‫مكتبة النور اإلسالمية‬

‫(‪)39‬‬

‫الشيخ رضوان الرويعي‬

‫‪ 07‬شوال ‪1439‬‬
 ‫الفرقة الناجية‬
‫أن النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪1‬‬
‫قال ‪:‬افترقت اليهود على إحدى‬
‫وسبعين فرقة‪ ،‬وافترقت النصارى‬
‫على اثنتين وسبعين فرقة‪ ،‬وستفترق‬
‫هذه األمة على ثالث وسبعين فرقة‬
‫كلها في النار إال واحدة‪ ،‬قيل‪ :‬من هي‬
‫يا رسول هللا؟ قال‪ :‬من كان على مثل‬
‫ما أنا عليه وأصحابي ‪.‬وفي بعض‬
‫الروايات ‪:‬هي الجماعة ‪.‬رواه أبو‬
‫داود والترمذي وابن ماجه والحاكم‪،‬‬
‫وقال ‪:‬صحيح على شرط مسلم‪.‬‬
 ‫الكلمات احملورية‬

‫‪2‬‬
‫ثالث وسبعين = ‪16...73 / 1229‬‬
‫تفترق = ‪16.............73/1180‬‬
‫تفترق ثالث وسبعين = ‪+ 1229‬‬
‫‪33*73 = 2409 =1180‬‬
‫‪ = 33‬سر اهل البيت‬
‫القيمة الفرقة الواحدة = ‪16‬‬
‫‪ = 256 = 16 * 16‬جمل ‪ /‬نور ‪/‬‬
‫فرقة = ‪385‬‬
 ‫شيعة = ‪385‬‬
‫كلها في النار = ‪428‬‬
‫‪3‬‬
‫إال واحدة = ‪56‬‬
‫ما أنا عليه وأصحابي = ‪2 = 326‬‬
‫* ‪ / 163‬السابق ‪/‬‬
‫هي الجماعة = ‪3*55 = 165‬‬
‫الفرقة الناجية = ‪526‬‬
‫الشيعة ‪ +‬علي = ‪526‬‬
 ‫املخرجات‬

‫‪4‬‬
‫‪ 1‬الشيعة معتبرة فرقة كاملة حيث ان‬
‫جملها يساوي جمل فرقة‪.‬‬
‫‪ 2‬الشيعة هي الفرقة الناجية بشرط ان‬
‫تكون جمعا مع علي ‪ ,‬وهي كذلك‬
‫تاريخا و واقعا‪.‬‬
‫‪ 3‬القيمة الثابتة في الثالث وسبعين‬
‫فرقة هي القيمة ‪ 33‬وهي سر اهل‬
‫البيت‪.‬‬
 ‫‪ 4‬الشرط الواجب في الفرقة الناجية‬
‫السبق فهو سر ما عليه الرسول‬
‫واصحابه وال فرقة سبقت شيعة علي ‪5‬‬
‫فهي من عهد الرسول االكرم صلى‬
‫هللا عليه وآله وسلم وهو عليه السالم‬
‫من سمها باسمها‪.‬‬
 ‫مباحث‬

‫‪6‬‬
‫عندنا القيمة ‪ 526‬جمل " الفرقة‬
‫الناجية"‪ ،‬نبحث عن الكلمة ‪526‬‬
‫ترتيبا في المصحف وأين عسى‬
‫سنجدها‪ ،‬انها وليس من باب الصدفة‬
‫في كلمة "وما" في سورة البقرة في‬
‫اآلية رقم ‪ 33‬اآلية‬
‫(قال يءادم أنبئهم بأمسائهم فلما‬
‫أنبأهم بأمسائهم قال أمل أقل لكم إين‬
 ‫أعلم غيب السموت واألرض وأعلم‬
‫ما تبدون وما كنتم تكتمون)‬
‫‪7‬‬

‫األية ‪ 33‬ترتيبها على سر اهل البيت‬

‫‪" 2 + 33‬ترتيب السورة" =‪35‬‬
‫جمل شيعة = ‪385‬‬
‫‪35 = 11 / 385‬‬
‫"وما" ترتيبها ‪ 20‬في اآلية‬
‫‪55 = 20+2+33‬‬
 ‫‪ 55‬تقابل ثلث الجماعة وهي نسبة‬
‫الشيعة بين المسلمين‪.‬‬
‫‪8‬‬

