分 类 号 口０６




密 级 公 开



学号  １ ３ ０９３２



圓
： 。 ４ 顯 １顯 ｜

 ！ ｜

硕 ± 学 位 论 

文
（ 学 术 型 

）

题 目 
民俗文化视域 中 的景观 



中 国 现代 汉语 小 说 中 的 春 节 叙事研 究



作 者 
肖 易 

寒

指 导 教 师 李 继 凯 教授



级学科名称 中 国语言文学


－

二级学科名 称 中 国 现 当 代 文学



提 交 日 期 二 ０ —

六年六 

月
 学位论文 原创 性 声 明



本 人 声 明 巧 呈 交 的 学 位 论 文 是 我 在 导 师 的 指 导 下 进行研 究 工 作 所 取 得 的 研 究 成



果 。
尽我所 知 ， 除 文 中 己 经 注 明 引 巧 的 内 容 巧 致谢 的 地 方 外 ， 本 论 文不 包 含其 他个人



或 集体 己 经 发 表 或撰 写 过 的 研 究成果 ， 也 不 包含 本 人或 他 人 己 申 请 学位 或 其他 用 途 使



用 过 的 成果 。 对 本 文 的 研 究 做 出 重要 贡 献 的 个 人 和 集 体 ， 均 己在文 中 作 了 明 确说 明 并



表示巧 患 

。

本 学 位 论 文 若 有 不 实 或者侵 犯 他 人 枚 利 的 本人愿 意 承 担 切 相 关 的 法律 责 任
一

， 

。

作 者签名  ：
曰 化 年 占 月 ｒ 

曰

学 位论 文 知 识 产 权 及 使 用 授 权 声 明 书


本 人 在 导 师指 导 下 巧完 成 的 学 位 论文 及相 关 成果 ， 知 识 产权 归 属 陕西 师 范 大学 

。

本人 完 全 了 解 陕西 师 范 大 学有 关 保 存 、 使 用 学位 论 文 的 规 定 ， 允许 本 论文 被 査 闽 和 借



巧 ， 学 校有权保 留 学 位 论 文 并 向 国 家 有 关 部 口 或 机 构 送 交 论文 的 纸 质版 和 电 子 版 ， 

有

权将本 论文 的 全 部或部 分 内 容 编 入 有关数 据 库 进 行检 索 ， 可 Ｗ 采 用 任何 复制 手段 保存




和 汇编 本论 文 。
本 人 保 证 毕 业 离校 后 ， 发表 本 论文或 使 用 本论 文 成 果 时 署 名 单位仍 为



陕 西 师 范 大学 

。

保 密论文解密 后 适 用 本 声 明 

。

作雜 名 ：

 Ｍ鬼 — 曰期 ： ２〇 化 年 占 巧 ＾ 

曰
 摘 

要

百节年为 首 ， 在 中 华 民 族传 统节 日 中 ， 最庄严 、 最 隆 重 的 要 数春节 。 春节是



中 国 独特 的 民 族情感和 价值观念得 Ｗ 外放 的 个节 出 口 揭示 出 伟大的 中华 民


一

日 ，

族的凝聚力 和 向 屯 力 是 份宝 贵 的 精 神 文 化财富 本文 Ｗ 现代 小 说 中 的 春节叙



一

、
， 。

事为研 巧对 象 ， 通 过对春节 复 杂 多 样 内 涵 的 挖掘 和 叙 事 学 领域春节 文 学价 值 的 阐




述 来论证不 同 于 古代小说 中 单 线 条和 含义 的 春节叙事 现代 汉语 小 说 中 春节



一

， ，

被赋予 了 更 多 内 涵 和 写 作 价值 。 使得广 大读者对于传 统节 日 文 化 有 了 更 深 的 理解



和认知 ， 有助 于 Ｗ 春节为代表 的传 统节 日 的 传 承 和 现代小 说 题材 的 发 展 。 进而总



结 归纳 出 现实环境 中 春节年味变淡 的 原 因 和 发展对策 。 论文 主要对现代 小 说 的 文



本 分析作 为 写 作基础 ， 适 当 的 参考历 史文 献和 网 络信 息 资 料 ，
并基于文学 、 民俗


学 、 历 史学和 其他学科 的 知 识 ， 结 合 西 方文本细读和 叙事 学相 关理论研 巧 ，
多侧


面 多 角 度 辩证地进 行春节叙事分析 和 阐 述 Ｗ 期 展现给读 者 个 内 涵 丰 富 的 春节


一

国景 

。

文本主 要分为绪 论 、 正文 、 结 语和 附录 四 个 部分 

：

绪 论主 要介 绍 了 选题 背 景 、 目 的和意义 ， 梳理学术界 的 研究现状 ， 总结本文



的 资料来源和 研 巧方法 

。

＂
正 文 分为 四 个章 节 章 针 对春节 的 来历 做 出 概述
＂

第 界定 了 春节叙事
一

。 ， 

、

＂ ＂ ＂ ＂ ＂ ＂

春节文化 、 叙事 学 中 的 春节 等 概念 ， 对 现代文学 所涉及 的 时 间 作 了 划



＂

分 ，
并 说 明 选取现代 小 说 为研 究对 象 的 原 因 。 第 二 章 主 要 通 过现代 小 中 民族身


＂ ＂ ＂ ＂ ＂

份 的认 同 、 社会生 活 的 折射 、 政治 经济 下 社会矛盾 的 反映 Ｈ个方面 的 叙述 


，

＂
阐 述春节 所 具有 的 现代 社会 意 义
＂
。 第 Ｈ章 是在 春节叙事研 巧 大 范 围 里撤取西


＂

方理论 方法
＂

叙事学 为叙事研 究特例 ， 从情节 、 人物 、 环 境Ｈ个 方面 出 发 ， 


论
证春节叙事在 文 学文本 中 的 复杂 形态 与 铺叙全文 的 文 学价值 。 第 四 章 分析陕西 高



校学生对于 春节 为代 表 的 传 统节 日 认知 的 问 卷调 查 ， 寻 找传承 春节等传统节 


日

的 策略 ， 走 出 年 味变淡 的 困 境 

。

结 语主 要对全文 的论述进行总 结 ，
指 出 春节 叙 事 在 现代 小 说 中 胚 盛 的 生 命 力



和 Ｗ 此 展 现 出 的 春节 的 多 元 文 化 魅 力 。 春节成为维系家 国 情怀 、 促进 社会 发 展 和


再创 文坛辉煌 的 内 涵 与 功 能 ， 复 杂 广 博春节 形 态 的 展现 ， 有助于传 统节 日 文化的



薪火相 传 

。

＂ ＂ ＂
附录共Ｈ个 ， 分别 由 春节 的 来历 、 习 俗和 各地 各 民 俗 风俗 、 关 于 春节


＂ ＂
的调查 问卷
＂
和 主 要关涉春节叙事 的 现代小 说篇 目 组成 ，
是对 正 文 的 呼 应 与





Ｉ
补充 

。

将巧置 身 于 文 学
＂

为个案研 巧
＂

本 文 ｗ 现 代 汉 语 小 说 中 的 呑 节 叙 事 研 究 ，


、

巧史 、
社会这宽 阔 的王 围 图 景之 中 ， 迦 过 现代 汉 语 小 说 中 的 春 节 叙 事 义展 现春 节



这个节 Ｕ 的 多元文化 内 涵 ， 透视 出 现代 语 巧 下 春节 的 生存状态 ，

为春节 的传承提



供化鉴 

。

关键词 ：
春节叙事 ， 现代 汉语 小 说 ，
叙事学 ， 春节文化



Ｉ 

Ｉ
 Ａｂ ｓｔ ｒ ａ ｃｔ



Ａ ｍ ｏ ｎ ｇ ｔ ｈ ｅ ｔｒ ａ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ  ｆｅ ｓ ｔ ｖ ａ ｉ ｌ ｓｏ ｆｔｈ ｅ Ｃｈ ｉ ｎｅ ｓ ｅ  ｎ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ， ｔｈｅｍｏ ｓ ｔｓ ｏ ｌ ｅ ｍ ｎ ａｎ ｄ

ｇ


ｒ ａ ｎｄ

ｏ ｎ ｅｉ ｓｔ ｈ ｅＳ ｐ ｒ

ｉ ｎｇＦ ｅ ｓ ｔ ｖａ ｉ ｌ ．  Ｔ ｈｅＳ ｐｒ
ｉ ｎｇＦ ｅ ｓ ｔ ｖａ ｉ ｌ ｉ ｓａｓ
ｙｍ ｂ ｏ ｌ ｏ ｆ Ｃ ｈ ｎ ｅ ｓ ｅ  ｕ ｎ ｑ ｕ ｅ  打 ａｔ
ｉ ｉ ｉ ｏ ｎａｌ



ｅ ａ ｔ  Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ  ｎ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｓ  ｃ ｏ ｈ ｅ ｓ ｉ ｏ 打  ａ ｎｄ  ｃ ｅ ｎ ｔ ｒ
ｉ

ｅ ｍ ｏ ｔ ｉ ｏ 打  ａ ｎｄ  ｖ ａ ｌ ｕ ｅ ｓ ，
ｒｅ ｖｅ ａｌ ｉ 打
ｇｔ ｈｅ ｇｒ
ｉ ｐｅｔａ ｌ ｆｏ ｒｃ ｅ 

．

Ｉ ｔ  ｉ ｓａｖ ａｌ ｕ ａｂ ｌ ｅ  ｓ ｐ ｉ ｒ ｉ ｔ ｕ ａ ｌ  ｗ ｅ ａ ｌ ｔ ｈ Ｔ ｈｅｔｈｅ ｓ
． ｉ ｓ ，  ｂ ａｓ ｅ ｄ  ｏ ｎ  ｔ ｈ ｅ  Ｓ ｐ ｒ ｎ ｇ  Ｆ ｅ ｓ ｔ ｉ ｖ ａ ｌ  ｉ ｎ  ｍ ｏ ｄ ｅ ｍ

 ｉ

打 ｃ ｔ ｏ ｎ  ａ ｓ  化 ｅ  ｒ ｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ  ｏ ｂｊ ｅ ｃ ｔ
ｉ
，
ｔ ｈｒｏ ｕ ｇ ｈ  ｔ ｈ ｅ  ｓ ｔ ａ ｔｅ ｍ ｅ ｎｔ  ｏ ｆ  化 ｅｃ ｏ ｍｐ ｌ ｉ ｃ ａｔ ｅ ｄ  ｃ ｏ ｎｎ ｏ ｔ ａｔ ｉ ｏ ｎ  ｏ ｆ



ｔｈ ｅ  Ｓ ｐ ｒ ｎ ｇ  Ｆ ｅ ｓ ｔ ｖ ａ  ａｎ ｄ 
ｉ ｉ ｌ ｌ ｉ 化 ｒ ａｒ ｙ  ｖ ａ ｌ ｕ ｅ  ｏ ｆ Ｓ
ｐｒ ｎｇ
ｉ Ｆ ｅ ｓ ｔ ｉ ｖａ ｌ  ｌｉ 化 ｒ ａｔ ｕ ｒ ｅ  ｉ ｎ  ｎ ａ ｒ ｒ ａ ｔ ｏ ｌ ｏ ｇｙ 

，

ｄ ｅｍ ｏ 打 ｓ ｔｒａｔｅ ｓａｄ ｉ ｆｅ ｒ ｅ ｎ ｔ  打 ａ ｒ ｒ ａ ｔ ｉ ｖ ｅ  ｆｒ ｏ ｍ  ａ  ｓ ｉ ｎ
ｇ ｅ ｌ ｌ ｉ ｎ ｅ  ａ 打 ｄ  ｔ ｈ ｅ  ｍ ｅ ａｎ 打 ｇ  ｏ ｆ  ｔ ｈ ｅ  Ｓ ｐ ｒ 打 ｇ

 ｉ ｉ

Ｆ ｅ ｓ ｔ ｖ ａ  ｎ ａ ｒｒ ａ ｔ ｖ ｅ  ｎ  ａ ｎ ｃ
ｉ ｌ ｉ ｉ ｉ ｅ ｎ ｔ打 ｏ ｖ ｅ ｓ Ｔ ｈ ｅＳ ｐ ｒｉ ｎ ｇ Ｆ ｅ ｓ ｔ ｖ ａ ｉ ｎｍ ｏ ｄ ｅ ｍＣ ｈ ｎｅ ｓ ｅ打 ｏ ｖ ｅ 
ｉ ｌ ｉ 

ｓ

ｌ ． ｉ ｌ

ｅ 打 ｄ ｏ ｗ ｅ ｄ  ｗ ｉ ｔ ｈ  ｍ ｏ ｒ ｅ  ｃ ｏ ｎ ｎ ｏ ｔ ａｔ ｉ ｏ ｎ ｓ  ａ ｎ ｄ  ｖ ａ ｌ ｕ ｅ ，
ｗ ｈ ｃ ｈ  ｍ ａｋｅ ｓ  ｔ ｈ ｅ  ｒ ｅ ａ ｄ ｅ ｒ ｓ  ｈ ａ ｖ ｅ  ａ  ｄ ｅ ｅ ｐ ｅ ｒ
ｉ 


ｕ ｎ ｄ ｅ ｒ ｓ ｔ ａ ｎｄ ｎ ｇ  ａ ｎ ｄ  ｃ ｏ ｇ ｎ ｉ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ  ｆｏ ｒ  化 ｅ  ｔ ｒ ａ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ  ｆｅ ｓ ｔ ｖ ａ ｌ ｓ  ａ ｎ ｄ  ｈ ｅ ｌ ｐ ｓ  ｎ ｈ ｅ ｒ
ｉ ｉ ｉ ｔａ ｎ ｃ ｅｏ ｆｔｈｅ



ｔ ｒａｄ ｉ ｔ ｉ ｏ 打 ａ ｌ  ｆｅ ｓ ｔ ｖ ａ ｉ ｌ ｓ  ａｎ ｄ  ｔ ｈ ｅ  ｄ ｅ ｖ ｅ ｌ ｏ ｐ ｍ ｅ ｎｔｏ ｆ  ｔ ｈ ｅｍ ｏ ｄ ｅｍｎｏ ｖｅ ｌ ｓｗｉ ｔｈＳ

ｐｒ ｎｇＦ ｅ ｓ ｔ ｖａ
ｉ ｉ ｌ ａｓａ



ｒｅ
ｐ ｒｅ ｓ ｅ ｎ ａ ｖ ｅ
ｔ ｔ ｉ ．  Ａｎｄ ｔ ｈ ｉ ｓ ｔ ｈｅ ｓ ｉ ｓｓ ｕｍ ｍ ａｒ ｚ ｅ ｓ  ｔ ｈ ｅ  ｃ ａｕ ｓ ｅ  ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ  ｗ ｅ ａ ｋｎ ｅ ｓ ｓ  ｏ ｆ ｕ ｎ ａｒ
ｉ   ｌ  Ｎ ｅ ｗ Ｙｅ ａ ｒ 

ａ ｔ ｍ ｏ ｓ ｐ ｈ ｅ ｒ ｅ  ｉ 打  ｒ ｅ ａ  ｅ ｎｖ ｉ ｒ ｏ ｎｍ ｅ ｎ ｔ  ａ ｎ ｄ  ｄ ｅ ｖ ｅ ｌ ｏ ｍ ｅ ｎ ｔ  ｍ ｅ ａ ｓ ｕｒｅ ｓ  Ｉ ｔ  ｉ ｓｍ ａｉ ｎ ｌ ｙ ｂ ａ ｓ ｅ ｄ  ｏ ｎ  ｔｈ ｅ


ｐ
ｌ ．

ｍ ｏ ｄ ｅ ｍ ｎ ｏ ｖｅ ｌ ｔ ｅ ｘ ｔ ａ ｎ ａ ｙ ｓ ｌ ｉ ｓ，  ｒ ｅ ｆｅ ｒ ｓ  ｔ ｏ  ａｐｐ ｒ ｏ ｐ ｒ ａｔ ｅ  ｈ ｉ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒｉ ｃ ａ ｌ  ｌ ｉ ｔ ｅ ｒ ａｔ ｕｒ ｅ  ａｎ ｄ  ｎ ｅ ｔ ｗ ｏ ｒ ｋ



ｉ 打 ｆｏ ｒ ｍ ａ ｔ ｏ ｎ ｉ
， ｃ ｏ ｍ ｂ ｉ ｎｅ ｓ 化 ｅ  ｋｎ ｏ ｗ ｌ ｅ ｄ ｇｅ〇 ｎ ｉ ｔ ｅ ｒａｔｕ ｒｅ ，
ｆｏ 化 ｌ ｏ ｒｅ  ｈ ，
ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｙ  ａｎ ｄ  ｏ 化ｅｒｓ ｕｂ ｊ
ｅ ｃｔｓ



ａ ｎ ｄ  ｔ ｈ ｅ  ｗ ｌ ｅ ｖ ａｎ ｔ  ｔ ｈ ｅ ｏ ｒ ｙ  ｒ ｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ  ｉ 打  ｔ ｅ ｘ ｔ  ａ ｎ ｄ  ｎ ａ ｒ ｒ ａｔ ｉ ｖ ｅ  ｉ ｎ  ｔ ｈ ｅ  ｗ ｅ ｓ ｔ  ｔ ｏ  ｅ ａ ｂ ｏ ｒ ａ ｔ ｅ  Ｓ ｐ ｒ
ｉ ｎｇ


ｌ

Ｆ ｅ ｓ ｔ ｉ ｖ ａ ｌ  打 ａ ｒ ｒ ａｔ ｖ ｅ  ａ 打 ｄ  ｓ ｈ ｏ ｗ ｉ ｔ ｈ ｅ  ｒ ｅ ａｄ ｅ ｒ  泣  Ｓ ｐ ｒ ｉ ｎ ｇ Ｆ ｅ ｓ ｔ ｉ ｖ ａ ｌ  ｐ ｉ ｃ ｔ ｕ ｒ ｅ ｗ ｉ ｔ ｈ  ｒ
ｉ ｃ ｈ  ｃ ｏ ｎｎ ｏ ｔ ａｔ ｉ ｏ ｎ

 

．

Ｔｈ ｅ ｌ ： ｅ ｘｔ  ｉ ｓ  ｍ ａｉ ｎ ｌ
ｙ  ｄ ｖ ｄ ｅ ｄ  ｎ ｔ ｏ  ｆｏ ｕ ｒ  ｐ ａ ｒ
ｉ ｉ ｔ ｓ  ｉ ｎｔ ｒｏ ｄｕ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ
ｉ ：
， ｂ ｏ
ｄ
ｙ ，
ｃ ｏ ｎ ｃ ｌ ｕ ｓ ｉ ｏ ｎ  ａｎ ｄ  ｔ ｈ ｅ



ａ
ｐ ｐｅｎｄ ｘ ｉ 

．

Ｔｈｅ ｉ ｎ ｔ ｒ ｏ ｄ ｕ ｃ ｔ ｏ 打  ｍ ａ ｎ ｌ ｙ  ｉ ｎ ｔ ｒ ｏ ｄ ｕ ｃ ｅ ｓ  ｔ ｈ ｅ  ｂ ａｃ ｋ ｇ ｒ ｏ ｕ 打 ｄ  ｐ ｕ ｒ ｐ ｏ ｓ ｅ  ａ ｎｄ  ｓ ｇ ｎ ｆ ｃ ａ ｎ ｃ ｅ  ｏ ｆ
ｉ ｉ 
 ，
ｉ ｉ ｉ

ｓ ｅ ｌ ｅ ｃ ｔ ｅ ｄ ｔｏ
ｐ ｃ ｉ
， ａ ｎ ａ ｌ ｙ ｚ ｅ ｓ  ｔ ｈ ｅ  ａｃ ａｄ ｅ ｍ ｃ  ｒｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ  ｓ ｉ ｉ ｔ ｕ ａｔ ｉ ｏ ｎ ， ａ ｎ ｄ  ｓ ｕ ｍ ｍ ａｒ
ｉ ｚ ｅ ｓ  ｔ ｈ ｅ  ｓ ｏ ｕ ｒｃ ｅ  ａ ｎ ｄ



ｔ ｈ ｅ  ｒｅ ｓ ｅ ａｒ ｃ ｈ  ｍ ｅ ｔ ｈ ｏ ｄ ｓ  ｏ ｆ  ｔ ｈ ｉ ｓ  ａｒ ｔ ｉ ｃ ｌ ｅ 

．

Ｔｈｅ  ｂ ｏ ｄ ｙ  ｈ ａ ｓ  ｆｏ ｕ ｒ  ｃ ｈ ａ ｐ ｔ ｅ ｒ ｓ ．  Ｔ ｈｅ  ｆｉ ｒ ｓ ｔ  ｃ ｈ ａｐ ｔ ｅ ｒ  ｍ ａｋ ｅ ｓ  ａ  ｓ ｕ ｍ ｍ ａｒｙ ｏ 打  ｔｈ ｅ  ｏ ｒ ｉ
 ｇ ｎ ｏ
ｆｉ  ｔ ｈｅ



＂ ＂ ＂
Ｓ ｐ ｒ ｉ 打 ｇ  Ｆ ｅ ｓ ｔ ｉ ｖ ａ ｌ  ａｎ ｄ  ｄ ｅ ｆ
ｉ ｎ ｅ ｓ  ｔ ｈｅ  Ｃ Ｏ 打 ｃ ｅ ｐ ｔ ｓ  ｌ ｉ ｋ ｅ  Ｓ ｐ ｒ 打 ｇ  Ｆ ｅ ｓ ｔ ｖ ａ  打 ａ ｒｒ ａ ｔ ｖ ｅ 
ｉ ｉ ｌ ｉ
，
Ｓ ｐｒ ｎ ｇ

 ｉ

＂ ＂ ， ， ＂ ＂
Ｆｅｓｔ ｖａ ｉ ｌ ｃｕ ｌｔｕｒｅ ，
Ｓ ｐ ｒ ｎ ｇ  Ｆ ｅ ｓ ｔ ｉ ｖ ａ  打 打 ａｒ ｒ ａｔ ｏ ｏ ｇ ｙ
ｉ ｌ ｉ ｌ ａｎ ｄ  ｔ ｈ ｅ  ｔ ｍ ｅ  ｏ ｆ  ｍ ｏ ｄ ｅ ｍ  ｌ ｉ ｉ ｔ ｅ ｒ ａｔ ｕ ｒ ｅ 

，

ａｎ ｄ  ｅ ｘ ｐ ｌ ａ ｉ ｎ ｓ  ｔ ｈ ｅ  ｒ ｅ ａ ｓ ｏ ｎ  ｏ ｆ ｃ ｈ ｏ ｏ ｓ ｉ ｎ ｇ  ｍ ｏ ｄ ｅ ｍ  ｎ ｏ ｖ ｅ  ｌ ｓ  ａ ｓ  ｔ ｈ ｅ  ｒ ｅ ｓ ｅ ａｒｃ ｈ  ｏ ｂ ｅ ｃ ｔ Ｔ ｈｅｓ ｅ ｃ ｏ ｎｄ
．

ｊ

＂ ＂ ＂ ＂ 

＂
 ｔ ｈｒ ｏ ｕ ｇ ｈ  ｈ ｅ  打 ａｒ ｒ ａｔ ｅ
ｆ
＊

ｃ ｈａ ｖ ｅｏ ｆ 打ａｔ ｉ ｏ打ａ ｉ ｄｅｎｔ ｉ ｉ

ｆ ａｃ ｔｉ ｏ 打ｏ ｆ ｓ ｏ ｃ ｉ ａｌｌ ｉ ａｎ ｄ 
ｐｔｅ ｒ ， ｔ ｉ ｌ ｔ
ｙ ，
ｒｅ ，

＂
ｓｏｃｉ ａ ｌ  ｃ ｏ ｎｔ ｒ ａ ｄ ｉ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ ｓ  ｉ 打  ｐ ｏ ｌ ｉ ｔｉ ｃ ｓ  ａｎ ｄ  ｅ ｃ ｏ ｎ ｏ ｍ
ｙ ，
ｅｘ
ｐ ｌ ａ ｉ ｎ ｓ  ｔ ｈ ｅ  ｍ ｏ ｄ ｅ ｍ  ｓ ｏ ｃ ａｌ  ｓ ｉ ｇ ｎ ｉ ｆ ｉ ｃ ａ ｎ ｃ ｅ

 ｉ

＂
ｏ ｆ  ｔ ｈｅ  Ｓ ｐ ｒ 打 ｇ  Ｆ ｅ ｓ ｔ ｖ ａ ｉ ｉ ｌ ． Ｔ ｈ ｅ化 ｉ ｒ ｄ ｃ ｈ ａ ｎ  ｎ ａ ｒ ｒ ａｔ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ  ｉ ｎ  化 ｅ  Ｓ ｐ ｒ ｎ ｇ
ｐ ｔ ｅ ｒ  ｓ ｅ ｌ ｅ ｃ ｔ ｓ ｗｅ ｓ ｔ ｅｒ 
 ｉ

＂
Ｆ ｅ ｓ ｔ ｉ ｖ ａ ｌ  ｎ ａ ｒｒ ａｔ ｖ ｅ  ｒ ｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ ｉ
，  ｆｒ ｏ ｍ  化ｅｐ ｌ ｏｔ ，
ｃ ｈ ａ ｒ ａ ｃ ｔ ｅ ｒ ｓ  ａ ｎ ｄ  ｅ ｎ ｖ ｉ ｒ ｏ ｎｍ ｅ ｎ ｔ  ｄ ｅ ｍ ｏ ｎ ｓ ｔ ｒ ａ ｔ ｅ ｓ
，

 ，

ＩＩＩ


ｔ ｈ ｅＳ
ｐ
ｒｉ ｎ ｇＦ ｅ ｓ ｔ ｖ ａ ｉ ｌ  ｉ ｎｔ ｈ ｅｃ ｏ ｍ
ｐ
ｌ ｅ ｘ ｌ ｉ ｂ ｒａ ｒ ｙ ｔ ｅ ｘ ｔｎ ａｒ ｒａ ｔ ｉ ｖ ｅａ ｎ ｄｅ ａ ｂ ｏ ｒ ａ ｔ ｅ ｓｋ ｓ ｌ ｌ Ｕ ｅ ｒ ａ ｒ ｙ ｖ ａ ｕ ｅ ｌ 

．

Ｔ ｈ ｅ  ｆｏ ｕ ｒ ｔ ｈ ｃ ｈ ａ ｐ ｔ ｅ ｒ ｄ ｅ ｍ ｏ ｎ ｓ ｔ ｒ ａ ｔ ｅ ｓａ
ｑｕ ｅ ｓ ｔ ｉ ｏ ｎ ｎａ ｉ ｒｅ  ｆｏ ｒ ｃ ｏ ｌ ｌ ｅ ｄ
ｇｅｓ ｕ ｅ ｎ
ｔ ｔ ｓｏ ｆ Ｓ ｈ ａ ａ ｎ ｘ 

ｉ

Ｐ ｒ ｏ ｖ ｎ ｃ ｅａ ｂ ｏ ｕ ｔｔ ｈ ｅｔ ｒ ａ ｄ

ｉ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ  ｆｅ ｓ ｔ ｖ ａ ｌ ｉ ｌ ｓｗ ｉ ｔ ｈ ｈ ｅＳ ｐ ｒ ｎ ｇ Ｆ ｅ ｓ ｔ ｖ ａ ａｒ ｅ ｐ ｒ ｅ ｓ ｅ ｎ ａ ｔ ｖ ｅ  ｏ ｏ ｋ ｓ
ｔ

ｉ 
 ｉ ｌ ｔ ｉ
，
ｌ

ｅｓ
ｆ
＊

ｆｏ  ｎ ｈｅｒ ａｄ ｋ ｏｎａ  ｖａ ｘ ａｍ Ｓ Ｆ ｓｔ ｖａ ａ ｎ ｄｔ ｏ ｄｏ

ｇ ｙ ｏ  ｆｏ ｒ  ｅ ｐ ｒ ｎ ｇ ｅ
ｅ
ｒａｔ
ｐ ｅ ｇｅ 

ｆ
ｒｓ ｔ ｔ ｉ ｉ ｔｔ ｉ ｉ ｌ ｔ ｉ ｌ ｓ ：
ｌ ｉ ｉ ｌ ｔｒ ｉ
， ， ，

ｔ ｈ ｅｗ ｅ ａｋｎ ｅ ｓ ｓｏ ｆ  ｔ ｈ ｅ  ｆｅ ｓ ｔ ｉ ｖａ  ａｔ ｍ ｏ ｓ ｈｅ ｒｅ

ｐ
ｌ 

．

Ｃｏｎｃ ｌ ｕ ｓ ｉ ｏ ｎｍ ａ ｎ ｙｓ ｕ ｍ ｍ ａ ｒ ｚ ｅ ｉ ｌ ｉ ｓ 化 ｅ ｔ ｕ ｌ ｌ ｔ ｅ ｘ ｔｌ ｏ

ｐ
ｏ ｉ ｎ ｔｏ ｕ ｔｅ ｘ ｕ ｂ ｅ ｒ ａｎ ｔｖ ｉ ｔ ａ ｌ ｉ ｔ
ｙｏ
广 化ｅ



Ｓ ｐ ｒ ｎ ｇＦ ｅ ｓ ｔ ｖ ａ  ｎ ｍ ｏ ｄ ｅ
ｉ ｉ ｌ ｉ ｒ ｎｆ ｃ ｌ ｉ ｉ ｏ ｎｎ ａ ｒ ｒ ａｔ ｖ ｅａ ｎ ｄｔ ｏｓ ｈ ｏ ｗ ｔ ｈ ｅｍ ｕ ｉ ｌ ｔ ｉ ｃｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ａ ｃ ｈ ａ ｎｒ ｏ ｌ ｉ ｆｔ ｈｅ



Ｓ Ｆ
ｐ ｒ ｎ ｇ ｅ
ｉ ｓ ｔ ｉ ｖａ ｌ ． Ｓ Ｆ
ｐ ｒ ｎ ｇ ｅ ｓ
ｔ ｖａｉ ｉ ｌ ｃ ａ ｎｍ ａ ｉ ｎ ｔ ａ ｎ  ｔ ｈ ｅ  ｆｅ ｅ ｉ ｌ ｉ ｎ ｇ ｓ ｐ ｒ ｏ ｍ ｏ ｔ ｅｓ ｏ ｃ ａ ｄ ｅ ｖ ｅ ｏ ｐ ｍ ｅ ｎ ｔ
，

 ｉ ｌ ｌ

ａ ｎ ｄｃ ｒ ｅ ａ ｔ ｅｂ ｒ ｉ ｌ ｌ ｉ ａ ｎ ｔｌ ｉ ｔ ｅ ｒ ａｒ

ｙ  ｃ ｏ ｎ ｎ ｏ ｔ ａ ｔ ｏ ｎ  ａ ｎ ｄ  ｆｕ ｎ ｃ ｔ ｏ ｎ ｉ ｉ ．  Ｔ ｈ ｅｂ ｒ ｏ ａ ｄｓ ｈ ｏ ｗｏ ｆ  ｔ ｈ ｅ ｃ ｏ ｎ ｎ ｏ ｔ ａ ｔ ｉ ｏｎ



ｏ ｆ  ｔ ｈ ｅＳ ｐ ｒ ｎ ｇＦ ｅ ｓ ｔ ｖ ａ ｉ ｉ ｌ ｈ ｅ ｌ
ｐ ｓｔ ｈ ｅｎ ｅ ｗ ｇ ｅ ｎ ｅ ｒ ａ ｔ ｏ ｎｏ ｆ ｉ  ｔ ｒ ａｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎａ ｌ  ｆｅ ｓ ｔ ｉ ｖａ ｌ ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒｅ 

．

＂ ＂ ＂
Ａ ｐ ｐｅｎｄ ｉ ｘ 化 ｅｏ ｒ ｉ
ｇ ｎ
ｉ
，  ｃ ｕ ｓ ｔ ｏ ｍ ｓ  ａ ｎ ｄ  ｆｏ ｌ ｋｃ ｕ ｓ ｔ ｏｍ ｓ ｏ ｆ １ ： ｈ ｅＳ ｐ ｒ ｎ ｇＦ ｅ ｓ ｔ ｖ ａ ｉ ｉ ｌ  ，


Ａ

＂ ＂

ｑ ｕｅｓ
ｔ ｏｎｎａ ｉ ｉ ｒ ｅａ ｂ ｏ ｕ ｔ 化 ｅＳ ｐ ｒ ｉ ｎ ｇ Ｆ ｅ ｓ ｔ ｖ ａ ｉ ｌ ａ ｎ ｄ ｔ ｈ ｅ ｍ ａ ｎ ｍ ｏ ｄ ｅ ｒ ｎ 巧 ｃ ｔ ｉ ｉ ｏ ｎａ ｂ ｏ ｕ ｔ ｔ ｈ ｅＳ ｐ ｒ ｉ ｎｇ



＂
Ｆ ｅ ｓｔ ｖ ａ ｎ ａ ｒ ｒ ａ ｔ ｖ ｅ  ｓａ ｎｅ ｃ
ｈｏａ ｎ ｄｓ ｕ ｍ ｅ ｎ ｔｏ ｆ ｈ ｅｂ ｏ ｄ
ｐｐ ｅ
ｉ ｔ
ｙ
ｉ ｌ ｉ ｌ  

．

＂ ＂
Ｂ ａ ｓ ｅ ｄ０ 打 ｔ ｈ ｅ Ｓ
ｐ ｒ ｎ ｇ Ｆ ｅ ｓ
ｉ ｔ ｖ ａ  ｎｍ ｏ ｄ ｅ ｒｎＣ ｈ ｎ ｅ ｓ ｅｎ ｏ ｖ ｅ ｎ ａｒ ｒ ａ ｔ ｖ ｅｒ ｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ
ｉ ｌ ｉ ｉ ｌ ｉ ａ ｓａ



ｃ ａ ｓ ｅｓ ｔ ｕ ｄ
ｙ 
ｔ ｈ ｅ
，
ｈｅｓ ｔ ｉ ｓ
 ｐ ｉＵ ｓ ｔ
ｈ ｅＳ Ｆ
ｐ ｒ ｎ ｇ ｅ ｓ
ｉｔ ｉ ｖ ａ ｌ  ｎ
ｉ ｌ ｉ ｔ ｅ ｒａｔ ｕ ｒｅ ，
ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ
ｙ ｓ ｏ ｃ ｅ ｙ
，
ｔ Ｔ ｈ ｒ ｏ ｕ ｇ ｈ

 ｉ ．

ｍ ｏ ｄ ｅ ｒ ｎ Ｃ ｈ ｎ ｅ ｓ ｅ ｎ ｏ ｖ ｅ ｉ ｌ  ｎ ａ ｒｒ ａ ｔ ｉ ｖｅ ，  ｉ ｔ ｓ ｈ ｏ ｗ ｃ ａ ｓ ｅ ｔ ｈ ｅ ｍ ｕ ｌ ｔ ｉ ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒａ ｌ ｃ ｏ ｎ ｎ ｏ ｔ ａｔ ｉ ｏ ｎ ｏ ｆｔ ｈ ｉ 

ｓ

Ｓ ｐ ｒ ｎ ｇ Ｆ ｅ ｓ ｔ ｖ ａ
ｉ ｉ ｌ ｈ ｏ ｌ ｉ ｄａ
ｙ 
ｒｅ ｖ ｅ ａ ，
ｌ ｓｔ ｈ ｅ ｃ ｏ ｎ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ Ｓ ｐ ｒ ｎ ｇＦ ｅ ｓ ｔ ｖ ａ  ｎｍ ｏ ｄ ｅ ｒ ｎ ｃ ｏ ｎ ｔ ｅ ｘ ｔ ｉ ｉ ｌ ｉ


，

ａ ｎ ｄ ｐ ｒ ｏ ｖ ｄ ｅ ｓ  ｒ ｅ ｆｅ ｒ ｅ ｎ ｃ ｅ  ｆｏ ｒｔ ｈ ｅ ｎ ｈ ｅ ｒ 化 ｎ ｅ ｅｏ ｆ ｔ ｈ ｅＳ

ｐ
ｒ ｎ Ｆｅｓｔ ｖａ
ｇ
ｉ ｉ ｉ   ｉ ｉ ｌ 

．

Ｋ ｅ ｙｗ ｏ ｒ ｄ ｓ ： Ｓ ｐ ｒ ｉ ｎ ｇＦ ｅ ｓ ｔ ｉ ｖａ ｌ ｎ ａ ｒ ｒ ａｔ ｉ
ｖｅ ， ｍ ｏ ｄ ｅ ｒ ｎＣ ｈ ｉ  ｎ ｅ ｓ ｅ干 ｉ  ｃ ｔ ｉ  ｏｎ ， ｎ ａ ｒ ｒ ａｔｏ ｌ ｏｇｙ 

，

ｔ ｈ ｅＳ ｐ ｒ ｉ ｎ ｇＦ ｅ ｓ ｔ ｉ
ｖａ Ｉ
ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ 

ｅ

Ｉ 

Ｖ
 目 

录

摘 要 


Ｉ

Ａｂ ｓｔ ｒ ａｃｔ   Ｉ ｌ ｌ

绪 论 


１

概念 的 梳理与 界 定
一

 

１
、

二 、 选题背景和研 巧意义 


２

Ｈ 、 研巧现状  

４

四 、 研巧 内 容  

７

五 、 资 料来源与 研 究 方法  

８

第 一

章 春节 与 现 代 汉语 小 说  １ 

１

春 节 的 起源 与 形 成
一

 １ 

１
、

二


了
、 现代没 语 小 说 的 关 照  １ 

４

第二章 春节 百态 的 复杂体验  １ 

９

民族身份的认 同 

９
一

 １
、

二 、 社会生活 的 折射  ２６



Ｈ 、 政治 经济表征 下 社会矛 盾 的 反 映  ３２



運 Ｈ章 春节叙 事 的文学价 值  ３９



、 推动情节 发展 ， 扩充作 品 内 容  ３９



二 、 彰 显 人物 性格 ， 塑造人物形 象  ４２



Ｈ 、 烘托典型环境 ， 探索 深层 意 蕴  ４７



第 四 章 现 代 生 态 环境下 的 春节  ５３



文化 内 涵 ５３
一

、  


二 、 节 日 现状  ５４



Ｈ 、
青少 年对于传 统节 日 认知 的 调 查  ５５



四 、 对策与 建议  ６２



结 胃 
６７



ｍｍ  ７３



参考文献 
６９





Ｉ
致 谢  ７ ７



攻读 学 位期 间 的 科研成 果  ８ 

１

Ｉ 

Ｉ
 绪 论
 



绪 

论

中 华 文化源远 流长 博 大精深 如果将它 比作 条流动 的 河流 那 么 化 统节



－

， 。 ，

文化则 是这条河流上最 大 最 引 人注 的 朵浪花 将它 比作 片浩滿 的 里 空

一 ？

Ｉ ］ 、 目 ， 

，

它就是人们 最想撤化 的 内 亮明 显 。 在 中 國 众 多 的 巧 统节 口 中 ，
春节 又 Ｗ其独特 的



价值和 深远 的 意 义化为 五千年历 史文 明 的缩影 ， 凝聚 和 维 系 巧 民族 的理念 、 恍感 


、

行为和思想 ， 成为所巧化 统节 ｜
；
１ 中 内 容玻详实 、
仪式坂半 常 、 文化最 多 兀 、
巧感



振深沉的 ； 。 Ｉ ， 是 ｜

｜
｜

圓 巧 色化 统 节 Ｎ 的代灰 。
每 年 凹 家 领 守 人 都 么殷殷致 辞 ，


旨

化 弘扬 巧节 文化 ， 凝聚 能巧 。 而 ■ Ｌ
ｊ 人 民 群众 化活叙爭息 总相 关 的 小 说 ， 因 巧极


＇

强 的 叙 单 化 和 包 皆忡 对 凹 人化巧尤共是巧乂 的书写 然 也 柏 为迪巧和 化动

＇

． ， ｉ
Ｖ １ １ １ １


。

＂ ＂ ＂

Ｉ
ｔ ］ 此现代汉巧小说 ｜

｜
｜

的 巧节叙单研 究 也化成为 ｒ 耐人寻味 的 文化景观 或 


文
＂ ＂ ＂

学风某 所ｗｗ 巧节 这 节庆仪 式概念作 为研究对 象 是軒 巧 很 人 的 研 究 空 问

－

。 

，

作为 《 巾 國现 当代专业 的研究化 本 人 将试 凶 从现代 汉 机 小 说 第 窜么对这



－ ？

， （

时 问概念作 正式 巧定 这 切入点出 发 对现代文学 作 品 的巧节场景叙爭做



－ －

｜
｜

） ，
｜

梳理 在体现 己 滲入 人 民群众血 液骨髓 中 的 巧节对 平 社 会生 巧 强大 的 历 史观照



－

的网时 把握 时代脉搏 为广大读者巧现 出 个鎭纷 多 彩 的年革巧动 与 精种 盛 宴

－

， ， 

，

寻找呑节 在 当 今时代 的化承方 向 ，

巧 利 于 人们 对 于化 统节 Ｍ 半富 内 滴 的 关注 和 和



关文 学作 品 的推广 也为巧 人在此基础 上 作进 步 的研究和 发现奠定基础

－

， 

。

概念 的 梳理 与 巧定


—

化 巧体展开论 文么前 嬰化对 些与 巧节 柯 关 的 概念做 Ｗ 详 细梳理 Ｗ化更



？

， ，

好地闽 述笔者对于巧节和 本论题 的观点 与 看法 


。

既然论文题 目 是 民 化文化视域 中 的 景观 中 围 现代汉的 小说 的 春节叙事



一

＂ ＂

妍巧》 ，
笔 者将 Ｗ 副 标题现代汉的 小 说 中 的 春节叙串 为巧体研巧案例展开讨 论 

，

＂ ＂

Ｕ期勾 耐 出 赔波測壮 阔 的 民俗文化 图 覺 那 么 首先耍对 春节叙事  定义



？
一

。 Ｋ

＂ ＂

说道
＂

对于 春节 的 概念 笔者将在论文第 章做 详细 的说明 和 阐释 春节


？

（ ， ） 。

＂ ＂ ＂ ＂ ＂ ＂ ＂

叙事 送 概念就不得不提 叙事 顾名 思义 叙事 就是 叙述事件 它是


＾

， ，

种文学写作用 语 是对于真实或虚构事件 的 描述 并 且 这种 描 述会 按 照 定的


？
一

， ，

＂ ＂

次序 来进 行讲述 那么 与 春节有 关 的 切事件 的 文字叙述就是 巧节叙事 所Ｗ



一

， 。

本文所 阐 述 的 文 学 作 品 中 的 切春节 习 俗 社会风气 多样 形态 深 厚意蕴价值



一

、 、 、

＂ ＂ ＂ 

＂

和 未来发展走 向 都在 呑节叙事 这 宏 乂框架 结构么 内 而 叙事学 中 的 春节

－



１
 陕巧 师 范大学硕 ±学位 论 文
 



＂ ＂ ＂

则是 ＞ ４体从 两 义理论 叙事学 为例乂从文学结构巧 度探讨呑节 的 ，

是 巧节叙


＂ ＂ ＂ ＂

車 这个乂概念 中 的 个小部分 呑节叙事 足本 文 的 理论研 究基础 对 春节



一

。 ，

叙事 概念 的 梳理有助 本篇论文 的顺 利 展开和 深入挖 掘

－

Ｔ 

。

＂ ＂ ＂

巧次 说到 传统节 或者春节就 定 么提 到 文化 二 字 那么什么 是 


文
－
一

１ １ ，

＂ ＂ ＂

化 文化 是 种 社会现象 是人类 长期 创 造形成 的 产物 也是 种社会历



一 －

？ ， ，

史 的 积淀物 。 它 是 凝结 化物质 么外 能够被化承 的 历 史 、 习 俗 、 生 巧方式 、 文学艺



＂ ＂

术或者 思维观念等 是 人类普 遍认 巧 的 种 能够传承 的 意 识形态 春节文化 


则
－

， 。

足因节 日 的 独特性所带 来 的 份难 Ｗ 化 开 的情 和 经 年 酿造 的 味 壯体 内 涵巧辞

一

， Ｉ Ｉ 

Ｉ

迎新 为人生 的 个阶段打上 个结 分开过去 与 未来 祭祀铜怀 承继先人之



？
一

， ， ，
；

志 ， 迪融天地万物 ，
祈盼人化幸福 ； 宗 亲礼仪 ， 联络世代亲情 ，
找到 个人定位 

，

负担社会贵任 民 Ｍ娱乐活动 扩 火社会交往 传播传 统文化 宣泄 阳感 体味



‘

， ， ， ，
；

＂ ＂ ＂ ＂ ＂

化活 。 可见 巧节叙事 是论 文 研 巧 的 范 围 框架 和形 式 ， 而 春节文化 则是 

呑
＂

节 叙爭 支撑 下 巧 后 的 内 涵和研究价值 

。

二 、 选题背景和研究意 义



从改革开放 Ｗ 来 尤其是进入二十 世纪后 中 国 的 经济 发 展呈现迅猛增长



一

， ，

的势头 正 式 加 入 Ｗ ＴＯ 推动 ＡＰ ＥＣ 和中圈 东盟 自 贸 区 的发爬 加强Ｎ中亚



一

： 、 ，

凹 家 的合作等 ，
并且近年来我 圈 ＧＤＰ 增长保持化 １ ０ ％左右 。
随着 现代化进程 的 加



快和经济体制 窩速发展 的 同 时也不 可避免 的存在着 些问趣 其 中在文学和 民俗



一

学 界 巧 引 人 关注 的 化 是 山 经济 快速 发 展 带 义 的 年 俗文 化 的 化 态 环 境惨 遭 破坏 送


－

巧耍 Ｉ 巧 题 。
随 巧体制 的变革 ， 两 方节 ｎ 文化 的冲击 ，
不 良 商 家 媒体 的炒作和 学校 

、

家 庭化 统 教 育 的 缺 失 ，
使得春节 的 年味越米越淡 ， 巧至在近些年 出 版 的 各类小 说


？
中 也 难 寻 关 平 春节 和 传 统节庆 文 化 的 身 影 。
于 是越 来越 多 的 学 者 、
教授和普通 民



众 开 始 呼 吁 政府 、 学校和人 巧 大众关注春节 问 题 ，
保护 春节化统 ， 制 定 相 关政策


＂ ＂ ＂
法规 。 ２ ０ ０４ 年 两会 期间 ，
人大代表提 化 关于巧加 中 閨传统节 日 为法化节 

円
＂

的 建议 的提案在 当年 引 起社会强烈 的 反响 ， 终于 ２００７ 年 １ １ 月 ９ 日 圃 家 颁布 


了

新的 凹 家法定节假 Ｉ  Ｉ 调 整方案 ，
其 中 社会影响 最 大 的 是春节放假起始 时 间 由 农化



正月 初 调整到除夕 淸明节 端 午节 和 中 秋节 增 设为和 巧节 样的 圈 家法巧节



一 －

；
、

假 各 攻假 天 调 整 后 的 放假 时 间 圏所示
一

１ ３ ， 。 ：





＾
 


节假 ｎ 元 旦 春 节
 十 淸 明 端 午 中 秋


一

 ｈ 天  
Ｉ

ｉ
周 整前 ｜
ｌ
天 ］ 天 ｜
３ 天 Ｉ
无 无 ［
Ｉ


无

① 具体义于现代文 学 作 品 中 有关 作节拙 ｙ场强 的作 品 名 巧 ；

、
作 家 名 称和 写 作 时 间 巧 化 附决立 

。



２
 绪 论
 



调 整 巧  天 ３ 天 １ （ 除 １
天 ３ 天 天 天 天

 １ １ １


夕 起 ）




ｕ
ｊ 见 ， 政府 也 在积极寻 求和试 点 改巧 办法 ，
希望 能够唤起人们记忆中 浓厚 的 节味


儿 ，
并借此加 大相 关文 学作 品 的 出 版力 度 ，
积 极通过 文 学作 品 的 出 版 来推广 和巧


播春节 文化 还原 个全面 热闹 丰嵩 的信念 找寻失落 的精种 家 固
？

， 、 、 ， 

。

＂ ＂

２００５ 年 ２ 月 １ ４ 日 民族固家的 旧 历 ：
传统节 日 与 法定 节假 日 国 际研讨 会在



京召开 ， 中 凹 民 化学会 前任理事长刘魁立 曾 在 会上提 出 ：

中 圃 Ｗ巧节 为首 的传统


节 体系对 民族和 圃 家 社会 生 活 的 各 个领域发挥 着亟耍 的影 响 和 决定 化 的作


■

Ｉ Ｉ ｒ

化广火 民众的屯 据 若 姐 赫 的 地位 面对外 界环境 的 正面干预与积极 引 导

？

用 ，
、 ｜

｜
｜

山 。 

，

惭对消滿庞巧 的 文 巧宝 巧 作为 名 文学专业学化 巧巧有 着 义不容 辞的 责任和



？

， ，

化 命 山 积 极挖拋 化 统 文 学作 品 巧巧 的巧节描 写 ，
巧研 巧瓷 义巧如 Ｋ 几 个义邮 ：


打

化 ，
巧＾足 ｜

｜
｜

｜
］ ｜ 化统节 Ｉ Ｉ 的代滚 ， 凝聚巧全 圃 各族人 民 的感巧 。 每到巧节 ，
外出



化游了 都嬰 Ｈ 家 巧节 成 为 了 社 会 家庭这 纳合最巧嬰 的 粘 合剂 承截巧中



－
一 一

， ，

固 人的 血脉精华 。 从现代汉 巧 小 说 中 研 究巧节 描 写 ，

能够 更 加直观地 Ｉ Ｉ ：
读者城受



到巧叩 朋 问 半 巧 《 彩 的 Ｕ 常化巧 ，
提 商 人们 、 化其 是年较人对 中 園 文化的 认 Ｎ 和



归脑感 ，
体会文学世界 的广 牌和化统 民俗散发 出 的 无穷魅九 。
其次 ， Ｕ巧 。 为巧


的传统节 口 是 中 华 民族 文 化外放 的 巫 嬰载体 ，
具 有 弘扬传 统 文化 、
巧巧古老文明



的作用 。 引 导 、 影响 和 纠 正 圃 人 的 价值观念和 思想 品 德 ，
找 回 因 当 今间 品 大潮 和



洋节 Ｉ Ｉ 等外 部环境的共 同 冲击Ｔ渐渐失落的文 明 。 兼巧并包 ， 开 放 的 姿 态 为传




Ｐ节 口 文化寻 找到新 的 发展方 向 ， 迎 过 文 学重现春节节 Ｉ Ｉ 里 的盛大和 半 富 多 彩 


，

＂ ＂

盡拾在经济 发展之 Ｋ 人们渐渐淡忘 的 精神价值 。 聞次 ， 从古代诗文 巧 度 化 发关



０
照 和 研 究巧节 民俗的作 品 己有不少 但从小说巧 度 并吐 是 Ｗ 现代 小 说


１

（ Ｔ ｉ ｌ ｌ
） ， ，

为始本 的研 究至今未有 本研 究论题 巧从某 侧 面 化这些 隐藏在 各 个版本 小说

一

｜ 

｜

，
｜

的 有 关巧节描 写 的 精彩 民俗 、 人生感悟重 见天 Ｈ ，
从这些细 致描 写 中 品 读 人物 

，

体味生命的巧巧 ，
为文 学宝库增添新鲜 Ｊｆｉｉ 液和 内 容 ，
巧 时 也为节庆 文化研 究 者提


供新 的 研 究视角 与 研 究 为 向 。
摄后 中 园传统的 节庆文化 己经存在 了 数干年 ，
是中



固 文化 的 内 向 传承 史和 外 向 巧播 史 春节 不仅 成 为 展 示 民 族 文 化 与 中 凹 精 神 的


一

个微缩 窗 口 也 是传 统 文化得 Ｗ传承 的 个重 嬰媒 介 是 小 华文化 笔宝贵的财



？
一

， ，

富 。 从 小来讲 ， 通过本 论题 的 写作 ，
希望 能为作 家在 今后 传 统节 口 主题的写作上



带来新的灵感与 思路 ， 用 文 字叙述 出 符合 大众 期 待和 审 美 的 春节 巧 动 ，
为读者展



现 个纷繁 多 样 的春节 为文技带来 股文化清丽之风 从大 了 说 它 的巧化具



一
一

， ，
；

① 巧 体有 湖 南 师 巧 大 学 余 敏 巧 的 《 论宋词 与巧 Ｒ 民俗》 ， 孟修 样 的 著 作 《 中 国 古 化文学 与 文化研究》 ， 张宏梅



的著作 《 废代的节 Ｕ 与风化 》 等 ， 还有 很 多 硕博 Ｉ ： 在关 中 Ｗ 春节 为首节 Ｈ 的 论 文 附 件 中 巧所巧 议 

。



３
 陕西 师范大巧硕Ｊ 学位 论 文 ：

 



