‫اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬

2º DE BACHILLERATO

1
 ‫‪ OBJETIVOS GENERALES‬األھــداف العامة‪:‬‬
‫اكتساب مھارة فھم المقروء والمسموع من النصوص الطويلة والقصيرة‪.‬‬ ‫*‬
‫تنمية مھارات التحليل والتعليق والحكم ‪.‬‬ ‫*‬
‫اكتساب مفردات وأساليب جديدة لتوظيفھا في سياقات ومقامات تواصلية أخرى‪.‬‬ ‫*‬
‫التعرف على ظواھر لغوية‪ ،‬تركيبية وأسلوبية وتمھير التلميذ على توظيفھا في اإلنتاج الذاتي‪.‬‬ ‫*‬
‫اإللمام بفن السيرة الذاتية األدبية وتعرف أشكالھا وخصا ئصھا الفكرية والجمالية‪.‬‬ ‫*‬
‫االطالع على جانب من الثقافة واألدب العربيين‪ ،‬وتعرف رواد ھذا الفن وأعالمه في القديم والحديث‪.‬‬ ‫*‬
‫تدعيم مھارتي التعبير الكتابي والشفھي‪.‬‬ ‫*‬
‫إنتاج نصوص وإبداعات مماثلة بلغة معبرة وسليمة ‪.‬‬ ‫*‬
‫تحفيز التلميذ على تبني القيم اإليجابية من خالل التعرف على نماذج إنسانية وتجارب حياتية فريدة‪.‬‬ ‫*‬
‫تنمية الذوق الفني والجمالي بقراءة سير العظماء من رجال األدب‪.‬‬ ‫*‬

‫‪ ÁREAS DE CONOCIMIENTO‬المجاالت المعرفية‪:‬‬

‫* السير الذاتية ‪ /‬التراجم ‪ /‬المذكرات ‪ /‬التاريخ‪.‬‬
‫* أشكال الكتابة الفنية‪ :‬السيرة الذاتية بضمير المتكلم ‪ /‬بضمير الغائب ‪ /‬السيرة في التاريخ ‪ /‬السيرة في اليوميات‪.‬‬
‫* األعمال الفنية التلفزيونية‪ :‬التمثيل والتشخيص‪ ،‬اإلخراج‪...‬‬

‫األھداف الوظيفية‬ ‫األنــشــطـة‬

‫‪OBJETIVOS FUNCIONALES :‬‬ ‫‪TAREAS:‬‬

‫‪ -‬حسن المالحظة والتتبع – حسن اإلصغاء والفھم ‪-‬‬ ‫‪ -‬تعربف الترجمة الذاتية وتحديد أشكالھا وخصائصھا‪.‬‬
‫‪ -‬البحث عن أعالم ھذا الفن والتعريف بھم‪.‬‬
‫‪ -‬التقاط األفكار وتلخيصھا – نقل المعلومات ‪ -‬التمييز‬ ‫‪ -‬اإلنصات واالستيعاب والتركيز لفھم المقروء والمسموع‪.‬‬
‫‪ -‬تحديد المضامين واستخالص األفكار والتعبير عنھا‪.‬‬
‫بين األفكار واآلراء – المقارنة واالستنتاج والحكم –‬
‫‪ -‬إنجاز مختلف األنشطة الكتابية والشفھية لدرس القراءة‪.‬‬
‫التعبير عن الرأي وإبداء الموقف ‪ -‬التفاعل واالندماج ‪-‬‬ ‫‪ -‬إنجاز التمارين اللغوية المبثوثة خالل الوحدة‪.‬‬
‫اإلبداع واإلنتاج – التصحيح الذاتي – التذوق‪.‬‬ ‫‪ -‬إنجاز بحوث وتقديم عروض‪.‬‬
‫‪ -‬المشاركة في النقاش وعمل الورشات‪.‬‬
‫‪ -‬إنتاج نصوص وإبداعات شخصية في الفن المدروس‪.‬‬
‫‪ -‬التفاعل اإليجابي مع جميع مكونات الوحدة وأنشطتھا‪.‬‬

‫األساتذة المشرفون على إعداد الوحدة‪:‬‬

‫د‪ .‬محمد ابن عياد‬ ‫د‪ .‬رشيد العطار‬ ‫ذ‪ .‬نور الدين الحسيني‬
‫ذ‪ .‬عبد ﷲ المساتن‬ ‫ذ‪ .‬رشيد األشقر‬ ‫ذ‪ .‬رضوان مليلي‬
‫ذ‪ .‬محمد توفيق‬ ‫د‪ .‬فاطمة الزھراء األندلسي‬

‫‪Coord.: Antonio Rodríguez Figueroa‬‬

‫‪Consejería de Educación. Embajada de España en Marruecos.‬‬
 ‫ﻣﺪﺧﻞ‪ :‬اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ‬

‫اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ ‪ autobiografía‬هﻲ ﻓﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﺮد اﻷدﺑﻲ ﻳﺤﻜﻲ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ أو ﻋﻦ‬
‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬وﺗﻜﺘﺐ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﺑﻀﻤﻴﺮ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﺳﺒﻖ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻜﺘﺎب أن ﺣﻜﻮا ﻋﻦ‬
‫ﻲ‬
‫ﺴﻴْﻦ‪ .‬وﻣﻦ أﺑْ َﺮز اﻟﺘﺮاﺟﻢ اﻟﺬاﺗ ّﻴﺔ ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑ ّ‬
‫ﺣ َ‬
‫ﻃ َﻪ ُ‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺑﺎﺳ ِﺘﻌْ َﻤﺎل ﺿﻤﻴﺮ اﻟﻐﺎﺋﺐ ﻣﺜﻞ َ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ "اﻷ ّﻳﺎم" ﻟﻌﻤﻴﺪ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻃﻪ ﺣﺴﻴﻦ‪ ،‬و"ﺣﻴﺎﺗﻲ" ﻷﺣﻤﺪ أﻣﻴﻦ‪ .‬و"ﻓﻲ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ"‬
‫ﻲ ﻋﺒﺪ اﻟ َﻤﺠﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﻠﻮن‪ .‬وﻗﺪ ﻳﺘﺪاﺧﻞ ﻓﻦ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ﺑﻔﻦ اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻟﻸدﻳﺐ اﻟﻤﻐﺮﺑ ّ‬
‫ي اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺗﻮْ ِﻓﻴﻖ اﻟﺤﻜﻴﻢ‪.‬‬
‫واﻟﻤﺬ ّآﺮات ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻧﺠﺪ ﻓﻲ " َﻳﻮْﻣ ّﻴﺎت ﻧﺎﺋﺐ ﻓﻲ اﻷرْ َﻳﺎف" ﻟﻸدﻳﺐ اﻟﻤﺼﺮ ّ‬

‫‪3‬‬
 ‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬
‫ﺖ ﻓﻴﻬﺎ ُد ُروﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻴﺘﻲ‪ ،‬وﻗﺪ َﺑﻨَﻰ أﺑﻲ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﺗﺤﺴّﻨﺖ ﺣﺎﻟﻪُ‪ ،‬ﺑﻴﺘًﺎ‬ ‫ل ﻣﺪرﺳﺔ ﺗﻌﻠّﻤ ُ‬ ‫آﺎﻧﺖ أوّ ُ‬
‫ﺐ‪ ،‬ﻓﻘﺪ آﺎن‬‫ﻞ أآﺒﺮ ﺣﻴّﺰ ﻓﻴﻪ‪ ،‬اﻟ ُﻜ ُﺘ ُ‬
‫ﻼ ﻃﺎ َﺑ ُﻌ ُﻪ اﻟﺒﺴﺎﻃ ُﺔ واﻟﻨّﻈﺎﻓﺔ‪ .‬وأآﺜ ُﺮ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ وأﺛﻤﻨ ُﻪ وﻣﺎ ﻳﺸﻐ ُ‬
‫ُﻣﺴْﺘ ِﻘ ّ‬
‫ﺣﺠْﺮة أﺑﻲ َﻣﻤْﻠُﻮءة ﺑﺎﻟ ُﻜﺘُﺐ‪ ...‬وآﺎﻧﺖ هﺬﻩ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﺻﻔّﻔﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟ ُﻜ ُﺘﺐ‪ ،‬و ُ‬
‫أﺑﻲ ُﻣﻮﻟﻌًﺎ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟ ﱠﺪ َواِﻟﻴﺐ ُ‬
‫ﺖ ﺑﺨ ﱢﻴﺮهﺎ واﺗّﺨﺬ ُﺗ ُﻪ ﻧﻮاة ﻟﻤﻜﺘﺒﺘﻲ اﻟﺘّﻲ أﻋﺘ ّﺰ‬
‫ﺖ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ اﺣْﺘﻔﻈ ُ‬ ‫ﻄﻌ ُ‬‫ﻦ اﺳْ َﺘ َ‬
‫ﺣﻴ َ‬
‫أآﺒ َﺮ ﻣُﺘﻌﺔ ﻟﻲ ِ‬
‫ﺑﻬﺎ وُأﻣﻀﻲ اﻟﺴّﺎﻋﺎت ﻓﻴﻬﺎ إﻟﻰ اﻵن‪.‬‬
‫ت‪ ،‬وآﺎﻧﺖ وﻻدﺗﻲ ﺻﺒﺎﺣًﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺠْﺮة ﻓﻲ هﺬا اﻟﺒﻴﺖ ُوِﻟﺪْ ُ‬‫ﻓﻲ ُ‬
‫ن هﺬا اﻟﺘﺎرﻳﺦ آﺎن إرهﺎﺻًﺎ ﺑﺄ ّﻧﻲ ﺳﺄآﻮن‬ ‫أ ّول أآﺘﻮﺑﺮ ‪1886‬م‪ ،‬وآﺄ ّ‬
‫ُﻣﺪ ﱢرﺳًﺎ‪ ،‬ﻓﺄ ّول أآﺘﻮﺑﺮ ﻋﺎدة ﺑﺪء اﻓ ِﺘﺘﺎح اﻟ ﱢﺪراﺳﺔ‪ .‬وﺷﺎء اﷲ أنْ أ ُآﻮن‬
‫آﺬﻟﻚ‪ .‬ﻓﻜﻨﺖ ُﻣ َﺪ ﱢرﺳًﺎ ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ اﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺛ ّﻢ ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ ﺛﺎﻧﻮ ّﻳﺔ‪ ،‬ﺛ ّﻢ‬
‫ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪...‬‬
‫ف ﻋﻠﻰ‬‫وآﺎن أﺑﻲ ﻳﺸ ُﻌ ُﺮ ﺷُﻌﻮرًا ﻗﻮ ّﻳًﺎ ﺑ َﻮاﺟﺒﻪ َﻧﺤْ َﻮ ﺗﻌِﻠﻴﻢ أوْﻻ ِد ِﻩ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳُﻌﻠّ ُﻤ ُﻬﻢ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻳُﺸﺮ ُ‬
‫ﺐ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺗﻌﺒًﺎ ﻻ ﺣ ّﺪ ﻟﻪ‪ ،‬ﺣﺘّﻰ ﻟﻘﺪ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺳ ِﻬﻢ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻓﻲ ذﻟﻚ أﺑﻨﺎؤﻩ وﺑﻨﺎ ُﺗﻪُ‪ ،‬وﻳﺘ َﻌ ُ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ ﻓﻲ َﻣ َﺪا ِر ِ‬
‫ﺿ ِﻪ‪...‬‬
‫ﻣﺮﻳﻀًﺎ ﻓﻼ َﻳﺄ َﺑ ُﻪ ﺑ َﻤ َﺮ ِ‬
‫ﺖ‬
‫ﺧﺮ‪ ،‬وﺗﺒﻴ ُ‬ ‫ﺣﻴﻦ ﻵ َ‬ ‫ﻀﻲء َوﺟْ َﻬ َﻬﺎ ُﻧﻮرًا‪ ،‬ﺗﺰورُﻧﺎ ِﻣﻦ ِ‬ ‫ﺐ‪ ،‬ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺘﺪ ﱡﻳﻦ‪ُ ،‬ﻳ ِ‬‫وآﺎن ﻟﻨﺎ ﺟ ّﺪةٌ ﻃﻴّﺒﺔ اﻟﻘﻠ ِ‬
‫ﺼﺺ اﻟﺸﻌﺒﻴّﺔ اﻟﺸّﻲء اﻟﻜﺜﻴﺮ اﻟﺬي ﻻ‬ ‫ف ﻣﻦ اﻟ ِﻘ َ‬ ‫ﺣ ِﺪﻳ ِﺜﻬﺎ‪ ،‬وآﺎﻧﺖ ﺗﻌ ِﺮ ُ‬
‫ﺣﺴْﻦ َ‬ ‫ح ﺑِﻠﻘﺎ ِﺋ َﻬﺎ و ُ‬‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‪ ،‬ﻓﻨﻔﺮ ُ‬
‫ل آﺬﻟﻚ ﺣﺘّﻰ ﻳﻐِﻠﺒَﻨﺎ اﻟﻨّﻮ ُم‪ ،‬وهﻲ ِﻗﺼَﺺ ﻣُﻔﺮِﺣﺔ‬ ‫ﻳﻔ َﺮغُ‪ ،‬ﻓﻨﺘﺤﻠّﻖ ﺣﻮﻟﻬﺎ وﻧﺴﻤ ُﻊ ﺣﻜﺎﻳﺎﺗﻬﺎ وﻻ ﻧﺰا ُ‬
‫ﻞ اﻟﺘّﻲ ﻳﺘﺮ ﱠآ ُﺰ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺠ َﻤ ُ‬
‫ﺸﻌْﺒﻴّ ُﺔ اﻟّﻠﻄِﻴﻔ ُﺔ واﻟ ُ‬
‫ل اﻟ ﱠ‬
‫ﺺ اﻷﻣْﺜﺎ ُ‬ ‫ﺼ َ‬‫ﻞ هﺬﻩ اﻟ ِﻘ َ‬
‫أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ ،‬ﻣُﺮﻋﺒﺔ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ ...‬وﺗﺘﺨّﻠ ُ‬
‫ﺼ ِﺔ‪.‬‬
‫َﻣﻐْ َﺰى اﻟ ِﻘ ّ‬
‫ﻞ ﻣﺤﻠّﻬﺎ‬‫ﺖ ﺳُﻠﻄﺔ اﻵﺑﺎء ﺗﻨﻬﺎرُ‪ ،‬وﺗﺤ ﱡ‬ ‫ﺖ ﺣﺘّﻰ رأﻳ ُ‬ ‫ن! ﻟﻘﺪ ﻋِﺸ ُ‬ ‫‪...‬وﺑﻌﺪُ‪ ،‬ﻓﻤﺎ أآﺜﺮ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﺰّﻣﺎ ُ‬
‫ﺖ ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﺎ ﺻﻐﻴﺮًا‪ ،‬ﻻ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻪ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ وﻟﻜﻦ ﻳُﺘﺒﺎدل‬ ‫ت وأﺻﺒﺢ اﻟﺒﻴ ُ‬ ‫ت واﻷﺑﻨﺎء واﻟﺒﻨﺎ ِ‬
‫ﺳُﻠﻄﺔ اﻷﻣّﻬﺎ ِ‬
‫ﺐ‬
‫ﻓﻴﻪ اﻻﺳﺘﺒﺪاد‪ ،‬ﻓﺄﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺗﺴﺘﺒﺪ اﻷم‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﺗﺴﺘﺒﺪ اﻟﺒﻨﺖ أو اﻻﺑﻦ وﻗﻠﻤﺎ ﻳﺴﺘﺒﺪ اﻷب‪ .‬و َآ ُﺜ َﺮتْ ﻣﻄﺎﻟ ُ‬
‫ﺨﻴﻦ وأ َد َوات ﻟﻠﺘﺒﺮﻳﺪ‪،‬‬
‫ﺖ‪ ...‬ﻓﺄدوات ﻟﻠ ﱠﺘﺴْ ِ‬ ‫ﻞ ﻓﺮ ٍد وﺗﻨﻮّﻋﺖ‪ ...‬وﻏﺰت اﻟﻤﺪﻧﻴّﺔ اﻟﻤﺎ ّدﻳّﺔ اﻟﺒﻴ َ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻜ ّ‬
‫ﺖ ﺑﺰﻳﺎدﺗﻬﺎ؟‬‫وأﺷﻜﺎل وأﻟﻮان ﻣﻦ اﻷﺛﺎث‪ .‬وﻟﻜﻦ هﻞ زادتْ ﺳﻌﺎد ُة اﻟﺒﻴ ِ‬
‫ﺼ ِﻪ‬
‫ﺼﺎ ِﺋ ِ‬
‫ﺧ َ‬‫ﺣﻲ‪ ...‬ﻓ ُﻜﻞﱡ َ‬ ‫ﺧﻠُﻘﻲ ورُو ِ‬ ‫ﺖ أه ّﻢ ﻣﺪرﺳﺔ ﺗﻜﻮّﻧﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺟﺴﻤﻲ و ُ‬ ‫آﺎن اﻟﺒﻴ ُ‬
‫ﻲ إﻓﺮاﻃًﺎ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺠ ّﺪ‬ ‫ﺖ ِﻓ ﱠ‬
‫ت ﺷﺨﺼ ّﻴﺘِﻲ‪ .‬ﻓﺈنْ رأﻳْ َ‬ ‫ﺴﺖْ ﻓﻲ ﻃﺒﻴﻌﺘﻲ‪ ،‬وآﻮّﻧﺖ أ َه ّﻢ ُﻣ َﻤ ﱢﻴ َﺰا ِ‬ ‫اﻧْ َﻌ َﻜ َ‬
‫ن‬
‫ﻞ اﻟﻤﺸﻘّﺎتِ‪ ،‬ﻓﺎﻋﻠﻢ أ ّ‬ ‫ﻞ وﺟَﻠﺪًا ﻓﻲ ﺗﺤ ّﻤ ِ‬ ‫ﺖ ﺻﺒﺮًا ﻋﻠﻰ اﻟﻌ َﻤ ِ‬ ‫ﺐ اﻟ َﻤ َﺮحِ‪ ،‬أو رأﻳ َ‬ ‫وﺗﻔﺮﻳﻄًﺎ َﻣ ِﻌﻴﺒًﺎ ﻓﻲ ﺟﺎﻧ ِ‬
‫ﻞ أو‬‫ﻋ َﺪ َم اﺣْ ِﺘﻔﺎﺋﻲ ﺑﻤﺄآ ٍ‬‫ﺶوَ‬ ‫ﺖ ﺑﺴﺎﻃﺘﻲ ﻓﻲ اﻟ َﻌﻴْ ِ‬ ‫ﺖ و َﻣ َﺒﺎ ِد ِﺋ ِﻪ‪ ...‬وإنْ رأﻳ َ‬‫ﺻﺪًى ﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﺒﻴ ِ‬ ‫ذﻟﻚ ُآﻠﱠ ُﻪ َ‬
‫ﻒ وﺗﺼﻨّﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﻞ ﺗﻜّﻠ ٍ‬
‫ب أو ﻣﻠﺒﺲٍ‪ ،‬وﺑﺴﺎﻃﺘﻲ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻲ وﻓﻲ ُأﺳُْﻠﻮﺑﻲ‪ ...‬وآﺮاهﻴّﺘﻲ اﻟﺸّﺪﻳﺪ َة ﻟﻜ ّ‬ ‫ﻣﺸﺮ ٍ‬
‫ﺟ َﻌ ُﻪ إﻟﻰ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ أﺑﻲ وﻣﺎ ﺷﺎهﺪ ُﺗ ُﻪ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻲ‪.‬‬ ‫ن َﻣﺮْ ِ‬‫ﺐ اﻟﺤﻴﺎة‪َ ،‬ﻓﺘﻴﻘﱠﻦ أ ﱠ‬
‫ﺳﺎِﻟﻴ ِ‬ ‫أَ‬
‫أﺣﻤﺪ أﻣﻴﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺎﺗﻲ ‪ -‬ط ‪ – 2‬ﻣﻦ ص‪ 60 :‬إﻟﻰ‪ ) 67‬ﺑﺘﺼﺮف (‬

