You are on page 1of 52

‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬

‫‪5122‬‬ ‫‪52‬‬
‫‪5120‬‬ ‫‪01‬‬

‫‪5120‬‬ ‫‪211‬‬
‫‪5122‬‬ ‫‪52‬‬

‫‪334‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر – ديسمرب ‪)5102‬‬
Demonstration Law and Social Reality: A Study of
Sociological Law Making

Mohamed S. Abd El-Mgeed

Abstract

The study determined the problem in the discussion and


analysis of "extent to which Demonstrate Law on the social reality in
Egyptian society" as an example of the extent of correlation between
law making and social reality.
If the concept of freedom in Egypt after the revolution of " 25
January 2011 and 30 June 2013" may different, and now every citizen
feels right legal to express his opinion in peaceful demonstrate - while
ensuring the protection of institutions and public installations - was
necessary to pass a demonstrate law defines frameworks to ensure
that the citizen to exercise their right and the State to respect and
prestige at the same time., but the question that arises in this regard Is
new Demonstrate Law - 107 for the year 2013 - expresses the social
reality in Egyptian society after the revolution of 25 January, 2011 and
subsequent waves of revolutionary? That's what shape a fundamental
premise of the current study.

321
)5102 ‫ديسمرب‬- ‫ (اكتوبر‬34 ‫ اجمللد‬- ‫حوليات آداب عني مشس‬
‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬

‫‪320‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر – ديسمرب ‪)5102‬‬
‫‪325‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر ‪-‬ديسمرب ‪)5102‬‬
‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬

‫‪Group Discussions‬‬

‫‪Demonstrate‬‬

‫‪324‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر – ديسمرب ‪)5102‬‬
‫‪Rebellion‬‬

‫‪323‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر ‪-‬ديسمرب ‪)5102‬‬
‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬

‫‪Law Making‬‬

‫‪Klsn‬‬

‫‪Ahreinng‬‬ ‫‪Bentham‬‬
‫‪Marx‬‬

‫‪322‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر – ديسمرب ‪)5102‬‬
‫‪Habermas‬‬

‫‪Social Reality‬‬

‫‪Hegel‬‬
‫‪324‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر ‪-‬ديسمرب ‪)5102‬‬
‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬

‫‪Gurvitch‬‬

‫‪Passeron‬‬ ‫‪Bourdi P‬‬


‫‪Habermas‬‬ ‫‪Apple‬‬ ‫‪Bernstein‬‬

‫‪Symbolic System‬‬

‫‪324‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر – ديسمرب ‪)5102‬‬
‫‪324‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر ‪-‬ديسمرب ‪)5102‬‬
‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬

‫‪Montesquieu‬‬

‫‪Durkheim‬‬

‫‪Weber‬‬

‫‪324‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر – ديسمرب ‪)5102‬‬
Bottomore

N.Luhman

W.J. Chamblis

R.Tomasic

341
)5102 ‫ديسمرب‬- ‫ (اكتوبر‬34 ‫ اجمللد‬- ‫حوليات آداب عني مشس‬
‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬

‫‪340‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر – ديسمرب ‪)5102‬‬
‫‪345‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر ‪-‬ديسمرب ‪)5102‬‬
‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬

‫‪344‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر – ديسمرب ‪)5102‬‬
Unstructured Interviewing
– Depth Interview

343
)5102 ‫ديسمرب‬- ‫ (اكتوبر‬34 ‫ اجمللد‬- ‫حوليات آداب عني مشس‬
‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬

‫‪342‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر – ديسمرب ‪)5102‬‬
‫‪344‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر ‪-‬ديسمرب ‪)5102‬‬
‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬

‫‪344‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر – ديسمرب ‪)5102‬‬
‫‪344‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر ‪-‬ديسمرب ‪)5102‬‬
‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬

‫‪344‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر – ديسمرب ‪)5102‬‬
‫‪341‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر ‪-‬ديسمرب ‪)5102‬‬
‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬

‫‪340‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر – ديسمرب ‪)5102‬‬
‫‪345‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر ‪-‬ديسمرب ‪)5102‬‬
‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬

‫‪344‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر – ديسمرب ‪)5102‬‬
‫‪343‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر ‪-‬ديسمرب ‪)5102‬‬
‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬

‫‪342‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر – ديسمرب ‪)5102‬‬
‫‪344‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر ‪-‬ديسمرب ‪)5102‬‬
‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬

