‫ملخّص الدّورة األولــىيف مادّة اللّغة العربيّة وآدابها ‪-‬ماي ‪ -2023‬لفائدة األقسام النّهائيّة‬

‫‪-‬جميع الشّعب ‪ ................-‬األستاذ‪/‬شــــــيباني‬

‫المهجري (أدب المهجر)‬

‫ّ‬ ‫أوال‪ :‬الشّعر‬
‫ّ‬
‫صنّف حسب طبيعة موضوعه‪ ،‬إلـــــــــــــــى‪:‬‬
‫يُ َ‬ ‫ي‬
‫أي لون أدب ّ‬‫س‪ )1‬إلى ّ‬
‫ي‬ ‫شعري) ينتمي‬
‫ّ‬ ‫(غرض‬
‫مهجري إنسانـــــــ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-3‬شعر‬ ‫ي‬
‫مهجري عاطف ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-2‬شعـــر‬ ‫ي‬
‫مهجري تأ ّملــــ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-1‬شعر‬
‫إليه النّصّ ؟‬
‫يعالج موضوع المعاني اإلنسانية‬ ‫يعالج موضوع التّأ ّمل‬
‫يعالج موضوع التّجربة ال ّ‬
‫شعوريّة‬ ‫ّ‬
‫في المجتمع‬ ‫والطبيعة‬ ‫في النّفس‬
‫شام الّذين هاجروا إلى األميركتين‪،‬‬
‫قيل في بالد المهجر‪ ،‬يهدف إلى نهضة وتجديد األدب على يد أدباء ال ّ‬
‫عرفه باختصار‪.‬‬
‫س‪ّ )2‬‬
‫ويتض ّمن عواطف وتأ ّمالت فلسفيّة‪...‬‬
‫س‪ )3‬استنتج من النّصّ‬
‫صادقة‪ +‬الوحدة العضويّة‬
‫شعوريّة ال ّ‬‫الرمز‪ +‬التّحرر من قيود الوزن والقافية ‪+‬التّجربة ال ّ‬ ‫اللّغة السّهلة ‪ +‬األلفاظ الموحية ‪+‬الميل إلى ّ‬
‫ّ‬
‫النّزعة اإلنسانيّة‪ +‬التّأ ّمليّة‪ +‬التّشاؤميّة ‪+‬التّفاؤليّة‪ +‬الذاتيّة‪ +‬االهتمام بالقضايا اإلنسانيّة واالجتماعيّة ‪+‬ال ّ‬ ‫أبرز خصائص أدب‬
‫شعور بالغربة ‪+‬الحنين‬
‫المهجر‬
‫إلى الوطن‪....‬‬
‫(مظاهر الت ّجديد)‬
‫س‪ )4‬ما العصر الّذي ينتمي‬
‫عصر النّهضة (أواخر القرن ‪ 19‬وبداية القرن‪)20‬‬
‫إليه أدب المهجر؟‬
‫اِنتشار التّعليم الحديث ‪+‬البعثات العلميّة‪ +‬التّرجمة‪ +‬ال ّ‬ ‫س‪ )5‬اُذك ُْر أبرز عوامل‬
‫‪+‬الرغبة في التّجديد‬
‫ّ‬ ‫صحافة ‪ +‬االستشراق‬
‫طباعة وال ّ‬
‫نهضة أدب المهجر‪.‬‬
‫ي= تأسّست في نيويورك على يد أدباء المهجر سنة‪1920‬م‬ ‫الرابطة القلميّة ذات االتّجاه ّ‬
‫الرومانس ّ‬ ‫‪-1‬مدرسة ّ‬
‫ي‬
‫ّ‬ ‫المهجر‬ ‫عر‬ ‫ّ‬
‫ش‬ ‫لل‬ ‫ّة‬ ‫ي‬‫ّ‬ ‫ن‬ ‫الف‬ ‫الخصائص‬ ‫نفس‬ ‫لها‬ ‫=‬ ‫ّة‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫ن‬‫الف‬ ‫سماتها‬
‫روادها= إيليا أبو ماضي‪ +‬ميخائيل نعيمة‪ +‬جبران خليل جبران ‪ +‬رشيد أيوب‬ ‫ّ‬

‫ي ميشال المعلوف سنة ‪1933‬م‬ ‫شاعر اللّبنان ّ‬

‫ي= تأسّست في البرازيل على يد ال ّ‬ ‫‪-2‬مدرسة العصبة األندلسيّة ذات االتّجاه ّ‬
‫الرومانس ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫صة كوسيلة للتعبير عن التجارب‬ ‫ي ‪+‬االعتماد على الق ّ‬ ‫ّ‬
‫الرابطة القلميّة ‪+‬التسامح الدّين ّ‬‫خصائصها= لها نفس خصائص مدرسة ّ‬
‫س‪ )6‬استنتج المدرسة‬
‫الريح)‪ ،‬إلياس فرحات اللّبناني‪،‬‬ ‫ي (ملحة على بساط ّ‬ ‫روادها= فوزي المعروف اللبنان ّ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫األدبيّة (التّيّار الفنّي) (االت ّجاه‬
‫(الرشيديّات)‬
‫ي ّ‬ ‫ّ‬ ‫بنان‬ ‫ل‬‫ال‬ ‫الخوري‬ ‫سليم‬ ‫رشيد‬ ‫ي‬
‫ّ‬ ‫القرو‬ ‫اعر‬ ‫ش‬ ‫ال‬
‫ي) الّذي ينتمي إليها‬ ‫األدب ّ‬
‫الرومانسيّة اإلنجليزيّة‬ ‫ي =تأسّست على يد أدباء تأثّروا بالمدرسة ّ‬ ‫الرومانس ّ‬ ‫‪-3‬مدرسة الدّيوان ذات االتّجاه ّ‬ ‫صاحب النّص؟ ث ّم اذكر أبرز‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫واإلنجليزية ‪+‬التأ ّمل في الكون‬ ‫الرابطة القلميّة ‪+‬الجمع بين الثقافتين العربيّة‬
‫خصائصها‪ :‬لها نفس خصائص ّ‬ ‫خصائصها (سماتها الفنّيّة)‪،‬‬
‫صدق في التّعبير عن الواقع مع الهروب إلى عالم األخيلة‬ ‫‪+‬ال ّ‬ ‫روادها‪.‬‬
‫وس ِّ ّم أه ّم ّ‬
‫ي‬
‫ّ‬ ‫المصر‬ ‫اد‬ ‫ّ‬ ‫ق‬‫الع‬ ‫محمود‬ ‫ّاس‬ ‫ب‬‫وع‬ ‫‪،‬‬ ‫ي‬
‫ّ‬ ‫المصر‬ ‫ي‬
‫ّ‬ ‫المازن‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫إبراهيم‬ ‫‪،‬‬ ‫ي‬
‫ّ‬ ‫المصر‬ ‫الرحمن شكري‬ ‫روادها= عبد ّ‬ ‫ّ‬

