INSTITUT PENDIDIKAN GURU

KAMPUS DATO’ RAZALI ISMAIL

21030 KUALA NERUS TERENGGANU

PROGRAM IJAZAH SARJANA MUDA PERGURUAN

(PISMP)
AMBILAN JUN 2020
SEMESTER II TAHUN 3

TUGASAN 2 – TERJEMAHAN TEKS

NAMA PELAJAR : TUAN AFIQ RIFQI BIN TUAN MOHD MAWARDI

ANGKA GILIRAN : 2020092340072
NO KAD PENGENALAN : 010731030043
KUMPULAN/UNIT : BAHASA MELAYU 4
KOD DAN NAMA KURSUS : BMMB3113 PERKAMUSAN, PERISTILAHAN DAN
PENTERJEMAHAN BAHASA MELAYU
NAMA PENSYARAH : DR HJH SURIANY BINTI MAT NOOR
TARIKH HANTAR : 25 MAC 2023
NO. TEL : 01110707997

Ulasan/Komen/Maklum Balas Pemeriksa/Pensyarah :

Tanda Tangan Pemeriksa/Pensyarah : Tarikh :

Pengesahan Pelajar
Saya mengesahkan bahawa maklum balas yang diberikan oleh pensyarah telah saya rujuki dan
fahami.

Tanda tangan Pelajar : Tarikh :

 Kandungan

Penghargaan m/s

1.0 Pengenalan 1

2.0 Kaedah Terjemahan 1

2.1 Kaedah Pinjaman 2

2.2 Kaedah Peniruan 2-3

2.3 Kaedah Penggantian 3

3.0 Terjemahan Teks 3

4.0 Rumusan 3-4

Rujukan

i
1.0 Pengenalan
Menurut Harun Al-Rasyid Yusuf (1991), perkataan terjemahan berkemungkinan berasal
daripada dunia Arab iaitu ‘tarjamah’ yang terdapat dalam kelompok bahasa Akadia. Kamus
Dewan (2015) mendefinisikan terjemahan sebagai memindahkan sesuatu bahasa kepada
bahasa yang lain. Menurut Ramli Salleh (1986), konsep penterjemahan boleh dibahagikan
kepada dua, iaitu konsep lama dan konsep baharu. Konsep lama penterjemahan
mengkehendaki penterjemah memberikan perhatian kepada bentuk apabila penterjemah
mengekalkan unsur-unsur stilistik seperti rima rentak, permainan kata, struktur tatabahasa
yang luar biasa, dan lain-lain supaya menyerupai teks asli. Konsep baharu pula
mementingkan respons pembaca terjemahan, iaitu reaksi yang sama dengan reaksi pembaca
teks asal.

Berdasarkan pendapat dan definisi yang berikut, dapat disimpulkan bahawa

terjemahan merupakan salah satu proses untuk menukarkan sesuatu teks atau karya
daripada satu bahasa ke bahasa yang lain dengan menggunakan pendekatan serta kaedah
tertentu. Hal ini bagi memastikan maklumat hasil terjemahan itu difahami oleh para pembaca
di samping mematuhi prinsip-prinsip terjemahan yang telah ditetapkan.

2.0 Kaedah Terjemahan

Penterjemahan merupakan satu aktiviti menggantikan bahan teks asli ke dalam teks bahasa
sasaran dalam bentuk bahasa persamaan yang paling hamper, atau difahami oleh bahasa
sasaran. Dengan perkataan lain, penterjemahan merupakan penyalinan semula bentuk
bahasa penerima mesej daripada bahasa sumber dengan beberapa penyesesuaian. Oleh itu,
penterjemahan melibatkan dua sistem bahasa yang satu bahasa sumber dan satu lagi bahasa
sasaran.

