‫التخصص‪ :‬الفلسفة‬ ‫املسلك‪ :‬التعليم الثانوي‬ ‫السلك‪ :‬تأهيل أطر هيئة التدريس‬

‫‪ .I‬عنوان املجزوءة‪:‬‬

‫االستدالل والحجاج‬

‫‪ .II‬الكفاية املستهدفة‬
‫‪.‬في نهاي ‪## # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # #‬ة املج ‪## # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # #‬زوءة يص ‪## # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # #‬بح املت ‪## # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # #‬درب(ة) ملم ‪## # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # #‬ا‬
‫ب‪. . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .‬املداخل الك ‪## # # # # # # # # # # # # #‬برى ملبحث‬
‫االس‪##‬تدالل وامتدادات‪##‬ه في ال‪##‬درس الحج‪##‬اجي املعاص‪##‬ر‪ ،‬ق‪##‬ادرا على استثمار املف‪##‬اهيم واإلش‪##‬كاالت والقض‪##‬ايا‬
‫ال ‪## #‬واردة في ه ‪## #‬ذا املبحث وتوظيفه ‪## #‬ا في إض ‪## #‬اءة الج ‪## #‬وانب ال ‪## #‬تي تتعل ‪## #‬ق به ‪## #‬ا ض ‪## #‬من املج ‪## #‬زوءات املق ‪## #‬ررة‪ ،‬وفي‬
‫تشغيلها تطبيقيا في تحليل وتقويم النصوص والخطابات الفلسفية املختلفة‪..‬‬

‫‪ .III‬أهداف املجزوءة‬
‫‪ -‬التعرف على الهيكل العام لنظرية االستدالل األرسطية وسياقاتها التاريخية‬
‫‪ -‬التعرف على نماذج من مفاهيم الدرس االستداللي األرسطي القديم‬
‫‪ -‬التعرف على أهم املراجعات والتقويمات التي خضعت لها النظرية االستداللية الكالسيكية‬
‫‪ -‬التعرف على املعالم األساسية لنشأة النظرية الحجاجية املعاصرة‬
‫‪ -‬التعرف على املفاهيم الكبرى التي يتشكل منها النسيج النظري ملبحث الحجاج املعاصر‬
‫‪ -‬التعرف على نماذج من املقاربات العلمية املعاصرة للفاعلية الحجاجية‬
‫‪ -‬التمرن على استحضار الخلفية النظرية االستداللية الحجاجية في تناول النصوص الفلسفية‬
‫‪ -‬اكتساب القدرة على توسيع املدارك في أبواب الدرس املنطقي والحجاجي اعتمادا على الجهد‬
‫الشخصي في املقبل من املسيرة التكوينية‪.‬‬

‫‪ .IV‬املستلزمات القبلية‬
‫‪ -‬االستعداد لالنخراط اإليجابي الفاعل في أنشطة املجزوءة‬
‫‪ -‬القدرة على استيعاب مضامين النصوص الفرنسية‬
‫‪ -‬االستعداد لالنفتاح على املراجع واملصادر العربية واألجنبية‬
‫‪...‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪1‬‬
‫وزارة الرتبية الوطنية والتعلمي األويل والرايضة‬
‫املقر املركزي للوزارة – ابب الرواح – الرابط – الهاتف‪/ 70 18 77 37 05 :‬الفاكس‪43 20 77 37 05 :‬‬
 ‫‪ .V‬التنظيم الزمني‬
‫الغالف الزمني (بالساعة)‬
‫الغالف‬ ‫أنشطة عملية‬ ‫األنشطة‬ ‫األعمال‬ ‫عناصر املجزوءة‬
‫التقويم‬ ‫الدروس‬
‫اإلجمالي‬ ‫ورشات‬ ‫التطبيقية‬ ‫املوجهة‬
‫‪34‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪20‬‬
‫‪100%‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪59‬‬ ‫النسبة املئوية‬