有维系 民族 团结 、 社会和 谐和 教育 青少年 的 重嬰作用 ， 体现 ／ 中 华 民族的精神 品



＂ ＂

质 和 民族认 同 感 是 中 圈 文化 软实办 个 重耍 的表规方面 对于 国 树立 民



－

｜ ｜

， ，
｜

族品牌 ， 体现 火 圃 地位巧 着不 可 佔 量 的 作用 

。

Ｈ 、
研 究现状



２０ 世纪初朋 ，
民俗研究学在 １

｜
｜

国 兴盛起来 ， 于 足传 统节 ｎ 的 记叙側 究摆脱 了




杂记 、
随笔 和 诗词等为 载体巧 ， 开 始 货试新 的 研 究 义法 ，
对化 统 节 日 文化化 行系


Ｗ 

？
统的研究整理工作 ，
当 时的研究成果 Ｗ节 Ｍ 的调 杳 研 究 和 对干节庆源流 的 考 察
＂ ＂

为两个主耍方 向 从研 究 内 巧看 当 时还没巧专 口 详细研究 春节 这 化统节



一

， ，

的文窜著作 之 后 由 于 社 会环境等 巧 多 方 而 的 原 因 脊关传统节 日 的研究 


肯
＾

［ ｜
。 ，

停留化 旧 的 调 查与 源流考诬」 巧到 八十年代改革开放 Ｗ巧 学 术界乂获得 了 空



？

． ， ，

＂ ＂

前的 发展 。 笔者在 中 国 知 网 ｋ 搜索 关键词 巷节 巧 可 义看 到 Ｌ ， 七八十年代 的节



文化 研 究 成 果 数 壺还 停 留 在 每 年 千多篇 而从 年 开化虽现爆炸 性增 长
一

１ １ ， １ ９ ９４ 

，

＂ ＂

毎年巧 至少 乃篇学术论文与 研巧成巧 巧加 ｈ２ ０ ０ 年 非物质 文 化遗产 这

一 

一

， １

概念提 出 Ｗ 后 ， 关于春节 的 节 日 研巧巧添新的 篇窜 ，

现今毎 年新 出 版 的 的 学 术研



究数景平均为八万 多 篇 左 右 。
学者们在 Ｗ 巧节为主 的节 日 研究不仅 极为


＂ ＂

可观 连 质 上也取得 了 化大 的进步 节 研 充 方法 视巧 不 巧单 化 有 

了
？

， ， 口 、 ，

史无前例 的 拓展和 深挖 ， 取得 了 叫 喜可贺 的成绩 。

现对新世 纪 Ｗ 乂 的 巧节研 究成

 

巧 做 Ｗ梳理 

：

Ｉ 、 从 民俗 学 角 度对春节 习 俗和文 化的 研究



化这 系 列 的著述 中 介巧春节和 Ｗ 春节为主 的巧统节 的 习 化 与 文 化变



一

，
日

＠
迁为主耍 内 容 。
代表性 的 论文研究成巧有 《 春节 习 俗与 岁 时通过仪式 》 、 《 传统


？
节 日 宗重大 的 民族文化遗产 》 文化遗产与 文化 资源 现代 巧境Ｔ 的 巧


一
一
一

： 、 《

？ ？
节习俗意义 》 、 《 论春 节 的 传 统 瓷 义 》 、 《 文化社 会 学视野 Ｋ
ｉ

｜
｜

閨 春节 习 俗与文


？
化变还 》 等 ； 著作方卸 ，
有详细 介绍 巧节 的 意义 、
起源 、
演变的 阁书 ，
如 李 英懦



① 代 表 件 成 巧 有 陈 达 ９２４ 年 化 巧 华 火 学 学 化 发 表 的 化 会 调 巧 的 尝 试 叶 树 坤 ９２ ７ 小 《 燕 点 学 化 Ｋ 发 巧
１ 
 《 》 ， １

的 福州 旧 历 新 年风俗之 调 查 》 粪 子 惜 于 ９ ５ 年 化 商 务 印 书 馆 Ａ开发 巧 的 阁 书 《 新 年风化 忠

《 和张 化文 化 
， １ ３ 》

年Ｔ 民 间 半 Ｗ 刊 上发表 的 定岛的 新年巧乐 等

－

１ ９３ ６ 《 》 

。

② 代 巧 忡成 Ｍ 有 谢 関 侦 于 跑７ 年 在 闽 学 月 化 上 发 巧 的 巧食淸明考 张赏里 年 化 地 恥７ 报 Ｊ 发 表 的


＇

９ ４
：
ｉ １ 《 》 ， １ ３ ．

《 中 国 叫 爭 之 分 配 林达祖于 ９ ７ 年化论语上发巧 的 化 宋 时 代元巧 存灯 的 盛 况 闻 多 化新中 岡 违国 Ｗ



？

Ｉ
》 ， １ ３ 《 》 ．

发行丫 山 北京古籍出版化出版的 神 话与巧 共中有 个 章节 名 为 端午考》

一 一

《 》  １
５ ， 《 

。

③ 萧 放 传 节 习 俗 与 岁 时 通 过 仪 式 化 北 京 师 范 大 学 巧 报 认 文 社 么 科 對胶 ２ ０ ０ ６ ６
．

［ ） ， （ 

）

④ 萧化 巧统节 日 宗里乂 的 族文 化遗产 川 北 巧 师 范 人 学 学化 人 义化 会 科 学版

一

：
Ｌ
ｖ
ｉ ．

（ ）
．
２ ００ ５ 口 

）

⑤ 萧放 文化遗产 与 文化资 源
．
一

现代 的境下 的春节 习 俗总 义叫化两 化 会科学 ． ２ ０ １ ０（ ３ 


）

⑥ 李 俊 巧 论韓节 的 巧 统 总 义 川 广 西 Ｋ 族研 兄
． ．

，
２ ００ ７（ １



）

⑦ 巫 攀 化 义 化 社 会 巧 视野 下 中 陶 春节 习 俗 与 文 化 巧 迁 川 乂 家 圧巧 济 学 院 学 化 Ｉ
，
２００ ８ （
４ 

）



４
 绪 论
 



？ ？ ＠
编著的 《 春节文化》 、 萧放 的 《 春节 》 、 薛 冰编著 的 《 春节 》 等 ，
有专 口 介绍


？
春节 习 俗 的 图 书 ， 如黎董 、 黎北北编 著 的 《 福 禄寿檀 一 一

中 国 春节 习 俗典故 》 

，

该 书 从 风俗 习 惯 角 度 为 读 者 呈 现 了 异 彩 纷 呈 的 春 节 民 风 民 俗和 历 史 典 故 ， 并且还



涉及各 民族欢庆春节 的 热 闹 景 象 ， 对于 研 究 历 史地理交叉 学 科来 说有 很重要 的 史



料帮助 

。

２ 、 从文学 角 度 出 发 的 研究



从 文 学 角 度 出 发对 Ｗ 春 节 为 首 的 中 国 传 统 节 日 进行研究是近 些年才开始流巧


起来 的 ， 所 Ｗ在这 方面 的 学术成 果还不 多 。 具体表现为基 于 古代 文 学方 向 的 研 究 

，

？
如 复旦大学朱红 的 博±论文 《 唐代节 日 民俗与文学研巧 》 、 西北大学 吕 金娥 的硕


？ ＠
± 论文 《 汉魏至唐代毛 夕 文 学 的 文 化 关 照 》 ， 专著 《 唐代 的 节 日 与 风俗 》 和 《 

中
＠
国 古代文 学 与 文化研 巧 》 ； 从文 学分类 中 的 诗词着手进行分析 的节 日 文化研 究 ， 

分
＠
有 古代和 现代两种 ， 如湖 南师 范 大 学 余敏芳 的 硕 ±论文 《 论宋词与节 日 民俗》 

和
？
ｆ 晶 的 当 代 东 南 华文诗歌 的 中 国 节 日 想 象
《 亚 》 小说方 向 的 个 人 写 作研巧和 节 
 ；

＂


庆 与 小 说 通 论 如 张 淑 娟 的 硕 ± 论 文 《 论 郭 文 斌 小 说 的 民 间 书 写 》 和 李 继 凯 教授
，

＂ ＂ ｎ
的 《 春节 同 小 说有 缘 》 等 。 截止 目 前还 没有 关 于 现 当 代 小 说 与 春节 或 Ｗ 春节



为首的节 文化 的 综合研 究 所 Ｗ 笔者 此为论文 的研 究题 也期 望 能填补这



一

日 ， ！ ＾ 目

研 究领 域 的 空 白 ， 为 后 人更 为 广 泛和 深刻 的 学 术研 巧做铺 垫 

。

３ 、 从 文 化 地理 学 角 度 的研 究


Ｕ

这 领 域 的 研 究 主 要 集 中 在 中 外节 日 对 比研 究和 中 国 不 同 地域 的 习 俗文化研


一

究 两个方面 。
具体来讲 ， 国 家 之 间 的 比较研 巧成果有 华 南 理工 大 学刘 美珠 的 硕 ±


ｎ
论文 《 中 泰两 国 春节 的 比较研 究 》 、 哈尔 滨师 范大 学刘 蠢 的硕±论文 《 中 韩传统


Ｗ
节 日 对 比及教学探究 一

Ｗ 春节和 中 秋节 为例 》 广 西师 范大 学 范丽波 的 硕 ±论文




① 李 英 儒 着 节 文 化 Ｍ 太 原 山 西 古 籍 出 版 社 ２ ００ ］
．
，


３

② 萧 放 春 巧Ｍ 北 京 生 活 读 书 新 知 呈 联 书 店
．

］
． ：
？ ？

，
２ ００ ９



③ 薛 冰 春 节 Ｍ 太 原 且 晋 出 版 社 ２０ ０
．

［ ］

 ．
，
１

④ 黎董 黎北北 福禄寿辖
、 中 国 春 节 习 俗 典 故 Ｍ 北 京 大众文艺 出 版社
．
一 一

［ ］
．
：
，
２ ００２



⑤ 朱 红 唐 代 节 日 民 俗 与 文 学 研 巧 Ｄ 复 旦 大 学 ２ ０ ０ ２
．

［ ］
．

⑧ 吕 金 娥 汉 魏 至 唐 代 屯 夕 文 学 的 文 化 关 照 巧 西 北 大 学 ２ ０ ２
．

［
．

，
１

⑦ 张 宏 梅 唐 代 的 节 日 与 风 俗 Ｍ 太 原 山 西 人 民 出 版 社 ２ ０ ０
．

［ ］
． ：
，
１

⑨ 孟 修 伴 中 画 古 代 文 学 与 文 化 研 巧 Ｍ 哈 尔 滨 黑 龙 江 人 民 化 版 化 ２ ００７

 ［ ］
．

⑨ 余 敏 芳 论 宋 词 与 节 日 民 俗 Ｄ 湖 南 师 范 大 学 ２ ０ ０ ２
．

［ ］
．
，

⑩ 张 晶 当代 东南亚华文诗歌 的 中 国 节 日 想 象
．
中 国 文学研究 ［
Ｊ
］
．
，
２０ 口 （
３ 

）

１ １ 张 淑 娟 论 郭 文 斌 小 说 的 民 间 书 写 Ｄ 东 北 师 范 大 学 ２ ０ ３
．

［ １
．

，
１

＂ ＂
１ 李继 凯 春节 同 小说有 缘
２ Ｎ 中 国 社 会 科 学 化 ２０ ４
． ２０

 ［ ］
． １ ． １ ．

ｎ３ 模 珠 中 泰 两 国 春 节 的 比 较 研 巧 阿 华 南 理 工 大 学 ２０ ４
． 
 ．

，
１

４ 刘會 中 韩传统节 日 对 比及教学探 究 Ｗ春节和 中 秋节为例 阿 哈 尔 滨师 范大 学

—

１ ． ．
，
２０ １ 

３



５
 陕凹师范大学硕 学位论 文
 



＠
《 中 华化 统 文化 的 海 外适应 与 新生 Ｗ 印 尼 雅加 达华 人巧节 为例 》 等 ， 从历 史 

、

流变 、 作用 、 内 涵 等几个 方面 研 巧 了 中 外春 节 的 异 問 比 较和 春节 今 后 的 发展方 向 

。

闺 内 特殊地域 的 理论研 究有 张± 闪 、
马 广海 、
杨文文的 《 中 團巧统节 Ｕ 的化承现


＠
状与发展策略 一 一

鲁 中 寒亭地 区 为核 屯 个案 、

》 和 靑海师 范大 学王 小娇 的 硕± 论


４
文 许 ＾ 地区春节 习 俗文化研究 等 是 文化与 历 史 地理交叉学科 的 次新 的


一

《 ｜
》 ， 、

尝试与 研 究 ，
期待 若 更 《 的 学者 对此领域纸续做 深入 的 挖拋 和 妍 究 

。

４ 、 其他方面 的 研究



Ｗ
除 了 Ｗ上角度的节 学术研 究 文外 还 有 从叙事 学 角 度 文化符号 学角 度 叫
＇

 ［ Ｉ
＾ ， 、 

口

电 视 学 巧度进行 的 学术研 究 。 巧 中 央视 版春 节 联欲 晚会 白 １ ９８３ 年起 己经陪伴老百




姓走过 丫３ ３ 个年头 ， 面对强 烈 的 巧 方文化冲击和 社会经 济 制 度 高速发展 的 今 天 


，

春 节 联欲 晚 会也 走 向 了 改革 的十字路 Ｕ 上 ， 为此很 《 学者 都提 出 丫 许《 值得借 鉴




的经验和 建 议 ，
如 《 春节 联欢 晩会 的 理性 巧 》 《 央 视＜呑 节 联欢 晩 会＞ 的 闲 巧 与



路 和 Ｗ 联欢之名 场 域理论 央视春 节联欲晩 会 的 研 究 》 等

‘

出
一

》 《 Ｋ 

。

综上所述 从改革开放至今 有关节 研究 的成果相 当 丰硕 关Ｔ 巧节这个



？

， ， Ｈ ，

特巧 的节 日 研究与讨论也甚为热烈 从整化看有 几 点特征较为 叨 显 是研究学



－

。 ：

者们开始有 意 识 的 将传 统节 Ｕ 放入 人类 的 整 个宏 观 社会 生 活 中 ，
关涉 到 了 很多人


＂

类 、
精神和生活 的 试题 ，
而不仅仅再是 Ｗ 习 俗论 习 俗 ，
Ｗ节 口 论节 日 。 二 是  ｌ ｉ


；

物质 文化遗产 带动 了 节庆研 巧 的 热潮 ，
研究 的 数贵 、 种类和 角 度 口 益增 多 。 

三

是化文 学研 究方面 ， 主嬰集 中 在古代文 学作 品 ｜

｜
｜

的节 日 研巧 ， 没 巧 现代文 学领域


作品 的研究 。 即 使面对古代文学作 巧 ， ，
也 是众《 的传统节 扫 研究合集 ，
没巧关 口



为 个节 日 写 的专 口 论文或者著作 所 可 Ｗ 说现代 文 学 领域是 巧 这 重耍的传



一 －

。 Ｌ 义

统节 研究 的 处女地 笔者选择送 选题 方前希望能填 补节 研 究 在 文 学领域



－ －

日 ，
日

的空白 另 方 面 也 可 ＾引 ］ 后 积 累 更 多 的 材 料 写成 多 个传 统节 文化在现


一

，
１
＾ ， Ｉ  Ｉ

代小说 中 的 描写 这 庞大的学术体系著作 为节庆文化与文学这 方而的研究



一 ＾

做出 自 己 的 微薄贡献 。 凹 是探讨和 研 巧节 日 问 题大 多 都 罗 列 史料 ， 理论基拙不够




巧实 ，
缺 芝深入人类精神 世界 的研 究 

。

① 范丽波 中 华巧统 文 化 的 解外适应 与 新 化 ．

Ｗ 印 尼 雅加 达华 人春巧 为 例 Ｄ 广 巧 师 范 乂学 ２０ Ｉ ］
．

，
１ 

３

② 张 闪 等 中 围 传 统
Ｊ 节 日
： 的 传 承 现 状 巧 发 展 策 略
．

巧 中 寒 寧地 区 为核 屯 个 案 化 山 东 化会巧 学
一

［ ，
２０ １ ２ （
１


）

③ 王 小 娇 许 昌 地 区 春 节 习 化 文 化 研 究 Ｄ 靑 海 师 范 大 学 ２０
．

｜ １
．

，
１ 

３

④ 张 闪 存节 中 华 民 族 神 圣 传 巧 的 生 活叙 事 川 河 南化么 科学 ２０ ０
Ｉ ．
．

； ，
１
（
Ｉ



）

⑤ 参 见 章 洁 的 释 节 文 化 符 巧 的 再 设 计 硏 究 ） 江 南 大 学 ２ ００ 晚 勤 学
．

Ｉ
Ｉ
］
．

，
８ ；
．
中 国 化统节 日 春节 的 视觉 符 号 硏 究 ｜
１ ）
｜


．

苏州 大学 ，
２０ １


１

⑩ 耿 文婷 春节 联欢 晚会 的 理性巧 思 文 芝 研 究 ２００
．

［
］
｜
．

，
３
（
： ３


）

⑦ 余 海 化 央 视 春节 联 欢 晚 会 的 困 巧 与 出 路 脚 陕 西 师 范 大 巧 ２０ 《 》 ．

，
１ 

１

⑨ 应晓菁 联欢之名 场域理 论下 央 视杳节 联欢晩会 的 研 究阿 苏州 大 巧 ．

，
２０ １ 

０



６
 绪 论




四 、 研究内容



本文希 望 通 过现代汉 语 小 说 中 关 于传 统节 日 之春节 的 文 字 描 述 ， 对 民 族传 统



节 日 下 的 习 俗与 民 风 、 人类精神 内 核 、 文 学 理论 架构和传 承与 创 新做较 为全面 的



关照 。 本文共分 四 章 六 部 分 ， 除绪论和结 语两大部分外 ， 正文共 四 大 章 


；

＂ ＂ ＂

概念 作 了 详
＂

第 章介绍 春节 与 现代汉语 小 说 这 章 首 先对 春节 这 

一 一 一

细 的梳理 ，
详 细 介 绍 春 节 的 起源 、 流变和 持征 ，
接 下 来讨 论 本 次 论 文 选择 现代 小


＂

论 小说与 群治 之关系 》 等
＂
说为蓝本的 原 因 ，
因 梁启 超 小 说界革命 的 兴 起和 《 

文 章 的 发表 ， 小 说 从 不 登 大雅之 堂 的 文体变为 人们 喜 闻 乐 见 的 流行 文体 ，
同时指



出 现代 小 说 不 同 于 古 代 小 说单 线条的叙事模式 具有 更加深刻 复杂 多样的



一

， 、 、

＂ ＂

叙述角度和模式 最后对 现代 词做时间 界定与划分 原本 的 学术界按 照时



一

。 ，

间 和 政 治 事件将 １ ９ １ ９ 年 Ｗ 后 的 文 学 划 分 为 现代 文 学 与 当 代 文 学 ， 但 目 前学术界的


＂ ＂ ＂ ＂
新 声音是构建大文 学 的 现代观 ， 所 Ｗ本文所 引 用 的 现代 汉语 小 说 包含所有


原本 意义上 的现 当 代小 说和 网络小说 、
华文小说 

。

４ ＂ ＂ ＂ ＂
社会生活
＂

第二 章 论述 春节 百 态 的 复杂 体验 。
本章从 民族身 份 的 认 同 、 

＂ ＂ ＂
的 折射 和 政 治 经济表征 下社会矛 盾 的 反映 Ｈ个角 度 出 发 ，
用 众 多 的 现代 小



《文 学 作 品 来 表 现 春 节 对 于 社 会 与 生 活 各 个 方 面 的 影 响 第 节引 用 金粉世家
一

ｉ 。 《 》 

、

《 祝福 》 、 《 家》 、 《 红旗谱 》 、 《 京华烟云 》 等现代小 说讲述 了 春 节 期 间 会 发生 的 祭



祀 、 吃年夜饭 、
舞龙灯 、 守 岁 拜年 、 逛 庙 会等 场 景 ， 春节 所代表 的 民 族 身 份 的 认


同 成 为人们 了 解春节最直观 的入 口 。 第二节 引 用 《 康殷 》 、 《 春节 》 、 《 落 凤坡遗案 》 

、

ｆ刃 尖 四世同堂》 余震 》 飘零 的 红 枫 叶 移 民加拿 大 的 那 些事 》 

除
一 一

》 、 《 、 《 、 《 、 《

夕 之夜》 三家巷 》 等 系列小说 透过文学作 品 表现 了 春节期 间 喜 庆的年 味

一

、 《 ， 

，

离 家在 外游子和戍边人 的相思与 精神 寄托 ， 天 灾 人祸 之 下 中 国 人 的 坚毅和 内 也 的




复杂 春节成为 个洞 悉社会复杂现状 与 人们 内 也情怀 的 窗 口 传 递着 复杂 深



一
… …

远 的 社会文化私 理 。 第 三节从政 治 与 经 济对现 实 社会 的 影 响 出 发 ， 分析具体小说



中 关 于 春 节 与 政 治 事件 的 关 联描 写 与 金 钱物质 的 相 关 性 描 述 展现 个真实深


一

、 ，

广 的 春节文 化 

。

＂ ＂

第Ｈ 章 探讨 春节叙事 的 文 学价值 。
笔者 的 专业是 中 国 现 当 代 文 学 ，
自 然除


了 关注 在 现代汉 语 小 说 中 所展 现 出 的 具有 丰 富 多 彩 民 俗 活 动 的 春节 ［ ＾＾ 外 ， 还要关


注文学本身 ， 即 从 文 学叙 事 学 的 角 度 阐 发 春节 这个特 定 节 日 在 文 学 作 品 中 的 意 义



作用 。
本章从 情节 、 人 物和 环 境兰 个 角 度 出 发 进行 论 述 ，
首 先通 过 时 间 连接和 因



果 连接两种 连接方 式将 春节叙 事 与 情节 之 间 相 辅相 成 的 关 系 展 现地淋漓 尽 致 ，



文
学 作 品 中 的 春节叙事 能起 到推动 作 品 发展 的 作 用 ， 为后 文 的 展开埋 下 伏 笔 ，
充实





７
 陕叫 师范乂学硕 Ｉ ：
学位 论文
 



＂ ＂

作品 内 容 ，
增 强 阅 读 兴趣 。 巧 次 笔 者通 过 两 个 角 度 去 探 寻 人物 功 能 在 呑节 描


＂ ＂ ＂ ＂

写 当 中 的作用 是 人物与特性 二 是 人物与 行动 巧 出 春节描写有助于



－

， ， ，

＂ ＂ ＂

人物 的 塑造和情感深化


＂
， 提升作 品 的 坤读性 。 坂巧 环境功能 则 ＾ ＾ 象征型
＂ ＂

与 反讽型 两个环境 类型 为例 ， 研 究 描 写 春节 的 小 说 中 裤染 的环境描 写 ，

田 思



其 在叙事性作 品 中 的重 耍地位和 意 义价値 


。

＂ ＂

第 凹 章 关注 丫 现代生签 环 境 Ｔ 的 巧节 ，
巧校 巧 年 化放 的 关 于 巧节 义巧


统节 Ｕ 文化的 问 卷调 查为瞧本 ，
分析化 统节 １
：
１ 现状 ，
积极 思考 Ｗ 春节 为 巧 的 传 统


节 １ １
：
的 未 来发展去 向 ， 并提 出 建设性 的 改革建议 

。

结语 部分总 结 了 论 文 的研 充 过程 ， 逝 过对现 巧 文 学 作 品 介 绍 呑节 的 特 征 巧 

内

涵 为读者展现 个不 同 于 记忆 中 的 复杂 的 春节 对 Ｗ春节为首 的传 统节庆文 化



一

， ，

的 未来发展 做 出 展 留和 期 巧 。
希 望通过本 篇 论 文化更 《 的 人关注春节 和 中 園 传 统


的节 Ｕ ，
关注慢慢变淡 的 节 １ １ 文化氛围 ，
给请少 年们 提供 巧好地巧承 和 发扬 中 凹



的化统文化 的精神 上壤 为未 来 的 节庆文化研 究 发展做 出 些微薄贡献

？

， 

。

五 、 资料来源与硏究方法



本文 的 资料來源主要有 Ｓ个方面 个 是 文 献材料 具 体包 括现代 范 围 内 的



一

： ，

汉巧小说文本 、 节 日 理论研究著 作 和历 史材料等 ；

二 是调 资研 究材料 ， 对陕西 商



校的 ２００ 名 学 生 进 行 ＾文 春 节 为 例 的 传 统 节 日 现状 的 问 卷 调 查 ，
掌握 当 今社会年轻


人对于化 统节 传承 问 题 的看法 的 第 手资料 逝过这 珍贵重 要 的 资料研 究今


－
一

日 ，

后节 日 文 化 的 走 向 与 创 新对策 ；
兰是 网 络资料 ， 主嬰为 幽 家法定节假 Ｅ Ｉ 调整公苗 

、

关 于春节 民 俗 的 圍 片 资 料和 春节 影视消 息 的 相 关化 道 

。

本文 主 耍采取 的 研 究方法有 Ｗ 下 儿种 

：

１ 、 文献研究法



巧节作为 个 重要 的 巧 统节 庆典 义其 丰 巧 多 彩 的 节 民俗 深居的 内 涵


一

日 ，
Ｌ １
；
１
、

意 义巧宝 贵 的 人类精神 文 化财 富 在 人类文 化文 明 史」 占 巧 举足轻重 的 地位 ，



所
前人为我们 留 下 了 丰 富 的 文献 资 源 ， 例如 《 夏小 正 》 、 《 太初历 》 、 《 腊祭 》 、 《 礼记》 

、

尔雅》 荆 楚 岁 时记 和 帝 京 岁 时 纪胜 等等 掌捏真实准确 的第 手史料

一

《 、 《 》 《 》 。 

，

对于学 术研 巧而 言 是非常 重要 的 ，
这些 原 始 资 料是研 究者 追溯春市等化 统节 田 

文

化价値 的 重 嬰源泉 。
笔 者尽量全面 完菩地选取文献 资料 ， 对于 Ｗ 春节为首 的传统


节 Ｉ Ｉ
做 出 公 正客观 的评价 

。

２ 、 文本细读法





８
 绪 

论


文本细 读源 于 ２０ 世 纪英美新批评流派 的 重要文论观 点 ， 由 兰瑟姆最先提 出 


。

这 研 究 方 法认为应 Ｗ 文 本为 中 也 重视 语境对语义分析 的 影 响 强调文本 的 内



一

， ，

部组织结构等 。 本 论 文 拟从 现代汉 语 小 说 的 文本 出 发 ， 讨 论和分析小 说文本 当 中




关于春节场景 的 描 写 ， 所 Ｗ对于 文 学作 品 本身 而 言 ， 需 要极大 的 耐 屯 和 细 致 的 阅


 、

读 兴趣去研 究小说 的 字里行 间 ， 寻找 足 Ｗ 支撑理论依据 的 文本 内 容 


。

３ 、 调 查研究法



针对 最近 几 年 年 味越 来越淡 、 家 人 团 聚被手 机 替 代等 实 质 性 问 题 ，
笔者对陕



西 高校 ２ ００ 名 大学 生发放 了 调 查 问 卷 对 ， ２２ －

％ 岁 的 青年人关于 当 今节 日 文化 了 解


的 现状进行 摸底访 查 。 经过调研发现青年 人对 于 Ｗ 春节为例 的 传 统节 日 较为 了 解 

，

在 西 方详节 日 引 入 中 国 么后 主张 开放的 姿态兼容 并包 ，

认 为现代媒 体应 该 肩 负



起 更 多 的 责 任 去 宣传传 统节 日 文化 的魅力 ， 同 时 学校教 育 与 家庭 教 育应该双 向 并




轨 ，
共 同 协作 ， 造 就 良 好节 日 文化氛围 。 并针对节 日 的传承与 创 新提 出 改进措施


与 建议 调 查研究是 种真正能走 出 困 境 拨开 云 雾 见 月 明 的 研 究方法
一

。 、 

。

综 上 所 述 ，
笔者希望借助 详 实可靠 的 历 史资 料和 多 维研 巧方法 的 综合运用 

，

试图还原 个现代 文 学作 品 中 丰 富 热 闹 的春节场景 深入环境 人物和 情节

一

、 ， 、 

，

寻 找 到 小 说 中 春节 描 写 的 作 用 与 价值 ，
并且为 ッ 春节为例 的 传 统 节庆 文化找 到 传
レ 

承创新的道路 

。



榮



９
 第 窜 巧 朽 现代汉 语小 说
一 Ｉ

 



第 一

章 春节 与 现代 汉语 小 说



在纷繁多巧 的 民俗景观 中 ， 玻令 人着迷和关注 的 耍数节 庆文化景观 了 ， 而春




节就是所有传 统节 Ｈ 中 巖隆垂和影响最为深广 的 节 日 。 所 Ｗ 本文 Ｗ 具有历 史渊源




去探


＂ ＂

的 春节 作为 了 解和欣赏传统 民俗景观的 窗 Ｉ 」 ， 通 过现代汉 巧 小 说 为途径

寻 民俗文 化景观 的 奥 秘 ，
给人们传递 化 化 统节庆 文化 的勃 勃 化机与 现代 小说 的 文



学魅义 Ｉ 。
巧节 ，
化称人化 ，
由 户 ｜
｜

图 ａ 古 Ｗ来就是农业化产乂 図 ， 所 Ｗ巧节 名 称


＂

地化 化作物 的 个 生长 间
＂

的 乂源 与 化 业 总 化Ｗ 关 年 作为 个Ｍ 间 中位 足 

一
？

， ， Ｉ ；

朋 汉成帝 太初儿年开始 Ｗ袋历 巧 初 为义巧 非节 朋 由此确化 并延续



－

，
Ｄ ， ｉ ｎ ， Ｉ Ｉ

串今 对 人类而 巧节 既 是１Ｈ 时 节 Ｎ时义足 种精种仪式 料巧超 出 节



？

。 ｒ ， ７ ， Ｉ ， ，

的 文化内 涵和冲巧意味 容节 足 巧们 对 于 七 地和 伦 理认 Ｎ 的 义 式么 足化们



－

Ｈ 。 ，

内 屯 反省 的 契机 是对过去 的 Ｕ 朵和对未来的 开 它 用 季 候 的 流转 滋 养 若 每


－

ｎ
、
， ！ ； ，

个人 ， 它兴于礼 ， 化于俗 ， 它 检验若 人类 的 个体化 ，

Ｍ Ｍ也关怀巷个人 的 社会 化 

。

Ｗ见 ，
呑 。对 于 人类而 Ｈ 有若神 本而不 Ｗ估 贵的 意 义 

。

、 春节的起源与 形成



１ 、 春节 的定义



从时 问观念 Ｌ 看 ， 化还没包Ｗ法的划分时 ，
人类就没有 明 确 的 时 间 概念 ， 

也
＂ ＂

不能孽握凹 季的 变化规律 ， 过着 ｉ ｈ 中无 叶
！

了 ，
寒署不知年 的 ［ Ｉ 子 。 而中凹足


■

个农业Ｗ 史悠久 的 圈 家 所 年 如初 的含义来 农业化产 寓窓为巧物



？
－

，
ｔＪ  ｊ ，

＂ ＂

成熟么 时 。 甲 背文和金文 的 年 半字 形就是 未巧 巧物成熟 的样 了 ／ ，

所Ｗ 《 说文 ？


乂
＂ ＂

始化
６
部》 注解 乂 化巧 也 八月 而熟 巧时么中 故梢 之禾 巧梁


Ｉ

二月
‘

， ， ， ， ， ， 《

＂ ＂ ？
化 宣公十六年》 载 五谷火熟 为火有中 也就足说 年的 时间划分是根拋


？

？
，
，

巧物播种 收获为 个周 期 的 这 样 记年 能 合 理 安 排 农 业 生产 不误农时 


古
一
一 一

， ， 。

＂ ＂ ＂ ＂

人对于通过测 算谷物生长周 期而推 出 的 小 化尧舜 时代被称为 载 、 巧被称为



＂ ＂ ＂ ＂ ＂ ＂ ＂

商被称为 祀 直到周 朝才确定被称为 年 从此它 有 了 划分岁 时接



１

岁 、 ， ，

线 ， 连接新 旧 交 替 的作 用 。 西汉辆年 ，
天文学家落Ｔ 闷 、 邓平等人制 定 了 《 太初


历》 ，
恢复 夏历 纪年 的传统 ，
Ｗ孟 春正月 为 岁 首 ：
。
巧朝梁宗懐 《 荆楚 岁 时记》 鬥 

：

① 牌 许 慎 说 文 解 巧Ｍ 天 津 天 浊 古 籍 出 版 化
）
．

】
． ： １ ９９ １ ： １ ４４



② 顾馨 、
徐明 校 点 牡秋巧梁传 ．

Ｉ
Ｍ ］
．
沈 化化 宁 教巧 出 版化
Ｉ ． １ ９９７ ７ ３

 ：

③ ａ 体 参见 《 尔雅 ？

释天 

》

Ｉ 

Ｉ
 陕西 师 范大巧硕 ： ｜ ： 学位论文
 



＂
正月 是Ｈ元之 也 谓 么端 月 正月 初 为新年 的第 天 此后 中 園


一 ？
一

旧 ， 日 ， 。 ，

＠
在长达 年 的 封建 时 代 里 都 沿用 夏 巧 纪 年 直 到 清朝 灭 巳 也 因此落 Ｔ 闲 巧


＇

２０８ ０ ， ，

＂ ＂ ＂ ＂

了 巧节《 人 的《号 另外 种说法认为 巷节 巧不指夏历 的新年 而是泛



？

。 ，

指春天 的季节或二十 四 节气 中 的立巧 ， 亞然 意 义上有变化 ，

但都是从时 问 角 度 划


＂

分 也 都指 段时 间 的总和 南朝梁江淹在 杂体诗 张黄 口 协苦 雨 》 里云 


有
一

？
， 。 《 ：

＂ ＂ ＂

食 兴巧节 ， 愁霖 贯 秋序 ，
这巧 的 巧节 就泛 指 呑天 ，
如 今 的 新疆 哈 萨 克 、
柯尔



克孜 、
维吾尔 、 塔 吉 克等 民族 的 呑节就是化大地 问 春 、
。木复苏 的春分市 开始巧


＂ ＂ ＂ ＂ ？
清 明 节结巧 ，
被 当地人称为 诺鲁若孜 ， 即 春天 的节 Ｉ ］ 。 不论如何 ， 这个



带有希 望与 祝福 含 义 的 节 ｎ 都 是値得人们 欢庆 的 。 １ ９ １ １
年辛 亥革命后 ， 孙中 山推


翻 了 清王朝 的 腐 败 统 治 ， 在 南 京 建立 中 华 民 園 临 时 政府 ， 召 开会议讨 论化 法 问 题


＂ ＂

后得出 行夏化 所 Ｗ顺农时 ， 从西历 ， 所 Ｗ吏 统 计 的共化 遂 改用 公历 纪年 


，

＂ ＂

Ｗ 月 为新年 夏历新年 正月 初 则 改名 为 春节 但这 提法并未在



一
一

１ １  Ｉ Ｉ ， （ ） ，

群众 中 大肆推广 开来 直到 年新 中 国 人 民政治 协商 会议第 厢 全体么议上

－

， １ ９４９ 

，

＂ ＂ ＂ ＂

讨论逊过 Ｔ 使用 公历 纪年法 的决定 ， 把公历 １

月 １ 日 定名为 兀 旦 ， 农历正


＂ ＂ ＂ ＂

月 初 命《 为 春节 从此 Ｗ后 巧节 这 称 呼 才 流化 推 广 开 来 世纪初王


？ 一

， 。 ２０

开巧在 《 都 中 竹枝词 》 中 论说道 ：

爆竹 声 声 响 彻 天 ， 人从 旧 Ｗ度新年 。
久 闻 正朔


＂

颁阳历 ， 习 俗于今未 易 迁 。 巧见有着悠久历 史 的 春节和春节 习 化给 人们 带来 了




不可磨 灭的 影响 渗透进每 个炎黄子孙 的血液和 灵魂之 中

一

， 

。

２ 、 春节 的起源



＂ ＂

如 今人们 在 春节 这个特殊 的 日 了里耍举行各种 祭祀 、 宗教 、 娱 乐 庆 祝等




活动 产化这 现 象 的 原 因 和 巷节 的 起源 有着 千丝 方缕 的 联系 前化学术界
－

， ， Ｈ 

，

在 纷繁 复杂 的 春节 起源么说 中 有 Ｈ种 最为 主 耍 的 起源么说 

：

２ １ ．
腊祭说



＂ ＂ ＠ ＂ ＂

腊 即 岁 终祭众神 之名 ， 腊祭 则 是人们脸涂朱砂 ，
身披羽 巽 ，
杀巧宰



① 怖朝梁爲懐 荆 楚 岁 时记 ．

［
Ｍ ｜
．
太原 山 巧人 民 出版牡
： ．

，
１ ９８ ７ ： 

１

② 义吴 白 牧 梦 梁致 卷 扩节 阵 此调么巧
＂

谓么化旦 化呼为新 巾 放公私槪



＇

载 巿月 朔 日
一 一

？
《 》 ｉ ｉ ｉ ， ， 。 ， 。

屋巧 乂 皆交枯 贺 细 化来巧节 淸常麵敦谋 燕京岁时 Ｗ述

＂

： ￡ 口 ， ｉ ： Ｉ ，
巧 女亦 皆鲜衣 ， 。 《 ｋｌ 》 ：
京帅胜亢 Ｌ Ｉ



．

为大年初 巧厢 初 于子初后焚香接神 燃爆竹 Ｗ 致敬 选萬 达巷 络巧不休 接神么后 自 ＋ｉ ｗ妓



一 一

。 ， ， ， ， 。 ． ｒ
．

巧宵 ，
均巧入朝朝贺 ，
朝巧 己毕 ，
巧 谒 亲友 ，
巧之道新 喜 。 巧巧登堂 ， 疏者投刺而 己 。 貂炎憐服 ，
迫 路纷驰 

，

巧巧 乍如流水 马 如游龙之盛 ，
诚太平之景 象也 。 巧 日 ，
无论 贫 窝 巧 化 ， 巧 Ｗ ｌ
ｌ 面化 巧 而 食之 ，
梢之 嚴巧巧 

．



＂

巧 网 巧然 ，
无不同 化 。 當贵么家 ， 暗 Ｗ 金银 小裸 及 屯石 等藏么 巧梓 中 ， Ｗ Ｉ
、
顺刹 ， 家人食得者 ，
则终岁大古 。

③ 到谜 呢 程 如 里 新 賴 民 化 风 巧 录 民 側Ｍ ＾ 鲁 木 齐 谢 疆 人 民 出 版 化 ２〇０ ２６
一


 ． ．

，
１ ：

④ 脾 冰 巧 节 Ｍ 山 西 且 晋 出 版 化 ２ ０ ０ ８ ２
．

Ｉ ］
．
：

＂ ＂

⑤ 参 见王 景 林 徐 甸 主编 的 中 国 民 问 信 仰风俗 词 典 腊 巧 是 原 始神 农 氏 时代 人们 索 化神 而 祭 化
一

、 《 》  ｜
； ， 

、

＂ ＂

合策 ７ Ｊ 物而 《 享么 的年终巧巧 习 俗 

。

１ 

２
 第 章 春节 与 现代汉语 小 说


一

＂ 

＂

羊 ， 唱和 跳舞 的 活动 ，
Ｗ 祈 求来年 的 风调 雨顺 、 五谷丰 登和 驱疫镶灾 。 同时 腊
＂ ＂ ＂

与 猎 在 古代相 通 ， 《 礼记 ？
月 令第六 》 记载 是月 也 ， 大饮蒸 。 天子 乃 乞 来年


＂ ？
于天宗 大割 祠 于 公 社及 口 闯 腊先祖五祀 劳农 Ｗ 休 息 之 人们在 岁 末用


一

， ， ， 。

＂ ＂
年 的 收 获来 报祭祖 先和 众神 ， 由 于 意 义重 大 ， 就有 把 腊祭 之 日 当 做新年来过


的传统 春节源于腊祭这 说法 的 主 要代表 人物 之 是我 国 民俗 学 家段宝林 先生


一 一



③


〇

２ ． ２ 巫术仪式说



持此观 点 的 人认为春节 系 列 的 包括服装 语言 饮食 方面禁忌 的庆祝 


祭
一

、 、 、

祀 宗 教 活 动 是 从 远 古 时 期 流传 下 来 的 是 围 绕辟邪 祈 吉 而 展 开 的 古代 信 仰
一


一

、 ，

巫术 的表现 ，
人们 希 望通过表演活动 驱散 灾难 ， 祈祷新
一

年 的和 乐 安康 。 随着社


会生活 的 发展 现在春节 中 驱邪 的 功 能 内 涵 渐削弱 更 多 的 变为 种祈祷和平


一

， 日 ，

幸福 的 活动 。 王娟在 《 中 华 文化讲座丛 书 》 第 二集 《 中 国 的春节 》 中 有详细 的论



③
證 

。

２ ． ３ 鬼节说



此观 点 主要集 中 在徐华龙先生 春节 源 于 鬼节 考 文中 徐先生认为冬天



一

《 》 ，

是 个农作物极大 匿 乏 动物冬眠 寸草不生 天气严寒 然灾 害 频发的 时段

一

、 、 、 、
自 

，

在这 时间 内 人们 会 受 到 比往 常 更大 的 生命威胁 当 原 始人类 因 此而 相 继死亡



一

， 。

巧 Ｔ ， 人们 就认 为 是鬼神 在作 祟 ， 当 冬 天过去春天来临 后 ，
天气慢慢转暖 ， 生命威


胁 减缩 ，
人们 就认为 战胜 了 鬼神 ，
举 行活动进行庆祝 ，
久而久之 ， 这个 时节被 固


＂ ＂ ＠
定 下来 ， 就是 春节 

。

春 节 这个传 统 节 日 是 中 国 五千年文 明 的缩影 ， 成就 了 中 国 历 史 的 独特魅力 魅



力和史学价值 春节不仅 是时 间 意 义上 的 开端 更 多 地代表 了 种 神 圣 的 民族仪


一

。 ，

式 ， 无论人类的个体如 何经历风雨 、 在 外漂泊 ， 在 这个规 定 的 时 间 节 点 里 必 须返




回 ， 回归 自 己 ， 回 归传统 ， 它 饱含 了 炎黄 子孙对 于 亲 人 团 聚 的 期 扮和 由 家 及 国 的



① 鲁 同 群 注 评 礼 记 Ｍ 南 京 凤凰 出 版 社 ２０ ９ ．

［ ］
． ：
，
１ １ ： ５
－

９６



② 详见 段 宝林先生 的系 列 论 文 如 中 国 文化 研 巧 ，
春节 腊祭
１ 

９９ ６ 年第 ２ 期刊登 的 《 中 国 古代 的 狂欢节
—

与傩》 、 旅游学 研 究 ２００７ 年 发表 的 春节 的 起源

《 徐 州 工 程 学 院 学 报 ２０ ４ 年第 ３ 期 刊 登 的 《 春 节 文 化 与 民
》 、 
 １

族精神 》 、 神州 民俗 （ 通化版 ） ２０ １ ４ 年第 ２ 期 出 版 的 《 从春节起 源 问 题 说 开 去 》 等 


。

③ 从春节 系 列 仪 式 活动 来看 春节应该源于 古代 的 巫 术 仪 式 是 古代 原 始信 仰 么 巫 术 的 具 体表现

一


， ， 

。

所谓 巫术仪 式 ， 就是 原 始 人相 信 ， 通过人本 身 的 意 志 和 力 量可 调 整和控制 自 然事物 的 发展 春节期 间 的各 

 。

种活动 例 如 饮食 祭 祀 装饰 娱 乐 游 艺 Ｗ 及 春节 期 间 的 种 种 禁 忌 包 括语 言
， ： 、 、 、 、 ， ， 、 行为 饮食等禁忌
、 

