‫ممــرر‬

‫المهـارات اللُّغــوٌة‬

‫‪1‬‬
 ‫ميحرلا نمحرلا هللا‬ ‫بسم‬
‫ممرر‪ :‬المهارات اللغوٌة‬
‫ٔٓٔعربٕ‬ ‫رمز الممرر‬
‫أهداف الممرر ٔ‪ -‬تنمٌة المهارات اللغوٌة لدى المتعلم‬
‫ٕ‪ -‬التدرب على استخدام اللغة العربٌة استخداما صحٌحا‬
‫الكتاب الممرر المهارات اللغوٌة د‪ /‬دمحم الشنطً‬
‫طرابك التدرٌس ٔ‪ -‬االعتماد على األسلوب النظري‬
‫ٕ‪ -‬االعتماد على الجانب التطبٌمً‪ ،‬المشاركة الفعالة‪،‬‬
‫الموضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــوع‬ ‫ت‬

‫توصٌف الممــــــــــــــرر‬
‫أهمٌة اللغة العربٌة وخصائصها‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫عٌنٌة حسان بن ثابت (الخصابص الشعرٌة للغة العربٌة)‪.‬‬
‫وظائف اللغة العربٌة‪ ،‬أركان المولف اللغوي‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫سورة الروم ‪ ،‬اآلٌة ‪( ٕ2-ٔ1‬فً وظائف اللغة تطبٌما على الوظائف االجتماعٌة والنفسٌة والفكرٌة‬
‫‪ 3‬مهارات اللغة العربٌة‬
‫مهارات االستماع‪ :‬أهمٌته‪ ،‬دوره بٌن المهارات األخرى‪ ،‬االستماع واالستٌعاب‪،‬‬ ‫أ‬
‫عناصر االستماع‪ ،‬طرق تنمٌة مهارات االستماع‪ ،‬معولاته‪ ،‬أنواعه‪.‬‬
‫ب مهارات الحوار وشروطه‪:‬‬
‫التحدث‪ :‬عناصره وأنواعه‪ ،‬طرق تنمٌة مهارات التحدث‪ ،‬من فنون التحدث والحوار‬
‫خطبة سفّانة بنت حاتم الطابً‬
‫ج مهارات المراءة‪ :‬أنواع المراءة وأهدافها‬
‫مفهومها‪ ،‬طبٌعتها‪ ،‬مهاراتها‪ ،‬أهمٌتها‬ ‫مهارات الكتابة‪:‬‬
‫أنواع الكتابة‪:‬‬ ‫د‬
‫الوظٌفٌة‪ :‬التلخٌص ‪ -‬التمرٌر ‪ -‬السٌرة الذاتٌة ‪ -‬الرسالة اإلخوانٌة واإلدارٌة‬
‫اإلبداعٌة‪ :‬الممالة ‪ -‬الخاطرة – المصة‬
‫(لصٌدة ابن خفاجة فً وصف الممر – (الكتابة اإلبداعٌة)‬

‫مهارات اإللماء وأنواعه‪:‬‬

‫اإللماء الوظٌفً‪ :‬لراءة النشرة اإلخبارٌة ‪ -‬الخطاب الرسمً ‪ -‬أوراق العمل‬ ‫هـ‬
‫اإللماء اإلبداعً‪ :‬الشعر‪ -‬الخطابة‬
‫إلماء انفعالً‪ :‬خطبة الرسول بعد غزوة حنٌن (خطبة سٌاسٌة)‬
‫إلماء هادئ‪ :‬دالٌة الممنع الكندي من العصر األموي‬

‫من الدروس النحوٌـة (درس مضاف إلى الكتاب)‬ ‫‪4‬‬

‫الدرس األول ‪ :‬األسمــاء المعربــة والمبنٌــة‬
‫الدرس الثانً ‪ :‬النكــرة والمعرفــــة‬
‫الدرس الثالث ‪ :‬الجملة االسمٌة والجملة الفعلٌة ‪:‬‬
‫الدرس الرابــع ‪ :‬نواســخ االبتــداء‬
‫(درس مضاف إلى الكتاب)‬ ‫‪ 5‬البحث فً المعجم‬
‫‪2‬‬
‫أهـمٌـّة اللغة العربٌة‬
‫خصابص اللغة العربٌة‬

‫‪3‬‬
 ‫متهيد‬
‫أولًاًـًالمهارة‪ً :‬‬
‫لغة‪ :‬الحذق بالشًء‪.‬‬
‫اصطال ًحا‪ :‬هً التمكن من إنجاز مهمة بكٌفٌة محددة وبدلة متناهٌة‪ ،‬وسرعة فً‬
‫التنفٌذ ‪ ،‬وهى لٌست درسا ٌحتوى على معلومات بمجرد إدراكها تتحمك المهارة‪ ،‬ولكنها تحتاج‬
‫إلى تدرب وممارسة‪ ،‬واكتساب الخبرات الالزمة‪ ،‬والثمة فً النفس مع الذكاء (حسن‬
‫التصرف)‬
‫ثانيًاًـًاللغة‪ً :‬‬
‫هً أصوات ٌعبر بها كل لوم عن أغراضهم‪.‬‬
‫تمتاز بالنسك‪:‬‬
‫تمتاز اللغة بأنساق ثالثة هً‪:‬‬
‫الصوتً‪ -:‬مخارج األصوات‪ ،‬جهاز صوتً واحد ٌخرج أصواتا متباٌنة‪.‬‬
‫الصرفً‪ -:‬النظام البنائً للكلمة؛ اسمٌة ‪ -‬فعلٌة ‪ -‬إفراد ‪ -‬تثنٌة ‪ -‬جمع ‪ -‬اسم فاعل ‪-‬اسم‬
‫مفعول – مصدر‪.‬‬
‫النحوي‪ -:‬لواعد تحدها حركات على أواخر الكلمات ٌترتب علٌها فهم المعنى‪.‬‬
‫*كيف نشأت اللغة؟‬
‫تباٌنت ألوال العلماء فً نشأة اللغة وتعددت إلى أنها‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬إما تولٌفٌة (وعلم آدم األسماء كلها)‬
‫ٕ‪ -‬إما عن طرٌك المحاكاة (ٌسمع فٌحاكى) فٌخرج اللسان العربً اإلنجلٌزي األلمانً‬
‫ٖ‪ -‬إما عن طرٌك الغرٌزة الكالمٌة (حنن ‪ -‬أسنان ‪ -‬لسان) جهاز نطك له مهمة‬
‫ٗ‪ -‬إما عن طرٌك المواضعة واالصطالح(نتفك على األسماء للمسمٌات) الهاتف = جوال =‬
‫محمول‬

‫‪4‬‬
 ‫خصائص اللغة العربية‬
‫للغة العربٌة خصائص متعددة ٌكفٌها أنها لغة المرآن الكرٌم‪ .‬ومع ذلن ٌمكن بٌان خصائصها‬
‫فً النماط اآلتٌة‪:‬‬
‫‪ 1‬ـ البناء الداخلً‬
‫وٌمصد به المواعد واألصول التً تموم علٌها اللغة من الناحٌة الصوتٌة والصرفٌة‬
‫والنحوٌة والبالغٌة والمعجمٌة وما ٌتعلك بفمه اللغة وعلومها ‪.‬‬
‫وأهم ما ٌنتمً إلى هذه الخاصٌة ما ٌلً‪:‬‬
‫أ ـ االعتدال‪ -:‬الذي بنٌت علٌه اللغة العربٌة فأكثر كلماتها ثالثً الوضع وللٌل منها الرباعً‬
‫أو الخماسً؛ منعا لطول النطك وعسره وعدم اإلكثار من الكلمات الثنائٌة خشٌة توالً كلمات‬
‫عدة فً العبارة الواحدة‪.‬‬
‫ب ـ اتساع معجمها فالمعنى الواحد وضعت له ألفاظ متعددة لتكثٌر وسابل الفهم‪ -:‬السٌف =‬
‫المهند = الماطع = الباتر‪.‬‬
‫جـ ـ طرٌمة التولٌد‪ -:‬كتب – كاتب – مكتب – مكتوب – مكتبة‪.‬‬
‫دـ دالالت لاطعة على الزمن‪ -:‬كما فً داللة "لن" على نفً الفعل فً الزمن المستمبل‪ ،‬و"لم"‬
‫تفٌد نفً الفعل فً الزمن الماضً‬
‫هـ‪ .‬احتفاظ الكلمة الواحدة بدالالتها المجازٌة‪ -:‬دون التباس بٌن المعنٌٌن الحمٌمً والمجازي‪.‬‬
‫وـ كونها مطواعة للوزن الشعري‪.‬‬
‫زـ الترجمة والنمل لبعض الكتب من اللغات األخرى إلى العربٌة‪.‬‬
‫‪ 1‬ـ خصابص تتعلك بالجانب التراثً المعرفً والروحً ‪:‬‬
‫فمد استوعبت اللغة التراث العربً ‪ ،‬وٌكفً شاهدا على ذلن أن حوالً ربع ملٌون‬
‫مخطوط موزع على كبرٌات مكتبات العالم ‪ ،‬فضال عن أنها استوعبت تراث األمم السابمة فً‬
‫مختلف فنون المعرفة ‪.‬‬
‫‪ 1‬ـ خصابص شعرٌة إٌحابٌة ‪:‬‬
‫فمد تمٌزت اللغة العربٌة بالوزن الشعري العروضً الذي ال ٌوجد فً غٌرها من‬
‫اللغات ‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫ػ‪١ٕ١‬خ ؽَبْ ثٓ صبثذ‬
‫اٌقظبئض اٌشؼو‪٠‬خ ٌٍغخ اٌؼوث‪١‬خ‬
‫َبْ هػ‪ ٟ‬هللا ػٕٗ ِورغالً ‪ّ٠‬لػ اٌوٍ‪ٛ‬ي دمحم ملسو هيلع هللا ىلص ‪ٚ‬طؾبثزٗ* ‪.‬‬ ‫لبي ؽ ّ‬
‫ٍـَّٕ ًخ ٌٍَِّٕ ِ‬
‫ـبً رُـزَّـ َج ُغ‬ ‫لَ ْل َثـ‪َُّٕٛ١‬ا ُ‬ ‫ـ‪ِ ٛ‬ر ِ‪ُْ ٙ‬‬ ‫ت ِِ ْٓ ِفـ‪ٍْ ٙ‬و َ‪ْ ٚ‬‬
‫اف َ‬ ‫اْ اٌنَّ َ‪ٚ‬ا ِئ َ‬
‫‪َّ 1‬‬
‫ـ‪ ٜٛ‬اإلٌـ ِٗ َ‪ٚ‬ثبأل َ ِْ ِو اٌَّنِ‪ ٞ‬ش ََوػُ‪ٛ‬ا‬ ‫‪٠‬ورُُٗ ر َ ْم َ‬‫ٍ ِـو َ‬ ‫ػ‪ِ ٝ‬ث َ‪ٙ‬ب ُو ًُّ َِ ْٓ وَب َٔذْ َ‬ ‫‪ْ َ٠ 2‬و َ‬
‫ب‪ٌُٛٚ‬ا إٌَّ ْف َغ ف‪ ٟ‬أَشْـ َ‪١‬ب ِػ ِ‪َٔ ُْ ٙ‬فَؼُ‪ٛ‬ا ُ‬
‫أ َ ْ‪َ ٚ‬ؽ َ‬ ‫ـو‪ ٚ‬ػَـل َُّ‪ُُ ُ٘ ٚ‬‬‫ػ ُّ‬‫ـبهثُ‪ٛ‬ا َ‬ ‫‪ 3‬لَ ْ‪ ٌَ ٛ‬امَا َؽ َ‬
‫اْ اٌ َقالئِكَ –فَـب ْػٍَ ُْ‪ -‬ش َُّو َ٘ب ا ٌْجِ َل ُ‬
‫ع‬ ‫َّ‬ ‫ـو ُِؾْ َلص َ ٍخ‬ ‫ٍ ِغ‪َّ١‬خٌ رِ ٍْهَ ِِـ ْٕ ُ‪َ ُْ ٙ‬‬
‫غ ْ‪ُ ١‬‬ ‫‪َ 4‬‬
‫ـ‪َِ ْٛ‬ب َه َلؼُ‪ٛ‬ا‬ ‫ِػ ْٕ َل اٌ ِ ّلفَـبعِ َ‪ٚ‬ال ‪َ ُ٘ ُٛ٠‬‬ ‫بً َِب أ َ ْ‪َ٘ ٚ‬ـذْ أَوُـفُّ ُ‪ُُ ٙ‬‬ ‫‪ 5‬ال َ‪ْ ٠‬ولَ ُغ إٌَّ ُ‬
‫ـك ِأل َ ْكَٔ‪َ ٝ‬‬
‫ٍـ ْج ِم ِ‪ ُْ ٙ‬رَجَ ُغ‬ ‫ٍـ ْج ٍ‬‫‪ ْٛ‬ثَ ْؼ َل ُ٘ ُُ فَىُـ ًُّ َ‬ ‫ٍجَّبلُ َ‬ ‫ـبً َ‬ ‫َبْ ف‪ ٟ‬إٌَّ ِ‬ ‫اْ و َ‬ ‫‪ْ 6‬‬
‫َـٓ مَانَ ُِـز َّ َ‬
‫َ ُغ‬ ‫ؼ ًِ أَؽْ ِ‬
‫الِ ِ‪ ُْ ٙ‬ػ ْ‬ ‫ف‪ ٟ‬فَ ْ‬ ‫ب‪ٌْ ٚ‬ذَ َع ْ‪ُٙ ٍَٙ‬ـ ُُ‬ ‫‪ْ َٚ ْٛ‬‬
‫اْ َؽ َ‬ ‫‪ 7‬ال ‪َ٠‬غْ َ‪َ ٍُٙ‬‬
‫ؽ َّ ُغ‬ ‫‪َٚ ْٛ‬ال ‪ْ ُ٠‬ـي ِه‪ ٞ‬ثِ ِ‪َ ُْ ٙ‬‬ ‫ال ‪ْ َ٠‬ط َّـؼُ َ‬ ‫‪ 8‬أ َ ِػـفَّخٌ مُ ِو َودْ ف‪ ٟ‬ا ٌْ َ‪ٛ‬ؽْ ‪ِ ِ ٟ‬ػـفَّز ُ ُ‪ُْ ٙ‬‬
‫ػل ّ ٍُ‪ ٚ‬ػَـٍَ ْ‪َ ُْ ِٙ ١‬عـب ِ٘ ٍل َع َلػُ‪ٛ‬ا‬ ‫َ‪َ ْٓ ِِ ٚ‬‬ ‫ِ‪٠‬ك ٌَ ُ‪ٙ‬ـ ُْ َٔبٌُ‪ٛ‬ا و ََوا َِزَـُٗ‬ ‫طل ٍ‬ ‫‪َ 9‬و ُْ ِِ ْٓ َ‬
‫ػز َ ُ‪ ُْ ٙ‬ف َّب َ‪َٔ َٝٔٚ‬ظ ُْو ُ٘ ُْ ػَـ ُْٕٗ َ‪َِ ٚ‬ـب َٔ َيػُ‪ٛ‬ا‬ ‫ؽـب َ‬ ‫‪ 10‬أ َ ْػ َ‬
‫ط ْ‪ٛ‬ا َٔ ِج َّ‪ ٟ‬ا ٌْ ُ‪ٙ‬لَ‪َٚ ٜ‬ا ٌْجـ ِّ ِو َ‬
‫ٍبػَخً َهثَؼُ‪ٛ‬ا‬
‫َ ْ‪َ ١‬و ُع ْ‪َ ٙ‬ل ُ٘ ُُ أ َ ْ‪ ٚ‬لَب َي‪ :‬ػُ‪ُ ٛ‬ع‪ٛ‬ا ػَـٍَ ْ‪َٕ١‬ب َ‬
‫‪١‬و‪ٚ‬ا أ َ َعلُّ‪ٚ‬ا اٌ َّ‬‫ٍ ُ‬‫اْ لَب َي‪ِ :‬‬
‫‪ْ 11‬‬
‫اْ أ ُ ِط‪١‬ـجُ‪ٛ‬ا فَـال ُف ٌ‬
‫‪ٛ‬ه َ‪ٚ‬ال ُع ُي ُ‬
‫ع‬ ‫ػل ّ ُِ‪ْ َٚ ُُ ِ٘ ٚ‬‬ ‫طـبثُ‪ٛ‬ا ِِ ْٓ َ‬ ‫اْ ُ٘ ُْ أ َ َ‬
‫‪ 12‬ال فَ ْق َو ْ‬
‫شِـ‪ُ َ١‬غ‬ ‫ذ األَ ْ٘ َ‬
‫ـ‪ٛ‬ا ُء َ‪ٚ‬اٌ ّ‬ ‫ـولَ ِ‬
‫امَا رَـفَ َّ‬ ‫شـ‪١‬ؼَز ُ ُ‪ُْ ٙ‬‬‫ٍـ‪ُ ٛ‬ي هللاِ ِ‬ ‫‪ 13‬أَو ِْو َْ ثِمَ ْ‪َ ٍَ ٛ‬ه ُ‬
‫طـ َٕ ُغ‬
‫َـب ٌْ َؽبئِهٌ َ‬ ‫فِ‪١‬ـ َّب أ َ َها َك ٌِ َ‬ ‫َاى ُهُٖ‬ ‫‪ 14‬أ َ ْ٘لَ‪ِِ ُْ ُٙ ٌَ ٜ‬ـل َِؽ‪َ ٟ‬ل ٍْ ٌ‬
‫ـت ‪ُ٠‬ئ ِ‬
‫ـبً ِع ُّل ا ٌْمَ ْ‪ِ ٛ‬ي أ َ ْ‪َ ٚ‬‬
‫ش َّؼُ‪ٛ‬ا‬ ‫اْ َع َّل ِثبٌَّٕ ِ‬
‫ْ‬ ‫ؼـ ًُ األَؽْ ـ‪ِ َ١‬‬
‫بء ُوٍُّ ِ‪ُُ ٙ‬‬ ‫‪ 15‬فبَّٔـ ُ‪ ُْ ٙ‬أ َ ْفـ َ‬
‫اٌّفوكاد‬

‫اٌن‪ٚ‬ائت‪ :‬عّغ مإاثخ‪ ٟ٘ٚ ،‬إٌبط‪١‬خ ‪.‬‬

‫أش‪١‬بػ‪ :ُٙ‬عّغ ش‪١‬ؼخ‪ ُ٘ٚ ،‬أرجبع اإلَٔبْ ‪ٚ‬فولزٗ ‪.‬‬
‫اٌجلع‪ :‬األش‪١‬بء اٌَّزؾلصخ‬
‫أ‪٘ٚ‬ذ‪ :‬شممذ‪ ،‬اٌ‪ :ٟ٘ٛ‬اٌشك ‪.‬‬
‫‪٠‬يه‪٠ :ٞ‬ؼ‪١‬ت ‪٠ٚ‬ؾزمو ‪.‬‬
‫علػ‪ٛ‬ا‪ :‬لطؼ‪ٛ‬ا أ‪ ٚ‬ؽجَ‪ٛ‬ا أ‪ٍ ٚ‬غٕ‪ٛ‬ا ‪.‬‬
‫‪ :ٝٔٚ‬ثطئ ‪ٚ‬رؤفو‪ٔ ،‬يػ‪ٛ‬ا‪ :‬أظوف‪ٛ‬ا ‪ٚ‬أفؼ‪ٛ‬ا ‪.‬‬
‫أعل‪ٚ‬ا‪ :‬اعز‪ٙ‬ل‪ٚ‬ا ‪ٚ‬ػغٍّ‪ٛ‬ا‪ ،‬ػ‪ٛ‬ع‪ٛ‬ا‪ :‬ػبط‪ :‬اما ألبَ ‪ٚٚ‬لف ‪.‬هثؼ‪ٛ‬ا‪ٚ :‬لف‪ٛ‬ا ‪ٚ‬أزظو‪ٚ‬ا ‪.‬‬
‫ُف‪ٛ‬ه‪ :‬طفخ ٌٍَٕبء اٌىض‪١‬واد اٌو‪٠‬ت ٌفَبك٘ٓ ‪.‬عيع‪ :‬عّغ عي‪ٚ‬ع ‪ ٛ٘ٚ‬شل‪٠‬ل اٌق‪ٛ‬ف ‪.‬‬

‫طَٕغ‪ :‬ؽبمق ‪ِٚ‬زمٓ ‪ .‬األؽ‪١‬بء‪ :‬عّغ ؽ‪ :ٟ‬اٌجطٓ ِٓ ثط‪ ْٛ‬اٌمجبئً‪ ،‬شّؼ‪ٛ‬ا‪ٌ :‬ؼج‪ٛ‬ا أ‪ ٚ‬فوؽ‪ٛ‬ا‬
‫ُ‬
‫‪6‬‬
 ‫اتساع اللغة‬
‫ٌهدف هذا الدرس إلى بٌان ما ٌلً‪:‬‬
‫ـ عرض بعض ظواهر اتساع اللغة كالمشترن والتضاد والترادف‬

‫ـ بٌان أهمٌة المشترن والترادف والتضاد وأسباب ولوع كل منها‬

‫مفهوم اتساع اللغة ‪:‬‬
‫عبارة عن كثرة المفردات والحمول الداللٌة ‪.‬‬

‫أسباب اتساع اللغة‪-:‬‬

‫ـ تعدد البٌبات‬
‫حٌث انتشرت العربٌة فً رلعة جغرافٌة شملت لارات العالم الخمس وهذا لد منحها الثراء فً المعجم بما‬

‫نُمل إلٌها من كلمات واتساع فً الداللة‪.‬‬

‫ـ عرالة اللغة العربٌة‬
‫مرت بمراحل متعددة ‪:‬‬
‫إذ العربٌة تمثل أ ّم اللغات فمد َّ‬
‫مرحلة الجاهلٌة األولى ـ عصر صدر اإلسالم ـ عصر الدولة العربٌة أثناء الخالفة الراشدة وخالفة بنً‬
‫أمٌة ـ عصر االمتزاج الحضاري (ٕ‪ )ٖ/‬عصر النضج الحضاري (ٗ) عصر االزدواج اللغوي (٘‪)ٙ/‬‬
‫عصر الجمع والتدوٌن (‪ )1‬عصر الركود (‪ )3‬العصر الحدٌث ‪ .‬وهذه العصور لد منحت العربٌة عطاء لم‬
‫ٌتوفر لغٌرها من اللغات ‪.‬‬
‫ـ ظهور المدارس النحوٌة‬
‫التً عنٌت بجمع وتدوٌن وإرساء لواعد اللغة وتأسٌس العلوم اللغوٌة المختلفة مما ساعد على حفظ‬
‫المهجور من ألفاظها ‪.‬‬
‫ـ امتداد عصر الحضارة العربٌة‬
‫حٌث العناٌة بالترجمة والتعرٌب والتولٌد وكان للمرآن الفضل فٌما اكتسبته اللغة من اتساع داللً ومعجمً‬

‫‪.‬‬
‫ـ التألٌف المعجمً ‪:‬‬
‫كان العرب سبالٌن فً وضع المعاجم ولم ٌظهر عند غٌرهم إال حوالً المرن الثالث عشر المٌالدي‬

‫وبالمعنى الشامل ظهر فً المرن السابع عشر ‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫مظاهر اتساع اللغة‬
‫إن اللغة بوجه عام كائن حً ٌنمو مع الزمن وٌتطور فتتكاثر مفرداتها وتتعدد معانٌها تلبٌة لحاجة المتكلمٌن‬
‫بها ‪ ،‬وتتنوع أسالٌبها تبعا لمماصد الناطمٌن‪ ،‬ولهذا النمو واالتساع مظاهر وطرائك تساعد علٌه‪ .‬إلٌن سرد‬

‫وتفصٌل بعضها ‪:‬‬

‫هو عبارة عن اللفظ الواحد الدال على معنٌٌن فأكثر داللة مستوٌة عند أهل‬ ‫‪ 1‬ـ المشترن اللفظً‪:‬‬
‫تلن اللغة‪ ،‬أو اللفظ الواحد له أكثر من معنى ‪ .‬أو هو كون اللفظ المفرد موضوعا لمعنٌٌن معا على سبٌل‬

‫البدل من غٌر ترجٌح ‪.‬‬

‫مثاله‪ :‬العٌن‪ :‬التً تدل على أكثر من معنى نحو‪ :‬العٌن الباصرة ـ البئر ـ الجاسوس ـ الذهب والفضة –‬
‫الحسد – علٌة الموم‪.‬‬

‫الخال ‪ :‬الذي ٌطلك على‪ :‬أخ األم ـ الشامة فً الوجه ـ السحاب ـ البعٌر الضخم‪.‬‬
‫هو عبارة عن داللة اللفظ على معنٌٌن متضادٌن داللة مستوٌة عند أهل تلن اللغة ‪ .‬بمعنى‬ ‫‪ 2‬ـ التضاد‪:‬‬
‫أن اللفظ الواحد ٌدل على الشًء ونمٌضه ‪.‬‬
‫مثاله‪ :‬المولى‪ٌ -:‬طلك على السٌد والعبد‪ ،‬البٌن‪:‬تطلك على البعٌد والمرٌب‪ ،‬الجون التً تطلك على األسود‬
‫واألبٌض‪ ،‬الحمٌم ‪:‬البارد والحار ‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ الترادف‪:‬‬
‫هو األلفاظ المفردة الدالة على شًء واحد باعتبار واحد ‪ .‬أو اختالف اللفظ واتفاق المعنى‪.‬‬
‫مثاله‪ :‬أسد ـ غضنفر ـ لٌث كلها ٌدل على معنى واحد وهو الحٌوان المعروف ‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫وظابــــف اللغـــــــة‬
‫أركان المولف اللُّغوي‬

‫‪9‬‬
 ‫ا‬
‫أول‪ -‬وظائف اللغة‪:‬‬
‫لبل الحدٌث عن وظائف اللغة ٌجد اإلشارة إلى أمرٌن ‪:‬‬
‫أ‪ -‬أن اللغة غاٌة فً حد ذاتها ‪( .‬ولمد كرمنا بنً آدم) الوعً بالذات ‪ +‬الوعً باآلخر ‪.‬‬

‫ب‪ -‬أنها أداة ووسٌلة إلى التواصل ‪( .‬األفكار‪ +‬المشاعر ‪ +‬المعانً ‪ +‬األحاسٌس) اإلنسان مع (نفسه ‪+‬‬
‫اآلخرٌن ‪ +‬ربه)‪.‬‬
‫وأما عن وظائف اللغة فٌمكن النظر إلٌها من ثالثة جوانب ‪ ،‬وهً الجانب االجتماعً ‪ ،‬والجانب‬

‫النفسً ‪ ،‬والجانب الفكري ‪.‬‬

‫‪ -1‬اجتماعٌة وتشمل‬
‫‪ -‬التصادٌة نفعٌة تبادلٌة (شراء وبٌع ‪).....‬‬

‫‪ -‬تربوٌة (محاضرة افعل وال تفعل ‪)......‬‬

‫‪ -‬عادات وتمالٌد (الزواج والطالق‪).......‬‬
‫‪ -‬تراثٌة التراث المنمول من السلف للخلف‬
‫‪ -‬إدارٌة لٌادٌة‬
‫‪ -2‬نفسٌة وتشمل‬
‫‪ -‬البوح والتنفٌس االنفعالً (فرح زغرودة ‪ -‬حزن ندب)‬
‫‪ -‬الكتمان لفترة معٌنة حتى ٌظهر على شكل التعبٌر األدبً (الشعر ‪ +‬النثر)‬
‫‪ /3‬اللغة والتفكٌر‪:‬‬
‫هل تستطيع أن تفكر بغير لغة؟‬ ‫هل تحتاج إلى اللغة عند التفكير؟‬
‫‪ -1‬مؤٌد (البد من وجود اللغة عند التفكٌر‪ ،‬فال أستطٌع أن أفكر بغٌر اللغة)‬
‫األدلة‪:‬‬
‫‪ -‬الحٌوان ال ٌفكر؛ ألنه بال لغة‬

‫‪ -‬الطفل الرضٌع ال ٌفكر؛ ألنه ال ٌملن محصوال لغوٌا‬

‫‪ -‬التراث اإلغرٌمً ٌرى أن التفكٌر حوار لغوى‬
‫‪ -‬هنان عاللة طردٌة بٌن الفكر واللغة كلما اتسعت الثروة اللغوٌة عند اإلنسان كلما زادت طالة التفكٌر‬

‫عنده ‪.‬‬
‫‪ -2‬معارض (لست فً حاجة لوجود اللغة كً أفكر‪ ،‬فأنا أستطٌع أن أفكر بغٌر لغة)‬
‫‪11‬‬
‫‪ -‬الدكتور جان أصٌب فً حلمه بمرض منعه من الكالم فترة من الزمن‪ ،‬فمال كنت أفكر فً‬
‫تلن الفترة‪.‬‬
‫‪ -‬األصم واألبكم ٌفكر بغٌر اللغة‬
‫وأدلة الفرٌك الثانً ضعٌفة‬
‫ألن الدكتور جان كان ٌفكر بمخزونه اللغوي الذي تعلمه لبل أن ٌصاب بالمرض‪ ،‬األصم‬
‫واألبكم ٌفكر بغٌر اللغة‪ ،‬فبأي شًء ٌفكر؟ لالوا بطرٌمة لم تكتشف بعد ‪.‬‬