‫‪ .VI‬محتويات املجزوءة‬
‫التوجيهات‬ ‫املحتويات‬
‫ُي خص‪## # # #‬ص ه‪## # # #‬ذا املح‪## # # #‬ور‬ ‫نظرية االستدالل األرسطية ‪ :‬النشأة والتطور‬ ‫‪.1‬‬
‫للتع ‪## # # # # # # # # #‬رف على التص ‪## # # # # # # # # #‬ور‬ ‫‪ .1.1‬منطق أرسطو ‪ :‬سياقات النشأة‬
‫األرس ‪## # # # # # #‬طي لالس ‪## # # # # # #‬تدالل في‬ ‫‪. .1.2‬امتداد املنطق األرسطي في الفكر الغربي الوسيط‬
‫س ‪## # #‬ياقه الت ‪## # #‬اريخي وللوق ‪## # #‬وف‬ ‫‪ .1.3‬املنطق في الحضارة الرومانية والالتينية‬
‫عن‪##‬د لحظ‪##‬ات التفاع‪##‬ل الك‪##‬برى‬ ‫‪ .1.4‬املنطق األرسطي في الفلسفة اإلسالمية‬
‫لهذا التص‪#‬ور م‪#‬ع الحض‪#‬ارات‬ ‫‪ .1.5‬التلقي الحديث واملعاصر لنظرية االستدالل األرسطية‬
‫الأساس‪## # #‬ية ال‪## # #‬تي تالقحت م‪## # #‬ع‬
‫املوروث اليوناني‬

‫ُي خَّص ص ه‪## # # #‬ذا املح‪## # # #‬ور‬ ‫‪ .2‬أساسيات في نظرية االستدالل األرسطية‬
‫للتع‪## # # # #‬رف على أهم مكون‪## # # # #‬ات‬ ‫املنطق ونظرية املعرفة عند أرسطو‬ ‫‪.1.1‬‬
‫النظري ‪## # # # # # # # # #‬ة االس ‪## # # # # # # # # #‬تداللية‬ ‫التصورات والقضايا‬ ‫‪.1.2‬‬
‫األرس‪## # #‬طية‪ ،‬م‪## # #‬ع وقف‪## # #‬ة عن‪## # #‬د‬ ‫تقابل القضايا وقوانين االستدالل املباشر (املربع األرسطي)‬ ‫‪.1.3‬‬
‫ح ‪## # # # # # # #‬دود ه ‪## # # # # # # #‬ذه النظري ‪## # # # # # # #‬ة‬ ‫القياس ‪ :‬ماهيته‪ ،‬ضوابطه‪ ،‬أشكاله‪ ،‬أضربه‪ ،‬نماذج من تطبيقاته‬ ‫‪.1.4‬‬
‫ومس‪## # # #‬اهمات التط ‪## # # #‬وير ال ‪## # # #‬تي‬ ‫الصنائع القياسية ‪ :‬البرهان‪ ،‬الجدل‪ ،‬الخطابة‪ ،‬السفسطة‪ ،‬الشعر‬ ‫‪.1.5‬‬
‫االستقراء ‪ :‬ماهيته‪ ،‬أقسامه (تام وناقص)‪ ،‬خطواته‪ ،‬طرائقه‬ ‫‪.1.6‬‬
‫املعاصرة التي كانت‬
‫حدود النظرية االستداللية األرسطية ومساهمات التجديد املعاصرة‬ ‫‪.1.7‬‬
‫َي تناول هذا املحور السياقات‬
‫املختلفة التي حكمت ميالد‬ ‫النظرية الحجاجية املعاصرة ‪ :‬ميالدها وتطوراتها ومدارسها‬ ‫‪.3‬‬
‫النظرية الحجاجية‬ ‫السياقات االجتماعية والسياسية والثقافية املمهدة النبعاث الدرس الحجاجي‬ ‫‪.3.1‬‬
‫املعاصرة‪ ،‬ويسِّل ط الضوء‬ ‫املعاصر‬
‫َخ‬
‫على التوجهات الكبرى التي‬ ‫برملان ومشروع ال طابة الجديدة‬ ‫‪.3.2‬‬
‫تفرعت ضمن هذا التقليد‬ ‫توملين واستعماالت الحجاج (املنطق الجوهري)‬ ‫‪.3.3‬‬