‫‪344‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر – ديسمرب ‪)5102‬‬
‫‪344‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر ‪-‬ديسمرب ‪)5102‬‬
‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬

‫‪344‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر – ديسمرب ‪)5102‬‬
‫‪341‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر ‪-‬ديسمرب ‪)5102‬‬
‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬

‫‪340‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر – ديسمرب ‪)5102‬‬
‫‪345‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر ‪-‬ديسمرب ‪)5102‬‬
‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬

‫‪344‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر – ديسمرب ‪)5102‬‬
‫‪343‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر ‪-‬ديسمرب ‪)5102‬‬
‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬

‫‪342‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر – ديسمرب ‪)5102‬‬
‫‪344‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر ‪-‬ديسمرب ‪)5102‬‬
‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬

‫‪344‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر – ديسمرب ‪)5102‬‬
‫‪344‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر ‪-‬ديسمرب ‪)5102‬‬
‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬

‫‪344‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر – ديسمرب ‪)5102‬‬
‫‪341‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر ‪-‬ديسمرب ‪)5102‬‬
‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬

‫‪340‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر – ديسمرب ‪)5102‬‬
‫‪345‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر ‪-‬ديسمرب ‪)5102‬‬
‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬

‫‪344‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر – ديسمرب ‪)5102‬‬
‫‪343‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر ‪-‬ديسمرب ‪)5102‬‬
‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬

(1) United Nations Human Rights , Office of the United Nations High
Commissioner for Human Rights (OHCHR): The Universal
Declaration of Human Rights, 2014 :
http://www.un.org/en/documents/udhr/
(2) United Nations Human Rights, Office of the United Nations High
Commissioner for Human Rights (OHCHR), International Covenant
on Civil and Political Rights,2014 :
http://www.ohchr.org/EN/Pages/WelcomePage.aspx.
‫ الوثيقة‬، 5104 ‫ مشروع الدستور‬، ‫ رئاسة الجمهورية‬، ‫) جمهورية مصر العربية‬4(
. 55 ‫ ص‬، 5103 ، ‫ القاهرة‬، ‫ المعطل‬5105 ‫الدستورية الجديدة بعد تعديل دستور‬
(4) Niklas Luhmann, A Sociological Theory of Law, Trans. by
Elizabeth King-Utz and Martin Albrow , rd5, Taylor & Francis
publishers Ltd ,UK, 2013,p.vi.
(5) R Tomasic , The Sociology of Law, Current Sociology, Sage
Public, New York , 1985,p. 5.
(6) Anthony Allott , The Limits of Law, Butterworth , London, 1980,
pp. 13-16 .
،0444 ، ‫ القاهرة‬، ‫ دار النهضة العربية‬،5 ‫ ط‬، ‫ مبادئ القانون‬، ‫) محمد حسين عبد العال‬4(
.050 ‫ص‬
‫ منشأة‬،‫ المبادئ األساسية في القانون‬،‫ همام محمد محمود‬، ‫) رمضان أبو السعود‬4(
.4‫ص‬،0444 ،‫ االسكندرية‬،‫المعارف‬
‫ لسنة‬014 ‫ القانون‬، ‫ الهيئة العامة لشئون المطابع األميرية‬، ‫) جمهورية مصر العربية‬4(
‫ الجريدة‬، ‫ بتنظيم الحق في االجتماعات العامة والمواكب والتظاهرات السلمية‬5104
:5104 ‫ نوفمبر‬53 ، ‫ القاهرة‬، )‫(مكرر‬34 ‫ العدد‬،24 ‫ السنة‬،‫الرسمية‬
http://www.alamiria.com/a/index.html.
(10) Kevin J. Callahan, Demonstration Culture: European Socialism &
the Second International 1889–1914 , Troubador publishing
Ltd,Leicester
342
)5102 ‫ (اكتوبر – ديسمرب‬34 ‫ اجمللد‬- ‫حوليات آداب عني مشس‬
,UK,2010,p.11: books@troubador.co.uk.
(11) Wade M. Cole and Francisco O. Ramirez, Conditional
Decoupling: Assessing the Impact of National Human Rights
Institutions, American Sociological Review, August 2013; vol. 78, 4:
pp. 702-725: http://asr.sagepub.com/content/78/4/702.full
(12) Kevin J. Callahan,op.cit,p.15.
(13) John Joseph Lalor , Cyclopedia of Political Science, Political
Economy and the Political History of the United States, Bloomsbury
Academic, USA, 2003, p.632.
: and also : Rebellion, Wikipedia, the free encyclopedia -
http://en.wikipedia.org/wiki/Rebellion.
(14) ibid.
- and also: Cynthia A. Bouton , History of Peasant Revolts: The Social
Origins of Rebellion in Early Modern France., Journal of Social
History, Texas A&M University, Spring, 1993:
http://archive.is/20120713232950/findarticles.com/ p/articles/mi_m200
5/is_/ai_13797293
(15) John Joseph Lalor ,op .cit.p.635.
(16) John Scott & Gordon Marshall (eds.) , A Dictionary of
Sociology , Third Edition , Oxford University Press Inc. , New York ,
2009 , p. 736.
(17) Miri Levin-Rozalis , Playing by the Rules: Social Representations
of `Law' as the Socio-cognitive Mediating Mechanism
between Law and Society , Theory & Psychology, February
2007; vol. 17, 1: pp. 5-31:
http://tap.sagepub.com/content/17/1/5.full.pdf+html
: ‫ جوريسبيديا‬، ‫ ايبستمولجيا القانون‬:‫ وأيضاً أنظر‬-
http://ar.jurispedia.org/index.php/

