‫المعلم البصرى ما بعد العقل‬

‫إعادة هيكلة وبناء‬

‫أسس وقواعد بناء المعلم البصرى‬

‫محو األمية البصرية‬

‫سعدني السالموني‬
 ‫المعلم البصرى‬
‫الجزء السابع من موسوعة محو األمية البصرية‬
 ‫فصول من موسوعة‬
‫محو األمية البصرية وما بعدها‬

‫‪4‬‬
 ‫مقدمة‬

‫فيلسوف الشرق‪.‬أستاذ دكتور مصطفى النشار‬

‫رئيس الجمعية الفلسفية المصرية‬

‫‪5‬‬
 ‫المقدمة‬

‫سعدنى السالمونى كاتب ومبدع وشاعر مصرى معروف ومرموق ‪ ،‬لكنه لم يكتف بالمهارات االبداعية‬
‫فى عالم األدب والفن ؛ حيث كشف فى السنوات األخير عن وجه جديد لالبداع حينما بدأ يلفت االنتباه‬
‫إلى هذا العالم السحرى الجديد علم " الصورة البصرية " وشيئا فشيئا تطور معه األمر ليقدم لنا العديد‬
‫من االبداعات والمؤلفات فى هذا المجال الجديد الذي كان من شأنه كما ظننت فى البداية أن ينير أمامنا‬
‫طريقا مبشرا بضرورة االهتمام بالصورة البصرية من حيث جماليات الصورة وتشكيل الوعى الجمالى‬
‫لدى المعنيين بحيث تتحول الفوضى غير الخالقة فى مجاالت العمارة وبناء المدن والشوارع وغيرها‬
‫إلى صور متناغمة جميلة تبهر العيون وتنطق بالجمال البصري الذي يشعرنا بجودة الحياة ‪ ،‬فإذا بى‬
‫أجد أنه جعل منه مشروعا تعليميا طموحا يبدأ من رياض األطفال حتى التعليم الجامعى مرورا بمراحل‬
‫التعليم األساسي ‪ ،‬ويقدم فيه نموذجا جديدا للتعليم يقوم على اللغة البصرية ذات الرموز البصرية‬
‫واألدوات التعليمية البصرية ويشرف من خالل ذلك على وضع مناهج تربوية وتعليمية جديدة تعتمد على‬
‫اللغة البصرية والصورة البصرية فيما وراء العقل و بعيدا عن استخدام اللغة العادية ‪ .‬ويستند فى ذلك‬
‫على علم جديد أطلق عليه "علم محو األمية البصرية" الذي يختلف كل االختالف عن كافة العلوم‬
‫األخرى كما يختلف تعليمه عنها جميعا حيث يعتمد على نمط جديد من التعليم وهو التعليم البصرى‪ ،‬كما‬
‫تختلف أدواته الكتابية عن كل العلوم األخرى فهو يستخدم أقالما بصرية مثل‪ :‬الفرشة والريشة واإلزميل‬
‫بكامير الموبايل فنحن‬
‫ا‬ ‫وقلم الرسم وأقالم تق أر وتكتب معا في آن واحد‪ ،‬وهى الكامي ار بكل أنواعها نهاية‬
‫إذن أمام كوكب آخر يختلف كل االختالف عن كل الكواكب العلمية والتعليمية‪ ،‬إنه ينطلق من ما بعد‬
‫عقل العقل أي ينطلق من البصر والبصيرة وبصيرة البصيرة‪ .‬وهو الجسر الممتد بين المسطور والمنظور‪،‬‬
‫وله بوابة مثل كل البوابات العلمية والتعليمية العامة‪ ،‬ولكنها مختلفة تماما عن كل البوابات األخرى‪،‬‬
‫ألنها تشبه الكمبيوتر فلن تدخل شقتك أو عمارتك أو فيلتك إال بمفتاح ومفاتيح هذا الكوكب مفتاحان ال‬
‫ثالث لهما هما‪:‬اإليميل والباس وورد‪.‬‬

‫ومن خالل هذا العلم الجديد بأدواته ولغته ومفاتيحه تقدم مناهج تربوية وتعليمية لما يلي ‪:‬‬

‫‪ -1‬مدرسة محو األمية البصرية بالتعليم البصري ‪.‬‬

‫‪-2‬من أولى إعداد بصري إلى الرابعة بصري ‪.‬‬

‫‪-3‬أولى ثانوي بصري‪ -‬عام واحد ‪.‬‬

‫‪-4‬المعهد البصري ‪-‬عامان ‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫‪-5‬المعهد العالي للتعليم البصري ‪-‬ثالثة أعوام‪.‬‬

‫‪-6‬كلية محو األمية البصرية ‪-‬أربعة أعوام‪.‬‬

‫وفى نهاية كل مرحلة دراسية بصرية يخصص العام األخير لتخريج طالب تحت اسم كادر الكوادر حسب‬
‫رؤية وتعبير سعدنى السالمونى ‪.‬‬

‫إذن نحن أمام مشروع تعليمى ضخم وطموح ‪ .‬ولما كان أساس أى مشروع تعليمى هو المعلم الذي‬
‫سيقوم بالعملية التعليمية فقد تكفل عراب المشروع سعدنى السالمونى أيضا بتقديم هذا الكتاب الذي بين‬
‫أيدينا عن أسس وقواعد بناء المعلم البصرى ‪ ،‬ومن ثم فلم يبق أمامنا إال أن نتمنى النجاح والتوفيق‬
‫للمشروع وعرابه والقائمين عليه لعلنا نكون بالفعل أمام نظام تعليمى يقوم على محو األمية البصرية‪..‬‬

‫وهللا المستعان وهو من وراء القصد ‪...‬‬

‫أ‪.‬د‪ .‬مصطفى النشار‬

‫مدينة السادس من أكتوبر فى ‪:‬‬
‫األول من ديسمبر ‪2021‬م‬

‫الموافق ‪26‬من ربيع الثانى ‪1443‬ه‬

‫‪7‬‬
 ‫أنواع الجهل‬

‫الجهل أنواع‬

‫وأخطر أنواع الجهل‪ ..‬الجهل البصرى‬

‫بما يشمل‬

‫البصر‬

‫والبصيرة‬

‫وصيرة البصيرة‬

‫سعدني السالموني‬

‫‪8‬‬
 ‫لن تطير الكرة األرضية‬

‫وتحلق في سماوات دولة اإلنسانية العالمية‬

‫إال بجناحين معا‬

‫الكلمة المسطورة والكلمة المنظورة‬

‫أي الكلمة والصورة‬

‫محو األمية البصرية‬

‫‪9‬‬
 ‫شعار المشروع‬

‫يق ووول المع وور عل و ش ووعا ين ال ثال ووه ل مو ا‪ ،‬يمث وول ش وول ش ووعا م ووم م مر ل ووة علمي ووة‬
‫تعليمية‪ ،‬الععا األ ل هو‪:‬‬

‫‪ .1‬الج ل أنوا أخطر أنوا الج ل‪ ..‬الج ل البصرى‬

‫‪ .2‬تعلم شيف تتعلم‪ ...‬تعلم شيف تعلم‬

‫تتصد الععا ات الكتب المحاضرات الد ات التد يبية شالمعيد الوطمي‬

‫األ ل يتصد من أ ل بصرى ابتدائي للثانوية البصرية‬

‫الثاني من الثانوي البصرى للتعليم العالي البصرى‬

‫فاأل ل بعلمه تعليمه يعد طالبا يطلق عليه شاد بصرى‬

‫شوواد‬ ‫أمووا الو ى تعلووم مسووتوى ثوواني فو هو ا الم ووال فيطلووق عليووه معلووم بصوورى أ‬
‫الكواد ‪ ،‬هو ال ى يعلم يتد ج من معيد بصرى إل عميد محو األمية البصرية‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫الهدف‬

‫ال دف من العلم التعليم البصرى هو‪:‬‬

‫كيف تق أر تكتب بصريا عل أسس علمية‬

‫من المقطة البصرية إل الياء‬

‫تقدل إنتاجك البصرى من علول بصرية إل فمون إل أفكا بصرية‪.‬‬

‫‪11‬‬
‫اللجنة العليا لعلماء محو األمية البصرية‬

‫‪12‬‬
‫ت ووم بحم وود ت تع ووليل مجل ووس عم ووداء مح ووو األمي ووة البص ورية ه ووم م وون خي وور العلم وواء‬
‫المفكرين المبدعين األكاديميين في شت المجاالت العلمية التعليمية اإلدا يوة هوم‬
‫كالتالي‪:‬‬

‫أ‪.‬د‪ .‬مصطف المعا‬

‫أ‪.‬د‪ .‬سين محمود‬

‫أ‪.‬د‪ .‬محمد إسحاق‬

‫أد‪ .‬ضا عبد السالل‬

‫أ‪.‬د‪ .‬شحته سم‬

‫أ‪.‬د‪ .‬جمال التال ي‬

‫أ‪.‬د‪ .‬السيد عبده سليم‬

‫أ‪.‬د‪ .‬أشرف فتحي عبد العزيز‬

‫معال السفير‪ .‬ضا الطايف‬

‫‪13‬‬
 ‫هو و الء القام ووات العلمي ووة التعليمي ووة ه ووم م وون يع ووللون مجل ووس األمم وواء مجل ووس إدا‬

‫المعوور ‪ ،‬شوول مووم م عموول بج ووود اتيووة‪ ،‬فقو موون ا ووع إيمانووه ا تماعووه بالمعوور ؛‬

‫إعالموي مون مصور الووطن‬ ‫يمضم إلوي م ‪ 52‬آخورين‪ ،‬موا بوين عوالم مفكور مبود‬

‫سو و مقول‬ ‫العرب ووي الع وورق األ سو و ‪ ،‬ه ووم أيض ووا ام ووات علمي ووة إبداعي ووة إعالمي ووة ‪،‬‬

‫موم م ‪ ،‬ف وم الو ين عملووا علو المعور ليول ن وا‬ ‫باختيا شبا مستعوا ي المعور‬

‫ت أثبت جوده‪.‬‬

‫اآلن جاء ت الحسم الختيا المعلم البصرى بدءا من مد س ابتدائي بصرى ن اية‬

‫بعميد محو األمية البصرية‪.‬‬

‫فو الم ايوة نعولر شوول مون سواهم فوي طووره هو ا المعور ‪ ،‬مون شووان معوه مون شووان‬

‫ضده‪.‬‬

‫‪14‬‬
‫لماذا المعلم البصرى ما بعد العقل؟‬

‫‪15‬‬
 ‫قبل كل شيء‬

‫كل ما يطره هما في ه ا الكتاب هو جزء بسي مما طر ماه فوي الموسووعة البصورية‬
‫موسوعة (محو األمية البصرية علوم الييوال التوي تتكوون مون سوبعة أجوزاء لوم يمعور‬
‫مم ا إال الجزء األ ل ت اآلن با ي األجزاء ستمتعر في القريب العاجل بإ ن ت‪:‬‬

