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若 干 契 丹 小 字 的 解读

刘 凤 富

, 。

当 前 契 丹 小 字 的 研 究 重 点是 解 读 即 释 出 每 个单 词 的 字 义 和 构 拟 每 个 原 字 的读 音 解读
是 建立 在科 学基 础 之上 的审 慎 的研 究工 作

一般来说

所解读 的契 丹字应能 照 顾 到前后文


, , ,
尤其 是 已 经解读 的 前后 文 的文意 使文意连 贯 不 仅 在 这 个 地 方 讲得 通 在其它文献碑 铭 中
, ,

也能 讲得通 即达 到一 通 百 通 并 且 能 在 契 丹 语 所 属 的 阿 尔 泰 语 系 的 其 它 亲 属 语 言 中找 到 语
。 , 。

音根 据 这 种 解 读 成 果 的正 确 性 就 大一 些 令 人信服 本 文 试 图尽 力 遵 守这 一 准 则 来 对 下 述
, 。 , ,
若干契 丹小 字进 行解读 并就 正 于 大 方 顺 便说 明 本 文 引 用 的 满 文 和 蒙 文 的转 写 所 用音
。 , 。 。
·

标 并不 一 致 一仍 各 家之 旧 并不 加 统 一 笔 者 在 行 文 中所 用 音 标 均 为 汉 语 拼 音 方 案


“ ” 、
“ ” “ ”
一 翰林 都统 和 疆场之事

解 读 契 丹 小 字一 般 都 从 《 大 金 皇 弟都 统 经 略 郎 君 行 记 》 简 称 《 郎君 行 记》

入手 因

, , 。

为 它 有 对 译 的 汉 文 限 定 了 契 丹 小 字 部 分 的 解读 内容 易 于 鉴 定 解 读 效 果 本 文 也 从 郎
君行记》 人 手

《 郎君行记》 汉 字部 分 一 开 头 为
“ ” 。

大金 皇 弟都 统 经略 郎君 十字 为 了正 确 解 读 与 这 十
, , 。

个 汉 字 对 译 的契 丹 小 字 部 分 学 术 界 历 经 了半 个 世 纪 之 久 的 研 究 至 今才稍有眉 目 王静 如
“ ” “ ”

、 、 。

教授 首 先 解 读 出 又 山 两 个契 丹小 字 字义 分 别 为 大 金 契 丹文字研 究 小 组 又
。 、 ”、 ‘ 、 “ 二 二 、 ” 、 ” 、 ‘ 、 ““ 二 ”” 、
。 刀 “ ,, “ ” 。 “ 。 ” 。

几安二 “ 山 。立 主 , “ , 二摘 ,

解 读 出 探介为 国 目的”之意 鸯 尹 为 可 汗 的” ”即 皇帝 ” 的 之意 与为 弟 之意 ’ 雨 灼
, ” 王 曰 ‘ 心”
’ 卜 目 ‘ ’
册狱山 内 刀 目 心心 更 刀 刀 不 心心 川 切
二 。 、 ““ , 伙 ”” 、 , 小 。 、 、 。 、 ” 、 。
“ ” , “ 粼 。 ” 。 “ 。 ” 、 。 。 ,


了 专 戈力二 “
之 意 几‘ 日 护 为 经 略 之 意 ② 代夕 为 沙 里 “即 协郎, 君 之 意 ③
, “ ” ’
” “ , 。

亘 伞为 都卜 统 由
“ “
川 及 刀 江附 ‘ 芯
’ ’ “

二一刀 旧 孔 去 刀 仪土 门 邑 田
“ ” ,
④ 伞 伞为 “ 祖” 的音译 伞 的读 音 为 ⑤ 又
, , 。

于 雨弃为 崇 的音 译 故 知 雨 的读 音为
知 《 许 王 墓 志 》 第 十 八 行 的 勺 方木 为 汉 语 都 统 之 音 译 ⑥,
“ ”
因此可 以判 断雨询 重 伞于 义 虽
“ ” , , ,
为 都统 但 不 是 音 译 的汉 语 借词 我 们 曾根 据 雨 和 全 两 个 原 字 的 读 音 把雨钩 互 伞释为
《 辽史 刑 法 志》
“ ” “ ”
之义 ⑦ 雨 询 至 伞在 《 许 王墓志 》 第
· , 。