‫ٍ‪ٛ‬هح اٌو‪ ، َٚ‬ا‪٠٢‬خ ‪ٕ2-ٔ1‬‬

‫ف‪ٚ ٟ‬ظبئف اٌٍغخ رطج‪١‬مخ ػٍ‪ ٝ‬اٌ‪ٛ‬ظبئف االعزّبػ‪١‬خ ‪ٚ‬إٌفَ‪١‬خ ‪ٚ‬اٌفىو‪٠‬خ‬
‫ش‪ّ١‬ب ً‬ ‫ػ ِ‬‫ع َ‪َ ٚ‬‬ ‫د َ‪ْ ٚ‬األ َ ْه ِ‬ ‫ب‪ٚ‬ا ِ‬ ‫‪ ٌَُٗ َٚ }ٔ1{ْٛ‬ا ٌْ َؾ ّْ ُل فِ‪ ٟ‬اٌ َّ‬
‫َ َّ َ‬ ‫ظ ِج ُؾ َ‬ ‫‪ ٓ١‬ر ُ ْ‬ ‫‪ِ َٚ ْٛ‬ؽ َ‬ ‫َ َ‬ ‫‪ ٓ١‬ر ُ ّْ ُ‬
‫َّللاِ ِؽ َ‬‫بْ َّ‬ ‫فَ ُ‬
‫َ ْج َؾ َ‬
‫ع ثَ ْؼ َل‬ ‫ط ا ٌْ َّ ِ‪ّ١‬ذَ ِِ َٓ ا ٌْ َؾ ّ‪ُ٠َٚ ِ ٟ‬ؾْ ِ‪ْ ٟ١‬األ َ ْه َ‬ ‫ذ َ‪ْ ُ٠ٚ‬ق ِو ُ‬ ‫ط ا ٌْ َؾ َّ‪ َٓ ِِ ٟ‬ا ٌْ َّ ِ‪ِ ّ١‬‬ ‫‪ْ ُ٠ }ٔ2{ْٚ‬ق ِو ُ‬ ‫‪ ٓ١‬ر ُ ْظ ِ‪ُ ٙ‬و َ‬ ‫َ‪ِ ٚ‬ؽ َ‬
‫‪}ٕٓ{ْٚ‬‬ ‫ة ص ُ َُّ اِمَا أَٔزُُ ثَش ٌَو رَٕزَش ُِو َ‬ ‫‪ ْٓ ِِ َٚ }ٔ3{ْٛ‬آ‪َ٠‬ب ِر ِٗ أ َ ْْ َفٍَ َمىُُ ِ ِّٓ ر ُ َوا ٍ‬ ‫َِ ْ‪ٛ‬رِ َ‪ٙ‬ب َ‪َ ٚ‬ونَ ٌِهَ ر ُ ْق َو ُع َ‬
‫َ ُىُٕ‪ٛ‬ا اٌَِ ْ‪َٙ ١‬ب َ‪َ ٚ‬عؼَ ًَ ثَ ْ‪َٕ١‬ىُُ َِّ َ‪َّ ٛ‬كحً َ‪َ ٚ‬هؽْ َّخً اِ َّْ فِ‪ ٟ‬مَ ٌِهَ‬ ‫َ ُى ُْ أ َ ْى َ‪ٚ‬اعب ً ٌِّز َ ْ‬
‫َ‪ ْٓ ِِ ٚ‬آ‪َ٠‬ب ِر ِٗ أ َ ْْ َف ٍَكَ ٌَىُُ ِ ِّ ْٓ أَٔفُ ِ‬
‫ََٕزِ ُى ُْ َ‪ٚ‬أ َ ٌْ َ‪ٛ‬أِ ُى ُْ اِ َّْ‬
‫ف أ َ ٌْ ِ‬ ‫ع َ‪ْ ٚ‬‬
‫افزِ َال ُ‬ ‫د َ‪ْ ٚ‬األ َ ْه ِ‬‫ب‪ٚ‬ا ِ‬ ‫َ َّ َ‬
‫ك اٌ َّ‬ ‫‪ ْٓ ِِ َٚ }ٕٔ{ْٚ‬آ‪َ٠‬ب ِر ِٗ َف ٍْ ُ‬ ‫د ٌِّمَ ْ‪َ٠ ٍَ ٛ‬زَفَى َُّو َ‬‫َ‪َ٠٢‬ب ٍ‬
‫ؼ ٍِ ِٗ اِ َّْ فِ‪ٟ‬‬‫‪ ْٓ ِِ َٚ }ٕٕ{ٓ١‬آ‪َ٠‬برِ ِٗ ََِٕب ُِىُُ ِثبٌٍَّ ْ‪َٚ ًِ ١‬إٌَّ َ‪ِ ٙ‬به َ‪ٚ‬ا ْثزِغَب ُإوُُ ِ ِّٓ فَ ْ‬ ‫فِ‪ ٟ‬مَ ٌِهَ َ‪َ٠٢‬ب ٍ‬
‫د ٌِّ ٍْؼَب ٌِ ِّ َ‬
‫بء َِب ًء‬ ‫َ َّؼُ‪ ْٓ ِِ َٚ }ٕٖ{َْ ٛ‬آ‪َ٠‬ب ِر ِٗ ‪ِ ُ٠‬و‪ُ ٠‬ى ُُ ا ٌْجَ ْوقَ َف ْ‪ٛ‬فب ً َ‪َ ٚ‬‬
‫ؽ َّؼب ً َ‪ّ ِ َُٕ٠ٚ‬ي ُي ِِ َٓ اٌ َّ‬
‫َ َّ ِ‬ ‫د ٌِّمَ ْ‪ْ َ٠ ٍَ ٛ‬‬ ‫مَ ٌِهَ َ‪َ٠٢‬ب ٍ‬
‫َ َّبء‬ ‫‪ ْٓ ِِ َٚ }ٕٗ{ْٛ‬آ‪َ٠‬برِ ِٗ أَْ رَمُ‪ ََ ٛ‬اٌ َّ‬ ‫ع ثَ ْؼ َل َِ ْ‪ٛ‬رِ َ‪ٙ‬ب اِ َّْ فِ‪ ٟ‬مَ ٌِهَ َ‪َ٠٢‬ب ٍ‬
‫د ٌِّمَ ْ‪ْ َ٠ ٍَ ٛ‬ؼ ِمٍُ َ‬ ‫فَ‪ُ١‬ؾْ ِ‪ِ ٟ١‬ث ِٗ ْاأل َ ْه َ‬
‫د‬ ‫ب‪ٚ‬ا ِ‬
‫َ َّ َ‬‫‪ َِٓ ٌََُٗٚ }ٕ٘{ْٛ‬فِ‪ ٟ‬اٌ َّ‬ ‫ع ِامَا أَٔز ُ ُْ ر َ ْق ُو ُع َ‬ ‫ع ِثؤ َ ِْ ِو ِٖ ص ُ َُّ اِمَا َكػَب ُو ُْ َكػ َْ‪ٛ‬حً ِ ِّ َٓ ْاأل َ ْه ِ‬‫َ‪ْ ٚ‬األ َ ْه ُ‬
‫‪}ٕٙ{ْٛ‬‬ ‫ع ُو ًٌّ ٌَُّٗ لَبِٔز ُ َ‬ ‫َ‪ْ ٚ‬األ َ ْه ِ‬
‫صٕ‬
‫ثؼل كهاٍزه ٌ‪ٙ‬نا اٌّ‪ٛ‬ػ‪ٛ‬ع ٍ‪١‬ى‪ ْٛ‬ثّمل‪ٚ‬هن ا‪٢‬ر‪: ٟ‬‬
‫‪ِ -1‬ؼوفخ ع‪ٛ‬أت ِٓ ثالغخ اٌموآْ اٌىو‪ ،ُ٠‬ف‪ ٟ‬فطبة اإلَٔبْ ‪ٚ‬كػ‪ٛ‬رٗ اٌ‪ ٝ‬اٌزؤًِ ف‪ ٟ‬اٌى‪ْٛ‬‬
‫ِٓ فالي اٌلالٌخ اٌٍغ‪٠ٛ‬خ ‪ٚ‬اٌلالٌخ االططالؽ‪١‬خ ٌٍفظخ اٌموآٔ‪١‬خ ‪.‬‬
‫‪ - 2‬اكهان ا‪٢‬صبه إٌفَ‪١‬خ ػٍ‪ ٝ‬اإلَٔبْ ِٓ رَج‪١‬ؾٗ ‪ٚ‬رؾّ‪١‬لٖ‪ٚ ،‬رؤٍِٗ ف‪ ٟ‬آ‪٠‬بد هللا اٌن‪ٞ‬‬
‫ر‪ٛ‬طٍٗ اٌ‪ ٝ‬االلواه ثوث‪ٛ‬ث‪١‬زٗ ‪ٚ‬اٌمٕ‪ٛ‬د ٌٗ ‪.‬‬
‫‪ -3‬اكهان اٌم‪ ُ١‬اٌؼبؽف‪١‬خ‪ ،‬ف‪ ٟ‬اٌي‪ٚ‬اط‪ٚ ،‬ف‪ ٟ‬ثؼغ اٌّظب٘و اٌى‪١ٔٛ‬خ ‪.‬‬
‫‪ -4‬رن‪ٚ‬ق عّبٌ‪١‬بد اٌموآْ اٌىو‪ ُ٠‬األٍٍ‪ٛ‬ث‪١‬خ‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫ا‬
‫ثانيا‪ :‬أركان املىقف اللغىي‬
‫إن كل اتصال ٌحدث نتٌجة تفاعل عدد من العناصر هً المرسل والمستمبل والرسالة ‪ ،‬وهذه‬
‫تسمى عناصر االتصال أو أركان المولف اللغوي‪ ،‬وٌمصد بالركن‪ :‬األساس الذي ٌبنً علٌه الكالم وإلٌن‬

‫التفصٌل والبٌان‪:‬‬
‫‪1‬ـ المرسل (المتكلم)‬
‫هو صاحب الرسالة والذي ٌصدر منه الكالم‪ .‬وهو نوعان‪ :‬متحدث ـ كاتب‬

‫شروطه ‪:‬‬
‫ـ المدرة على النطك السلٌم وأداء اللغة أداء صوتٌا وكتابٌا صحٌحا ‪.‬‬
‫ـ أن ٌكون مؤهال للتصرف وفما للمولف فٌجعل لكل ممام ممال ‪.‬‬
‫ـ أن ٌدرن خطورة اإلسراف فً استخدام األلفاظ اللغوٌة ( اإلٌجاز)‬
‫ـ الثروة اللفظٌة والوسائل التربوٌة الكفٌلة بإٌصال الرسالة اللغوٌة إلى المستمبل ‪.‬‬
‫ـ اإللمام بمعارف الموضوع وشكل الرسالة والهدف منها ‪.‬‬
‫ـ البعد عن التحذلك اللغوي والتمعر ‪.‬‬
‫ـ الفهم الشامل للمتلمً ( نفسٌا ـ اجتماعٌا ـ عملٌا ) والمدرة على إنارته ‪.‬‬

‫والمرسل هذا لد ٌكون ‪:‬‬

‫متحدثا عادٌا ولد ٌكون معلما ـ ولد ٌكون مبدعا ـ ولد ٌكون محاورا ـ ولد ٌكون مهرجا ‪ -‬ولد ٌكون كاتبا‬
‫‪2‬ـ الرسالة‬

‫هً المادة اللغوٌة ‪ ،‬وهً رموز تخضع للتأوٌل لدى طرفً المولف ‪ .‬وهً إما أن تكون شفاهة أو مكتوبة ‪.‬‬
‫شروطها ‪:‬‬
‫ـ الوضوح بالبعد عن الغموض واالستغالق ‪.‬‬
‫ـ أن تكون ذات فائدة للمتلمً ومثٌرة الهتمامه وإدراكه‪ ،‬وفً مستواه ‪.‬‬
‫ـ توفر الصحة اللغوٌة (السالمة اللغوٌة) ‪.‬‬
‫ـ توفر التسلسل المنطمً والترتٌب المنهجً والترابط بٌن العبارات ‪.‬‬
‫ـ الدلة فً اختٌار األلفاظ المناسبة للمتلمً ‪.‬‬

‫أنواع الرسالة هً ‪:‬‬

‫إخبارٌة‪ :‬نشرة األخبار‪.‬‬
‫نفعٌة‪ :‬المحاضرات والدروس الدٌنٌة‪.‬‬
‫انفعالٌة‪ :‬الضحن أو البكاء ‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫‪ 3‬ـ المستمبل (المتلمً)‬
‫وهو الذي ٌتلمى المادة من المرسل ‪ .‬والمستمبل الجٌد للرسالة إما أن ٌكون مستمعا أو لارئا ‪.‬‬

‫وًمنً َث َّ‬
‫مًفهوًالذيًيحددًطبيعةًالرسالةًوالمرسلً؟ً ً‬

‫شروطه‪:‬‬
‫ٌختلف المستمبل باختالف المرسل أو الرسالة إذ هو ٌحدد طبٌعة الرسالة ومن ث َ ّم اشترط العلماء فً المتلمً‬
‫شروطا هً ‪:‬‬

‫ـ أن ٌكون ذا مستوى ٌؤهله لالستفادة من الرسالة كل فً حدود سنّه ‪ .‬بأن ٌكون عمره العملً مناسبا للرسالة اللغوٌة ‪.‬‬

‫ـ مؤهال لفهم الرسالة وفن الرموز اللغوٌة كً ٌستطٌع التلمً ‪(.‬الصحة النفسٌة والجسدٌة والعملٌة) ‪.‬‬

‫ـ أن ٌكون ذا لدرات لغوٌة ونحوٌة وصرفٌة وثروة لفظٌة ‪.‬‬

‫ـ لدٌه الرغبة فً تلمً الرسالة ‪.‬‬

‫كٌف ٌحدد المرسل مولفه ؟ مع التوضٌح؟‬

‫ال بد للمرسل أن ٌدرن الفروق بٌن الموالف اللغوٌة فمدرس المرحلة االبتدائٌة ٌختلف فً مولفه اللغوي‬
‫عن مدرس المرحلة المتوسطة والثانوٌة أو األستاذ الجامعً ‪.‬‬
‫معلم المرحلة االبتدابٌة ال بد أن ٌفهم طبٌعة التلمٌذ وٌدرن مدى حاجته وما ٌتطلبه نموه العملً والوجدانً‬
‫من ثروة لغوٌة ومن ثم فٌجب توفر الشروط اآلتٌة فً المرسل‪:‬‬
‫ـ أن ٌدرن مدى استعداد الطفل فً هذه المرحلة لتعلم اللغة ‪.‬‬
‫ـ دراسة الوسط االجتماعً واألسري للطفل ومدى تأثٌر ذلن فً نمو لغته ‪.‬‬
‫ـ التعامل مع الطفل لغوٌا فً إطار فهمه للغة وإدران ما ٌالئم الطفل منها ‪.‬‬
‫ـ االنطالق من لاعدة تربوٌة سلٌمة تؤ ِ ّمن وتضمن له التدرج فً المستوٌات اللغوٌة المختلفة تدرجا منطمٌا‬
‫المرحلة المتوسطة والثانوٌة‬
‫أما معلم المرحلة المتوسطة والثانوٌة بوصفه مرسال فمولفه اللغوي ٌتجاوز األساسٌات اللغوٌة وٌركز على‬

‫اإللمام باللغة حٌث ٌرلى إلى مرحلة تجمع بٌن بعدٌن فً المولف التعلٌمً‪ :‬األول ٌمثل اللغة والثانً‪:‬‬
‫التعامل معها كأداة ووسٌلة ومن هنا ٌستعمل اللغة استعماال مخالفا عن المرحلة السابمة ‪.‬‬
‫المرحلة الجامعٌة‬

‫أما األستاذ الجامعً فٌتجاوز العمومٌات واألساسٌات وٌغوص إلى ما هو أعمك وأبعد غورا حٌث ٌتخطى‬
‫االستخدام اللغوي فً مستواه العادي ‪.‬‬
‫‪13‬‬
 ‫مستوٌات االتصال‬
‫تتحدد الصلة بٌن المرسل والمستمبل وفما لمستوٌات معٌنة من االتصال ٌمكن ترتٌبها على النحو التالً ‪:‬‬
‫‪ 1‬ـ كمال االتصال‪:‬‬

‫وهو عبارة عن التفاهم التام الذي ٌتمثل فً لدرة الطرفٌن على ترجمة األفكار إلى رموز مفهومة أو‬
‫العكس ‪.‬‬
‫مواضعه ‪ :‬األمور النفعٌة ـ المضاٌا التً ٌكون االصطالح على عناصرها تاما ‪.‬‬

‫وٌتحمك عندما ٌكون المرسل والمستمبل على درجة واحدة من الثمافة ولغتهما واحدة ‪.‬‬
‫‪2‬ـ االتصال النسبً‪:‬‬
‫وٌغلب فً األمور الفكرٌة العمٌمة وفً التأثٌرات الوجدانٌة ‪.‬‬

‫وٌفترض التمارب العلمً بٌن المرسل والمستمبل والرسالة ذات طابع أدبً إبداعً‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ االنمطاع التام‪:‬‬
‫وٌتحمك ذلن فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫ـ عندما ٌكون التفاوت تاما فً المستوى العملً بٌنهما ‪ ،‬ككون المرسل ناضجا والمتلمً طفال رضٌعا ‪ .‬أو‬
‫المرسل مثمف والمتلمً أمً ‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫المهارات اللغوٌة‬

‫خصابص اللغة العربٌة‬

‫‪15‬‬
 ‫مهارة الستماع‪:‬‬
‫أهمٌة مهارة االستماع‬
‫مهارة االستماع من المهارات التً لها أهمٌة كبرى فً اكتساب اللغة وتنمٌة الثروة اللفظٌة للفرد وتزوٌده‬

‫بالمعارف والعلوم ‪ ،‬وهى تحتاج إلى لدر كبٌر من االنتباه والٌمظة‪.‬‬

‫الفرق بٌن السماع واالستماع واإلنصات‪:‬‬
‫وهنان ثالثة مصطلحات ٌكثر استعمالها فً هذا المجال‪ ،‬وهى‪:‬السماع‪ ،‬واالستماع‪ ،‬واإلنصات‪ ،‬وكل‬

‫مصطلح من هذه المصطلحات له داللة خاصة به‪ ،‬وٌختلف مفهومه عن غٌره ‪.‬‬
‫فالسماع هو‪ :‬تلمى المادة اللغوٌة الصوتٌة من دون لصد‪ ،‬ودون استعداد سابك ‪.‬‬
‫أما االستماع فمعناه‪ :‬تلمى المادة اللغوٌة الصوتٌة بمصد وتعمد ‪.‬‬

‫فإذا كان هذا االستماع متصال غٌر منفصل وبِفَ ْهم وتحلٌل وتفسٌر للمادة اللغوٌة فهو إنصات‪.‬‬
‫دور االستماع بٌن المهارات اللغوٌة‪:‬‬
‫أوالً‪ٌ :‬حتل االستماع أعلى نسبة بٌن المهارات اللغوٌة فً اكتساب اللغة وتحصٌلها وتزوٌد األفراد‬
‫بالمعارف المختلفة‪.‬‬
‫ثانٌاً‪:‬هنان كثٌر من الناس ٌفضلون االعتماد على االستماع فً تحصٌلهم العلمً والثمافً‪.‬‬
‫ثالثاً‪ :‬ال ٌمكن تعلم اللغة وإجادتها دون االعتماد على االستماع فً الممام األول ‪ ،‬فكثٌر من الخبرات ال‬
‫تكتسب إال به‪.‬‬
‫االستماع واالستٌعاب‪:‬‬
‫الهدف من االستماع هو التحصٌل والفهم والتحلٌل ‪ ،‬فإذا تحمك هذا الهدف فمد صار استٌعابا ‪ ،‬فاالستٌعاب‬
‫هو الثمرة المرجوة من االستماع ‪.‬‬
‫واالستٌعاب له مستوٌات متعددة وأهداف متنوعة ‪ ،‬وٌمكن بٌان ذلن فٌما ٌلً‪:‬‬
‫أوال ً ‪ :‬االستٌعاب المعرفً‬

‫هذا االستٌعاب ٌهدف إلى اإللمام بالمعارف والحمائك التً تتضمنها المادة اللغوٌة المستمع إلٌها ‪ ،‬وهو‬
‫درجات متفاوتة تبدأ بالتذكر وتنتهً بالمدرة على التموٌم‪ ،‬وفٌما ٌلى مزٌد من البٌان والتوضٌح ‪:‬‬
‫‪ 1‬ـ التذكر‪ :‬وٌموم على استظهار المادة اللغوٌة‪ ،‬والمدرة على استدعائها عند الحاجة إلٌها ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ الفهم‪ :‬وهو أعلى من التذكر؛ إذ لد ٌتذكر اإلنسان المادة التً ٌسمعها ولكنه ال ٌفهمها ‪ ،‬والفهم نشاط‬
‫عملً ٌموم على إدران الحمائك واإللمام بمحتواها‪.‬‬
‫‪16‬‬
‫‪ 3‬ـ التطبٌك‪ :‬وهو أعلى من الفهم‪ ،‬وٌتمٌز بالمدرة على تحوٌل المعرفة إلى ممارسة عملٌة تتم على‬
‫المستوى النظري فً مجال االستٌعاب المعرفً‪.‬‬
‫‪ 4‬ـ التحلٌل‪ :‬عند التعمك فً فهم المادة المستمع إلٌها وٌكون لدى المستمع المدرة على تصنٌفها واستنباط‬

‫حمائك جدٌدة منها‪.‬‬

‫‪ 5‬ـ التموٌم‪ :‬وهو أعلى درجات االستٌعاب المعرفً؛ ألن المستمع إذا استوعب الخطوات السابمة أصبح‬
‫لدٌه المدرة على الحكم والتعلٌل وتدعٌم ذلن بالشواهد واألدلة على المادة المستمع إلٌها‪.‬‬

‫ثانٌاً‪ :‬االستٌعاب الوجدانً‬

‫إذا تأثر المستمع بما ٌستمع إلٌه تأثرا عاطفٌا ونفسٌا هنا ٌكون‬
‫االستٌعاب وجدانٌا‪ ،‬وبذلن ٌكون لد تحمك الهدف من االستماع وهو نمل الحالة الشعورٌة من المتكلم إلى‬

‫المستمع‪ ،‬وٌتمثل هذا االستٌعاب فً مجالً الخطابة والشعر ‪.‬‬

‫واالستٌعاب الوجدانً ٌبدأ بالرضا واالرتٌاح ‪ ،‬وٌنتهً بترسٌخ المٌم والمبادئ والتأثر بها‪.‬‬
‫ثانٌا ً ‪ :‬االستٌعاب السلوكً‬
‫وهو ٌهدف إلى التأثٌر فً سلون الفرد والجماعة عمب االستماع إلى المادة اللغوٌة‪ ،‬وخٌر مثال على ذلن‬
‫أوامر ونواهً المرآن الكرٌم والسنة النبوٌة المطهرة وما اشتمال علٌه من توجٌهات وإرشادات‪.‬‬
‫وٌدخل فى هذا االستٌعاب ـ باإلضافة إلى السلون الخلمً ـ اكتساب السلون العملً والتدرٌب علٌه وتعلم‬
‫المهن المختلفة التً تنفع الفرد والجماعة‪.‬‬
‫طرق تنمٌة المدرة على االستماع لدى الطالب‬
‫هنان طرق تساعد على تنمٌة المدرة على االستماع حتى ٌصل الطالب إلى االستٌعاب المطلوب وٌحمك‬
‫الهدف المنشود من عملٌة االستماع‪،‬‬
‫تلن الطرق ٌمكن بٌانها فٌما ٌلً‪:‬‬
‫‪ 1‬ـ احترام المتكلم ومتابعة الحدٌث بأدب وانتباه‪ ،‬وعدم االنشغال بطارئ ٌمكن أن ٌمطع عملٌة االستماع‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ توجٌه المستمع إلى فابدة االستماع وأهمٌة المادة المستمع إلٌها حتى ال ٌكون المستمع مجبرا أو‬
‫مكرها على االستماع‪ ،‬وإنما ٌتجه إلٌه برغبة واختٌار‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ محاولة إشران المستمع وإدخاله فً حوار إٌجابً‪ ،‬وذلن عن طرٌك طرح بعض األسئلة أو بطلب‬

‫تلخٌص ما ٌستمع إلٌه‪.‬‬

‫‪17‬‬
‫‪ 4‬ـ تنوٌع المادة اللغوٌة لتستوعب الفنون األدبٌة المختلفة كالشعر والخطابة والمصة والرواٌة من أجل‬
‫تنمٌة ملكة االستماع‪.‬‬
‫‪ 5‬ـ استعمال بعض األجهزة الحدٌثة التً تٌسر وتسهل عملٌة االستماع وذلن بما تشتمل علٌه من تمنٌة فً‬

‫مجال اإللماء الصوتً‪.‬‬

‫معولات االستماع‪:‬‬
‫إذا كانت هنان عوامل تساعد على تنمٌة االستماع فهنان عوامل أخرى تعوق دون الوصول إلى أهداف‬

‫وغاٌات عملٌة االستماع؛ لذا ٌنبغً التعرف على تلن المعولات حتى ٌمكن وضع الحلول المناسبة للتغلب‬
‫علٌها‪ ،‬والتملٌل من تأثٌرها السلبً فً تلمى المادة المستمع إلٌها‪.‬‬
‫أوال ً ‪ :‬الشرود الذهنً‪.‬‬

‫ٌتمثل هذا المعوق فً تشتت االنتباه‪ ،‬وفمدان التركٌز‪ ،‬واالنشغال بالهموم الشخصٌة‪ ،‬وهذا ٌحول دون‬
‫التواصل الذي ٌنبغً أن ٌكون بٌن المتكلم والمستمع‪.‬‬
‫وٌمكن التغلب على هذا المعوق باالبتعاد عن الخالفات األسرٌة‪ ،‬وعدم االنشغال بالهموم الشخصٌة‪ ،‬وكل‬
‫شًء ٌؤدى إلى فمدان التركٌز‪.‬‬
‫ثانٌا ً ‪ :‬الضجر والملل‪.‬‬
‫هنان أشخاص ملولون بطبعهم وال ٌرغبون فً استمرار االستماع لفترة طوٌلة ‪ ،‬وهذا ٌؤدى إلى فمدان‬
‫التواصل ‪ ،‬وفشل عملٌة االستماع‪.‬‬
‫لكن ٌمكن معالجة ذلن باختٌار الولت المناسب للحدٌث‪ ،‬وحسن عرض المادة المراد توصٌلها‪ ،‬ومراعاة‬
‫الحالة النفسٌة والمزاجٌة للمستمع‪ ،‬كما ٌجب على المستمع أن ٌختار الولت المناسب‪ ،‬فحسن اختٌار الولت‬
‫له أهمٌة كبٌرة فً طرد الملل وعدم اإلحساس بالضجر ‪.‬‬
‫ثالثا ً ‪ :‬ضعف المدرة على االستماع‪.‬‬
‫لد ٌكون لدى المستمع ضعف فً الجهاز السمعً أو مرض ٌحول دون الوصول إلى النتٌجة المرجوة من‬

‫االستماع ؛ لذا ٌنبغً مراعاة الفروق الفردٌة وبذل اهتمام زائد لمن ٌعانون من ضعف المدرة على االستماع‬
‫رابعا ً ‪ :‬حب النمد واصطٌاد أخطاء المتكلم‪.‬‬
‫ال شن أن التربص بالمتكلم واصطٌاد السمطات ٌؤدى إلى تشتٌت األفكار وفشل عملٌة االستماع ‪.‬‬

‫ومعالجة ذلن ٌكون عن طرٌك تأخٌر الملحوظات وتوجه النمد للمتكلم بعد الفراغ من الحدٌث واالنتهاء من‬
‫الرسالة المراد توصٌلها ‪.‬‬
‫‪18‬‬
 ‫أنواع االستماع‬
‫االستماع أربعة أنواع‪ ،‬وٌمكن بٌانها فٌما ٌلً‪:‬‬
‫األول‪ :‬االستماع الهامشً‪.‬‬

‫هو الذي ٌمارسه العامة عند إصغائهم لوسائل اإلعالم المرئٌة والمسموعة ‪.‬‬
‫الثانً‪ :‬االستماع االستمتاعً‪.‬‬
‫وهو ما ٌمارسه المستمع حٌن ٌعمد إلى المتعة الروحٌة والنفسٌة كاالستماع إلى الشعر والخطب واألحادٌث‬

‫الممتعة ‪.‬‬
‫الثالث ‪ :‬االستماع الٌمظ‪.‬‬
‫وهو الذي ٌمارسه من ٌبدى اهتماما فائما بالمادة المستمع إلٌها ‪ ،‬والمحاضرات والمنالشات المتخصصة ‪.‬‬

‫الرابع ‪ :‬االستماع النمدي‪.‬‬

‫وهو الذي ٌمارسه من ٌرغب فً النمد والتفنٌد لحدٌث ال ٌصادف هوى فً نفسه ‪ ،‬وهـذا ٌحتاج إلى لسط‬
‫من الفهـم والتحلٌل والتفسٌر‬

‫‪19‬‬
 ‫مهارة القـــــــــراءة‬
‫تهدف هذه المهارة إلى التعرف على ما ٌلً‪:‬‬
‫ـ مفهوم المراءة وبٌان أهمٌتها بالنسبة للمتلمً ‪ ،‬وهدفها‪.‬‬

‫ـ عرض ممومات المراءة ‪ ،‬ومراحل تعلمها‪.‬‬

‫ـ التعرٌف بألسام المراءة ‪ ،‬وتوضٌح مزاٌا كل لسم وعٌوبه وكٌفٌة العالج‪.‬‬
‫تعرٌف ( طبٌعة ) المراءة ‪:‬‬
‫هً عبارة عن الجهر بالكلمات المكتوبة ‪ .‬أو هً معرفة الكلمات ونطمها نطما صحٌحا وفهمها ‪.‬‬
‫أو هً نشاط ٌتمٌز بترجمة الرموز والحروف إلى كلمات وجمل ذات معان للفرد ‪.‬‬
‫ما عاللة الفهم بالنطك ؟‬
‫هنان عاللة وثٌمة بٌن النطك والفهم تكمن فً تمكٌن المتعلم من المدرة على التعرف على الحروف‬
‫والكلمات ونطمها وكانت تمتصر على النشاط اآللً لحاستً البصر والنطك دون غٌرهما‪.‬‬
‫أهداف المراءة‬
‫تتنوع أهداف المراءة تبعا الختالف المستوى الثمافً ‪ ،‬والوضع االجتماعً ؛ ولذا ال ٌمكن حصر‬
‫هذه األهداف ‪ ،‬فمن الناس من ٌمرأ بغرض التسلٌة ولطع الولت ‪ ،‬ومنهم من ٌمرأ بمصد التحصٌل من أجل‬
‫الحصول على الدرجات العلمٌة ‪ ،‬وهم طالب العلم ‪ ،‬ومنهم من ٌمرأ بمصد اكتساب الخبرات ‪ ،‬ومنهم من‬
‫ٌمرأ بمصد التكوٌن الثمافً العام ‪ ،‬أو الخاص ‪.‬‬
‫ممومات المراءة‬
‫للمراءة ممومات متنوعة هً‪:‬‬
‫ـ التعرف ٌعنً اإلدران البصري (نشاط حسً حركً) ثم الذهنً (نشاط ذهنً حركً) ٌتمثل فً إدران‬
‫اللفظة فً سٌالها بالنظر إلى الصفحة المكتوبة ومالحظة الرموز المدونة‪.‬‬
‫وشرطه إتمان التعرف البصري وسالمة األجهزة التً تتولى ترجمة التعرف البصري إلى فهم ‪.‬‬

‫وٌكون اإلدران بالعٌن ثم المخ ثم النطك باللسان‪.‬‬

‫ـ النطك هو التلفظ بصوت مسموع بالمواعد السلٌمة للنطك من الناحٌة الصوتٌة والنحوٌة وهو ٌحتاج إلى‬
‫التدرٌب على مخارج الحروف وحسن األداء بما ٌناسب المولف واألسلوب ‪.‬‬

‫ـ الفهم هو ثمرة المراءة وهدفها المرجو لذا كان التفاعل بٌن الفهم والنطك من األنشطة األساسٌة فً المراءة‬
‫‪.‬‬
‫‪21‬‬
 ‫فكلما زاد الفهم كان النطك سلٌما واألداء جٌدا ‪.‬‬
‫ٌموم الفهم على استٌعاب األفكار والتذكر لتسلسل األحداث فً المصة والحكم والتحلٌل ‪ .‬وتتابع المعانً‬
‫وترابطها‪.‬‬

‫أنواع المراءة‬
‫للمراءة نوعان ال ثالث لهما هما‪:‬‬
‫أوال ً ـ المراءة الجهرٌة‬

‫ـ مفهومها‪ :‬تحوٌل الرموز الكتابٌة إلى رموز صوتٌة منطولة‪.‬‬

‫ـ مزاٌاها‪:‬‬
‫ٔ ـ ضبط الحركات فً أواخر الكلمات‪.‬‬

‫ٕ ـ الولف المناسب‪.‬‬
‫ٖ ـ تمثٌل المعانً وتغٌٌر الصوت‪.‬‬
‫ٗ ـ كشف عٌوب المارئ‪.‬‬
‫٘ ـ تربٌة المارئ على عدم الخجل‪.‬‬
‫‪ ٙ‬ـ إخراج الحروف من مخارجها الصحٌحة‪.‬‬
‫ـ عٌوبها‪:‬‬
‫وجود خلل فٌها عند عدم سالمتها‪.‬‬
‫كونها محددة بأولات وأماكن معٌنة ‪.‬‬
‫تستغرق ولتا طوٌال‪.‬‬
‫ـ سبل نجاحها (عالجها)‬
‫ٌتم إنجاح المراءة الجهرٌة وتالفً عٌوبها وعالجها بما ٌلً‪:‬‬
‫ٔ ـ اختٌار المادة الممروءة‬

‫ٕ ـ التمهٌد وعدم المفاجأة‬

‫ٖـ إعطاء الفرصة‬
‫ٗـ عمد مسابمات‬

‫٘ـ وضع األسئلة‬

‫ثانٌا ً ـ المراءة الصامتة‬
‫‪21‬‬
 ‫ـ مفهومها‪:‬‬
‫هً المراءة التً ال ٌصاحبها نطك مسموع وتعتمد على اإلدران البصري الذي ٌترجم إلى وعً ذهنً‬
‫مباشرة دون نطك‪.‬‬

‫ـ مزاٌاها‪:‬‬
‫‪-‬ال ٌنشغل فٌها المارئ بالنطك‪.‬‬
‫ـ تساعد على تحصٌل المعرفة‪.‬‬

‫ـ زٌادة الثروة اللغوٌة‪.‬‬

‫ـ تربٌة الذهن على التأمل والتركٌز‪.‬‬
‫ـ التصادٌة سرٌعة‪.‬‬

‫ـ اإلحساس بالحرٌة ‪.‬‬

‫ـ عٌوبها‪:‬‬
‫ٔـ ال تساعد على اكتشاف عٌوب النطك أو اللغة‪.‬‬
‫ٕـ تساعد على العزلة‪.‬‬
‫ٖـ شرود الذهن‪.‬‬
‫ٗـ تحرم من متعة اإلٌماع ولذة اإللماء‪.‬‬
‫ـ سبل عالجها‪:‬‬
‫التركٌز ـ المراوحة بٌن الصامتة والجهرٌة ـ اختٌار الولت ـ عدم تحرٌن الشفتٌن ـ وضع األسئلة ‪.‬‬