‫الييال‪.‬‬ ‫‪ .1‬محو األمية البصرية علم‬

‫‪ .2‬علم التفسير البصرى ما بعد العقل‪.‬‬

‫‪ .3‬آ ان العين‪ ...‬لسان ا ما بعد العقل‪.‬‬

‫‪ .4‬الصوفية البصرية شتاب الكتب‪.‬‬

‫‪ .5‬كتاب التصو ات لبماء المم ج البصرى‪.‬‬

‫‪ .6‬مجمع اللغة البصرية‪.‬‬

‫‪ .7‬المعلم البصرى ما بعد العقل ( هو ال ى بين أيديما اآلن ‪.‬‬

‫ف البداية أ ول مما ال شك فيه أن علم محو األمية البصرية ييتلف شل االختالف‬

‫عوون العلووول شافووة ‪ ،‬شمووا ييتلووف تعليمووه هووو التعلوويم البصوورى‪ ،‬ش و لك تيتلووف أد اتووه‬
‫الكتابية ه أ المه البصرية‪ ،‬من أ الل تكتب فق مثل‪:‬‬

‫‪16‬‬
 ‫الفرشة‬

‫الريعة‬

‫اإلزميل‬

‫لم الرسم‬

‫الكامي ار‬

‫أ و ووالل تقو و أر تكتو ووب معو ووا فو ووي آن ا و وود‪ ،‬هو و الكو ووامي ار بلو وول أنواع و ووا ن ايو ووة بلو ووامي ار‬
‫الموبايل‪.‬‬

‫ف وو شوشووب ييتلوف شوول االخوتالف عوون شوول الكواكوب العلميووة التعليميوة‪ ،‬إنووه يمطلووق‬
‫من العقل إل ما بعد عقل العقل‬

‫أي يمطلق من البصر‬

‫البصير‬

‫بصير البصير ‪.‬‬

‫‪17‬‬
‫هووو الجس وور الممت وود ب ووين المس ووطو المم ووو ‪ ،‬لووه بواب ووة مث وول ش وول البواب ووات العلمي ووة‬
‫التعليمية العاموة‪ ،‬لكم وا ميتلفوة تموال االخوتالف عون شول تلوك البوابوات‪ ،‬ألن و ا تعوبه‬
‫تطبيقاتووه فلوون توودخل شووقتك أ عما تووك أ فيلتووك إال‬ ‫الوودخول إل و عووالم الكمبيوووتر‬
‫بمفتاه فمفاتيح ه ا الكوشب مفتا ان ال ثاله ل ما هم‪:‬‬

‫‪ .1‬البريد اإللكتر ن (اإليميل‬

‫د‬ ‫(الباس‬ ‫‪ .2‬شلمة المر‬

‫فووإ ا وور ت أن توودخل ع ووالم الكمبيوووتر تطبيقاتووه فعلي ووك أن توودخل البريوود اإللكتر ن و‬
‫د ‪ .‬لووو نجحووت فووي ه و ا‪ ،‬سووتجد أنووك دخلووت‬ ‫(البوواس‬ ‫(اإليميوول ثووم شلمووة الموور‬
‫عل و الع ووبلات األ ض ووية الس ووما ية العالمي ووة تحول ووت إلو و ج ووزء ال يتجوو أز م وون هو و ا‬
‫العووالم؛ أمووا إن لووم توومجح‪ ،‬فسووتجد نفسووك أمووال دوومد ق يعووبه دوومد ق الجوود يتكووون‬
‫من أسالك دفيح بالستك هو فق ج از الكمبيوتر ملوناته هو ال ى د تحول‬
‫فجأ من ملوك فضائي إل هيلل معلول ال رشة فيه ال سلون‪.‬‬

‫د هم ووا همو و ا مفتا ووا شرت ووك األ ض ووية الجدي وود ‪ ،‬أم ووا مفت وواه دخ ووول‬ ‫اإليميو و ل الب وواس‬
‫كوشبمووا العلمووي التعليمووي هووو التعريووف بووالعلم أ ال‪ ،‬علو أسووس علميووة؛ ألن لألسووف‬
‫جاءت التعا يف بالعلول من العلماء ممقودة‪ ،‬إلن األمر التبس علي م ‪....‬‬

‫‪18‬‬
‫كم ووا الت ووبس عل ووي م الفك وور البص وورى علو و أن ووه العل ووم‪ ...‬أفمو ووا ش وول أعم ووا هم ف ووي ل ووم‬
‫تجو اهلوا تمامو ا القلووم البصوورى‪ ،‬هووو لووم المم ووو الو ى نعموول علو ممتجووه‬ ‫المسووطو‬
‫اآلن‪.‬‬

‫من هما نصحح المسا بتعريف محو األمية البصرية بالعلم‪ ،‬سوف نفصل ما بوين‬
‫أد ات الكتاب المم و ‪.‬‬ ‫أد ات الكتاب المسطو ‪،‬‬ ‫العلم الفكر اإلبدا ‪،‬‬

‫معل ووم‬ ‫ب وول أن ن وودخل ب ووالتعريف ب ووالعلم ‪،‬عليم ووا أن نف وورق اآلن ب ووين معل ووم المس ووطو‬
‫المم و ‪ ،‬ال ى هو معلمما البصرى‪.‬‬

‫كما نفرق بين أد ات الكتابة‪ ،‬شتابة المسطو المم و ‪.‬‬

‫ال و و ى و وود يلو ووون مو ووثال مو وود س اللغو ووة العربيو ووة أ الفرنسو و ية أ‬ ‫فمو وود س المسو ووطو‬
‫اإلنجليزية‪ ..‬إلخ ‪ ،‬يلتب بالقلم العوال المتعوا ف عليوه ‪ ،‬فتلوك هو لغوة المسوطو ‪ .‬أموا‬
‫لغوة‬ ‫مد س المم و فيلتوب بالفرشوة الريعوة اإلزميول الكوامي ار‪ ،‬فلغوة المم وو هو‬
‫اللغات‪.‬‬

‫منظور‪ ................‬مسطور ‪ ....................‬الشمس‬

‫‪19‬‬
 ‫التعريف بالعلم‬

‫‪.1‬العلم‬

‫‪.2‬علم العلم‬

‫‪.3‬علم العلول‬

‫أي ممتج البصر البصير بصير البصير ‪.‬‬

‫اإلنتاج البصرى هو ما أنتجته عين البعرية عقل ا لسان ا؛‬
‫إنتاج البصير هو ممتج عين عقل لسان الر ه؛‬
‫أما إنتاج بصير البصير هو إنتاج عين عقل لسان القلب؛‬

‫محو األمية البصرية هموا لويس علوم ال علوم العلوم بول علووم العلووول‪ ،‬ألنموا شموا أكودنا‬

‫في الموسوعة‪ ،‬عل عين عقل لسان الر ه‪ ،‬عين عقل لسان القلب‪.‬‬
‫لو ا فووإن ه و ا العلووم التعلوويم يحتوواج إل و معلووم متيصووو هووو المعلو م البصوورى ال و ى‬
‫نضع اآلن أسس واعد بمائه مون يوه التيصوو فوي شتابوة المسوطو المم وو ‪،‬‬
‫لوك مون أجول بمواء هو ا المعور ؛‬ ‫من ابتدائي بصرى إل التعليم العوالي البصورى‪،‬‬
‫من هما سوف يصبح التعليم البصرى هو ج از مماعة العلم التعليم‪.‬‬

‫‪20‬‬
 ‫ين أعلمت عن ه ا المعر ‪،2000‬عل السوشيال مديا‬ ‫الحق أ ول؛‬
‫تعامل ووت م ووع ش وول فع ووات العل ووم التعل وويم‪ ،‬بداي ووة م وون م وود س االبت وودائي ن اي ووة بو ورئيس‬
‫الجامعة‬
‫ت اكتعفت شا ثة الكوا ث‪ ،‬وين اكتعوفت أن المصوالح السياسوية العالميوة العربيوة‬
‫المصرية هي التي تدير العلم التعليم‪ ،‬مصريا عربيا عالميا‪.‬‬
‫ب وول أن أكتع ووف هو و ا ب ووأعوال شم ووت أت ووابع بد ووة م ووا يح وودث ف ووي العل ووم التعل وويم م وون‬
‫تجا زات فكانت جملتي الع ير ‪:‬‬
‫(أخطر أنواع الجهل جهل العلماء)‬
‫لت وا بوول أن أطلوع علو األدوابع السياسووية اليفيووة التوي توودير العلوم التعلوويم‪ ،‬شلمووا‬
‫ش عالمي ليس له لب ال عقل‪ ،‬ال عيون فق لسان ال وا هوو‬ ‫يعلم أن السياسة‬
‫المصالح أس المال‪.‬‬
‫من هموا جواءت بوالكواد العلميوة التعليميوة علو أسوس سياسوية ال علميوة ال تعليميوة‬
‫ووم ب و ‪ ،‬هووم امووات علميووة تعليميووة معوود د عل و أدووابع اليوود دائمو ا مووا‬ ‫إال مو ا‬
‫ت مش تستبعد ‪.‬‬
‫من هما شان انتماء المعلم إل الج ة التي امت بتعييمه‪ ،‬فراه العلم التعلويم يتقودمان‬
‫تراجعووت د لووة‬ ‫إلو الووو اء شو أن الووو اء وود أدووبح هووو األمووال‪ ،‬علو الفووو تق قوورت‬
‫اإلنسانية العالمية ت تالشت اختفت‪...‬‬
‫بيل ووة تعم وول لص ووالح ال ورأس مالي ووة العالمي ووة‪ ،‬فج وواء‬ ‫تو وود علم وواء الع ووالم تحول ووا إل و‬
‫العلميوة الييوال‪ ،‬ثوم جواءت ن ورت م‬ ‫إنتاج م العلمي التعليمي محد د العقول ممقوو‬
‫للعلم مييبة لآلمال تماما د الدهعة‪.‬‬

‫‪21‬‬
‫فتعوواملوا مووع الفكوور البصوورى علو أنووه العلووم شمووا شرنووا‪ ،‬لألسووف العووديد أيضووا فووإن م‬
‫تعاملوا مع الكوشب األ ضي عل أنه الكون‪ ،‬هو ال يعلل جم بة الرمل بالمسوبة‬
‫لجحم الكون‪ ،‬فسحبوا عقلية البعرية إل نفق م لم‪ ،‬فكان من الطبيعي أن يغر وا في‬
‫الطبيعة هوم يود نوها بالكتوب المسوطو ‪ ،‬هوم ال يعلموون أن همواك شتواب الكتوب هوو‬
‫الكتاب المم و ال ى لم يدخله إال الفمانين التعليليين المصو ين الميورجين بعولل‬
‫اجت ادي ليس علمي‪ ،‬اجت ادهم ائم عل الملتسبات البصرية‪ .‬قا ال أندهش من‬
‫البصوورى متووو ش ال وود د لووه‪ ،‬أمووا خيووال العووالم فمحوود د‪.‬‬ ‫لووك ‪،‬ألن خيووال المبوود‬
‫يضووعون جسو ا‬
‫ور بيمووه بووين‬ ‫اه شوول هو الء البصوريون يم لو ون موون الكتوواب المم ووو‬
‫المم و بقلم م البصرى إال هو‪:‬‬