‫‪4‬‬
 ‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻌﺠـﻢ‬

‫اﻟ ُﻤــﻔﺮدات‪:‬‬
‫‪ -‬وﻟﻊ – ﻳﻮﻟﻊ – وﻟــﻊ‬ ‫ـ ﺑﺴــﻂ – ﻳﺒﺴـﻂ – ﺑﺴــﺎﻃﺔ‪.‬‬
‫‪ِ -‬اﺳْ َﺘ َﺒ ﱠﺪ – َﻳﺴْ َﺘ ِﺒــ ﱡﺪ – اﺳْ ِﺘﺒْﺪاد‬ ‫‪ -‬أﺑــــﻪ – َﻳﺄ َﺑــ ُﻪ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻧﻬـﺎر – َﻳﻨْ َﻬــﺎ ُر – اﻧْ ِﻬﻴــﺎر‬ ‫‪ -‬ﺛﻤــﻦ – ﻳﺜﻤــﻦ – ﺛﻤﻴﻦ ) أﺛﻤﻦ(‪.‬‬
‫ﺼ ﱡﻨـﻊ‬
‫ﺼﻨّـ ُﻊ – َﺗ َ‬
‫‪ -‬ﺗﺼ ﱠﻨﻊ – َﻳ َﺘ َ‬ ‫‪ِ -‬اﺣْﺘ َﻔﻰ – َﻳﺤْﺘ ِﻔﻲ – ِاﺣْ ِﺘﻔـﺎء‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻴﺰ – ﻳﻤﻴﺰ ‪ -‬ﻣﻤﻴــﺰات‬ ‫ﺼ ﱢﻔـﻒ – َﺗﺼْ ِﻔﻴﻒ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺻﻔّـﻒ – ُﻳ َ‬
‫ط – إﻓــ َﺮاط‬
‫‪ -‬أﻓﺮط – ُﻳﻔْ ِﺮ ُ‬ ‫‪ -‬ﺗﻜﻠّﻒ – ﻳﺘﻜﻠّﻒ – ﺗﻜﻠﻴﻒ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺻـﺪى – أﺻـﺪاء‬ ‫ط – َﺗﻔﺮﻳــﻂ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻓــﺮّط ‪ُ -‬ﻳ َﻔـ ﱢﺮ ُ‬
‫ﺼﺎ ِﺋﺺ‬
‫ﺧ َ‬
‫‪ -‬ﺧﺎﺻﻴﺔ – َ‬ ‫‪ -‬ﻃﺒﻴﻌــﺔ – ﻃﺒﺎﺋﻊ‪.‬‬

‫ﻼ ﺑﺎﻷﻟﻔﺎظ واﻟﺘﻌﺎﺑﻴﺮ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫ﺟ َﻤــ ً‬
‫‪َ – 1‬ر ﱢآﺐ ُ‬
‫‪ -‬ﻓﻤـﺎ أآﺜﺮ ﻣــﺎ‪................................................................................................. :‬‬
‫‪...................................................................................................‬‬ ‫‪ -‬ﻗــــﱠﻠﻤـﺎ‪:‬‬
‫‪...................................................................................................‬‬ ‫‪ -‬ﺷﺎء اﷲ أن‪:‬‬
‫ﺧــﺮ‪................................................................................................ :‬‬
‫ﺣﻴﻦ ﻵ َ‬
‫‪ -‬ﻣﻦ ِ‬
‫‪....................................................................................................‬‬ ‫ﺣـ ﱠﺪ َﻟـﻪ‪:‬‬
‫‪-‬ﻻ َ‬

‫ﺴﻴﺎﻗﻲ ِﻟﻠْ َﻜ ِﻠ َﻤــﺔ‪:‬‬

‫ﺳﺐ ﺣﺴﺐ اﻟ َﻤﻌْﻨﻰ اﻟ ﱢ‬
‫‪ – 2‬اﺧﺘـﺮ اﻟ ُﻤ َﺮا ِدف اﻟ ُﻤﻨﺎ ِ‬
‫ﺗﺒﻌﺜــﺮت‬ ‫ﺗﻜﺪّﺳــﺖ‬ ‫رﺗﺒــــﺖ‬ ‫ﺗﺮاآﻤـﺖ‬ ‫‪ -‬ﺻﻔﻔـــﺖ ‪:‬‬
‫ﻣﺘﺤﻤّﺴـــﺎ‬ ‫ﻣﺘﻌﻠّﻘــــﺎ‬ ‫ﻣﺘﻠﻬّﻔـــﺎ‬ ‫ﻣﺸﺘـﺎﻗــﺎ‬ ‫‪ -‬ﻣﻮﻟﻌﺎ ﺑﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺗــــــــﺮدّد‬ ‫ﺗﺠﻤّـــــﻞ‬ ‫ﺗﻜﻠّـــــﻒ‬ ‫ﺗﺸــــﺪّد‬ ‫‪ -‬ﺗﺼﻨّـــــﻊ‪:‬‬
‫أﻟﻄﻔﻬــــﺎ‬ ‫أﺟﻤﻠﻬـــﺎ‬ ‫أﻧﻔﻌﻬــــﺎ‬ ‫أهﻤّﻬـــــﺎ‬ ‫‪ -‬ﺧﻴّﺮهـــﺎ ‪:‬‬
‫ﻣﺒــﺎﻟﻐــﺔ‬ ‫إﻓﺴـــــﺎد‬ ‫إآﺜــــــﺎر‬ ‫زﻳــــﺎدة‬ ‫‪ -‬إﻓــــﺮاط ‪:‬‬

‫‪5‬‬
 ‫ﺺ اﻷﻟْ َﻔــﺎظ اﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﻧﻲ اﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ِ – 3‬اﺳْﺘﺨْ ِﺮج ﻣﻦ اﻟ ّﻨ ّ‬
‫‪.....................................‬‬ ‫أ( ‪ -‬اﻻﻧﻔﺮاد ﺑﺎﻟﺮأي ‪:‬‬
‫‪.....................................‬‬ ‫ب( ‪َ -‬ﻣﺠِْﻠﺲ ُﻣﻨﺘﺨــﺐ ‪:‬‬
‫‪.....................................‬‬ ‫ﺷﻲْء ‪:‬‬
‫ج( ‪ -‬آﺎن ُﻣﺆﺷﺮًا ﻋﻠﻰ َ‬
‫‪.....................................‬‬ ‫ي‪:‬‬
‫ﺷﺨْﺺ ﺑﺸﻜﻞ داﺋﺮ ّ‬
‫ل َ‬
‫ﺣﻮْ َ‬
‫د( ‪ -‬ﺟﻠﺲ اﻟﻨﺎس َ‬
‫‪.....................................‬‬ ‫ﻏﻴْ ِﺮ ِﻩ ‪:‬‬
‫هـ( ‪ -‬ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺗﻤ ّﻴﺰ إﻧﺴﺎﻧًﺎ ﻋﻦ َ‬

‫‪......................................‬‬
‫‪......................................‬‬
‫‪......................................‬‬
‫‪......................................‬‬
‫‪.....................................‬‬
‫‪......................................‬‬
‫ﺳﺐ‪:‬‬
‫ﻂ ﺑ ُﻤ َﺮا ِدف ُﻣﻨﺎ ِ‬
‫‪ِ –4‬اﺳﺘﺒ ِﺪل اﻟﻜﻠﻤــﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺧ ّ‬
‫أ( ‪ -‬اﺣﺘﻔﻈﺖ ﺑﺨﻴﺮهـﺎ واﺗﺨﺬﺗﻪ ﻧﻮاة ﻟﻤﻜﺘﺒﺘـﻲ‪.‬‬
‫ب( ‪ -‬ﻣﻜﺘﺒﺘﻲ اﻟﺘﻲ أﻋﺘـــﺰ ﺑﻬـــﺎ‪.‬‬
‫ﻋﺒﺔ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪.‬‬
‫ﺼﺺ ُﻣﻔْ ِﺮﺣــﺔ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ُ ،‬ﻣﺮْ ِ‬
‫ج( ‪ -‬هﻲ ِﻗ َ‬
‫ﻞ ﻓﺮد وﺗﻨ ﱠﻮﻋــﺖ‪.‬‬
‫د( ‪ -‬آﺜﺮت َﻣﻄﺎﻟﺐ اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻜ ّ‬
‫هـ( ‪ -‬ﻓﻤﺮﺟﻌــﻪ إﻟﻰ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ أﺑﻲ وﻣﺎ ﺷﺎهﺪﺗﻪ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻲ‪.‬‬
‫و( ‪ -‬آﺎﻧﺖ ﺗﻌﺮف ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺸﻲء اﻟﻜﺜﻴﺮ اﻟﺬي ﻻﻳﻔﺮغ‪.‬‬

‫ﺺ‪:‬‬
‫ﺳ َﻴﺎ ِﻗﻬـــﺎ ﻓﻲ اﻟﻨ ّ‬
‫ﺣـ ﱢﺪد أﺿْــ َﺪاد اﻟﻜﻠﻤــﺎت اﻵﺗﻴﺔ ﺣﺴﺐ ِ‬
‫‪َ -5‬‬

‫اﺑْ ِﺘــــﺪاء‬ ‫اﺣْ ِﺘﻔــــــﺎل‬ ‫اﺧْ ِﺘﺘـــــﺎم‬ ‫اﻧْ ِﺘﻬــــﺎء‬ ‫أ( ‪ -‬اﻓ ِﺘﺘـــــــﺎح‪:‬‬
‫ﺗﺸـــــﺎ ُؤم‬ ‫ُﻣﻌـــﺎﻧـﺎة‬ ‫أﺳـــــــﻰ‬ ‫ﺷﻘــــــﺎء‬ ‫ﺳ َﻌــــــﺎدة‪:‬‬
‫ب( ‪َ -‬‬
‫ﺼﻴــــﺮ‬
‫َﺗﻘ ِ‬ ‫ﺗﻘﺘﻴــــــــﺮ‬ ‫إآﺜـــــﺎر‬ ‫َﺗﺤْ ِﻔﻴـــــﺰ‬ ‫ج(‪ -‬ﺗﻔﺮﻳـــــــﻂ‪:‬‬
‫ﺧﻠﻘ ّﻴــــــﺔ‬ ‫ﺣﺴﻴــــــﺔ‬ ‫َﻣﻌْ َﻨﻮ ّﻳـــﺔ‬ ‫ﻏﺎﻟﻴــــــﺔ‬ ‫د(‪ -‬ﻣـــــﺎ ّد ّﻳـــﺔ‪:‬‬

‫ﻖ ﻟﻚ أن ﺗﻌﺮﻓﺘﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺳ َﺒ َ‬
‫ﺠ َﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺑﻤﺎ ُﻳﻨﺎﺳﺐ ِﻣﻦ اﻟ ُﻤﻔﺮدات اﻟﺘﻲ َ‬
‫‪ - 6‬أآْ ِﻤﻞ اﻟ ُ‬

‫ﻈﻴﻤًﺎ َﻳ َﺘ َﻤ ﱠﻴﺰ ﺑـ ‪ ........................‬ﻓﻲ أآﻠﻪ وﻟﺒﺎﺳـــﻪ‪.‬‬

‫ﻋِ‬
‫ﻼ َ‬
‫ﺟً‬
‫أ( آـﺎن ﻏﺎﻧﺪي َر ُ‬
‫ﻄﻮﻃﺎت ُﻣ ِﻬ ﱠﻤﺔ ﻟﻢْ ﺗ ِﺘ ﱠﻢ ‪ .........................‬ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪ‪.‬‬
‫ب( ﺗﺘﻮﻓﺮ ﺧﺰاﻧﺔ اﻟ َﻘ َﺮ ِو ﱢﻳﻴﻦ ﻋﻠﻰ َﻣﺨْ ُ‬
‫ج( آـﺎن ﺟ ّﺪي رﺣﻤﻪ اﷲ ‪ .......................‬ﺑﺎﻟ ُﻤﻮﺳﻴﻘﻰ اﻷﻧﺪﻟﺴ ّﻴﺔ ﻳﺤﻔﻆ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ أﻧﻐﺎﻣﻬــﺎ‪.‬‬
‫ﺣ ﱠﻜــﺎﻣﻬﺎ‪.‬‬
‫د( آﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺷﻌﻮب اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﺎزاﻟﺖ ُﺗﻌﺎ ِﻧﻲ ﻣﻦ ‪ُ ....................‬‬
‫‪6‬‬
 ‫ﺤ َﻜﺎﻳﺎت واﻟﻨﺎس ‪.....................‬‬
‫ﺨﺎص َﻳﺤْ ُﻜﻮن اﻟ ِ‬
‫ﻩ( ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻔﻨﺎ‪ ،‬آﺎن هﻨﺎك أﺷْ َ‬
‫ﺣﻮﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻲ ﺳﻴﻜﻮن‬
‫ﺳﻢ اﻟ ِﻔﻼﺣ ّ‬
‫ن اﻟ َﻤﻮْ ِ‬
‫ﺳ ُﻘﻮط اﻟﻤﻄﺮ ﺑﻜ ّﻤ ّﻴﺔ َوا ِﻓ َﺮة هﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ‪ .................... ،‬ﺑﺄ ّ‬
‫و( آﺎن ُ‬
‫ﺟ ّﻴﺪًا‪.‬‬
‫ﺳﺎط‬
‫ﺧﻴﻦ‪ ،‬إﻻ أ ّﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﻟﻬﺎ ‪ ...........‬ﻓﻲ أوْ َ‬
‫ﻄﻮرة اﻟ ﱠﺘﺪْ ِ‬
‫ﺧُ‬
‫ز( رﻏﻢ اﻟ ﱠﺘﺤْ ِﺬﻳﺮات اﻟ ُﻤﺘ َﺰاﻳﺪة ﻣﻦ ُ‬
‫اﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬
‫ح( ﻧﺼﺢ اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ آﻲ ﻳﻐﻴﺮوا ﻣﻦ ﺳﻠﻮآﻬﻢ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ‪ .......................‬ﺑﻪ ‪.‬‬
‫ﻞ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ‪ .........................‬آﺒﻴﺮًا ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻟﻤﺪرﺳﺔ‪.‬‬
‫ط( ﺗﺤﺘ ّ‬
‫ﺨﻢ دﻳﻮﻧﻬﺎ اﻟﺨﺎرﺟ ّﻴﺔ‪.‬‬
‫ي( ‪ ..........................‬اﻗﺘﺼﺎد ّﻳﺎت ﺑﻌﺾ اﻟ ﱡﺪ َول اﻷورﺑ ّﻴﺔ ﺑ ِﻔﻌْﻞ ﺗﻀ ّ‬
‫ﺤ ّﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺻﱢ‬
‫ﺴﺮﻳﻌﺔ‪ُ ،‬ﻳﺆ ﱢدي إﻟﻰ َﻣﺸﺎ ِآﻞ ِ‬
‫ﺟ َﺒﺎت اﻟ ﱠ‬
‫ك( ‪ ........................‬ﻓﻲ ﺗﻨﺎ ُول اﻟ َﻮ َ‬

‫اﻟــﺘﻌﺎﺑـﻴــﺮ‪:‬‬
‫ﻋﺒــﺎرة وﻣﺎ ُﻳﻘﺎﺑﻠﻬــــــﺎ‪:‬‬
‫‪ – 1‬ﺻﻞ ﺑﻴﻦ آ ّﻞ ِ‬

‫ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻠﻬــــــــــــﺎ‬ ‫اﻟﻌﺒــﺎرة‬

‫ﺧ َﺰا َﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ‬
‫ﻞ أآﺒﺮ ِ‬
‫‪ -‬اﻟﻜﺘﺐ ﺗﺤﺘ ّ‬
‫ﺣﺠْ َﺮة ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ‬
‫ﻞ أآﺒﺮ ُ‬
‫‪ -‬اﻟﻜﺘﺐ ﺗﺤﺘ ّ‬ ‫‪ -‬اﻟﻜﺘﺐ ﺗﺸﻐﻞ أآﺒﺮ ﺣﻴّﺰ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ‬
‫ﻞ أآﺒﺮ ﻣﻜﺎن ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ‬
‫‪ -‬اﻟﻜﺘﺐ ﺗﺤﺘ ّ‬