中的 楚古 并 认 为 它有 都统
《 萧仲恭墓 志》
, , 、 、 、

十八行作雨 约 重全 在 第九 行 作雨 狗 互 伞 从而 得知 询 药 钓三原 字读
⑧ “
, 。 ,
音相同 询 和 钓 可能 是 肠 的 行 书体 或异 体 字 后来 我 又 把 约 的读 音 构 拟 为 这就与 楚

① 王 静 如 《 辽 道 宗 及 宣 魏 皇 后 契 丹 国 字哀 册 初 释 》 《 国 立 中央 研究 院 历 史 语 言 研究所 集 刊 》

·



年第 本第 分 册
②④⑤ 《 关于 契 丹 小 字 研

中 国 社会科 学 院 民 族 研究 所 内 蒙 古 大 学 蒙 古 语文 研究 室 契 丹 文 字 研究 小 组
究》 《 内蒙 古 大 学 学 报 》 哲 学 社 会 科 学 汉 文 版
, 。

载 年第 期
③ 《 契 丹 小 字 解 读 新探 》 《 考 古 学报 》
、 , , 。

清 格尔 泰 刘凤 靠等 载 年第 期 参见第 页
⑥ 同②

⑦ 同③
, 。

参见 第 页
⑧ 拙撰 《 契 丹 小 字 解读再 探 》 《 考 古学报 》
, , 。
载 年第 期 参 见第 页

民族 语 文 年第 期
” , “ ” , “
古 的释 法 发 生 了 矛 盾 不 是 雨 约 互 伞 两 个 字 读 音 为 楚古 仅 仅 一 个 雨 约 字就 有 近 于 楚
” 。 “ ” , “ ”
古 的 音 我 认 为 在这 里 与 其 把 雨 约 释 如 楚古 不如释为 旗鼓 二 字 之 音 译 更 为 妥 当一
, “ ” , “ ”

。 。

些 在满 语 中 旗鼓 也 是 汉语 借词 例如 旗鼓佐领 满文转写 为
“ ” , ,
既 然两 狗 于义 为 旗鼓 那 么 里 伞 又 是 何义 呢 为 了解 开 这 个 更 伞 我们不能不想 到
《 道 宗哀 册 》
。 。

契丹小 字 第二行 这 一 行 为哀 册 撰 者 的 官衔 和 姓 名 其 中大 部 分 都 已 被 正 确 解
, 更 伞 火三 字 还 没 有令 满 意 的 读 在这 三 个 字之 前 的契 丹小 字 为 阿 思 。 “

读 只有乱几 人 解 斡鲁

, ” “
朵 御 院 通 进 银 青 崇 禄 大 夫 检 校 国 子 祭 酒 之 意 在这 三 个 字 之 后 的 契 丹 小 字 为 试 武 骑 尉 臣 耶
其 中人 名 耶 律 固 是 由 苏 赫 同志 最 早 解 读 出来 的 ②
” 。 。

律固 这 一 人 名 的 释 出对 于 解 读 互 伞 很

有帮 助
冬 《 辽史 礼志》 凶仪条载
·
“ , , 。

道宗崩 鼓涂于游仙殿 有 司奉丧服 天 柞 皇 帝 问礼 于 总



③ “ ”
, 。 , 。

知翰 林院 事耶 律 固 始服 斩衰 从而 得知 道 宗崩 时 耶 律 固 有 总知斡 林院事 之 官衔
重伞
火 尼 关 释 为 总 知 翰 林院 事 ④ 虽 然 这 个 思 路 是
, “ ” 。

