Professional Documents
Culture Documents
:المراجع
ـ تقنيات التعبير وأنماطه بالنصوص الموجهة ،جورج مارون ،المؤسسة الحديثة للكتاب طرابلس لبنان
ـ فن الكتابة وأشكال التعبير ،حسن فالح البكور وآخرون ،دار جرير للنشر والتوزيع ،عمان األردن ،ط1
ـ المدخل في فن التحرير الصحفي ،عبد اللطيف محمود حمزة ،الهيئة المصرية العامةللكتاب،ط5
-الفن ومذاهبه في النثر العربي ،شوقي ضيف،دار المعارف ،ط 13
https://warilhom.blogspot.com/2016/05/blog-post_35.htmlـ
1
المحاضرةالخامسة
مثال :
وصف البحرتي لربكة اخلليفة املتولك:
واآلنساِت إذا الَح ت مغانهيا اَي َم ن َر َأى الربكة احلسناَء رؤيهُت ا
ُتعُّد واحدًة والبحر اثنهيا َحبسهبا أهنا يف فضل ُر تبهتا
يف احلسن طورًا ،وأطوارًا تباههيا ما ابل دجَةل اكلغريى تنافُس ها
اكخليِل َخ اِر جًة ِم ن حبِل ُم جرهيا تنصُّب فهيا وفوُد املاء ُم عِج ةل
ِم ن السبائِك جتري يف جمارهيا أَكَّنام الفَّض ُة البيضاُء سائًةل
ليًال حسبَت سامًء ُر ّكبت فهيا إذا النجوُم تراءت يف جوانهبا
لُب عد ما بَني قاصهيا ودانهيا ال يبلُغ السمُك احملصوُر غايهَت ا
يفتتح الشاعر هذا النص الوصفي بنداء إىل لك من ابتسمت هل الفرصة فاستطاع أن يلقي نظرًة عىل هذه الربكة
العجيبة ،هذه الربكة اليت بلغت الغاية يف احلسن وامجلال ،وهو للوهةل األوىل ينتقي ألفاظًا ُتشِع ر السامَع ابمجلال
والروعة والهباء ،ويظهر ذكل يف إحياء اللكامت( :احلسناء)( ،اآلنسات)( ،مغانهيا) ،مما جيعل السامع يف اكمل
استعداده لتلقي األوصاف البديعة اليت تتصف هبا هذه الربكة املمتزية.
والبحرتي بعد ذكل يعقد مقارنًة بني هذه الربكة والبحر ،ويؤكد خالل ذكل تفوق بركة املتولك يف هذه املقارنة،
فالبحر حيتل الرتبة الثانية إذا ما قورن معها ،وُيعِّز ز ذكل التفوق يف تصوير مشهد آخر يفتتحه بتساؤل متعجب عن
الِّرس اذلي جيعل (دجةل) -ويه حترتق َغريًة -حتاول أن تنافس هذه الربكة الرائعة يف احلسن وامجلال والهباء،
فتغلهبا يف لك ذكل ،وهو تساؤل ُيقصد منه اإلشارة إىل شدة جامل هذه الربكة وروعهتا إىل ادلرجة اليت أصبح معها
هنر دجةل غيورًا مهنا يود أن يغلهبا يف مسابقة احلسن وامجلال فال جيد إىل ذكل سبيًال.
وينتقل الشاعر بعد تكل املقارانت امللهتبة بني هذه الربكة ومنافسهيا إىل مشهد املاء اخلارج مهنا وهو ينساب يف
صفاء وجامل ،فيحشد أروع أساليب التشبيه والتجسيد إليصال هذا املشهد إىل املتلقي اذلي ينتظر شوقًا براعة
البحرتي يف دقة الوصف والمتثيل ،ويقوم ألجل ذكل بتشبهيني من أروع تشبهيات األدب العريب وأدقها يف صفة
املاء املنساب من وسط هذه الربكة املتألقة.
4
وميهد الشاعر ذلكل الانتقال التصويري بتجسيٍد حيس ممتزي ،فُيجِّس د هذا املاء املنصب وُيشِّخ صُه متخيًال أنه
مجموعة من الرجال شلَّك ت وفودًا مزتامحًة كثرية ،متوهجًة إىل ماكن معني يف رسعٍة وجعٍةل وتدافٍع منتظٍم جعيب ،فهذا
املشهد يشبه مشهدًا آخر وقر يف ذهن البحرتي وهو ينظر إىل هذا التدافع والانصباب العجيبني ،إنه مشهد اخليل
ويه خترج مندفعًة مرسعًة بعد أن أطلقها من اكن يقيدها ،وهو تشبيٌه يامتىه مع البيئة ويتسق متام الاتساق مع هذا
املشهد احلارض أمامه.