‫الفرشة‬

‫اإلزميل‬

‫لم الرسم‬

‫ن اية بالكامي ار‬

‫ثووم جوواء فيلسو وف الصووو البص ورية أ الميوورج األ ل ‪ ،‬هووو السيما يسووت ال و ى ريبووا‬
‫لمووه ‪ ،‬سو يدخل ملانووه القلووم الجديوود أال هووو الكووامي ار‪،‬‬ ‫تمامووا د ه د‬ ‫جوودا سو يمت‬
‫التووي سوووف تكتووب األفووالل المسلسووالت‪ ،‬فو القلم البصوورى الجديوود (الكووامي ار وود أدووبح‬
‫اآلن هو الو ش الكوني ال ى يحتل الكر األ ضية يقلب ا بين أدو ابعه شلور القودل ‪،‬‬

‫‪22‬‬
‫ور بيم مو ا‪ ،‬اآلن‬
‫هوا نحون نيورج مون شوشوب المسوطو إلو شوشوب المم وو لممود جس ا‬
‫عليما بالقياد الصحيحة لتعديل المسا ‪.‬‬

‫قانون القيادة‬

‫نعووم لكوول ةيوواد ووانون‪ ،‬يقووول عل و أسووس واعوود يمطلو ق مم ووا ال و ى وودث فووي العلووم‬
‫التعليم خل بين المسطو المم و خلطا ال يصد ه عقل‪.‬‬

‫فوومحن وود ضووعما ائوود السوويا بووديال لقائوود القطووا ‪ ،‬ائوود القطووا بووديال لقائوود الطووائر‬
‫فو أدى‬ ‫‪ ،‬ائد الطائر بديال لقائد ملوك الفضاء؟؟ ه ا التعوبيه هوو موا ودث بوال ب‬
‫لإلطا ووة ب ووأع م د ل ووة ه و د ل ووة اإلنس ووانية العالمي ووة ‪ ،‬ف وورل عليم ووا أكب وور فوض و‬
‫بصرية علمية شانت أ فكرية أ فمية‪.‬‬

‫من هما شان ه ا الكتاب ال ى يعد ائدا جديدا لعلم جديد تعليم جديد‬

‫هو علم تعليم محو األمية البصرية‬

‫إن جاز لي أن أطره جه ن ري المتواضعة أ ول أكر أن العلماء سقطوا بما فوي‬

‫أكبر فخ هو فخ تد يس األفكا البصرية عل أن ا علول بصرية‪.‬‬

‫من هما شانت الفوض البصرية العالميوة التوي اموت علو ملتسو بات بصورية ليسوت‬
‫واعد علمية‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫الهوية البصرية‬

‫ال وية البصرية اإلنسانية‬

‫ال وية البصرية الوطمية‬
‫ال وية البصرية الديمية‬

‫عليمووا أن نقووول بتعريووف ال ويووة أ ال بوول أن نوودخل هو ا الفصوول؛ خيوور مووا يعوورف ب ووا‬
‫هو أن ا األثر الجزئي ال ى يودل علو الكول‪ ،‬دائموا موا يقوول هو ا األثور الجزئوي علو‬
‫المف وورد البصو ورية المفي وود ‪ ،‬أ الجمل ووة البصو ورية المفي وود ال نس ووتطيع أن نتح وودث ع وون‬
‫المفرد البصرية بعلل علمي ألن ا الحاضر الغائب شما شر ما م ار ا تك ار ا‪..‬‬
‫أي أن الكوول يتعاموول ب ووا لكم ووا لووم تكتعووف بعوود لووم تجسوود تو اآلن إال موون خووالل‬
‫ه ا المعر ‪.‬‬
‫فالمفرد البصرية اكتسب ا اإلنسان بواليبر المما سوة ليسو ت بوالعلم دائمو ا موا ت ور‬
‫بقو في لو ة تعليلية أ لقطة فوتوغرافية أ لقطة سيممائية إلخ‪..‬‬
‫عليم ووا اآلن أن نق وودل مف وورد بصو ورية مجس وود شمث ووال للجزئ ووي الو و ى ي وودل علو و الك وول‬
‫هو (العين عوين اإلنسووان مفورد بصورية توودل علو جسود اإلنسووان‪ ،‬فال ويوة البصورية‬
‫اإلنسانية هي شل أثر يدل عل اإلنسان‬
‫من ز‬
‫إل معما‬
‫إل علول‬
‫ثقافات‬

‫‪24‬‬
 ‫إبدا‬
‫م ال وية البصرية اإلنسوانية ألن‬ ‫كل ما هو إنساني يدل عل اإلنسان‪ ،‬يدخل في‬
‫هماك ما يسم بالوجود اإلنساني هو الوطن العالمي ال ى تفرعت ممه شل األ طان‬
‫ه ا يقول عل ال وية البصرية اإلنسانية‬
‫ال وية البصرية الوطمية‬
‫تووأت ال وي ووة البص ورية الوطمي ووة شأ وود ف وور ال وي ووة البص ورية ‪ ،‬خي وور م ووا يميزه ووا ه ووو‬
‫ض ووا ات ا آثا ه ووا ن اي ووة ب ووالزي الرس وومي‬ ‫تراث ووا بل وول م ووا يحم وول م وون ثقاف ووة عل ووول ‪،‬‬
‫الو زى العوال‪ ،‬فلكول ريوة زي يعبور عم وا عون ثقافت وا ثوم زي المرشوز إلو زي‬ ‫اليا‬
‫م ال وية البصرية الوطمية‬ ‫المحاف ة ن اية بزي الد لة‪ ،‬شل ه ا يصب في‬

‫ال وية البصرية الديمية‬

‫كل دين يقول عل‬
‫العقل‬
‫الر ه‬
‫الجسد‬
‫ووه‪ ،‬ألن مموتج ه الوودين موون علوول ثقافووات يقووول علو‬ ‫خيور مووا ييلوود الودين هووو‬
‫البص ووير أي مم ووتج عق وول آ ان لس ووان ع ووين ال وور ه‪ ،‬لك وول دي وون تو وراث‪ ،‬مث وول التو وراث‬
‫اإلسو ووالمي‪ ،‬الت و وراث المسو وويحي‪ ،‬الت و وراث الي و ووودي‪ ،‬لكو وول ديو وون زي زخو ووا ف علو ووول‬
‫مون هموا تقوول ال ويوة البصورية الديميوة‪ ،‬شموا يقوول‬ ‫ثقافات ‪ ،‬لكل دين تا يخ بصرى‬
‫طن اإلنسانية البصرى باأل طان البصرية الصغير ‪.‬‬

‫‪25‬‬
 ‫كتابة التاريخ البصرى‬

‫لن تستطيع شتابة تا ييك البصرى ‪ ،‬اضرك البصرى‪ ،‬مستقبلك البصورى بول أن‬
‫تحتوورف شتابووة التووا يخ البصوورى لإلنسووانية ‪ ،‬أي تووا يخ اإلنسووانية البصوورى‪ ،‬شثيو ا‬
‫ور مووا‬
‫طر ما أد ات الكتابة البصرية‬
‫من يعة‬
‫إل الفرشة‬
‫اإلزميل‬
‫ن اية بالكامي ار بلل أنواع ا‬

‫ل ووك ألن ف ووي عصو ورنا هو و ا اختلف ووت األد ات تمامو و ا شم ووا اختل ووف الوج ووود اإلنس وواني‬
‫البصرى ال ى يقول عل الصو ‪ ،‬الصو تقول عل المسطو المم و معا‪.‬‬
‫فكيف يلون لك ؟؟‬
‫أ ول لكم شيف‪.‬‬
‫عل سبيل المثوال‪ ،‬سووف نعورل هموا تمثواال مون ضوا مصور القديموة ‪ ،‬سومجد أن‬
‫عدد ليل جدا من المتيصصين هم من سيتعرفون عليه من خالل ثقافتوه البصورية‪،‬‬
‫أما لو شتبما جملة مسطو تحت التمثال فسوف يعرف أى شويو التمثوال تا ييوه‬
‫وود أ يووت‬ ‫د لتووه ئوويس د لتووه مثوول (أخموواتون ‪،‬أى أن سووبعة وور ف مسووطو فق و‬
‫اكم ووا ألى عصوور‬ ‫بالكاموول يووا إنسووان شمووا أ يووت تا ييووه ‪ ،‬عرفتمووا علووي د لتووه‬
‫يمتم إلخ‪....‬‬
‫لكون لوو شتبموا تحت وا‬ ‫مثال أخر‪ ،‬لو ضعما دو في جريد فلن تعطيما إال دو‬
‫مة ت ؛ عرفما من تلك الجملة لك الرجول اسومه‪ ،‬أنوه تووف ‪ ،‬فو أى‬ ‫توف إل‬
‫رية يمتم ‪.‬‬ ‫ساعة سيدفن‪ ،‬إل أي مديمة أ‬

‫‪26‬‬
 ‫فالمم و لسان المسطو المسطو لسان المم و‬

‫تأكيد ال وية‬
‫تأكيد ال وية الرمز‪ ،‬ال ى يدل عل الكل‬
‫مثل‬

‫البطا ة‬
‫جواز السفر‬
‫الكا نيه‬
‫بصمة إدبع اليد‬
‫الخ‪.‬‬

‫فمن خالل البطا ة نتعرف عليه ‪ ،‬عل سمه‪ ،‬فصويلة دموه ‪ ،‬مون أي د لوة يمتمو ‪،‬‬
‫كما نكتعف الد جة العلمية التي يحمل ا‪.‬‬

‫ه ا الرمز هو ضمن الرموز الجزئية التي تعبر عن الكل في شتابة ال وية البصرية‪.‬‬

‫‪27‬‬
 ‫النقد خارج دائرة العلم‬

‫نعم‪..‬‬

‫العلول البصرية الفمون تسير في اتجاه المقد يسير في اتجاه أخر‪ ،‬ما بين هو الء‬
‫اك فوا ق‪ ،‬ه ا يودل علو أن ايواب العلميوة البصورية فوتح سوما ات هميوة للفكريوة‬
‫ج ات الم ر العيصية‪ ،‬ه ا ما ضحماه من بول‬ ‫البصرية ‪ ،‬الفكرية جاءت عل‬
‫مو و ار ا ‪ ،‬اختف وواء العلمي ووة البصو ورية ج وواء نتيج ووة الختف وواء األبجدي ووة البصو ورية الت ووي ل ووم‬
‫تما ه ا‪.‬‬ ‫تكتعف ت‬

