Обичаи при бременни жени.

Имаме различни амулети, в западна България има вотиви. Те са метални предмети,

приличащи на медальон.
Правени са от ковачи или вкъщи. Помагат при болен орган или да задържи плода. В
някои многодетни семейства с висока смъртност се носят пелените в църквата и попа
ги опява, за да е здраво детето. Имало е чести опити да се познае пола. Гадае се по
лицето. Поставяне на сол на главата на жената и където се пипне. По движението на
плода, дясно-момче, ляво-момиче. По звука на пържещо се яйце. Като роди детето
жената става част от семейството. Задължително раждането се пази в тайна. Строго
забранено е да присъства мъжа. Бабата помага на родилката. Едната е медицинска
помощ и морална такава. Другата са обредни действия, разопаконане, изсипват на вода
през ключалка на вратата, да пие вода от цървула на мъжът си. Използвали са билка
от Божи гроб, Богородична рачица. Поръсва се жената. След раждането идва 40-те дни
на преход. Бабата оказва грижи на Лекусата-жената. Дава се плацентата на бебето на
бебето и помага при безплодие. Плацентата се погребва и оплаква. Родилката се пази
от мистични същества и селото се пази от Родилката. На нея й е забранено да наливат
вода, да отговарят на поздрави, да погледне друг мъж, да влиза в чужда къща и т.н.
Лекусата е забранена да излиза нощем, освен с огън, ако и се налага.
Когато се срещнат две Родилки сменят подаръци - игла, за да не се открадне млякото
от едната. Пазят се от Нашите и лехусата. Ако детето е родено на нова луна ще има
хубав живот. Ако е събота ще е съботник. В понеделник е хубав ден. Не е хубаво да
се роди във вторник ще е нещастен живот. Бабата не трябва да изпуска бебето, щото
ще има лош живот. Осоляване на детето, да за не миришат лошо, солта пази от уроки.
В стари дрехи трябва да е увито. Богородична пита се меси 1ят ден, когато е родено
детето. Дар за Богородица. Най-близките присъстват.
На гонудата втора пита са само жени и са ги разменяли помежду си и в едно сито се
слага по едно парче от всяка умесена пита за Родилката. Когато си тръгват късат по
един червен конец за хубав сън на бебето. Детето суче първо от кърмачна работна
жена. Забранено е да се жени после детето. Винаги от дясната страна бозае, сито над
главата и вълна около него, за да е облечено добре през живота си. Трите орисници
са на 3я ден. На 40 ден отиват в църква на литургията. Майката изсипва на дъщерята
вода на краката.
Кръстника може да избере име на детето. Майката и той стоят гладни. Еврейче взех,
християче ти връщам - думи на кръстника. Сменя се кръстника при мъртви деца. Оставя
се на кръстопът, и кой го намери той става кръстник, може и животни.
Простапулник се извършва. Има ритуал да се краде бебето от кръстника. Натриване на
венците с игла за здрави зъби. Ако жена забременее 2ри път плода трябва да се убие.
Когато са близнаци се прави ритуал за скъсване на връзката по между им. Децата са
работна ръка, нямат права. Сираците са осиновявани дори от стари баби.

Сватбата
Мъжът се жени по-голям от жената. Слез 1878г започва военна служба и след това се
жени. За момче между 16-18год., а момичета 15-17г. За стари моми 22-24, ерген над
28год. възраст. Бащата избира жена. Гледат се родът, зестрата и личните качества.
Забрана за брак на роднини до 3то коляно. Побратими семейства има забрана да се
женят до 2ро коляно.
Отделят се от семейството си и остават като наемни работници, ако се
противопоставят.
Играят традиционни игри и се женят. Седянките, туаките. На младите е позволено да
танцуват хора. Период на либене. 1 година е. Мъжа праща пратеници за ръката й. Ако
не прати, момата остава свободна и тя си избира мъж. Сватбата се прави ессенно-
зимен и зимно-пролетен.