‫منهجية البحث المعجمي و المصطلحي‬

‫الثراء المعجمي للغة العربية‬

‫بقلم األستاذ محمد داود‬

‫معهد الترجمة‬
‫جامعة أحمد بن بلة وهران ‪.1‬‬

‫الثراء المعجمي للغة العربية‪:‬‬

‫يتبين مما سبق أن اللغة العربية لغة عريقة مرت بعدة مراحل تاريخية‪ ،‬بدأت تتشكل في‬
‫مرحلتها الجنينية في العصر الجاهلي لتتطور و تنتشر في عصر الفتوحات اإلسالمية ثم‬
‫تتراجع بعد سقوط هذه الحضارة و انهيارها و بمرحلة النهضة‪ ،‬و يمكن القول أن هذه اللغة‬
‫و على الرغم من هذه التحوالت السياسية و الفكرية القاهرة ‪ -‬أنها لم تعرف الفناء واالندثار‬
‫بل بقيت صامدة بفعل عدة عوامل خارجية عن اللغة و بفعل عوامل داخلية للغة نفسها‪.‬‬
‫سبق لنا و أن تحدثنا عن العوامل الخارجية في ذكرنا للمراحل التاريخية‪ ،‬و سنتطرق‬
‫للعوامل الخاصة ذاتها‪ ،‬أي ما يميز اللغة العربية‪.‬‬
‫و لعل ما يميز اللغة العربية من ثراء معجمي و لفظي و الترادف االشتراك و التشابه‬
‫اللفظي‪ ،‬ظاهرة األضداد و التقابل‪،‬‬

‫الترادف‪ :‬أي التتابع أو ركوب أحد خلف اآلخر‪ ،‬وفي االصطالح يع ّرف بأنه‪ :‬اتفاق المعنى‬
‫واختالف اللفظ أو أن يدل أكثر من لفظ على معنى واحد‪.‬‬

‫االشتراك و التشابه اللفظي‪ :‬االشتراك في االصطالح ال يختلف عن معناه في اللّغة و يعني‬

‫(اللفظ الواحد الدال على معنيين مختلفين فأكثر داللة على السواء عند أهل تلك اللغة)‬
‫وأطلق القدامى على المشترك اللفظي عبارة (ما اتفق لفظه واختلف معناه) مثال لفظ العين‬
‫يحمل عدة معاني‪ ،‬العين التي نرى بها و العين منبع الماء و العين الجاسوس الذي يتلمس‬
‫أخبار الناس خفية و العين قدرة على األذى يحدثها العائن الحاسد بمن يصوب إليه بصره‪.‬‬

‫ظاهرة األضداد و التقابل‪ :‬التضاد أحد خصائص العربية ؛ وهو نوع من العالقة بين‬
‫المعاني ‪ ،‬ربما كانت أقرب إلى ذهن من آية عالق ٍة أخرى‪ ،‬فمجرد ذكر معنى من المعاني‬
‫يدعو ضد ّ هذا المعنى إلى الذهن ‪ ،‬والسيما بين األلوان؛ فذكر البياض يستحضر في الذهن‬
‫السواد‪ ،‬فعالقة الضدية من أوضح األشياء في تداعي المعاني ‪ ،‬فإذا جاز أ ّن تعبر الكلمة‬

‫‪1‬‬
‫الواحدة عن معنيين متضادين؛ أل ّن استحضار أحدهما في الذهن يستبعد عادة استحضار‬
‫اآلخر‪.‬‬
‫االشتقاق اللفظي و أنواعه‪ :‬االشتقاق لغة‪ :‬اشتق الكلمة من الكلمة‪ ،‬أي أخرجها منها‪،‬‬
‫واالشتقاق اصطال ًحا هو أخذ كلمة أو أكثر من كلمة أخرى‪.‬وهو أربعة أنواع‪:‬‬