‫ي زكي أبو شادي‪ ،‬سنة ‪1932‬م‪ ،‬وطغى عليها الحزن‪ ،‬وتأثّرت باآلداب اليونانيّة‬ ‫‪-4‬مدرسة آبولو=تأسّست على يد ال ّ‬
‫شاعر المصر ّ‬
‫الرابطة القلميّة ‪+‬الحنين إلى الماضي‪ +‬توظيف األسطورة ‪+‬طغيان معاني الحزن‬ ‫خصائصها‪ :‬لها نفس خصائص ّ‬
‫ي‬ ‫ي الت ّونس ّ‬
‫ي‪ ،‬مح ّمد المحجوب السّودان ّ‬ ‫روادها=إبراهيم ناجي المصري‪ ،‬علي محمود طه المصري‪ ،‬أبو القاسم ال ّ‬
‫شاب ّ‬ ‫ّ‬
‫الت ّفاؤليّة‬ ‫الت ّشاؤميّة‬ ‫الذّاتية‬ ‫اإلنسانيّة‬ ‫الت ّأ ّمليّة‬ ‫اإلصالحيّة‬ ‫الدّينيّة‬
‫الميل إلى‬ ‫ّ‬
‫الميل إلى التأ ّمل‬
‫الميل إلى ّ‬ ‫الميل إلى‬ ‫الميل إلى‬ ‫س‪ )7‬ما النّزعات‬
‫الميل إلى ّ‬ ‫بث األلم‬ ‫التّعبير عن‬ ‫في النّفس‬ ‫الميل إلى‬
‫بث األمل‬ ‫النّظرة اإلنسانيّة‬ ‫وال ّ‬ ‫عبر‬ ‫اإلصالح‬ ‫سائدة‬
‫األدبيّة ال ّ‬
‫والقنوط‪ ،‬وإتعاس‬ ‫قضايا اإلنسان‬ ‫طبيعة‬ ‫توظيف‬
‫والتّفاؤل‪ ،‬وتقدير‬ ‫للمجتمع‪،‬‬ ‫النّصح‬ ‫في النّصّ ؟ ّ‬
‫عرفها‬
‫انطالقا من ذاتيّة األديب في ذاته‬ ‫من خالل تمثلُّ‬ ‫وعالقتها بالحياة‬ ‫المعاني‬
‫األمور اإليجابيّة‬ ‫وتشخيص‬ ‫باختصار (أبرز‬
‫إلى درجة‬ ‫شعراء‬ ‫ال ّ‬ ‫باعتبارها‬ ‫الدّينيّة‬
‫في الحياة‬ ‫مظاهر الخير‪،‬‬ ‫مصدرا لل ّ‬ ‫الخطأ‪ ،‬ث ّم‬ ‫مظاهرها)‪.‬‬
‫االنغالق‬ ‫وتجاربهم‬ ‫طهر‬
‫ونبذ ضدّها‬ ‫اقتراح ح ّل له‬
‫شخصيّة‬ ‫ال ّ‬ ‫والنّقاء‬
‫الفنيّة‬ ‫اإلنسانيّة‬ ‫االجتماعيّة‬ ‫األخالقيّة‬ ‫الدّينيّة‬
‫س‪ )8‬استنتج من‬
‫تظهر في جميع الخصائص‬
‫تظهر في المطالب اإلنسانيّة‬ ‫تظهر في الدّعوة‬
‫تظهر في المعاني‬ ‫النّصّ قي ًما أدبيّة‬
‫الفنّيّة لألنواع األدبيّة وغيرها‬ ‫تظهر في القضايا السّلوكيّة‬ ‫الدّينيّة‪...‬كالدّعوة إلى‬ ‫مختلفة‪ ،‬صنّفها‪ ،‬ث ّم‬
‫الّتي تتبنّاها األ ّمة كمطلب‬ ‫إلى األخالق الّتي‬
‫صور‬
‫شعر وال ّ‬ ‫كموسيقى ال ّ‬ ‫والتّربويّة الّتي يتبنّاها المجتمع‬ ‫اإليمان بالموت‬ ‫عرفها باختصار‪.‬‬
‫العدل‪ ،‬والحريّة‪ ،‬والسّلم‪...‬‬ ‫تهذّب النّفس‪...‬‬ ‫ّ‬
‫شعريّة‬‫ال ّ‬ ‫والقدر‪..‬‬

‫ص ادرة عن النّفس البشريّة‪ ،‬ومن أمثلتها‪:‬‬ ‫المهجري كثيفة = وهي جميع االنفعاالت واألحاسيس والتّجارب ال ّ‬
‫شعوريّة ال ّ‬ ‫ّ‬ ‫العواطف في األدب‬ ‫س‪ )9‬استخرج من‬
‫صمود والتّحدّي‪-‬عاطفة اإلشفاق‪-‬عاطفة الفرح والسّرور‪-‬عاطفة‬ ‫األخوة‪-‬عاطفة الفخر واالعتزاز‪-‬عاطفة ال ّ‬
‫ّ‬ ‫عاطفة إنسانيّة محبّة للخير‪-‬عاطفة‬ ‫النّصّ عاطفتين‬
‫الكره والعداء‪-‬عاطفة السّخط والغضب‪-‬عاطفة السّخرية‪-‬عاطفة اللّوم والعتاب‪-‬عاطفة الحزن واأللم‪-‬عاطفة التّفاؤل والتّشاؤم‪...‬‬ ‫متباينتيْن‪ ،‬وضّحهما‪.‬‬
 ‫ي‬‫س‪ )10‬ما الخيط العاطف ّ‬
‫شعور السّائد بين األبيات‪ ،‬ومثال ذلك= خيط التّفاؤل‪ ،‬أو التّشاؤم‪ ،‬أو الحزن‪ ،‬أو الفرح والسّرور‪ ،‬أو الحنين إلى الوطن‪،‬‬
‫هو ال ّ‬
‫أو االغتراب‪...‬‬
‫الرابط بين‬
‫ّعوري) ّ‬
‫ّ‬ ‫(النّفس ّ‬
‫ي) (الش‬
‫األبيات؟‬

