‫السنة الدراسية‪2018/2019 :‬‬ ‫المؤسسة ‪ :‬معهد شارع البيئة‪-‬باجة األستاذ‪ :‬عمار الرمضاني‬

‫‪ :‬مقاييس إصالح المقال األدبي‬

‫‪ .‬تنطق الشخصيات في رحلة الغفران ‪ ،‬فتكشف دور الحوار في رسم شخصية إبن القارح‬

‫‪.‬حلل هذا الرأي و ناقشه‬

‫المؤشرات‬ ‫مراكز االهتمام‬ ‫المراحل‬

‫و مجال األعداد‬
‫‪ :‬يمكن التمهيد ب‬
‫كثافة حضور الحوار في رحلة الغفران ألن أساس الرحلة جملة من‪-‬‬ ‫التمهيد(‪*)1‬‬ ‫مرحلة‬
‫‪ .‬اللقاءات بين إبن القارح و عدد من الشخصيات‬ ‫التقديم‬
‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0.5‬‬ ‫)‪(3‬‬

‫"الموضوع"‬ ‫بسط الموضوع (‪*)1‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪0.5 0‬‬
‫ما هي تجليات الحوار بين إبن القارح و سائر الشخصيات ؟‬
‫كيف ساهم في رسم شخصية إبن القارح؟‬
‫ما مدى صحة هذا الرأي؟‬ ‫مراكز االهتمام الرئيسية (‪*)1‬‬
‫هل يعود هذا الكشف للحوار فحسب ؟‬
‫‪1‬‬ ‫‪0.5‬‬ ‫‪0‬‬

‫‪ : -‬الحوار و دوره في رسم شخصية إبن القارح‬

‫أ‪-‬في عالقة شخصية إبن القارح بالقيم‬ ‫التحليل(‪6‬نقاط)‪ :‬توزع النقاط الست‪1-‬‬
‫المتودد ‪ :‬حواره مع الشعراء و إلحاحه على قضايا ال قيمة لها في أغلب‪-‬‬ ‫‪.‬على عناصر التحليل‬
‫األحيان‬
‫زجره من قبل أغلبهم أو تجاهله من قبل البعض اآلخر "دعني من‬
‫أباطيلك" ‪" :‬عدي بن زيد العبادي" ‪ ،‬أو حواره مع كل من رضوان‬
‫‪ .‬و زفر و مدحهما و اإللحاح في ذلك‬
‫‪ :‬الكاذب المنافق المتظاهر بخالف ما يخفي‪-‬‬
‫الكذب على رضوان و زفر‬
‫"الكذب على النفس ‪" :‬زينت لي النفس الكاذبة‬
‫الكذب على غيره من الناس ‪ :‬حواره مع إبليس‬ ‫مرحلة‬
‫‪ :‬المتكالب على اللذات المستزيد منها‪-‬‬ ‫الجوهر‬
‫لذة الشعر ‪":‬إني سألت ربي عز سلطانه أال يحرمني تلذذا بأدبي" (مع‬ ‫)‪(10‬‬
‫عدي بن زيد)‬
‫"لذة الطعام و الشراب ‪ ":‬إجعلوها ساعة منادمة‬
‫" لذة الغناء ‪" :‬حواره مع اإلوز اللواتي إنتفضن فصرن قيانا‬
‫‪ :‬ب‪-‬في عالقة إبن القارح بالدين و التصورات‬
‫‪ :‬ساذج في الفهم‪-‬‬
‫الغفران و الشفاعة و العدالة اإلالهية ‪ :‬حواره مع آل البيت أو حوار آل*‬
‫البيت في شأنه "هذا ولي من أوليائنا قد صحت توبته و ال ريب أنه من‬
‫أهل الجنة‬
‫ساذج في تصوره الجنة و البعث و الحشر *‬
‫ساذج في اعتقاده أن الجنة عالم للتعويض ‪":‬لقد كنت سوداء فصرت*‬
‫" أنصع من الكافور و إن شئت القافور‬
‫ضعيف الرأي ‪" :‬إنك لغبين الرأي"(رضوان)*‬
‫وأهل الجنة أذكياء ال يخالطهم األغبياء (عبيد بن زيد)‬
‫‪ :‬ج‪-‬في عالقة إبن القارح باألدب و الشعر خاصة‬
‫مغرم بالشعر إنسيه و جنيه (حواره مع أبي هدرش )‪-‬‬
‫‪ :‬مدع للعلم ب‪-‬‬
‫أوزان الشعر (قد عمل أديب من أدباء اإلسالم قصيدة على هذا الوزن)*‬
 ‫السنة الدراسية‪2018/2019 :‬‬ ‫المؤسسة ‪ :‬معهد شارع البيئة‪-‬باجة األستاذ‪ :‬عمار الرمضاني‬