‫بيممووا لووو د قمووا الم وور لوجوودنا أن الصووو الفميووة ‪ ،‬فوتوغرافيووة شانووت ‪،‬أ تعووليلية ‪،‬أ‬
‫نحتية أكبر معالج نفسو للمتلقوي؛ ف وي بمثابوة مصوحة نفسوية ملتملوة األ شوان هو ه‬
‫قيق ووة علمي ووة ‪،‬خاد ووة اللو ووة الت ووي تق ووول علو و البالغ ووة البصو ورية الفلس ووفة اإل اد‬
‫البص ورية‪ ،‬إ شيووف تووثمن عمووا د ن أن تطلووع عل و المسووا ة التو بميووت علي ووا‬
‫عل أساسات ا عدد أعمدت ا ملونات ا‪.‬‬

‫ه و ا م ووا فعلو ه المق وواد م ووع عم ووا الفم ووون البص ورية الت ووي تع ووبه د وومد ا م و هبا مزيمو ا‬
‫وود اجتمعو ت عليووه القبائوول‪ ،‬فوجوود ه مغلقووا بعوود أ فووال‪،‬‬ ‫باأللموواس فووي لووب دو حراء‬
‫يا أبموائ م تحولوت خيوام م إلو‬ ‫لو أن م فتحوا ه ا الصمد ق لتغيرت شل يات م‬
‫عما ات ‪ ،‬ناطحات سحاب‪ ،‬سيا ات‪ ،‬طائرات خادة‪ ،‬مستعفيات‪ ،‬مدا س‪،‬‬

‫شليات‪.‬‬

‫‪28‬‬
‫الس و و ال مو وون يقو ووول بفو ووتح ه و و ه األ فو ووال ؟؟؟ بو ووالطبع تكو ووون اإلجابو ووة ال يفتح و ووا إال‬
‫المتيصصووين ‪ ،‬هل و ا اجتمووع شبووا القبائوول اسووتعانوا بلبووا المتيصصووين شوول نا وود‬
‫جاء بمفاتيحه أد اته الكول اه يم ور وول فوتح األ فوال‪ ،‬مور بلتواب‪ ،‬مور بد اسوة‪،‬‬
‫مر بمقال‪ ،‬مر عل شاشة التلفاز‪ .‬ععرات السمين مرت هم يتموارر ن وول فوتح‬
‫تلك األ فال‪.‬‬

‫المدهش أن م ممحوا معات الرسائل من الماجستير الدشتو اه وول هو ا الووهم الفكوري‬

‫البصوري الو ى ال يسومن بصوريا ال يغموي مون جوو ‪ ،‬بيمموا لوو ا تود ا الم وا البصورية‬
‫العلمية للح ات الكتعفوا أن المفاتيح موجود بجوا األ فال‪.‬‬

‫هل ا فعل المقاد مع عما الفمون العلول البصرية‪......‬‬

‫ه ووو اإلب وودا‬ ‫لألسووف م ووا فعل وووه ف ووي العل ووول الفم ووون وواموا ب ووه م ووع أ و إب وودا ش ووون‬
‫الموسيق ‪.‬‬

‫أخي ار أ ول " لن يدخل العلماء دائر العلم ت يد سوا األبجدية البصرية‬

‫من المقطة إل الياء‪".‬‬

‫األبجديوة لوم تكتعوف تو اآلن إال مون خووالل هو ا المعور ‪ ،‬معور محوو األميووة‬
‫البصرية‪.‬‬

‫‪29‬‬
 ‫بناء العقل البصرى‬

‫هدف المعر األساسي هو بماء العقل البصرى‪ ،‬بل من أهم أهدافو ه (أن تقو أر بصوريا‬
‫مون هموا نقودل لكوم أهوم عقول لوم يلتعوف بعود هوو‬ ‫تكتب بصريا علو أسوس علميوة‬
‫(العقو وول البصو وورى هو و ا العقو وول يعو ووبه الموبايو وول‪ ،‬أ إن شو ووعت سو ووميه ج و وواز اسو ووتقبال‬
‫إ سال‪ .‬فمثال ين تكون في مصر شقيقك في أمريلوا لون تتوادول إال بالموبايول‬
‫لكن إ ا لم يلن لديه موبايل فكيف ستتوادل‪ .‬شيف يتوادل من له عقل بصرى موع‬
‫إنسان لم يلن له عقل بصرى‪ .‬ه ا ما دث‪.......‬‬

‫فعمدما تتحدث إليما العقول البصرية بلوالل بصورى‪ ،‬مون فموون بصورية إلو علوول ‪ ،‬ال‬
‫محووو األميووة البص ورية وود‬ ‫نسووتطيع أن نوورد علي ووا إال بالصوومت‪ ،‬ل و ا فووإن معوور‬
‫تيصو ف بماء العقل البصرى عمد الجميع‪.‬‬

‫العقل البصرى يولود موع شول إنسوان ‪،‬أي أن شول إنسوان يمتلوك هو ا العقول ممو الووالد‬
‫‪ ،‬هم وواك م وون يممي ووه بالملتسو بات البص ورية د ن أن يلتع ووفه همو اك م وون يممي ووه ب ووالعلول‬
‫البص ورية األفكووا عل و أسووس فكريووة ليسووت علميووة‪ ،‬فحووين نقووول أنمووا بصوودد تعلوويم‬
‫جديد ‪ ،‬فإن ه ا التعليم سوف يقول عل مم ج جديد سم "المم ج البصرى‪".‬‬

‫‪30‬‬
‫ما نطر ه هما هو مقتطفات من بعض أجوزاء موسووعة محوو األميوة البصورية ات‬
‫السووبعة أجوزاء‪ ،‬فمطووره مم ووا ميتصوور الميتصوور‪ ،‬بيادووة الجووزء الثالووه مم ووا ال و ى‬
‫يحمل عموان (أ ان العين لسان ا ‪.‬‬

‫أكدنا أنه ليس هماك لسان يتحدث بل أن تكون هماك آ ان تسمع ؛ تكتمل تتبلو‬
‫ريفووة شوول موون اللسووان اآل ان ف و العقوول الجديوود ال و ى يسووم العقوول البصوورى‪ ،‬ف ووو‬
‫وين يتلقو الكوالل المسومو‬ ‫يترجم يعوالج شول المودخالت بعولل بصورى ؛‬ ‫يتلق‬
‫مون األ ان فإنووه يدخلووه بصووو ته البصورية ثووم يحولوه إلو جموول بصورية طبقووا لألسووس‬
‫المستمد من واعد العلمية البصرية‪ ،‬ييرج تلك الجمول البصورية فو أشولال متعودد‬
‫ما بين سم تصميمات إلخ ‪ ..‬أخي ار يسلم ا إل لسان العين ليتحدث ب ا بصريا‪.‬‬

‫شما ضحما أن ه ا العقول يوجود فوي شول إنسوان ف مواك مون يبميوه يغ يوه بملتسو بات‬
‫بصرية د ن أن يعلم أنه العقل البصرى‪ ،‬مم م من ال يلتعفه يعيش بوه يمووت بوه‬
‫يمعووزل بص وريا عوون العووالم‪ ،‬العقوول البصوورى هووو لوويس ال و اكر البص ورية شمووا دوومفوه‬
‫بوول هووو يعووبه الموبايوول بلوول برامجووه تطبيقاتووه الو ى تمثوول اكرتووه فقو جووزءا بسوويطا‬
‫ممه‪.‬‬

‫برنووامج الو اكر السوومعية الصوووتية البصورية تمطلقووان موون‬ ‫فبرنووامج الو اكر البصورية‪،‬‬
‫ه ا العقل‪ ،‬العقل البصرى ‪.‬‬

‫معر عما تيصو لبماء العقل البصرى عل أسس علمية‪ ،‬يرسول الرسوائل البصورية‬
‫يستقبل ا عل أسس علمية‪ ،‬لن يبم العقل البصرى من المقطة البصورية إلو اليواء‬
‫البصرية إال باألد ات الحديثة ه أ المه البصرية من‪:‬‬

‫‪31‬‬
 ‫فرشة‬

‫يعة‬

‫إزميل‬

‫لم الرسم‬

‫الكامي ار بلل أنواع ا‬

‫ن اية بالقلم الضوئي‬

‫سمكتعف أثماء إعداد المعلم البصرى من االبتدائي تو التعلويم العوالي البصورى أن‬
‫الك وور األ ض ووية س ووقطت ف ووي أكب وور فوض و بص ورية لع وودل جو ود العق وول البص وورى‪ ،‬مم ووا‬
‫أج ز عل د لة اإلنسانية العلمية‪.‬‬

‫‪32‬‬
 ‫التعليم البصرى‬

‫من النقطة البصرية إلى الياء‬

‫‪33‬‬
‫ووين أعلم ووت ع وون تأس وويس (أكاديمي ووة مح ووو األمي ووة البص ورية ‪ ،‬المع وود الع ووالي للتعل وويم‬
‫البصوورى انووتفض الجميووع ‪ ،‬موون علموواء إل و معلمووين اه الكوول يتسوواءل‪ ،‬هوول تطووره‬
‫علما تعليما بديال لعلمما لتعليمما؟؟ لت ‪ :‬أبدا ‪،‬عل اإلطالق‪..‬‬

‫إن علووم محووو األميووة البصورية تعليمو ه سوووف يلووون هووو ج وواز مماعووة العلووم التعلوويم‪،‬‬
‫أي علملم تعليملم‪.‬‬

‫ك لك انوتفض علمواء المعور أنفسو م لتلوك األسوماء ‪ ،‬هوم اموات علميوة شبيور ‪ ،‬موا‬
‫ئوويس سووم إل و عميوود شليووة‪ ،‬اه شوول مووم م يطووره اسووما بووديال ال يعووبع‬ ‫بووين أسووتا‬
‫علميو ا ال يغم و م وون جووو تعليميو ا مثوول مع وود الفمووون البص ورية ‪ ،‬المع وود البص ووري‪،‬‬
‫إلخ‪..‬‬

‫شانووت إجووابتي ت شوود علو أن شوول لقطووة بصورية أ معو د أ لو ووة أ دووو تصوود‬
‫ووم الصووو يصوود لمووا ثالثووة خطابووات‬ ‫مووا يسووم بثالثووة خطابووات بص ورية‪ ،‬أي أن‬
‫بصرية‬