‫الذّات ّية‬ ‫الموضوع ّية‬

‫الخضوع للعواطف المؤثّرة في ّ‬
‫الرأي‪ +‬االعتماد‬ ‫س‪ )11‬هل الشّاعر‬
‫على األسلوب‬
‫جرد من العواطف المؤثّرة في ّ‬
‫الرأي‬ ‫العرض المنطقي‪ +‬الت ّ ّ‬ ‫ي‪،‬‬
‫ي أم ذات ّ‬
‫موضوع ّ‬
‫غير المباشر‪ +‬األساليب االنفعاليّة ‪+‬استخدام‬ ‫علّل‪.‬‬
‫‪ +‬االعتماد على األسلوب المباشر القائم على التّمثيل واالستدالل والبرهنة‬
‫ضمير المتكلّم‬
‫‪+‬تعظيم الذّات وحضور األنا‬

‫ي‬
‫الحجاج ّ‬ ‫ي‬
‫الوصف ّ‬ ‫(اإليعازي)‬
‫ّ‬ ‫األمري‬
‫ّ‬

‫‪-‬االستعانة بالحجج والبراهين‬ ‫‪-‬توظيف النّعوت واألحوال‬

‫س‪ )12‬ما نمط‬
‫أن‪-‬نونا التّوكيد‪-‬قد‪-‬أال‪-‬‬
‫(إن‪ّ -‬‬‫‪-‬استعمال المؤ ّكدات ّ‬ ‫‪-‬توظيف اإلضافات‬ ‫‪-‬النّصح والتّوجيه‬
‫صور البيانيّة كالتّشبيه واالستعارة‬ ‫ّ‬ ‫النّصّ ؟ اذكر ثالثة‬
‫أ َما ‪-‬أ ّما‪)...‬‬ ‫‪-‬ال ّ‬ ‫‪-‬استعمال الجمل اإلنشائيّة الطلبيّة‬
‫‪ -‬استعمال أدوات ال ّ‬ ‫‪-‬توظيف األسماء المشتقّة على وزن فاعل‪،‬‬ ‫مؤشّرات له‪.‬‬
‫شرط‬ ‫‪-‬توظيف أفعال األمر‬
‫إن ‪-‬مهما ‪-‬لو‪-‬كيفما‪-‬أين‪-‬أينما‪-‬من ‪-‬ما‪)...‬‬ ‫(إذا ‪ْ -‬‬ ‫مفعول‪ ،‬فعيل‪ ،‬فعّال‪ ،‬مفعال‪ ،‬فعول‪ ،‬مفعل‪...‬‬ ‫‪-‬بروز ضمير المخاطب‬
‫‪-‬تكرار األلفاظ‬ ‫‪-‬استعمال األساليب ا ِالنفعاليّة ‪:‬كالتّعجّب‪-‬التّمنّي‪-‬‬ ‫‪-‬األسلوب المباشر‬
‫‪-‬الموازنة والمقارنة والمقابلة‬ ‫المدح‪-‬الذّ ّم‬
‫النّبـــرة‬
‫نبرة اللّوم‬ ‫نبرة الت ّحدّي‬ ‫سخرية‬
‫نبرة ال ّ‬ ‫نبرة الت ّشاؤم‬ ‫نبرة الت ّفاؤل‬
‫الخطابيّــــــة‬
‫س‪ )13‬ما النّبرة‬
‫هي الخطاب‬ ‫البارزة في المقطع؟‬
‫طابع صمو ٍد‬ ‫طابع سخطٍ‬
‫العتاب على اإلخفاق‬ ‫في وجه ال ّ‬ ‫يأس وقنوطٍ‬
‫طابع ٍ‬ ‫طابع أم ٍل‬ ‫الواضح والمباشر‬ ‫وضّحها‪.‬‬
‫ع ٍد‬
‫ظالم وتو ُّ‬ ‫واحتقار‬
‫أو تضييع ّ‬
‫لحق ما‪...‬‬ ‫وروح سلبيّة‬ ‫وروح إيجابيّة‬
‫ٍ‬ ‫للمتلقّي‪ ،‬وغالبا ما‬
‫للمعتدي‬ ‫واستهزاء‬
‫يصحبه‪:‬‬
‫س‪ )14‬استنتج‬
‫الخصائص الفنّيّة‬
‫سادس)‬ ‫تستنتج انطالقا من المدرسة الّتي ينتمي إليها (راجع ال ّ‬
‫سؤال ال ّ‬
‫لألديب (مالمح‬
‫شخصيّته الفنّيّة)‪.‬‬
‫س‪ )15‬ل ّخص‬
‫األفكار األساسيّة ‪ +‬الضّمير‪ +‬النّمط‪ +‬المرادفات‪ +‬الحجم = التّلخيص‬ ‫مضمون النّصّ‬
‫بأسلوبك الخاصّ‬

‫أعدّه األستاذ‪/‬شيبانـــي‬
‫يتبعيف الدّورة الثّانية (الشّعر السّياسيّ) ‪...‬‬
 ‫ملخّص الدّورة الثّانيةيف مادّة اللّغة العربيّة وآدابها ‪-‬ماي ‪ -2023‬لفائدة األقسام النّهائيّة‬

