Professional Documents
Culture Documents
ALIYYII ABDULLAAHI
CAAMSAA, 2021
Yuunivarsiitii Haramaayaa
Caamsaa, 2021
Yuunivarsiitii Haramaayaa
Akka miseensa boordii qortoota sagantaa barnoota digirii duraan boodaa (MA)tti,
waraqaa qorannoo barataa Aliyyii Abdullaahii Ra’uufiin madaalamee qophaa’eedha.
Akka qorataatti waraqaan kun unkaa qorannoo sagantaa barnoota digrii duraan boodaa
Afaan Oromoofii Oguma barsiisuu niguuta jedhee mirkaneessee jira.
IBSA QORATICHAA
Ani qorataan maqaafii mallattoon koo armaan gaditti eerame, kun hojii dhuunfaa koo
kanaan dura Yuniivarsiitii kamiyyuu keessatti qorannoo eebbaatiif kan hindhiyaanne
ta’uu isaafi wabiileen qorannoo kanaaf dubbisee irraa fayyadame hundumaayyuu
qorannoo koo keessa kaahuu koo mallattoo kootiin nan mirkaneessa.
SEENAA QORATICHAA
Ani maqaan koo Aliyyii Abdullaahii Ra’uufiin jedhama. Abbaa koo Abdallaahii
Ruufeetiifi Haadha too Aashaa Rashiid irraa bara 1986tti Godina Harargee Bahaa Aanaa
Fadis, Araddaa Malkaa Ganda Saddiiq jedhamuttiin dhaladhe. Yeroo umriin koo
barumsaaf gahu, mana barumsaa sadarkaa tokkoffaa Ifaadiiniifi Arablij iddoolee
jedhamaniittiin baradhee. Sana booda gara magaalaa Dirree Dhawaa dhufuudhaan kutaa
shanii kaasee hammaa kudhaniitti manneen barumsaa kanneen akka: Ganda Garaadaa,
Laga Harree, Saabbiyaanittiin baradhe. Magaalaa Hararitti kutaa kudha tokkoofi kutaa
kudhalama mana barumsaa sadarkaa lammaffaafi qophaa’ina Juneeritti barachuun bara
kuma lama hanga kuma lamaafi lamaatti barumsa olaanaa Yuunivarsiitii Haramaayaatti
digrii jalqabaa barnoota Afaan Oromootiin eebbifame. Ammaaf hojii barsiisummaa
qabadhee, mana barumsaa sadarkaa lammaaffaafi qophaa’ina Dirree Dhawaatiin barsiisaa
jira.
VI
GALATA
Rabbii uumaafi uumamaa waa hundaa; kan beekkumsaafi dandeettiin isaan male, hojii
kiyya kana akkaan jalqabee xumuru fayyaafi humna guutuu naaf kennee na gargaaree
asiin nagaheef, Rabbii kiyya galanni keeti.
Kanamalees, gorsaa aantee qorannoo kiyyaa kan ta’e kabajamaafi jaalatamaa barsiisaa
kiyyaa Dr. Imaanaa Bayyanaa laffaatiifi bu’aa bahii hangana jedhamneen dogoggora naaf
sirreessaa, kallattii naqabsiisuu keessaniif seenaan barabaraan isin haa yaadatu.
Itti aansudhaan Haadhaafi Abbaa koo kan osoo hin baratin na barsiisanii sadarkaa kanaan
nagahuuf na bira dhaabbachaa turan, kaniin galata isaanii ofirraa kafalee fixuu hin
dandeenye rabbiin urmii dheertuufi qananii jannataa isiniif naaf haa kennu.
Dabalataanis, maatii koo Haadha Singitan Aliyyii fiNimoonaa Aliyyii, Aadde Maftuhaa
Ibraahim Alii fi dubrii tiyya, Aadde Aaminaa Alii bu`aa bahii fi dararama nawaliin
qooddachuu keessaniif galanni keessan jannata.
Dhumarratti, waajjira Aadaa fi tuuriizimii, barsiisota Afaan Oromoo, waan tokko tokko
na gargaaruu keessaniif galanni keessan guddaadha.
VII
HIIKA JECHOOTAA
AXEERARAA
Qorannoon kun mata duree, Xiinxala Qabiyyee Sirba Heellee: Oromoo Harargee
bulchiinsa magaalaa Dirree Dhawaa qaacceessuurratti kan xiyyeeffateedha. Kaayyoon
qorannoo kanaa afoolli sirba heellee kan hawaasni afaaniin dhalootarraa dhalootatti
waliif dabarsaa dhufe kun dhawaata teeknooloojiin guddachaachaa deemuun
dubartoonni xixiqqaan aadaa qulqulluu ganamaa guddisuu caalaa, aadaa bahar
gamaatiin walitti makanii fayyadamuurraa kan hafe afoola hawaasaa isa sirriitti
gargaaramuurratti laaffinaafi hanqinni ni mul’ata yaada jedhu kan ibsuudha.
Kanumarraa ka’uun qoratichi; wanti afaan qofaan jiru irraanfatamuu waan danda’uuf
jecha afoolli kun barreeffatti jijjiiramee namoonni dubbisanii akka waa irraa hubatan
gochuudha. Kana malees namoota qorannoo kanaan walfakkaaturratti qorannoo
gaggeessuu barbaadaniif akka madda ragaatti ni fayyada. Malli qorataan qorannoo
kanaaf itti gargaarame mala akkamtaa yoo ta’u, Kunis, qorannichi qorannaa
qulqullinaatti dhimma bahee jira. Ragalee fi odeeffannoon adeemsa qorannoo
qulqulinaatiin funaannamanii qindaa’an, xiinxalamanii dhiyeessuuf, ragaaleen walitti
qabaman bifa qorannicha ibsuu danda’aniin qoqqoodamanii ibsamanii jiru. Iddattoonni
qorannichaas mala akkayyoofi darbaa dabarsaatiin kan filatamaniidha. Maddi ragaalee
qorannaa kanaas kallattumaan haawwan keessaa, namoota sirba heellee ni beekan
jedhaman filachuun odeef-kennitoota filataman kanaaf: gaaffiilee afgaaffii fi marii garee
waliin taasisuun qorannaan kun gaggeeffamee jira. Akkasuma, hojii ijoo qorannichaa
kan ta’e, qaaccessi sirba heellee, kaayyoowwan gooree qorannichaa faana bu’uun kan
qaacceffamaniidha. Afoolli sirba heellee hanga har’aatti afaanuma qofaan dhalootaa
dhalootaatti dabraa kan dhufe ta’us, haawwanii fi shamarran xixiqqaa biratti garaa
gaummaan faaruufi sochii isaa kan mullatuudha.Kunis shamarran xixiqqaa biratti
afoolli kun darbee darbee sochii fi faaruun isaa aadaa bahar-gamaatiin walkeessa
makuun kan sirbamaa jiruudha. Garuu, yeroo ammaa sirba heellee kana haawwan irraa
baratanii aadaa sirrii irraa dhaalanii sirbuu irratti shamarran xixiqqaa biratti laaffinni
waan mul’atuuf, kun sadarkaa isaa gad buusaa jira. Kanaafuu, qaamni dhimmi ilaallatu,
keessaafuu, namoota qorannoo hojjattanii fi kitaaba barreessuuf fedhii qabdan
akkasumas, waajjirri aadaafi turiizimii barsiisota afaanii dabalatee afoola kanarratti
ciminaan osoo xiyyeeffannaa kennanii fi qoratanii baay’ee gaariidha.
IX
BAAFATA
QABIYYEE……………………………………………………..……………………………Fuula
IBSA QORATICHAA ....................................................................................................................................... IV
SEENAA QORATICHAA ................................................................................................................................... V
GALATA ........................................................................................................................................................ VI
HIIKA JECHOOTAA ....................................................................................................................................... VII
AXEERARAA ................................................................................................................................................ VIII
1. SEENSA ...................................................................................................................................................... 1
1.1. Seenduubee Qorannichaa ................................................................................................................... 1
1.2. Ka’uumsa Qorannichaa ...................................................................................................................... 3
1.3. Gaaffilee Qorannichaa ....................................................................................................................... 4
1.4. Kaayyoowwan Qorannichaa ............................................................................................................. 4
1.4.1. Kaayyoo Gooroo ......................................................................................................................... 4
1.4.2. Kaayyoo Gooree ......................................................................................................................... 4
1.5. Barbaachisummaa Qorannnichaa ...................................................................................................... 5
1.6. Daangaa Qorannichaa ........................................................................................................................ 5
1.7. Hanqina Qorannichaa......................................................................................................................... 6
2. SAKATTA’A BARRUULEE FIROOMINAA ..................................................................................................... 7
2.1. Maalummaa Afwalaloo Sirbaa........................................................................................................... 7
2.2. Faayidaa Afwalaloo Sirbaa ................................................................................................................ 9
2.3. Gosoota Afwalaloo Sirbaa ............................................................................................................... 10
2.4. Sirba Heellee .................................................................................................................................... 11
2.5. Gosoota Sirba Heellee..................................................................................................................... 12
2.5.1. Sirba Heellee Haawwan Gurguddaa ......................................................................................... 12
2.5.2. Sirba Heellee Haawwan Gumureeyyii ...................................................................................... 13
2.5.3. Sirba Heellee Shamarran Xixiqqaa .......................................................................................... 13
2.6. Hirmaattota Sirba Heellee ................................................................................................................ 15
2.7. Yoomeessa Sirba Heellee................................................................................................................. 15
2.8. Gosoota Yaadiddamoota .................................................................................................................. 17
2.8.1. Yaadiddama Faayidaa ............................................................................................................... 17
2.8.2. Yaadiddama Irra Deebi`anii Ijaaruu.......................................................................................... 18
2.8.3. Yaadiddama Aadaa Bu`ureeffate .............................................................................................. 19
X
1. SEENSA
Dhalli namaa kamiyyuu osoo barreeffamaan yaada isaa ibsachuu hineegalin dura: ergaa,
yaadaa fi fedhii isaa akkasumas, jibba, jaalala, gadda, gammachuu fi amantii isaa
afoolaan ibsachaa ture. Dhalootaa dhalootattis, sagalee dubbii afaanii fayyadamuudhaan
walirraa dhaalaa waldhaalchisa dhalootatti dabarsaa kan dhufeedha. Afoolli kan hawaasni
tokko hambaa jiruufi jireenya isaanii kan ta’e aadaa, duudhaafi barsiifata qaban waliif
dabarsaa, walbarsiisaa itti as gahaniidha. Afoolli ibsituu aadaafi calaqqisiistuu
eenyummaa saba tokkooti. Kunis, hawaasni afoola isaa beekee akka itti fayyadamaa
tureefi ammas itti fayyadamaa jiru agarsiisa. Yaada kana ilaachisee Yaadannoo
Gaaromsaa (7:2014) yoo ibsu, “ Afoolli ibsituu, calaqqisiiftuu maalummaafi eenyummaa
saba tokkooti.” Jechuun faaydaa afoolaa ibsa. Kana jechuun ammoo,afoola beekuun
aadaa beekuu akka ta’eefi aadaa beekuun ammoo, maalummaa jiruufi jireenya dhuunfaafi
hawaasaa beekuu akka ta’e adda baasee kan ibsuudha.Yaada kana Geetaachoo Rabbirraa,
(2009) yoo ibsu, “Afoolli beekkumsaafi amantaa aadaa hawaasichaa jechaafi sochii
afaanitiin dhalootaa dhalootatti kan dabarsuudha.” jechuudhaan maalummaa afoolaa
ibsee jira.
Afoola ilaalchisee Zarihuun Asfaaw, (1996:20) yoo ibsu, afoolli afaaniin kan dhiyaatu
ta’ee aadaa, safuu, seenaa, duudhaa, barsiifataafi kan kana fakkaatu aadaalee hawaasa
tokkoo labatarraa labatatti kan darbu akka ta’etti dhiyeessa. Kunis hawaasni jiruufi
jireenya isaanii afoolattii dhimma bahanii barreeffama tokko malee waliif dabarsaa
jiraachuu isaanii kan mirkaneessuudha.
Akkasumas, Fekade Azezze, (1991:11). Afoolli afaaniin kan darbu ta’ee, wantoota akka:
Mammaaksaa, afseenaa, raagoo, afwalaloo, hiibboo, durduriifi kan kana fakkaatankan of
keessatti hammatu ta’uu ibseera. Bu’uruma kanaan afoolli miidhagina gonfatee
jechootaan qindaa’ee afaaniin kan dhiyaatu ta’uu isaa hubachuun nidanda’ama.
Kanumaan wal qabatee, karaaleen afoolli ittiin darbu keessaa sirbi tokko yoo ta’u, innis
haala hawwachiisaa fi gammachiisaa ta’een walaloofi yeedala fayyadamuun afaanuma
qofaan walirraa dhaalaa kan dhufaniidha.
2
Yaada kana ilaalchisee, hayyuun Dorson, M.R. (1992:85) af-walaloo sirbaa akka
ibsutti,“Afwalaloon sirbaa uunkaa isaa qofaan osoo hin taane, haalli dabriinsa isaa adda
isa taasisa. Afwalaloon sirbaa kan dhalootarraa dhalootatti dabru barreeffamaan osoo hin
taane himamsaa afaaniitiin yookaan dalagaa bifa sirbaan, geerarsaan, faaruudhaan darba”.
Uunkaan walaloo barreeffamaa waliin tokko ta’ee walaloon barreeffamaa dhalootarraa
dhalootatti kan dabru barreeffamaan yoo ta’u, afwalaloon sirbaa immoo afaaniin kan
dabru ta’uu yaanni armaan olii nihubachiisa.
Akkaatuma yaada hayyuu kanaan walfakkaatuun faayidaa afoolli qabu keessaa tokko
aadaa ummataa ibsuu waanta’eef, gosa sirba afoola aadaa ummata Oromoo harargee
ibsan keessaa afoolli sirba heellee isa tokko. Afoolli sirba heellee kan dubartoonni jiruufi
jireenya isaanii keessatti rakkoofi balloo, akkasumas gaddaafi gammachuu isaanii kan
ittiin gaggeeffataniidha. Dabalataanis, afoola sirba heellee kana bu’aa bahii adda addaa
keessatti dubartoonni dhimmoota gara garaatiif kan itti fayyadamaniidha. Akkaatuma
kanaan, dubartoonni sirba heellee kana yeroo fuudhaafi heerumaa, yeroo ayyaanaatiifi
yeroo biroo kan taphatamuudha. Faaruun afoola sirba heellee kunis, miira hawaasaa
xiyyeeffannaa keessa galchuufi wantoota haala yeroo waliin wal qabatan ittiin ibsachuuf
kan itti gargaaramaniidha.
Afoola sirba heellee ilaalchisee Taaddala. O. Sanyii (2016) qorannoo isaa keessatti yoo
ibsu, “Weedduun heellee uummata Oromoo kan naannoo gubbaa qorichaa biratti heellen
dhalaadhaan yookaan hawwaniifi shamarranin weeddifama. Heelleen kan weeddifamu
guyyaa cidhaati. Yeroo inni weeddifamus gurbaan fuudhu mucayyoo mana warra intalaa
oggaa baafatuufi mana maatii isaa yeroo galfatu shammarran hiriyyoonni isheefi
dubarttoonni gaa’eela kanarratti argamaniin weeddifama. Gama gurbaa fuudhuutinis
mucayyoo fudhatee mana maatii isaatti yeroo galfatu shammarraniifi dubarttoota olla
gurbaa fuudheen weeddiffama. Heelleen weedduu jaalatamaadha. Keessattuu Oromoo
Harargee biratti afoola beekamaadha.” Jechuun heellee ibsee jira. Kunis kan agarsiisu,
Afoolli sirba heellee dubartoota qofaan yeroo fuudhaafi heerumaa kan weeddifamu akka
ta’e ragaa baha.
Ta’uus garuu, afoolli sirba heellee kan afaanuma qofaan hanga arraa dubartootaan
sirbamaa jiru kun barreeffama tokko malee daddarbaa kan jiruudha. Kanarraa ka’uudhaan
qorataan akka matadureetti, “ Xiinxala Qabiyyee Sirba Heellee: Oromoo Harargee
3
Walumaagalatti, yaadonni armaan olitti hayyoonni gara garaa afoola irratti dhiheessan
kanneen ilaalchisee, kan walitti dhihaatuufi kan yaadaan wal deeggaraniidha.