‫‪2‬‬
‫وزارة الرتبية الوطنية والتعلمي األويل والرايضة‬
‫املقر املركزي للوزارة – ابب الرواح – الرابط – الهاتف‪/ 70 18 77 37 05 :‬الفاكس‪43 20 77 37 05 :‬‬
 ‫النظري املعاصر‬ ‫الخطابة املعرفية‬ ‫‪.3.4‬‬
‫التوجه الجدلي النقدي ودراسة السفسطات (هامبلين)‬ ‫‪.3.5‬‬
‫درس الخطابة العمومية أو الحجاج البيداغوجي‬ ‫‪.3.6‬‬
‫توجه الجدل الجديد أو املدرسىة التداولية الجدلية (املدرسة الهولندية)‬ ‫‪.3.7‬‬
‫املنطق الالصوري (أنتوني بلير‪ ،‬رالف جونسون‪ ،‬دوغالس والتون)‬ ‫‪.3.8‬‬
‫املنطق الطبيعي (ج‪.‬ب‪.‬جريز)‬ ‫‪.3.9‬‬
‫توجه الحجاج داخل اللغة (ديكرو وأنسكومبر وكاريل)‬ ‫‪.3.10‬‬

‫يتص ‪## # # #‬دى ه ‪## # # #‬ذا املح ‪## # # #‬ور‬ ‫‪ .4‬نماذج تحليلية ومداخل مفهومية في مقاربة الحجاج‬
‫للتعري ‪## # # # #‬ف بطائف ‪## # # # #‬ة من‬ ‫‪ .4.1‬نماذج نظرية في مقاربة الحجاج‬
‫النم ‪##‬اذج ال ‪##‬تي ُي َت َو َّس ل به ‪##‬ا‬ ‫‪ .4.1.1‬النموذج القياسي الكالسيكي‬
‫في تحلي ‪## # # # # #‬ل الخطاب ‪## # # # # #‬ات‬ ‫‪ .4.1.2‬نموذج توملين‬
‫الحجاجي ‪## # # # # # # #‬ة ويق ‪## # # # # # # #‬دم‬ ‫‪ .4.1.3‬نموذج برملان‬
‫املع ‪## # # # # # # # #‬الم األساس ‪## # # # # # # # #‬ية‬ ‫‪ .4.1.4‬نموذج جريز‬
‫لخاص ‪## #‬ية الحجاجي ‪## #‬ة م ‪## #‬ع‬ ‫‪ .4.2‬مفهوم الحجاجية وخصائص النص الحجاجي‬
‫تمييزه‪## #‬ا عم‪## #‬ا س‪## #‬واها من‬ ‫‪ . .4.2.1‬الفرق بين الحجاج والبرهان‬
‫الس ‪## # # # # # # #‬مات الخطابي ‪## # # # # # # #‬ة‬ ‫‪ ..4.2.2‬النص الحجاجي واألنماط النصية األخرى ‪ :‬السردي‪،‬‬
‫األخ ‪##‬رى‪ ،‬ويق ‪##‬ترح طائف ‪##‬ة‬ ‫الوصفي‪ ،‬التفسيري‪ ،‬الحواري‪...،‬‬
‫من املداخل املفهومي‪## # # # # # # #‬ة‬ ‫‪ .4.3‬مظاهر الحجاجية في اللغة (الوسم الحجاجي)‬
‫ال‪## #‬تي يمكن االنطالق منه‪## #‬ا‬ ‫العوامل والروابط الحجاجية‬ ‫‪.4.3.1‬‬
‫في التحلي‪## # # # # #‬ل الحج‪## # # # # #‬اجي‬ ‫التعاند الحجاجي والتساند الحجاجي‬ ‫‪.4.3.2‬‬
‫للخطاب ‪## # # #‬ات والنص ‪## # # #‬وص‬ ‫مظاهر التفاضل الحجاجي (السلم الحجاجي) والتعارض‬ ‫‪.4.3.3‬‬
‫بم ‪## # #‬ا في ذل ‪## # #‬ك النص ‪## # #‬وص‬ ‫الحجاجي‬
‫الفلسفية‪.‬‬ ‫األصواتية الحجاجية‬ ‫‪.4.3.4‬‬
‫‪ .4.4‬صنافة الحجج في الخطابة الجديدة‬
‫الحجج شبه املنطقية ‪ :‬قاعدة العدالة‪ ،‬حجج التبادل‪ ،‬حجج‬ ‫‪.4.4.1‬‬
‫التعدية‪ ،‬حجج التركيب‪ ،‬حجج القسمة‪ ،‬حجج املقارنة‪،‬‬
‫الحجاج بالتضحية ‪...‬‬
‫الحجج املستقاة من بنية الواقع ‪ :‬الحجة السببية‪ ،‬الحجة‬ ‫‪.4.4.2‬‬
‫البرجماتية‪ ،‬حجة االتحاه‪ ،‬حجة التجاوز‪ ،‬حجة السلطة‪،‬‬
‫َئ‬
‫الحجج املنِش ة لبنية الواقع ‪ :‬الحجاج باملثال‪ ،‬الحجاج‬ ‫‪.4.4.3‬‬
‫بالبيان والتوضيح‪ ،‬الحجاج بالنموذج‪.‬‬
‫‪ .4.5‬السفسطة وأسئلة األغالط في الحجاج (املقاربة النقدية التقويمية‬
‫للحجاج)‬