，

都 是 围 绕着辟 邪祈 吉 而 展开 的 人们 通 过 自 己 的 行为 语 言 和 表演 等 来驱赶或避开邪 恶 。 、 ， 并得到 平安和幸福 


。

随着社会 的 发展 春节逐渐失去 了 其 巫术 的 内 涵 而演变成 种庆 祝活动

一


＂

， 。

④ 徐华 龙 春 节 源 于 鬼 节考 化 浙 江 学 刊 ．

［ ，
１ ９９７ （ ３ 

）

１ 

３
 陕巧师范大学硕 Ｉ ： 学位论 文
 



热爱 

。

二 、 现 代 巧语 小 说 的 关 照



正 因 为 春 节 在 人们 屯 中 具 有 如 此 巧 耍 的 社 会 地位 、
， 它就成为 了 很 《 作家 争相


＠ ３ ＂

创 作 的 文 学 素材和描擧对象 不 论 是 古 代 的 诗 歌 还 是现代 的 小 说 都不乏 


巧
‘

， ，

节 身影的存在 。 在包较子 、 放鞭炮 、 玩灯笼 、

贴对聪时节 Ｈ 的 味 道和精种瞎慢


＂ ＂

地滲透进去 当 年 成为 了 种努力生巧化的理想 种努山 理想化的生巧么



一
一

。 ，

时 文 字就成为 了 人们 表达磁惜 巧发 内 屯 感受的 种巫嬰 的 外化 具

－

， 、
、
； Ｋ 

。

１ 、 选 择现 代 小 说作 为 研究蓝本 之 原 因



从体裁± 来讲 ， 小说与 诗歌 、 戏剧 、
散 文 的 不 同 之 处巧 于 其 是 具 有 完 整 故事


情节 人物性格和 主题 的 种 文学 体威 在 反映社会化活和 抒发 作 者磁情方 面
－

、 。 

，

既生 动 形 象 ，
又妇 蠕 皆懂 ，
有 化大 的 受众群 体 ， 思想得 Ｗ 快速化播 。 于是 部分


作 家 开始选取 小说作 为 写作 的 体哉 ， 同时化写作 中巧总识的加 ： １ ； ， 把有关巧节 的



相 关叙事插入文本 ，
义存 节 作 为 反 映 人 类
Ｌ Ｉ Ｉ
常 化巧和社会文化 的 依巧 ，
描 写 吞节


对于 人类 的 各 个方面 的 广泛影响 方面 发掘和巧 承 了 中 閨 古 流传 Ｔ 来 的 传 统


一

。 自

文化 并用 文字 圈本 的 方式借助人群 发扬光 大 另 方面 巧助巧 节 描 写 的 化 动 形



－

， ，

象 ， 写活 了 文学作 品 ， 使小说 内 容半满 、

贴近群众 ， 有 了 化播和 收藏 的价值 。 

二

者相 互 映衬相 互交融 使 小说込 体裁成为 春节 描 写 最 好 的 文 学媒 介 与 席本

一

， ，


。

＂ ＂ ＂ ＂ ＂ ＂

说到 现代 汉 语 小 说 就不得不提 现代文 学 这 概念 现代 文 学 指用


？

现代 文 学 语 言 与 文 学 形 式 表达 现代 中 圈 人 的 思 想 感情 也理的文学 顾《 思


’

， 、 、 。

＂ ＂

义 现代汉 语 小 说 就是用 现代汉 语 的 语 Ｖ 形 式 借助于 小 说这 体截来滚达现



一

，
ｆ ，

代人 的 思想 感情 和 私 理 送 小 说包 括 四 内 作 家 海外华侨作家 写成的带有 出


一

、 。 、

版刊 号和 电子 、 网络连载的小说 。
现代 小 说 与 古 典 小 说 相 比 ，
其现代性表现在


个方冊 小 说 的 发 展 历 史 告 诉 我们 小说这 体裁 由 于淸 末 民初城市经


一
一

： 、 ，

济 的 发展 、
巧 民阶层 日 益壮大等原 因 ， 成为 了 适应 市 巧生巧娱 乐 需 求 的 首选 。 

中

園近代思想家 、 政治家 、 教育家梁启 超先生的文章 《 论小说与群治么关系 》 成为



＂ ＂ ＂ ＂ ＂ ＂

小 说界革命 的 开端 ，
从 １ ９０２ 年的 小说 界单命 到 １ ９ １ ５ 年的 新文 化运动 

，

＂ ＂ ＂ ＂

小 说 从不 登火雅之堂 的 异 类 ｒ 然 变 ｂ升 为 可 Ｗ  改 良 群 治 新民 的 离度
－

， 、 

，

文 化变革被她 向 前 台 使得小说成为 种 能够便捷倾诉 的 流 行文 体 在题材方面

一

， 。 

，



＂

① 详细 参考 景俊 英 的 脾 止 论 文 中 国 传 统节 Ｒ 化 当 代 的 粘 神 价 伯 附录
＂

《 》 （ 二 ） 节 円 巧词 举例
＂ 

＂

② 具体详参本论 文 的 附录 Ｈ 主 耍关涉春节叙辜 的 现代 小 说篇 Ｎ （ ）

③ 参 考 钱 巧耶 等 著 的 现 代 文 学 立 年 北 京 大 学 出 版 化 ２ ０ ０７ 年 版


＇

《 ｜
》 ，
，

１ 

４
 第 章 春节 与 现代汉 语小 说
一

 



作 品 也开始描写具体 的现实 市井生活 ，

接 了 地气 ，
大大拉近作 者与 读者之 间 的距



离 更能与 同 时代 的 读者产生共 鸣 适于文化与 思想 的传播 二 从作家 构 成



一

， ， ， 。 、

来说 ， 与传统 古典文 学家 对 比而言 ，

中 国 现代作 家 几 乎 都有 极 其 深 厚 的 文 学 素 养 

，

许 多 作 家 出 生在 两个 时代 交 替 的 时 候 ，
所 Ｗ 思 想 上 既有幼 时 古典 文学 的 熏 陶 与 启



蒙 ， 又有 五 四 时 期 外 来文 学 与 西 方 文化 的 滋养 ， 两 者相 互 交融相 通 ， 与 单纯 的 古



典 小 说家相 比 具有 更加 广 阔 的 艺 术视野 ， 能从更 高 的位置俯橄人生 ， 为 现代 小 说



深 刻 而 现代 的 主题 思 想 、 圆 融 的 技 巧 和 多 变 的 风格提供条件 ，
使得现代 小 说成为


作 家们 更加 喜 爱 的体裁媒介 。 Ｈ 、
从作 品 内 容上看 ， 古 典小 说在关于春节 内 容 的



描 写上无外乎是 祭祀 为主 的传 统 习 俗描 写 或通过春节衬托大家庭 的 团 结 与和


一

谐 ，
现代小 说与 古典 小说相 较而 言 ， 有 了 更加 深 刻 的 现代 市 民 文 化基 础 ， 它 立足


于 常生活 之上 将习俗 文化 传统 政治 经济 种 更加 复杂 多 元 的 形态


一

日 ， 、 、 、 、 （ ＾
１ ＞

连接起 来 ，
有 了 更 为开 阔 的传 统与 现代 的 对照 视野 ， 摆脱 了 古典小说 中 的单线条


＂ ＂ ＂ ＂

叙 述模 式 突破 了 由 个人 到 人类 的界限 把春节 从 种背景描 写置于更



一

， ，

口 广 阔 开放 的 文化 空 间 中 ， 具 有 更加 深刻 的 文 学 价值和 现代 意 蕴 。 为此 ， 笔者将


！
％ 注 的 视域投放在 现代 汉 语 小 说 上 ，
把现代小 说 中 的 春节 描 写 当 做缩 影 ， 还原


一

＂ ＂

世俗与 理想碰撞
＂ ＂

个 传统 与 现代 交织 、 、 理性与 感倩 互通 的 现代社会 ，


折
射 出 春节 对 于 纷繁 社 会 、 甚至 百态人生 的深远影 响 

。

２ 、 现代 汉语 小 说选 取界 限



展 开 具 体 论 述 之 前
＂

先要对 现代汉语小 说 的界定做 梳理 中 国是多 民



一

， 。

＾
ｉ 、 多语言的国家 ， 文 学 形态也繁 复 多 样 。 笔者鉴于春节 文 化与 现代汉语 小 说 的


＂ 

＂
密切关系 ，
特此进 行 了 案例 分析 式 的 选 择 。 需要说明 的 是 ， 这里所说 的 现代
＂ ＂ ＂ ＂ ＂ ＂ ＂
是指 大现代 （ 即与 古代 相 对而称 的 迄今仍 在 延 续 的 现代 ） ，
所说的 

汉
＂ ＂ ＂ ＂

语小说 也包括 了 海外 的 华文小说 。 因此 ， 在特 定 意 义上讲 ， 这里所说的 


现
＂ ＂ ＂

代汉语小说 具有 重新整合 的 特征 ， 与 学术界原来界定 的 Ｈ段论 （ 近代 、 现代 


、

＂ ＂ ＂
当代 ） 中的 现代 小 说 概念 明 显 不 同 。
众所周 知 ， 过去文学史家所说 的 现代


＂ ＂

文 学 革 命 中 诞 生 的 用 现代 白 话 文 写 作 的 新体 小 说
＂

小说 的 主体是 五四 ， 它取


法 欧洲 近代 小 说 ，
却 植根于 现实生活 的 ±壤 ，
既不 同于 中 国 历来的文 言小说 ， 

也
迴异 于传 统 的 白 话 小 说 ， 和 中 国 封建 时代 许 多 小 说表现 帝 王将相 、
才子佳人 的 

内
＂ ＂

容相 对立 ， 也 理刻 画 趋于 细 密
、
， 全知 式叙 述 角 度有 所突 破 ，
现实 主义创 作方


？
法得 到 遵循 ， 具有现代 民 主 主义 的 思 想 色彩 。 新 中 国 成 立之初 ， 王瑶先生就在 其


＂
中 国 新文 学 史稿 》 中 对文 学做 了 这样 的 界定 五四 开始 的 中 国 现代 文 学
＇ ＇

《 ：
由 

，

① 参照本人 己经发表 的 文 章 《 论现代汉语 小 说 中 的春节 描 写 》 ［

Ｊ］ ．
华夏文化论坛 ，
２０ １ ５ （
１


）

１ 

５
 陕 曲 师 范大学 硕 止 学位论 文
 



人们 向 习 惯称为 新文学 这个 新 字 的 意 义是 与 主 耍产 生于封建社么 的

＇ ’ ＇ ’ ＇
一

：
。 １ １ 

１



＂

文学 相对而言 的 说明它 从思想到形式 都与过去的 文学有 不 巧 的晒貌

’ ＇ ’

，
了 。

？ ＂

严 家 炎 和 钱理群等 人 也 都 认 为 中 图 现代 小 说作 为 种崭新 的 小说形态 建立 于



一

＂ ＂ ＠
立幽 时期 大体终结 于 年 中 华人 民共和 国 的 成立 并着巫强调
＇ ’ ‘

， １ ９４９ ， １ ９ １ 

８

年化 《 新青年》 第 ４ 卷第 ５ 号 发表 的 鲁迅的 《 狂人 円 记》 ，
Ｗ 表 现 的 巧 切 和 格 式


＂

的特别 这 些 现 代 化 的 特 征 成 为 了 中 国 现 代 文 学 史 ｈ 第 篇 用 现代体 式 创 作 的


？

白 巧短篇小说 ，
开辟 了 
｜

｜
｜

国 文 学 发展 的新时 代 。 学 术 界 认 为 中 閨 现代文 学 的 Ｔ


＂

限不应止于 年 因 为 中 围 文 学 的 现代性追求 未止 Ｔ  只 是政治 划



－

１ ９４９ ， １ ９４９ 。 １ ９４９

＠
此巧 中 闺 文 学 的 发展产 生 了 许 多 激变
＂

界 ， ， 思 现 出 复杂 的 现代性样 式 。 现代 小



说并没有在 当 代终结 和 灭亡 ， 小 说 巧 积 极 彰 显 的 现代性 依 Ｉ Ｉ Ｉ

存续 ， 可 兑在提倡



和 推 崇 现代化 的 今天 ，
现代性 的 构 速远 没有 结 束 ， 不论是 １ ７ 年小说 、 华文 小说抑


＂

或是时 下 网 络小说都处在 个大现代性 的 时 间 空 问 范 畴 内 时 间进入 巧纪

＇

／ ， ２ １  １ 

，

巧 多 敏喊 的 中 国 人开始从宏 观 的模 式和深刻 的层面 ｈ 思 考 巧 中 国 现代 文 学 的 百 年



＂ ＂ ＂ 

＂

足迹和 新世纪 的 发展 方 向 ，
可见从梁启 超 小说界革命 ｎ 号 下创建的 新小说
＂ ＂ ＂

到 五凹 文学 革命 Ｗ后 出 现 的 现代小说 直到今天文坛 的 小 说 进 步从 

巧
－

， ，

美意识 、 道德情操 、
价值观 念等深居 方 面 发生 巨 大 的 变化 反映社会人尘 ，


考
察和批判反封建思想革命 中 面临 的 问 题和矛盾 ，
彰显 理性 的 价值 ，
提侣个性的解


放 实现 了 向 现代化 的 飞 跃 现代 性 的 追求 和 探 索 直在继续 也 正是在这期 间
－

， ， 。 

，

外 閨 先进 的 化潮 和 巧 多 创 作 方法相 继涌 入 中 国 在这 特殊 的 历 史背 景 下 传统


一

， ，

的 春 节 描 写 巧 次进入 作 家 视野 ， 因 此本文在 五 凹 到 现今 的 时 间 跨度 中 ， 重点观照




五 凹 小说 、 十Ａ年小说 、
华 文 小说 和 网 络 小 说 中 的 春节 描 写 ，
着 力进行相 关 的 文



本分析 ，
试 凶 通过独具 魅力 的 春节 百态 、 叙事 学 中 春节 描 写 的 文 学 价 值和 现代 化



态环 境 下 的 巧节这Ｓ个 方面 展示 出 斑 綱 多 彩 的 春节 社会 圏 景 ， 在 发掘 巧深远文 学



价值 的 同 时 探求 巧 节 对于 炎 黄子 孙 的 内 在意义和精神依托 ，
并 由 此反观现代社会


关于春节 的 精神 缺 失和 人情 的 淡 漠 ，
积极寻求重 塑传统 节 口 内 涵 的举巧 ，
力求巧



① 巫瑶 中 ．

閑 新 义 学史搞 上册 Ｍ Ｊ 海 巧 明 书化 ：

Ｉ １
： ，
１ ９ ５ １ ： 

３

② 陈 原 十 纪 中 阐 小 说史 第 卷 北配 北巧大学 出版化
？
？

１ 化 ［ Ｍ ］
． １ ９９ ７ ： 

１

這 对于 现代 小 说 的分朋 巧体可 Ｗ参照陈卞原 Ｈ吐 纪 中 菌 小 说 也 巧 卷》 钱 泄巧 温懦敏 吴棉辉



一

？
） ， 《 ＿

，
、 、

现代文学式 年 扭志淸 中 国 现代小 说史》 Ｔ帆 朱 晓进 中 園现当代文学 赵遐 秋 中 国 现代 小 说



＇

《 Ｉ
》 ， 《 ， 、 《 》 ， 《

史 》 ， 王瑶 《 中 闽 新 文 学史稿 》 ，
唐巧 《 中 圍 现代 义 学 史 》 ， 严家炎 《 文 学 史 分 期 之巧见 》 等


④ 按巧 巧巧 全化 ．
？

巧六卷 ［ Ｍ ］ ．
北京 人 民 文学 出版社 ：
，
１ ９８ １ ： ２ ３８



⑤ 钱 理 群 温 儒 敏 吴 相 辉 中 固 现 代 文 学 兰 啤 Ｍ 北 京 北 京 大 学 出 版 社 ２ ００
， ，


８ ．

［ ］
． ：
，
３ ： ３

⑥ 邵元宝 尚 未 巧成 的 现化
＂ ＂

化 谈 中 国 现 巧 代 文 学 的 分 期 化 愛 旦 学 化 ２ ００ ３
一

． １
［ ， （ 

）

⑦ Ｈ 体 可 参 见 朱 株 霖 朱 化 进 龙 巧 明 中 国 现 代 文 学 史 ９ ７ ２０００
：
杨 义 关于 中 围 文 学现代性 的 化 纪反
、

 、 《 １ １
－

》 ． 《

巧》 ， 邵元古 《 巧 朱完成视代 》 

等
⑧ 陈平庶 十 化纪中 阳 小 说史 ？

第 卷山 北巧 北京大学 化版
－

：
１
． ：
，
１ ９９ ７ ： 

１

１ 

６
 第 章 春节 与 现代汉语 小 说
一

 



？
传 统 中 有 所创 新 ， 在 困境中 寻求 出 路 

。

①参 照 本人 己 经 发表 的 文 章 《 论现代汉 语 小 说 中 的 春 节 描 写 》 ［
Ｊ
］
．
华夏 文化 论坛 ，
２０ １ ５ （
１


）

１ 

７
 第 二 章 春节 百 态 的 复杂体验
 



第二章 春节 百 态 的 复杂体验



民 俗与 现代 小 说有着千丝 万 缕 的 联系 ， 作 家 可 Ｗ 通过小 说 与 文 字 ， 生动形象




地描画 出 个纷繁复杂 五彩 络纷 的 民俗文 化 景观 同时 些不为人知 或者 己经



一 一

、 ，

失传 的 民 俗 可 Ｗ 通 过 小 说再 次焕 发 它 的 生机 与 活为 。 周作人的作 品 《 新年风俗志


＂
序 》 对 于春节有 过这样 的 描述 ：
一

年 中 最 重 要 的 季候 是新年 ， 那 是无可疑 的 。 

换
年很有 点抽 象 ， 说换季则 切 实 多 了 ， 因 为 冬和 春 的 交代乃 是死与 生 的 转变 ， 于生



活有 重大关系 ， 是应该特别注意 的 ， 这是过年礼仪特别 繁 多 的 所 ッ

レ ， 值得 学 子 调


＂ ？
查研 究 者 也 就在这地方 。 于是作家们愿意 去 书 写对于他们而言有重要作用 和意



义 的 新年 ， 让 丰富 繁 多 的 年俗 、 传 统和传承得 到很好 的 结 合 、 相得益彰 。 春节这



＂

个节 日 的 深 刻 性与 多 元性 已 经深入 到 社会 的 各 个方面 ，
本 部 分拟 从 民族身份 的


＂ ＂ ＂ ＂
Ｈ 个 角 度 为参


＂

认同 、 社会生活 的 折射 和 政治 经济 表 征 下 社 会矛盾 的 反 映
考 现代汉语 小 说 为 研 究媒介 叙述和 还 原 个宏大 多样 复杂 的 社会春唯


一

， ， 、 、

百态 

。

民族身份 的认 同


－

？
中 国 的 传 统节 春节 与 中 华 民族的历史 脉相 承 的 是农耕文 明 的 产物
一

日
一 

一

中 国 传 统节 日 春节 从文 化和 历 史 角 度 来看 它 不仅仅 是 份宝 贵 的 精神 文 化遗


一

。 ，

产 更是 种 中 国 人对本 民族文化认 知 的 精神 仪式 善于 崇 尚 血缘亲情和家 国 同



一

， 。

构这样 个 社会 姐 织 形 态 的 中 国 人 力 圓 通过传 统祭祀 围 炉 夜话 挥 舞 龙灯

一

， 、 、 

、

夜探逛庙会 、 拜年 关怀 等春节 活动 仪 式建立起对于 民族血 脉 的 联 系 ， 取得 民族 身




份的认 同 

。

１ 、 传统祭巧



春节 期 间 的 祭祖敬神 活 动 是 项不论城市农村 家 家户 户 在 除 夕 夜 都会举行



一

的 项 重要 的 民俗 活动 我 国 的 祭祀 文 化 历 史悠 久 是人类早期信仰 的集 中 体现
一

。 ， 

，

在 时 间 的 推移过程 中 ， 祭祀 文化不 知 不 觉 间 融入 了 节 日 文化之 中 ，

并成为传统节


日 不 可分割 的 重要组成部 分 

。

春节 是我 国 最 重大 的 传 统 节 日 ， 包含着深远 的 文化 意 蕴 。 我 国 完整 的春节 时



① 类子 匡 新 年 风俗剖Ｍ 北 京商 务 印 书帘 ９
．

］
． １ ３ ５ ： 

１

② 陆航 禹 梦 夏 东 西 方节 日 承 载 不 同 文化 内 涵
、 ．

［
Ｎ ］
．
中 国 社会科学 报 ，
２０ １ ４ ２ － －

１ 

４

１ 

９
 陕西 师范大学硕 七学位论 文
 



段应包巧 送 年 过 大 年 和 迎新 年 兰个 阶 段 送 年 般认为从腊 月 初 八开始

－

Ｉ Ｉ Ｉ 、 。 Ｉ Ｕ 

，

腊八是古代脈 日 的前身 ，
腊 ｎ 在 上 古 是重 嬰 的 年 终 祭化 之 Ｕ ，
当 时 的 人们 认为 人



类 的 生巧来源于 自 然种 灵 的恩赐 ， 因 此在年终新 旧 交 巧之 Ｍ 耍举行盛火的神 灵祭



Ｗ ＂ ＂

祀 的 典礼 。
腊 八么后 的送 Ｉ Ｉ Ｊ 仪 式嬰 数腊 月 十Ｈ的 小年 送化种 了 ， 鲁迅先生


＂

化小说 《 祝楠 》 的 注释 巧 注解 到 ： 旧 俗 夏历 千二月 二 十 四 日 为 灶神升天的 日 子 


，

＂ ｄ ＂ ＂

在这 一

天或前 一

天 祭送灶神 。
化种 化 民 问 的 地位 极 商 ， 负责掌管各家化火 

，

主宰 家庭兴衰 在这 天 各家都嬰在灶王蓋 供奉灶王 爷的种像 送灶王升 天



一

。 ， ，

＂ ＂ ＂

时 ， 耍磕头 祷 告 ，
祈求灶王 上天 亩 好尊 ，
下 界 保平 安 ， Ｍ 时 嬰供率代表 送行


＂ ＂ ＂

较子迎风面 寓 意 的皎子 ， 和该语 二十兰 ，

糖瓜黏 里 的糖瓜 ，
希 望他能平 安



顺利 上天 ，
同 时 用 这种 糖 瓜能堵住灶王 爷 的 嘴 ，
好 让他给 玉 呈 大 帝 禀 报 时 多 说好


＂

巧 。 《舍在 《 骆驼祥子 》 里 对 祭灶做 过这样 的 描述 ：

七点 Ｗ后 ，
铺 户 与 人家开始



祭灶 ，
香 光炮影 之 中 夹 着 密 密 的 小 雪 ，
热 闹 中 带 出 点阴 森的 气 象 。 街上的 人都 显



出 点惊急 的样子 ，
步 巧的 ，
坐车 的 ， 都急于 回 家 祭神 ，
可是地上湿 滑 ，
又不 敢放



开 步走 。 卖 糖的 小 贩急 于把应 节 的 货 物 轰 出 去 ，
上 气不接下 气 的 喊叫 ，
听着怪震


＂ ＂

的 可 看 大家 都把祭化看成 件Ｗ 当 巧耍 的化务 不论是宵 是穷都不 能



＇

出
－

。 ，

忘化在小年这 天祭灶 祈福来年 的 兴化 祭灶 的方式有 多 种 就算没有贡 品

一

， 。 ， 

，

也至少都有 个仪 式 就如 四 世同堂 巧的常二爷 样 他不 赌钱 也没



一 一

，
《 》 ，

有别的事情 ，
但是他必 须 熬夜 ，
为 的 是 叫 灶上老 有火亮 ，
贴在壁上的灶王 爷面前


老烧着 一

炫高 香 。 这是他的 宗 教 。 他并 不 相信灶王 爷 与 财神爷真 有什 么 灵应 ，



但
＂ ＠
是他應 屋 中 有点光与 温暖 。 而在春节 畑 问 ，
坂隆巧最正式的 嬰数除夕 祭化 （ 

过

大年 ） 了 。
祭祀起源于商朝 ，
在最开始 的 农业化产活动 中 ，
粮食 的 多 寡成为人们



追逐 的主耍 Ｈ 标 ， 慢慢 地 随 着 人们 居 住 场 所 的 閒 定 、 春耕夏作秋收冬藏规律 的遵


守和社会分工 的细化 ， 人们 在 取得 粮食 之 后 就 约 定 俗成 用 多 余粮 食 进 献 天 神 Ｗ 保


佑来年 的风调 雨 顺 如 送化神 随着时 间 的推移更 是 Ｗ 人鬼 祖先为祭拜 的 主


一 一

（ ） ，

嬰对象 ， 通过祭祀天地祖先 ＾ ＾＾ 求得 先祖 的保护 与庇佑 ， 他们认 化 灵魂存在 的永恒




即 使 肉 体死 巳 灵魂也永化不灭 仍然 能对子 孙 降祸 赐桶 所 Ｗ他们么通



＇

怕
：

＿ ， ， ， 、 ，

过形式纷繁 复杂 ， 规矩 众 多 的 祭祀 环节 表达 对 于 祖先虔 诚 的 哀 思 和 敬仰 。
从某种


意义上说 民 间 祭 祀成 为现世人们 与 后 世 宗 教 思 维 的 连 结 点 成为 种对于 自 

然
一

， ，

力 量和灵魂不 灭观念 的 信 仰 作品 金粉世家 通 过文 字很 好地表 现 化 送 种 


直
一

。 《 》

延续至今 的崇拜祖先的观念 

：

① 斜 敬克 民俗巧概论 海 上 海 文 艺 版 化 ９ ９ ８
＇

： ｜
１
１
１

② 鲁 化 鲁巧 选化 Ｍ 北京 人 民文学 版 社 ２００４
一

（ ］
． ：
ｌ
ｌ
ｉ ．
： １ ４９


 ） ｜

＠ 老 佑 骆 化 拌 巧 Ｍ 」 海 文 汇 版 化 ２ ０ ０ ８ ０ ７
－

－ ：
；
１
１ ： １
］ ，

？ 老 舍 凹 化 同 堂 偷 生 Ｍ  海 义 汇 Ｍ Ｗ 肢 化 ２ ０ ０ ８
．
１ ：

｜ ］
．
Ｉ ； ． ： －

２ ０


 第 二 巧 春 巧 百 态 的 技 朵体验
 



供案前 ， 有 两 只 五狮抱柱 的 大烛 台 ，
高 可四 五尺 ，
放在 地板 上 ，
上面 点 了 

饭

碗粗细 的 大 纽烛 … …

桌上陈设的礼器 ，
也盛 了 些东 西 ， 都是汤汁 肉 块之 类 … …



凤

举穿 了 长袍马 掛 ，
向 长案右 角 上 ，
对着 一

个二五尺 高 的铜 磬子 ， 拿 了 磬链 当 当 当



敲互下 ，
金轮 就和金太 太 一

同 上 前 ，
站在供案之下 ，
齐 齐 的 向 祖 先 遗容互鞠躬 

，

礼毕 又 是互下磬 在 这种爆竹 声 中 男 女依着 次序 向祖先行礼 他们还是



… …

， ， ， ，

依着 江 南 旧 俗 ，
走廊 下 ，
东 西列着 两 只 铜 火 盆 ，
火炭烧得紅红的 ，
上 面 掩着 青柏



枝 ，
也烧得劈 Ｉ
、

磅 Ｉ
、

的响 ，
满处都是 一

种清香 。 闻 到 这 香 气和爆竹 声 ，
自 然令人





＊
有 一

种过年 的 新感 想 了 。

巧幽 的 祭化 古 Ｗ 来就形成 丫 巧严格并且完菩 的 祭祀制 度 祭化与 否和站位都



－

ａ ，

足很軒讲究和巧级排位 的 ， 迎常乂说化祭化中 ，
只 片和祖先血缘最近 的 家族长 老


＇

乂 
Ｍ
ｌ Ｗ成为 １； 祭者 ，
而幼者甫化长者带领 Ｋ 按 照 辈 分依 次 行跪拜 礼所 Ｗ 才有 丫 

化

足金错和太太行礼 巧是 巧 女依次行 礼 除 夕 祭化仪式 般化家族午 化饭么前举



■

， 。

行 ，
化 祖化 的牌位前供率 各种 巧 品 ，
按照 长幼 次序给祖化 上 巧 叩 拜 ， Ｗ 求化祖 先



則叫 家 和后代人闭 岡 起欢度来好 的节 祈求祖 先 保佑族人来年 的 平 安



？

Ｍ
｜ ｜

ｉ ｜
， 、 ，

參祸 。 不仅巧 方如此 ， 己金笔 Ｋ 的 北义也是如此 


：

＂
方 桌 上摆 了 许 多 红 花 小 茶碗 ， 袁成 、 苏福 、 文德 、 赵升 、 李贵们在那里斟


茶 ， 每斟 了 六 碗 ，
便 用 茶盘托着往堂屋里送 ，
由 克明和克定 一 一

地摆 到 供 桌 上去 

。

茶 碗摆 齐 了 ，
但是 大 家 还在 堂屋里 等 候 着 ，
等厨房 里送年糕来 … …

天 色渐渐地发



白 ，
到 了 敬神的 时候 … …

大厅 外爆竹 声 开始响起 来 ，
一

连 燃放 了 互 串 鞭炮 ，
到众



人在 堂屋里 行 完 了 礼 ，
鞭炮还 没 有 燃 完 ，
而 天已经 大 亮 了 

。

从小说 《 家》 的这段节选不难看 出 ， 除 夕 的 祭化 不仅 仅 化 祭化 方式上 繁 复岛严格 


，

就连祭化仪式 化 巧 品 的选样也颇费屯 思 体现 中 凹 人的文化与观念 鲁迅的 小



？

、
Ｉ ． ， 。

＂ ＂

说 祝楠 中提到的 福礼 足 种 用 屯 洗过 煮熟么后横七竖八插些懊子 的 巧
？

、
《 》 

、

＆
携和 猪 肉 五史 天 时 陈 列 起来并 点 ± 巧 烛来恭巧福 神 们 享用 的 除此 Ｗ外 化文


＇

， ， ，

学作 品 中 还 出 现 了 化祭祖 ． ｈ 供时 须 向 天地宗 祖 ，
供奉 一

种蜜供 。 其物 Ｗ 面 条 用



油炸过 ，
外涂 Ｗ 蜜 ， 堆成塔形 ，
除 夕 供之 ，
元宵撤去 。 通过制作精 良 和品种繁



《的巧品 ，
我们 巧 加 深 刻地感受 到 古 《 民族流化 下 米 的 神 圣仪 式 中 所 带有 的 原 始



信仰 的力結和家族血缘 的认 同 而巧节的 整奪 的节 日 祭祀可 ＾ 达到与 祖先

－ 一 

一

！
，

神灵对话的 目 的 ， 从而 呈现 化 具有 宗 教意 义 和 家 国 悄怀 的 终极关巧 

。

传统的祭祀除 了 在 除 夕 夜 给供着 祖先 的 排 位磕 头 烧 巧 、 供福 礼 Ｗ 外 ， 还可 Ｗ



① 张恨 水 金 粉 化 家 Ｍ 贵 州 贵州 人 民 出 版 社
．

［ ］
．
：

，
２ ００ ３ ：
６６ 

１

② 己金 家 Ｍ ．

［ ］
．
北京乂 民文学 山版化 ，
２ 〇０ １ ： １ ３ 

４

③ 鲁化鲁迅全集 第二卷 Ｍ 北京 人 民文 学 出版化 ：

Ｉ ］
．
：
，
２ ００ ４ ：
１ ３ ２
－

１ ３ ３



④ 张恨 水 杨 柳靑靑 Ｍ 北 京 中 国 文巧 出 版 化
．

［ ｌ
．
：

，
２ ００ ４ ： ４６



２ 

１
 陕西 帅范火学硕 ｉ ： 学位 论 文
 



去 先祖 的 坟上 寄托哀思 这 传统也 直延续到如今 郭文斌小说 乂年 里就



一 一

， 。 《 》

描写 了 迄 种祭祖方式 太爷的坟院到 了 父亲在太爷 的脚 跪丫 明 明 和 亮亮



一

。 。 Ｋ ，

跟着跪 了 父亲把上衣襟了揭起 化里邮 点 了 火 摔化手巧 刚 明 化 页黄棟



一
… …

， ， 。

＂ Ｗ 。 ＂ 。 ＂ ＂ ＂

折成条状 接了火 巧化纸钱 点 燃 这 跪 揭 捧 写出 了人



一 －
一

， ， 。 、 、

们对于 逝去 亲人 的 思念和 敬吳 ， 体现 丫 传统 中 園 人 谦卑有礼 、 尊 巧怀念 的 巧神 化




巧 并且化二十 世纪 的今天 在笔者 的 家 乡 依 旧 传库 若这 祭奠方式 如巧



一 ？

。 ， ，
： 。

能 回 到 老家 的 人就会去 亲人 的坟头 上坐坐 ，

烧纸 、 放置贡品 ，
撒洒 、 放鞭炮 ， 

ｄ

祖先的 灵魂 回 家过年 如果 因 为种种巧 因 不 能 家的 就会找 个 四 逊八达的 马



？

； ｆ 叫 ，

路 ， 在 马 路边 丽 个 圈 儿 ， 在 圈 儿瓜面烧纸 ， 召 唤逝 去 的 先 人 

。

国 人始终有慎终追远 的传统 这种 民 间 的 祭祀崇 郑就 是 民族身 份彰 站 的



一

｜ ｜

｜ ，

个重嬰标忠 承载着 百 姓对祖宗 化辈 的孝敬怀念和 感恩追 始 是对 民 族血缘 的



一

， ，

种认巧和神圣的契合 。 亟视祭祀祖先 ， 是 中 国 古代礼仪 的 显 著特 点 ， 而春节则 是




祭祖敬神 的 重耍依 托和 载体 ，
是确 立血脉联系 的钥匙和 圃 人眼 中 彰 显 民族 身 份 的


＠
巧耍时刻 

。

２ 、 围 炉夜话



如 巧说追 寻 民族身 份 的 历 史与传承是迎过 除 夕 夜祭拜祖先 时得 Ｗ 认 同 和 彰显




的 ， 那 么 除 夕 之夜全 家 人 的 围 炉夜 话 则 是 由 圍 及 家 奠巧 民族身 份 的 巧耍 现实 场所 

。

己金在小说 家 》 里就 描 写 到 高 老 太 爷在 除 夕 夜 的 晚 」 看若满觉 儿孙 想到了



？

《 ． ， ，

他 巧 ｄ是如 何努力 学 习 进而 化 人头地 ，

当 巧谋权 ，
建造家业 ， 让儿女们衣食无忧


地生巧 在 高家这个封建 的 大家庭 除夕之夜 当 家老小 围坐化 高老太爷 身边


一

｜
｜

， ，
｜

时 ，
他感受到 了 他在这个家庭里 的 家族地位与 作用 ，
他成为 了 维系家族正常运转


的 纽带和基石 ， 成为血缘亲情凝聚升华 的催化剂 。 著 《 学者葛兆光先化 曾 就此提


＂

化 个 中 国 人看见 自 己 的 祖先 ｄ 己 的 子 孙 的 血脉在流动 就是生命之



－

： 、 自 、
ｌ
ｉ ｌ
，

流永恒不 息之感 他 想到 己就是这生命之流 中 的 环 他就不 再 是狐独 的

一

自
－

。 ， 

，

＂ ？
而 是有家 的 ， 他就会觉得 自 己 的 生命在扩展 … …

扩展成整个宁 宙 。 年 夜饭此时


起到 家族血脉亲情粘 合剂 的 作用 当 中 圈 人化生命 的 延 续 和 文化传巧合二为


－

／ ，

时 方而会加 强家族 男 女老 少 的 家族使命感和亲情 贩依感 认为有人的地怎就



？
？

， ，

有家 另 方面会对未来充满希 望 开枝散叶 人下兴胚 家 族会越 过越 奸火

－

； ， 、 ， 

。

这也就 是为什么 现代人哪怕 年到 头都在外面忙碌 除夕 夜的晚上也 定耍赶 回



一
一

① 郭 义站 大年 郭 文 斌 短 篇 小 说 巧 选 Ｍ 银 川 十 夏 人 民 出 版 化 ００５
：
．

［ ］
． ：

，
２ ： １ 

４

③ 参照 本人 已终发巧 的文章 论现代汉 语 小 说 中 的 择节描 与 叫 华 夏 义 化 论 妃２０ 《 》 １ ５

（
１


）

③ 葛兆 化 中 Ｗ 思想 史 第 卷 Ｍ ｈ 海 货 旦 大 学 出 版 化 ９ ９ ８ ８
一

．

 （ ）
［ ｊ
． ：
，
１ ：
５

２ ２


 第 二 章 春节 百态 的 复杂 体验
 



家和 家人 团 聚 吃年夜饭 围炉夜话 的缘故 与 此 同 时 春 节 Ｗ 拜 年 为纽带

＇ ＇

、 、 。 

，

让 亲情 的 范 围 从从 家庭 向 家族 、 整个村落 ， 至 于大 的 社群延 伸 。 《 红旗谱 》 里 的



＂

大贵在过年这天会把 把 两 位 老 人推扶 到 化 头 上 ，
二 贵煮 皎子 ，
把碗端在 化 桌 上 

，



＂

冒 起 热 腾腾 的 香 油 。 白 面 的 味道 。 大 责 二贵 跪 在 地 上 给 爹 和娘磕 头 ，
庆 贺 新年 。

？ ＂

给家人拜过年后 就走 向 社 区 和 村落 ，
给认识 的 长辈 拜年 ， 大贵 二贵在街上撞 见



伍老拨 先接手 作 揖 再趴下磕 头 街上 小顺 小图 朱庆 群 小 伙子们



… … 一

、 、
， ， ， ，

沿 口 磕头 朱老忠 家里 进 口 跪在 地上 说 老忠 大伯 给 老 人 家 磕个胜 利


＇

。 到 了 ， ，
：
，

？
趁着 过年相 互走动 亲情在 拜年 中 不 断加 深和 扩展
＂
头 相互关也 礼 尚 往来
＇

。 ， ， ， 

，

？
增 强 了 人们 之 间 感情 的 向 也力 和 凝 聚 力 ，
确 立 了 民族 身 份 的 历 史感和 延 续性 。 

李
＂ ＂
立人立家立象
＂ ＂

继 凯在 《 春节与 小说有 缘 》 短文 中 就提 到 社 会对于 新Ｈ立 （ 


）

＂ ＂

人生境界 的 不懈追求 ， 尤其是小说 中 反复 书 写 的 立家 情怀 ， 在春节叙事 中 得



到 了 很好 的 体现 ，
折射 出 中 国 人重视亲缘 、 情缘和 人缘 的 人文情怀 ， 有助于加强


？
社会成 员 的 团 结 ， 具 有 性命 攸 关和 福 祉所在 的 意 味 

。

３ 、 独特 习 俗



在 所有 春 节 民 俗 中 ， 最精彩和 有趣 的 要数逛 庙会和 赏 花 灯 ， 送 两 项 活 动 恰恰



是彰 显 民族 身份生动而重要 的 形式 庙会是 种集吃喝玩乐于 体 的 不分年龄阶


一
一

层 的 民 间 性娱乐 活动 最初 由 于 起源于寺庙 周 围 所Ｗ叫 庙 又 由 于 小 商 小贩们



＂ ＂
， ， ，

看 到 烧 香 拜佛 者 多 ， 就 在 庙 外 摆 起 了 各 式 小 摊 赚他们 的 钱 ， 渐渐 地又成为 定 期 的



旋动 ，
尤其 Ｗ 正 月 十 五最为著 名 。 不 同 年龄阶段 的人 ， 逛庙会 的 重 点 也 不尽相 同 

，

＂ ＂ ＠
老 年人逛庙会不 图 那 些 豆汁摊子 ， 大糖葫芦 ， 沙雁 ，
风车与那 些红 男 绿女 

，

像 四 世 同 堂 》 里 的 常 二 爷就 只 是为走这么 几里地 看 眼那 座 古寺 只 要那


一

《 ， ；

＂ ？
座 古寺还存在 ， 世界仿佛 就并没改 了 样 ， 而他感 到 安全 。 老年人 的 民族 身份巧



妙地 与 古 寺 、 庙 会等 带有 历 史沧 桑 印 记 的 古 老 文 明 结 合起来 ，
他们代表 了 沉稳和


？
厚重 ； 而 年轻人则 大为 不 同 ，
甚至相反 。 林语堂在 《 京华烟云》 里写到 

：

北 京城外 里远 有个 巨 大 的 道 去庙 叫 白 云观 由正月 初 到千九 北京



一 一

。
， ， ，

的 男 女老 幼好 多 人去逛 … …

男 人举行徒 步 竞赛 ，
女人有 赛 车 ，
还有成群的人到 那



儿去会 神仙 神仙 也 许像 大 官 儿 也 许扮作 乞 丐 也 许像 狗 也许像



＇ ， ＇ ＇
… …

， ， ，

① 梁 斌 红 旗 谱 Ｍ 北 京 中 国 青 年 出 版 社 ２ ０ ０ ４ ３ ２ ８
．

［ ］
． ：
，
：

② 梁 斌 红 旗 谱 Ｍ 北 京 中 国 青 年 出 版 社 ２ ００４ ３ ３
．

［ ］
． ：
，
： 

１

③ 参 照 本 人 已 经 发表 的 文 章 《 论 现 代 规 语 小 说 中 的 春 节 描 写 机 华 夏 文 化 论 坛 》 ．
，
２０ １ ５ ＾ 

）

＂ ＂

④ 李 继 凯 小 说 与 春 节 有 缘 阿 中 国 社 会 科 学 报 ２ ０ ４ ２ ０
． ．

，
１
－

１
－

⑤ 老 舍 四 世 同 堂 偷 生 Ｍ 上 海 文 汇 出 版 化 ２ ０ ０ ８ ５
． ：
［ ］
． ：
，
：

⑧ 老 舍 四 世 同 堂 偷 生 Ｍ 上 海 文 汇 出 版 社 ２ ０ ０ ８ ５
． ：

［ ］
． ：
，
：

⑦ 参 照本人 己 经发表 的文 章 《 论现代汉语小 说 中 的 春节 描 写 》 叫 华 夏 文化 论 坛 ．

，
２０ １ ５ （
１


）

２３


 陕巧 师范火 学硕壬 学位论文
 





。
驴
（

主人公木 和 妹妹英愁 与 年迈 的 常 二 爷相 比 认为庙会上 的 切 都代表 了 


新
？

与 ，

奇和 好玩儿 ，
年轻人更撼意 把 目 光聚能 到 杂耍和美食上 ，
就为 图 个热 闹 和多 姿 多


＂

彩 像朱 清化诗 中 所说 的那样 她 含 着 黄澄澄 的 金粒 未来 的种子



＇ ’

