُ
الغائب.
ِ فرد ُ
الكلمة ،الدالة عىل الم ِ
ِ الهاء الزائدة عن ُب نني ِةهاء الكناية :وه ُ
ِ ِ ِ
ت ي َسبِّ َ َ
اذليُ بهُ ُ
اهلمز الفريعُُ ُ
المدُُ ُ
ُ ُ
ص ل:
ت َ
ُالواجبُالمت ِ
ِ أُ–ُالمد
ٌ ن ُ ُ ن ُ
نفسها.
مة ِ
الكل ِ تعريفه :هو أن ِ
يأن حرف المد وبعده همزة ِف ِ
األمثلة.﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ :
ن
بعد ُه ِف كلمة واحدة. َّم متصَل :التصال حرف ن ُ
بالهمزة
ِ المد ِ ِ س ِن ِ
الوقف عليها).
ِ
ُ
كانت الهمزة متطرفة عند ُ ن
ِمقدار مده ) 5 – 4( :حركات( .أو ست حركات إذا ِ
الوج ُ
وب. كمهُ : ُح ُ
َ َ
صل:
بُ–ُالمدُاجلائِزُالمنف ِ
ُ ُ ن ُ
الت ِتليها.
الكلمة ِ
ِ القطع ِف أو ِل
ِ الكلمة األوىل وهمزة
ِ آخ نر تعريفه :هو أن ن
يأن حرف المد ِ
ِ
األمثلةُ،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿:
فكل ِم ُنهما ِف كلمة منفصلة.
المد عن الهمزةٌ ،
ِ
َّم منفصَل :النفصال حرف ن
ِ ِ ِ ُس ن
ِ
قدار نمده ) 5 – 4( :حركات. م ُ
ِ
ن ُ ُ ُ
حكمه :الجواز.
ٌ
نوعان:
ِ
ُ
االنفصال ُمالحظة: •
ُ ن ن ن
فظ ،نحو.﴾ ﴿:
سم والل ِ قيق :وهو أن يكون حرف المد ثابتا ِف الر ِ ح ِ
رف ن ن
يكون ح ُ ُ
المد محذوفا رسما ثابتا لفظا ،نحو: كَّم :وهو أنح ِ
ُ﴿ُ.﴾ ﴿ ،﴾
ُ ن جُ–ُُ َمد ِّ
ُالصل ِةُالكربى:
صل.
ِ نف الجائز الم
ِ لح ُق بالمد ُ
وي ن
ن ن ن نن ن ُ ُ
طع.
ان همزة ق ٍ
كي عىل أن يكون الث ِ
حرفي متحر ِ
ِ كة بي
ناية المتحر ِ
الك ِتعريفه :وهو أن تقع هاء ِ
األمثلة.﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ :
صحف: ُ
عالمته ف ضبط ُ
ِ الم ِ ِ
ُابل َدل:
دُ–ُ َمد َ
ٌ المد ٌوليس بعد حرف ن ن الهمز عىل حرف ن ُ ُ
تعريفه :هو أن ني ن
همز وال سكون. ِ المد ِف كلمة ِ تقدم
ٌ ُ ٌ ٌ ُ ُس ن
بدل ِت
همزتي األوىل متحركة والثانية ساكنة ،فأ ِ
ِ عن عبارة األصل
ِ َّم بدَل :ألنه ِفِ
ُ
انية ن
كة ما قبلها.
ِ حر نس
ِ ِ ج من اد م الث
ْ ْ
ُ﴾أصلهُ(ُإِئ َمانُ ُا)ُ. األمثلةُ﴾ُ﴿:أصلهُ(ُ َُءأمنوا)ُ﴾﴿ ،أصلهُ(ُأ ْؤتوُا)ُ﴿ ،
ُ ُح ُ
كمه :الجواز.
ُ ُ ن ن ن ٌ
حرف ن
المد مبدَل البدل ،وال يكون فيها
ِ الكلمة ُيسَّم ش ِبيه
ِ البدل وسطِ • ُمالحظة :إذا أن مد
عن همزة ،نحو.﴾ُ﴿ُ،﴾﴿،﴾﴿ :
73
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
َ َ
الفريعُُاذليُي َسبِّبهُُالسكونُ
المدُُ ُ
ُ ُ
َ ت
المدُالال ِزم: أُُ-
ن ن ن ٌ ٌ ن ُ ُ ن تعريفه :هو أن ن ُ
قف.
صل والو ِ يأن حرف المد وبعده حرف ساكن سكونا أصليا ِف حال ِت الو ِ ِ
ُ ن
ميع القر ِاء. أقسام ِه ِولج ِ ِ قدار نمده )6( :حركاتِ ،ب نجمي ِع م ُ
ِ
ُ
اللزوم. كمه: ُح ُ
زم إىل ق ن نقس ُم المد الَل ُ ن ن
ي: ِ سم ِ ِ وي
ٌ ن
أصىل ِف كلمة. ٌ
ِ المد وبعد ُه سكون حرف نُ يأنوفيه ِ َّمِ :
ُ
المد الَل ِزم الك ِل ِ
ن •
ٌ غم ُ حرف ساك ٌن ُمد ٌ ٌ بعد حرف ن ن ن ُ ُ ن
(مشدد) ِ المد ِ يأنَّم المثقل :وهو أن ِ المد الَل ِزم الك ِل ِ
ِف كلمة واحدة ،نحو.﴾﴿ ،﴾﴿ :
ن
وال نيق ُع مثا ٌل لليا ِء ِف القرآ ِنُالكري ِم.
ٌ ن ن ُ ن
غي ُمدغم ِف ساك ٌن ُ
حرف المد حرف ِ
ن
ِ يأن بعد َّم المخفف :وهو أن ِ ِ المد الَل ِز ُم الك ِل ن
ث جاءت ف نم ن ُ
اثني
ي ِ وضع ِ ِ ِ كلمة واحدة ،نحو ﴾﴿ :حي
ُ ُ ن من سورة يون ن
آن.
اآليتي ( 51و )95وال ثالث لهما ِف القر ِ ِ سِ ،ف ِ
ُ ن ٌ ن
طعة
حروف المق ِ أصىل ِف حرف من ال ٌّ المد وبعد ُه سكون حرف نُ ُ ن
المد الَل ِزم الحر ِف :وفيه ِ
يأن •
ُ ُ
ِ ِ
نُ ٌ ُ
يجم ُعها قول ُهم ( :نسنقص لكم) ثمانية ن ورِ ،حروفهاأوائل الس ِ ِ
ِ ِف
الث ُة ُ
أحرف،
ُ ُ ن ن
ور ِهجاؤه ث
ن ٌ ُ ن ن ُ
المد الَل ِزم الحر ِف المثقل :هو أن يوجد حرف ِف ف ِ
ُ ن
بعض الس ِ واتُ ِح ن ِ
ن أوس ُطها حر ُ
الحرف الذي نبعده، ِ ف نمد ،والث ِالث ُمدغ ٌم ِف ن
ُ ن
نحو الال ِم منُ﴾ ﴿:وتلفظ (ألف الم مـيم).