وال يكتفي البحرتي بوصف هذه الربكة العجيبة صباحًا ،بل يتجاوز ذكل إىل الكشف عن مشهد مسايئ ممتزي ،تتألق
معه هذه الربكة لتهبر األبصار وتأخذ مبجامع القلوب ،ففي الليل حني تتناثر النجوم يف السامء تنعكس هذه األجرام
عىل صفحة املاء يف الربكة ،فيتكون مشهٌد رائع ،حىت لُي خَّيل إىل املشاهد أَّن السامء قد ُر ِّك بت فهيا ،وهذا تصوير
بديع يويح ابلصفاء والنقاء اذلي يمتزي به ماء هذه الربكة.
إنه يحشد لها لغته الباهرة وأساليبه املتقنة إليصال صورهتا حيًة واحضًة إىل املتلقي اذلي ياكد يستحرض هذه
املشاهد الرائعة أمامه فيقف عىل أعتاب هذه الربكة الواسعة املرتامية األطراف اليت يكشف البحرتي عن مدى
اتساعها بعدم مقدرة السمك عىل بلوغ هنايهتا ،مما جيعلها جامعًة بني العظمة وامجلال والروعة والصفاء.
تدريب:
اكتب نصا مؤثرا تصف فيه مدينتك .
ب ــ إجراء التعليق :
التعليق :
من علق وهو الالكم املتعلق بالكم آخر ،فهو قول عىل قول وللك قول صاحبه أو قول عىل حدث .وهو وهجة
نظر أو رؤية يقدهما صاحهبا ليستمكل فكرة يف القول األول أو ليقدم اعرتاضا أو تصحيحا أو يبني ويرشح الغامض
.
والتعليق جماالته واسعة جدا ألنه قول مقتضب قصري ومركز ورسيع وموجز يؤدي وظيفة رسيعة يف الغالب
وأحياان يكون خمترصا يف لكمة واحدة فتقول عن احلادث :مؤمل .وتقول عن احملارضة :ممةل وعن
الرحةل :ممتعة ...فعندما ُيسأل الرجل :مباذا ُتعلق ؟ فإمنا يطلب منه رأيه يف املسأةل أو احلادثة.
من أنواع التعليق :
التعليق العلمي :لك الكم اكن موضوعه قضية علمية فهو تعليق علمي يبني وهجة نظر صاحبه .وكذكل احلوارات
بني العلامء مثلام هو احلال يف امللتقيات العلمية مثال .فإن العلامء يقدمون حمارضاهتم مث حيدث بعد احملارضات مايسمى
ابلنقاش وهو تعليقات يقدهما بعضهم عىل بعض ليرثي ويعمق األفاكر اليت وردت يف احملارضات زايدة يف الفهم
والنفع
5
التعليق الراييض :وهو يف الغالب قول شفوي يتبع الرايضة املعلق علهيا وإ ن أخص من يعرف ابمس املعلق مه اذلين
يتتبعون األحداث الرايضية .ودلهيم قدرة كبرية عىل تتبع احلدث الراييض والتعليق عليه دون توقف ومن أشهرمه
املعلقون عىل مبارايت كرة القدم فاللك يعرفهم لتعلق الناس بكرة القدم ...
التعليق الصحفي" :رؤية أوهجة نظر القامئ ابإلعالم حنو واقعة اوحادثة او ظاهرة ،يقدهما إىل القارئ (أو املسمتع و
املشاهد) بطريقة معينة ،وبأسلوب يرتبط يف الغالب ابلوسيةل املستخدمة ،وترتبط بذكل خصائصه وسامته،
فالتعليق الصحفي خيتلف عن التعليق التليفزيوين ،والتعليق ابلصورة خيتلف عن التعليق ابلإ خراج أو الاكرياكتري،
والتعليق الصحفي ليس نوعا أو قالبا مستقال بذاته بل هو متضمن يف األنواع الصحفية األخرى اكملقال و العمود .
ّفنيات التحرير
كيف ميكن أن حنرر خربا بطريقة فنية حمرتفة ؟
" اخلبــــر هو وصف موضوعي و دقيق يف لغة سهةل واحضة و عبارات قصرية للوقائع و التفاصيل و األسباب و
النتاجئ املتاحة حلدث حايل أو رأي أو موقف جديد الفت للنظر أو فكرة أو قضية أو نشاط هام متصل ابجملمتع احمليل
و أفراده أو ابجملمتعات األخرى و أفرادها .
اخلبـــر الصحفـــــي " هو تلخيص أو تكثيف حلادثة معينة يراد الالكم عهنا و إيصالها إىل الناس .
قوالب صياغة اخلرب:
لصياغة اخلرب الصحفّي حىت اآلن قوالب ثالثة أو أربعة ،يه:
أواًل :قالب الرسد الصحفّي .
اثنًيا :قالب احلديث املنقول.
اثلًثا :قالب القصة اإلخبارية.
رابًع ا :القالب غري الفّين .