Ｄ 口
一 一

｜ ，

。 ，
｜

翅 了 巧 拍 的 声音惊破了 寂寞 化那样 的年月 巧 春节巧逛庙会 的场梟化为



＇ ＇
＇
２

／ ，

个 窥探 时 代 精 神 和 人 文 风 貌 的 窗 ｎ 读者Ｗ Ｗ从中 领略到年较人的活九 与 热



一

／ ，


阳 他们对于化巧 巧望和 民族 的 水来点燃 丫 每 个人 巧节 不仅仅 是老 年人 的 巧



‘
－

， ，

动和 Ｈ忆 ，
同 时代来 了 民族新 的 化命为 的 不竭源泉 。 逛完庙么 ， 当 天色渐晚后 

，

呑节巧动么 的 彩灯就成为新年期 间 夜 间 娱乐 的 高潮 陪书 柳 或传 》 记 载 

每
一

？
。 《

Ｗ正月 望夜 ，
充满盛 陌 ， 聚戏朋 游 。 鸣 鼓瞄天 ， 燦化 照地 ， 人 巧兽面 ，
男 为女服 

，

们优巧技 诡状异彩 蒙放派 著 么 词 人 辛 巧疾在 靑玉案 元夕 词 也将九



－

？
， ， 《 》

宵灯 节 的捕 况化绘地如梦如幻 从 可 见 到 中 国 古 人对于灯 节 的 热 巧 和巧灯 与

＂
，
｜

｜
｜




衣着 交映形成 的 文化氛 围 。 灯 节 的 主 嬰 巧动 耍 数猜灯 谜和 赏 化奸 了 ，

元 宵 佳节前



后 各 个 公共娱 乐 场所都会举办此类巧动 二 十世纪Ｈ十年代 ±海 的 家由陈



一

， ， ，

蝶衣 、 吴崇文 、
柯灵等先后担化过主编 的 名 叫 《 铁报 》 的 娱乐 小报 ， 巧 Ｗ思赏 的



力 式刊 登过数十条灯谜 全部猜 中 的人可 获得美丽牌 巧烟Ｈ听 马 敦和 礼帽

■



一

， 、

顶 巧罗森西装 套 时 间 竞猜者 細 跃投稿 铁化 的 销 壁 也 因 这灯 谜而 猛增

一
－

、 。 ， 《 》 

。

巧到正月 十五公布答案 ，
发放奖 品 时 ，
人们才发现美 丽牌 香烟三 听 即 是拿着 香 烟



化人 边敲 了 三声 然后将马 敦和礼帽 望 头上 戴 这就是礼帽 顶 把培 罗 森



一
－

；
｜

｜ ：
， ；

＂ ＂ ＂ ＂ ＂

这 本应 该 的
＂

闲装往身± 披 就是曲装 量 原 义 出 迷人将 听 顶 套 


— ？

， 。 、 、

世词 巧 妙化用 为 动 词 与读者们开 了 个 小 小 的 玩笑 可 Ｗ 从侧 面看 出 猜灯 谜 就


一

， ，

是个 巧 力 小游戏 。 除 了 稱灯谜 Ｗ外 ，
灯节 中 最化人眼花錄乱和视觉享受 的嬰数赏



化灯 丫 ，
而在 赏 花灯活动 中 因 浸透着 中 国 古老而文 明 的 民族 身份 的 龙灯和 舞狮 

，

算 的 ± 是始 引 人注 ．
ｎ 的 。 己金在 《 家 》 中 对正月 十五赏龙灯Ｍ候 的情黃作 了 细腻


地描述 



巧 鼓不住地响 着 ，
龙灯开始舞 了 。 这条龙从头 到 尾 一

共有九节 ，
是 用 竹 条编



扎成 的 ， 每 一

节 ， 中 间 插着蜡烛 ，
外面糊 了 纸 ，
画 上鱗 甲 。 玩龙灯 的 人便拿着 下



面 的竹竿 ， 每个人持 一

节 。 前面 另 有
一

个人持着 一

个 圆 圆 的 珠宝 。 龙跟着 宝 珠舞


动 ，
或者滚它 的 身体 ，
或者掉它 的 尾 己 ， 身 子 转动 得很如 意 ，
摇摇头 ，
摆摆尾 

，

① 林巧巧 京 华烟 刮 Ｍ 乂＃ 时代文艺 版化 ９ ．

］
：
１
１

，
１ ８ ７ ： １ ９０
－

１ ９ 

１

② 朱乔蘇编 朱 自 劑 Ｍ 北巧 人 义学 出版社 ９ ．

 ］
． ：
ｔｖ； ，
１ ８ ５ 
： １ 

８

③ 魄 魏 化 的 阿 Ｍ ＆ 要 史 術 ７ ２
） Ｉ
． １

④ 书案 元夕 东 风化 放 化千衬 巧化《 坦如 爾 宝马雕中巧满路 风前声动 玉 壶 光转 夜鱼



？

？
Ｖ 《 ｆ 》 ： 。 、 。 ， ， ，

化舞 蛾化 柳巧金缕 笑语 捕組暗 巧去 众化 哥他千 口度 葛然 首 那人却化 灯火闹珊处

’

。
Ｖ 。 。 。 ｌ
ｕ ｌ ， ，


。

２ 

４
 第二 巧 靑节 百 态 的 投 杂化验
 



或 者 突 然 就地
一

滚 ，
马 上 义翻 身 过来 ，
往 另
一

边再 一

滚 ，
于 是很快地舞动 起 来 

，



？
活像 条真龙在 空 中 飞舞
一

耍龙灯 也 称 舞 龙灯或 化舞 ，
巧起 源可 Ｗ追溯 到 ±古 时期 ， 而最早 由 文 字记载


的 舞 龙灯 是汉代张衡 的 《 西巧赋》 ，
他在 巧 戏 的 舖 叙 中 对龙灯做 了 详细 而 生动 的 描



绘 ， 到隋朝时 ， 《 隨书 ？
音乐志 》 记载 了 暗场帝 时 的 舞龙表演 《 巧龙变 》 ， 此后 舞



龙灯决溃流行于我 国 的 很 多地方 耍 龙灯 能 成为灯节 文 化 中 至 关 重耍 的 部分

一

。 

，

究巧原 因 ，
摄巧嬰 的 是 中 华 民族策 尚 龙 ，
把它 作 为 中 华文化里 的 主嬰 箇腾 、 主嬰


＂

象征 。 李时珍 《 本単纲 Ｎ 》 ｉ 止载 龙 ，
巧形有化 ：
身似蛇 ， 脸似马 ，
角 似鹿 ，


眼
＂ ＠
似化 ， Ｗ似牛 ，
腹似歷 ，
鱗似經 ， 爪 似鹰 ，
掌似虎 是 也 ，
神 话传说巧龙 Ｈ有 呼

 ：

风唤 耐 巧 乂 除疫 的作用 方而我凹 古 Ｗ农 叱 立図 风调 雨顺对 农业 化产 火



－

， ，
ａ 、
，

軒婢益 所 Ｗ 古人希巧迦过 舞龙灯 巧雄狮祈祷巧到化 的 庇化 与 守 护 另 方邮



－

， 、 ；

凹 。 古 Ｗ 义被称为龙 的化人 十二生 巧軒龙 古代帝王 的衣服 绣有舞动的



？

肖
１ １

１
， ， Ｉ  ．

＂ ＂

飞化 古 时 人 家 的 儿子 被称为龙了 巧今还有 塑子化化 这 化扣 从Ｗ史 的



？
？

， ，
。

巧 巧看 化 是 中 閣 民族 身 份和 权利 的 象征 蕴涵 若 中 圓 人所崇 尚 的 天 人合 的乎


？

， ，

巧观 、 仁者爱人 的 屯体观 、 饥 阳 义合 的 发展观和 兼巧 并 包 的 多 亢文化观 时至今



Ｌ Ｉ ，
我 閨 广火 省份 、 １
１］ 治 区 和 各 县 市依 阳 有灯节 舞龙灯 的 习 俗 ， ２０ １ ２ 年著名 战斗



英雄邱少 云 的 故 乡 重庆铜梁县纽织 了 巧 屈 中 圃 铜 梁龙巧 文 化旅游 节 龙灯 文 化



－

肯 是 当地 的特色文化产业 数苗年来当地 直有新呑舞 龙灯拜年 的 历 史 民侨 


并
一

， ，

因 此入 围 ２０ １ ２ 年度 中 国 非物 质 文 化遗产 保护 发展 报 告 纲 嬰 。
放 眼 全球 ，
每当新巧



佳节米临么际 各 地 华 人华侨欢 聚 党 在唐 人街 舞龙巧狮踩高烧 共 同迎接

－

｜ 

｜

， ， ，
｜

圃新巧佳节 的到米 。 軒 凹 才巧 家 ，
只 軒 圃 家兴盛 了 ，
海 峡 两岸 的 华人侨胞才 能尽



巧闭聚 ， Ｈ 到 祖 凹 巧 亲 的 怖抱 。 不论圍 内 还是 国外 ， 此时 人们手 中 挥 舞 的龙灯 都




代表巧化 ｌ
ｉ
ｔ 代代 中 华儿女 朋盼家庭 兴 Ｌ
圧即Ｗ 、 民族巧 强 、 社么和 巧的 内 涵与 意 义 

。

脚千 多 年 的 龙灯史 ， 被 泽 着 巧 世代 代 龙 的 传 人 积 累 的丰 巧 的 耍龙 灯 技 巧 ，
巧育巧


代代舞龙人 毎到巧节元宵节时 气势十分壮观 中 園 人 的 民族身份也化这巧


－

。 ， 。

化么 中 得 Ｗ确认和推崇 又 次迎 过 春节 习 俗 使 血缘纽 巧得 到 巩 间 民族过份得



一

， ，

？
到彰扯 。 在巧节这个举 圃 欢庆 的 垂 嬰节 Ｉ Ｉ 里 ， 带 巧 民 族 巧 份标 识 的 ｎ 神 巧神得 Ｗ



彰湿和宣扬 ，
有助 于培养社么成 巧 的历 史认 同 和 品 德修养 ，
加 强社会成 员 的 团 结 

，

维护社会 的稳定和谐 

。

① 己 金 家 Ｍ 北 京 人 民 文 学 山 版 化 ００
．

［
４ ｜
． ： ２ １ ： １ 

３

？  明 李 时 攻 张 巧 康 等 主 松 本 巧 纲 則 Ｍ 北 京 中 閣 中 腺 药 出 版 化 ９ ９ ８ ０ ０ ０
（ ） ］
． ： １ ： １

③ 参 照 本 人 己 绪 发表 的 文 膏 论 现代 议 语 小 说 中 的 眷 巧 描 与 ｍ 华 髮 文 化 论 技 ２０ 《 》 ．
． １ ５
（
１


）

＠ 参照本人 己经发表 的 文章 论现代汉语 小 说 中 的 春节描 与 川 华 叟 文 化 论氏２０ 《 》 ．

１ ５ （
１


）

２ 

５
 陕西 师 范大 巧硕 ± 学 位 论文
 



二 、 社会 生 活 的 折射



社 会生活是指 人们 在 Ｗ 生产 为前提而形成 的各 种 人 际 关系 的 基础 上 ， 为了维



＂ Ｗ
系 生命和不 断 改 善与 提 巧生存质 Ｍ而进行 的 树巧动 的 总和 巧节 是 中 华 民族


－

展 现 Ｔ帯 社 会 生 活 的 个巫要契机和 窗 曰 除 了 复 巧 多样 的化统 习 俗 严格的 祭



一

Ｌ 。 ，

祖仪式和 圃 家 阴 圆 的 人 间 亲巧 外 ，
春节 更 《 的 展现 的 是社么广 阔 复 杂 的 生巧和 文



化屯 理 春节并不仅仅是家人和巧地幽 坐化 起 确 立长 者 的 家 族地位 加强亲



一

、
。 ， 、

情 的 沟 逝交 流 ， 它 的形式繁 《 、
内 容半富 ， 反映 了 社会 的 方方面面 ，
有热 闹 的街



市 和鞭炮 的 燃烧 、 家 口 上粘 贴 的 对联和 年 刚 ： 有在 外戍边 战±们对 国 家 的 巧护 


、

漂泊 在外的 游子对故 乡 的 思念 有特殊战 争和 天灾 Ｔ 的 流离 失所和孤巧无依

… 

…

春节像 个乃化筒 样 它包含 了 社么生巧 的 乂方面面 化化 问 巧态逝过这 


个
一 ？ －

， ，

特殊 的 时 间 节点放大给世人看 ， 而现代汉 巧 小 说就 是这 个 方 化 筒 Ｉ ： 的镜片 ，

没巧



它的存在 就 不 能 化送 节 巧巧 的 内 涵 ４价值展现 出 义 逝过 现代 小 说对于 巷



－

， １ １
。

节 的 全 面而深刻 的 叙事 ， 使得春节 书 写 出 巧加 《 元 、 半常 的社会 凶 景 ， 给人类 ＾ 


＞

深刻 的 思考与 巧 蒙 

。

１ 、 春节 的年味



说 到 春节 它 在 我们 的 忆 中 义刻就变成 了 放的 鞭炮和烟化 贴的窗化

一

， ， 

、

剪纸和 对联 ，
巧 的 大红灯笼 ，
穿 的 新衣和年节巧包 的 校子 的代名 词 ， Ｗ 见 蒋节 是



众 《 传 统节 中 最五彩斑爛 的那 个 也是受到 小孩子 宵 爱的那 个 春节所特



－

旧
－

， 。

有的年味 ， 也 不 知 不 觉 也 现代 小 说 中 飘 丫 出 来 

。

到除夕这 天 哪怕 天还亮卷 的 时 候 孩子们准会 两两 约 若 上街转转



一 －

， ， ： ￡ ￡￡

看看 看看 年节 里 别 人 家 的 年 味 看看街±卖 的年 帅 对联 看看这 年到头的熟



一

， Ｉ ，

悉 的街道 ，
朋盼来年 的 好光景 。 这不 ， 小说 《 １＾ 家巷 》 巧 的 区 桃 兄妹 、
陈文规姐



妹 、 何 守义 兄弟 和 巧 炳这八个少 年就来到 附近 的 横 街 窄 巷巧游逛卖懒 ，

在他们 的


＂
眼中 这 天 家 家户 户 都敞开 大 口 划 拳喝 酒 口 外贴 着 崭新 对联 堂屋摆着


一

， 。
， ，

＂ ＠
拜神 桌 子 ， 桌 子 上供着 鸡 鸭 鱼 肉 ，
香烛酒水 ，
他们就在送充斥 巧香味 、 油味 

、

酒 味 的 温暖 迷人 气 味和 昨 阵 烟 雾 中 路欢 歌 和 笑 语 地迎 接 新 年 的 到 来 火小孩儿


－

有大 小孩儿 的世 界 ， 小 小孩 儿有 小 小 孩儿 的 乐 趣 ， 这年 ６ 岁 的康殷和 巧他小伙伴




样 春节 穿 上 了 新棉 衣 戴上新帽 子 过够 了 放鞭炮 的 媳就上 义县 县城报热 闹



－

， ， ，

＂ ＂

的大街去看 最能吸 引 他们 的 年励 了 。 小说 《 康殷 》 用 风趣 幽 默 的 笔触 ，
细致



① 梁 景 和 社会 化活 社会 义 化 化研 究 中 的 个 里 嬰 概念 川 河 北 学 刊 口
一

． ： ． ２００９ ． ５ 

）

② 欧 曲 山 二 家 巧Ｍ 北 京 人 民 文 学 版 社
． ；
｜
． ：
１
１

，
２ ００ ５ ： ８ ３



２ 

６
 第 二 章 春 节 百 态 的 复 杂 体 验
５ ５ Ｓ ！ ＾＾＾＾＾ ＳＳ Ｓ Ｂ＾＾＾＾＾ Ｂ ＢＳ Ｓ Ｂ Ｓ ！ ＾＾＾ ＾ Ｂ ＳＳ ＾ Ｓ Ｂ Ｓ Ｓ Ｓ ５＾Ｂ＾＾＾＾＾ ９ Ｂ Ｂ ＾Ｂ ９ Ｓ ＳＳ ＳＳ＾＾＾＾Ｂ＾＾＾ Ｂ Ｓ Ｂ Ｓ Ｓ Ｓ Ｓ Ｂ Ｓ Ｂ Ｓ Ｓ ＾ ５Ｓ ９ Ｓ ＾＾ Ｂ
！ 


描绘 了 这 新年风俗 小说提 到这年 画 因 为过年 是 除 旧 迎新 的缘 故 定得买油



一
一

。 ，

＂ ＂ ＂

财神 

有
＂

光 闪 亮新鲜 的 。 年画 的 内 容多种多样 ， 有 招财进宝 ， 日 进斗金 的 ，

＂ ＂ ＂ ＂

的 娃 娃抱鱼 还有 和 合 二 仙
＂
代表 福禄寿 的 Ｈ仙 有 象征 吉 庆有 鱼 余
＂ … 

…

， （ ） ，

而 孩 子 们 最 喜 欢 的 还 是 画 有 故事 情 节 的 年 画 年画 般贴在 个用 芦席搭盖 的棚


一 一

子里 再拿 个很 大 的 口 板做卖 画 的 案子 卖年 画 的 人不仅让孩子们 看 自 己更


一

， ， ，

是 能编 起小 曲 唱 起来 

：

您老看 ，
这 一

张 

，

虎 牢 关五英战 吕 布 

。

您再看 ，
这 一

张 

，

凤仪 亭 吕 布戏紹蜂 

。

这 一

张 ，
您再看 

，



？
刘 玄 德王请 诸 葛 亮 。

送逗趣 的 歌声 能 引 来十里八方 的 乡 邻 ， 尤其 小孩子们经 常会把这 ｎ 面 围 的水



泄不通 。 过年 走街 串 巷 的 松 喝 声和 嘛 懈剥 剥 的 鞭 炮声 都融进 了 喜 气洋洋 的 年 画 里 

，

斯 过 的 人 几乎都掏钱买 上 一

张给家 里 添年 气 和 喜 气 ，
年幼 的康殷也禁不住卖 画 人


的唱和 ， 从棉衣 口 袋里拿 出 母 亲给 的 压 岁 钱 买 了 张 《 虎 牢 关Ｈ 英 战 吕 布 》 ， 回家贴



起来 这 年 味 也 就进 了 屋 春联 也 是 年节 里 不 可 缺 少 的 物 件 之 往往红形形 的


一

， 。 ，

春 联代表 了 人们 对 于 生 活 的 希 望和 期 许 。 郭文斌小 说 《 大年》 中 主人公 明 明 和亮



＂

亮每年都会看着父亲给全村 的 百 姓 写 春联 ， 小 小年纪也能随 口 说出 天增 日 月 

人
＂

这样 的 对联
＂
Ｈ 阳 开 泰从地起 天来
＂
攜寿 ， 春满乾坤福满 口 、 ， 五福 临 口 自 。 

写

诚 的对联在地上 、 墙上 、 院 子 里满满地铺着 挂着 ，
满 院 的 春和 福 浓缩在这春联里 

，

热 气腾腾 、 时隐时现 。 小 说 中 还花 了 些许笔墨细细描写 了 明 明 、 亮亮 家贴春 联 的




左 手 拿 了 天
＂
父亲从明 明 手里接过 人増 寿 和新答帝 

按
＇

场景 天增
＇ ＇ ＇

： 日 月 ， ，

在 口框上 右手里的 笞景搭在 増 子 上往 下 扫 天増 人増 寿 就 乖 乖地



＇ ＇ ＇ ＇

日 月
一

， ，

趴在 口 框上 。 当 每家 口 户 贴着 明 明 、 亮亮父亲亲手 写 的对联时 ， 这红形形的颜



色不仅 照 亮 了 天 、 照亮 了 地 、 照亮 了 山 村的 山 山 水水 ，
更 照 亮和 温暖 了 人们 的 也 

。

到 晚上夜幕降临 街上玩耍 天 的孩子也都 回 了 家 大 人们 也 该 忙碌起来 日 


进
一

， ， 。

斗 儿把 两包蜡都 点 着 了 ， 街 口 上挂着灯笼 ， 院 子里 的 树 上也挂着灯 笼 ，

大红灯


笼 挂起来 小说 凤 落坡遗案 》 里 的 日 进斗 儿家 屋里 屋 外 立刻 敞亮 了 起来 

鲜
一

， 《 ，

活 了 起来 ， 日 进斗 儿大婢 则 在 厨房 里 忙活着刹 焰 儿 、 和面 、 包较 子 ， 包 的 还是那




韭菜猪 肉 馆 儿 的 大较子 吃较子 古 Ｗ 来就是 中 国 人过年 的 饮食 习 俗 皎子 


般
一

。 自 ，

① 张宝明 、 石 梅 康 削Ｍ 北 京 冲 国 青 年 出 版 社
．

］
．

，
２ ００ ２ ： ２３



② 郭文斌 大年 郭 文 斌短 篇 小 说 精选 Ｍ 做
．
—

宁 夏人 民 出 版社 ［ ］
．
１

｜
：
，
２ ００ ５ ： １ ２
－

１ 

３

③ 王 正 寅 凤 落 坡 遗 案 Ｍ 沈 阳 患 风 文 艺 出 版 社 ９８５ ２６
．

［ ］ ，
１ ： 

１

２７


 陕曲 师 范 乂学 硕 ＋ 学位论文
 



在 年 二十 晚 上 点 前包好 待到半夜子时左右进食 那 时 正 是农 历 正 月 初 的伊


？

１ ２ ， ，

＂ ＂ ＂ ＂ ＂ ＂ ＂ ＂ ＂ ＂

始 ， 就有 了 史岁 交子 么意 ，
交 为 较 的谐音 ，
子 为 子时 ，
义因其


＂ ＂ ＂ ＂

状如元宝 除 夕 么夜吃较子便有
＂ ＂
，
了 招 财进宝 、
吉祥如 意 、 巧气团圆 之意 

。

吃罢皎子 就 该在 院 子巧放鞭炮燃烟 火 相 巧 春节 放鞭炮就是为 丫 吓跑 种叫做



一

， 。

＂ ＂

年 的挨 口 窜户 ，
觅食人 肉 的幢兽 。
现如今 ， 人们燃放烟 化炮竹 则 是 为 ｒ 喜庆


和祈乂来年的 安宁 。 王毅丰 的 小 小 说 《 除 夕 之 校 》 就讲述 了 康 、
乂 两 家 为放鞭炮



而引 发的趣宰 。
康 、
沫 两家原本邻巧和巧
： ，
就足因为听 ｒ 算 命先化 的 鬼话 ， 导致



哄家不仅老死不相 往来 ，
更相 互 比 较较劲 儿 。 到 了 化三十 的 夜里 ， 老康吩咐儿了


＂
化鞭炮 巧挂接好 定得 比老朱家 多 响 分钟 点刚过 朱康两 家 鞭炮 声 火


一 一

， ５ 。 １ ２ ，

作 全村上空火光 片 映紅 半边天 夹杂着 帘天猴 流行般在 夜空 巧 梭

‘ ’

了
－

， ， ， 

，

＂ ？
化个小 山 村打扮得五彩巧纷 。 当 老康 家 鞭炮声 渐渐 息 落直至 结 束之 后 ，
朱家的



鞭炮声依 １ １ １ 此起彼化 ， 老康 生 气 的 认 为 白 ｄ 因 为鞭炮 的 响 儿今年义输给 Ｔ 老化家 


，

就打发儿了 去朱家 晰晰 究 竟买 了 多 少 鞭炮 Ｎ 米 这 献不耍紧 《康 儿子发现朱



－

， ，

家口  Ｉ  Ｉ

挂巧音响 ，
那鞭炮声啊是录音 ！
王毅丰 的 小说干脆简 练 ，
不拖泥带水 ，


化
＂ ＂

简 短的 字句 中 塑造 出 老康 这个鲜 明 的 人物形 象 ， 虽说他事 事争 强好胜 ， 迷信 


，

宁 可 多 花钱 买 鞭炮 ，
也 不相 信 科 学 买化肥种 地 。 但 中就这鞭炮来说 ，
广 大底层 的



劳动人 民依 旧 州信鞭炮能驱走 年 的晦气 给新的 年 到 来祥和 平 安 可见 春节



一 －

， 。

就是嬰在这热热 闹 闹 的 气氛 中 度过 ， 没有 了 对联 、 年画 ，
没巧 了 灯笼 、
鞭炮 ， 

也

就没 ／ 年味 ， 没 了 希望 

。

２ 、 异 乡 客 与 戍巧 人



＂ ＂ ＂ ＂
正因为 春节 代表 若遥远那 头亮着灯 的 家 所 Ｗ它称得 是 个溫馨
？

， Ｉ ： 

、

欢喜 的名 词 而当孤身 人在 外漂泊 的 时 候 巧节 却 成为 了 巧痛 和 无尽 泪 水 的 淑


？

， ，

泉 。 但伴随着社会的发展与人类眼界的提升 ， 越来越 多 的 人为 了 梦想走出 家 口乃




至国ｎ ，
那 么 思 乡 之情如 何排解呢 ？ 近些年来 ， 网 络 文 学 因 互 联 网 产业快速发展 

，

它给 了 送些远化异 国 他乡 游子 个无关政 治 的 ，
只 为抒发情感的 渠道和寻找共巧



的窗 于 是现代 文 学 成为 了 大众生活 的代言人 从 矩 意 义上来说巧 正成为 


了
＾

１ １ 。 ，

＂ ＂

周 作人所期 望 的 人的文学 像绝大 多 数 向 往北京首都 的 青年 样 巧 中 网络小



＾

。 ，

＠
说 《 北漂十年 》 中 主 人 公 孟 飞 因 为 不 甘 于 小 县 城慢节 奏 的 生 巧 ，
巧望在北京能实



现 自 己 的理想 既然 决然地开 始 了 自 ＾的 北 漂 么旅 当在北京的第 个 春节 来 临



＾

， ，

的时候 ， 无依无靠 、 饱经历练的她 回 想起 ／ 在东北老家过年时 的情景 ，

怀念 、


巧

① 王毅丰 除 夕 么 夜 ．
王数丰小 小 说集 Ｍ ｜ ］
．

沈阳 白 山 出版社 ：

，
２ ００４



② 非巧巧说话 的 作 品 北漂 连報
＂ 

＂

年 起点文学网
－

《 Ｉ
》 白

２ ８


 巧二 窜 巧节 巧 态 的 ｙ 巧体验
 



痛 委屈 齐湘 也头 在除 夕 夜理换全家化 浆 的 时刻 Ｗ 能抱巷 本 紅楼梦

？
一

、 １
；
． ， ， 《 

》

？ ＂

进入婪 乡 ，
小说写 出 了 打 Ｉ：
； 族的那 辛和 坚守 、 怀念和遐想 ， 文笔细腻 、 真切 

，

＂ ＠
值得 读 除 了 北漂 族外 还有化多 化海外 因 学业和 Ｘ 作等原 因 漂泊 的 国 外


－ 一

。 ，

游子 和 圈 内 人还 能时 不时 回趟老家相 比 国 外 的 游子们 想 问 次家可能非常 阻



？

， ，

难 ，
每 当 新春佳节 全家 团 圆 时 ，
他们 的 内 私是 巧加滿苦和 悲伤 的 。
明 円 、
向 水的



著作 飘要 的 红枫叶 移 民加 拿 大 的那 些事 》 Ｗ 化加 拿 大生活 的 高 小 慧 姚汉


一 一

《 、

夫巧 事化 感悄上 的 变化为主线 多侧曲 多 视角 地记叙 了 化海外底层生 巧的



－

、 ， 、

群年轻移 民们那充满艰辛 ， 同 时又不 乏关 巧 的 化巧Ｗ程 。 小说既描 写 了 新移 民们




初到巧 乡 的艰辛 、 巧 巧 不迎 的 尴尬 ， 义 弘 示 了 邮对 闲苦挫折 时 的 坚 忍与 执巧 ； 


既

赞扬 丫 新移 民 见 的 行爱 、 互助和 关 屯 、
， 也 流露 出 移 民 生巧 的 不如 恩 和 客死他 乡 的


＂ ＂

也哀 。
每逢仕节 倍思 亲 小 说随 处 农 露 丫 这群 身 处海外 的 游了们对于 家 乡 、 巧人



的 化念和华人华侨血液 所流涧 的 巧 Ｍ 柄怖 人公 小愁和姚汉异 乡 的第 个巧



？

｜
｜

｜
。

节无 比凄凉和池伤 ，
他们本 Ｋ 财做 丫 几个拿手自 菜 ］
＾

，
拿出 ／ 超市 巧的平时不 舍得


＂

的葡萄辆 ，
希塑迎过节 ｎ 的气氣义冲淡 对 故 乡 和 巧人 的 化念 。 谁知 两个人坐


＂ ＂

巧桌前 ， 你看看我 ， 我看看你 ，

准都不知逆该说什么 ， 凹 为他们 知道 在凹 内 

，

毎逢巧节 ，
最 忙碌 的 是 交迎运输 ，
因 为每个人 报 想做 的 事 巧 就是 回 家 ，
他们 巧 算



巷时间 ， 十 ：：： 点钟 接近时 ，

他们 拿 出 买好 的 电 巧卡 给 国 内 的 家 人 打 电 话拜年 ，


小
＂ ＂

慧 嬰给妈妈拜年 ，
却 哎咽 着说不 出 巧来 ，
最后 擦干眼 泪 ，
鼓足力气大声说 了 句 

：

＂ ＂

巧妈 过年好 正 当 小 慧 想 巧给 爸 爸拜 个年 时才 知 道 爸 爸前 段时 间 因 为胆结


一

！
，

右化 院 了 ， 父女连私 ， 白 已之前就做 了 梦 ，
梦见爸爸身 ｋ 少 了 姿件 ，
妈妈 害 怕 ｉ ｌ 

：

远在 乂洋彼巧 的 女 儿着 忽难过 ，
就隐瞒 丫 这个消 息 ，
小殼想到 丫 父 巧化轻时 的小



择易 ， 想到 ／ 爸爸把退休前 化 凹 巧 的 外汇 都给 丫 小慧 ， 就化怕 他们 在加拿乂受巧 


，

此时 这些漂 泊 么外 的 游 了 们 贵 懊悔 化 乡 么情 齐滿 上必头 触动 了 如灵深



？

自 、 、 ，

处 。 Ｗ见 ， 巧节 的 意 义 并不仅在 于化统 习 俗 的 维承和 发扬 ，

巧 多 的是展现 了 繁多



的 社会文化生 巧和 由 此折射 出 的 人物也理动 态 ，

丰巧 了 巧 Ｖｆ 描写 的价值与 怠义 

，

＂ ＂

也另 巧 多 的读者可 迎过 巷节 这 个小窗 Ｕ 去探寻 间 片态

一

＋
ｔ ｔ 

。

化阔家团岡 举 圃 欢庆 的 除 夕 之 夜 有 个群体不能 问 家过年 吃年夜饭

一

、 ， ， 

、

看春节联饮晩么 ，
他们就是驻守 化祖 围 边 防 的 武警战±们 。
每年除夕 中央 化视 台



播放巷节联欢 晚会 之前 总 会播放 段來 祖 国 各地的边 防战±祝愿祖 国 繁荣 當



？

，
Ｕ

强 的 视频 录 像 ，
他们有 的 在 冰天雪 地 的 高 山 之厳 ， 有 的 在南海荒无人烟 的 小 岛 么


上 。 他们 舍 小 家 、 顾大家 ，
用 他们默默 的 坚守 和 保卫 ， 用 不能与家人团聚的时 间 

，

① 参照 本 人 Ｕ巧 发次 的 文 章 《 论现代汉语小说中 的春节描写 》
川 华 ．
文化 论拉 ． ２ （ ） １ ５ 

Ｗ
＂ ＂

② 李继凯 小 说与 ＃节巧 缘 ．

Ｉ
Ｎ ］
．
中 国 化 会科学化 ，
２０ １ ４ －

１
－

２０



２ ９


 陕凹 师范乂学硕止学位 论文
 



使祖 固 天 天变得 安 定 和 谐 當强繁架 他们 是 我们 的 武 ± 是 我们 的 依 靠 

是
一

、 ， ， ，

群 最 可愛 和 最值得敬佩 的 人
一



！

巧样的 在现代小说 中 也有 些 小 说在 描 写 春节 百 态 时 写 到 了 最 容 易 让人


？

， ，

遗忘却 最最重耍 的人 边防战± 林雨 的小说 刀尖》 巧有 篇短篇小说名 叫



一
…

。 《

除夕 讲的是某 年农历 除夕 正 当 祖 国 各地欢 天 蔚 地庆 祝新春佳节 时 驻守



＾

《 》 ， ， ，

化福 速前线 的 某地八巧 为 除 夕 么 使 该 由 谁担任巡逻 哨 而 展 开 了 争执 。 担任巡巡哨




窓 味若 除 夕 么夜不 能给 家 人打 电 话报平 安 ，
别人收看联炊晚么的 时候 ，
嬰担 负 蒋



保家卫 国 的 责任 ， 在寒 冬腊 月 里在屋外站 岗 执勤 。
并且又 由 于八班驻扎在坂前沿


的 个突 化 部 巧敌人距离 非常近 所 Ｗ 是我军 前沿阵地最敏感 的地 义 巧加 上


一

， ， ，

＂ ＂

保卫人 民过节 ， 对前沿战±说来 ，

责任垂大 ， 但也光架 ，
所 Ｗ 老兵们准 备 自 

凸

承包 巧 哨 ， 让新入伍 的 ±巧 好好休 息 ， 后 来新 兵 们 知道这事后 ， 纷纷主动请缕 


，

嬰求除夕 巡逻 ， 由 此牵 出 了 班长朱振声与 指导 员 之 间 的 故事 ，
爱 巧 敬化 的指导 巧



连续立年和 ±巧 起站 岗 放哨过除夕 甚至结 婚五年巧才第 次和妻子 起过春



一 一 －

节 班长朱振声就是在指 导 员 的 爱护和 教 导之 下成长起来 的 送 年的除夕 


指
一

， 。 ，

导 员 放弃 了 巧体疗养 除夕这 天 还是来到 了 八班所在 的 哨 所和 坚 守 在 岗 位上 的



？

Ｍ志们 起过年 前线 的 ±巧被指导 员 大公 无私 的 舉献精神所打 动 齐走 出 哨



一 一

。 ，

所去海边巡逻 ，
前 沿 战 壬在 祖 国 的 海 防 线 上前进 ！ 他们 的 背 后 ，
一

片 灯火 ，
辉煙


＂ ？
灿烂 ： 对面敌岛 ，
全被黑 暗淹没 。 虽然 没有 电视节 目 、
没有年 夜饭 ，
没脊 家 人



可 爱 的 脸庞和 声音 ，
没有响彻云 當 的毁鼓和鞭炮 ， 只 有 无尽 的海浪和 厉风 ， 但是



他们 知道他 们 的 背后 是人 民 的 支持 ，
他们 肩 负 的 是 肯 姓 的 期塑 ，
他们 干 据 的是祖

 －

＂ ＂

圈 的未来 他们 不愧是 群 玻可爱的人 除 了 弹扎化海岸 线 的 外 还有



？

！ ！
，

群和 当地人 起駐扎边疆草原 的年轻小伙子们 峻防 的 小说 奶茶熱 香》 描 写



一 一

， 《 Ｉ

到 边疆参 军后 过 的 第
＂
了 除 夕 么夜草原上军 民 家亲的热闹景象 主人公 巧
一 

一

个春节是和 老牧人格 日 图 家 邻居 起在帐篷里度过 的 军 民 围 着 火炉 子 


边
一
一

、 ，

＂ ＆
排皮 各 赞美着 己的家乡 班长唱 陕


‘

儿 包皎子 ，
一

边 天 南 海 北 地 谈论起 来 ，
自 自 ，

＂ ＂

北 民歌 ， 小李衷演 山 西拂子调 《 军 民鱼水情 》 ，

我 来 了 个竹笛独奏 《 子 弟 兵和



老百姓 格 凶 大叔 则 拉起 四 胡 唱 了 段 好來宝 除夕 的夜晩 大家吃若 


起
一

》 ，
ｎ 《 》 。 ，

包的校子 ，
格 Ｉ ］ 图 火叔家里端来 的烤 肉 、 五畜包 、 甜面果 ， 奶豆腐 ，
鲜奶酒 ，


唱

着歌 跳着舞 表演着节 边疆军人与 格 円 图阿爸 家 的情谊 比 家 人还 亲

一 －

、 、 目 ，


。

在遥远 的边疆 就 出 现 了 这么 只 奇怪 的 队伍 有 白 发苍苍 的 老阿爸 老额吉

一

， ， 

，

有 身 形魁梧 的 巧 原 小 伙子 ， 还有戍守 边疆 的边 防 战 ± ，
军 民是 家 ，
他们共同 守



① 林 化刀刹Ｍ ｜
． ｉ 雕 人 民 文学 出版化上海分化 ： １ ９６５ ： １ １ 

０

② 峻化奶茶飘巧 Ｍ 呼和 粗特 ］
． ：
内漠山人財 Ｉ
！ 版化 １ ９７３ ： １ １ 

８

３ 

０
 巧 二 窜 养 １ 百 态 的 巧 杂体验
＇

 



＂ ＂

卫着祖 固 的边觸 ，
风雪 中 ，
远方 ，
近处 ，
不 时闪 过 一

片 片 打火 ，
传来 一

阵阵蹄声 

，

正 因 为 有 军 民 合力 保卫 家 乡 ， 才会 有 千 千 万 万 个 少 年 儿 童正在 欢 乐 地穿 新衣 

、



＂

放炮竹 ，
欢度这除 夕 之夜吧 ！

３ 、 巧难当 中 的年与节



中 國 。 鸦片 战 争开始逐渐沦为半殖 民地半封建 圍 家 ， 生活在九巧六十万平方



公化 ｈ 的 人类 因 外 閣 的 侵略 、 铁蹄 的 践踏和 家 园 的 毁 灭而 而 临 巧腥风血 雨 的 灾难 

，

化这样特殊的环境 Ｋ ，
巧巧被赋予 了 巧加复杂 的含 义 

。

为 邮春节 不 会 因 为 战 争 带来 的 尖 难而停 止到 米 的 脚步 和 反 正 足在这样 的



－

环巧 Ｋ ， 史Ｖ示出 ｜

｜
｜

閣 人在 乂 乂 乂难 而 前 不段 强权 、
白 义 。 强的巧神 。 化战争坏



巧 Ｋ ， Ｍ 行孩 了们 对巧 站为敏感 ， 因 为 家长平时极九节伶 ，
年 时 竭 別诉 能 ｊ ，


也

小孩的印 象巧 ，
＾ 有化过年的时候才能吃 ｈ 平时吃小上的美味 。 《舍化小说 《 

凹
＂

化 悼 化 估 小顺子和小姐子 的 逆出 丫 战争的残忍和 冷酣 在 前 每逢 构
－

口 乂
？

＾ 

＇

｜
１ ？

： 》 ，
；
＾
，

树发 了 绿 的 时候 ，
（ 太爷脊 ） 必 定 带 他们 到 护 国 寺 去买 赤包儿秩子 ，
葫 芦 挟子 ，


和
＂ ＠ ＂ ＂

种 小盆的 开 不够 与 各种 花巧儿 巧是 当 化三毛年 走 屯華变 侵个



＇ ＇

么
－

－
，

，
１
：
］ 单 的铁蹄 践蹄 了 古老 的 北 京城 ，
小 羊 圈 胡 同 平静 的 生巧被打 乱 ，
小顺子和 小姐


＂

子发现 今年 他连 萝 头 白 莱脑 袋 都没有种 更 不 用 说是买 花秩去

、

了
… 

…

Ｉ
， ， ， ，

这 时候 不 是正 卖 统豆黄 ，
爱 寫 窝 ，
玫塊 麥 儿 ，
柿子巧 ，
和天津 萝 Ｉ
、

么 ？ 怎 么 爷爷



息 说街 上 什 么 零吃 也 没 有 卖 的 呢 …
二 叔只 在新年 的 时候 来过 一

次 

连半 斤 杂


＂ ＠ ＂
拌儿也 没给他们 俩 买 来 … …

巧然环境残酷恶 巧 ，
但化瑞全 的 眼里 ， 铺 户 已 

都

关上 了 口 ，
过年 。 他知 道 西 安和北 京 是 同 一

气 味的 古城 ，
不管有无战争 灾难 ，


人

们 必须过年 。 《 巧姊并 没有被战 争打倒 ，

扣反 ，
么巧恶可恨 的 战争俩前 ， 中凹



人 民却保持 丫 独有 的 淡 定和 冷静 ，
他们还耍继续过年 ， 保存体 继续 Ｎ法西斯



巧 为 做坚 决 的化抗 气 巧 时 维系 血 缘 、
祭奠祖化 ，
寻求精神依巧 ，
祈求家 凹 巧建 

。

年 月 的唐 山 大地震 算得 是 化纪 中 图 地质 史」 伤 忙 和 损 失 巧为惨


？

１ ９ ７６ ７ ２ ８  Ｉ Ｉ Ｉ ： ２０ ＿

虚 的 火 型地震 ，
震中烈度 Ｘ Ｉ
度 ，
震源深度 １ ２ 千米 ，
唐山 ２４ 乃鲜巧的化命瞬间雖



身 ， 这个 １ Ｌ 业乖镇瞬 间 夷为平地 ， 整个城 化遭 到 毁 灭性 的 打击 。 华人作 家 张领 的




长篇小说 《 余震 》 就着九描 写 了 大震后 人 民对于家 园 重建和 屯 灵亟构 的 过程 、

， 

巧
中 作 家对于 灾后春节 的 描 写刻 励 由 为细腻和用 力 ，
从遭 受 到 大 灾大难 后 的 小 灯 和



① 峻 化奶茶飘香 Ｍ ［ １
．

呼和 浩特 内 絮 古 人 民 出 版化 ： １ ９７３ ： １ ２２



② 老 舍 四 化 同 堂 偷 巧Ｍ． ：
１
．
 ｌ ｖ海 ：
文汇 出 版化 ，
２ ００ ８ ： 

１

③ 老舍 四 化同堂 偷生 Ｍ 」 海 文汇 出版化
． ：

［ ］
： ： ：

，
２ ００８ ： 

２

④ 老巧 四 化 同堂 偷生 Ｍ 海 文 汇 出 版 化２００８
？

．
： ．
 １ ．
： ：
３ ２

 

［  ］

⑤ 参照本人 Ｕ经发巧的文 章 《 论现代汉语小说中 的春节描写 》 川 华 夏文化 论坛 ．

，
２０ １ ５ （
１



）

３ 

１
 陕則师范大学硕 Ｉ ： 巧位论文
 



养父呀精屯 准 备 的 半盛 的 年夜饭 中 可 Ｗ 看 出 、
， 人类 必 灵 上 遭 受 的 伤 痛 和 精 神 打 击



需要带有感情色彩 的年 夜饭来安抚 ，
看 似 丰 盛 的 饭 食流 露 出 人类 在 大 Ｄ 然而前 的



渺 小 和 无助 ， 悲伤和 想念溢于 亩巧 

。

另 义而 春节除 了 是 遭 受战争和 天 灾后 人们 恢复 也 智 的镇静剂和 强屯 药

一

、
， 

，

用 来增加 巧 气和顽强 的 精种 ，
同 时也足节 ｎ 外衣 之 Ｋ 的 苟且与 满足 。
例如小说 《 

四

化同巧 》
｜

｜
｜

作者着重描 写 了 化 Ｕ 本侵略东 ＾省 ，
中 凹与 Ｕ 本进巧艰苦 中绝的 八年



抗战么时的 个春节 这个全家 励的 了除 丫 能巧 除 些 因 战 争 灾难带给人们



？
一

， Ｗ １ １ １ 

的 流 离 失所和 家 破 人 巳 的 创 伤 外 还揭露 了 如 祁老 巧 冠晓荷等 批具有 围 民劣



－

， 、

根性 的 人对 待春节 的 麻 木 态度 ， 在 灾难面前 ，
巧 阳 无知 的 人没有为祖 凹 的 前途和



未来 出 力 反抗 而 是缩 凹 己家里 想备置化 货 好好 过年 有 种 爭 不关 己 闻 高巧


一

，
。 ，

起 的态度 。 在火 灾 大难 米临 之 时 ，
没巧 向 外走 出 去 呼号 ，
而是向 内 转 ， 企 图在化



统文化 中 寻求到封建文化 的 屯 理 安鹽 、
， 这在 当 时的 《 际来说是极为可笑 的 。 

所
作 者《 舍书 写送 巧景下 的巧节和不 巧 人们 的 反映 的 皆在 营造 出 个复杂
一 ？

， 目 

、

全面 的 社么现状和 人们 的 必理反响 ，
曲对巧节 ， 不脚该仅仅 只 关注家庭 的 团 聚和



庆祝 ，
更化该 由 家及図 ， 打破 Ｉ Ｉ Ｉ
化束 缚 ， 唤起 白 身 对 于 閣 民 改造 的 意 识 。 所Ｗ就



算在人灾火难Ｔ 的 春节 叙事 ，
我们 也 需 耍 共 备 相 当 深 刻 的 辩 址 思 维 去 理性对待 

，

不应该 味 的迎合或者 否定 作 者笔 下 的 巧节 就是这样 个复杂而 又Ｍ有反思性



一 一

的 个 文化标签
一



。

政治经济表征下社会矛盾 的 反 映



＂ 

＂

巧马斯 曼 ？

曾 说 ：
在 我们 的 时代 人类 命迄 的 含 义 是 逝过政 治 扣汇 乂 昭 示 的 ， 。

Ｗ
它包含 了 某种历 史 意识 ， 连接 了 人们 的 过 去 与 米 来 ， 在化握历 史走 向 的情 况 下对


＂ 

＂

前途做 Ｗ 关怀与 预测 ，
同时也折射 出 特炬 情巧 中 人 寻求 肖 化理解 与 定 位 的 努 为
ｇ ＂ ＂

于是 文化政治 送 文 学 领域 内 的 专 业 名 词 开 始进入 人们 的 视野 受到学



＇

。 ，

者 的广泛关注 。 １ ９９ １
年奠 固 非裔女作家 贝 尔 ？

胡 克斯在巧作 品 《 向往 ：
种族 、 

性
＂ ＂

別 和 文 化政治 学 》 中 第 次 提 出 了 文 化 政 治 学 的 概念 巧后相继有 文化政



一

， 《

＠
治学 ：
阶级 、 怕巧 Ｉ

ｊ 、 种 族和 后 现代世 巧 》 、 《 文化政治 学 ：
酷儿读本》 等著作 的 

问

化 学者们 不 同 意 将文化与政治截然分开 或者政治是文化 的 个从喊 分支 


而
一

， ， ，

＂ ＂ ？ ＂

认为 切事物 说到底 都是政治 的 应该 消醒地坚持将文 化研 究 与进步

＇ ’
一

， 

、

① 肯 尼 斯 米 诺 格 政 治 的 历 史 与 边 巧 Ｍ 化 巧 风 胤 出 版 传 娩 股 份 削极 公 吨 ２ ０
？
．
［ ］
． ： １ ３ ： 

１

② 陈件 当 化 巧方巧治 思潮 Ｍ 北 京 冲 巧 人 民 大 学 出 版 化 ２０
； ．

Ｉ ］
．

，
１ ３ ： 

１

③ 这 两 本 于 ９ ９４ 年 出 版 的 若 作 化 巧 分 別 巧 化 伦 巧 丹 和 克 化 斯 威 巧 今 文化政 治研 究义 巧 的 化雷徳


’
＇

？ ？

１ 。 ： Ｉ ； ； ＾

化克 腐 巧逊和 特里 －

伊化尔 顿 化具 体 的文学 义化研 巧 中 取得 了 巧 多 巫 巧成 －

， 、 ＾ ］ ！


＾

？ 弗 制磨 里 克 ？

詹姆逊 政治无总 趴 Ｍ ．

｜ ］
．
中 闽化会 山版 化 １ ９９８ ： 

８

３ ２


 巧二吊 春 巧巧态的 杂化验
 



激进地文 化政 治相 联系 将会 保 化 文 学研 究成为 个使批判性介 入成为Ｗ 能的领



－

讯
域
’ ’