ُ ن
السي منُ﴾ ﴿:وتلفظ (طا سي مـيم). ِ نحو
الث ُة ُ
أحرف،
ُ ُ ن ن
ور ِهجاؤه ث الس بعض ح وات
ِ
ن
ف ف ِفوج ند حر ٌ الم نخفف :هو أن ُي ن المد الَلز ُم الحرف ُ ن
ِ ن ِ ن ِ ن ُ ِ ِ
ساك ٌن. ُ ن
أوسطها حرف مد ،ولكن الحرف الث ِالث ِ
ُ نحو :﴾ ﴿ :وتلفظ ن
(صاد) :﴾ ﴿ .وتلفظ (نون).
]يونس 51:و [91 ﴿﴾ ﴾]االنعام 143:و [144 ﴿]﴾ يونس [59:و ]النمل﴿ [59:
ن ن ن ُ
واض ِع الست ِة.
الواردة ِف الم ِ
ِ الكلمات الثالث ِة
ِ هذه
يأت هذا النوع من المد إال ِف ِ ولم ِ
ُ
األداء.
ِ المقد ُم ِفوت نمد ست حركات وهو ُ
ِ
ُ ُ ُ
الوصل).
ِ همزة
ِ (تسهيل سهيل فيه الت
ويجوز ِ
ُ ن ن ُ سهيل :هو الن ُ
ُ
واأللف.
ِ المحقق ِة مزة
توسطة بي اله ِ بالهمزة بصورة م ِ ِ طق الت
74
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ُ ٌ
الفرع ثالث أحكام:
ِ د الحظة :ن
للم • ُم
ن ُ – 1الَلز ُم :هو ن
ن
وأجمعوا عىل مقدر ِاه. بيع،
قدره الط ِ
ِ أجمع القر ُاء عىل مد ِه زيادة عن المد الذي ِ
ُ ن ُ ن ُ
مقداره.
ِ بيع ،واختلفوا ِف
قدره الط ِ
ِ الواجب :هو المد الذي أجمع القراء عىل مد ِه زيادة عن ِ –2
ُ المد الذي اختل ن – 3الجائ ُز :هو ن
مقداره.
ِ وقرصه ،وكذا ِف
ِ ف القر ُاء بي نمد ِه ِ
75
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ُالم ِّدُيفُفَواتِحُالسورَُ
أحاكم َ
ِ ِ
ُ
وعددها ( )14حرفا ني ن وجل ( )29سورة ف القرآن الكريم ُ ابتدأ ُ
للا عز ن
جم ُعها قولهم: بحروف ُمقطعة، ِ ِ ِ
ُ ُ ُ ن ن
ه:ِ ،هيئة ) 14( عىل عة الحروف المقط هذه(صح طريقك مع السنة) ،وجاءت ِ
ُ ُ 4ق ٌ
ِ ِ ِ
ُ
(األلف) :لعدم وجود حرف ن
المد فيها حيث تقرأ ( ِألف) نحو: سم ال ُي نمد أصَل وهو ِ
ُ
﴿ ﴾وتقرأ ( ِألف الم ميم)
76
https://maktbah.net
ُتعليمُ ت
.الجويد ُِ ُراكز
ُِ • املنهجُُالمُفيدُ ُِمل
األلفات ت
ُُالسبع ِ
ُ ن ُ ه نس
الوقف
ِ حال
ِ ِف،كتي
ِ بمقدار حر
ِ ت نمد،حفص عن عاصم
ٍ رواية
ِ بع كلمات عىل
ِ لفات ِف س بع أ ِ
.بيع ن ُ ن ُ
ِ ويلحق بالمد الط،فقط
ُ ن ن
.[ 4 :﴾ ]الكافرون ﴿ ،الكريم
ِ ِ ﴾ حيث وقعت ِف القر ﴿ 1
آن
﴿ [ 66 :﴾ ]االحزاب ﴿ 4
﴿ [ 16-15 :﴾ ]اإلنسان﴿ 7
77
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ِ
ُأنواعُالمدودِ ُ مقارنة َ
ُبني
ُ
الح ُ ُ
مقدار ن وع نن ُ
كم المد في ِه المد ن
ٌ
الزم ( ) 6حركات. -الَل ُ
زم.
ٌ
جائز ( ) 5 - 4حركات.
ُ تص ُل. ُ
-الم ِ
ٌ
واجب ( ) 6حركات وقفا إذا كانت الهمزة ُم نت نطرفة.
للسكون. ُ
العارض -
ٌ ِ
جائز ( ) 6 - 4 – 2حركات. ِّ
-الل ُ
ي.
ُ
نفصل. ُ -
الم
ٌ
جائز ( ) 5 - 4حركات. ُ
-الصلة َ
الكيى.
ٌ
جائز كتان. الب ُ
-ن
حر ِ دل.
الطبيع وما ُي ُ
لحق ِبه: -
ِ
ُ ُ
ٌ الصلة الصغرى. -
واجب كتان.
حر ِ الع ُ
وض. ِ -
الت ُ
مكي. -
حقيق
ُِ ت
ُيفُال ُ4حراكت
دوير ت
ُيفُال ُِ ُ4حراكت
ُ ْ
ُ4حراكتُيفُاحلَد ُِر
دود بقية نمقادير ُ
الم وكذلك
ِ ِ
وه ( ) 6 ، 5 ، 3 ، 2حركات.
ِ
78
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
بنيُىُالسبَ
ت قاعدة َ
ُُأقو
ِ
ف ،فإن نت ن
ساويا ِف األضع ُ
ن هم نل ُ أكي من نسبب عىل حرف نمد واحد أ ن ن
اجتمع ُ
عمل السبب األقوى ،وأ ِِ ِ إذا
ُ ُ
يقول العالمة السمنودي نرحمه ُ
ُ ُ
للا: ِ ِ عمال معا،القو ِة أ ِ
5 4 3 2 1
ن ن نن ٌ نُ ن ن ُ ُ
انف نصال ف نبدل ِ و ذ فع ِارض ف ودَ :ل ِز ٌم ف نما ات نصل ن
أقوى الم ِ
د
ن ن
ي ان ف نردا نف إن أق نوى الس نب ن
ب
ن
نو نس نب نب ا نم د إذا نم ا ُو ِج دا
ِ ِ
ُ
ُي نمد ( )6حركات لزوما تبة األوىل (الَل ُ
زم) المر
ُ ُ
ُي نمد ( )5 – 4حركات وجوبا ُ
(المتصل) المرتبة الثانية
ُ ُ
ُي نمد ( )6 – 4 – 2جوازا للسكون)
ِ
ُ
(العارض المرتبة الثالثة
ُ ُ
ُي نمد ( )5 -4جوازا ُ
(المنفصل) المرتبة الرابعة
ُ ُ
ُي نمد ( )2جوازا ُ
(البدل) المرتبة الخامسة
نن ُ
الالزم والبد ِل ،نحو.﴾ ﴿ ،﴾﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾﴿ :
اجتماع ِ ِ
ِ
ن
اجتماع ُ
المتصل و ن ُ
البد ِل ،نحو.﴾ ﴿ : ِ ِ ِ
﴿،﴾
ُ
ماع ُ
كون ،نحو.﴾﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾﴿ :
العارض للس ِ
ِ و ل
ِ صِ ت الم اجت
ِ
﴿،﴾
﴿،﴾ُ
الت ُ ن الم ُ
ُ
عليل االجتماع
ِ عند منفردا تصل منفردا العارض
ُ
هم نل السكون أ ِ
.﴾4 ﴿ ، 2،﴾﴿ 4
﴿،﴾
ببان ن ٌّ ُ ن
مد له س ِ 4 4 4
ُ ُ ﴿،﴾6
اعتد بالسكون 6 4
ُ
هم نل السكون أ ِ 5 2 5
5،﴾﴿ 4
ُ
هم نل السكون أ ِ 5
ُ ُ
اعتد بالسكون 6 6 5
﴿6،﴾
ُ
هم نل السكون أ ِ 2 6
ُ
هم نل السكون أ ِ 6 4 6
ببان ن ٌّ ُ ن ﴿،﴾
مد له س ِ 6 6 6
ن ُ
العارض للس ِ
كون ،نحو.﴾ ﴿ : ِ البد ِل و ِ ِ
اجتماع ُ
المتصل و ن
ِ
ِّ
َُ
أقسامُالمُدودَُِمططُُيوضُحُُ
لفرع
ِ ال نمد ا األصىل
ِ المد
نفص ُل ُ ُ
الجائز الم ِ
ِ
ن
المد ب نمد الص ِلة الصغرى ج
( )5-4حركات ُ
مقداره
ن ن
مكي
مد الت ِ د
نمد الصلة الك َيى ج
ِّ ُ
ي
مد ال ِ
ل ج كون
المد العارض للس ِ ب المد الَلزم أ
ُ
مقداره )6-4-2( :حراكت. ُ
مقداره )6-4-2( :حراكتُ. ُ
مقداره )6( :حركات.
