1.Trong khái niệm văn hóa, đặc điểm nào c.

không thích khách sáo

sau đây tương đồng với khái niệm văn minh? d. thiếu thói quen lịch sự
a. quá trình b. thành quả 11.Thành ngữ Việt Nam có câu:”ba
c. cái riêng d. cái chung chìm… nổi” hoặc “ba vuông sánh với…
2. Tính chất nào sau đây phù hợp với khái tròn” (điền chữ đúng vào dấu ba chấm)?
niệm văn hóa? a. ba b. mẹ
a. tính ổn định b. tính bất biến c. bảy d. bốn
c. tính biến đổi d. tính khác biệt
12.Theo truyền thống văn hóa tổ chức
3.“Văn hóa được hình thành từ một trung nông thôn, người Việt coi trọng:
tâm rồi lan tỏa ra các nơi khác” là quan a. gia đình b. gia tộc
điểm của học thuyết: c. gia phong d. làng xã
a. vùng văn hóa b. khuếch tán văn
13.Thành ngữ nào biểu thị tính tự trị của
hóa
làng xã trong văn hóa nông thôn Việt Nam là:
c. đa văn hóa d. xuyên văn hóa
a. “Khôn độc không bằng ngốc đàn”
4.Trong văn hóa Việt Nam, biểu tượng b. “Ta về ta tắm ao ta, dù trong dù đục ao nhà
“vuông – tròn” mang ý nghĩa: vẫn hơn”
a. suôn sẻ (mẹ tròn, con vuông) c. “Một bồ cái lý không bằng một tí cái tình”
b. đất trời (trời tròn, đất vuông) d. “Trống làng nào làng ấy đánh, thánh làng
c. sự tích (bánh chưng, bánh dầy) nào làng ấy thờ”
d. ước vọng phồn thực, no đủ
14.Chế độ thi cử tam khoa của người Việt
5.Khi nói câu “lạy trời”, người Việt thể theo thứ bậc từ cơ sở lên kinh thành gồm có:
hiện ước vọng sống hòa hợp với: a. Hội – Hương – Đình b. Đình – Hội –
a. ông Trời b. thượng đế Hương
c. tự nhiên d. thần linh c. Hương – Hội – Đình d. Đình – Hương
6.“Trông trời, trông đất, trông mây; trông – Hội
mưa, trông gió, trông ngày, trông đêm…” là 15.Tín ngưỡng tam phủ trong tục thờ Mẫu
câu ca dao thể hiện lối tư duy: của người Việt thờ các nữ thần cai quản hiện
a. linh hoạt b. biện chứng tượng tự nhiên gồm có:
c. tổng hợp d. trọng quan hệ a. thiên – địa – nhân b. thủy – hỏa –
7.Thành ngữ Việt Nam có câu:“Ở bầu thì thổ
tròn, ở ống thì dài”, biểu hiện đặc điểm gì về c. trời – đất – nước d. mây – mưa –
lối sống của người Việt? sấm chớp
a. mềm dẻo b. linh hoạt 16.Miếu ngũ hành trong văn hóa tín
c. đối phó d. dễ thay đổi ngưỡng đặc sắc của người Việt biểu hiện tâm
8.Người Khmer ở Đồng bằng sông Cửu thức:
Long gọi người đàn ông hay phụ nữ đứng đầu a. thờ mẫu gồm 5 bà b. thờ kim-mộc-
phum, sóc là: thủy-hỏa-thổ
a. già làng b. trưởng phum, c. thờ thần không gian d. thờ thần đất của
trưởng sóc thôn xóm
c. giàng phum, giàng sóc d. mê phum, mê 17.Thủ pháp ước lệ trong nghệ thuật
sóc thanh sắc của văn hóa Việt Nam:
9.Truyền thống làm nhà mái cong của a. nhằm hình dung sự vật từ một chi tiết, bộ
người Việt có nguồn gốc từ: phận
a. quan niệm thẩm mỹ b. thói ưa sự cầu b. nhằm mục đích thực hành tiết kiệm
kỳ c. do thói quen đại khái, làm tượng trưng
c. sự thể hiện bản sắc d. hình ảnh d. do đầu tư ít tiền của, công sức cho vở diễn
chiếc thuyền 18. Loại nhạc cụ xuất hiện sớm và phổ biến nhất
10.Người Việt Nam ít khi nói “cám ơn”, trong âm nhạc truyền thống Việt Nam thuộc:
“xin lỗi” vì: a. bộ gõ b. bộ thổi
a. ưa sự giản dị c. bộ gẩy d. bộ kéo
b. có nhiều cách biểu hiện khác
 19.Nhạc cụ bộ hơi (khèn, sáo) là đặc b. Phương Đông , mùa Xuân, màu xanh, thế
trưng âm nhạc độc đáo ở vùng văn hóa: đất nhọn
a. Tây Bắc b. Việt Bắc c. Phương Đông, mùa Đông, màu xanh, thế
c. Trung Bộ d. Tây Nguyên đất ngoằn ngoèo
20.Tôn giáo nói chung và Phật giáo nói d. Phương Đông, mùa Xuân, màu xanh, thế
riêng có đặc điểm hình thành từ: đất vuông vắn
a. nhận thức b. sùng bái 29.Theo hệ Can Chi, tháng giêng trong
c. tục thờ cúng d. mê tín dị năm là tháng:
đoan a. Dần b. Hợi
21.Phật giáo Việt Nam đạt đến thời kỳ c.Tý d. Ngọ
hưng thịnh nhất ở triều đại nào của phong 30.Năm con hổ trong tranh dân gian có
kiến Đại Việt? năm màu là:
a. Ngô – Đinh b. Tiền Lê a. Đỏ, vàng, xanh, trắng, đen
c. Lý – Trần d. Lê b. Đỏ, vàng, xanh, tím, đen
22.Theo Tứ diệu đế trong Phật giáo, con c. Đỏ, vàng, xanh, trắng, xám
người được nhập vào cõi niết bàn khi đạt d. Một nhóm khác
đến:
a. khổ đế b. tập đế
c. diệt đế d. đạo đế
23.Tông phái Phật giáo nào ở Việt Nam
quan niệm: Phật tại tâm, tâm là Phật, là cõi
niết bàn?
a. Thiền tông b. Tịnh độ tông
c. Bắc tông d. Mật tông
24.Kiến trúc tháp Chăm có chức năng:
a. lăng mộ vua (Kalăn) b. biểu tượng
núi Mêru
c. đền thờ thần d. câu a và c
đúng
25.Chợ nổi Cái Răng thuộc về địa phương
nào ở Nam Bộ?
a. Sóc Trăng b. Cần Thơ
c. Phụng Hiệp d. Hậu Giang
26.Thang âm ngũ cung trong đờn ca tài tử
Nam Bộ gồm:
a. cung thương giốc chủy vũ
b. hò xự xang xê cống
c. trống phách cồng chiêng khèn
d. fa sol la si do
27.Chuỗi quan hệ nào dưới đây đúng với
quan hệ tương khắc trong Ngũ Hành
a. Hoả khắc Kim, Kim khắc Mộc, Mộc khắc
Thổ
b. Thuỷ khắc Hoả, Hoả khắc Mộc, Mộc khắc
Thổ
c. Mộc khắc Hoả, Hoả khắc Thuỷ, Thuỷ
khắc Thổ
d. Một chuỗi khác
28.Hành Mộc gồm nhóm các yếu tố nào
dưới đây:
a. Phương Đông , mùa Xuân, màu xanh, thế
đất dài