‫‪ - 1-‬االشتقاق الصغير‪ :‬وهو أخذ كلمة من أخرى متفقة معها في ثالثة أشياء‪ :‬في أصل‬
‫المعنى‪ ،‬والحروف‪ ،‬والترتيب‪ .‬مثل‪ :‬علم‪ :‬عالم‪ ،‬عليم‪ ،‬عالمة‪...‬‬

‫‪ - 2-‬االشتقاق الكبير‪ :‬هو اشتقاق كلمة من أخرى مع اتفاقهما في المعنى والحروف‬

‫األصلية‪ ،‬دون ترتيب‪.‬مثل‪ :‬رجب‪ ،‬بجر‪ ،‬جبر‪ .‬سلم‪ ،‬ملس‪ ،‬لمس‪ ،‬سمل‪ ..‬بحر‪ ،‬رحب‪،‬‬
‫حرب‪ ،‬برح‪ ،‬ربح‪...‬‬

‫‪ - 3-‬االشتقاق األكبر‪:‬وهو اشتقاق كلمة من أخرى مع اتفاقها في المعنى فقط‪ ،‬مثل‪ :‬هدل‬
‫الحمام‪ ،‬وهدر‪...‬‬

‫‪ - 4-‬االشتقاق الكبار‪ ،‬وهو النحت‪:‬وهو أن تشتق كلمة واحدة من كلمتين أو أكثر تدل على‬
‫المعنى نفسه الموجود في الكلمتين أو في الجملة‪.‬‬

‫مثل‪ :‬بسمل‪ .‬منحوتة‪ ،‬أو مدموجة في قولك‪ :‬بسم هللا الرحمن الرحيم‪.‬وحمدل‪ .‬من قولك‪:‬‬
‫الحمد هلل‪.‬‬

‫القدرة على التعريب و االقتراض اللغوي‪:‬‬

‫علما أن المفردة العربية الواحدة قد نجدها في أكثر من حقل داللي واحد‪ .‬و خلصنا إلى‬
‫نتيجة مفادها أنه ال مناص من االحتكام إلى لغة أخرى لسد نقائص اللغة الوصل كلما‬
‫استدعت الحاجة ذلك‪ ،‬وأن االقتراض اللغوي مرتبط باألساس بظاهرة ما يسمى بالهيمنة‬
‫اللغوية ‪ .‬حيث أنه وكلما كانت الحضارة قوية‪ ،‬كلما استطاعت أن تفرض منطقها على‬
‫اآلخر‪ .‬والدليل على ذلك أن اللغة العربية قد تمكنت من الولوج إلى عديد اللغات عندما‬
‫كانت الحضارة العربية اإلسالمية تسطع ببريقها في شتى أنحاء المعمورة‪ .‬كما أن اللغة ‪-‬‬
‫أيا كانت ‪ -‬إذا اضطرت إلى االست عارة من أخرى‪ ،‬فليس معناه أن هذه اللغة فقيرة أو‬
‫عاجزة‪ .‬فاللغات أشبه باألفراد‪ ،‬فيهم الخبير وفيهم األكثر خبرة‪ ،‬وبينهم العليم‪ ،‬وبينهم‬
‫األكثر علما‪ ،‬ومعلوم أن الخبير ال يضيره أن يستعير خبرة ممن كان أكثر خبرة منه‪ ،‬كما‬
‫أنه ليس بعار أن يستعين العالم بعلم من هو أكثر منه‬

‫كما أن العرب‪ ،‬في أوج الحضارة العربية‪ ،‬كانوا سادة أهل األرض في ميدان السياسة‬
‫والحرب والسلم‪ ،‬وفي ميدان المعرفة والخبرة والعلم‪ ،‬وهذا ما يعترف به الغرب قبل‬
‫الشرق‪ .‬كما ال يمكننا أيضا أن ننكر أن الحضارة العربية (وحتى اللغة العربية) أخذت‬
‫الكثير من الحضارات (واللغات) اليونانية والفارسية والهندية قبل أن تكون همزة وصل‬