رف ن
الح ِ َّم
الكل ِ
ِ
ُ
خفف ُ
الم ُ
المثقل ُ
خفف ُ
الم ُ
المثقل
80
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
81
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
َ
الوقفُ
ُ
تعريفه لغة :ن
الح ُ
بس أو الكف.
اءة
استئناف القر ِ وت عىل كلمة ُقرآنية بزمن ُي نت ننف ُ
س فيه عادة ِبني ِة ُ
تعريفه اصطالحا :هو قطع الص ِ
ُ
ِ ٍ
اض عنها.ال ِبني ِة اإلعر ِ
منعه.وجد ما ُيوج ُبه أو ني ُ كمهٌ :
جائز ،ما لم ُي ن ُح ُ
ِ
ٌ ُ
اآلي ُسنة مطلقا. ِ رؤوس
ِ الوقف عىل الوقف– 1 :
ِ دتان ِف
قاع ِ ِ
ن
ب أو حر ٌام رشعا ،إال ما أفسد المعت. وقف واج ٌٌ ن
ِ آن
– 2ليس ِف القر ِ
الوقف:
أنواُعُ ِ ُ
ن ُ ن عر ُالوقف االضطراري :وهو ما ُي ن
ُ
س
كضيق نف ٍ
ِ الوقف،
ِ بسبب ضورة ألجأته إىل ِ اءته
للقارئ أثناء قر ِ
ِ ض 1
ن ن ُ
للوقف.
ِ األعذار مما نيضطر
ِ غي ذلك من
طاس أو ِ
أو سعال أو ع ٍ
ُ
ن ُ
ورة الت ن ن ُ ُح ُ
ذلك. دعت إىل ِ تنته الرصِ الوقف عىل أي كلمة حتِ كمه :جواز
82
https://maktbah.net
ُتعليمُ ت
.الجويد ُِ ُراكز
ُِ • املنهجُُالمُفيدُ ُِمل
ُأُ–ُالوقف ت
ُالام
ٌّ ٌّ لفظ( إعر
ٌّ ُّ
ٌ تعل ن بينها ن ن ُ ُ
.معنوي ان ) والَِ ِ ق هابعد ما وبي ليس ة آني قر كلمة عىل الوقف هو :ه تعريف
ُ
. ال لفظا وال معت،بعده وعدم تعل ِق ِه بما ،الكالم لتمام :َّم تاماُس ن
ِ ِ ِ ِ
ن ن ُ
. يوقف عليه ويبتدأ بما بعده:ُحكمه
ُ ُ ُ
ُ ُ
:قوله تعاىل
ِ كالوقف عىل
ِ القصص
ِ وانتهاء
ِ اآلي
ِ رؤوس
ِ وأكي ما يكون عىل
.[ 5-4 :]الفاتحة ﴾ ﴿ -
﴿ -
﴾
﴿ -
:مالحظة
ن ن الوقف الَل ن
ن ُ ُ
:)الوقف البيان ( زم لماء
ِ الوقف التام ما يسَّم عند الع
ِ أنواع
ِ ومن
.ليظهر المعت ويت ِض نح
ن ُ
الوقف عىل كلمة قرآنية ُ الوقف الَل
وهو:زم ُ
ُ ُ ن ُ ن ُ ُ
،للا
ِ كالم
ِ يدرك المراد من
ِ امع فال يكاد ِ ذهن الس ِ الوقف قد يش ِكل المعت ِفِ وبدون
ِ
:األمثلة عليه ُ
ُ عالمته ف
ِ صحف ( ) ومن ِ الم ِ و
.[ 6 :]القمر
﴾ ﴿ -
﴾ ﴿ -
.[ 76 :]يس ﴾ ﴿ -
.[ 88 :]القصص ﴾ ﴿ -
83
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
بُ–ُالوقفُالاكيف
ٌّ ٌّ ُّ
تعل ٌ ن بينها ن ن ُ ُ
لفظ. ِ ال معنوي ق هابعد ما وبي آنية قر كلمة عىل الوقف هو :ه تعريف
جهة المعت. ن ُ ُ ُس ن
َّم كافيا:
اللفظ ،وإن كان متعلقا به من ِ ِ جهة
لالكتفاء به عما بعده من ِ
ِ ِ
ُ ُ ُ ن ن ن ن ُ ن ُ ُ ُ ُ ن
رؤوس
ِ كالوقف الت ِام غي أن الوقف التام أكي حسنا ،ويوجد ِف ِ حكمه :يوقف عليه ويبتدأ بما بعده
قوله تعاىل:
كالوقف عىل ِِ أثنائها.
وف ِ اآلي ِ
﴿ -
]البقرة[ 5-4 : ﴾
﴾ ]مريم[ 41 : ﴿ -
ُاحل َسن
جُ–ُالوقف ُ
ن ٌّ ٌّ ُّ
تعل ٌ ن ن
بينها ن ُ ُ
الوقف عليها ومعنوي ،إال أن لفظِ ق وبي ما بعدها الوقف عىل كلمة قرآنية تعريفه :هو
عظ معت تاما. ُ
ي ِ
ُ
بعده. ُ
االبتداء بما عليه ،وإن لم ني ِصح ُ ُ ُ ُس ن
َّم حسنا:
إلفادته معت يحسن الوقوف ِ ِ
ن ن ُ ن ن ُ ُ ُ ُِ ُ ن
عليه وال يبتدأ بما بعده إال أن يكون رأس آية ،نحو: حكمه :يوقف ِ
رؤوس اآلي:ِ ِ -ف
]الفاتحة.[ 3-2 : ﴿﴾
رؤوس اآلي:
ِ ِف غي -
ت
السكتُ
ت َ
كتُ
طعُوالس ِ
بنيُالوقفُوالق ِ
ُِ مقارنةُُ
اءة
استئناف القر ِ س فيه عادة ِبني ِة وت عىل كلمة ُقرآنية بزمن ُي نت ننف ُ ُ
الوقف :هو قطع الص ِ
ُ
ِ ٍ
اض عنها. ال ِبني ِة اإلعر ِ
ُ طع :هو ُ ن
الق ُ
اءة.