Dabalataanis afoolli Oromoo gosti isaa bal’aadha, waraabamee, qoratamee akka
salphaaatti kan dhumuu miti. Kanaaf, qorataan kuniis akaakuu afoolaa adda addaa jiran
kana keessaa akka mataduree qorannootti, “ Xiinxala Qabiyyee Sirba Heellee: Oromoo
Harargee Bulchinsa Magalaa Dirree Dhawaa Qaacceessuu,” jedhu fudhatee qorannoo
kana kan hojjateedha.
Sirbi heellee gosoota afoolaa kan hawaasa dubartootaa biratti, beekkamuudha. Garuu,
afoolli dubartootaa kan afaaniin darbaa tureefi ammas sirbamaa jiru kun shamarran
xixiqqaa biratti faaruun sirbamu laaffinarraa kan ka’e aadaa sirba warra birootiin
walkeessa makanii sirbuurratti hanqinni ballinaan kan argamuudha. Sirba heellee kana
tarii qorannoon yoo irratti gaggeeffame hawaasni afoola afaaniin darbaa jiru kana
barreeffamatti jijjiiruun akka dhaloonni dubbisanii waa irraa hubatan gochuun ni fayyada.
keessatti dabalamee baratamu sochiin taasifame tokkolleen kan hin jirre ta’uun, qorataan
mata duree kanarratti qorannoo akka hojjatu sababoota isa taasisaniidha. Kanarraa
ka’uudhaan qorataan qorannoo kana mataduree Xiinxala Qabiyyee Sirba Heellee Oromoo
Harargee Bulchiinsa Magaalaa Dirree Dhawaa Qaacceessuu jedhu, fudhachuudhaan
qorannoo kana kan hojjateedha.
Qoratichi qorannoo kana kaayyoo gooroofi gooreetiin addaan qoodee akka itti aanutti
dhiheessee jira.
Kaayyoo gooroon qorannoo kanaa; Xiinxala Qabiyyee Sirba Heellee: Oromoo Harargee
Bulchiinsa Magaalaa Dirree Dhawaa keessatti argamu qaaccessuudha.
a. Qabiyyeewwan sirba heellee akkaataa qoqqoodama isaa irratti hundaa’uun ergaa isaa
waliin tarreessuu.
c. Gumaacha sirbi heellee ijaarsa jiruufi jireenya hawaasaa utubuu keessatti qabu ibsuu.
5
Qorannoon kun wayta dhumetti ummata oromoo cufaafi hawaasa Harargee jiraattoota
magaala Dirree Dhawaa keessatti argamaniif madda sirba heellee, qabiyyee sirba heellee
fi faaydaa sirba heellee barreeffamaan yaadachiisuu bira darbee dhaloonni xixiqqaan
hawaasichi qabu salphatti akka afoola sirba heellee dubbisanii wal hubachiisan isaan
taasisa. Qorannoon kun hojjatamuudhaan bu’aawwan armaan gadii kanneen gumaachuu
danda’a.
Wallistoonni qorannoo afoola aadaa sirba heellee barreeffamaan jiru kana walaloo isaa
fayyadamanii bifa muziiqaatiin ammayyoomsanii sirbuu keessatti, aadichi akka
dagaagee hawaasa biratti daran jaalatamuufi kunuunfamu taasisa.
Qorattoota mataduree dhimma kanaan walfakkaatu irratti qorannoo adeemsisuu
barbaadaniif yookaan aggammataniif akka madda ragaa ta’ee isaan fayyada.
Qorannichi ummata oromoo maraaf akkasumas kallattiidhaan Ummata Harargee
keessattuu hawaasa Dirree Dhawaatiif yaadannoo fi hubannoo cimaa waa’ee sirba
heelleerratti beekumsa akka horatan bu’uura kaa’a.
Afoola sirba heellee kan kanan dura bifa dubbii afaaniitiin ture, gara barreeffamaatti
jijjiiruun dhaloonni sirba aadaa kana, barreeffamaan dubbisanii akka waa irraa baratan
godhu.
Waajirrii aadaafi turiizimii bulchinsa magaalaa Dirree Dhawaa akka madda ragaatti
dokumeentii godhatanii ofii isaaniitiifi qorattoota aadaa sirbaa heelleerratti hojjachuu
barbaadaniif akka ragaatti fayyada.
Argannoowwan qorannoo kanaa sirna barnootaa keessatti hammatamuuf haala mijjeessa.
Oromoon gosoota afoolaatiin dureessa. Gosoota afoolaa inni qabu keessaa: mammaaksa,
hibboo, sheekkoo, geerarsa, faaruu loonii, faaruu ateetee, urursuu fi weeduu fuudhaa fi
heerumaa, faaruu sirba heellee maqaa dhahuun nidanda’ama. Caaccuuulee afoolaa
kanneen akkuma jirutti bakka tokkotti qo’achuun; yeroo, baasii fi laffaatii hedduu waan
nama gaafatuuf, qorataan kunis qorannoo kana matadureefi iddooniis kan daangeessee
hojjate yoo ta’u, kunis, “Qabiyyee Sirba Heellee Oromoo Harargee: Bulchinsa Magaalaa
Dirree Dhawaa Qaacceessuu” jedhu yoo ta’u, gandoonni qorannoon itti gaggeeffames:
6
Ganda Guuggubaa, Ganda Magaala Cabtuu, Ganda Garaadaa, Ganda Gammachuu, Laga
Harree fi Ganda Gabareeti. Akkasumas, gandoota kanneen keessaa haawwanii fi namoota
sirba heelleerratti dandeettii fi muuxannoo qaban keessaa fudhachuudhaan kan
qorateedha.
Haa ta’uu malee tattaaffii qoratichi taasiseen rakkinoota kana furuun ragaaleen
barbaachisoo ta’an funaanamanii qorannoon kun galma gahuu danda’ee jira.
Dabalataaniis, qorataan namoota odeeffannoo kennuurratti shakkii qaban yeroo
fudhachuun jala bu’ee akka aadaa isaaniin boonanii fi afoola isaanirratti qooda fudhatan
jajjabeessuufi barbaaduun odeeffannoo funaanuudhaan qorannoo kana hojjatee jira.
7
Qorannoo tokko, akka ulaagaa madaallii guutu argatuuf, ragaalee iftoominaan qindaa’ee
barraa’een deeggaramuu qaba. Kanaaf, qorannoo gaggeessuuf ragaalee haayyotaan
barraa’aniifi madda ragaalee tokkoffaarraa argameen deeggaraa dhiheessuudha.Yaanni
kunis, mata duree qorataa kan deeggaru yookaan kan mormu ta’uudhaan akka
dhihaachuu qabu Dastaa Dassaalany (2002:71) irratti ibsee jira. Gama biroon immoo,
“Faayidaan sakkatta’a barruu, barruu biraa kanneen hojjetamaniin wal qabsiisuudhaan,
mormuu, deeggaruu, cimsuufi qaawwa mul’ate agarsiisuun qorannichaaf ka’uumsa kan
ta’e, adda baasuudha.” Jechuun, Addunyaa Barkeessaa (2011:57) ibse. Kanaaf, qorannoo
tokkoof, hojiiwwan kanaan dura hojjetaman, sakkatta’uun barbaachisaadha.
Gabaabumatti, barreeffamoota ammaan duraa, kan mata duree qoratichaan walitti hidhata
qaban sakkata’uun argannoowwan hojii qorannootiif barbaachisan gabbisuudha. Haaluma
kanaan qoratichi qorannoo kana afoola irraa ka’ee, gosoota sirbaa adda addaa ilaalchisee
qorannoofi qo’annoo, yaada hayyoota adda addaa kan qorannoo kana waliin walqabatan
sakatta’uun yaada isaaf barbaachisu fudhatee jira.
Afwalaloon sirbaa firiiwwan afoolaa keessaa isa tokko ta’ee, bifa walalootiin
qindeeffamee yeedaloo makatee dubbii afaaniitii fi sochii qaamaatiin deeggaramaa bifa
sirbaatiin kan dhihaatu aartiii hawaasaati. David, E. Gray (1995:2), “Oral poetry can be
defined in various ways-strict definition would include only poetry that is compossed and
transmitted with out any aid of writing.” jechuudhaan maalummaa afwalaloo ibsa. Yaada
waraabbii kana irraa wanti hubachuun danda’amu, afwalaloon karaa adda addaatiin
ibsamuu kan danda’u ta’ee, hiikni isaa kan afwalaloo meeshaa barreessuu kamuu otuu
hin gargaaramin miimmiidhagee dhihaatuufi daddarbuudha.''Afwalaloo sirbaa'' kan jedhu
Finnegan tokko tokko jechoota akka ''folk songs, folk poetry and folk musics''
jedhuudhaan moggoosuun fayyadamti. Feqaade Azzazee (1991:86) irratti maalummaa
afwalaloo sirbaa yoo ibsu, "
!" # $ % & $'('( )*+
,,- (.+ / 01 2345 " :” jedha Yaada kanarraa hubachuun
kan danda’amu, afwalaloon sirbaa bifa miidhagina qabuun raawwiin isaas duraa duuba
8
isaa eeggatee kan dhihaatu qabeenya hawaasaa akka ta’eedha. Kana jechuun immoo
afwalaloon sirba aadaafi safuu hawaasaa haala nama hawwatuun ibsuufi dabarsuu isaati.
Borgan B. (1993:863) afwalaloo sirbaa yoo ibsu “Afwalaloon sirbaa duudhaa hawaasaa
kan ofkeessatti qabatu, irra caalaa hawaasa hin baranneen kan kalaqamuudha.” jedha.
Gama birootiin, “afwalaloon sirbaa umrii kalaqaafi hurruubummaan isaa yeroo jalqabaaf
namni walitti dhufee ittiin walbooharsuu yeroo jalqabee kaasee akka ta’es,” ni ibsa.
Yaada kanarraa wanti hubachuun danda’amu af-walaloon sirbaa umrii dheeraa kan qabu,
nama bashannansiisuu kan danda’uufi ergaa barbaadame dabarsuurratti gahee guddaa
qabaachuu isaa nu hubachiisa.
Gabaabumatti yaada hayyoonni armaan olitti Kennan irraa wanti hubatamu hiikkaan
isaan afwalaloo sirbaaf kennan kan walitti dhihaatu ta’ee afwalaloon yookaan walaloon
afaaniin dhalootarraa dhalootatti afaaniin dhihaatu kan miidhagina, yeedaloofi tartiiba
9
ittiin dhihaatu qabaachuufi amala hawaasummaa kan qabu ta’ee soochii qaamaatiin
deeggaramuudhaan kan dhihaatu ta’uu nu hubachiisa.
Afwalaloon sirbaa tajaajila hawaasa keessatti bu’aan isaa kallattii gara garaatiin kan
mullatu yoo ta’u, sagalee afaaniitti fayyadamuun walaloo gara yeedalaatti jijjiiruun
dhimma kan itti bahaniidha. Afwalaloon sirbaa kunis walqabannaa yaadaa kan walaloo fi
yeedaloo sochii qaamaatiin deeggaramee, jechoota gaggabaaboofi filatamoo haala qalbii
namaa hawwatuutti kallattiidhaan weellisaa aadaa kan miseensa garee hawaasaa sanaa
ta’een hawaasuma sanaaf deebi’ee dhihaatuudha. Ruth Finegan (1977:273-274) tajaajila
afwaalaloo sirbaa yoo ibsitu,
“People doing things, does not just refer to the out ward and observable acts by
which people organize poetic activity or use poetry music to achieve political
power, economic reward and cooperation, religion satisfaction, astatic pleasure,
what is in involved is not passive repetition of externally determined words
artistic or ritual or utilitarian or whatever but people are actively moulding the
world around them the word of symbols which ultimately constitute the world we
experience and live in. It is through poetry not exclusively, certainly but surely,
premently that people create and recreate that world.” Jechuudhaan ibsiti.
Dabalataanis, weedduu guyyaa fuudhaa faayidaa inni qabu Ruth Finnegan yoo ibsitu,
“Song weedding are popular wedded pairs.” Jetti. Yaanni kunis, weedduun sirbaa
gareedhaan yeroo cidhaa kan taphatamuudha. jechuun ibsiti. Misgaanuun Gulummaa,
(2001:60) yoo ibsu, “Uummaannii Oromoo jireenya isaa keessatti wantoota sadiif, bakka
guddaa keenna. Isaanis: guyya dhalootaa, guyyaa fuudhaafi guyyaa du’aati” jedha. Akka
yaada kanaatti, sadeen isaaniyyuu yeroo isaanii eeggatanii wantoota dhufani. Isaan
kanneen keessaa qorannoon kun kan ilaallatu dhimma guyyaa fuudhaafi heerumaa,
guyyaa gargaarsa namoomaan kan walqabatuudha.
ibsa. Itti dabaluun,“song lyric are usually short, simple sensuous emotional, perhaps the
most spontsneous lyric forms” kana jechuun amalli weedduu sirbaa kan miira namaa
kakaasuufi kan garaa namaa raasu akka tahe ibsa. Gabaabumatti, sirbi kan qindeeffama
walaloo gara muziiqaatti madaqsuun salphumatti bifa gabaabbinaafi miira nama
hawwatuun yaadaafi fedhii kan ittiin ibsataniidha.
Sirbi heellee boohartii dubartootaa kan yeroo fuudhaafi heerumaa ,akkasumas yeroo
ayyaanaatiifi birraa moosina dargaggummaafi baranummaa isaanii dubartoonni Oromoo
Harargee addatti sirbaa, taphachaa, ragadaa, gaddaafi gammachuu, rakkoofi bal’oo jiruufi
jireenya keessatti isaan mudatu fi kan isanirra gahaa tures, kan ittin ibsachaa as gahee
ijibbaata ittiin falmataniidha. Akka hayyoonni sirba heellee ibsanitti, “ Sirbi heellee kan
shamarraan Oromoo harargee warra dhiiraa irraa addatti qabaniidha. Akkasumas sirbi
heellee kan yeroo fuudhaafi heerumaa haawwaniifi shamarraniin taphatamuudha. Sirba
heellee yeroo taphatan, meeshaalee akka dibbeefi muka rukutaa dibbee kan
fayyadamaniidha .Yero cidhaa: uffata aadaa, nyaata aadaa, meeshaa aadaafi dhugaatii
aadaa kan akka buchumaa fayyadamuun faarfachaa sirba heellee kan taphataniidha.”
Jechuun ibsanii jiru.Yaanni kunis sirbi heellee kan dubartoonni jiruu fi jireenya isaanii
keessatti dhimma adda addaatiif kan itti gargaaraman tahuu agarsiisa. Afoola sirba
heellee ilaalchisee Taaddala. Olaanaa Sanyii (2016) qorannoo isaa keessatti yoo ibsu,
Gabaabumatti, yaadota olitti ibsaman kanaarra wanti hubatamu, sirbi heellee hawaasa
dubartootaa birattii aadaa beekkamaafi meeshaa akka gaachanaatti aadaa isaanii ittiin
kunuunsuufi tiiysuuf kan itti fayyadaman ta’ufi quuqaa isaani dhaabbate; kan arraata
afaaniin olbaasanii dhuunfatti ibsachuu hin dandeenye bifa gurmaa’inaatiin walitti
dhufanii salphumatti karaa furmaata waloofi mirga dhuunfaa fedhii isaanii kan ittiin
calaqqisiifatan tahuu agarsiisa.
Sirbi heellee akkaataa gosa hoj-maata raawwii isaatiin dubartoonni sirba heellee keessatti
sadarkaadhan gosa saditti kan qoodamaniidha. Qoqqoodamni kunis, akkuma shimbirroon
biyya biyyaa afaan afaan dubatti akkuma jedhamu, dubartoonnii Oromoo Godinaalee
Oromiyaa adda addaa keessa jiran marti weedduu sirbaa kan gara garaa qabaachuun
isaanii akkuma jirutti tahee hawaasa dubartoota Oromoo Harargee kan Dirree Dhawaa
birattiis, sirbi heellee gosaafi umriin addaan qoodamee taphaa dubartootaa qofaan addatti
ittiin sirbaa taphachuuf, sirba aadaa kan qabaniidha. Sirbi heellee moggaasa maqaatiin
maquma tokko qabaatuus, sirba heellee haawwan gurguddoo, sirba heellee haawwan
gumureeyyiifi sirba heellee shamarran xixiqqaa; ja’amee ulaagaa moosina umrii
isaaniitiin bakka saditti kan qoodamuudha.
