1.

Біографія
Вашингтон Ірвінг( квітня 1783 — 28 листопада 1859)-
визнаний класик американської літератури. Він вважається
зачинателем романтизму США, видатною постаттю
першого покоління романтиків. Письменник працював у
різних жанрах красного письменства: писав оповідання, есе,
дорожні нариси, гумористичні і сатиричні статті та нотатки,
історичні дослідження, біографії видатних людей тощо.
Крім прози його вабили поезія і малярство. Збереглися його
малюнки, які перевершують звичний аматорський рівень.
Але з багатої творчої спадщини Ірвінга, який прожив довге
життя і не відкладав пера до глибокої старості, живими і
цікавими для сучасних читачів лишилися насамперед його
новели та великі оповідання.

За життя Ірвінг був визнаний далеко за межами вітчизни.

Серед його шанувальників були Вальтер Скотт, Колрідж,
Байрон і багато інших письменників-сучасників. Автор "
Легенди про Сонну лощину" ставив собі за мету створення
оригінальної національної романтичної прози і досягнув
цього. Незважаючи на очевидний вплив німецького та
англійського романтизму, вільне запозичення тем, сюжетів,
образів, емоційних барв з чужих літератур, кращі твори
Ірвінга мають свій яскраво виражений американський
характер. Вони дають художньо досконалу, пластичну і
барвисту картину життя Нового Світу в добу, яка
передувала війні за незалежність, і в пізніший період. У
Ірвінга були й твори іншої тематики, однак саме ці
складають найбільшу цінність з художньої точки зору і за
своїм змістом залишаються живою спадщиною
письменника.
Вашингтон Ірвінг народився у сім'ї шотландського
пересельця, досить заможного торгівця залізним товаром. У
дитинстві малий Вашингтон відзначався мрійливою вдачею,
дуже любив читати і слухати оповідання про давні часи.
Сім'я жила в Нью-Йорку, у тій частині міста, де було
найбільше потемків перших голландських пересельців з
Європи, які дотримувалися стародавніх форм життя,
звичаїв, побуту, трудових навичок. Малий Вашингтон
товаришував з їхніми дітьми, відвідував їхні оселі,
захоплюючись оповідями про славні старі часи Нового
Амстердама, як колись (до другої половини XVII ст.)
називали Нью-Йорк.

Ірвінг не був схильним до якоїсь практичної діяльності, в

дусі прагматичної практики підприємців чи політиків
Молодої Америки, але духовно був дуже активною
людиною. Зацікавлення літературною творчістю виявилося
у нього надто рано. Разом із товаришем дитячих і
юнацьких років, майбутнім письменником Голдінгом він
почав у 1807 р. видавати гумористичний альманах
"Сальмагунді" (назва їжі, в яку входять різні, досить
несподівані інгредієнти, тобто "суміш"), який викликав
неабияке зацікавлення. В ньому були зібрані різні смішні
або дивні історії, анекдоти, міські новини та плітки. А
об'єднане все було постатями трьох диваків, які збираються
разом у старому заміському маєтку, весело проводять час і
говорять про всілякі речі, оповідаючи один одному різні
історії, побрехеньки, пережите самими або почуте від
інших. Альманахи були в цей час надто поширені в Європі.
Це стало справжньою модою. Знайшли вони своїх
прихильних читачів і у Сполучених Штатах.