‫‪3‬‬
‫وزارة الرتبية الوطنية والتعلمي األويل والرايضة‬
‫املقر املركزي للوزارة – ابب الرواح – الرابط – الهاتف‪/ 70 18 77 37 05 :‬الفاكس‪43 20 77 37 05 :‬‬
 ‫الئحة املراجع ‪:‬‬

‫‪4‬‬
‫وزارة الرتبية الوطنية والتعلمي األويل والرايضة‬
‫املقر املركزي للوزارة – ابب الرواح – الرابط – الهاتف‪/ 70 18 77 37 05 :‬الفاكس‪43 20 77 37 05 :‬‬
 ‫‪ .VII‬أجرأةالمجزوءة‪:‬‬
‫صيغ األجرأة‪:‬‬ ‫‪)1‬‬

‫تكوين حضوري‪ ،‬تكوين عن بعد‪ ،‬تكوين بالمصاحبة‪ ،‬تكوين ذاتي مؤطر‬

‫أنماط التنشيط‪:‬‬ ‫‪)2‬‬

‫عروض تفاعلية‪ ،‬ورشات‪ ،‬أعمال فردية‪ ،‬أعمال مجموعات‪ ،‬أنشطة تطبيقية‬

‫األدوات والحوامل‪:‬‬ ‫‪)3‬‬

‫نصوص ووثائق مرجعية‪ ،‬أشرطة مصورة‪ ،‬دروس مصورة‪ ،‬وضعيات مهنية‪ ،‬شبكات التحليل‪،‬‬

‫أدوات سمعية بصرية‪ ،‬خطاطات‪...،‬‬

‫أنشطة ومهام المستفيدين (الطلبة المتدربين‪:)...‬‬ ‫‪)4‬‬

‫االلتزام بالمطلوب إنجازه – التفاعل اإليجابي مع جميع أنماط التكوين ‪-‬تكوين ذاتي – إنتاج وثائق‬

‫–إعداد الملف التراكمي المنظم الرقمي والورقي‪)...‬‬

‫استثمار المجزوءة في الممارسات المهنية (التداريب)‪:‬‬ ‫‪)5‬‬

‫تمفصل محتويات المجزوءة مع باقي المجزوءات– تمفصل محتويات المجزوءة مع فترات‬

‫التداريب ‪ -‬اإلسهام في األنشطة المندمجة –تكوين ذاتي‪،‬تحليل ممارساته وممارسات أقرانه خالل‬

‫التداريب‪،‬انتاج شبكات خاصة بتحليل الممارسات‪،‬الكتابةالتبصرية‪...‬‬

‫صيغ التقويم‪(:‬ساعتان للتقويم التشخيصي – وساعتان للتقويم اإلجمالي)‬ ‫‪)6‬‬

‫المراقبة المستمرة ‪ -‬أعمال فردية – أعمال جماعية – عروض – تحليل وضعيات ممهنة– تحليل‬

‫وضعيات مهنية – تحيين وثائق الملف التراكمي المنظم الرقمي والورقي ‪)... -‬‬

‫اختبار استيفاء المجزوءة ‪ :‬اعتماد وضعية تقويمية مركبة‬

‫‪5‬‬
‫وزارة الرتبية الوطنية والتعلمي األويل والرايضة‬
‫املقر املركزي للوزارة – ابب الرواح – الرابط – الهاتف‪/ 70 18 77 37 05 :‬الفاكس‪43 20 77 37 05 :‬‬