Secara umumnya terdapat dua cara bagaimana proses terjemahan boleh dilakukan
iaitu menerusi kaedah tradisional iaitu secara harfiah atau secara langsung dan juga
terjemahan dinamik (Abdul Hamid Mahmod, et all 2001). Kaedah tradisional ini dapat
diklasifikasikan kepada tiga bentuk iaitu pinjaman, peniruan dan penggantian manakala
kaedah dinamik terbahagi kepada kaedah transposisi, modulasi, persamaan dan juga
penyesuaian.

Kaedah terjemahan formal merupakan kaedah terjemahan lama. Ia juga dikenali

sebagai kaedah terjemahan harfiah atau literal. Kaedah ini menumpukan perhatian terhadap
bentuk teks yang diterjemahkan iaitu dengan mengekalkan persamaan format dan unsur-
unsur stalisitk seperti rima, rentak dan ciri-ciri khusus lain. Kaedah ini dapat dibahagikan

1
kepada tiga, iaitu pinjaman, peniruan, penggantian dan transposisi.

2.1 Kaedah pinjaman

Kaedah pinjaman dalam penterjemahan merujuk kepada strategi penterjemahan di
mana kata-kata atau frasa yang tidak mempunyai padanan langsung dalam bahasa
sasaran dipinjam dari bahasa asal dan digunakan secara langsung dalam teks
sasaran.

Contohnya, kata "computer" dalam bahasa Inggeris tidak mempunyai padanan

langsung dalam bahasa Melayu, oleh itu penterjemah mungkin memilih untuk
menggunakan kata "komputer" yang merupakan pinjaman dari bahasa Inggeris.
Namun, kaedah pinjaman ini harus digunakan dengan berhati-hati, kerana terlalu
banyak penggunaan pinjaman dapat mengurangkan kefahaman pembaca yang tidak
memahami bahasa asal. Oleh itu, penterjemah perlu mempertimbangkan konteks teks
dan kemampuan pembaca sasaran dalam memahami kata-kata atau frasa yang
dipinjam dari bahasa asal.

Sebagai contoh bagi teks sumber untuk kaedah ini ialah It was quite by accident I
discovered this incredible invasion of Earth by lifeforms from another planet dan teks
sasarannya ialah Secara tidak sengaja saya menemui pencerobohan luar biasa di
bumi oleh makhluk hidup dari planet lain. Berdasarkan teks, dapat dilihat bahawa
terdapat peminjaman kata untuk perkataan planet yang dikekalkan menjadi perkataan
planet dalam teks sasaran iaitu bahasa Melayu. Kata-kata tersebut telah dipinjam dari
perktaan bahasa Inggeris ke dalam perkataan bahasa Melayu dengan mengekalkan
ejaan dan juga cara sebutan.

2.2 Kaedah peniruan

Penterjemahan menggunakan kaedah peniruan adalah salah satu strategi
penterjemahan yang digunakan oleh penterjemah. Strategi ini melibatkan meniru atau
mengikuti struktur, gaya, dan nada bahasa teks sumber dalam teks sasaran. Kaedah
peniruan boleh membantu mempertahankan rasa bahasa asli dalam teks, tetapi harus
dilakukan dengan berhati-hati dan kepekaan terhadap perbezaan budaya dalam
bahasa yang diterjemahkan. Penterjemah perlu memastikan bahawa teks sasaran
masih mudah difahami dan relevan untuk pembaca sasaran.

Penterjemahan menggunakan kaedah peniruan biasanya lebih sesuai digunakan

dalam penterjemahan sastra atau karya-karya kreatif, di mana pengekspresian dan

2
 keindahan bahasa sangat penting. Namun, keputusan penggunaan kaedah peniruan
atau strategi penterjemahan lain harus dipertimbangkan berdasarkan jenis teks,
konteks, dan keperluan pembaca sasaran.

