‫المستوي ‪ 4 :‬آداب ‪3‬‬ ‫إصــالح فــرض تــأليــفي رقــ‪2‬ـم‬ ‫ي الشباب قفصة‬

‫معهد ح ّ‬
‫في المقـــال األدبي‬ ‫السنة الدّراسيّة‪2020/2019 :‬‬

‫المقـــال ‪:‬‬
‫متنوعة‬
‫تكاملت في قسم الرّ حلة من "رسالة الغفران" للمعرّ ي روافد ّ‬
‫ي ممتع و جريء‪.‬‬
‫ساهمت في إنتاج نصّ قصص ّ‬
‫حلّل هذا القول‪ ،‬و ابد رأيك فيه مع ال دّعم بشواهد دقيقة‪.‬‬
‫* مرحلة الفهــم ‪:‬‬
‫المقال ‪ )1 :‬معطى من "تكاملت جريء" ‪ )2 +‬مطلوب من "حلّل ‪ ...‬دقيقة"‬
‫‪ )1‬المعطى ‪ :‬صيغة تقريرية مثبتة تتفرع إلى ثالث أفكار رئيسيّة ‪:‬‬
‫‪ -‬الرّ وافد المؤثرة إنتاج رحلة الغفران‪.‬‬
‫ي‪.‬‬
‫‪ -‬مظاهر اإلمتاع في هذا النصّ القصص ّ‬
‫‪ -‬مظاهر الجرأة ‪ /‬المواقف الفكرية و النقدية‪.‬‬
‫‪ )2‬المطلــوب ‪ :‬صيغة جدليّة يقتضي إنجازها ‪ /‬ثالثة مراحل رئيسيّة على مستوى الجوهر ‪:‬‬
‫‪ -‬مرحلة التحليل ‪ :‬تحليل عناصر المعطى و ال دّعم (يحافظ على ترتيب العناصر كما ورد في نصّ المعطى و إيالؤها القدر نفسه من االهتمام)‪.‬‬
‫‪ -‬مرحلة إبداء الرأي ‪ :‬يمكن للتلميذ االقتصار على إبداء رأيه في أفكار محدّدة‪ .‬وهو ليس مطالبا بمناقشة ك ّل األفكار ‪ /‬العناصر‪.‬‬
‫‪ -‬مرحلة التأليف ‪ :‬التأليف بين العنصرين المنجزين‪.‬‬
‫* مرحلة اإلنجاز ‪ /‬المقال ‪ -I- :‬مقدّمة ‪ -II- +‬جوهر ‪ -III- +‬خاتمة‬
‫‪ -I-‬الجوهــر ‪:‬‬
‫‪ )1‬التحليل ‪:‬‬
‫متنوعة‪ ،‬وهي ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫الرحلة"‬
‫الروافد المؤثرة في إنتاج "قسم ّ‬
‫أ‪ّ -‬‬
‫‪ -‬الرّ افد الديني ‪ :‬القرآن ‪ /‬السنة النبويّة ‪ /‬األحاديث‬
‫‪ -‬الرّ افد األسطوري ‪...‬‬
‫‪ -‬الرّ افد الواقعي ‪....‬‬
‫الشعر ‪ /‬أبيات ‪ +‬قصائد ‪...‬‬
‫فنّ الترسّل‬
‫الحكاية المثليّة‬
‫فنّ الخبر‬ ‫‪ -‬الرّ افد األدبي‬
‫فنّ "المقامة" ‪...‬‬
‫‪...‬‬
‫ب‪ -‬اإلمتاع في القصّ يتجلّى في ‪:‬‬
‫األطر ‪ /‬الفضاء األخروي ‪ ...‬خيالية فنيّة‬
‫خيالية‬ ‫الشخصيات ‪...‬‬ ‫مقومات القصّ العجائبي المتخيّلة‪ ،‬وهي‬
‫‪ّ -‬‬
‫خيالية‬ ‫األحداث ‪...‬‬

‫اإلجمال ‪ /‬دواعيه ‪...‬‬ ‫تحكّم المعرّ ي في نمط السرد‬

‫التفصيل ‪.... /‬‬
‫األقوال ‪ /‬الحوار المنقول ‪...‬‬
‫األحوال‬ ‫تنوع مستويات السّرد‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬األساليب‬
‫األحداث ‪ /‬األفعال‬
‫تنوع الموصوفات ‪... /‬‬
‫تنوع تقنيات الوصف ‪ّ /‬‬
‫الوصف ‪ّ /‬‬

