You are on page 1of 2

Гео Милев

Увод
Гео Милев е единственият представител на експресионизма в българската литература. Авторът твори през 20-
те години нa XX век-време,белязано от безпреспективност и тежки социални сътресения из цяла Европа.
Изпаднало в ценностна криза,обществото поставя под въпрос наследените от епохата на Възраждането
ценности и идеали – държава, народ, и свобода. Изключително жестокото, трагично и самоубийствено
Септемврийско въстание допринася за естетическата преориентация на Гео Милев от индивидуализъм към
социалната тема,намираща израз в експресионистична естетика. Противопоставя се описателния реализъм.В
основата на експресионизма стои мотивът за бунта,водещ към катарзиса и промяната.Дръзкият бунт срещу
ретроградното и срещу несправедливостта на остановения ред е породен от мъката и изпепеляващото
страдание на обикновения човек. Литературното течение на експресионизма, базирано върху фрагмента
вместо върху символа, има за цел да създаде един крещящ свят на шока и вика чрез нарушаването на
стандартните художествени представи. Служейки си с потресаваща фрагментарност и оварваряване на
езика,пламенният поет развива мотива за свободата и непреходните ценности на човешкия дух,стремящ се
към нови висоти и надмогваш делничното. Чрез творчеството си ,авторът създава нова представа за светлото
бъдеще,в което отношението Бог-човек придобива коренно различен смисъл.Гео Милев активно се
противопоставя на реалистичните и символистични представи за живота на тълпата.Според него: “Народът,
масата ражда всички нас”. Творецът вече не е недоразбран и недооценен от народа а е част от него.
.Монументалният социален двубой между неоправданата общност и господстващият свят, разкрепостена
духовна трансформация на роба в творец на историческата си съдба. Тълпата,преживяла духовна
трансформация и извзела функциите на боговете,се е превърнала в творец на историческата си съдба.
Заглавие Жанр Мотиви Цитати Герои
„Септември" поема Подемът на човешкия дух Нощта ражда из мъртва Народът
/Раждането на бунта - резултат отрова,вековете злоба на роба,в Поп Андрей
от натрупаното страдание,гняв и своя пурпурен гняв величен” Палачите
озлобление на онеправданите и /„хиляди вери”,”хиляди воли”
потиснати човешки маси. над цялата в трепет и смут
/Силата на човешкия порив и разлюляна страна”.
героична саможертва в името на /Без Бог, без господар, земята ще
идеала бъде рай, Човешкия живот, ще
/Спонтанната и стихийна бъде един безкористен възход”
природа на бунта “изпокъсани/ кални/ гладни/
/Стремежът на човека към навъсени.../ уродливи/ сакати/
светло бъдеще и щастие. космати/ черни/ боси/
/Раждането на надеждата, изподрани...” /яростни бикове - с
внушено чрез алегоричните викове с вой /без рози и песни/
образи на нощта, на без музика и барабани.../ в
слънчогледите и на слънцето. ръцете – не с бляскави шпаги,/ а
/Оптимистичната вяра в с прости тояги”.
постижимостта на идеала. /„...уродливи /сакати/
/Причините за бунта: мъката, космати/...прости/ диви/...”,
страданието, заробването и „...като отприщено стадо/ от
духовното подтисничество на слепи животни...”
народа . /пръти, копрали, търнокопи,
/Изворите на човешкия вили/ и безредието/като
оптимизъм-вярата в отприщено стадо от слепи
справедливостта на бунта. животни”/
/„Ужас без слава/замръзна на
всяко лице -/ очи без
страдание. /”, „всеки/ да си
спасява/ живота!”
/„... профани/ хулигани/ глигани/
скот като скот:/ хиляди/ маса/
народ”.

You might also like