‫مسباہللارلنمحارلمیح‬

‫ااکرباملعءدویدنبےکزندکیرضورتےکوتقعمجنیباولصلنیتاجزئےہاییہن؟‬

‫عمجنیباولصلنیتےکابرےںیمرضحاتاہمئرکامودہتجمنیاکاالتخفےہ۔رضحتااممامظعاوبہفینحرۃمحاہللہیلعدعموجازےک‬
‫اقلئںیہسیجہکبتکہقفںیماسیکرصتحیوموجدےہ۔رضحتااممدمحمنبانسحلرۃمحاہللہیلعےنوماطٔ (دحثیرمق‪)۲۰۴‬ںیم‬
‫دعموجازیکرصتحییکےہاوراسیکتبسن رضحتااممامظعاوب ہفینحرۃمحاہللہیلعیکرطف یک ےہ‪ ،‬اوریہییتفمہبوقلےہ (زین‬
‫دےئھکی اتکب االلص ‪)۱۴۷ :۱‬۔ امہرے ااکرب ںیم رضحت یتفم ومحمد نسح وگنگیہ رۃمح اہلل ہیلع اتفوی ومحمدہی (‪ )۷۷ :۹‬ںیم رحتری‬
‫رفامےت ںیہ ‪’’ :‬ہیفنح ےک زندکی عمج نیب اولصلنیت رفس ںیم یھب اجزئ یہن‘‘۔رضحت ومالان لیلخ ادمح اہسروپنری رۃمح اہلل ہیلع اور‬
‫ھ‬‫لمج‬
‫العہم ریبش ادمح امثعین رۃمح اہلل ہیلع یھب ایس ےک اقلئ ںیہ سیج ہک ذبل ا ود (‪ )۳۴۶ :۵‬اور حتف امہلمل (‪ )۷۱ :۴‬ںیم ایکس رصتحی‬
‫وموجد ےہ۔اس وقل اک اظرہ ہی ےہ ہک وبتق رضورت الثم احتل رفس ںیم عمج اولصلنیت اجزئ یہن ےہ۔ انچہچن ایس وقل ےک اطمقب‬
‫رضحتیتفمدیعساپوپنلریدمہلظۃفحتااقلری(‪)۴۳۵:۳‬ںیمرحتریرفامےتںیہ‪’’:‬اہتبلتخسوبجمریںیمعمجاتریخیکاجنگشئےہالثم‬
‫رٹنیںیمرفسرکراہےہ‪،‬اگڑیںیمڑیھب ےہ‪،‬امنزڑپانھنکممیہن‪،‬ایسبےسرفسرکراہےہاورےبسبےہوتامنزوکومٔرخرکےاورا‬
‫ےلگوتقںیمڑپےھ‪،‬ویکہکناسےکالعوہاچرہیہن۔اسوصرتںیم اکیامنزاداوہیگاوراکیاضقء‪،‬اوراسوکعمجانہکاجمزاےہ ‪،‬‬
‫اورعمجدقتمییکہیفنحےکزندکیقلطماجنگشئیہن‪،‬ارگوکیئعمجدقتمیرکےاگوتاکیامنزوہیگ‪،‬دورسییہنوہیگ‪،‬اسےکذہم‬
‫ل‬
‫رفضابیقرہاجےئاگ۔‘‘(زینالمہظحوہۃفحتاال معی‪۴۳۳:۲‬اوراتفویرفدیہی‪)۸۲:۳‬۔‬