344
)5102 ‫ديسمرب‬- ‫ (اكتوبر‬34 ‫ اجمللد‬- ‫حوليات آداب عني مشس‬
‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬
(18) Jane E. Anderson , Law, Knowledge, Culture: The Production of
Indigenous Knowledge in intellectual Property Law , Edward Elgar
Publishing Limited , Uk ,2009,pp.30-31.
.‫ مرجع سابق‬، ‫ جوريسبيديا‬، ‫ ايبستمولجيا القانون‬: ً‫ أيضا‬-
(19) John Sutton , Law/Society: Origins, Interactions, and Change,
SAGE Publications, Inc, UK , 2001,pp.13-15:
http://www.uk.sagepub.com/books/Book11410.
. ‫ مرجع سابق‬، ‫ جوريسبيديا‬، ‫ ايبستمولجيا القانون‬: ً‫ أيضا‬-
(20) Kulsar Kalman , Development and Law , The Scope of Law in
Gudied Social Change , American Sociological Review, No 1, 2,
1981, pp. 143-150.
(21) Michael Zander, The Law-Making Process, Sixth Edition ,
Cambridge University Press,UK,2004,pp.53-57.
(22) Hugh Baxter , Habermas: The Discourse Theory of Law and
Democracy, Stanford University Press, California,USA,2011,p.60.
.‫ مرجع سابق‬، ‫ جوريسبيديا‬، ‫ ايبستمولجيا القانون‬: ً‫ أيضا‬-
(23) John R. Searle , The Construction of Social Reality ,The Free
Press ,New York ,1995 ,p.7.
(24) Ernest Mandel and Steve Bloom, Revolutionary Marxism and
Social Reality in the 20th century, collected essays, Humanities Press
,New Jersey , 1994,pp.78-79.
: ‫) تم الرجوع إلي‬52(
‫ محمد حسين‬:‫ ترجمة‬، ‫ النظرية االجتماعية من بارسونز إلى هابر ماس‬، ‫ إيان كريب‬-
، ‫ المجلس الوطني للثقافة والفنون واآلداب‬، 533‫ العدد‬، ‫ سلسلة عالم المعرفة‬،‫غلوم‬
.445- 455‫ ص ص‬،0444 ‫ أبريل‬،‫الكويت‬
-Gabriel Peters, Explanation, understanding and determinism in Pierre
Bourdieu’s Sociology, History of the Human Sciences, February
2014, vol. 27 no. 1124-149:
http://hhs.sagepub.com/content/27/1/124.full.pdf+html.
(26) David Swartz, Culture and Power: The Sociology of Pierre
Bourdieu, University of Chicago Press,USA,1997.pp.65-70.
344
)5102 ‫ (اكتوبر – ديسمرب‬34 ‫ اجمللد‬- ‫حوليات آداب عني مشس‬
: ‫ نظرية الهابيتوس والرأسمال الرمزي عند بيير بورديو‬:‫ وأيضاً أنظر‬-
http://www.doroob.com/?p=21247
(27)Todd Hedrick, Reifying and Reconciling Class Conflict: From
Hegel’s estates through Habermas’ interchange roles, European
Journal of Social Theory , November 2013; vol. 16, 4: pp. 511-529:
http://est.sagepub.com/content/16/4/511.full.pdf+html.
. ‫ مرجع سابق‬، ‫ نظرية الهابيتوس والرأسمال الرمزي عند بيير بورد‬:ً‫ أيضا‬-
( 28 )ibid.
(29 ) C . K Graham , Ideology and Contemporary Sociological
Theory, Prentice – Hall ,Inc , New Jersey , 1981 ,p .6 .
(30) Thomas L. Pangle , Montesquieu's Philosophy of Liberalism : A
Commentary on The Spirit of the Laws, University of Chicago
Press,USA,1989,pp.20-21.
.‫ مرجع سابق‬، ‫ جوريسبيديا‬، ‫ ايبستمولجيا القانون‬: ً‫ أيضا‬-
،‫ دار المعرفة الجامعية‬،‫ علم االجتماع القانوني‬،‫) عبد اهلل محمد عبد الرحمن‬40(
. 414 - 414 ‫ص ص‬ ،0444 ،‫االسكندرية‬
(32) Isher-Paul Sahni, Max Weber's Sociology of Law: Judge as
Mediator, Journal of Classical Sociology, May 2009; vol. 9, 2: pp.
209-233:
http://jcs.sagepub.com/content/9/2/209.full.pdf+html.
(33)ibid.
. 401- 414 ‫ ص ص‬، ‫ مرجع سابق‬، ‫) عبد اهلل محمد عبد الرحمن‬43(
(35) Niklas Luhmann, A Sociological Theory of Law, translated by
Elizabeth King-Utz and Martin Albrow(ed.) ,2rd,Routledge,New
York,2014,pp.103-113.
،‫ الصراع االجتماعي وص نع القوانين بمجلس الشعب المصري‬، ‫) البسيوني عبد اهلل جاد‬44(
. 01- 4 ‫ ص ص‬، 5104 ، ‫ القاهرة‬،‫األنجلو المصرية‬
، ‫ دار انسانيات للنشر والتوزيع‬، ‫ الجرائم االجتماعية لعصر مبارك‬، ‫) فرغلي هارون‬44(
. 2 ‫ ص‬، 5105 ، ‫القاهرة‬