‫‪.1‬علمية‬

‫‪.2‬إبداعية‬

‫‪.3‬فكرية‬
‫فالعالم يم ل من الصوو علومو ا بصورية‪ ،‬المبود يم ول إبوداعا بصوريا‪ ،‬المفكور يم ول‬
‫فكر بصريا‪.‬‬
‫ا‬

‫‪34‬‬
‫شول خطوواب سوووف يلووون لوه مم جووه العلمووي التعليمووي‪ ،‬مون همووا شووان المع وود العووالي‬
‫للتعليم البصرى‪ ،‬مد سة محو األمية البصرية‪.‬‬

‫‪35‬‬
‫محو األمية البصرية الموسيقية‬

‫‪36‬‬
‫هم وواك عل ووم ل ووم يلتع ووف بع وود يس ووم عل ووم (تجس وويد التجس وويد ‪ ،‬ه ووو ف ووي مرتب ووة العل ووول‬
‫(علم العلم أي ممتج عين عقل لسان الر ه‪ .‬يسم ممتجه بالبصير ‪ ،‬يتبوع العلوول‬
‫أس و م موالن ووا أب ووو‬ ‫ووين تط وورق ل ووه اآلالف م وون األ ط وواب الص وووفيين عل و‬ ‫الكوني ووة‪،‬‬
‫الحس وون الع ووا لي‪ ،‬ج ووالل ال وودين الر م ووي‪ ،‬اب وون عرب ووي ‪ ،‬اب وون عط وواء ت الس وولمد ي‬
‫المووون المصووري إلووخ‪ ،...‬لووم يتطر ووا لووه إال عل و ر وور المجوواز‪،‬‬ ‫الس و ر دى‪،‬‬
‫ليس التجسيد أ تجسيد التجسيد‪ ،‬ف ابوا في هو ا العلوم لألسوف اب فوي م ‪ .‬دوعد ا‬
‫شو لك شول مون‬ ‫إليه تو د ا معه تو د في م ت ابتعد ا تماما عن أ ل الوا ع‬
‫دخوول شوووشب م موون تالمي و انفصوول تمامو ا عوون أ ل الوا ووع‪ ،‬فالوا وود مووم م يتجووه إل و‬
‫اليلووو تو يم وول موون نووو ت يووأتي بووالمو إلو بيتووه ثووم يعووود إلو ت بووالمو الو ى‬
‫ووم المووو‬ ‫جوواء بووه‪ ،‬ثووم يعووود إل و اليلووو هل و ا ت و ن ايو ة عم وره‪ ،‬فجوواء نووو هم موون‬
‫الك وووني ليحول وووه إل و ن ووو مج ووازى ل وويس علم ووي‪ .‬ف ووم وود أدخل ووا أنفس و م ف و األط وور‬
‫الكونيووة‪ ،‬ا ووا ييوواطبون أنفسو م بأنفسو م‪ ،‬موون همووا شووان يصووعب ز اعو ة هو ا العلووم‬
‫ت و ال نسووق فووي ه و ا الفووخ الكوووني عليمووا أن نفع ول ه و ا العلووم‬ ‫عل و أ ل الوا ووع‪.‬‬
‫نضع له مم جه العلمي‪ ،‬هو علم تجسيد التجسيد‪.‬‬

‫لووو ن رنووا إل و بميووة الكووون بعووين عقوول أ ا مووا باسووتيدال هو ا العلووم ‪ ،‬الكتعووفما أن‬
‫تلوك األجسواد هو نسويج‬ ‫ا ود‪،‬‬ ‫وانون شوون‬ ‫هماك ثالثة أجساد شونية‪ ،‬امت عل‬
‫الموس وويق ‪ .‬فالجس وود‬ ‫البم وواء الك ووون ‪ ،‬ال و ى ووال عل و جس وود ش ووون أخ وور ه ووو اإليق ووا‬
‫الكوووني األ ل ووال عل و الجسوود الثووان ‪ ،‬ثووم يووأت الجسوود الثالووه هووو جسوود اإلنسووان‬
‫الثالثة نسيج ا ود بمواء ا ود؛ فقبول خلوق الجسود اآلدموي توم خلوق اإلنسوان أ ال مون‬
‫هو الجسد اإلنساني الكون ‪ ،‬ثم شساه بالجسد اآلدمي‪.‬‬ ‫إيقاعات موسيق‬

‫‪37‬‬
‫فووالجمين فووي الوور م يتعووبع باإليقووا الكوووني داخوول الوور م‪ ،‬أي الموسوويق الكونيووة التووي‬
‫تأتيه من جسد األل‪ ،‬خطوات ا ثم نبضات لب وا‪ .‬األل اكتسوبت اإليقاعوات الموسويق‬
‫ووم أم ووا هل و ا ت و نص وول إل و أمم ووا وواء‪ ،‬أمم ووا وواء اكتس ووبته م وون ن ووبض‬ ‫م وون‬
‫الطبيعة الكونية‪.‬‬

‫م وون هم ووا تع ووللت أ ل اك وور تس ووم الو و اكر الص وووتية البصو ورية الت ووي تل ووتق اللقط ووات‬
‫المعوواهد الصوووتية بدايووة موون دوووت أج ووز جسوود األل ن ايووة بمووا يحوودث موون أدووات‬
‫و د الموسو يق‬ ‫ود اإلنسوان هوي نفسو ا‬ ‫خا ج جسد األل ؛ فو د الكون هوي ات وا‬
‫ين نتطرق للموسيق فمفردات وا‬ ‫‪.‬فالموسيق تسرى في جسد شل الميلو ات تممو؛‬
‫م ا‪.‬‬ ‫كلل المفردات البصرية ‪ :‬ل ا واعدها الت تحمل ا في‬

‫البصر‬

‫البصير‬

‫بصير البصير‬

‫تعو به تمام ووا نيووة اإلنس ووان‪ ،‬فالموس وويق أ ل لغووة بص ورية تك وون مم ووا الك ووون اإلنس ووان‬
‫الحيوان المبات الجماد‪.‬‬

‫‪38‬‬
 ‫مجمع اللغة البصرية‬

‫وود شوور ما فو الموسوووعة شيفيووة تأسوويس (مجمووع اللغووة البصورية الو ى سوومعمل موون‬
‫خالله لمستيرج معجم اللغة البصرية اموس اللغة البصرية‪ ،‬إيمانا مما أن اللغة فو‬
‫عموم ووا شونيووة بع ورية ‪ .‬وود جوواءت اللغووة األ ضووية البع ورية موون ج ووة ن وور عووالم‬
‫ضع واعدها‪ ،‬تبماها مجموعة من العلماء اتفق علي ا مجتمع ا شوسيلة للتوادل‪.‬‬

‫مووع انوودثا الكثيوور موون المجتمعووات القديمووة‪ ،‬انقرضووت آالف اللغووات البع ورية‪ ،‬لكوون‬
‫تو ةيووال السوواعة‪ ،‬هو اللغووة البصورية الصوووتية التووي‬ ‫تبقو اللغووة الكونيووة موجووود‬
‫جاءت من أدوات الطبيعة ‪ ،‬نعأ الكوون ‪ ،‬لغوة الطيوو ‪ ،‬لسوان اإلنسوان ‪ ،‬ثوم لغوة‬
‫اإلشا ‪ ،‬الت تعد أ ل لغة بصرية عل الكر األ ضية ‪.‬‬

‫لف ية مد نة‬ ‫اللغة البصرية أنوا ‪ :‬دوتية‬

‫اللغو ووة البصو ورية الصو وووتية هو ووي التو ووي تو ووأت مو وون دو وووت الطبيعو ووة‪ ،‬الطيو ووو ‪ ،‬لسو ووان‬
‫اإلنسان‪.‬‬

‫اللغة البصرية اللف ية تأت من لسان اإلنسان أيضا‬

‫أمووا اللغووة البص ورية المد نووة ف و التووي سوورت عل و العاشووة الو ةيووة أ اإللكتر نيو ة أ‬
‫كتبت لتعزف من بوق اآللة الموسيقية‬

‫ما‬ ‫ف شل الحاالت تعد اللغة البصرية أغم اللغات إلن ا تحمل في‬

‫البصر‬

‫‪39‬‬
 ‫البصير‬

‫بصير البصير‬

‫اعد القواعد التي لم تكتعف تو اآلن إال مون خوالل هو ا المعور‬ ‫ه تقول عل‬
‫ه (األبجديووة البص ورية لووم يقتوورب مم ووا إال مجموعووة موون العبووا ر المعوود دين علو‬
‫عووية‪ ،‬الو ى‬ ‫المووون المصووري ‪ ،‬عو الم اللغويووات العالمووة ابوون‬ ‫أدووابع اليوود مووم م ‪:‬‬
‫لكن‬ ‫؛ فجاء بفك موز جر شيد‬ ‫لم يصل إل الج‬ ‫ا ترب من القعر األ ل‬
‫بعد ستة ععر عاما من ر وو ترجموة شتابوه ‪ ،‬اسوتول عليوه العوالم الفرنسوي العو ير‬
‫شامبليون‪.‬‬

‫نحن هما ال نتطرق ل ه القضوية أي شوان مون فوك مووز جور شويد‪ ،‬فالو ى تعامول‬
‫‪ ،‬مثلموا تتعامول موع برنوامج‬ ‫مع األبجدية البصرية تعامل مع بعوض الرمووز ال الجو‬
‫من عل سطح الكمبيوتر ت ن أن ه ا البرنامج هو أس شل البرامج‪ ،‬ف ل ا تعواملوا‬
‫مع األبجدية البصرية‪.‬‬

‫نون المصري شامبليون طر ما علي م شيفية إعراب جملة‬ ‫عية‬ ‫لو عاد ابن‬
‫بص ورية لعج ووز ا تمام ووا ع وون إعراب ووا ألن عل ووم اإلع وراب أ عل ووم الص وورف البص وورى ل ووم‬
‫يلتعوف بعود‪ .‬فالكول بووال اسوتثماء‪ ،‬مون علموواء إلو مبودعين ‪،‬تعوواملوا موع الصوو علو‬
‫أن ا اللغة ؛ ه ا غير قيقي‪.‬‬

‫فاللغة البصرية من المقطة إل الياء تكون الصوو ؛ األبجديوة البصورية تطوره الومق ‪،‬‬
‫الحر ف‪ ،‬المفردات األ ل التي شونت اللغة ‪ .‬اللغة ه التي شونت الصو ‪.‬‬

‫من هما نقدل في الموسوعة علم‪:‬‬

‫‪40‬‬
 ‫اإلعراب البصرى‬

‫الصرف البصرى‬

‫التو ية البصرية‬

‫البالغة البصرية‬

‫الجملة البصرية المفيد‬

‫الجملة البصرية غير المفيد‬

‫إلخ‪..‬‬

‫لغة اللغات‬
‫اللغوة البصورية هو لغوة لغوات الكوون‪ ،‬لوو د قموا الم ور لوجودنا أن همواك سوبعة آالف‬
‫لغة ‪ ،‬ما بين لغة ل جوة‪ ،‬تو دير الكور األ ضوية‪ ،‬موع العلوم أن اللغوة البصورية تو ودهم‬
‫جميعا تكون لسان ال د لة اإلنسانية العالمية‪.‬‬