‫‪-‬جميع الشّعب ‪ ................-‬األستاذ‪/‬شــــــيباني‬

‫ي‬
‫سياس ّ‬
‫الشّعر ال ّ‬
‫الحر‬
‫ّ‬ ‫العمودي‬
‫ّ‬ ‫من حيث‬ ‫أي لون‬
‫س‪ )1‬إلى ّ‬
‫الشّكل‬ ‫ي (غرض‬ ‫أدب ّ‬
‫من حيث‬ ‫شعري) ينتمي‬
‫ّ‬
‫فلسطيني‬ ‫الجزائري‬
‫ّ‬ ‫المضمون‬ ‫إليه النّصّ ؟‬
‫الملحمي‬ ‫ّحرري‬
‫الت ّ‬ ‫القومي‬ ‫الوطني‬ ‫من حيث‪:‬‬
‫حرريّة‪ ،‬من خالل الدّعوة إلى طرد المحتلّ‪،‬‬ ‫صراع‪ ،‬والحركات الت ّ ّ‬ ‫ي= شعر يتناول قضايا الحكم والسّياسة‪ ،‬ويتبنّى ال ّ‬ ‫سياس ّ‬
‫الشّعر ال ّ‬ ‫عرفه‬
‫س‪ّ )2‬‬
‫ّ‬
‫بالحريّة‪ ،‬والنصر‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫صمود‪ ،‬والتغني‬ ‫وال ّ‬ ‫باختصار‪.‬‬
‫ي‬
‫ي والقوم ّ‬‫بث الوعي الوطن ّ‬ ‫‪ّ ‬‬ ‫ي‬‫ي والقوم ّ‬ ‫بث الوعي الوطن ّ‬ ‫‪ّ ‬‬
‫ي‬
‫ّ‬ ‫المأساو‬ ‫ي‬
‫ّ‬ ‫الفلسطين‬ ‫الوضع‬ ‫من‬ ‫ّة‬ ‫ي‬‫شاؤم‬ ‫ّ‬ ‫ت‬‫ال‬ ‫زعة‬ ‫ّ‬ ‫ن‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫ن‬‫تب‬‫‪‬‬ ‫ّة‬ ‫ي‬‫ر‬ ‫حر‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ت‬‫ال‬ ‫زعة‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫ن‬‫تب‬‫‪‬‬
‫س‪ )3‬استنتج‬
‫‪ ‬الدّعوة إلى عقد السّلم تارة‪ ،‬وإلى التّحدّي وطرد المحت ّل‬ ‫‪‬توظيف الحقول المعجميّة الثّوريّة‬
‫ّ‬ ‫من النّصّ أبرز‬
‫ي تارة أخرى‬ ‫ّ‬ ‫هيون‬ ‫ص‬
‫ّ‬ ‫ال‬ ‫ّة‪...‬‬ ‫ي‬‫ّين‬
‫د‬ ‫وال‬ ‫ّة‬ ‫ي‬‫واألسطور‬ ‫والطبيعيّة‬ ‫الرموز التّاريخيّة‬
‫‪‬استعمال ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫خصائص الشّعر‬
‫الرموز التاريخيّة والطبيعيّة واألسطوريّة والدّينيّة‪...‬‬ ‫‪‬استعمال ّ‬ ‫ي‬‫‪‬الطابع التفاؤل ّ‬ ‫سياسي‪.‬‬
‫ال ّ‬
‫‪‬توجيه العتاب إلى الحكومات العربيّة المنبطحة‬ ‫‪‬نبرة التّحدّي‬
‫‪ ‬االلتزام بقضايا فلسطين‬ ‫‪ ‬االلتزام بقضايا الوطن‬
‫‪ ‬سهولة اللّغة ووضوح األسلوب‬ ‫‪ ‬سهولة اللّغة ووضوح األسلوب‬
‫مفدي زكريّا‪-‬األمير عبد القادر‬
‫س‪ )4‬اُذكر‬
‫ي‪ -‬فدوى طوقان الفلسطينيّة‬ ‫محمود درويش الفلسطين ّ‬ ‫صالح باوية‬ ‫‪-‬مح ّمد العيد آل خليفة‪-‬مح ّمد ال ّ‬
‫أه ّم أدباء الشّعر‬
‫ي‪-‬يوسف الخال اللّبناني‬ ‫‪-‬نِزَ ار قبّاني السّور ّ‬ ‫‪-‬أبو القاسم خ ّمار‪-‬مح ّمد األخضر السّائحي ‪-‬صالح خبّاشة‬
‫ي‪.‬‬
‫سياس ّ‬‫ال ّ‬
‫ي‬
‫ي العراق ّ‬ ‫‪-‬شفيق الك ّمال ّ‬
‫س‪ )5‬هل األديب‬
‫شعور مع صدق الذّوبان في العاطفة الجماعيّة‪ ،‬واقتراح الحلول‬
‫شاعر هموم األ ّمة الوطنيّة‪ ،‬أو القوميّة أو اإلنسانيّة بالفكر وال ّ‬
‫مشاركة ال ّ‬
‫عرف‬ ‫ملتزم أم ال؟ ّ‬
‫الممكنة‪.‬‬ ‫هذه ال ّ‬
‫ظاهرة النّقديّة‪.‬‬
‫س‪ )6‬استنتج أبرز‬
‫بالحريّة‬
‫ّ‬ ‫التّفاعل مع قضايا المجتمع واأل ّمة ‪ +‬إنكار الذّات ‪ +‬الكشف عن الواقع ‪ +‬توظيف ضمير جمع المتكلّمين ‪ +‬التّغنّي‬
‫‪ +‬اِقتراح الحلول ‪ +‬إنكار ال ّ‬ ‫خصائص ظاهرة‬
‫ظلم واالستبداد ‪+‬صدق التّفاعل ‪+‬النّزعة الوطنيّة و القوميّة‪...‬‬ ‫االلتزام‪.‬‬
‫ظروف طارئةٌ‬
‫ٌ‬ ‫ي الحديث فيما بين الحرب العالميّتيْن (من عام ‪1918‬م إلــــى ‪1945‬م)‪ ،‬وجدَّتْ‬ ‫شعر العرب ّ‬ ‫ظلّت ّ‬
‫الرابطة القلميّة سائدة في ال ّ‬ ‫س‪ )7‬ماهي ظروف‬
‫ي‪ ،‬وزادت حدّة الحركات االمبرياليّة االستعماريّة على الدّول العربيّة المستضعفة‪ ،‬فنشأت‬ ‫ي والسّياس ّ‬ ‫ي واالقتصاد ّ‬ ‫على المستوى االجتماع ّ‬ ‫نشأة‬
‫ي‪ ،‬وحرصت على كشف الواقع‪ ،‬ودعم الحركات الت ّ ّ‬
‫حرريّة‪...‬‬ ‫ّ‬ ‫الواقع‬ ‫جاه‬ ‫ّ‬ ‫ت‬‫اال‬ ‫ذات‬ ‫الحر‬
‫ّ‬ ‫عر‬ ‫ّ‬
‫ش‬ ‫ال‬ ‫مدرسة‬ ‫الحر؟‬
‫ّ‬ ‫الشّعر‬
‫على مستوى المضمون‬ ‫على مستوى الشّكل‬
‫س‪ )8‬اُذكر أبرز‬
‫ّ‬
‫‪-‬تصوير هموم الناس وآمالهم‪-‬االهتمام بالواقع‬ ‫صافية‬
‫تنوع األوزان والقوافي‪ -‬البحور ال ّ‬ ‫وحدة التّفعيلة‪ّ -‬‬ ‫خصائص الشّعر‬
‫الرمز واألسطورة‬ ‫‪-‬توظيف ّ‬ ‫ّ‬
‫‪-‬نظام السّطر‪-‬االعتماد على اللغة السّهلة‬ ‫الحر‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪-‬الوحدة العضويّة=الوحدة الموضوعيّة ‪+‬ترابط األفكار وتسلسلها‪ +‬وحدة العاطفة‬ ‫‪-‬استعمال الكلمات العا ّميّة واألجنبيّة‬
‫س‪ )9‬س ّم أبرز‬
‫ي‬
‫صبور المصر ّ‬
‫ي‪-‬صالح عبد ال ّ‬
‫سيّاب‪-‬محمود درويش‪-‬أحمد عبد المعطي حجازي المصر ّ‬
‫نازك المالئكة‪-‬بدر شاكر ال ّ‬
‫شعراء مدرسة‬
‫ي‪...‬‬
‫ّ‬ ‫المصر‬ ‫ُنقل‬
‫د‬ ‫ل‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫أ‬ ‫‪-‬‬
‫الحر‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الشّعر‬
‫ي‪.‬‬
‫ي خف ّ‬
‫هو لفظ ذو داللة عميقة‪ ،‬ويكشف عن معنى نفس ّ‬ ‫الرمز‪.‬‬‫عرف ّ‬ ‫س‪ّ )10‬‬
‫س‪ )11‬اُذكر أه ّم‬
‫األسلوب غير المباشر‪ -‬اإليجاز وتكثيف المعنى‪ -‬المبالغة في الخيال‪ -‬الغموض في التّعبير‬
‫الرمز‪.‬‬‫خصائص ّ‬