344
)5102 ‫ديسمرب‬- ‫ (اكتوبر‬34 ‫ اجمللد‬- ‫حوليات آداب عني مشس‬
‫قانون التظاهر والواقع االجتماعي دراسة يف سوسيولوجيا صناعة القانون‬
‫(‪ )44‬خالد كاظم أبو دوح ‪ ،‬نحو سوسيولوجيا جديدة لفهم ثورة المصريين ‪ ،‬مجلة‬
‫الديمقراطية‪ ،‬العدد ‪ ، 35‬مؤسسة األهرام ‪ ،‬القاهرة ‪ ،‬أبريل ‪ ، 5100‬ص ‪. 22‬‬
‫(‪ )44‬حسن نافعة ‪ ،‬من الحراك إلى الثورة ‪ ،‬مجلة الدوحة ‪ ،‬العدد ‪ ، 35‬وزارة الثقافة‬
‫والفنون والتراث ‪ ،‬الدوحة ‪ ،‬أبريل ‪ ، 5100‬ص ‪. 44‬‬
‫(‪ )31‬إبراهيم العيسوي " باحث رئيسي " ‪ ،‬آفاق النمو االقتصادي في مصر بعد األزمة‬
‫المالية واالقتصادية العالمية ‪ ،‬سلسلة قضايا التخطيط والتنمية ‪ ،‬العدد ‪ ، 554‬معهد التخطيط‬
‫القومي ‪ ،‬القاهرة ‪ ،‬يناير ‪ ، 5100‬ص ‪. 504‬‬
‫(‪ )30‬دينا شحاتة " محرر" ‪ ،‬عودة السياسة ‪ ،‬الحركات االحتجاجية الجديدة في مصر ‪،‬‬
‫مركز الدراسات السياسية واالستراتيجي ة ‪ ،‬مؤسسة األهرام ‪ ،‬القاهرة ‪ ، 5101 ،‬ص ‪. 00‬‬
‫( ‪ )35‬يوسف زيدان ‪ ،‬فقه الثورة ‪ ،‬ط ‪ ، 0‬دار الشروق ‪ ،‬القاهرة ‪ ، 5104،‬ص ‪. 014‬‬
‫(‪ )34‬حسن نافعة ‪ ،‬مرجع سابق ‪ ،‬ص ‪. 44‬‬
‫(‪ )33‬على ليلة ‪ ،‬خرائط النخبة المصرية والثورة ‪ ،‬مجلة الديمقراطية ‪ ،‬العدد ‪ ، 32‬يناير‬
‫‪ ، 5105‬ص ‪. 04‬‬
‫(‪ )32‬سعد الدين إبراهيم ‪ ،‬عوامل قيام الثورات العربية ‪ ،‬مجلة المستقبل العربي ‪ ،‬العدد‬
‫‪ ،444‬مركز دراسات الوحدة العربية ‪ ،‬بيروت ‪ ،‬مايو ‪ ، 5105‬ص ص ‪. 054 – 054‬‬
‫(‪ )34‬أحمد زايد ‪ ،‬أركيولوجيا الثورة وإعادة البعث للطبقة الوسطى ‪ ،‬مجلة الديمقراطية ‪،‬‬
‫العدد ‪، 35‬القاهرة‪ ،‬أبريل ‪ ، 5100‬ص ‪. 55‬‬
‫(‪ )34‬جمال جبريل ‪ ،‬قانون حق التظاهر في الميزان القانوني ‪ ،‬مجلة الديموقراطية ‪،‬العدد‬
‫‪ ، 24‬يناير ‪ ، 5103‬ص ‪. 033‬‬
‫‪(48)Andrea Fontana and James Frey, Interviewing : The Art of‬‬
‫‪Science, in N. a. Y. L. Denzin (ed.), The Handbook of Qualitative‬‬
‫‪Research,Thousand Oaks: SagePublications,1994,pp.361-362‬‬
‫‪http://jan.ucc.nau.edu/~pms/cj355/readings/fontana%26frey.pdf.‬‬
‫‪(49) ibid.pp.365-367.‬‬
‫‪( 50 )Donna Gomien , David Harris and Leo Zwaak , Law and‬‬
‫‪Practice of the European Convention on Human Rights and the‬‬
‫‪European Social Charter , Council of Europe Publishing ,1996 ,‬‬
‫‪pp. 320-321:‬‬
‫‪http://books.google.com.sa/books?id=KksbVYCAE8YC&pg=PA302‬‬
‫‪&dq.‬‬