‫‪22‬‬
 ‫التحــدث‬
‫‪ -3‬عناصره‬ ‫‪ -2‬طبٌعته وأهمٌته‬ ‫‪ -1‬تعرٌفه‬
‫‪ – 6‬فنـونـه‬ ‫‪ -5‬أهدافـه‬ ‫‪ -4‬وسابل تنمٌته‬
‫تعرٌف التحــدث‪:‬‬
‫ث إلى اآلخرٌنَ فً طالل ٍة وانسٌا ٍ‬
‫ب‬ ‫األفكار والمعانً من المتحد ِ‬
‫ِ‬ ‫التحدث بأنه‪ :‬مهارةُ نم ِل‬
‫ُ‬ ‫ٌعرف‬
‫ُ‬
‫األداء ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫التعبٌر وسالم ٍة فً‬
‫ِ‬ ‫مع صح ٍة فً‬
‫ث ٌعتم ُد على أمرٌن‪:‬‬
‫لوام عملٌ ِة التحد ِ‬
‫وٌظهر من هذا التعرٌف أن َ‬
‫واآلخر‪ :‬الصحةُ اللغوٌةُ والنطمٌةُ‪.‬‬ ‫أحدهما‪ :‬التوصٌ ُل ‪.‬‬
‫طبٌعة التحـدث وأهمٌته‪:‬‬
‫ٌأتً التحدث استجابة طبٌعٌة لموالف الحٌاة المختلفة ‪ ،‬وهو وسٌلة لالتصال باآلخرٌن‪ ،‬ومظهر‬
‫بارز للشخصٌة ‪ ،‬وحصٌلة مهارات متعددة‪ ،‬وهو من أكثر األنشطة اللغوٌة انتشارا فً الحٌاة العملٌة‬
‫والعلمٌة واالجتماعٌة؛ إذ ٌرى معظم الباحثٌن اللغوٌٌن أنه ٌُ َم ِث ّ ُل حوالً (٘‪ )%3‬من النشاط اللغوي‪ ،‬مضافا‬
‫إلى ذلن أو لبل ذلن أنه ٌساعد على تحمٌك أمرٌن فً غاٌة األهمٌة‪:‬‬
‫لادر على التأثٌر فً اآلخرٌن والتواصل معهم‪.‬‬ ‫الوعً بالذات‪ ،‬فالت ُ‬
‫حدث ٌشعر اإلنسان بأن له كٌانا‪ ،‬وأنه ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ٔ‪-‬‬
‫تنفٌس عن الذات وهمومها‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ح النفسً والطمأنٌنة واالنفراج الداخلً؛ وذلن أن التدفك فً الحدٌث فٌه‬
‫ٕ‪-‬االرتٌا ُ‬
‫عناصـر التحــدث‪:‬‬
‫ت معروف ٍة هً ‪:‬‬ ‫تتحمك َو ْفكَ خطوا ٍ‬
‫ُ‬ ‫عناصر‬
‫َ‬ ‫ث سهلة‪ ،‬بل ال ب َّد لها من‬‫لٌست عملٌةُ التحد ِ‬
‫تمدٌره صار التحدث بال لٌمة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ -1‬وجو ُد دافعٍ للكالم مع تمدٌر أهمٌ ِة هذا الدافعِ‪ ،‬فإذا أ ُ ِسً َء‬
‫التفكٌر‪ ،‬وٌنبغً أن ٌكون تلمائٌا وسرٌعا وغٌر ملحوظ‪ ،‬وتكون مهمتهُ األساسٌةُ تمدٌر المولف وربط‬ ‫ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫المعانً‪ ،‬واختبار مدى مالءمتها للمولف‪.‬‬
‫‪ -3‬صٌاغة الجم ُل والعبارات التً من شأنها نمل األفكار‪ ،‬وهً مرتبطةٌ بالتفكٌر؛ إذ ال ٌمكن الفصل بٌن‬
‫مرحلة الصٌاغة اللغوٌة والتفكٌر‪.‬‬
‫‪ -4‬األدا ُء الصوتً‪ ،‬فال بد أن ٌكون الجهاز الصوتً سلٌما‪ ،‬وأن تؤدي المخارج عملها‪.‬‬
‫وسابل تنمٌة مهارة التحــدث‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬إفسا ُح المجال للمتعلم لٌعبر عن ذاته بحرٌة تامة وتعوٌده الجرأة األدبٌة ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬تزوٌ ُد المتعلم بالمعارف الضرورٌة ‪ ،‬وتوفٌر وسائل االطالع له‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬تنمٌةُ أسلوب الحوار؛ وذلن بإثارة المضاٌا‪ ،‬وتعوٌد المتعلم على عدم االستسالم لكل ما ٌمال له‪ ،‬بل ال بد من‬
‫المنالشة والتحلٌل‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬البُ ْع ُد عن التلمٌن واإللماء بجعل المتعلم محورا للعملٌة التعلٌمٌة‪ ،‬وإشراكه فً المنالشة باستمرار‪.‬‬
‫٘‪ -‬العم ُل على التخطٌط لعملٌة الكالم والبُ ْعد عن االرتجال الذي ٌكون ألرب إلى ردود الفعل المتسرعة‪.‬‬
‫‪ -ٙ‬تعوٌ ُد المتعلم على البعد عن الثرثرة والحشو والحرص على التحدث فً الموضوعات الجادة التً تناسب مٌول‬
‫المتحدث والمستمعٌن‪.‬‬
‫تكلٌف المتعلم بمراءة الكتب المتنوعة وعرضها بإٌجاز عرضا شفوٌا‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫‪ -2‬تعوٌ ُد المتعلم على الشعور بالثمة واالرتٌاح أثناء الحدٌث‪ ،‬واحترام رأي اآلخرٌن‪.‬‬
‫‪ -3‬اتخاذ المدوة بتملٌد بعض المتحدثٌن المشهورٌن‪ ،‬والعكوف على عمد الندوات التً ٌشترن فٌها التالمٌذ وٌتولون إدارتها ‪.‬‬
‫‪23‬‬
‫التبصٌر بفنون التحدث وما ٌناسبها من أسالٌب‪ ،‬كالمحاضرة التً تعتمد على الممدمة ثم العرض ثم االستنتاج‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ٓٔ‪-‬‬
‫وكالمنالشة التً تعتمد على الحجج المنطمٌة‪.‬‬

‫فنـون التحــدث (أنواعه)‪:‬‬

‫‪ -1‬المحادثـة‪ٌ :‬حت ُل هذا ُ‬
‫الفن مكانة رفٌعة فً الحٌاة العلمٌة واالجتماعٌة‪ ،‬وٌحتاج إلى تهٌؤ وإعداد نفسً‬
‫وثمافً وخلمً تربوي‪ ،‬وإال ت َ َح َّو َل إلى ضرب من ضروب الثرثرة التً ال طائل تحتها‪.‬‬
‫ف فً تارٌخنا المدٌم والحدٌث ٌ‬
‫لون من ألوان أدب المحادثة ٌطلك علٌه اسم المناظرات التً كانت‬ ‫ع ِر َ‬
‫ولد ُ‬
‫تمام فً مجالس الخلفاء والوالة وفً المساجد وتعرف بأنها تبادل اآلراء المتعارضة فً موضوع ما ٌثٌر‬
‫الجدل‪ ،‬كبعض الموضوعات األدبٌة واللغوٌة والفمهٌة والسٌاسٌة‪.‬‬
‫وتعتم ُد المناظراتُ على المحاجاة العملٌة والمنطك‪ ،‬ومن أشهرها عند العرب تلن التً كانت تجرى أمام ٌحٌى‬
‫البرمكً‪ ،‬كما كان المعتزلة أرباب الجدل والمناظرة؛ لنزعتهم العملٌة الخالصة‪.‬‬
‫ومن المناظرات الشهٌرة فً هذا العصر ما جرى بٌن الداعٌة اإلسالمً أحمد دٌدات والمس األمرٌكً سوٌجارت‬
‫حول اإلنجٌل‪.‬‬

‫‪ -2‬السرد وفن المصص‪ :‬وٌحتاج هذا الفن إلى ملكة خاصة ودربة ومران‪ ،‬وفٌه تختلف كفاءة األشخاص‪،‬‬
‫وٌتعٌن على المدر س أن ٌحسن اختٌار المصة التً ٌموم بسرها على تالمٌذه‪ ،‬ثم ٌطلب إلٌهم أن ٌعٌدوا‬

‫لصها؛ لٌتدربوا على هذا اللون من ألوان التحدث‪.‬‬

‫‪ -3‬الحــوار‪ :‬وهو محور الموالف التعلٌمٌة؛ لذا كان ال بد من انتماء العبارات المناسبة للموالف المختلفة‬
‫مع مراعاة أطراف الحوار‪ ،‬وموضوع الحوار‪ ،‬وهدف الحوار‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫ّٔ‪ٛ‬مط ِٓ فٕ‪ ْٛ‬اٌزؾلس اٌؾ‪ٛ‬اه‬
‫فطجخ ٍفّبٔخ ثٕذ ؽبرُ اٌطبئ‪ٟ‬‬
‫‪ٚ‬لؼذ ٍفّبٔخ ف‪ٍ ٟ‬جب‪٠‬ب ؽ‪ٟ‬ء‪ ،‬فمبٌذ‪*:‬‬
‫ث‪ ٟ‬أؽ‪١‬بء اٌؼوة؟؟!!‪ ..‬فبٔ‪ ٟ‬ثٕذ ٍ‪١‬ل ل‪.ِٟٛ‬‬ ‫"‪٠‬ب دمحم‪ٍ٘ ..‬ه اٌ‪ٛ‬اٌل‪ٚ ،‬غبة اٌ‪ٛ‬افل‪ ..‬فبْ هأ‪٠‬ذ أْ رق ٍِّ‪ ٟ‬ػٕ‪ ،ٟ‬فال ر ِ‬
‫ُشّذ َ‬
‫‪٠ٚ‬فوط ػٓ اٌّىو‪ٚ‬ة‪٠ٚ ،‬طؼُ اٌطؼبَ‪٠ٚ ،‬فش‪ ٟ‬اٌَالَ‪،‬‬
‫ِّ‬ ‫وبْ أث‪٠ ٟ‬فهُّ اٌؼبٔ‪٠ٚ ،ٟ‬ؾّ‪ ٟ‬اٌنِِّبه‪٠ٚ ،‬مو‪ ٞ‬اٌؼ‪١‬ف‪٠ٚ ،‬شجغ اٌغبئغ‪،‬‬
‫‪٠ ٌُٚ‬و َّك ؽبٌت ؽبعخ لؾ‪.‬‬
‫أٔب ثٕذ ؽبرُ ؽ‪ٟ‬ءٕ!!!‪*..‬‬
‫فمبي ٌ‪ٙ‬ب هٍ‪ٛ‬ي هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪٠" :‬ب عبه‪٠‬خ‪٘ ..‬نٖ طفخ اٌّئِٓ‪ ٌٛ ..‬وبْ أث‪ٛ‬ن اٍالِ‪١‬ب ً ٌزوؽَّّٕب ػٍ‪ ..ٗ١‬فٍُّ‪ٛ‬ا ػٕ‪ٙ‬ب فبْ أثب٘ب وبْ ‪٠‬ؾت‬
‫ِىبهَ األفالق‪ٚ ،‬هللا ‪٠‬ؾت ِىبهَ األفالق‪".‬‬
‫اٌ‪ٛ‬افل‪ :‬اٌيائو ‪ٚ‬اٌّؼ‪.ٓ١‬‬
‫‪.‬اٌؼبٔ‪ :ٟ‬األٍ‪١‬و‪.‬‬
‫‪.‬اٌنِبه‪ِ :‬ب ‪٠‬غت ؽّب‪٠‬زٗ ‪ٚ‬ؽفظٗ ِٓ االػزلاء‪.‬‬
‫‪.‬الواء اٌؼ‪١‬ف‪ :‬اٍزؼبفزٗ ‪ٚ‬رمل‪ ُ٠‬اٌطؼبَ ‪ٚ‬اٌشواة ٌٗ‪..‬‬
‫رؼّٕذ فطجخ ٍفّبٔخ أِو‪ّ٘ ٓ١ِّٙ ٓ٠‬ب ‪:‬‬
‫ٔ‪ٚ -‬طف ؽبٌز‪ٙ‬ب اٌز‪ ٟ‬وبٔذ ػٍ‪ٙ١‬ب‪ٚ ،‬لل عبء ف‪ ٟ‬عٍّز‪ ٓ١‬فمؾ ‪.‬‬
‫"ٍ٘ه اٌ‪ٛ‬اٌل‪ٚ ،‬غبة اٌ‪ٛ‬افل" صُ ٍؤٌزٗ ؽبعز‪ٙ‬ب‪ ٟ٘ٚ ،‬ف‪ِٛ ٟ‬لف األٍو‪ ٟ٘ٚ ..‬ال رياي رشؼو أٔ‪ٙ‬ب ٍ‪ّ١‬لح ‪ٚ‬اثٕخ هئ‪ ٛ٘ ٌ١‬ؽبرُ‬
‫اٌطبئ‪ٚ ،ٟ‬وبٔذ فطٕخ ف‪ ٟ‬ؽٍج‪ٙ‬ب‪ ،‬ام اٍزقلِذ أٍٍ‪ٛ‬ة اٌزق‪١١‬و ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬أٔ‪ٙ‬ب رَوك ػٍ‪ ٗ١‬فظبي أث‪ٙ١‬ب‪ٚ ،‬رنوّوٖ ث‪ٙ‬ب‪ٚ ،‬عبءد ٘نٖ اٌقظبي ف‪ ٟ‬صّبٔ‪ ٟ‬عًّ ٘‪ :ٟ‬فه األٍ‪١‬و‪ ،‬ؽّب‪٠‬خ إٌبً ِٓ‬
‫األػلاء‪ ،‬اوواَ اٌؼ‪١‬ف‪ ،‬اشجبع اٌغبئغ‪ ،‬اٌزفو‪٠‬ظ ػٓ اٌّىو‪ٚ‬ة‪ ،‬اؽؼبَ اٌطؼبَ‪ ،‬افشبء اٌَالَ‪ ،‬ػلَ ه ّك اٌَبئً‪.‬‬
‫‪٘ٚ‬نٖ اٌّؼبٔ‪ ٟ‬رنوّو ثم‪ٛ‬ي فل‪٠‬غخ هػ‪ ٟ‬هللا ػٕ‪ٙ‬ب ٌٍوٍ‪ٛ‬ي ٌّب وبْ فبئفب ً ثؼل اثزلاء ٔي‪ٚ‬ي اٌ‪ٛ‬ؽ‪ ٟ‬ػٍ‪ :ٗ١‬أه ٌزظً اٌوؽُ‪،‬‬
‫‪ٚ‬رظلق اٌؾل‪٠‬ش‪ٚ ،‬رؾًّ اٌىًَّ‪ٚ ،‬ر ُمو‪ ٞ‬اٌؼ‪١‬ف‪ٚ ،‬ر ُؼ‪ ٓ١‬ػٍ‪ٛٔ ٝ‬ائت اٌؾك* ‪ ٟ٘ٚ.‬فٌّ فظبي رمبثً رٍه اٌضّبْ‪ٚ .‬لل ‪ٚ‬طف‬
‫‪ٍٛ "ُ١‬هح اٌمٍُ‪. ٗ :‬‬‫ك ػ َِظ ٍ‬‫"‪ٚ‬أَِّهَ ٌَؼٍَ‪ُ ٝ‬فٍُ ٍ‬
‫اٌؾك رجبهن ‪ٚ‬رؼبٌ‪ٔ ٝ‬ج‪َ :ٗ١‬‬
‫‪ٚٚ‬طف ػٍ‪ ٗ١‬اٌظالح ‪ٚ‬اٌَالَ ٔفَٗ‪" :‬أّب ثؼضذ ألرُّ ِىبهَ األفالق" ‪ٚٚ‬طفذ ػبئشخ فٍك اٌوٍ‪ٛ‬ي ثم‪ٌٙٛ‬ب‪" :‬وبْ فٍمٗ‬
‫اٌموآْ"‪ٕ.‬‬
‫رظوػ ث‪ّٙ‬ب‪ٚ ..‬وبْ ‪٠‬ىزُ ٘نٖ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫الشه أٔه رغل ؽئب ِىز‪ِٛ‬ب ف‪ ٟ‬وٍّبد ٍفبٔخ‪ ،‬وّب رغل ٌ‪ٛ‬ػخ ‪ٚ‬رفغؼب ‪ٚ‬اْ وبٔذ اٌو‪ٚ‬ا‪٠‬خ ٌُ‬
‫اٌّؼبٔ‪َ٠ٚ ،ٟ‬زو٘ب‪ ،‬اثبء اٌّوأح ‪ٚ‬شّّ‪ٙ‬ب‪ٚ ،‬هو‪ٙٔٛ‬ب اٌ‪ ٝ‬أطٍ‪ٙ‬ب "ف‪١‬بهوُ ف‪ ٟ‬اٌغبٍ٘‪١‬خ ف‪١‬بهوُ ف‪ ٟ‬اإلٍالَ ‪ٌٚ"..‬نٌه ال رغل ف‪ٟ‬‬
‫ػجبهح ٍفّبٔخ ر‪ٍٛ‬الً أ‪ ٚ‬رؼوػبً‪ ،‬وّب ال ٔغل عيػب ً أ‪ ٚ‬اػطواثب ً ِٓ اٌّظ‪١‬و اٌن‪ٌ ٞ‬ؾك ث‪ٙ‬ب‪ٚ ،‬عبءد ػجبهر‪ٙ‬ب "فبْ هأ‪٠‬ذ أْ‬
‫رقٍّ‪ ٟ‬ػٕ‪ٚ" ٟ‬وؤٔ‪ٙ‬ب وبٔذ ػٍ‪٠ ٝ‬م‪ ٓ١‬ثؤٔٗ ٍ‪١‬ؼزم‪ٙ‬ب‪ٌٚ ...‬نٌه ث ّ‪ٌٙ ٓ١‬ب أْ عّ‪١‬غ رٍه اٌظفبد اٌز‪َٔ ٟ‬جز‪ٙ‬ب اٌ‪ ٝ‬أث‪ٙ١‬ب ٘‪ِّ ٟ‬ب‬
‫‪٠‬لػ‪ ٛ‬اٌ‪ ٗ١‬اإلٍالَ‪ ..‬ثً أوضو ِٓ مٌه "ٌ‪ ٛ‬وبْ أث‪ٛ‬ن اٍالِ‪١‬ب ً ٌزو ّؽّٕب ػٍ‪ "ٗ١‬أٗ ِ‪ٛ‬لف ‪٠‬فغو اٌؼ‪ٛ‬اؽف ‪٠ٚ‬نو‪ ٟ‬اإلٔفؼبالد‪ ،‬أْ‬
‫ػي اٌ‪ ٝ‬ميّ‪ٚ ،‬أْ ال ‪٠‬ط‪ٛ‬ي األِو ثٗ‪ ،‬ف‪١‬ؼوف اٌوٍ‪ٛ‬ي‬ ‫‪ٕ٠‬زمً اإلَٔبْ ِٓ ؽبي اٌ‪ ٝ‬ؽبي‪ ِٓ ،‬اٌ‪َ١‬به اٌ‪ ٝ‬اٌؼَو ‪ٚ‬اٌشلح‪ّ ِٓٚ ،‬‬
‫األِ‪ِٕ ٓ١‬بىي إٌبً ‪ٚ‬أللاهُ٘‪ ،‬ف‪١‬وكّ٘ب اٌ‪ ٝ‬ؽو‪٠‬ز‪ٙ‬ب‪ ٟ٘ٚ ..‬أصّٓ ِب ‪ٍّ٠‬ه اإلَٔبْ‪.‬‬

‫‪25‬‬
 ‫الــكـتـابـــة‬
‫مفهومها‪:‬‬
‫تحوٌل األصوات اللغوٌة إلى رموز مخطوطة على الورق أو غٌره‬
‫طبٌعة الكتابة ومهاراتها‪ :‬تتضمن أربع مهارات أساسٌة‪:‬‬
‫أوالً‪ :‬المادة اللغوٌة التً ٌراد كتابتها وهً نتاج للفكر‪.‬‬
‫ثانٌا ً‪ :‬الضبط الصرفً والنحوي ‪ :‬وهذا الضبط مهارة أساسٌة فً عملٌة الكتابة ‪ ،‬إذ ال بد أن ٌتمن الكاتب‬

‫لواعد النحو ألنها ضرورٌة للصٌاغة المحكمة السلٌمة الخالٌة من الخطأ‪.‬‬

‫ثالثاً‪ :‬الرسم الكتابً ( اإلمالء) إتمان الرسم الكتابً ضروري ألن الخطأ اإلمالئً ٌعوق فهم المكتوب‪.‬‬
‫رابعاً‪ :‬الخط وإتمان الخط متصل بالمهارة اإلمالئٌة ‪ ،‬فإذا كان اإلمالء ٌعنً الكتابة السلٌمة للكلمات ‪ ،‬فإن‬

‫الخط لٌس مجرد مظهر جمالً بل هو متمم لصحة الكتابة ألنه ٌوفر لها صفة الوضوح‬
‫أهمٌة الكتابة‪:‬‬
‫لٌس من شن فً أن الكتابة من أهم المهارات اللغوٌة وتكمن أهمٌتها فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫أوالً‪:‬ذاكرة األفراد والشعوب‪ -:‬حٌث تحتفظ بخالصة فكر األمة وتراثها وتصونه من الضٌاع فهً التً‬
‫تستوعب التارٌخ وتدون أحداثه وحمائمه وأمة بال تارٌخ ضائعة لٌس لها مكانة‪.‬‬
‫ثانٌاً‪:‬وسٌلة من وسابل حفظ الحموق ولد أكد المرآن الكرٌم أهمٌتها فً المعامالت‬
‫لال هللا تعالى‪ٌ " :‬ا أٌها الذٌن آمنوا إذا تداٌنتم بدٌن إلى أجل مسمى فاكتبوه ولٌكتب بٌنكم كاتب بالعدل‪"...‬‬
‫ثالثا‪:‬أداة إبداع‪ :‬بواسطتها ٌنمل إلٌنا األدباء والشعراء ما تفٌض لرائحهم من عذب المول جمٌل المٌد‪.‬‬
‫رابعا‪:‬أداة من أدوات اإلعالم والدعوة‪:‬خصوصا فً عصرنا الحاضر حٌث انتشرت المطبوعات والجرائد‬
‫والمجالت والكتب‪.‬‬
‫خامسا‪:‬تنظم الشبون اإلدارٌة للدول (محلٌا وعالمٌا)‪.‬‬
‫سادساً‪:‬أداة من أدوات المعرفة والتثمٌف والتعلٌم فهل ٌمكن تصور أن تكون هنان مدارس أو‬

‫كلٌات أو معاهد دون كتابة‪ ،‬أو وجود مراكز البحث العلمً والتربوي والمكتبات بدون الكتابة ؟‬
‫أنواع الكتابة ومجاالتها‪:‬‬
‫للكتابة نوعان هما‪:‬‬

‫‪26‬‬
 ‫‪ 1‬ـ الكتابة الوظٌفٌة‬
‫وهً الكتابة التً تخدم صاحبها فً إٌصال طلب أو فكرة أو منفعة‪ ،‬عامة كانت أو خاصة‪ ،‬غرضه اتصاال‬
‫الناااس ببعضااهم لمضاااء حاجاااتهم و تنظااٌم شااؤونهم‪ ،‬وكثٌاارا مااا تسااتخدم فااً األمااور اإلدارٌااة والمكاتبااات‬
‫الرسمٌة والتمارٌر‪ ،‬والمعامالت‪ ،‬والبحوث العلمٌة‪ ،‬والمراسالت الدولٌة والخطابات فً الشركات والبنون‬
‫وغٌرها‪ .‬لذلن ال ٌخضع ألسالٌب التجمٌل اللفظً والخٌال بل للدلة والتوثٌك والموضوعٌة‪ .‬ومنها‬
‫أوالً‪ :‬التلخٌص‬
‫ماهٌته‪ :‬هو التعبٌر عن األفكار األساسٌة للموضوع (أو النص) فً كلمات للٌلة‪ ،‬دون إخالل بالمضمون أو‬
‫الصٌاغة‪.‬‬
‫ثانٌاً‪ :‬التمرٌر‬
‫ماهٌته ‪ :‬وصف تفصٌلً أو إجمالً لما دار فً مجلس ما أو لفحص حالة معٌنة ‪.‬‬
‫وهااو ضاارب ماان ضااروب الرسااالة اإلدارٌااة ‪ ،‬ولااد ٌااتم بناااء علااى طلااب ماان جهااة مااا ‪ ،‬ولااد ٌكااون لتحمٌااك‬
‫أغراض خاصة ‪.‬‬
‫ثالثاً‪ :‬السٌرة الذاتٌة‬
‫تعنً تسجٌل كل ما ٌرتبط بمعرفة اإلنسان منذ والدته ‪ ،‬ثم تكوٌنه ونشأته ‪ ،‬إلى آخر ما انتهاى إلٌاه ‪ ،‬وهاً‬
‫تشمل ما ٌلً ‪:‬‬
‫ٔ‪-‬االسم بالكامل ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬تارٌخ المٌالد ‪.‬‬
‫ٖ‪-‬المؤهالت العلمٌة الحاصل علٌها ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬الدورات التدرٌبٌة التً التحك بها واجتازها ‪.‬‬
‫٘‪ -‬الخبرات المعرفٌة ومدة ممارسته لها فً عمله ‪.‬‬
‫‪ -ٙ‬الجمعٌات أو المؤسسات العلمٌة أو المعرفٌة واالجتماعٌة التً ٌنتمً إلٌها ‪.‬‬
‫‪ -1‬آثاره العلمٌة أو المعرفٌة التً لدمها من أبحاث أو مؤلفات أو إسهامات عامة‪.‬‬
‫‪ -2‬الجوائز أو التمدٌرات التً نالها على المستوى المحلً أو الدولً ‪.‬‬
‫وٌنبغً عند كتابة الس ٌرة الذاتٌة مراعاة الصراحة والمصدالٌة وتوثٌك كل معلومة بماا ٌؤٌادها مان وثاائك ‪،‬‬
‫والسٌرة الذاتٌة من األهمٌة بمكان حتى ال ٌستغنً عنها أحد ٌمارس أي عمل أو ٌرغب فً الحصول علٌه‬
‫رابعًا ‪ :‬الرسالة اإلخوانٌة‬
‫هااً التااً تعباار عاان مشاااعر الكتاااب والشااعراء نثاارا ونظمااا ماان ماادح وهجاااء واعتااذار وعتاااب ورثاااء‬
‫وتعزٌة وتهنئة‪ ،‬وفٌها ٌعبر الكاتب عن وداده لصدٌك معٌن‪.‬‬
‫وتكون بٌن األلارب واألصدلاء‪ ،‬وأفراد المجتمع ‪ ،‬وهً الرسائل األهلٌة والشخصٌة التً ٌعبّر فٌها الكاتب‬
‫عااان نفساااه‪ ،‬فٌبساااط كالماااه دون لٌاااود‪ ،‬أو تكلّاااف‪ .‬ومنهاااا رساااائل الشاااوق والتعااارف لبااال اللمااااء والهاااداٌا‬

‫‪27‬‬
‫واالستعطاف ‪ ،‬وهً أوسع األنماط انتشارا‪ ،‬وتموم على التخاطب والتفاهم والتعارف والتعاون‪ ،‬وتكشف عن‬
‫الصالت واألحوال والمشاعر المختلفة‪.‬‬
‫سا‪ :‬الرسالة اإلدارٌة‬
‫خام ً‬
‫هً كل رسالة ترسال إلاى مسائول أو مسائولٌن فاً إدارة حكومٌاة أو مؤسساة تجارٌاة أو صاناعٌة ‪ ،‬مثال ‪:‬‬
‫طلب وظٌفة ‪ ،‬أو طلب استفسار ‪ ،‬أو رد على استفسار ‪ ،‬أو تعامل تجاري أو صناعً ‪...‬إلخ‬
‫‪ -2‬الكتابة اإلبداعٌة‪-:‬‬
‫هاً الكتاباة التاً تعبّار عان شخصاٌّة الكاتاب وآرائاه ‪ ،‬ومٌولاه واهتماماتاه ‪ ،‬وماا ٌصااحبها مان انفعااالت‪،‬‬
‫وتجارب إنسانٌة تنصهر مان وجداناه وعملاه‪ ،‬وهاً كماا لٌال‪ :‬الكتاباة اإلبداعٌاة ابتكاار ال تملٌاد‪ ،‬وتاألٌف ال‬
‫تكرار‪ ،‬تختلف من شخص آلخر حسب ما ٌتوفر لك ٍل من مهارات خاصة‪ ،‬وخبرات سابمة‪ ،‬ولادرات لغوٌاة‬
‫‪ ،‬ومواهب أدبٌة ‪ ،‬وهً تبدأ فطرٌة ‪ ،‬ثم تنمو بالتدرٌب وكثرة االطالع‪.‬‬
‫وتشمل‪ :‬كتابة الممالة والمصة والخاطرة‬
‫الممالة‪:‬‬
‫هً لطعة نثرٌة ذات طاول معتادل‪ ،‬تادور حاول فكارة عاماة واحادة‪ ،‬تناالا موضاوعا معٌناا‪ ،‬أو تعبار عان‬
‫وجهة نظر؛ وتهدف إلى إلنااع الماراء بتمبال فكارة ماا‪ ،‬أو إثاارة عاطفاة ماا عنادهم‪ ،‬وتكتاب بطرٌماة عفوٌاة‬
‫سرٌعة‪ ،‬فً لغة سلسة‪ ،‬وأسلوب جذاب‪ ،‬خالٌة من التكلف‪ ،‬والتعمٌد المنهجاً؛ وتعبار بصادق عان شخصاٌة‬
‫كاتبها؛ س واء أكانت ممالة ذاتٌة أم موضوعٌة (تعلٌمٌة) أم صحفٌة أم عٌر ذلن‪.‬‬
‫المصة‬
‫هً‪ :‬لالب من لوالب التعبٌر ٌعتمد فٌه الكاتب على سرد أحداث معٌنة تجري بٌن شخصٌة وأخرى أو‬
‫أشخاص ٌستند فً لصها على عنصر التشوٌك؛ لكً ٌصل بالسامع أو المارئ إلى نمطة معٌنة تتأزم فٌها‬
‫األحداث‪ ،‬وتسمى العمدة ومعها ٌتطلع المرء إلى الحل حتى ٌأتً فً النهاٌة‪.‬‬
‫الخاطرة‬
‫هً‪ ":‬ممالة لصٌرة تتناول فكرة واحدة بطرٌمة مركزة شائمة‪ ،‬وبأسلوب واضح وعبارة سهلة‪.‬‬
‫فالخاطرة ممالة لصٌرة جدا تحتل بعض الزواٌا فً الصحف والمجالت‪ ،‬وتعتماد علاى أسالوب الخطاف فاً‬
‫معالجة الموضوعات‪ ،‬وتتمٌز بالطابع الذاتً‪ ،‬وتشٌع فٌها السخرٌة‪ ،‬ولها مذاق عذب فً نفس المارئ‪ ،‬وهً‬
‫أشبه شًء بالرسم الكارٌكاتوري‪ ،‬وتطلب من الكاتب جهدا مركزا؛ كً ٌعرف األساسً من الثانوي‪ ،‬وأهام‬
‫خصائصها الفنٌة ‪:‬‬
‫المصر واإلٌجاز ـ األسلوب المركز ـ البعاد عان التأمال وعماك التحلٌال ـ وحادة االنطبااع والتاأثٌر؛ لتناولهاا‬
‫فكرة واحدة‪.‬‬

‫‪28‬‬
 ‫لواعد أساسٌة فً تعلٌم الكتابة ‪:‬‬
‫أوال‪:‬التمٌٌز بٌن لغة الكتابة ولغة الحدٌث‪ -:‬إذ كثٌرا ما نخلط بٌن لغة الكالم العادي (اللهجة العامٌة) ولغة‬
‫الكتابة (الفصحى)‪.‬‬

‫ثانٌاً‪:‬التدرٌب على بناء الجملة الصحٌحة الواضحة‪ -:‬وهذا ال ٌتأتى إال من طرٌمٌن ‪ :‬تربٌة الذوق اللغوي‬
‫عبر المراءة واإللمام بمواعد اللغة‬
‫متى تستخدم الجمل التمرٌرٌة اإلخبارٌة ؟ ومتى تستخدم الجمل الطلبٌة اإلنشائٌة ؟‬

‫ثالثا‪:‬تجنب الحشو والعمل على تركٌز المعنى‪ -:‬فً ألل لدر ممكن من المفردات بحٌث تكون العبارات‬
‫خالٌة من الغموض والتنالض‪.‬‬
‫رابعاً‪:‬عرض نماذج من الجمل مع لفت االنتباه إلى بنابها المحكم‪ -:‬وطرح مجموعة من األسئلة لإلجابة‬

‫عنها بعبارات محددة‪.‬‬

‫خامسا‪:‬االهتمام بالتدرٌبات اللغوٌة المائمة على الممارنات حٌث ٌتم بٌان مواطن الخطأ واالستعمال‬
‫المغلوط‪.‬‬
‫سادساً‪:‬إفساح المجال للتعبٌر عن النفس كتابة دون التمٌد بموضوعات بعٌنها‪.‬‬
‫سابعاً‪:‬التزود بالخبرات اللغوٌة التً تمكن الكاتب من استخدم أدوات الربط استخداما سلٌما‪.‬‬
‫ثامناً‪:‬استعراض أدوات الربط المستعملة‪ -:‬لفت االنتباه إلى المواطن التً تستخدم فٌه هذه األدوات‬
‫استعماال خاطئا واستعماال صحٌحا‪.‬‬
‫لظ‪١‬لح اثٓ ففبعخ ف‪ٚ ٟ‬طف اٌمّو‬
‫اٌىزبثخ اإلثلاػ‪١‬خ‬
‫لبي اثٓ ففبعخ األٔلٌَ‪:*ٟ‬‬
‫لل أطقذ اٌ‪ٔ ٝ‬غ‪ٛ‬ان ِٓ لّو ‪ٚ ..........‬ثذ أكٌظ ث‪ ٓ١‬اٌ‪ٛ‬ػ‪ٚ ٟ‬إٌظو‬
‫ٌ‪ ٟ‬ػٕ‪ٙ‬ب أٌَٓ اٌؼجو‬‫‪ٚ‬اْ طّذّ فف‪ِ ٟ‬وآن ٌ‪ ٟ‬ػظخ ‪ ......‬لل أفظؾذ َ‬
‫رّو ِٓ ٔبلض ؽ‪ٛ‬ها ً‪ِٚ،‬ىزًّ ‪... ...‬و‪ٛ‬هاً‪ِ ِٓٚ،‬ورك ؽ‪ٛ‬هاً‪ِٕٚ،‬ؾله‬
‫‪ٚ‬إٌبً ِٓ ِؼوع ‪ٍِٚ،ٍٝٙ٠‬زفذ ‪٠ ...‬وػ‪ ِٓٚ ،ٝ‬ماً٘ ‪ِٚ ،َٕٝ٠‬لوو‬
‫رٍ‪ ٛٙ‬ثَبؽبد أل‪ٛ‬اَ رؾلّصٕب ‪ٚ . ..‬لل ِؼ‪ٛ‬ا فمؼ‪ٛ‬ا‪،‬أب ػٍ‪ ٝ‬األصو‬
‫فبْ ثى‪١‬ذ‪ٚ،‬لل ‪٠‬جى‪ ٟ‬اٌغٍ‪١‬ل‪،‬فؼٓ ‪ ......‬شغ‪٠ ٛ‬ف ّغو ػ‪ ٟ‬اٌّبء ف‪ ٟ‬اٌؾغو‬
‫اٌّفوكاد‪:‬‬

