العالم -:هو كل ما سوي هللا تعالي و صفاته و هو من العالمة بمعني الداللة ألني استدل علي وجود هللا به بمعنه انه سبحانه هو من خلق العالم. الكون -:يشمل هللا سبحانه و تعالي و العالم .الكون اشمل من العالم. عرفي كل من االزلي و القديم مع ذكر العالقة بينهما؟ االزلي -:ما ليس له اول و يتصف به الموجود و المعدوم. الموجود :مثل هللا تعالي وصفاته ,المعدوم :مثل عدمنا االزلي وهو بمعني قبل ميالد اإلنسان يسمي عدم ازلي. القديم -:هو الموجود الذي ال اول لوجوده ,مثل :هللا و صفاته. العالقة بينهم -:هي العموم و الخصوص المطلق, بمعني :ان واحد اعم و هو االزلي و االخر اخص و هو القديم. ضع عالمه صواب او حطأ مع التعليل لما يأتي؟ )1كل قديم ازلي؟ ( , كلمة قديم موضوع "اخص" ,كلمة ازلي محمول "اعم" ) التعليل بسبب وجود المحمول و يسمي المحكوم به وجد في موضع االشمل و هذا هو الصحيح الن؛ المحمول يحكم علي الموضوع لذلك يجب يكون المحمول اعم. )2كل ازلي قديم؟ , التعليل بسبب وضع الموضوع موضع االشمل من المحمول و في االصل يجب العكس ليصبح الحكم صحيح. ما هو القيد او الشرط في القديم؟ الشرط الواجب في القديم هو ان يكون موجود. عرفي الحادث و مثلي له؟ الحادث هو -:الموجود بعد عدم [اي سبقه قبل وجوده العدم] او هو المعدوم بعد وجود [اي لحقه العدم] بمعني انه بعد ما كان موجوداً اصبح في العدم .مثل /االنسان – العالم بأكمله. عرفي الدائم و اذكري المرادف له؟ الدائم -:هو الموجود الذي ال ينقض وجوده اي ال يلحقه عدم, المرادف للدائم هو االبدي (اي الدائم و االبدي بمعني واحد ,يحملوا نفس المعني). ما اوجه االختالف و االتفاق بين القديم و االزلي؟ اوجه االتفاق بينهم هو الوجود. اوجه اإلختالف بينهم هو ان القديم ال بداية له ,اي نفي عنه العدم و لكن من البداية / اما الدائـم فهو نفي عنه العدم و لكن في النهاية. االصل هو من ثبت قدمه استحال عدمه ,و ال يتصف بصفة القدم اال هللا تعالي. اذكري ما تعريف السرمدي ,مع التمثيل له؟ السرمدي هو االزلي االبدي اي قديم دائم مثل /هللا سبحانه و تعالي.