‫‪344‬‬
‫حوليات آداب عني مشس ‪ -‬اجمللد ‪( 34‬اكتوبر – ديسمرب ‪)5102‬‬
(51 )ibid.p.322.
(52)Wainwright, Anna Morris, and others , The Protest Handbook,
Bloomsbury Publishing, 2012,pp.221-222 :
http://books.google.com.sa/books?id=AXiyeesUgcwC&dq.
(53)Organization of Peace rights , The Right to Protest Under UK
Law: A Civil Liberty in Decline, , 2007, p.23:
http://books.google.com.sa/books?id=EWr4MgEACAAJ&dq.
(54)ibid.p.24.
(55)John Beggs QC , George Thomas and Susanna Rickard , Public
Order: Law and Practice , Oxford University Press,UK,2012,p.130:
http://books.google.com.sa/books?id=if1UDn0thPsC&printsec=frontc
over&dq.
(56)David Mead , The New Law of Peaceful Protest: Rights and
Regulation in the Human Rights Act Era , Hart Publishing
Limited,2010,p.51:
http://books.google.com.sa/books?id=N036LAAACAAJ&hl.
(57)Wainwright, Anna Morris, and others , op.cit,pp.250-252.
‫ لسنة‬014 ‫ القانون‬، ‫ الهيئة العامة لشئون المطابع األميرية‬، ‫) جمهورية مصر العربية‬24(
. ‫ مرجع سابق‬، ‫ بتنظيم الحق في االجتماعات العامة والمواكب والتظاهرات السلمية‬5104
‫ العملية التشريع ية وقضايا الحريات العامة والفكرية في مصر في‬، ‫) ثريا عبد الجواد‬24(
‫ ندوة النمو والتنمية لمصر خالل القرنين التاسع عشر والعشرين‬، )0441- 0443( ‫الفترة من‬
‫ مركز‬، ‫ مؤسسة فريدريش ناومان‬،‫ بفندق فلسطين‬0444 ‫ فبراير‬55- 51 ‫في الفترة من‬
.4 – 4‫ ص ص‬،0444 ، ‫ اإلسكندرية‬،‫بحوث الشرق األوسط‬

211
)5102 ‫ديسمرب‬- ‫ (اكتوبر‬34 ‫ اجمللد‬- ‫حوليات آداب عني مشس‬

You might also like