أنواع اخلرب :
اخلبـــر الصحفي :
هو تقرير عن حدث مل يكن معروفا عند الناس من قبل ،مجع بدقة من مصادر موثوق بصحهتا عىل أن يقوم بكتابته
حمررون متخصصون يف العمل الصحفي .فهو تقرير يصف بدقة و موضوعية حادثة أو واقعة أو فكرة حصيحة متس
مصاحل أكرب عدد ممكن من القراء .
اخلبـر اإلذاعـي
يتحمت عىل اكتب اخلرب أن يكتبه بعبارات سهةل خالية من أي ألفاظ معقدة و ميتاز جبمل قصرية يك ال ميهل السامع .
اخلبـر التلفزيونــي :
6
يعمتد هنا اخلرب يف األ ساس عىل الصورة اليت ترافقه ،حىت لو اكن صورة ساكنة و مىت ما فقد هذه اخلاصية يكون
خربا إذاعيا
اخلرب الرمقي :وهو ما يبث عرب وسائل التواصل الرسيعة من فيسبوك وتويرت وواتساب وغريها ..
خصائص الخرب الصحفي .
.1احلــداثة :معىن أن اخلرب جيب أن يكون حديثا و ال ميوت مع مرور الساعات و يصبح متداوال مع ذكل .
.2اإلثـارة :حيامن نتلكم عن اإلاثرة جيب أن نضع يف احلسبان خصوصياتنا الثقافية و مرجعياتنا اإلعالمية و إال
أصبحت الصحافة ليس لها بعد رسايل .فاإلاثرة معناها اخلرب اذلي يشد السامع ويلفت الانتباه ألمهيته .
.3األمهيــة :ففي مجيع احلاالت عىل اخلرب أن حيمل أمهية حيتاهجا اجملمتع
.4ادلقـة و املوضوعيــة :اخلرب الصحفي جيب أن يكون دقيقا و موضوعيا ،ادلقة يف تقدمي املعلومات و املوضوعية
يف معاجلهتا ،ذلكل يقال أن "اخلرب مقدس و التعليق حر ".
5قـوة املصـدر :هو معيار الثقة بني الصحفي و مجهوره ذلكل عىل الصحفي أن يتجنب قدر املستطاع املصادر
الاكذبة املضلةل .
إضافة إىل هذه املواصفات عىل اخلرب أن جييب عىل األسئةل السبعة التالية :من ؟ مىت ؟ ماذا ؟ أين ؟ ملاذا ؟ كيف
؟ و مك ؟ .فاحملرر الصحفّي إبزاء األسئةل التقليدية املعروفة ,يؤدي برسعة كبريٍة ولباقٍة ظاهرٍة معلني يف وقت مًع ا:
أوهلام :املفاضةل الرسيعة بني اإلجاابت.
اثنهيام :إعامل اذلوق الصحفّي يف هذه املفاضةل.
عنوان اخلرب:
للخرب يف أية صيغة من صيغه ،أو قالب من قوالبه ،عنوان يعرف به ،ويدل عليه ،وكتابة العنوان حباجة إىل همارة
فنيٍة ،ميكن احلصول علهيا ابملامرسة وطول التجربة.
قواعد كتابة اخلرب اإلذاعي و التلفزيوين :
هناك تشابه كبري بني اخلرب اإلذاعي و اخلرب التلفزيوين ذكل أن اإلذاعة قد سبقت الشاشة يف تقدمي األخبار حبوايل
عقدين من الزمن و استطاعت أن تؤسس تقاليدها و ممارساهتا الصحفية و تطور لها أسلواب ممزيا عن أسلوب
اجلريدة ...و حني ظهر التلفزيون أفاد كثريا من الفن اإلذاعي اذلي يشرتك معه يف خماطبة األذن ...و هنا تستطيع
القول أن اخلرب التلفزيوين يعمتد كثريا عىل قواعد كتابة األخبار اإلذاعية مع األخذ بنظر احلسبان وظيفة الصورة و
ماكنهتا العظمية يف النرشة اإلخبارية و إبراز قواعد كتابة األخبار اإلذاعية مهنا:
1امجلل قصرية وبسيطة.
2يذكر الفاعل مع فعهل سوية إذا أمكن.
7
3عدم استخدام امجلل املعقدة و اللكامت النادرة.
4يف اخلرب اإلذاعي اللكامت كتبت ليك تقرأ و ذلكل البد أن تكون سهةل النطق.