。

对于 ｜

｜
｜

国 现代 文 学 漫 长 的 历 史而 吉 ，
政 治 与 文 学 总 因 每 个 不 同 的 时 代语 境被


赋予不 同 的含义 ， 化为时代鲜 明 的风 向 标 ，
例 如五 凹时畑把倡导 民主 、 科学和反



帝 反封 建 的 爱 國 运动 与 文 学相 联 系 ， 在 文 学 界 形 成独特 的 启 蒙 ／救 亡 主 题模 式 ， 

而
＂ ＂

到 了 十 年 时朋 即 Ｗ 年新 中 国 成立 至 年文化火革命之前这 段时


＾

氏
－

， １ ９ １ ９６６

＂ ＂

间内 文化 从带巧 古 典 色彩和 解放 巧 蒙 的 场域转变 为 个充满政治 火药味 的战



一

＂ ＂ ＂
场 这 时朋中 閨经Ｗ 了 新中 国化立 社会主 义制巧确义 大跃进 人民公社


一

， 、 、 、

化运动 和 八字方针 的 化 台等政治事件 文学化这 时代规制 失去丫 主选



－

， Ｋ ，
白

梓的能动性 ，
被政治 打 ｈ 了 深谏 的烙 印 ， 巧现 出 政治化文学文化 中 的普适性４绝


肿化 

。

十屯午时朋的 文学作 品 也巧 部分关 ｒ 巧节场黃 的 化 弓 似值巧注窗 的



－

｜ ｜

｜
， ，

是 化这些作 品 中 这 时朋呑节场 描 写 的 典 型 特 点 足 从 小 家 庭 的 祭 祖敬 神
一

， ，
ｉ ｗ 

、

吃年夜饭 Ｗ 求得 民族认 问 与 巧情延续 的私人叙单 ， 到人 民走 出 家庭 ， 走 向 社么与




遗体 Ｗ 聚 的 公共叙事 的 转变 ，
吞节 的 窓 义 和价值从米 自 于五千小化巧 下 的 家庭 

内

部 的 阴 聚 逐 渐转 变 为 群体／集 体 化 的 狂 欢 这 具体而义 明 显 的转变就滲透着浓昭



？

的 政治 文化意味 。 现代作 家 义 巧 的 短 篇 小 说 《 春节 》 叙述 了 廖利才《人和老伴儿




巧节去 儿了家过年 的 故事 ，
廖利才老 人 的 儿子 不應怠跟 随 父巧 学 习 炒菜 ，
而是当



丫 名 拖拉机司 机 ，
为祖 圃 社会屯义速设做贡献 。 当 两位 老人 费尽千 辛 乃苦地搭


中 去农场看望 儿子 的 时候 ，
看 到 的 却 是 儿 媳 妇 满 身 油 腻腻地钻在 拖拉机底 下 修 理



机器 ，
儿 了 牺巧 自 已 的 阴 岡 时 间 为社会 的 建 设运输 巧子 而 没有化 家 ，
老哄 口 化这


合家 闭 聚的时刻 常气愤和 伤也 化在 社会 义述设这个历 史巧 黃 下 作者嚮


－

Ｉ Ｉ
；
， ： ｔ ，

造 丫 对材 思想 有 觉 悟 的 年轻 夫 吏 他们 为 全社 会和 人类 的 发 展 从 小 家 的 团 聚 中


？

固 ｙ化 出 乂 ，
从私人走 向 群体 ， 这种特殊历 史阶 段 下 的 呑节就和之前 文 学作 品 中 宣


＂ ＂

扬的 家本位 的 片有 民族认 同 磁 的 巧节 不巧 致 梁斌的 針 旗巧 》 是十七年



一

。 《

＂ ＂ ＂ ＂

文学 著４ 的 奸 创 巧中么 作 为与政治密切 相关的 奸色经典 读本

－
一

｜ ｜

｜ ＾ ， 

，

巧有 关春节场面 的 描 写 就带巧着深刻 的文化政 治 色彩 。 在冀 中 平原农 民和地 书 的



＂ ＂

阶级 斗 争与 革命运动 中 个特定 的政治 运动 反削头税 在除 夕 前夕 取得



一

了 胜利 ，
作 品 中 的主人公大贵 、 二 贵和年轻小伙子们走 化 家 口 ， 相社拜年 ， 把这



振奋 人必 的消 息传 播 出 去 这个特定政治环境下 的春节 不巧是 Ｗ 家庭为单位



－

， ，

的团聚 而 是在 个 风云 诡橘 的 大 社 会之 中 人 们 对 于 革 命运动胜 利 的 庆 祝 这
一 

一

， ，

①Ｈ ｏ ｏ
＇

ｋ ｓ
？
ｂ ｄ ｌ ：  Ｙｅ ａ ｒ
ｎ ｉ ｎ
ｇ
：  Ｒａｃｅ ，  Ｇ ｅ ｎｄｅｒ ，
ａｎ ｄＣ ｕ ｈ ｕ ｒ ａ ｌ  Ｐｏ ｌ ｉ ｔ ｉ ｃ ｓ Ｌ ｏ ｎ ｄ ｏ ｎ
，
： ｒｉ ｍ ａ ｒ ｏ ｕ ｎ ｄ
ｉ Ｊ ９９ １ ： 