‫اہتبلامہرےااکربیکاکیامجتعےکزندکیرضورتےکوتقعمجنیباولصلنیتدقتامیواتریخااجزئےہ رشبہکیطانرشوطاکایخل‬
‫راھک اجںیئ وج رضحات وشاعف وریغہ ےن درج یک ںیہ۔ رضحت ومالان ردیش ادمح وگنگیہ رۃمح اہلل ہیلع ےس یسک ےن ہلئسم وپاھچ‪’’ :‬ارگ‬
‫احتل رمض و رفس ںیم عمج نیب اولصلنیت رکویلے وت اجزئ ےہ ای یہن؟ ویکہکن دشت رمض ورفس تخس یک اکتفیل ںیم وفت وہےن اک‬
‫ادنہشی وقی ےہ اور اس ےک وجاز رپ رضحت ومالان اشہ ویل اہلل اصبح دقس رسہ اک کلسم یھب ےہ ہک یفصم رشح وماط ںیم رفامےت‬
‫ل‬
‫ںیہ‪:‬اتخمرریقفوجازاتسوتقذعرودعموجازریغبذعر ‪،‬اورومالاندبعا جی اصبحرموحمیھبوجازےکاقلئںیہومجمہعاتفوی‪1‬ںیم‬
‫ذہلااےسیذعراتںیمٓاپےکزندکییھبوجازےہاییہن؟‘‘ رضحتوگنگیہدقسرسہےنوجابںیمرحتریرفامای‪’’ :‬ہیہلئسمدلقم‬

‫مل ٔاجد هذه املس ٔاةل يف مجموعة فتاویه املطبوعة ابالٔردیة ‪ ،‬اال انه رصح جبواز تقلید الشوافع عند الرضورة مضن مس ٔاةل ٔاخری ‪ ،‬راجع (صـ ‪.)۱٥٤‬‬ ‫‪1‬‬
‫ےک دورسے اامم ےک ذمبہ رپ لمع رکےن اک ےہ وت وتق رضورت ےک اجزئ ےہ اعیم وک ہک اس وک بس وک قح اجانن اچےئیہ۔ارگ اےنپ‬
‫ااممےکذمبہرپلمعرکےن ںیمدوشاریوہوتدورسےااممےکوقلرپلمعرکویلے‪،‬اسدقریگنتہنااھٹوےہکہیومبجرضر‬
‫اور رحج دنی اک وہات ےہ طقف۔یہی ذمبہ اےنپ ااسذتہ اک ےہ سیج ہک ااتسذ ااسذتانت اشہ ویل اہلل رۃمح اہلل ہیلع ےن اھکل ےہ‘‘ (اتفوی‬
‫ردیشہیہحفص‪)۲۵۶‬۔‬
‫ل‬
‫العہم دبع ا جی ونھکلی رۃمح اہلل ہیلع اقیلعتل ادجممل (‪ )۵۶۹ :۱‬ںیم رمق رطاز ںیہ‪ :‬هذا هو امجلع الصوري اذلی محل علیه ٔاحصابنا‬
‫احلدیث الواردة يف امجلع ‪ ،‬وقد بسط الطحاوي الالكم فیه يف رشح معاين االٓاثر ‪ ،‬لكن ال ٔادري ما ذا یفعل ابلرواایت اليت وردت‬
‫رصحیا ٔابن امجلع اكن بعد ذهاب الوقت ‪ ،‬ويه مرویة يف حصیح البخاري وسنن ٔايب داود وحصیح مسمل وغریها من الكتب املعمتدة‬
‫عیل ما ال خیفی عیل من نظر فهیا ‪ ،‬فان محل عیل ٔان الرواة مل حیصل المتیزی هلم فظنوا قرب خروج الوقت خروج الوقت فهذا ٔامر‬
‫الناصنی عیل ذكل ‪ ،‬وان اختری ترك تكل الرواایت اببداء اخللل يف االس ناد فهو ٔابعد و ٔابعد مع اخراج ا ٔالمئة لها‬
‫بعید عن الصحابة ّ‬
‫وشهادهتم بتصحیحها ‪ ،‬وان عورض اب ٔالحادیث اليت رصحت ٔابن امجلع اكن ابلت ٔاخری ایل آخر الوقت والتقدمی يف ٔاول الوقت فهو‬
‫ٔاجعب ‪ ،‬اكن امجلع بیهنام حبملها عیل اختالف ا ٔالحوال ممكن ‪ ،‬بل هو الظاهر ‪ ،‬وابمجلةل فا ٔالمر مشلك ‪ ،‬فت ٔامل ‪ ،‬لعل هللا حیدث‬
‫بعد ذكل ٔامرا‪ .‬وقال (‪ :)٥٧٢ :١‬والقدر احملقق هو ثبوت امجلع عن رسول هللا صیل هللا علیه وسمل حاةل السفر ولعذر فلیتدبر‪.‬‬