‫‪ -‬ﺗﺤﻜــﻲ هﺬﻩ اﻟﻘﺼﺺ‬

‫‪ -‬ﺗﺘﺤﺪد هــﺬﻩ اﻟﻘـﺼﺺ‬ ‫‪ -‬ﺗﺘﺨﻠّـﻞ هﺬﻩ اﻟﻘﺼﺺ‬
‫‪ -‬ﺗﺘﻀﻤّـﻦ هﺬﻩ اﻟﻘﺼﺺ‬

‫‪ -‬اﺳﺘﻌﻤﺮت اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻤﺎ ّد ّﻳﺔ اﻟﺒﻴـــﺖ‬

‫ﺤﻀﺎر ّﻳﺔ اﻟﺒﻴـــﺖ‬
‫‪ -‬دﺧــﻠﺖ اﻷ َد َوات اﻟ َ‬ ‫‪ -‬ﻏﺰت اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ اﻟﻤﺎدﻳﺔ اﻟﺒﻴﺖ‬
‫‪ -‬د ّﻣــﺮت اﻟﺤﻀــﺎرة اﻟﻤﺎدﻳﺔ اﻟﺒﻴـــــﺖ‬

‫‪7‬‬
 ‫‪ -‬ﻗﺎﺳﻴــًﺎ ﻓﻲ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺼﻌــﺎب‬
‫‪ -‬ﺿﻌﻴﻔــًﺎ ﻓﻲ ﺗﺤﻤﻞ اﻷﻋﺒـــﺎء‬ ‫‪ -‬ﺟـﻠﺪا ﻓﻲ ﺗﺤﻤـﻞ اﻟﻤﺸـﺎق‬
‫‪ -‬ﺻﺒـﻮرًا ﻓﻲ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺼﻌــﺎب‬

‫‪ -‬ﻧﺎدرًا ﻣﺎ اﺳﺘﻘ ّﺮ اﻷب ﻋﻠﻰ رأﻳﻪ‬

‫‪ -‬ﻧﺎدرًا ﻣﺎ ﺗﺮاﺟﻊ اﻷب ﻋﻦ رأﻳﻪ‬ ‫‪ -‬ﻗﻠّﻤﺎ اﺳﺘﺒ ّﺪ اﻷب ﺑﺮأﻳﻪ‬
‫‪ -‬ﻧﺎدرًا ﻣﺎ اﻧﻔﺮد اﻷب ﺑﺮأﻳـــــــﻪ‬

‫‪ -‬ﺟﻌﻠﺘﻪ ﺗﺤﻔـﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒــــﺘﻲ‬

‫‪ -‬ﺟﻌﻠﺘﻪ أﺳـﺎﺳًﺎ ﻟﻤﻜﺘﺒﺘـــــــﻲ‬ ‫‪ -‬اﺗّﺨﺬﺗﻪ ﻧﻮاة ﻟﻤﻜﺘﺒﺘﻲ‬
‫‪ -‬أﺿﻔﺘــــﻪ إﻟﻰ ﻣﻜﺘﺒﺘـــــــــﻲ‬
‫‪ – 2‬اﻧﺴﺞ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻮال اﻟﺘﻌــﺎﺑﻴﺮ اﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻼ ﻃﺎﺑﻊ اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ‪.‬‬
‫أ( ‪ -‬ﻗﺪ ﺑﻨﻰ أﺑﻲ ﺑﻌــﺪ أن ﺗﺤﺴﻨﺖ ﺣــﺎﻟﻪ ﺑﻴﺘــًﺎ ُﻣﺴْﺘ ِﻘـ ً‬
‫ﻗﺪ ‪ .....................‬ﺑﻌـﺪ أن ‪..................................................................‬‬
‫ب( ‪ -‬وﻳﺘﻌﺐ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺗﻌﺒًﺎ ﻻ ﺣ ﱠﺪ َﻟ ُﻪ‪ ،‬ﺣ ّﺘـﻰ ﻟﻘﺪ ﻳﻜﻮن َﻣﺮﻳﻀــًﺎ ﻓﻼ َﻳﺄ َﺑــﻪ ﺑﻤﺮﺿــﻪ‪.‬‬
‫‪ ............‬ﻓﻲ ذﻟﻚ ‪ ................‬ﺣﺘﻰ ﻟﻘﺪ ‪ ................‬ﻓﻼ ‪..............................‬‬
‫ج( ‪ -‬ﻓﻤﺎ أآﺜﺮ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟ ﱠﺰ َﻣﺎن‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻋﺸﺖ ﺣﺘﻰ رأﻳﺖ ﺳﻠﻄﺔ اﻵﺑﺎء ﺗﻨﻬـــﺎر‪.‬‬
‫‪ ...........................‬ﻟﻘﺪ ‪ ...................‬ﺣﺘﻰ ‪.........................................‬‬
‫د( ‪ -‬ﻓﻨﺘﺤﻠﻖ ﺣﻮﻟﻬﺎ وﻧﺴﻤﻊ ﺣﻜﺎﻳﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﻧﺰال آﺬﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﻐﻠﺒﻨــﺎ اﻟﻨــﻮم ‪.‬‬
‫‪ ،...................................‬وﻻ ﻣﺰال آﺬﻟﻚ ﺣﺘﻰ ‪......................................‬‬
‫هـ( ‪ -‬أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ ﺗﺴﺘﺒﺪ اﻷم وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺗﺴﺘﺒﺪ اﻟﺒﻨﺖ‪ ،‬وﻗﻠﻤــﺎ ﻳﺴﺘﺒــﺪ اﻷب‪.‬‬
‫أﺣﻴﺎﻧﺎ‪ ...............‬وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ‪ ،....................‬وﻗﻠﻤــﺎ ‪......................................‬‬
‫و( ‪ -‬ﻓﺈن رأﻳﺖ ﻓﻲ إﻓـﺮاﻃﺎ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺠــﺪ‪ ،‬ﻓﺎﻋﻠــﻢ أن ذﻟﻚ آﻠﻪ ﺻــﺪى ﻟﺘﻌــﺎﻟﻴﻢ اﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬
‫ﻓﺈن ‪ ، ......................................‬ﻓـﺎﻋﻠﻢ ‪..............................................‬‬

‫‪8‬‬
 ‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﻔﻬﻢ اﻟﻘﺮاﺋﻲ‬

‫ﺺ‪................................................................... :‬‬
‫أ( – اﺧﺘـﺮ ﻋﻨﻮاﻧًﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒًﺎ ﻟﻠﻨ ّ‬
‫ب( – ارﺑﻂ ﺑﻴﻦ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪" :‬وآﺎﻧﺖ وﻻدﺗﻲ ﺻﺒﺎﺣ ًﺎ ﻓﻲ أول أآﺘﻮﺑﺮ ‪1886‬م" واﻟﻤﺼﺪر اﻟﺬي‬
‫ﺺ واﻓﺘﺮض ﻧﻮﻋﻴﺘـﻪ‪:‬‬ ‫أﺧﺬ ﻣﻨﻪ اﻟﻨ ّ‬
‫‪.........................................................................................................‬‬
‫ﻀﻲء َوﺟْ َﻬ َﻬﺎ ﻧﻮرًا‪ ،‬ﺗﺰورﻧﺎ‬
‫ﺠﻤﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪" :‬وآﺎن ﻟﻨﺎ ﺟ ّﺪة ﻃ ّﻴﺒﺔ اﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺘﺪ ﱡﻳﻦ‪ُ ،‬ﻳ ِ‬
‫ج( – اﻗﺮأ اﻟ ُ‬
‫ﺧﺮ وﺗﺒﻴﺖ ﻋﻨﺪﻧﺎ‪ ،‬ﻓﻨﻔﺮح ﺑِﻠﻘﺎ ِﺋﻬﺎ‪"...‬‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴﻦ ﻵ َ‬
‫ﺺ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻓﺘﺮض ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻨ ّ‬
‫ﺗﺤﻠﻴــﻠﻲ‬ ‫ﻧﻘــﺪي‬ ‫وﺻﻔﻲ‬ ‫ﺳــﺮدي‬

‫‪ .1‬ﺻﺤﻴﺢ أم ﺧﻄﺄ؟ ﺿﻊ ﻋﻼﻣﺔ )×( ﻓﻲ اﻟﺨﺎﻧﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪:‬‬

‫ﺻﺤﻴﺢ ﺧﻄﺄ‬
‫ﻇ ُﺮوف ﻣﺎ ّد ّﻳﺔ ﺻﻌﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻼ ﻓﻲ ُ‬
‫ﺑﻨﻰ اﻷب ﺑﻴﺘًﺎ ُﻣﺴْ َﺘ ِﻘ ً‬ ‫‪1‬‬

‫آﺎن اﻟﺒﻴﺖ ﻧﻈﻴﻔًﺎ وﺑﺴﻴﻄـًﺎ‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫ﻣﺎ آﺎن ﻳﻨﻘﺺ اﻟﺒﻴﺖ هﻮ اﻟﻜﺘﺐ‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫آﺎن اﻷب ﻗﻠﻴﻞ اﻻهﺘﻤــﺎم ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ أﺑﻨﺎﺋﻪ‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫آﺎﻧﺖ اﻟﺠﺪة ﺗﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ اﻟﻜﺎﺗﺐ‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺼﺺ اﻟﺠﺪة ﻣﻤﺘﻌﺔ وﻻﻣﺜﻴﺮة‪.‬‬ ‫‪6‬‬

‫ﺼﺺ اﻟﺠ ّﺪة ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ َﻣﻐْ َﺰى ُﻣﻔﻴﺪ‪.‬‬

‫آﺎﻧﺖ ِﻗ َ‬ ‫‪7‬‬

‫ﻟﻢ َﻳ ُﻜﻦ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺳﻌﻴﺪًا ﺑﺘﺤ ﱡﻮل ﺳﻠﻄﺔ اﻵﺑﺎء‪.‬‬ ‫‪8‬‬

‫ﻼ ﺑﻜﺜﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮح‪.‬‬

‫آﺎن اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﻘﺒ ً‬ ‫‪9‬‬

‫‪ 10‬آﺎن اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻳﻬﺘﻢ آﺜﻴﺮًا ﺑﺎﻷآﻞ واﻟﻠﺒﺎس‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫‪ - 2‬أﺟﺐ ﻋﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬
‫أ( – ﻟﻤــﺎذا آﺎﻧﺖ اﻟﻜﺘﺐ ﺗﺸﻐﻞ ﺣﻴﺰًا آﺒﻴﺮًا ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ؟‬
‫‪......................................................................................................‬‬
‫ب( – ﻟﻤﺎذا اﻋﺘﺒﺮ أن وﻻدﺗﻪ ﻓﻲ أآﺘﻮﺑﺮ إرهﺎﺻًﺎ أﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﻣﺪرﺳًﺎ؟‬
‫‪......................................................................................................‬‬
‫ج( – ﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻨﺺ ﻣﺪى اهﺘﻤﺎم اﻷب ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ أﺑﻨﺎﺋﻪ‪.‬‬
‫‪......................................................................................................‬‬
‫د( – ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻤﻴﺰ ﻗﺼﺺ اﻟﺠﺪة؟‬
‫‪......................................................................................................‬‬
‫هـ( – آﻴﻒ ﺗﻘﻠﺺ دور اﻷب داﺧﻞ اﻷﺳﺮة؟‬
‫‪......................................................................................................‬‬
‫و( – آﻴﻒ آﺎن ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻜﺎﺗﺐ؟‬
‫‪......................................................................................................‬‬

‫‪ –3‬اﺧﺘﺮ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮاهﺎ ﻣﻌﺒﺮة ﻋﻦ ﻣﻀﻤﻮن اﻟﻨﺺ‪:‬‬
‫َدوْراﻟﻤﻜﺘﺒﺔ واﻟﺠﺪة ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺷﺨﺼ ّﻴﺔ اﻟﺴﺎرد‪.‬‬
‫ﺴﺎرد وﺗﻜﻮﻳﻦ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺸ َﺌﺔ اﻟ ﱠ‬
‫دور اﻷﺳﺮة ﻓﻲ ﺗﻨ ِ‬
‫دور اﻟﺴﺎرد ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪.‬‬

‫‪ – 4‬اﺳﺘﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻨﺺ اﻷﻟﻔﺎظ واﻟﺘﻌﺎﺑﻴﺮ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ‪:‬‬

‫ﺷﺨﺼ ّﻴـــﺔ اﻟﺠــﺪة‬ ‫ﺷﺨﺼ ّﻴــﺔ اﻷب‬ ‫ﺷﺨﺼ ّﻴــﺔ اﻟﻜـﺎﺗﺐ‬

‫ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻘﻠﺐ ‪....................... :‬‬ ‫ﺤ َﻴﺔ ‪....................... :‬‬
‫ﺠـﺪ ‪ - .......................... :‬اﻟﺘﻀ ِ‬
‫‪ -‬اﻟ ِ‬

‫‪....................................... ....................................... .....................................‬‬

‫‪.......................................‬‬ ‫‪...................................... .....................................‬‬

‫‪.......................................‬‬ ‫‪...................................... .....................................‬‬

‫‪10‬‬
 ‫‪ 5‬ـ ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﻜﺎﺗﺐ أن اﻟﺒﻴﺖ ﻟﻪ ﻧﻔﺲ وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻤﺪرﺳﺔ‪ .‬اﺳﺘﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻨﺺ‪:‬‬
‫اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤ ﱠﻴﺰ ﺑﻬﺎ اﻟﺒﻴﺖ‬
‫‪........................................................ ........................................................‬‬
‫‪........................................................ ........................................................‬‬

‫‪ – 6‬ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﻨﺺ إﻟﻰ ﺛﻼث وﺣﺪات أﺳﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬اﺧﺘﺮ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻜﻞ ﻓﻘﺮة‪:‬‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ودورﻩ ﻓﻲ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﺸﺨﺼ ّﻴﺔ ‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ﺗﻄ ّﻮر اﻷﺳﺮة و َﻣﻮْ ِﻗﻒ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬
‫ﺸﺌﺔ اﻟﻜﺎﺗﺐ ‪-‬‬
‫اﻟ َﻌ َﻮا ِﻣﻞ اﻟ ُﻤﺆﺛﺮة ﻓﻲ َﺗﻨْ ِ‬ ‫ـ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻷﺳﺎﺳ ّﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﻤﻴﺔ ذوق اﻟﻜﺎﺗﺐ ‪-‬‬
‫ـ أﺛﺮ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺷﺨﺼ ّﻴﺔ اﻟﻜﺎﺗﺐ‪.‬‬

‫اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻤُﻌﺒّﺮة ﻋﻨﻬــﺎ‬ ‫اﻟﻔﻘـــﺮة‬

‫‪................................................................‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ‪ ...‬إﻟﻰ "ﻳﺘﺮ ّآﺰ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻐﺰى‬
‫‪................................................................‬‬ ‫ﺼــﺔ"‬
‫اﻟ ِﻘ ّ‬

‫ﻣﻦ‪" :‬وﺑﻌﺪ‪ "...،‬إﻟﻰ "هﻞ زادت ﺳﻌﺎدة اﻟﺒﻴﺖ ‪................................................................‬‬

‫‪................................................................‬‬ ‫ﺑﺰﻳﺎدﺗﻬﺎ؟"‬

‫‪................................................................‬‬ ‫ﺺ‪.‬‬
‫ﻣﻦ "آﺎن اﻟﺒﻴﺖ‪ "...‬إﻟﻰ ﺁﺧـﺮ اﻟﻨ ّ‬
‫‪................................................................‬‬

‫‪ 7‬اﺳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻨﺺ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺗﻴﺔ اﻷدﺑﻴﺔ ﺑﻌﺪ اﺧﺘﻴﺎرك ﻟﻠﺠﻮاب اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻲ اﻟﺠﺪول‪:‬‬
‫‪ -‬ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ اﻷﺣﺪاث‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻜﺎﺗﺐ؟‬
‫‪ -‬ﻣﺸﺎرك ﻓﻲ اﻷﺣــﺪاث‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﺨﻴﻞ أﺣﺪاث ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫اﻷﺣﺪاث‬
‫‪ -‬ﺳـﺮد أﺣﺪاث ﻓﻲ اﻟﺤﺎﺿﺮ‪.‬‬ ‫)اﻟﺰﻣﻦ(؟‬
‫‪ -‬ﺗﺬآﺮ أﺣﺪاث وﻗﻌﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻀﻤﻴـﺮ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻞ ‪ -‬ﺿﻤﻴﺮ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺿﻤﻴﺮ اﻟﻐﺎﺋﺐ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻮﺿﻮح‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻐﻤــﻮض‪.‬‬
‫‪ -‬هﻴﻤﻨﺔ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺨﺒﺮي‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ واﻷﺳُْﻠﻮب‬
‫‪ -‬هﻴﻤﻨﺔ اﻷﺳﻠﻮب اﻹﻧﺸﺎﺋﻲ‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫‪ – 8‬اﻣﻸ اﻟﻔﺮاغ ﻓﻲ اﻟﻤﻠﺨﺺ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺑﻤـﺎ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤــﺎت‪:‬‬

‫ﻄــﻊ ‪ ..................................‬ﻳﺘﺨﻠﻠﻪ اﻟﻮﺻﻒ‪ ،‬وهﻮ ﺟــﺰء ﻣﻦ‬

‫ﺺ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ َﻣﻘ َ‬
‫اﻟ ّﻨ ّ‬
‫‪ .......................‬ذاﺗﻴـﺔ‪ ،‬ﻳﺘﺬآﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬــﺎ اﻟﺴﺎرد ‪ ........................‬واﻗﻌﻴﺔ ﻋﺎﺷﻬــﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ .‬وﺗﺪور ﻓﻜـﺮﺗﻪ ﺣﻮل دور اﻷﺳﺮة ﻓﻲ ﺗﻨﺸﺌــﺔ و ‪ ..........................‬ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﺴـﺎرد‪.‬‬

‫ﻳﺼﻒ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي وﻟﺪ ﻓﻴﻪ واﻟﺬي ﺗﻤﻴﺰ ﺑـ ‪ .............................‬واﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‪،‬‬