Sirna raawwii fuudhaa fi heerumaa keessatti, hawwan bakka guddaa qabu. Gaheen
haawwan gurguddaa: afoola sirba heellee dhaloota isaan boodaa dhaalchisuu bira
darbanii aadaa yeroo fuudhaa fi heerumaa guutamuu qaban madaaluu, wayta heelleen
taphatamu ililchuu, harka isaanii waliin rukutuu, eebbisuu fi warrii sirba heellee taphatan
akka dadhabbiin isaanitti hin dhagahamne taasisuudha. Sirba heellee haawwan gurguddaa
ilaalchisee, od-himtoonni yoo ibsan, “ Haawwan yeroo fuudhaafi heerumni raawaatu
wantoota ulaagaa guduunfaa barbaachisu, kan warra soddaa dhufu guutummaan irraa
qeebaluu, jimaa barcaadhaa qama’anii du’aa’ii godhuu, yeroo sirbi heellee haawwan
gumureeyyiifi gashaantoonni shamarranii taphatan, haawwan gurguddaan yookaan
manguddoonni beeraa; harka waliin dhawaa, ililchaa, fayyaa dayaafi kan dhaltanitti
caayaa taa’aa jechuun akka hamilaaniifi mirqaananii taphatan taasisuudha.” Jechuudhaan
gahee haawwan gurguddaa ibsan.
13
Walumaagalatti yaadni armaan olitti dhihaate kan mullisu, helleen haawwan gumureeyyii
yookaan baranoo akkaataan raawwiisaa adeemsa of danda’e kan qabuufi uunkaa
hojmaata raawwii isaatiin adda ta’uu isaa kan hubachiisuudha.
“there are songs for girls that are means of annocing their presence and of
differenciating themselves from the older married women, for an individual a way
of expressing for their idiasynerIdio-syncracy.” Jechuun ibsiti.
Sirbi heellee dubartoota xixiqqaa kan dubartoonni hin heerumin qoftiin birraa yeroo
waarii galgala galgala yookaan yeroo fuudhaafi heerumaa walitti dhufanii walfaarsaa
osoo bakka jiran sanii hin deemne bifa geengoo taheen faaruu jaalalaa arrabsoo fi
balaaleeffannaa dabalatee warra dargaggoota dhiiraas ta’ee geelota isaanii faarsuufi
hinaafsisuun akka gara isaaniitti dhufanii gara sirba yeedala walootti seenuuf afeerraa
daawwannaa yaadaa warra dhiiraatiif kan itti dhiyeessaniidha. Innis kan akka waliin
sirbuufi koflaa taphachaa jaalala hiriyyummaa kan itti cimsataniidha.Yaaduma kana
deeggaruun Beekaan Gulummaa (2015:62) yoo ibsu,
“Faaruun jaalalaa namni tokko waan laphee isaatti dhagahame, keessa miira
isaa ukkaamamee kan jiru tokko, fedhii qabu, hubannaa laphee isaa keessa jiru
karaa ittiin of keessaa baasee dubbachuudhaan dhiphina jaalalaa keessaa, aara
itti galfatuudha” jechuun ibsee jira.
Dabalataanis, shamarran sirba heellee keessatti geelee isaanii tan heerumaaf isaanirraa
adda bahuuf deemtu jajjabeessaa, dhaamsa hiriyyummaa sirba heellee keessatti ofidduu
teechisuun itti marsanii geengoo uumuun karaa ittiin jaalala isiif qaban hiriyoonni isii
ittin gumaachaniifidha. Yeroo boqonnaatti immoo, akkaataa faaruu weedduun sirba
heellee kan guyyaa Iidaafi heerumaa hiriyoota isaanii ittiin faarfatan walirraa itti
barataniidha. Sirbi heellee kan yeroo fuudhaafi heerumaa yeroo birraafi ayyaana iidaa
haawwan baranoofi shamarran xixiqqaan walitti dhufuudhaan gamtaan sirba
taphatamuudha.
Akkasumas, sirbi heellee baaftuufi warra jalaa qabu dabalatee sirba gareen walfaarsaa
intala heerumtus faarsaa jaalalaafi gammachuu qaban ibsachaa kan taphatamuudha.
Dabalataanis, sirbi heellee keessatti soddaa faarsuu, walfaarsuufi wal arrabsuu, bira
darbee waldhabbiin hawaasa jiddutti uumame yoo jiraate araarsuufi jaalala tokkummaa
ummataa jaaruurratti sirbi heellee kan barbaachisuudha.
15
Harki tokko kophaa isaa of hin dhahu yookaan hin dhiqu; mukni tokkoos kophaa isaa hin
boba’u akkuma jedhamutti, sirbi heelleeetis kopha kophatti hin taphatamu. Sirbichiis
akaakuu afoolaa keessaa tokko yoo tahu murrna murnaan yookaan gareedhaan kan
gaggeeffamuudha. Hirmaattonni weedduu sirba heellee kunniin: haawwan gurguddaa,
shamarran gumurreeyyiifi dargaggoota shamarranii walitti qindaa’uun kan
taphatamuudha. Haala kana, Dorson M.R. (1972:3) yoo dhugoomsu, “Here (social folk
customs) the emphasis is on group interaction rather than on individual skills and
performance” jechuun addeessa. Kunis, xiyyeeffannoon barsiifata kanaa, beekkumsaafi
raawwii namoota dhuunfaa irratti otoo hin tanee; qindoomina gareewwanii irratti.
Jechuun barsiifata hawaasaa ibsa. Barsiifanni hawaasaa, maqaa qabeenya hawaasaa tokko
waliin qabaniiti. Akkasumas, afoolli kan garee hawaasa tokkoo akka ta’eefi kan
muuxanoo nama dhuunfaan raawatamu osoo hin taane, garee irratti xiyyeeffachuu isaati
mirkaneessa.
Gabaabumatti, sirbi heellee afoola dubbii afaaniitiifi sochii qaamaa kan barbaaduufi
weeddistuu yookaan baaftuu fi jalaa qabdoota baay’een bakka jiranitti kan sirbamuudha .
Weedduun sirba kana keessatti dhihaatuus: kan waa’ee seenaa dabartee, kan wanta amma
mul’atuu, kan dhufaatii fuuldaraa ibsuu ta’uu danda’a. Afoolli sirba heellee kan gareen
raawwatu kun: eenyummaa, aadaa fi afaan bira darbee, miidhama hawaasaa, tokkummaa
hawaasaa, egeree ummataa cimsuu irratti bifa weedduu sirbaatiin walharkaa fuudhaa
dabaree dabareedhaan haala nama hawwatuun kan raawwatamuudha.Yada kana
hayyoonni yoo ibsan, “ Sirbi heellee kan dubartoonni yeroo fuudhaa walitti qabamanii
yeroo takka baaftuuf warri kaan jalaa jechaa wal harkaa fuudhuun dogoggora waliif
sirreessaa gareen kan raawatuudha.” Jechuun ibsan. Kunis sirbi heellee walaloo isaa
waljalaa qabaa, walharkaa fuudhaa tartiibaan kan gaggeeffamuu ta’uu isaati hubachiisa.
Afoolli labatarraa labatatti afaaniin darbaa kan jiru yoo tahu, yoomeessa mataa isaa
danda’e qabaachuudhaan gosoota afwalaloo sirbaa hunda bocee dhaloota dhaalchisaa kan
dhufeedha.Wantoonni raawwataman yoomeessa malee raawachuu akkuma hin
danda’amnetti, afoolli sirba heelleetiis, akkuma akaakuu afoola sirboota birootti
16
Kunis, afoolli sirbaa kamiyyuu hawaasa keessatti akkaataafi haala ittiin dhihaatu yookiin
raawwatu yookiin tajaajila kennu qaba. Kana ilaalchisee ammas Birhanuun Hirkoo
(2009) yoo ibsu, “ Oral literature is closely related with actual context of use. In
other words, oral literary forms arise from and are used in the context of various social
occasions.” jechuun barreessee jira. Yaadni kunis, fakkeenya afwalaloo sirba aadaa
keessaa walaloon sirba shaggooyyee bakka isaa malee iddoo hojiititti osoo sirbamee
yookiin dhihaatee bu’aa qabeessa hin ta’u jechuudha. Kanaafuu, walaloon sirba aadaa
hundi haala walfakkaatufi iddoo walfakkaatutti kan sirbamuu miti.
Kanaaf, yoomeessi sirba heellee kunis kan raawatu: yeroo birraa, yeroo ayyaaanaa, yeroo
fuudhaa fi herumaa, yeroo afeerraa gumaataa fi yeroo hojii misoomaa keessatti kan
taphatamuudha. Garuu, sirbi heellee yoomeessi isaa yeroo mara dhaabbataa osoo hin
taane yeruma mudannoo raaawwii tahina saniirratti hundaahuun kan raawatamuudha.
Yaada kana, Taaddala Olaanaa Sanyii (2016) yoo ibsu,
Yaadni kun sirbi heellee kan yeruu fuudhaafi heerumaa, intalaafi gurbaafis dubartoonni
faarsanii ittiin sirban akka ta’e kan mirkaneessuudha. Akkasumas gamtaadhaan kan
sirbamu akka ta’e kan ifa godhuudha.
17
Walumaagalatti, sirbi heellee walaloo weedduu sirbaa kan yeroo fuudhaafi heerumaa,
yeroo afeerraa gumaataa, yeroo hujii misoomaafi kan kana fakkaatan, kan of keessatti
hammatee raawatamuudha. Gabaabumatti, sirbi heellee haalaarratti hundaahuun kan
sirbamuufi garaa garummaa kan qabuufi sochii ofdanda’e kan qabu tahuu hubachiisa.
Bu`aa kallattii beekumsa tokko argamsiisuuf qabuufi daandii inni beektotatti agarsiisuuf
qaburratti hundaa’uun hayyuun Dorson, R. (1972). jedhamu yaadiddamoota fokloorii
jiran haala yeroo ammaa keessa fudhatama qabaniin bakka gara garaa kudha-lamatti
qooda. Isaanis: ideology, contextual, historical, geographical, historical reconstructional,
hemispheric, masscultural, functional, psycho analytical, folk-cultural, cross-cultural,
structuralfi oral formulic jechuun yaaxxinaalee fokloorii kaa‟eera. Dorson. (1972).
Qorataan qorannoo kanaas yaadiddamoota qorannoo kana gama faayidaa barsiifanni
hawaasaaf qabu ibsuun, barsiifata hawaasaa irra deebi’uun barreessanii ol kaa’un, aadaafi
barsiifanni hawaasaa ummataaf bu’aa buusuufi haala sirni adda addaa keessattuu xiinxala
qabiyyee sirba heellee qaaccessuuf qorannaa kana fiixaan baasuuf qorannicha kana
nideeggaru jedhe, kanneen akka: yaadiddama faayidaa, yaadiddama irra deebi’anii
ijaaruu, yaadiddama aadaa bu’ureeffateefi yaadidda aadaa hawaasaa fa’a ta’uu xiinxaluun
akka armaan gadiitti addeessuun qorannoo gaggeesse akka galma gahuuf yaadiddamoota
tuqaman kanniinitti dhimma baheera.
Akka yaadiddama kanaattii afoollii faayidaan inni uummataaf qabu maali? isa jedhu
ilaaluun hundarra murteessaadha yaada jedhutu ol aantummaan mul`ata. Yaadiddamni
kun kan bu`uureffame barataa Melville Herskovits, kan ta`e nama William Bascom
jedhamuuni. Akkaa yaada Bascomitti aartiin mallattoo, “ verbal art” jechi isaa akka
ijaarsa kalaqaatti hawaasa tajaajiluu, walitti fiduu, aadaan gidduu galeessummaan akka
ijaaramuuf gargaara. Haaluma kanaan beekaan kun tajaajila afoolli gara garaa qabus
akkasiin ilaala: Mammaksi murtii seera qabeessa dabarsuu baruuf gargaara, hibboon
dhugaa qara, durduriin amala sirreessa akkasumas safuu hawaasaa eeguun waan baramoo
ta`an, jechoota baramoon ykn kanneen hawaasichi itti gargaaramuun ergaa dabarsa, nama
bashannansiisa, sirbi onnee gootaa cimsa. Bascom,W.R.(1965). Yaadiddamni kun gama
18
wanta aadaa akkasumas, gooroowwan afoolaa biroon hojiirra ooluu nidanda`a. Akka
namni Bogatyrev jedhutti “The functional method expands the subject matter of
ethnography” jechuun yaadiddama faayidaa ibsa. Yaada waraabbii kanaa irraa hubachuun
akka danda‟amutti, yaadiddamni faayidaa afoolli saba tokkoo akka gadi fageenyaan
haala saayinsaawaa ta`een ibsamuuf kan tajaajiluudha yaada jedhu of keessaa qaba.
Kanaafuu, namoonni afoolatti gargaaraman hundi haala barbaachisummaa isaa hubatanii
yookiin faayidaa isaa irratti hundaa`anii akka itti fayyadamaniif kan carraa kennudha.
Waan kana ta`eefis, akka yaadiddama kanaatti afoolli tokko faayidaa isaatiin ala yoo
ilaalame hiika qabaachuu hin danda`u. Kanaafuu, qu`annoon afoolaas gama faayidaa
isaatiin geggeeffamuu qaba jechuun tajaajila yaadiddamni faayidaa qu’annoo afoolaa
keessatti qabu ibsa. Bu’uruma yaadiddama kanaatiin qorannaan kunis wantoota sirba
heellee keessatti raawwataman kan durii eegalee hawaasni ittiin aadaa isaa ibsataa tureefi
karaa ogafaaniin qofa dhalootaa dhalootatti dabarsaa ture keessaa tokko kan ta’e, afoola
sirba heellee Oromoo Harargee bal’inaan, gadi fageenyaaniifi karaa saayinsaawwaa
ta’een, barreeffamaan qindeessuufi qaaccessuun faayidaa afoolli sirba heellee dubartoota
Oromoo hawaasa keessatti qabu ibsuu irratti fuulleffachuun kan gaggeeffameedha.
barsiifata hawaasni durirraa kaasee itti dhimma bahaa tureefi ammas itti fayyadamaa jiru
garuu shamarran xixiqqaa baratti dagatamaafi irraanfatamaa deema jiru “ qabiyyee sirba
heellee Oromoo Harargee bulchiinsa magaalaa Dirree Dhawaa” haala inni asiliin itti
kabajamaafi raawwatamaa ture duuba deebi’uun xiinxaluun haaluma dur itti
raawwatamaa tureen ammas akka tajaajilaaf ooluufi dhaloota dhufuuf darbuuf duuba
deebi’uun xiinxaluun , ijaaruniifi qindeessuun olkaa’uuf jecha “ xiinxala qabiyyee sirba
heellee Oromoo Harargee bulchiinsa magaalaa Dirree Dhawaa” qaaccessuun kan
gaggeeffameedha.
Kanaafuu, qu`annoon afoolaa aadaa hawaasaan kan walqabate ta`uu qaba yaada jedhu
qaba. Georges, R.A and Jones. ( 1995:225). Yaadiddamni qorannoo afoolaa, aadaa
bu’ureeffate akka ibsutti qu’annoon afoolarratti gaggeeffamu kamuu aadaa hawaasaatiin
kan walqabateefi walqabachuu akka qabu bal’innaan eereera. Bu’uruma yaadiddama
kanaatiin qorannaan kunis, firii afoolaa keessaa tokko kan ta’e barsiifata sirba aadaa
haawaasa Oromoo keessaa tokko fudhachuun “ xiinxala qabiyyee sirba heellee Oromoo
harargee bulchiinsa magaalaa Dirree Dhawaa keessatti argaman”qaaccessuun kan
gaggeeffameefi hariiroo sirbi heellee kun gama aadaatiin ummata Oromoo Harargee
wajjiin qabu ibsuun kan adeemsifame waan ta‟eef, akkuma yaadiddamni aadaa hawaasaa
bu’ureeffate ibsetti qorannoon mata-duree kanarratti adeemsifames aadaa hawaasaa
waliin daran kan walqabate ta’uu isaa qoratichi hubannoo yaadiddama aadaa hawaasaa
bu‟ureeffaterraa argateen mirkaneesseera.
20
Yaadiddamni aadaa hawaasaa kun kan madde qu`attoota duudhaa kan ta`an kanneen akka
Iorwerth Peate, DonYoder fa`aanidha. Kaayyoon qorattoota afoola kanneenis,
afooleewwan keessatti hubannoon duudhaafi aadaa hawaasaa akka cimu taasisuudha.