‫أطبؿ‪ :‬اٍزّغ‪ ،‬أكٌظ‪ٍ :‬به ف‪ ٟ‬اٌٍ‪.ً١‬‬

‫اٌؾَ‪ٛ‬ه‪ :‬إٌمض ‪ٚ‬اٌ‪ٙ‬الن‪ٚ ،‬اٌى‪ٛ‬ه‪ :‬اٌي‪٠‬بكح‪.‬‬

‫‪29‬‬
 ‫اإللمـــــــــاء‬
‫أهداف الدرس‬
‫بعد نهاٌة هذه الوحدة ٌتولع من المتعلم اآلتً‪-:‬‬
‫ٔ‪ -‬إدران أهمٌة فن اإللماء وٌمارسه فً حٌاته ما أمكن‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬التعرف على ماهٌة اإللماء‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬معرفة الشروط الواجب توفرها فً فن اإللماء‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬اإللمام بأنواع اإللماء‪.‬‬
‫٘‪ -‬تذ ُّكر أهم عناصر اإللماء‪.‬‬
‫‪ -ٙ‬التدرب على فن اإللماء باستخدام بعض النصوص الرفٌعة‪.‬‬
‫أوالً‪ :‬تعرٌف اإللمـــاء‬
‫هو حسن األداء الصوتً للمادة الممروءة‪ ،‬ومن أهم مجاالته التً ٌستخدم فٌها هذا الفن ‪:‬‬
‫المراءة الجهرٌة‪ ،‬الخطابة‪ ،‬لراءة الشعر‪ ،‬التمثٌل‪.‬‬
‫ثانٌاً‪ -:‬شروط اإللمـــــاء‬
‫لإللماء شروط نفسٌة ‪ ،‬وأخرى فنٌة ‪ ،‬وثالثة فطرٌة ‪ ،‬ورابعة صحٌة‪.‬‬
‫‪ -1‬الشروط النفسٌة‪-:‬‬
‫(أ) صفاء الذهن‪.‬‬
‫(ب) التفاعل مع المادة الممروءة‪.‬‬
‫(ج) تصور الكالم فً ذهن المستمع‪.‬‬
‫(د) إبداء حاالت الرضا والفرح والحزن والتعجب وغٌرها‬
‫‪ -2‬الشروط الفنٌة‪-:‬‬

‫(أ) ضبط الممروء نحوٌا‪.‬‬

‫(ب)تعوٌد اللسان على النطك الصحٌح‪.‬‬
‫(ج) جهورٌة الصوت‪.‬‬

‫(د) اختٌار النصوص الرفٌعة‪.‬‬

‫‪ -3‬الشروط الفطرٌة‪-:‬‬
‫(أ)االعتماد على الموهبة وتنمٌتها وصملها بالتدرٌب والممارسة‪.‬‬
‫‪31‬‬
 ‫(ب) معرفة الموالف الكالمٌة والتحكم فٌها برفع الصوت وخفضه‪.‬‬
‫‪ -4‬الشروط الصحٌة‪-:‬‬
‫(أ) سالمة الجهاز النطمً لدى المارئ‪.‬‬
‫(ب) خلو اللسان من عٌوب النطك كالتأتأة‪ ،‬والثأثأة وغٌرها‪.‬‬
‫(ج) خلو الفم من سعة فتحة األسنان‪.‬‬
‫أنواعه ‪-:‬‬
‫اٌمبء ‪ٚ‬ظ‪١‬ف‪( :ٟ‬لواءح إٌشوح اإلفجبه‪٠‬خ ـ اٌقطبة اٌوٍّ‪ ٟ‬ـ أ‪ٚ‬هاق اٌؼًّ)‬
‫اٌمبء اثلاػ‪( :ٟ‬اٌشؼو ـ اٌقطبثخ)‪.‬‬
‫و‪١‬ف‪١‬خ رؼٍُ فٓ اإلٌمــــــبء‪-:‬‬
‫هنان بعض األمور التً ٌجب مراعاتها لتعلم فن اإللماء منها‪:‬‬
‫‪ -1‬لراءة النص المراد إلماؤه لراءة جهرٌة سلٌمة سرٌعة‪.‬‬
‫‪ -2‬معرفة الهدف والمغزى الذي ٌمصد إلٌه المتكلم‪.‬‬
‫‪ -3‬لراءة النص مرة أخرى لراءة متأنٌة ٌمصد منها كشف الجوانب المهمة كاالنفعاالت التً تتطلب رفع‬
‫الصوت تارة وخفضه تارة أخرى‪.‬‬
‫‪ -4‬تحدٌد مجال فن اإللماء للمادة الممروءة‪( .‬المراءة لألطفال تختلف عن المراءة للكبار وغٌر ذلن)‬

‫ثالثاً‪ :‬أنواع فن اإللمـــاء‬

‫لإللماء ثالثة أنواع هً‪-:‬‬
‫‪ -1‬اإللماء االنفعالً ‪ -:‬ومن أهم مجاالته الخطب السٌاسٌة والحربٌة وشعر الحماسة ولراءة المرآن‪.‬‬

‫‪ -2‬اإللماء الهادئ‪ -:‬ومن أهم مجاالته المناجاة الشخصٌة وٌتطلب فٌه الحركة واإلشارة والحوار وهو من‬
‫أصعب أنواع اإللماء؛ ألنه ٌحتاج فٌه إلى إبراز أسرار النفس بهدوء تام فالبد للمارئ من أن ٌكون متمرسا علٌه‪.‬‬
‫‪ -3‬اإللماء السردي‪ -:‬ومن أهم مجاالته فن المصة وٌحتاج فٌه المارئ إلى حساسٌة مرهفة فً عملٌة الرد‬
‫التتابعى حتى ال ٌعوق استماع المتلمً له‪.‬‬
‫رابعاً‪ :‬عناصر فن اإللمــــــاء‬
‫حصر اللغوٌون عناصر فن اإللماء الجٌد فً‪-:‬‬

‫أ‪ -‬الصوت‪ -:‬وهو من أهم عناصره إذ ٌطلب فً بعض الموالف اإللمائٌة رفعه أو خفضه بهدف تمثٌل‬
‫المعانً وإبرازها كالندم والحزن والحماسة والتوبٌخ والحٌرة والتهوٌل وغٌر ذلن‪.‬‬
‫ب‪ -‬الحركة ( اإلشارة )‪ -:‬تؤدي دورا بارزا فً تمثٌل المعانً وتمرٌبها وتجسٌدها فً ذهن المتلمً‪ ،‬لكن‬

‫ٌحذر من اإلسراف فٌها؛ ألنها تعمل على تشتٌت انتباه المتلمً وتصرفه عن اإللبال على تلمً المادة‬
‫الممروءة‪.‬‬
‫ج‪ -‬شخصٌة الملمً‪ -:‬اجتماع صفات جسدٌة نفسٌة اجتماعٌة‪ ،‬لدرة على الجذب‪ ،‬الذكاء‬

‫‪31‬‬
 ‫فطجخ اٌوٍ‪ٛ‬ي ثؼل غي‪ٚ‬ح ؽٕ‪ٓ١‬‬
‫فطجخ ٍ‪١‬بٍ‪١‬خ اٌمبء أفؼبٌ‪ٟ‬‬
‫ػٍ‪ ٟ‬ف‪ٟ‬‬
‫ّ‬ ‫‪ٚ‬ع َلحٌ ‪ٚ‬علرّ‪٘ٛ‬ب‬
‫ؽّل هللا ‪ٚ‬أصٕ‪ ٝ‬ػٍ‪ ٗ١‬ثّب ٘‪ ٛ‬أٍ٘ٗ صُ لبي‪٠" :‬ب ِؼشو األٔظبه ِمبٌخ ثٍغزٕ‪ ٟ‬ػٕىُ‪ِ ،‬‬
‫ػالالً ف‪ٙ‬لاوُ هللا‪ٚ ،‬ػبٌخ فؤغٕبوُ هللا‪ٚ ،‬أػلا ًء فؤٌّف ث‪ ٓ١‬لٍ‪ٛ‬ثىُ؟! لبٌ‪ٛ‬ا‪ :‬ثٍ‪ ،ٝ‬هللا‬
‫أٔفَىُ؟ أٌُ آرىُ ّ‬
‫‪ٚ‬هٍ‪ ٌٗٛ‬أ َ َُِّٓ ‪ٚ‬أفؼً‪ .‬صُ لبي‪ :‬أال رغ‪١‬ج‪٠ ٟٔٛ‬ب ِؼشو األٔظبه؟ لبٌ‪ٛ‬ا‪ :‬ثّبما ٔغ‪١‬جه ‪٠‬ب هٍ‪ٛ‬ي هللا؟ هلل ‪ٚ‬هٍ‪ٌٗٛ‬‬
‫آٌّ ‪ٚ‬اٌفؼً‬
‫‪.‬لبي ‪ :‬أِب ‪ٚ‬هللا ٌ‪ ٛ‬شئزُ ٌمٍزُ فٍََ َ‬
‫ظلَلزُ ‪ٌٚ‬ظ ّلِلزُ‪ :‬أر‪١‬زٕب ِىنثب ً فظللٕبن‪ِٚ ،‬قن‪ٚ‬الً فٕظؤبن‪ٚ ،‬ؽو‪٠‬لا ً‬
‫فآ‪ٕ٠ٚ‬بن‪ٚ ،‬ػبئالً فآٍ‪ٕ١‬بن ‪.‬‬
‫أ‪ٚ‬علرُ ‪٠‬ب ِؼشو األٔظبه ف‪ ٟ‬أٔفَىُ ف‪ٌُ ٟ‬ؼبػخ ِٓ اٌلٔ‪١‬ب رؤٌفذ ث‪ٙ‬ب ل‪ِٛ‬ب ً ٌ‪ٍَّٛ١‬ا‪ٚٚ ،‬وٍزىُ اٌ‪ ٝ‬اٍالِىُ؟‬
‫أال روػ‪٠ ْٛ‬ب ِؼشو األٔظبه أْ ‪٠‬ن٘ت إٌبً ثبٌشّبء ‪ٚ‬اٌجؼ‪١‬و‪ٚ ،‬روعؼ‪ ْٛ‬ثوٍ‪ٛ‬ي هللا اٌ‪ ٝ‬هؽبٌىُ؟ ف‪ٛ‬اٌن‪ٞ‬‬
‫شؼجبً‪ٌٍَ ،‬ىذ‬ ‫ٔفٌ دمحم ث‪١‬لٖ ٌ‪ٛ‬ال اٌ‪ٙ‬غوح ٌىٕذ اِوأ ً ِٓ األٔظبه‪ٍٍ ٌٛٚ ،‬ه إٌبً ِ‬
‫شؼجبً‪ٍٍٚ ،‬ىذ األٔظبه ِ‬ ‫ُ‬
‫شؼت األٔظبه‪ ،‬اٌٍ‪ ُٙ‬اهؽُ األٔظبه‪ٚ ،‬أثٕبء األٔظبه‪ٚ ،‬أثٕبء أثٕبء األٔظبه ‪".‬‬
‫ِ‬
‫‪ٚ‬رفول‪ٛ‬ا‪"*.‬‬
‫ّ‬ ‫فجى‪ ٝ‬اٌم‪ َٛ‬ؽز‪ ٝ‬أفؼٍ‪ٛ‬ا ٌِؾبُ٘‪ ،‬لبٌ‪ٛ‬ا‪ :‬هػ‪ٕ١‬ب ثوٍ‪ٛ‬ي هللا لَّب ً ‪ٚ‬ؽظبً‪ ،‬صُ أظوف هٍ‪ٛ‬ي هللا‪،‬‬

‫رزغٍ‪ ٝ‬اٌم‪ّ١‬خ اٌّؼٕ‪٠ٛ‬خ ف‪ ٟ‬فطجزٗ ملسو هيلع هللا ىلص ف‪ ٟ‬أِ‪ٛ‬ه ػلح ِٕ‪ٙ‬ب أٔٗ ٌُ ‪٠‬وفغ اٌوأ‪ ٞ‬اٌن‪ ٞ‬ثٍغٗ ػٓ االٔظبه‪ٚ ،‬ؽئ‪ٚ ُٙ‬غؼج‪ ،ُٙ‬ثؼل أْ رؤول‬
‫ِٓ ِ‪ٛ‬لف‪ ُٙ‬ػٓ ؽو‪٠‬ك ىػ‪ٍ ُّٙ١‬ؼل ثٓ ػجبكح ‪٠ ٌُٚ‬ىزف ثَّبع هأ‪ ُٙ٠‬ثً رؼوف ػٍ‪ ٝ‬هأ‪ ٗ٠‬ونٌه ث‪ٛ‬طفٗ ىػ‪ٚ ،ُّٙ١‬وبْ طو‪٠‬ؾب ً ِغ‬
‫هٍ‪ٛ‬ي هللا ك‪ِٛ ْٚ‬اهثخ ا‪ ٚ‬روكك ف‪ ٟ‬ل‪ِ :ٌٗٛ‬ب أٔب اال هعً ِٓ ل‪٠ ٌُٚ! ِٟٛ‬ئفو إٌظو ف‪ ٟ‬اٌّ‪ٛ‬ػ‪ٛ‬ع‪ ،‬ثً ػبٌغٗ ِجبشوحً ؽز‪ ٝ‬ال‪َ٠‬زشو‪ٞ‬‬
‫‪٠ٚ‬زغب‪ٚ‬ى ؽل‪ٚ‬كٖ‪ٚٚ ،‬اعٗ األٔظبه ِجبشوح ‪٠ ٌُٚ‬وًٍ هٍبٌزٗ ػٓ ؽو‪٠‬ك ٍؼل‪ٚ ..‬وبْ ػٍ‪ ٗ١‬اٌظالح ‪ٚ‬اٌَالَ فج‪١‬وا ً ثلفبئً ٔف‪ِٓ ٍُٙٛ‬‬
‫ِ‪ٛ‬لف‪ٚ ..ُٙ‬لل رٍطف ف‪ِ ٟ‬ؾب‪ٚ‬هر‪ٚ ُٙ‬رغٕت اٌغلي ‪ٚ‬اٌزؾل‪ٚ ،ٞ‬اصجبد ثطالْ هأ‪ ُٙ٠‬ثً موّوُ٘ ثفؼً اإلٍالَ ػٍ‪ ،ُٙ١‬و‪١‬ف ٘لاُ٘ هللا‪،‬‬
‫‪ٚ‬أغٕبُ٘ ‪ٚ‬عّغ ث‪ ٓ١‬لٍ‪ٛ‬ث‪. ُٙ‬‬
‫‪٠ ٌُٚ‬ىزف ثنٌه‪ ،‬و‪َ٠ ٟ‬زً ٍق‪ّ ١‬خ لٍ‪ٛ‬ث‪ ُٙ‬فؾلص‪ ُٙ‬ثّب فبٌظ ٔف‪ ٍُٙٛ‬أِب ‪ٚ‬هللا ٌ‪ ٛ‬شئزُ ٌمٍزُ‪ ُ٘ٚ ،‬طبكل‪ِ ٛ٘ٚ ْٛ‬ظلّق ٌم‪ٚ ..ٌُٙٛ‬ف‪ٟ‬‬
‫٘نا اػزواف ِٕٗ ػٍ‪ ٗ١‬اٌظالح ‪ٚ‬اٌَالَ ثفؼٍ‪ٔٚ ،ُٙ‬ظور‪ ُٙ‬هلل ‪ٚ‬هٍ‪ ..ٌٗٛ‬مٌه اٌفؼً اٌن‪ ٞ‬ال‪ٕ٠‬ىوٖ أؽل‪ٚ ..‬اٌن‪ ٞ‬أشبهد اٌ‪ ٗ١‬ا‪٠٢‬خ‬
‫ُ‪ٚ‬ه ِ٘ ُْ ؽَبعَخً ِ ِّ َّّب أُ‪ٚ‬ر ُ‪ٛ‬ا َ‪ْ ُ٠ٚ‬ئصِ ُو‪َ َْٚ‬‬
‫ػٍَ‪ٝ‬‬ ‫طل ِ‬‫اإل‪َّ ٠‬بَْ ِِٓ لَ ْجٍ ِِ‪ُ٠ ُْ ٙ‬ؾِ جُّ‪َ٘ ْٓ َِ َْٛ‬بع ََو اٌَِ‪َ َٚ ُْ ِْٙ ١‬ال ‪ِ َ٠‬غلُ‪ َْٚ‬فِ‪ُ ٟ‬‬ ‫(‪ٚ‬اٌَّ ِن‪ َٓ٠‬رَجَ َّ‪ٛ‬إُ‪ٚ‬ا اٌل َ‬
‫َّاه َ‪ِ ْ ٚ‬‬ ‫اٌىو‪ّ٠‬خ‪َ :‬‬
‫‪َْٛ‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫َ ِٗ فؤ ْ‪ٌٚ‬ئِ ٘ ُُ اٌ ُّف ٍِ ُؾ ) اٌؾشو‪. 3 :‬‬ ‫هَ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ش َّؼ ٔف ِ‬ ‫ٌ‬
‫أَٔفَُ ِِ‪ ْٛ ٌََٚ ُْ ٙ‬و ثِ ِ‪ ُْ ٙ‬فظَبطَخ َ‪ُٛ٠ َِٓ ٚ‬قَ ُ‬
‫َ‬ ‫َبَْ‬
‫صُ ث‪ ّٓ١‬ثشفبف‪١‬خ ػبٌ‪١‬خ‪ٚ ،‬أٍٍ‪ٛ‬ة هف‪١‬غ أٔ‪ ُٙ‬أوجو ِٓ أْ ‪٠‬ئٌف لٍ‪ٛ‬ث‪ ُٙ‬ثبٌّبي ‪ٚ‬أٔٗ أّب فؼً مٌه ِغ غ‪١‬وُ٘ ِٓ اٌٍَّّ‪ ٓ١‬اٌغلك ‪..‬‬
‫‪ٚ‬لل وبْ َِه فزبَ فطجزٗ ٘نٖ اٌّمبثٍخ اٌوف‪١‬ؼخ ث‪ ٓ١‬ط‪ٛ‬هر‪: ٓ١‬‬
‫ط‪ٛ‬هح أْ ‪٠‬ن٘ت إٌبً ثبٌشبء ‪ٚ‬اٌجؼ‪١‬و‪ٚ ،‬ط‪ٛ‬هح أْ ‪٠‬وعغ األٔظبه ثوٍ‪ٛ‬ي هللا اٌ‪ ٝ‬هؽبٌ‪ِ !ُٙ‬مبثٍخ ِنٍ٘خ الٔغل أه‪ٚ‬ع ‪ٚ‬ال أثلع ِٕ‪ٙ‬ب *‪.‬‬
‫الٔىبك ٔغل أٌفبظب ً طؼجخ‪ ،‬ػَ‪١‬وح ػٍ‪ ٝ‬اٌف‪ ُٙ‬ػٍ‪ ٝ‬اٌوغُ ِٓ ِو‪ٚ‬ه أوضو ِٓ أهثؼخ ػشو لؤب ً ػٍ‪ ٝ‬رؤٌ‪١‬ف إٌض ثبٍزضٕبء أٌفبظ لٍ‪ٍ١‬خ ِضً‪:‬‬
‫‪٠‬غلُ‪ٚ ،‬اٌَ‪١‬بق ‪٠‬لي ػٍ‪ ٝ‬أٔ‪ٙ‬ب رلي ػٍ‪ ٝ‬اٌؾيْ ‪ٚ‬اٌغؼت‪ٚ ،‬أِب ٌفظخ "ػالّال ً" ف‪ ٟٙ‬ػٍ‪ٚ ٝ‬ىْ فؼّبي عّغ‬ ‫ِعلح‪ ،‬اٌز‪ِ ٟ٘ ٟ‬ظله ‪ٚ‬عَل ِ‬
‫شِؼت‪ ٛ٘ ،‬ؽو‪٠‬ك ث‪ ٓ١‬عجٍ‪ ،ٓ١‬أفؼٍ‪ٛ‬ا‪ ،‬ثٍٍّ‪ٛ‬ا ‪.‬‬ ‫ػبي‪ٚ ،‬اٌٍُّؼبػخ‪َ ،‬ثمٍخ فؼواء‪ٚ ،‬اٌ ّ‬
‫‪ٚ‬أٍٍ‪ٛ‬ة اٌقطجخ ِزّبٍه ِز‪٠ ،ٓ١‬م‪ َٛ‬ػٍ‪ ٝ‬أٍبً ِقبؽجخ اٌؼمً ‪ٚ‬اٌمٍت‪٠ٚ ..‬ؼزّل األٍبٌ‪١‬ت اإلٔشبئ‪١‬خ اٌز‪ ِٓ ٟ‬شؤٔ‪ٙ‬ب اٌزؤص‪١‬و ثبٌّزٍم‪،ٟ‬‬
‫ف‪ ٟٙ‬ػٍ‪ ٝ‬لظو٘ب رزؼّٓ ٍذ عًّ اٍزف‪ٙ‬بِ‪١‬خ ف‪ ٟ‬أهثغ ِٕ‪ٙ‬ب ث‪ّٙ‬يح االٍزف‪ٙ‬بَ اٌز‪٠ ٟ‬واك ث‪ٙ‬ب اٌزؼ‪.. ٓ١١‬فوط ف‪ ٗ١‬االٍزف‪ٙ‬بَ اٌ‪ ٝ‬أغواع‬
‫أفو‪ ،ٜ‬أىبه‪٠‬خ‪ٚ ،‬رمو‪٠‬و‪٠‬خ ‪ٚ‬اٌوعبء ‪ٚ‬اٌطٍت ‪ٚ..‬عبء االٍزف‪ٙ‬بَ ِٕف‪١‬ب ً ف‪ ٟ‬ػلح ِ‪ٛ‬اػغ ‪.‬‬
‫‪ٚ‬ف‪ ٟ‬اٌقطجخ أٍٍ‪ٛ‬ة إٌلاء ف‪ ٟ‬صالس ِ‪ٛ‬اػغ‪ٚ .‬عبء أٍٍ‪ٛ‬ة اٌزوؽُ ف‪ ٟ‬آفو اٌقطجخ‪ ،‬ونٌه اػزّل ػٍ‪ ٗ١‬اٌظالح ‪ٚ‬اٌَالَ ػٍ‪ ٝ‬أٍٍ‪ٛ‬ة‬
‫اٌمَُ ف‪ِٛ ٟ‬ػؼ‪ ٟ٘ٚ ،ٓ١‬أٍبٌ‪١‬ت أشبئ‪١‬خ غ‪١‬و ؽٍج‪١‬خ‬

‫‪32‬‬
 ‫كاٌ‪١‬خ اٌّمٕغ اٌىٕل‪ ِٓ ٞ‬اٌؼظو األِ‪ٞٛ‬‬
‫اٌمبء ٘بكة‬
‫ك‪٠‬ـ‪ ٟٔٛ‬ف‪ ٟ‬أشـ‪١‬بء رُىَْـج‪ ُٙ‬ؽّلا‬ ‫َ‬ ‫‪٠‬ؼـبرجُٕ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌـلَّ‪ ٓ٠‬ل‪ِٛ‬ـ‪ٚ ٟ‬أّب‬ ‫ٔ‬
‫صغ‪ٛ‬ه ؽـم‪ٛ‬ق ِب أؽـبل‪ٛ‬ا ٌ‪ٙ‬ب ٍـلّا‬ ‫َ‬ ‫أٍ ّل ثٗ ِب لل أفـٍّ‪ٛ‬ا ‪ٚ‬ػـ‪١‬ؼ‪ٛ‬ا‬ ‫ٕ‬
‫ِـىـٍٍ ٍخ ٌـؾّب ً ِـلفّـم ٍخ صـوكا‬ ‫اٌجبة ك‪ٙٔٚ‬ب‬
‫ُ‬ ‫ك‬
‫‪ٚ‬ف‪ ٟ‬عـفٕ ٍخ ِب ‪٠‬غٍ ُ‬ ‫ٖ‬
‫ؽـغبثـب ً ٌج‪١‬زـ‪ ٟ‬صـُ أفلِزُٗ ػجلا‬ ‫ػـز‪١‬ك عـؼٍزٗ‬
‫ٍ‬ ‫‪ٚ‬ف‪ ٟ‬فـوً ٔ‪ٍ ٙ‬ل‬ ‫ٗ‬
‫ٌـّقزٍف ِعـلا‬
‫ٌ‬ ‫‪ٚ‬ث‪ ٓ١‬ثـٕ‪ ٟ‬ػـّ‪ٟ‬‬ ‫‪ٚ‬اْ اٌـن‪ ٞ‬ثـ‪ٚ ٟٕ١‬ث‪ ٓ١‬ثٕ‪ ٟ‬أث‪ٟ‬‬ ‫٘‬
‫‪ٚ‬اْ ٘ـلِ‪ٛ‬ا ِـغل‪ ٞ‬ثٕ‪١‬ذُ ٌ‪ِ ُٙ‬غلا‬ ‫فبْ ‪٠‬ؤوٍ‪ٛ‬ا ٌؾّ‪ٚ ٟ‬فودُ ٌؾ‪ُِٙٛ‬‬ ‫‪ٙ‬‬
‫‪ٚ‬اْ ُ٘ ٘ـ‪ٚٛ‬ا غ‪٠ٛ٘ َّٟ١‬ذ ٌ‪ ُٙ‬هشلا‬ ‫‪ٚ‬اْ ػ‪١‬ؼ‪ٛ‬ا غ‪١‬ج‪ ٟ‬ؽفظذُ غ‪ٛ١‬ث‪ُٙ‬‬ ‫‪1‬‬
‫رّو ث‪ٍ ُٙ‬ؼلا‬ ‫ىعـودُ ٌـ‪ ُٙ‬ؽـ‪١‬وا ً ّ‬ ‫رّو ث‪ٟ‬‬‫‪ٚ‬اْ ى َعو‪ٚ‬ا ؽ‪١‬و‪ ٞ‬ثٕؾٌ ّ‬ ‫‪2‬‬
‫‪ٚ‬طـٍذ ٌـ‪ِ ُٙ‬ـٕ‪ ٟ‬اٌّـؾجخ ‪ٚ‬اٌ‪ٛ‬كا‬ ‫األ‪ٚ‬اطو ػـٍخ‬
‫َ‬ ‫‪ٚ‬اْ لطؼ‪ٛ‬ا ِـٕ‪ٟ‬‬ ‫‪3‬‬
‫للؽذُ ٌـ‪ ُٙ‬ف‪ٔ ٟ‬ـبه ِىـوِ ٍخ ؽّلا‬ ‫‪ٚ‬اْ لـلؽ‪ٛ‬ا ٌ‪ٔ ٟ‬به ىٔ ٍل ‪٠‬ش‪ٟٕٕ١‬‬ ‫ٓٔ‬
‫هئ‪ ٌ١‬اٌم‪٠ ِٓ َٛ‬ؾًّ اٌؾمل‬ ‫ُ‬ ‫‪ٌٚ‬ـ‪ٌ١‬‬ ‫‪ٚ‬ال أؽـّ ًُ اٌؾمل اٌمل‪ ُ٠‬ػٍ‪ُٙ١‬‬ ‫ٔٔ‬
‫‪ٚ‬اْ لـ ًّ ِبٌـ‪ ٌُ ٟ‬أوـٍف‪ِ ُُ ٙ‬هفـلا‬ ‫ٌ‪ ُٙ‬ع ًُّ ِـبٌ‪ ٟ‬اْ رـزبثغ ٌ‪ ٟ‬غٕ‪ٝ‬‬ ‫ٕٔ‬
‫‪ِٚ‬ب شـ‪ّ١‬خ ٌ‪ ٟ‬غ‪١‬ـو٘ب رشـجٗ اٌؼجـلا‬ ‫ٌ‬ ‫اٌؼـ‪١‬ف ِبكاَ ٔبىالً‬
‫ِ‬ ‫‪ٚ‬أ‪ٌ ٟ‬ـؼج ُل‬ ‫ٖٔ‬
‫وشـ‪١‬ج‪ ُٙ‬ش‪١‬جب ً ‪ٚ‬ال ِـوك٘ـُ ِوكا‬ ‫ٔبظو‬
‫ٍ‬ ‫ػٍ‪ ٝ‬أْ ل‪ِ ِٟٛ‬ب رو‪ ٜ‬ػ‪ٓ١‬‬ ‫ٗٔ‬
‫‪ٚ‬لـ‪ ِٟٛ‬هثـ‪١‬غ ف‪ ٟ‬اٌـيِبْ اما شلا‬ ‫‪ٚ‬أؽالَ ‪ٚ‬عـ‪ٛ‬ك ‪ٍٚ‬ئكك‬
‫ٍ‬ ‫ثفؼً‬ ‫٘ٔ‬
‫اٌّفوكاد‪:‬‬
‫عتيق‪ :‬أصيل‬ ‫نهد الفرس إلى العدو‪ :‬صمد لو‬ ‫مدفقة‪ :‬مملىئة‬ ‫جفنة‪ :‬إناء كبير‬ ‫ثغىر‪ :‬وجىه‬
‫ٌُ ‪٠‬ىٓ ِؤٌ‪ٛ‬فب ً ف‪ ٟ‬اٌشؼو اٌمل‪ ،ُ٠‬أْ ‪ٙ٠‬غُ اٌشبػو ػٍ‪ِٛ ٝ‬ػ‪ٛ‬ػٗ ك‪ِ ْٚ‬ملِخ‪ٚ ،‬اٌفىوح اٌَبئلح أْ اٌشبػو اما لبي شؼوا ً فالثل ٌٗ أْ‬

‫َٕخ‪ٚ ،‬ثلأ‬
‫‪َ٠‬ز‪ ًٙ‬ث‪ٛ‬طف األؽالي ‪ٚ ..‬آصبه اٌلِٓ‪ٕ٠ٚ ،‬زمً ثؼل٘ب اٌ‪ ٝ‬اٌغيي صُ ِ‪ٛ‬ػ‪ٛ‬ػٗ اٌوئ‪ٌٚ .ٌ١‬ىٓ اٌّمٕغ اٌىٕل‪ ،ٞ‬فبٌف ٘نٖ اٌ ّ‬

‫ِ‪ٛ‬ػ‪ٛ‬ػٗ ثـ"اٌلَّ‪ "ٓ٠‬ف‪ّ٠ ٛٙ‬ضً ِؾ‪ٛ‬ه اٌمظ‪١‬لح اٌوئ‪ ،ٌ١‬ام رؤر‪ ٟ‬اإلشبهح اٌ‪ ٗ١‬ف‪ ٟ‬أ‪ٚ‬ي ث‪١‬ذ‪ ٌ١ٌٚ ،‬اٌل‪ ِٓ ٓ٠‬اٌقظبي أ‪ ٚ‬إٌّبلت ؽز‪ٝ‬‬

‫‪٠‬فزقو ثٗ اإلَٔبْ‪ ..‬ثً ٘‪ِّ ٛ‬ب ‪ٍ٠‬غؤ اٌ‪ ٗ١‬اإلَٔبْ ف‪ ٟ‬اٌؼو‪ٚ‬هاد‪ٌٚ ..‬ىٓ اٌشبػو عؼٍٗ ِلفالً ٌٍؾل‪٠‬ش ػٓ فظبي ؽَٕخ آِٓ ث‪ٙ‬ب‬

‫‪ٚ‬اٌزيِ‪ٙ‬ب‪ ٟ٘ٚ ،‬اٌز‪ٍ ٟ‬بلزٗ اٌ‪ ٝ‬اٌلَّ‪ٓ٠‬‬

‫‪ٚ‬اٌّؾ‪ٛ‬ه اٌضبٔ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌمظ‪١‬لح ٘‪ ٛ‬ل‪ ِٗٛ‬اٌن‪ٌّ ٓ٠‬ي‪ ٖٚ‬ث‪ٙ‬نٖ اٌظفخ ‪ٚ‬أزمظ‪ٚ ..ٖٛ‬اما وبٔذ ٘نٖ اٌظفخ اٌز‪ٚ ٟ‬طً اٌ‪ٙ١‬ب اٌشبػو ِؼطواً‪،‬‬

‫ٍججب ً ف‪ ٟ‬ػزبثٗ‪ ...‬فبْ ل‪ ِٗٛ‬رغب‪ٚ‬ى‪ٚ‬ا ؽل‪ٚ‬ك اٌؼزبة اٌ‪ ٝ‬طفبد أفو‪ ٜ‬مِ‪ّ١‬خ غ‪١‬و ِمج‪ٌٛ‬خ‪ٚ ،‬لل عبءد أؽبك‪٠‬ش وض‪١‬وح ف‪ ٟ‬االٍزؼبمح ِٓ‬

‫ظوػ ثؤْ ِب أ‪ٚ‬طٍٗ اٌ‪٘ ٝ‬نٖ اٌؾبٌخ ٌ‪ ٌ١‬اٌزجن‪٠‬و ‪ٚ‬اإلٔفبق‬

‫اٌلَّ‪ِٕٙٚ ٓ٠‬ب "‪ٚ‬أػ‪ٛ‬م ثه ِٓ غٍجخ اٌلَّ‪ٚ ٓ٠‬ل‪ٙ‬و اٌوعبي" ‪ٌٚ‬ىٓ اٌشبػو ‪ّ ُ٠‬‬

‫‪ٚ‬اإلٍواف ػٍ‪ِ ٝ‬ظبٌؾٗ اٌشقظ‪١‬خ‪ ،‬ثً ٘‪ ٛ‬ؽوطٗ ػٍ‪ ٝ‬أكاء اٌؾم‪ٛ‬ق اٌز‪ ٟ‬ثقً ث‪ٙ‬ب ل‪ ،ِٗٛ‬فلاه ػ‪١‬بفز‪َِ ُٙ‬زؼلح الٍزمجبي اٌؼ‪ٛ١‬ف‪،‬‬

‫‪ ٌ١ٌٚ‬اٌىوَ ثبػلاك اٌمو‪ ٜ‬فؾَت ثً أٔٗ أػل فوٍب ً هثطٗ أِبَ ِٕيٌٗ ٌٍّ‪ّٙ‬بد‪ ،‬فّب ِ‪ّٙ‬بد ٘نا اٌفوً اٌن‪ ٞ‬عؼٍٗ وبٌؾغبة؟ ‪ٚ‬فظض‬