‫‪1‬‬
 ‫بالكلمة‬
‫بالمشهد‬ ‫‪ -‬المفارقات المولّدة لإلضحاك‬
‫بالموقف‬
‫ج‪ -‬الجرأة في المواقف الفكريّة ‪ /‬النقد ‪:‬‬
‫العقائدي‬
‫األدبي‬ ‫‪ -‬القصّ الممتع كان مطيّة للنقد‬
‫السياسي ‪ /‬االجتماعي ‪...‬‬
‫ح‪ -‬إبداء الرأي ‪( :‬التلميذ ليس ُمطالبا بمناقشة األفكار فكرة فكرة‪ .‬و يُمكنه االقتصار على بعض المسائل)‬
‫‪ -‬مثال ‪ :‬كثرة التضمين ح ّد من جمالية النص‪.‬‬
‫‪ -‬مثال ‪ :‬الفوضى حدّت من جمالية النص‪.‬‬
‫‪ -‬مثال ‪ :‬السخرية حدّت من الوظيفة اإلمتاعيّة‪.‬‬
‫‪ -‬مثال ‪ :‬السخرية حدّت من القيمة النقدية‪.‬‬
‫‪... -‬‬
‫‪ )3‬التــــأليــــف ‪:‬‬
‫‪ -‬تعدّد القراءات لرحلة الغفران و تواصل االهتمام بهذا إلى هذا العصر هو عالمة تميّزها و دليل قراءتها فرادتها‪...‬‬
‫‪ -‬هي نصّ مميّز قصصيّا‪ ،‬و بعض المآخذ ال تح ّد من قيمته إذ يمكن إرجاع ذلك إلى تعثر البدايات‪ ...‬و إلى أنّه ّأول نصّ قصصي خيالي تدور‬
‫أحداثه في عالم الغيب‪.‬‬
‫‪ -‬هذا النصّ لحظة فارقة في السّرديّات العربيّة‪ ،‬و قيمته األدبيّة محفوظة عربيّا و إنسانيّا‪...‬‬
‫و‬ ‫‪ -‬هو نصّ اختزل خصائص المرحلة الحضاريّة التي أفرزته‪ ،‬إذ ازدهر األدب و في المقابل كانت المنظومات األخرى تتهاوى و تنهار دينيّا‬
‫اجتماعيّا و سياسيّا و أخالقيا‪.‬‬
‫‪ -‬هذا النصّ هوة نقطة التقاء ك ّل هذه المفارقات‪ ...‬وهو صدى لذاكرة أدبيّة خصبة تمتع بها المعرّ ي‪ ،‬و أيضا هو شاهد على هواجس المعرّ ي‬
‫الفكريّة و األدبيّة و الحضاريّة‪...‬‬
‫‪... -‬‬
‫‪ -I-‬المقـــدّمــة ‪( :‬من قبيل)‬
‫‪ -‬ازدهرت حركة النثر الفنّي في القرن الخامس للهجرة‪ .‬و في إطارها ازدهر فنّ الترسّل‪ ،‬و منه ما انفتح على السّرديّات العربيّة و اتخذ شكال‬
‫قصصيّا جامعا بين ثنائيّة الهزل و الجدّ‪ .‬وهي ميزة األدب العربي قديما‪)...( .‬‬
‫‪ -‬و هذا حلي في قسم الرّ حلة من "رسالة الغفران" ألبي العالء المعرّ ي‪.‬‬
‫رواد الفكر و األدب في تلك الفترة‪ .‬و قد تعدّدت اآلراء بشأن نصّه هذا‪.‬‬
‫‪ -‬وهو من ّ‬
‫متنوعة قد تكاملت و أسهمت في إنتاج هذا النصّ القصصي الممتع الجريء‪".‬‬
‫ّ‬ ‫و قيل ‪" :‬إنّ روافد ثقافيّة‬
‫ففيم تتمثّل هذه الرّ وافد التي ساهمت في إنتاج قسم الرّ حلة ؟‬
‫و فيم تجلّى اإلمتاع في هذا النصّ القصصي ؟‬
‫و ماهي مظاهر الجرأة الفكرية و النقدية فيه ؟‬
‫و إلى أي ح ّد يمكن التسليم بصحّة هذا الرأي ؟‬

‫‪ -III-‬الخـــاتمــــة ‪:‬‬
‫و‬ ‫متنوعة‪ ،‬و ك ّل هذه الخصائص عبّرت ضمنيّا عن مواقف المعرّ ي الفكريّة من عصره‬
‫لمقومات جماليّة قصصيّة‪ ،‬و لروافد ثقافيّة ّ‬
‫‪ -‬النصّ جماع ّ‬
‫قضاياه‪)...( .‬‬
‫‪ -‬النصّ عكس عالقة جدلية بين ماهو فنّي و ماهو واقعي‪)...( ...‬‬
‫‪ -‬فلئن كانت هذه بعض خصائص الكتابة النثريّة عند المعرّ ي‪ ،‬فما الذي ميّز نتاجاته الشعريّة خاصّة في ديوان "اللّزوميات" ؟ (‪)...‬‬

‫‪2‬‬