‫رضحت یتفم افکۃی اہلل اصبح رۃمح اہلل ہیلع افکۃی ایتفمل (‪ )۳۱ :۳‬ںیم رحتری رفامےت ںیہ‪’’ :‬یفنح وک عمج نیب اولصلنیت ۃقیقح رکین اجزئ‬
‫یہن‪،‬االہیہکیسکدشدیرضورتےکومعقرپاامماشیعفےککلسمرپلمعرکےوتذعموروہاگ‘‘۔‬

‫ایسرطحمیکحاالتم رضحتومالانارشفیلعاھتونیرۃمحاہللہیلعادمادااتفلوی(‪)۸۳:۵‬ںیمرحتریرفامےتںیہ‪’’ :‬اہتبلرضورت‬

‫دشدیہںیمدیلقتااشللیعفعمجرکانیلعمرشاطئرقمرہذمبہاشیعفاجزئےہ‪،‬والابٔسابلتقلیددنعارضلورۃ‪،‬دراتخمریفثحباعمجل‘‘۔‬

‫ایسہلئسمےکنمضںیمالعہمیفکصحرۃمحاہللہیلعدراتخمرںیمرحتریرفامےتںیہ‪:‬وال ٔابس ابلتقلید عند الرضورة لكن برشط ٔان یلزتم‬

‫مجیع ما یوجبه ذكل االمام ملا قدمنا ٔان احلمك امللفق ابطل ابالجامع۔العہم انب اعدبنی اشیم رۃمح اہلل ہیلع اس ےک ذلی ںیم رحتری‬
‫رفامےتںیہ‪:‬الظاهر ٔانه ٔاراد ابلرضورة ما فیه نوع مشقة فت ٔامل ‪ ،‬كذا يف رد احملتار (‪ ، )۳۸۲ :۱‬ایسرطحالعہماطحطویرۃمحاہلل‬
‫ہیلعرحتری رفامےتںیہ‪ :‬وجوزه االمام الشافعي رض هللا عنه تقدميا وتأٔخریا ‪ ،‬وا ٔلفضل ا ٔلول للنازل والثاين للسائر برشط ٔأن یقدم‬
‫ا ٔلویل وینوي امجلع قبل الفراغ مهنا وعدم الفصل بیهنام مبا یعد فاصال عرفا ‪ ،‬هذا يف مجع التقدمی ومل يشرتط يف مجع التأٔخری سوى‬
‫نیة امجلع قبل خروج ا ٔلویل ‪ ،‬وكثریا ما یبتیل املسافر مبثهل الس مي احلاج ‪ ،‬وال بأٔس ابلتقلید كام يف البحر والهنر لكن برشط ٔأن یلزتم‬
‫مجیع ما یوجبه ذكل االمام ‪ ،‬انهتیی ‪ ،‬كذا يف حاش یة الطحطاوي عیل مرايق الفالح (صـ ‪ ، )۱۷۹‬وراجع البحر الرائق (‪)۲٦۷ :۱‬‬
‫وفیه‪ :‬وقد شاهدت كثریا من الناس يف ا ٔالسفار خصوصا يف سفر احلج ماشنی عیل هذا تقلیدا لالمام الشافعي يف ذكل اال ٔاهنم‬
‫خیلون مبا ذكرت الشافعیة يف كتهبم من الرشوط هل ‪ ،‬ف ٔاحببت ایرادها اابنة لفعهل عیل وهجه ملریده ‪ ،‬انهتیی ‪ ،‬وقال الش یخ رساج‬
‫ادلین بن جنمی يف الهنر الفائق (‪ :)۱۷۰ :۱‬وكثریا ما یبتیل املسافر مبثهل ال س مي احلاج ‪ ،‬وال ٔابس ابلتقلید ‪ ،‬انهتیی ‪ ،‬ونقل العالمة‬
‫ظفر ٔامحد العامثين يف اعالء السنن (‪ )۹۹ :۲‬قول احلصكفي وابن عابدین والطحطاوي ‪ ،‬فاكٔنه ميیل ایل جواز امجلع عند الرضورة‪.‬‬