اض عن القر ِ ِ راإلع ة
ِ بني آنية
ر ق كلمة عىل وتِ الص قطع
اءة.ر الق استئناف ة نيب عادة فيه سُ فن
ُنن
بزمن ال يت آن قر حرف عىل وت الص كت :هو نقط ُ
ع
ُ
الس
ِ ِ ِ ِ ٍ ِ ِ
جائ ٌز: ٌ ُ
واجب و ِ نوعانِ :
ِ حفصٍ والسكت ِل
ن ن ُالواجب: ت
السكت
الكريم:
ِ آن
واضع ِف القر ِ
أربعة م ِ
ِ وهو ِف ِ
﴾.... ﴿ 1
ُ
الوقف عليه ألنها ر ُ ُ واجب ن
ٌ ُ
أس آية. للقارئ
ِ الوصل ،ويجوز
ِ حال ] الكهف .[ 1 :وهذا السكت
] ﴾يس.[ 52 : ﴿ 2
ن
الوقوف عليه ٌّ ُ ُ واجب ن
ٌ ُ
تام. الوقوف عليه ألن الوصل ،ويجوز
ِ حال وهذا السكت
] ﴾المطففي.[ 14 : ﴿ 4
ُ ن ُ
ف عىل (بل) ألن المعت لم ني ِتم.
وق نينبع أن ي ُ
ويسقط إدغام الَل ِم ِف الر ِاء أيضا ،وال ِ
ُ ن
2إذا وصل القارئ ِ
قوله تعاىل﴾ ﴿ :
ُ ُ ُ ُ ُ
لي.
تماث ِ
إدغام الم ِِ باب فيجوز السكت ،أو اإلدغام ويكون من ِ
ٌ
وقوف عليها ،مثَل:
ِ الم ِ ِ
المسكوت عليها ُ
كحكم الكلمة ن
ِ
كم الكلمة ن
ِ
الحظةُ :ح ُُم •
بمد ن ُ
الوقف عىل ﴿ ﴾يكون ن ُ
ض.
العو ِ
ِ حيث
ض. بمد ن
يكون ن ُ
العو ِ
ِ وكذلك السكت عىل ﴿﴾
85
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ِاالب ِتداءُ
ر ُ ُ
قطع أو وقف.ٍ بعد اءة
ِ ر الق ف ِ وع الش هو :ه تعريف
ن ُ ٌ ن ن ُ ُ ُ ُ
ليه ضورة ،فال يجوز
كالوقف تدعو إ ِ
ِ اإلمام ابن الجزري (االبتداء ال يكون إال اختياريا ،ألنه ليس قال
ن ُ ُ
بالمقصود غي مرتبط بما قبله ِف المعت). ن ُ ُ
ِ االبتداء إال بمعت مست ِفل موف
ُاالب ِتداءِ:
أنواع ِ
ُ ن ٌ ُ ُ ُ ن
ِ 1اال ِبتداء الحسن :وهو ما يجوز االبتداء به ،أي هو ابتداء بكالم مستقل ِ
بذات ِه.
الوقف ،نحو: تقسيم حسن ،كما ِف ُ
وينقسم إىل تام ،وكاف ،و
ِ ِ ٍ
ُّ ن
ٌّ
لفظِ وبي ما قبلها تعل ٌقبينها ن الب ُ
دء بكلمة قرآنية ليس أ -االبت ُ
داء التام :هو ن
ِ ِ
ن
دء بأو ِل السو ِر، ن ن ٌّ
وال معنوي ،نحو الب ِ
﴾ ]البقرة.[ 5 : نحو ﴿:
ُّ ن
ٌّ
لفظ،ِ
ٌّ
معنوي ال وبي ما قبلها تعل ٌق
بينها ن الب ُ
دء بكلمة قرآنية ِ
ب -االبت ُ
داء الكاف :هو ن
ِ ِ
]البقرة.[ 7 : نحو﴾ ﴿ :
ُ ُ ن ُ ٌّ ُّ
تعل ٌ بينها نن الب ُ ُ ن
فسد ٌّ
لفظ ومعنوي ،والبدء بها ي ِِ ق هاقبل ما وبي آنيةقر كلمةب دء القبيح :هو ن ِ 2اال ِبتداء
اده ُ
للا تعاىل ،فمثَل: غي ما أر ُ
وه ُم ن ُ
المعت أو ي ِ
بقوله تعاىل.﴾ ﴿ :
ِ االبتدا ُء
. ﴾ بقوله تعاىل ﴿ : أو االبت ُ
داء
ِ ِ
﴾]آل عمران.[ 181 : من اآلي ِة ﴿ :
﴾.
ُ
االبتداء بقول ِه تعاىل ﴿ : أو
86
https://maktbah.net
ُتعليمُ ت
.الجويد ُِ ُراكز
ُِ • املنهجُُالمُفيدُ ُِمل
ُصحف
ِ ُالوقفُيفُالم
ِ عالمات
ُ
.الوقف الَل ِزم
ِ عالمة
﴾ ﴿
.[ 36 :]االنعام
ن ُ
.المعت تمام
ِ لعدم
ِ ،الممنوع
ِ الوقف
ِ عالمة
[ 33 :]الزمر
﴾ ﴿
ُ
.الوصل
ِ وجواز
ِ الوقف
ِ جواز
ِ عالمة
[ 65 :]يونس
﴾ ﴿
ُ
.الوقف أوىل
ِ كون
ِ الوصل مع
ِ جواز
ِ عالمة
.[ 191 :]الفرقان
﴾ ﴿
ن ُ
.الوصل أوىل
ِ كون
ِ الوقف مع
ِ جواز
ِ عالمة
[ 3 :]الملك
﴾ ﴿
ُ
بحيث إذا ُوق ن ُ ُ
ف عىل ِ الوقف
ِ عالمة تعان ِق
ُ ن
ُ وق أحد ن
.اآلخر
ِ ف عىل وضعي ال ي
ِ الم ِ
.[ 2 :﴾ ]البقرة
﴿
87
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ت
الرومُواإلشمامُُوالسكونُاملحضُ
ُ–ُ1السكونُاملحضُ:
ن ُ ُ ُ ُ ُ
الحرف
ِ حض عىل
كون الم ِ تعريفه :هو السكون المجرد من الحر ِ
كة ،ويوقف بالس ِ
المكسور.
ِ المضموم و
ِ المفتوح و
ِ
الر ْومُ:
ُ–ُ2ت
ُ
بحيث ني ُ
ذهب ُم ُ ن ُ ُ
عظم الكشة
ِ مة أو
الوقف عىل الض ِ
ِ وت عندتعريفه :هو خفض الص ِ
ن
دون ن ُ ن ن ُ
عيد.
الب ِ القريب سمعه صوتهما ،وي
ِ
ُاألمثلةُ.﴾﴿ ،﴾﴿ُ،﴾ ﴿ ،﴾﴿ :
ن ن
القارئ ني ُر ُ
وم الحركة. وسَّم نروما ألن
ن
ِ
ن ُ ُ ُ ُ ن
كتي)ُ.