９

？ 二 红
＂

创 指吴 强 的 红 罗广斌 杨益吉的 红岩 梁斌 的 红旗谱 和 柳青 的 创 业 史 》

？

《 「 １ 》 、 ， 《 》 、 《 》 《

３ ３


 陕西师范大学硕上学位论文
 



时期 民族巧 份 的认 ｌ
ｌ ｌ

ｊ 从小 的 家庭 圈 子灿 离 出 来 ， 走 向 街道与城市 ，
走 向 集体与 苹



命斗争 ，
春节从此不再是人类社 会 的 私有产物 ，
变成特 定 时代 巧 黃 下 公共 生 巧 发



展的 个推 动 力 Ｗ 往呑节 的 祭 祖敬神 变为街 义 革 命 围 炉夜话 也变成 了 人 民 大



一

。 ，

联欢 小说 巧石堡 叙述 的 是人 民 公社化运动开始之后 的 个 除夕 么夜 乡村


一

。 《 》 ，

巧 的社巧 们等傑鼓声开始响起的时候聚集到 大 队部里 ，

吃迎新春 、 庆胜利 的策体


。

榮餐饭 他们 用 芦 席 车 蓬在座 中 央搖起 个 大棚子 里面 点着几十只 百 支



一

了
一

， 、
，

＂ …
光的 大灯泡 ，
放着 一

张 一

张的 大 方桌 ， 桌子上写 着每家每户 每个人 的 名 字 。 


化

送个特殊 的 历 史 时 朋 ，
容节从家庭 走 向 集化后 没有 了 等级的 区分 、
内 部 的 矛巧 

，

欢乐 与祥和成为主旋律 他们 高 唱 东 方 红 遥望北斗星 桌桌给军脯 烈Ｍ 敬 酒

一

， ， ， 

，

起观看秋 歌 舞 打莲化 对 山 歌 的新年晚会 支部 贫下中农 人 巧 公 社社 员



一

、 、 ， 、 、

都化 了 家 人们 屯 向 党 共创 辉煌 另 小说 银沙滩》 在 單节 除夕


－
＾ － －

、
， ， 。 《 《 》

开始就点 明 今年 的 除 夕 比 往巧加欢乐 ， 原 因 化于 人 民 公 社远动 发起之后 ，

群众


们 热情 高涨 ，
积极进行社会改造 ，
使银沙滩兰 冉 多 亩试验 ｍ 改造 ； １ ；
程 ，
幸祸渠灌



慨 Ｔ程也顺利 完工 从 此碱地变 良 这 政 治 背 覺 下 的 巧节 具 巧 了 史加 独特 的


？

， Ｉ
Ｉ Ｉ 。

节 Ｉ Ｉ 风化 ， 人们 争 和 歌颂 带 领他 们 走 上康 化 大 逆 的 领 袖 毛 主 席 

：

过去受苦人 当 牛马 

，

互座 大山把咱 压 

；

如 今翻 身 作 了 主 

，

文权 武 权 手 中 拿 

。

是 谁 领 咱 打 天 下 ？

是谁 叫 咱 把 引 把 子 拿 ？

千言万语
一

句 话 

，

共产 党 毛 主席 恩 情 大 

！

歌唱 劳动人 民和 幸楠 的新生巧 

：

谁 说 铁 树 不 开 花 ？

春风 雨 露吐新 芽 

；

谁 说庄 稼 人 没 文化 

？



＠
如今能 写 又会画 。

在社会政治 的 干预下 春节从 个私 密性的 祈福 活动逐渐演变为 共 有 明 显 意



一

图 的 人 民 大 联欢 这种 离度统 下的 神棉神 还体现在 春节 的 春联书 写 上 化送



一

。 日 ，

① 化 剑 靑 石 堡 Ｍ 扫 京 化 巧 人 民 出 版 化 ９７６
．

｜ ］
．
Ｔ １ ： ５ １ 

５

② 冯 育 楠 银 沙 滩 Ｍ 天 津 天 津 人 民 版 化 ９７６
＇

４ ０９ ４ 

０
－

． ． ： Ｉ
ｌ
ｌ １ ： １
［ ｌ

３ 

４
 第 二 章 春节 百 态 的 复 杂 体验
 



特殊 的 历 史 时期 春 联 的 内 容 从祝福 祈 祷变 为人群 的 集体 歌颂 斗 争 如 鸾歌


一

， ，

＂ ＂
燕 舞共产党 领 导 好 ， 山 高水长毛 主席 恩情深 、
举红旗创千秋大业 ， 学大寨绘 山


＠ ＂ 

＂
胸 怀世界革命 紧紧握 牢 五尺枪
＂
河蓝图 和 面 对全球敌 人 熊 熊 怒 火 九千初 ，

⑤


等
＂
表 现 为 从个 人 向 集 体
＂
在这 历史时期 从现代 小 说 文 本所表 现 出 的 春节
一

， ，


、

从静默到狂欢 的 转 向 这 转 向 已 经 不仅仅是 中 国 传 统文化 的滋养 与 熏 陶 造成 的

一

。 

，

更 多 的 与 十 屯年 政 治 的 权威话语权有很大 的 关 系 。 在文学文本 中 ，
政治并不是 Ｗ



显 著 的 直观 的 方 式存在 而是 Ｗ 种 潜 在 的 影 响 着 人们 人们 为 什 么 会 对 那 

时
— 一

， 。

期 的 春节抱有 强 烈 的 期 待和 热情 究其原因 文化政 治 作 为 种 微观层 面 的 政 治

一

？ ， 

，

体现 了 特定 时代里特定 群体 的 利 益 ， 在 当 时政 治 条件 下 ， 人们 的 政治态度遭到压



抑 经过长期积累 后转化为 种政治 无意 识 导致人们 的 日 常正常思维不再清晰



一

， ，

＂
这 行政性指示 的发
＂
可感 被无情 的 政 治 无 意 识所代 替 再加 上 当 时 破四 旧 

一

， 。

出 导致人们 从 思 想 里撰弃 切传统 巧治无意识愈演愈烈 由 Ｗ 上文学作 品 中



一

， ， 。

表 于春节 描 写 的 例 子不难看 出 ， 文 化政治 或 多 或少地影响 着作家 的 创 作 ， 反映 了




当 时人们真实地 内 屯 写 照 这 关注往往成为作 品 中 独特之处 并 其 独特 的 政



一

、
， ，
＾ ＾

治 文 化基础构 成作 品 不 同 Ｗ 往 的 芝术魅力 

。

在人类社会 的 构 成 中
？

，
政治 、 经 济和 文化有 着 不 可 分割 的 内 部 联 系 ， 既相互



联系 又相互交融 政治 般都是和 经济相 提并 论 的 除 了 政 治 的 威慑和 保障 外

一

。 ， 

，

社会 的 发展 和 进步 更 离 不 开经 济 的 支 持和 依托 。 由 于人是经济 活动 的 主体 ， 人的



斤为又受到精神 的 支配 ， 所 在 社会 的 生产 、 交换 、 分配 、 消 费 等环 节 都或 多 或


少 受 到 人文 精 神 的 导 向 与 制 约 。
现 代 与 传 统 相 比 最 明 显 的 变 化表现在 经 济领域 

，

＂ ＂
由 竞争 的 市场经济 的 到来衍生 出 社会 的 物化 倾向 在 些现代小 说 中
一 

一

自 ， ，

＂ ＂

些因 商 品 经济而导致的 物化 社会被放 置 在 关 于 春节叙事 当 中 ， 这 些社会 的 发



展和 变化要通过经 济方式展现 出 来 众所周 知 新年里 定 是要和钱打交道 的
一

。 ， 

，

准备年货 、 购置用 品 ， 只 希 望 能 圃 家 团 圆 共享欢 乐 。 《 余震 》 中 小灯 的 养母在 大地



震后 的 除 夕 里还给她做 面鸭 蛋 、 磨 茹 烛粉 条 、 金针炒 券干 、 蒜 台 木 耳和 砂 锅 巧 的



猪肘子 ， 从这些和 灾难 背景 下毫不搭 配 的 美味佳肴 中 可 Ｗ 看 出 ， 即 使遭遇灾难 


，

家 园 遭到摧毁 ，
人 们 也 要在物质 上好 好抚慰 自 己 ， 这 时 候 的 饭菜 ｒ然成为 人们对


于生活 的希望和愿景 的 象征 而另 边 在风调 雨顺 的时节里 人们 就 更加 看重


一

。 ， ，

新年 忙活 了 年 的 人们 到腊 月 天里 就开始 高 高兴 兴 花钱给家里备置年 货
一 一

， ， ， 

，

给小 孩们 买新衣 、 戴新帽 ， 红 红火 火地过新年 。 小说 《 墓场 与鲜花 》 中 小 五家过




① 张 雪 山 里 人 Ｍ 济 麻 山 东 人 民 出 版 社 ９７６ ２ 说 ２８
．
［ ］
．
，
１ ：
－



１

② 林 雨 刀 尖 Ｍ 上银 人 民 文 学 出 版社上海分社 ％
．

［ ］
．
，
１ ５ ： １ １ 

０

３ ５


 陕 晒 师 范 大学 硕 上 学位论 文
 



年床 上揭 的 是新席 ，
墙上巧 的 是新刚 ， 小五爹给小五 做 了 新衣裳 ，
蓝底 ， 带着



白 方格 。 小 五爹还买 了 好几 条 鱼 ，
一

大块 肉 ，
还给小五买 的鞭炮 这些在 小栓和



小栓妈看来都是 羡 慕 的 。 小 栓他 爹 因 为 是 个认 巧 负 责 的 好 社长 ，
又耍巧会 义耍处


理乡 亲么间 的事物 ，
没有时 间 照顾家里 ，
导致 小 栓不能七街赶集 买鞭炮享 受孩子


＂

的 乐趣 ，
家巧到 Ｔ 年三十晚 上还 化 吃地瓜烙饼子 ，
小 栓 巧 不 理解 地 说 ： 凑合凑合 

，

年到 头 凑合 ，
一

年才 一

个年 节 ，
还是凑合 ，
凑合到 多 会是个头 ！
没有 丫 过年


必备的食品 和年货 就连社长 家 也 么 闹 出 才 盾 可 见辛 勤耕転 年的劳巧冉姓


－

， ， 了

就希望在 过 年这 天能吃 些平时不常 吃 的 巧平 时不敢 买 的 给勤劳 了 年的



一 ？ －

， ，

自 己与 家人找寻到 个情感的巧发 Ｗ 便来年更加努力 地去 工 作 而有些生活



一

：
１ １
， 。

在温饱线 Ｗ 下 的 家庭 ，
在过年时想嬰开开瓜也 、
体体両晒地过年 ，
就 必 须借账 

、

典 当 来维持生计 比如张资平的小说 雪的除夕 中 主人公 Ｖ 是 名 学校的教员

一

。 《 》 ， 

，

干了 年等着学校给发钱 却 被政府 拖 欠 若 不 给 巿值除 夕 当年下 大雪 没米下



一

， ， ，

锅 ， Ｖ 的 儿子续 儿义害 了 眼病 甫 要钱财暖 治 ，

面对这些 皆 境 ， Ｖ 的 妾子无可奈何


＂

地对 Ｖ 说出 ：
你 还 是 快 点 改行 吧 ！
我情愿 回 岭南 山 里 吃稀饭  ！
一

天吃 两 顿 稀饭还



怕俄死么 ？ 教 员 是 当 不 得的 ，
教育 饭是吃 不 得 的 。 像 乞 丐 般 的 向 政府 讨 欠 薪 。 

已
＂ ＠
经够 惨 了 ，
还要受 他 们 的 辱打 么 ！ 此前 Ｖ 的 Ｎ 事 Ｗ 先生为 了 巧教员 们嬰 问 拖欠



的工资 被政府 耍 巧 们 打 了 个嘴 己 Ｖ 知道现代朋 友 是讲交情 的 谈不得金钱

一

， 。 ， 

，

如 果 分不 到 那 几十块钱 ， 也不 能 向 朋 友侶钱度过年关 ， Ｖ 为 了 能让家里有米下锅 


，

给孩子看病 过 个好年 夜巧賴转反侧后 决定 如巧学校交涉失败 的话他就去



一

， ， ，

典 当 铺把现在 身 上 穿 的 皮袍 子 当 了 换钱 ，
年后就先 巧 着长棉掛子度 Ｉ
Ｉ ，
Ｖ 起床 巧 

，

揭 开床边 的 帐 口 ， 由 屬 外 的 雪反 射 到脸上巧 眼 瞒里 流的 巧 巧则 是对于生活无条 和




痛苦 的流露 杨柳宵青 化底居 老 巧 姓 桂枝 和 妈妈江 氏 也 得 想 方 设 法筹钱 过 


个
－

。 《 》

好年 辛苦 年 没收 回 来 多 少钱 却 被接二连Ｈ胜来耍 账 的伙计逼」 了 绝路
？
一

， ， ， ． 

，

煤匠 油 应 耍债的声音 句 高似 句 不行 年 边下 你 还 没钱 正 月 里哪 来 的 钱 ？
＾ －

、 ： ！

＂ ＂

总共两块 多 钱 ，
你 就打 算 欠 一

块 多 ， 那可不行 。 江氏 看 了 他那种强横的 情形 

，

手上拿 了
一

块钱 ，
站在屋檐 下 发 愣 ，
说不 出 话来 。
为 了 过年 ，
被逼无奈么Ｔ 

，

桂枝 只 得 去典 当 铺 当 了  ｌｉｊ Ｓ和 亲还 穿在 身 上 的夹 巧用 来还 债 。
穷人也是人 ， 

想

过个好年 的 愿望没有错 ， 只 可惜在 时代环 境巧 景下 ，

穷 人 因 为经济 的 原 因 很难享


＠
受上和 富 贵人家 样 的 待遇 现代 都市 的 出 现催 生 了 现代 市 民 意 识 的 形成 经济


一

。 ，

① 萧 ｆ 墓场与鲜询Ｍ 天雄 百化文 笠 出 版化
－

］
．
： １ ９８３ ： ４７



② 萧平 墓场 ．
与 鲜前Ｍ ］
．

天祀百化文 芝 出 版化 １ ９８ ３ ： ４７



⑨ 商 速英主编 校 园经 典小 说选 ．

Ｌ
Ｍ ］
．
呼和 巧特 ：
内 菜古 人 民 出版化 ，
２ ００ ５ ： ２ １ 

３

④ 张 恨 水 杨 柳 靑 哥 Ｍ 北 京 冲 围 文 联 出 版 化 ２ ０ ０ ４ ４ ３ ４ ４
．

ｊ
． ：
－

⑤ 参照本人 己终发巧 的 文 巧 《 论现 代汉 巧 小 说 中 的 春节描 鸟 》 川 华 搜 文 化 论 坛２０

．
１ ５ （
１


）

３ 

６
 第 二 章 春节百态 的 复杂体验




的 好坏 成为人 们 的 年 节 是 否 能 过好 的 唯 标准 这个物化 社会 的 背 后 是 悬殊 的 贫


一

富差距 、
森严 的 等级制 度和 血淋淋 的 悲剧 事实 。 富 人越 富 ， 穷人越穷 ， 春节 己经



不再是 个待人 视同仁 平等温暖 的代名 词 真实几家欢喜凡家愁

一 一

、 ，


！

文学作为 口语言的艺术 它有着 己独特 的 表达方式和 意 义功 能 要么 向



一

， 自 ，

外转 ，
研 巧 丰 富 多 彩 的 社会生活 ， 要么 向 内 收 ，
关 注 Ｗ 人 的 精 神 感情 。 如果单单


研 究文 学本 身 传递 的 东 西 而不 关 也 文 学形 式之外 的 所指 ， 不仅会使文 学研 巧 走 向



简 单 片 面化 ， 同 时 也 会 削 弱 文 学研 究 的 外 延价值和 社会 内 涵 。 所 Ｗ 现代汉 语 小 说


家们 花 费 屯 思和 笔 墨 书 写 春节 离歌春节 是有其意 义所指 的 即 文 学不仅仅应


一 一

、
、

更应该 关注作 品 之 外 的 强烈 表达
＂
回 归 个体和 本我 ， 。
譬如 上文论述 的 政 治 经济


状 况 下 文 学 作 品 春节 场 面 的 描 写 ， 作 者 意 图 希 望通过 文 学 本体浓重 的 集体 主 义作


＂ 

＂

风和 鲜 明 的 物质 生 活 ， 深刻反映 出 特定环境下丧失 自 我个性 ， 只 剩 政治无意识

的可悲 的群体 贫富之 间 过大的差距 穷 苦 人 民 也 酸 的 现 实 处境等 系 列 需要解


一

、 、

决 的 鲜 明 社会矛盾 与 问 题 悲剧就是把 切 美好 的 东 西 打碎给人看 所 Ｗ越具有



一

， ，

ｉ 烈 的 反差 才越 能 引 起 人们 的 关注 ，
为 突 出 的 社会矛盾 找 寻解决 的 突破 口 。 这也


＂ ＂

才是文学即 人学 的 个 重要表 现 可 Ｗ 说 关于 政治 与 经 济 背 景 下 的 春节 描 写


一

巧 社会影 响 和 价值 内 涵 上耀过 了 作 为文 学 本 身 的 价值 ，
表 现 了 人们 年节里 由 政治


经济而 引 发 的矛盾 也理 ， 于 不 经 意 间 折射 出 社会 的 变迁和 沧桑厚 重 的 历 史感 ，


Ｗ

节 日 为 契机 去 品 味特 定 环境和 意 义 中 的 世 间 百 态 ，
体悟文 学 的 隐性力 量 、 培养 多



元 的 价值评判标准 、 正 视 社 会 现状 、 解 决棘手矛盾 、 把握社会进 步 方 向 ， 这才是




ｆ 者 应 该 读 出 的 宝 贵 文 化馈 赠 

。



Ｖ

３ ７


 第 Ｈ章 春节叙事 的文学价值



第 Ｈ章 春节 叙事 的 文 学价值



＂
政治 经济等 多
＂

上 一

章节通过 春节叙事 从民俗 、 文化 、 人性 、 战 争灾难 、 



个角 度和 方面展现 出 个丰 富 多 彩 容纳 社会 百态 的 春节 图 谱 感受到不 同 于古


一

、 ，

代 小 说叙 事 中 单 的 春节 民俗 让读 者在 领略现代 小 说魅力 的 同 时 了 解和 认 知
一 

一

个 内 涵深广 、 意 蕴深远 的 多 维春节 ， 这对 于 人 们 的 重 新认 知 、

传 统文化 的传承发


＂

扬和 现代 小 说 的 写 作 都 有着不 可估量 的 作 用 。 本部分则 主 要 Ｗ 西 方文 学理论 


叙
＂ ＂
事学 为切入 曰 ，
从文学文本 出 发 ，
Ｗ文本细读为主要研 巧 方法 ， 研究 春节叙


＂ ＂ ＂

事 在 叙事 学 理论 中 的 文 学价值 

。

叙事学是西 方 的 个文 学理论 它 由 拉下文词根 叙事 和 希腊文词



一

， ｎ ａ ｒ ｒ ａ ｔ ｏ（ ）

尾 ｌ ｉ ｏｇ ｉ ｅ （ 科学 ） 构成 ， 说 明 叙事学应 当 是研 巧叙事作 品 的 科学 。 新版 《 罗伯特



＂ ＂ ＂
法语词 典 》 对 叙事 学 下 的定义是 关于叙事作 品 、
叙述 、 叙述结 构 Ｗ 及叙述


＂
性 的 理论 该理论重视对于 文本叙述结 构 的 研 究 基于这 特性 为 了 详细研 巧


一

， 。 ，

春 节 在 现代 小 说 中 的 文 学价值 ， 特 选取情节 、 人物 和 环 境 这 几个 叙 事 学 理论 中 的



研究方面 ，
从文学文本结构 出 发 ， Ｗ 期 让广 大读者们 体会文 学创 作 者们 的 别 具 匠



也 进 步 从 不 同 侧 面 展 现春节 的 在 文 学 作 品 中 的 作 用 与 魅 力
一

， 

。

、 推动 情 节 发 展 ， 扩 充作 品 内 容



情节是 个 被批 评 家 们 轻 视 的 概念 在叙 事 学 中 却 被置 于 突 出 位置 故 事情


一

， ，

节 指 的 是按 照 因 果逻辑组织起来 的 表现人物 间 相 互 关 系 的 系 列 生 活事件 的 发



一

展 过程 很 多 作 者 会在 故事 发 展 中 设置 些 阻碍 因 素去 阻碍人物行动 或者事物 的


一

＂
或者 因 为这样 的 阻碍 导致
＂

发展 之后 再通过 系 列 事件 的 搭救 去消 除阻碍 

一

， ，

了 后 续 故事 的 不 同 发展 ，
从而 增 加 故事情 节 的 曲 折 性 。 通 过对现代 小 说 的 研读 不


难 发现 春节 描 写 是作 家 善于 运用 和 把握 的 个情节 通过时 间 连接 因 果连接


一

， ， 、

的方式 ， 在 不 同 程度 上推动 了 故事 情节 的 发展 ， 增 强 了 作 品 的 可读性与 艺术感染



力 

。

１ 、 时间连接



＂
时 间 连接 就 是 故事 内 容 按 照 时 间 轴 的 方 向 进 行组合 这种
＂

顾名 思义 ， 。 

组合有 两 种 方 式 种 是按照 时 间 先后顺序排列 的 故事 称为顺时型 送 种类


一 一

， ， ，

型多为单 故事 人 物 单 倩节背景和 矛 盾 另 种 为将 同 时发生 的事情有序地



一 一 一

， 。

３ 

９
 陕西 师范 大学硕± 学位论 文
 



连接起来 ， 称为并时型 ， 这种 类 型 需 要 同 时 具有众 《 的 人物 和 单件 ，

做 出 并时连



接 。 张小姻 的小说 《 面包树± 的 女人 》 化惜节上就Ａ耍 Ｗ 时 问 顺 时 型 为 屯 ； 。 该作




品 １
＾ 女 大 学生程韵和填词 人林放 的爱情 纠 葛 为线 索 ，
写 出 了 年少巧葱 村 追求 并巧



护 屯 中 真爱 的 男 女之 间 纯情 的 坚 守 与 勇 气 其 中 程韵 与 林放 年又 年罗 婪蒂克


一 一

、
，

＂ ＂

般爱情 Ｗ 二人 的 除夕 之歌 为约定 在每 年除夕 时 林放为程韵 写 首专摇



一 一

， ，

于她的歌 曲 ｉ己 念 他 们 这 年所走过 的 路 从 年除夕 的 人间 到 


年
－

Ｌ
：ｉ ， １ ９８７ 《 》 １ ９ ８ ８

除夕 的 《 明天》 、 从 １ ８９８ 年除夕 的 《 烟腑》 到 １ ９９０ 年除 夕 的 《 片段》 ， 连他们 分




手后 除 夕 么夜依 旧 从 电波 的 那 头化 来林放为程韵 写 的 歌 曲 花开 的 方 向 和 

你
一

《 》 《

会否化 信 年又 年 他们 的 爱悄和 除 夕 么歌相 连 込 Ｎ 时也成为 了 巧 穿 小说



－ ？

》 ， ， ，

始终的 个悄节线 索 边恋爱 边成长 直到玻终 程韵收到 了 林为 文 在潜



一
一 一

， ， 。 ，

水失踪前寄给她的最后 首像挽歌 般的 除夕 之歌 离 别和重逢 早不是我



？
－
一 一

们 难舍 的 话题 ： 轉子 上 ，
繁华 已开开到 茶靡 ，
到 底 来生还有 我们 的 花季 ： 今夜 

，

＂ Ｗ
星 垂床畔你就伴我澡过这 最后 一

段 水程 。 了 却尘缘牵 系 ， 此纪念他们走过 的



靑葱岁 月 和美好 的爱情 。 成长 是 女人最后 的 归 宿 ，

成长么后 的 爱情 ，
才足更圆熟


的爱 。 前文 引 用过的小说 《 飘零 的 红枫叶
一

移 民加拿人的那些事儿》 在 故单巧


＇

节上也 可 Ｗ 说是运用 了 顺序 的 时 间 连接 ，
尤其 除夕 的 闭 聚为 山录 的 时 间节点 

，

从高小 慧 、 姚汉夫妇 初 到加 拿大人生地不 熟从而 引 发无限 思念 的 除 夕 到 憎慢 融入




当地并且认识 了 些华 人朋 友后 起热 闹 度过 的除夕 从为 了 摆脱体力 劳动 的 凶



－
－

圓 而考证学 习 的 除 夕 到 两人感巧 出 现嫂痕 ，

女主化 终于 问 国 与家人 巧 聚的除



夕 … …

九年的除夕 ， 成 为 了 这 些新移 民 们 经 历 异 國 生 巧Ｍ 雨 的 缩 影 ，
巧 中 的也酸 

、

朋待 失逛 快乐 让读者读米无 不 为么动 容 巧 的 顺时 功能展现 巧遗 除夕



＇

、 、 ， ｜
Ｖ ，

春节 也 成为 小 说叙述 的 巫 要 线 索 

。

２ 、 因果关系



锁链式 的 因 果 连接 是巧 统叙事 文 情 节 发 展 的 主 嬰 方 式 ，
前因 必巧后巧 ， 

后
＂ Ｕ

果必有前因 精屯 结构 具有严密 因 果关系 的情节是作 家们煞 费巧屯 么处 


杨
＇

、 、
。 。 《

柳 青靑 里 的桂枝在故宰 巧 头 就必 必念念甘家 的 少 爷积之 怒料积之是 


个
－
一

》 ，

没有正经本事 ， 寄 居在大 哥厚之家 的 孰终子 弟 ， 靠哥 哥 的 为 量化局 里 谋得 官职 


，

他在被桂枝教训 之后 ，
自 己都认为 自 己 实 实 在在 是靠若 哥 哥过 ｔ ｌ
子 ， 是哥哥身


＂ ＠
上 个寄生虫 桂枝 不仅感情 受挫 再加 上 接近 年 关 债主都上 口 讨债 第


－
一

， ， ， （

① 张小化面包树上的 女人 Ｍ 北京北京十 Ｉ 文 艺 出版社 Ｉ ］

．
］ ，
２ ００ ８ ： ３ １ 

７

② 胡 亚 敏 叙 韦 学 Ｍ 武 汉 华 中 师 范 大 学 出 版 社 ０ ０ ４ ２ ４
．

｜ ］
． ： ． ２ ：  ｉ 

③ 张 恨 水 杨 柳 青 青 Ｍ 北 京 中 围 文 联 出 版 化 ２００４ 化
． 
 ［ ］
．
：
， ：

４０


 巧 兰 帝 春节叙 聲 的 文 学 价化
 



部分巧所论述 ） ，
不得 Ｂ ， 为还债桂枝拿 了 棉巧去当铺典当还愤 ， 就在这个阻碍 因



素 化 现之际 给了 冉暗恋桂枝 的赵连长 个表现 的机会 他跑到 了 典当行 


对
一 一

， ， ，

着桂枝说 我想 这样 点 小事 何必 闹 到 数 九寒 天来 当 棉 衣服 年边 下 我们 发


一

： ， ， ，

＂ ？
了 关铜 由 巧义垫付 子就得 了 回去吧 因 为春节讨债人催债 让赵
一
－

，
Ｋ ，
！
，


。
＂

强有 丫 个极佳的 表 现机会雪 中送炭 使 得 桂枝 对他 的 看 法从 野蛮死 了 军人



？

， ，

＂ ＠ ＂ ＂ ＠
有化 么 好 到桂枝对他们 的 婚華 虽没有加 Ｗ 赞成 ，
却 也不加 Ｗ 反对 到最后


＂

态巧 的 改变 ：
军 人不 见得就 是我们 屯 里想 着那样 不 巧 的 、
。 你看黄小 姐耍嫁 的 旧 连



长 不 也就是 个学尘 化 身 的人吗 赵连 长 虽然 是没有 山 连长那 样 巧泼年轻 


可
－

，
？ ，

足人很忠巧 ， 也化有 叫 収 … …

还 是赵 连长 好 。 说是 小 说加入 的 春节 的 描 写



成为 阳 人 认知和 感巧升温 的 化钥化 它打巧 了 桂枝 渴 求 爱情 的 那颗 私 使巧



一

ｒ ， ，

巧化巧化 赵 强的求婚 巧节描 写推动 小说巧＾的发展 让桂枝看到 了 


个
－

ｒ 。 。 ｒ ，

成熱 巧 Ｔ 的相 当和敢 付化 奉献 的精神 巿 因 为巧 Ｔ 巧节化 典 当 舖Ｗ 救和江名



＇

ｒ 、 ，

太 、
巧枝 与 赵 老太 爷过 年 吃 的测锅 ，
才有 了 桂枝对他必迎认识 的 改变和 印 象 的 改


＠
观 ， 化乂巧 丫 遍 终答脚求婚的类好结局 

。

么 有 的 叙 单 作 品 ｜

｜
｜

，
因 巧 连接远 不像 《 杨柳靑巧 》 ｍ那样苗接 ， 前后 因 巧軒



较火的距离 ， 甚至 临 近结 束时才将 因 果连接起来 。 如沈从文 的 小 说 《 七个野人和




嚴后 个迎 春节 里师 文 覃 刚开 始就给读者展示 出 了 个米经世化和 官吏 作 风


？ 一

》 ，

侵染过的原始的北溪村 ，
那 巧 的人们在过年时 都 能吃不上税 的 家酿烧酒 ， 还能



在这 社节 中 举行那 尚 保 巧 下 来 的 风化 ，
聚 合 了 所有年轻 巧 女米旧歌作 乐 ，
聚合 了



所巧 名 小 人在 火节 中 讲述 各样 的 光荣巧 史 与 渔农 知 识 ，
巧 人还不 曾 化 去当巧 ，


女
＂ ＠
子也 尚 无做娼妓 的 女了 老年人则 更能尽《年人 责化 而这淳 朴 符序 的 切都


？

， ，

化 听 说某城有 么后打破 丫 。
有巧 的地方 ，
是 渐渐会 兴 盛起米 ， 道 义 与 习 俗化


染 汉人的 切 种族 闻 率慷慨全会巧 灭 迎 呑节 的 捕 饮禁 止 人人化天纳


？
… …

／
｜
｜

， ，
｜

税 … …

小孩了懂见 了 巧就重怕 ，
家 犬懂到 不敢 向 巧 灰衣 人乱 Ｉ

化
… …

为 了 逃避法伴


＂ ｍ

人人全学么 丫 欺诈 人们看到 了 将来 的 北溪村 看到 了 他们 未米 的 命远 是

？

。 ， ，
Ｔ 

，

＂ ＂ Ｗ

在这个巧节 他们 发 出 了 切是完 ７ 这 个迎呑节应 当 是壌片 个了 的绝



？ －
？

， ，


塑 的呼喊 ，
为 了 获得 Ｄ 己 自 由 平等 的生活权九 ，
对抗官巧和欺诈 的生巧方式 ，
－



ｂ

个靑年人 化反抗 的 贵化 放到肩 上 了 他们 同 当天发誓 必将最后 滴的血



一
？

， 。 ，

① 张 恨 水 杨 柳 青 靑 Ｍ 北 京 中 圍 文 化 化 版 化 ２ ００４
．

［ ｌ
． ： ： ４７



② 张化 水 杨柳青靑 ．

［
Ｍ ］
．
北京 中 圈 文化 出版社 ：

，
２ ００４ ６ ６

 ：

③ 张恨水 杨柳青靑 ．

［
Ｍ ］
．

北 京 沖 国 文 联 出 版 化 ２ ００４ ： ７７



④ 张 恨 水 杨 柳 青 剖 Ｍ 北 京 中 罔 文 化 出 版 化 ２ ００４
．

］
． ： ： ９５



⑤ 参照本人 己经 发表的 文章 《 论 现 代 汉 语 小 说 中 的 春节 描 乌 》 川 华道文 化 论坛

．
．
２ ０ １ ５ （
１


）

⑧ 沈 从 文 化 从 文 小 说 选 Ｍ 北 京 人 民 文 学 出 版 化 ２ ００４ 的
．

 ［ ｌ
． ： ：

⑦ 沈从文 化从文 小 说选 ．

［
Ｍ ｜
．
北京 人 民文学 出版社 ：
，
２ ００４ ： ６８



⑨ 化从义 化从文 小 说选 ．

Ｉ
Ｍ ｜
．

北 巧 人 民 文学 出 版化 ： ． ２００４ ： 

併

４ 

１
 映曲师范火学硕 ｊ ： 学 位 沧义
 



＂ ？
流到这反抗上 。 当 设 官 的事终于在 北溪村开始进 行 的 时候 ， 这七个人搬进 了 山



洞 明 示抗议 ， 在那里 ，
他们过上 了 白 由 平等 ，
练武唱 歌 的 世 外桃源般 的 生 活 ， 

那

巧 没有欺 诈 、 迷信 和嫉妒 ， 巧 巧数不尽 的 公道 、

赞美和快乐 。 转 眼第二个春节到



了 ， 那些对 Ｉ Ｉ １
俗怀念 的 人都想起 了 山 巧 的野人 ，
人们纷纷跑 到 山 洞 去迎春节 ，


他
熏烧烛炒办成 了 六盆佳肴
＂

们 把所猎得 的 果 独 、 山 猪 、 ｎ 绵 野巧 等等 ，
… …

到另



地窜去抬 出 凹 丑缸陈烧涧 化人分成数堆 各人就用 木碗 同 瓜瓢 园 涧 喝 用千



－

， ， ，

＂ Ｕ

抓菜 吃 众人 边喝洒 边咽歌 喝 醉 丫 酒 的就用 木碗覆 到 义 上 用 巧际行



‘

？
－
… …

，
。

动 反抗 圃 家 的 法令 向 无拘 束 的 田 园 生巧靠报 玻终 这个春节 让他们 破 了 幻 想 


ｂ
－

， 。 ，

颗 头 顿被 带 问 北溪 ， 巧到税关 鬥 前大树 上 了
… …

凡去吃酒的 ，
白 首则 酌景罚款 

，

＂ ＠
首不速察 出 者 抄家 本人充军 儿 女 发 官 媒卖作 化隶 这 前因 后 果儿乎


一

白 ， ， ， 。

＂ ＂ ＂ ＂ ＂

锁化 Ｔ 作 品 的 首尾 ， 故单从春节始 ，
到 巧节 终 ，
春节 所代表 的 希进 巧 由 

民

巧 步推动着 小说情节 的 发展
＂

屯 的精神 巧穿 文 單整体 春节描 写 从因 为巧节



一

：
，

的 习 俗而 反对 设 巧 ， 到 为 了 谋求平等 ｌ
！ｊ 由 躲进 山 洞 ，
到 最片 还 是 因 为巧节 的 Ｉ
Ｉ Ｉ


俗
＂ ＂

夜宴 而断送 了 那毛个 野人 的 性 命和 去 吃 酒人 的 前程 ， 可 Ｗ 说 因 为巧 了 巧节描




写使得作 品 跌岩 起伏 ，
引 人入胜 ，
并肚 结 尾发 人深 巧 ， 反 讽有 九 ，
对于今天都有



具有极强 的 教育意 义 气 小说 闽八月 描 写 的 是上世纪Ａ十年代发生的 个家庭



一

《 》

悲剧 ， 主人公韩±亮是 个正苗勇 敢的 靑年工人 ， 他看 不 惯 当 时 的 政府 作 为 ， 


写
＂ ＂

了 份 讨 贼微文 》 在 巧 年二十这天 四 处散发 供人观看 这 个 因 直接



？
一

《 Ｉ 口 ， ，

或 间 接导 致其前女 友 左 学 蓝恩将仇报 ，
陷空 自 己 的 父亲 、 哥哥 、 乃至韩±亮 ， 

也
＂ ＂

巧致 左 学蓝 的 亲姐姐林秋 贞 热烈 的 爱 上 了 韩±亮 。 直至十年后 凹人巧 巧台 


，

化学蓝才如梦初醒 ，
但 由 于十年前酿下 的 火错 ，
致使父亲入狱 、 哥 巧惨死街 义 

，

巧亲精神失 常 ，
韩 ±亮巖 终 被执行死刑 ， 十年前 的 错位 的 爱 情换来 的 却 是 极度 的


＂ ＂ ＂

但 Ｗ 此来设 计情
＂

狐独 与 无法解脱 的 痛 苦 。 虽然这 因 与 果 之问相隔很远 ，




节 ， 更加 凸 显 出 当 时社会 的 悲剧 与 人性 的 巧 曲 ，
给读者与后 世人 Ｗ 深刻 的 反省 

，

给社会敲响 寶钟 ！
可 见 因 果之 间越有距离才越能突 出 反差之大 ，
给人 震惊么意 

。

二 、 彭显人物性格 ， 塑造人物形象



在小 说 的 历 史长河 中 ， 人物 总 是处 于 读 者 与 评 论 家 视野 的 中 屯 位置 、
，
人物性



格塑造 的 成 功 ，
不 仅会赢得读者 的 认 同 ， 也会 牢 固 确立其化文 学史 中 的地位 。 

就
＂

像壶米利 安所说 不朽 的 小说作 品 的余件么 就是 嬰创 造 出 令人难 忘 的 新 的 人物



一

① 沈 从 克 化 从 文 小 说 御 Ｍ 北 京 人 民 文 学 出 版 化 ２ ００４ ｜
． ： ： ７２



② 沈从 文 沈从 义 小 说选
．

ｔ
Ｍ ｜
．

北 京 人 巧 文 巧 出 版 化 ２ ００４
： ： ７ ７



③ 沈 从 文 化 从 文 小 说选
．

［
Ｍ ｜
．
北京 人 民 文 学 化版社 ： ． ２ ００４ ： ７７



④ 参照本人 己鲜发巧 的 文 巧 《 论现代汉语小 说 中 的春节描写 》 叫 华 度 文 化 论 权２ ０ １ ５ （

１


）

４２


 第 ｓ 窜 春节叙 啦 的 文 学价化
 



形象 ， 创造 出 新的堂 ？
吉 河德 ，
新 的 哈姆巧特 ，
新 的 己扎罗 夫 ，
新的 Ｋ 甚至新的


＂

己 比特 人物应 该 是 叙单 学 理论和作 家 坡为关注 的 领域 而人物 的 塑造



９
可见
‘

。 ， 。

是基于 故事情节 发展而产生 的 ，

作 家迎过对小 说 中 巷节叙事 的描 写 ， 能够 从侧 丽



发掘 人物特性 、
参与 人物行动 、 深化人物形 象 内 涵 ， 使 塑造 的 人物更 有血有 肉 

，

＠
丰满生动 ，
提升作 品 整体 的 艺 术感 染 刀 

。

１ 、 人物与特性



巧 闽 叙尊学家 杳特曼在 《 故单 与 巧 巧 》 中 提 出 人物足 由 特性构化 的观点 ，



他
＂

认 为巧性 足 佈对稳巧持久的 个人厨性 它 Ｕ

Ｊ ＆化作品 中 或早 或迟地 化 现 ，


巧
至叫 消 失或被 另 些特 性取代 用 公式可 巧述为 人物 特性 人 物特


＇

＝
ｒ
－

， Ｃ （ ） （ ） 。

性论化关 巧节描 写 的叙事性作 品 体现鲜 剛 巧 中逝过巧节过码中 所发化 的

？ 

－

ｒ
｜ ｜

，
｜

系 列 单件 就 Ｗ 反衬 出 人物 的 性格 和 特性 ， 比人物形 象 变巧半满 、 耐人 寻味 

。

１ ． １
底层 百姓 与 老派市 民



《 骆驼样了 》 是老舍化化 的代巧作 ， 他 Ｗ人力 中 夫祥了坎种 的 生巧遭遇 为线索 ．



，

深刻描露 了  １ １ １ 中 國的黑暗 ，
控诉 了 统治阶级对巧动者的剥 削 、 压迫 。 人们可 

从

北平过年前巧 发生 的 系 列 单件 看 出 样子 的 性 格特性及 巧 作 为底 层 小 人物 的 悲 哀


一

和最终的化惨结巧 新年前 样了第 次 辛 巧 攒 的 血汗钱换 来 的 黄包 车被大 兵抓



－

。 ，

丈 他没有从此 概不振 因 为老Ａ顾巧 先生 的贿佣 他义看到 了 新的希望

一

， ， ， Ｉ Ｉ ： 

，

这 时他眼巧 的新年是巧有 色彩 的 ：
年晒 ， 纱灯 ， 红素蜡化 ， 網制的头花 ， 火小蜜


＂ Ｗ ＂

化 都陈列 出 乂 使人必 中 扯得快巧 样子是立在 向兴那 面的 街上 的 热



？

， ， 。 ，

闹 ，
叫卖的声音 ，
节 赏 与 零钱 的 希冀 ， 新年的休息 ， 好饭 食 的 想 象 … …

都 巧 他像


＂ Ｗ
个小孩子似的妖靑 盼塑 谁知 就在 准 备商 高兴 兴迎新年 的 时候 突然出现 了
＇

， 。 ，



两件專打做 了 祥了 巧 来 的 计划 个是虎姐 的假怀巧 个就是孙侦採 的敲



一 ？ －

， ，

诈 ，
巧子性格 的特性在这率桥 中 扯露 无疑 。 晒 对虎 姐 化 巧 节 时 对 婚事 强 势 严 厉 的



诱逼 ，
即 使他屯 理有千 冉个不愿窓 、
， 也不敢巧现 出 来 ，
懦弱 的性格化他摄 多 只 敢


＂ ＂

对虎姐说 句 别嚷行不行 尤巧 在虎 姐给他怖巧塞 三十块钱之后 具有下



‘

气
－

ｒ ，

层阶级小农思想局 限性的祥子 ， 巧加举棋不定 ，

聪 明 的 虎 姐用 钱 把禅 子 的 退 路堵



① 塞 米 利 安 观 代 小 说 奕 学 Ｍ 西 安 陕 两 人 民 出 版 社 ９ ８ ７ ６ ７ Ｉ ｊ
． ：
，
１ ： １

② 参照 本人 己经发表的 文 章 论 现代汉 语 小 说 中 的春节 描 写 川 华夏文化论坛 《 》 ． ． ２０ １ ５ （

１


）

③ 查 特 曼 故 事 与 话 剧 Ｍ 康 奈 尔 大 学 版 化 ９ ８ ７ ２ ６
．

］
．
Ｉ Ｉ
，
１ ： １

④ 老 舍 骆驼 巧巧Ｍ 上 海 文 汇
版 化 ２ ００ ８
＇

． ．
： ， ｌ
ｉ ，
： ８３


］

⑤ 老 舍 骆 驼 祥 巧 Ｍ 上 海 文 汇 出 版 化 ２ ００ ８
．

｜
．
： ： ８４



⑥ 老 舍 骆 化 巧 巧 Ｍ 上 海 文 汇 出 版 化 ２ ００ ８
．

］
．
：
，
：
８ ７



４３


 陕巧师范大学硕 ： ｂ 学位论文
 



＂
」 １ ，
没有 白 我意 识 的祥 子在大年初 六 穿 着 由 天桥 买 来 的 新衣 ， 红着脸 ， 戴着 王


＂ ？
巧钱 顶的锻小帽 娶 了 虎紐 可 义说 是 祥 子 懦 弱 的 性 格 毁 掉 了 己 的幸福 

而
一

，
レ
白 ！

面对孙侦探 的 敲诈 ，
样子 巧是 不敢 反抗和 火声 质 问 ， 只 能巧着哭腔 唉 嗦着说 

我
＂ ＠
巧 谁惹谁 ７ 他卑弱 怯 懦 和 妥 协 的 性 巧特 征 在 春 节 里 巧 现 的 览无余 面对


一

， 、 。

强权 ，
从来没有 想 到过反抗和 斗 争 ， 只 是逆来顺 受 的 接 受 ，
所 Ｌ
乂 他娶不 了 深爱的


＂ ＂

小橘子 巧绝不掉蛮横 的虎紐 也不敢在孙侦探抢走他 此罐里 的 钱时 说 句 不

－

、 ，


！

巧了 的 悲剧 性格化这个春节前后 的 描 写 中 被展 露 无疑 ，
他的懦弱和逆来顺受为巧


＂

来人不 人鬼不鬼 的 悲剧 命运早巧埋 下 了 伏笔 ，

样子为小说长廊 怒其不幸 ， 哀其


＂

不争 的 人物形 象 中 又添 例代表 气


＇

底层 巧 姓 与 老派 市 民有 个共 同 之处 就是 身 上带有封建落后 文化与 制度 压抑


一

么 Ｋ 的软弱 与封 闭 ，
都是巧 统 的 、
被 旧 俗束缚 的人物形 象 。 老派市 民 的代巧是前


文 中 己巧提义 的 凹世同堂 中的祁老爷 祁 老人是 位菩 良而愚昧 质 朴而落


－

《 》 。 ，

片的人 ， 是糸 法社会的 维护 者 。 他认为只 嬰在 小 羊 圈巧 备足Ｈ 个月 的粮 食 ， 用做



缸抵化 大 口 ，
就可 Ｗ保大家庭 的相 安无事 。
他对 民族灾难认识不足 ，
尤其化 过 ｒ 

ｉ

军铁蹄驅压 中 圈 的 社会背景 下 的春节时 ，

他没巧 想着如 何带着孩子们反抗帝 園 书



义 的压迫 ，
而是在 想着给孙子们 如 何 能 买到 兔 儿爷和婉忌巧 ，
他认为姓祁 的 只 嬰



没有招 惹东洋人 就 定 不会欺 负 到 己头上 就 可 Ｗ 消 义避祸 所 在面对这



一

，
自 ，
。

＂
个传 统节 因 之时还 屯 想 着 耍 维护 封建 大家庭 制 度 耍 好好 过新年 他说 别管


？

、
， ， ：

天下怎么 乱 ，
峭 们被评人不 能忘记 了 礼节 。 最终的结巧 是 白 己最疼爱 的 曾 孙女小



纽姐 在 本 投 降么 前 活 活饿死 火家 子 人 都 遭 受 了 战 争 无情 的 洗 礼 作者化祁


＾

１ ＾ ， 。

老人化乂 义 大难面前 不愿救亡 图 存 的 麻木 和想 好好过巧节 的 行为进 行 了 的 对比 


，

反衬 化 民族 战 争 面前 国 民 的 软弱 、 拘谎和苟安 的屯 理 、
。 老舍先化把祁 老人放置在



巧统节 Ｕ 春节 的环境之Ｔ ，
希塑通过批判 民族危亡时期传统 国 人落后 的 国 民性来


唤起 圃 民 思 想 的 改造和 民族 的 禍起 他肩 巧 起 了 和 鲁迅 样 改造 园 民 性 的 巧 巧
－

， 

，

而此巧节情节 的 插入对 于 表现人物形象而 言 可 谓 匠 必 独运 ， 意 蕴深远 


。

１ ． ２ 人 民公仆与好干部



在众 多 文 学作 品 里各色人物所姐成 的 浩滿长河 中 ，
除 了 让人记忆 深刻 的 反面 人



物外 ， 还有 很 多 充满 光辉 的 正面人物形 象 ， 而 这些 人物形 象 的 塑造 ，
化多 也离不



开 春节这个特殊而 又重大 的 传 统佳节 


。

① 老 舍 骆 驼 祥 子 Ｍ ｈ 海 文 汇 山 版 化 ２ ０ ０ ８
． 

２ ｜ ｜
． ：
，
： １ ５

② 老 舍 化 驼 巧 了 Ｍ 」 海 文 汇 出 版 社 ２００８
－

．


４ ［ ｌ
．
：
． ： １ １


③ 参 照 本 人 己经 发 巧 的 文 巧 论现代汉语 小 说 中 的 推节姑 写 《 》
机华 夏文化 论化２０ １ ５ （
１


）

４４


 第 Ｈ 章 春节叙 事 的 文 学 价值
 



小说集 刀尖》 中 的 个短篇小说 除 夕 》 讲 的 是驻守 祖 国 前线 的某连 队八



一

《 《

班班长 朱振 声 通过与 指 导 员 共度 的 四 个 除 夕 的 故事 描绘 出 个 大公 无私 舍己


一

， 、

为人 、
为 了 祖 国 未 来奋 不顾 身 的 好指 导 员 的 形 象 。 在共同经历 的 四个除夕 中 ，


指
导 员 通过为 思念家 乡 亲人 的朱振声过生 日 ， 并送给他 《 为人 民服务 》 的 小册子作


为生 礼物 当 遭遇 险 情 时第 个冲 进 火场 带 领大家 灭火救援 教导 获得 五好 战


一

日 ； ；

± 证 章 的 ±兵们 要 戒骄 戒躁 ， 忘记个人荣 辱得失 ， Ｗ 人 民 利 益和 百 姓 安全为第



一

要义 关必下属 把 除 夕 夜躺 在 医 院 的 朱振声 背 回 哨 所 过 年等等 系 列 的事件和



一

； ，

特征 ， 烘托 出
一

个值得 百 姓 爱 戴 、 ±兵尊 敬 的 英雄指 导 员 形 象 。 包含在 小 说集 《 


墓
场与 鲜花》 里 的 短篇小说 除夕 也塑造 了 个公 正清 廉 的 好化长小 栓 爹 的 形 象
一

《 》 

，

他的形 象主要通过 系 列 事件所组成 的 特征表 现 出 来 如 别 人家过年 都有钱财置



一

办年 货 ， 而 小 栓家 大年三十还在 吃地瓜饼子 、 寡 妇 五嫂子 没有余钱过年 ， 小栓爹



立 刻 让 会计 先 支 点 钱给他们度 过难 关 、 成子媳妇 故意 习 难弱 者想要换耕地 ，
小栓


爹为 了 照顾军属 让她从枉干 部 的 园 子里挑地换 有这样 个为 民着 想 的 好干 部
一

， ， 

，

ｆ里 人 都夸他 也 眼 公 道 对贫 困 户 和 军 属 都 照 顾 的 很 好 大家 伙背后 都 夸奖是 

 ， ，

＠ ＂

命好社长 同 样 在 短 篇 小 说 《 除 夕 之夜 》 里有 位人人 爱 戴 的 老支 书 这位老 支



一

巧 在 上 城看 眼病 的 李 国 柱 和 他 娘 的 眼 里 是 位和 大家 起挖 野 菜 创 草根 站在


一 一

、 ，

打饭 队 伍 的 最 后 个等 勺瓜菜粥 的人 是 位隔Ｈ差 五去 公社背 几 斤包谷 回 来



一 一 一

给公社村 民 们 改善 伙食 而不给家 里 粒包 谷 的 人 是 位 六十 岁 还和 社 员 起下


一 一 一

？
地 捡粪的人 通 过送 些 独 特 的 特 征 作 者为我们 描 画 出 个不 论是社会主 义建


一

、 。 ，

ｆ还是Ｓ年 自 然灾 害 时 期 都
一

瓜为公 、 为 国 的 村支书形 象 ， 让读 者不仅 从侧 面 了




解到 当 时 的 社会环 境之恶 劣 ，
更 能从 中 体会 出 人 间 大爱 的 力 量 ， 只 有真正为 了 百



姓 才 能得 到他们 的 致好评 在小说 中 叙事和叙人经常 同 时 出 现 难舍难分

一

， 。 ， 

，

叙事 的 目 的 是为 了 叙人 ，
同样 的 ，
叙 人也 是 为 了 体 现 出 事 情 的 魅 力 ， 小说中 的人


物如 同 个书架 有助 于 小 说 家把各种 事件摆 上 去 供 人欣 赏 从而让 读者们 直观


一

， ，

地了解 个 时代 的 社会风貌或地域 的 风±人情 具 有 极其 强 烈 的 社 会价值和 教 育



一

意义 

。

２ 、 人 物 与 行动



俄 国 形 式 主 义 主 张把人物 与 行动 联系 起来 ， 认为 人物 是情 节 的产 物 ， 是动


＂ ？
作 的 执行者 ， 强调 人物 与 动 作 的 相 互依存性 ， 动 作 反应人物 真实 的 屯 理和 动 态 、


。

① 萧 平 羞 场 与 鲜 花 Ｍ 天 津 巧 花 文 艺 出 版 社 ９ ８ ３ ２ ［ ］ ，
１ ： ５

② 张 斌 初 巧Ｍ 哈 尔 滨 黑 龙 江 人 民 出 版 社 ９８
．

］
． ２ ： １ ３ ： １ １
－

１ １ 

３

③ 胡 亚 敏 叙 事 学 Ｍ 武 汉 华 中 师 范 大 学 出 版 化 ２ ００４
．

［ ］
． ： ： １ ４５



４５


 陕卵师范大学硕 Ｊｖ 学位论 文
 



在Ｔ玲 的小说 过年 中 作者就逝过主人公 小 蟲 化过年朋 间 系列 的动作 


反
－

《 》 ， ，

应出其 内 如 真实 的 必理和 不 幸 的 命运 。 文 草 开头作者逊过巧 言 、 环境 的描述为读



者展示 化 Ｔ 个寄人篱 小 私 乖巧 又 总 受 仆 人如 窓 欺 负 的 女 孩 小 路 的 人物 形 象
－

Ｋ ， 

，

她最 大 的 屯 愿就是 能和 妈巧 弟 弟 起过个新年 在 小年 的 时候她盼望 己久 的妈妈



一

＂ ＂

和 弟 弟终于 间 到
＂ ＂

了 舅 舅 家 ， 小 菊用 ，
跳 扑化 等动 作 表达 出 她想念妈妈和 弟 弟


＂ ＂ ＂ 

＂

的 总切 仁情 妈也喊 了 她 声 小路 时 她快乐 得使全 身 都 发痛 了

’

当
‘
？

， ： ！
， 。

＂ ＂

寄居人下 、
缺乏关爱的小 Ｉ 為只 有在过年 时 才体 会到 了 亲情和 快乐 ，
她必想 如果


＂ ４
是因为嬰过午才能如此和 熙 ，
那她就希 塑 天天 都嬰过年 。
作品 的最片 ， 小蔬睡



在妈妈 里 的动作触及 读者 的 瓜 灵 个本 该 也 在妈妈怀巧撒娇 的 姑 娘不 得 已 耍



＊

不
一

ｉ ，

独 自 面对亲戚 的 冷 眼 、
仆人的怠慢 ，
耍独 白 在这个冰冷 的 、 没有人情味的家巧 

，

维续小如翼梁 、
步履维艰地生巧 。
作者逝过对热 闹 非凡 的 巧节场 邮 中 主人公 的 动


作化写 让读者看到 了 小 蟲 热 师 背后 凄惨 的 生巧境遇 看到 了 个渴巧关爱 

渴
－

， ， ，

塑家庭禍暖 的小 洛 个寄人篱下 努义 讨好所巧 人 的 小 裤 个暗 努力发奋



一 ？

， ， ／ ， Ｄ

读书的小蟲 ，
与新年 的 氛 围 形成鲜 叫 对 比 ，
并 吐逝 过作者 的 叙述 ，
我们 能够推测


出 小 谨这样 寄居 的 生活或许还么持续 很 《 年 ，
从侧 冊 也 暗 示 了 小 苗的 Ｉ 悲剧 命远 

，

＠
令人感叹 啼嘘 。 小说 《 梦 ？

泪 ？

梦 》 在 开 篇就从小 女孩 百 凌 的观紫角 度作为作 品




的切入 Ｍ 。 小孩子最喜欢呑节 ，
往年 的 小 冉 凌 会 穿 巷妈妈新缝制 的 花衣服 ，
放焰


火放鞭炮 和小朋友们 起过家家 而今年巧节妈妈病重 百凌没有巧 出 去嬉笑


－

， ，
，

打闹 。 亲眼看到妈妈吐血 ，
面 色变巧惨 向 ， 躺 化床 上抱着 再 凌流洞 ， 平是小百凌


＂ ＂ ＂
立刻
＂ ＂ ＂

蹤 若椅子 ， 爬 到桌边 ，
抓 几块饼干放碗里 ， 拿开水 泡过 ，
用勺子


＂ ＂

揽碎 化 ｄ做 的 饼干 粥端 到母 亲面前化她 吃 年幼 的 小 巧 凌通过这 系列


－

，
自

的动作丧现 出 个 女 儿看 到 妈巧生巧 时 的慌张 和对 妈妈深深 的 爱 她巧望妈妈吃



一

了 她做 的饼干粥 能恢复 元气 变 回 那个原先美丽 的妈巧 当 妈妈被抬 担架送去



－

， 。 Ｉ ．

＂ ＂ ＂ ＂ ＂

医院时 ， 小巧凌 冲 到前面 ，

搂 住妈妈 的脖子细声细 气地说 ：
妈妈 ， 我不


＂
让你喜 （ 死 ） ！
我不让你喜 （ 死 ） ！

院子 巧鞭炮 声 此起 彼 伏 ， 空气 中 弥 漫着浓重 的



火药味 ， 而 百 凌家和这样 的 热 闹 氛围 形成 了 鲜 叫 对 比 。 当救护车开动后 ， 小百凌



＂ ＂
立刻 迈 出 小脚 ，
向楼下飞跑 ，
巧至
一

步踩空从楼 梯 上滚 下义 ，
后 脑勺 摔 出 大


包 拖鞋摔飞 小手掌踏破 了 皮 她还 是光若 小脚 癖 拐地 向 车开去 的方 向


－
一

、 ， ， ，

飞奔 小百凌这 系 列动作衣现 丫 她对巧亲 的爱和依赖 同 时 在大 义大难丽前



一


表现 出 不 同 于 同 龄人般 的 冷静与 坚强 。 俗话说 的化 ，

女 儿是 妈妈 的 贴 屯 棉 欢 、
， 

当

① Ｔ 玲 嫁菲女 ＾的 记 Ｍ 北 京 人 民 文 巧 出 版 化 ２ ０ ０ ４ ９４
．

 １ ］
［ ｜
． ：

，
：

② Ｔ 玲 换 裤 女 丄 的 记 Ｍ 北 巧 人 民 文 巧 版 化 ２ ０ ４ ０ ０
＇

ｒ ｉ

［
． ： ！ （ ） ： １
ｊ

⑨ 参照 本 人 己 鲜 发巧 的 文 帝 论现化汉巧 小 说 中 的巧巧描 則 川 华 夏文 化论氏

‘

《 ．
． ２０ １ ５ （
１


）

④ 李 汉 平 梦 孔  梦 Ｍ 北 巧 人 巧 义 学 出 版 化 ９ ８ ８
．
？

１
？

［ ］
． ： １ ３ ：

４６


 巧 可 章 春节 叙带 的 文学价値
 



＂ ＂

円 凌听 到 爸 爸耍 去 較 院看 塑妈妈Ｍ ，
她 扑 过去 ，
抱化 爸 爸 的 腿 ，
祈 求让他巧


＂

己 起 去 医 院 看望 思念许久 的 妈妈 当 她终于到 眩 院看到妈妈时 小 百 凌楓着

一

白 。 ， 

，

＂ ？
跳着 ，
化到巧亲的怖里 巧女俩 终于 阻 聚 ，
开屯 的笑 、
了 。 作 者化事件 的 发 化设置



在全家 团 圆 的 除 夕 之夜 ， Ｈ 的 除 了 暗示 百 凌 的 爸妈感情破製和 泡 染 悲 伤 的 气 氛 Ｗ



夕ｈ ， 更多 的是为 了 巧现 出 百 凌超 出 其他 同 龄女孩子 的 乖巧 、 成熟 、 善 良 和坚忍 


，

觸造 出 个懂得 爱 奉 献爱 的 可 亲可 爱 的 小 女孩 儿形 象 让读者读來 必头 暖
一 ？

、 ， 

。

Ｈ 、 烘巧典型环境 ，
探索深层意蕴



环巧是叙单学研究 中 扳不充分的 个领域 但是无论环巧与经验化巧 的 联系



－

足巧紧密 小说 叙单文 的展开在 化 时 空环巧 这 特巧 是不 能巧认的 


环
？ 一

｜ ｜

， （ ） ｜
。

＂ ＂

蜗 指 构 成 人物巧 动 的 各 体和 关 系 ， 是 故单结构 巧 邮小 Ｎ
ｆ 缺少 的 因 素 ，
不仅 能形



成气氣 、 增添韵味 ， 构 造 人物 ，
巧 至 还 能 违构 故审等 ，
作 家 往往离 炊 用 环 境进 行



裤染和 烘巧 化史 好 地 化 到 小 说 朋 望 的 效 巧 在与 呑节Ｗ关 的 小说 中 更是如此

＇

， ， 

，

Ｕ Ｊ 见环境化叙爭文 的 写作 中 还是具有相 当 乖嬰 的 作 用 与 价 值 。
巧 中 环巧的类型分


＠
为象征型 、 反讽型和 中 立型 

。

Ｉ 、 象征型环境



象征 可 Ｗ说是环境的 个重耍 的 语 义场 是环境与 人物和 故事情节相 联系



一

， ，

的並耍纽带 象征型环境 作 品 小 人物 及 巧行 动有着 密切 的 联系 这 环境与作



－

。 ，

品主 旨 悄节发展 人物私理 创 作意 图 等有 定 的关系 Ｋ 有 极 巧 深层 的 意 味

－

、 、 、 ， 

。

读者往往能从 中解读 出 作 品 的魅ｙ ｊ ， 体 巧 作 者 设 置 环 境 的 巧 妙 与＾宋 奥 用 意 ， 也在




巧助 读 者理解作 品 义面产化 巧作用 所 象征型环境足叙事性文学体裁中 的

一 

－

种 主 巧 环 境模 式 

。

作 家莫应丰在 获得茅盾 文 学 奖 的长篇 小 说 将军吟 中 很 《 处就运用 ７ 这



－

《 》

环境描 写 来 写 作 化其在 风雪 除 夕 夜》 章 中 表现的 化为 明 扯 章节开头就写



？

， 《 。

道时 问 流转 对于 个十分经《 的 地球来说 没有什 么 感 觉 石 山 还是那样 商

？

， ， ， 

，

金 水桥还 是那样 厚 ， 春去冬来 ，

季节流转 ，
最 能感受 出 它 们 变化 的 是人 ！
中 国发


生 了 翻 天覆地 的 变化 ，
各色人物在政治长河 中 沉浮 ，
每村每刻都在发生着变化 

。

就在 理应 全家 困 聚 的 九六 八年 除 夕 之夜 却 迎来 了 呼呼 的 西 北风和 漫 天 的 白 雪
一

， 

，

北京这座古老的城市 ，
被风雪所掩 埋 。 象 征 型 环 境通过对于环 境 的 描 写 或 者 借助



① 李 汉 平 巧 润 巧 Ｍ 北 京 人 民 文 学 出 版 化 ９ ８ ２ ４
．
？ ？

］
．
： １ ３ ：

② 巧 化 敏 叙 事 学 Ｍ 武 化 华 中 师 范 大 学 化 版 社 ２００ ４
． 

９
［ ｜
． ． ： １ ５

③ 参照本人 己经发巧 的文 窜 论现代汉语小 说中 的 玲节描写 《 》

川 华夏 文化 论坛
． ． ２ ０ １ ５ （
１


）

４７


 陕 西 师 范 大学 硕 Ｉ ： 学位 论文
 



于环境的 些鲜 明 特征构 成 比 喻 明 喻或暗喻 如 化这 除夕 之化突 如 巧米 的 风马



－

（ ） 。

中 紫 禁城的 红墙金 瓦 建 筑 像 群 大 鹏在 风 雪 中 将击 不 肯退缩 躲闪 不甘被



一

，
， ， ，

时风时雨埋没 电 绳裹着 厚厚冰凌 依旧 在传递电 流 点亮 万 家灯火 巧玄 时 作 


为
’

。
， ，

环境货场 的 风雪被 曲 意 为震惊全 閨 的 文化乂革命 奋 力拼 搏 的 紫禁城建筑 象征 丫

’