Sebagai contoh bagi teks sumber untuk kaedah ini ialah I wrote to the Government,
and they sent back a pamphlet on the repair and maintenance of frame house dan
teks sasarannya ialah Saya menulis surat kepada kerajaan, dan mereka menghantar
kembali risalah mengenai pembaikan dan penyelenggaraan bingkai rumah.
Berdasarkan teks, dapat dilihat bahawa terdapat peniruan kata bagi frasa frame house
menjadi bingkai rumah. Kata tersebut telah mengalami kaedah peniruan daripada
perkataan bahasa Inggeris yang tidak mengubah struktur dalam bahasa Melayu.

2.3 Kaedah penggantian

Kaedah penggantian adalah salah satu strategi penterjemahan yang sangat umum
digunakan dan biasanya sesuai untuk teks yang informatif atau teknikal di mana
ketepatan makna adalah kunci penting dalam penerjemahan. Namun, penterjemah
perlu memastikan bahawa makna yang disampaikan dalam teks sasaran masih sama
dengan makna dalam teks sumber. Oleh itu, pemilihan kata-kata atau frasa harus
dilakukan dengan cermat dan berdasarkan pemahaman yang tepat tentang konteks
teks dan budaya bahasa yang terlibat.

Sebagai contoh bagi teks sumber untuk kaedah ini ialah I wrote to the Government
dan teks sasarannya ialah Saya menulis surat kepada kerajaan. Berdasarkan teks,
dapat dilihat bahawa terdapat kaedah penggantian. Penterjemah memilih untuk
menggunakan frasa yang sama ada dalam bahasa sasaran atau menggunakan frasa
yang mempunyai makna yang serupa.

3.0 Teks terjemahan

Rujuk lampiran

4.0 Penutup
Kesimpulaanya, istilah “terjemahan” merupakan sesi penukaran sesuatu perkataan daripada
satu bahasa ke satu bahasa yang lain yang mengandungi mesej dan perkataan yang sama.
Fungsi terjemahan juga adalah untuk melahirkan satu teks terjemahan ke bahasa sasaran
yang sehampir tepat dengan teks bahasa sumber. Akhir sekali, terdapat banyak kaedah
terjemahan yang memberikan pendedahan kepada pelajar tentang cara-cara menterjemah
bahasa asing ke bahasa Melayu. Oleh itu, kaedah-kaedah terjemahan ini dapat memberi

3
pengetahuan dan dapat digunakan oleh mereka pada kehidupan seharian.

4
Rujukan

Abdul Hamid Mahmood et. All (2001) Teori dan Kaedah Penterjemahan dalam Latihan
Perguruan. Dlm Kertas Kerja Persidangan Penterjemahan Antarabangsa ke-8, 3-5
September 2001, City Bayview, Langkawi.

Ab.Rahman Ab. Rashid & Yap Kim Fatt. 1998. Bahasa Melayu Komunikasi.Petaling Jaya:
Longman Malaysia Sdn. Bhd.

Asmah Haji Omar. 1979. Aspek Penterjemahan dan Interpretasi. Kuala Lumpur: Pusat
Bahasa Universiti Malaya.

A.Aziz Deraman (1974) Masyarakat dan Kebudayaan Malaysia. Kuala Lumpur: CahayaPantai
(M) Sdn. Bhd.

Jawatankuasa Tetap bahasa Melayu (JKTBM). 1975.Pedoman Umum Pembentukan Istilah

Bahasa Malaysia. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Mohd. Taib Osman dan Wan Kadir Yusoff (1987) Kajian Budaya dan Masyarakat di Malaysia.
Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka

Zulkifley bin Hamid .(2001) Terjemahan dalam Era Globalisasi: Suatu Tegangan Binari. Dlm.
Kertas Kerja Persidangan Penterjemahan Antarabangsa ke-8, 3-5 September 2001,
City Bayview. Langkawi.
 Lampiran A
The Eyes Have It by Philip K. Dick

A little whimsy, now and then, makes for good balance. Theoretically, you could find this
type of humor anywhere. But only a topflight science-fictionist, we thought, could have
written this story, in just this way....