正 因为 如 此 所 以 沈 汇 同 志 把 能 几

女 , 。 。

有 道 理 的 但 哪 个 契 丹 小 字 与 哪 个 汉 字 对 译 并 没 有 细 加 分 析 我 们 不 妨 进 一 步 分析 一 下
能几 “ 亏七几 ” ” , 、

契 丹小 字 能 几 为 字 之意 这 已为毛 几米 杂雨 四 字之功 臣 毛 杰矢 一
内 内
字之王,

九 女 吉七九 能几

, 、

契 丹 国之 字 由及 黑字 等大量 的例子 所充分证明 和 可


矢 矢
” “ ” 。 “ ” , 。

以 定而 无 疑 和 字 均 为 名 词 契 丹 语 的语 序 是 宾语 在 动 词 之 前 旗 鼓
“ ” “ ” 、
“ ” 、
“ ” 、
“ ” 、 “ ”
字 后 边 的 更 伞 字 按 前 后 文 意 和 语 序 应 为 含有 执 掌 握 秉 管 等
。 “ ” , “ ” 。
意 的 动词 即 执 掌旗 鼓 者 为 武 官 都统 掌握文 字者为文官 翰林 旗 鼓 既 是指挥作 战
, 。 ,
的工具 又 是权 力 的 象 征 契 丹 自大 贺 氏 摩 会 接 受 唐 朝 所 赐 的 鼓 滋 以 来 一 直对 旗 鼓 很 神
。 , , 、 。 ,
圣 辽 代 把旗 鼓 作 为 国 仗 有十 二蠢 十二旗 十 二鼓 辽太祖 时夭子 旗 鼓 置于皇 帝帐 前
辽 太 宗 时 天 子 旗 鼓 置于 殿 前 ⑤ 契 丹 语 以 掌 旗 鼓 来 译 释 都 统 是 恰 当 的
。 “ ” “ ” 。

。 、 一二 二、 、 二 。 ,
二。 、 二 、 二二 、 ‘二
, ,

舍 更伞,
匀匕 卜 刁 川 门刁 卜臼 月己 ,嘴 卜 〔 日
一, 岁之 肠 曰 日 ‘ 叮
门工 七蕊 刀 芍 不曦 夕川 另公 , 夕嘴 习 文 们 二 侣 口 ’ 一
,丫

有 格 词 尾 ⑥ 这 说 明 亘 伞 字 如 同 汉 语 中的 掌 一 样 是 动 名 词 既 有 动 词 的 作 用 又 有 名 词
。 “ ” , ,

更 伞 心 二二 、 ‘ 一 , , 二。 二栩 、 、 二 、 。 入二 。
“ ” , ,,
,,, 。 ‘ ,

二 君
。 二
的作 用 儿 习 ,口 川 目 夕、 习 岁 七 曰
。 、
‘ 咭 弓义 乙 匕 个卜 夕‘ 习
玄 丛 汀公 石 月 上 月七 兰气 刃 朽 ’ 互 二 产 ,

,、

, 重拿 “ ” , 。
可以的 然而 把 孔 几 火释 为 掌文 字之位 虽然也可 以 但 总感 觉有 些 勉强

兄力
火 字 也 出现 在 《 郎 君 行 记 》 第 一 行 中的 下 列 一 段 话 中
” “ 。

火 名 伏 在这 杂率 乃伞

, “ ” ,
几个 字 之 前 的契 丹 小 字 已全部 释 出 为 大 金 国 的 可 汗 之 弟掌 旗 鼓 经 略 沙 里 之 意 恰 是 翻
“ ” 。

译 的汉文部分 的 大 金 皇 弟 都 统 经略 郎君 等字 在 那几 个契 丹字 后面 的契丹小 字 也 已 释
, “ ” 。 , “ ”
出 为 梁 山之 阳 之意 按着契 丹语 语 法 翻 译 汉文部分 的 猎于 等 字 的契 丹 文 字 应 在
“ ” 。 , , 兄方 ‘

