โฮเชยา

1 : 1- 3

นำเสนอโดย
1. นำยนรำชัย จันทรสำขำ
2. นำยกรวัฒน์ อัตชู
3. นำงสำวเขมขวัญ อัตชู
 โฮเชยา 1:1-3
1 พระวจนะของพระยำห์เวห์ซึ่งมำถึงโฮเชยำ บุตรเบเออรี
ในรัชกำลอุสซียำห์ โยธำม อำหัส และเฮเซคียำห์ กษัตริยทั์ ้งหลำยแห่งยูดำห์
และในรัชกำลเยโรโบอัม พระรำชโอรสของเยโฮอำช กษัตริยแห่ ์ งอิสรำเอล
2 เมื่อพระยำห์เวห์ตรัสทำงโฮเชยำเป็ นครั้งแรกนั้น พระยำห์เวห์ตรัสกับโฮเชยำว่ำ
“ไปซี ไปรับหญิงเจ้ ำชู้มำเป็ นภรรยำและเกิดลูกชู้กับนำง
เพรำะว่ำแผ่นดินนี้เล่นชู้อย่ำงยิ่ง โดยกำรละทิ้งพระยำห์เวห์”
3 ดังนั้นท่ำนจึงไปรับโกเมอร์บุตรสำวดิบลำอิมมำเป็ นภรรยำ
แล้ วนำงก็มีครรภ์และคลอดบุตรชำยคนหนึ่งแก่ท่ำน
 เหตุผลที่เลือก

เป็ นเรือ่ งทีแ่ ปลก สะท้อนถึงตัวเรา

และน่าสนใจ ที่ไม่สตั ย์ซ่ือกับพระเจ้ ำ
ในเนื้อหำที่พระเจ้ ำให้ โฮเชยำ แต่พระเจ้ ำก็ยังเลือกเรำ
ไปแต่งงำนกับหญิงเจ้ ำชู้ และมีควำมสัมพันธ์กบั เรำ
 จุดที่ยากในการเข้าใจ

“หญิงเจ้าชู”้ มาตรฐาน
หมายความว่าอะไร ? ความบริสุทธิ์ของ
พระเจ้าคืออะไร ?
หลักการตีความ
• หลักการที่ 1 คือเนื่องจำกพระคัมภีร์เขียนขึ้นโดยมนุษย์ เรำจะต้ องตีควำมหมำยของพระคัมภีร์น้นั
เหมือนหนังสือธรรมดำทั่วไป เพื่อเข้ ำใจควำมหมำยที่ผ้ ูเขียนกำหนดเอง
1.4 กำรตีควำมหมำยข้ อพระคัมภีร์ต้องตั้งบนควำมเข้ ำใจในเรื่องประวัตศิ ำสตร์ ภูมิศำสตร์
และวัฒนธรรม
1.7 ให้ พิจำรณำบริบทใกล้ บริบทไกล โครงสร้ ำง และจุดประสงค์ของพระธรรมเล่มนั้น
1.8 ให้ พิสจู น์ว่ำข้ อนั้นมีภำษำเปรียบเทียบ (ภำพพจน์) หรือไม่ ถ้ ำมีให้ ตีควำมในภำษำทั่วไป
ให้ เข้ ำใจ
• หลักการที่ 2 คือ เนื่องจำกพระคัมภีร์ได้ รับกำรดลใจจำกพระเจ้ ำและกล่ำวควำมจริง เรำต้ องแสวงหำ
ควำมเป็ นเอกภำพของพระคัมภีร์ ยอม และพยำยำมเข้ ำใจกำรอัศจรรย์ต่ำงๆ
2.4 ต้ องตีควำมหมำยของวรรณกรรมทำนำยอนำคตตำมหลักกำรพิเศษสำหรับวรรณกรรม
ทำนำยอนำคต
2.4.3 เนื้อควำมของบริบทแสดงให้ ร้ ูว่ำภำษำนั้นไม่ใช่ตำมตัวอักษร
คาที่สาคัญ
หญิงเจ้าชู ้
• H2183 ‫זָנּון‬zanuwn (zaw-noon') n-m.
1. adultery แปลว่ำ กำรล่วงประเวณี
2. (figuratively) idolatry (เปรียบเปรย) กำรบูชำรูปเคำรพ
[from H2181]
KJV: whoredom. แปลว่ำ เล่นชู้
• H2181 ‫ ָזנָה‬zanah (zaw-naw') v.
1. to commit adultery (usually of the female, and less often of simple fornication, rarely of involuntary ravishment)
แปลว่ำ ล่วงประเวณี (โดยส่วนมำกจะเป็ นของฝ่ ำยหญิง และไม่บ่อยนักในกำรผิดประเวณีธรรมดำ ไม่ค่อยมีกำรข่มเหงโดยไม่สมัครใจ)
2. (figuratively) to commit idolatry (the Jewish people being regarded as the spouse of Jehovah)
แปลว่ำ (เปรียบเปรย) บูชำรูปเคำรพ (ชำวยิวถือว่ำเป็ นคู่ครองของพระยะโฮวำ)
คาที่สาคัญ
หญิงเจ้าชู ้
• หญิงเจ้ ำชู้...ภรรยำ ไม่ได้ หมำยควำมว่ำ นำงมีชู้ในเวลำนั้น แต่พระเจ้ ำทรงกล่ำวถึงลักษณะของนำง
และกล่ำวล่วงหน้ ำถึงเหตุกำรณ์ที่จะเกิดในอนำคต