بمقدار حر ِ
ِ حرف المد الوصل ( أي ن ِمد
ِ كمه ِف
وم كح ِ قاعدة :حكم المد مع الر ِ
ُُُُُُُُُُُُ ُ–ُ3اإلشمامُ:
ُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُ
ن ن ن ن ن ن ن ُ
طق بالضم ِة
يئتهما عند الن ِ
المضموم كه ِ
ِ الحرف
ِ سكي
ِ ي ُب نعيد ت
تعريفه :هو ضم الشفت ِ
ُ
المكفوف. دركه ُ
غي صوت وال ي ِ من ِ
ُ األمثلة.﴾﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾﴿ :
ن
كة الضم إشماما وال نن ُ ن ُ ُس ن
كة.
نطق بالحر ِ ِ الحرف حر َّم إشماما :ألننا ن ِشم
ِ
ن ُ ن ُ كم ن قاعدةُ :ح ُ
حض ( أي ن ِمد حرف المدكون الم ِ
كمه ِف الس ِ
اإلشمام كح ِ
ِ المد مع ِ
( ) 6 – 4 – 2حركات )ُ.
ٌ
• ُمالحظة:
ُ ن يكون ف الوقف ن ن ن
الكلمة ،وال يوجد عنده
ِ آخر ِ ِ حفص أن
ٍ واإلشمام ِل
ِ وم
أن األصل ِف الر ِ
ه: ٌ
إشمام ف الوصل أو ف ن نر ٌ
الكلمة ،إال ِف كلمة واحدةِ ،
ِ وس ِط ِ ِ ِ وم وال
]يوسف[ 11 : ﴿﴾
اإلشمام والر ُ
ُ ُ ُ
وم). وجهان (
ِ لحفص عن عاصم فيها
ٍ فيجوز هاطق
ِ ن أما
ُ
واإلختالس
ِ وم
الفرق بي الر ِ
ساإلختال ُ الر ُ
وم
ُ ن ُ ن
يؤن فيه بثلثيها كة
لث الحر ِفيه بث ِيؤن ِ 1
ُ ُ
والوصل
ِ الوقف
ِ يكون ِف الوقف
ِ ال يكون إال ِف 2
ن المرفوع ن ُ
يكون ف ن المرفوع ن ُ
يكون إال ف ن
فتوح
كسور والم ِ
ِ والم ِ ِ كسور
ِ والم ِ ِ ال 3
88
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ت
ُالقرآني ِةُ–ُباخ ُِتصارُ- الَكماتُىلعُأواخرُ
ُِ ُالوقوف ت
كيفية
ِ ِ
ُ ُ
الوقوف عليها
ِ كيفية مثال الحركة
ُ
كون فقط
بالس ِ ﴿ ُ﴾ األصىل
ِ السكون
ُ
كون فقط
بالس ِ ﴿ ﴾ الفتحة
ُ
تنوين ن ُ
وم
كون أو الر ِ
بالس ِ ﴿ ﴾ ﴿ ،﴾ الجر الكشة،
ُ ُ
اإلشمام
ِ وم أو
كون أو الر ِ
بالس ِ ﴿﴾﴿ ،﴾ الرفع
ِ تنوين ،ة الضم
ُ
التنوين بألف
ِ عن
ويض ِ
بالتع ِ ﴿﴾ صب
تنوين الن ِ
فصيل-
ُِ بال ت
ُالقرآني ِةُ–ُ تُ الَكماتُىلعُأواخرُ
ُِ ُالوقوف ت
كيفية
ِ ِ
ُ ن
وق ُ ومن أجل نتيسي هذا الموضوع فقد تم نح ُ
المتعددة،
ِ الوقوف
ِ بأوجه
ِ ف عليها الت ي
األلفاظ ِ
ِ أنواع
ِ رص ِ ِ ِ
يىل: وه ت ن
أنواع كما ِ
ٍ سعة ِ ِ
احلرفُ
ُِ حركةُُ
الوقفُعلي ُِه
عددُُأوج ُِهُ ِ ُ ُِمثالُ انلت ُ
وع ُ الرق ُم
األخري
حضُُ. ُ–ُ1السكونُُ َ
الم ُ ُ نُ
ساك ُ
ُِ ساكنُُسكونُ ُاُأصليُ ُاُ 1
حضُُ. ُ–ُ1السكون َ
ُالم ُ َُمفتُو ُ
حُ
حضُُ. ُ–ُ1السكونُُ َ
الم ُ َ
َُمكسُو ُرُ الوصلُوليسُ
ُِ حالُ
كُ ُتحر ُ
مُ ُِ
ُ–ُ2ت
الرومُُُ. ُ2
ُ–ُ1السكونُُ َ والُلنيُ
ُ قبلهُُحرفُُ َُمدُُ
حضُُ.
الم ُ
ُ–ُ2ت
الرومُُُ. َُمضمُو ُمُ
ُ–ُ3اإلشمامُُُ.
89
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
َ ُ–ُ1السكونُُ َ
رصُُ.
حضُمعُالق ُِ
الم ُ
طُ . حضُمعُ ت
الوس ِ ُ ُ–ُ2السكونُُ َ
الم ُ َُمفتُو ُ
حُ
حضُمعُاإلشباعُُِ. ُ–ُ3السكونُُ َ
الم ُ
َ ُ–ُ1السكونُُ َ
رصُُ.
حضُمعُالق ُِالم ُ
ُ–ُ2السكونُُ َ
طُ .
الوس ِ ُحضُمعُ ت
الم ُ
ُ–ُ3السكونُُ َ َُمكسُو ُرُ
حضُمعُاإلشباعُُِ. الم ُ
َ كونُ َُ
أوُم ُدُ للس ُِ
العارضُ ُ
ُ َُ
المدُُ
رصُُ. ُ–ُ4ت
الرومُُمعُالق ُِ ُ3
َ ُ–ُ1السكونُُ َ اللنيُُ.
ُِ
رصُُ.
حضُمعُالق ُِالم ُ
طُ .
الوس ِ ُحضُمعُ ت
الم ُ ُ–ُ2السكونُُ َ
ُ–ُ7اإلشمامُُمعُاإلشباعُُُِ.
َ ُ–ُ1السكون َ
رصُُ.ُالمحضُُمعُالق ُِ
طُُ.الوس ِ ُ ُ–ُ2السكون َ
ُالمحضُُمعُ ت
َُمكسُو ُرُ
ُ–ُ3السكون َ
ُالمحضُُمعُاإلشباعُُُِ.
َ ُ –ُ 4ت
رصُُ.
الرومُُمعُالق ُِ
َ
المُ ُنَو ُ
رصُُ.
ُالمحضُُمعُالق ُِ ُ–ُ1السكون َ
نُ ُ4
طُُ.
الوس ِ ُُالمحضُُمعُ ت ُ–ُ2السكون َ
ُ–ُ3السكون َ
ُالمحضُُمعُاإلشباعُُُِ.
صرُُ.
َ
ومُمعُالق ُِ ُ –ُ 4ت
الر ُِ َُمضمُو ُمُ
َ
رصُ.
ُ–ُ5اإلشمامُُمعُالق ُِ
طُُ.
الوس ِ ُ ُ–ُ6اإلشمامُُمعُ ت
ُ–ُ7اإلشمامُُمعُاإلشباعُُُِ.
90
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
الوسطُُ. ُ–ُ1السكون َ
ُالمحضُُمعُ ت
مخسُحراكتُُُ. ُ
ِّ
معُاملدُ َ ُ ُ–ُ2السكون َ
ُالمحضُُ َُمفتُو ُ
حُ
معُاإلشباعُُ.ُالمحضُُ َُ
ُ–ُ3السكون َ
ط ُ ُ.