‫توليد صورة شعريّة غير مألوفة ‪ +‬تجسيم وتشخيص المعاني‪ +‬الدّاللة على المعاني العميقة وتكثيفها‬ ‫س‪ )12‬ما وظيفة‬
‫‪ +‬التّعبير عن الحالة النّفسيّة عن طريق اإليحاء‬ ‫الرمز؟‬‫وغرض ّ‬
‫األسطوري‬
‫ّ‬ ‫ي‬‫سياس ّ‬ ‫ال ّ‬ ‫ي‬
‫طبيع ّ‬‫ال ّ‬ ‫ي‬
‫الت ّاريخ ّ‬ ‫ي‬
‫الدّين ّ‬
‫س‪ )13‬استخرج من‬
‫طروادة‬ ‫هتلــــر‬ ‫السّنابل‬ ‫وعد بلفور‬ ‫آدم‬ ‫النصّ رموزا دالّة‪.‬‬
‫المكر والخديعة‬ ‫الدّكتاتوريّة‬ ‫صمود‬‫ّ‬ ‫ال‬ ‫فلسطين‬ ‫خيانة‬ ‫واالنتماء‬ ‫األصل‬
‫اإلنسانيّة‬ ‫الخطابيّة‬ ‫الدّينيّة‬ ‫الت ّشاؤميّة‬ ‫الت ّفاؤليّة‬ ‫ّحرريّة‬
‫الت ّ‬ ‫القوميّة‬ ‫الوطنيّة‬
‫س‪ )14‬ما النّزعات‬
‫الميل إلى‬
‫الميل إلى‬ ‫الميل إلى‬ ‫حرر الميل إلى ّ‬ ‫الميل إلى الت ّ ّ‬ ‫الميل إلى‬ ‫سائدة‬
‫األدبيّة ال ّ‬
‫المعاني‬ ‫إلى‬ ‫الميل‬ ‫بث‬ ‫الميل إلى‬
‫المطالب‬ ‫التّقرير‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ل‬ ‫المحت‬ ‫قيود‬ ‫من‬ ‫م‬
‫ّ‬ ‫الوطن األ‬ ‫في النّصّ ؟ ّ‬
‫عرفها‬
‫الروحيّة‬ ‫ّ‬ ‫بث اليأس‬ ‫األمل والتّفاؤل‬ ‫الوطن العربي‬
‫اإلنسانيّة‪:‬‬ ‫واألمر‬ ‫عبر الثّورة‬ ‫حبّا‬ ‫باختصار (أبرز‬
‫والدّينيّة‬ ‫والقنوط‪..‬‬ ‫‪...‬‬ ‫األكبر‪...‬‬
‫كالحريّة‪ ،‬العدل‪،‬‬ ‫وال ّنداء‬ ‫وال ّنضال‬ ‫وتعظيما‬ ‫مظاهرها)‪.‬‬
‫المقتبسة‬
 ‫نبرة اللّوم‬
‫نبرة الصّمود‬ ‫نبرة الحزن واأللم‬ ‫سخرية‬
‫نبرة ال ّ‬ ‫نبرة الت ّشاؤم‬ ‫نبرة الت ّفاؤل‬ ‫نبرة الت ّحدّي‬ ‫س‪ )15‬ما‬
‫والعتاب‬
‫النّبرات‬
‫طابع سخطٍ‬ ‫يأس‬
‫طابع ٍ‬ ‫العتاب على‬
‫ي ملؤه‬‫طابع مأساو ّ‬ ‫طابع أم ٍل‬ ‫طابع صمو ٍد‬ ‫البارزة في‬
‫إصرار‬
‫ٍ‬ ‫طابع‬ ‫واحتقار‬ ‫وسوداويّة‬ ‫اإلخفاق‬ ‫في وجه ّ‬
‫االنطواء على النّفس‬ ‫وروح انتصار‬ ‫الظالم‬ ‫المقطع؟‬
‫وصبر ون ّديّة‬
‫ٍ‬ ‫واستهزاء‬ ‫مفرطة‬ ‫أو تضييع ّ‬
‫لحق‬
‫قهرا وألما‪...‬‬ ‫وانفراج‬ ‫ع ٍد للمحتلّ‪...‬‬
‫وتو ُّ‬ ‫وضّحها‪.‬‬
‫العدو‪...‬‬
‫ّ‬ ‫من‬ ‫من الواقع‬ ‫ما‪...‬‬
‫عدم االستسالم‪،‬‬ ‫اليأس من‬ ‫اإليمان بنيل‬ ‫لوم العرب على‬ ‫س‪)16‬‬
‫االنفعاالت الحزينة‬ ‫االستهزاء‬
‫والمواصلة‬ ‫الوعود‬ ‫االستقالل‪،‬‬ ‫عدم نصرة‬ ‫صمود‪-‬المواجهة‬
‫ال ّ‬ ‫استنتج أبرز‬
‫والقلق المتواصل‬ ‫‪-‬التّه ّكم‬
‫في الصراع‪...‬‬ ‫الكاذبة‪...‬‬ ‫وزوال الغ ّم‪...‬‬ ‫فلسطين‪...‬‬ ‫خصائصها‪.‬‬
‫الفنّيّة‬ ‫الوطنيّة‬ ‫اإلنسانيّة‬ ‫الت ّاريخيّة‬ ‫الدّينيّة‬ ‫االجتماعيّة‬ ‫سياسيّة‬
‫ال ّ‬ ‫س‪)17‬‬
‫تظهر في‪ :‬خصائص‬ ‫استخرج من‬
‫تظهر في‬ ‫تظهر في‬
‫الحر‪-‬خصائص‬ ‫ّ‬ ‫شر‬ ‫ال ّ‬ ‫علق‬‫تظهر في التّ ّ‬ ‫المطالب اإلنسانيّة‬ ‫األحداث‬ ‫تظهر في المعاني‬
‫تظهر في القضايا‬ ‫النّصّ قي ًما‬
‫االجتماعيّة الواقعيّة‬ ‫تظهر من خالل‬ ‫أدبيّة‬
‫ي‬
‫شر السّياس ّ‬ ‫ال ّ‬ ‫بالوطن والفخر‬ ‫الّتي تتبنّاها األ ّمة‬ ‫والحقائق‬ ‫الدّينيّة‪...‬كالدّعوة‬
‫كالتّأثّر‪ ،‬التّعاون‪،‬‬ ‫نزاعات الدّول‬ ‫مختلفة‪ ،‬ث ّم‬
‫ي‪-‬ظاهرة‬ ‫واالجتماع ّ‬ ‫وحس‬
‫ّ‬ ‫ي‪،‬‬
‫القوم ّ‬ ‫كمطلب العدل‪،‬‬ ‫التّاريخيّة‬ ‫إلى اإليمان‬
‫المواساة‪،‬‬ ‫شعوب‪...‬‬‫وال ّ‬ ‫عرفها‬
‫االلتزام‪-‬ظاهرة‬ ‫االنتماء‬ ‫والحريّة‪،‬‬ ‫كنوفمبر وجويلية‬ ‫ّللا‪...‬‬
‫بنصر ّ‬ ‫ّ‬
‫المساعدة‪..‬‬
‫الرمز‪..‬‬‫ّ‬ ‫والسّلم‪..‬‬ ‫ووعد بلفور‪...‬‬ ‫باختصار‪.‬‬
‫(اإليعازي)‬
‫ّ‬ ‫األمري‬
‫ّ‬ ‫ي‬
‫الحجاج ّ‬ ‫ي‬
‫الوصف ّ‬ ‫ردي‬
‫س ّ‬ ‫ال ّ‬
‫استعمال الجمل‬ ‫استعمال ظروف‬
‫اإلنشائيّة ّ‬ ‫االستعانة بالحجج والبراهين‬ ‫توظيف النّعوت واألحوال‬
‫الطلبيّة‬ ‫ّ‬
‫الزمان والمكان‬
‫استعمال المؤ ّكدات (إنّ ‪-‬أنّ ‪-‬نونا التّوكيد‪-‬قد‪-‬أال‪-‬أ َما ‪-‬أ ّما‪)...‬‬ ‫استعمال الجمل‬ ‫س‪ )18‬ما‬
‫توظيف أفعال األمر‬ ‫توظيف اإلضافات‬
‫إن ‪-‬مهما ‪-‬لو‪-‬كيفما‪-‬أين‪-‬أينما‪-‬من ‪-‬ما‪)...‬‬ ‫‪+‬أدوات ال ّ‬
‫شرط (إذا ‪ْ -‬‬ ‫الخبريّة‬ ‫نمط النّصّ ؟‬
‫اذكر ثالثة‬
‫صور البيانيّة‬
‫ال ّ‬ ‫مؤشّرات له‪.‬‬
‫بروز ضمير المخاطب‬ ‫تكرار األلفاظ‬ ‫تسلسل األحداث‬
‫(كالتّشبيه واالستعارة)‬
‫استعمال األفعال‬
‫استعمال األساليب االِنفعاليّة‬
‫األسلوب المباشر‬ ‫الموازنة والمقارنة والمقابلة‬ ‫الماضية والمضارعة‬
‫(كالتّعجّب‪-‬التّمنّي‪-‬المدح‪-‬الذّ ّم‪)...‬‬
‫والنّواسخ‬
‫محمود درويش (شاعر القضيّة الفلسطينيّة)‬ ‫مفدي زكريّا (شاعر الثّورة)‬
‫س‪ )19‬ماهي أبرز‬
‫سهولة اللّغة‪ ،‬وعمق الفكرة وغموضها‬ ‫بروز النّزعة الوطنيّة والت ّ ّ‬
‫حرريّة‬ ‫خصائــص أسلـــوب بعض‬
‫الوحدة العضويّة‬ ‫ي للثّورة‬‫توظيف الحقل الدّالل ّ‬ ‫سياسي‬ ‫أدباء الشّعر ال ّ‬
‫الرمز بكثرة‬
‫توظيف ّ‬ ‫االقتباس من القرآن‬ ‫(مـالمح شخصيّتهم الفنّيّة)‬
‫توظيف األساطير وااللتزام بالقضيّة الفلسطينيّة‬ ‫قوة األلفاظ‪ ،‬ووضوح األفكار‬ ‫ّ‬