‫وﺷﻐﻠﺖ اﻟﻜﺘﺐ أآﺒﺮ ‪ .......................‬ﻓﻴﻪ‪ .‬وﻗﺪ اﻋﺘﺒﺮ أن ﺑﻴﺘﻪ آﺎن ﻣﻦ أهـ ّﻢ ‪.....................‬‬
‫ﺣ ّﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﺒﻴﺖ ﻟﻪ ﻧﻔﺲ وﻇﻴﻔﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺷﺨﺼ ّﻴﺘﻪ اﻟﺠﺴﻤ ّﻴﺔ و‪ .......................‬واﻟ ﱡﺮو ِ‬
‫اﻟﻤﺪرﺳـﺔ‪ ،‬اﻧﻄﻼﻗًﺎ ﻣﻦ اﻷب اﻟﺬي ﺗﻤ ّﻴـــﺰ ﺑـ ‪ .........................‬واﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ أﺑْ َﻨﺎ ِﺋـ ِﻪ‪،‬‬
‫واﻟﺠ ّﺪة اﻟﺘﻲ آﺎن ﻟﻄﻴﺒﺔ ﻗﻠﺒﻬـﺎ وﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺜﻬــﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮًا ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫آﻤﺎ ﺗﺤﺪث اﻟﺴﺎرد ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﻓﻲ اﻷﺳـﺮة ﺑﻌﺪ ‪........................‬‬
‫ﺳﺎ ِﺋﻞ اﻟﺤﻀﺎر ّﻳﺔ ﻟﻠ ُﺒ ُﻴﻮت واﻟﺘﻲ ﻟﻢ‬
‫ﺧﻮل اﻟ َﻮ َ‬
‫ﺳﻠﻄــﺔ اﻵﺑﺎء‪ ،‬واﺳﺘﺒﺪاد اﻷم واﻷﺑﻨﺎء‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺒﻊ ذﻟﻚ ﻣﻦ ُد ُ‬
‫ﻳﻜﻦ ﻓﻲ دﺧﻮﻟﻬﺎ أي ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﻌﺎدة اﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫اﻟﻨﻮاﺳﺦ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ واﻟﺤﺮﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬

‫ﻻﺣﻆ اﻟﺠﻤﻠﺘﻴﻦ اﻟﺘﺎﻟﻴﺘﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺺ وأﺑﺮز ﻋﻨﺎﺻﺮهﻤﺎ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺪول ﻣﺴﺘﺤﻀﺮا‬

‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻚ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﺣﻮل اﻟﻨﻮاﺳﺦ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ "آﺎن وأﺧﻮاﺗﻬﺎ"‪.‬‬

‫ﺖ ﺑﺮﻟﻤﺎﻧًﺎ ﺻﻐﻴﺮًا‪.‬‬
‫أﺻﺒﺢ اﻟﺒﻴ ُ‬ ‫‪/‬‬ ‫ﺖ أه ﱠﻢ ﻣﺪرﺳﺔ‬
‫آﺎن اﻟﺒﻴ ُ‬ ‫‪-‬‬

‫ﺧﺒﺮﻩ‬ ‫اﺳﻤﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎﺳﺦ اﻟﻔﻌﻠﻲ‬

‫ﺗﺴﺘـﻨﺘﺞ أن هﺬﻩ اﻟﺠﻤﻞ آﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ﺟﻤﻼ اﺳﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺒﺘﺪإ وﺧﺒﺮ ﻣﺮﻓﻮﻋﻴﻦ‪ .‬وﻟﻤﺎ دﺧﻞ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎﺳﺨﺎن "آﺎن وأﺻﺒﺢ" ﺗﻐﻴﺮ إﻋﺮاب اﻟﺨﺒﺮ اﻟﺬي أﺻﺒﺢ ﻣﻨﺼﻮﺑًﺎ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺣﺎﻓﻆ اﻻﺳﻢ‬
‫)اﻟﻤﺒﺘﺪأ( ﻋﻠﻰ رﻓﻌﻪ‪.‬‬

‫ﺗﺬآﻴﺮ ﺑﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ‪:‬‬
‫آﺎن ‪ -‬أﺻﺒﺢ ‪ -‬ﻟﻴﺲ ‪ -‬أﻣﺴﻰ ‪ -‬ﻇﻞ ‪ -‬ﺑﺎت ‪-‬‬ ‫‪ ‬ﺗﺬآﺮ أن اﻟﻨﻮاﺳﺦ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ هﻲ‪:‬‬
‫ﻣﺎزال ‪ -‬ﻣﺎ ﻓﺘﺊ ‪ -‬ﻣﺎ ﺑﺮح ‪ -‬ﻣﺎ اﻧﻔﻚ ‪ -‬ﻣﺎدام‪.‬‬
‫‪ ‬إن اﺳﻢ اﻟﻨﻮاﺳﺦ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻳﻜﻮن ﻣﺮﻓﻮﻋ ًﺎ إذا آﺎن اﺳﻤ ًﺎ ﻇﺎهﺮًا‪ .‬وﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﺤﻞ رﻓﻊ إذا آﺎن‬
‫ﻼ أو ﻣﺴﺘﺘﺮًا‪.‬‬
‫ﺿﻤﻴﺮًا ﻣﺘﺼ ً‬
‫‪ ‬ﺧﺒﺮ آﺎن وأﺧﻮاﺗﻬﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻨﺼﻮﺑ ًﺎ إذا آﺎن ﻣﻔﺮدًا‪ .‬وﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ إذا آﺎن ﺟﻤﻠﺔ اﺳﻤﻴﺔ أو‬
‫ﻓﻌﻠﻴﺔ أو ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫‪ – 1‬اﺟﺮد ﻣﻦ اﻟﻨﺺ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﻮاﺳﺦ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ وﺑ ّﻴﻦ اﺳﻤﻬﺎ وﺧﺒﺮهﺎ‪ ،‬ﺛﻢ أﺑﺮز ﻧﻮع آﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺠﺪول أﺳﻔﻠﻪ‪:‬‬
‫ﻧﻮﻋﻪ‬ ‫اﻟﺨﺒﺮ‬ ‫ﻧﻮﻋﻪ‬ ‫اﻻﺳﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎﺳﺦ‬
‫‪-1‬‬

‫‪-2‬‬

‫‪-3‬‬

‫‪-4‬‬

‫‪-5‬‬

‫‪-6‬‬

‫‪-7‬‬

‫‪-8‬‬

‫‪-9‬‬

‫‪-10‬‬

‫‪-11‬‬

‫‪-12‬‬

‫‪-12‬‬

‫‪-14‬‬

‫‪-15‬‬

‫‪ – 2‬أآﻤﻞ اﻟﺠﻤﻞ ﺑﺎﻟﺨﺒﺮ اﻟﻤﻔﺮد اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‪:‬‬

‫ﺴﻴْﻦ ‪ ..............................‬ﺗﺮﺟﻤ ٍﺔ ذاﺗﻴﺔ ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫ﺣَ‬‫ب اﻷ ّﻳﺎم ﻟﻄﻪ ُ‬
‫‪ ‬ﻣﺎزال آﺘﺎ ُ‬
‫‪ ‬ﻇﻞ ﺑﻴﺖ أﺣﻤﺪ أﻣﻴﻦ ﺧﻼل ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ‪ ..........................‬ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ أه ّﻢ ُد ُروﺳﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫‪ ‬ﺑِـﺘْــﻨﺎ‪) ،‬أﻧﺎ وأﺧﻲ( ‪ ..............................‬ﺑﻤﻄﺎﻟﻌﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻴﺮ اﻟﺬاﺗﻴﺔ اﻷدﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬أﻣﺴﺖ اﻟﻤﻜﺘﺒﺎن ﺧﻼل أﻳﺎم اﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت ‪ ..............................‬ﺑﺎﻟﻄﻠﺒﺔ واﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻟﻴﺲ هﺬان اﻟﻜﺎﺗﺒﺎن ‪ .........................‬آﺜﻴﺮًا ﺑﺬآﺮ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻓﻲ ﺳﻴﺮﺗﻴﻬﻤﺎ اﻟﺬاﺗﻴﺘﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺴ َﻴﺮ اﻟﺬاﺗ ّﻴﺔ آ َﻤﺼْ َﺪر ﻟﻠﺘﺄرﻳﺦ اﻷدﺑﻲ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻣﺎ زال اﻟﻨﻘﺎد ‪ ........................‬ﺑﺸﻜﻞ آﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟ ﱢ‬
‫ﻼب اﻟﻴﻮم َﺗﻨْ ِﻤ َﻴﺔ ﻣﻠﻜﺘﻬﻢ اﻟﻠﻐﻮ ّﻳﺔ ﻣﺎ داﻣﻮا ‪ ..............‬ﻓﻲ ُﻣﻄﺎﻟﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ اﻷدﺑ ّﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻄﱠ‬
‫‪ ‬ﻻ ُﻳﻤْ ِﻜﻦ ِﻟ ُ‬
‫‪ُ ‬آﻮ ُﻧﻮا أ ّﻳﻬﺎ اﻟﻄﻠﺒﺔ‪ .............................‬ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻠﻜﻢ ﻣﻊ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ وﻣﻮاﻗﻌﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻄ ُﻔﻮﻟﺔ وذآﺮﻳﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺣﻜﺎﻳﺎت اﻟ ﱡ‬
‫‪ ‬ﻇّﻠﺖ اﻟﺠ ّﺪات ‪ .................................‬ﺑﻘ ّﻮة ﻓﻲ ِ‬
‫ﺠ ُﻨﻮن‪.‬‬
‫ﺤﺎت اﻟ ُﻤﻮﺿﺔ ﺑ ُ‬
‫ﺻﻴْ َ‬
‫ﻚ ﻓﺘﻴﺎت هﺬا اﻟﻌﺼﺮ ‪ ......................‬ﻋﻠﻰ َ‬
‫‪ ‬ﻻ ﺗﻨﻔ ّ‬
‫‪14‬‬
 ‫‪ - 3‬اﺟﻌﻞ اﻟﺨﺒﺮ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ أو اﺳﻤﻴﺔ أو ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﻤﻄﻠﻮب‪:‬‬
‫ﻻ زاﻟﺖ اﻟﺠﺪات إﻟﻰ اﻟﻴﻮم ‪ .......................................‬ﺣﺘﻰ ﻳﻐﻠﺒﻬﻢ اﻟﻨﻮم ‪).‬ج‪ /‬ﻓﻌﻠﻴﺔ(‬
‫أﺻﺒﺢ ﺑﻴﺖ أﺣﻤﺪ أﻣﻴﻦ ‪ .....................................................‬ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ‪) .‬ج ‪ /‬اﺳﻤﻴﺔ(‬
‫ﻇﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ....................................................‬اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﻮﺻﻞ إﻟﻰ ﻧﻈﺮﻳﺎت‬
‫ﺑﺎهﺮة‪) .‬ج‪ /‬ﻓﻌﻠﻴﺔ(‬
‫ﻟﻦ أُﺷﻐﱢﻞ اﻟﻬﺎﺗﻒ وﻟﻦ أﺷْﺮُد ﻣﺎ دﻣﺖ ‪) ................................................‬ش‪ /‬ﺟﻤﻠﺔ(‬
‫ﻟﻴﺲ اﻟﻤﺮء ‪ ..............................................‬إﻧﻤﺎ اﻟﻤﺮء ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ وﻋﻠﻤﻪ‪) .‬ش‪ /‬ﺟﻤﻠﺔ(‬
‫ﻆ ‪ ،...........................................‬ﻓﻜﺎن ذﻟﻚ ﺳﺒﺒًﺎ ﻓﻲ ﺗﺸﺎ ُؤ ِﻣ ِﻪ‪) .‬ج‪ /‬ﻓﻌﻠﻴﺔ(‬
‫ﺊ اﻟﺤ ّ‬
‫ﻣﺎ ﻓ ِﺘ َ‬

‫ﺼًﺎ ﻓﻠﺴﻔ ّﻴًﺎ‪) .‬ج‪ /‬اﺳﻤﻴﺔ(‬

‫آﺎن اﻟﻨﺺ اﻟﺬي ﻗﺮأت‪ ،.....................................،‬ﻷﻧﻪ آﺎن ﻧ ّ‬

‫ﻞ اﻟﻤﻌﻀﻠﺔ‪) .‬ش‪ /‬ﺟﻤﻠﺔ(‬

‫ﺤّ‬‫ﻟﻢ ﻳﺰل ‪ ....................................‬ﻻ ﻳﻌﺮف آﻴﻒ ﻳﺘﺼ ّﺮف ِﻟ َ‬

‫ﻣﺎ داﻣﺖ ُد َول اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ...........................................‬ﻋﻠﻰ اﻟ ُﻤﺴﺘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬

‫)ج ‪ /‬اﺳﻤﻴﺔ(‬
‫ﺟﻊ ُﻣ َﻤ ّﻴﺰات ﺷﺨﺼ ّﻴﺔ أﺣﻤﺪ أﻣﻴﻦ ‪) ...........................................‬ش‪ /‬ﺟﻤﻠﺔ(‬
‫آﺎن َﻣﺮْ َ‬

‫‪ – 4‬أدﺧﻞ ﻧﺎﺳﺨ ًﺎ ﻓﻌﻠﻴ ًﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒ ًﺎ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺟﻤﻠﺔ وﻏﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﺗﻐﻴﻴﺮﻩ‪.‬‬

‫ﺼﻮن ‪............................................................................. /‬‬

‫‪ ‬اﻟ ُﻌَﻠ َﻤﺎء ُﻣﺨِْﻠ ُ‬
‫ﻋﻠْﻢ آﺒﻴﺮ ﺑﺘﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼم ‪...................................................... /‬‬
‫‪ ‬أﺣﻤﺪ أﻣﻴﻦ ذو ِ‬
‫‪ ‬ﻃﻪ ﺣﺴﻴﻦ و ﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﺤﻜﻴﻢ راﺋﺪان ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪................................‬‬
‫‪........................................................................................................‬‬
‫ﻋﻮن ‪......................................................... /‬‬
‫ﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺗ ّﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔ ُﻣﺒْ ِﺪ ُ‬
‫‪ ‬أ َد َﺑﺎء اﻟ ﱢ‬
‫‪ ‬أﺑﻮاﻩ َذوَا ﻓﻀﻞ آﺒﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ‪..................................................................... /‬‬
‫ﺼﺒْﺢ أرْ َوع‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ أﺑﺮك ‪............................................................. /‬‬
‫‪ ‬اﻟ ﱡ‬
‫ت رﺣﻴﻤﺎتٌ ‪................................................................... /‬‬
‫ت واﻷ ﱠﻣ َﻬﺎ ُ‬
‫‪ ‬اﻟﺠ ّﺪا ُ‬
‫‪15‬‬
 ‫‪ - 5‬اﺣﺬف اﻟﻨﺎﺳﺦ اﻟﻔﻌﻠﻲ‪ ،‬واآﺘﺐ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺒﺘﺪإ وﺧﺒﺮ‪:‬‬

‫ﺖ ﻏﺎﺋﺒﺎ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺖ ﻃﻮال اﻟﻴﻮم ‪................................................................. /‬‬

‫أ( ﻇﻠﻠ ُ‬

‫ب( ﻟﻢ ﻧَﺰلْ ﻣﻮاﻇﺒﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ ‪.......................................................................... /‬‬

‫ج( أﻣﺴﻴﺎ ﻣﻨﺸﻐﻠﻴْﻦ ﺑﻬﺎﺟﺲ اﻻﺧﺘﺒﺎرات ‪................................................................. /‬‬

‫د( آﻮﻧﻮا ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻋﺪ اﻟﻤﺤﺪد ‪................................................................. /‬‬

‫ت ﺑﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺮوع ‪.............................................................. /‬‬

‫ﺻﺮْن ﻣﺸﺎرآﺎ ٍ‬
‫ﻩ( ِ‬

‫ﻓـﺎﺋــﺪة‪ :‬أي ﺿﻤﻴﺮ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻜﺎن وأﺧﻮاﺗﻬﺎ ﻳﻜﻮن اﺳﻤﻬﺎ ﻣﺜﻞ‪" :‬ﺻﺮﻧﺎ ﻣﺴﺆوﻟﻴﻦ"‪ .‬وﻗﺪ ﻳﻜﻮن‬
‫اﺳﻢ آﺎن وأﺧﻮاﺗﻬﺎ ﺿﻤﻴﺮًا ﻣﺴﺘﺘﺮًا ﻣﺜﻞ‪" :‬اﻟﺤﻖ أﺻﺒﺢ ﻏﺎﺋﺒ ًﺎ"‬

‫ﺠﺪْ َول ﻣﺴﺘﺤﻀﺮًا‬

‫‪ .6‬ﻻﺣﻆ اﻟﺠﻤﻠﺘﻴﻦ اﻟﺘﺎﻟﻴﺘﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺺ وأﺑﺮز ﻋﻨﺎﺻﺮهﻤﺎ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ اﻟ َ‬
‫ن وأﺧﻮاﺗﻬﺎ"‪.‬‬
‫ﺳﺦ اﻟﺤﺮﻓ ّﻴﺔ "إ ّ‬
‫َﻣﻌُْﻠﻮﻣﺎﺗﻚ اﻟﻠﻐﻮ ّﻳﺔ ﺣﻮل اﻟ ﱠﻨ َﻮا ِ‬

‫ﺟ َﻌ ُﻪ إﻟﻰ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ أﺑﻲ"‬

‫ﺖ" ‪" /‬ﻓﺘﻴﻘﻦ أن َﻣﺮْ ِ‬
‫ن ذﻟﻚ ُآﻠﱠ ُﻪ ﺻﺪًى ﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﺒﻴ ِ‬
‫* "ﻓﺎﻋﻠﻢ أ ّ‬