于 义 为 梁 山之 阳 的 契 丹 文 字 的 后 面 所 以 按 照 对 译 的 汉 文 推 断 杂率 乃令 火 名伏

① 羽 田 亨 《 满和 辞典 》 第


② 苏 赫 《 故耶 律 氏铭 石 考释 》 《 文 物 资 料丛 刊 》
, 。

载 年第 册
③ 《 辽 史》
, 。
卷 礼志 凶 仪 条 参 见 中华 书 局 标 点 本第 页
④ 《 契 丹 小 字石 刻 撰 人 考 》 《 考古 与 文物 》
, , 。
沈汇 载 年第 期 参见第 页
⑤ 《 辽 史》
, 。

卷 仪 卫志 四 参 见标 点 本 第 页
⑥ 《 考古 学报》

年第 期第 页
⑦ 《 内 蒙 古 大 学 学报 》

年第 期第 页
“ “ ” 。 ” “ ” 。
·

五 字只 能 是 向以 疆场无 事 之 意 向以 疆 场无 事 按 契丹语序应 为 向以 疆场 之 事 无

只 有 第三 字
是 为 ,
五 字之 中 附 有 所 有 格 词 尾 哭 从它 所 在 的位 置 以 及 附 有 所 有 格 词 尾 的 情况

… ” 之意
, 。 ,
。 · ·

推断 只 有这 个 字 为 疆场之 这 个 字 的 词 义 定 了之 后 其 它 各字 的 字 义 也 就 迎
。 “ ” 、
“ ,, 、
“ ” 。 “ ,, 、
“ ,
, 。 “ ,,
刃而解 杂牛为 向 昔 曾 等意 乃令为 以 因为 等意 火为 事
。 “ ” 。

之意 名伏为 无 之意
“ 的音译 ①
“ ” , 。
” ,
于义为 昔 的求 串 字 由杂 和 本 两 个 原 字 拼 成 求与熟相 拼为 汉 字 尚
的音 译 ② “

“ ” , 。
” ,
帝 与 丸相拼亦 为汉字 尚 故知 杂 与角 的 发音相 同 溺可 音译 汉 字 察 杂
不 分 的现 象 ④
“ ” 。 、 、 、 、 、 。
“ ”
的读 音亦 可为 察 契 丹 语 中有 和 于 义为 昔 的
⑤ , “ ” “ ”
, ,
满文转写 为 第一 音 节 与 察 发音相近 故 可推 知 契 丹语 中的 昔 与 满文
“ ” 。 褚
中的 昔 可 能 是 同源 词 我 们 还 可 进 而 把 本 的 读 音推 测 为
“ ” “
事” 音 “ ”
⑧ “ ”
, 。

于义为 事 的火字音 明代 蒙 古语 中 委列 火 的读音与 委 相


, 。 “

同 这 说 明 它 们 是 同一 词 根 从 中 亦 可 窥 见 日 本 西 田 龙 雄 教 授 所推 断 的 契 丹语 比 起 中期 蒙

⑦之 一斑
, 。

古语 或 蒙 古 书 面 语 来 有着 更 为 简 单 化 的 形 式
“ ” , “ ”
于 义为 无 的名 伏根 据 契 丹 文 字 研 究 小 组 的 拟 音 应 读 音为 明代 蒙古语 无
音兀 该 ⑧ ⑨
。 “ ” 。 。

达斡 尔语 无 音 二 它 们 的第 一 个 音 节在 发 音 上 亦 相近
“ ” , 重伞 ” “ ,

“ ”
火既为 事 字之 意 则 能 几 火直 译 为 掌 管 文 字之 事 总 知 翰 林院 事 之


意译
《 仁豁 哀册 》 第 三 十 二行 的 ,亦为
’, 管 文 字之 事
” · ’,
即 总和 翰林院事 之意


它与 《 道宗 哀册 》 中所 不 同 的 是
弩 ,
在 《 道 宗哀 册 》 中 宾 语 是


” 。

而在 《 仁骼哀册 》
“ ” , “ ” , “ ” ,
中 宾语 是 事 于义为 字 的 能 几附 有 所 有 格 词 尾 和 使 字 成 为定语 它 是限 定和
“ ” 。 。