‫الفـرق‬

‫الفرق‬ ‫الملة‬
‫‪221‬‬ ‫‪48‬‬ ‫اليهود‬
‫‪1209‬‬ ‫النصارى ‪382‬‬
‫‪1229‬‬ ‫هذه األمة ‪787‬‬
‫‪2659‬‬ ‫المجموع ‪1217‬‬
 ‫‪ /‬مجموع جمل الفرق‬
‫قيمة هذا المجموع ‪1217‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪ 16.... 73 / 1217‬وهي ذات القيمة في فقرة‬
‫الكلمات المحورية‪.‬‬
‫‪ /‬الفرق‬
‫من خالل التأمل في الجدول تظهر العديد من‬
‫النتائج والحقائق التي يجب الوقوف عندها‬
‫واستخراج اسرارها‬
‫أوال الفرق االحدى والسبعين‬
‫‪221‬‬
‫البينات‬ ‫الزبر‬
‫‪22‬‬ ‫‪1‬‬
 ‫الزبر " ‪ :" 1‬غار في أعماق باطن بينات‬
‫الفرق " اثنان وسبعين " و "الثالث وسبعين "‬
‫وهذا حتما نتيجة ضالل اليهود وتحريفهم‬
‫‪10‬‬ ‫الكتاب عن ومن مواضعه‪.‬‬
‫البينات " ‪ :" 22‬انعدم زبرها وانتهى الى‬
‫القيمة "‪ "0‬عند النصارى بينما حافظت على‬
‫قيمتها ومكانها عند هذه اآلمة ‪ ,‬ولعل هذا يشير‬
‫الى انعدام التوحيد عند النصارى وتحوله الى‬
‫تثليث شركي ثم عودة طهارته ونقائه مع هذه‬
‫االمة‪.‬‬
‫ثانيا الفرق االثنان والسبعين‬
‫‪1209‬‬
‫البينات‬ ‫الزبر‬
‫‪120‬‬ ‫‪9‬‬
 ‫الزبر " ‪:" 9‬‬
‫ظهر معنا زبر جديد " ‪ " 9‬وسيبقى معنا الى‬
‫‪11‬‬
‫اآلخر وهو دليل متأكد انه يستبطن الفرقة‬
‫الناجية‪.‬‬
‫جمل " تسعة "= ‪535‬‬
‫‪ 526 = 9 – 535‬وهو كما سبق جمل "‬
‫الفرقة الناجية "‪.‬‬
‫البينات " ‪:" 120‬‬
‫دخل الصفر كقيمة فارغة على مستوى زبر‬
‫البينات مع قلب باقي ارقام البينات عن أصول‬
‫مواقعها في اليهودية وهل يمكن وصف‬
‫النصرانية اال بهذا الفراغ والتيه العقائدي‬
‫والروحي‪.‬‬
 ‫ثالثا الفرق الثالثة والسبعين‬
‫‪1229‬‬
‫‪12‬‬
‫البينات‬ ‫الزبر‬
‫‪122‬‬ ‫‪9‬‬

‫الزبر " ‪:" 9‬‬

‫حافظ الزبر ‪ 9‬على وجوده وموضعه ولعله‬
‫يشير كما سبق وقلنا الى عودة التوحيد مع هذه‬
‫االمة خصوصا بعد عودة بينات اليهودية الى‬
‫مكانها مع اإلسالم‪.‬‬
‫البينات " ‪:" 122‬‬
‫بينات هذه االمة هي بكل بساطة باطن الملة‬
‫األولى اليهودية تصديقا لقول الحق وانه لفي‬
 ‫زبر االولين ‪ ,‬مما خول لهذه الملة الهيمنة على‬
‫ما سبقها بدخول الزبر ‪ 9‬على سابق البينات‬
‫وهذا ما يشير له قول الحق في اآليه ‪ 48‬من‬
‫‪13‬‬ ‫المائدة‬

‫ْي ََ َدَْ ِ ِ‬ ‫ْكتاب ِِب ْْل ِق م ِ ِ‬ ‫وأَنزلْنَا إِلَي َ ِ‬

‫صدقًا ل َما بَ ْ َ‬
‫ك ال َ َ َ ُ َ‬ ‫َ َ ْ‬
‫اب َوُم َه ْي ِمنًا َعلَْي ِ ِ‬ ‫ِمن ال ِ‬
‫ْكتَ ِ‬ ‫َ‬
‫من اللطائف ان ترتيب "ومهيمنا" عليه في‬
‫المصحف يقابل القيمة ‪ 14589‬وهي من‬
‫مضاعفات العدد ‪9‬‬
‫‪1621 * 9 = 14589‬‬
 ‫الزبر ‪ 9‬هو الشيعة‬
‫نعم نقول وبدون تردد ان القيمة " ‪ " 9‬التي‬
‫ضمنت استرسال النجاة في زبر الحق ‪ ,‬انها ال ‪14‬‬
‫تعدو ان تكون اال الشيعة‬
‫‪ /‬جمل " شيعة علي " = ‪495‬‬
‫‪55 * 9 = 495‬‬
‫‪ /‬زبر شيعة هو الحرف ش‬
‫جمل " ش " = ‪300‬‬
‫‪(33 * 9) + 3 = 300‬‬
‫فالشين في ‪ 300‬جمعت بين‬
‫‪ 33‬سر اهل البيت‬
 ‫‪ 12 = 3 + 9‬عدد أئمة اهل البيت‬

‫‪15‬‬