‫ﺧﺒﺮﻩ‬ ‫اﺳﻤﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎﺳﺦ اﻟﺤﺮﻓﻲ‬

‫‪ -‬ﺗﺬآﻴﺮ ﺑﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ‪:‬‬
‫‪ ‬ﺗﺬآﺮ أن اﻟﻨﻮاﺳﺦ اﻟﺤﺮﻓﻴﺔ هﻲ ‪ :‬إن ‪ -‬أن ‪ -‬آﺄن ‪ -‬ﻟﻴﺖ ‪ -‬ﻟﻌﻞ ‪ -‬ﻟﻜﻦ‪.‬‬
‫‪ ‬إن اﺳﻢ اﻟﻨﻮاﺳﺦ اﻟﺤﺮﻓﻴﺔ ﻳﻜﻮن ﻣﻨﺼﻮﺑ ًﺎ إذا آﺎن اﺳﻤ ًﺎ ﻇﺎهﺮًا‪ .‬وﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ إذا آﺎن‬
‫ﻼ‪.‬‬
‫ﺿﻤﻴﺮًا ﻣﺘﺼ ً‬
‫‪ ‬ﺧﺒﺮ إن وأﺧﻮاﺗﻬﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ إذا آﺎن ﻣﻔﺮدًا‪ .‬وﻓﻲ ﻣﺤﻞ رﻓﻊ إذا آﺎن ﺟﻤﻠﺔ اﺳﻤﻴﺔ أو ﻓﻌﻠﻴﺔ‬
‫أو ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫‪ – 1‬أدﺧﻞ ﻧﺎﺳﺨ ًﺎ ﺣﺮﻓﻴ ًﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒ ًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻞ اﻻﺳﻤﻴﺔ اﻵﺗﻴﺔ ﻣﻊ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﺗﻐﻴﻴﺮﻩ‪:‬‬
‫ﻗﺮاءة اﻟﺴﻴﺮ اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻣﻤﺘﻌﺔ ﺟﺪًا ‪..................................................................... /‬‬ ‫أ(‬
‫ب( ﻓَـﻨﱠﺎ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ واﻟﻤﺬآﺮات ﻣﺘﺪاﺧﻼن ‪......................................................... /‬‬
‫ج( آﺎﺗﺒﺎ اﻟﺴﻴﺮﺗﻴﻦ ﻣُﺴﻬﺒﺎن ﻓﻲ ذآﺮﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺣﻴﺎﺗﻴﻬﻤﺎ ‪................................................. /‬‬
‫د( اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن اﻟﻤﺨﻠﺼﻮن ﻧﺎﺋﻠﻮن أﺟﺮهﻢ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ‪...................................................... /‬‬
‫ت اﻟﺤﻘﻮﻗﻴﺎت ﻣُﻬﺘﻤﱠﺎتٌ ﺑﺎﻟﻤﺮأة اﻟ ُﻤﻌَـﻨﱠﻔﺔ ‪..................................................... /‬‬
‫ﻩ( اﻟﻨﺎﺷﻄﺎ ُ‬
‫و( ذوو اﻟﻜﻔﺎءات اﻷدﺑﻴﺔ ﻣﻌﺮوﻓﻮن ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺮاء ‪......................................................... /‬‬

‫‪ – 2‬ﻋﻴﱢـﻦ ﺧﺒﺮاﻟﻨﻮاﺳﺦ اﻟﺤﺮﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ وﺑ ّﻴﻦ ﻧﻮﻋﻪ‪:‬‬

‫أ( ﻟﻌﻞ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻳﻨﺸﺮ ﻋﻤﻼ ﺟﺪﻳﺪا ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ‪................................................. /‬‬

‫ب( ﺣﻴﺎة اﻷدﺑﺎء ﻓﻴﺾ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرب اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻤﻤﺘﻌﺔ ‪............................................... /‬‬

‫ج( ﻟﻴﺖ اﻟﺸﺒﺎب ﻳﻌﻮد ﻳﻮﻣﺎ ﻓُﺄﺧﺒﺮﻩ ﺑﻤﺎﻓﻌﻞ اﻟﻤﺸﻴﺐ ‪.................................................. /‬‬

‫ب اﻷﻳﺎم‪ ،‬ﺻﻴﺘﻪ ذاﺋﻊ ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪....................................................... /‬‬

‫د( آﺘﺎ ُ‬

‫ﻩ( اﻟﺪﻳﻮان اﻟﺸﻌﺮي ﻓﻲ ﻃﺒﻌﺔ ﺟﺪﻳﺪة ‪.................................................................... /‬‬

‫‪ - 3‬أﺗﻤﻢ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﻧﺎﺳﺦ ﻓﻌﻠﻲ أو ﺣﺮﻓﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻞ‪:‬‬

‫أ( ‪ .........................‬أﺧﻲ ﻳﺴﺎﻓ ُﺮ ﻏﺪًا ﻟﻼﻟﺘﺤﺎق ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪.‬‬

‫ﺐ اﻟﻤُﺠﺪ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻃﻴﻠﺔ اﻟﻨﻬﺎر‪.‬‬
‫ب( ‪ .........................‬اﻟﻄﺎﻟ ُ‬
‫ج( ‪ .........................‬اﻟﺴﻤﺎ َء ﻣﺎﻃﺮةٌ ﺑﻌﺪ ﺣﻴﻦ‪.‬‬
‫د( ‪ .........................‬اﻟﻔﺘﻰ ﻣﺴﺘﻴﻘﻈًﺎ ﻳﺠﺘﺮ هﻤﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫ﻩ( ‪ .........................‬اﻟﺘﻠﻤﻴﺬان ﻏﺎﺋﺒﻴْـﻦ‪.‬‬
‫و( ‪ .........................‬اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ُﻣﻬْـﺘﻤﻴﻦ ﺑﺄدب ﻃﻪ ﺣﺴﻴﻦ‪.‬‬
‫ﻦ ﻓﻲ اﻟﺘﺠﺎرة ﻣﺨﻠﺼﻮن‪.‬‬
‫ز( ‪ ........................‬اﻟﻌﺎﻣﻠﻴ َ‬
‫ح( ‪ ........................‬هﻢ واﻋﻮن ﺑﻤﺴﺆوﻟﻴﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫ت ﻓﻲ اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬
‫ت ﻓﻲ اﻷﺣﺰاب ﻣﺸﺎرآﺎ ٍ‬
‫ط( ‪ ........................‬اﻟﻤﻨﺎﺿﻼ ُ‬
‫‪17‬‬
 ‫ﺷﺒْﻪ ﺟﻤﻠﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﻤﻄﻠﻮب‪:‬‬
‫ﺟﻤْﻠﺔ ﻓﻌﻠ ّﻴﺔ أو اﺳﻤ ّﻴﺔ أو ِ‬
‫ﺳﺦ اﻟ ُﻤﻔﺮد إﻟﻰ ُ‬
‫ﺧ َﺒﺮ اﻟﻨﻮا ِ‬
‫ﺣ ﱢﻮل َ‬
‫‪َ -4‬‬

‫أ( إن اﻟﺘﻠﻤﻴﺬﻳﻦ ﻣﻮاﻇﺒﺎن ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﻤﺎ )ج‪ /‬ﻓﻌﻠﻴﺔ( ‪.....................................................‬‬

‫ت ﺑﺈﺑﺪاﻋﻬﻦ )ج‪ /‬ﻓﻌﻠﻴﺔ( ‪......................................................‬‬
‫ت ﺳﻌﻴﺪا ٍ‬
‫ب( آﺎﻧﺖ اﻟﻔﺘﻴﺎ ُ‬
‫ج( ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺳﻴﺮة ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺠﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﻠﻮن ﻣﻤﺘﻌﺔ )ج‪ /‬اﺳﻤﻴﺔ( ‪.........................................‬‬
‫ﺣﺬِران ﻃﻮال اﻟﻤﻬﻤﺔ )ش‪ /‬ﺟﻤﻠﺔ( ‪................................................‬‬
‫د( ﻇﻞ اﻟﺸﺮﻃﻴﺎن َ‬
‫ﻩ( أﻣﺴﻰ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻣﺘﺤﻤﺴًﺎ ﻟﻤﺸﺎهﺪة اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ )ش‪ /‬ﺟﻤﻠﺔ( ‪...........................................‬‬
‫و( ﻟﻴﺖ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﺣﺎﺿﺮون ﻓﻲ ﺣﻔﻠﺔ ﻋﻴﺪ ﻣﻴﻼدي )ج‪ /‬ﻓﻌﻠﻴﺔ( ‪.....................................‬‬
‫ز( ﺑﺎت اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ﻣﻌﺮوﻓًﺎ ﺑﻨﻈﺮﻳﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ )ج‪ /‬اﺳﻤﻴﺔ( ‪.......................................‬‬

‫ﺟﻤﻠﺔ اﻟﻨﺎﺳﺦ ‪ /‬اﻟﺨﺒﺮ اﻟﻤﻘﺪم‬

‫ﺗﺄﻣﻞ اﻟﺠﻤﻠﺘﻴﻦ وﻻﺣﻆ أن ﺧﺒﺮ اﻟﻨﺎﺳﺦ اﻟﻔﻌﻠﻲ )ﻟَـﻨﺎ( ﺗﻘﺪم ﻋﻠﻰ اﺳﻤﻪ )ﺟﺪةٌ( ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫اﻷوﻟﻰ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ‪ .‬واﻟﺨﺒﺮ )هﻨﺎك( ﺗﻘﺪم ﻋﻦ اﺳﻤﻪ )رﺟﺎل اﻟﺸﺮﻃﺔ( ﻷﻧﻪ اﺳﻢ إﺷﺎرة‪.‬‬

‫ﺐ‬
‫ﺟـ ّﺪةٌ ﻃـﻴّـﺒﺔ اﻟـﻘـﻠ ِ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻟـــﻨﺎ‬ ‫ﺐ‬
‫آﺎن ﻟﻨﺎ ﺟـ ّﺪةٌ ﻃـﻴّﺒﺔ اﻟﻘﻠ ِ‬

‫ل اﻟﺸﺮﻃﺔ‬
‫رﺟﺎ ُ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هﻨﺎك‬ ‫آﺎن هﻨﺎك رﺟﺎ ُل اﻟﺸﺮﻃﺔ‬

‫اﻟﻤﺒﺘﺪأ‬ ‫اﻟﺨﺒﺮ‬
‫‪ .1‬أآﻤﻞ اﻟﺠﻤﻞ ﺑﺎﻟﺨﺒﺮ اﻟﻤﻘﺪم آﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺜﺎل‪:‬‬
‫ﺑـﻨﺖ واﺣﺪة ﻓـﻘﻂ ــــــــــــــــــــ آﺎن ﻟﺠﺎرﺗﻨﺎ ﺑﻨﺖٌ واﺣﺪةٌ ﻓـﻘﻂ‬
‫أ( ﻃﻼبٌ آﺜﻴﺮون ‪ /‬آﺎن ‪ ........................................................‬ﻃﻼبٌ آﺜﻴﺮون‪.‬‬
‫ب ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫ب( أﻗﺎرب ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ‪ /‬آﺎن ‪ .................................‬أﻗﺎر ُ‬
‫ج( واﺟﺒﺎت واﻣﺘﺤﺎﻧﺎت آﺜﻴﺮة ‪ /‬ﻣﺎ زاﻟﺖ ‪ ............................‬واﺟﺒﺎتٌ واﻣﺘﺤﺎﻧﺎتٌ آﺜﻴﺮةٌ‪.‬‬
‫د( ﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮون آﻠﻴﺔ وﺟﺎﻣﻌﺔ ‪ /‬ﻟﻌﻞ ‪ ........................‬ﺧﻤﺴ ًﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ آﻠﻴﺔ وﺟﺎﻣﻌﺔ‪.‬‬
‫هـ( أﺻﺪﻗﺎء ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻮن وﻟﺒﻨﺎﻧﻴﻮن ‪ /‬أﺻﺒﺢ ‪ ......................‬أﺻﺪﻗﺎءٌ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻮن وﻟﺒﻨﺎﻧﻴﻮن‪.‬‬
‫و( أﻓﺮاد ﻋﺎﺋﻠﺘﻲ ‪ /‬ﻟﻴﺲ ‪ .............................................................‬أﻓﺮا ُد ﻋﺎﺋﻠﺘﻲ‪.‬‬
‫ز( اﺿﻄﺮاﺑﺎت وﻣﻨﺎوﺷﺎت آﺜﻴﺮة ‪ /‬ﺑﺎﺗﺖ ‪ ........................‬اﺿﻄﺮاﺑﺎتٌ وﻣﻨﺎوﺷﺎتٌ آﺜﻴﺮةٌ‪.‬‬

‫‪18‬‬
 ‫اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﻨﻌﺘﻴﺔ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺗﻘﺪم اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬
‫"إن" اﻟﺸﺮﻃﻴﺔ‬

‫اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﻨﻌﺘﻴﺔ‬
‫ﻦ‪ ،‬ﻳﻀﻲء وﺟﻬﻬﺎ ﻧﻮرًا‪.‬‬
‫آﺎﻧﺖ ﻟﻨﺎ ﺟ ّﺪةٌ ﻃﻴّﺒ ُﺔ اﻟﻘﻠﺐِ‪ ،‬ﺷﺪﻳﺪ ُة اﻟﺘﺪ ّﻳ ِ‬
‫ﻦ = ﻧﻌﺖ ﻣﻔﺮد ‪ /‬ﻳﻀﻲء وﺟﻬﻬﺎ ﻧﻮرًا = ﻧﻌﺖ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ‬
‫ﺐ = ﻧﻌﺖ ﻣﻔﺮد ‪ /‬ﺷﺪﻳﺪ ُة اﻟﺘﺪﻳ ِ‬
‫ﻃﻴﺒ ُﺔ اﻟﻘﻠ ِ‬
‫‪ .1‬اﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﻨﻌﺖ ﺟﻤﻠﺔ ﻋﻮض اﻟﻤﻔﺮد آﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺜﺎل‪:‬‬
‫ﻞ ﺑﺎه ٍﺮ = ﻧﻌﺖ ﻣﻔﺮد ‪ /‬ﻗﺎم اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻌﻤﻞ أﺑﻬﺮ اﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ = ﻧﻌﺖ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺎم اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻌﻤ ٍ‬

‫أ( إﻧﻪ أﻣﺮ ﻣﺮﻳﺐ ‪ /‬إﻧـﻪ أﻣﺮ ‪.......................................................................‬‬

‫ﻞ ﻃﺎرﺋﺔٌ ‪ /‬اﻋﺘﺮﺿﺘﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺸﺎآﻞ‬
‫ب( اﻋﺘﺮﺿﺘﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺸﺎآ ُ‬
‫‪..................................................................................................‬‬
‫ج( آﺎن رﺟﻼ ﻃﻴﺐ اﻟﻘﻠﺐ ﺟﻮادا ‪ /‬آﺎن رﺟﻼ ﻃﻴﺐ اﻟﻘﻠﺐ ‪.......................................‬‬
‫د( ﻻزاﻟﺖ هﻨﺎك ﺑﻌ ُﺪ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻋﺎﻟﻘﺔ ‪ /‬ﻻزاﻟﺖ هﻨﺎك ﺑﻌ ُﺪ ﻗﻀﺎﻳﺎ‪.‬‬
‫‪...................................................................................................‬‬
‫ﻩ( ﻣﺎ أﺣﻮﺟﻨﺎ اﻟﻴﻮم إﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺴﺎﻟﻢ ‪ /‬ﻣﺎ أﺣﻮﺟﻨﺎ اﻟﻴﻮم إﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫‪...................................................................................................‬‬
‫و( آﺎﻧﺖ ﺗﺤﻔﺰﻩ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺁﻣﺎلٌ ﻣُﻨﻌِﺸﺔ ‪ /‬آﺎﻧﺖ ﺗﺤﻔﺰﻩ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺁﻣﺎلٌ‪.‬‬
‫‪...................................................................................................‬‬

‫ﺗﻘﺪم اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬

‫ﻻ ﻧﺰا ُل آﺬﻟﻚ ﺣﺘّﻰ ﻳﻐﻠِـﺒَـﻨﺎ اﻟﻨّﻮ ُم‪) :‬اﻟﻔﻌﻞ ‪ +‬ﻧﺎ ‪ /‬ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻘﺪم ‪ +‬اﻟﻨﻮ ُم ‪ /‬ﻓﺎﻋﻞ‬
‫ﻣﺮﻓﻮع ﻣﺆﺧﺮ(‬
‫ﺺ اﻷﻣﺜﺎ ُل اﻟﺸﻌﺒﻴ ُﺔ‪) :‬اﻟﻔﻌﻞ ‪ +‬هﺬﻩ ‪ /‬اﺳﻢ إﺷﺎرة ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻘﺪم ‪ +‬اﻷﻣﺜﺎ ُل ‪/‬‬
‫ﺗﺘﺨﻠ ُﻞ هﺬﻩ اﻟﻘِﺼ َ‬
‫ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺆﺧﺮ(‬

‫‪19‬‬
 ‫‪ .2‬أﺗﻤﻢ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻷﻓﻌﺎل اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬واﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ ﻣﻔﻌﻮ ًﻻ ﺑﻪ ﻣﻘﺪﻣ ًﺎ آﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺜﺎل‪:‬‬
‫* ﻟﻦ ﻳﻬﻨﺄ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻳﺴﻌ َﺪ ﺣﺘﻰ )ﻳﺴﻮد ‪ /‬هﻮ( ﻳﺴﻮدَﻩ اﻟﺴﻼ ُم‪.‬‬
‫)أرﱠق ‪ /‬هﻲ( ‪) -‬أﻗﻨﻊ ‪ /‬أ ﻧﺎ( ‪) -‬ﺳﺎء ‪ /‬ﻧﺤﻦ( ‪) -‬راﻗﺐ ‪ /‬هﻮ( ‪-‬‬ ‫اﻷﻓﻌﺎل ‪/‬‬
‫)أﺟﻬﺪ ‪ /‬هﻮ( ‪) -‬ﻧﺎزع ‪ /‬هﻲ( ‪) -‬ﻣﺪح ‪ /‬هﻮ( ‪) -‬أرﻏﻢ ‪ /‬هﻢ(‪.‬‬ ‫اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ‬