修饰 事 字的 即 掌 管 的事 情 是 文 字 之 事 而 不 是 别 的 其 它 事 情 两 个 哀 册 中三 个 契 丹 小 字
, , , “
的 次序 虽有 不 同 但 由于 调 整 了 所 有 格 词 尾 所 表 达 的 汉 语 意 思 是 完全 相 同 的 都是 掌管
” 。

文字之事
可 以 说 《 道 宗 哀册 》 的 前三 行 和 《 郎 君 行记》 第 一 行 已 全 部

通 过 上 述 契 丹 小 字 的 解读

得 到 了解读

“ ” “ ”
二 相貌 与 龙颜
, ,
在契 丹小 字碑 刻 中 如 同 在 汉 文 碑 刻 中一 样 凡 遇 有 称 呼 皇 帝之 词 一 般 都 另起 一 行 或 空

《 萧 仲 恭 墓 志 》 第 二 十 四 行第 十 六 字 下 面 空 格 数 字 之 后 刻 出 了支 灵 由

格 书写 以 示 尊敬 在

① 《 内 蒙 古 大学学报 》
, 。
年第 期 第妞页


同上第 页 勺


同上第 页


同上 第 和 页
⑤ 羽 田 亨 《 满 和 辞典 》 第


⑥ 《 华夷 译 语 》

涵芬楼 秘 笼 本 糙 鞍馆 杂 字 人 事 门
⑦ 《 契 丹文字解读 的 新 进 展 》 《 言 语》
, 、 、 。 ,
西 田龙雄 载 年 号 刘 凤 葫 等 人 译 清格 尔泰 校 的
《 民 族 语 文研究 情 报 资 料集 》

中 文译本载中 国 社会 科 学 院 民 族 研 究 所语 言 室编 年第 册


同⑥ 通 用 门
⑨ 《 达 汉 满蒙 词 汇 》

内蒙 古大 学蒙 古 语文 研 究 室编 第 册第 页 和 第 页
… … 等字 “
龙 ” 之 意 下 边 的 支由 中的 原 字 灵 音 。 ①
。 , , 。 。

根据 已有 的研 究成果 支音 为
, 。 “ ” , 。

原 字 由 的 音值 不 明 灵 由 的 字 义也 不 知 但这 一 龙口 指皇 帝 可 定而 无 疑 灵由 也 出现
《 郎君 行记》 《 郎君行记》 《

在 第三行 根据 它在 中的位 置和 前后 的其 它 契 丹 字 以及 郎君行


记》
, “ ” , ,
的汉 文 来判 断 更由应为 绘 像一新 句 中的一 个 单 词 再 结 合艾 更由 的词 组 来考虑

像” 字
“ ”
② ⑧
。 , 。 , “ ” 。

支由 似应 为 在 达 斡 尔语 中 相貌 音 在满语 中 像 音
。 ,
和 均 与原 字更 的音值 的辅 音 相 同 根 据 语 音 对 应 关 系设 想 原 字由 的音值可能


“ ” “ ” “ ” 、
“ ” 。
“ ”
像 和 相貌 均与 脸面 颜 等词 的含 意 相 同 所 以 艾 灵由 释为 龙颜 是

合理的
冬 火火

郎 君 行 记 》 中灵由 字 之 前 的 化 令 字如 按 汉 文 部 分 硬 译 应 为 绘 字 之 意 然 而 由 于 其 词 根
” , “ 。


、 ““ , ”” 、 。 ‘ 、
“ , ” “ “ 、 二,、 。 。 ”
‘ 。 “ ” 小口 。 “ 。 ” “ ,,
、 、
二口 二
关火
, 、 ” , , “ 。

与 至 字之 意 丫 相
一曰 同 所 以 它 应 为, 与 至 字 相 近 的 褐 字 之 意 而 不
” 像是 绘 字
一 土 丫“ 邑 杂 ”》 吩 肠 “ 习 土 丁 心
。 丁“ 匕 ”
’ ” ‘ ‘“ 。