‫ٌٗ ػجلا ً ٌوػب‪٠‬زٗ !‬

‫‪ٚ‬رؤر‪ ٟ‬اٌمؼ‪١‬خ اٌضبٔ‪١‬خ ف‪ ٟ‬اٌمظ‪١‬لح ف‪ ٟ‬ػمل اٌشبػو اٌّ‪ٛ‬اىٔخ ث‪ِ ٓ١‬جبكئٗ ‪ٚ‬ل‪ِٚ ّٗ١‬جبكة أٍورٗ ‪ٚ‬ل‪ٚ ُّٙ١‬لل طوػ ِٓ اٌجلا‪٠‬خ ثؤْ ٕ٘بن‬

‫فو‪ٚ‬ق وج‪١‬وح علا ً رزّضً ف‪ِ ٟ‬ظب٘و وض‪١‬وح ٘‪ ٟ‬أٔ‪٠ ُٙ‬غزبث‪ٙ٠ٚ ،ٗٔٛ‬لِ‪ِ ْٛ‬غلٖ‪ٚ ،‬ال ‪٠‬لافؼ‪ ْٛ‬ػٕٗ ف‪ ٟ‬غ‪١‬جزٗ‪٠ٚ ،‬زّٕ‪ ٌٗ ْٛ‬اٌؼالي‪ٚ ،‬ال‬

‫‪٠‬وع‪ ٌٗ ْٛ‬اٌق‪١‬و‪ِٚ ،‬غ وً مٌه ف‪ ٛٙ‬ال ‪٠‬ؾمل ػٍ‪ ..ُٙ١‬أ‪ٕ٠ ٚ‬زمُ ِٕ‪ ُٙ‬ثً ‪٠‬و‪ٌّٛ ٜ‬لؼٗ اٌوف‪١‬غ ف‪ ٟ‬ل‪ِ ِٗٛ‬ب ‪٠‬وثؤ ثٕفَٗ ِٓ أْ ‪٠‬مغ ف‪ّ١‬ب ‪ٚ‬لؼ‪ٛ‬ا‬

‫‪33‬‬
‫ف‪ ،ٗ١‬ف‪٠ ٛٙ‬جم‪ِ ٝ‬زؼب‪ٔٚ‬ب ً ِؼ‪ ُٙ‬ؽز‪ ٝ‬اْ وبْ ِ‪ٛ‬لف‪ٍٍ ُٙ‬ج‪١‬ب ً ِؼٗ‪٠ .‬زجوع ثّبٌٗ ف‪ ٟ‬ؽبٌخ اٌغٕ‪ٚ ،ٝ‬ال ‪٠‬ىٍف‪ ُٙ‬ثّب ‪٠‬م‪ َٛ‬ثٗ ‪ٚ‬ثىً ر‪ٛ‬اػغ ٘‪ ٛ‬ػجل‬

‫ٌٍؼ‪١‬ف‪٠ٚ ،‬ئول ٘نٖ اٌظفخ ام ٘‪٠ ٛ‬وفغ أ‪٠‬خ طفخ أفو‪. ٜ‬‬

‫‪ٚ‬اٌّمٕغ ف‪ّ١‬ب للَ ‪٠‬ملَ فظٍز‪ ٓ١‬هئ‪َ١‬ز‪ّ٘ ٓ١‬ب‪ :‬اإل‪٠‬ضبه ‪ٚ‬طٍخ اٌوؽُ‪ّ٘ٚ ،‬ب طفزبْ أولّ٘ب اٌموآْ اٌىو‪ٚ ُ٠‬إٌَخ ف‪ ٟ‬أؽبك‪٠‬ش وض‪١‬وح‪.‬‬

‫اْ لبهة اٌمظ‪١‬لح ‪٠‬شؼو ثٕجوح األٌُ ‪ٚ‬اٌؾيْ‪ٚ ،‬اػؾخ ِٓ أ‪ٚ‬ي ث‪١‬ذ ثلأ اٌشبػو ف‪ ٗ١‬لظ‪١‬لرٗ‪٘ٚ ،‬نا اٌؾيْ ‪ٚ‬األٌُ ٌُ ‪٠‬ىَو لٍت اٌشبػو أ‪ٚ‬‬

‫‪٠‬ضٍُ َّ‬
‫ػيرٗ ‪ٚ‬وجو‪٠‬بءٖ‪ ،‬ثً ٍبهع ف‪ ٟ‬اٌوك ػٍ‪ ٝ‬ل‪ٚ ،ِٗٛ‬اْ وبٔذ ِ‪ٛ‬اع‪ٙ‬خ فوك ٌم‪ َٛ‬ػَ‪١‬وح‪ ،‬فَبق ٌٕب األكٌخ ‪ٚ‬اٌجوا٘‪ ٓ١‬اٌز‪ ٟ‬رجوة ٍبؽزٗ‪،‬‬

‫‪ٚ‬رؼًٍ اٌؾبٌخ اٌز‪ٚ ٟ‬طً اٌ‪ٙ١‬ب‪ٔٚ .‬غل أْ اٌشبػو ‪٠‬زىٍُ ثّٕطك اٌوئ‪ ٌ١‬أ‪ ٚ‬اٌَ‪١‬ل‪ ،‬و‪١‬ف ال ‪ٚ‬لل ‪ٚ‬هس اٌو‪٠‬بٍخ وبثوا ً ػٓ وبثو ‪.‬‬

‫‪ٔٚ‬غل ر‪١‬به اٌؼبؽفخ شل‪٠‬لا ً ِزلفمب ً ثؼل أْ وبْ ٘بكئب ً َِٕبثبً‪ ،‬ف‪ ٟ‬اٌج‪١‬ذ اٌَبكً ‪ٚ‬األث‪١‬بد اٌز‪ ٟ‬رٍ‪ .ٗ١‬ام ‪٠‬ملَ ٌٕب ِؼبكٌخ طؼجخ ‪ِٛٚ‬اىٔخ‬

‫ػَ‪١‬وح ال ‪٠‬م‪ َٛ‬ث‪ٙ‬ب اال م‪ ٚ‬لٍت وج‪١‬و‪ٔٚ ،‬فٌ هف‪١‬ؼخ ِزوفؼخ ػٓ األؽمبك ‪ٚ‬ؽت االٔزمبَ ‪.‬‬

‫‪٘ٚ‬ىنا فبْ ِقبٌفخ اٌؼوف اٌغّبػ‪ ٟ‬اٌَبئل‪َ١ٌ ،‬ذ ٍ‪ٍٙ‬خ‪ٚ ..‬أْ االٔزظبه ػٍ‪ ٝ‬إٌفٌ ‪ٚ‬اٌ‪١َ٠ ٌ١ٌ ٜٛٙ‬واً‪ٚ ..‬أْ ه‪ٚ‬ػ اٌؼفخ ‪ٚ‬اٌشُّ‪،‬‬

‫‪ٚ‬اإل‪٠‬ضبه ‪ٚ‬اٌزؼؾ‪١‬خ ال رغزّغ اال ٌّٓ ‪ٚ‬فمٗ هللا ٌنٌه‪ ،‬ف‪ِ ٛٙ‬قزٍف ػٓ اف‪ٛ‬رٗ ‪ٚ‬ثٕ‪ ٟ‬ػّٗ‪ ،‬ثً ث‪ ْٛ‬شبٍغ ‪٠‬فوق ث‪ٚ ٕٗ١‬ث‪ ،ُٕٙ١‬رلٌٕب ػٍ‪ٗ١‬‬

‫ػجبهح‪ٌّ" :‬قزٍف علا ً ‪!".‬‬

‫‪٘ٚ‬ىنا رغل اٌّشبػو ‪ٚ‬اٌؼ‪ٛ‬اؽف ‪ٚ‬اػؾخ ل‪٠ٛ‬خ ؽز‪ ٝ‬اٌج‪١‬ذ األف‪١‬و اٌن‪ّ٠ ٞ‬ضً لّخ اٌز‪ٛ‬اػغ ٌل‪ ٜ‬اٌّمٕغ‪ ،‬ؽ‪١‬ش ‪٠‬ظف ٔفَٗ ثؤٔٗ ػجل‬

‫ٌؼ‪١‬فٗ‪ٔٚ .‬غل ٘نٖ اٌؼبؽفخ ِز‪ٛ‬اىٔخ ػٕل اٌّمٕغ ف‪٠ ٛٙ‬قزُ لظ‪١‬لرٗ‪ ،‬ثبػزياىٖ ثم‪ٚ ،ِٗٛ‬أْ ِب مووٖ ف‪ ِٓ ُٙ١‬طفبد ال ‪٠‬غوػ شقظ‪ٚ ُٙ‬ال‬

‫‪٠‬ىٍُ ِو‪ٚ‬ءر‪ ُ٘ٚ ،ُٙ‬ونٌه ش‪١‬جب ً ‪ٚ‬شجبٔبً‪ٚ ..‬اٌج‪١‬زبْ األف‪١‬واْ ‪ّ٠‬ضالْ لّخ اإلٔظبف‪.‬‬

‫‪34‬‬
‫دروس مختارة‬

‫من النحو العربً‬

‫‪35‬‬
 ‫مـن الدروس النحوٌــة‬
‫ٌؼٍه أكهوذ ِٓ كهاٍخ ِب ٍٍف ِٓ اٌّ‪ٙ‬بهاد اٌٍغ‪٠ٛ‬خ أٔ‪ٙ‬ب رؼزّل ف‪ ٟ‬اٌّمبَ األ‪ٚ‬ي ػٍ‪ ٝ‬ارمبْ ل‪ٛ‬اػل اٌٍغخ ؛‬
‫ٌنا هأ‪ٕ٠‬ب أْ ٔلػُ ٘نٖ اٌّ‪ٙ‬بهاد ثب‪٠‬واك أُ٘ اٌله‪ ًٚ‬إٌؾ‪٠ٛ‬خ اٌز‪ ٟ‬ال ‪َ٠‬زغٕ‪ ٝ‬ػٕ‪ٙ‬ب ف‪ ٟ‬اٌّ‪ٛ‬الف اٌٍغ‪٠ٛ‬خ ‪.‬‬
‫الدرس األول ‪ :‬األسمــاء المعربــة والمبنٌــة‬
‫لَُ إٌؾبح اٌىٍّخ صالصخ ألَبَ ‪ :‬اٍُ ‪ٚ‬فؼً ‪ٚ‬ؽوف ‪ٌّٚ ،‬ب وبْ ِ‪ٛ‬ػ‪ٛ‬ػٕب ‪٠‬زٕب‪ٚ‬ي األٍّبء اٌّجٕ‪١‬خ ‪،‬‬
‫‪ٚ‬األٍّبء اٌّؼوثخ ‪ ،‬فبٕٔب َٔز‪ ًٙ‬ثّش‪١‬ئخ هللا ٘نا اٌّ‪ٛ‬ػ‪ٛ‬ع ثزؼو‪٠‬ف االٍُ ‪.‬‬
‫تعرٌف االسم ‪:‬‬
‫ٍب وبْ ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬فبٌل ‪ٚ‬أٍل ‪ٚ‬شغوح ‪ ،‬أ‪ٚ‬‬
‫االٍُ ٘‪ ٛ‬وٍّخ رلي ثنار‪ٙ‬ب ػٍ‪ ٝ‬ش‪ٟ‬ء غ‪١‬و ِمزوْ ثيِٓ ‪ِ ،‬ؾَ‪ً ٛ‬‬
‫غ‪١‬و ِؾَ‪ٔ ، ًٛ‬ؾ‪ : ٛ‬شغبػخ ‪ِٚ ،‬و‪ٚ‬ءح ‪.‬‬
‫ؽبٌت‬
‫ٌ‬ ‫عالماتــه ‪ٌ :‬الٍُ ػالِبد ر ُ َّ‪ِّ١‬يٖ ػٓ اٌفؼً ‪ٚ‬اٌؾوف ‪ٚ ،‬أُ٘ ٘نٖ اٌؼالِبد ‪ :‬اٌزٕ‪ٔ ، ٓ٠ٛ‬ؾ‪٘ : ٛ‬نا‬
‫ميحرلا نمحرلا هللا ‪ٚ ،‬إٌلاء ‪ٔ ،‬ؾ‪٠ : ٛ‬ب ثىو أؽغ ‪ٚ‬اٌل‪٠‬ه ‪( ٚ‬اٌـ) اٌزؼو‪٠‬ف ‪،‬‬ ‫ِغز‪ٌ ٙ‬ل ‪ٚ ،‬اٌغو ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬بسم‬
‫ٔؾ‪ : ٛ‬اٌوعً ‪ٚ ،‬اإلػبفخ ‪ٔ ،‬ؾ‪٠ : ٛ‬ب ؽبٌت اٌؼٍُ ‪ٚ ،‬اٌزظغ‪١‬و ‪ٔ ،‬ؾ‪٘ : ٛ‬نا ش َُ‪ِ ٠ْ ٛ‬ؼو ‪ٚ ،‬مان و َُ‪٠ْ ٛ‬زِت ‪ٚ ،‬اإلٍٕبك‬
‫‪ِ ،‬ؾّ ٌل ِغز‪ٌ ٙ‬ل ‪.‬‬
‫االسم المعرب ‪ :‬االٍُ اٌّؼوة ٘‪ : ٛ‬االٍُ اٌن‪٠ ٞ‬زغ‪١‬و شىً آفوٖ ثزغ‪١‬و ِ‪ٛ‬لؼٗ ف‪ ٟ‬اٌغٍّخ ‪.‬‬
‫حاالتــه ‪ٌ :‬الٍُ اٌّؼوة صالس ؽبالد ‪ :‬اٌوفغ ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬عبء اٌوع ًُ ‪ٚ ،‬إٌظت ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬أك‪٠‬ذ اٌظالحَ ‪ٚ ،‬اٌغو‬
‫‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬طٍ‪١‬ذ ف‪ ٟ‬اٌَّغ ِل ‪.‬‬
‫ِغو‪ٚ‬ها ‪٠ٚ ،‬ؾَٓ ثه أْ رؼٍُ أْ االٍُ ال ‪٠‬ى‪ْٛ‬‬
‫ً‬ ‫‪ٚ‬لل ػٍّذ أْ اٌغو ِٓ فظبئض االٍُ ‪ ،‬فال ‪٠‬ى‪ ْٛ‬اٌفؼً‬
‫ِغي‪ًِ ٚ‬ب ؛ ألْ اٌغيَ ِٓ فظبئض األفؼبي ‪ٔ ،‬ؾ‪ْ ٍ٠ ٌُ( : ٛ‬ل ‪ٌٛ٠ ٌُٚ‬لْ)‪.‬‬
‫عالمات اإلعراب فً االسم ‪:‬‬
‫رٕمَُ ػالِبد اإلػواة ف‪ ٟ‬األٍّبء اٌ‪ ٝ‬ػالِبد أطٍ‪١‬خ ‪ٚ ،‬أفو‪ ٜ‬فوػ‪١‬خ ‪ٍٕٚ ،‬ج‪ٕ٘ ٓ١‬ب ِ‪ٛ‬اػغ‬
‫اٍزؼّبي وً ِٓ اٌؼالِبد األطٍ‪١‬خ ‪ٚ ،‬اٌفوػ‪١‬خ ‪.‬‬

‫ٌ‬
‫صالس ‪ : ٟ٘ٚ ،‬اٌؼّخ ‪ٚ ،‬اٌفزؾخ ‪،‬‬ ‫عالمات اإلعراب األصلٌة ‪ :‬ػالِبد اإلػواة األطٍ‪١‬خ ف‪ ٟ‬االٍُ‬
‫‪ٚ‬اٌىَوح ‪ٌٍٚ‬زؼوف ثظ‪ٛ‬هح أوضو رفظ‪١‬الً ػٍ‪ ٝ‬ػالِبد اإلػواة األطٍ‪١‬خ ػٍ‪١‬ه ثبٌزلل‪١‬ك ف‪ ٟ‬األِضٍخ اٌّزملِخ‬
‫‪.‬‬
‫عالمات اإلعراب الفرعٌة فً االسم ‪:‬‬
‫اٌ‪ٛ‬ا‪ٚ ٚ‬األٌف ‪ :‬أِب اٌ‪ٛ‬ا‪ ٚ‬فزى‪ ْٛ‬ػالِخ اٌوفغ ف‪ ٟ‬األٍّبء اٌَزخ (٘نا أث‪ٛ‬ن ‪ٚ ،‬أف‪ٛ‬ن ‪ٚ‬ؽّ‪ٛ‬ن ‪،‬‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫‪ٚ‬ف‪ٛ‬ن ‪ٚ ،‬م‪ِ ٚ‬بي ‪ٕٛ٘ٚ ،‬ن) ‪ٚ‬ف‪ ٟ‬عّغ اٌّنوو اٌَبٌُ ‪ٔ ،‬ؾ‪( : ٛ‬أّب اٌّئِٕ‪ ْٛ‬اف‪ٛ‬حٌ)‪ٚ .‬أِب األٌف فزى‪ْٛ‬‬
‫ػالِخ اٌوفغ ف‪ ٟ‬اٌّضٕ‪( ، ٝ‬اِ ْْ ٘ناْ ٌَبؽواْ) وّب رى‪ ْٛ‬ػالِخ إٌظت ف‪ ٟ‬األٍّبء اٌَزخ ‪ٔ ،‬ؾ‪: ٛ‬‬
‫(‪ٚ‬عبء‪ٚ‬ا أثبُ٘ ػشب ًء ‪٠‬جى‪.)ْٛ‬‬

‫‪36‬‬
‫ٕ‪ -‬اٌ‪١‬بء ‪ٚ ،‬رى‪ ْٛ‬ػالِخ عو األٍّبء اٌَزخ ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬أؽْ َ ِْٓ اٌ‪ ٝ‬أث‪١‬ه ‪ٚ ،‬اٌّضٕ‪ٔ ، ٝ‬ؾ‪ ٛ‬أَؽْ َ ِْٓ اٌ‪ٚ ٝ‬اٌل‪٠‬ه ‪،‬‬
‫أؽ ْغ‬
‫‪ٚ‬عّغ اٌّنوو اٌَبٌُ ‪ٔ ،‬ؾ‪ ِٓ( : ٛ‬اٌّئِٕ‪ ٓ١‬هعبيٌ)‪ .‬وّب رى‪ ْٛ‬اٌ‪١‬بء ػالِخ ٔظت اٌّضٕ‪ٔ ، ٝ‬ؾ‪ِ : ٛ‬‬
‫أث‪٠ٛ‬ه ‪ٚ ،‬عّغ اٌّنوو اٌَبٌُ ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬أ ُ ِؽ ُ‬
‫ت اٌظبٌؾ‪. ٓ١‬‬
‫اٌىَوح ؛ ام رى‪ ْٛ‬ػالِخ ٔظت عّغ اٌّئٔش اٌَبٌُ ٔ‪١‬بثخ ػٓ اٌفزؾخ ‪ٔ ،‬ؾ‪( : ٛ‬اْ اٌٍَّّ‪ٓ١‬‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫‪ٚ‬اٌٍَّّبدِ)‪.‬‬
‫اٌفزؾخ ؛ ام رى‪ ْٛ‬ػالِخ عو االٍُ اٌن‪ ٞ‬ال ‪ٕ٠‬ظوف ٔ‪١‬بثخ ػٓ اٌىَوح ‪ٔ ،‬ؾ‪ٚ( : ٛ‬اما ُؽ‪١١‬زُ ثزؾ‪١‬خ‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫فؾ‪ٛ١‬ا ثؤؽََٓ ِٕ‪ٙ‬ب)‪.‬‬
‫االسـم المبنـً ‪ : ٛ٘ :‬االٍُ اٌن‪ٍ٠ ٞ‬يَ آفوٖ ؽبٌخ ‪ٚ‬اؽلح ِغ رغ‪١١‬و ‪ٚ‬ظ‪١‬فزٗ ف‪ ٟ‬اٌغٍّخ ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ؽ‪١‬ش ‪ٚ ،‬اٌفزؾخ ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬أ‪ٚ ، َٓ٠‬اٌىَوح‬ ‫حاالت البنـاء ‪ٌ :‬الٍُ اٌّجٕ‪ ٟ‬أهثغ ؽبالد ‪ : ٟ٘ٚ ،‬اٌؼّخ ‪ٔ ،‬ؾ‪: ٛ‬‬
‫أٌِ ‪ٚ ،‬اٌَى‪ٔ ، ْٛ‬ؾ‪٘ : ٛ‬نا ‪.‬‬
‫‪ٔ ،‬ؾ‪ِ : ٛ‬‬
‫أنواع األسماء المبنٌة ‪:‬رٕمَُ األٍّبء اٌّجٕ‪١‬خ اٌ‪ ٝ‬لَّ‪ : ٓ١‬األٍّبء اٌّجٕ‪١‬خ ثٕب ًء أطٍ‪١‬ب ً ‪ٚ ،‬األٍّبء‬
‫اٌّجٕ‪١‬خ ثٕب ًء ًً ػبهػب ً ًً ‪.‬‬
‫األسماء المبنٌة بناء أصلًٌا ‪٘ٚ :‬نٖ األٍّبء رزى‪ ِٓ ْٛ‬ػلح أٔ‪ٛ‬اع ‪: ٟ٘ٚ ،‬‬
‫اٌؼّبئو ‪ٍٛ ،‬اء أوبٔذ ٌٍّزىٍُ ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬أٔب ٍَِ ٌُ ‪ٔٚ ،‬ؾٓ ٍَِّ‪ ، ْٛ‬أَ ٌٍّقبؽت ‪ٔ ،‬ؾ‪ :ٛ‬أٔذَ‬ ‫ٔ‪-‬‬
‫ذ اٌٍَّّخ ‪ ،‬أَ ٌٍغبئت ‪ٔ ،‬ؾ‪ ٛ٘ : ٛ‬هللا ‪ ٟ٘ٚ ،‬اٌمبٔزخ ٌوث‪ٙ‬ب‪.‬‬
‫اٌٍج‪١‬ت ‪ٚ ،‬أٔ ِ‬
‫أٍّبء اإلشبهح ‪ٍٛ ،‬اء أوبٔذ ٌٍمو‪٠‬ت ‪ٔ ،‬ؾ‪٘ : ٛ‬نا ‪ ،‬أَ ٌٍجؼ‪١‬ل ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬مٌه ‪.‬‬ ‫ٕ‪-‬‬
‫‪٠‬وكا‬
‫‪ٚ‬رغله اإلشبهح اٌ‪ ٝ‬أْ اٍّ‪ ٟ‬اإلشبهح اٌلاٌ‪ ٓ١‬ػٍ‪ ٝ‬اٌّضٕ‪ ٝ‬اٌّنوو ‪ٚ‬اٌّئٔش (٘ناْ ‪٘ٚ ،‬بربْ) ٌُ ِ‬
‫ػّٓ األٍّبء اٌّجٕ‪١‬خ ‪ٚ ،‬ػٍخ مٌه أٔ‪ّٙ‬ب ُِؼوثبْ ‪ ،‬ف‪ٍ١‬ؾمبْ ثبٌّضٕ‪ ٝ‬ف‪ ٟ‬اإلػواة ‪ ،‬ف‪ْ ُ١‬وفؼبْ ثبألٌف ‪،‬‬
‫‪ُٕ٠ٚ‬ظجبْ ‪ُ٠ٚ‬غواْ ثبٌ‪١‬بء ‪.‬‬
‫أٍّبء اٌشوؽ ‪ٔ ،‬ؾ‪ِ ، َِٓ ( : ٛ‬ب ‪ِّٙ ،‬ب ‪ ،‬ؽ‪١‬ضّب ‪ ،‬اما) ‪َ٠ٚ‬زضٕ‪ِٕٙ ٝ‬ب (أ‪ )ٞ‬فبٔ‪ٙ‬ب ِؼوثخ ‪ٔ ،‬ؾ‪: ٛ‬‬ ‫ٖ‪-‬‬
‫(أ‪ً٠‬ب ِب رلػ‪ٛ‬ا فٍٗ األٍّبء اٌؾَٕ‪.)ٝ‬‬
‫األٍّبء اٌّ‪ٛ‬ط‪ٌٛ‬خ ‪ٔ ،‬ؾ‪ ٛ‬اٌن‪ٚ ٞ‬اٌز‪َ٠ٚ ، ٟ‬زضٕ‪ِٕٙ ٝ‬ب (اٌٍناْ ‪ٚ ،‬اٌٍزبْ) فبٔ‪ّٙ‬ب ٍِؾمبْ ثبٌّضٕ‪ٝ‬‬ ‫ٗ‪-‬‬
‫ف‪ ٟ‬اإلػواة ‪ ،‬ف‪١‬وفؼبْ ثبألٌف ‪ٕ٠ٚ ،‬ظجبْ ‪٠ٚ‬غواْ ثبٌ‪١‬بء ‪.‬‬
‫أٍّبء االٍزف‪ٙ‬بَ ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬و‪١‬ف ‪ِٚ ،‬ز‪ٚ ، ٝ‬أََّٔ‪. ٝ‬‬ ‫٘‪-‬‬
‫اٌظو‪ٚ‬ف اٌّجٕ‪١‬خ ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬ا‪ٚ ، ْ٢‬أٌِ ‪.‬‬ ‫‪-ٙ‬‬
‫األػلاك اٌّووجخ ِٓ أؽل ػشو اٌ‪ ٝ‬رَؼخ ػشو ‪ ،‬فبٔ‪ٙ‬ب رجٕ‪ ٝ‬ػٍ‪ ٝ‬فزؼ اٌغيأ‪ٔ ، ٓ٠‬ؾ‪( ٛ‬أ‪ ٟ‬هأ‪٠‬ذ‬ ‫‪-1‬‬
‫أؽل ػشو و‪ٛ‬و‪ً١‬ب ) ‪(ٚ ،‬ػٍ‪ٙ١‬ب رَؼخ ػشو) ‪َ٠ٚ‬زضٕ‪ ِٓ ٝ‬مٌه اٌؼلك هلُ (ٕٔ) فبْ طلهٖ ‪٠‬ؼوة اػواة‬
‫اٌٍّؾك ثبٌّضٕ‪٠ٚ ، ٝ‬جم‪ ٝ‬ػغيٖ ِجٕ‪ً١‬ب ػٍ‪ ٝ‬اٌفزؼ ‪ٔ ،‬ؾ‪( : ٛ‬فبٔفغود ِٕٗ اصٕزب ػشوح ػ‪ًٕ١‬ب)‪.‬‬
‫اٍُ اٌفؼً ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬شزبْ ‪ ،‬ثّؼٕ‪ ٝ‬افزوق ‪ٙ١٘ٚ ،‬بد ‪ ،‬ثّؼٕ‪ ٝ‬ثَؼُـ َل ‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫األسماء المبنٌة بنا ًء عارضًا ‪ٕ٠ٚ :‬مَُ ٘نا إٌ‪ٛ‬ع اٌ‪ ٝ‬صالصخ ألَبَ هئ‪َ١‬خ ‪:‬‬

‫‪37‬‬
‫‪ ِٓٚ‬ثؼلُ) ف‪ّٙ‬ب ف‪ ٟ‬ا‪٠٢‬خ‬
‫األِو ِٓ لج ًُ ِ‬
‫ُ‬ ‫ؽبئفخ ِٓ اٌظو‪ٚ‬ف ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬لجً ‪ٚ‬ثؼل ف‪ ٟ‬ل‪ ٌٗٛ‬رؼبٌ‪( : ٝ‬هلل‬ ‫ٔ‪-‬‬
‫ِؼٕ‪ ٝ‬؛ ‪ٌٚ‬نٌه ثُٕ‪١‬ب ػٍ‪ ٝ‬اٌؼُ ثٕب ًء ؽبهئ ًب ‪.‬‬
‫ً‬ ‫اٌىو‪ّ٠‬خ ظوفبْ ِمط‪ٛ‬ػبْ ػٓ اإلػبفخ ٌف ً‬
‫ظب ك‪ْٚ‬‬
‫ِؼوة ثلٌ‪ ً١‬هفؼٗ‬
‫ٌ‬ ‫ػ ا٘جؾ ثَالَ) ‪ٚ‬األطً ف‪ ٗ١‬أٔٗ‬
‫إٌّبك‪ ٜ‬اٌّجٕ‪ ٟ‬ػٍ‪ ٝ‬اٌؼُ ِضً ٔ‪ٛ‬ػ ف‪٠( ٟ‬ب ٔ‪ُ ٛ‬‬ ‫ٕ‪-‬‬
‫ف‪ٚ( ٟ‬لبي ٔ‪ٛ‬ػٌ) ‪ٔٚ‬ظجٗ ف‪ٌٚ( ٟ‬مل أهٍٍٕب ٔ‪ً ٛ‬ؽب اٌ‪ ٝ‬ل‪ٚ )ِٗٛ‬عوٖ ف‪ٚ( ٟ‬ل‪ٛٔ ََ ٛ‬ػٍ ِٓ لج ًُ)‪.‬‬
‫اٍُ (ال) إٌبف‪١‬خ ٌٍغٌٕ اٌز‪ُ٠ ٟ‬واك ث‪ٙ‬ب ٔف‪ ٟ‬اٌقجو ػٓ عّ‪١‬غ أفواك عٌٕ اٍّ‪ٙ‬ب ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬ال ؽ‪َ ٛ‬ي‬ ‫ٖ‪-‬‬
‫‪ٚ‬ال ل‪ٛ‬حَ اال ثبهلل ‪ ،‬فـ (ؽ‪َ ٛ‬ي ‪ٚ ،‬ل‪ٛ‬حَ) ِجٕ‪١‬بْ – ٕ٘ب – ػٍ‪ ٝ‬اٌفزؼ ‪.‬‬
‫الدرس الثانً ‪ :‬النكــرة والمعرفــــة‬
‫إٌىوح ػجبهح ػ ّّب شبع ف‪ ٟ‬عٌٕ ِ‪ٛ‬ع‪ٛ‬ك أ‪ُِ ٚ‬مَلَّه ‪ِ ،‬ضً ‪ :‬شبة ‪ٚ ،‬فزبح ‪ٚ ،‬وزبة ‪ ،‬فىٍّخ (شبة) رُطٍك‬
‫ػٍ‪ ٝ‬فبٌل ‪ ٚ ،‬ػجل هللا ‪ٍٚ ،‬ؼ‪١‬ل ‪ٚ ،‬ػٍ‪ ٝ‬غ‪١‬وُ٘ ِٓ اٌشجبة ‪ .‬ونٌه ٌفظخ (وزبة) لل ‪ُ٠‬واك ثٗ وزبة إٌؾ‪، ٛ‬‬
‫أ‪ ٚ‬اٌجالغخ ‪ ،‬أ‪ ٚ‬اٌفمٗ ‪ ،‬أ‪ ٚ‬أ‪ ٞ‬وزبة آفو ‪٘ٚ ،‬ىنا ‪.‬‬
‫العالمات التً تساعد على التعرف على النكرة ‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬أْ ‪٠‬مجً االٍُ (إٌىوح) (أي) ‪ٚ ،‬رئصو ف‪ ٗ١‬اٌزؼو‪٠‬ف ‪ :‬فبما لٍٕب ‪( :‬ؽبٌت ‪،‬‬
‫ؽج‪١‬ت ‪ ..‬اٌـ) فبْ ِضً ٘نٖ اٌىٍّبد رمجً (أي) ف‪١‬مبي ‪ :‬اٌطبٌت ‪ ،‬اٌطج‪١‬ت ‪...‬اٌـ ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬أْ ‪٠‬لي االٍُ (إٌىوح) ػٍ‪ِ ٝ‬ب ‪٠‬مجً (أي) فّب وبْ ِٓ ِضً ‪( :‬م‪)ْٓ َِ ( ٚ ، )ٚ‬‬
‫ف‪ ٛٙ‬اٍ ٌُ ألْ (م‪ )ٚ‬ثّؼٕ‪( ٝ‬طبؽت) ‪ )َِٓ (ٚ‬ثّؼٕ‪( ٝ‬أَبْ) ‪٘ٚ‬بربْ اٌىٍّزبْ‬
‫فبْ (م‪،ٚ‬‬ ‫(طبؽت ‪ ،‬أَبْ) رمجالْ (أي) ‪ ،‬ف‪١‬مبي ‪( :‬اٌظبؽت‪ ،‬اإلَٔبْ)‪ ِٓٚ .‬صُ ّ‬
‫َِ ْٓ) ٔىوربْ ‪.‬‬
‫ة) ‪ :‬ف‪ٙ‬نا اٌؾوف ال ‪٠‬لفً اال ػٍ‪ٝ‬‬ ‫ٖ‪ .‬أْ ‪٠‬مجً االٍ ُُ إٌىوحُ ؽوف اٌغو ُ‬
‫(ه َّ‬
‫ة أؿٍ ٌُ رٍلٖ أِه ‪.‬‬
‫إٌىواد ‪ِ ،‬ضً ‪ُ :‬ه َّ‬
‫‪ٚ ،‬أٔ‪ٛ‬اػ‪ٙ‬ب ٍزخ ‪: ٟ٘ ،‬‬ ‫المعرفـــة ‪ ٟ٘ :‬االٍُ اٌن‪ِ َٚ ٞ‬ػ َغ ٌ‪َ١‬زؼًّ ف‪ُِ ٟ‬ؼَ‪َّٓ١‬‬
‫اٌؼّ‪١‬و ‪ٚ‬اٌؼٍُ ‪ٚ‬اٍُ اإلشبهح ‪ٚ‬االٍُ اٌّ‪ٛ‬ط‪ٛ‬ي ‪ٚ‬االٍُ اٌّؾٍ‪ ٝ‬ثـ (أي) ‪ٚ‬اٌّؼبف اٌ‪ِ ٝ‬ؼوفخ ‪.‬‬
‫‪ -1‬الضمٌـر ‪ ٛ٘ٚ :‬أػوف اٌّؼبهف ثؼل ٌفع اٌغالٌخ (هللا) ‪ ٛ٘ٚ‬اٍُ ِجٕ‪ ٟ‬؛ ‪ٌٚ‬نا ال ‪ُ٠‬ضٕ‪ٚ ٝ‬ال ‪٠‬غّغ ‪ٚ‬لل َِ َّو‬
‫ثه أٔٗ ‪٠‬ئر‪ ٝ‬ثٗ ٌٍلالٌخ ػٍ‪ ٝ‬اٌزىٍُ ‪ ،‬أ‪ ٚ‬اٌقطبة ‪ ،‬أ‪ ٚ‬اٌغ‪١‬جخ ‪.‬‬
‫‪ -2‬العلــم ‪ٔٚ :‬زٕب‪ٚ‬ي ف‪٘ ٟ‬نا إٌ‪ٛ‬ع ألَبِٗ ِٓ ؽ‪١‬ش و‪ِ ٗٔٛ‬فوكا ً أ‪ِ ٚ‬ووجًب ‪ ِٓٚ ،‬ؽ‪١‬ش ِغ‪١‬ئٗ اٍّب ً أ‪ ٚ‬وٕ‪١‬خً‬
‫أ‪ٌ ٚ‬مجًب ‪ ِٓٚ ،‬ؽ‪١‬ش و‪ِ ٗٔٛ‬ورغالً أ‪ِٕ ٚ‬م‪ٛ‬الً ‪.‬‬
‫فبٌّفوك لل ‪٠‬ى‪ ْٛ‬ػٍ ًّب ػٍ‪ ٝ‬شقض ‪ٔ ،‬ؾ‪ِ : ٛ‬ؾّ ٌل هٍ‪ٛ‬ي هللا ‪ ،‬أ‪ِ ٚ‬ىبْ ‪ٔ ،‬ؾ‪ِ : ٛ‬ىخُ لِجٍخُ اٌٍَّّ‪. ٓ١‬‬
‫‪ٚ‬اٌّووت لل ‪٠‬ى‪ِ ْٛ‬ووجًب اػبف‪ً١‬ب ‪ٔ ،‬ؾ‪٘ : ٛ‬نا ػجل هللا ‪ ،‬أ‪ِ ٚ‬يع‪ً١‬ب ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬ثؼٍجه ِل‪ٕ٠‬خ ٌجٕبٔ‪١‬خ ‪ ،‬أ‪ ٚ‬إٍبك‪ً٠‬ب‬
‫‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬عبك اٌؾك ش‪١‬ـ األى٘و ‪.‬‬
‫‪ٚ‬اٌىٕ‪١‬خ ِب ثلة ثؤة ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬أث‪ ٛ‬ثىو ‪ ،‬أ‪ ٚ‬أ َّ ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬أَ وٍض‪ٚ ، َٛ‬ىاك ثؼغ اٌؼٍّبء ف‪ ٟ‬ؽل اٌىٕ‪١‬خ ِب ثلة‬
‫ثبثٓ أ‪ ٚ‬اثٕخ ‪ ،‬أ‪ ٚ‬أؿ أ‪ ٚ‬أفذ ‪ ،‬أ‪ ٚ‬ػُ أ‪ ٚ‬ػّخ ‪ ،‬أ‪ ٚ‬فبي أ‪ ٚ‬فبٌخ ‪.‬‬