‫ﻗﺎوم اﻟﻐﺮﻳﻖ اﻷﻣﻮاج اﻟﻌﺎﺗﻴﺔ ‪ ،‬و ﻟﻜﻦ ‪ ...................................‬اﻟﻌﻴﺎ ُء ﻓﺎﺳﺘﺴﻠﻢ ﻟﻠﻤﻮت‪.‬‬ ‫أ(‬
‫ت ﻟﻠﻤﺸﺎرآﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻴﻦ ‪ .......................‬اﻷﺻﺪﻗﺎ ُء ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻄ ِﺮرْ ُ‬
‫ب( ﻟﻢ أﺗﺤﻤﺲ ﻟﻠﺮﺣﻠﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﺿ ُ‬
‫ج( ﻇﻠﻮا ﻣﺘﺸﺒﺘﻴﻦ ﺑﺄرﺿﻬﻢ‪ ،‬إﻟﻰ أن ‪ .......................................‬ﻗﺴﻮ ُة اﻟﻈﺮوف ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ن‪.‬‬
‫د( اﻧﻘﻄﻌﺖ ﻋﻨﻬﺎ أﺧﺒﺎر ﺣﺒﻴﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺒﺎﺗﺖ ‪ ............................................‬اﻟﻈﻨﻮ ُ‬
‫ﻩ( ‪ .....................................‬ﻇﻠﻤُـﻚ وﺧﻴﺎﻧﺘُـﻚ ﻟﻨﺎ‪ ،‬وﻗﺪ آﻨﺖ ﻣﻦ أﻋﺰ أﺻﺪﻗﺎﺋﻨﺎ‪.‬‬
‫ن اﻟﺤﺮس‪.‬‬
‫و( ﺳﺎر ﻣﻮآﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﻴﻦ اﻟﺠﻤﺎهﻴﺮ ‪ .....................................‬ﻋﻴﻮ ُ‬
‫س‪.‬‬
‫ز( ﺗﺄﺧﺮ اﻟﻮﻟﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﻮدة ﻣﻦ اﻟﻤﺪرﺳﺔ‪ ،‬ﻓـﺒــﺎﺗﺖ اﻷم ‪ ..............................‬اﻟﻮﺳﺎو ُ‬
‫ح( ﺳﻴﻒ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺤﻤﺪاﻧﻲ ﻣﻦ آﺒﺎرﺧﻠﻔﺎء اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ‪ .......................‬اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‬
‫ﺑﻘﺼﺎﺋ َﺪ راﺋﻌ ٍﺔ ‪.‬‬

‫إن اﻟﺸﺮﻃﻴﺔ ‪ +‬اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ ‪ +‬ﻓﻌﻞ اﻷﻣﺮ ‪ /‬اﻟﺼﻴﻐﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬

‫ﺖ‬
‫ن ذﻟﻚ ُآﻠﱠ ُﻪ ﺻﺪًى ﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﺒﻴ ِ‬
‫ﻲ إﻓﺮاﻃ ًﺎ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺠﺪ‪ ،‬ﻓﺎﻋﻠﻢْ أ ّ‬
‫ﺖﻓ ﱠ‬
‫ﻓﺈن رأﻳْ َ‬
‫‪.3‬اﺳﺘﻌﻤﻞ اﻷﻓﻌﺎل ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻴﻦ ﻣﻊ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮاﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ واﻷﻣﺮ‪ ،‬واﻣﻸ اﻟﻔﺮاغ ﻓﻲ اﻟﺼﻴﻎ‬
‫ﺖ( ‪) -‬ﺧﺎض‪/‬ﺗﺴﻠﺢ ‪/‬أﻧﺘﻢ( ‪) -‬ﺗﺎﻩ‪/‬ﺳﺄل‪/‬أﻧﺘﻤﺎ( ‪-‬‬
‫اﻟﺸﺮﻃﻴﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪) :‬ﺗﻤﻌﻦ‪/‬ﻋﻠﻢ ‪/‬أﻧ َ‬
‫)أﺗﻰ‪/‬هﻲ‪/‬ﺗﻴﻘﻦ‪/‬أﻧﺖ( ‪) -‬ﻻم‪/‬أﻋﺮض‪/‬أﻧﺘﻦ(‬

‫ﻚ ﺳﺘﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺻﺪق ﻣﻮﻗﻔﻲ‪.‬‬

‫‪ ‬إن ‪ ....................‬ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ﺟﻴﺪا ﻓـ ‪ ...................‬أﻧ َ‬
‫‪ ‬إن ‪ ...................‬ﻣﺠﺎﻻت اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻓــ ‪ ...........................‬ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ واﻟﻌﺰﻳﻤﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬إن ‪ ....................‬ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‪ ،‬ﻓــ ‪ ...........................‬أهﻞ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻤﺸﻮرة‪.‬‬
‫ك ﻣﺬﻣﺘﻲ ﻣﻦ ﻧﺎﻗﺺ‪ ،‬ﻓــ ‪ ....................‬أﻧﻬﺎ اﻟﺸﻬﺎدة ﻟﻲ ﺑﺄﻧﻲ آﺎﻣﻞ‪.‬‬
‫‪ ‬إن ‪ِ ..................‬‬
‫‪ ‬إن ‪ ..................‬ﻓﻲ اﻟﺤﻖ ﻻﺋﻢٌ‪ ،‬ﻓــ ‪ ...............................‬ﻋﻦ اﻟﺠﺎهﻠﻴﻦ‪.‬‬

‫‪20‬‬
 ‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﻜﺘﺎﺑﻲ‬

‫ﺲ ﺑﺄن َﻣﻦ ﺣﻮﻟﻲ‬

‫ﺷ ُﻌﻮري ﺑﺎﻟﻮﺣﺪة آﺎن ﻳﺪﻓﻌﻨﻲ إﻟﻰ اﻟﺘﻤ ﱡﺮد ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮض‪ ،‬ﺣﻴﻨﻤﺎ أﺣ ّ‬
‫ن ُ‬
‫"ﻋﻠﻰ أ ّ‬
‫ﻲ أﻳﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻣﺠﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺈذا أﺻﺎﺑﺘﻨﻲ رﻋﺸﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺮد أﺧﺬوا‬
‫ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﻋﺎﺟﺰون ﻋﻦ أن ﻳﻘﺪﻣﻮا إﻟ ّ‬
‫ﻲ‪ ...‬ﻓﺘﺰداد اﻟﻘﺸﻌﺮﻳﺮة ﺷ ّﺪة‪ ،‬و َﻳﺰْ َداد ﺷﻌﻮري ﺑﻌﺠﺰ‬
‫ﻳﺜﻘﻠﻮﻧﻨﻲ ﺑﺎﻷﻏﻄﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺪﺛﺮوﻧﻨﻲ آﺄﻧﻤﺎ ُﻳﻮﺣﻰ إﻟ ّ‬
‫ﻞ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻲ‪ .‬ﺛﻢ ﺗﺨﻄﺮ ﻟﻲ ﻓﻜﺮة وهﻲ أن أﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻓﺄﺳﺘﺠﻤﻊ ﻗﻮاي‪ ،‬وأﻧﺴ ّ‬
‫اﻷﻏﻄﻴﺔ‪ ،‬وأﻧﻬﺾ ‪ -‬واﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻲ ﻳﺘﺼﺎﻳﺤﻮن ﻓﻼ أﺣﻔﻞ ﺑﻬﻢ ‪ -‬ﺛﻢ أﺳﻌﻰ ﺑﺨﻄﻰ ﻣﺘﻌﺜﺮة‪ ،‬وأﻧﺎ‬
‫أآﺎد أﺗﺪاﻋﻰ ﻣﻦ اﻟﻀﻌﻒ واﻟﻤﺮض‪ ،‬وأﺳﻌﻰ إﻟﻰ اﻟﺸﻤﺲ‪".‬‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺠﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﻠﻮن‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ )ص ‪ - (194- 193‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻤﻌﺎرف‬

‫‪ .1‬ﻗﺪ ﻳﺼﺎب اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻤﺮض ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﺁﻻﻣ ًﺎ ﻳﻘﺎوم ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺸﻔﺎء‪.‬‬

‫اآﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺳﻴﺮة ذاﺗﻴﺔ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﺗﺤﻜﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻚ ﻣﺴﺘﺮﺷﺪًا ﺑﺎﻟﺨﻄﻮات‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ )‪ 180‬آﻠﻤﺔ(‪:‬‬

‫ل ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺿﻚ؟‬
‫ﺲ؟ وﻣﺎ اﻷﻋﺮاض اﻟﺘﻲ ﺗﺪ ّ‬
‫‪ -‬ﺑﻢ آﻨﺖ ﺗﺤ ّ‬ ‫أ( – ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﺤﺪث‪:‬‬
‫ي ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮك أﻟﻢ ﺑﻚ اﻟﻤﺮض؟ )اﻟﺴﻦ(‪.‬‬
‫‪ -‬ﻓﻲ أ ّ‬ ‫ب( – ﺗﺄﻃﻴﺮ اﻟﺤﺪث‪:‬‬
‫‪ -‬ﻣﻦ ﺁزرك ﻓﻲ ﻣﺤﻨﺘﻚ؟‬

‫‪ -‬آﻴﻒ ﻋﺎﻣﻠﻚ أﻓﺮاد أﺳﺮﺗﻚ؟‬

‫ج( – اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪث‪ - :‬ﻣﺎ اﻧﻄﺒﺎﻋﺎﺗﻚ وﻣﺸﺎﻋﺮك اﻵن ِﺗ َ‬

‫ﺠﺎﻩ ُﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﺮض؟‬

‫‪ -‬ﻣﺎ اﻟﻌﺒﺮة اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺨﻠﺼﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺠ ُﺮﺑﺔ؟‬

‫* ﺗﺬ ﱠآـــﺮ أﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻤﻌﺎﻳﻴﺮ آﺘﺎﺑﺔ اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺗ ّﻴﺔ‪ - :‬ﺗﻘﺪﻳﻢ َﻣﻌُْﻠﻮﻣﺎت واﻗﻌ ّﻴﺔ وﺣﻘﻴﻘ ّﻴﺔ ‪/‬‬
‫ﺗﻮﺛﻴﻖ اﻷﺣﺪاث ﺑﺬآﺮ َز َﻣﺎ ِﻧﻬﺎ وﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ‪ /‬ﺗﻮﻇﻴﻒ ﺿﻤﻴﺮ اﻟﻤﺘﻜﱢﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﺮد‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ...................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................
...........................................................................................................................

22
 ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ اﻷﻳﺎم ﻟﻄﻪ ﺣﺴﻴﻦ ‪ /‬ﺑﻄﻮﻟﺔ أﺣﻤﺪ زآﻲ‬ ‫اﻟﻔﻬﻢ اﻟﺴﻤﻌﻲ اﻷول‪:‬‬

‫ﺷﺎهﺪ أﺣﺪاث اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ 8‬ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺴﻞ اﻷﻳﺎم اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ 11‬إﻟﻰ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ ،18‬ﺛ ّﻢ أﺟﺐ‬
‫ﻋﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ‪:‬‬

‫اﻟﻤﻔﺮدات اﻟﺠﺪﻳﺪة‪:‬‬

‫ﻃ َﻌﺔ – ﺳﻮِﻳًﺎ – َوﻟَﻊ – ُﻣﻐﻠﻖ‬

‫ﺴﺎ ِ‬
‫َﺗﺴْ َﺘﻬْ ِﻮي – أﻧﺠﺐ – ﻓﺮاﺳﺘﻲ ‪ -‬اﻟ ﱠ‬
‫اﻟﺘﻘﺮﻳﻊ –‬ ‫–‬ ‫ﻳﺸﺎآﺲ‬ ‫اﻟﻜﻨﺎﺳﻮن –‬ ‫–‬ ‫اﻟﻐﺚ‬ ‫–‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﺼﻲ‬ ‫–‬
‫ﺳﺠﻼت‪.‬‬ ‫–‬ ‫ﺗﻔﻠﺢ‬ ‫–‬ ‫اﻟﺮﻣﺎﻳﺔ‬ ‫–‬ ‫ﺶ‬
‫ﻳ َﻬ ﱡ‬ ‫–‬ ‫اﻟﺠﻮاب اﻟﺸﺎﻓﻲ‬

‫‪23‬‬
 ‫ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻤﺎع اﻷول‪:‬‬

‫ﻄﻊ اﻟﻤﺸﺎهﺪ‪:‬‬
‫‪ - 1‬اذآﺮ أه ّﻢ اﻟﺸﺨﺼ ّﻴﺎت اﻟ ُﻤﺘﺤﺎورة ﻓﻲ اﻟ َﻤﻘ َ‬
‫‪.........................................................................................................................‬‬
‫‪.........................................................................................................................‬‬
‫‪.........................................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................................‬‬

‫ﺣ ﱢﺪد اﻟﻔﻀﺎءات اﻟﻤﻜﺎﻧ ّﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪور ﻓﻴﻬﺎ اﻷﺣﺪاث‪:‬‬

‫‪َ -2‬‬

‫‪...........................................................................................................................‬‬
‫‪...........................................................................................................................‬‬
‫‪...........................................................................................................................‬‬
‫‪...........................................................................................................................‬‬

‫‪ 3‬ـ ﺻﺤﻴﺢ أم ﺧﻄﺄ؟ ﺷﺎهﺪ اﻟﺸﺮﻳﻂ وﺿﻊ ﻋﻼﻣﺔ )×( ﻓﻲ اﻟﺨﺎﻧﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪:‬‬
‫ﺧﻄـﺄ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﻌﺒــﺎرة‬
‫‪ -1‬ﻟﻄﻔﻲ اﻟﺴﻴﺪ هﻮ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺠﺮﻳﺪة‪.‬‬

‫‪ -2‬أﺣﻤﺪ زآﻲ رﺋﻴﺲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷهﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ -3‬ﻃﻪ ﺣﺴﻴﻦ ﻧﺎﻗﻢ ﻋﻠﻰ اﻷزهﺮ وﺷﻴﻮﺧﻪ‪.‬‬

‫‪ -4‬ﻣﺤﺎﺿﺮة أﺣﻤﺪ زآﻲ ﻋﻦ أدﺑﻴﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺎ‪.‬‬

‫‪ -5‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻤﺮﺻﻔﻲ ﻳﺤﺎﺿﺮ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷهﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ -6‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻤﺮﺻﻔﻲ ﻳ َﺪرﱢس اﻷدب ﺑﺎﻷزهﺮ‪.‬‬

‫‪ -7‬ﻃﻪ ﺣﺴﻴﻦ ﻳﺮﻳﺪ آﺘﺎﺑﺔ ﻣﻘﺎل ﻳﻨﺘﻘﺪ اﻟﻘﻤﻊ اﻟﻔﻜﺮي ﻓﻲ اﻷزهﺮ‪.‬‬

‫‪ -8‬ﻟﻄﻔﻲ اﻟﺴﻴﺪ ﻳﻤﺎﻧﻊ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﻣﻘﺎل ﻃﻪ ﺣﺴﻴﻦ‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻤﺎع اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬
‫‪ 1‬ـ اﺧﺘﺮ اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺑﻮﺿﻊ ﻋﻼﻣﺔ )×( ﻓﻲ اﻟﺨﺎﻧﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪:‬‬

‫‪ -‬ﻳﺸﻜﻮ ﻃﻪ ﺣﺴﻴﻦ ﻟﻠﻄﻔﻲ اﻟﺴﻴﺪ‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ -‬أوﺿﺎﻋﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪.‬‬ ‫ا‬
‫‪ -‬ﺳﺨﻄﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺞ ﺷﻴﻮخ اﻷزهﺮ و ﻃﺮﻳﻘﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ‪.‬‬ ‫ب‬
‫‪ -‬ﻋﺪم ﻓﻬﻤﻪ ﻟﻤﺤﺎﺿﺮات أﺣﻤﺪ زآﻲ‪.‬‬ ‫ج‬
‫‪ -‬ﻟﻄﻔﻲ اﻟﺴﻴﺪ ﻳﻘﺘﺮح ﻋﻠﻰ ﻃﻪ ﺣﺴﻴﻦ‪:‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪ -‬اﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷهﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫أ‬
‫‪ -‬اﻟﺒﻘﺎء ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷزهﺮ‪.‬‬ ‫ب‬
‫‪ -‬ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ دروس اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻤﺮﺻﻔﻲ‪.‬‬ ‫ج‬
‫‪ -‬وﺻﻒ ﻟﻄﻔﻲ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷهﻠﻴﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ‪:‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ‪.‬‬ ‫أ‬
‫‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ أﺟﻨﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ب‬
‫‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ أهﻠﻴﺔ ﺣﺮة ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻷورﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ج‬
‫ـ ﻳﺮﻏﺐ ﻃﻪ ﺣﺴﻴﻦ ﻓﻲ اﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷهﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺨﺸﻰ‪:‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪ -‬ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫أ‬

‫‪ -‬ﻋﺪم ﻗﺒﻮﻟﻪ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ب‬
‫‪ -‬ارﺗﻔﺎع ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ج‬
‫‪ -‬وﺻﻒ ﻃﻪ ﺣﺴﻴﻦ آﻼم أﺳﺘﺎذﻩ ﺑﺎﻷزهﺮ ﺑﺄﻧﻪ‪:‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪ -‬ﻏﺎرق ﻓﻲ اﻟﻐﻤﻮض‪.‬‬ ‫أ‬
‫‪ -‬ﺳﻬﻞ واﺿﺢ ﻣﻔﻬﻮم‪.‬‬ ‫ب‬
‫‪ -‬ﺣﻠﻮ وﻣﺸﻮق‪.‬‬ ‫ج‬
‫‪ -‬ﺣﺴﻴﻦ اﻟﻤﺮﺻﻔﻲ ﻳﺘﻀﺎﻳﻖ ﻣﻦ ﻃﻪ ﺣﺴﻴﻦ ﻷﻧﻪ‪:‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪ -‬ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺤﻴﺎء ﻃﻮﻳﻞ اﻟﻠﺴﺎن‪.‬‬ ‫أ‬
‫‪ -‬ﻣﺸﺎآﺲ ﻳﺤﺮﺟﻪ ﺑﺎﻷﺳﺌﻠﺔ‪.‬‬ ‫ب‬
‫‪ -‬آﺴﻮل ﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺪراﺳﺘﻪ‪.‬‬ ‫ج‬
‫‪ -‬ﻳﻨﻈﺮ ﻃﻪ ﺣﺴﻴﻦ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷهﻠﻴﺔ‪:‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪ -‬ﻧﻈﺮة ﺗﺸﺎؤم‪.‬‬ ‫أ‬
‫‪ -‬ﻧﻈﺮة ازدراء واﺣﺘﻘﺎر‪.‬‬ ‫ب‬
‫‪ -‬ﻧﻈﺮة إﻋﺠﺎب وإآﺒﺎر‪.‬‬ ‫ج‬
‫‪25‬‬
 ‫‪ -‬ﻳﺘﺄﺳﻒ ﻟﻄﻔﻲ اﻟﺴ ّﻴﺪ ﻓﻲ ِﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺸﺮﻳﻂ ﻋﻠﻰ‪:‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪ -‬إﻏﻼق ﺟﺎﻣﻊ اﻷ َزْ َهﺮ‪.‬‬ ‫أ‬
‫‪ -‬ﻋﻘﻢ َﻣ َﻨﺎ ِهﺞ اﻷزهﺮ وﺗﺨﻠﻔﻬﺎ‪.‬‬ ‫ب‬
‫ﻼﺑﻪ‪.‬‬
‫‪ُ -‬ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﻤﺮﺻﻔﻲ ﻟﻄ ّ‬ ‫ج‬

‫‪ - 2‬ﺷﺎهﺪ أﺣﺪاث اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺴﻞ اﻷﻳﺎم ‪ /‬اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻟﻌﻤﻴﺪ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻃﻪ‬
‫ﺣﺴﻴﻦ‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﺨﺺ أهﻢ أﺣﺪاﺛﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻞ ﻗﺼﻴﺮة‪:‬‬
‫أ( ‪...........................................................................................................‬‬

‫ب( ‪...........................................................................................................‬‬

‫ج( ‪...........................................................................................................‬‬

‫د( ‪...........................................................................................................‬‬

‫ﻩ( ‪...........................................................................................................‬‬

‫‪26‬‬
 ‫أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬ ‫اﻟﻔﻬﻢ اﻟﺴﻤﻌﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬
‫ﺷﺮﻳﻂ ﺳﻤﻌﻲ ﺑﺼﺮي‪.‬‬

‫اﻟﺠﻴﺰة = ‪Guiza‬‬ ‫ﺧﺪِﻳﻮي = ‪jedive‬‬

‫ِ‬

‫را ِﺋﺪ = ‪pionero‬‬

‫اﻹﺳْ َﻜﻨْﺪَرﻳّﺔ = ‪Alejandría‬‬
‫‪antiguo‬‬ ‫إﺟﺎزة =‬
‫ُأآْﺴﻔﻮرد = ‪Oxford‬‬ ‫‪diploma universitario‬‬

‫‪ 1‬ـ ﺻﺤﻴﺢ أم ﺧﻄﺄ؟ ﺷﺎهﺪ اﻟﺸﺮﻳﻂ وﺿﻊ ﻋﻼﻣﺔ × ﻓﻲ اﻟﺨﺎﻧﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪:‬‬

‫ﺧﻄﺄ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎرة‬

‫‪ 1‬ﻋﻤﻴﺪ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ُوِﻟ َﺪ ﻓﻲ اﻹﺳْﻜﻨﺪرﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ 2‬ﻧﺸﺄ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻗﺼﺮ اﻟﺨﺪﻳﻮي ﻋﺒﺎس ﻣﻊ ﺟﺪﻩ ﻷﻣﻪ‪.‬‬
‫‪ 3‬ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب‪.‬‬
‫‪ 4‬ﻇﻬﺮت ﻣﻮهﺒﺘﻪ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﻗﺮاءﺗﻪ دواوﻳﻦ آﺒﺎر ﺷﻌﺮاء اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ 5‬ﺣﺼﻞ ﺷﻮﻗﻲ ﻋﻠﻰ إﺟﺎزة ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ أوآﺴﻔﻮرد‪.‬‬
‫‪ 6‬ﻋﻴﻦ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﺨﺪﻳﻮي ﻋﺒﺎس ﺣﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﻗﺴﻢ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺮ‪.‬‬
‫‪ 7‬ﻗﺎم ﺷﻌﺮ ﺷﻮﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺪح اﻟﺨﺪﻳﻮي ﻓﻲ ﺻﺮاﻋﻪ ﻣﻊ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰ‪.‬‬
‫‪ 8‬ﺧﻠﻌﺖ إﻧﺠﻠﺘﺮا اﻟﺨﺪﻳﻮي وﻃﻠﺒﺖ ﻣﻦ ﺷﺎﻋﺮﻩ ﺷﻮﻗﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫‪ 9‬ﺑﺮع ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﺷﻌﺮﻩ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ﺷﺎﻋﺮ اﻷ ّﻣﺔ اﻟ ُﻤ َﻌ ﱢﺒﺮ ﻋﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎهﺎ‪.‬‬
‫‪ 10‬ﺑﻮﻳﻊ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻋﻠﻰ إﻣﺎرة اﻟﺸﻌﺮ ﺳﻨﺔ ‪.1930‬‬
‫‪ 11‬ﻟﻢ ﻳﺘﺄﺛﺮ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﺎﻟﻤﺴﺮح اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‪.‬‬
‫‪ُ 12‬ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺷﻮﻗﻲ راﺋﺪ اﻟﻤﺴﺮح اﻟﺸﻌﺮي اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫‪ 13‬أﺻﺒﺢ ﻣﻨﺰل أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻣﺘﺤﻔًﺎ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪.1977‬‬
‫ﻻ ﻓﻲ اﻟﺠﻴﺰة ﺑﻤﺼﺮ‪.‬‬
‫‪ 14‬أﻗﺎﻣﺖ ﻟﻪ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻋﺎم ‪ 1962‬ﺗﻤﺜﺎ ً‬

‫‪27‬‬
‫‪ 2‬ـ اﺧﺘﺮ اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺑﻮﺿﻊ ﻋﻼﻣﺔ × ﻓﻲ اﻟﺨﺎﻧﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪:‬‬

‫وﻟﺪ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ﻓﻲ اﻟﻘﺎهﺮة ﺳﻨﺔ‪...‬‬ ‫‪1‬‬

‫ـ ‪1890‬‬ ‫أ‬
‫ـ ‪1868‬‬ ‫ب‬
‫ـ ‪1870‬‬ ‫ج‬
‫ﻧﺸﺄ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﻗﺼﺮ‪...‬‬ ‫‪2‬‬
‫ـ اﻟﺨﺪﻳﻮي ﺗﻮﻓﻴﻖ‪.‬‬ ‫ا‬
‫ـ اﻟﺨﺪﻳﻮي ﻋﺒﺎس ﺣﻠﻤﻲ‪.‬‬ ‫ب‬
‫ـ اﻟﺨﺪﻳﻮي إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‪.‬‬ ‫ج‬
‫ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻲ‪...‬‬ ‫‪3‬‬
‫ـ اﻟ ُﻜ ّﺘﺎب‪.‬‬ ‫ا‬
‫ـ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪.‬‬ ‫ب‬
‫ـ اﻟﻘﺼﺮ‪.‬‬ ‫ج‬
‫ﻇﻬﺮت ﻣﻮهﺒﺘﻪ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‪...‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪ -‬ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺤﺎﻗﻪ ﺑﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺤﻘﻮق‪.‬‬ ‫ا‬
‫‪ -‬ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺤﺎﻗﻪ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺑﺎرﻳﺲ‪.‬‬ ‫ب‬
‫‪ -‬ﺑﻌﺪ ﻗﺮاءﺗﻪ دواوﻳﻦ ﻓﺤﻮل ﺷﻌﺮاء اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ج‬
‫أرﺳﻞ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ إﻟﻰ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ دراﺳﺘﻪ‪...‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪ -‬ﻣﻦ ﻃﺮف أﺳﺮﺗﻪ‪.‬‬ ‫ا‬
‫‪ -‬ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﺨﺪﻳﻮي ﺗﻮﻓﻴﻖ‪.‬‬ ‫ب‬
‫‪ -‬ﻣﻦ ﻃﺮف وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪.‬‬ ‫ج‬
‫ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺰة ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﻦ‪...‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺎرﻳﺲ‪.‬‬ ‫ا‬
‫‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎهﺮة‪.‬‬ ‫ب‬
‫‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻟﻨﺪن‪.‬‬ ‫ج‬

‫‪28‬‬
 ‫ﻃﻠﺒﺖ إﻧﺠﻠﺘﺮا ﻣﻦ ﺷﻮﻗﻲ أن ﻳﺨﺘﺎر ﻣﻨﻔﺎﻩ ﻓﺎﺧﺘﺎر‪...‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪ -‬اﻟﺒﺮﺗﻐﺎل‪.‬‬ ‫ا‬
‫‪ -‬ﻓﺮﻧﺴﺎ‪.‬‬ ‫ب‬
‫‪ -‬إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫ج‬
‫أﺟﺎد أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ‪...‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪ -‬اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻲ‪.‬‬ ‫ا‬
‫‪ -‬اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻮﻃﻨﻲ‪.‬‬ ‫ب‬
‫‪ -‬اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬ ‫ج‬
‫ﻟﻘﺐ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﺄﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء‪...‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪ -‬ﻷﻧﻪ راﺋﺪ اﻟﻤﺴﺮح اﻟﺸﻌﺮي اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫ا‬
‫‪ -‬ﻷﻧﻪ ﺗﺮﺑﻰ ﻓﻲ ﻗﺼﺮ اﻟﺨﺪﻳﻮي ﻋﺒﺎس‪.‬‬ ‫ب‬
‫‪ -‬ﻷﻧﻪ ﺷﺎﻋﺮ اﻷﻣﺔ اﻟﻤﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎهﺎ اﻟﻜﺒﺮى‪.‬‬ ‫ج‬
‫ﺗﻮﻓﻲ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ ﻓﻲ‪...‬‬ ‫‪10‬‬
‫‪ -‬ﻋﺎم ‪1920‬‬ ‫ا‬
‫‪ -‬ﻋﺎم ‪1932‬‬ ‫ب‬
‫‪ -‬ﻋﺎم ‪1936‬‬ ‫ج‬

‫ﻣﺘﺤﻒ أﺣﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ‬

‫ﺑﺎﻟﺠﻴﺰة )ﻣﺼﺮ(‬

‫‪29‬‬
 ‫ي‬
‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﺸﻔﻮي‬
‫ﺮ‬

‫ﺺ "اﻟﻤﻤﺪرﺳﺔ اﻷوﻟﻟﻰ" ﻷﺣﻤﺪ أﻣﻴﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺠﺎرب واﻟ َﻤ َﻮا ِﻗﻒ اﻟﻟﺨﺎﺻّﺔ‬ ‫ح ِﻣﻦ ﻧ ّ‬‫ِاﺳْ َﺘﻮْ ِ‬
‫ﺴﺄﻟﻮك‬
‫ﻟﻟﻠﻜﺎﺗِﺐ‪ ،‬ﺛ ّﻢ اﺳْﺄل ُز َﻣﻼءءَك ﻋﻦ ﺗﺠﺎﺎرﺑﻬﻢ اﻟﺸﱠﺨْﺼ ّﻴﺔ ﻓﻲ َﻣ َﻮا ِﻗﻒ ُﻣ َﻤﺎ ِﺛﻠﻠﺔ‪) .‬اﻧﺘﻈﺮ ﻣﻣﻨﻬﻢ أن ﻳﺴ‬
‫ﻃﻔﻮﻟﺘﻚ(‪.‬‬
‫ﻚ‬ ‫ﺟﺎﺑﺔ ﺑﻤﺎ ﺗﺨﺘﺘﺰﻧﻪ ﻓﻲ ذاآآﺮة‬ ‫ﻧﻔﺲ اﻷﺳﺌﻠﺔ وﺗﻬﻴﺄ ﻟﻺﺟﺎ‬ ‫ﺑﺑﺪورهﻢ ﺲ‬

‫واﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻒ‬ ‫ب‬
‫اﻟﺘﺠﺎرب‬ ‫ﻏﺔ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫* ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﻦ أن ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻏ‬
‫ﺨﺎﺻﺔ(‬‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ )ﻃﺎﺑﻌﻪ اﻟﻌﺎﺎم وﺑﻌﺾ ﻣﻣﻤﻴﺰاﺗﻪ اﻟﺨﺎ‬ ‫‪ ☻ ‬اﻟﺒﻴﺖ وﺧ‬
‫ذآﺮﻳﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬
‫ﻷوﻟﻰ و ﺾ‬ ‫‪ ☻ ‬اﻟﻮﻻدة ‪ /‬اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ اﻷ‬
‫ﻼﻗﺔ ﻣﻌﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻼ‬
‫‪ ☻ ‬ﺷﺨﺼﻴﺔﺔ اﻷﺑﻮﻳﻦ وﻃ‬
‫ﻓﻲ أﺣﻀﺎﻧﻬﻢ‪.‬‬‫وذآﺮﻳﺎت اﻟﺼﺒﺎ ﻲ‬
‫ت‬ ‫ﺠﺪ‬
‫‪ ☻ ‬ﺻﻮرة ااﻟﺠﺪة أو اﻟﺠ‬
‫ﻄﻔﻮﻟﺔ‪.‬‬
‫ﺴﻴﺮة اﻷﺳﺮﺮة ﺧﻼل اﻟﻄ‬ ‫ﺨﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﺴ‬ ‫ﻷﺣﺪاث اﻟﺨ‬‫‪ ☻ ‬ﺑﻌﺾ اﻷ‬
‫ﻋﻼﻣﺎت ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ت‬ ‫ﺼﻴﺔ و‬
‫ﻏﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴ‬ ‫ﺖ ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻏ‬ ‫‪ ☻ ‬أﺛﺮ اﻟﺒﻴﺖ‬

‫‪30‬‬
 ‫‪ - VI‬اﻣــــﺘــــﺪادات‬

‫ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﺘﺐ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺳﻴﺮﺗﻪ ﻷﺳﺒﺎب ذاﺗﻴﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺈﺣﺴﺎﺳﻪ ﺑﺎﻟﺘﻤﻴﺰﻋﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻣﺤﺎوﻟﺘﻪ إﻋﻄﺎء‬
‫ن هﻨﺎك أﻳﻀًﺎ دواﻓ ُﻊ أﺧﺮى ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬ﺗﻜﻮن ﻧﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﻤﺤﻴﻄﻪ‬
‫ﻧﻤﻮذج ﻳﻘﺘﺪى ﺑﻪ‪ .‬إﻻ أ ّ‬
‫اﻷﺳﺮي‪ ،‬أو ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬وﻳﻤﻜﻦ ﺣﺼﺮ ﺑﻌﺾ هﺬﻩ اﻟﺪواﻓﻊ آﻤﺎ وردت‬
‫ﻓﻲ ﺳﻴﺮ أﺻﺤــﺎﺑﻬـﺎ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ - 1‬ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺣﻴﺎﺗﻴﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰة ﺗﺠﺴﺪ اﻻﻧﺘﺼﺎر اﻟﺬي أﺣﺮزﻩ اﻟﻜﺎﺗﺐ‪.‬‬
‫‪َ - 2‬ﺗﺒْ ِﺮﻳﺮ اﻟﻔﺸــﻞ اﻟﺸﺨﺼﻲ ﺑﻌﻮاﻣﻞ ﺧﺎرﺟﺔ ﻋﻦ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺻﺔ‪.‬‬
‫‪ - 3‬اﻻﻋْ ِﺘﺮاف واﻟﺼﺮاﺣﺔ ﺑﺄﺣﺪاث وﻧﺰوات ﺧــﺎ ّ‬
‫‪ - 4‬ﺗﺼﻮﻳﺮ َﻣ َﻮا ِﻗﻒ ﺣﺮﺟﺔ ﻗﺼﺪ اﺳ ِﺘﺪْ َرار اﻟﻌﻄﻒ‪.‬‬
‫‪ - 5‬ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟ ﱠﻨﻔْﺴ ّﻴﺔ اﻟﺘﻲ َﻣ ﱠﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﺴﺎرد )اﻟﺤﻴﺮة واﻟﻘﻠﻖ اﻟﻨﻔﺴﻲ(‪.‬‬
‫‪ - 6‬ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺣﻴﺎة اﻟﻬﺎﻣﺶ واﻟﺒﻮح ﺑﺄﺳﺮارهﺎ‪.‬‬
‫ﺧﺮ‪.‬‬
‫‪ - 7‬آﺘﺎﺑﺔ اﻟﺴﻴﺮة ﻟﻴﺴﺖ رﻏﺒﺔ ذاﺗ ّﻴﺔ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ هﻲ رﻏﺒﺔ اﻵ َ‬
‫ﺣ ِﺜﻴﻦ‪.‬‬
‫ﻋﺪ اﻟﺒﺎ ِ‬
‫‪ - 8‬اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺗﻴﺔ وﺛﻴﻘﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ُﻣﻬ ّﻤﺔ ﻗﺪ ُﺗﺴﺎ ِ‬

‫‪ .1‬ﺣ ّﺪد اﻧﻄﻼﻗ ًﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺪول دواﻓﻊ آﺘﺎﺑﺔ آﻞ ﺳﻴﺮة ذاﺗﻴﺔ آﻤﺎ ﻋﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‪:‬‬
‫اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻤﻌﺒﺮة ﻋﻦ هﺬﻩ اﻟﺪواﻓﻊ‬ ‫دواﻓﻊ آﺘﺎﺑﺔ اﻟﺴﻴﺮة‬