‫‪41‬‬
‫فالعمس مثال تكتب بسبعة آالف شلل‪ ،‬ف اللغة البصرية هي ورف‪ ،‬الحورف فوي‬
‫اللغة البصرية مفرد ‪ ،‬لو اطلع علي ا شل أطفال العالم لق أر ها من ن ر ا د شرسمة‬
‫لو افترضما أن‬

‫المقطة ‪.‬أ‬

‫العين ‪.‬ب‬

‫األ ل ‪.‬ت‬

‫السماء ‪.‬ث‬

‫القلب ‪.‬ج‬

‫العمس ‪.‬ه‬

‫إلخ‪..‬‬

‫هل و و ا تكتو ووب الحو وور ف ال جائيو ووة عمو و د التعلو وويم تح و و ف بعو وود الحف و و ‪ .‬سو ووتجد ف و و‬
‫لكون إ ا‬ ‫الموسوعة علوول شثيور لوم نتطورق ل وا هموا لضويق المسوا ة ضويق الو وت‪،‬‬
‫ر ن ووا أن نق ووول ببم وواء المعل ووم البص وورى علو و أس ووس علمي ووة‪ ،‬فعليم ووا بد اس ووة األبجدي ووة‬
‫أن نقول بتد يس ا‪.‬‬ ‫البصرية‪ ،‬من المقطة البصرية ت الياء البصرية‬

‫‪42‬‬
 ‫مبادئ‬

‫المنهج البصرى‬

‫لتكوين الوعى البصرى عند المعلم‬

‫‪43‬‬
‫محو األمية البصرية بالتعليم البصرى‬

‫‪44‬‬
 ‫أول مفردات بصرية كونت الوعى البصرى عند اإلنسان‬

‫ومنذ خلق اإلنسان حتى قيام الساعة وهو يعيش على النقيضين النور‬
‫البصرى والظالم البصرى‬

‫األبيض واألسود‬

‫‪45‬‬
‫العلم و الجهل في عين اإلنسان‬

‫‪46‬‬
‫الليل ‪ ..................‬والنهار‬

‫الليل و النهار‬

‫‪47‬‬
 ‫األسود ‪ .......‬واألبيض‬

‫العلم نور‪ ....‬والجهل ظالم‬

‫‪48‬‬
‫الضوء‬

‫الضوء‬

‫‪49‬‬
‫الشمس‬

‫الشمس‬

‫‪50‬‬
‫القمر‬

‫القمر‬

‫‪51‬‬
‫النجوم‬

‫النجوم‬

‫‪52‬‬
‫الهالل‬

‫الهالل‬

‫‪53‬‬
‫الرعد والبرق‬

‫الرعد والبرق‬

‫‪54‬‬
‫النور والظالم‬

‫النور والظالم‬

‫‪55‬‬
‫الغيوم السوداء‬

‫الغيوم السوداء‬

‫‪56‬‬
 ‫عين حورس‬

‫عين الوجه‪ ،‬وعين وعقل الروح ‪ ،‬وعين وعقل القلب‬

‫‪57‬‬
‫الخير والشر‬

‫الخير والشر‬

‫‪58‬‬
 ‫والعلم له مفرداته‪ ،‬والجهل له مفرداته‬

‫وفى كل الحاالت فإن المفردات كونية‬

‫وحولها اإلنسان بأدواته إلى بشرية إنسانية‬

‫‪59‬‬
‫أول نار من السماء إلى األرض‬

‫‪60‬‬
‫أول نار اشتعلت من الرعد والبرق‬

‫‪61‬‬
 ‫أول نار‬

‫أول نار ونور كونى أرضى‬

‫‪62‬‬
‫ثاني اشتعال للنار‪ ،‬كان من ا إلنسان عن طريق حجر الصوان‬

‫حجارة الصوان هى التى أشعلت النار عند اإلنسان البدائي‬

‫بعد نار الرعد والبرق‬

‫‪63‬‬
 ‫اإلنسان البدائي يشعل أول نار‬

‫حجارة الصوان التي اشتعلت منها النار‬

‫‪64‬‬
‫ثالث اشتعال للنار عند اإلنسان البدائي بطريقة أخرى‬

‫بالعصا والصوف‬

‫‪65‬‬
‫عائلة اللغة البصرية‬

‫‪66‬‬
 ‫أول لغة بصرية‪ ،‬حواء اللغات‬

‫أ ل لغة عل الكر األ ضية هي لغة الصو ‪.‬‬

‫يه أن اإلنسان دو ‪ ،‬الحيوان دو ‪ ،‬البحر السماء األ ل دو ‪ ،‬ثم هماك‬

‫التقط ا اإلنسان‪ ،‬من الصرخة إل‬ ‫اللغة الصوتية شلغة أدوات الطيو ‪ ،‬الت‬
‫م الطبيعة‬ ‫ما‬ ‫التي جاءت من‬ ‫الصفير‪ ،‬اللغة الصوتية ه‬ ‫الزغر د إل‬
‫اإليقاعات‪ ،‬اكتعفوا مم ا اللغة الموسيقية‪.‬‬ ‫الموسيق‬

‫‪67‬‬
‫أصوات الطيور‬

‫‪68‬‬
‫واللغة الصوتية هى أول لغة وتوازيها لغة اإلشارة‪ ،‬والتى هى لغة األصابع‪ ،‬فلسان‬
‫حالها هو اإلصبع؛ بدأ بها اإلنسان وسوف تظل تالزمه حتى قيام الساعة‪.‬‬

‫‪69‬‬
70
‫لغوة اإلشووا هو أ ل لغووة تكوون جسو ار ممتوودا بووين اإلنسوان أخيو ه اإلنسووان‪ ،‬نسووتطيع‬
‫بقووو أن نطلووق علي ووا أ ل لغووة بصورية إنسووانية توثووق هويووة اإلنسووان فووي علووم (ال ويووة‬
‫البص ورية اإلنسووانية ثووم انعووقت مم ووا ال ويووة البص ورية الوطميووة ت و فووك موووز اللغووة‬
‫ضوا ات د نوت‬ ‫اللغة ال ير غليفيوة عود لغوات لعود‬ ‫ال ير غليفية‪ ،‬بين لغة اإلشا‬
‫بأد ات شتابية ا د ‪.‬‬

‫‪71‬‬
 ‫الكتابة الهيروغليفية المصرية‬

‫هنا الرسم اللفظي يكون اللغة الهيروغليفية ويربط بها الشخصيات‪،‬‬

‫فتلك هى أول كتابة تربط المنظور بالمسطور‪ ،‬والمسطور بالمنظور‪.‬‬

‫‪72‬‬
73
‫اإلنسان باللغة واللغة باإلنسان‬

‫‪74‬‬
‫رجل بسيط يمارس الكتابة الهيروغليفية والرسم مهنة الجدود‬

‫‪75‬‬
 ‫القلم البصرى‬

‫أدوات الكتابة البصرية‬

‫من قلم المسطور إلى قلم المنظور‬

‫‪76‬‬
‫القلم‪ ،‬ن اية بلامي ار‬ ‫الفرشة‪ ،‬إل‬ ‫اإلزميل‪ ،‬إل‬ ‫الريعة‪ ،‬إل‬ ‫من سن الحجر‪ ،‬إل‬
‫الموبايل‪ ،‬أي القلم البصرى الجديد‪.‬‬

‫أما العاشة الت شتب علي ا القلم البصرى فكانت‪ :‬أ ال عل سطح األ ل‪ ،‬ثم عل‬
‫جسد األشجا ‪ ،‬األ جا ‪ ،‬جد ان الك وف‪ ،‬ثم ق البردى‪،‬إل الو ق العال ‪ ،‬هل ا‬
‫إل شاشة السيمما ‪ ،‬التليفزيون ‪ ،‬شاشة الكمبيوتر‪ ،‬ن اية بعاشة الموبايل‪.‬‬

‫‪77‬‬
‫أدوات الكتابة الحجرية‬

‫كتابة الصورة‬

‫‪78‬‬
‫أدوات الكتابة الحديدية‬

‫‪79‬‬
‫كتابات ورسومات من حضارة مصر القديمة‬

‫‪80‬‬
‫من حضارة مصر القديمة‬

‫‪81‬‬
‫رسومات على جدران الكهوف‬

‫‪82‬‬
‫كتابات على ورق البردى بالريشة‬

‫‪83‬‬
‫كتابات ورسومات على ورق البردى‬

‫كتابة الصورة‬

‫‪84‬‬
‫أدوات كتابية‬

‫‪85‬‬
 ‫الريشة وورق البردى‬

‫كتابات الصورة المسطورة‬

‫‪86‬‬
‫الفرشة واإلزميل( أقالم الصورة)‬

‫‪87‬‬
‫القلم والورقة‬

‫‪88‬‬
‫من القلم للوحة مفاتيح الكومبيوتر ( الكيبورد)‬

‫في كتابة المسطور‬

‫‪89‬‬
 ‫أول قلم يكتب الصورة (أول كامي ار في العالم)‬

‫وتطورت الكاميرات لتسطير الصورة‪ ،‬أي كتابة الصورة الثابتة نهاية بالصورة‬
‫المتحركة‬

‫‪90‬‬
 ‫الكامي ار السينمائية‬

‫تكتب الصورة المتحركة‬

‫‪91‬‬
‫الكامي ار الفوتوغرافية والسينمائية معا من الصورة الثابتة إلى المتحركة‬

‫‪92‬‬
‫كامي ار الموبايل‬

‫‪93‬‬
‫تطور أدوات النار والنور‬

‫‪94‬‬
‫النور الرباني اإلنساني‬

‫‪95‬‬
‫الكشاف‬

‫‪96‬‬
‫الوالعة‬

‫‪97‬‬
‫قاعة وشاشة السينما‬

‫‪98‬‬
‫قطة تنظر على المرئي من وراء الالمرئي‬

‫‪99‬‬
‫كامي ار الموبايل‬

‫‪100‬‬
‫فوتو شوب‬

‫‪101‬‬
‫أشهر المفردات البصرية العالمية المعبرة عن الرموز اآلن‬

‫‪102‬‬
103
104
‫بج ة بصرية‬

‫‪105‬‬
‫تدريبات على الرسم‬

‫‪106‬‬
107
108
109
‫احتراف‬

‫‪110‬‬
‫تدريب‬

‫‪111‬‬
‫احتراف‬

‫‪112‬‬
‫اإلرادة البصرية والتحدي‬

‫‪113‬‬
 ‫بعد االحتراف‬

‫تدريب على علم التفسير البصرى‬

‫بالرسم والكامي ار‪ ،‬وهو تحويل المسطور إلى منظور كما فى األمثلة اآلتية‬

‫‪114‬‬
‫من المسطور إلى المنظور‪ ،‬ويصلح لكل الكتب السماوية‪ ،‬والحكم‪ ،‬و أبيات الشعر‬