‫‪38‬‬
 ‫‪ٚ‬اٌٍمت ِب أشؼو ثّلػ ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬ى‪ ُٓ٠‬اٌؼبثل‪ ٓ٠‬ػٍ‪ ٟ‬ثٓ اٌؾَ‪ ، ٓ١‬أ‪ ٚ‬ثنَ ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬اٌغبؽع ِٓ أػالَ األكثبء ‪.‬‬
‫‪٠ٚ‬غًّ ثه أْ رؼٍُ أٔٗ اما اعزّؼذ ٘نٖ اٌضالصخ (االٍُ ‪ٚ ،‬اٌىٕ‪١‬خ ‪ٚ ،‬اٌٍمت) أ‪ ٚ‬اصٕبْ ِٕ‪ٙ‬ب ف‪ ٟ‬عٍّخ ‪ٚ‬اؽلح ‪،‬‬
‫فال رور‪١‬ت ث‪ٕٙ١‬ب اال ف‪ ٟ‬ؽبٌخ ‪ٚ‬اؽلح ٘‪ ٟ‬اعزّبع (االٍُ ‪ٚ‬اٌٍمت) ‪ ،‬ف‪١‬غت ؽ‪ٕ١‬ئن أْ ‪٠‬زؤفو اٌٍمت ػٓ االٍُ ‪،‬‬
‫‪ٚ‬ال ‪٠‬ظؼ رمل‪ ّٗ٠‬ػٍ‪. ٗ١‬‬
‫‪ٚ‬اٌؼٍُ اٌّورغً ٘‪ ٛ‬اٌَّزؼًّ ف‪ ٟ‬اٌؼٍّ‪١‬خ ِٓ أ‪ٚ‬ي األِو ‪ِ ،‬ضً ‪ :‬اثوا٘‪ٍٚ ، ُ١‬ؼبك ‪ٚ ،‬أِب إٌّم‪ٛ‬ي ف‪ِ ٛٙ‬ب‬
‫‪ ،‬فبٔٗ ف‪ ٟ‬األطً فؼً‬ ‫اٍزؼًّ لجً اٌؼٍّ‪١‬خ ف‪ِٛ ٟ‬ػغ آفو ‪ ،‬صُ ُٔ ِم ًَ ثؼل مٌه اٌ‪ ٝ‬اٌؼٍّ‪١‬خ ِضً ‪٠ :‬ي‪٠‬ل‬
‫ِؼبهع ‪ ،‬صُ ٍّ‪ ٟ‬ثٗ شقض فظبه ػٍ ًّب ػٍ‪. ٗ١‬‬
‫‪ -3‬اسم اإلشارة ‪ِ ٛ٘ٚ :‬ب ‪٠‬مظل ثٗ اإلشبهح اٌ‪ ٝ‬ش‪ٟ‬ء ُِؼَ‪ِ ، َّٓ١‬ضً ‪٘ :‬نا ‪٘ٚ ،‬نٖ ‪٘ٚ ،‬ناْ ‪٘ٚ ،‬بربْ‬
‫‪٘ٚ‬ئالء ‪ٚ ،‬لل رملَ اٌىالَ ػٍ‪ ٝ‬ش‪ٟ‬ء ِٕٗ ف‪ ٟ‬األٍّبء اٌّجٕ‪١‬خ ثّب أغٕ‪ ٝ‬ػٓ اػبكرٗ ‪.‬‬
‫‪-4‬االسم الموصول ‪ٛٔ ٛ٘ٚ :‬ػبْ ‪ِٛ :‬ط‪ٛ‬ي ػبَ ‪َ٠‬زؼًّ ف‪ ٟ‬اٌّفوك ‪ٚ‬اٌّضٕ‪ٚ ٝ‬اٌغّغ ٔؾ‪ِٚ ، َِٓ ( : ٛ‬ب‬
‫‪ٚ‬م‪.)ٚ‬‬
‫‪ِٛٚ‬ط‪ٛ‬ي فبص ‪ٔ ،‬ؾ‪( : ٛ‬اٌن‪ٌٍّ ٞ‬فوك اٌّنوو ‪ٚ ،‬اٌز‪ٌٍّ ٟ‬فوكح ‪ٚ ،‬اٌٍناْ ٌٍّضٕ‪ ٝ‬اٌّنوو ‪ٚ ،‬اٌٍزبْ‬
‫ٌٍّضٕ‪ ٝ‬اٌّئٔش ‪ٚ ،‬اٌن‪ٌٍ ٓ٠‬غّغ اٌّنوو ‪ٚ ،‬اٌالر‪ٌٍ ٟ‬غّغ اٌّئٔش)‪.‬‬
‫‪ٚ‬اػٍُ أٔٗ ال ثل ٌٍّ‪ٛ‬ط‪ٛ‬ي ثٕ‪ٛ‬ػ‪ ِٓ ٗ١‬عٍّخ رؤر‪ ٟ‬ثؼلٖ ‪ ،‬رَّ‪ ٝ‬عٍّخ اٌظٍخ ‪٘ٚ ،‬نٖ اٌغٍّخ ال ِؾً‬
‫ٌ‪ٙ‬ب ِٓ اإلػواة ‪٠ ٚ ،‬شزوؽ ف‪ٙ١‬ب أْ رى‪ ْٛ‬فجو‪٠‬خ ‪ٚ ،‬أْ رشزًّ ػٍ‪ ٝ‬ػّ‪١‬و ِطبثك ‪٠‬ؼ‪ٛ‬ك ػٍ‪ ٝ‬اٌّ‪ٛ‬ط‪ٛ‬ي ‪.‬‬
‫لبي رؼبٌ‪َ٠ ِٓ ُِٕٙٚ( : ٝ‬زّؼ‪ ْٛ‬اٌ‪١‬ه) ‪ٚ‬لبي عً ‪ٚ‬ػال ‪ٚ( :‬لبي اٌن‪ ٞ‬اشزواٖ ِٓ ِظو الِوأرٗ)‪.‬‬
‫‪ٚ‬لل رملَ اٌىالَ ػٍ‪ ٝ‬ثؼغ أؽىبَ االٍُ اٌّ‪ٛ‬ط‪ٛ‬ي ثّب ‪٠‬غٕ‪ ٟ‬ػٓ اػبكرٗ ‪.‬‬
‫‪ -5‬االسم المحلى بـ (ال) ‪:‬‬
‫‪٠‬ىزَت االٍُ اٌزؼو‪٠‬ف ثَجت كف‪ٛ‬ي أكاح اٌزؼو‪٠‬ف (اي) رم‪ٛ‬ي ‪ :‬هأ‪٠‬ذ َِغلًا ‪ ،‬فظٍ‪١‬ذ ف‪ ٟ‬اٌَّغل ‪ ،‬فـ(اي)‬
‫اٌنوو‪ٚ ، ٞ‬طبه االٍُ ث‪ٙ‬ب ِؼوفخ ثؼل أْ وبْ ٔىوحً ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اٌضبٔ‪١‬خ ٌٍؼ‪ٙ‬ل‬
‫‪ -6‬المضاف إلى معرفة ‪٠ :‬ىزَت االٍُ إٌىوح اٌزؼو‪٠‬ف اما وبْ ِؼبفًب اٌ‪ِ ٝ‬ؼوفخ ‪ ،‬فبٌّؼو‪ٚ‬ف ِضالً أْ‬
‫ٌفظخ (وزبة) ٔىوحٌ ‪ ،‬فبما أػ‪١‬فذ ٘نٖ اٌٍفظخ اٌ‪ ٝ‬أ‪ِ ٞ‬ؼوفخ ِٓ اٌّؼبهف اٌّزملِخ طبهد ِؼوفخ ‪ ،‬ف‪ٟٙ‬‬
‫ِؼوفخ ف‪ٔ ٟ‬ؾ‪ : ٛ‬وزبث‪ٚ ، ٟ‬وزبة دمحم ‪ٚ ،‬وزبة ٘نا ‪ٚ ،‬وزبة اٌن‪ ٞ‬اعز‪ٙ‬ل ‪ٚ ،‬وزبة إٌؾ‪. ٛ‬‬
‫الدرس الثالث ‪ :‬الجملة االسمٌة والجملة الفعلٌة ‪:‬‬
‫‪٠ٚ‬زٕب‪ٚ‬ي ِ‪ٛ‬ػ‪ٛ‬ػٕب ٘نا ٔ‪ٛ‬ػ‪ ِٓ ٓ١‬أٔ‪ٛ‬اع اٌغًّ ‪ّ٘ٚ ،‬ب ‪ :‬اٌغٍّخ االٍّ‪١‬خ ‪ٚ ،‬اٌغٍّخ اٌفؼٍ‪١‬خ ‪.‬‬
‫أوال ً ‪ :‬الجملة االسمٌة ‪:‬‬
‫‪ ٟ٘ٚ‬اٌغٍّخ اٌز‪٠ ٟ‬مغ االٍُ ف‪ ٟ‬أ‪ٌٙٚ‬ب ‪ٚ‬ل‪ٛ‬ػب ً أط‪١‬الً ‪ ،‬ثّؼٕ‪ ٝ‬أْ االٍُ ف‪ ٟ‬أ‪ٌٙٚ‬ب ‪َ٠‬زؾك االثزلاء ثٗ ‪ٚ ،‬اْ‬
‫وزبة ( عٍّخ اٍّ‪١‬خ ؛ ألْ رَمَلَُّ اٌقجو – ‪ ٛ٘ٚ‬اٌغبه‬
‫ٌ‬ ‫رؤفو ػٓ طله اٌغٍّخ ‪ ،‬فم‪ٌٛ‬ه ‪( :‬ػٍ‪ ٝ‬اٌطب‪ٌٚ‬خ‬
‫‪ٚ‬اٌّغو‪ٚ‬ه – ٌ‪ ٌ١‬رملِب ً أط‪١‬الً ‪ٚ ،‬اٌزمل‪ ُ٠‬األط‪ٕ٘ – ً١‬ب‪ٌٍّ ٛ٘ -‬جزلأ (وزبة) اٌن‪ُ٠ ٞ‬ؼَ ُّل َِٕلًا اٌ‪ ٗ١‬ف‪٘ ٟ‬نٖ‬
‫اٌغٍّخ ‪.‬‬

‫‪39‬‬
 ‫أنواع المبتدأ والخبر ‪:‬‬
‫ٌّب وبٔذ اٌغٍّخ االٍّ‪١‬خ رزؤٌف ِٓ ِجزلأ ‪ٚ‬فجو ٌيَ أْ ٔزٕب‪ٚ‬ي ف‪٘ ٟ‬نا اٌّ‪ٛ‬ػ‪ٛ‬ع أٔ‪ٛ‬اع اٌّجزلأ ‪ٚ‬اٌقجو ‪.‬‬
‫أنواع المبتدأ ‪:‬‬
‫أوجو ‪(ٚ ،‬هللاُ أؽ ٌل)‬
‫ٌٍّجزلأ ٔ‪ٛ‬ػبْ ؛ ألٔٗ اِب أْ ‪٠‬ى‪ ْٛ‬اٍ ًّب طو‪ً ٠‬ؾب ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬هللا ُ‬
‫ِظلها ِئ‪ٚ‬الً ‪ٔ ،‬ؾ‪ٚ( : ٛ‬أْ رظ‪ِٛٛ‬ا ٌ‬
‫ف‪١‬و ٌىُ) ‪ ،‬فم‪( ٌٗٛ‬أْ رظ‪ِٛٛ‬ا) ِجزلأ ِئ‪ٚ‬ي ِٓ أْ‬ ‫ً‬ ‫‪ٚ‬اِب أْ ‪٠‬ى‪ْٛ‬‬
‫ف‪١‬و ٌىُ ‪.‬‬
‫اٌّظله‪٠‬خ ‪ِٚ‬ب كفً ػٍ‪ٙ١‬ب ‪ٚ ،‬اٌزمل‪٠‬و ‪ :‬ط‪ِٛ‬ىُ ٌ‬
‫‪ٚ‬اػٍُ أْ اٌّجزلأ ثٕ‪ٛ‬ػ‪ ٗ١‬ال ثل أْ ‪٠‬ى‪ِ ْٛ‬وف‪ٛ‬ػًب ‪ٍٛ ،‬ا ٌء أوبْ مٌه ف‪ ٟ‬اٌٍفع ‪ٚ‬اٌّؾً ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬هللاُ هثٕب ‪،‬‬
‫‪ِٚ‬ؾّ ٌل ٔج‪ٕ١‬ب ‪ٚ ،‬اإلٍال َُ ك‪ٕٕ٠‬ب ‪ ،‬أَ ف‪ ٟ‬اٌّؾً ك‪ ْٚ‬اٌٍفع ‪ ٛ٘ٚ ،‬اٌّغو‪ٚ‬ه ثؾوف اٌغو اٌيائل ‪ٔ ،‬ؾ‪( ٛ‬فبٌك)‬
‫ع ِؾالً ػٍ‪ ٝ‬أٔٗ ِجزلأ ‪ٚ ،‬اْ ُع َّو ف‪ ٟ‬اٌٍفع ثـ ِ‬
‫(ِٓ)‬ ‫ك ُ‬
‫غ‪١‬و هللا) ف‪ِ ٛٙ‬وف‪ٌ ٛ‬‬ ‫ف‪ ٟ‬ل‪ ٌٗٛ‬رؼبٌ‪ ِٓ ً٘( : ٝ‬فبٌ ٍ‬
‫اٌيائلح ‪.‬‬
‫أنواع الخبـر ‪ :‬اٌقجو ٘‪ ٛ‬اٌغيء اٌن‪ ٞ‬رزُ ثٗ اٌفبئلح ِغ اٌّجزلأ ‪ ٛ٘ٚ ،‬ػٍ‪ ٝ‬صالصخ أٔ‪ٛ‬اع ‪:‬‬
‫‪ -‬مفـرد ‪ٚ ،‬اٌّواك ثٗ ِب ٌ‪ ٌ١‬عٍّخ ‪ٚ ،‬ال شجٗ عٍّخ ‪ ،‬ف‪١‬شًّ اٌّضٕ‪ٚ ٝ‬اٌغّغ ‪ ،‬رم‪ٛ‬ي ‪٘ :‬نا ِغز‪ٌ ٙ‬ل ‪٘ ،‬ناْ‬
‫ِغز‪ٙ‬لاْ ‪٘ ،‬ئالء ِغز‪ٙ‬ل‪. ْٚ‬‬
‫ِ‪ٕٙ‬لً ‪ ،‬أ‪ ٚ‬فؼٍ‪١‬خ ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬اٌّئِٓ ‪٠‬ط‪١‬غ هثٗ ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪ -‬جملــة ‪ :‬اٍّ‪١‬خ وبٔذ ‪ٔ ،‬ؾ‪ٌ : ٛ‬‬
‫ثىو أف‪ٖٛ‬‬
‫‪ -‬شبه جملة ‪ ٟ٘ٚ ،‬اٌظوف ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬اٌطبئو ف‪ٛ‬ق اٌشغوح ‪ٚ ،‬اٌغبه ‪ٚ‬اٌّغو‪ٚ‬ه ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬اٌىؼجخ ف‪ِ ٟ‬ىخ ‪.‬‬
‫ثانًٌا ‪ :‬الجملة الفعلٌة ‪:‬‬
‫‪ ٟ٘ٚ‬اٌغٍّخ اٌز‪ ٟ‬رجلأ أطبٌخً ثفؼً ربَ ‪ٚ ،‬هوٕب٘ب ‪ :‬اٌفؼً ‪ٚ‬اٌفبػً ‪ ،‬أ‪ٔ ٚ‬بئت اٌفبػً ‪ ،‬فبما لٍذ ‪١ٍ :‬بهحَ َِ ْٓ‬
‫أف ْندَ ؟ فبٌَّٕل ٘‪ ٛ‬اٌفؼً (أفن)‪ٚ ،‬إٌَّل اٌ‪ ٛ٘ ٗ١‬اٌؼّ‪١‬و (ربء اٌفبػً)‪ٚ ،‬أطً اٌغٍّخ ‪ :‬أف ْندَ ٍ‪١‬بهح‬
‫َِ ْٓ ‪.‬‬
‫الفاعــل ‪ :‬اٍُ ِوف‪ٛ‬ع ‪٠‬مغ ثؼل فؼً ِجٕ‪ٌٍّ ٟ‬ؼٍ‪ َٛ‬أ‪ ٚ‬شج‪٠ٚ ، ٗٙ‬لي ػٍ‪ ْٓ َِ ٝ‬فؼً اٌفؼً أ‪ ٚ‬ارظف ثٗ ‪ٚ ،‬مٌه‬
‫ِضً ‪َ ٚ( :‬فٍَكَ هللا اٌَّب‪ٚ‬اد ‪ٚ‬األهع ثبٌؾك) ‪ْ ُِ ( ،‬قز َ ٍِ ٌ‬
‫ف أٌ‪ٛ‬أٗ) فٍفع اٌغالٌخ (هللا) فبػً ٌٍفؼً اٌّجٕ‪ٟ‬‬
‫(ِقزٍف)‪.‬‬‫ٌ‬ ‫ٌٍّؼٍ‪َ ( َٛ‬ف ٍَكَ ) ‪(ٚ ،‬أٌ‪ٛ‬أٗ) فبػً الٍُ اٌفبػً‬
‫‪ٚ‬رم‪ٛ‬ي ‪ :‬رئك‪ ٞ‬فبؽّخ اٌظالحَ ‪ ،‬فـ (فبؽّخ) فبػ ًٌ ؛ ألٔ‪ٙ‬ب لبِذ ثبٌفؼً ‪ ٛ٘ٚ ،‬أكاء اٌظالح ‪.‬‬
‫‪ٚ‬رم‪ٛ‬ي ‪ :‬اٍزمبَ اٌشبة ‪ ،‬فبٌشبة – ‪ ٛ٘ٚ‬اٌفبػً – ٌُ ‪٠‬مُ ثبٌفؼً ‪ٌ ،‬ىٕٗ ارظف ثبالٍزمبِخ ‪.‬‬
‫ػٍ‪ ٝ‬أٔٗ ال ‪٠‬شزوؽ ف‪ ٟ‬اٌفبػً أْ ‪٠‬ى‪ ْٛ‬اٍ ًّب طو‪ً ٠‬ؾب وّب ف‪ ٟ‬اٌّضبٌ‪ ٓ١‬اٌَبٌف‪ ، ٓ١‬فمل ‪٠‬ى‪ِ ْٛ‬ئ‪ٚ‬الً ثبٌظو‪٠‬ؼ‬
‫‪ٚ ،‬مٌه ل‪ٌٛ‬ه ‪ٕ٠ :‬جغ‪ ٟ‬أْ رغز‪ٙ‬ل ‪ ،‬فـ (أْ) اٌّظله‪٠‬خ ‪ِٚ‬ب كفٍذ ػٍ‪ ٗ١‬ف‪ ٟ‬رؤ‪ِ ً٠ٚ‬ظله فبػً ‪ٚ ،‬اٌزمل‪٠‬و ‪:‬‬
‫‪ٕ٠‬جغ‪ ٟ‬اعز‪ٙ‬بكُن ‪.‬‬
‫أػغجٕ‪ ٟ‬أْ رٕغؼ‬
‫ٔغب ُؽه‬

‫‪41‬‬
 ‫أحكامــه ‪ٌٍ :‬فبػً أؽىب ٌَ وض‪١‬وح ‪ٔ ،‬مزظو ِٕ‪ٙ‬ب ػٍ‪ ٝ‬أهثؼخ ‪:‬‬
‫اٌؾغو) فشبم ال ‪٠‬ؼزل ثٗ ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ط‬ ‫ٔ‪-‬اٌوفغ ‪ٚ ،‬أِب ِب ؽى‪ٔ ِٓ ٟ‬ظت اٌفبػً ف‪ ٟ‬ل‪َ ( : ٌُٙٛ‬و َ‬
‫َ َو اٌيعب ُ‬
‫إٌبً)‬
‫َ‬ ‫ِغو‪ٚ‬ها ف‪ ٟ‬اٌٍفع ‪٠ٚ ،‬ى‪ِ ْٛ‬ؾٍٗ اٌوفغ ‪ ،‬وّب ف‪ٔ ٟ‬ؾ‪ ٛ‬ل‪ ٌٗٛ‬رؼبٌ‪ٌٛٚ( : ٝ‬ال ك َْف ُغ هللاِ‬
‫ً‬ ‫‪ٚ‬لل ‪٠‬ؤر‪ ٟ‬اٌفبػً‬
‫فـ (كف ُغ) ِجزلأ ‪ِ ٛ٘ٚ ،‬ؼبف ‪ٌٚ ،‬فع اٌغالٌخ (هللاِ) ِؼبف اٌ‪ ِٓ ٗ١‬اػبفخ اٌّظله اٌ‪ ٝ‬فبػٍٗ ‪ ،‬ف‪ٛٙ‬‬
‫ع ِؾالً ‪ٚ ،‬اٌزمل‪٠‬و ‪ٌٛٚ :‬ال أْ َكفَ َغ هللاُ إٌبً ‪.‬‬ ‫ِغو‪ٚ‬ه ٌف ً‬
‫ظب ِوف‪ٌ ٛ‬‬ ‫ٌ‬
‫ِغو‪ٚ‬ها ثؾوف عو ىائل ‪ٔ ،‬ؾ‪ ٛ‬ل‪ ٌٗٛ‬رؼبٌ‪ٝ‬‬
‫ً‬ ‫ِغو‪ٚ‬ها ف‪ ٟ‬اٌٍفع ِوف‪ٛ‬ػًب ف‪ ٟ‬اٌّؾً اما وبْ‬
‫ً‬ ‫ونٌه ‪٠‬ؤر‪ ٟ‬اٌفبػً‬
‫ثش‪١‬و ‪ٚ ،‬ال ٔن‪٠‬و) فـ (ثش‪١‬و) فبػً ِوف‪ٛ‬ع ثؼّخ ِملهح ػٍ‪ ٝ‬آفوٖ ِٕغ ِٓ‬
‫ٍ‬ ‫‪( :‬أْ رم‪ٌٛٛ‬ا ِب عبءٔب ِِٓ‬
‫ِغو‪ٚ‬ها‬
‫ً‬ ‫ع ِؾالً ‪ٚ ،‬اْ وبْ‬
‫ظ‪ٛٙ‬ه٘ب اشزغبي اٌّؾً ثؾووخ ؽوف اٌغو اٌيائل ‪ٌٚ ،‬ه أْ رم‪ٛ‬ي ‪ :‬فبػً ِوف‪ٌ ٛ‬‬
‫ف‪ ٟ‬اٌٍفع ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ػلَ ع‪ٛ‬اى ؽنفٗ ‪ ،‬فبألطً ف‪ ٟ‬اٌفبػً أْ ‪٠‬نوو ‪ٔ ،‬ؾ‪ٚ( : ٛ‬فٍك هللا اٌَّب‪ٚ‬اد ‪ٚ‬األهع ثبٌؾك) فبْ موو‬
‫َِززو ‪٠‬ؼ‪ٛ‬ك ػٍ‪ ٝ‬اٍُ ِزملَ ‪ٔ ،‬ؾ‪: ٛ‬‬
‫ٌ‬ ‫ثؼل اٌفؼً اٍُ ِوف‪ٛ‬ع ف‪ ٛٙ‬اٌفبػً ‪ٚ ،‬اْ ٌُ ‪٠‬نوو ‪ ،‬فبٌفبػً ػّ‪١‬و‬
‫َِززو ‪٠‬ؼ‪ٛ‬ك ػٍ‪ٌ ٝ‬فع اٌغالٌخ (هللا)‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫(‪ٚ‬هللا ‪٠‬قٍك ِب ‪٠‬شبء ‪٠ٚ‬قزبه) ففبػً (‪٠‬قٍك) ‪٠(ٚ‬قزبه) ػّ‪١‬و‬
‫ٖ‪ -‬رغو‪٠‬ل فؼٍٗ ِٓ ػالِخ اٌزضٕ‪١‬خ ‪ٚ‬اٌغّغ ‪ ،‬رم‪ٛ‬ي ‪ :‬فبى اٌّغز‪ٙ‬ل ‪ٚ ،‬فبى اٌّغز‪ٙ‬لاْ ‪ٚ ،‬فبى اٌّغز‪ٙ‬ل‪، ْٚ‬‬
‫‪ٚ‬اٌفؼً ػٍ‪١٘ ٝ‬ئخ ‪ٚ‬اؽلح ِغ اٌّفوك ‪ٚ‬اٌّضٕ‪ٚ ٝ‬اٌغّغ ‪ ،‬فال ‪٠‬مبي ِضالً ‪ :‬فبىا اٌّغز‪ٙ‬لاْ ‪ٚ ،‬فبى‪ٚ‬ا اٌّغز‪ٙ‬ل‪ْٚ‬‬
‫‪ ،‬اال ػٍ‪ٌ ٝ‬غخ ػؼ‪١‬فخ ‪ ،‬رَّ‪ٌ ٝ‬غخ (أوٍ‪ ٟٔٛ‬اٌجواغ‪١‬ش)‪.‬‬
‫ً‬
‫‪ٚ‬عبئيا ‪ ،‬ف‪١‬غت ف‪ِٛ ٟ‬ػؼ‪: ٓ١‬‬ ‫ٗ‪ -‬اٌؾبق ػالِخ اٌزؤٔ‪١‬ش ثبٌفؼً اما وبْ اٌفبػً ِئٔضًب ‪٠ٚ ،‬ى‪ ْٛ‬مٌه ‪ٚ‬اعجًب‬
‫طٍَّذْ ػبئشخُ ‪.‬‬
‫ظب٘وا ِئٔضًب ؽم‪١‬م‪ ٟ‬اٌزؤٔ‪١‬ش غ‪١‬و ِفظ‪ٛ‬ي ِٓ اٌفؼً ثفبطً ‪ٔ ،‬ؾ‪َ : ٛ‬‬
‫ً‬ ‫أ‪ -‬اما وبْ اٌفبػً اٍ ًّب‬
‫َِززوا ػبئلًا ػٍ‪ ٝ‬اٍُ ِزملَ ِئٔش ‪ٍٛ ،‬اء أوبْ ؽم‪١‬م‪ ٟ‬اٌزؤٔ‪١‬ش ‪ٔ ،‬ؾ‪: ٛ‬‬
‫ً‬ ‫ػّ‪١‬وا‬
‫ً‬ ‫ة – اما وبْ اٌفبػً‬
‫ػبئشخ طٍذ ‪ ،‬أ‪ِ ٚ‬غبى‪ٔ ، ٗ٠‬ؾ‪ : ٛ‬اٌشٌّ ؽٍؼذ ‪.‬‬
‫‪٠ٚ‬غ‪ٛ‬ى اٌؾبق ػالِخ اٌزؤٔ‪١‬ش ف‪ّ١‬ب ػلا مٌه ‪ٚ ،‬ػٍ‪١‬ه ث‪١‬بْ اٌَجت ف‪ ٟ‬ع‪ٛ‬اى األِو‪ ٓ٠‬ف‪ ٟ‬األِضٍخ‬
‫ا‪٢‬ر‪١‬خ ‪:‬‬
‫ؽٍغ اٌشٌّ ‪ٚ‬ؽٍؼذ اٌشٌّ ‪ٚ( ،‬لبي َٔ‪ٛ‬ح) ‪( ،‬لبٌذ األػواة) (ونثذ ل‪ٛٔ َٛ‬ػ اٌّوٍٍ‪( )ٓ١‬ونة أطؾبة‬
‫األ‪٠‬ىخ اٌّوٍٍ‪ٚ( ، )ٓ١‬عّغ اٌشٌّ ‪ٚ‬اٌمّو) ‪( ،‬لبٌذ ٍّٔخ)‪.‬‬
‫نابب الفاعـل ‪:‬‬
‫ٔبئت اٌفبػً ‪ :‬اٍُ ِوف‪ٛ‬ع ‪٠‬مغ ثؼل فؼً ِجٕ‪ٌٍّ ٟ‬غ‪ٛٙ‬ي أ‪ ٚ‬شج‪ٕٛ٠ٚ ، ٗٙ‬ة ػٓ اٌفبػً ثؼل ؽنفٗ ‪٠ٚ ،‬ؤفن‬
‫أؽىبِٗ‬
‫‪ ِٓٚ‬أِضٍزٗ ل‪ ٌٗٛ‬رؼبٌ‪ُ ( : ٝ‬فٍِكَ اإلَٔبُْ ِٓ ػغً) ‪ٚ ،‬رم‪ٛ‬ي ‪ِ :‬ؾّ ٌل ِؾّ‪ٌ ٛ‬ك فؼٍٗ ‪ ،‬فـ (اإلَٔبْ) ٔبئت فبػً‬
‫ٌٍفؼً اٌّجٕ‪ٌٍّ ٟ‬غ‪ٛٙ‬ي ( ُفٍِكَ ) ‪(ٚ ،‬فؼٍٗ) ٔبئت فبػً الٍُ اٌّفؼ‪ٛ‬ي (ِؾّ‪ٛ‬كٌ)‪.‬‬
‫‪٠ٚ‬طوأ ػٍ‪ ٝ‬اٌفؼً ػٕل ثٕبئٗ ٌٍّغ‪ٛٙ‬ي ثؼغ اٌزغ‪١١‬واد ‪ ،‬فبما وبْ ِبػ‪ً١‬ب ُ‬
‫ػ َُّ أ‪ٚ ، ٌٗٚ‬وَو ِب لجً آفوٖ ‪،‬‬
‫ٔؾ‪ُ ٚ( : ٛ‬فٍِكَ اإلَٔبُْ ػؼ‪١‬فًب) فبْ وبْ اٌّبػ‪ِ ٟ‬جل‪ً ٚ‬ءا ثبٌزبء ػُ أ‪ٚ ٌٗٚ‬صبٔ‪ِ ٗ١‬غ وَو ِب لجً آفوٖ ‪،‬‬