Bu`aan hawaasaa (waantota hawaasaan uumaman) xiyyeeffannoo argachuu qabaaniin
yaada isaaniiti. Akka yaada yaadiddamaa kanaatti qu`annoon hammayyaa ta`e yaadiddaa
qofaa kan giduu galeessa godhate miti. Odeeffannoo dirree kanneen waan seenaa durii,
waan durii irra deebi`anii fayyadamuu, xiinsammuu hawaasaa akkasumas, gama faayidaa
isaatiin waa`ee afoola sanaa kan agarsiisudha. Kanaafuu, qorannoon afoolaa waan aadaa,
duudhaa, faaya aadaa, akkasumas, qabeenya uummataafi naannoo xiyyeeffannoo keessa
galchuu qaba yaada jedhu yaadiddamni kun nutti agarsiisa.
Qorannoowwan gara garaa kan kanaan dura hojjataman kanneen hamma tokko qorannoo
kanaa waliin walitti dhiheenya qaban kallattiinis ta’ee al kallattiidhaan muraasni isaanii
kutaa kana keessatti sakatta’amanii jiran. Garuu, sirba heellee kun gosoota afoolaa
keessaa tokko haata’uu malee xiyyeeffannoon kennameefi qorannaan irratti gaggeeffame
gahaa hin turre. Rakkoon kun ammo sirba heellee irrattis akka Dirree Dhawaatti ni
mul’ata. Kana jechuun ammo kanaan dura qorannoon heelleerratti gaggeeffame hin jiru
21
Haa ta’uu malee qorannoon hanga tokko kanatti dhihaatu muraasa keessaa; kan Taaddala
Olaanaa Sanyii (2008/2016), waraqaa ittiin guuttannaa digrii lammaffaa isaa keessatti ,
mata duree qorannoo isaa kan Qaacceessa Weedduu Lookoo Haala Oromoo Gamoo
Godina Harargee Lixaa Aanaa Gubbaa Qorichaa, jedhu irratti kan xiyyeeffateedha.
Xiyyeeffannaan qorannoo isaatis qabxiilee weedduu lookoo addaan baasuu, qabiyyee
weeddichaa ibsuufi gahee ijaarsa eenyummaa gama hawaasummaan qabu agarsiisuu kan
jedhu addaan baasuudha.
Boqoonnaa kana jalatti: Saxaxa qorannichaa, Ibsa naannoo qorannichaa, Iddattoofi Mala
iddatteessuu, Madda ragaalee qorannichaa, Meeshaalee funaansa ragaalee, Mala qaacce
essaa ragaalee fi Naamusni qorannoo kan keessatti hammataman yoo ta’u, isaanis
walduraa duubaan akkaataafi haalli isaanii akka itti aanu kanaan dhihaatanii jiru.
Qorannoon kun afoola aadaa hawaasaa irratti waan xiyyeeffatuuf mala qorannoo
akkamtaa yookaan qulqulleeffataatti fayyadame kan hojjatameedha. Sababiin qorataan
qorannoo kanarratti mala qulqulleeffataatti gargaarameef mala kanaan ragaaleen
funaanaman lakkoofsaan osoo hin taane ibsuurratti waan xiyyeeffatuuf qorataadhaan
filatamee kan hojjameedha. Kuni immoo gaaffiwwan murteessoo kanneen akka
ka’umsaafi kaayyoo qorannichaatiif deebii kenna jedhee qoratichi itti amanee dhimma
kan itti baheedha. Qorannoo qulqulleeffataa ilaalchisuudhaan creswell (2003:178)
yemmuu, ibsuu,
Bulchiinsi Dirree Dhawaa baha Oromiyaa Finfinneerraa kiiloomeetira 501, Harar irraa
kiilomeetira 55, Jibuutii irraa kiloomeetira 311 fagaattee kan argamtuudha. Akkasumas,
magaalaa Oromiyaafi Jibuutii waliin hariiroo daldalaa cimaa qabaachuun
beekkamtuudha. Haalli qilleensa isiitiis gammoojjii hoo’aa yoo ta’u, hawaasniniis jiruufi
jireenya isaa daldalatee bulaa, qotatee bulaafi horsiisee bulaatti adda qoqqoodamuudhaan
kan jiruu isaanii gaggeeffataniidha.
23
Kanumaan wal qabatee, Dirreen Dhawaa bulchiinsa mataa ofii kan qabdu yoo ta’uu,
araddoota magaalaa 9fi araddoota baadiyyaa 38 kan of keessaa qabuudha. Magaalaan tun
magaalaa sabaafi sablammoota of keessatti hammatteefi baay’inaan hawaasni Oromoo
naannawa isiifi magaalaa keessa kan jiraatuudha. Magaalaan tun Ona afran qalloo ta’uu
wajjiin; lafa seenaafi aadaa guddina aartii afaan oromootiif akka hangafaatti kan
laalamtuudha.
Walumaagalatti, yaada armaan olitti dhihaatee kana irraa wanti hubatamu, magaalaan
Dirreen Dhawaa lafa sabaafi sablammoota biyyattii keessa jiran guutumaa guututti of
keessatti hammaattee jiraachistu tahuu isii kan agarsiisuudha. Akkasumas, hawaasni
ballinaan magaalaa keessaafi baadiyyaa naannoo ishii keessa jiraatu saba Oromoo akka
ta’e ragaa bahuu isaa kan mirkaneessuudha.
24
Qoratichi qorannoo kana keessatti madda ragaa tokkoffaafi madda ragaa lammaffaattii
fayyadameera. Qorannoo kana keessatti akka madda ragaa tokkoffaatti kan filataman,
namoota hawaasa keessatti hubannoo waa’ee sirba heellee qabaniidha. Kuniis, Haawwan
gurguddaa, haawwan gumureeyyii fi shamarran dubraa kan Magaalaa Dirree Dhawaa
keessa jiraataniidha. Namoonni kanneenis, warra sirba heellee keessatti hirmaatanii fi
beektota dhimma kanaa madda godhachuudhaan kan raawwatameedha. Akka madda
ragaa lammaffaatti immoo sakatta’a kitaabiileefi barruulee qorannoo gara garaa kan
maxxanfamaniifi hin maxxanfaminiis sakatta’uun ragaa isaa akkuma tartiiba isaaniitiin
qindeessee qaacceessee jira.
3.4.1. Iddattoo
Qoratichi qorannoo kanaaf iddattoo filatee qorannoo gaggeessee jira. Iddattoon qorannoo
kanaatiis, araddoota bulchiinsa magaalaa Dirree Dhawaa keessaa gandoota muraasa
keessaa fudhachuun qorannoon irratti kan hojjatameedha. Namoonni akka iddattootti
filataman haawwan gurguddaa, haawwan gumurreeyyii fi shamarran gashaantii yookaan
dubra xixiqqaa kanneen Magaalaa Dirree Dhawaa keessa jiraataniifi dhimma sirba
heellee irratti hubannoo fi muuxannoo qabaniidha. Haaluma kanaan, haawwan gurguddaa
nama lama (2), haawwan gumurreeyyii nama sadi (3), fi shamarran gashaantii nama
lama (2), walumaa galatti iddattoo nama torba (7) irraa odeeffannoon funaannamee
jira. Qoratichi qorannoo kanaaf iddattoo kan filateef yeroo, baasiifi humna namaa
qusachuudhaaf jecha baay’ina iddattootaa gad-xiqqeessee filachuudhaan qorannoo kana
hojjateera.
kanas, qoratichi mala iddattessuu eerumsaa yookaan darbaa dabarsaa kan argateedha.
Gama biraatiin namoonni kunniin milkaa’ina kaayyoo qorannootiif baay’ee barbaachisoo
waan ta’aniif, mala iddatteessuu akkayyootti gargaarame jira. Malli kun hunda
hammattoo osoo hin taane namoota waan sana ni beekan jedhaman irratti xiyyeeffachuun
kan raawwatameedha. Yaaduma kanaan walqabatee Filee Jaalataa (2019:68), yoo ibsu,
3.5.1. Af-gaaffii
Afgaaffiin meeshaalee funaansa ragaa keessaa isa tokko yoo ta’u, kan qorataan qaamaan
fuulaa fuulatti odeef-kennitoota biratti argamuun raga irraa ittiin funaannateedha.
Akkaatuma kanaan qorataan namoota sirba heelleerratti hubannoo sirritti qaban
haawwan gurguddaa 2, hawwan gumureeyyii 3, shamarran xixiqqaa 4, waliigala
namoonni 9, afgaaffiidhaaf dhihaataniiru. Afgaaffiin dhihaate gosoota gaafilee banaafi
cufaas kan qabuudha. Yaada kana ilaalchisee, Filee Jaalataa (2019:64), afgaaffii
ilaalchisee yoo ibsu,
27
Kanaaf, qorataan qorannoo isaatiif ragaa argachuuf jecha, ragaa kennitoota torba (9)
waliin kallattiin walqunnamee afgaaffii baayinaan afur ta’u kanneen gaafiilee xixiqqoo
hedduu of jalaa qabutti fayyadamuun odeeffannoo funaannate gara barreeffamaatti
deebisee qaaccessee jira.
3.5.2. Hub-Daawwannaa
Mariin garee mala funaansa ragaa keessaa isa tokko yoo ta’u, qorataan odeeffannoo
yookaan ragaa afgaaffii fi hub-daawwannaan argachuun hin danda’amne argachuuf
gaheen inni qabu ol’aanaadha. Kanaaf, qorataan kunis odeeffannoo gahaa fi amansiisaa
ta’e argachuuf, marii gareetti gargaaramee jira. Kunis, haawwan gurguddaa 3 fi hawwan
gumureeyyii 2, shamarran dubraa 2, walii gala namoota 7 garee miseensota 4, qaban lama
gaaffilee marii gareetiif qophaa’an irratti dabare dabareedhaan akka yaada kennan
taasifamaniiru.
28
Sababni marii garee kun barbaachiseef, odeeffannoo af-gaaffiin funaanaman irratti yaada
dabaluun odeeffannoo gahaa argachuudhaaf namoota dhimma kana haalaan beekan
waliin mari’achuun toftaa qorataan ittiin gargaarameedha. Haala kanaan ragaaleen walitti
qabamaniis irra deddeebiin dhaggeeffachuu fi ilaaluun barreeffamatti jijjiiramee
xiinxalamee jira.
Qorannoon kun mala qaaccessa ragaalee akkamtaa kan fayyadame yommuu ta’u, kunis
odeeffannoo akkamtaa gaaffiiwwan maaliif ? akkamitti ? jedhuuf deebii laachuuf kan
carraaqeefi dhimmoota qorannicha keessatti dhiyaatan hunda jechaan kan ibseedha.
Yaada kana David E.G (2004:346) yoo ibsu, “ xiyyeeffannoo guddaan mala akkamtaa
akkaataa uummanni waan tokko gochaan agarsiisu hubachuufi itti gaafatamummaa
hawaasichi gochoota raawwataman kanneeniif qaban xiinxaluuf akka ta’e agarsiisa.”
jechuun eera. Sababiin qoratichi mala akkamtaa filateef dhimmoonni qorannoo kana
keessatti ka’an kan hawaasni sirnaan raawwatu waan ta’eef, kallattiidhaan hawaasa
keessa seenuun yookaan hirmaachuun odeeffannoowwan meeshaalee funaansa ragaalee
sadeeniin funaaname walitti qabuun mala kanatti dhimma bahee barreeffamaatti
jijjiiruun qaaccessee jira.
Qorannoo tokko gaggeessuu keessatti ragaa sirrii ta’e argachuuf haalli dhiyeenya qorataa
haalaan murteessaadha. Haala kana keessatti hawaasa sana wajjiin yeroo baay’ee turuun
haala hawaasichaa gadi fageenyaan beekuun murteessaadha. Haaluma kanaan akkaataa
uffannaa, aadaa nyaataafi amantii isaanii kabajuudhaan odeeffannoo kennitootaan
waliigalee haasaa godhuufi hojjechuun barbaachisaadha. Adeemsa kana faana bu’uun,
qorataan argannoo qorannoo isaa milkeessuuf odeeffannoo kennitoota waliin qophii
qamaatii jimaa, gaayyaa fi lulluuqata barcaa qopheessuun taphachaa odeeffannoo isaan
kennan funaannachuun kan raawwatameedha.
29
Akkana jechuun kan sirban yoo ta’an, qabiyyeen walaloo sirba heellee kun ergaan isaa,
haadha cidhaatiin sibira jirraa nu abdadhuu, gammadi ittiin jechuu isaaniiti ibsa,
Akkasumas, guyyaa cidhaa walitti dhufanii walgargaaruun gammachuu waliin
qooddachuu kan mirkaneessuudha. Qalamshiishniis meeshaa aadaa kan yeroo cidhaa
31
kabajaaf namni afeerraa cidhaa waamamee dhufe qabatee dhufuufi faaya bareedaa kan
yeroo aruuza kabajaaf qabatanii dhufan ta’uu mul’isa.
Akkana jechaa kan sirban yoo ta’u, qabiyyeen walaloo armaan olitti dhihaate wanti
hubachiisu, aayyo waamicha keetiin dhufnee koottuu nu simadhu. Koottuu nu dabaali.
Jirma qorii kan jedhuus guduunfaa/ Kennaa gargaarsaaf qabatanii dhufan nurraa
qeebaladhu yaada jedhu ergaa dabarsa.
Jechuun yoo sirban, qabiyyeen walaloo armaan olitti dhihaatee, ergaan isaa,waamicha
haboon waamte fageenyi akka hin hanqisneefi sadarkaa haadhatti ilaalamuu isii kan
hubachiisuufi yeroo cidhaa firri fageenya yoo jiraatees waliif dirmatuufi walmalee akka
hin qabne dhaamsa jedhu agarsiisa.
Akkana jechuun kan sirban yoo ta’u, qabiyyeen walaloo armaan olitti dhihaate irraa
ergaan hubatamu; haati aruuza namoota aalii, ollaafi gandaa kan hojii isii gargaaran
maalummaafi gaarommina isaanii ibsuuf haatii aruusaa faaruu sirbaa kana kan itti
fayyadamtuudha. Akkasumas, guyyaa fuudhaa kana gargaarsa aaliifi ollaan gandaa isiif
taasisan gammachuu isitti dhagahame karaa sirbaatiin namoota isii bira dhaabbataniif kan
itti galatoomfattuudha.
Addatti garuu kan nama ajaa’ibsiisu, bo’oon walaloo gara dhumaatti kan inni ibsu,
jireenyi warra wal fuudhee fuuldurri isaanii sadoofi qananii akka ta’uuf eeybisanii kan
taphatan ta’uu kan agarsiisuudha. Kan firaa, kan gandaa akkasumaas hiyyeessa rakkataas
akkuma sooressa isaanii bira dhaabbatanii itti hirmaachuun nyaataa fi dhugaatii waan
barbaachisuun bira dhaabbatanii akka kophxoomni itti hin dhagahamne abshiir sibira jirra
maaltu hanqate jechuun itti dirmatanii gargaaruun kan taphataniifi sirba heelleetiin kan
gammachiisaniidha.Walumaagalatti, faaruun heellee afeerraa gumaataa kan mul’isu
dubartoonni kan firaas tahee kan ollaa gandaa yeroo fuudhaa fi heerumaa waan qaban
33
Soddaan kabaja akkuma jedhamu, adeemsa fudhaafi heeruma aadaa harargeetti guyyaa
kadhaa qaalimummaatiif guduunfaafi jimaa warrii gurbaa warra intalaa geeysan irraa
jalqabee hanga ayaama guyyaa fuudhaatti, gabbaraa gabbaartiin warraa intalaa
kunuunsuun beekkamaadha. Akka odeef-kennitoonni dubbataniitti, “ Warri intalaatis
akkasumatti warri gurbaa yoo isaaniif ta’e, simatanii dabaaluun waan qabaniin ka’anii
bira dhaabbatanii kan ulfeeysaniidha. Gareen warra soddaa gurbaatis erga nyaatanii
dhugan booda galata isaaniifi lafee qabaachuu isaanii faarsuu bira darbanii wanti
irratelleen yoo jiraate ni guuttanna tahafteefis isinii dachaana jechuun akka guutan
afeerraa yaadaa sirba heellee keessatti kan dhiheessaniidha.” Jechuun yaada isaanii
gumaachan. Akkaatuma kanaan warra soddaa faaruulee gara garaatiin kan dabaalan yoo
ta’u, adeemsi faaruu isaatis akka armaan gadii kanaan dhihaatee jira.