‫‪2‬‬
‫في نقل هذه الحضارات القديمة إلى الحضارة الغربية‪.-‬مفهوم االقتراض اللغوي‪:-‬لغة ‪:‬قبل‬
‫الدخول في تفاصيل االقتراض اللغوي كظاهرة لغوية‬

‫االقتراض اللغوي يعني اقتراض لغة ما مفردات وألفاظ من غيرها من اللغات األخرى‪.‬‬

‫نشأة معاجم اللغة العربية‪:‬‬

‫ومع اتّساع رقعة الد ّولة اإلسالميّة وانتشار اإلسالم واللّغة العربيّة في أرجاء العالم دخل‬
‫الكثير من العجم إلى الد ّول العربيّة‪ ،‬و بدأوا بتعلُّم اللّغة العربيّة لفهم الحياة وواقع ال ُمجتمع‬
‫العربي‪ ،‬واألخذ من الثّقافة والحضارة العربيّة‪ ،‬وأد ّى هذا التّداخل إلى وجود الكثير من‬ ‫ّ‬
‫ال ُمصطلحات وال ُمفردات غير المفهومة لديهم‪ ،‬ومع تميُّز اللّغة العربيّة بوفرة ُمفرداتها‬
‫صار لزاما ً وضع المعاجم اللغويّة التي تُوضّح المعاني واأللفاظ العربيّة ضمن سياقها في‬
‫الكالم‪.‬‬

‫تعريف المعجم‪:‬‬
‫ً‬
‫ت لغويَّة مرتَّبة ترتيبا ً ُمعيَّنا ً وشرحا ً لهذه‬‫المعجم لغةً‪( :‬هو قاموس‪ ،‬كتاب يض ُّم مفردا ٍ‬
‫المفردات‪ ،‬أو ذكر ما يُقابلها بلغة أخرى)‪ ]٢[،‬أ ّما اصطالحاً‪ :‬هو الكتاب الذي يحتوي على‬
‫شرح ال ُمفردات واأللفاظ اللغويّة وتوضيح َمعانيها وصفاتها ودالالتها‪] ٣[.‬تعود نشأة‬
‫وتاريخ ال َمعاجم في اللّغة العربيّة إلى نزول القرآن الكريم؛ لضرورة توضيح ال ُمفردات‬
‫واأللفاظ اللغويّة‪ ،‬ودخول الكثير من غير العرب في اإلسالم وتحديدا ً في القرن الثّاني‬
‫س ّمي ال ُمعجم بهذا االسم اشتقاقا ً من الفعل (أعجم)‪ ،‬أي بمعنى أزال العجمة‪،‬‬ ‫الهجري‪ ،‬وقد ُ‬
‫وهنالك الكثير من الناس من يستبدلون كلمة ال ُمعجم بالقاموس؛ فكلمة القاموس في اللّغة‬
‫تعني البحر‪ ،‬وقد تكون صفة للمعجم ليس أكثر‪ ،‬األمر الذي استدعى وجوده لتفسير ما‬
‫يصعب عليهم من مفردات‬
‫أنواع المعاجم‪:‬‬
‫تُقسم المعاجم العربيّة إلى عدة أنواع‪ ،‬هي‪ ] ٤[:‬معاجم المعاني‪ :‬هي المعاجم التي تحتوي‬
‫على مواد ّ لُغويّة بغض النّظر عن ترتيب ألفاظها ‪ .‬معاجم األلفاظ‪ :‬هي المعاجم التي تشرح‬
‫صة باأللفاظ اللّغوية‪ ،‬وتكون ُمرتبة ً أبجديّا ً حسب‬ ‫وتُوضّح المعاني واأللفاظ والد ّالالت الخا ّ‬
‫األصل األول أو األخير للكلمة‪ ،‬أو بحسب الموضوعات‪ ،‬أو حسب ال َمخارج الصوتيّة‬
‫العربيّة ‪ .‬معاجم ال ُمع َرب والد ّخيل‪ :‬وهي المعاجم التي تحتوي على األلفاظ والمفردات التي‬
‫أُدخلت إلى اللّغة العربيّة من األقوام والشّعوب األجنبيّة‪ ،‬مثل ال ّروم والفرس‪ ،‬وت ّم تعريبها ‪.‬‬
‫معاجم األمثال‪ :‬وهي المعاجم التي تحتوي على األمثال العربيّة وشرحها وتوضيح معانيها‬
‫صة ب ُمفردات‬ ‫ومقاصدها ‪ .‬معاجم المفردات‪ :‬وهي المعاجم التي تحتوي على المعاني الخا ّ‬
‫سنّة النبويّة ‪ .‬معاجم ال ُمصطلحات العلميّة والفنيّة‪ :‬هي المعاجم التي‬ ‫القرآن الكريم وال ُ‬
‫تحتوي على شرح وتوضيح ال ُمصطلحات الطبيّة والعلميّة والفنيّة‪.‬‬