‫دحمث اصعل خیش ادحلثی رضحت ومالان دمحم ویسن اصبح وجوپنری اراشد رفامےت ںیہ‪’’ :‬تقیقح ہی ےہ ہک عمج نیب اولصلنیت یک وج‬
‫لمجمرواایتںیہوہاظبرہعمج یقیقحرپیہومحملےہ۔اورسج ےناجحز دقمساکرفسایکےہاوراےکسل ودقایمدنیاکاشمدہہ ایکاور‬
‫ہیداھکیےہہکواہںاپینابٓ اسیندایتسبیہنوہات۔ارگوہ ذرایھب اتٔلمرکاگیوتہیہلصیفرکےن ںیماوکسوکیئرتددہنوہاگہکہیعمجعمج‬
‫یقیقحےہ‪،‬واملعلدنعاہلل۔‘‘(رقتریاخبریریغوبطمع‪)۱۸۰:۹،‬۔‬

‫العہم اونر اشہ ریمشکی رۃمح اہلل ہیلع ےک زندکی لثم اول اور لثم اثین اور اسیطرح قفش ارمح اور قفش اضیب ےک درایمن اک وتق‬
‫وتقرتشمک ےہ ۔ ذہلاذعریک نبءرپ ینعیرفس اوررمض یک وہج ےس ٓاپےک زندکی اس رتشمک وتقںیم عمجنیب اولصلنیت اجزئ‬
‫ےہ۔‬

‫قال العالمة الكشمریي‪ :‬فاذا حققت الرواایت فاعمل ٔان الناس جعلوها رواایت ش یت ‪ ،‬ويه تنحط عیل حمط واحد ‪ ،‬ومرجع اللك‬
‫عندي ٔان املثل ا ٔالول وقت خمتص ابلظهر ‪ ،‬واملثل الثالث ابلعرص ‪ ،‬والثاین یصلح هلام ‪ ،‬واملطلوب هو الفاصةل بیهنام يف العمل ‪،‬‬
‫نعم تكل الفاصةل قد ترتفع ٔالجل السفر واملرض ‪ ،‬فللمسافر ٔان جیمع بنی الظهر والعرص يف املثل الثاین ‪ ،‬انهتیی خمترصا من فیض‬
‫الباري (‪ ، )۱۲۸ :۲‬وفیه (‪ٔ )۱۳۳ :۲‬ایضا‪ :‬وهكذا ٔاقول ابالشرتاك بنی املغرب والعشاء ‪ ،‬ففي املغرب ٔایضا روایتان عن االمام ‪،‬‬
‫ا ٔالویل‪ :‬اهنا ایل الشفق ا ٔالبیض ‪ ،‬قالوا‪ :‬انه ظاهر الروایة ‪ ،‬والثانیة‪ :‬اهنا ایل ا ٔالمحر ‪ ،‬انهتیی ‪ ،‬وقال يف موضع (‪ :)٥٤۰ :۲‬وقد ذكر‬
‫الطحاوي رمحه هللا تعایل جامعة من السلف ذهبوا ایل اشرتاك الوقت ‪ ،‬انهتیی ‪ ،‬وقد بسط الالكم حوهل الش یخ محمد یوسف‬
‫البنوري يف معارف السنن (‪ ، )۹ :۲‬وراجع الیواقیت الغالیة (‪ )۱۸۱ :۳‬لش یخنا للبسط يف من قال ابالشرتاك‪.‬‬

‫خیشاالالسمرضحتیتفمدمحمقت امثعیناصبحاراشدرفامےتںیہ‪ ’’:‬رضحتاشہاصبحوکاےنپاسوقلرپڑبازجمےہاوریہیقیقحت‬

