‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

‫وزارة التربية والتعليم‬

‫اإلدارة العامة للتربية والتعليم‬

‫تنظيم ملف جرد العهدة‬

‫عندما تزمع مديرة المدرسة تسليم عهده المدرسية ألي سبب كالنقل أو التقاعد فإنه يجب أن يتم جرد فعلي لعهدة‬
‫المدرسة بحضور كل من المسلمة والمستلمة وعضوتين من اإلداريات أو المعلمات ‪ ,‬وتسجيل العهده حسب الواقع‬
‫الفعلي في كشوف الجرد كالتالي ‪:‬‬
‫أوال ‪ :‬تسجيل أصناف العهده التاليه وفق النموذج رقم ( ‪ ) 1‬المرفق ‪.‬‬
‫كل صنف في كشف مستقل‬
‫‪ ‬جرد عهدة الرياضيات‬
‫‪ ‬جرد عهدة االجتماعيات‬
‫‪ ‬جرد عهدة العلوم والمعمل‬
‫‪ ‬جرد عهدة التدبير المنزلي والتفصيل والخياطة والفنية‬
‫‪ ‬جرد عهدة األثاث الثابت‬
‫‪ ‬جرد عهدة األثاث الثابت المؤمن من أموال المقصف واإلدارة وكذلك المفاتيح ‪.‬‬
‫‪ ‬جرد عهدة جميع السجالت والملفات الموجودة في األرشيف ‪.‬‬
‫( سجالت االختبارات ‪,‬سجالت زيارة المشرفات ‪ ,‬سجالت حضور وغياب الموظفات ‪ ,‬سجالت العهدة العام ‪,‬‬
‫سجالت العهده الخاص ‪ ,‬سجالت وملفات المصروفات ‪ ,‬مستندات تعبئة الشهادات ‪ ,‬الكراس اإلحصائي ‪,‬‬
‫جميع سجالت وملفات الكاتبة ‪.............‬إلخ من السجالت والملفات التي تحفظ في األرشيف ‪) .‬‬
‫جرد عهدة السجالت والملفات الجاري العمل بها ويدخل ضمنها جميع سجالت وملفات الكاتبة وملفات‬
‫الطالبات المنتظمات والمنقطعات ‪.‬‬
‫ثانيا يتم جرد كشوفات رصد الدرجات ( دفاتر الرصد ) وفق النموذج ( ‪ ) 2‬المعد لذلك من أول سنة تم افتتاح‬
‫المدرسة فيها حتى تاريخ التسليم‬
‫ثالثا ‪ :‬يتم جرد ملفات الموظفات من اداريات ومعلمات وفق النموذج ( ‪ )3‬والمنقطعات وفق النموذج رقم ( ‪)4‬‬
‫ويقصد بالمنقطعات من تركن العمل ليس بسبب النقل ولكن بسبب تقاعد او ابتعاث او خالفه ‪.‬‬
‫رابعا ‪ :‬يتم جرد جميع األموال التي في عهدة المديرة وتسجل بدقة في محضر تسليم األموال وفق النموذج (‬
‫‪ ) 5‬ويقصد بالبيان الواردة في النموذج المذكور اعاله هو تحديد نوع المال هل هو احتياطي او من‬
‫مخصصات الفني او االقتصاد او العلوم ‪.‬‬
‫خامسا‪:‬تسجيل إجمالي الجرد اليومي وفق النموذج ( ‪) 6‬‬
‫حيث يسجل فيه ماتم جرده في ذلك اليوم‬
‫فمثال في يوم السبت تم جرد عهدة التدبير والرياضيات فقط‬
‫فإنه يتم تحرير محضر بذلك وفق النموذج ( ‪ ) 6‬ويذكر فيه‬
‫انه في يوم السبت تم جرد‪:‬‬
‫‪ -1‬عهدة التدبير المنزلي وفق كشوفات الجرد وكان عددها ( ‪ ) 5‬كشوفات من الرقم ‪ 1‬وحتى ‪. 150‬‬
‫‪ -2‬عهدة الرياضيات وفق كشوفات الجرد وكان عددها ( ‪ ) 3‬كشوفات من الرقم ‪ 1‬وحتى ‪. 100‬‬
‫مالحظة ‪:‬‬
‫جميع الكشوف الخاصة بالجرد ومحاضر الجرد تكون من أصل و ‪ 3‬صور حيث يرسل األصل بعد استكمال‬
‫جميع التواقيع والختم إلدارة التعليم‬
‫وصورة للمديرة المسلمة ‪0‬‬
‫وصورة للمديرة المستلمة ‪0‬‬
‫وصورة تبقى في المدرسة‬
‫نفس الطريقة تتبع عندما تسلم المساعدة عهدتها لمديرة المدرسة ويقتصر فقط على مالدى المساعدة من عهد‬
‫وهللا الموفق‬
 ‫من فضلك اقرئي هذا‬
‫السؤال‪:‬‬
‫هل يجوز تشقير ‪ -‬صبغ – الحاجبين ؟‪.‬‬
‫الجواب‪:‬‬
‫الحمد هلل‬

