‫بحث عن ظــاهرة الــثأر‬

‫وأسبابه والحلول‬

‫اعداد الطالبة‬
‫منال نبيل عبده راجح‬

‫تحت اشراف األستاذة‬

‫فاطمة النجاشي‬
‫اص فِي ا ْل َق ْت َلى‬
‫ِص ُ‬‫ِب َع َل ْي ُك ُم ا ْلق َ‬‫قال هللا تعالى‪َ ﴿ :‬يا‪َ ‬أ ُّي َها‪ ‬ا َّلذِينَ آ َم ُنو ْا ُكت َ‬
‫ا ْل ُح ُّر ِبا ْل ُح ِّر َوا ْل َع ْب ُد ِبا ْل َع ْب ِد َواُألن َثى ِباُألن َثى َف َمنْ ُعف َِي َل ُه مِنْ َأخِي ِه‬
‫ان َذلِ َك َت ْخف ٌ‬
‫ِيف ِّمن َّر ِّب ُك ْم‬ ‫س ٍ‬ ‫ش ْي ٌء َفا ِّت َبا ٌع ِبا ْل َم ْع ُروفِ َوَأدَ اء ِإ َل ْي ِه بِِإ ْح َ‬ ‫َ‬
‫اع َتدَ ى ‪...‬‬ ‫َو َر ْح َم ٌة َف َم ِن ْ‬
‫مفهوم الثأر ‪-:‬‬
‫هو أن يقوم أولياء الدم «أقارب القتيل» بقتل القاتل نفسه أو قتل أحد أقاربه‬
‫انتقاما ً ألنفسهم دون أن يتركوا للدولة حق إقامة القصاص الشرعي‪.‬‬
‫والقتل وفقا ً ألعراف القبائل إما أن يكون نتيجة لهزة مستثارة ‪ ،‬مثالً «اثنان‬
‫واقفان في السوق ‪ ،‬وشتم األول الثاني فحصل بينهما مهاترات فحصل أن قتل‬
‫األول ُ الثاني» أو نتيجة ألمر معيب بما يسمى عند بعض القبائل بالعيب األسود أو‬
‫السير أو يقتل نسيبه أو يقتل َم ِت ْي َع ُـه (وهو‬
‫األجذم بمعنى أن يقتل رجل رفيقه في َّ‬
‫ار َك معه في الطعام) ‪ ،‬أو يقتل امرأة أو طفالً مما تعارفت عليه القبائل‬ ‫ش َ‬‫َمنْ َت َ‬
‫[‪]1‬‬
‫اليمنية‪.‬‬
‫تعتبر ظاهرة الثأر من أخطر الظواهر االجتماعية التي عانت منها المجتمعات‬
‫البشريةـ ‪ ،‬وهي قديمة قِ َد َم الوجود البشري على سطح البسيطة‪.‬ـ وتعتبر من أخطر‬
‫ما يهدد سالمة وأمن وسكينةـ المجتمعات ‪ ،‬كما تعتبر العدو األول للتنمية‬
‫والتطوير‪.‬ـ وهذه الظاهرة من أعقد وأصعب الظواهر التي تؤثر في حياة المجتمع‬
‫اليمنيـ ‪ ،‬وتعد من أسوأ العادات االجتماعية الموروثة التي تهدد األمن والسلم‬
‫االجتماعي وتعيق عملية التنميةـ في البالد وتؤدي إلى سفك دماء الكثير من‬
‫األبرياء وإلى قيام العديد من الحروب والنزاعات القبلية ؛ ولذلك فقد أصبح من‬
‫الضروري دراسة هذه المشكلة دراسة علمية جادة تجسد إرادة الدولة القوية‬
‫وتوجهاتها الجادة لمعالجة هذه الظاهرة والحد منها وترسيخ األمن واالستقرار في‬
‫أرجاء البالد‬
‫ظاهرة الثأر في بعض المجتمعات العربية‬
‫تنتشرـ هذه الظاهرة في المجتمعات ال َق َبلِ َّية ‪ ،‬والتي تتميز بقوة العصبيةـ القبلية‬
‫فيها‪ .‬ومن هذه المجتمعات القبائل العربية عموما ً ‪ ،‬والمنتشرة في جميع أراضي‬
‫الوطن العربي الكبير‪ .‬وتزداد هذه الظاهرة كلما ازدادت مظاهر وجود القبيلة‪ .‬ومن‬