‫ہیفنحےکذمبہےکنیعاطمقبےہاورحیحصےہ‪،‬ارگہیقیقحتامنیلاجےئوترھپعمجنیباولصلنیتیکوجاتٔولیعمجوصرییکیئگیھت‬
‫اسیکاحتجابیقیہنریتہ‪،‬وت رھپہیعمجیقیقحوہیئگاوریہیرضحتاشہ اصبحاکذمبہےہ اوراےکساورپلمعرکانابلکلدرتس‬
‫ےہاوررضحتاشہاصبحےکداللئںیموزنیھبتہبےہ‪،‬انچہچنرفسیکاحتلںیماسابتیکوپریاجنگشئوموجدےہہکٓاپ‬
‫لثم اول زگرےن ےک دعب دوونں امنزںیایٹھک ڑپھ ںیل اورقفش ارمح ےک رغوبوہےن ےک دعب دوونں امنزںی ایٹھک ڑپھںیل ‪ ،‬نکیل‬
‫لثماولایرغوبقفشارمحےسےلہپعمجدقتمیاکوجازدیپایہنوہات‘‘(ااعنماابلری‪)۳۰۵:۳‬۔‬
 ‫ذموکرہابالابعراتےسواحضےہہکااکرباملعءدویدنبےکاسہلئسمںیمنیتاوقالںیہ‪:‬‬

‫(‪)۱‬عمجنیباولصلنیتاقلطماجزئ یہنےہ ‪،‬اوررضورتےک وتق امنزوک ومرخرکےکاضقءڑپےھ۔عمجدقتمییکوصرتںیمدورسی‬

‫امنزاکااعدہالزمےہ۔یہییتفمدیعساپوپنلریاصبحیکراےئےہاوریہیدرگیارابباتفوییکراےئولعمموہیتےہ۔‬
‫ل‬
‫(‪ )۲‬عمج نیب اولصلنیت دقتامی واتریخا رضورت ےک وتق اجزئ ےہ۔یہی اشہ ویل اہلل دحمث دولہی ‪ ،‬العہم دبع ا جی ونھکلی ‪ ،‬رضحت‬
‫ومالانردیشادمحوگنگیہ‪،‬رضحتومالانارشفیلعاھتونی اوریتفمافکۃیاہللدولہیےکالکماکاحلص ےہ۔درگیاملعء اانحفںیمالعہم‬
‫رساجادلنینبمیجن ‪،‬العہمیفکصحاورالعہماطحطوییھبایسےکاقلئںیہ۔العہمانباعدبنیاشیماورومالانرفظادمحامثعیناکالیمن‬
‫یھبایسرطفولعمموہاتےہ۔امہرےااسذتہںیم دحمثاصعلرضحتومالاندمحمویسنوجوپنریاصبح ‪ ،‬وادلرتحممرضحتیتفم‬
‫‪2‬‬
‫ریبشادمحاصبح‪،‬رضحتومالاندمحمالبلاصبحاوررضحتیتفموصیفاطرہاصبحیھبایسےکاقلئںیہ۔‬

‫(‪ )۳‬عمج نیب اولصلنیت لثم اول واثین ےک امنیب اور قفش ارمح واضیب ےک امنیب رضورت ےک وتق اجزئ ےہ ۔ لثم اول اور قفش ارمح‬
‫ےسلبقعمجدقتمیاجزئیہنےہ۔یہیالعہماونرریمشکیاوررضحتیتفمدمحمقتامثعیندمہلظیکراےئےہ۔‬

‫وچہکناسہلئسمںیمرضحاتاملعءاکاالتخفےہ ٓادیم وکیہیوکششرکیناچےئہ ہکرہ امنزاےنپاےنپوتقںیماداءرکےاتہکامتم‬

‫اہمئ ےک زندکی اداء وہاجےئ۔وبتق رضورت عمج وصری اایتخر رک ےل۔ارگ احتل رفس ںیم ای یسک اور وہج ےس وبجمری وہ اور اےنپ‬
‫اےنپوتقںیمامنزاداءرکاننکممہنوہ وتلثماولولثماثیناورقفشارمحواضیبےکدرایمینوتقںیمرہظورصعایرغمبواشعءاداء‬