เกิดลูกชู ้
• ไม่ได้ หมำยถึงลูกที่เกิดจำกชำยชู้ ในภำษำเดิมเป็ นข้ อควำมคู่ขนำนกับหญิงเจ้ ำชู้ หมำยถึง มีนิสยั เหมือนแม่
จุดประสงค์เบื้ องต้นในคาพยากรณ์ของโฮเชยา
เป็ นเหมือนผูพ้ ยากรณ์ร่วมสมัยกับเขาในศตวรรษที่ 8
ซึ่งได้แก่ อาโมส อิสยาห์ และมีคาห์
โฮเชยามีบทบาททีจ่ ะเปิ ดโปงการล่วงละเมิดพันธสัญญาของชนชาตินี้
และประกาศถึงความตั้งใจของพระเจ้าทีจ่ ะนาการสาปแช่งมายังผูท้ ีล่ ะเมิด
ต่อพันธสัญญา ในขณะเดียวกันโฮเชยายืนยันถึงพระสัญญาตามธรรมบัญญัติ
ทีจ่ ะให้อิสราเอลฟื้ นดีขึ้นดังเดิมในทีส่ ุด (ฉธฐ. 30:1-10)
หัวเรือ่ งหลักของข่าวสารของโฮเชยา สรุปได้ 3 คา คือ ความบาป การพิพากษา
และการช่วยให้รอด ในการเปิ ดโปงความบาปของอิสราเอลนั้น
โฮเชยาเน้นถึงการกราบไหว้รูปเคารพเป็ นพิเศษ (ฮชย. 4:17, 8:4,6, 10:5, 11:2, 13:2)

01
จุดประสงค์ของเล่ม
ให้ เห็นถึงควำมรักของพระเจ้ ำ
ที่ทรงสัตย์ซ่ ือ ไม่ทอดทิ้ง
และให้ โอกำสกลับมำคืนดี
การวิเคราะห์บริบท
02 03
โครงเรือ่ งของเล่ม บริบท
1. พระเจ้ ำทรงบัญชำโฮเชยำให้ แต่งงำนกับหญิงเจ้ ำชู้ (1:1-3:5) 1. บริบทใกล้
ก. ภรรยำนอกใจของโฮเชยำและบุตรของนำง 1:1-11 โฮเชยำบทที่ 1:1-9
ข. ควำมรักของพระเจ้ ำต่อชนชำติที่นอกใจพระองค์ 2:1-23 ครอบครัวของโฮเชยำ
ค. โฮเชยำและหญิงล่วงประเวณี 3:1-5 2. บริบทไกล
​2. กำรกล่ำวโทษควำมบำปของอิสรำเอล (4:1-13:16) โฮเชยำบทที่ 1 – 3
ก. พระเจ้ ำทรงมีคดีกับอิสรำเอล 4:1-19 ประสบกำรณ์สมรสของโฮเชยำ
ข. กำรลงโทษอิสรำเอลผู้ทิ้งพระเจ้ ำ 5:1-7:16
ค. กำรขนำบอิสรำเอลที่ไหว้ รูปเคำรพ 8:1-14
ง. กำรลงโทษอิสรำเอลผู้ไม่สัตย์ซื่อเรื่อยไป 9:1-10:15
จ. พระเจ้ ำทรงอำลัยถึงชนชำติของพระองค์ที่หลงเจิ่น 11:1-12:14
ฉ. กำรเผยพระวจนะเรื่องกำรทำลำยเอฟรำอิมอย่ำงสิ้นเชิง 13:1-16
3. กำรวิงวอนอิสรำเอลให้ กลับมำหำพระเจ้ ำ (14:1-9)
 01. 02.
การแต่งงานกับหญิงเจ้าชู ้ แผ่นดินเล่นชู ้
เป็ นการเปรียบเทียบ เป็ นการเปรียบเทียบว่า
ความสัมพันธ์ระหว่าง แผ่นดินเป็ นประชากรอิสราเอล
อิสราเอลกับพระเจ้า และการเล่นชูเ้ ป็ นการนมัสการ
พระอื่น