‫مقام القول (يا أبا أمامة إنك لحصيف الرأي لبيب‪ ،‬فكيف حسن لك أن*‬
‫تقول للنعمان )‬
‫عارض لمحفو ه من الشعر‪":‬أهذه "الرباب" آلتي ذكرها "السعدي" هي‪-‬‬
‫‪ ...‬ربابك‬
‫مكن الحوار من الوقوف على ماهو ثابت في شخصية إبن القارح وهو‬
‫" يستجيب لما أراده منشىء" الرحلة‬
‫‪ :‬التقويم (‪ 3‬نقاط ) (إبداء الرأي)‪2-‬‬
‫لم يكن الحوار لوحده هو الذي أدى وظيفة الكشف عن شخصية إبن‪-‬‬
‫‪ :‬القارح و إنما ساهم في ذلك‬
‫أ األدعية (الجمل الدعائية) بما هي إيحاء بجوانب الضعف في الشخصية‪-‬‬
‫‪ :‬ب سرد األعمال‪-‬‬
‫الطواف على آل البيت*‬
‫النزهة*‬
‫الصيد (القنص) ‪ :‬الجشع*‬
‫إصدار األوامر*‬
‫التحرك في فضاء الجنة أفقيا و دائريا للبحث عن الشعراء*‬
‫عقد المجالس و إقامة المآدب و حضور "المجادالت" و حتى*‬
‫الخصومات ‪ :‬إستجابة ألهوائه و رغباته و شهواته‬
‫مشاهدة تعذيب أهل الجحيم ‪ :‬الفضول و الشمات*‬
‫‪ :‬ج سرد األحوال‪-‬‬
‫غياب الوصف المادي لشخصية إبن القارح*‬
‫‪...‬صورته و هو يشهد الحشر و يعبر الصراط " فوجدتني ال أستمسك*‬
‫" و أنا أتساقط عن يمين و شمال‬
‫صورته مع آل البيت و خاصة إبراهيم بن النبيء ‪ :‬التعلق بالركاب و*‬
‫الطيران في الهواء‬
‫النشوة المطلقة ‪ :‬المشهد الختامي*‬
‫د قيام الرسالة على ثنائية الظاهر و الخفي و ما إستدعاه من تقنيات‪-‬‬
‫السخرية‬
‫ه طابع الرحلة الخيالي به تمكن صاحب الرحلة من إنشاء هذه الشخصية‪-‬‬

‫تآلف الحوار و السرد و الوصف و طرائق التعبير األخرى لتخرج صورة‬

‫مركبة العناصر لشخصية إبن القارح و هي صورة أرادها المعري قائمة‬ ‫التأليف (نقطة) ‪-3‬‬
‫على الذم ‪ ،‬تصريحا حينا و تلميحا في أغلب األحيان‬

‫تضافر الحوار‪-‬و هو األساس ‪-‬مع سائر األدوات الفنية التي اختارها‬ ‫اإلجمال‬ ‫مرحلة‬
‫المعري ‪ ،‬قد يكون إحدى مميزات رسالة الغفران (فنيا و فكريا)‬ ‫‪1‬‬ ‫الخاتمة‬
 ‫السنة الدراسية‪2018/2019 :‬‬ ‫المؤسسة ‪ :‬معهد شارع البيئة‪-‬باجة األستاذ‪ :‬عمار الرمضاني‬

‫‪2‬‬
‫‪:‬من قبيل‬ ‫الموقف‬
‫الحوار لم يكن في بعض األحيان مساهما في تطوير الحدث بل فسح‬ ‫‪0.5‬‬
‫المجال لمجرد العرض‬

‫ما مدى تطور أساليب القص في النص السردي القديم؟‬ ‫‪0.5‬‬ ‫األفق‬