‫أعدّه األستاذ‪/‬شيبانـــي‬
‫يتبعيف الدّورة الثّالثة (المقال االجتماعيّ والنّقدي) ‪...‬‬
 ‫ملخّص الدّورة الثّالثةيف مادّة اللّغة العربيّة وآدابها ‪-‬ماي ‪ -2023‬لفائدة األقسام النّهائيّة‬

‫‪-‬جميع الشّعب ‪ ................-‬األستاذ‪/‬شــــــيباني‬

‫فـــــــــــنّ المـــــــــــــــقال‬
‫الطول‪ ،‬ذات لغة مفهومة‪ ،‬ووحدة موضوعيّة‪ ،‬تسته ّل بمقدّمة‪ ،‬فعرض‪ ،‬ث ّم خاتمة‪ ،‬يُبدي فيه الكاتب رأيا أو نقدا‪،‬‬ ‫قطعةٌ نثْ ِريّةٌ‪ ،‬متوسّطة ّ‬ ‫عرف‬
‫س‪ّ )1‬‬
‫صحافة‪.‬‬‫والمقالة وليدة ال ّ‬ ‫فنّ المقال‬
‫ّ‬
‫‪+‬الطباعة ‪+‬اإلذاعة‪...‬‬ ‫صحافة‬‫شرق والغرب‪ :‬كالبعثات العلميّة ‪+‬التّرجمات ‪+‬ال ّ‬ ‫َظم بين ال ّ‬‫‪‬االتّصال ال ُمن ّ‬
‫ّ‬ ‫س‪ )2‬ما هي أبرز العوامل التي‬
‫ي‬‫‪‬تأثير األحداث السّياسيّة واالجتماعيّة‪ ،‬والثقافيّة في األدب العرب ّ‬
‫حرر في مواقف األدباء‪ ،‬ومعالجتهم للقضايا العربيّة؛ م ّما أدّى إلى ظهور فنون نثريّة حديثة‪ :‬كالمقالة‪،‬‬ ‫‪‬الت ّ ّ‬ ‫أثّرت في حركة النّثر العرب ّ‬
‫ي‬
‫الحديث‬
‫والرواية‪ ،‬والمسرحيّة‪ ،‬والسّيرة‪...‬‬ ‫صة‪ّ ،‬‬ ‫والخاطرة‪ ،‬والق ّ‬
‫س‪)3‬‬
‫وتنوعه تب ًعا لطبيعة الموضوع‬ ‫‪-‬الوحدة الموضوعيّة ‪- //‬وضوح األسلوب‪ّ ،‬‬ ‫ي ‪- //‬ترابط األفكار وتسلسلها ‪//‬‬ ‫شكل النّثر ّ‬
‫‪-‬ال ّ‬
‫‪-‬محدوديّة ّ‬ ‫استنتج‬
‫غ َدتْ بحثا‪...‬‬
‫الطول‪ ،‬فإذا تجاوزت بضع صفحات َ‬ ‫‪-‬بروز شخصيّة الكاتب في تصوير المواقف ‪//‬‬
‫خصائصه‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ي‪ ،‬وتناولت مختلف القضايا االجتماعيّة والسّياسيّة بأسلوب معقد (رفاعة الطهطاوي)‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫أ‪-‬مرحلة العناية باللفظ (الضّعف)= أ ْغ ِرقَتْ بالتّنميق اللفظ ّ‬