أما اخلرب التلفزيوين فشأنه شأن خرب الإذاعة فهو مل يكتب ليك ميكن اخزتاهل من الهناية أو من أي نقطة أخرى بل إنه
وحدة مامتسكة و بناء معلوم متجانس األجزاء هل مقدمة و منت و خامتة و إذا حذف أي جزء منه يصبح ال معىن هل
متاما ...ووجود الصورة إىل جانب الالكم املوجز اذلي يرافقها قد جعل اكتب اخلرب التلفزيوين يتوىخ اإلجياز بأقىص
درجاته و لكن هذا اإلجياز جيب أن يكون وافيا و هذا يعين أن عىل اكتب اخلرب التلفزيوين أن يدع الصورة تصف
احلدث مجلهور املشاهدين ...و هذا يعين أن خصائص اخلرب اإلذاعي يه ذاهتا خصائص اخلرب التلفزيوين اذلي كتب
للمشاهدين و ليس للمسمتعني فقط حيث تؤدي الصورة هممة كبرية يف إيضاح الفكرة األساسية للموضوع .
تدريب :اكتب خربا حصفيا من الواقع الراهن ،واجعل هل عنواان .
8
المحاضرة السادسة :إجراء السرد .
مفهوم الرسد للرسد ،يف معناه البسيط ،كام جاء يف لسان العرب ،مفاهمي خمتلفة ،تنطلق من أصهل اللغوي ،اذلي
يعين -مثًال -التتابع يف احلديث ،يقال رسد احلديث وحنوه ،يرسده رسدًا ،إذا اتبعه ،لغة :الرسد :تتابع اليشء ،أكنه
أراد يف ادلروع تتابع احللق يف النسج .ذلكل قيل يف األشهر احلرم :ثالثٌة رسٌد ،وواحٌد فرٌد .وقال اخلليل :الرسد:
اٌمس جامٌع لدلروع وما أشهبها من معل احللق ،ألنه يرسد فيثقب طرفًا لك حلقٍة ابملسامر ،ويف القرآن " :وقدر يف
الرسد " ،أي اجعل املسامري عىل قدر خروق احللق ،ال يغلظ املسامر فيتخرق ،أو يدق فيقلق.
الرسُد :أن جتْي به ِو الًء يف َنَس ٍق واحد .وأصل ذكل من ْرس ِد اِّدل رِع ،وهو أن ْحُت مِك ها وجتعل نظام َح َلِقها ِو الًء غري
ُم ختلف .وقال لبيد:
َص َنَع اَحلِد يُد حماِف ظًا َأَرْس اَده ِ ...ليناَل ُط وَل الَع ْيِش َغَرْي َم ُر وم
اصطالحا :الرسد:تتابع األحداث ،هو قص األحداث متتابعة .وهو نقل وقائع حادثة أو مجموعة من احلوادث
بأسلوب مشوق ،وقد تكون واقعية من مصمي الواقع أو خيالية من اخرتاع خميةل القاص ،متصةل مبصري خشصية أو
أكرث يف إطار زماين وماكين حمدد.
ويقابل الرسد ،يف املنجز النقدي الغريب ،لكمة narratologyاليت جذرها narrateمبعىن َرس د ،وقَّص ،وروى،
لكن مصطلح narrativeوهو صفةُ ،يرتمج إىل اَملروي ،أو احمليك ،وعندما نطلب من اجلَّدة ،أن ترسد لنا حاكية،
فإهنا تستخدم هماراهتا يف القص ،وبناء عىل ذكل ،ترسد لنا احلاكية ،من مبدهئا إىل منهتاهاُ ،تشوقنا اترة ،وختربان
حبوار الشخصيات اترة أخرى ،وعن املاكن اذلي توجد به هذه الشخصيات ،وما إىل ذكل . .لك ذكل ترسده
اجلدة . .وابلتايل خيتلف الرسد ،من جدة إىل أخرى ،إال أن مصطلح الرسد احلديث ،حنا منايح كونية شامةل،
فاألمر تعلق مبفهوم مغاير متامًا للمفهوم الرسدي القدمي املتواضع ،فالرسد ،مكصطلح نقدي حديث ،هو كام يقول د .
عز ادلين إسامعيل ،يف كتابه األدب وفنونه ،إنه نقل احلادثة من صورهتا الواقعية إىل صورهتا اللغوية .
اآللية :الرسد فن أديب عال ال يستطيعه إال من أويت زادا وملكة ؛امللكة تنبت عنده تكل املوهبة اليت حتبب
للصاحب الرسد أن يبين األحداث وينظمها مث يبهثا للناس يف نسق مجيل يشد إليه انتباه املتلقني فال ميهل
9
السامعون ،وأما الزاد فهو الرثوة اليت تغذي َقّص ه؛ فإنه ال رسد دون املرسود ،وإ ال سيظل يعيد ما قصه عىل
الناس ،فالقاص البد هل من اسمترارية األخذ ليتجدد عنده العطاء ويكون ذكل ابالطالع والقراءة ومصاحبة الكبار
ذوي اخلربات اجليدة .
بناء الرسد.