Jechaa haala kanaan yoo sirban, qabiyyeen walaloo armaan olitti dhihaate ergaan isaa,
guyyaan dhumee halkanii waan as deemuuf, walitti dhammachuu isaanii kan ibsuudha.
Akkasumas, kabajaafi jaalala soddaa lameen jidduu jiru kan mullisuufi walitti
dhaammatanii gaafa biraatis ballinaan akka waliitti dhufan tahuu walbeeysisuun kabaja
waliif godhuu isaanii dhaamsi isaa kan mirkaneessuudha.
34
Akkana jechaa kansirbaniidha. Qabiyyeen walaloo armaan olitti dhihaatee ergaan isaa
kan inni ibsu, simaannaafi tajaajila warri soddaa; warra soddaa isaaniitiif godhan ibsuufi
gaarommina warri soddaa qaban ibsuuf kan itti fayyadaman ta’uu dhaamsi walalichaatiin
kan waliif addeessaniidha.
Haala kanaan yoo sirban, qabiyyeen walaloo armaan olitti dhihaatee ergaan isaa kan inni
ifa taasisu, galmi yookaan bakki jiran mooraa warra soddaa tahuu, aaliifi ollaa dhufan
beeysisuu isaanii kan wal beeysisan tahuu hubachiisa. Akkasumas, soddaan, soddaa isaa
kan akkam akka tahee warra ollaa isaa hubachiisuuf kan itti fayyadama ta’uu agarsiisa.
Akkana jechuun kan sirbaaniidha. Qabiyyeen walaloo armaan oliitti dhihaate ilaalchisee
ergaan toorri sarara sadaffaafi afraffaa kan inni mullisu guyyaan arraa kun keetii aayyoo
aruus gammadii taphadhu kan jedhu yoo ta’u, dabalataanis kana booda akka fira tahan,
haadholiin aruustotaa lameen kan itti wal hubachiisan ta’uu agarsiisa.
Jechaa yoo sirban qabiyyeen walaloo armaan olitti dhihaatee ergaan isaa, sadarkaafi
kabaja warri soddaa qabu, akkasumas, guyyaan kun kan isaanii ta’uufi, arra ulfinaafi
guddinna qabaachuu isaanii kan itti mirkaneessaniidha. Dabalataanis, soddaan kabaja
isaan male akka qabuufi arra ulfinni isaanii sadarkaa akka qabu kan itti hubachiisaniidha.
Akkaataa kanaan yoo sirbamu, ergaan qabiyyeen walaloo armaan olitti dhihaatee kan inni
mirkaneessu, warra soddaa galatoomfachuufi akkasumas gaaromminaafi arjummaa
qabaachuu warra soddaa galata kan galchaniif ta’uu kan wal hubachiisaniidha.
kan nama dinqisiisuufi soddummaan isaanii alagummaarraa bahee firummaa dhugaa kan
namummaa kan namatti mullisuu ta’uu ibsa.
Karaan dubartoonni mirga isaanii ittiin falmatan keessaa tokko sirba heelleeti yoo
ja’amee akka naannoo harargeetti waa xiqqollee kan nama wal gaafachiisuu miti.
Adeemsa fuudhaafi heerumaa keessaattis ittiin wal qeequufi wal sirreessuu keessatti
gahee olaanaa qaba. akka odeef-kennitoonni himaanitti, “Siyaasa biyyattii keessattis,
sirba heellee fayyadamuun quuqama, dhiibbaafi roorroo kan ittiin ibsachaa dhufaniidha.
Gama biraatiinis, roorroo gama dhiiraatiin haadha manaarra gahu mirga isii dhiibuus
ta’ee akkasumas, dubartiin mirga abbaa warra isii dhiibdus bifuma wal fakkaataan akka
isaan of qeeqan walaluma sirba heellee keessatti kan itti himaniidha.” Jechuun dubbatu.
Walumaa galatti, akkaataan faaruu sirba heellee kun haala armaan gadii kanaan dhihaatee
jira.
Akkana jechaa yoo sirban, qabiyyeen walaloo armaan olitti dhihaatee ergaan isaa kan
agarsiisu, balaaleeffannafi komii haadha aruusaa, fira haadha aruusaa, ollaafi gurbaa
fuudhu dabalatee, wayta dubartoonni mana warra gurbaa fuudhuu yookaan intala
heerumtuutti sirban gad bahanii yoo hamilee kennuufii baatan hir’ina jirurratti
balaaleffannaa isaanii faaruun kan ibsatan tahuu kan agarsiisuudha.
Akkana jechaa yoo sirban, qabiyyeen walaloo armaan olitti dhihaatee sararri jalqabaa
ergaan isaa, barbareen bifaan foon fakkaattee bareeddee nyaataaf itti fayyadamtus
sadarkaan isii foonii gad akka taate yoo ibsu, sararri lammaaffaatis jireenya maatii
keessatti waldhabbiifi dheekkamni akka bultii diiguuf sababa ta’uu balaaleffachuu isaanii
kan itti wal hubachiisan ta’uu agarsiisa.
Jechuudhaan wal jala qabaa yoo sirban, qabiyyeen walaloo olitti dhihaate ergaan isaa,
seeraan ala hidhamuufi yakkamuun namaafi miti biqiltuunu tuqamuu akka hin qabneefi
jawaar mahaammadis yakka tokko malee waan hidhameef, hidhamuun isaa sirrii akka hin
taane faaruu sirba heelleetiin dhaamsa dabarfachuu isaanii kan hubachiisuudha.
Hoj-maata hujii keessatti, afoolli gahee olaanaa qaba. Fakkeenyaaf, akkuma warri dhiiraa
yeroo hojjatan geerarsaan hujiirratti wal kakaasanii wal jajjabeessan; hawaasni
dubartootaatis faaruu sirba heellee taphachuudhaan ofii isaanii faarsuu bira darbanii
dhiira hojjattus faarsanii gurra itti godhuudhaan kan onnachiisaniidha. Dubartoonni
dagalee dhiiraati, yoo ja’ame xiqqollee hin dogongorre. Akkaatuma kanaan dubartoonni
wayta hujiin adda addaa hojjatamu sirbamu kun kan inni fayyaduuf, namni hojiin tola;
carraaqqatan malee milkaa’inni akka hin jirre ibsuuf jecha hawaasa gara dalagaatti kan
dammaysuudha. Gabaabumatti, akka odeef-kennitoonni himanitti, “ Dubartoonni namni
carraaqqatu kabaja isaan malu argachuu kan qabuufi kan hin carraaqqatin akka
milkaa’ina hin arganne faaruu sirba heelleetiin kaan hamilchiisanii isa kaan hamilee
cabsaniidha.” Jechuudhaan yaada isaanii ibsu. Haalli faaruu isaatis akka armaan gadii
kanaan dhihaatee jira.
Akkana jechaa kan sirba yoo ta’u, qabiyyeen walaloo armaan olitti dhihaatee dhamsi isaa
kan mirkaneessu, namni carraaqqatu sadarkaa guddinaarra akka gahuu dandahuufi umrii
dargaggummaattii of jijjiiruun bu’aa akka qabu kan waliif dabarsan ta’uu kan
hubachiisuudha.
Jechuun yoo sirban, Ergaan yaada qabiyyee walaloo asii olitti dhihaatee; garaa garummaa
nama hojjatuutiifi nama hin hojjannee tokko akka hin taanee yoo ibsu, hojjatan malee
milkaa’uun akka hin danda’amne kan mirkaneessuudha.
Seenaa Oromoo kessatti, Oromoon dubartoota akka furmaata yookaan furtuu rakkootti
ilaala. Akka odeef-kennitoonni himanitti, “ Dubartoonni yeroo fuudhaafi heerumaa afaan,
aadaa, seenaa saba isaa, roorroo dabalatee karaan ittiin ibsachaa as gahan keessaa inni
tokko heelleedha. Oromoon galmi isaa eeysa akka tahee ibsuu bira dabree waatarri
yookaan qeerroon gahee akkam akka raawwachuu qaban akkasumas, haadholiin aangoo
haadhummaatiin deeggarsa barbaachisu gochuu akka danda’an irratti karaa sirba
heelleetiin kan yaada isaanii wal dabarfataniidha.” Jechuun yaada isaanii gumaachan.
Gama biraatiin, dubartoonni taphuma sirba heellee kana keessatti, sabni isaa ummanni
oromoo maaliin akka qabsaaweefi sirna maaliin akka bulaa turan, maddi dhufaatii argama
isaa eeysaa akka tahee, galma mariifi iddoo jila isaa akkasumas odaan maal akka tahe
hunda isaanii faaruu sirba heellee keessatti dhaloota jalaa ol dhufu kan hubachiisaniidha
Jechaa kan sirban yoo ta’u, qabiyyeen ergaa walaloo armaan olitti dhihaatee, Dirreen
Dhawaa lafa isaanii ta’uu kan mirkaneessaniifi, leenjii ispoortii qabachuun dubartiis ta’ee
qaama kamuu akka barbaachisuufi adawwii ittiin ofirraa ittisuu bira darbee moohachuuf
akka nama gargaaruu ibsa. Akkasumas waan ofiitirratti dubartoonni falmachuun qabsoo
akka ta’e faaruun walii dabarsuu isaaniiti agarsiisa.
Jechaa kan sirban yoo ta’u, ergaan qabiyyeen walaloo armaan olitti dhihaatee kan
mirkaneessu, Oromoon aadaa kabajafardaan walsimachuu qabaachuu isaa, Oromoon
leenjii fardaa akka qabufi gootummaas qabaachuu Oromoo kan hubachiisuudha.
Akkana jechaa yoo sirban, qabiyyeen walaloo armaan olitti dhihaate ergaan isaa,
Oromummaan maal akka ta’eefi Oromoon eenyu akka ta’e kan ibsuufi seenaadhaanis,
gootummaanis shakkiin takkolleen akka jirree ta’uu agarsiisa.
A. Gamnaafi gootummaa
Arjoomaafi qaroomaa
B. Hee heellee heellee
Goota goota caalee
A. Galgalaafi ganamaa
Gurriisaa faarfamaa
B. Hee heellee heellee
41
Akkana jechuun kan sirban yoo ta’u, dhaamsi walaloo armaan olitti dhihaatee kunis,
Oromoon hayyuu, goota, arjaafi qarooma qabaachuu isaa qaamni kamuu kan raga bahuuf
ta’uu kan mirkaneessuudha. Akkasumas Oromoon seenaa dhooysaa hin qabnee fi seenaa
dhugaa isa boonsuu akka qabu dhaamsa dabarsa.
A. Aadaasaa dhalootaa
Burqaa sirna gadaa
B. Hee heellee heellee
Goota goota caalee
A. Akka aadaa Odaa
Duree tolaa dadaa
B. Hee heellee heellee
Goota goota caalee (2)
Akkana jechuun wal jalaa qabaa yoo sirban, dhaamsi qabiyyee walaloo armaan olitti
dhihaatee kan inni ibsu, Oromoon aadaa durirraa qabaachuu isaa, Sirna Gadaatiin bulaa
akka ture, Odaa jalattii muree akka murteeffatuufi Odaan Oromoof galma jalatti
walgahan akka ta’e sirba heelleetiin ergaa isaanii kan wal hubachiisaniidha.
A. Ulaagaa ulfinaa
Gadaa qabu dhugaa
Hee heellee heellee
B. Goota goota caalee
A. Karaan isaa urgaa
Maqoo hin qabu dabaa
B. Hee heellee heellee
Goota goota caalee (2)
Jechaa yoo sirban, qabiyyeen ergaa walaloo armaan olitti dhihaatee; Sirni Gadaa sirna
kabaja birmadummaa qabu akka ta’eefi sirna jallina tokkollee hin qabnee tahuu isaa kan
faaruun wal hubachiisaniidha.
A. Dhaqiitii baradhuu
42
Akkaataa kanaan yoo sirban, qabiyyeen walaloo armaan olitti dhihaateerra ergaan
hubatamu, Namni maalummaa sirna gadaa barachuu barbaadu kamuu abbootii gadaarraa
gaaffis ta’ee barumsa gahaa akka argatu kan akeekuudha.
Dabalataanis, oromoon gadaan wal bulchaa akka tureefi sirna wal qixxummaa dhugaa
kan ta’e gadaa qabachuu isaa bira darbee akka ragaatti maalummaa isaa barachuu kan
barbaaduuf galmi isaa abbaa gadaa akka taheefi dubartoonni sirba heellee keessatti
gootummaa saba isaanii kan dhaloota dhaalchisan tahuu isaanii kan ibsuudha.
Gabaabumatti, Oromoon gootummaafi qarooma sirna diimokraasii warra dhiiraafi
dubartootaa mirga walqixa ta’een hirmaachisu tahuu, dhaamsi isaa kan mirkaneessuudha.
Duris tahee ammas dabree dabree, wayta fuudha baasan dubartoonni dubartoonni
yookaan hiriyyoonni intalaa aruustitti fuudhanii osoo deemsa karaarra osoo jiranuu
yooniifi itti dukkanaawe ifaan hanga dhufutti aruustittii dhaabbisaniiti ifaa fiddan malee
hin deemnu yaada jedhu karaa sirba heelleetiin gara warra dhiiraatti
dabarfatan.Sababniinis, hiriyaan isaanii tun arra waan heerumtuuf jecha, mirgi isii
43
ammumarraa akka eeggamuufi deemsa kana keessatti gufuufi rakkoon tokko malee akka
manaan gahaniif jecha. Gama biraatiin obboleeyyan wajjiin dhalatan yookaan hiriyyoota
umriin wal caalan lamaan keessaa tarra xiqqoo yookaan dhaltii/daaddaan itti aantu
keessaa yoo ta boodaa dura heerumte dhaltii duraa yookaan murni dhalootaan caalu hiree
heerumaa warra isaanrra xixiqqaa kanattii ni mufatu. Akka odeef-kennitoonni himanitti, “
Dubartoonni faaruu sirba heellee keessatti mufannaa yookaan quurrama itti dhagahamus
karaa sirba heelleetiin dabarfatu.” Jechuun dubbatu. Walumaagalatti, shamarran faaruu
sirba heelleetiin keessoo miiraa isaanii wanta itti dhagahame karaa ittiin dabarfatanii
walii isaaniitis wal jajjabeessaniidha. Haallii faaruu sirba heellee quurramaatis haala
armaan gadii kanaan dhihaatee jira.
A. Naamararee naamarare
Gurbaa naaf dhufee narra dabre hiree
Intalaa xiqqishoo naboodaatti goree
Hamartii itti kaayyate ree
B. Nuus mararee siis mararee
Obbolii teenyaree (2)
Haala kanaan yoo sirbamu, qabiyyeen walaloo armaan olitti dhihaate ergaan isaa, hiree
yookaan carraafi fedhiin hawwiidhaa kan walhin simannee tahu kan mullisu yoo ta’u, kan
komatamuu qabu obboleettii yookaan obboleeyyummaa osoo hin taane carraa yookaan
hiree akka ta’e kan sirbaan waliif dabarsan ta’uu kan agarsiisuudha.
Oromoon aadaa isa boonsu qaba.Aadaa isaa kanas karaalee adda addaatiin kunuunfachaa
as gahe. Karaalee kanneen keessaa sirbi heellee isa tokko akka tahe beekkemaadha.
44
Jechaa yoo sirban, ergaan qabiyyeen walaloo kanaa, Aadaan boonsituu eenyummaa akka
ta’eefi aadaan kun kan haadhaa abbaarraa dhaalamaa dhufe yoo ta’u, aadichis
maammudiin uffata dubartii ta’uufi marxoon uffata aadaa kan warra dhiiraa akka ta’e
ibsa. Toorri walaloo sararri dhumaatis aadichi gareen taphatamuu kan agarsiisuudha.
Jechaa wal jalaa qabaa yoo sirban, qabiyyeen walaloo armaan olitti dhihaates dhaamsi
isaa, sararrii jalqabaa rifeensa mataa filachuun aadaa akka miidhagsu yoo akeeku, toorri
walaloo sararri afraffaafi shanaffaa gaarommina hawaasa afran qalloofi hala jireenya kan
ibsuudha. Sararri maayyiitis, firas ta’ee aaliifi ollaan hundi qixxetti ilaamuu akka qabu
dhaamsa kan wal hubachiisan tahuu kan itti agarsiisaniidha.