，



那些巧直 的 不为权巧所低头 的 有骨气 的 中 固 人 ，

给人们带去光与 电 的 化缆象征若


黑夜当 中 的化 明 与希望 。 除夕 就是化送样 的 帷幕 中 拉开 ，
似乎给渴 望 生 巧 的 人们



当头 棒 化在今天这样 的特殊 子里 大字化 火标巧和 墙 头 漫 刚 己 被人遗 忘

－

，
Ｕ ， 、 

，

人们 朋 待 着冰 消 雪 化 ， 百花巧 次楠开 ， 盼塑变 Ｎ 原米 的样子 。 机修销 工 赵 开 发 老




头 除 夕 夜 下班走 Ｔ路 上 ，
被 扑面而来 的 晒 北风和 漫 天 大雪 裹挟若 向 家 的 义 向 移 动 

，

路 过 天 安 口 城楼 时 他看 到 猛 烈 的 西 北风从城墙 上 翻 滚 着 吹 下 来 快落 到地面 

时
－

， ｜ ＿

顺势 刮 起地」 的 雪 化 打着旋儿地在观礼 台 上 飞腾 这样 的场黃再祀 呜呜的风



？ －

＿
， ， １ ．

声 ，
像极 了 古 代 战 场 的 厮 杀 现场 ，
马 嘶人 叫 ， 血 肉横 飞 。 作者有意 识 的运用 多 种


描写手法 细 腻勾 励 赵 老 头 回 家 路 上 看 到 的 环 境景 象是有 化深意 的 这 化风雪


？

， ，

所被绎 出 来 的 现实环境不 正 是 中 凹 此时 的 社 会大环境吗 ？

自 １ ９４ ９ 年建 閣 Ｗ米 ，
１

｜


｜

圈 发生 丫 很《 華情 ，
有 的消 失在巧史长河 中 ，
有的对 ｆ 今后 的 社会化 巧产生 了 深



远的影响 ， 还有 的 让祖 圃 正遭受在水深 火热之 ｜

｜
｜

。
所 Ｗ赵 开发驻足观看这场 风軍



衷演 时 就感慨这化 是 座火舞台 十 九年来在这里上演过数＋ 次惊天动地 的 戏剧

－

， 

，

朦朦化化 忽隐忽现 场又 场地风雪 表 演在他 眼前 演 被风雪送 问 来 


义
？ 一

， ， ， ，

被风雪送走 ， 而 当 时 关头上±演 的是脊声有色 的 人物系 ， 也有不 见人物 的 标 的系 


。

这 些 描 述 从 从侧 面 反 映 化 当 时 文 革 内 部 斗 争 的 激 烈 和 百 姓 对 于 社 会 现状 的 不 满 

。

侍维余的 小说 《 闻八月 》 对于所描述除 夕 当 年 的 自 然环境也有着异 曲 巧 Ｔ 么


 ．

妙 。 上 部作 品 描写 的 是 １ ９６８ 年虐杀人性 的文化乂革命刚 刚开始时人们 的 屯 理状态


 、

和场景 ，
到 了 这部小说就 己经从 １ ９７４ 年开始 写 起 ， 此时 的 凹 人帮 Ｂ经做 了 化 多 人


民所不容 的事情 社会环境变得巧加 恶劣 人 民苦不堪 再 所 Ｗ在这样 个社会


？

， ， ，

环境下 ， 小 说 主 人 公 韩 ± 亮在 除 夕 夜 当 天 义愤填膺 地 写 起 了 《 讨贼傲文 》 ，

他号妇



广大 的 人 民群众嬰 团 结起来 ， 打倒 四 人帮 ， 用 鲜血和 生命掉 卫巧理 。 火年Ｈ十的



＂ ＂ ＠
夜晚 北风在 窗外 打着 嗯 哨 ，
玻璃 上 结 满 了 绵 丽 的 冰 化 ， 此时严寒 冰冷 的 白 

然
环境不仅 象征 着压抑 恶 劣 的社会环境 ， 也象征若人性 的扭 曲和 巧理的压制 。
往年


的 春节 天还 不 亮就 哗 哗 剥 剥 地放起 烟花爆竹 了 而今年 却 点也听不见 整 个城


一

， ，

市显得异常安静 ， 在这样 的 年月 亞 ， 肯 姓们 早 已被苦难和 忧 患 折 磨 地麻木且 无知




了 春节对于 单纯善 良 的 人们 来说丝毫没有 点愉悦和 巧望 但韩 ± 亮看 见 这样



－

， 。

① 莫应丰 将军巧 ．

｜
Ｍ ］
．
北 京 人 民 文 学 出 版 化２０
：
１ ３ ： ３ ７６



＠ 巧 继余 闽 八 巧 Ｍ 介肥读徽人 巧 版化
｜

｜
］
．
！ ｜
，
，
１ ９８ １ ： ８０



４８


 巧 Ｈ 巧 春节 叙巧 的 文 学 价 值
 



的天气却 在浑身 胃 汗 ， 内 屯 的 、

狂热 和躁动 迫使他连夜 写 好 了 无 数 份 《 讨贼撤文 》 


，

他耍宣传 ，
耍竭力响喊 ，
嬰 化北 京 乃 至全 中 凹 的 人们 ＆连 仁 手挽 手 ，
他嬰为其理



抛头顾 、 測热血 ，
他要给人们 Ｗ希望和光 明 ，
告 诉 百 姓们 ， 黑 夜终么过止 ， 胜利


＂

化么来临 他像 岳 飞代 表作 满江红》 里吟诵 的 那样 怒发冲冠 凭栏处 


潇
一

！
《 ： ， ，



＂

潇雨歇 。 抬望眼 ，
仰 天长啸 ，
壮怖激烈 … …

而在沈从文 的 小说 《 除夕 》 中 ，
除 夕 当 天鞭炮声 的环境描写 及 其 富 巧深 意 

。

主人公 明± 是 个病入宵 巧 的人 临死之前妻子 妹妹和 些朋 友 们 都 聚 集 在 他



－
？ 一

， 、

的病床前服巧和看进他 。 除 夕 当 天 的早娱五点 《钟 ，
他从浑浑Ｍ 驅 的 状态 中 苏醒



过乂 ， 看到 丫 期盼看到 的 朋友 万化 ，
听 到 丫 窗 外 忽然燃起 的 炮仗 ， 病 人从记忆 中



找Ｈ过山的 Ｉ Ｉ  Ｔ ，
当 他终干為 巧到今天足除 夕 时 ，
就想起 了 他们 的 刺 杀 行动 ，


赶

忙 问 汁划成功 Ｗ 巧 ，
为 巧脸 ｈ 略巧化化地 Ｎ 符爭阶成功 ， 计划 Ｉ Ｉ
；

常顺利 ，
只 小过



隐去 丫 为此 计划 而柳巧 的 人 一 一

乃巧 的水婚吏 。 化 小说 中 不 断地 巧捕巧 关于 窗外



鞭炮响起和 人们 热闽 的场某 听 巧 这些像打枪 样 的 鞭炮声 临 死的 人公 明 ±



？

， ， ： ｋ

非常向兴 ， 巿如 Ｎ给睽生打 ｒ 若干针 Ｗ后 ， 您然全 身活泼 … …

脸上透着被也火灼


＂

颜色 化其是化全《 閒 岡 的
＂

幻 的 ； 师名 ｉ ｔ 越巧必 ，
越衬巧 出 朋 皮 巧 巧的 失 落 ：

， Ｉ Ｉ 

子

亞， ，
１
１１ 己 的 米婚吏 因 为刺 杀 行动 蔡露而頰 身州 职 ，
作 者用 除 夕 么夜 的 鞭炮声 象征


了 两种 人 的 也理巧动 ， 此 时迎接新年 的鞭炮声 也就被赋予 了 两种 意 味 ，
被染上 了



展浓浓 的 化不开 的哀愁 象征 型环巧在 文 学文 本 中 运用 极为广泛 能激 发 出



一

、 。 ，

读者 的 阅 读 兴趣和 深 入 思考 ， 对 ＴＡ题的阐 发 、 意 境 的 途 特 都有 着 蓝 要 且独特 的




化用 

。

２ 、 反讽型环境



＂ ＂ ？
环巧与 人物 的 冲 巧 足反 讽型环境的巧现形式么 它与作 品里人物的关


？

系既有联系又不和巧 ，
常与 人物 的 悄感或行动 发生对立与 隔膜 ，
最深 刻 的 表现就



是环巧对人物 的 嘲 巧 ， 这在汽迅的小说 《 祝福 》 中 巧现尤为 明 盐 。

小 说开头 是这


将到 新
＂

样描写的 ： 旧 历 的 年底毕竟 最像年底 ，

村镇上 不 必说 ，
就在 天空 中 也显 出 


年的 气象来 。 灰 白 色 的沉重的晚云 中 间 时时发 出 闪 光 ，

接着 一

声 化响 ，
是送 灶 的



爆竹 ；
近 处 燃放的 可就更 强烈 了 ， 震 耳 的 大 音还 没有 息 ，
空 气里 已经 散满 了 泌微


＂

的 火药香 新 年 的 气 象经过鲁迅数 笔 的勾 勒就呈现 出 来 而同时 个受尽 封建



‘

Ｓ ｉ

。 ，

礼教欺压 的 穷苦 劳动 妇 女 祥林嫂就在这样 个 热 闹 欢 喜 的 环境里 默默死去 她不



一

① 沈 从 义 沈 从 文 文 集 叫 广 州 花 城 版 化 ９８
｜

．
８０

 ｜
：
｜ ｜
｜
１ ３ ：
１

② 胡 亚 耽 叙 巧 学 Ｍ 武 化 中 中 帅 范 大 巧 出 版 社 ２００４ ［ ｌ
．
，
： １ ６７



③ 鲁化鲁化选觀 北 京 人 民 文 巧 出 版 社 ２ ００４ ： ． ： １ ３ 

２

４９


 陕即师范大学硕±学位论 义
 



幸先后丧夫丧子 ，
巧 负 上不 贞洁 的 名 声和伤风败俗 的 鄙夷 ， 企 凶 通 过招 ｎ 槛来赎


罪也未能如愿 ， 希 型 通 过 儿 子 阿 毛 的 遭 遇 获 得 哥阿 也 转 化 为 蝴 笑 和 戏 弄 Ｉ
，
样林嫂


对命 运 不 断 的 抗 争 没有换来化功和 改变 相 反是 次义 次 的 侮辞 和伤垂 

最
一 ？

， ， ，

巧全文在作者 看 见豆 一

般大的黄 色的灯火光 ，
接着 又 听得毕 毕剥 剥 的鞭炮 ，


是
。
连绵 不断
＂
四 叔家正在 祝福 了
…

在朦化 中 ，
又 隐约 听到 远处的爆竹 声 ，
似乎


合成 一

天 音响 的 浓舌 ，
夹着 团 团 飞舞的 雪花 ，
拥抱 了 全市镇 。 的环境描写 中落


Ｆ 帷幕 ，
欲乐与悲伤 ， 热 闹 与 萧索形成鲜 Ｗ对 比 ， 人物与环境的对义 突 出 地盐现


＂ ＂ ＂ ＂

出 来 ，
样 林嫂 悲剧 的 命 运 从爆 竹 起 ， 到 祝福 亡 ，
在送热 闹 的 祝福 、
阵 阵欢



歌和此起彼伏 的 鞭炮背 巧 是封 建礼 教对 于样 林嫂和 千千 为 万 像祥林嫂 样 的底



一

层劳动妇女 的迫害和摧残 ， 在封建礼 教和封建迷倍 的 双重打击 Ｔ ， 她连最起码 的




做人 的 资 格 都没有 争到 ，
被无情 的 礼 教和 冷漠 的 人性 巧嗤和 毁 灭 了 ， 这是何等 的


＠
悲哀 ！
鲁 迅先 生把样林嫂 的 身世 命运 放置在 过年 的 环 境描 写 中 ， 可 牌用 如 良苦 

！

和 《 祝福 》 异 曲 同 工 的 是 延 安文 艺时 期 行 艺 作 闭 策体创作 的 《 白 毛女》 ， 虽然是




歌剧 但该作 品 同样 Ｗ 除 夕 为 写 作巧景 面描 写 巧世 仁为代表 的 富 人地



■

力 了 Ｗ
－

， ，


主欢 乐 的 除 夕 夜 另 义 面化这欢快 的 气氛 中 反衬 丫Ｗ 化 户 杨 ０ 劳为代巧 的 贫巧



？

火众 的 悲惨生 活 ，
他交不起粮食和 欠债 ，
嚴后 被黄世仁逼迫 画 帅 卖 女 儿抵债 。


富
＂ ＠
＇

家人过年 乐死 巧 人们 过年苦死 东家 口 巧有 酒 肉 仙户 家化无米而 最后



一

， ， ，

辈子辛勤耕粒 老实 己交的仙／ 杨 ０ 劳在大年初 欲 闹 的 鞭炮声 中 离 世 作品通



一
１

、 ，

和 祝福 样 通过对 除 夕 这个特定 意 义 的环境描 写 深刻揭 露 出 地主阶级 的



一

《 》 ， ，

ＩＩ 恶 嘴脸和 贫Ｔ 中 农艰 辛 的生巧样态 ， 从喜与 悲 、

乐 与 苦 的 强烈 反差 中 体会人世



冷暖 ， 徒增 了 喜 儿 的 悲剧 色彩和 深刻反思 ， 也 为后 文解放军 的到 来使 萬儿巫见天



日 埋下伏笔 

。

另 外值得关注 的就是老舍先生 的 《 四世同堂》 ， 作品 祁 家 凹 世 同 堂 的 生活为



主线 刻画了 系 列 生动 形 象 的 人物 形 象 真 实地记述 了 北平沦 陷 片 的 崎形 世态
一

， ， 

、

苟且求生的化奸和在 日 寇 铁蹄 下 求 生存 的 广 火 贫苦 老 片 姓们 ，
巧 中 环 境与 人物 的



冲 突在 作 品 中 表现 的异 常 明 显 。 日 本还没有侵略东兰巧 的时候 ，
祁 家 过 着平 静和



顺的生活 ，
每逢柳树发芽 的 时候 ，
祁 老 太 爷 必 定 带 两 个 重孙 到 护 国 寺 去 买 赤包 儿


＂ ＂

狭子 葫 芦映子 与 各种 花巧儿 可是当 九兰走年 屯 走事 变 侵华 旧 军的铁



一

？
， ，

蹄践踏 了 古老 的 北京城 小 羊 圈 胡 巧居 民平静 的生巧被打乱 边是 祁家过春节



？

， ，

饥寒交迫 ，
萝 ｈ 头 ， 白 菜脑袋 ，
都没有种 ， 更不用 说是 买花秩去 了 … …

二叔 只 

在

① 鲁化 鲁迅选集 Ｍ 北 京 人 民 文 学 出 版 化 ２ ００４ ４ ８
一

（

 ） ［ ］
． ： ： １

② 参 照本 人 已经发表 的 文 章 论现代汉巧 小 说 中 的巧节揣 与 《 》 １

． １
１
．
华 夏 义 化 论 化２０ １ ５ （
１


）

③ 贺 敬 之 Ｔ 毅 执 篡 白 毛 幻 Ｍ 北 巧 中 脚 青 年 出 版 化 ２ ０ ０ ０ ２ ０
、
］
． ：
，
：

５ 

０
 第 ＾ 巧 ＃ 巧叙非 的 文学价借
 



新年 的 时候来过 次 连半斤杂拌儿也 没给他们俩 巧 来 另 边则是冠晓



－
？

… … … …

荷 、
大赤包为 了 白 己的利益 ，
村愿 出 卖 白 ｄ 的 凹 家和灵魂 ， 报 化他化 羡 慕 的 是冠



家 。
看人家 多 么 么过年 ！
来冠家 的 漂亮姑 娘不但 穿 得化 哨 ，
头和脸都打扮的漂亮 

，

她们也都非常 的巧泼 ，
大声 的说着笑若 ， 她们到冠家来 ，
手 中 都必 拿巧 点 礼物 

。

＂ ＂

小 姐子 数 到 了 十 二 个瓶子 十二包点屯 十二个盒子 于是发 化 感叹 他们



‘

、
！ ！ ！
： ：

＠
过年 ， 有《少好吃 的呀 ！
在 国 家遭遇铁 蹄 践踏 的 大环境么 下 ，
大 赤包们 用 出 丈


ｉ
Ｈ 义么± ，
认贼作 父 的 无耻行为换来新年 的 當悦与 安逸 的 享受 ！
这样 可耻 的 行为


透 过孩 了 们 潑 澈 的 双 眼 和 无 忌 的 奠 亩 巧 现 化 义 ，
实在足 乂 的 讽刺 。 老 舍 化化逝



过 对脚 家 人过巧节 的 不 问 环境描 写 ，
鞭巧 丫 化 民族存广 的 危 忽 关义 附 敌化恶者的

 ：

恶 巧魂 ，
描露 丫 鬥 本军 凹主 义的残握耶巧 ，
Ｗ时 眶歌了 像祁家 、
钱家这样 的 中



人民的巧凹 义巧神 和巧 巧 向 尚 的 民族 节 反讽型环巧化化耐人寻味 化巧



／

１ ； ［ 。 ，

＂
深化
＇



。

３ 、 中 立 型环境



立型环境指 种 单纯存化性的环巧 这种环境类型对 小说 的 人物和 巧节



？

ｒ
｜
｜

，
｜

没有巧何 背接或 间 接 的 影响 化没巧化何谊染与烘托的 效巧 可 作为 个巧独



－

， ，

成分 出 现 。 这类环境类 型在小 说 中 很 多 ，
但化 有 关 于 巧节 描 写 的 场景 小 却 几乎没



有这种环巧 的 出 现 。 可 见环境对 Ｔ 春巧场 景描 写 来说 ，

或推动 故尊情 节 的 发展 

、

或谊 染 奠 化 感情 基调 、 或 巧 出 人物 关系 ４ 个性巧等 ，
Ｈ有 非常 巧耍的 作用 

。

① 老 舍 凹 化 巧 堂 偷 化 Ｍ 上 海 文 汇 出 版 化 ２ ０ ０ ８ ２
＇

．
：
．
： ． ：

② 老 念 凹 化 同 堂 偷 生 Ｍ 上 海 文 汇 出 版 化 ２ ００ ８ ２
．
：

ｔ ｜
．
：
：
－



３

③参 照 本 人 己 经 发表 的 文 窜 论 现代汉 巧 小 说 中 的 春节描 与 《 》
川 华夏文化论坛
．
． ２０ １ ５ （
１


）

５ 

１
 巧 四 帝 现化 化 态 环境 Ｔ 的 春 节
 



第 四章 现代生 态环境下 的 春节



中 国 传 统 文 化 的 影 响 力 已 有 几千 年 ， 根基深 厚 ， 春节作 为 具有 丰 富 历 史 文化



积淀 的传统节 日 ，
历来受到 国 人的推崇与巧迎 ， 不 论 是化 统 习 俗 的继承 、 社会也



理的变迁 、 文 化 内 涵 的 建构还 是热 闹 场耐 的 巧现 ，
化 中 闺 现代小 说中 纷繁 多 样 

，

不胜枚举 。 中 国化统节 １ １ ， 凝结着 ｜

｜
｜

华 民族 的 民族 精 种 和 民 族感情 ， 承载若 中 华


民族 的 文化 血脉和 思 想 精华 是维系 凹 家统 民族 团 巧 和 社会和谐 的 巧嬰精神


一

， 、

＂ Ｗ
纽巧 是违 设社会 主 义 先进文化的 宝贵 资源 而这 切 都足嬰迎过小说加 Ｗ化


－

，
。

现 ，
小说成为 民俗 文化 、
化统节 ｜ １ 化承与 发扬 的载体 ， 巧节 ， 化 小说与 民化文化


行 ｒ 千丝 片缕 的联系 ，
对于人类的精神化巧意 义Ｍ大 。 Ｍ 光巧巧 ，
岁 月 如梭 ， 

时

至今 Ｎ ，
巧 节 仍 然 是 现代 小 说 中 经 常 出 现 的 写 作 索材 。 化 足 化 注 巧化 统 文 化化巧 

、

创 速精种 文 明 的 今 天 ，
我们还 嬰注 窓 到 Ｗ 存节 为 首 的化统节 Ｉ Ｉ 化新时代的今 灭仍



然脚临着严峻 的考验 ：
现代 的 巧少 年 们 不 两 关注化 统 文 化对 ｒ 社 会的 滲透作用 

，

＠
不 巧 弘扬 和 继 巧节 日 化统民俗 ，
巧至策洋拋外 、
沉迷化 １ 次 化世 界 中 无法 ： ［
：］ 化 

，

所 １
＾ 我们应 该 重视对 ｒ 传统节 Ｆ Ｉ 文化 的 垂 塑和 创新现 象 ， 在 现代 生 态环 境 下 寻 找



春节 发展 和 传承 的 途径 与 方法 

。

、 文化内涵



２００ ７ 午 １ ２ 月 ，
園务院公布 Ｔ 《 关于修改 全 園 年节及纪念 〈 １
：
１
放假办法 的 决巧 》 〉 

，

经凹 务院 致逝过后 从 年元旦开始实施 巧 具 体 办法有 将淸 明 １ 端午节



＇

２００８ 。 ：
／ 、

和 中 秋节＾个巧统节 与 巧节 道变成圈 家法定巧假 同 时缩短置 劳动节 的



？

Ｍ 日
一

放假天数 将春节放假时 间提前 天 把除夕 列为国 家法定节 这次凹家把



－

日
－

， 。
；

些蓝嬰 的巧统节 Ｈ 修改并纳入原本的 图家法定假 日 化系么中 ， 不仅看 重 的 是巧 统



节 的 文化 内 涵 更 看 中 的是化 统节 对于优 秀 文化 的 化承与 发展 对 越来越


？

口 ， Ｉ Ｉ
，
Ｔ

不 重 视化 统节 １ ３ 的 人们 来说影响 尤为深远 

。

Ｗ 容节为代表 的 中 国 传统节 Ｉ Ｉ ，
带着群众兽 闻 乐 见 的 方式 、 凝聚着历代劳动



人 民智 慧与情感 ， 世代相传 ， 历久弥新 。 它 陶 冶着 民族 的 品 格性情 ，

弘扬着 民族


的 昂然正气 ，
其在维护各 民族 团结 、
提高人 民 自 尊屯 与 、

１
１ １ 豪感 、 强化 民族身 份意



① 中共 中 央宣传 部 、 中 央文 明 办 、
教育 部 、
民政部 、 文化部 ： 《 关于 ？
Ｕ ｉ 用 传统节 Ｉ Ｉ 弘扬 Ｋ族 义化的优 巧传统


的息见 》 （ 中 央 文 明 办 口 ００ ５ ］
Ｉ Ｉ
号 

）

② 二 次元 肚界指早期的动邮 漫岡作品都巧 Ｗ 二 维图像构化的 其 叫晒 化 个平阳 所 Ｕ 披巧奸 巧称为



＇

、 ， ，

＂ ＂ ＂

也就Ｕ现丈 化界
＂ ＂ ＂ ＂

即 巧 町所作化 的这 个 次 元
＂

二 次元世界 ，
巧称 ：
次元 ，
邮 之相对的足 ； 次北 ， ， 

。

５ ３


 陕两 师 范大学硕 女学位论 史
 



识 、
激发 民族关系认 巧 、
协调 人与 白 然 关 系 等 的 价值和 意 义 是任 何 文 化形 式都难


Ｗ化代 的 中 国是 个 Ｗ农耕为主 的社会 于 是 中 国 的传统节 根植 农业社会


－

Ｔ
一

。 ， １
； ；
１

中 成为 了 农业文 明 的 个特殊产 物 它们 的 化 现都依托巧特定 的 节 气与 农时

＾

， ， 

，

＂ ＂

体现 出 古人所追求 的 天人合 的 态度观念 义春 节 为 例 在送 化统节 口 


的
一 一

。 Ｌ ，

安排上体现 出 精神 、
物质 和 行为Ｈ 个 文 化层 而 的 相 互作 用 。 首先从精种层 而而 ， Ｙ 

，

春节 蕴含着 人们 对 于美好化巧 的 不懈追 求 ， 对于家庭 凹 岡 ，

社会和 谐的 実好期盼 

，

对Ｔ 祖先和火 然的敬畏感恩等 它集 体现 了 中 华 民族数千年 乂积 累 的 精神 风



？

自
｜
｜

，
｜

貌 其 次 从物质 层 面看 些吞节 所特有 的 物 质 文 化财 窗 非 常 丰 亩 年节 习 俗 中



一

， ，
：

年年 翻 新 的 化样 、
年夜菜肴 的 诱人芳 香 、 装饰 品 和 吉 祥物繁 多 的种 类 ， 还巧年节


花 花绿绿 及其考究 的服侍 最后 从 行 为文 化房 面而 言 过年就 巧和祭奠
＾
… …

、 ， 

、

表演 、
史艺 、 语言和绘画艺术息息相关 ，
从除 夕 到 正月 十五 ，
火街上游人 如 织 

，

热闹非化 形成 了 道亮丽 的风景线 由 此可见 巧节 为代巧 的 中 凹 传 统节 


円
一

， 。 ，

不 正是增进 民族情感 加 强文化 如理认 巧 维系祖围统 社会和谐 百 姓安康



一

、 、 、 ，

的 巧要巧神 纽带 吗 ？
事实证明 的确如此 ，
并思还是 人们 不 可或缺 的 精神 文 化 大餐 

。

二 、 节 日 现状



可现 如 今 ，
伴随 着全球化发展 的步伐 、
本 上 文 化 的 变迁 和 外 來 文 化 的 渗入 

，

春节 的地位 受到 了 前所未巧 的挑战 。 时至今 目 ，

每逢过年 人们 不巧为 吃 穿 充满期



待 ， 许 《 传 统年 俗 在 都 市 己 经难 觅 踪迹 ，
就连 手 写 春联 也 ｄ 逐渐变为 记忆 ， 过年


己经变成看巧晚 、 放鞭炮 、 唱卡拉 ０Ｋ 和 打 麻将 ， 拜年也从 互走访 ，
走街 串 巷 

，

变成 电话拜年或是 短信 拜年 连庙 么送 Ｍ耍 的化 统年俗 也 正逐 步走 向 巧 业化
－

， 

，

甚至 些传 统 的 非物质 文化遗产 也 刚 临 失巧 的 危 险
一



。

２０ １ ６ 年 １
月 ７ 日 ， 投资 １ ２００ 乃 ， 由 《 舌尖 上 的 中 閨 ２ 》 导 演组耗 时 Ｈ 个巧 

，

走访 中 围 东 南西 北 ３ ５ 个地方拍 摄 ６０ 多种年味的 纪录片 电影 《 舌尖±的新年》 ，



票
＂

房惨遭滑铁 卢 。 ８ ５ 分钟 的片子里 ， 总导 演 陈晓卿 试 图互现 化 观众 不 了 解 ， 有陌



＂ ＂ ＂

生感 ， 同时 从 Ｗ 前流化 下 来 ，
有传承 的美食 ，
似乎观众们 并 不 买 账 。 这部纪



录片 电影排片 率非常低 ，
不足 １ ％ ， 上映十天 ，
票房仅为 １ ７４ 万元 ， 而Ｎ期上映的



动画片 《 功夫熊猫 ３ 》 则 斩 获 了８ ． ７ ５ 亿票房收入 。

与 电 视纪 录 片 《 舌尖上 的 中 凹 

》

＂ ＂

整体盈利 高达 ２ ． ５ 亿 的成绩相 比 ，
新年 的 市场聚现很不成功 。 究其原 因 ，
票房


的惨败与 年味逐渐淡漠有很大的关系 巧此同时 个直观地影 响 就是全 圃 有 很


－

， ，

多额危的年味与 已经失传 的年味美食 山 东 莱龙的糖瓜是 种过年非常流行的零



一

食 ，
糖瓜制 作周 期短 ， 工序及其 巧衆 ，
巧先Ｘ 人们嬰从巧到 晚不停 的熬制 菱 芽秘 

，

① 参照本人 己经发表 的 文 串 《 论现代汉 把 小 说 中 的 韓节 描 与 》 川 华 霞 文 化 论 枝２０

．
１ ５
（
１


）

５４


 第 凹 窜 现代化 态环境 下 的 荐 节
 



巧趁初劲十 ； 的时候拔糖 ，
形成總片 后巧制 作成二米左右 的糖管 ，
最后将它们移



到室外 Ｗ 最快的速度用 绳子截断 吹成瓜形 然而这年味对于年轻 辈来说辛



一

， ， 。

辛 巧巧忙巧两个月 ， 只 能挣到Ｈ千 多 元 ，
再加 上糖瓜造 型 特殊 ， 容 易 么运输途 中



压碎 也不利 于批鼓生产 如今陈楼村 的 年轻 代们 没有 人 巧做 糖瓜 谋 生 巧终



－

， ， ，

糖 瓜将 难 逃 消 失 的 命运 厦口 带流行的 种 祭祀用 品 名 叫 红 龟裸 是用加 


了
一 一

。 ， ，

纤 曲 米 等 染料 的 揣米粉 博加入 白 糖 和 水进 行 税拌 ， 嗟成米 团 后加入化化 、

黑芝麻


制化的 馆料 最巧用 龟印压 出 圈形 锅蒸熟制成 般在 祭化之后 食用 口 

感
一

， ， 」 ： 。 ，

巧甜软揣 而这 年节 食 品 也 伴随着祭化仪 式的 没落而走 向 巧 人们 的生巧宵



－

。 Ｉ ： 。

丰 巧 片 ，
＾前 只 策 中 化呑节的美 食可 ＾ ＾ 分敝 到平常生活么 中 ，
白 然人们对于 午 的蝴



巧 化 没 有巧 义那样浓 烈 ／ 。 巧人们 和 聚 时 间越 来越短 ，

和 处越来越 包 ， 那些雨嬰



川 屯 和 时 川 去 精 必 制 作 的 巧 食在 如 今 的 巧 节 巧 也越 米越难 ３ 踪迹
、

Ｉ
？

。
邮对 Ｍ 渐繁 华



的都 ｉ

ｌ
／ 和快节與 的城巧化航 仅剰 的小味 ， 现化几乎都 Ｗ 能化农村 中 找到 ， 仅从


这 个侧 邮就能看 出 现如今年味越来越淡 经 成 为 人们 不 争 的 華 巧 就 连
？

， Ｌｉ ， ＣＪ  １ ９８３



年 巧始 肯播 的 央视巧节 联欢晚会 今年的节 遭到 了 网 友的 尚吐槽 如今能化



一

， Ｈ ，

乂家除 夕 化晩上 边吃皎子 边 围 坐观看 的巧晚也走 向 了 转型 的十字路 ｎ

－ 一



。

Ｈ 、 青 少年对于传统节 日 认知 的调查



化当 Ｕ 巧 节 为 巧 的 传 统节 而临寿 个很大的 闲境 即 化统节 的 文化



？

Ｆ ，
日 ， 日

内 涵在现实化巧 中 没有很好 的 发扬 ， 巧至 有所丧 失 ，

同 时市 Ｈ 的 外在形式走样 

，

巧利 色彩 １ １ 渐浓巧 ，
致 使化 统节 日 的 年 味 儿越 來越 淡 。
中 国 化 统节 Ｈ 的 巧承如 何



继续 、 怎样 寻找 到 春 节等化 统佳节新 的 生命力 和 创新突破 Ｕ ｄ ， 成为节庆 、 民化



＇

学 者 和 广 火 冉 姓所关 屯 的 巧题 、
。 值得注 意 的是 ，
巧年学化是传统节 旧 文 化传 巧 的



屯 嬰人群 ， 是 社 么 米 米 发展 的栋梁 人材 ，
所 Ｗ 靑年 学生对 于传 统节 日 的认知是节


Ｉ Ｉ 文化化承 实现 的 关键 ， 从宵年学生的认知和诉求 出 发 ， 把据巧年 学 化接受节 Ｉ 

Ｉ

文 化 的 现状 ，
构 建 出 Ｗ学化为主导 的节 Ｕ 文 化传 承 的 理性对 策 ， 这戎许对巧 统节


１ １ 的 内 涵 ３找 、 如 何与 社会新发展和劇合有深刻 的帮助和指导 窟 义 。
笔者 巧节



为例 对 巧 小 学 生进行 了 问 卷调 查 （ 见 附 录 ！： ） ，
先将调查做 Ｌ
：Ｊ ／分 析 ， 结果如 Ｆ 

：

Ｉ 、 调查方法



１ ． １ 调 查对象



这 次随机调 疫 内 卷对 象设定 为长 安 区 陕西 部 分高校 的青年学生 ， 主 要包括陕




西师范大学 、 西北火学 、 西 安外 国 语大学 、 西 安 邮 电 大学和 西北政法 大学 。 此次




５ ５


 陕 曲 师 范 大 学 硕 上 学位论文
 
 



调 查对象 中 男 性 ７３ 人 ，
女性 １ ２７ 人 ，
年龄主嬰集 中 在 ２ ０ ２７ 岁之间 ，
其中 ２４ 岁 

、

２５ 岁和 ２６ 岁 的大学生 、 研究生 占调 查总人数的大多 数 。

家庭 居住在城 市 的 青年学


生 占总调 查对象的 ６８ ． ７ ％ ； 农 村或城 乡 过度 区 的 人 数 为 总 人 数 的 ３ ２ ３ ％．
；


。

１ ． ２ 问题收集方法



本调 查共 由 巧 个 问题构成 ，
涉及 靑 年 学生对于传 统节 日 的 了 解程度 ， 对于春


节 的巧感态度倾向 ，
媒体 、 政府 、 学校等 因 素在传统节 口 传承方面的作用 ，
对于



中両节 日 冲 突 的看法和 传 统节 日 的 走 向 和 未来发展等 问 题 。

本 调 查 问 卷 的 发放和


整理 由 本人完成 

。

１ ． ３ 资料整理与 分析



本 次 问 卷 调 查 的 选项 资 料都会利 用 ＥＸＣＥＬ 分析 软件 进行分 析研 巧 ， 分析类型


 

Ｉ

主耍为 单变量 的 化 述统计 


。

２ 、 结 果 与 分析



２ １．
青 年 大 学 生 对 春 节 的 了 解 与 关 注 现 状

在春节期 间 大部分青年认为会和 家 人在 起团聚 剩下的有


一

， （ ８３ ． ４％ ） ， ６ ． ８ ％

的 学生准 备选择与 朋 友 团 聚在 起 的 人选择 己或和 家 人 外 出 旅行过 年

一

， ７ ３％
．
自 

，

也有 的 人选 择 与 恋 人在 起过年 见图 可见不论年龄的 高低 家庭 閒


一

４％
－

０ ．
（ １ １ ） 。 ，

聚 仍然 是大 家 参巧 春节 的 主要方式 ， 圃家团圆是中 国 自 古 Ｗ来 留 给 中 华儿女也 中




不 可磨 灭 的 家庭伦 理观念 ， 同 时 随 着 中 凹 的 国 力 提 高 和 经济 收入走 高 ，

外 出 旅游


也 日 渐成为大家选择 的 个别样 的 过年方式 国 内 的海南 厦口 国 外 的泰国
一

， 、 ， 

、

马 來 西 亚等 热 带城 市 成 为越 來越 多 人春节 度 假 的 选 择 ，
外 出 旅行过年 的 比例 将会


持续走 同 

。

１  ＼  Ｉ
□ 家麵 聚
朋 友聚会




Ｉ


＾  ■

 □ 旅巧
／ ＼




＾   ｊ
□ 和 恋人村 ＾



 ！

＼
 Ｊ Ｉ 
■ 化他 

Ｉ

图 １ 

１

图 １ ２ 是对青年 学生们 为何耍过春节 原 因 的 调 查 ，

据显示 ，
在 他们 选 择 的 原


５ 

６
 第 凹 窜 现代化 态 环巧 Ｋ 的 奔节
 



＂ ＂ ＂ ＂ ＂ ＂ ＂
＇

因 中 从大到 小依 次为 与家人 ［ 圳 聚 、 与朋友 紫会 、 好玩儿 的 年１ 习 俗 ：

） 、 

深
＂ ＂ ＂ ＂ ＂ ＂ ＂ ＂

厚 的 文化 内 涵 、 好吃 的年节 食 品 、 放寒假 等 ， 其中 与家人 团 聚 、 与朋



＂ ＂ ＂

友聚会 和 深厚的文化内 涵 ＾者和 加 山 到 了 全部 的 可 见送些还是靑年



？

５９ ． ５％ ，

们选择过年 的 嚴主耍 内 驱为 ， 而剩 下 的 娛 乐 休 闲 方式也 占 到 了 ３ ９ ． ６％ 。





 



５ ０
 Ｉ


—




＝
４ ０
ｊ ｊ


—
 


３ ０  Ｉ 

１


口 柱形阁 

Ｉ


■ 


—  


２ ０ ＝
ｊ ｊ
￣


—   —
 —  — 



１ ０


  Ｉ  －
 
１ Ｉ

 
＇


 
［ ｜
 ？

  Ｉ  Ｉ
   

Ｉ


Ｉ Ｉ Ｉ
Ｉ Ｉ Ｉ Ｉ Ｉ ： Ｉ
 Ｉ ， ｜ ｜ Ｉ

图
－

１ 

２

＂ ＂

在 你巧节 定 会参加 的 活动 这个题 中 如图 拜年成为 学生们 首



一

目
－

（ １ ３ ） ，

＂ 

＂

选的 参与 度坂离的 节庆活动 究其原因 从班代小说 中 也 窥见 二 拜年

一

、
Ｕ ：
， ， Ｊ

可 Ｗ说是 中 凹 家庭对孩子进 行伦埋教 巧 的 嚴 佳场域巧方式 ， 也是家庭成 员 增加凝




聚力 传递 巧情 的 最奸选择 老祖巧坂古 来 留 下来的化统在年轻 辈的身上没



一

、 。

＂ ＂ ＂ ＂

有丢失 。 但射 较 而 言 Ｉ
， 迎财神 和 祭灶 所选 比 例 化低 ， 说明 在城市 当 中 ， 

绝
大多 数家庭 己经没有 了 这些 习 俗 ，
没有 了 长辈 的 带领 ， 吸 引 力 也大大下 降 ， 不再


成为年轻人参与 的对象 。




— — — — — —


—

乂
逛 庙 会

祭灶 ］ 



 Ｉ
□ 巧化阁 ｌ


｜

迎 财 神 

Ｉ

￣ ￣ ￣

拜 年 

１

广     
￣ ＊

Ｉ Ｉ Ｉ Ｉ 

１

０  ２ ０ ４ ０ ６ ０ ８ ０ １ ００



团 １ 

３

由这些 问 卷试题 可 Ｗ 看 出 ，
青少年们 对于春节 的 了 解还是 比较深刻 和 全面 的 

，

大 《 数年轻人对对 于化 统节 日 的 认知状态还是较令人满意 的 。 但是在诸如 您化



＂

春节 里 表达 祝福 的 方 式 是什 么 问 题 中反映 出 来人与 人之 间 越来越 淡漠 ，

没有 了



从前温馨热 闹 的场景 与 氛 围 ， 过 年 联络 的 感情 也在 手机和 网 络 中 消 磨 殆 尽 ， 这给



我们提 了 醒 ， 想 耍恢 复传 统文化在人们 屯 、

目 中 的地位 ， 必须重新建立人与 人之间




５ ７


 陕 則 师范 大 学 硕 ± 学位论文
 



的 关联 ， 重拾昔 田 温馨 的人伦巧怀 

。

２ ． ２ 年轻 人 对于春 节 的 情 感 态 度 倾 向



从圏 可 看 出 年轻 人对 于 春节 的 理 解 各不 相 同 有 ％ 的 人认为春节最


－

２ １ ，
６５ ． ８

大 的 意义在于情感价值 ， 能在春节期 间 和 家人 围 坐 ， 增 进家人 的 情感交流 ， 日 ２ １ ． 


％

的 学 生认 为 春节 的 娱 乐 价值 大 ， 可 Ｗ 聚会交友 ，
放松 身 也 。 ４０ ． ５ ％ 的 青年认为 春节


能放 假休 息 有 ２８ ． ３ 的 靑 年 认 为 春节 具 有 １
＾ 历史 、 人文 、 社会 主 的 理性价值 

。

＾
，

□ 情感 价值
Ｉ   

Ｉ

园 娱乐功能


Ｖ
 ＾

Ｉ 
□ 巧ｆ
ｔ价值 
 

Ｉ

图２
－

．


１

＂ ＂
调查显示 ， 在 是 否有 必 要修 改春节假期 的 安排 问题中 ，
认 为有 必 耍将 除


夕 当 天设为法定假 日 的 占总人数的 ７ ３ １ ． ％ ，
没必要 的 占 １ ８ ． ７ ％ ，
无所谓 的 占 ８ ． ２ ％ 

。

显然 青年人们 也认为 ２００７ 年 国 家 更 改法 定 假 日 是 必 要 的 ， 也 许 由 于年轻人还没有



走入职场 ，
所 Ｗ 对于 除 夕 当 天是 否放假 的概念不甚清楚 ， 当 大家 都走 向 职场 之后 

，

＂ ＂

笔者相信 选择 有必要 的 人数会大大增 加 。 由 此可 兑明 法定假 口 的 更 改对于




传统节 日 的传承起着不 可估量 的 作用 。





／  ／ ＼ ＼ 。 有 必 要


Ｌ



）

Ｊ ｝ Ｉ 
■ 没化 裝

□ 无所谓



 

Ｉ

Ｉ 

Ｖ Ｐ５１  

ｎ

２ ． ３ 媒体 、 政府 、 学校 对于节 日 传承的作用



＂ ＂

在 问 题 您 认 为 实 现春节 所体现 的 深 远 内 涵 的 最 佳方 式 是什 么 中 （ 如图 ３ １ ） 

，

青 年 学生 普 過 倾 向 于选 择 媒 体宣 传 ， 尤其九零后 们 ， 网络 、 手机这 些來 自 于媒体



的 产物无时 无刻 不 在影 响 着 年轻人们 ，
媒体成为 了 当 下 ， 甚至 未 來为 年轻人主动



５ ８


 第 凹 章 现代 化态 环境 下 的 春节


 ——      ■ Ｉ ——— —



提供认知途径 的平 台 ，
所 Ｌ
：ｉ ？
他们 认 为 媒体 在 引 导 春节 等化 统 节 日 传承 的 问 题上应



该肩 负 起更加 重耍 的 责 任 ， 同 时也应注意 ， 来 自 于 学 校 教 育 的 选项选择 的 人群 并



不多 ，
说 明 在现在 的 学校课程 设置 中 ，
学校 并没有 关注到 化统文化对于学生 的影


响 ，
同 时 学 化对 于化 统 文化 教 宵 里 现不认 可 的 状态 ， 这 时値得我们深 思 地方 

。

 ６０

５。


。


广



厂
。
‘

。。

重
产
 维村 形 ； １ 刮 １


｜

２ ０
 —


Ｉ

 

￣

Ｔ
…
ｆ
－

＾
ｌ  １／ 巧 Ｉ 睽 ：
Ｖ
－

Ｔ ｒ 、
 Ｉ

 Ｉ 划  

ｑ

媒 化宜化 政府 活动 学 校 课粗 专 《 化屯

 ｉ

与此巧时 在题 在加 强人们 对干传统 的 Ｔ解方俩 您认为 谁 的 贵化



＇

， 目 ｉ
： ｆ
Ｕ ，

巧大 中 如图 靑 年 学 生 中 普遍认 为媒体 的 贵 化最火 其次是学校 政府

－

（ ３ ２ ） ， ， 、 

、

父毋 家 庭 、 专 家 学 者 和 巧他 。 在新世纪的今天 ，
媒体 的影响 充斥在 社会的 各个角



落 ， 对 于 靑 少 年 的 人格 养 成产 化 了 越 来越深 远 的 影 响 。 如 何 利用 好 媒体 资 源和 影


响成为 了 因 前我们应 该 巧视 的 问 题 。




其他
戸  「  ｎ Ｉ

专家学者 … 曲 … 

Ｊ

媒 体   Ｉ




由 ｉ ： 
回 策形 陰 １


１

＾
立  学 校 

Ｉ

政 府 部 口  ＩＺ Ｚ １：： Ｚ ： ： ： ： ： ： ：：
： ：  

Ｉ


＇

父母 朵庭
＇



Ｉ

０  １ ０  ２ ０ ３ ０ ４ ０



图 ３ 

２

由 此可见 ， 和 巧校教育 与 家庭教育相 比 ， 学生们 更巧 易 受到 现代媒体影响 的




冲击 这 结果对于 学者们 有着极 大 的 警示作 用 方而 说 明 现 在 家庭 教 育 和 学



一
一

， ，

校教 育 在传 统节 日 文化 巧及 方而还 极 其欠缺 ，
没有专 业 的 课程设置 ，
家长也不重



视这 方而 的教导 导致学生对于节 的 了 解和看法来源 于 网 络 等新 兴媒 体 


另
一

， 日 ；

方面在新媒体 的 选 择和传播上 也耍注意 分寸 与 态度 耍对青年学生起到积极健



一

康的影响 ， 对青少 年 正 确 的 价值观得 Ｗ 引 导 


。

２ ． ４ 青年对于 中 西节 日 冲突的看法


５ ９


 陕 西 师范 大学 硕 ± 学位 论文
 



由 于 青年 代拥有 更加 广 阔 的 国 际视野 巧加 上 図 家经济水平 的 提高和 整体



一

＂ ＂

实力 的 增 强 需耍 国 外 的 洋节 日 陆续 引 入 了 中 国 如图 显示 年 轻 人对


－

， 。 ４ １
，

于 国 外 的 洋节 日 （ 如 情 人节 、 圣诞节 、 母亲节 、
父亲节等 ） 是很熟悉 的 ， 达到 ９ ８％



的 人是 部分 了 解或全部 了 解 只 有 的人完全不 了 解 从这 点 上可 Ｗ看 出 青年


一

， ２％ 。

人对于 西 方节 日 的 了 解程度不亚于 中 国 的 传 统节 曰 。




卢 

。
＼  □ ／
完全不 了 

解

Ｖ
Ｊ 

＼

凰４ 


１

在 如 何 看 待 春节 等传 统节 日 被 西 方节 日 排挤 和 取代 的 问 题上 图 ４ 青年


－

（ ２ ） ，

学 生们 大 多 采取 了 开 放包容 的 屯 态 对 待此事 、
。 ７０ ． ３ ％ 的 年轻人认为两种 节 日 应互相



借鉴 、 取长补 短 ，
２ １ ． ８ 的 人认 为应 抵 制 西 方节 日 ， 挥卫传统节 日 的 地化 ５％ 的人


认为应 大 力 发展洋节 日 ， 另 外 还有 ２ ． ９ ％ 的 人持无所谓 态度 。




没看法 ３



发展 洋节 日 ３ 



祇制注巧 円   ，
Ｉ
回 Ｈ维 条形图 ｌ


｜

两个节 日 应相 互借
耐 ｒ ＾


 ２ ０ ４ ０ ６ ０ ８ ０ 图
－

０ 
４ 

２

可 见年 轻人们 都 在 理性且辩证地看待 西 方节 日 被 引 入这 现象 还算是值得高兴



一

的 件事 那 么 此 时 如 春节 般的传统节 如 何传 承 这就需耍各方人± 多 方而


一 一

。 口 ，

＂ ＂

的 引 导与 顺应 ，
兼容并包 ， 多 元整合 ，
留住 中 华文化 的 根 并让它 重新焕发 出



新 的 生机与 活力 

。

２ ． ５ 对 ！
乂 春节 为例
＾
的 传统节 日 未 来 建构 的 看 法



年 轻 学 生 们 对 于传 统 节 日 未来发展走 向 的 问 题 回 答时 如图 所示 认为


－

， ５ １ ：

＂ ＂

会 向 西 方节 日 借鉴 ， 让传 统节 日 重焕生机 的 占 总 人数 的 ５８ ． ２ ％ ， 有 巧 ． ８％ 的人


＂ ＂ ＂
回 答应 消 除 外来文 化影 响 ， 恢 复传 统文化 的 本来 面 目 ， 而剩 下选择 没什么 看



６０


 巧 四 章 现代生 态 环境 下 的 巧 节
 



＂ ＂ ＂

法 和 其他 的共计 １ ６％ 。





   