‫‪41‬‬
 ‫ٔؾ‪ : ٛ‬رُؼُ ٍِّ َُ إٌؾ‪ٚ ، ٛ‬اْ وبْ ِجل‪ً ٚ‬ءا ث‪ّٙ‬يح ‪ٚ‬طً ػُ أ‪ٚ ٌٗٚ‬صبٌضٗ ِغ وَو ِب لجً آفوٖ ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬ا ُ ْ‬
‫ٍز ُ ْغ ِف َو‬
‫هللاُ ‪.‬‬
‫اٌؼل‪. ٚ‬‬
‫ُّ‬ ‫ظ ُو اٌّئُِٓ ‪َْ ُٙ٠ٚ ،‬ي َُ‬
‫‪ٚ‬اْ وبْ ِؼبهػًب ػُ أ‪ٚ ، ٌٗٚ‬فزؼ ِب لجً آفوٖ ‪ٔ ،‬ؾ‪َ ُٕ٠ : ٛ‬‬
‫‪ٚ‬اٌن‪ٕٛ٠ ٞ‬ة ػٓ اٌفبػً ‪ٚ‬اؽل ِٓ أهثؼخ ‪:‬‬
‫األِو ‪ ،‬فٍّب ؽنف اٌفبػً (هللا) ٔبة‬
‫َ‬ ‫األِو) ‪ٚ‬األطً ‪ :‬لؼ‪ ٝ‬هللا‬
‫ُ‬ ‫ٔ‪-‬اٌّفؼ‪ٛ‬ي ثٗ ‪ ٛ٘ٚ ،‬األطً ‪ٔ ،‬ؾ‪( ٛ‬لُ ِؼ َ‪ٟ‬‬
‫ػٕٗ اٌّفؼ‪ٛ‬ي (األِو) فؤفن ؽىّٗ ؛ ام ُهفِ َغ ثؼل أْ وبْ ِٕظ‪ٛ‬ثًب ‪.‬‬
‫ٕ‪-‬اٌّظله اٌّزظوف اٌّقزض ‪ٔ ،‬ؾ‪( : ٛ‬فبما ُٔ ِف َـ ف‪ ٟ‬اٌظ‪ٛ‬ه ٔفقخٌ ‪ٚ‬اؽلحٌ)‪.‬‬
‫(‪ٚ‬ؽ‪ ًَ ١‬ث‪.)ُٕٙ١‬‬
‫ٖ‪-‬اٌظوف اٌّزظوف اٌّقزض ‪ٔ ،‬ؾ‪ِ : ٛ‬‬
‫ٍ ِم َؾ ف‪ ٟ‬أ‪٠‬ل‪.)ُٙ٠‬‬
‫ٗ‪-‬اٌغبه ‪ٚ‬اٌّغو‪ٚ‬ه ‪ٔ ،‬ؾ‪ٌّٚ( : ٛ‬ب ُ‬
‫الدرس الرابــع ‪ :‬نواســخ االبتــداء‬
‫اٌّمظ‪ٛ‬ك ثبٌَٕـ ٕ٘ب ٘‪ : ٛ‬اىاٌخ ؽىُ اٌّجزلأ ‪ٚ‬اٌقجو ِٓ ؽ‪١‬ش اإلػواة ؛ ألْ إٌ‪ٛ‬اٍـ وٍّبد رلفً ػٍ‪ٝ‬‬
‫اٌغٍّخ االٍّ‪١‬خ فزَٕـ ؽىّ‪ٙ‬ب اإلػواث‪ ٟ‬ثؾىُ آفو ‪.‬‬
‫ػٍ‪ ٝ‬أْ إٌ‪ٛ‬اٍـ ال رلفً اال ػٍ‪ ٝ‬اٌغٍّخ االٍّ‪١‬خ ‪ ٌٛٚ ،‬وبْ إٌبٍـ فؼالً ‪ٚ ،‬رٕمَُ ٔ‪ٛ‬اٍـ االثزلاء اٌ‪ٝ‬‬
‫لَّ‪ : ٓ١‬أفؼبي ‪ٚ‬ؽو‪ٚ‬ف ‪.‬‬
‫األفعال الناسخة ‪ٚ :‬رٕمَُ اٌ‪ ٝ‬صالصخ أٔ‪ٛ‬اع ‪:‬‬
‫‪-1‬كان وأخواتها ‪( : ٟ٘ٚ :‬أَِ‪ٚ ، ٝ‬ثبد ‪ٚ ،‬أطجؼ ‪ٚ ،‬أػؾ‪ٚ ، ٝ‬ظً ‪ٚ ،‬طبه ‪ِٚ ، ٌ١ٌٚ ،‬ب ىاي ‪ِٚ ،‬ب‬
‫فز‪ٟ‬ء ‪ِٚ ،‬ب ثوػ ‪ِٚ ،‬ب أفه ‪ِٚ ،‬ب كاَ )‪.‬‬
‫فجوا‬
‫‪٘ٚ‬نٖ األفؼبي رلفً ػٍ‪ ٝ‬اٌغٍّخ االٍّ‪١‬خ ‪ ،‬فزوفغ اٌّجزلأ ‪ٚ‬رغؼٍٗ اٍ ًّب ٌ‪ٙ‬ب ‪ٚ ،‬رٕظت اٌقجو ‪ٚ ،‬رغؼٍٗ ً‬
‫ٌ‪ٙ‬ب ‪ ،‬فبما لٍذ ‪ :‬وبٔذ اٌّؾبػوحُ ِّزؼخً ‪ ،‬فبْ اٌغٍّخ لجً كف‪ٛ‬ي (وبْ) ٘‪ :ٟ‬اٌّؾبػوحُ ِّزؼخٌ ‪،‬‬
‫فبٌّؾبػوح ِجزلأ ‪ِّٚ ،‬زؼخ فجو ‪.‬‬
‫ػ ٍِ َُ أْ كف‪ٛ‬ي (وبْ) ػٍ‪ ٝ‬اٌغٍّخ االٍّ‪١‬خ َٔق‪ٙ‬ب ثؾ‪١‬ش أطجؾذ (اٌّؾبػوح) اٍّب ً ٌـ (وبْ)‬
‫اما رموه ٘نا ُ‬
‫فجوا ٌىبْ ‪ِٕ ٛ٘ٚ ،‬ظ‪ٛ‬ة ‪ٚ‬ػالِخ ٔظجٗ اٌفزؾخ ‪٘ٚ ،‬ىنا‬
‫ِوف‪ٛ‬ػًب ‪ٚ ،‬ػالِخ هفؼٗ اٌؼّخ ‪ٚ ،‬وٍّخ (ِّزؼخ) ً‬
‫رغ‪َ َّ١‬و اإلػواة ػٕل كف‪ٛ‬ي (وبْ) ػٍ‪ ٝ‬اٌغٍّخ االٍّ‪١‬خ ‪.‬‬
‫‪ٚ‬رَّ‪٘ ٝ‬نٖ األفؼبي – أ‪٠‬ؼًب – ٔبلظخ ‪٘ٚ ،‬نا َِ َوكُّٖ اٌ‪ ٝ‬أٔ‪ٙ‬ب ال رىزف‪ ٟ‬ثبالٍُ اٌّوف‪ٛ‬ع ثؼل٘ب ثً رؾزبط اٌ‪ٝ‬‬
‫فجو ٌ‪١‬زُّ اٌّؼٕ‪. ٝ‬‬
‫اٌّل‪٠‬و) رج‪ٌ ٓ١‬هَ أَّْ اٌفؼً (عبء) اوزف‪ ٝ‬ثّوف‪ٛ‬ػٗ ؛‬
‫ُ‬ ‫اٌّل‪٠‬و) ‪(ٚ‬وبْ‬
‫ُ‬ ‫‪ٔٚ‬ظوح اٌ‪٘ ٝ‬ن‪ ٓ٠‬اٌم‪ ٓ١ٌٛ‬اٌزبٌ‪( : ٓ١١‬عبء‬
‫ِؼٕ‪ ٝ‬رب ًِب ‪،‬‬
‫ً‬ ‫اٌّل‪٠‬و) ػٍ‪ ٝ‬إٌم‪١‬غ ِٓ مٌه ‪ ،‬ال رف‪١‬ل‬
‫ُ‬ ‫ِؼٕ‪ِ ٝ‬ف‪١‬لًا ‪ٌ ،‬ىٓ اٌؼجبهح اٌضبٔ‪١‬خ (وبْ‬
‫ً‬ ‫‪ٌٚ‬نٌه أػط‪ٝ‬‬
‫ف‪ ٟٙ‬رؾزبط اٌ‪( ٝ‬فجو) ‪٠‬زُّ اٌّؼٕ‪ ٝ‬؛ ‪ٌٚ‬نٌه ٍّ‪١‬ذ (وبْ) ‪ٚ‬أف‪ٛ‬ار‪ٙ‬ب أفؼبالً ٔبلظخ ‪.‬‬
‫‪-2‬كاد وأخواتها ‪( : ٟ٘ٚ :‬ووة ‪ٚ ،‬أ‪ٚ‬شه ‪ٚ ،‬ػَ‪ٚ ، ٝ‬ؽو‪ٚ ، ٜ‬افٍ‪ٌٛ‬ك ‪ٚ ،‬عؼً ‪ٚ ،‬ؽفك ‪ٚ ،‬أفن ‪ٚ ،‬ػٍك‬
‫‪ٚ ،‬أٔشؤ)‪.‬‬

‫‪42‬‬
‫‪٘ٚ‬نٖ األفؼبي إٌبٍقخ رلفً ػٍ‪ ٝ‬اٌّجزلأ ‪ٚ‬اٌقجو فزوفغ اٌّجزلأ ‪ٚ‬رٕظت اٌقجو ‪ ،‬ثشوؽ أْ ‪٠‬ى‪ ْٛ‬فجو٘ب‬
‫عٍّخ فؼٍ‪١‬خ فؼٍ‪ٙ‬ب ِؼبهع ‪ٍٛ ،‬اء ‪ٚ‬عت كف‪ٛ‬ي ْ‬
‫(أْ) اٌّظله‪٠‬خ ػٍ‪٘ ٝ‬نا اٌقجو اٌفؼٍ‪ ، ٟ‬وّب ف‪( ٟ‬افٍ‪ٌٛ‬ك)‬
‫ٔؾ‪ : ٛ‬افٍ‪ٌٛ‬مذ اٌَّبء أْ رّطو ‪ ،‬أَ وضو كف‪ٌٙٛ‬ب ‪ ،‬وّب ف‪( ٟ‬ػَ‪ٚ ، ٝ‬أ‪ٚ‬شه ‪ٚ ،‬ؽو‪ٔ )ٜ‬ؾ‪ ٛ‬ل‪ ٌٗٛ‬رؼبٌ‪: ٝ‬‬
‫ف‪١‬و ٌىُ)‪.‬‬
‫(‪ٚ‬ػَ‪ ٝ‬أْ رىو٘‪ٛ‬ا ش‪١‬ئ ًب ‪ٌ ٛ٘ٚ‬‬
‫أَ لَ ًَّ ‪ ،‬وّب ف‪( ٟ‬وبك ‪ٚ ،‬ووة) ؛ ام األوضو رغوكٖ ِٕ‪ٙ‬ب ‪ٔ ،‬ؾ‪ ٛ‬ل‪ ٌٗٛ‬رؼبٌ‪٠( : ٝ‬ىبك ى‪٠‬ز‪ٙ‬ب ‪٠‬ؼ‪ٟ‬ء) أَ اِزٕغ‬
‫كف‪ٌٙٛ‬ب ‪ ،‬وّب ف‪( ٟ‬ؽفك ‪ٚ ،‬أٔشؤ ‪ٚ ،‬أفن ‪ٚ ،‬ػٍك) فال ‪٠‬غ‪ٛ‬ى كف‪ٌٙٛ‬ب ‪ .‬لبي رؼبٌ‪ٚ( : ٝ‬ؽفمب ‪٠‬قظفبْ)‪.‬‬
‫‪ -3‬ظن وأخواتها ‪( : ٟ٘ٚ :‬هأ‪ٚ ، ٜ‬ػٍُ ‪ٚ ،‬كه‪ٚٚ ، ٜ‬عل ‪ٚ ،‬رَؼٍََّ ُْ ‪ٚ ،‬فبي ‪ٚ ،‬ىػُ ‪٘ٚٚ ،‬ت ‪ٚ‬ؽَت ‪ٚ ،‬ػ َّل‬
‫‪ٚ ،‬ؽغب ‪ٚ ،‬عؼً )‪.‬‬
‫‪٘ٚ‬نٖ األفؼبي أفؼبي ٔبٍقخ رلفً ػٍ‪ ٝ‬اٌغٍّخ االٍّ‪١‬خ ‪ ،‬فزٕظت اٌّجزلأ ‪ٚ‬اٌقجو‪٠ٚ ،‬ظجؼ اٌّجزلأ ِفؼ‪ٛ‬الً أ‪ٚ‬ي‬
‫‪ٚ ،‬اٌقجو ِفؼ‪ٛ‬الً صبٔ‪١‬ب ً ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬ظٕٕذ فبٌلًا ِغز‪ً ٙ‬لا ‪ٚ ،‬ػٍّذ االعز‪ٙ‬ب َك ؽو‪٠‬كَ إٌغبػ ‪ٚ ،‬هأ‪٠‬ذ اٌجبؽ ًَ‬
‫ِ‪ٙ‬ي‪ًِ ٚ‬ب ‪ٚٚ ،‬علد هاؽخَ اٌؼّ‪١‬و ٔؼّخً ‪.‬‬
‫الحروف الناسخة ‪( ٟ٘ٚ :‬اَِّْ ‪ٚ ،‬أََّْ ‪ٚ ،‬وؤَّْ ‪١ٌٚ ،‬ذ ‪ٌٚ ،‬ؼ ًَّ ‪ٌٚ ،‬ىَّٓ ) ‪ٚ‬لل ٍّ‪١‬ذ ثبٌؾو‪ٚ‬ف إٌبٍقخ ؛ ألٔ‪ٙ‬ب‬
‫فجوا ٌ‪ٙ‬ب ‪،‬‬
‫ػٕلِب رلفً ػٍ‪ ٝ‬اٌغٍّخ االٍّ‪١‬خ فبٔ‪ٙ‬ب رٕظت اٌّجزلأ ‪ٚ‬رغؼٍٗ اٍ ًّب ٌ‪ٙ‬ب ‪ٚ ،‬روفغ اٌقجو ‪ٚ‬رغؼٍٗ ً‬
‫أِوا) ‪،‬‬
‫اٌلهً ِف‪ ، ٌَ ٛٙ‬وؤْ فبٌلًا أٍ ٌل ‪١ٌٚ ،‬ذ اٌشو غ‪١‬و ِ‪ٛ‬ع‪ٛ‬ك ‪ٌ( ،‬ؼً هللا ‪٠‬ؾلس ثؼل مٌه ً‬
‫َ‬ ‫ٔؾ‪ : ٛ‬اْ‬
‫ٍٍَّ َُ)‪.‬‬
‫(‪ٌٚ‬ىَّٓ هللا َ‬
‫أحوال همزة (إِنَّ ) من حٌث الفتح والكسر ‪:‬‬
‫ٌ‪ّٙ‬يح (اَّْ ) صالصخ أؽ‪ٛ‬اي ‪ٚ :‬ع‪ٛ‬ة اٌفزؼ ‪ٚ ،‬ع‪ٛ‬ة اٌىَو ‪ ،‬ع‪ٛ‬اى اٌ‪ٛ‬ع‪: ٓ١ٙ‬‬
‫أ‪ -‬فتح همزة (إنَّ ) وجوبًا ‪٠ :‬غت فزؾ‪ٙ‬ب اما ‪ٚ‬عت رمل‪٠‬و٘ب ‪ِٚ‬ب ثؼل٘ب ثّظله ‪ٍٛ ،‬اء أوبٔذ ف‪ِٛ ٟ‬ػغ هفغ‬
‫‪ٔ ،‬ؾ‪ْ ُ٠ : ٛ‬ؼ ِغجُٕ‪ ٟ‬أٔه لبئ ٌُ ‪ ،‬فـ (أَْ) ‪ِٚ‬ب كفٍذ ػٍ‪ ٗ١‬ف‪ ٟ‬رؤ‪ِ ً٠ٚ‬ظله فبػً أ‪ : ٞ‬ل‪١‬ب ُِه ‪ ،‬أَ وبٔذ ف‪ٟ‬‬
‫ِ‪ٛ‬ػغ ٔظت ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬ػوفذ أٔه لبئ ٌُ ‪ ،‬أ‪ : ٞ‬ل‪١‬ب َِه ‪ ،‬أَ وبٔذ ف‪ِٛ ٟ‬ػغ عو ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬ػغجذ ِٓ أٔه لبئ ٌُ‬
‫ل‪١‬بِه ‪.‬‬
‫‪ ،‬أ‪ِ ِٓ : ٞ‬‬
‫ً‬
‫ع‪ٛ‬اىا ‪ٚ ،‬اٌ‪١‬ه ث‪١‬بْ ثؼغ‬ ‫فبْ ٌُ ‪٠‬غت رمل‪٠‬و٘ب ثّظله ٌُ ‪٠‬غت فزؾ‪ٙ‬ب ‪ ،‬ثً رىَو ‪ٚ‬ع‪ٛ‬ثًب أ‪ٚ‬‬
‫ً‬
‫‪ٚ‬ع‪ٛ‬اىا ‪.‬‬ ‫ِ‪ٛ‬اػغ اٌىَو ‪ٚ‬ع‪ٛ‬ثًب‬
‫ب ‪ -‬وجوب الكسر ‪٠ :‬غت وَو ّ٘يح (اَّْ ) ف‪ِٛ ٟ‬اػغ وض‪١‬وح ِٕ‪ٙ‬ب ‪:‬‬
‫اما ‪ٚ‬لؼذ (اَّْ ) ف‪ ٟ‬اثزلاء اٌىالَ ‪ٔ ،‬ؾ‪( : ٛ‬اَّْ هللاَ ‪٠‬لافغ ػٓ اٌن‪ ٓ٠‬إِٓ‪ٛ‬ا)‪.‬‬ ‫ٔ‪-‬‬
‫اما ‪ٚ‬لؼذ ف‪ ٟ‬طله عٍّخ اٌظٍخ ‪ٔ ،‬ؾ‪ٚ( : ٛ‬آر‪ٕ١‬بٖ ِٓ اٌىٕ‪ٛ‬ى ِب اّْ ِفبرؾٗ ٌزٕ‪ٛ‬ء)‪.‬‬ ‫ٕ‪-‬‬
‫اما ‪ٚ‬لؼذ ع‪ٛ‬اثًب ٌٍمَُ ‪ٚ ،‬ف‪ ٟ‬فجو٘ب اٌالَ ‪ٔ ،‬ؾ‪ٚ : ٛ‬هللاِ اَّْ ِؾّلًا ٌظبك ٌ‬
‫ق‪.‬‬ ‫ٖ‪-‬‬
‫اما ‪ٚ‬لؼذ ف‪ ٟ‬عٍّخ ِؾى‪١‬خ ثبٌم‪ٛ‬ي ‪ٔ ،‬ؾ‪( : ٛ‬لبي أ‪ ٟ‬ػجل هللا)‪.‬‬ ‫ٗ‪-‬‬
‫اما ‪ٚ‬لؼذ ف‪ ٟ‬عٍّخ ف‪ِٛ ٟ‬ػغ اٌؾبي ‪ٔ ،‬ؾ‪ ٛ‬ل‪ ٌٗٛ‬رؼبٌ‪( : ٝ‬وّب أفوعه هثه ِٓ ث‪١‬زه ثبٌؾك ‪ٚ‬اَِّْ‬ ‫٘‪-‬‬
‫فو‪ً٠‬ب ِٓ اٌّئِٕ‪ٌ ٓ١‬ىبه٘‪.)ْٛ‬‬

‫‪43‬‬
‫ػٍِّكَ ػٕ‪ٙ‬ب ثبٌالَ ‪ٔ ،‬ؾ‪ٚ( : ٛ‬هللا ‪٠‬ؼٍُ أه ٌوٍ‪ٚ ٌٗٛ‬هللا‬
‫اما ‪ٚ‬لؼذ ثؼل فؼً ِٓ أفؼبي اٌمٍ‪ٛ‬ة ‪ٚ ،‬لل ُ‬ ‫‪-ٙ‬‬
‫‪٠‬ش‪ٙ‬ل اْ إٌّبفم‪ٌ ٓ١‬ىبمث‪.)ْٛ‬‬
‫عبٌٌ ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫اما ‪ٚ‬لؼذ ثؼل (ؽ‪١‬ش) ٔؾ‪ : ٛ‬عٍَذ ؽ‪١‬ش اَّْ ِؾّلًا‬ ‫‪-1‬‬
‫‪٠‬غ‪ٛ‬ى فزؼ ّ٘يح (اَِّْ ) ‪ٚ‬وَو٘ب ف‪ِٛ ٟ‬اػغ وض‪١‬وح ِٕ‪ٙ‬ب ‪:‬‬ ‫ج ‪ -‬جواز الفتح والكسر ‪:‬‬
‫اما ‪ٚ‬لؼذ ثؼل اما اٌفغبئ‪١‬خ ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬فوعذ فبما اَّْ ى‪٠‬لًا لبئ ٌُ ‪ ،‬فّٓ وَو٘ب عؼٍ‪ٙ‬ب عٍّخ ‪ٚ ،‬اٌزمل‪٠‬و‬ ‫ٔ‪-‬‬
‫ِظلها ‪ِ ٛ٘ٚ ،‬جزلأ فجوٖ اما اٌفغبئ‪١‬خ ‪ٚ ،‬اٌزمل‪٠‬و ‪:‬‬
‫ً‬ ‫‪ :‬فوعذ فبما ى‪ٌ ٠‬ل لبئ ٌُ ‪ ِٓٚ ،‬فزؾ‪ٙ‬ب عؼٍ‪ٙ‬ب ِغ طٍز‪ٙ‬ب‬
‫فبما ل‪١‬بَ ى‪٠‬ل ‪ ،‬أ‪ : ٞ‬فف‪ ٟ‬اٌؾؼوح ل‪١‬بَ ى‪٠‬ل ‪٠ٚ ،‬غ‪ٛ‬ى أْ ‪٠‬ى‪ ْٛ‬اٌقجو ِؾن‪ٚ‬فًب ‪ٚ ،‬اٌزمل‪٠‬و ‪ :‬فوعذ فبما ل‪١‬ب َُ‬
‫ى‪ٍ ٠‬ل ِ‪ٛ‬ع‪ٌ ٛ‬ك ‪.‬‬
‫اما ‪ٚ‬لؼذ ف‪ ٟ‬ع‪ٛ‬اة اٌمَُ ‪ ٌ١ٌٚ ،‬ف‪ ٟ‬فجو٘ب اٌالَ ‪ٔ ،‬ؾ‪ : ٛ‬ؽٍفذ أَّْ ِؾّلًا طبك ٌ‬
‫ق ثفزؼ اٌ‪ّٙ‬يح‬ ‫ٕ‪-‬‬
‫‪ٚ‬وَو٘ب ‪.‬‬
‫اما ‪ٚ‬لؼذ ثؼل فبء اٌغياء ‪ٔ ،‬ؾ‪٠ َِٓ : ٛ‬ؤرٕ‪ ٟ‬فبٔٗ ُِى َْو ٌَ ‪ ،‬ثبٌىَو ‪ٚ‬اٌفزؼ ‪ ،‬فبٌىَو ػٍ‪ ٝ‬عؼً اَّْ‬ ‫ٖ‪-‬‬
‫‪ٚ‬اٍّ‪ٙ‬ب ‪ٚ‬فجو٘ب عٍّخً أ ُ ِع َ‬
‫‪١‬ت ث‪ٙ‬ب اٌشوؽ ‪ ،‬فىؤٔٗ لبي ‪٠ َِٓ :‬ؤرٕ‪ ٟ‬ف‪ُِ ٛٙ‬ى َْو ٌَ ‪ٚ ،‬اٌفزؼ ػٍ‪ ٝ‬عؼً (أََّْ )‬
‫ِظلها ِجزلأ ‪ٚ ،‬اٌقجو ِؾن‪ٚ‬فًب ‪ٚ ،‬اٌزمل‪٠‬و ‪٠ َِٓ :‬ؤرٕ‪ ٟ‬فبوواِٗ ِ‪ٛ‬ع‪ٌ ٛ‬ك ‪٠ٚ ،‬غ‪ٛ‬ى أْ ‪٠‬ى‪ً ْٛ‬‬
‫فجوا ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫‪ٚ‬طٍز‪ٙ‬ب‬
‫‪ٚ‬اٌّجزلأ ِؾن‪ٚ‬فًب ‪ٚ ،‬اٌزمل‪٠‬و ‪ :‬فغياإٖ اإلوواَ ‪.‬‬

‫‪44‬‬
 ‫البحث فً المعاجم‬
‫* تعرٌف المعجم‪:‬‬
‫هو كتاب ٌجمع مفردات اللغة‪ ،‬وٌساعدنا فً معرفة معانً الكلمات‪ ،‬واستعماالتها المختلفة‪.‬‬

‫*من أشهر المعاجم فً لغتنا العربٌة‪:‬‬

‫لسان العرب البن منظور ‪ -‬مختار الصحاح للرازي ‪ -‬المصباح المنٌر ألحمد الفٌومً ‪ -‬المعجم الوسٌط‬
‫والمعجم الوجٌز لمجمع اللغة العربٌة‪.‬‬

‫*كٌفٌة البحث عن معانً الكلمات فً المعجم‪:‬‬

‫‪ -1‬إذا كانت الكلمة المراد البحث عن معناها جمعا ردت إلى المفرد‪:‬‬
‫جبال – ترد إلى – جبل‬

‫أنهار – ترد إلى – نهر‬

‫للوب – ترد إلى – للب‬
‫‪ -2‬إذا كانت الكلمة فعال مضارعا أو أمرا أو مشتما من المشتمات ترد إلى الماضً‪:‬‬
‫عالم – ترد إلى – علم‬
‫مفهوم – ترد إلى – فهم‬
‫‪ -3‬إذا كانت الكلمة مزٌدة بحرف أو أكثر جردت من الزٌادة‪:‬‬
‫استغفر – ترد إلى – غفر‬
‫انتصر – ترد إلى – نصر‬
‫‪ -4‬إذا كان الحرف األول من بنٌة الكلمة همزة بمً كما هو‪:‬‬
‫مثل أدب نبحث عنها فً أدب‬
‫‪ -5‬إذا كانت الكلمة معتلة الوسط ٌبحث عن أصل حرف العلة بتحوٌل الماضً إلى مضارع‪:‬‬
‫لال – ٌمول – فٌكون األصل لول – باب الماف مع الواو والالم‬

‫باع – ٌبٌع – بٌع‬

‫عام – ٌعوم – عوم‬
‫هام – ٌهٌم – هٌم‬

‫‪ -6‬إذا كان الفعل معتل اآلخر باأللف فإننا نأتً بالمضارع أو المصدر لمعرفة األصل‪:‬‬
‫نما – ٌنمو – نمو‬
‫‪45‬‬
 ‫جرى – ٌجرى – جرى‬
‫دعا – ٌدعو – دعو‬
‫‪ -7‬إذا حذف من أصل الكلمة حرف أو أكثر فإننا نبحث عن الحرف المحذوف لنرده إلى مكانه من الكلمة‪:‬‬

‫ٌعد – ٌوعد – فالمحذوف الواو – فأصل الفعل – وعد‬

‫ٌرث – ٌورث – فالمحذوف الواو – فأصل الفعل – ورث‪.‬‬

‫‪46‬‬
 ‫أسئلةً‬

‫للتموٌم الذاتً‬

‫‪47‬‬
 ‫س‪ -:1‬من وظابف اللغة االجتماعٌة‬
‫ٔ‪-‬‬
‫ٕ‪-‬‬
‫ٖ‪-‬‬
‫اإلجابة‪:‬‬
‫‪ -‬التصادٌة نفعٌة تبادلٌة (شراء وبٌع ‪).....‬‬
‫‪ -‬تربوٌة (محاضرة افعل وال تفعل ‪)......‬‬
‫‪ -‬عادات وتمالٌد (الزواج والطالق‪).......‬‬
‫‪ -‬تراثٌة التراث المنمول من السلف للخلف‬
‫‪ -‬إدارٌة لٌادٌة‬
‫س‪ -:2‬هل تستطٌع أن تفكر بغٌر لغة؟ وما أدلتن؟‬
‫اإلجابة‪ :‬ال‬
‫األدلة‪:‬‬
‫‪ -‬الحٌوان ال ٌفكر ألنه بال لغة‬
‫‪ -‬الطفل الرضٌع ال ٌفكر ألنه ال ٌملن محصوال لغوٌا‬
‫‪ -‬التراث اإلغرٌمً ٌرى أن التفكٌر حوار لغوى‬
‫‪ -‬هنان عاللة طردٌة بٌن الفكر واللغة كلما اتسعت الثروة اللغوٌة عند اإلنسان كلما زادت طالة التفكٌر عنده‬

‫أو تكون اإلجابة‪:‬نعم‬

‫األدلة‪:‬‬
‫‪ -‬الدكتور جان أصٌب فً حلمه بمرض منعه من الكالم فترة من الزمن‪ ،‬فمال كنت أفكر فً تلن الفترة‪.‬‬
‫‪ -‬األصم واألبكم ٌفكران بغٌر اللغة‬

‫س‪ -:3‬ضع عالمة (‪ )‬أمام اإلجابة الصحٌحة وعالمة (×) أمام اإلجابة الخاطبة مما ٌأتً‪-:‬‬
‫‪ -‬التعبٌر األدبً من وظابف اللغة االجتماعٌة‪) × ( .‬‬

‫‪ -‬العادات والتمالٌد من وظابف اللغة النفسٌة‪) × ( .‬‬

‫األسبلة‬
‫س‪ٌ -:1‬تمٌز البناء الداخلً للغة العربٌة بعدد من الخصابص اذكر خمسا ً منها ؟‬
‫ج ‪ٌ -:1‬تسم البناء الداخلً للغة العربٌة بعدد من الخصابص‪:‬‬
‫أ ـ االعتدال‪ -:‬الذي بنٌت علٌه اللغة العربٌة فأكثر كلماتها ثالثً الوضع وللٌل منها الرباعً أو الخماسً؛‬
‫منعا لطول النطك وعسره وعدم اإلكثار من الكلمات الثنائٌة خشٌة توالً كلمات عدة فً العبارة الواحدة‪.‬‬

‫‪48‬‬
‫ب ـ اتساع معجمها فالمعنى الواحد وضعت له ألفاظ متعددة لتكثٌر وسابل الفهم‪ -:‬السٌف = المهند =‬
‫الماطع = الباتر‪.‬‬
‫جـ ـ طرٌمة التولٌد‪ -:‬كتب – كاتب – مكتب – مكتوب – مكتبة‪.‬‬
‫دـ دالالت لاطعة على الزمن‪ -:‬كما فً داللة "لن" على نفً الفعل فً الزمن المستمبل‪ ،‬و"لم" تفٌد نفً الفعل‬
‫فً الزمن الماضً‬
‫هـ‪ .‬احتفاظ الكلمة الواحدة بدالالتها المجازٌة‪ -:‬دون التباس بٌن المعنٌٌن الحمٌمً والمجازي‪.‬‬
‫وـ كونها مطواعة للوزن الشعري‪.‬‬
‫زـ الترجمة والنمل لبعض الكتب من اللغات األخرى إلى العربٌة‪.‬‬
‫س‪ -:2‬تخٌَّر اإلجابة الصحٌحة من بٌن األلواس ‪:‬‬
‫ـ ٌتمٌز البناء الداخلً للغة بـ (النظام العروضً بما تحتوي علٌه من أوزان وتفاعٌل ـ التدوٌن ـ اتساع‬
‫معجمها ) ‪.‬‬
‫ـ اللفظ الواحد ألكثر من معنى هو تعرٌف (التضاد – الترادف – المشترن اللفظً)‪.‬‬
‫‪ -‬من أسباب ولوع الترادف (العوارض التصرٌفٌة – اختالف اللهجات – التطور الداللً)‬
‫‪ -‬من أسباب ولوع المشترن اللفظً (تعدد الوضع – العوارض التصرٌفٌة – التطور الداللً)‪.‬‬
‫ـ من مظاهر اتساع اللغة ( ظهور المدارس النحوٌة ـ الترادف ـ تعدد البٌئات )‬
‫ـ إطالق لفظ الخال على أخ األم والسحابة والشامة ٌسمى بـ ( المشترن اللفظً ـ التضاد ـ الترادف )‬
‫س‪ -:3‬أكمل الجمل التالٌة بما ٌناسبها من عندن‪:‬‬
‫أ‪ -‬الترادف هو‪:‬‬
‫هو األلفاظ المفردة الدالة على شًء واحد باعتبار واحد ‪ .‬أو اختالف اللفظ واتفاق المعنى‪.‬‬
‫ب‪ -‬من أسباب اتساع اللغة العربٌة‪:‬‬
‫ـ تعدد البٌبات‬
‫حٌث انتشرت العربٌة فً رلعة جغرافٌة شملت لارات العالم الخمس وهذا لد منحها الثراء فً المعجم بما‬
‫نمل إلٌها من كلمات واتساع فً الداللة‪.‬‬
‫ـ عرالة اللغة العربٌة‬
‫مرت بمراحل متعددة ‪:‬‬ ‫إذ العربٌة تمثل أم اللغات فمد َّ‬
‫مرحلة الجاهلٌة األولى ـ عصر صدر اإلسالم ـ عصر الدولة العربٌة أثناء الخالفة الراشدة وخالفة بنً‬
‫أمٌة ـ عصر االمتزاج الحضاري (ٕ‪ )ٖ/‬عصر النضج الحضاري (ٗ) عصر االزدواج اللغوي (٘‪)ٙ/‬‬
‫عصر الجمع والتدوٌن (‪ )1‬عصر الركود (‪ )3‬العصر الحدٌث ‪ .‬وهذه العصور لد منحت العربٌة عطاء لم‬
‫ٌتوفر لغٌرها من اللغات ‪.‬‬
‫ـ ظهور المدارس النحوٌة‬
‫التً عنٌت بجمع وتدوٌن وإرساء لواعد اللغة وتأسٌس العلوم اللغوٌة المختلفة مما ساعد على حفظ‬
‫المهجور من ألفاظها ‪.‬‬
‫ـ امتداد عصر الحضارة العربٌة‬
‫حٌث العناٌة بالترجمة والتعرٌب والتولٌد وكان للمرآن الفضل فٌما اكتسبته اللغة من اتساع داللً ومعجمً‬
‫‪.‬‬
‫أسبلة‬
‫س‪ -:1‬اذكر مستوٌات االستمبال ؟‬
‫لالستمبال مستوٌات ثالثة هً‪:‬‬
‫االستمبال الكامل ‪.‬‬
‫‪49‬‬
 ‫االستمبال النالص ‪.‬‬
‫انعدام االستمبال ‪.‬‬
‫س‪ -:2‬اذكر عناصر العملٌة التواصلٌة ؟‬
‫للعملٌة التواصلٌة عناصر ثالثة رئٌسة هً ‪ ( :‬المرسل ـ المستمبل ـ الرسالة) ‪.‬‬