الوس ِ ُ ُ–ُ1السكون َ
ُالمحضُُمعُ ت
ِّ ُ–ُ2السكون َ
معُاملدُ َ ُ
مخسُحراكتُُُ. ُ ُالمحضُُ
ُالمحضُُمعُاإلشباعُُُِ. ُ–ُ3السكون َ َُمكسُو ُرُ
طُُ.
الوس ِ ُالرومُمعُ ت
ُ –ُ 4ت
ِّ
معُاملدُ َ ُ
مخسُحراكتُُُ. ُ ُ–ُ5ت
الرومُ َ َ
ُ–ُ1السكون َ
لُ
تص ُ
المدُالم ِ ُ5
طُُ.
الوس ِ ُ ُالمحضُمعُ ت
ِّ ُ–ُ2السكون َ
معُاملدُ َ ُ
مخسُحراكتُُُ. ُ ُالمحضُُ
ُالمحضُُمعُاإلشباعُُُِ.ُ–ُ3السكون َ
طُُ.
الوس ِ ُالرومُُمعُ ت
ُ –ُ 4ت
ِّ َُمضمُو ُمُ
معُاملدُ َ ُ
مخسُحراكتُُُ. ُ ُ–ُ5ت
الرومُُ
طُُ. ُ–ُ6اإلشمامُُمعُ ت
الوس ِ ُ
َُ
معُاملدُمخسُحراكتُُُ. ُ–ُ7اإلشمامُُ
ُ–ُ8اإلشمامُُمعُاإلشباعُُِ.
ُ–ُ1السكونُُمعُاإلشباعُُُِ.
ُ–ُ2ت َُمكسُو ُرُ َ ت
الرومُُمعُاإلشباعُُِ. المدُالال ِز ُمُ ُ6
ُ
ُ–ُ1السكونُُمعُاإلشباعُُُِ.
ُ–ُ2ت
الرومُُمعُاإلشباعُُِ. َُمضمُو ُمُ
ُ–ُ3اإلشمامُُمعُاإلشباعُُِ.
ُ
91
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
َ ُ–ُ1السكون َ
رصُُ.ُالمحضُُمعُالق ُِ
طُُ.الوس ِ ُ ُ–ُ2السكون َ
ُالمحضُُمعُ ت
ُ–ُ3السكون َ
ُالمحضُُمعُاإلشباعُُُِ.
حضُُ. ُ–ُ1السكون َ
ُالم ُ كناي ُِةُ
هاءُال ُِ
َ ُ–ُ1السكون َ اجح ُ)ُ تُ
ُوهوُالر ُِ فصيل ذهبُ تُ
ال َ
(ىلعُم ِ ُ
رصُُ.ُالمحضُُمعُالق ُِ ِ
ُ–ُ2السكون َ
ُالمحضُُمعُ ت
طُُ.الوس ِ ُ ُ
ُ–ُ3السكون َ
ُالمحضُُمعُاإلشباعُُُِ. مُالحظةُُ:
َ للعلما ُِءُيفُجوازُدخول ت
ُالرومِ ُواإلشمامِ ُيفُهاءُِ
حضُُ.
ُ–ُ1السكونُالم ُ ِ ِ
كناي ِةُثالثةُُأقوالُُُ:
ال ُِ
َ ُ–ُ1السكون َ ُ–ُ1منعُدخوهلاُمطلقا َ
رصُُ.ُالمحضُُمعُالق ُِ ُالوقفُ. ُعند
ِ ِ
طُُ.الوس ِ ُ ُ–ُ2السكون َ
ُالمحضُُمعُ ت
أحواهلاُ.
ِ اُُيفُمجيعُ
ُِ ُدخوهل
ِ ُ–ُ2جواز ُ7
ُ–ُ3السكون َ
ُالمحضُُمعُاإلشباعُُُِ.
الفصيلُُ: ُ–ُ3ت
َ ُ –ُ 4ت
رصُُ.
الرومُمعُالق ُِ َ َ
َ اُإذاُاكنُقبلهاُُ
ُ امتنَ َُعُدخولهُ
أُ–ُ ُ
رصُ.
ُ–ُ5اإلشمامُمعُالق ُِ
أوُكرسة ُ)ُ
ُ ُُُُُُُ(ُواوُُساكنةُُأوُضمةُُأوُياءُُساكنةُُ
طُُ. ُ–ُ6اإلشمامُمعُ ت
الوس ِ ُ َ َ
اُإذاُاكنُقبلهاُ
ُ ُب–ُ َ
جازُدخوهلُ
ُ–ُ7اإلشمامُمعُاإلشباعُُُِ.
أوُفتحة)ُُ.
ُ ساكنُصحيحُُ
ُ ُُُُُُ(ألفُُأوُحرفُُ
ُ
ُ–ُ1السكون َ ُ
ضُُ.
ُالمح ُ
ُ–ُ2ت ُ
الرومُُُ.
ُ
ُ–ُ3اإلشمامُُُ.
حضُُ. ُ–ُ1السكون َ
ُالم ُ
ُ–ُ2ت
الرومُُُ.
ُ–ُ3اإلشمامُُ.
ُ
92
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
حضُُ.
ُالم ُ
ُ–ُ1ت
الرومُُُ. َُمضمُو ُمُ
ُ–ُ3اإلشمامُُُ. ﴿،﴾
ُ
حضُُ. ُ–ُ1السكون َ
ُالم ُ احلراكتُ ت
كُ
ضُالش ُ
اعر ُ ُ9
ُ اثلالث ُةُ
93
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
َ َ
مواضيعُُمتف ِرقةُ
()2
نني: • حكمُالقاء ت
ُِالسا ِك ُِ ِ
اكننيُيفُلكمةُ. ُ -القاء ت
ُالس
ِ
ُيفُلكمتني.
ُِ اكنني -القاء ت
ُالس
ِ
ُالكريم.
ُِ ُيفُالقرآن
ِ انلترب
• ُ
• لكِماتُقرآنيةُهلاُوضعُخاضُىلعُروايَ ِةُحفص.
• أسماءُالق تُراءُِالعرشةُُِورواتُِهم.
94
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ت َ
نيُالسا ِك ِ
ننيُ ا ِلقاءُُاحلرف ُِ
اكننيُيفُلكمةُُواحدةُ:
ُِ ُُُالقاء ت
ُالس
ن ن ن ُ ن ن ُ
ي:ي بكلمة واحدة ِف حالت ِ ي ساكن ِ
ي ِصح الجمع بي حرف ِ
ن ن
ي ،نحو: الساكني حرف مد أو ِل ٍ
ِ 1أن يكون األو ُل من
ن ُ ُ ُ
﴿﴾ ﴿ ﴾﴿ ،﴾تقرأ (ن ون) ﴾ ﴿ُ،تقرأ (ق اف).