‫اختلف العلماء المعاصرون في حكم تشقير الحواجب هذا ‪ ،‬فمنعته طائفة كما جاء في جواب اللجنة الدائمة لإلفتاء عن‬
‫السؤال التالي ‪:‬‬

‫انتشر في اآلونة األخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب وِم ن‬
‫تحته بشكل ُيشابه بصورة مطابقة للنمص ‪ ،‬من ترقيق الحاجبين ‪ ،‬وال يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليدًا للغرب ‪،‬‬
‫وأيضًا خطورة هذه المادة الُم شّقرة للشعر من الناحية الطبية ‪ ،‬والضرر الحاصل له ‪ ،‬فما ُح ـكم الشرع في مثل هذا‬
‫الفعل ؟‬

‫وبعد دراسة اللجنة لالستفتاء أجابت ‪:‬‬

‫بأن تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة ‪ :‬ال يجوز لما في ذلك من تغيير خلق هللا سبحانه ولمشابهته‬
‫للنمص المحّر م شرعًا ‪ ،‬حيث إنه في معناه ويزداد األمر ُح رمة إذا كان ذلك الفعل تقليدًا وتشبهًا بالكفار أو كان في‬
‫استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول هللا تعالى ‪َ ( :‬و َال ُتْلُقوْا ِبَأْيِد يُك ْم ِإَلى الَّتْه ُلَك ِة ) ‪ ،‬وقوله صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ " :‬ال ضرر وال ضرار " ‪ ،‬وباهلل التوفيق ‪.‬اهـ‪.‬‬

‫فتوى رقم ( ‪ ) 21778‬وتاريخ ‪ 29/12/1421‬هـ ‪.‬‬

‫وقال الشيخ عبد هللا الجبرين – حفظه هللا ‪: -‬‬
‫أرى أن هذه األصباغ وتغيير األلوان لشعر الحواجب ال تجوز فقد لعن النبي صلى هللا عليه وسلم النامصات‬
‫والمتنمصات والمغيرات لخلق هللا الحديث ‪ ،‬وقد جعل هللا من حكمته من وجود االختالف فيها ‪ .‬فمنها كثيف ومنها‬
‫خفيف منها الطويل ومنها القصير وذلك مما يحصل به التمييز بين الناس ‪ ،‬ومعرفة كل إنسان بما يخصه ويعرف به ‪،‬‬
‫فعلى هذا ال يجوز الصبغ ألنه من تغيير خلق هللا تعالى ‪.‬‬

‫" فتاوى المرأة " جمع خالد الجريسي ( ص ‪. ) 134‬‬

‫هذا جهدي وتعبي بين يديك فال تأخذيه إال بحقه قولي‬
‫( اللهم اغفر لمن كتبته ولوالديها وارحمهم في الدنيا‬
‫واآلخرة وأعطها ما تتمنى من خيري الدنيا واآلخرة‬
‫واجبرها وفرج همها وارزقها الجنة بغير حساب )‬