البد أن نعمل أوال أنه دلينا ثالثة مقومات لعملية الرسد
أوال احلدث القبيل :اذلي سيكون مادة الرسد ،قد يكون واقعيا وقد يكون جمرد فكرة خيالية سبح فهيا املبدع
وأراد أن يشعهبا ليبين هبا معهل القصيص طال أو قرص .
اثنيا السارد أو الناجس :اذلي سوف يقوم إبعادة ترتيب احلدث يف املكون ادلاخيل هل لينتج لنا يف األخري الرسد .
اثلثا النص :وهو المثرة والناجت ومن خالهل نتعرف عىل تتابع األحداث وعىل لك مكوانت الرسد ونستخلص قدرة
السارد الفنية عىل حسن النسج والصياغة وعىل لك ما يلزمنا معرفته ،فالنص هو منهتى الغاية .
خصائص السرد :
جيب أن نعمل دامئا أن الرسد امس جامع لعمل القصاص فلك ما يمتزي به القص يمتزي به الرسد فالقصة تقوم عىل عنلرص
أساسية ويه الشخصيات واألحداث واملاكن والزمان واحلوار والعقدة وحلولها مث احلبكة الفنية اليت يصاغ هبا لك
ذكل يف بناء حممك بلغة راقية وأسلوب جذاب
و من خصائص السرد :
ــ الشخصيات :ال خيلو رسد من الشخصية وعادة ما تكون هناك واحدة مركزية تسمى البطل وخشصيات اثنوية
تتناىم هبا األحداث .
-الاطار املاكين وقد يكون متعددا ترمسه األحداث
ــــ اإلطار الزماين :ويشمل اترخي وقوع األحداث ويكون اثبتا أو متقطعا عىل فرتات زمنية متالحقة أو منفصةل .
الرصاع :عنرص أسايس خيلق فضاء زمانيا مضافا إىل الرسد
احلوار :وهو العنرص اذلي يضفي عىل الرسد احلياة واتصال الشخصيات بعضها ببعض وبه ختزتل مراحل الرسد
ــ عنرص التشويق النابع من حبك األحداث ،واذلي يشد القارئ إىل متابعة القصة ،مبا يثريه يف النفس من متعة
وذلة .
ــ اختفاء ذات القصاص وراء خشصيات القصة ،فال يتدخل ،وال يبدي رأيه ،بل يرتكهم ينطقون أكهنم يف واقع
حياهتم اليومية
10
ــ ادلقة يف تصوير معامل البيئة و األشخاص والكشف عام جيول يف اخلواطر والانفعاالت
ــ التدرج يف عرض احلادثة ،بدءا من الوضع األوّيل ،ومرورا ابحلدث املبِّد ل إىل تتابع األحداث بشلك
متسلسل ،ومنطقي ،إىل احلبكة فاحلل ،فالوضع الهنايئ .
مؤرشات العمل الرسدي :
المنط الرسدي هو الطريقة التقنية املعمتدة يف إعداد وإ خراج النص القصيص والروايئ .ومؤرشاته يه:
ــ استعامل األفعال املاضية لبث احلركة واحلياة واألفعال املضارعة املسبوقة ابلفعل الناقص (اكن) لوصف حاالت
مسمترة يف الزمن املايض .
ــ استخدام ضامئر الغائب
ــ التحمك يف أدوات الربط اليت تؤدي املهمة بدقة وتساعد عىل تسلسل األحداث بطريقة مشوقة ،وحتفز عىل
متابعة قراءة النص ،ومهنا العطف واملفاجأة والاستدراك ...
ــ التحمك يف آلية احلوار حبيث ال خيرج عن املقصود فهو ليس غاية يف ذاته وإ منا هو وسيةل لترسيع مراحل الرسد .
وذلكل وجب أن يكون عىل قدر احلاجة وال يزيد
.
كيف تمني قدراتك لكتابة قصة ؟
إن الكتابة فن النخبة ،ولكهنا ليست معال مستحيال .فإذا كنت أهيا الطالب ممن يرغب يف الكتابة مفا
عليك إال البدء .ولن يكون إال بولوج عامل القراءة؛ ألهنا وقود الكتابة .عليك بقراءة النصوص اجليدة اليت تفتح
القرحية ومتأل الوجدان وتغذي الروح وترثي الزاد اللغوي .وإ ن أعىل منوذج نتغذى به هو القصص القرآين ؛ فإن
قصة يوسف منوذج اكمل للقصة وبعد القراءة ختري من القصص اليت قرأهتا قصة شدت انتباهك وأخذت بلبك
فأعد قراءهتا مث ضعها جانبا وحاول أن تعيد صياغهتا دون حفظها ،أعدها بأسلوبك وبلغتك واعرض ما كتبته عىل
من ترى فهيم األهلية ،لتقومي ما كتبت .وأعد التجربة مرات عديدة .مث ابدأ بكتابة قصص قصرية .،تتوفر فهيا
الرشوط الالزمة لرتىق إىل مستوى العمل الفين اذلي خُي وُلها معال إبداعيا يستحق أن ُيذاع وينرش .فال يكون ما
كتبته جمرد أخبارمتوالية ال جيمعها جامع .