ُ ن
ان ِم ُنهما عارضا ،نحو:
الحرف الث ِ
ِ 2أن يكون سكون
﴿.﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ ُ،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾
لكمتني:
ُِ اكننيُيفُ ُُُالقاء ت
ُالس
ِ
ن ن ن ن ن ُ ن ن ن ُ
كالمهم تخلصوا
وجد ذلك ِف ِ كلمتي ،فإن ِ
ِ ساكني ِف
ِ ي ال تجمع العرب بي حرف ِ
ن
اآلتيتي: ن
منه بإحدى الطريقتي
ُ ُ
حذف في ِ
ويكون ف حرف ن
المد إذا التق بالساكن بعده ُ
ِ ِ بالحذف):
ِ بإسقاط األو ِل لفظا (
ِ 1
ُ حرف نُ
الوصل ،نحو:
ِ المد وهمزة
95
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ُالكريمُُيفُالقرآنرب ت
انل
ِ ِ
تعريفه:
ُ ُ
ياح.
وشدة الص ِ لغة :الهمز ِ
ُ ُ ُ ُ ُ
مقطع أو حرف ُمعي بحيث يكون صوته أعىل بقليل مما
ٍ عىل غط اصطالحا :هو الض
الحروف.
ِ جاور ُه من
ن
مواضعُانلترب:
ِ
ُ ُ ُ ُ
دتي ،نحو:
والياء المشد ِ
ِ الواو
طق ِ الموضع األول :عند ن ِ
ِ
﴾ ﴿ -
﴾ ]النساء.[ 135 : ﴿ -
﴾ ﴿ -
:ن
عند االنتقال من حرف مد إىل الحرف األول من ُ
المشد ِد ،نحو: ُ
ِ ِ ِ ِ ان
الموضع الث ِ
ِ
96
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
لكماتُقرآنيةُهلاُوضعُخاصُُىلعُروايَ ِةُحفصُ
ِ
قوله تعاىل:
الصاد ِف ِ
ِ
ُ
حكم 1
]البقرة.[ 245 : ﴾ ﴿ -
ُ ]االعراف.[ 69 : ﴾ ﴿ -
بالسي فقط.
ِ ان
ان الكلمت ِ
تقرأ هات ِ
ُ
صاد فقط.
تقرأ بال ِ ]البقرة.[ 245 : ﴾ ﴿ -
]الطور.[ 37 : ﴾ ﴿ -
ُتقرأ بالصاد وبالسي ولكن الن ن
طق بالصاد ن
أشه ُر . ِ ِ ِ
.
﴾
ُ
انية وجها واحدا.
الهمزة الث ِ
ِ
ُ
تسهيل ]فصلت[ 44 : 5كلمة ﴿﴾
97
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ُ وش
الس ِ الدوري أبو عمرو البرصي 3
طريق ُ ن
ابن ذكوان هشام الدمشق
ِ ابن عامر 4
ن نُ ن
الن ر الشاطبي ِة ُ
ش ِف
ِ طيب ة نحفص شعبة الكوف
ِ عاصم 5
اءات
القر ِ ِ
ش ر ن خالد خلف الكوف
ِ حمزة 6
الع ِ
الدوري أبو حارث الكوف
ِ الكسان
ِ 7
-الشاطبية:
ُ ٌ ٌ
األندلش ،وتسَّم
ِ بن ِفيه القاسم ِ
ِ أن
لإلمام َ ِ
ِ بع،
اءات الس ِ ه قصيدة المية ِف القر ِ ِ
ن ن ن ُ ُ
انِ ،ف 1173بيتا. عمرو الد ِ
ألن ِ يسي َ ِ
هان) نظم فيها كتاب الت ِ األمان ووجه الت ِ ِِ (حرز
للعش ن تممة ر ُ ن ن ن ن
المرضية): ِ الثة الم ِ -الدرة (الدرة المضية ِف القر ِ
اءات الث ِ
ن
تممة ر الثة ُن ٌ
للعش:
ِ الم اءات الث
جمعت القر ِ ِ اءات، علم القر ِ
ه منظومة ِف ِ ِ
بن الجزري، ن
إلمام محمد ِ الكوف ) ل ِ ِ ( أبو جعفر المد ِن ،يعقوب البرصي ،خلف
أبياتها 240بيتا. ُ
عدد ِ
ن ُ ن
الن ر
ش:ِ -طيبة
ُ ن ن
العش ،لإلمام محمد بن الجزري ،نظم فيها كتابه ر اءات ر ٌ
النش ِف ِ ِ ِ ه قصيدة ِف القر ِ ِ
العشِ ،ف 1015بيتا. اءات ر القر ِ
ِ
98
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
املصادر
جمعية المحافظة عىل القرآن الكريم. • المني ِف أحكام التجويد
د .أيمن رشدي. • التجويد المصور
د .أيمن رشدي. • رشح منظومة ُ
المقدمة
إعداد أحمد عبد الحليم. • المخترص المفيد ِف أحكام التجويد
الغوثان.
ِ د .يحت عبد الرزاق • علم التجويد
الدكتورة سعاد عبد الحميد. • تيسي الرحمن ِف تجويد القرآن
محمد صادق القمحاوي. • َ
اليهان ِف تجويد القرآن
-تقريظ -
ن ن ُ ن ن ن ن ن ُ
الدين،
ِ يوم
لل الذي جعل القرآن الكريم منارا للمهتدين ،وضياء للسالكي ،ومعجزة ثابتة إىل ِ الحمد ِ
ن
الذي أنزله:
للا ِ
بحفظ ِ
ِ غي ،محفوظ حريف والت ُ ُ بديل ،وال الت النقص والت ُ
ُ ال نيعيي ِه
عبده ورسول ُه ُُ ُ ن ُ ُ ن إله إَل ُ ن ن ُ
بأفضل كتاب (صىلِ المر نس ُل وحده َل رشيك له ،وأشهد أن محمدا للا وأشهد أن َل
األصحاب. سائر وسلم) وعىل ن عليه ُ
ِ ِ للا ِ
ُ ُ ُ
رسولنا
ِ لقول
ِ القهار ،قراءة وإقراء ،وتدبرا وعمَل، ِ الواحد
ِ للا
فيه األعمار كتاب ِ أعظم ما تفت ِ ِ من
فإن ِ
ُ ن خيكم من ن ُ
الكريم عليه الصالة والت ُ
تعلم القرآن وعل نمه). سليم ( ُ ِ ِ
ُ ُ نُ ن
تعليم التجويد)، ِ اكز
عىل كتابه المسَّم (المنهج المفيد ِلمر ِ فإن أخانا ( حسي كريم محمد ) قد عرض ِ
وعرضه. ُُ
ِ طريقت ِه
ِ وأسلوب ِه ،جذابا ِف
ِ عبارت ِه
ِ والمنته ،سهَل ِف ِِ للمبتدئ
ِ فوجدته شامال كامال
اللهم آمي. ن
والعبادُ ، ن
ينفع به البالد وانتشار علمه ف اآلفاق وأن ن ن ن
والقبول، وام والت ن
وفيق للا ل ُه الد ن فأسأل ن ُ
ِ ِ ِ
كتب ُه:
ن
99
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
الفهرست
جويدُ
ِ قدماتُُ ِعلم ت
ُال م ِ
ِ
ُالكريمُ6ُُُُ.........ُ..................................................................ُ.
ِ رآن
• فضلُتالوةُِالق ِ
ُالكريمُ7ُُُُ.......................................................................
ُِ رآن
منُآدابُتِالوةُِالق ِ
ِ •
َ ت ت َ ت َ
َُ
ُالكريم8ُُُُ...................................: (صلُاللُُعلي ُِهُوسل َُم)ُالقرآن• كيفُبَلغُانلَب ُ
ُحفصُُُ9ُُُُ...................................................................................... .