‫الزخرفة اللّفظيّة‪ ،‬فصاغوها بأسلوب سهل يصل إلى مختلف فئات المجتمع‪ ،‬واهت ّموا‬
‫ب‪-‬مرحلة اإلصالح= بدأ األدباء خاللها باالبتعاد عن ّ‬
‫باإلصالح‪( .‬جمال الدّين األفغاني‪ ،‬البشير اإلبراهيمي)‬ ‫س‪ )4‬اُذكر‬
‫مراحل‬
‫الرافعي‪ ،‬طه حسين)‬
‫صنعة= اهت ّم األدباء اهتماما كبيرا بالمعنى ووضوح األسلوب‪ّ ( .‬‬ ‫ت‪-‬مرحلة الت ّ ّ‬
‫حرر من قيود ال ّ‬ ‫تطوره‬
‫ّ‬

‫ث‪-‬مرحلة االرتقاء= اهت ّم أدباء المهجر بانتقاء المعاني واأللفاظ والعبارات المالئمة لك ّل موضوع‪ ،‬وجدّدوا واستغنوا عن القديم‪ ،‬وتركوا بصمة‬
‫التّأثّر باالتّجاهات الغربيّة‪( .‬عبّاس محمود العقّاد‪ ،‬جبران خليل جبران‪ّ ،‬‬
‫الزيّات)‬
‫العنوان ‪+‬المقدّمة ‪+‬العرض ‪+‬الخاتمة‬ ‫س‪ )5‬حدّد عناصره‬
‫صراع بين دولتين‪ ،‬أو بين شعب وحكومته‪.‬‬ ‫ي= يعالج موضوع ال ّ‬ ‫السّياس ّ‬
‫ي= يعالج موضوعا اجتماعيّا يعكس الحياة الواقعيّة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫االجتماع‬
‫س‪ )6‬ماهي‬
‫ي= يعالج وثيقة أو حدثا تاريخيّا‪.‬‬ ‫التّاريخ ّ‬ ‫أنواع‬
‫مجردا من العواطف‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ي= يعالج موضوعا علميّا‬ ‫العلم ّ‬ ‫المقال؟‬
‫ي= يعالج موضوع المشاعر‪ ،‬واألخيلة‪ ،‬والتّجارب الشعوريّة‪.‬‬ ‫األدب ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫شكل والمضمون والتقليد والتجديد‪...‬‬ ‫ظواهر األدبيّة كااللتزام‪ ،‬واألصالة والمعاصرة‪ ،‬وال ّ‬ ‫ي= يعالج مختلف ال ّ‬ ‫النّقد ّ‬
‫الرافعي ‪+‬أديب إسحاق ‪+‬مي زيادة‬ ‫مح ّمد البشير اإلبراهيمي‪ +‬طه حسين ‪+‬مصطفى لطفي المنفلوطي ‪+‬مصطفى صادق ّ‬ ‫س‪ )7‬من هم أشهر‬
‫‪+‬إبراهيم المازني ‪+‬جبران خليل جبران‬ ‫أدباء المقال‬
‫مدرسة الصّنعة اللّفظيّة = هي مدرسة تعتني بالمحسّنات البديعيّة‪ ،‬واأللفاظ المناسبة‪ ،‬دون إهمال المعنى‪.‬‬ ‫س‪ )8‬س ِّ ّم المدرسة األدبية الّتي ينتمي‬
‫الرحمن الكواكبي‪-‬طه حسين‬ ‫ي – عبد ّ‬
‫مح ّمد البشير اإلبراهيم ّ‬ ‫إليها هؤالء األدباء‪.‬‬
‫ّ‬
‫صور البيانيّة المألوفة كالتّشبيه واالستعارة دون تكلف‬ ‫صة التّرادف‪ ،‬والتّضاد)‪ ،‬وال ّ‬ ‫֍ توظيف المحسّنات البديعيّة (خا ّ‬
‫س‪ )10‬اُذكر‬
‫الراقية‪ ،‬واأللفاظ الموحية‪.‬‬ ‫֍ استخدام اللّغة ّ‬
‫أبرز‬
‫ي القديم‬ ‫خصائصها ֍ انتقاء ألفاظ من القاموس اللّغو ّ‬
‫֍ وضوح األسلوب‬
‫الفنيّة‬
‫֍ المحافظة على القديم‬
‫طـــــه حسين‬ ‫مح ّمد البشير اإلبراهيمي‬ ‫س‪)11‬‬
‫‪‬جزالة األلفاظ ووضوح األسلوب‬ ‫استنتج‬
‫‪‬سهولة اللّغة ووضوح األسلوب‬
‫‪‬توظيف المحسّنات البديعيّة دون تكلّف‬ ‫الخصائص‬
‫‪‬االعتماد على الجمل القصيرة‬ ‫الفنيّة‬
‫‪‬العناية بالبيان والمعاني‬
‫‪‬الميل إلى اإلطناب‪ ،‬والتّكرار‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ألسلوب‬
‫ي القديم‬‫‪‬اِنتقاء ألفاظ من القاموس اللغو ّ‬
‫‪‬د ّقة التّصوير الفنّ ّ‬
‫ي‬
‫‪‬بروز النّزعة الدّينيّة والخطابيّة‬ ‫األديبين‪.‬‬
‫ي‬
‫الحجاج ّ‬ ‫ّفسيري‬
‫ّ‬ ‫الت‬