‫‪ 2‬یہیالعہمدمحمنبدبع امیظعلیکم یفنح ارعملوف ابنبالمرفویخ(وتمیف؁‪۱۰۶۱‬ھ) یکراےئ ےہہکلبٓاپاظبرہاضقءےکاجبےئ عمج نیب االصلنیتےکووجبےکاقلئںیہ‪ ،‬انچہچن‬
‫اوقلل ادسلدی یف ضعب اسملئ االاہتجد والتقلید (ہحفص ‪ )۱۳۱‬ںیم ٓاپ رحتری رفامےت ںیہ‪ :‬ومما ینشأٔ من اجلهل والتعصب تفویت فرض من فروض هللا تعایل مع اماكن‬
‫اقامته عیل ر ٔأي جمهتد جلیل بل ر ٔأي مجع من اجملهتدین ‪ ،‬وذكل ٔأن هجةل املتعصبنی ميتنعون ومينعون من مجع الصالتنی يف السفر اذلي ذهب ایل جوازه االمام‬
‫الشافعي وغریه من صدر االسالم رمحة هللا علهیم ‪ ،‬ویؤدي ذكل ایل تفویت الفرض ر ٔأسا ‪ ،‬وذكل اهنم ملا یعزمون عیل السری عند الزوال مثال فیصلون الظهر‬
‫ٔلول وقهتا وميتنعون من مجع العرص الهیا فریكبون ويسریون بناء عیل اهنم قد ال یهتیأٔ هلم الزنول اال مع املغرب ٔأو الغروب حبیث ال یتسع الوقت ایل الطهارة‬
‫والصالة وخصوصا يف حق من تتعرس الطهارة علیه ‪ ،‬فتفوهتم الفرصة وقد اكنوا ميكهنم ٔأداؤها يف املزنل يف املاكن اذلي اكنوا به مجموعة مجع تقدمی ایل الظهر عیل‬
‫مذهب االمام الشافعي رمحة هللا علیه وعیل مذهب غریه ممن جوز امجلع ٔلجل السفر ‪ ،‬فميتنعون عن ذكل ویرضون بتفویهتا وال یرضون بفعلها عیل مذهب‬
‫جمهتد جیوز هلم ٔأو جیب علهیم اتباعه ‪ ،‬واحلال ما قرر ٔلن حتصیل الفرض من وجه مقدم عیل تفویته من لك وجه ‪ ،‬وما هذا اال حمض التعصب واجلهل ‪ ،‬وقد‬
‫ذكر االمام ا ٔلجل ظهری ادلین الكبری املرغیناين عن أٔس تاذه الس ید االمام ٔأيب جشاع رمحه هللا تعایل ٔانه س ئل مشس ا ٔلمئة احللواين عن كسايل خبارى ٔأهنم یصلون‬
‫الفجر والشمس طالعة فهل مننعهم من ذكل ‪ ،‬فقال‪ :‬ال مينعون ٔلهنم لو منعوا یرتكوهنا ٔأصال ظاهرا ٔأي مما یظهر من حاهلم ‪ ،‬ولو صلوها جتوز عند ٔأحصاب‬
‫احلدیث ‪ ،‬وال شك ٔأن االٔداء اجلائز عند البعض ٔأویل من الرتك ٔأصال ‪ ،‬هذا جواب احللواين ‪ ،‬وانهیك به اذ هو ش یخ املذهب يف عرصه ‪ ،‬خترج به الفحول‬
‫النظار من ٔأمئتنا كشمس ا ٔلمئة الرسخس وخفر االسالم الزبودي صاحب املبسوطنی و ٔأرضاهبم من رؤساء املذهب اذلین مه قدماء ادلهر وعظامء ما وراء الهنر‬
‫(ازویفسریبشادمحافعاہللہنع‪۱۹،‬ذواۃجحل؁‪۱۴۳۸‬ھ)‪.‬‬
‫رکےل۔ ارگ وبجمری اس دح کت ےہ ہک ہی یھب نکمم ہن وہ وت عمج اتریخ وک اایتخر رکے ینعی رہظ وک رصع ےک وتق ںیم ای رغمب وک اشعء‬
‫ےکوتقںیماداءرکےاور رہظایرغمبےکوتقںیمیہعمجیکتین رکےلاتہکوہمجراملعءےکوقلےکاطمقبعمجنیباولصلنیت‬
‫ےکوجازیکاکیامہرشطوپریوہاجےئ۔نجاہمئےکزندکیذعرےکابووجدعمجاتریخ رشموعیہنےہانےکزندکی امنزاضقء‬
‫امشروہیگنکیلذعریکوہجےسوہ معفوہنعےہ۔اریخا ارگ وبجمریاینتزایدہےہہکعمجاتریخیھب نکممہنوہ وت اضقءرکےنےکاجبےئ‬
‫عمجدقتمیرکےل۔اسیکاثملہیےہہکرباطہینےکرسدیےکوممسںیماسمرفدورہپاکیےجبسبےسرفسرکراہوہںاورسبںیم‬
‫امنزاقامئڑپانھنکممیھبہنوہاورزنملوصقمدکتےنچنہپاکوتقرغوبسمشےکدعباچرےجب وہںوترہظےکوتقںیمعمجدقتمیرک‬
‫ےکرہظورصعدوونںاداءرکےل۔وسقیلعھدا۔‬