إن الكتابة احرتاف وهمارة وال تتأىت إال بكرثة الغوص يف القراءة وكرثة حماوالت الكتابة حىت تصقل
املوهبة وتنتظم عىل خط سلمي .
تدريب:
اخرت قصة من قصص القرآن ،مث اكتهبا بأسلوبك ؟
11
المحاضرة السابعة :إجراء التلخيص
التلخيص هو بناء نص عىل نص وهو إعادة كتابة النص ابلتخيل عن األفاكر اجلانبية والرتكزي عىل األفاكر األساسية .
إن تلخيص النص جيعلنا أمام نصني واكتبني؛ الاكتب األول صاحب النص األصيل ،والاكتب الثاين اذلي ساق النص
بطريقة خمترصة معمتدا عىل همارته اللغوية وعىل أسلوبه .فإذا جعلنا النصني إىل جوار بعضهام وجدانهام خمتلفني من
انحية الشلك ولكهنام حيمالن الفكرة األساسية نفسها.
إن تلخيص النص همارة عالية حيتاج صاحهبا إىل الفهم اجليد للنص األصيل ليتضح املهم واألمه ،والتلخيص يعيد
صياغة األفاكر األمه .ذلكل فامللخص يتخىل عن األفاكر اجلزئية اليت ترشح وتفرس ،ويتخىل عن األوصاف ادلقيقة
ويتخىل أيضا عن املقدمات واخلواتمي .وابلتايل فالنص املَلخص نص مبين عىل نص وهو موجز خال من املقدمة
واخلامتة والرشوح واألدةل والرباهني والشواهد .
إنه ميثل زبدة النص حيث يرتك اخمللص لك األفاكر اجلزئية اجلانبية .
مقارنة بني النصني
النص اُملَلخص النص األ صيل
ــ هل اكتب آخر ــ هل اكتبه
ــ قصري ــ طويل
ـــ أفاكره واحضة موجزة ــ أفاكره واحضة ومتشعبة
ــ حيتوي عىل أدةل وبراهني وشواهد ــ ال أدةل ال براهني ال شواهد
ــ ليست هل ال مفدمة وال خامتة ــ هل مقدمة وخامتة
تدريب :خلص النص .
البيان
ال وجود للمقاةل البيانية إال يف املعاين اليت اشمتلت علهيا يقميها الاكتب عىل حدود ويديرها عىل طريقة ،مصيًبا
بألفاظه مواقع الشعور ،مثًري ا هبا ماكمن اخليال ،آخًذ ا بوزن اتراًك بوزن لتأخذ النفس كام يشاء وترتك.
12
ونقل حقائق ادلنيا نقاًل حصيًح ا إىل الكتابة أو الشعر ,هو انزتاعها من احلياة يف أسلوب وإ ظهارها للحياة يف أسلوب
آخر يكون أوىف وأدق وأمجل ،لوضعه لك يشء يف خاص معناه وكشفه حقائق ادلنيا كشفة حتت ظاهرها امللتبس.
وتكل يه الصناعة الفنية الاكمةل؛ تستدرك النقص فتمته ،وتتناول الرس فتعلنه ،وتلمس املقيد فتطلقه ،وتأخذ املطلق
فتحده ،وتكشف امجلال فتظهره ،وترفع احلياة درجة يف املعىن وجتعل الالكم أكنه وجد لنفسه عقاًل يعيش به.
فالاكتب احلق ال يكتب ليكتب؛ ولكنه أداة يف يد القوة املصورة لهذا الوجودُ ،تصِّو ر به شيًئا من أعاملها فًّنا من
التصوير .احلمكة الغامضة تريده عىل التفسري ،تفسري احلقيقة؛ واخلطأ الظاهر يريده عىل التبيني ،تبيني الصواب؛
والفوىض املاجئة تسأهل اإلقرار ,إقرار التناسب؛ وما وراء احلياة ،يتخذ من فكره صةل ابحلياة؛ وادلنيا لكها تنتقل فيه
مرحةل نفسية لتعلو به أو تزنل .ومن ذكل ال خيلق امللهم أبًد ا إال وفيه أعصابه الكهرابئية ،وهل يف قلبه الرقيق مواضع
هميأة لالحرتاق تنفذ إلهيا األشعة الروحانية ,وتتساقط مهنا ابملعاين.