‫‪115‬‬
 ‫علم التفسير البصرى‬

‫الحكمة وتفسيرها البصرى‬

‫‪116‬‬
‫المسطور والمنظور‬

‫‪117‬‬
‫تطور المعمار من حبة الرمل‪ ،‬إلى أكبر برج سكنى في العالم‪ ،‬إلى مكوك الفضاء‬

‫‪118‬‬
119
‫أكبر برج سكنى في العالم‬

‫‪120‬‬
‫التطور البصرى من حبة الرمل إلى مكوك الفضاء‬

‫‪121‬‬
122
 ‫كن إنسان‬

‫نشيد مدرسة محو األمية البصرية من أولى ابتدائي إلى الصف السادس‬

‫كن إنسان‬

‫‪123‬‬
 ‫كن إنسان‬

‫سائل التوادل االجتماع فسيمف ب ه الطريقة‪:‬‬ ‫ا ا أ دنا طر ه عل‬

‫• يووتم تلحووين توزيووع أداء ه و ا المعوويد بووين الطلبووة الطال ووب الم و دى شمووا ه ووو‬
‫ملتوب‪.‬‬
‫الميوورج ليمقوول األداء الصووتي علو العاشووة بوين لقطووات معوواهد‬ ‫• يودخل د‬
‫من الحيا ت شد عل بمواء اإلنسوان مون مر لوة طفولتوه تو تيرجوه اسوتالل‬
‫عمله مثل‪:‬‬
‫▪ مع د ي ر فيه األهرامات الثالثة‬
‫▪ مع و د طلبووة شليووة الطووب أثم وواء خوور ج الطلبووة ب وزي م األب وويض‬
‫السماعات الطبية في أعما م‬
‫▪ مع د دخول األطفال معا إل المد سة الفصول‬
‫▪ مع د العيخ ياسين الت امي في مولد السيد زيمب‬
‫▪ مع د للعلماء العباب داخل المعامل‬
‫▪ لقطة لوجه العالم المصري‪ .‬أ مد ز يل‬
‫▪ مع د من الكميسة المعلقة‬
‫▪ لقطة لوجه األديب العالمي نجيب محفوظ‬
‫▪ لقطة لوجه الدشتو طه سين‬
‫▪ مع د ألل شلثول‬
‫▪ لقطة لوجه عباس العقاد‬

‫‪124‬‬
 ‫▪ لقطة لوجه اسحق أديسون‬
‫▪ لقطة لوجه داله جاهين‬
‫▪ لقطة لوجه هيلين شيلر‬
‫▪ لقطة لوجه الحسن ابن ال يثم‬
‫▪ لقطة لوجه الدشتو زش مبا ك‬
‫▪ لقطة لوجه الدشتو مصطف معرفه‬
‫سن فتحي‬ ‫▪ مع د للدشتو‬
‫▪ لقطة لوجه اسحق نيوتين‬
‫▪ لقطو ووة لوجو ووه شو ووفيع شو وولبي‪ ،‬أ ل م لو ووف سو وويممائي فو ووي العو وورق‬
‫األ س‬
‫▪ لقط ووة لوج ووه ‪.‬أ‪.‬د‪ .‬مص ووطف المع ووا ‪ ،‬فيلس وووف الع وورق ئ وويس‬
‫الجمعية الفلسفية المصرية‬
‫• كل هو ه المعواهد اللقطوات يوتم تضوفيرها بوالممطوق‪ .‬مون المملون أن يو دى‬
‫المعيد من خالل طلبة المدا س ‪ ،‬أمال فصول م‪.‬‬

‫كن إنسان‬

‫المؤدى‪ :‬شون إنسان‪ ..‬شون إنسان‬

‫ما بين عالم بين فمان‬

‫أنت األمل القادل أنت اللي شان‬

‫أنت الزمان الملان‬

‫‪125‬‬
 ‫الطلبة‪ :‬ا ل نفسك بمفسك‬

‫ا ل شمان شمان‬

‫المؤدى‪ :‬العلم الفن جما ين‬

‫عل ض ر الييال طايرين‬

‫أنت اللي سايق يا ةبطان‬

‫الطلبة‪ :‬شفاياك توهان شفاياك توهان‬

‫كون إنسان شون إنسان‬

‫ا شل ليل ن ا‬

‫ا شل غيول أمطا‬

‫ا شل رالل أ ما‬

‫از علول تحصد أنوا‬

‫الزل تكون أمن أمان‬

‫الطلبة‪ :‬ا ل نفسك بمفسك‬

‫ا ل شون إنسان‬

‫المؤدى‪ :‬اكتب بالقلم الفرشة‬

‫الكيبو د الكاميرات‬

‫العمر شوية خطوات‬

‫‪126‬‬
 ‫اكتب ب السما ات‬

‫اكتب شمان شمان‬

‫الطلبة‪ :‬ا ل نفسك بمفسك‬

‫ا ل شون إنسان‬

‫المؤدى‪ :‬بك ب اإلنسانية‬

‫علمما الكلمة المسطو‬

‫المم و البصرية‬

‫اكتب سطو نو انية‬

‫اكتب بر ه الفمان‬

‫الطلبة‪ :‬ا ل نفسك بمفسك‬

‫ا ل شون إنسان‬

‫المؤدى‪ :‬فصيلة دمما ا د‬

‫اسم ا مصرية‬

‫إسالمية في مسيحية‬

‫مسيحية في إسالمية‬

‫إل ية مية المية‬

‫‪127‬‬
 ‫غم أنف شل غيران‬

‫الطلبة‪ :‬ا ل نفسك بمفسك‬

‫ا ل شون إنسان‬

‫المؤدى‪ :‬بك ب العلول‬

‫المو اللي يزيح الغيول‬

‫ب الحاكم المحلول‬

‫األ ل األكوان‬

‫الطلبة‪ :‬ا ل نفسك بمفسك‬

‫ا ل شمان شمان‬

‫ا ل شون إنسان‬

‫‪....................‬‬

‫قريبا نشيد باللغة العربية الفصحى‬

‫‪128‬‬
‫أخر كالم‬

‫‪129‬‬
‫بماء المعلم البصرى هو يعوبه الكتابوة‬ ‫ما طر ماه لكم في ه ا الكتاب ما هو إال ب‬
‫د ن المقاط ترشت لكم ضع المقاط فوق الحر ف ت يمطلق الكتاب بجملته ه ‪:‬‬

‫(بناء المعلم البصرى من ابتدائية بصرية إلى عميد كلية محو األمية البصرية)‬

‫تحويل العلول إل بصرية‪..‬‬

‫نعم ‪ ،‬شيفية تحويل شل العلول إل علول بصرية‪ ،‬من المسطو إل المم و ‪.‬‬

‫ه ا ما طر ماه في موسوعتما باستفاضوة تحوت موا يسوم ” التتبوع البصورى للم ريوات‬
‫العمال ووة غي وور العمال ووة “ ‪ ،‬مث وول ن ري ووة الفيمتو و و ثاني ووة للعبق ووري المص ووري ال وودشتو‬
‫أ مد ز يل ال ى غير جه الكر األ ضية ب ه الم رية‪.‬‬

‫نقووول بووالقلم الحووديه هووو القلووم البصوورى الكووامي ار نتابعووه بالكووامي ار موون أ ل سووطر فووي‬
‫الم رية ت أخر سطر شما نطره ياته‪.‬‬

‫ميتصه بالكامي ار فوي فو يلم ثوائقي ال يتجوا ز مدتوه عون نصوف سواعة‪ ،‬نصوف سواعة‬
‫بص ورية تلي ووو خمس ووين س وومة م وون عل ووم‪ .‬غي وره غي وور م وون عب ووا ر العلم وواء األ ي وواء‬
‫ال ار لون‪ ،‬ألن هماك فوا ق بين القلم المسطو القلم المم و ‪.‬‬

‫فالمم و يلتب الحياه بلامل ا‪.‬‬

‫اضرها مستقبل ا‪..‬‬ ‫من هما التتبع البصرى يلتب التا يخ البصرى للبعرية‬

‫‪130‬‬
 ‫البصرى‬

‫التكمولوجيا اإلنسانية‬

‫محو األمية البصرية‬

‫جوواءت الثووو التكمولوجيووة لتغيوور جووه الكوور األ ضووية ممحووت الجميووع ريووة مطلقووة‬
‫خادووة المفك ورين المبوودعين العلمو اء‪ ،‬ا تحمووت شوول بيووت عل و الكوور األ ضووية مثوول‬
‫وودين تع ووبه مع وورط‬ ‫اي ووف اليب ووز الح ووق أ ووول ه ووي س وواله‬ ‫فرش ووة األس وومان أ‬
‫الد‬ ‫الطبيب تماما‪ .‬فالمعرط ين تد س يقول بأهم أجوراء لعمليوات القلوب المفتووه‬
‫ةيصرية الخ‪..‬‬

‫إ لو ووم تو وود س تحو ووول إلو و سو وواله يمو ووزق األجسو وواد اإلنسو ووانية‪ ،‬مو وون همو ووا ردو ووما فو ووي‬
‫معر عما أن نقدل التكمولوجية اإلنسانية مثل‪:‬‬

‫الطب البصرى‬

‫الحلومة اإللكتر نية البصرية اإلنسانية‬

‫الخ‪..‬‬

‫نقدل شل ما به من و إ اد بالغة بصرية من خالل الصو‬

‫‪131‬‬
 ‫المنهج البصرى‬

‫هووو مووم ج المموواهج أيضووا طر موواه فووي الموسوووعة شمووا طر مووا شيفيووة بمائووه ألن ووين‬
‫تقوودل علووم العلووول فووال يقووول ه و ا العلووم إال عل و مو م ج المموواهج‪ ،‬شمووا ضووحما أن ه و ا‬
‫المووم ج يقووول علو المسووطو المم ووو ألنووه هووو الو ى يضووع الجسووو بووين المسووطو‬
‫المم و ‪.‬‬

‫محو األمية البصرية‬

‫الكاتب والشاعر‬

‫سعدني السالموني‬

‫‪elsalamouny288@gmail.com‬‬

‫ت‪01009983688.‬‬

‫واتس ‪01113321949 :‬‬

‫‪132‬‬
‫مشروع محو األمية البصرية‬

‫بالتعليم البصرى‬

‫‪133‬‬
 ‫ملخص المشروع‬

‫بداية كتابته عام (‪)2004‬‬

‫تحت التأسيس‬

‫يقوول معوور محوو األميووة بوالتعليم البصووري علو علووم جديود تعلوويم جديود‪ ،‬العلووم همووا‬
‫ه ووو العل ووول البص ورية الملتع ووفة ووديثا‪ .‬أم ووا التعل وويم ف ووو التعل وويم البص ووري ال و ي يق ووول‬
‫بتد يس ممتجات العين البصرية الثالثة‪.‬‬