‫☜اإلجمال ث ّم التّفصيل‬
‫☜االستعانة بالحجج والبراهين‬ ‫☜استخدام ضمائر الغائب‪ ،‬وأدوات التّفسير‪ ،‬والتّعليل‪ ،‬مثل‪ :‬الم التّعليل‪،‬‬ ‫س‪ )12‬ما‬
‫☜استعمال المؤ ّكدات (إنّ ‪-‬أنّ ‪-‬نونا التّوكيد‪-‬قد‪-‬أال‪-‬أ َما ‪-‬أ ّما‪)...‬‬ ‫أن‪ ،‬لكيال‪ِ ،‬لئ َّال‪...‬‬ ‫ي‪ ،‬حتّى‪ْ ،‬‬
‫مِن أج ِل ْ‬ ‫ك ْ‬ ‫نمط النصّ ؟‬
‫إن ‪-‬مهما ‪-‬لو‪-‬كيفما‪-‬أين‪-‬أينما‪-‬من ‪-‬ما‪)...‬‬ ‫شرط (إذا ‪ْ -‬‬ ‫‪+‬أدوات ال ّ‬ ‫☜تقديم األمثلة التّوضيحيّة‬ ‫ش ِّْر له مع‬‫أ ّ‬
‫☜تكرار األلفاظ‬ ‫☜األسلوب الخبري‬ ‫الت ّمثيل‪.‬‬
‫☜الموازنة والمقارنة والمقابلة‬ ‫َ‬
‫☜استعمال أ ْفعَال ال ُمعَايَنة‪ ،‬والمالحظة‪ ،‬واالستنتاج‪َ :‬رأى‪ ،‬شاهَدَ‪َ ،‬‬
‫الحظ‪َ،‬‬
‫ب‪ ،‬اِ ْستَ ْق َرأَ‪....‬‬ ‫جر َ‬ ‫راقَ َ‬
‫ب تغي ًُّرا‪ ،‬اِستنتج‪ّ ،‬‬
 ‫ملخّص الدّورة الثّالثةيف مادّة اللّغة العربيّة وآدابها ‪-‬ماي ‪ -2023‬لفائدة األقسام النّهائيّة‬
‫مدرسة الصّنعة اللّفظيّة‬
‫‪-‬توظيف المحسّنات‬
‫صة التّرادف‪،‬‬ ‫البديعيّة (خا ّ‬
‫صور‬ ‫ّ‬ ‫وال‬ ‫والتّضاد)‪،‬‬
‫ّ‬
‫البيانيّة المألوفة كالتشبيه‬
‫واالستعارة دون تكلّف‬
‫الراقية‪،‬‬‫‪-‬استخدام اللّغة ّ‬
‫واأللفاظ الموحية‪.‬‬
‫‪-‬انتقاء ألفاظ من القاموس‬
‫اللّغو ّ‬
‫ي القديم‬
‫‪-‬وضوح األسلوب‬
‫‪-‬المحافظة على القديم‬
‫أعدّه األستاذ‪/‬شيبانـــي‬
‫☝‬ ‫فألُكُمْ طيِّبٌ ونجاحُكم منشود ‪.......‬‬
‫‪-‬جميع الشّعب ‪ ................-‬األستاذ‪/‬شــــــيباني‬
‫خالصـــــــة المدارس األدبيّة والت ّيارات الفكريّة‪ ،‬وأبرز الفوارق بينها‪:‬‬
‫المدرسة الواقعيّة‬ ‫الحر (الجديدة)‬‫ّ‬ ‫مدرسة الشّعر‬ ‫الرومانسيّة‬ ‫المدرسة ّ‬ ‫المدرسة الكالسيكيّة‬
‫القصيدة‬ ‫قيود‬ ‫‪-‬الت ّ ّ‬
‫حرر من‬
‫‪-‬االعتماد على اللّغة السّهلة‬ ‫العموديّة‬
‫‪-‬المحافظة على شكل القصيدة‬
‫‪-‬استعمال الكلمات العا ّميّة‬ ‫العموديّة‬
‫‪-‬االرتباط بالواقع ومعالجة‬ ‫‪-‬الهروب من الواقع‬
‫واألجنبيّة‬ ‫شعريّة‬ ‫تنوع األغراض ال ّ‬ ‫‪ّ -‬‬
‫القضايا االجتماعيّة‬ ‫‪-‬االستسالم لسلطان القلب‬
‫‪-‬تصوير هموم النّاس وآمالهم‬ ‫ي‪،‬‬‫ي والواقع ّ‬ ‫‪-‬الميل إلى الحقيق ّ‬
‫والسّياسيّة‬ ‫مرد على القديم والدّعوة‬ ‫‪-‬الت ّ ّ‬
‫بالواقع‬ ‫االهتمام‬ ‫‪-‬‬ ‫واالبتعاد عن الخيال المصطنع‬
‫‪-‬التحلي بالموضوعيّة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫إلى الجديد‬
‫الرمز واألسطورة‬ ‫‪-‬توظيف ّ‬ ‫‪-‬الميل إلى استخدام العقل‬
‫(الحياديّة)‬ ‫‪-‬توظيف اللّغة السّهلة واأللفاظ‬
‫‪-‬الوحدة العضويّة=الوحدة‬ ‫‪-‬تقليد القدماء مع إحياء األصل‬
‫‪-‬سهولة اللّغة ووضوح‬ ‫الموحية‬
‫الموضوعيّة ‪+‬ترابط األفكار‬ ‫‪-‬المحافظة على جزالة األلفاظ‬
‫األسلوب‬ ‫‪-‬معالجة المشكالت االجتماعيّة‬
‫وتسلسلها‪ +‬وحدة العاطفة‬ ‫ووضوح األسلوب‪ ،‬وعدم الت ّكلّف‬
‫‪-‬غلبة التّفاؤل‬ ‫تنوع األوزان‬ ‫‪-‬وحدة التّفعيلة‪ّ -‬‬
‫ي‬
‫من منظور فلسف ّ‬ ‫‪-‬معالجة المشكالت اإلنسانيّة‬
‫‪-‬االلتزام بقضايا اإلنسان‬ ‫صافية‬ ‫‪-‬الميل إلى الذّاتيّة‬
‫والقوافي‪ -‬البحور ال ّ‬ ‫وتعزيز القيم‬
‫‪-‬نظام السّطر‬ ‫‪-‬التأ ّمل في النّفس والطبيعة‬
‫‪-‬الميل إلى الموضوعيّة‬