７０

一 




６日 ＝：
ｊ


—
 



５０


—
  



４ ０

３０ 
—
   □ 柱形阁
Ｉ
ｌ


｜


—    



２０

１ ０  —        
 

—


   ￣ ￣   



 ２ ３
图 ５
＇
－

１ １




１

注 ： １ ．
让巧 统节 日 在西方节 日 借 鉴盛焕生机 ２ ．
刑 除外米 文 化影响 ，
恢复传统文化的本义面 目 ３ ．
没什么 看



法 ４ ．
其他



由 此图可 Ｗ看 出 ，
年轻 学生 的 思 想 主 流是在 向 凹 外节 Ｈ 借鉴 的 同时 ， 去粗化


梢 化 Ｄ ｄ 本 圃 的 节Ｔ 文 化 更 」 ｖ  ｇ 楼 可 见这与 闲 方外来 文化 的 冲击和 学生 的


－

， ｉ ，

年齡 阅历都是 致的 问 时选择 坚 守本 圈 的化 统文化或者化鉴 生成更适合年轻



一

、 。

人？文化的 比例 占 到总人数的 ８ ？ ，
说 明 年 轻 人对巧 统节 日 文 化 的 传承 是抱有着积


极态度 的 ， 可 见年 轻 人对于化 统 文 化 的 米 乂 发展 是 非 常有 信 也 的 

。

３ 、 看法 与结论



３ ． １
对青年学生而 言 ， Ｘ 春节 为 例
ｋ 的 传统文 化认 知 现 状普 遍 良 好 

。

Ｓ
通过调 查 ，
笔者发现 ， ２０ 多 岁 这个群体 的 学生 己经完全成人 ，
有 了 自 主学习 

、

筛ｉ和认 知 的 能力 ，
他们对于传统节 日 还是 具有很 高 的 认 知 水平 的 。 送主耍来 

ｄ

于中圃 古 ＾ 来流传 下 乂 的 风俗 习 惯 不论是城市 的还是 乡 村的 这对于 个人



一

自 （
， ，

的成长来说有着根深蒂 岡 的影响 ， 同时家庭 中 长辈 的 引 导也起 了 化重耍 的 作用 


。

３ ． ２ 纵使 西方节 日 认知度高 ，
与 传 统节 日 没发生冲突 

。

从 系列 的题 可 Ｗ看出 前 接 受 高等教 育 后 的 诗少 年们 能怀着 正确 的



一

目 ， 目 ，

屯 态看待此事 、
， 不崇洋媚外 ， 抱持着 多 元包容 的 态度 ， 并且 虽然 靑年们倾向 于传


统节 日 与 西 洋节 日 并重 ，
但从情感 价值上来讲还 是倾 向 于 中 閨 的 传 统节 日 ，
从中



也可 Ｗ 窥探到这 年龄层 的 人群 由 于 没有 足够 的生 活 阅 历 与 判 断舞验 容易走向



一

矛 盾 的 境地 

。

３ ３．

学生们认 为在传统节 日 的 引 导 和 传 承上 媒体 担负 的 责任要远 远大


 ，

于政府 引 导和 学校教 育 

。

６ 

１
 陕 曲 师范乂学硕± 学位论文
 



由 于科技 的进 步和信 息爆炸 式发展 ， 新媒体 的 出 现使人 际 间 的 交 往越 来越倾



捷 ， 人们 的 价值取 向 与 认知 也越来越 《 地 受 到 媒体 的影 响 ，
尤其近年义 ， 新媒体


的 快速发展化 得巧 统媒体走 向 了 巧 途末路 ，
并 ｉｉ 有 Ｗ 能 取 代 化 统 媒 体 成 为 新 时 代


的宠儿 昔年人义是 批善于捏用 媒体 的 人群 所 Ｗ在这 巧景 现代传媒受


一 一

。 ，
Ｋ ，

到 了 学生 的靑睐与好评 。 既然送是年轻人对于 文化发展 与 传康 的 巧求 ， 那么 耍求




化们 化 未 乂 的 发展规划 中 必 须 引 起足够 的 巫视 

。

３ ．  ４ 青年 人群 对于 弘扬节 日 文 化 传 统 的 观 点 普 遍持 积 极 乐 观 的 态 度 

。

从关于 ２ ００ ７ 年调 整春节假期 ，
将除夕 纳入 的 反映调 畜显示 ，
巧少 午们 人 多 数

 ？

对此表示 支持 、 理解和 满 意 的 态度 ，
他们 也积 极 响 应 国 家 号 《 ，
维 护 化 统节 Ｈ 

文

化專严 ， 积极献计献策 ， 愿意 与 媒体 、 政府 、 学校 密 切 配合 ， 对 國 家保护 和 发扬




传统节 的做法表示认 同 可见 有 了 年轻 辈积极的状态和端正的 屯 态 圃家



－

口 。 ，
、
，

对于化统节 Ｉ
］ 文化 的巧承与 弘扬将呈现 出 明 朗 的 态 巧 和 持续增 长 的 关注势 头 

。

四 、 对策与 建议



Ｈ 前 的巧 统节 円 正在经历从化统农耕文 明 向 观代文 明 的 转型 时朋 ， 人们 化从


＂ ＂

化统 向 现代 的 转型 中产生 了 焦虑和矛盾 ， 不巧否认 年文化 受到 了 前所未 育 的




冲击 ， 込就耍 求我们 寻找 新 的 过年 方式来承载感情 ， 在传统 中 创新 ， 在创新中 立




变 。 乖 焕 化 统 文 化 生 机 耍 求 我 们 做 到 ＴＦ 几 点 ｌ
ｉ 

：

１ 、 力 争保 护 即 将 失 传 的 中 国 传 统 春节 民俗 

。

＂ ＂

众所周 知 秦淮灯火 甲 天 下 秦淮 彩灯 是 我 圃 灯 彩 艺 术 中 的 个巧嬰流派

？

， ， 

，

也是春节 蓝头 民俗活动 么 随 着 市场经济和 现代科技 的 迅猛发展 人们 的生



一

Ｕ
， ｊ ，

活方式和 价值观念 发生 改变 ，
传统 民 间 习 俗观念 日 渐淡漠 。 在巧承基 础 ｂ 的创新


成为传 统节 日 发展 的 必 然趋 势 ， 这就嬰求我们 为 中 國 传统 习 俗 的 化承 创造条件 

，

巫焕 艺 术 靑 春 。 例 如 让传统Ｘ艺走 向 市场 ，
在社会 中 传承 ，
化统文化在 实现产业



化逊程 的 过程 中 用 活地 域特色 文 化 资 源 ， 组成新 的 文 化传播平 台 ，

拓展 整个相 关



产 化链 的 整体 规模 ，
最 终推动 民 间 艺 术产 化化 的 发展 。
同 时 应 该 树立 具 有 民 族特


色的节 日 文化品牌 ，
保护 民 问节 日 文化的 多样性和半请性 ， 如 办 好 具 巧 地域特色



的 春节 民 俗活动 ， 独特 的 节 日 文化 品 牌来增 强和 保护传统节 口 的吸引 ｙｊ 


。

加 大政府 部 口 的财政支持力 度 ，
鼓励社会经 费 资助 ，
来实现民 间 《种为式



营造的节 Ｉ  Ｉ
气觀 。
如恢复原米热 闹 的年货 市场 、 举办 民 间 乂型 的节 Ｉ Ｕ 庆典活动等 

，

６２


 第 四 章 现代生态环境 下 的巧节
 



我们 应 当将 巧巧期 问 的 家庭 民俗 与 社会 民 俗衔接协调 ， 重 视传 统节 化 中 固 有 的 凝



聚 家庭社 区 的 因 素 ，
对化统节 俗化 行创 造 性 转换 ，
积极巧 建节 Ｉ 」 活动平 台走化社


区和乡 镇 走迎 企 业和 仅 院 举如 个全 民参与 妇孺 皆知 策社会么力 起制


一
一

， ， ， 、

定 比赛规则 和标准 的年俗文化节 。 同 时有关部 口 应规范人们 的节 日 埋念 ，

举如多



种形式的节 Ｕ 庆 典 巧动 ， 运用 现代手段巧发萬庆 、
美观 的节庆文化产 品 ， 让年俗


文化和化进每个人 的家 生产 些健康 安全 常 有特色 的节 食品 走亲访友


？

｜
｜

：
、 Ｈ ，

时 既可增 进巧友感巧 ， 义 可 问 接迎过人与 人之 间化承节 Ｅ Ｉ 文化 ， 达到 凹 家与 社会



＂

报终的 Ｈ 的 。 Ｗ见 巧 水 是维 护 民 化 文化化统 的 巧 嬰 乎段 ， 也 是 保持 民族特色 的



＂ …
巧 靠路径 

。

２ 、 重视和 善用 媒体 资源



进入浙 Ｈ
、

ｔ 代片 ，
新媒体带 来 的 新年俗化为 丫 节庆文化的 书流 。 微信 、 ＱＱ 巧叫 ；


、

微 隙晒全 家楠 评年化为维 电 巧和 短信 么后 鼓火爆 的拜年方式 Ｎ 时 发压 岁 钱这



－

＂ ＂ ＂

化统 习 俗也被变为 网络红包和
＂

摇 摇 嘟 嘟 红包 同 时新媒体 的运用 半


－
－

、 。

泣 了节 Ｉ
Ｉ
巧动形乂 ，
除 丫 么 除 夕 化 晩 ± 阁 案 家 围 坐 电视机 旁 看 央视版 巧 节 联钦


＂

晩会 外 ， 网 络 电视媒体 Ｐ ＰＴＶ 、
爱奇艺 、 优酷 ｉ ｈ 豆等 都在 线 冉播包括各地 方卫



视和」 巧 频道 的 晩会巧动 免去 时 间 和 地域 的 限 制 让海外华人都可 Ｗ近距离



？

．
， 丫 ，

感受慢僖巧 失 的 年味 ， 问 时 贺 岁 片 市场 也越来越 火 ， 由 于其强烈 的观 赏 性和娱乐




怕 ； ，
使 得 大批观 众 ，
尤巧是 年轻 人走入 化影 院 ，
其 中周 里驰导被 的 电影 《 美人鱼 

》

上映 １ １
天 ， 累 计票巧 ２３ 亿 ，
情 人节 当 天黑房 总 虽为 １
仏 ， 这 也 与 前文赞述 的



巧尖 的新年 》 形成 强烈 的反差和震惊 年 轻人是 未 来巧 统 文化巧承 的 主 九



？

《 Ｉ ．
丫 。

军 是 群 新媒体共 巧成长起乂 的人群 但 由 于年龄和 生活 阅 历 的 限制 关注



？

， ， ，

点史多 的 偏向娱乐化和肤浅化 ，
而这 也 正 是新媒体的 缺陷 所在 。 迎过调杳 （ 见附



录 ： ） Ｗ见 ，
年轻人和 当 巧视媒化 的作用 ，
所 Ｗ 这就嬰求现代媒体 必 须 Ｗ 身 作 则 

，

增加节 Ｉ Ｉ
内 涵 的化播 ， 抓进对 于 节庆 文 化 的深 度论释 ，
肩 负 起化 播 、 端正 、
发扬



传统文化的巧火贵化 

。

３ 、 学 校与 家庭 联 合 ，
加 强节 日 文 化教 育 与 引 导工作



从调 查报告 中 可 Ｗ 发现 ，
传 统学校教 育 和 家庭 教 育 在传统文化传 承 义 面 的 

引

导 力度 不够 ，
化统的节 口 文化课程 并 没有地入 陕西 高校课程体 系 之 ｜

｜
｜

， 巧至节庆


文化的普及和教育 在 前我 園 的 高校教 育体系 中 是 片空 白 这就巧 不用 说我凹


一

目 ，

① 王广巧 传巧与革新并亚 ．
．
亟焕传统文 化生化 ［
Ｎ Ｉ
．

中 网 化 会科 巧报 ． ２ ０ １ ４
－

２
－

１ 

０

６３


 陕西 师范火学硕±学位 论文
 



的小学 初 中 和 高 中 等 Ｗ 应试为主 的 学校教 育 了 同 时 家庭教巧对于 个人的成



一

、 。

长和 三观形成有 若潜移默化 的 作用 可 Ｕ兑 是 个人 的 巧 蒙 阵地 家长如 果 对孩



－

ｌ
， ｉ ，

子言化身 教积极正面 的观点态度 孩子巧滿 染 长乂巧 然么成为 个正直

－

，
目 ，
白 

、

健康 、 对社会有贡献 的 人 ，
所 Ｗ和学校教育相 比 ， 家庭教育 显得更为巫嬰和基础 

，

是 个人终身 教育 的 现实场域 综上 为 丫 弘扬化 统节 理念 巧承节 口 精神

－

。 ， ｎ ， 

，

＂ ＂

找寻渐渐 失 去 的 年味 学校与 家庭教育应该巧巧 齐 Ｔ 方 邮进 行 教育 教 学 形



？

， ，

式创新 ，
将化统节 口 文 化课程纳入 高校 教巧 课程体 系 么 中 ， 成为高校学生 的必修


科 Ｈ ，
加强 ｎ 常节 日 文化教育 工作 ，
巧展学 生深入村镇 白 主 体验 、 进行社会巧践


调 查等丰巧 多 彩 的节庆活动 ， Ｉ Ｉ ： 所有 学科 的 学生在体验 的 同 时接 受传 统文 化 的 熏



陶 接触和 学 习 我 国 丰 靑 多 彩的巧统文化宝库 资源 另 方面家长耍有窓识的 


引
？

、 ；

领靑少 年继承 和 发扬巧 统节 Ｆ Ｉ 节俗 ， 不至于 最 终落到 失传和 无人 问 泮 的地 步 。 


Ｎ

时嬰巧 动家校双 向 交流的平 台 ，

强调二 者 的有机沟通交流 ， 互 补互助 ，
Ｌ
Ｕ 期 实现


家庭 与 学校之 间 的 双 向 驱动 

。

４ 、 去粗取精 ， 开放包容 的 心 态 对待外 来节 日 文化的冲击




在 全巧化浪潮 袭米 的 今 天 ，
化界 各 围 的 政治 、 经济 、
文化都处化亞相渗入的



过程 中 ， Ｗ春节为代表 的 ｜

｜
｜

国传统节 ｎ 文化在 巧 方文化 的 裹挟 Ｋ 面临 着巧 解和边




缘化 的 危 险 ， 西方节 日 对 中 国 传统节 １
： １ 而 言 己经造成 了 不 言而喻 的冲击 。 但问卷



调奋中亞示 ， 在巧方节 日 与中 圈节 日 产生冲 突 时人们么 Ｗ 中 国 化统节 Ｕ 文化为本



位去 把握両 方节 Ｉ Ｉ ，
能理性看 待巧节 日 对于 中 围化统文化 的 冲击 。 在 多元文化兼


容并包 的时代 味 间 守本 国 传统文化 巧绝 切 外米文化而流于狐巧 赏 绝对


一

白
－

， ，

没有 出 路 ，
提 倡 文 化 《 样 性和 理念 的 碰植 已 经 成为 世 界性 的 共 识 。 所 Ｗ 这耍 求我


们 嬰 理性正视这 发展性 问 题 耍做到 如 下 方附
？

， 

：

首先嬰肯 定 巧 方节 日 的 存化合理性 ， 虽然共有浓 原 的 宗 教色彩 ，

Ｗ信 仰为精


神支柱 但不 妨 碍 中 国 的 年轻 人借此 宣泄感情 娱乐身屯 所 Ｗ西方节 Ｕ 中 

定
－

、
， 、 。

有值得我们 借鉴和 尊敬 的 因 素 不能 味撕弃或巧定西方节 的价值 其次耍从



－

，
旧 。

文化发展巧 度 出 发 ， 应该速立起 Ｗ 中 为主 ，
相 笠补充 的特色节 Ｍ 体系 。 中 国传统


节 日 的 体系 是 Ｗ 家庭伦理为核屯 的 文化氛 围 、
， 而洋节 Ｉ
Ｉ 则 凸 显 的 是 公共生巧领域


的文化氛围 ， 所 Ｗ 将 两种 领域 的 文化相 互 补 充 ， 在 现行传统节 Ｉ Ｉ 文化 内 增 益洋节


［ Ｉ ， 与 时俱进 ， 化传统节 口 更加丰 富 多 彩 ， 这 需 要 有 关 规划 部 ｎ 主 动 进 行 市 政规


划 ，
计划 １

｜
｜

具有规律性 的节 日 时间表 。
最后 ， 笔者发现西 方节 Ｈ 的 火肆流行 ， 

与

商 业推广巧动密不 可分 ，
所 Ｗ 在 引 导 群众 理性 对待 西 方节 日 的 时候 ， 应正确 引 

导
＂ ＂ ＂ ＂

因 情人节 、 圣诞节 的 到 来而进行 的 多 种 商 业活动 ， 化 止商 业 的 推波助滿 Ｗ




６４


 第 四 章 现代 生态环境 下 的春节




引 起盲 目 的 崇 拜和 追 随 ， 造成节 日 产业 的 混乱 与 失调 

。

总之 中 国是 个拥 有 五千年 文 明 史 的 古 老 帝 国 有着深厚 的 文化底蕴和历



一

， ，

史积淀 ，
并 其丰 富 的 民 俗文化和 细 烂 多 姿 的 庆祝 形 式走 进 社会 ， 走 向 世界 。 

这
些都造就 了 春 节送 独特而具有魅力 的 节 成为 中 国 传统节 的 代表 虽然春节


一

日 日 。

文 化在 历 史沿革 的 过程 中 发生变化 ， 春节 为 首 的 传 统节 庆 文化 的 传 承和 创 新 问



题 日 益浮 出 水面 ，
但基于 民族血脉和精神 寄托等 因 素 ， 只 要 有 计划 有 步骤地 因 势



利导 继往开 来 中 国 的 春 节 和 其 他传 统 节 日 定 会 流传 下 去 并 且将 走 出 国 家
一

、 ， ， 

，

迈向世界 在 国 际舞台 上 春节 势 必 将 成 为 个世 界性 的 节 日 文化现 象

一



！
。 ，

６５


 结 巧
 



结 

语

春 节 是 中 华 民 族传 统 节 円 中最隆重 、 热闽 的节 円 ， 也是化族和 少数 民族共 同




欢聚的节 日 关于少 数 民族 的 春节 详 见 附录 包含着 团 圆 幸福 吉拌如 意之意

一

（ ） ， ， 

。

春节是化统农 耕 文 明 的产物 它 满足 了 辛 劳 年 的人们对于精神 需 和物质 的 需求

一

， 

，

代 巧着 人们 对于美 好生 巧 的 祈盼与 追 求 。
荐节成为 民俗与 文学沟通 的 桥梁 ，
对于


＂

化 统 民 化 文 化 的 化 承 和 文 学 文 本 价 值 的 挖 掘 都有 巧 深 刻 且独特 的 意 义 。 本文从 

巧
＇
＂ ＂ ＂ ＂ ＂ ＂

Ｖ／ 与现代汉 扔小说 、
巧 Ｕ 甘态的复杂 化验 、
巧节叙事 的 文 学价値 和 现代


＂

化态环昭 Ｋ 的巧节 凹 个 部分论证 ｒ 春节 的巧么对 ｆ现巧 化活米说都有巧无 比巧




乂巧深远的駭响 ，
Ｎ时由 ｒ 其所带有 的文化现 象的 出 现 ，
也宵接灌概 ／ 文 学么化


的巧放 

。

笔 者所选 取 的 现代汉 语 小 说 是 Ｗ 五 凹 运 动 至 今 的 所巧 汉 语 小 说 为 蓝 本 化 行 巧


节叙華 研 究 ， 运用 文本细读 的 义法 ， 展现 化 文学作 品 对 民 俗生巧的广泛吸纳 ｗ 展



现 。 春节么 于 民 俗化巧 的产生巧化承 是 违立在广 乂 民众 的 社会基础么 ｉ ；

＿

ｒ 的 ， 

人
们 因 为各种 各样 春节 节庆 活动 的产生而 具行 Ｔ 相 同 的化巧方式 ， 也巧巧 易 形成感



情的巧鸣与升华 ，
促进 了 现代 文 学 的 世俗 化 进 稻 ， 片巧普遍性 的特 点 。 也正因为



全 员 的参与 实践 使得这 化 统节 成为文学作 品 中 书写频率嚴高 内 容报多样



一

， Ｈ ，

的庆祝节 円 方而化春节这 中 华儿女屯 分最坂巫 的传统节 精神通过小说



一 －

、 ｜ ｜

，
｜

作 品得 Ｗ 继承和发展 使小说化农现对 象 Ａ题 内 容 环境谊 染乂刚



■

另 为 怖
一 ＇

， ， 、 、

融入 ｒ 史 多 的 ｍ井气息 ，
洋溢着现实节 円 深遂 的情感和巧 实 的趣味 。 Ｎ时 ，
现代


汉 的 小 说 中 的 春节叙事不仅仅 足 个 文 学叙单 范畴 巧反映着我们所处 的这 

时
？ －

化 人们 所怖有 的 普 遍 的 文化 素 养 和 人 文 化巧 ， 迎过丰 巧 《 彩 的社么化 巧体始与作




品 叙誓 的 文 学价值 ，
现代汉 语 小说成 为不 同 于 古代 小说的 能洞 悉 社会 复 杂 现状 与



人们 内 私悄怖 的 窗 Ｕ ， 透过繁 多 民 俗活动 的 喧 器 ，

巧们听 到 了 阿 姓对于 白 由 与平



等 的呼唤 透过家庭 的 团 圆 与 在外 的旅人 巧们看到 丫 人们对Ｔ 希塑 与 幸楠 的渴



－

； ，

求 ； 透过战争与 自 然 义番 的打击 ，
我们 体味 到 义难 中 人性 的 光辉和 复巧 ； 透过政



治 经济对于传 统生 活 的 影响 ，
我们 看 到 了 底居巧姓的 巿义与 辛酸 ： 透过呑节叙事


对于作 品 情节 、 人物和 环境 的 作用 ，
我们 看 到 了 传统节 日 和 与 之所带来 的 文化对



于文学本身 、 对于 整个人类而 言 的 重 要意 义 … …

这些 宜 古不 变 的 人性在春 节这 个



媒介 下 被放大 达到 人类屯 灵之 间 超越 切 的碰撞 沟通与 交流 这才是真正窟



一

、
， 、 ，

义上 对于 春节和 文 学 的 解读 ，
巧节 也 因 此具 有 了 胚 盛和 顽 强 的 生命 力 

。

在全球化 发展 的 今天 ，
春节 ｄ 绪跨越 国 界 ， 它 不仅是我们本上 的 文化节 Ｉ Ｉ 

，

６７


 陕邮 师范火学硕 ±学位 论文
 



随着 中 凹 国 力 的增长和 国 际影响力 的提商 春节 也正 在成 为巧界 」 许 《 地方共享



？

， ？

的文化节 日 。 中 圈 春节 Ｗ 巧特有 的 文 化魅 为 吸 引 丫 世 界 的 同 光 ，
得到 丫 化界人 民



的认问与赞赏 ，
Ｉ 巧 时经过 两 义 的 熏 陶 和 文 化滲透 ，
巧节 己 经Ｈ有 了 新的生命力 和



创新点 ， 吸取外 来文化经验的 Ｎ 时 深挖 巧 廷 文 化 资源宝库 ，

将经过 创新的 习 俗与



中 閨 传统 的 民俗和结 合 ，
共融共通 ，
构 速起 大 春巧 的 生 态 文化圈 和 全巧化发展 战



略 ，
焕 发 出 春节 新 的 巧 为 ，
实现 ｜

｜
｜

凹 民族 乂存节 的 梦 想 

。

６８


 参考 义献



参 考文献



１ 、 书籍 

：

川 做 制梵 说 文 解 字 ） １
＾ ］
次津 天津古籍 出 版社 ：
，
１ ９９ 

１

凹 废 魏 征 你刊 Ｍ 备 嬰 史 部（ ）
．

］
．

，
１ ７２



１
３
］ 〇旬 朝 梁惊 懐 荆 楚 岁 时记 ．

［
Ｍ ］
．
太原 ：
山 阱人民出 版社 ，
１ ９８７



｜
４
｜ （ Ｗ 伞Ｗ珍 张 守化等 七校
） ，
．
本 草 纳 ｍ Ｍ 北 妃 中 闊 川尖 巧 出 版 社 ｊ
．
１

，
１ ９９８



｜
５
］
榮了臣 新年风化忠 ．

［ Ｍ ］
．
北扣 商务 印书馆 ：
，
１ ％５



王巧 中 Ｗ 新 文 学 史稿 册闕 海 开 刚 书化
？

｜
６ ｜
． ： Ｉ ． ． ｋ ：
，
１ ９５ 

１

｜
７ ］
林贴 刀尖 ．

［
Ｍ ］
． ｈ 海 人 民文学 出 版社 ： Ｉ
海分社 ，
１  ％５



［
８
］
峻 防 奶茶飘巧Ｍ 呼和 消特
．

］
．
：
内 蒙古人 民 出 版社 ，
１ ９７３



［
９
］
朱剑 巧片堡 ．

［
Ｍ ］
．
闲 巧 江苏 人 民 出 版社 ：
，
１ ９ ７６



１
１ ０ 阳 巧楠 银沙滩 ．

［
Ｍ ］
．
天泮 次 泮 人 民 出 版社 ，
１ Ｗ６



［
１ １
Ｊ
化軍 １
１
１
印 人 Ｍ 济 南 山 东 人 民 出 版社
．

［ ］
． ：
，
１ ９７６



Ｈ ２
］
肯 迅 货迅全 策．
？

第六卷 ［
Ｍ］ ：
北京 人 民文学 出版社 ：
，
１ ９８ 

１

［
１ ３
 ］
侍维余巧 八 巧 ［
Ｍ ］
．

合肥度 徽人 民 出 版社 ，
１ ９８ 


１

［
１ ４
憐 平 逍场 与 鲜 斟Ｍ．

］
．
天津 巧化文 艺 出 版社 ：
，
１ ９８３



［
１ ５
］
李 汉平 梦 ．
？
润 ？

梦 ［
Ｍ ］
．
北 化 人 民 文学 出 版社 ，
１ ９８３



ｎ 
６ ］
张斌 初恋 ．

ｆ
Ｍ ｜
．
哈 尔滨 黑龙江人 民 出 版社 ：

，
１ ９８３



１ ：
１ ７
］
赵遐秋 、 巧 庆 瑞 中 凹 现代 小 说 史 ．

［
Ｍ
］
．
北此 ｜

｜
｜

國 人民乂学化版社 ，
１ ９８４



［
１ ８
］
乂 乔森编 乂 ．
。 淸 ［
Ｍ ］
．

北成 人 民 文学 出版社 ：
，
１ ９８５



［
１ ９
］
王 巿 巧 风落坡遗案 Ｍ ．

［ ］
．
沈阳 呑风文么 化 版社 ：
，
１ ９８５



１
２〇
１
林 扣巧 成 华烟巧Ｍ 长乾 时代文艺 出 版社 ．

］
．

，
１ ９８７



Ｐ １
ｊ
工 巧林 、 徐巧 ．
１

１
１

国 民 问信 仰风俗词 典 Ｍ ［ ］
． 
１

１
１

国 文联出 版公司 ，
１ ９９２



陣 顾臀 １
、 徐 刚 校 点 春秋谷梁化 ．

［
Ｍ ］
．
沈ｍ 江宁教育 出 版社 ：
，
１ ９９７



口引 隨平原 十化纪 中 圈 小说史 第 卷 北巧 北成乂学 出 版化

一

？
． ： ：
［ Ｍ ］ ．
： １ ９９７



口４ 葛 兆 光 中 固 思 想 史 第 卷 Ｍ 海 复旦大学 化版社
－

． （ ） ． 」 ． ： １ ９９ ８


］ ［ ］ ，

［
２ ５
］
钟 敬文 民俗学概论 ．

［
Ｍ ］
．
上海 上海 文 艺 出 版化 ： １ ９９８



口６ ］
刘 善龄 百 年 巧节 ．

［
Ｍ
］
．
上海 学林 出版社 ：

，
２ ００ ０



［
２７］ 罗巧中 Ｈ圈演义 ．

［
Ｍ ］
．
西 安太 白 文 艺 出 版社 ，
２０００



［
２
引 贺敬之 、 ｒ 毅执笔 ．
円 毛女 ［
Ｍ ］
．
北京 ：
｜

｜
｜

図 靑年 出 版社 ，
２０００



６９


 陕 西 师范 大巧硕 Ｉ ｒ 巧位论 文
 



口刊 韩 连赞 释乃 里 新疆 民 俗风情 录 民俗 Ｍ 乌 鲁木齐漸疆人 民 出 版社
一 一

，
． ．

，
２００ 

１
［ ］

［
３ 〇
］
己金 家 Ｍ 北京乂 民文学 出版社
．

［ ］
．
，
２〇０ 

１

口 １
］
己金 家 Ｍ 北京乂 民文学 出 版社
．

［ ］
．

，
２〇０ 

１

黎蒂 黎北北 楠禄寿樓 中 國容１ 习化典故 Ｍ 北京 大众文艺 出 版社 ２ ００ ２

一

３ ２ 、 ．
： ）
． ： 

［ ； ！ ［ ］ ，

［
３ ３
Ｊ
张宝明 、 石梅 康殷 Ｍ 北巧 中 圈 青年 出 版社 ．

［ ］
．
：
，
２００２



［
３４
］
李 英儒 港节 文 化Ｍ 乂 原 山 巧 古 籍 化 版社 ］
：
，
２００３



［
３ ５
］
张恨水 金粉化家 Ｍ 贵州 贵州 人 民 出 版社．

［ ］
． ：

，
２００３



［
３ ６
］
钱理群溫 儒 敏 吴福 辉 中 凹 现代文 学王十年 ，
．

［
Ｍ
］
．
北巧北 京 乂学 出 版社 ，
２０ 

的

［
３ ７ 

： ｜
胡亚敏 叙事学 ．

［
Ｍ
］
．

武汉 华 中师 范火学 出 版社 ：
，
２ ００４



［
３
引张恨水 ．
杨柳 靑削Ｍ 北 京 中 围 文联 出 版社 ］
． ：
，
２ ００４



［
３
叫替迅 行迅全集 第 ＾卷 Ｍ ． ：

［ ］
．

北 成 人 民 文 学 出 版社 ：
，
２ ０ ０４



［
４０
］
梁斌 红旗谱 ．

［
Ｍ ］
．
北京 中 国 靑年 出 版社 ：

，
２０ ０４



［
４ １
 ］
沈从文 沈从 文 小 说选 ．

［
Ｍ ］
．
北巧 人 民 文学 出 版社 ：

，
２ ００４



［ 巧了玲 巧非女±的 ．
日 记 Ｍ 北妃 人 民 文 学 出 版社 ［ ］
．

，
２００４



［ 巧 管迅 靑迅全集 第 ． ：
： 卷 ［
Ｍ
］
．
北斯 人 民文学 出 版社 ，
２００５



［
４４ ］ 欧阳 １ １
１
． 二 ：
家驻 ［
Ｍ ］
．
北京 人 民文学 出 版社 ：
，
２００５



王 毅丰 除 夕 么 夜 王 毅丰 小 小 说集 Ｍ 沈ｍ 白 山 化 版社 ２ ００４


—

［
４５ ］
．

］
． ：

［ ，

［
４６
慢 志淸 ．
中 國 现代 小 说 史 ［
Ｍ
］
．
上海度旦 大学 出 版社 ，
２００ ５



郭文斌 火年 郭文斌短篇 小说精 选 Ｍ 很川 宁 夏 人 民 出 版社

一

［
４７］ ．

［ ］
． ：

，
２００５



［
４８］ 高 速英 主编 校 园 经 典 小 说选 ．

［
Ｍ ］
．
呼和 浩化 内 蒙 古 人 民 出 版社 ，
２００５



［
４
刊朱栋霖 、 朱晓进 、
龙 泉 明 中 圈 现代 文 学 史 ． １ ９ １ ７ －

２０００ 上 ［
Ｍ
］
．
北京 北京大学 出版

 ：

社 ，
２００７



［
５０
］
唐张 中 国 现代文 学史 ［
Ｍ］ ．
北京乂 民文学出版社 ，
２ ００７



［
５
 Ｕ孟修祥 ．
中 国 古代 文学 与 文化研 对Ｍ 哈尔 滨 黑 龙江 人 民 出 版社 ］
．

， ，
２００７



［
５２
］
薛冰 蒋节 ．

［
Ｍ］ ．
山 两占晋 出 版社 ，
２００８



［
５ ３
］ 萧 放 话 说 春 刮Ｍ 上 海
．

］
： ｈ海古 籍 出 版社 ，
２００８



［
５ ４］ 老 舍 骆驼样子 ．

［
Ｍ ］
． 上海 文汇 出 版社 ：

，
２００８



口５  ］ 老舍 凹化同 堂 偷生
． ：

［
Ｍ ］
．
上海 文汇 出 版社 ：
，
２００８



张 小姻 顶 包树」 的 女人 Ｍ 北京 北巧十 月 文艺 化 版社
？

５ ６ ． ． ： ２００８


［ ］ ［ ］ ，

［
５ ７
］ 萧化 巧节 ［
Ｍ ］
．
北京 化巧 ：
？
读书 ？
新知三联书店 ，
２００９



［
５
別徐 化 小 说叙尊 学 ［
Ｍ
］
．
北 成 商 务 印 巧 化 ２０ ： １ 

０

別张友梅 唐代的节 与 风俗 Ｍ 乂 原 山 西 人 民 出 版化２０

＇

［
５ ．
日 ［ ］ 
： １ 

０

［
６０
］ 替 Ｎ 群注评 礼记 ．

［
Ｍ ］
．
南 巧 凤凰 出 版社 ：
，
２０ １ 

１

７０


 参考 文献



［
６ １
］
Ｔ帆 、 朱 晓进 中 國 现代 文 学 史 ．

［
Ｍ
ｌ
．
北 京 北 巧 乂学 出 版社 ：
，
２０ １ 

１

［ 巧 陈伟 当 代西 方政治 思潮 ．

［
Ｍ ］
．
北京 中 齒 人 民乂 学 出 版社 ：
，
２０ １ 

３

［
６３
］
陈伟 当 代 西 方政 治 思潮．

［
Ｍ ］
．

北京 中 凹 人 民 大 学 出 版社 ：
，
２０ １ 

３

岭 莫应丰 将军 吟 ］
．

［
Ｍ ］
．
北 巧 人 民 文 学 出 版化２０
： １ 

３

２ 、 期刊 

：

段宝林 中 国 古 代 的 巧欢节 取片 肌 祭与 傩叫 中 凹 文化研苑

？

９９ ６ ２
—

１ ． 、 １
［ ］ （ 

）

问徐华龙 杏节源于鬼节考 ．

［
Ｊ
］
．
浙江 学刊 ，
１ ９９７（ 

如

杨 义关 凶 文 学视代性 的 化 纪反 巧 机 文 艺 研 究
－

ｒ ９９８ ０
ｉ ｉ

３ １ １
（ 

）
｜

［ ］ ，

［
４
 Ｊ
严 《 炎 文学 史分期么化见 ．

［
． １
１
．
复旦学化 ，
２００ １
 （
（ Ｂ 

）

＂ ＂

［
５
］
卻 元宝 尚 米 亢 成 的 现化 ．
一 一

化 谈 ｜

｜
｜

凹 现当化文 学的 分期叫 复旦学化 ，

２００ １
（
； ３


）

脚 耿 文 婷 巧 节联钦 晩 么 的 理 化 巧 思 叫 文 么 研 究 ．

，
２００３ （
； ３


）

巧放 化统节 宗 巧乂 的 民族义化遗产ｍ 北京 师 范 火学学报 人文社么科巧



—

［
７
１
．
Ｍ  ： ．

版 ） ，
２００５ （
５


）

［
８
］
萧放 巧节 习 俗 与 岁 时逝 过 仪 式川 北如师范 火 学 学 报 人 文 社 会科学版
． ．

（ ） ，
２ ００６（６）



［
９
］ 李俊 群 论 ＃节 的巧 统瓷 义 ．

［
Ｊ
］
．
广 脚 民族研究 ，
２００７ （
１


）

［
１ ０
］
巫 離胜 文 化 社 会 学 视野 ．
Ｋ 中 幽 巧 节 习 俗 与 文化变迁 ［
．
Ｉ
］
．
石 家庄经济 学 院 学



报 ，
２００８
（
４


）

Ｕ梁黃和 化 会化航 社 会 文化 史研 究 的 个巧嬰概念叫河北学刊 


引
？

１
｜

｜
｜

，
２００ ９ ，
５
（
０
［

２］ 萧放 文 化遗产 文化 资 源 现代 巧挽 下 的 巧节 习 俗 怠 义 川 江 两 社 会科


一 一

１ ． ．

学 ，
２０ １ ０
（
３


）

［
１ ３
］
张± 闪 巧节 ．

；
１

１
１

华 民族神 圣化统 的 化巧叙单 化河 南 社公科学 ［ ，

２０ １ ０（ １


）

［
１ ４］ 化 ．
当 代东 巧 亚华文 诗歌 的 １

１
１

图节 Ｉ  ｉ 想象川 中 凹 文学研 究 ．
，
２０ １ ２（３


）

［
１ ５
］
张 上 闪 等 中 園 化统节 ．
Ｉ 」 的化巧 现状 与 发展 巧 略
一 一

ッ
レ 魯 ｌ

｜
，

寒亭地区为核也个



案 ［
Ｊ
］
．
山 东社会科学 ，
２０ １ ２
（
１


）

［
１ ６
］
段虫林 巧节文化 ．
Ｌ
ｊ 民 族 精 种 叫 徐州 ； １ ；
稱学院 学化 ，
２０ １ ４（ ； ３


）

［
１ ７
］
肖 易巧 、 李 继 凯 论现代 汉 扣小 说 中 的 巧 Ｔ 描 写 ．
ｊ
［
Ｊ
］
．
华夏文化论坛 ，
２０ １ ５
（
１


）

３ 、 硕樽±论文



［ Ｕ化红 ．
唐代节 円 民俗与 文学研 究 ［
Ｄ ］
．
复旦大学 ，
２００２



［
２］ 余敏芳 论宋词与 节 ．
日 民俗 Ｄ 湖南师范大学 ［ ］
．

，
２ ０ ０２



间 应 晓 菁 拟 联欢 之 名 场域理论 Ｔ 央 视 春 节 联欢 晚 会 的 研 究 阿 苏州 大 学 ２０ 

０
一 一

． １
，

［
４
］
余海 龙 央视 ． 《 春 节 联欲 晚会 》 的 困 境与 出 路 ［
Ｄ ］
．
陕两 师范大学 ，
２０ １ 

１

７ 

１
 陕則师范大学顿 ； ｜ ； 学位论文
 



问 吕 金娥双 魏至唐代七 夕 文学 的 文化关照 脚 ．

｜ 巧 北人学 ，
２０ １ 

２

［
６
］
张淑巧 论 郭文 斌小说 的 民 间 书 写
．

［
Ｄ ］
．
东 北师 范火 学三０ １ 

３

［
７
］
刘窺 中 韩传统节 ．
Ｉ Ｉ 对 比义 教学探 究 —

呑节和 巾 秋节为例 阿 哈尔 滨师范乂


 ．

学 ，
２０ １ 

３

范Ｍ波 中 华传 统 文化 的 海外 巧应 与 新 化 印 化 雅加达华人吞节 为例 阿 广


一

８ ． ．

［ ］

阳师范 乂学 ，
２０ １ 

３

例 王 小 娇 许 呂 地 区 巧节 习 俗 文 化研 究 阿 甫海 师 范 火 学
．

，
２０ １ 

３

［
１ ０］ 最俊类 中 閨巧统节 ．
Ｍ 在 当 代 的精神价值 ［
Ｄ ］
．
ｉ

｜
１

凹 艺术研充院 ，
２０ 】 

３

［
１
Ｕ 刘美巧 ．
１

１
，

泰两 国 春节 的 比 较研 巧 ［
Ｄ ］
．
华南理 工大学 ，
２０ １ 

４

４ 、 报纸 

：

＂ ＂

川 李 维 凯 杏 节 与 小 说有 ．
缘 ［
Ｎ ］
．
中 國 社会科 学报 ． ２０ １ ４
－

１
－

２０



口巧 广 親 化承 与 革新并 垂 巧焕传 统 文化生机 ，

［
Ｎ ］
．
ｉ

！
ｉ

围 社 会科 巧报 ，
２０ ］ ４ －

２
－

］ 

０

［
３
阵 闲 建 增 强 存节 文 化 认 剛Ｎ．

］
：
中 凹 社会科学化 ． ２０ １ ４ －

１ 
－

２０



［
４］ 陆航 、
禹 梦夏 东两方节 ．
Ｉ  Ｉ
承载不 同文化 内 涵 ［
Ｎ ］
．
中 固 社么科 学 报 ，
２０ １ ４ －

２ －

１ 

４

［
５
］
王 广 禄 化承 与 革新并 重 巫焕化统 文化生机
．

， ［
Ｎ ］
．
ｉ

｜
ｉ

國 社会科学报 ，
２０ １ ４ －

２
－

１ 

０

５ 、 外文文献 

：

［ Ｕ 普兰斯 叙事学 ．

［
Ｍ
］
．
柏 林 穆迎 出 版社 ： ， １ ９８２



口巧 特 站 ．
故事与 巧巧 ［
Ｍ
］
漢 围 ：
康奈尔 火学 化 版社 ，
１ ９８７



［
３
］
渡 米 利 安 现代 小 说美 学 Ｍ 西 安 陕 两 人 民 出 版 社
．

［ ］
． ：

，
１ ９８７



［
４
］
Ｈ ｏ ｏ ｋ ｓ ？
ｂ ｅ ｌ ｌ ；  Ｙｅ ａ ｒ ｎ ｉ ｎ ｇ ：  Ｒ ａｃ ｅ Ｇ ｅ ｎ ｄ ｅｒ ， ， ａ ｎ ｄＣ ｕ ｌ ｔ ｕｒａ ｌ Ｐ ｏ ｌ ｉ ｔ ｉ ｃｓ 

，

Ｌ ｏ ｎ ｄ ｏ ｎ Ｔｕ ｍ ａ ｒｏ ｕ ｎ ｄ ；
，
１ ９９ 

１

［
５
］
弗巧德里 克 ？

詹 姆逊 政 治 无 意 训 Ｍ 中 国 社么 出 版 社 ．

］
．

，
１ ９９ ８



附詹姆斯 卡波 拉索 戴维 莱文 政治经济 学 理论 Ｍ 江苏 江巧人 民 出 版



？ ？ ？ ？
Ａ ，
Ｐ ． ． ：

社 ，
２ ００９



［
７
］
巧尼斯 ？
米诺格 政治 的 历 史与 边界 ．
［ Ｍ］ ．
江苏 风 凰 出 版传 媒股份有 限 公 ：
１
：
：
１ ，
２０ １ 

３

脚巧尼斯
？

米诺格 政治 的 巧 史 与 边 界 ．
［
Ｍ］ ．
江 苏 凤 凰 出 版传 媒 股 份 有 限 公

 ：

司 ，
２０ １ ３ ： 

１

７２


 附 

录

附 

录

附录 （
一

） ：
调查问卷



为了进 步 了 解青年 人 对于 中 国 传 统节 春节 的认知程度 对 于近年 来



一

日 （ ） ，

涌 入 的 洋节 日 的看法 ， Ｗ 便对传统 节 日 （ 春节 ） 的 传承 与 未来走 向 进 行 可 行性分



析 。 特此进 行此 问 卷调 查 。
希望 各 大 高校 的 在 校大 学生 、 研 巧 生 能对包括春节在


内 的传统节 日 的 发展提 出 宝贵 的 建议 ，
为我 国 传 统节 日 文化保护传承 工 作 尽 自 

己

的绵薄之力 故请 您抽 出 点宝贵时间 配合调 查 人 员 如 实填 写 下问卷 该调



一

。 ， ，

查 问 卷仅 做 研 究 之用 请您放屯 我们 定 会对 资 料进 行 妥 善保存 再 次感谢您



一 一

、
， 。

的配合 

！

您 的 性别 ：
 您 的 年 龄 ；




您 的 学历 ：
 您 的 家 庭 所 在 地 （ 城 市／城 乡 过度 区／农村 ） ：
＿ ＿



您 过春节 轰会参加 的 活动有哪些 多选

一

１ 、 ？ （ 

）

□ 逛 庙 会 口 祭 杜 □ 迎 财 神 □ 拜 年


２ 、 您认为是 否有必 要修 改春节假期 的 安排 

？

□ 有 必 要 □ 没 必 要  □ 无 所 谓


３ 、 面对春节 ， 您 更 愿 意 什 么 方 式来度 过


□ 家庭聚会 □ 朋 友 聚 会 □ 旅 巧 □ 和 恋 人 在 起 □ 其 他


一

ｇ 
４ 、 你 为 何 要 过％ 节 （ 多选 

）

□ 好 玩 儿 的 年 节 习 俗 □ 好 吃 的 年 节 食 品 □ 深 厚 的 文 化 底 蕴 □ 看


春晚


□ 与 家 人 团 聚  □ 可 Ｗ 放 寒 假 □ 能 收 压 岁 钱  □ 商 家 与 媒 体 的 宣 传


５ 、 您 认 为传 统 节 日 的 意 义 是什 么 

？

□ 情 感 价 值 □ 娱 乐 功 能  □ 休 假 模 式 □ 理 性 价 值


６ 、 您 觉 得现 在 春节 的 内 容和 形 式 还 有 意 思 吗 

？

□ 很 有 意 思  □ 有 意 思 口 没 意 思  □ 很 没 意 思


７ 、 在 加 强人 们 对于传 统 节 日 的 了 解方面 ， 您认为谁 的 责任更大 

？

□ 父 母 家 庭 □ 政 府 部 口  □ 学 校  □ 媒 体 □ 专 家 学 者  □



其他


８ 、 您 在春节 里 表达祝福 的 方 式 是什 么 

？

□ 当 面 问 候  □ 打 电 话 □ 短 信 拜 年  □ 微 信 、 ＱＱ 等 网络途径



７３


 陕 凹 师范火学硕 ： ｜ ； 学位 论文
 



９ 、
您 认 为 实现春 节所体现 的 深远 内 涵 的 摄 佳 方 式 是什么 

？

□ 政 府 组 织 相 关 巧 动  □ 学 校 开 设 相 关 课 程 □ 现 代 媒 体 宣 化


□ 专 家 巧 设 讲 座  □ 家 庭 潜 移 默 化 □ ！
：］ 身学习



１ ０ 、
您对 西 乂节 Ｉ Ｉ  （ 如巧人节 、 录诞节 、 母巧节 、 父亲节 ） 的 了 解程度 是 怎样 的 

？

□ 都很 了 解 □ 部 分 了 解 □ 完 全 不 了 

解
１ Ｋ 您如何看待 现如今巧年人荷爱过洋节 ｎ 的现象 

？

□ 赞 成 □ 反 对  □ 化 辩 化 看 待



１ ２ 、 您如 何看 待 洋 节 Ｈ 排挤化 统 节 Ｕ（ 如巧节 ） 的 


？

□ 应抵制洋节 日 ，
保护传统节 的 地 位 □ 应 顺 应 发 展 潮 流 ，
支 持洋 节 

日

□ 化 统节 日 与洋节 Ｈ 应相 互借鉴 、 取 长 补 短 □ 没 有 看 法



１ ３ 、 您认为西乂节 ｎ 和 巧节有没 有 形成 强 烈 冲 突 

？

□ 有化强烈 的冲 ， Ｉ
ｆ  □ 脊 不 强 烈 的 冲 突 □ 没 有 化 何 冲 突 □ 不 知 道


Ｍ 、 您对传 统节 Ｉ Ｉ 的新 巧俗发展义 向 持仆么 态度 

？

□ 丈 持 □ 反 对 □ 没 看 法


１ ５ 、
您认为巧统节 ｎ 的 未来走 向 是化么 

？

□ 向 西方节 １
：
１
借鉴 ， 让化 统节 口 巧 焕 化 机 □ 巧 除 外 乂 文 化 影 响 ，
恢复传统 文



化 的本来面 目 □ 没 什 么 看 法 □ 巧 他



７４


 附 录
 



附录 （ 二 ） ： 主要 关涉春节叙事 的 现代 小 说篇 目



［
Ｃ Ｈ ］
鲁迅 《 祝福 》 ， 选自 《 鲁迅全集 第 二 卷 》 人 民 文 学 出 版社 ． ２ ００５ 年版



［
０２］ 老舍 《 骆驼样子 》 ， 文汇 出 版社 ２ ００ ８ 年版



［
０３ ］ 老舍 《 四 世 同 堂 偷生 》 ： ， 文汇 出 版社 ２００ ８ 年版



［
０４］ 张恨水 《 金粉世家 》 ， 贵州 人 民 出 版社 ２００３ 年版



［
０５］ 张恨水 《 杨柳青青 》 ， 中 国 文联 出 版社 ２ ０ ０４ 年版



［
０ ６］ 己金 《 家》 ， 人 民文 学 出 版社 ２００ １ 年版



［
０ ７］ 梁斌 《 红旗谱 》 ， 中 国 青 年 出 版社 ２ ０ ０４ 年版



［
０８］ 欧阳 山 《 Ｈ家巷》 ， 人 民 文 学 出 版社 ２００ ５ 年版



［
０ ９］ 林语 堂 《 京华烟云 》 ， 时代文艺 出 版社 １ ９８７ 年版


［
１ ０］ 张宝 明 、 石梅 《 康殷 》 ， 中 国 青 年 出 版社 ２００ ２ 年版



［
１ １
］
王正 寅 《 凤落坡遗案 》 ， 春风文 艺 出 版社 １ ９８５ 年版



［
１ ２
］
王毅丰 《 除夕 之夜 —

王 毅丰 小 小 说集 》 ， 白 山 出 版社 ２ ０ ０４ 年版



［
１ ３ ］
林雨 《 刀尖》 ， 人 民 文 学 出 版 社 上海分社 １ ９６５ 年版



［
１ ４］ 峻防 《 奶 茶飘香 》 ，
内 蒙古人 民 出 版社 １ ９７３ 年版


［
１ ５
］
艾宪 《 南存记续篇 》 ， 人 民文 学 出 版社 １ ９８０ 年版



［
１ ６］ 朱剑 《 青石堡 》 ， 江苏 人 民 出 版社 １ ９７ ６ 年版



［
１ ７］ 冯育楠 《 银沙滩 》 ， 天津人 民 出 版社 １ ９７６ 年版



［
１ ８］ 萧平 《 除夕 》 ， 选自 《 墓场 与 鲜花 》 ．
百 花 文 艺 出 版社 １ ９８３ 年版


［
１ ９］ 张资平 《 雪 的 除夕 》 ， 选 自 《 校 园 经典小 说选 —

学的除夕 》 ．
内 蒙古人 民 出



版社 ２００５ 年版



口０ ］
张小姻 《 面包树上 的 女人 》 北 京十 月 文 艺 出 版狂 ２００ ８ 年版


沈从 文 屯个 野 人和 最 后 个迎春节 》 选自 沈从文 小 说选 》 人 民 文 学 出 版


一

口 
１
］
《 ， 《 ．

社 ２ ０ ０４ 年版



［
２２］ 下跨 《 莎菲女±的 日 记》 ， 人 民 文 学 出 版社 ２ ００４ 年版



［
２３ ］ 李汉平 《 梦 泪 梦》
？ ？

， 人 民文学 出版社 １ ９８３ 年版




［
２４］ 张领 《 余震 》 ，
华东 师范大学 出 版社 ２００ ９ 年版



［
２５］ 莫应丰 《 将军吟 》 ， 人 民文 学 出 版社 ２０ １ ３ 年版



［
２６］ 张斌 《 初恋 》 ， 黑 龙 江人 民 出 版 社 １ ９８３ 年版



［
２７］ 侍继余 《 闻八月 》 ， 安 徽 人 民 出 版社 １ ９８ １ 年版


［
２ ８］ 沈从文 《 除夕 》 ， 选 自 《 沈从文文集 》 ．
花城 出 版 社 、 生活 读书 新知Ｈ联书
？


 ？

店 香 港 分店



７５


 陕西 师 范大巧硕 Ｉ ； 学位论 文
 



［
２９
］
张雪 《 山 巧人》 ， 山 东人 民 出 版社 １ ９７６ 年版



［
３ ０
］
祁智 《 小水 的除夕 》 ， 江苏少 年儿童 出 版社 ２０ Ｈ 年版



［
３ １
］
王巧 石 《 风雪么夜》 ， 人 民 文 学 出 版社 １ ９７７ 年版



［
３ ２
］
刘莎 《 屯 、

魔 》 ，
中 国 电影 出 版社 ， １ ９９８ 年版



［
３ ３
］
明 日 、 水 《 飘零 的 奸枫叶 —

移 民加拿火 的 那些单儿 》 ， 东方 出版社 ， ２０ １ 


０

年版



［
３ ４
］
赵乃华 《 除 夕 么夜的泪 》 ，
中 圍书籍出 版社 ２０ １ ４ 午版



［
３ ５
］
张小姻 《 流浪 的 面包树 》 ，
南海 出 版公 刮 ２００２ 年版



［
３
糾 荒草 《 ±地和枪》 ，
光华书店 １ ９４８ 年版



［
３ ７
］
放德 斯 尔 《 遥远 的 戈壁 》 ， 作 家 出 版社 １ ９６２ 年版



［
３ ８
］
安妮宝 Ｗ 《 彼岸巧 》 ， 北京十月 文艺 出版社 ２０ １ １
年版



非 常 爱说 话 北漂十年 》 连载 起点文学网
＂ 

＂

［
３ ９
］
《 白

［
４０］ 那多 《 过年 》 ， 南宁接九 出版社 ２００６ 年版



［
４ １
］
中 圃 作家协会长巧分么编 《 半收集 》 ，
吉 林人 民 出 版社 １ ９５ ９ 年版



［
４２
］
王火 《 后方的战线》 ，
新文艺 出 版社 １ ９８６ 年版



［
４３
］
宁屯 、

《 巧色的烟尘 》 ，
四 川 人 民 出 版社 １ ９８３ 年版


李方立 第 年 作 家 出 版社 ％ 年版


－

４４ 《 》 ， １ ９
［ ］

［
４５
］ ［
澳巧 奥 ｉ

ｊ 《 棚极澳洲 》 ，
群众 化 版社 １ ９９９ 年版



［
４６
］
梵杨 《 瑞家難》 ， 广 东人 民 化 版社 １ ９７９ 年版



［
４７
］
郭文斌 《 大年 》 ， 选 自 《 大年 —

郭文斌短篇小 说精选 》 宁 夏 人 巧 出 版 社 ． ２００５




年版



［
４ ８
］
阿凤 《 过年 》 ， 武汉逝俗 出 版社 １ ９５３ 年版



［
４９
］
黄振光 《 过年 》 ， 广 西僮族 自 治 区 人 民 出 版社 １ ９６０ 年版



［
５ ０
］
裳是冰 《 風商 —

１ 风云变》 ， 重庆 出 版社 ２００９ 年版



７６


 致 谢
 



致 

谢

＾月 ， 冬去春来 ， 草长靖飞 ， 绿荫 点 点 ， 鸟鸣鸾啼 。 世间 万物 都恢复 了 往 


円

的化机与 巧为 ，
巧 的 论 文 化这春光 明 媚 的 时节里也 终于迎来 了 收 官 的 时刻 。 提笔



致谢 ， 乃般也情涌入必头 

。

打 化嬰感谢巧 的 导师 李继凯先生 ， Ｓ年来 ， 化李老师的教导 Ｋ ，

我得 Ｗ 成长



和成熟 研 入 学 时 老 师 劝 巧们 《 读 书 读好书 蹄踏实 实做研 究 的 场最 至 今还



？

。 、 、

历Ｗ社 巧 姑巧屯 快乐 的嬰数研二 的 导 师 的 选修课 了 每闊 次的 课巧化



？

Ｍ 、
ｈ
｜ ｜

， ，
｜

化变化 了 次榮么 义 家么巧 些水巧 举食 与 导师 边交谈踐近 所看 凹 书 的



－ ？ －

， 、 ，

感悟 边 听 巧 师对 问 题所发农 的 商深观 点 往往化 欢笑 与 於 听 当 中 度 过 个义



？ ？

， ，

个舶暖的午片时 光 立哉光 帆 转瞬 即逝 化这开如快乐 的Ｈ年研 究化求学化巧



－

。 ，

中 ，
李 老师 教么 我 如 何义德 树 人 ， 甚至化得知我 己找到 教师的 ； ｒ ．
作后 告诫巧嬰 

德
＂

商为师 ，
。正为范 ，
做 合格 的人 民教师 ， 师 巧 也 经 常 关 屯 我们 的 化 巧 起 巧 、


，

吃 的Ｗ 不好 生巧习惯不习 惯 在这亚巧感受到 ｒ 如家人 般的溫暧 问时在学



－
？

， ，
：

术 李 皱凯《师 史 足给 予我很 《 帮 助和 指 点 从论 文 的选题到 巧 稿 从提纲 到 


内
－

Ｉ ． ， ，

容 老师都会 过 并旦给巧很细致 的修改方案 纵使 老师 学 术 事 务缠 身 


但
？
一 

，
日 ， ，

每毎谈 及 学 术研 究 ， 总 会熬 不犹豫地挤 出 时 间 与我面对晒交谈讨论 ， 给我指 明研




究乂向 化我写作遭遇 困难么时 直给巧鼓励 与 信 也 让我愧不敢 当 的 同 时 内



一

， ， ，

屯 、

十 分 感动 。 论文终Ｗ 《 民 俗 文化视域 １

１
１

的景观
一 一

１
１

凹 现代汉 折 小 说 的 春 节 叙



事研究 》 为题并得 Ｗ此面 Ｈ 姑终 电现 ，

得益于 导师 《 次化关键时刻 指 点迷津 ， 

李

《师 巧 建议我从现代汉 语小说 的巧节描 写 角 度讨 论春节叙事 ，

谎嬰在认巧 阅 读小



说的巧础 Ｌ 关涉到 小说文字 中所涉义 的巧节 习 俗 、 各 民族的春节形式 Ｗ及少数 民




族的巧节 关注巧节在 内 的巧统节 的现状 配 些与 习 俗 形式有 关 的 图 片

？

， Ｌ Ｉ ，
、 

，

图 文 并 茂地展 现文 巧与 春节微妙且 紧 密 的 关系 。 老师还指 出 应 该将 白 己所能找到




的所軒 作 品 中 写 剑 巧节 的 小 说烦 整理妇 类 为后来 的 文 学 与 节庆 研 究 打好基础



一

与細垫 。 时光描巧 ，
感谢我的恩师李维凯化生 的 博巧教诲 ，
如 果没有他辛劳 的付



出 ， 我不可能独 白 完成这个 内 容半 靑 ，
具有前 瞻性 的课题 ， 是 老 师 的 鼓励 与 帮 助


让我巧 了 挑 战 的 动 力 和 前进 的 勇 气 。 Ｈ年转瞬 即 逝 ， 至 今仍记得 站在 办公 室 口 口



那个怯生生 的 自 己 ，
巧反观應 栃Ｈ年之后 的 自 己 ， 恩师 的 教诲会铭 记于 如 ，
相伴


化 除此之外 还 耍 感谢 论 文 开 题 阶段 和 预 审 读 阶段给 予 我提 纲 建 议 的 王 荣 教


＾

。 ，

授 ，
化对于我 毕 业论 文 的 完成功 不 可 没 ，
给 了 我很 多 实 际性 的 意 见与 建 议 ， 感谢


裴 亚莉 教授 我上研 时选修 了 她的 些课程 我提 交 的 论文 作 业她认真 阅 读
一
一

， ， 

，

７ ７


 陕西 帅范乂学硕 Ｉ ： 学位 论 文
 



并给我很 多 批注性建议 ，
是她让我喜欢上 化影文学 和 西 方文 学 ，
并在她 的感 召 

Ｋ

读 了 化 多巧 曾 经不 曾 涉猎 的 书 籍 。
感谢李跃 丸 副 教授 ，
他 对巧们 的 嬰 求 极 为严格 

，

也 正 是他严 谨 认 真 的 作 风感 染 了 我 ， 让 巧蹄踏 实巧化他的 课上认真 阅 读 了 化 多 文



学 史与 思潮 Ａ面 的 书 籍 ，
为后来相 关论文 的撰 写奠 定 了 理论基制 ｉ ，
甚至时至今 １
：



１

巧作为 名 高中语文教师 很 多 与 现当代文学姐关的作 品 社会Ｗ史背贵我都能倍



－

下化来 ，
磁谢他 的 严巧 嬰乂 ！
巧 次 巧 也 感谢王 年 当 中 给 予巧 帮 助 、
巧 领我 走 向 文



学道路 的 各位老师 ，
没 有他们 ，
就没有化文学 中 浸润Ｉ 年 的 ： 、 私智成熟 、 如地菩


良的 化 

。

其次要感谢我 的 师 兄 冯超师 兄 、 师姐宋颖 慧师姐和 我 的 同 ｎ 吳妍与李 國栋 


。

可 心： ＾兑 冯 超 师 兄 见 证 了 我 论 文 写 作 的 整 个 过 程 ，
并在 此过程 中 给 了 我很 多 实质 性


的总见 ， 不 厌巧烦 地帮 我修 改 论文 ， 从理论 角 度 告 诉我 的 不 足与 缺 失 ， 可 Ｗ 说今


天论文 的成型师 兄功不可没 宋颖慧师 姐化 我撰 写 论 文 的 过程 也给 丫 巧很 多


－

｜ ｜

！
｜

乎珍贵 资料 （ 包括她撰 写 的 很 《 文 章 ） ， 对巧论 文 的 写 作 提供 了 化 多 素材 。 还有化



Ｉ

小爱 的 同 口 们 ， 这 学 朋 我在 外 巧 习 ， 经常不在学校 ， 各种 奖 学 金 、
毕业论文 的和


关巧格 的填 写和提交工 作 都 由 他们 帮 助 完成 ，
巧能顺利进行 答辩 化 多 程度 上 多 亏


＇

了 同 ｎ 吴妍 、 李凹栋 ； 我 叫 爱 的 室友杨 亦 梢 ； 专业 同 学 商亚茹 、 荀辖 、 董然和师



妹刘涧月 、 姚龙雪与 白 芳 。 同 时我 的 师姐 问 宇 ｉ
ｌ ｌ 、 张温并与李思化 工作 的选择


也给予我非常及时 的 帮 助 ！
能 在研 究 生期 间 认 识这 些 蒂 良 、 无私 、
可爱的華友 

、

Ｗ长和姐妹 ， 是我莫火 的桶气 ，

与 他们 的 友 谊 也 是我终 生 的 财 记 ，
巧将难忘在师


大化活与 学 习 的这Ｈ年 时 化 

。

再 次我嬰 感谢 师 火 ，
我生于斯 ， 长于斯 ，
从幼 儿 园 起我就 化 活 在 送里 ，
师火


的 草 木于我都有 无尽 的 感情 三年前 巧带若文 学 的 梦想 巧度 回 到这里 四到


一 一

。 ，

我梦 中 都极为熟 悉 的地方 。
在这里我与 化 多 文 学大师和 识 ， 沐浴 在 优 良 的 学 风 中 

，

杨游在文学 的海洋里 。
陕晒 师 范大 学给予 我的 不仅 是 知 识上 的 化授 ，
巧是做 人 上



的指点与诉说不尽 的情怀 不應离开 白 然足必 流露 但巧知 道 我 定 会肩 负



－

｜
｜

！
， ，
｜

着师大人严谨治 学 、 正盧做人 的巧 神 ， 继续前 行在祖 固 的 教育 苹邮征稱 中 ，

滋养


自 己 ， 照耀他人 

。

最后 耍感谢支 持我 给我关 爱 的 家人 使他们 给我搭建 了 个温暖 的池鸿

一

、 ， 

，

让我 了 无牵挂 的 涕 造 学 习 ， 在我研 究生 上 学 的 几年 时 问 里 ，
妈妈辛 勤地照顾家庭 

，

照顾我的 身体 有 时 因 为化难挤 出 时 问 回 家 爸爸妈妈 次又 次 地专 程駐 到 学



？ ？

， ，

校给我送我 需耍 的 东 两 ，
嘴上说我是大 禹 治 水 ， Ｈ过家 ｎ 而不入 ，
实则 是我没巧


做好 个女 儿应尽 的 责任与 义 务 希望 现在 的 我可 人他们 的羽 翼之下挣脱
一

， ，


山

己好化地搏击 苍 写 飞 向蓝天 感谢家人在背后默默的 付 出 和 无私 的 关爱 我



－

、 。 ，

７ ８


 致 

谢


定会在 走 出 校 ｎ 之后再接再厉 努力工作 不辜 负 他们 的 希 望 同 时做好 个女



一

， ， ，

儿应 该做 的 分 内 么事 

。

草长鸾 飞 时光飞逝 纵使 也 中 有 万般不舍 也终于到 了 临 别 的 刻 为期



一

， ， ， ，

Ｈ年 的 研 巧 生 生 涯 也 即 将 画 下 个符号 我希望在追求 学术 的道路上 这不是

一 

一

。 ，

个句 号 而是 个分号 在走向 后 的工作 岗位上 能不 忘各位 老师 的 教诲 


继
一

， ， ， ，

续整装待发 ， 在 学术研 究 的 路上 继续 前行 ！
Ｈ年 时光 匆 匆 ， 感恩永在也头 

。

７９


 攻读 学位期 间 的 科研成果
 



攻读学 位期 间 的 科研成果



［ １ ］ 肖 易 寒 李继凯， 《 地域文 化视 域 下 的 生命 走廊 一 一

论长篇 小 说 盐道〉和 盐大
〈 
 〈

路〉 》 ， 文 艺 新观 察 ，
２０ １ ５ （ ５ ８ ）



２ 肖 易寒 女性视角 下 的 性别 与 权力 虎 媪传 与 ＜ 小 红 帽 〉 比 较 探 析 》 渭南


一
一

［ ］ 《 〈 〉 ，

师 院 学报 ，
２０ １ ５（ １ ３）



［ ３ ］ 李继凱 ， 肖 易寒 《 陕 西 师 范 大 学 的 现 当 代地域 文 学 研 巧 》 ， 中 文 论坛 ，
２０ １ ５ 第二





辑
［ ４ ］ 肖 易寒 李继凯 ，
《 论现代汉语 小 说 的 春节描 写 》 ， 华夏文 化论坛 ，
２０ １ ５ 第 １ ３ 

辑
＂ ＂ ＂ ＂

［ ５ ］ 肖 易 寒 《 裂变 与 连续 中 的 近代 中 国
一 一

评 陈新年 的 长篇 小 说＜ 晚清裂


变〉》 ，
２０ １ ４ （
１ ６）



８ 

１