ُ • إسنادُرواي ِة
جويد9ُُُُ....................................................................................
ُِ • تعريفُ ِعلم ت
ُال ِ
ت
ُالكريم 10ُُُُ.......................................................................
ُِ رآن
• اللحنُيفُتِالوةُِالق ِ
• مرا ِتبُال ِقراء ِةُ(ُساعتُا ِلالو ِة ُ)11ُُُُ....................................................................
• أراكنُال ِقراء ُِةُُ 11ُُُُ................................................................................................
• االس ِتعاذةُ 12ُُُُ......................................................................................................
• البَ َ
سملةُ13ُُُُ........ُ......................................................ُ..........................................
ُ
َ
روف ُ
ِ ُاحلج ار
ِ َم
ُالعربيتةُ15ُُُُ............................................................................................احلروف َ •
طق16ُُُُ..................................................................وضيحيةُألعضاءُِانل ِ ُ الصور تُ
ُال ِ •
ََمارجُاحلروف َ
ُالعربيت ُِةُ17ُُُُ........ُ.................................................................ُ......... ِ ِ •
ُاجلَوفُ ُ19ُُُُ....ُ.............................ُ........................................................................ •
ْ
احلَلقُ ُ20ُُُُ............................................................................................................ •
ِّ
اللسانُُ21ُُُ.....ُ...........................................................................................ُ........... •
ت
فتان 24ُُُُ........................................................................................................
الش ُِ •
ْ
اخلَيشومُ24ُُُُ........................................................................................................ •
ُاحلراكتُ25ُُُُ...............................................................................................
ُِ • إتمام
روفُ26ُُُُ....ُ.........................................................................................
• ألقابُُاحل ِ ُ
ُ
ُ
ُ
ُ
100
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
ت ُ
زمةُللحُ ِ
روفُُ الصفات ُ
ُالال ُ
روفُ28ُُُُ..............................................................ُ...............................
• ِصفاتُاحل ِ ُ
• صفاتُهلاُضدُُُ30ُُُُ..............................................................................................
ُليسُهلاُضدُُُ34ُُُُ..................................................................................... • صفات َ
ت الصفاتُالقوية ِّ ِّ
ُوالصفاتُالضعيفةُُُ36ُُُُ..........................................ُ..................... •
ِّ َ َ َ ِّ
ةُكُ َحرفُُُُ37ُُُُ............ُ...................رج ُ هاُود َ ُوعدد كُحرف فاتُ ُُص ِ ُ • جدولُيبني ِ
ُحروفُاهلجاءُُُُِ38ُُُُ............ُ...................ُ........................ طق َ َ
ِ • أبرزُاألخطاءُِ ِعندُُن ِ
ونُ
ُامليمُوانل ِ
أحاكم ِ ُ
ين43ُُُُ.....ُ..............................................................
نو ُِ ت ت َ
ونُالسا ِكن ِةُوال ِ• أحاكمُانل ِ
َْ
• ُاإلظهارُ(اإلظهارُاحللق)ُُ44ُُُُ........................................................................
ُالصغري)ُُ45ُُُُ....ُ......................................................................• اإلداغمُُ(اإلداغم ت
َ ْ ْ
• اإلقالبُ(القلب ُ)ُُ47ُُُُ.....................................................................................
• اإلخفاءُ(اإلخفاءُاحلَ ِقيق)ُُ48ُُُُ........................................................................:
• أحاكمُامليم ت
ُالسا ِكن ُِةُ50ُُُُ................................................................................... ِ
ت َ
• انلونُوامليمُالمشددتان52ُُُُ..............................................................................
َ
نُُ53ُُُُ..................................ُ............................................................
• أزمنةُالغ ُِ
ت ت
فخيمُوالَّت ِق ُ
يق ِ ال
ت تْ
الف ِخيمُوالَّت ِقيقُُ55ُُُُ.....ُ.................................................................................. •
ت
حروفُمفخ َمةُدائمُ ُاُ56ُُُُ.................................................................................. •
ت
حروفُمرققةُدائمُ ُاُ56ُُُُ................................................................................... •
ت ت
حروفُتفخمُأحيانُ ُاُوترققُأحيانُ ُا57ُُُُ............................................................. •
مواضيعُُمتفرقةُُ-1-
ُ
ُ
ت
ُالالمِ ت
ُالسا ِكن ُِة62ُُُُ.................................................................................. • أحاكم
روف64ُُُُ.............................ُ..........................................................
• ِعالقاتُاحل ِ ُ
َ
تاُالقطع َ • َه َ
صل67ُُُُ.........................ُ........................................................
ُوالو ُِ ِ مز
101
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
َ َ َ
المدُوالقرصُ
ُ
َ َ َ
ُوالقرصُُ70ُُُُ............................................................................................... المدُ •
َ ِّ
ُالكريمُ71ُُُُ...........................................................ُ............
ُِ رآن
أنواعُالمدُيفُالق ِ •
المدُاألصلُ71ُُُُُ.............................................................................................. َ •
قياسُأز ُِم ُنَ ِةُالمُدو ُِد71ُُُُ.....................................................................................
ِ •
َ َ
المدُالفريعُاذليُي َسبِّبهُُاهلمزُ73ُُُُ.......ُ..........ُ.................................................... •
َ َ
المدُالفريعُاذليُي َسبِّبهُُالسكونُ74ُُُُ......ُ......................................................... •
َ ِّ َ
ُالمدُيفُفواتِ ِحُالس َو ُِر76ُُُُ......................................................................... أحاكم •
بع77ُُُ............................................................................................ األلفات ت
ُالس ُ ِ •
ِ
ُأنواعُالمدو ِدُ78ُُُ............................................................................ مقارنة َ
ُبني •
ُمقاديرُالمدو ِدُمعُُسع ِةُالقراءةُِ78ُُُ...................................................... ِ • تناسب
ىُالسبَ ُِ
بني79ُُُ.................................................................................. ت • قاعدة َ
ُُأقو
• َمططُيوضحُأقسامِ ُالمدو ُِدُ80ُُُُ........................................................................
ُ
الوقفُوا ِ
البتداءُ ُ
ُ
• الوقفُُ ُ82ُُُُ.....ُ.........................ُ........................................................................
السكتُُ85ُُُُ..............................ُ......................................................................تُ •
البتداءُُ86ُُُُ....................................................................................................
• ا ِ
صحفُ87ُُُُ....ُ...............................................................
ُِ ُالوقفُيفُالم
ِ • عالمات
حضُ88ُُُُ.............................................................
ُالم ُ الرومُواإلشمامُوالسكون َ
ت •
ُ
مواضيعُُمتفرقةُُ-2- ُ
ننيُُُ95ُُُُ......................................................................................... ت
ا ِلقاءُالسا ِك ِ •
ُالكريمُ96ُُُُ...............................................................................
ُِ رآن ت
انلربُيفُالق ِ •
ُحفصُُ97ُُُُ.................................ُ..........
ُ لكِماتُقرآنيةُهلاُوضعُخاصُىلعُروايَ ِة •
أسماءُالق تراءُِالعرش ُِةُوروا ُِتهمُُ98ُُُُ..................................................................... •
102
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
103
https://maktbah.net
تعليمُ تُ
الجويد. راكزُ ُِ
• املنهجُُالمُفيدُ ُِمل ُِ
104