ข้อเปรียบเทียบ
 ทัศนะเรือ่ งการแต่งงานของโฮเชยา
01. 02.
บางคนเสนอว่า การสมรสนี้ บางคนเชื่อว่า
เป็ นเพียงภาพในจิ นตนาการ หรือ เรือ่ งราวทีเ่ กิดขึ้ นถูกนาเสนอ
เรือ่ งเปรียบเปรยเท่านั้น อย่างตรงไปตรงมา
มันไม่ได้เกิดขึ้ นจริงตามตัวอักษร ไม่ใช่ภาพนิมิต
ข้อเสนอเช่นนี้ เกิดขึ้ นจากความ หรือการกระทาเชิงสัญลักษณ์เท่านั้น
พยายามทีจ่ ะลบล้างปั ญหาด้าน เป็ นการสมรสทีเ่ กิดขึ้ นจริง
ศีลธรรมทีเ่ กิดจากการทีพ่ ระเจ้า ตามตัวอักษร
ผูท้ รงบริสุทธิ์ได้บญั ชาให้ผูร้ บั ใช้
ของพระองค์ไปสมรสกับหญิงไม่ดี
 ทัศนะ
สถำนะของโกเมอร์ เกิดลูกชู้

โกเมอร์เป็ น โกเมอร์ เป็ นลูกที่เกิด เป็ นลูกที่เกิด

โสเภณีก่อน เป็ นหญิงพรหมจรรย์
จากโกเมอร์ จากโกเมอร์
ทีเ่ ธอจะแต่งงาน เมือ่ เธอแต่งงาน
กับโฮเชยา แต่ต่อมาได้คบชู ้ กับชายอื่น กับโฮเชยา
01 02 01 02
 มาตรฐานความบริสุทธิ์ของพระเจ้า
มองในมุมการแต่งงานของโฮเชยากับโกเมอร์
เลวีนติ ิ 21:7,14
7 ปุโรหิตจะแต่งงานกับหญิงโสเภณีหรือหญิงทีมี่ มลทินไม่ได้
หรือจะแต่งงานกับหญิงทีหย่่ าจากสามีก็ไม่ได้ เพราะปุโรหิตจะต้องบริสุทธิ์
แด่พระเจ้าของเขา
14 อย่าให้เขาแต่งงานกับหญิงม่าย แม่ร้าง หญิงทีมี่ มลทิน
หรือหญิงโสเภณี เขาจะต้องหาหญิงพรหมจารีในชนชาติของเขามาเป็ นภรรยา
 หลักการ และเหตุผลที่ใช้
1 2 3 4
ตีความ พิจารณาจาก พิสูจน์ว่าข้อนั้น ภาษานั้น
บนประวัติศาสตร์ บริบทใกล้ บริบทไกล มีภาษาเปรียบเทียบ ไม่ใช่ตามตัวอักษร
เพรำะเหตุกำรณ์เกิดขึ้น เพรำะเนื้อหำไม่ได้ จบ เพรำะเป็ นกำรเปรียบเทียบ เพรำะแผ่นดินเล่นชู้
ในยุคของโฮเชยำ ภำยในบทที่ 1:1-3 พันธสัญญำแห่ง เป็ นกำรเปรียบเทียบว่ำ
แต่ไปถึงบทที่ 3 ควำมสัมพันธ์ระหว่ำง แผ่นดินเป็ นประชำกร
และเชื่อมโยงกับ พระเจ้ ำกับอิสรำเอล อิสรำเอล
พระคัมภีร์เล่มอื่นด้ วย กับกำรแต่งงำน และกำรเล่นชู้
ของโฮเชยกับโกเมอร์ เป็ นกำรนมัสกำรพระอื่น
 การนาไปใช้
01 เตือนสติให้ ไม่หันไปนับถือพระอื่น

02 ให้ สตั ย์ซ่ือทั้งต่อพระเจ้ ำ และมนุษย์

03 ให้ เชื่อฟังพระเจ้ ำ

04 อย่ำเพิกเฉยต่อพระคุณควำมรักของพระเจ้ ำ
 ขอบคุณพระเจ้า
ขอบคุณอาจารย์สตีฟ เทย์เลอร์
และขอบคุณเพือ่ นๆ ทุกคนค่ะ