Таким чином, ми можемо затверджувати, що основними

прийомами створення фантастичного в новелі Ірвінга
«Легенда про Сонну Лощину» є: ретельна детализація
художнього світу, зумовлена тугою по минулому, що
виражається відносно трепетному автора до всього, що
пов'язано з справами давно минулих років, асиміляція
європейських фольклорних мотивів і фантастичних тим в
американському пейзажі, характері і бите, а також явна і
основоположна присутність іронії, що часом будується для
вираження філософських ідей, а часом службовцем
розважальним способом і що є, по суті, жартом або обманом
в фантастичній оболонці.
2. Роль фантастичного в новелі Ірвінга «Легенда про Сонну
Лощину»
2.1 вступ
Головна особливість новел Ірвінга - це постійний натяк на
раціональне пояснення що відбувається. Але всупереч
всьому, в цих творах завжди залишається можливість
вдатися до гри уяви і повірити в містичний початок. Ирвинг
з легкістю і невимушеністю створює іронічні легенди, одна
з яких, крім розважальної функції, несе в собі філософське
навантаження.
2.2.Легенда про Сонну Лощину
Новела «Легенда про Сонну Лощину», як і традиційний твір
романтиків, де фантастика стикається з реальністю,
побудований на опорі цих двох початків. Але це зіставлення
несе в собі багаторівневе значення. Насамперед, новела несе
в собі неповторний штучно створений образ
американського фольклору. У боротьбі реального і
нереального створюється те саме необхідне, для будь-якої
фантастики, читацьке коливання, неоднозначність. Так
само, безумовно, неможливо не виділити авторську іронію,
пов'язану з фантастичним наповненням новели, будь те
безглавий вершник, лякаючий всю Сонну Лощину.

Цікавим фактом є передбачуване майбутнє головного

персонажа новели «Легенда про Сонну Лощину». Він
«переселився в протилежний кінець країни, учителював,
одночасно вивчав право, був допущений до адвокатури, став
політиком, вдостоїтися обрання в депутати, писав в газетах і
під кінець зробився світовим суддею». У той час як
поселенці Сонної Лощини залишаються в своєму
таємничому, спокійному бутті, Ікабод, людина не самих
кращих якостей, домагається великих успіхів. Тут не можна
упустити іронії автора, герой Ірвінга стає американським
майбутньому. Икабод робить стрибок з миру, незайманого
суєтою і прогресом, в мир повний цинічного раціоналізму і
досягає успіху в ньому.

Присутність фантастичної умовності в новелі, робить їх

помітно привабливішою, примушуючи читача вникнути в
сюжет і насолоджуватися прекрасним описом. У творі
«Легенда про Сонну Лощину» фантастика ніколи не є
самодовлеющим аспектом, мета якого - примусити читача
задуматися про існування надприродного початку.
Фантастичне у Ірвінга просочилося іронією, деякою
жартівливістю, що дає читачу пережити минулі часи
патріархальної Америки.
3.
3.1.ВИСНОКОК
Отже, роллю фантастичного в новелі Ірвінга «Легенда про
Сонну Лощину» є завуальована іронічна гра з читачем,
зіткнення його з таємничим миром минулих, гаряче
любимих Ірвінгом, часів, де реалістичне пояснення подій
протиставляється романтичним, чудовим казкам.
Фантастична умовність у письменника придбаває безцінний
відтінок національної якості. Він майстерно створює свій
художній мир, в якому фантастичне містить в собі і пафос, і
розум, і іронію, і блискуче, дотепне оповідання.

3.2.ВИСНОВОК
Вашингтон Ірвінг був першим, хто заявив про себе, як
великий американський письменник. Ми прослідили його
зв'язки з літературним миром того часу. Також ми взнали,
що знайомство з романтичною європейською літературою і
фольклором вплинуло великий чином на його творчість.
Для романтичної фантастики характерний жанр
літературної казки і фантастичної новели. Крім Ірвінга, в
подібному стилі творили багато які письменники всієї
Європи. Серед інших виділяється: йенский літературний
гурток, гейдельбергский літературний гурток. Також
окремим особняком стоїть творчість Ернста Теодора
Амадея Гофмана.
Різні джерела висувають різні версії з приводу історії фабул
новел «Легенду про Сонну Лощину». Однозначно, ми
можемо помітити зв'язок сюжетів з європейськими
фольклорними мотивами. Деякі дослідники бачать в них
античну і скандінавську основу. Інші доводять їх
причетність до німецьких народних оповідей. Треті
затверджують про їх голландське походження, і про те, що
ці історії були передані Ірвінгу нащадками перших
голландських поселенців Америки.
Фантастичне у Ірвінга ніколи не є самодовлеющим. Не
можна також не помітити, іронії, яка виражається різними
способами, але завжди дає читачу їжу для роздумів. Ця
іронічна гра з читачем показує нам боротьбу чудового,
романтичного з раціональним, реальним миром. Все це
відбувається в давно минулі, любимі Ірвінгом часи, серед
американського пейзажу, що мимовільно привносить новий
національний характер в його твори.