‫النماذج األكثر وضوحا ً في هذا المجال‪ :‬المجتمع اليمني ‪ ،‬ومجتمع صعيد مصر‪.‬ـ‬
 ‫وظاهرة الثأر من العادات السيئة ‪ ،‬ومن بقايا الجاهلية التي كانت منتشرة في‬
‫الناس قبل اإلسالم ‪ ،‬فلما أشرق اإلسالم بتعاليمه السمحة ‪ ،‬قضى على هذه‬
‫الظاهرة وشرع القصاص ‪ ،‬حيث يطبق بالعدل ‪ ،‬ويقوم به ولي األمر ‪ ،‬وليس آحاد‬
‫الناس حتى ال تكون الحياة فوضى•‪.‬‬
‫وتعتبر اليمن نموذجا ً فريداً ومميزاً لهذه المجتمعات القبلية المشبعة بـظاهرة الثأر‬
‫القبلي ‪ ،‬إذ يغلب الطابع القبلي على البنيةـ االجتماعية اليمنيةـ ‪ ،‬وتشكل ظاهرة‬
‫الثأر محوراً أساسيا ً ارتبط وجوده بوجود القبيلة اليمنيةـ‬
‫ويحصد الثأر أراوح آالف اليمنيينـ خالل سنوات قليلة‪ .‬وهكذا يفعل أينما حل ‪ ،‬في‬
‫أية دولة أو قبيلة أو مجتمع‪.‬ـ‬
‫خصائص الثأر‬
‫‪\1‬عرف أصحاب الجاهلية أن الثأر ال يتقادم بتقادم الزمان والسنوات استناداً لقول‬
‫أحد الشعراء الجاهليين‬
‫ف بال َم َذ َّمة‬
‫ص ُـ‬
‫‪ \2‬التخلف عن القيام بهذا الواجب الجاهلي كما يعتقد أصحابه ُيو َ‬
‫والعار ‪ ،‬حيث يقال عنه‪« :‬ال يأخذ بثأر وال يحمي عار» ‪،‬‬
‫‪ \3‬ال مجال للصلح لدى بعض القبائل التي تنتشر فيها عادة العصبية ‪ ،‬فإذا قُ ِتل َ‬
‫قتيل على سبيل العمد فال مجال للصلح لديهم‬
‫ب قبر القتيل ؛ كي يكون ذلك أمراً ُم َذ ِّك َراً لهم بالقيام بالواجب‬ ‫‪\4‬يتمثل بعدم َن ْ‬
‫ص ِ‬
‫الذي يجب عليهم أن يقوموا به وفقا ً لمعتقداتهم‬
‫النساء الرجال َ على األخذ بالثأر ‪ ،‬فاألم ال تزال تقرأ في مسامع وليدها أن‬
‫ِ‬ ‫‪َ \5‬ح ُّ‬
‫ث‬
‫هللا سبحانه وتعالى يبلغها حتى يبلغ هذا الطفل مبلغ الرجال كي يأخذ بثأر أبيه من‬
‫خصومه‬
‫أسباب الثأر‬
‫لبت في قضايا المواطنين من قبل أجهزة القضاء أوالً بأول وصدور أحكام غير‬
‫عادلة من‬
‫قبل المحاكم وتعثر تنفيذ بعض األحكام الصحيحة في بعض األحيان‪.‬‬
‫أضف إلى ذلك‬
‫النعرات بين الجماعات والقبائل وتطور هذه الخالفات والنعرات لتصل إلى درجة‬
‫االقتتال‬
 ‫والثأر بعد إشعال فتيل البارود بين الفئات المتناحرة المتصارعة بسبب الكسب‬
‫المادي‬
‫من قبل ضعاف النفوس ‪ -‬من الوجاهات والشخصيات أو تجار السالح ‪ -‬كما أن‬
‫لجوء أولياء‬
‫الدم ألخذ الثأر من القاتل بأنفسهم دون ترك القضية تأخذ منحاها القانونيـ عبر‬
‫األجهزة المختصة وفي القضاء والمحاكم أحد أسباب انتشار الظاهرة ناهيك عن‬
‫األسباب‬
‫األخرى المتمثلةـ بالفقر‪ ،‬والبطالة ‪ ،‬والجهل ‪ ،‬واألمية ‪...‬ـ‬