目 卜
川 月 叼
阶心 芯 丁
《 ,
, , ” “

倘 如 此 则 郎君 行 记 里 文 汉 的 今 复褐 陵 下 绘 像 一新 一句 是 用 契丹文 再来 此地
” 。 “ ” 。

面 貌 又善 来表 达 的 汉 字部分 的 绘 字可 能 没 有 表 达 出来 灵 由 字之 下 的 冬 与 戈 专 二 字

又善” “
又一次 或 再一 次”
。 ” , “ ” 、
“ ” “
应 释为 圣 寿 的词 干 圣为 二 之意 冬与应为 二次
。 , , “ ”
之意 根 据 契 丹 文 字 研 究 小 组 对 戈和 青 的 拟 音 戈 青 字读 音 为 把它视 为 善 的 音
《 仁豁哀册》 第 九行有 戈 青 灵
, “ ” “ ”
。 。

译是可 以 的 为 善日 即 好 日子 之意


“ ” “ “
三 今上 与 复来

刻 于 辽天 柞 帝天 庆 五 年 的契 丹小 字 《 故 耶 律 氏 铭 石 》 第 十 行 开 头 三 字为 “
道宗
” 。 ,
时 之 意 下 边 有 段 叙述 墓 主 人 在 道 宗 时如 何如 何 的 文 字 接着 空 几 格后 出现 了更 公 养
, “ ” “ ”

, 。

戈四字 直译为 今圣九 五 意译为 今上 登基


“ ”
字 之 意 的 契 丹 小 字 灵公 亦 见 于 《 仁 爵 皇 后 哀 册 》 第 五 行 由 于 其 发 音 为 ⑥
, ,
今 我
《 仁 豁 皇 后 哀册 》 第 五 行 的
” “ ”

“ 。 , 。

曾把 它 释 为 可 敦 的 看来这 种释法不 妥 应予修正 敦


伏及 “ , ,

灵 公 字不 应 与 上 边 的 乐 字 相 联 而 应 与 下 边 的 矢 各串 主 更 内 相联 全译为 今 圣 天

清 宁 为 道 宗 的 年号 撰 写 《 仁 爵 皇 后 哀 册 》 时 是 在 道 宗 朝 称 道 宗 为 今 圣
” ” , 。 “ , “ ”

清宁 皇 帝 的

是合乎情理 的
“ ” , “ ” , “ ” 、
既 然契 丹小 字 中 今 作更公 过 去 曾被 误 释 的 更 芬 字 就 不 应 为 今 而应为 复
“ ” “ ”
⑦, “ ”
。 , , 、

再 等意 前 已指 出 原 字 灵 的 音值 为 满语 中 再 音 蒙古语 中 再
下转 页








① 《 契 丹小 字解 读 再 探 》 《 考 古学报》 。页
, , 。
拙撰 载 年 期 参见第
《 达汉满蒙词汇》
, 。

内蒙 古 大学 蒙古 语 文研 究 室 编 第 册 参见 第 页
羽 田 亨 《 满 和 辞 典》 第


《 的 几 点 商榷 》 《 民族 语 文》
“ ” , , 。
王弘 力 对 契 丹小 字 字 源 举 偶 载 年第 期 参见 第 页
《 考古 学 报 》
, 。
年第 期 第 页
, 。
同上 参见第 页
羽 田 亨 《 满 和 辞典 》 第


“ “
” , ” , “ ”
落夕 ”

葫芦 的字记 作 把义为 嘴 的字 记 作 玮 把义为 铁 的 字 记作 把



、 ,
“ ” , “ ” , “ ”
义为 六 的字记 作 如 把义为 暗 的字记作 把义为 斗笠 的 字记 作
“ ” , “ ” , “ ”
把义为 弯曲 的字记 作 习 把义 为 糯 的字 记 作 把义 为 十 的 字记 作
, “ ” 。 , 。 、