45
Jechaa yoo sirban, ergaan qabiyyee walaloo armaan olitti dhiyaatee, Oromoon ummata
nagayaa akka ta’eefi hawaasa ballina qabu kan faaruun malee ta’uu isaafi kan
waammatan dhufee nama boonsuufi eenyummaa Oromoo faaruu sirbaatiin kan wal
beeysisaniidha.
Ummanni Oromoo sirna gadaatiin bulaa wal bulchaa akka ture, addunyaan ragaa kan
bahuufiidha. Akkasumas, gadaan amata saddeet saddeetiin aangoo yookaan baallii waliif
dabarsuun isaa raga lammaffaati. Waltajjii caayaa mariitiifi seera tumuuf odaafi
dhaddacha jalatti wal gahanii heera bulmaataisaanii galma jalatti malaa murtii
murteeffataniidha. Akka odeef-kennitoonni himanitti, “Dubartoonni sirba heellee
fayyadamuun seenaa abbootiin isaanii walirraa dhaalaa wal dhaalchisaa as gahan kana
yeroo fuudhaafi heerumaa wal yaadachiisaa, walis barsiisaa dhaloota xixiqqaa kan
dhaalchisaa jiraniidha. Dabalataanis, dubartoonni sirbuma heellee kana keessatti,
46
diimokraasiin yookaan birmadummaan maal akka taate karaa ittiin ibsachaa jiraniidha.
Oromoon hortee akkam akka ta’eefi eeysarraa akka maddees heellumaan walis
hubachiisaa ambas,kan hubachiisaniidha.” Jechuun kan ibsaniidha. Walumaagalatti,
hireen Oromoon ittiin wal bulchaa turan, duris baranee ta’uu isaa bira dabree mukaafi
citaafuu akka heerri tumamee jiru, dubartoonni afoola sirba heellee kanaan kan wal
dhaalchisaa as gahan tahuu agarsiisa. Qindoominni walaloo sirba heellee kanaatis kunooti
Akkana jechaa yoo sirban, Ergaan qabiyyee walaloo armaan olitti dhihaate kan inni ibsu,
Oromoon heera bulmaataaf tolu qabaachuu isaa, heerri kunis Oromotichi abbaa isaa
Xabboorraa dhaaluun walitti dabarsaa dhufuu isaanii kan mirkaneessaniifi Oromoon
seera fooyyaa’aa dhugaadhaa qabaachuu isaa sirbaan kan walbeeysisan ta’uu ibsa.
Haala kanaan yoo sirban, Ergaan walaloo armaan olitti dhihaatee, Madda walabuutti
Oromoon akka seera tumate, seerri kunis akka naamaafi sa’aa hanga citaa gahutti
tumame akka ta’e kan faaruu heelleetiin wal hubachiisan tahuu ibsa..
Harki tartiiba wal dhiqa akkuma jedhamu; shamarran wayta birraas ta’ee yeroo fuudhaafi
heerumaa wal gahanii wal faarsaa gammadaa kan taphataniidha.Faaruu sirba heellee kana
keessatti, shamarran hiriyaa intalaa haala jiruu amma keessa jiraniifi jireenya bultiidhaa
walbira qabanii kan waliif ibsaa taphataniidha. Akka odeef-kennitoonni himanitti, “ Intala
qaalimamtee, tan heerumaaf deemtuufi warrii hiree isaanii eeggatu martinuu maalummaa
mana haadha isaaniitiifi mana haadha ambaa kan isaan bira deemanii akkataa jiru
fuulduraa maal akka ta’e kan wal hubachiisaniidha.” Jechuun dubbatu. Akkasumas, sirba
heellee kana keessatti dhaamsa hiriyyummaa kan hiriyaan kafana yookaan hiriyaan
daawwiti jedhamu waan bakka bu’uufi gorsa adda addaa akka sheenaan isaanitti hin
hafne, dhaammanna hiriyyummaa kan waliif dabarsaniidha. Gabaa bumatti, shamarran
hiriyyoonni yeroo umrii dargaggummaa isaanii sirba heelleetiin gaariifi hamtuu
mudannoo bultii gara fuulduraa duursanii akka hubataniif kan itti wal beeysisaniidha.
walaloonfaaruu sirba heellee kunis akka armaan gadii kanatti dhihaatee jira.
48
Akkana jechaa yoo sirban, Ergaan walaloo armaan olitti dhihaatee, hiriyaan isaanii
heerumaaf isaan irraa akka adda bahuu deemtu, gammachuu gaggeessaa cidha isiitiif
faarsanii sirbuu isaanii kan agarsiisuudha. Dabalataanis, hiriyaa jaalataniin adda bahuu
isaaniitti gadda qaban karaa sirba heelleetiin kan itti dhaammatanii gaggeessan tahuudha
hubachiisa.
A. Moosina naannoo
Naannoo dubrummaa
Martuu fash godhaa
Saksakaa deemaa
B. Koottaa dubroolee
Dubroo hiriyyoolee (2)
Haala kanaan yoo sirban, ergaan walaloo armaan olitti dhihaatee, umriin dargaggummaa
kan dubri itti gammaduufi hiriyoota isaanii waliin itti sirban tahuu kan waliif dhaaman
akka ta’e kan mirkaneessuudha.
A. Dhiitaa heellotaa
Moosina naannoo
Yeroo dubrummaa
Taphadhaa ayaan
Takka heellumaa
B. Koottaa dubroolee
Dubroo hiriyyoolee (2)
Jechaa kan sirbaniidha. Ergaan walaloo armaan olitti dhihaatee, Sirbi heellee kan dubri
umrii dargaggummaa isaanii keessatti taphatan tahuufi yeroo dolloomaniif yaadannoo
akka isaaniif tahu kan itti walhubachiisan kan ibsuudha.
49
Jechaa yoo sirban, ergaan walaloo armaan olitti dhihaatee kan ibsu, jalaalti hiriyyummaa
hangam jabduu akka taateefi hiriyaadhaan adda bahuun akka ulfaataa ta’e yeroo taphatan
kan walhubachiisan tahuu ifa kan taasisuudha.
Akkana jechaa yoo sirban, ergaan qabiyyee walaloo armaan olitti dhiyaatee, jiruun mana
abbaafi haadhaa gaarii akka taheefi haadhaa abbaan waan barbaadamu mara kan namaa
guutan akka ta’e ibsa. Dabalataanis, kana booda itti gaafatamni jaarsa isiitiin akka
hogganamtuufi jaartii namaa tahuuf akka teessu kan faaruudhaan waliif dhaaman tahuu
agarsiisa.
A. Aayyiiyyoon tantee
Addaattee jettee
Raaftee siif dibdii
B. Raaftee siif dibdii
A. Aayyiiyyoon ambaa
Addaattee jettee
Sitti kofalti
50
B. Sitti kofalti
A. Been sitti haatolchuu
Nagayatti siin jennaa
B. Nagayatti siin jennaa (2)
Jechaa yoo sirban, qabiyyeen walaloo yaada walaloo armaan olitti dhihaate ergaan isaa,
garaa garummaa haadha ofiitiifi haadhaa ormaa jidduu jiru kan ibsu yoota’u, dabalataanis
haadha gurbaa isii fuudhuu san ta isiif toltu akka taatuuf rabbi kan waliif kadhatan tuhuu
kan waliif dhaaman tahuu ibsa.
Moosina itti waaran malee waliin hin waaran akkuma jedhamu shamarran bultiidhaaf itti
gaafatamummaa jireenyaa qooddachuun kan hafiinsa hin qabneedha. Haa tahuu malee
yeroo kanatti faaruun dubartootaa ollaa fi ganda warra fuudhaa buhaarsuu fi
hamilchiisuuf faarsanii guyyaa hiree isii kana kan miidheeysaniidha. Akka odeef-
51
Jechaa kan sirban yoo ta’u, qabiyyeen walaloo armaan olitti dhihaate irraa ergaan
hubatamu, toora walaloo gara jalqabaa yoo fudhanne, intala heerumtuuf eeggumsi
daandii isiin irra deemtu irratti rakkoon akka mine kunuunsuu kan agarsiisusha.
Akkasumas, nagayaa kamiifuu dukkanarra ifni murteessaa ta’uu fi nageenyni gaarii akka
ta’e kan hubachiisuudha.
Akkana jechaa kan sirbaniidha. Ergaan qabiyyee walaloo tanaa, intala heerumtu ati
kophaa hin galle aruuzticha wajjiin jirta, dabalataaniis nutis gammachuu cidha keetii
dhufne kumaatamaan sii waliin jirra jedhanii intala heerumtu ittiin faarsuuf itti
fayyadamu isaaniiti ibsa.
Jechaa kan sirbaniidha. Qabiyyeen yaada walaloo armaan olii keessatti ergaan sararri
lammaffaa ibsu, dheerinni halkanii gammachuu teetirra of duuba nu hin deebisu,
akkasumas, manni kee hammamillee fagaatu si booharsuuf qoophii ta’uu isaanii intala
heerumtu onnachiisanii faarsuuf itti fayyadamuu isaaniiti agarsiisa.
Faaruun sirba heellee akkaatuma falaka simannaa haalicha yeroo waliin kan wal
qabatuudha. Kana jechuunis, qabiyyeen heelles yeroo raawwatu waan haarawa biyyattii
mudate seenessaa akkaataafi haala itti dhufaniifi maaliif akka dhufan gadifageenyaan
ibsuu baatanis mata mataa qofa tuquun gara dhimma faaruutti kan galaniidha. Akka
odeef-kennitoonni himanitti, “ Gurbaan fuudhu guyyaa fuudhaa isaa addatti boonsanii
53
faaruulee gara garaatiin ganama wayta qarannii bahee gara warra intalaa guduunfaafi
jimaa fudhanii deemaniifi waytafuuni bahe hanga mana isaatti intala galfatuu shamarran
faruu adda addaatiin dabaalaa kan gaggeeysaniidha. Faaruuleen faarfamaniis, kabaja
isaarraa kaasee hanga intala inni fuudhe maal akka isiin taatee hanga ibsuutti faarsaa kan
galchaniidha.” Jechuun ibsu. Gabaabumatti, faaruun sirba heellee kuniis akkaataa armaan
gadii kanaan dhihaatee jira.
Akkana jechuun yoo sirban, qabiyyeen fakkeenya walaloo jalqabaa sararri tokkoffaan
dhaamsi isaa, dhufaatii bara xaaliyaaniifi duula ingiliziin itti duule yoo agarsiisu, toorri
walaloo sarara lammaffaarraa eegalee hanga maayyiitti uffata hariiraatiin kan boone
aruuztichaafi biliseen isaa kan babbareedan miidhagan ta’uu isaanii bifa faaruutiin
dhaamsa dabarfatuu agarsiisa.
Jechaa kan sirbaniidha. Qabiyyeen walaloo armaan olitti dhihaate ergaan isaa, gulantaa
aruustichaatiif kabajaafi ulfina qaban agarsiisuuf kan itti gargaaramaniidha. Akkasumas
toorri walaloo sarara jalqabaa hamartii quba cammee kan jedhu gurbaan bultii ijaaruu
isaatiifi intala fuudhuu isaa kan dhaamsa dabarsuudha.
54
Jechaa yoo sirban, qabiyyeen walaloo armaan olitti dhihaate ergaan, aruuztichi intala
warra kabajaa yookaan naamusa qabuu fuudhuu isaa kan agarsiisuufi intaltii duraan
fuudhuuf ka,e intala warri isiitiifi isiinis ulfinaafi kabaja namaaf hin qabne dhiisuu isaa
kan ittiin mirkaneessan ta’uu isaati ergaa dabarsa.
Jechaa kan sirban yoo ta’u, dhaamsa walaloo armaan olii kanarraa wanti hubatamu sarara
jalqabaarraa hanga maayyiitti kan agarsiisu aruustichi nama beekumsaafi diinagdee qabu
ta’uu isaa, akkasumas, barnoonni kabaja nama godhuu isaafi namni baratee mirga akka
qabu agarsiisuuf bifa faaruutiin dhaamsa dabarfatu.
Haala kanaan akkana jechaa yoo sirban, Ergaan qabiyyee walaloo armaan olitti
dhahaatanii jalqabaa hanga dhumaatti, haalaafi amala gurbaafuudhuufi milisee isaa,
akkasumas dhaabaafi dhaabbata isaanii miidhanii issaan qaban faarsuuf kan itti
fayyadamaniidha.
Harreen ba’aa ilmotti buufatti yookaan dabarfatti akkuma jedhamu, haati intala yookaan
ilmoo ishee erga dhaltee guddifattee booda intala isiitti boqonnaa yookaan hafuura
baafatti. Dubartiin gaafa dhalatte heerumte akkuma jedhamu, hireen heeruma isii
geenyaan hafinsii hin jiru. Osuma haadhaa abbaan ija keessa eeganii jala rarra’anii
guyyaan isii gahee gafa intala manaa gadi baasan dubartoonni ollaa isii kan isii
56
A. Quncee quncaafadhugaa
Manaan dagaalfadhugaa
Dagaleen tee heerumtegaa
Mudhii jabeeyfadhugaa
B. Quncee quncaafadhugaa
Manaan dagaalfadhugaa
Dagaleen tee heerumtegaa
Mudhii jabeeyfadhugaa (2)
Haala kanaan waljalaa qabaa kan sirbaniidha. Qabiyyeen walaloo asii olitti dhihaatee
ergaan isaa kan inni mullisu, jajjabinaafi abdii itti horuu haadha intalaa yoo ta’uufi
gargaartuu dhabuu isiitiif akka mudhii hidhattee of jajjabeessitu godhuu isaanii faaruu
tanaan hubachiisuu kan agarsiisuudha.
Kunis akkana jechaa yoo sirbami, qabiyyeen ergaa walaloo armaan olitti dhihaatee kan
mirkaneessu, sadarkaa ilmoon haadha biratti qabdu ibsa. Akkasumas jaalala haadhaafi
ilmoo jidduu jiru dabalatee bu’aa ba’ii haatii ilmoo itti guddiftu maalummaa
haadhummaa kan itti walhubachiisan ta’uu mullisa.
57
Oromoon hooda qaba.Wayta gurbaa fuusisuufi intala isaa kennus haala qilleensaan
yookaan ganni amataa toluufi toluu dhaba roobaan tafaa’ula wal qabsiiseeti amata
madaala. Madaalliin haala yeroo kun mu’oo yoo ta’e, fuudhaafi heerumni nihafe. Yoo
niifi ammo ganni amataa damboobaa ta’e gurbaa fuudhuu bira dabree waan biraatuu
afataa uffatatti waan barbaade mara kan argatuudha. Intaltinis gabbaraafi gabbaartiin
warra isii bira dabree faaya adda addaa mataarraa hanga miilaatti uwwifamtee faayamti.
Wantoota olitti tuqaman kanneen dubartoonni duursanii faaruu sirba heelleetiin haala
yeroo kan raaganiidha. Walaloon faaruu sirba heellee kunis akka armaan gadii kanaan
ibsamee jira.
Akkana jechaa yoo sirban, qabiyyeen ergaa walaloo armaan olitti dhihaatee, gadaan jara
lameen arra walfuudhee kan milkii, kan quufaafi gabbinaa kan mullisu yoo ta’u,
58
Jechaa yoo sirban, qabiyyeen ergaa walaloo armaan olitti dhihaatee, dabaalaafi
gammachuu warra walfuudhe lamaaniif taasifamuufi faaruu yookaan weedduu sirbaa
gara garaatiin simachaa gaggeeysuu aruustota lamaanii kan agarsiisuudha.
Jechaa yoo sirban, qabiyyeen walaloo armaan olitti dhihaate dhaamsi isaa, miidhaginaafi
uffannaa aruustichaa akkasumas taajjabbiin guddaan godhamuuf akka qabu, miilaan lafa
deemuu akka hin qaneefi fardaan dabaalamuu akka qabu kan hubachiisuu ta’uu agarsiisa.
manni, afataafi uffanni, deemsii isaanii waan yaabbatan akka hin dhabne karaa sirba
heelleetiin kan gammachiisan tahuu mirkaneessuudha.