وإ ذا اختري الاكتب لرساةل ما ،شعر بقوة تفرض نفسها عليه؛ مهنا سناد رأيه ،ومهنا إقامة برهانه ،ومهنا جامل ما يأيت
به ،فيكون إنسااًن ألعامهل وأعاملها مجيًع ا ،هل بنفسه وجود ودل هبا وجود آخر؛ ومن مث يصبح عاًملا بعنارصه للخري أو
الرش كام يوجه؛ وُيلَقى فيه مثل الرس اذلي يلقى يف الشجرة إلخراج مثرها بعمل طبيعي ُيَر ى سهاًل لك السهل حني
يمت ،ولكنه صعب أي صعب حني يبدأ.
هذه القوة اليت جتعل اللفظة املفردة يف ذهنه معىن اتما ،وحتول امجلةل الصغرية
إىل قصة ،وتنهتي ابللمحة الرسيعة إىل كشف عن حقيقة ،ويه خترجه من حمك أشياء ليحمك علهيا ،وتدخهل يف حمك
أشياء غريها لتحمك عليه؛ ويه يه اليت متزي طريقته وأسلوبه؛ وكام ُخلق الكون من اإلشعاع تضع اإلشعاع يف بيانه.
وال بد من البيان يف الطبائع امللهمة ليتسع به الترصف ،إذ احلقائق أمسى وأدق من أن تعرف بيقني احلاسة أو
تنحرص يف إدراكها .فلو ُح َّدت احلقيقة ملا بقيت حقيقة ،ولو تلبس املالئكة هبذا اللحم وادلم أبطل أن يكونوا مالئكة؛
ومن مث فكرثة الصور البيانية امجليةل ،للحقيقة امجليةل ،يه لك ما ميكن أو يتسىن من طريقة تعريفها لإل نسانية.
وأي بيان يف خرضة الربيع عند احليوان من آلك العشب ،إال بيان الصورة الواحدة يف معدته؟ غري أن صور الربيع
يف البيان اإلنساين عىل اختالف األرض واألمم ،تاكد تكون بعدد أزهاره ،وياكد الندى ُيَنرِّض ها حسًنا كام ينرضه.
ولهذا ستبقى لك حقيقة من احلقائق الكربى -اكإلميان ,وامجلال ،واحلب ،واخلري ,واحلق -ستبقى حمتاجة يف لك عرص
إىل كتابة جديدة من أذهان جديدة.
ويف الكَّتاب الفضالء ابحثون مفكرون تأيت ألفاظهم ومعانهيم فًّنا عقلًّيا غايته حصة األداء وسالمة النسق ،فيكون
البيان يف الكهمم عىل ندرة كوخز اخلرضة يف الشجرة اليابسة هنا وهنا .ولكن الفن البياين يرتفع عىل ذكل بأن غايته
قوة األداء مع الصحة ،ومسو التعبري مع ادلقة ،وإ بداع الصورة زائًد ا جامل الصورة .أولئك يف الكتابة اكلطري هل جناح
جيري به وَيِد ّف وال يطري ،وهؤالء اكلطري اآلخر هل جناح يطري به وجيري .ولو كتب الفريقان يف معىن واحد
13
لرأيت املنطق يف أحد األسلوبني وأكنه يقول :أان هنا يف معاٍن وألفاظ؛ وترى اإللهام يف األسلوب اآلخر يطالعك أنه
هنا يف جالل وجامل ,ويف صور وألوان.
ودورة العبارة الفنية يف نفس الاكتب البياين دورة خلق وتركيب ،خترج هبا األلفاظ أكرب مما يه ،أكهنا شّبت يف
نفسه شبااًب ؛ وأقوى مما يه ،أكمنا كسبت من روحه قوة؛ وأدل مما يه ،أكمنا زاد فهيا بصناعته زايدة .فالاكتب العلمي
متر اللغة منه يف ذاكرة وخترج كام دخلت علهيا طابع واضعهيا؛ ولكهنا من الاكتب البياين متر يف مصنع وخترج علهيا
طابعه هو .أولئك أزاحوا اللغة عن مرتبة سامية ،وهؤالء علوا هبا إىل أمسى مراتهبا؛ وأنت مع األولني ابلفكر ،وال
يشء إال الفكر والنظر واحلمك؛ غري أنك مع ذي احلاسة البيانية ال تكون إال مبجموع ما فيك من قوة الفكر واخليال
واإلحساس والعاطفة والرأي.
وللكتابة التامة املفيدة مثل الوهجني يف خلق الناس :ففي لك الوجوه تركيب اتم تقوم به منفعة احلياة ،ولكن الوجه
املنفرد جيمع إىل متام اخللق جامل اخللق ،ويزيد عىل منفعة احلياة ذلة احلياة ،وهو ذلكل وبذكلُ ،يَر ى ويؤّثر ويعَش ق.
ورمبا عابوا السمو األديب بأنه قليل ،ولكن اخلري كذكل؛ وبأنه خمالف ،ولكن احلق كذكل؛ وبأنه حمري ،ولكن احلسن
كذكل ،وبأنه كثري التاكليف ،ولكن احلرية كذكل.