把义为 喝 的字 记 作 这 些 字都 是 收 韵 字 而 这份材料把韵母 记作
、 。 ,
。 。 ,

等 五 个 不 同 的形 式 我 们 认 为 记音人 不 会 把 单 元 音 记 成 复 元 音 但 把 记作
。 。

把 记作 洲 则 是 可 能 的 我 们 不 能 不 从 声调 上 找 问 题 我 们 发 现 阴 人 和 阳 人 调 的 字除 义


斗笠

的 字记 作

韵 母为单元音 外

其他 各 字的韵 母都 是 复 元 音

阴入 调 的 味


“ ” , “ , , ” , , “ ” , ,
习 弯曲 喝 阳入 调 的 糯 十 韵母都是 惟有
“ ” 。 , , , 。

暗 的韵母 是 这 显 然 是 记 错 了 应 当记 作 也就 是 应 当记 作

。 。 , “ ” “ ” 。 ,
、 、

其他 调 的 字 韵 母 记 作 两 种形 式 酸 阴平 如 六 阴去 的韵母 是
“ ” 、
玮 “ ” 、
“ ” ,
葫芦 呢平 嘴 阳平 铁 阴去 的韵 母 是 这 显然 是
。 , , 。
把 同一个 韵母 记作 两种形 式 由入 声 字 的 韵 母 是 来看 这 个 韵 合 口 度较 大 可把 改为
。 。
别 “ ” 。 ,
现在只有一个 斗笠 不 好处 理 我们认为 是个 阴 入 调 字 按 理 应 当记 作
, , ,
不 过 记音 人 不 可 能 把 记作 所 以 我 们 可以 作 为 存 疑 处 理 即在 旁
“ ” , 。 ,
注上 韵 字 表 示 韵 母 有 问题 这样 这 几 个 字 应 分 别 记 作 下 面 的样 子

酸 葫芦 嘴 玮

铁 斗 六 本 暗
喝 弯曲 习 斗笠 韵

十 卯 糯
, , 。 。 ,
并 加 注 说 明收 韵 有 两 个 变 体 在 入 声 调 的 字读 作 在 其他 声调 的 字 读 作 这样 我们
, 、

用 理 论 来 指 导我 们 使 用 早 期 调 查 的 材 料 从 而 不 致 把 建 立 声 韵 理 论 之 前 所 记 录 的大 量 材 料
。 , ,
看 成一 堆 废 纸 理论 应 当这 样 被 我 们 运 用 不 但 指 导 我 们 记 录 新 的 材 料 也可 以 指 导我 们 利

用 旧 的材 料
, ,
今 后 我 们 还 要 在 实 践 中充 实 理论 即尽快 找 到 同 源 字 所属 的 声 类和 韵 类 改正我们 已确
, , 。

定 的 声 类和 韵 类 的 数 目 挖 掘 声 调 方 面 还 没 有 发 现 的 问题 等等 我 们 的 任 务 还 相 当繁 重

上接 页



“ ”
① “ ”

, ,
复 音 达斡 尔语 中 再 音 它 们 的第 一 个 音 节 均 与 更 岑 字 中 的 第
, 。

一 个 原 字 灵 发 音相 同 这说 明它 们 可能为 同源词
《 郎君 行 记 》 汉 文 部 分 中

今 复渴





字 在 契 丹 字部分 大 概 是 通 过 表 示 “



又火 , 。

的嘴 伞 字 的词 尾 表达 的 很 可 能 是 现 在 完成 式

, 。
上 述 解 诱可 能 有 不 妥 之 处 欢 迎 批 评指 正

《 蒙 汉 辞典 》 。页
, , 。


① 内蒙 古 大 学 蒙 古 语文研 究 室编 内蒙 古 人 民 出 版 社 年第 版 参见 第
内蒙 古 大 学 蒙 古 语 文 研究 室 编 《 达 汉 满 蒙 词 汇 》 第一 册
, 。

第 页

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