Akka aadaa Oromootti, wal kabajanii wal gaggeeysuufi taa’umsarraa waliif ol ka’uun,
xiqqaan guddaa kabajuuniifi akka umriin wal caalaniin dubbachuun wanuma jiru. Nama
mana keetitti si dhufees yeroo gala deemu keeysummaa kee waan taheef, karra baaftee
hanga tokko gaggeeysitee jalaa deebi’uun hooda Oromooti. Akka odeef-kennittoonni
himamanitti, “ Adeemsa fuudhaafi heerumaa keessattis, dubartoonni intala heerumtu
mana haadhaa abbaa isiitii fuudhanii hanga mana gurbaa isii fuudhuutti, faaruu sirba
heelleetiin dabaalaa gaggeeysuun waanuma baratameedha. Faaruu sirba heellee kana
keessattis, waa’ee bultii mana isii, heeraafi seera mana isii, haadha manaa ta’uu isii kan
isii hubachiisaniidha.” Jechuun dubbatu. Gabaabumatti, intaltii heerumtu jireenya
furamaarraa gara jireenya seeramaatti akka deemtu gadi fageenyaan kan akka hubattu isii
taasisaniidha. Heelleen kunis, walaloon isaa armaan gaditti tarraahee jira.
Akkana jechaa waljalaa qabaa kan sirbaniidha. Qabiyyeen sirba heellee walaloo armaan
olitti dhiyaatee ergaan isaa, intala heerumtu faarsaa achumaan bultii isiitis akka
jabeeffattu dhaamuufi yoo agarsiisu, dabalataanis kana booda akka salphatti hiriyoota isii
waliin taphattee sirbuun akka isiif hin danda’amne kan itti beeysiisan ta’uu agarsiisa.
Jechaa kan sirban yoo ta’u, qabiyyeen yaada walaloo armaan olitti dhihaatee ergaan isaa
kan agarsiisu, umriin dargaggummaa gaarii ta’uufi kan akka feetetti hiriyoota isii waliin
akka barbaadetti taphachaa turte kana booda akka hin jirreefi heerumtee haadha manaa
tahuuf akka deemtu faaruu sirbaatiin kan itti himan tahuu hubachiisuudha.
Jechaa yoo sirban, Ergaan qabiyyee walaloo armaan olitti dhihaatee, intala mana gurbaa
isii fuudhee fiduu isaanii kan itti beeysisaniifi erga manatti isii galchan booda seerri sibira
turuu nuuf hin hayyamuu ammaaf nagayaan turi garuu deebinee silaalla jechuun hawwii
qaban kan sirba heelleetiin dhaamaniif tu’uu hubachiisa.
yookaan maallaqa gahaa qabaachuu yoo baatan diddaa yoo agarsiiseedha. Wayta kanatti,
dubartoonni lolaafi komii abbaa intalaa dura dhaabbachuun mormii isaanii karaa sirba
heelleetiin yaada isaanii kan dabarfataniidha.” Jechuun dubbatu. Gama biraatiin, faaruu
sirba heellee kana keessatti, oromoon aadaa bololummaafi shira akka hin hojjanne,
hawaasa dhugaa malee qabeenyatti amanuu akka hin ta’in karaa faaruu sirba heelleetiin
dubartoonni kan itti himan ta’uu kan hubachiisuudha. Haalli walaloo yaada armaan olii
kunis gaditti akka kanatti dhihaateera.
Akkana jechaa kan sirbaniidha. Qabiyyeen walaloo armaan olitti dhihaatee rgaan isaa kan
inni mirkaneessu, abbaan intalaa intala isaa kennuu diduu isaafi guyyaa kana lolus
injifachuu akka hin dandahin karaa faaruu sirba heelleetiin kan dura dhaabbatan tahuu
isaanii kan mirkaneessaniidha.
Haala kanaan kan sirban yoo ta’u, Ergaan qabiyyee walaloo armaan olitti dhihaatee,
ulaagaa fuudhaafi heerumni itti raawwatu kan ibsuudha Akkasumas, sirna fuudhaa
keessatti keennaan warra intalaatiif kennamu jiraachuu isaatiifi jimaan hiikuun kan
haasawa jalqaban ta’uu kan mirkaneessuudha.
Akkana jechaa yoo sirban, qabiyyeen walaloo armaan olitti dhiyaatee dhaamsi isaa,
akkuma garbi doonii sossoosu; intaltinis guyyaa keennaa isii akka abbaa marartu ibsa.
Akkasumas, abbaan intalaa arraaf lolus fuulduraaf soddaankun hammeenya akka hin
qabne kan hubachiisuudha.
Hiriyaan kafana; hiriyaa gaarii abbaatu filata, yemmuu jedhamuu waa malee miti.
Shamarran dubraa, daaddummaan walitti dhufanii sirba heellee waliin taphatanis, garuu
addatti iccitii keessoo yaada isaanii tan wal dabarfataniin takka qabu. Geeleen tunis,
dhimma barbaachisoo dhimma jiruuf jireenyaa keessatti isaan mudatu kan waliin
qooddataniidha. Keessaafuu, akka odeef-kennitoonni himanitti, “ Shamarran wayta
migira guuran, wayta bobeessaa guuranfi bishaan lagaa waraaban faaruulee sirba heellee
gara garaatiin wal faarsanii kan taphataniidha.” Jechuun dubbatu. Gabaabumatti, geelonni
lamaan hawwiifi fedhii miira isaanii karaan itti waliif ibsan sirba heelleetiinii jechuun ni
danda’ama. Dabalataanis, oromoo tahuu isaanii, aadaafi safuu isaanii akka eeggatan
waliif dhaamuuf sirba heellee kan fayyadamaniidha. Fakkeenyi, walaloo kanaatis haala
armaan gadii kanaan kan dhihaateedha.
63
Akkana jechaa waljalaa qabaa kan sirbaniidha. Qabiyyeen Ergaan walaloo armaan olitti
dhihaatee, yaadni isaa sadarkaa jaalalti hiriyyummaa qabu kan ibsuufi waan gaariifi
badaas kan walirra itti laalan kan ibsuudha. Dabalataanis, hereen yookaan carraan
heerumaa addaan baasuu isaaniitti kan gaddan ta’uu kan faaruun wal hubachiisaniidha.
Akkaataa kanaan yoo sirban, qabiyyeen Ergaan walaloo armaan olitti dhihaatee, jabinaafi
sadarkaa hiriyyummaan qabu mullisa. Gargar bahinsi hiriyaa waliin guddattee hangam
akka namatti ulfaatuufi dirqama hireeti malee osoo danda’amee carraan heruma
isaaniillee guyyaa tokkoofi olla tokko tahuu akka hawwan kan dhaamsa sirbaan waliif
mirkaneessan tahuu agarsiisa.
64
Akkana jechaa yoo sirban, qabiyyeen walaloo armaan olitti dhihaatee ergaan isaa,
hiriyyoonni sirba heelleetiin jiruun gammachuu dargaggummaa kan itti hin fufne tahuu
hiriyaa isaanii tan heerumtu faaruu adda addaatiin faarsaa, jajjabeessaa, gammachuu isiif
qaban kan itti agarsiisan ta’uu sirbaan kan mirkaneessaniidha.
Jechaa yoo sirban, qabiyyeen Ergaan walaloo armaan olitti dhihaatee, Sirbi heellee nama
yookaan baaftuu dandeettiifi ogummaa cimaa qabuun akka gaggeeffamuufi sirbi heellee
aadaa Oromoo akka tahe kan itti hubachiisaniidha.
inni ibsu geelonni yookaan hiriyyoonni lamaan safii hodhuuf migiraafi wiixaa yookaan
sutaafi hagaggaraa citaa kana yemmuu guuran, guufuufi qoreen akka hiriyaa isii hin
dirreefi of eeggannoo akka gootutti hiree bultii fuulduraatiifi malaafi obsaan malee
jerjarri akka hinbarbaachifne sirba heelleetiin waliif dabarsuu isaanii kan ibsuudha.
Bo’oon lammaffaatis, hiriyaa akka rahanaafi saakayyootti urgooftu tan kolfanii waliin
taphataniifi rakkina keessoo isaanii iccitii qaban waliif ibsan biraa heerumuuf deemuu
isiif, yaaddoon jiraachuu kan ibsuudha.
Kaayyoon sirba heellee yeroo fudhaafi heerumaa, akkasumas, yeroo biroo hawaasa bakka
bakkarra walitti dhufan faaruu aadaa sirba heellee kan adda addaa gargaaramuun hawaasa
walidhufe kana walbarsiisuun hariiroo isaanii cimsuudha. Akkasumas, hawaasa giddutti
jaalala obbolummaa umuufi akka hawaasni walfaana hiriiree waldhagahee jibba of
gidduu balleessan godhuudha. Akka odeef-kennitoonni himanitti, “kaayyoon sirba
heellee, hawaasa dubartoota harargee biratti yeroo fuudhaafi heerumaa walitti dhufanii
faaruu aadaa isaanii kan ta’e, sirba heellee afaaniin jechaaa dibbee dhawachuun
gammachuu guyyaa fuudhaa kan itti mullisaniidha. Dabalataanis, sirbi heellee hawaasa
giddutti hariiroo obbolummaa hawaasaa cimsuu, jaalalaafi tokkummaa ummataa itichuun
akka hawaasni wal jaalatu gochuudha. Guyyaa fuudhaa fira bira darbee kan ollaafi
gandaa walitti dhufanii dirqama tokko malee aadaa wal gargaaruutiifi rakkoo walii
furuurratti fakkeenya bareedaa akka wal dhaalchisan taasisa.” Jechuun dubbatan. Kunis,
sirbi heellee, walitti dhufeenya hariiroo hawaasa gidduu jiru akka cimstu kan godhu ta’uu
isaati agarsiisa. Fakkeenyi walaloo kanaatis haala armaan gadii kana fakkaata.
Yaada walaloo armaan olitti dhihaatee kana yoo fudhannee kaayyoon isaa, saba
bal’aarraa dhalachuun kan nama boonsuufi nama ofii iyyafatanii barachuun hariiroo
namoomaa akka cimsu gochuu agarsiisa. Dabalataanis, hawaasummaan wal qabatanii
jiraachuun hawaasa giddutti jaalala tokkummaa akka argamsiisu kan mullisuudha.
Gabaabumatti, kaayyoon sirba heellee walitti dhufeenya hawaasa tokkootiif jaalalti
bu’uura akka ta’e karaa sirba heelleetiin hawaasa tokkoomsee wal jaalachiisuu godhuu
isaa kan mirkaneessuudha.
Kaayyoon sirba heellee faaruu gara garaa fayyadamuun hawaasa walitti qabame sanaaf
gorsa laachuudha. Hawaasni: maalummaa, eenyummaa, seenaa, afaaniifi aadaa abbootii
isaanii akka wal hubachiisan taasisuudha. Akka odeef-kennitoonni himanitti, “
Dubartoonni faaruu adda addaa fayyadamuun hawaasa qaruufi gootummaa seenaa isaanii
akka gallallaalanii baratan gochuudha. Goota faarsuufi luyna eeybeysuurratti yaadni
isaanii maal akka ta’e, maalummaa lammii isaaniitiifi eenyummaa saba isaanii kara sirba
heelleetiin yaada isaanii kan waliif dabarsaniidha.” Jechuun dubbatu. Kunis, dhaloonnii
xixiqqaan akka aadaa, afaaniifi hooda walirraa baratanii hubannoo isaanii akka argatan
godha. Gabaabumatti, kaayyoon sirba heellee, dubartoonni karaa sirba heelleetiin
gootummaa, qaroomafi siyaasaan jijjiiramuun hawaasaaf maal akka ta’eefi ummanni
seenaa isaanii akka beekan kan taasisuudha..
A. Gamnaafi gootummaa
Arjoomaafi qaroomaa
B. Hee heellee heellee
Goota goota caalee (2)
Yaada fakkeenya walaloo armaan oliitirra wanti hubatamu: kaayyoon sirba heellee,
faaruu sirba heelleetiin seenaa Oromoo keessatti hariiroo Oromoofi fardi waliin qaban
hawaasa hubachiisuu isaati. Akkasumas, Oromoofi dandeettii gootummaa Oromoon
qabu, seenaan kan ragaa bahuuf tahuu kan wal hubachiisaniidha. Dabalataanis Oromoon
arjummaa qabaachuu isaa, gamnummaa qabaachuu isaafi qarooma qabaachuu isaa kara
sirba heelleetiin dhalootaaf dabarsuu isaanii kan mirkaneessuudha. Gabaabumatti,
kaayyoon walalichaa, Oromoon arjummaa, gootummaafi qarooma seenaa dhugaarratti
hundaawe qabaachuu isaa dubartoonnii seenaa eenyummaa isaanii mullisu karaa sirba
heelleetiin hubannaa wal dhaalchisuu isaanii kan mirkaneessuudha.
Yaadni fakkeenya walaloo armaan oliitti dhihaatee xiyyeeffanaan isaa, sadarkaa gurbaan
arra fuudhe kun qabuufi barnootaan wanti hundi akka argamuu kallatti itti mullisaa
hawaasni akka fakkeenya godhatee ilmaan barsiifatu karaarra kaa’uu agarsiisa.
68
Akkasumas, namni barateefi kan hin baratin tokko akka hin tahin sirba heelleetiin
dubartoonni waliif dabarsuu isaanii kan mullisuudha. Barnoonni sammuu akka namaa
banuufi namni barate mirgi isaa akka kabajamu danda’u dubartoonni sirba heelleetiin kan
waliif dabarsaniidha. Dabalataanis barnoonni furtuu waa maraa akka taheefi hawaasni
ilmaan isaanii barsiisuu akka qaban karaa sirba heelleetiin kaayyoo qaban waliif dabarsuu
isaanii kan akeekuudha.
Gumaachi sirbi heellee ijaarsa hawaasummaa keessatti qabu, hawaasa walitti fiduun
jaaree tokkoomsuu bira darbee, hawaasni akka hin faffacaane walitti dhoorkee
itichuurratti gumaacha madaallii hin qabne kan qabuudha. Akka odeef-kennitoonni
himanitti, “ Hawaasa dubartoota harargee biratti sirbi heellee saffartuu madaallii
eenyummaa shamarran keessatti of ilaalan jechuun nidanda’ama. Dubartoonni karaa sirba
heelleetiin aadaa walgargaaruufi hooda isaanii walbarsiisuu bira darbanii kabajaafi
naamusni namummaa hawaasa giddutti akka dagaagu gochuu’rratti gumaacha hangana
hin ja’amne qaba.” Jechuun dubbatu. Kana malees, gumaachi sirba heellee ijaarsa
hawaasummaa keessatti qabu, hawaasni akka wal baree gamtaan waliin jiraataniifi
rakkoofi balloo keessattis akka walbira dhaabbatan gochuudha. Dabalataanis, hawaasa
gidduuti tokkummaafi jaalala waloo akka horatan gochuurratti akka buu’ura ciminaatti
kan fudhamuudha. Walumaagalatti, hawaasni afaan, aadaa, duudhaa, eenyummaafi
seenaa isaanii akka walirraa baratanii dhaloota dhaalchisan gochuu irratti gumaachaa
olaanaa kan qabuudha.
Gumaachi sirbi heellee ijaarsa diinagdee keessatti qabu, dhiiraafi dubartii, abbaa manaafi
haadha manaa osoo adda baafne akka jabataanii caarraaqqatan faaruun hamilee hojii
isaan keessatti kan uumuudha. Akka odeef-kennitoonni himanitti, “ Dubartoonni yeroo
adda addaatti sirba heellee fayyadamuudhaan nama carraaqqatu faarsanii hamilee isaa
daran akka cimu taasisuufi nama dabeesa ammo arrabsuudhaan akka hojiif si’aawu
69
gochuurratti dubartoonni sirba heellee fayyadamanii gumaacha madaalii hin qabne tapha
heellee kessatti kan agarsiisaniidha.” Jechuun dubbatu. Kunis, kan innii raga bahu,
hojjatanii of jijjiiruun guddinaafi jijjiirama hawaasa tokkootiif hedduu barbaachisaa ta’uu
kan agarsiisuudha.
Dabalataanis, dubartoonni faaruu sirba heellee gargaaramuun hawaasni akka socho’ee
jiruu injifatu kaka’uumsa keessatti kan uumuudha. Kanamalees, sirba heellee
fayyadamuudhaan dubartoonni garaagarummaa qabeenya namootaa, garaagarummaa
qabeenya biyyaa fi kabaja qabeenyi qabuufi xiqqeenya hiyyummaan qabdu fakkeenya
fudhachuun hawaasni akka diinagdeen of jijjiiran karaa qabsiisa. Akkaatuma kanaan,
dubartoonni hojjachuun akka bakka guddaa namaaf kennurratti hawaasa karaa sirba
heelleetiin gahee isaanirra eeggamu raawwachaa akka jiran hubachiisa. Gabaabumatti,
dubartoonni sirba heellee fayyadamuun hawaasni baratee akka of jijjiiru, misoomatti
akka ciccan taasisa. Kanaafuu, nama hojjateefi namni barate bakka yaade akka gahuufi
hawaasni hojjatanii diinagdee isaanii akka guddifatan karaa sirba heelleetiin kan gorsa
waliif gumaachaniidha.