‫نتائج ظاهرة الثأر‬
‫أنها تقتل وتحصد األرواح دون تمييزـ وتؤثر في األسرة والمجتمع بما تحدثه من‬
‫تشريد‬
‫لألسر ونزوحها من مسقط رأسها للعيش في مناطق بعيدة وما ينتج عنها من‬
‫ويالت ومصائب‬
‫تحدث بالغ الضرر في أفراد األسرة واألقارب نظراً لتوارثنا ظاهرة الثأر‪ -‬جيالً بعد‬
‫جيل وما ينتجـ عنها من تعطيل وتخريب للمشاريع األهلية والخدماتية ‪ ،‬والتنمويةـ‬
‫التي‬
‫تتوقف صداها وآلية العمل فيها بسب الثارات ناهيك عن اآلثار المترتبةـ عنها‬
‫بإثارة‬
‫عوامل الخوف والقلق وانفالت األمن واألمان واالستقرار وانتشار الفوضى‬
‫وأعمال النهب‬
‫والسرقة وغيرها كذلك حرمان األطفال من إكمال دراستهم أكان في مسقط رأسهم‬
‫أو في‬
‫مناطق نزوحهم بسبب ظاهرة الثأر التي ال تفرق بين مجرم أو جريء بجزم‬
‫باعتبارها‬
‫ً‬
‫حكومة وشعباً‪..‬‬ ‫مسؤولية الجميع‬
‫ومن أجل القضاء على ظاهرة الثأر والحد من آثارها‬
‫ال بد أن يقوم المشائخ والشخصيات االجتماعية واألعيان بالتعاون بتسليم الشخص‬
 ‫المتسبب للجهات األمنيةـ والقضائيةـ التخاذ اإلجراءات القانونية ال أن يقوم‬
‫المشائخ‬
‫والوجاهات القبلية بحماية القاتل وإجارته من أن يلقى عقابه على ما اقترفه من‬
‫ذنب في‬
‫قتل النفس البريئة‪..‬‬
‫ومن المعالجات أن تضطلع المؤسسات التعليمية والدينية‬
‫والتربوية والنوادي والمساجد والمنتديات والجمعيات بدورها في توعية الناس‬
‫بخطورة‬
‫آفة الثأر وأضرارها كما يجب على وسائل اإلعالم بمختلف أنواعها أن تقوم‬
‫بدورها التنويري من خالل نشر مواد تناقش ظاهرة الثأر ونتائجها وكيفيةـ‬
‫معالجتها من أجل نشر لثقافة إيجابية في الرأي العام حول هذه الظاهرة‬
‫ومخاطرها‪..‬‬
‫كما أن تقنين حملالالسالح أو حمل السالح بقانون سيكون له األثر اإليجابي في‬
‫الحد من أضرار الظاهرة إذا لما تم تنفذ القانون على الصغير والكبير دون تمييز‬
‫وال ننسى أن عدم مماطلة األجهزة‬
‫المختصة أمنية نيابية وقضائيةـ بقضايا المواطنين وحلها أو اتخاذ اإلجراءات‬
‫القانونية‬
‫السليمة فيها يقلل من حوادث الثأر‪.‬‬
‫عالج ظاهرة الثأر‬
‫تعزيز الوازع الدينيـ لدى األفراد‪.‬‬
‫قيام الدولة بواجباتها تجاه المجتمع‪.‬‬
‫تعزيز دور الجانب األمني‪.‬‬
‫تفعيل دور جهاز القضاء ‪ ،‬وتطهيره من الفساد اإلداري والسياسي ‪ ،‬وتمكين‬
‫أجهزة العدالة من القيام بواجباتها ومهامها بعيداً عن الضغوط القبلية والسياسية‪.‬‬
‫القضاء على ظاهرة حمل السالح ‪ ،‬من خالل تنظيم حمل وحيازة السالح‪.‬‬