‫واہللاملعابوصلاب‬
‫رحرہویفسریبشادمحافعاہللہنع‪،‬اخدمادحلثیارشلفی‪،‬اجعمدجسمبلیکبرن‪،‬رباطہین‬
‫‪۱۹‬رحمم‪۱۴۳۸‬رجہیاطمبقب‪۲۰‬اوتکرب‪۲۰۱۶‬وسیعی‬
‫اوجلابحیحص‪(:‬یتفم)ریبشادمح‬

‫ونٹ‪ :‬خیشاالالسمرضحتومالانیتفمدمحمقتامثعیناصبحےن رضحاتاملعءرکامیکاکیسلجمںیماقمبمدنلن‪۲۹‬ربج ؁‪۱۴۳۹‬ھ‬

‫اےنپ ومفق یک واضتح رفامیئ۔ رفامای ہک ںیم عمج یقیقح اک اقلئ یہن وہں‪ ،‬اور ریمے امتم رعب اابحب اس ےس وافق ںیہ‪ ،‬اسب‬
‫اواقت ںیمرغمب یک امنزںیم اکن اامتمرکاات وہں‪ ،‬رھپ وہ اشعء یک امنز یسک اوراامم ےک ےھچیپ ڑپےتھ ںیہ‪،‬ںیم اےکن ےھچیپ تینب لفن‬
‫رشکیوہاجاتوہں‪،‬اوروہ بسریمےومفق ےسوافقںیہ‪،‬اہتبلدووصروتںںیمعمجیقیقح رکات وہں‪ :‬اوال احتلرفسںیمامنیب‬
‫لش‬ ‫لم‬
‫ا یلین وا فقین عمج رکاتیل وہں سیج ہک العہم ریمشکی رہمح اہلل اک کلسم ےہ رمضی اور اسمرف ےئلیک ‪ ،‬اور ہقف یفنح ںیم یھب ایکس‬
‫اجنگشئےہ‪،‬اثاینارگاہجزاکرفسوہاورامنزےکوفتوہاجےناکادنہشیوہوتںیماامماشیعفرہمحاہللےکوقلرپلمعرکےتوہےئعمج‬
‫دقتمیرکاتیلوہں‪،‬العہمانباعدبنیوریغہےنرصتحییکےہہکرضورتےکوتقاسرپلمعایکاجاتکسےہ۔‬

‫وعرضت هذه الفقرة عیل ش یخنا املفيت محمد تقي العامثين ٔأثناء سفري معه من اجلبل ا ٔلسود ایل البوس نة يف الیوم احلادي عرش من‬
‫شوال س نة ‪١٤٣٩‬ه‪ ،‬فقر ٔأها و ٔأقرها‪.‬‬
‫وقد ر ٔأیت ش یخنا غری مرة جیمع بنی املغرب والعشاء يف بریطانیا يف الصیف‪ ،‬لفقدان وقت العشاء‪ٔ ،‬لن الفجر یطلع يف بعض ٔأایم‬
‫الصیف قبل غیبوبة الشفق‪ .‬ولقد ر ٔأیت ش یخنا املفيت ٔأمحد اخلانفوري جیمع بیهنام مرة يف تكل ا ٔلایم لفقدان وقت العشاء‪.‬‬