‫تدريب علــــى دراسة نـــّص‬

‫السنة الثــانية شعبة علمّية*** األستـــاذة‪ :‬ذكــرى العمـــامي ‪2024-2023‬‬

‫‪.‬السند‪ :‬قصيدة "ضّر اب الكماة" لــــزهير بن أبي سلمى‬

‫‪:‬أسئلة الفهم‬
‫إيت بمرادف للكلمات المسّط رة في النّص (‪1.5‬ن) ‪1-‬‬
‫‪.‬االمكانّية الثانية‪ :‬إيت بمقابل للكلمات المسّط رة في النّص ←‬
‫المرادف‬ ‫الكلمة‬
‫‪...‬قيود‪ /‬جباه‬ ‫أغالل‬
‫‪...‬كريم‪ /‬جواد‬ ‫فّياض‬
‫‪...‬تجّهز‪ /‬اجمع‪ /‬جّمع‬ ‫تزّو د‬
‫قّسم النّص وفق معيار واضح وصغ عنوانا مناسبا لكّل قسم‪1.5( .‬ن) ‪2-‬‬
‫‪:‬يمكن تقسيم القصيدة إلى قسمين وقف التفصيل واإلجمال‬
‫‪.‬من ب‪ 1‬إلى ب ‪ :12‬تفصيل← ذكر فضائل الممدوح‬
‫البقّية←االجمال (حكمة)← التأكيد على حتمّية الموت ووجوب االقتداء بالممدوح‬
‫‪.‬بترك ما به تخّلد ذكرى الناس‬
‫انقسم المدح في القصيدة إلى معجمين استخرجهما مبّينا صلتهما بمميزات ‪3-‬‬
‫المجتمع الجاهلّي ‪3( .‬ن)‬

‫صلتهما بمميزات المجتمع الجاهلّي‬ ‫المعجمان‬

‫يكشف المعجمان عن مميزات المجتمع‬ ‫معجم الشجاعة الحربّية ( ضّر اب ‪1-‬‬
‫الجاهلّي ولعّل أهّمها الفروسّية والشّد ة‬ ‫الكماة‪ /‬فّك اك أغالل‪ /‬لم يعّر د‪)...‬‬
‫في القتال والشجاعة في ساحة الوغى‬ ‫معجم الجود ( فّياض يداه‪ /‬ثمال ‪2-‬‬
‫‪.‬والكرم وحسن الضيافة‬ ‫اليتامى‪ /‬طلق‪)...‬‬

‫في النّص نفس حكمّي ‪ ،‬استخرجه وبّين عالقته بالمدح‪2( .‬ن) ‪4-‬‬
‫يمتّد النفس الحكمّي في النّص على األبيات الثالثة األخيرة(ب‪)13/14/15‬‬
 ‫ويخرج الممدوح من ضيق التخصيص ليجعله نموذجا يحتذى وعلى الناس أن‬
‫‪.‬تسير على خطاه لضمان الخلود في الذاكرة‬

‫‪:‬أسئلة اللغة‬
‫بّين حدث ومظهر كّل فعل مسّط ر في النّص (مع التعليل) ‪ 2.5( :‬ن) ‪1-‬‬
‫المظهر‬ ‫الحدث‬ ‫الفعل‬
‫انقضاء ألن الفعل في صيغة الماضي‬ ‫إتيان‬ ‫أتيته‬
‫انقضاء ألن الفعل في صيغة الماضي‬ ‫مالقاة‬ ‫القى‬
‫عدم التكثير انقضاء ألن الفعل في المضارع المجزوم‬ ‫لم يكّثر‬
‫عدم انقضاء ألن األمر يحتاج زمن استجابة‬ ‫إرث‬ ‫أورث‬
‫عدم انقضاء ألن األمر يحتاج زمن استجابة‬ ‫التزّو د‬ ‫تزّو د‬
‫اذكر زمان األفعال المسطرة في األمثلة اآلتية‪1.5( :‬ن) ‪2-‬‬
‫‪.‬إذا هو القى نجدة لم يعّر د ‪-‬‬
‫الحدث‪ :‬عدم التعريد‪ /‬الزمان‪ :‬المستقبل‪ /‬المظهر‪ :‬عدم انقضاء ألّنها جملة ‪-‬‬
‫‪.‬شرطّية‬
‫‪.‬فلو كان حمدا يخّلد الناس لم تمت‪ +++‬ولكن حمد الناس ليس بمخلد ‪-‬‬
‫‪.‬الحدث‪ :‬الخلود‪/‬عدم الموت‪ /‬الزمان‪ :‬مطلق‪ /‬المظهر‪ :‬عدم انقضاء ألّنها حكمة ‪-‬‬