Tautosaka-tai žodinė, kolektyvinė ir nerašytinė liaudies kūryba. Tautosaka skirstoma į
pasakojamąją, dainuojamąją ir smulkiąją. Lietuvių tautosakai būdingas lyrizmas. Dainos buvo reikalingos sunkaus darbo ir trumpo poilsio valandomis, rūpesčiuose ir džiaugsmuose, šventėse ir netekties gėloje. Tiktai tautosakoje jaučiame nenutrūkstamą liaudies gyvenimą, nuspėjame slaptas žmonių dramas, rūpesčius, ilgesį. Vienintelis dalykas, kuriuo galima sujungti visas dainas, yra žanrinė klasifikacija. Pagrindiniais laikoma trys žanrai-darbo, vestuvinės bei karinės dainos. Liaudies daina „Sesyčių raudojimas“yra priskiriama karo dainų grupei ir tai yra rauda. Dažniausiai rauda moterys, vyrai-labai retai. Ši daina yra apie mirtį. Daina apie tai, kaip sesytės išlydi brolį į karą ir jis nebegrįžta. Daina suskirstyta į dvi dalis, pirmoji-kaip seserys išlydi brolį į karą, antroji-jos gedi negrįžusio brolio. Dainoje vaizduojama, kaip seserys padeda broliui išsiruošti į kelionę-jos pabalnoja broliui žirgą, atidaro vartelius. Vartai simbolizuoja ribą, kažkieno pradžią, naują etapą, galima sakyti, kad kyla naujas išbandymas. Šios dainos tema-netektis. Dainos nuotaika yra liūdna. Brolio grįžimo laikui atėjus jis dar nesirodo, tad seserys kasdien eina ant kalno ir laukia brolio sugrįžtant, net išstovi kalne duobę (šis posakis atspindi ilgą ir kupiną skausmo sesyčių laukimą bei meldimąsi, nes kalnas taip pat reiškia suartėjimą su Dievu). Po ilgo laukimo parbėga žirgas. Žirgas pasakoja, kaip brolį mūšyje nušovė. Čia žirgas yra personifikuojamas ir pasakoja, kas nutiko. Kūrinio nuotaiką taip pat rodo jaustukai „ui“; „ai“. Sesytės pradeda raudoti dėl brolio. Tai parodo nuotaiką. Tekste vartojamas magiškas skaičius devyni: „Devynias upes plaukte perplaukiau,/o šią dešimtą nerte pernėriau.“. Kitame posmelyje yra įasmeninama saulė-ji pasisiūlo padėti gedėti brolio (šiose eilutėse vartojamas skaičius devyni): „-Aš jums padėsiu brolio gedėti,/Devynis rytus miglužėj temsiu,/o šį dešimtą nei netekėsiu“. Tamsa taip pat reiškia paslaptingumą bei asocijuojasi su juoda spalva, kuri reiškia mirtį. Lietuvių liaudies dainose galima įžvelgti daug perkeltinės reikšmės turinčių posakių. Jas reikia perskaityti „tarp eilučių“. Iš šios dainos galima spręsti, kad lietuviai labai brangino savo šeimą, o šios dainos ėjo iš lūpų į lūpas. Dainomis žmonės išsipasakodavo, išliedavo savo skausmą, baimę, papasakodavo savo problemas. Senesnėse dainose galima aptikti pagonybės pėdsakų: pagoniškų papročių, prietarų, draudimų, bei magiškų skaičių. Lietuvių liaudies dainas reikia įsiskaityti, kad suprastume esmę.