Siyaasni ummata Oromootiif haarawa yoo jenne guyyaan halkan jechuu ta’a.
Kanumarratti hundaa’uudhaan sirbi heelleetis haala yeroo waliin walqabatee kan
sirbamuu yoo ta’u, jiruufi jireenya keessatti hacuuccaa dhuunfaas ta’ee kan hawaasaan
walqabatan karaan dubartoonni iccitii isaanii ittiin dabarfatan keessaa sirbi heellee isa
tokkoodha. Akkaatuma kanaan, dubartoonni Oromoo harargee kunis, yeroo rakkoofi
balloo keessatti afoola sirba hellee kana fayyadamuudhaan quuqama jiruufi jireenya
hawaasaa karaan ittiin dabarfachaa as gahaniidha. Gumaachi sirbi heellee ijaarsa siyaasaa
keessatti qabu, dubartoonni faaruu sirba heellee keessaatti, Eenyuummaa, afaan, aadaafi
duudhaa isaanii kanarra roorroo gahaa ture, faaruu sirba heelleetiin gargaaramanii qabsoo
hangana hin ja’amne bahachaa kan turaniifi ammas bahachaa kan jiraniidha.
Dabalataanis, dubartoonni faaruu sirba heellee fayyadamuun sammuu hawaasaa qaruu,
akka of baran godhuufi mirga isaanii beekanii akka falmatan gochuurratti sirbi heellee
gumaacha guddaa bahachaa kan jiruudha.
Gabaabumatti, sirbi heellee ijaarsa siyaasaa utubuu keessatti kan dubartoonii Oromoo
harargee siyaasa qabsoo isaanii walbarsiisuufi wal ijaaruurratti karaa ittiin qabsoo lafa
70
jalaa finiinsaa as gahan waan ta’eef, gumaacha olaanaa kan qabuudha. Yaada kanas, akka
odeef-kennitoonni himanitti, “ Dubartoonni, sirba heelleetiin, eenyummaa, gootummaafi
seera bulmaata Oromoollee kan keessatti wal itti hubachiisaniidha.” Jechuun gumaacha
sirbi heellee ijaarsa siyaasaa keessatti qabu dubbatan. Kunis sirbi heellee siyaasa utubuu
irratti gumaachaa qabaachuu isaati mirkaneessa.
71
Boqonnaa kana jalatti; guduunfaa, argannoofi yaboon kan argaman yoo ta’u,
kallattiidhaan kan irratti xiyyeeffatamu qabu wanta qorannoo kana keessatti jalqabaa
kaasee hanga dhumaatti jiran ibsaafi yaadaa waliin wal duraa duubaan kan itti
dhihaataniidha.
5.1. Guduunfaa
Qorannoon kunis kan inni irratti xiyyeeffate, Xiinxala Qabiyyee Sirba Heellee Oromoo
Harargee: Bulchiinsa Magaalaa Dirree Dhawaa Qaacceessuu, kan jedhuudha. Kaayyoon
ijoofi firiin bu’uura qorannoo kanaa irratti hundaahuudhaan, cuunfaan qorannoo kanaa
haala armaan gadii kanaan dhihaatee jira. Sabni Oromoo hawaasa biyya lafaa kanarra
jiran keessaa tokko tahuun isaa beekkamaadha. Hawaasni kun ummata afoola mataa isaa
fayyadamuudhaan aadaa, hooda, seenaa, eenyummaafi maalummaa isaanii kallattii adda
addaatiin karaa itti wal barsiisan keessaatti afoolli sirba heellee kan hammatamuudha.
Ummanni Oromoo Harargee hawaasa bal’aafi aadaa baay’ee haaqa baatuu malee,
caalmaatti aadaan isaan keessatti argamu kan hedduu walitti dhufeenya isaanii
mullisuudha. Hawaasni hangana dhageeytii guddaa qabu kun kan inni ibsamuu qabu akka
gosa afoola tokkoo kan damee barnootaa keessatti beekkamtii haala qabuun kan
ilaalamuu ta’uu qaba.
Haa ta’uu malee afoolli sirba heellee Oromoo Harargee kun saganta barnoota keessatti
akkaataan raawwii isaa kana fakkaata kan jedhu qorannoodhaan qoratamee wanti
ibsamee tokkoolleen hin jiru. Ta’us garuu, ummanni Oromoo Harargee Dirree Dhawaa
dabalatee jiruufi jireenya gammachuu isaa keessatti afoolli dubartoonni dhimmaa isaanii
ittiin gaggeeffatan keessaa sirbi heellee isa tokkoo akka ta’e beekkamaadha.
Dabalataanis, Ummata Oromoo Harargee kan bulchiinsa magaalaa Dirree Dhawaa biratti
sirbi heellee dubartoota biratti jaalala olaanaa kan qabuudha. Hawaasni Oromoo Harargee
kan Dirree Dhawaa kunis akakuu afoolaa sirba heellee kana akka qaamaa aadaa godhatee
dhalootaa dhalootatti dubbii afaaniitiifi sochii qaamaatiin hambaa seenaa kan hortee
isaaniirraa dhaalaa waliif dabarsaa yeroo fuudhaafi heerumaa akkasumas, yeroo biroo
kan itti fayyadamaa as gahaniidha. Haa ta’uu malee sirbi heellee kun akka dur sanitti
72
Qoratichi qorannoo kanaaf iddattoo filatee qorannoo hojjatee jira. Innis araddoota jiran
keessaa gandoota muraasa namoonni sirba heellee sirritti beekan jiran akka fakkeenyaatti
keessaa fudhachuun odeeffannoo namoota irraa walatti qabuun danda’ameera. Isanis,
haawwan gurgudaafi haawwan gumurreeyyii kanneen dhimma sirba heellee irratti
hubannoo fi muuxannoo qaban; nama torba (7) irraa odeeffannoon funaannamee jira.
Odeeffannoon funaanamanis, gaaffiilee qorannichaa irratti hundaahuun yoo ta’u, isaanis,
qabiyyeewwan sirba heellee akkaataa qoqqoodama isaatiin ergaa inni dabarsu, kaayyoon
sirbi heellee hawaasa sana keessatti sirbamuufi gumaacha sirbi heellee ijaarsa
hawaasummaa, diinagdeefi siyaasa utubuu keessatti qabu maalii kan jedhaman,
qaacceessuufi ibsuudhaan barreeffamatti jijjiiruun dhalootaaf olkaahanii irraa barsiisuuf
qarannoon kun kan gaggeeffameedha.
Sirbi heellee gosa isaatiin sadarkaa saditti baafama. Innis: sirba heellee haawwan
gurguddaa, sirba heellee haawwan gumureeyyiifi sirba heellee shamarran xixiqqaati.
Yeroon sirbi heellee taphatus, yeroo fuudhaafi heerumaa akkasumas, yeroo ayyaanaatiifi
yeroo birootis hawaasa dubartoota Oromoo Harargee kan Dirree Dhawaa biratti, haala
kabajaafi miidhagina goonfateen tapha raawatamudha. Sirbi heellee kan bulchinsa
magaalaa Dirree Dhawaa, qabiyyeewwan sirba heellee akkaataa qoqqoodama ergaa
isaatiin, kaayyoo sirbi heellee hawaasa keessatti sirbamuuf, gumaachi sirbi heellee ijaarsa
hawaasaa keessatti qabu, kan of keessaa qabu ta’uun isaa adda baafamee jira. Isaan kunis,
dhaloota aadaa barsiisuu, jaalala isaan giddutti cimsuu, hawaasa tokkoomsuu, dhaloonni
akka baratan kaka’umsa keessatti uumuu, seenaafi dammaqina siyaasaa hubachiisuu,
eenyummaafi maalummaa ofii barsiisuu dabalatee, wal qixxummaafi mirga namummaa
isaanii karaa ittiin falmii isaanii beeksifataniidha.
Addatti garuu, sirbi heellee kan dubartoonni warra dhiiraarraa addatti qabaniifi kan
cuunqursaafi roorroo dubartootaafi hawaasa waliigalaatirra gahaa tureefi ammas gahaa
jiru, akkasumas aadaafi hooda hawaasichaa, heera Oromootiifi gootummaas; dubartoonni
sirbatti fayyadamaa akka turaniifi ammallee afoola sirba heelleetiin dhaloota jiru qaraa
kan hubannoo boonsaa waliif dabarsaa jiraniidha.
Sirbi heellee akka bulchiinsa magaalaa Dirree Dhawaatti kan taphatamu; yeroo fuudhaafi
heerumaa, yeroo afeerraa garagaraa, yeroo ayyaanaa, yeroo birraafi yeroo hojii misoomaa
kan taphatamuudha. Sirbi heellee kan haawwan gurguddaa, kan haawwan gumureeyyiifi
kan dubra shamarrannii yookaan dhaloota xixiqqaatti kan qoodamuu yoo ta’u, haawwan
gurguddaan gaheen isaanii ililbee, harka rukutuufi qama’anii eeybisuu qofa. Sirbi heellee
74
shamarran xixiqqaa darbee darbee yeroo jala bultii fuudhaafi heerumaa kan taphatamuu
yoo ta’u, caalmayatti, olaantummaadhaan kan sirritti bifa nama hawwatuun baayyinaan
kan taphatamuu sirba heellee haawwan gumureeyyiiti jechuun kan danda’amuudha.
5.2. Argannoo
Firiin qorannoo tokkoo kan mullatu laffaatiifi ba’aa bahii adda addaa meeqaa booda
wanta qorataan qoratee argatuudha. Qorataan kunis, qorannoo mata dureen isaa,
Qaacceessa Sirba Heellee Bulchiinsa Magaalaa Dirree Dhawaa jedhurratti
gaggeeffameen akka waliigalaatti firii qorannoo isaa kan ta’e qabxiiwwan ijoo ta’aniin
akka armaan gadii kanatti kan dhihataniidha.
Sirbi heellee: dhaloota aadaa barsiisuu, jaalala hawaasa giddutti cimsuu, hawaasa
tokkoomsuu, seenaafi siyaasaa hubachiisuufi eenyummaa karaa ittiin wal beeksisan
tahuu qorataan qorannoo taasiseen bira gahamee jira.
Gumaachi sirba heellee hawaasa tokkoomsee akka wal hubatanii of jaaran godhuu,
diinagdeen akka cimanii of jijjiiranii dorgoomaa ta’an kaka’umsa waloo isaanii uumuufi
gama siyaasaatiinis akka qaroomanii eenyummaa ofii isaanii tiiyfatan taasisuu kan of
keessatti qabate tahuu isaa qorannaa kanaan bira gahameera.
Dubartoonni sirba heelleetiin wal qabatee yeroo fuudhaafi heerumaas ta’ee yeroo biroo
wantoonni barbaachisoon isaan fayyadaman: gosoota aadaa kanneen akka uffata aadaa,
nyaata aadaa, dhugaatii aadaafi meeshaalee faaya aadaa kanneen mara akka hin banneeti
kunuunsaa maalummaa moggaasa isaanii waliin faaruu sirba heelleetiin kan dhaloota
dhaalchisaa as gahan ta’uu isaanii bira gahamee jira.
Sirbi heellee sirba dubartoota qofa ilaallatuufi kan yeroo fuudhaafi heerumaa akkasumas
yeroo birraafi yeroo ayyaana iidaafaa kan taphatamu yoo ta’u, sirbichi gamtaan geengoo
uumanii waljalaa qabaa baaftuu sirbichaa nama tokkoon dibbee fayyadamanii ililchaa,
harka rukutaa, sochii qaamaafi ragada kan hammatu tahuu qorannoo kanaan bira
gahamee jira.
Sirbi heellee gosoota isaatiin: heellee haawwan gurguddaa, sirba heellee haawwan
gumureeyyiifi sirba heellee shamarran gashaantii kan of keessatti hammatuufi irra caalatti
gahee olaanaafi baayyinaan kan taphatamu yeroo fuudhaafi heerumaafi yeroo birootis
sirba heellee kan haawwan gumureeyyii tahu kan sirritti qorataan odeef-kennitoorraa
qorannoo kanaan adda baafameedha.
5.3. Yaboo
1. Akka bulchinsaatti, waajirri aadaafi turiizimii itti yaadee gosa afoola siba heellee kana
osooniifi qorannaa irra gaggeessee qoratee barreeffamaan kaa’ee baayyee gaariidha.
76
2. Qorattoonnifi hayyoonni afaanii kan dhaabbata barnoota gara garaa keessa hojjatan
dandeettiifi muuxannoo qabaniin hirmaatanii afoola sirba heellee kana osoo qoratanii
barreeffamaan maxxansanii dhalootaaf olkaa’anii bareedaadha.
3. Waajirri aadaafi turiizmii waajjira ministeera barnootaa wajjiin ta’uun afoola sirba
heellee kana akka baratamu; qabiyyee sirna barnootaa keessatti dabalanii osoo akka
baratamu godhanii dansaadha.
4. Hayyoonni Oromoo kan baratanii kitaaba adda addaa barreessitaniifi barreessuuf fedhii
qabdan; dhimma afoola aadaa sirba heellee kanaaf xiyyeeffannaa osoo kennanii qoratanii
kitaabatti jijjiiranii heedduu gaariidha.
5. Wallistoonni suursagalee fi sochii viidiyootiin gargaaramanii afoola sirba heellee kana
gadi fageenyaan osoo dhaloota haariya warra sagalee fi sochii sirba heellee kana hin
beeyneef akka fakkeenya ta’uuf godhanii gaariidha.
6. Qaamni dhimmi ilaalu afoola sirba heellee kana kan afaaniin darbaa jiru kana osoo
barreeffamatti jijjiiree dhaloota dhufu dhaalchisee gaariidha.
7. Namoonni naannoo bulchiinsa magaala dirree dhawaa kan sadarkaa barnoota isaanii
foyyeeffachaa jira qorannoo eebbaatiif mata duree kana osoo filatanii irratti hojjatanii
afoolli kun akka badiif hin saaxilamne godha.
77
WABIILEE
Bergen, B.1993. Qualitative Research Methods for the Social Sciences. California State
University, Long Beach.
David, E.G. 2004. Doing Research in the Real World: London, SAGE publications Ltd.
Federal Democratic Repoblic Of Ethiopia Commission Central Statics Agency, The 2007
population and hausing cunsus of Ethiopia results for dire dawa city administration
statistical report, augus, 2010. Addis Abebe Brenna printing enter prise.
.
78
Fiqaadee Azezzee. 1991. Introduction to Oral Literature. Addis Ababa: Institite for
International Cooperation of the German Adult Education Association IIZ/DV
(RRRRRRRR 1991 ::RRRRRRRRRR:RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR)
Holman, H. 1992. A Hand book of Litrature (6thed.). USA, Macmillan Publishing Press
Longman Ruth Fennegan. 1977. Oral poetry: Composition Performance and Context.
Cambridge: Cambridge Universty Press Australian pty Limited.
Ruth Fennegan.1976. Oral poetry: It is Nature and Significance and Social Context.
Cambridge: Cambridge Universty Press.
Taaddalaa Olaanaa Sanyii. 2016. Qaaceessa weedduu lookoo: Haala Oromoo gamoo
godina harargee lixaa aanaa gubbaa qorichaa, waraqaa qorannoo ittiin
guuttannaadigriilammaffaafdhihaate:Yuunvarsiitii Addis Ababaa.(kan hinmaxxanfamin).
Zabiibaa Muzamil. 2007. Qaacceesa Weedduu Gaa’elaa Godina Iluu Abbaa Booraa
Aanaa Daarimuu, Waraqaa Qorannoo Digrii lammaffaa Guuttachuuf; Muummee Afaan
Oromoo, Hogbarruufi Fooklooriif Dhihaate: Yuunvarsiitii Addis Ababaa. (kan
hinmaxxanfamin).
መሰረታውያን፡፡አዲስ አበባ፤ንግድ፡ማተሚያ፡ድሪጅት፡፡)
79
DABALEEWWAN
DABALEE - A
DABALEE– B
DABALEE:-C
Suuraa1. Afgaaffii
Suuraa4. Afgaaffii
83
Suuraa 5. Afgaaffii
Suuraa 6. BuchumaAananii
84