‫أهمّ معاجم اللغة العربيّة‪ :‬هنالك العديد من المعاجم في اللّغة العربيّة للعديد من ال ُمؤلّفين‬
‫الذين اتّبع كلّ منهم نسقا ً وترتيبا ً ُمعيّنا ً يختلف عن اآلخر‪ ،‬وفيما يأتي أهم معاجم اللّغة‬

‫‪3‬‬
‫العربيّة و ُمؤلّفيها ُمقسّمة حسب طريقة ترتيبها ونوعها ‪ :‬معاجم األلفاظ‪ :‬العين للخليل‬
‫مخشري‪ ،‬وال ُمحكم البن سيده‪ ،‬وديوان األدب للفارابّي‪،‬‬
‫ّ‬ ‫الفراهيدي‪ ،‬وأساس البالغة لل َز‬
‫ّ‬
‫وال ُمعجم الوسيط ل َمجمع اللّغة العربيّة‪ ] ٥[.‬معاجم المعاني‪َ :‬متجر األلفاظ البن فارس‪،‬‬
‫صص البن سيده‪ ،‬والغريب ال ُمصنّف ألبي عبيد القاسم بن سالم‪] ٥[.‬معاجم‬ ‫وال ُمخ ّ‬
‫الكفوي‪،‬‬
‫ّ‬ ‫َرجاني‪ ،‬والكُليّات لألبي البقاء أيوب بن موسى‬
‫ّ‬ ‫ال ُمصطلحات‪ :‬كتاب التّعريفات للج‬
‫طبي إنجليزي عربي لخليل خير هللا‪ ،‬وال ُمعجم العسكري ال ُمو ّحد للجامعة‬ ‫ّ‬ ‫وقاموس‬
‫مخشري‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ستقصي لل َز‬
‫ّ‬ ‫الميداني‪ ،‬وال ُم‬
‫ّ‬ ‫العربيّة‪ ] ٦[.‬معاجم األمثال‪ :‬مجمع األمثال ألحمد‬
‫للواحدي‪] ٧[.‬معاجم ال ُمفردات‪ :‬المفردات في غريب القرآن ألبي‬ ‫ّ‬ ‫والوسيط في األمثال‬
‫الباقي‪] ٧[.‬‬
‫ّ‬ ‫األصفهاني‪ ،‬والمعجم ال ُمفَهرس أللفاظ القرآن الكريم لمحمد فؤاد عبد‬
‫ّ‬ ‫القاسم‬
‫تبقى مشكلة واحدة تواجه المعاجم العربيّة‪ ،‬أال وهي أن تكون ُمل ّمة بجميع ال ُمفردات‬
‫واأللفاظ العربيّة؛ أل ّن أغلب المعاجم الموجودة حاليّا ً ال تحتوي على كلّ األلفاظ وال ُمفردات‬
‫نظرا ً العتمادها على جهد أفراد فقط‪ ،‬وفي ظ ّل ما تُواجهه اللّغة العربيّة من تحد ّيات كبيرة‬
‫في زمن السّرعة والعولمة وانتشار اإلنجليزيّة في كل مكان حتّى التّعليم‪ ،‬يجب تكثيف‬
‫الجهود لل ُمحافظة عليها بشكل أكبر‪ ،‬والعمل على إنتاج معاجم عربي ّة تعمل على تطوير‬
‫اللّغة العربيّة وال ُمحافظة عليها‬