‫س‪ -:3‬كٌف تتم عملٌة االستمبال ؟‬

‫تتم عن طرٌك ترجمة الرموز الصوتٌة والكتابٌة إلى أفكار ومعان ‪ .‬وتتحمك فً ثالثة مستوٌات هً ‪:‬‬
‫االستمبال الكامل ‪.‬‬

‫االستمبال النالص ‪.‬‬

‫انعدام االستمبال ‪.‬‬
‫س‪ -:4‬تخٌَّر اإلجابة الصحٌحة من بٌن األلواس‪:‬‬

‫‪ -1‬البد أن ٌمتلن لدرات مهارٌة تعبٌرٌة (المرسل ‪ -‬المتلمً ‪ -‬الرسالة )‪.‬‬

‫‪2‬ـ التفاوت النسبً فً المستوى العملً بٌن المرسل والمتلمً هو (كمال اتصال ‪ -‬اتصال نسبى ‪ -‬انمطاع‬
‫تام)‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ المحاضرات والدروس الدٌنٌة رسالة (إخبارٌة ـ نفعٌة ـ انفعالٌة) ‪.‬‬
‫‪ 4‬ـ الذي ٌنشا المادة الصوتٌة هو(المستمبل‪ -‬المرسل ‪ -‬الرسالة) ‪.‬‬
‫‪ 5‬ـ الذي ٌتلمى المادة الصوتٌة هو(المرسل ‪ -‬المستمبل ‪ -‬السٌاق) ‪.‬‬

‫‪51‬‬
 ‫أسبلة‬
‫س‪: 1‬‬
‫اختر اإلجابة الصحٌحة من بٌن الموسٌن‪:‬‬

‫ٔ ـ االستٌعاب الذي ٌهدف إلى التدرٌب العملً على تعلم المهن المختلفة هو استٌعاب‪:‬‬
‫[ وجدانً ـ سلوكً ـ معرفً ] ‪.‬‬
‫ٕ ـ االستماع الذي ٌمارسه من ٌبدى اهتماما فائما بالمادة المستمع إلٌها هو استماع‪:‬‬

‫[ هامشً ـ استمتاعً ـ ٌمظ ] ‪.‬‬

‫ٖ ـ تلمى المادة اللغوٌة بمصد الفهم والتحلٌل هو‪:‬‬
‫[ سماع ـ إنصات ـ استماع ] ‪.‬‬

‫ٗ ـ االستٌعاب الذي ٌهدف إلى اإللمام بالحمائك التً تتضمن المادة المتحدث بها هو استٌعاب‪:‬‬
‫[ سلوكً ـ معرفً ـ وجدانً ] ‪.‬‬
‫٘ ـ االستماع الذي ٌمارسه العامة نحو وسائل اإلعالم هو استماع‪:‬‬
‫[ استمتاعً ـ ٌمظ ـ هامشً ] ‪.‬‬
‫س‪:2‬‬
‫ضع عالمة ( صح ) أو عالمة ( خطأ ) أمام كل عبارة مما ٌأتى ‪:‬‬
‫( ‪.) X‬‬ ‫‪1‬ـ االستماع هو‪ :‬تلمى المادة اللغوٌة من دون لصد‬
‫‪2‬ـ من معولات االستماع‪ :‬اللجوء إلى التوجٌه المسرى ( √ ) ‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ االستٌعاب السلوكً هو الذي ٌهدف إلى تغٌٌر السلون لدى الفرد إثر عملٌة االستماع‬
‫( √ )‪.‬‬
‫‪4‬ـ ٌختلف اإلنصات عـن االستمـاع فً كونـه متصالً غٌر منفصل ( √ ) ‪.‬‬
‫‪5‬ـ من طرق تنمٌة مهارة االستماع‪ :‬التربص بالمتحدث وحب النمد ( ‪.) X‬‬

‫‪ 6‬ـ من معولات االستماع‪ :‬الشرود الذهنً وفمدان التركٌز ( √ ) ‪.‬‬

‫س‪:3‬‬

‫أكمل ما ٌلً‪:‬‬
‫ٔ ـ من طرق تنمٌة مهارة االستماع‪:‬‬
‫‪51‬‬
 ‫أوال‪......................................................................................:‬‬
‫ثانٌا‪......................................................................................:‬‬
‫ثالثا‪......................................................................................:‬‬

‫ٕ ـ لالستٌعاب المعرفً مستوٌات متعددة‪ ،‬منها‪:‬‬

‫أوال‪......................................................................................-‬‬
‫ثانٌا‪......................................................................................-‬‬

‫ثالثا‪......................................................................................:‬‬
‫إجابة السؤال الثالث‪ :‬ـ‬
‫‪ 1‬ـ من طرق تنمٌة مهارة االستماع‪:‬‬

‫أوال‪ -‬احترام المتكلم ومتابعة الحدٌث بأدب وانتباه‬

‫ثانٌا‪ -‬محاولة إشران المستمع وإدخاله فى حوار إٌجابى‬
‫ثالثا‪ -‬تنوٌع المادة اللغوٌة لتستوعب الفنون األدبٌة المختلفة كالشعر والخطابة والمصة والرواٌة‬
‫‪ 2‬ـ لالستٌعاب المعرفً مستوٌات متعددة‪ ،‬منها ‪:‬‬
‫أوال‪ -‬التذكر‪ :‬وٌموم على استظهار المادة اللغوٌة ‪ ،‬والمدرة على استدعائها عند الحاجة إلٌها‬
‫ثانٌا‪ -‬الفهم‪ :‬وهو أعلى من التذكر‪ ،‬والفهم نشاط عملى ٌموم على إدران الحمائك واإللمام بمحتواها‪.‬‬
‫ثالثا‪ -‬التحلٌل‪ :‬ع ند التعمك فً فهم المادة المستمع إلٌها وٌكون لدى المستمع المدرة على تصنٌفها واستنباط‬
‫حمائك جدٌدة منها هنا ٌكون االستٌعاب المعرفً استٌعابا تحلٌلٌا‪.‬‬

‫‪52‬‬
 ‫أسبلة‬
‫س‪ :1‬كٌف ٌمكن معالجة عملٌة المراءة واالسترجاع والفهم واالستٌعاب ؟‬
‫ٌمكن معالجة ما سبك من خالل زاوٌتٌن هما‪:‬‬

‫ٔ ـ زاوٌة نفسٌة‪:‬‬
‫من خالل الطموح واألمل وعدم اإلكراه على المراءة‪ ،‬وتوفٌر األجواء المناسبة لها‪.‬‬
‫ٕـ زاوٌة فنٌة‪:‬‬

‫بتحدٌد كٌفٌة الحفظ‪ ،‬والتكرار إذ هو مفٌد للفهم واالستٌعاب‪ ،‬وتوزٌع المراءة‪ ،‬تحدٌد األفكار العامة‪،‬‬
‫واالختٌار الذاتً ‪ ،‬وابتكار وسائل ذاتٌة ‪.‬‬
‫س‪ :2‬ضع خ ً‬
‫طا تحت اإلجابة الصحٌحة مما بٌن الموسٌن فٌما ٌلً‪:‬‬
‫ٔـ معرفة الكلمات ونطمها نطما صحٌحا وفهمها‪( .‬المراءة ـ التحدث ـ االستماع )‬
‫ٕـ تتمٌز المراءة الصامتة بـ ( ال ٌنشغل فٌها المارئ بالنطك ـ ضبط الحركات فً أواخر الكلمات ـ كشف‬
‫عٌوب المارئ)‬
‫ٖـ ٌستخدم الصوت المفخم فً مولف(االستعطاف ـ الحماسة والفخر ـ الوعظ واأللم )‬
‫س‪ 3‬ـ ما مراحل وخطوات المراءة للتحصٌل العلمً؟‬
‫جـ ـ المراءة التمهٌدٌة‪:‬وهً تهدف إلى التعرف على المحتوى واستخالص منهج المؤلف وغرضه ‪.‬‬
‫المراءة المركزة‪ :‬وهً التً تتوخى البحث عن المعانً الجوهرٌة واألفكار الرئٌسة ومن ث َ َّم وضع خطوط‬
‫تحتها ‪.‬‬
‫ترتٌب األفكار وربط بعضها ببعض بصورة ٌمكن معها سهولة استٌعابها‪.‬‬

‫استعادة المعلومات على نحو منظم مرات عدة كً ٌتم التأكد من استٌعابها‪.‬‬
‫العودة إلى الكتاب ثانٌة؛ الستكشاف مواطن الخطأ والنسٌان وتالفٌها ‪.‬‬
‫تكرارعملٌة العودة للكتاب والمنالشة؛ كً ٌت َّم استٌعاب المادة ‪.‬‬

‫س‪ :4‬درست أن للمراءة الصامتة مٌزات‪ .‬اذكر ثالثا منها‪:‬‬

‫ـ تساعد على تحصٌل المعرفة ‪.‬‬
‫‪53‬‬
 ‫ـ تربٌة الذهن على التأمل والتركٌز ‪.‬‬
‫ـ أنها التصادٌة سرٌعة ‪.‬‬
‫س‪ :5‬ضع عالمة (√ ) أمام العبارة الصحٌحة‪ ،‬وعالمة (‪ )X‬أمام العبارة الخاطبة فٌما ٌأتً‪:‬‬

‫ٔ ـ من مزاٌا المراءة الجهرٌة أنها التصادٌة ( ‪) X‬‬

‫ٕ ـ تتسم المراءة الصامتة بأنها تمنح المارئ إحساسا بالحرٌة ( √ )‬
‫ٖ ـ المراءة الجهرٌة تناسب األفراد الخجولٌن ( ‪) X‬‬

‫ٗ ـ المراءة التً تبحث عن الراحة تتجه إلى المصص الخٌالٌة ( √ )‬

‫٘ ـ من أهم مهارات المراءة السرٌعة المدرة على الربط بٌن األفكار والموضوع األصلً (‪)X‬‬
‫‪ 1‬ـ اإلنسان المتعلم ٌستخدم المراءة الصامتة أكثر من المراءة الجهرٌة ( √)‬

‫‪ 2‬ـ االستٌعاب هو الهدف األساسً للمراءة ( √ )‬

‫س‪ :6‬ضع خ ً‬
‫طا تحت اإلجابة الصحٌحة مما بٌن الموسٌن فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫ٔ ـ المراءة التً ت ُ َد ِ ّرب الطالب على إخراج الحروف من مخارجها الصحٌحة لراءة‪ ( :‬صامتة ـ جهرٌة ـ‬
‫إبداعٌة )‬

‫‪54‬‬
 ‫األسـبلة‬
‫س‪ :1‬درست أن للتحدث أهدافًا متنوعة ‪ .‬اذكر ثالثة منها‪:‬‬
‫ج‪ :‬التم ُّك ُن من التعبٌر عن األفكار والمشاعر وإدارة الشؤون الخاصة والعامة بسهولة وٌسر ‪.‬‬

‫إجادة ُ األداء اللغوي وإتمان الصٌاغة والنطك ‪.‬‬

‫السٌطرة ُ على عملٌة التفكٌر وتنظٌمها شكال ومضمونا ‪.‬‬
‫السؤال الثانً ‪ :‬ضع عالمة(√ ) أمام العبارة الصحٌحة ‪ ،‬وعالمة (‪ )X‬أمام العبارة الخاطبة فٌما ٌأتً ‪:‬‬

‫ٔ‪ -‬التحدث وسٌلة لالتصال باآلخرٌن ‪ ،‬ومظهر بارز للشخصٌة (√)‬

‫ٕ‪ -‬التلمٌن واإللماء من وسائل تنمٌة مهارة التحدث (‪)X‬‬
‫ٖ‪ -‬الحوار محور الموالف التعلٌمٌة (√)‬

‫ٗ‪َ ٌُ -‬م ِث ّل التحدث حوالً (ٕ٘‪ )%‬من النشاط اللغوي (‪)X‬‬

‫٘‪ -‬من وسائل تنمٌة مهارة التحدث إفساح المجال للتعبٌر عن الذات (√)‬
‫س‪ :3‬علل لما ٌأتً ‪:‬‬
‫‪ -1‬ارتباط الصٌاغة اللغوٌة بالتفكٌر فً عملٌة التحدث‪.‬‬
‫الجواب‪ :‬ألن التفكٌر ٌتم باللغة ومن خاللها‪ ،‬وتكون مهمة المتحدث تنمٌح المادة اللغوٌة لبل أن ٌتم التحدث‬
‫بها بتعدٌلها وتحسٌنها‪.‬‬
‫‪ -2‬حاجة فن المحادثة إلى التهٌؤ واإلعداد النفسً والثمافً والخلمً‪.‬‬
‫تتحول إلى ضرب من ضروب الثرثرة التً ال طائل تحتها‪.‬‬
‫َّ‬ ‫الجواب‪ :‬ألن المحادثة بال تهٌؤ وإعداد‬
‫‪ -3‬التحدث عامل من عوامل االرتٌاح النفسً والطمأنٌنة واالنفراج الداخلً ‪.‬‬
‫تنفٌس عن الذات وهمومها ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫الجواب‪ :‬ألن التدفك فً الحدٌث فٌه‬
‫س‪ :4‬ضع خ ً‬
‫طا تحت اإلجابة الصحٌحة مما بٌن الموسٌن فٌما ٌلً‪:‬‬
‫‪ -1‬تبادل اآلراء المتعارضة فً موضوع ما ٌثٌر الجدل ٌطلك علٌه اسم‬

‫(المناظرة – المحاضرة – الحوار)‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬ما ٌعتمد على الممدمة ثم العرض ثم االستنتاج ٌعرف بأنه‬
‫(المناظرة – المحاضرة ‪ -‬الحوار)‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬تزوٌد المتحدث بفنون اإللماء المناسبة من‬

‫(فنون التحدث – عناصر التحدث ‪ -‬أهداف التحدث)‪.‬‬
‫‪55‬‬
 ‫أسبلة‬
‫س‪ -1‬ما الداللة االصطالحٌة للكتابة؟‬
‫ج‪ -:1‬تحوٌل األصوات اللغوٌة إلى رموز مخطوطة على الورق أو غٌره‪.‬‬

‫س‪ -2‬هنان مجموعة من مهارات الكتابة‪ ،‬وضح ثالثا منها‪0‬‬

‫ج‪-:2‬‬
‫أوالً‪ :‬المادة اللغوٌة التً ٌراد كتابتها وهً نتاج للفكر‪.‬‬

‫ثانٌا ً‪ :‬الضبط الصرفً والنحوي ‪ :‬وهذا الضبط مهارة أساسٌة فً عملٌة الكتابة ‪ ،‬إذ ال بد أن ٌتمن‬
‫الكاتب لواعد النحو ألنها ضرورٌة للصٌاغة المحكمة السلٌمة الخالٌة من الخطأ‪.‬‬
‫ثالثاً‪ :‬الرسم الكتابً ( اإلمالء) إتمان الرسم الكتابً ضروري ألن الخطأ اإلمالبً ٌعوق فهم المكتوب‪.‬‬

‫س‪ -3‬تكمن أهمٌة الكتابة فً مجموعة من األمور‪ ،‬تحدث عن أربعة منها باختصار‪0‬‬
‫ج‪-:3‬‬
‫أوالً‪:‬ذاكرة األفراد والشعوب‪ -:‬حٌث تحتفظ بخالصة فكر األمة وتراثها وتصونه من الضٌاع فهً التً‬
‫تستوعب التارٌخ وتدون أحداثه وحمائمه وأمة بال تارٌخ ضائعة لٌس لها مكانة‪.‬‬
‫ثانٌاً‪:‬وسٌلة من وسابل حفظ الحموق ولد أكد المرآن الكرٌم أهمٌتها فً المعامالت‬
‫لال هللا تعالى‪ٌ (( :‬ا أٌها الذٌن آمنوا إذا تداٌنتم بدٌن إلى أجل مسمى فاكتبوه ولٌكتب بٌنكم كاتب‬
‫بالعدل‪)).....‬‬
‫ثالثا‪:‬أداة إبداع‪ :‬ووسٌلته فهً التً بواسطتها ٌنمل إلٌنا األدباء والشعراء ما تفٌض لرائحهم من عذب المول‬
‫جمٌل المٌد‪.‬‬
‫رابعا‪:‬أداة من أدوات اإلعالم والدعوة‪:‬خصوصا فً عصرنا الحاضر حٌث انتشرت المطبوعات والجرائد‬
‫والمجالت والكتب‪.‬‬
‫خامسا‪:‬تنظم الشبون اإلدارٌة للدول (محلٌا وعالمٌا)‪.‬‬

‫سادساً‪:‬أداة من أدوات المعرفة والتثمٌف والتعلٌم فهل ٌمكن تصور أن تكون هنان مدارس أو كلٌات أو‬
‫معاهد دون كتابة‪ ،‬أو وجود مراكز البحث العلمً والتربوي والمكتبات بدون الكتابة ؟‬
‫س‪ -4‬عدد أربعة من أنواع الكتابة الوظٌفٌة وتحدث عن أحدها‪0‬‬

‫ج‪ -:4‬أ‪ /‬كتابة الرسابل‪ :‬وهً مجال مهم ونافع ٌمكن أن ٌتعلم الشخص فٌه الكتابة التً ٌحتاج إلٌها فً‬
‫حٌاته الخاصة‬
‫‪56‬‬
‫ب‪ /‬كتابة الٌومٌات والمذكرات‪ :‬حٌث بممدور المتعلم أن ٌدون المالحظات الٌومٌة وأن ٌموم بجدولة أعماله‬
‫ونشاطاته‪.‬‬
‫والممصود بالمذكرات كتابة ما ٌود أن ٌنالشه الشخص أو ٌتذكره أو ٌنتمده أو ٌحتفظ به أو ٌعالجه من أفكار‬

‫وموضوعات‪.‬‬
‫ج‪ /‬كتابة السجالت‪ :‬لٌست كتابة السجالت أمرا هٌنا أو ٌسٌرا بل ٌحتاج إلى جهد وكفاءة إذ ٌستلزم العناٌة‬
‫لتسجٌل الحمائك بعد تمحٌصها ثم تدوٌنها مرتبة بحٌث ٌمكن الرجوع إلٌها فً أي ولت‪.‬‬

‫د‪ /‬محاضر الجلسات‪ :‬تستلزم لونا من الكتابة ٌموم على لدرة المتابعة والمالحظة والٌمظة واختٌار العبارات‬
‫البسٌطة والربط بٌنها فً تسلسل‪.‬‬
‫هـ‪ /‬كتابة التمارٌر‪ :‬لون من أهم األلوان الكتابٌة وٌمكن أن ٌتدرب علٌه المتعلم من خالل تكلٌفه بكتابة‬

‫تمارٌر عن أوجه النشاط المختلفة التً ٌمارسونها كالرحالت أو التجارب التً مروا بها‪.‬‬
‫س‪ -5‬هنان مجموعة من المواعد األساسٌة فً تعلٌم الكتابة‪ ،‬وضح ثالثا منها‪0‬‬
‫ج‪-:5‬‬
‫أوال‪:‬التمٌٌز بٌن لغة الكتابة ولغة الحدٌث‪ -:‬إذ كثٌرا ما نخلط بٌن لغة الكالم العادي (اللهجة العامٌة) ولغة‬
‫الكتابة (الفصحى)‪.‬‬
‫ثانٌاً‪:‬التدرٌب على بناء الجملة الصحٌحة الواضحة‪ -:‬وهذا ال ٌتأتى إال من طرٌمٌن ‪ :‬تربٌة الذوق اللغوي‬
‫عبر المراءة واإللمام بمواعد اللغة‬
‫متى تستخدم الجمل التمرٌرٌة اإلخبارٌة ؟‬
‫ومتى تستخدم الجمل الطلبٌة اإلنشائٌة ؟‬
‫ثالثا‪:‬تجنب الحشو والعمل على تركٌز المعنى‪ -:‬فً ألل لدر ممكن من المفردات بحٌث تكون العبارات‬
‫خالٌة من الغموض والتنالض‪.‬‬
‫رابعاً‪:‬عرض نماذج من الجمل مع لفت االنتباه إلى بنابها المحكم‪ -:‬وطرح مجموعة من األسئلة لإلجابة‬

‫عنها بعبارات محددة‪.‬‬

‫خامسا‪:‬االهتمام بالتدرٌبات اللغوٌة‪ -:‬المائمة على الممارنات حٌث ٌتم بٌان مواطن الخطأ واالستعمال‬
‫المغلوط‪.‬‬

‫سادساً‪:‬إفساح المجال للتعبٌر عن النفس كتابة دون التمٌد بموضوعات بعٌنها‪.‬‬

‫سابعاً‪:‬التزود بالخبرات اللغوٌة التً تمكن الكاتب من استخدم أدوات الربط استخداما سلٌما‪.‬‬
‫‪57‬‬
 ‫ثامناً‪:‬استعراض أدوات الربط المستعملة‪ -:‬لفت االنتباه إلى المواطن التً تستخدم فٌه هذه األدوات‬
‫استعماال خاطئا واستعماال صحٌحاً‪.‬‬
‫س‪ -6‬تعد الضحالة والفمر الثمافً والفكري أحد مشكالت الكتابة‪ ،‬ماذا ٌنتج عن هذه المشكلة ؟ وما هو‬

‫العالج برأٌن؟‬
‫ج‪ٌ -:6‬نتج عن الضحالة والفمر الثمافً والفكري التعوٌل على الصٌاغات المألوفة التً تتردد كثٌرا حتى‬
‫أصبحت مبتذلة من كثرة التكرار‪ .‬والعالج ٌتمثل فً التوجٌه نحو المراءة النافعة العمٌمة‪.‬‬

‫س‪ -7‬هنان مجموعة أسباب تؤدي إلى الضعف فً الكتابة‪ ،‬تحدث عن ثالثة منها باختصار‪0‬‬
‫ج‪-:7‬‬
‫‪ :1‬العزوف عن المطالعة بكافة أشكالها‪.‬‬

‫‪ :2‬عدم وجود برامج التوعٌة المربٌة أو المسموعة التً تمدم ثروة فكرٌة وثمافٌة ولغوٌة‪.‬‬
‫‪ :3‬عدم وجود الولت الكافً فنظام االمتحانات المكثفة والمتوالٌة وحصر المراءة فً الممررات الدراسٌة‬
‫والتشجٌع على البماء فً حدودها كل ذلن ال ٌدع مجاالُ كً ٌمد الباحث بصره إلى آفاق أخرى رحٌبة‬
‫تساعده على تنمٌة لدراته الكتابٌة ‪.‬‬
‫‪ :4‬االفتمار إلى خطة تربوٌة مدروسة من شأنها أن تزود المتعلم بثروة لغوٌة مناسبة فً كل مرحلة من‬
‫مراحل التعلٌم كأن ٌكون هنان معجم لكل طور من أطوار الدراسة‬

‫أسبلة‬
‫س‪ -:1‬من عناصر اإللماء ‪:‬‬
‫جٔ‪ -:‬الصوت ‪ -‬اإلشارة بالٌد ـ شخصٌة الملمً‪.‬‬
‫س‪ -:2‬من أنواع اإللماء ‪:‬‬
‫جٔ‪ -:‬إلماء وظٌفً‪( :‬لراءة النشرة اإلخبارٌة ـ الخطاب الرسمً ـ أوراق العمل)‬

‫إلماء إبداعً‪( :‬الشعر ـ الخطابة) ‪.‬‬

‫س‪ -:3‬ضع عالمة (‪ )‬أمام اإلجابة الصحٌحة وعالمة (×)أمام اإلجابة الخاطبة مما ٌأتً‪:‬‬
‫ـ ٌموم اإللماء السردي على المناجاة الشخصٌة والحوار واإلشارة (×)‬

‫ـ ٌعتمد اإللماء االنفعالً على األسالٌب اإلنشائٌة غالبا (‪)‬‬

‫ـ ٌحتاج اإللماء الهادي إلى حساسٌة مرهفة كى ال ٌم َّل السام ُع (‪)‬‬
‫‪58‬‬
‫ـ شخصٌة الملمً هً عبارة عن جماع السمات النفسٌة والفطرٌة والفنٌة والجسدٌة واالجتماعٌة له (‪)‬‬
‫ـ من عناصر اإللماء المدرة على تمثل الموالف وفهم المادة الملماة ‪)×( .‬‬
‫ـ من محاذٌر اإلشارة االلتصاد فً إشران أكثر من جارحة فً أثناء الحركة ‪)( .‬‬

‫ـ جمال األصوات وتمٌزها ٌتم عن طرٌك التدرٌب والتمرٌن (‪)‬‬

‫س‪ -:4‬ضع خ ً‬
‫طا تحت اإلجابة الصحٌحة مما بٌن الموسٌن فٌما ٌلً ‪:‬‬
‫ـ اإللماء الذي ٌعتمد على المناجاة الشخصٌة هو اإللماء (االنفعالً ـ السردي ـ الهادي)‬

‫س‪ٌ -:5‬مول اللغوٌون‪( :‬إن كثرة استخدام اإلشارة فً اإللماء لها مردود عكسً) علل إجابتن‪.‬‬
‫ألنها تعمل على تشتٌت انتباه المتلمً وتصرفه عن اإللبال على تلمً المادة الممروءة‪.‬‬
‫س‪ -:6‬اختر اإلجابة الصحٌحة من بٌن اآلتً‪:‬‬

‫استخدام الحركات فً فن اإللماء ٌعمل على‪:‬‬

‫(ب)ت َمث ُّل العبارات فً ذهن المستمع‪.‬‬ ‫(أ) تجوٌد المعانً‪.‬‬
‫(د) تؤدي إلى عدم فهم النص‪.‬‬ ‫(ج) تصرف انتباه المارئ‪.‬‬
‫من أهم عناصر اإللماء‪:‬‬
‫(ج)الصوت‪( .‬د) جمٌع ما ذكر صحٌح‪.‬‬ ‫(أ) اإلشارة‪( .‬ب) شخصٌة المتلمً‪.‬‬
‫ٌصلح اإللماء السردي فً‪:‬‬
‫(أ) الشعر‪( .‬ب) المصص‪( .‬ج) الخطابة‪( .‬د) لراءة المرآن‪.‬‬
‫ٌمصد بصحة أعضاء النطك فً فن اإللماء اآلتً‪-:‬‬
‫(ب) خلو اللسان من عٌوب النطك‪.‬‬ ‫(أ) صحة مخارج الحروف‪.‬‬
‫(د) جمٌع ما ذكر صحٌح‪.‬‬ ‫(ج) سالمة فتحات األسنان‪.‬‬
‫أجب بـ (صح) أو (خطأ) فً اآلتً‪-:‬‬
‫ٔ‪ -‬كثرة استخدام اإلشارة فً النص الملمى تؤدي إلى إفساده‪ [ .‬صح ]‬

‫ٕ‪ٌ -‬ستخدم اإللماء السردي فً المراءة الصامتة‪ [ .‬خطأ ]‬

‫ٖ‪ -‬خلو اللسان من عٌوب النطك من أهم الشروط النفسٌة‪ [ .‬خطا ]‬
‫ٗ‪ٌ -‬عمل اإللماء على تزوٌد ملكة اللسان وتصحٌح األخطاء لدى المارئ‪ [ .‬صح ]‬

‫‪59‬‬
 ‫نماذج تطبٌمٌة للرسالة‬
‫(‪ )1‬نموذج طلب الحصول على رخصة لٌادة " خصوصً "‬
‫سعادة مدٌر مرور جازان حفظه هللا‬
‫السالم علٌكم ورحمة هللا وبركاته وبعد‬
‫فأنا المواطن‪ /‬من موالٌد مدٌنة‪:‬‬
‫بتارٌخ‪ :‬بناء على البطالة الشخصٌة رلم‪ :‬وتارٌخ الصادر من‪:‬‬
‫أرغب فً الحصول على رخصة لٌادة خصوصً؛ ألتمكن من شراء سٌارة خاصة‪.‬‬
‫لذا آمل التكرم بالموافمة واإلٌعاز إلى الجهات المختصة لدٌكم بإجراء الالزم ودمتم‪ ،‬وهللا ٌحفظكم‪.‬‬
‫ممدمـه‪:‬‬
‫االسـم‪:‬‬
‫التولٌع‪:‬‬
‫التارٌخ‪:‬‬
‫العنوان‪:‬‬
‫**************************************‬
‫(‪ )2‬ـ نموذج دعوة لحضور معرض التربٌة الفنٌة‬
‫بسم ميحرلا نمحرلا هللا‬
‫سعادة مدٌر معرض التربٌة الفنٌة حفظه هللا‬
‫السالم علٌكم ورحمة هللا وبركاته وبعد‬
‫فٌسر إدارة مدرسة أبً عرٌا االبتدائٌة الثانٌة أن تدعوكم لحضور معرض التربٌة الفنٌة الذي تمٌمه‬
‫المدرسة تحت رعاٌة المنطمة التعلٌمٌة بجازان‪.‬‬
‫وذلن فً تمام الساعة الرابعة عصر ٌوم االثنٌن الموافك‪ٖٔٗٔ /ٗ / ٕ1 :‬هـ فً لاعة العرض بالمدرسة‪.‬‬
‫شاكرٌن لكم استجابتكم وتلبٌة الدعوة‪.‬‬
‫وهللا ٌحفظكم‬
‫مدٌر المدرسة‪:‬‬
‫االسم‪:‬‬
‫التولٌع‪:‬‬
‫التارٌخ‪:‬‬
‫العنوان‪:‬‬
‫**************‪.‬‬
‫(‪ )3‬ـ نموذج رسالةً إلى األلارب أخبرهم فٌها بالحضور‪.‬‬
‫بسم ميحرلا نمحرلا هللا‬
‫َوفَّمَهُ هللاُ‬ ‫أ َ ِخً العزٌزَ ‪ :‬أحمد‬
‫عل ٌْ ُكم و رحمةُ هللا و بركاتُه‪...‬‬ ‫السال ُم َ‬
‫وبعد‪:‬‬
‫ضً‬ ‫ْ‬
‫سنَم ِ‬ ‫ع ِ ّمً واألسرة ُ كلها بِ َخٌْر‪ ،‬سنصل جدة ٌوم الثالثاء الموافك ‪ٕٓٔٓ 1/ٙ‬م و َ‬ ‫ُّ‬ ‫أن ٌَكون َ‬ ‫ُ‬ ‫سى ْ‬ ‫فع َ‬
‫ُ‬
‫الصٌف ِع ْن َدكم ـ إِ ْن شا َء هللاُ ـ‪.‬‬ ‫َ‬
‫سرةِ فً غاٌ ِة السعادةِ ِل َذلِنَ ‪ .‬حفظكم هللا‪.‬‬ ‫ُ‬
‫أنا وأ َ ْفرا ُد األ َ‬
‫االسم‪:‬‬
‫التولٌع‪:‬‬
‫التارٌخ‪ :‬حرر فً ‪ ٔٗ / /‬هـ‬

‫العنوان‪:‬‬
‫‪61‬‬
 ‫أسبلة‬
‫س‪ :1‬ما المعجم اللغوي؟‬
‫الجواب‪ :‬هو كتاب ٌجمع مفردات اللغة‪.‬‬
‫س‪ :2‬ما أهمٌة المعجم؟‬
‫الجواب‪ٌ :‬ساعدنا فً معرفة معانً الكلمات‪ ،‬واستعماالتها المختلفة‪.‬‬
‫س‪ :3‬ما أشهر المعاجم اللغوٌة‪:‬‬
‫الجواب‪ :‬لسان العرب البن منظور ‪ -‬مختار الصحاح للرازي ‪ -‬المصباح المنٌر ألحمد الفٌومً ‪ -‬المعجم‬
‫الوسٌط والمعجم الوجٌز لمجمع اللغة العربٌة‪.‬‬

‫س‪ :4‬كٌف تبحث فً المعجم عن كلمة (أنهار – نما – عالم – استغفر) مع بٌان السبب؟‬
‫الجواب‪:‬‬
‫أنهار – ترد إلى – نهر‪ :‬إذا كانت الكلمة المراد البحث عن معناها جمعا ردت إلى المفرد‪.‬‬
‫نما– ٌنمو ‪ :‬إذا كان الفعل معتل اآلخر باأللف فإننا نأتً بالمضارع لمعرفة األصل‪.‬‬
‫عالم – ترد إلى – علم ‪ :‬إذا كانت الكلمة فعال مضارعا أو أمرا أو مشتما من المشتمات ترد إلى الماضً‪.‬‬
‫استغفر – ترد إلى – غفر‪ :‬إذا كانت الكلمة مزٌدة بحرف أو أكثر جردت من الزٌادة‪.‬‬

‫س‪ :5‬تخٌر الجواب الصحٌح من بٌن األلواس‪:‬‬

‫نبحث فً المعجم عن كلمة‬
‫ٌعد فً (ٌوعد – أعد – وعد)‬
‫دعا فً (أعد – دعً – دعو)‬
‫عام فً (ٌعوم – عوم – عٌم)‬

‫‪61‬‬