إن مل يكن البحر فال تنتظر اللؤلؤ ،وإ ن مل يكن النجم فال تنتظر الشعاع ،وإ ن مل تكن جشرة الورد فال تنتظر الورد،
وإ ن مل يكن الاكتب البياين فال تنتظر األدب.
مصطفى صادق الرافعي ،ويح القمل .
14
المحاضرة الثامنة :إجراء التقليص
التقليص :هو بناء نص من نص ابحلذف ،فيكون النص األول أطول والثاين أقرص ألنه حذفت منه فقرات ومجل .
واملقلص ال يتدخل يف بنية النص اللغوية فهو ال يغري لغة النص واليبدل ألفاظه ولكنه فقط حيذف ما ميكن
الاستغناء عنه .وذلكل فالتقليص اليشبه التلخيص ألن التقليص يظهر فيه اكتب واحد وأسلوب واحد ولغة واحدة
ال ختتلف يف النصني .
حيتاج املقلص إىل همارة دقيقة لتقليص النص بداية ابلفهم العميق ألفاكر النص ومن مث ميكن تتبع فقرات النص
لإل بقاء عىل الفقرات املؤسسة لأل فاكر األساسية وتتبع الفقرات وامجلل اليت ال يفسد النص حبذفها .
يكون التقليص سهال يف القصيد مفثال نستطيع يف النشيد الوطين أن نكتفي مبقطع أو مقطعني ويكون سهال يف
الشعر اذلي يعمتد عىل الوحدة املوضوعية للبيت اكلشعر اجلاهيل فإننا نستغين عن األبيات بسهوةل ويرس ونتتبع
املعاين فقط اليت نريدها .
ويصعب التقليص يف النصوص النرثية اكخلطابة والرسائل مثال ،فإن األمر حيتاج إىل فهم وروية حىت ُيعمل اذلي
حيذف من اذلي ال ُيمس .
تدريب :قلص النص (رساةل معر بن اخلطاب إىل أىب موىس األشعري عندما واله القضاء
من عبد هللا معر أمري املؤمنني .................إىل أيب موىس األشعري
السالم عليمك ورمحة هللا وبراكته
أما بعد فإ َّن القضاء َفريضٌة حممكة وُس ّنة مّتبعة
فافَهْم إذا ُأْد َيِل إليك فإنه ال ينفع تُّلكٌم حبّق ال نفاَذ هل
آِس بني الناس يف جملسك وَو هجك َح ىَّت ال يطَم َع رشيٌف يف َح ْيفك وال خَي اَف ضعيٌف من َج ورك
البِّينُة عىل من اَّدعى والميُني عىل من َأنَكر والُّص ْلُح جائٌز بني املسلمَني إال صلحًا َح َّر م حالًال أو أحَّل حرامًا
وال مينعَّنك قضاٌء قضيَته ابألمس فراجعَت فيه نفَس ك وُه ِد يت فيه لُر ْش دك أن َترِج َع عنه إىل احلِّق
فإ َّن احلق قدٌمي ومراجعُة احلق خٌري من الَّتامِد ي يف الباطل
15
الَفهَم الفهَم عندما يتلجلج يف صدرك ّمما مل يبلْغك يف كتاب اهَّلل وال يف سَّنة النّيب صىل هللا عليه وسمل
اعرف األمثاَل واألشباه وِق ِس األموَر عند ذكل مث اِمع د إىل أحهِّب ا إىل اهَّلل وأشهَب ها ابحلّق فامي ترى
واجعْل للمَّد ِع ي حّقًا غائبًا أو بّينة أمدًا ينهتي إليه
فإن أحرَض بّيَنته أخذت هل حبّقه وإ ّال وهّج َت عليه القضاًء فإ ّن ذكل أْنفَى للشّك وأجىل للَع َم ى وأبلُغ يف الُع ذر
املسلمون ُعدوٌل بعُض هم عىل بعض إال جملودًا يف حٍّد أو جمَّر ًاب عليه شهادُة زوٍر أو ظنينًا يف َو الٍء أو قرابة فإ ّن اهَّلل قد
توىّل منمك الرسائر وَد رَأ عنمك ابلشهبات
ّمث إايك والقلَق والّض جر والتنُّكَر للخصَو م يف مواطن احلّق اليت ُيوجب اُهَّلل هبا األجر وْحُي ِس ن هبا اُّذل خر
فإّنه من خُي ِلْص نّيَته فامي بينه وبني اهَّلل تبارك وتعاىل ولو عىل نفسه َيْكِفِه اهَّلل ما بيَنه وبني الناس
وَم ن َتزَّيَن للناس مبا يعمل اهَّلل منه خالَف ذكل هَتَك اهَلل ِس رْت ه وأبدى فعهل مفا ظُّنك بثواب غري اهَّلل يف عاجل رزقه
وخزائن رمحته ......والســــالم عــلـيـك
16