‫أهميّة المعجم في اللّغة‪:‬‬

‫لل ُمعجم العربي فضل ودور كبير في حفظ اللّغة العربيّة‪ ،‬والحفاظ على رونق لغة القرآن‬
‫الكريم التي تتّصف بالبالغة واإليجاز ‪ ،‬فعندما تنفد السّبل في توضيح معاني القرآن الكريم‬
‫تتخلص أهميّة ال ُمعجم العربي في اللّغة بما‬
‫ّ‬ ‫مثالي لهذه ال ُمعضلة ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫يأتي ال ُمعجم كح ًّل‬
‫يأتي‪ ] ٨[:‬ال ُمحافظة على القرآن الكريم‪ ،‬وضمان سهولة الفهم‪ ،‬وضمان صحته بشكل‬
‫كامل ‪.‬دمج األلفاظ اللغويّة وال ُمفردات مع الشّواهد واألمثلة القرآنيّة والنبويّة لضمان‬
‫استمرارها عبر ال ّزمن ‪.‬بناء ماد ّة سهلة و ُميسّرة لتعليم اللّغة العربيّة لغير العرب واللذين‬
‫يريدون تعلُّمها من الثّقافات والشّعوب األخرى حول العالم ‪ .‬الحفاظ على اللّغة العربيّة من‬
‫الفساد والضّياع ‪ .‬توضيح المعاني وال ُمفردات واأللفاظ اللغويّة الجديدة والغريبة بطريقة‬
‫قربها من العقل ‪ .‬توضيح طريقة اللّفظ والهجاء لكلّ من ال ُمفردات الواردة فيه ‪.‬‬ ‫تُبسّطها وت ُ ّ‬
‫الصرفي للكلمة سوا ًء كانت اسماً‪ ،‬أم فعالً‪ ،‬أم حرفاً‪ ،‬والتّمييز بين المذكر‬
‫ّ‬ ‫تحديد النّوع‬
‫والمؤنث منها‪ ،‬ونحو ذلك من األمور الصرفيّة ‪ .‬توضيح معنى الكلمة واإلشارة إلى مجال‬
‫استخدامها؛ أل ّن هنالك ال عديد من الكلمات في اللغة التي تحتمل أكثر من معنى ‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫المراجع‪:‬‬
‫‪ - 1-‬كيف نشأت اللغة العربية ‪ -‬موضوع‬
‫‪ mawdoo3.com/‬كيف_نشأت_اللغة_العربية‬

‫‪ - 2-‬جرجي زيدان‪ :‬تاريخ آداب اللغة العربية‪ ،‬الجزء األول‪ ،‬دار موفم للنشر‪ ،‬الجزائر‪،‬‬
‫‪.1993‬‬

‫‪ - 3-‬تاريخ اللغة العربية ‪ -‬موضوع ‪ mawdoo3.com/‬تاريخ_اللغة_العربية ‪.‬‬

‫‪ - 4-‬االشتقاق‪ :‬تعريفه وأنواعه‪– Alukah‬‬

‫‪www.alukah.net/literature_language/0/109788‬‬

‫‪ - 5-‬االقتراض اللغوي ‪ -‬إشكاليات واستراتيجيات |‬

‫‪www.asjp.cerist.dz/en/article/115172 ASJP‬‬

‫‪ - 6-‬أهم معاجم اللغة العربية ‪ -‬موضوع‪mawdoo3.com/‬أهم_معاجم_اللغة_ العربية‪.‬‬

‫‪5‬‬