‫" وﻋﻨّﻲ أﺧﺒﺮك أﻧﻨﻲ أﺣﺒﺒﺖ ﻓﻲ ﺻﺒﺎي ﺟﺎرﻳﺔ ﻟﻲ ﺷﻘﺮاء اﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬
‫‪ ..................................‬اﺳﺘﺤﺴﻨﺖ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺳﻮداء اﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬وﻟﻮ أﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻤﺲ أو ﻋﻠﻰ‬
‫‪ ..................................‬ﺻﻮرة اﻟﺤﺴﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وإﻧّﻲ ﻷﺟﺪ هﺬا ﻓﻲ أﺻﻞ ﺗﺮآﻴﺒﻲ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﻻ ﺗﺆاﺗﻴﻨﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺳﻮاﻩ‪ ،‬وﻻ ﺗﺤﺐ ﻏﻴﺮﻩ اﻟﺒﺘﺔ‪ ،‬وهﺬا‬
‫‪ ..................................‬اﻟﻌﺎرض ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻋﺮض ﻷﺑﻲ‪ ،‬رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺟﺮى إﻟﻰ‬
‫أن واﻓﺎﻩ اﻷﺟﻞ"‬
‫ﻃﻮق اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ – اﺑﻦ ﺣﺰم ‪.‬‬

‫" وﺿﺎﻗﺖ اﻟﻨﻔﺲ ووﺿﻌﺖ هﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ وﻃﻤﺤﺖ ﺑﺒﺼﺮي إﻟﻰ‬
‫‪..................................‬‬
‫اﻟﻌﻠﻮ‪ ،‬وﺻﺪق ﻋﺰﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺜﻮرة ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ وﻋﻠﻰ أﺳﻠﻮب ﺣﻴﺎﺗﻲ‬
‫‪ ..................................‬وﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ أوﺿﺎﻋﻲ‪ ،‬واﻗﺘﻨﻌﺖ ﺑﺄ ّ‬
‫ن اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي أﻃﻠﺒﻪ واﻟﺬي ﺗﻤﻴﻞ إﻟﻴﻪ‬

‫‪31‬‬
 ‫‪ ..................................‬ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻴﺲ هﻮ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻳﺪرس ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‪...‬‬
‫وآﺎن إذا ﻃﻠﻊ اﻟﻨﻬﺎر ﻋﺪت إﻟﻰ ﻣﺨﺎﻟﻄﺔ اﻷﺻﺪﻗﺎء وﻟﻜﻨﻬﻢ أﺻﺒﺤﻮا‬
‫‪..................................‬‬
‫ﻓﻲ ﻧﻈﺮي ﻳﻬﻴﻤﻮن ﻓﻲ واد ﻏﻴﺮ ﻣﺎ أﻧﺎ هﺎﺋﻢ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ أﺻﺎرح أﺣﺪًا ﺑﺬات‬
‫‪ ..................................‬ﺻﺪري وﻟﻢ أﺑﺚ ﺷﻜﻮاي إﻻ إﻟﻰ اﷲ ﻟﻌﻠﻤﻪ ﺑﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻜﺮهﺖ ﻋﺸﺮة‬
‫اﻷﺻﺪﻗﺎء وأﺧﺬت أﻋﺘﺰل‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺮ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﻋﺰﻟﺘﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﻮﺟﺐ‬
‫اﻟﻘﻠﻖ ﻷﻧﻲ داﺋﻤًﺎ وأﺑﺪًا أﻟﺘﺠﺊ إﻟﻰ اﻟﻌﺰﻟﺔ ﻓﻲ اﻷزﻣﺎت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪"....‬‬
‫اﻟﺰاوﻳﺔ – اﻟﺘﻬــﺎﻣﻲ اﻟﻮزاﻧﻲ ‪.‬‬

‫"ﻓﺼﺪﻋﺖ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺤﻖ‪ ،‬وآﺒﺤﺖ أﻋﻨﺔ أهﻞ اﻟﻬﻮى واﻟﺠﻬﻞ‪،‬‬

‫ورددﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ أﻋﻘﺎﺑﻬﻢ‪ ،‬وآﺎن ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻠﺘﻘﻄﻮن ﺳﻘﻄﻮا ﻣﻦ اﻟﻤﻐﺮب‪،‬‬
‫ﻳﺸﻌﻮذون ﺑﻤﻔﺘﺮق ﻣﻦ اﺻﻄﻼﺣﺎت اﻟﻌﻠﻮم هﻨﺎ وهﻨﺎك‪ ،‬ﻻﻳﻨﺘﻤﻮن إﻟﻰ‬
‫ﻦ ﻗﺪ اﺗّﺨﺬوا اﻟﻨﺎس هﺰؤا‪...‬‬
‫ﺷﻴﺦ ﻣﺸﻬﻮر‪ ،‬وﻻ ﻳﻌﺮف ﻟﻬﻢ آﺘﺎب ﻓﻲ ﻓ ّ‬ ‫‪..................................‬‬
‫ﻲ واﻧﻄﻠﻘﻮا ﻳﺮاﻃﻨﻮن‬ ‫ﻟﻔﺄرﻏﻤﻬﻢ ذﻟﻚ ﻣﻨﻲ‪ ،‬وﻣﻸهﻢ ﺣﺴﺪًا وﺣﻘﺪًا ﻋﻠ ّ‬ ‫‪..................................‬‬
‫اﻟﺴﻔﻬﺎء ﻓﻲ اﻟﻨﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺮﺿﻲ‪ ...‬وﻳﺪﺳﻮن إﻟﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺘﻈﻠّﻢ ﻣﻨﻲ‪،‬‬
‫ﻓﻼ ﻳﺼﻐﻲ إﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬وأﻧﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﺤﺘﺴﺐ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻣﺎ ﻣﻨﻴﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ‪،‬‬ ‫‪..................................‬‬
‫وﻣﻌﺮض ﻓﻲ ﻋﻦ اﻟﺠﺎهﻠﻴﻦ‪ ...‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺷﺄن ﻣﻦ راﻓﻘﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎة‪،‬‬ ‫‪..................................‬‬
‫ﻓﻨﻜﺮوﻩ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ودﻋﻮﻧﻲ إﻟﻰ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺼﻄﻠﺤﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﺎة‬
‫اﻷآﺎﺑﺮ‪ ،‬وﻣﺮاﻋﺎة اﻷﻋﻴﺎن‪ .‬ﻓﺄﺑﻴﺖ ﻓﻲ ذﻟﻚ آﻠﻪ إﻻ إﻋﻄﺎء اﻟﻌﻬﺪة‬ ‫‪..................................‬‬
‫ﻲ ﻣﻦ آﻞ ﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬وأﻇﻠــﻢ اﻟﺠﻮ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻦ أهﻞ‬ ‫ﺣﻘﻬﺎ‪ ...‬ﻓﻜﺜﺮ اﻟﺸﻐﺐ ﻋﻠ ّ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ‪"...‬‬
‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﺑﻦ ﺧﻠﺪون ورﺣﻠﺘﻪ ﻏﺮﺑﺎ وﺷﺮﻗﺎ – اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‬

‫"ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮء أن ﻳﺒﺬل ﺟﻬﺪﻩ ﻓﻲ ﺗﻌﺮف اﻟﺤﻖ‪ ،‬وﺗﺤﺮي اﻟﺼﺪق‪ ،‬ﻟﻴﺒﺮئ‬

‫‪ ..................................‬ﻧﻔﺴﻪ وﻳﺮﻳﺢ ﺿﻤﻴﺮﻩ‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﻠﻒ اﷲ ﻧﻔﺴﺎ إﻻ وﺳﻌﻬﺎ‪...‬‬
‫ﻓﻠﻤﺎذا – إذن‪ -‬ﻻ أؤرخ "ﺣﻴﺎﺗﻲ" ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺼﻮر ﺟﺎﻧﺒًﺎ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ ﺟﻴﻠﻨﺎ‪،‬‬
‫‪..................................‬‬
‫وﺗﺼﻒ ﻧﻤﻄًﺎ ﻣﻦ أﻧﻤﺎط ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‪ .‬وﻟﻌﻠﻬﺎ ﺗﻔﻴﺪ اﻟﻴﻮم ﻗﺎرﺋ ًﺎ‪ ،‬وﺗﻌﻴﻦ ﻏﺪًا‬
‫‪ ..................................‬ﻣﺆرﺧًﺎ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻋﻨﻴﺖ أن أﺻﻒ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻲ ﻣﺆﺛﺮًا ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ‪ .‬وﻧﻔﺴﻲ ﻣﺘﺄﺛﺮة‬
‫ﺑﻤﺎ ﺣﻮﻟﻲ‪".‬‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻲ – أﺣﻤﺪ أﻣﻴﻦ ‪.‬‬

‫" ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ ﻗﺪ أﺗ ّﻢ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﺣﻴﻦ ﻋﺎد ﻣﻦ أورﺑﺎ‬

‫وأﺻﺒﺢ أﺳﺘﺎذًا ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ آﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ أن ﺗﺠﺎرﺑﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮة اﻟﺘﻲ‬ ‫‪..................................‬‬
‫ﻦ‬
‫َﺑﻼ ﺣﻠـ ُﻮهﺎ وﻣﺮّهﺎ أﺛـﻨﺎء إﻗـﺎﻣﺘﻪ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻗﺪ ﺗﺠﺎوزت ﺑﻪ هﺬا اﻟﺴـ ّ‬
‫‪..................................‬‬
‫وﻧﻴّﻔﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻷرﺑﻌﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻗﺪ أﻧﻔﻖ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ أﻋﻮام اﻟﺤﺮب‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ آﻠﻬﺎ‪ ،‬وهﻮ ﻟﻢ ﻳﻌﺶ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻮام ﻻهﻴﺎ ﻋﻤﺎ آﺎن ﻳﺠﺮي ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫‪..................................‬‬
‫ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث‪ ،‬وﻻ ﻏﺎﻓﻼ ﻋﻤﺎ آﺎن ﻓﻲ هﺬﻩ اﻷﺣﺪاث ﻣﻦ ﻋﺒﺮ‬
‫وﻋﻈﺎت‪...‬‬ ‫‪..................................‬‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ﻏﺮﻳﺒًﺎ أن ﻳﻌﻮد ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ إﻟﻰ وﻃﻨﻪ ﻣﺆﻣﻨًﺎ ﺑﺎﻟﺜﻮرة اﻟﺘﻲ ﺷﺒّﺖ ﻓﻴﻪ‪،‬‬ ‫‪..................................‬‬
‫وﻣﺆﻣﻨًﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄن ﻋﺒﺌًﺎ ﺧﻄﻴﺮًا ﻣﻦ أﻋﺒﺎء هﺬﻩ اﻟﺜﻮرة ﺳﻴﻘﻊ‬

‫‪32‬‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء هﺬا اﻟﻮﻃﻦ‪ .‬ﻓﻬﻢ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﻮا ﺗﺠﺎرب‬
‫اﻷﻣﻢ وﻋﺮﻓﻮا ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻢ واﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن ﻳﻤﻴﺰوا ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ‬
‫اﻷﻣﺮ وﻣﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‪ ،‬وهﻢ اﻟﻘﺎدرون ﻋﻠﻰ أن ﻳﻘﻮدوا اﻟﺸﻌﺐ إﻟﻰ اﻟﺨﻴﺮ‪".‬‬
‫اﻷﻳﺎم – ﻃﻪ ﺣﺴﻴﻦ ‪.‬‬

‫ﻲ أن أﻧﺘﻈﺮ ﺳﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻗﺒﻞ أن أﺟﺮؤ ﻋﻠﻰ‬ ‫"ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى آﺎن ﻋﻠ ّ‬

‫‪ ..................................‬آﺘﺎﺑﺔ ﺳﻴﺮﺗﻲ اﻟﺬاﺗﻴﺔ‪ .‬وﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ ﻟﻢ أﻓﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻲ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻷن اﻷﺳﺘﺎذة إﻟﻴﺰاﺑﻴﺖ ﻓﺮﺑﻴﺎ‪ ،‬اﻟﺨﺒﻴﺮة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﻓﻲ‬
‫‪..................................‬‬
‫ﺷﺆون اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ ‪ ،‬ﻃﻠﺒﺘﻪ ﻣﻨﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أﻧﻪ ﻣﻮﺟﻪ ﻟﺠﻤﻬﻮر‬
‫‪ ..................................‬أﺟﻨﺒﻲ وأﻧﻪ ﻳﻤﻨﺤﻨﻲ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺼﺤﻴﺤﻪ ﻣﻦ أﻓﻜﺎر‬
‫ﻣﺴﺒﻘﺔ ﻋﻦ اﻹﺳﻼم واﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ‪".‬‬
‫رﺟﻮع إﻟﻰ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ – ﻟﻴﻠﻰ أﺑﻮ زﻳﺪ ‪.‬‬

‫" ورﺟﻌﺖ إﻟﻰ اﻟﻮاﻟﺪة أﻋﻈﻬﺎ وأﻗﻮل ﻟﻬﺎ‪ :‬أﺳﺎﻟﻚ ﺑﺎﷲ إﻻ ﻣﺎ أﺷﻔﻘﺖ‬
‫‪..................................‬‬
‫ﻦ ﺷﻴﺌًﺎ ]ﻣﻦ اﻟﻤﺎل[ ﻻ أﻋﻠﻤﻪ ﻓﻴﻈﻬﺮ ﺑﻌﺪي‪،‬‬ ‫ﻲ ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻗﺪ أﺧﺮﺟﺘ ّ‬
‫ﻋﻠ ّ‬
‫وﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ هﻼآﻲ وهﻼآﻚ‪ ،‬واﻟﺪﻧﻴﺎ أﻗﻞ ﻣﻦ هﺬا آﻠّﻪ‪ ،‬واﻟﻘﻮم آﻤﺎ ﺗﺮﻳﻦ‬ ‫‪..................................‬‬
‫ق ﺳﺒﺐ‪ ،‬ﻓﺈﻳﺎك أن ﺗﺸﻤﺘﻲ ﺑﻲ‪ ،‬وإذا‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻘﻮن ﺑﺸﻌﺮة‪ ،‬ﻳﻄﻠﻘﻮن ﻣﻌﻨﺎ أر ّ‬
‫‪..................................‬‬
‫ﺗﺒﺮأﻧﺎ ﻟﻪ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻪ ﺗﻀﻴﻴﻌﻨﺎ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻳﺪﺧﺮ اﻟﻤﺎل إﻻ ﻟﺜﻼث‪ :‬ﺳﻠﻄﺎن‬
‫ﻳﺠﻮر‪ ،‬أو ﻓﺘﻨﺔ ﺗﺪوم‪ ،‬أو ﻋﻤﺮ ﻳﻄﻮل‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻧﻔﺮ ﻳﺴﻴﺮ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ‬ ‫‪..................................‬‬
‫ذﻟﻚ‪ ،‬ﺑﻜﺖ وﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻧﺨﺸﻰ أن ﻧﺒﻘﻰ ﻓﻘﺮاء واﻟﻤﻮت أهﻮن ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ‪،‬‬
‫ﻓﺴﻬﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻷﻣﺮ وﻗﻠﺖ‪ :‬إن اﷲ ﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ "‪.‬‬ ‫‪..................................‬‬

‫ﻣﺬآﺮات اﻷﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ُﺑُﻠﻘﻴﻦ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ‪.‬‬

‫"ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻤﺘﻨﻲ اﻟﺤﻴﺎة أن أﻧﺘﻈﺮ‪ .‬أن أﻋﻲ ﻟﻌﺒﺔ اﻟﺰﻣﻦ ﺑﺪون أن أﺗﻨﺎزل‬
‫‪..................................‬‬
‫ﻋﻦ ﻋﻤﻖ ﻣﺎ اﺳﺘﺤﺼﺪﺗﻪ‪ :‬ﻗﻞ آﻠﻤﺘﻚ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻤﻮت ﻓﻐﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺳﺘﻌﺮف‬
‫ﺣﺘﻤﺎ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ‪ .‬ﻻ ﻳﻬﻢ ﻣﺎ ﺳﺘﺆول إﻟﻴﻪ‪ ،‬اﻷهﻢ هﻮ أن ﺗﺸﻌﻞ ﻋﺎﻃﻔﺔ أو‬ ‫‪..................................‬‬
‫ﺣﺰﻧًﺎ أو ﻧﺰوة ﻏﺎﻓﻴﺔ‪ ...‬أن ﺗﺸﻌﻞ ﻟﻬﻴﺒﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻴﺒﺎب اﻟﻤﻮات‪.‬‬
‫ﻓﻴﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻠﻴﻠﻴﻮن واﻟﻨﻬﺎرﻳﻮن‪ .‬أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺘﺸﺎﺋﻤﻮن واﻟﻤﺘﻔﺎﺋﻠﻮن‪ .‬أﻳﻬﺎ‬ ‫‪..................................‬‬
‫اﻟﻤﺘﻤﺮدون‪ .‬أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺮاهﻘﻮن‪ .‬أﻳﻬﺎ اﻟﻌﻘﻼء‪ :...‬ﻻﺗﻨﺴﻮا أن "ﻟﻌﺒﺔ اﻟﺰﻣﻦ"‬ ‫‪..................................‬‬
‫أﻗﻮى ﻣﻨﺎ‪ .‬ﻟﻌﺒﺔ ﻣﻤﻴﺘﺔ هﻲ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﻮاﺟﻬﻬﺎ إﻻ ﺑﺄن ﻧﻌﻴﺶ اﻟﻤﻮت‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻤﻮﺗﻨﺎ‪ ...‬أﻗﻮل‪ :‬ﻳﺨﺮج اﻟﺤﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﺖ‪.‬‬ ‫‪..................................‬‬
‫ﻳﺨﺮج اﻟﺤﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺘﻦ وﻣﻦ اﻟﻤﺘﺤﻠﻞ‪ .‬ﻳﺨﺮﺟﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺨﻢ واﻟﻤﻨﻬﺎر‪...‬‬ ‫‪..................................‬‬
‫ﻳﺨﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﺑﻄﻮن اﻟﺠﺎﺋﻌﻴﻦ وﻣﻦ ﺻﻠﺐ اﻟﻤﺘﻌﻴﺸﻴﻦ ﻋﻠﻰ "اﻟﺨﺒﺰ‬
‫اﻟﺤﺎﻓﻲ"‬
‫اﻟﺨﺒﺰ اﻟﺤﺎﻓﻲ – ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻜﺮي ‪.‬‬

‫‪33‬‬