It was quite by accident I discovered this incredible invasion of Earth by lifeforms from
another planet. As yet, I haven't done anything about it; I can't think of anything to do. I wrote
to the Government, and they sent back a pamphlet on the repair and maintenance of frame
houses. Anyhow, the whole thing is known; I'm not the first to discover it. Maybe it's even
under control.

I was sitting in my easy-chair, idly turning the pages of a paperbacked book someone had
left on the bus, when I came across the reference that first put me on the trail. For a moment
I didn't respond. It took some time for the full import to sink in. After I'd comprehended, it
seemed odd I hadn't noticed it right away.

The reference was clearly to a nonhuman species of incredible properties, not indigenous to
Earth. A species, I hasten to point out, customarily masquerading as ordinary human beings.
Their disguise, however, became transparent in the face of the following observations by the
author. It was at once obvious the author knew everything. Knew everything--and was taking
it in his stride. The line (and I tremble remembering it even now) read:

...his eyes slowly roved about the room.

Vague chills assailed me. I tried to picture the eyes. Did they roll like dimes? The passage
indicated not; they seemed to move through the air, not over the surface. Rather rapidly,
apparently. No one in the story was surprised. That's what tipped me off. No sign of
amazement at such an outrageous thing. Later the matter was amplified.

...his eyes moved from person to person.

There it was in a nutshell. The eyes had clearly come apart from the rest of him and were on
their own. My heart pounded and my breath choked in my windpipe. I had stumbled on an
accidental mention of a totally unfamiliar race. Obviously non-Terrestrial. Yet, to the
characters in the book, it was perfectly natural--which suggested they belonged to the same
species.

And the author? A slow suspicion burned in my mind. The author was taking it rather too
easily in his stride. Evidently, he felt this was quite a usual thing. He made absolutely no
attempt to conceal this knowledge. The story continued:

...presently his eyes fastened on Julia.

Julia, being a lady, had at least the breeding to feel indignant. She is described as blushing
and knitting her brows angrily. At this, I sighed with relief. They weren't all non-Terrestrials.
The narrative continues:

...slowly, calmly, his eyes examined every inch of her.

Great Scott! But here the girl turned and stomped off and the matter ended. I lay back in my
chair gasping with horror. My wife and family regarded me in wonder.

"What's wrong, dear?" my wife asked.

I couldn't tell her. Knowledge like this was too much for the ordinary run-of-the-mill person. I
had to keep it to myself. "Nothing," I gasped. I leaped up, snatched the book, and hurried out
of the room.

In the garage, I continued reading. There was more. Trembling, I read the next revealing
passage:

...he put his arm around Julia. Presently she asked him if he would remove his arm. He
immediately did so, with a smile.
It's not said what was done with the arm after the fellow had removed it. Maybe it was left
standing upright in the corner. Maybe it was thrown away. I don't care. In any case, the full
meaning was there, staring me right in the face.

Here was a race of creatures capable of removing portions of their anatomy at will. Eyes,
arms--and maybe more. Without batting an eyelash. My knowledge of biology came in
handy, at this point. Obviously they were simple beings, uni-cellular, some sort of primitive
single-celled things. Beings no more developed than starfish. Starfish can do the same thing,
you know.

I read on. And came to this incredible revelation, tossed off coolly by the author without the
faintest tremor:

...outside the movie theater we split up. Part of us went inside, part over to the cafe for
dinner.
Binary fission, obviously. Splitting in half and forming two entities. Probably each lower half
went to the cafe, it being farther, and the upper halves to the movies. I read on, hands
shaking. I had really stumbled onto something here. My mind reeled as I made out this
passage:

...I'm afraid there's no doubt about it. Poor Bibney has lost his head again.
Which was followed by:

...and Bob says he has utterly no guts.

Yet Bibney got around as well as the next person. The next person, however, was just as
strange. He was soon described as:

...totally lacking in brains.