‫يدرس‬

‫منتج البصر‬

‫منتج البصيرة‬

‫منتج بصيرة البصيرة‬

‫بداية من النقطة البصرية للياء البصرية‬

‫ش وول هو و ا يق ووول علو و أ ل موس وووعة بصو ورية ملتع ووفة‪ ،‬هو و موس وووعة مح ووو األميو ووة‬
‫البصرية التي تتكون من سبعة أجزاء هي‪:‬‬

‫‪134‬‬
 ‫(محو األمية البصرية‪ ..‬علم الييال‪..‬‬

‫‪ .1‬محو األمية البصرية‪ ..‬علم الييال‬

‫‪ .2‬علم التفسير البصري‪ ..‬ما بعد العقل‬

‫‪ .3‬الكتاب البصري‪ ..‬ما بعد العقل‬

‫‪ .4‬أ ان العين‪ ..‬لسان ا‬

‫‪ .5‬مجمع اللغة البصرية‬

‫‪ .6‬كتاب الكتب‪ ..‬ما بعد العقل‬

‫‪ .7‬كتاب التصو ات لبماء المم ج البصرى‬

‫ومنها يستخلص المنهج البصري لكل المراحل الدراسية البصرية‪:‬‬

‫‪ .1‬تعليم القراء الكتابة البصرية‬

‫‪ .2‬كتابة المم و بالمسطو‬

‫أ ل شيء يقدمه المعر هو تد يس اللغة البصرية‪ .‬من المقطوة البصورية إلو اليواء‬
‫البصورية‪ ،‬يووه أن اللغووة البصورية هووي الجسوور الممتوود بووين اإلنسووان أخيووه اإلنسووان‪.‬‬
‫ف ي لغة اإلنسانية‪ ،‬اللغة البصرية تقول عل ثالثة خطابات‪:‬‬

‫‪135‬‬
 ‫بصر‬

‫بصير‬

‫بصير البصير‬

‫(ال يلل التعليمي‬

‫يقووول هو ا المعوور العلمووي التعليمووي علو شوول ال ياكوول التعليميو ة مووع اختصووا أعووال‬
‫مم ا ه شاآلت ‪:‬‬

‫‪ .1‬مد سة محو األمية البصرية بالتعليم البصري ‪.‬‬

‫‪ .2‬من أ ل إعداد بصري إل الرابعة بصري ‪.‬‬

‫‪ .3‬أ ل ثانوي بصري‪ -‬عال ا د ‪.‬‬

‫‪ .4‬المع د البصري ‪-‬عامان ‪.‬‬

‫‪ .5‬المع د العالي للتعليم البصري ‪-‬ثالثة أعوال‪.‬‬

‫‪ .6‬كلية محو األمية البصرية ‪-‬أ بعة أعوال‪.‬‬

‫ف ن اية شول مر لوة د اسوية بصورية ييصوو العوال األخيور لتيوريج طالوب تحوت‬
‫اسم شاد الكواد ‪...‬‬

‫‪136‬‬
 ‫(منهج المناهج)‬

‫يقوودل المعوور مم جووا جديوودا تحووت اسووم (المووم ج البصووري مووم ج المموواهج الو ي يقووول‬
‫عل المعادل البصري‪ ،‬بداية من أ ل بصري ت التعلويم العوالي البصوري‪ ،‬أي مون‬
‫المقطة البصرية للياء البصرية‪.‬‬

‫(كادر الكوادر)‬

‫أهوم العلوول الفموون فوي‬ ‫ييرج المعر طالبا عل أعل تكوين بصري‪ ،‬موع ز بو‬
‫تكوووين عيووه البصووري‪ ،‬همووا يطلووق عليووه الكوواد ال و ي يعلووم‪ ،‬ف و ن ايووة شوول مر لووة‬
‫د اسووية بصورية ييصووو مم ووا العووال األخيوور لتيوريج شوواد الكووواد أي ييوورج متعلمووا‬
‫معلما معا تحت شعا ‪:‬‬

‫(تعّلم شيف تتعّلم‪ ...‬تعّلم شيف تعّلم‬

‫(اللغة البصرية)‬

‫كل ه ا يقول عل لغة لغات الكون األكوان التي لم تكتعف بأبجديت ا إال من خوالل‬
‫ه ا المعر ‪ ،‬ه اللغة البصرية من خالل ا نقودل أ ل مجموع علو مسوتوى العوالم‪،‬‬
‫هو مجمع اللغة البصرية‪ ،‬أ ل معجم للغة البصورية‪ ،‬واموس اللغوة البصورية‪ ،‬هوو‬
‫مه ثالثة مستويات من اللغة البصرية‪:‬‬ ‫يحمل في‬

‫‪ .1‬لغة البصر‬
‫‪ .2‬لغة البصير‬
‫‪ .3‬لغة بصير البصير‬

‫‪137‬‬
 ‫(التعريف بالصورة)‬

‫ليس العلس شما دد ها لما العلماء‬ ‫يقول المعر عل أن الحيا جزء من الصو‬

‫ل ووك ألن أي د ووو تص وود ثالث ووة خطاب ووات بص ورية ‪ ،‬ش وول خط وواب ل ووه‬ ‫م وون ب وول‪،‬‬
‫أبعاد هي‪:‬‬

‫‪.1‬خطاب علمي‬

‫‪.2‬خطاب إبداعي‬

‫‪.3‬خطاب فكرى‬

‫يياطبه اليطاب العلم‬ ‫العالم يلتعف‬

‫المبد يياطبه اليطاب اإلبداعي‬

‫المفكر يياطبه خطاب الفكر البصري‬

‫سوف يتم طر ه ف شل الم ار ل البصرية‪.‬‬ ‫ه ا هو التعريف العلمي للصو‬

‫‪138‬‬
 ‫(ملخص أخير)‬

‫يقدل المعر عقال جديدا يسم العقل البصوري الو ي هوو اعود أ ان العوين التوي لوم‬
‫الو ي ال يعرفووه العلموواء أن موون ووال ببموواء‬ ‫تكتعووف بعوود‪ ،‬ثووم لسووان العووين البصووري ؛‬
‫الك وور األ ض ووية م وون ب ووة الرم وول ‪ ،‬إلو و عم ووا ات ناطح ووات الس ووحاب‪ ،‬ن اي ووة بمل وووك‬
‫الفضاء‬

‫هو العقل البصري‬

‫أ ان العين البصرية‬

‫اللسان البصري‬

‫من هموا نقوول علو تيوريج طالوب ي سوس علو أ و العلوول البصورية‪ ،‬طالوب يضويف‬
‫لد لة اإلنسانية البصرية العالمية‪.‬‬

‫وت الموفق‪،،‬‬

‫الكاتب العاعر‬
‫سعدني السالموني‬
‫‪elsalamouny288@gmail.com‬‬
‫ت‪01009983688.‬‬
‫اتس ‪01113321949 :‬‬

‫‪139‬‬
‫تحت التأسيس‬

‫‪140‬‬
141
142
143
144
‫سعدني السالموني في سطور‬

‫‪145‬‬
 ‫من مؤلفات سعدني السالموني‬

‫‪ -1‬غا ى األلم ‪ ----‬ال يعة العامة لقصو الثقافة‪.‬‬

‫‪ -2‬تصبح عل خير ‪ ----‬دا الحضا العربية‪.‬‬

‫‪ -3‬عضم خفيف‪ ----‬هيعة صو الثقافة‪.‬‬

‫شمال ‪ ----‬ميرت للمعر‪.‬‬ ‫‪ -4‬أ ل شا‬

‫شمال ‪ ----‬ميتا ات شعرية ملتبة األسر ‪.‬‬ ‫‪ -5‬أ ل شا‬

‫‪ -6‬إنترنت ‪ ----‬اتحاد الكتاب‪.‬‬

‫‪ -7‬ليل ن ا ‪ ----‬طا الفمون التعليلية‪.‬‬

‫‪ -8‬د ا ين في الد ج ‪ ----‬دا إيزيس‪.‬‬

‫‪ -9‬بمج زياد ‪ ----‬المجلس األعل للثقافة‪.‬‬

‫‪ -10‬أ اه بتطير ‪ ----‬مرشز الحضا العربية ( اية شعرية ‪.‬‬

‫‪ .11‬جمون سمي ‪ ----‬ال يعة العامة للكتاب ( اية شعرية ‪.‬‬

‫‪ -12‬ديعة في البمك ‪ ----‬ال يعة العامة للكتاب‪.‬‬

‫‪ -13‬دافمعي ‪ ----‬المجلس األعل للثقافة ( اية شعرية ‪.‬‬

‫‪ -14‬بر فاسد ‪ ----‬ميتا ات شعرية هيعة الكتاب‪.‬‬

‫‪ -15‬محو األمية البصرية‪ ،‬شتاب علم الييال‪.‬‬

‫الجزء األ ل من موسوعة محو األمية البصرية‪.‬‬

‫‪.16‬ادخل بر ك اليمين ميتا ات شعرية ال يعة العامة للكتاب‬

‫‪146‬‬
‫تصميم الغالف إهداء من الفنان القدير‪ /‬خضر مصطفى‬

‫‪147‬‬
 ‫الفنان الكبير‪ /‬خضر مصطفى في سطور‬
‫سيرة ذاتية‬
‫فنان تشكيلي وشاعر‬

‫بوودأ مسوويرته العمليووة شرسووال شا يلوواتير‪ ،‬مصو مم إعالنووات بالصووحف المصورية ثووم فووي‬
‫جريد الريال السعودية‪.‬‬

‫ثم اتجه إل الجرافيك الديجتال أ ت يه أنه من اد ه ا الفن في العالم العربي‬

‫له العديد من األعمال الفمية في الرسم التصوير المحت‪.‬‬

‫م سوس ئوويس مبواد ‪ /‬لو ووة لكول ووي ال ادفووة لمعور الفوون التعوليلي فووي المحاف ووات‬
‫المصرية‪.‬‬

‫‪148‬‬
 ‫للتواصل‬

‫سعدني السالمونى‬
‫‪elsalamouny288@gmail.com‬‬

‫‪01113321949‬‬ ‫موبايل‪.‬وتساب‪/‬‬

‫‪149‬‬
 ‫مراجعة وتدقيق ‪ :‬غادة شمس‬

‫إخراج فنى ‪ :‬إنجى مطاوع‬

‫‪150‬‬