VEPRIMTARI PRAKTIKE

Tema: Figura e Skenderbeut permes letersise dhe artit shqiptaer dhe atij boteror
Punoi:
Klasa: 11C
Lenda: Histori
Letersi
Për Skënderbeun ka dy vepra letrare të shkruara në shekullin XV. E para u shkrua në fillim të
vitit 1480 nga shkrimtari serb Martin Segon, i cili ishte peshkop katolik i Ulqinit dhe një nga
humanistët më të shquar të shekullit të 15-të. Një tjetër vepër letrare e shekullit të 15-të me
Skënderbeun si një nga personazhet kryesore ishte Kujtimet e një jeniçeri shkruar në periudhën
1490-1497 nga Konstantin Mihailović, një serb i cili ishte jeniçer në ushtrinë osmane.
Në Evropën Perëndimore, librat për Skënderbeun filluan të shfaqen në fillim të shekullit të 16-të.
Raffaelo Maffei botoi në Romë në 1506 "Commentariorum" në të cilin ai botoi një biografi të
shkurtër për Skënderbeun. Dy vjet më vonë, një nga veprat më të hershme, Historia de vita et
gestis Scanderbegi, Epirotarum Principis (Romë, 1508), u botua katër dekada pas vdekjes së
Skënderbeut. . Ky libër u shkrua nga historiani shqiptar Marin Barleti, i cili, pasi përjetoi nga
afër pushtimin osman të vendlindjes së tij, Shkodrën, u vendos në Padova ku u bë rektor i kishës
famullitare të Shën Stefanit. Barleti ia kushtoi veprën e tij Don Ferrante Kastriotit, nipit të
Skënderbeut dhe pasardhësve. Libri u botua për herë të parë në latinisht. Barleti ndonjëherë është
i pasaktë në favor të heroit të tij, për shembull, sipas Gibbon, Barleti pretendon se sulltani u vra
nga sëmundja nën muret e Krujës. Pasaktësitë e Barletit ishin vënë re edhe para Gibbon nga
Laonikos Chalkokondyles. Barleti krijoi korrespondencë të rreme midis Vladislav II të Vllahisë
dhe Skënderbeut duke e caktuar gabimisht në vitin 1443 në vend të vitit 1444. Barleti shpiku
gjithashtu korrespondencën midis Skënderbeut dhe Sulltan Mehmetit II për t'u përshtatur me
interpretimet e tij të ngjarjeve.
Në shekujt 16 dhe 17, libri i Barletit u përkthye në një sërë versionesh në gjuhë të huaj: në
gjermanisht nga Johann Pincianus (1533), në italisht nga Pietro Rocca (1554, 1560), në
portugalisht nga Francisco D'Andrade (1567) , në polonisht nga Ciprian Bazylik (1569), në
frëngjisht nga Jaques De Lavardin dhe në spanjisht nga Juan Ochoa de la Salde (1582). Versioni
në anglisht ishte një përkthim i bërë nga Zachary Jones Gentleman nga versioni frëngjisht i de
Lavardin dhe u botua në fund të shekullit të 16-të me titullin, Historia e George Castriot, me
mbiemrin Scanderbeg, King of Albinie; që përmban aktet e tij të famshme, veprat e tij fisnike të
armëve dhe fitoret e paharrueshme kundër turqve për besimin e Krishtit. Versioni serb është
pjesa kryesore dhe dorëshkrimi i parë i kronikës Cetinje. Të gjithë këta libra, të shkruar në stilin
panegjirik që shpesh do të karakterizonte historianët e mesjetës që e konsideronin historinë
kryesisht si një degë të retorikës, frymëzuan një gamë të gjerë veprash letrare dhe artistike.
Gjon Muzaka, një fisnik shqiptar nga familja Muzaka, shkroi kujtimet e tij Breve memoria de li
discendenti de nostra casa Musachi [Kronikë e shkurtër mbi pasardhësit e dinastisë sonë
Musachi] në vitin 1510, e cila përmban një tekst thelbësor për Skënderbeun. Në vitin 1562, John
Shute përktheu në traktin anglez Dy komente shumë të shquara: Një i origjinalit të Turqve dhe i
Perandorisë së Shtëpisë së Otomannos, dhe tjetri i luftës së Turckëve kundër Gjergj Skënderbeut,
shkruar nga Andrea Cambini dhe Paolo Giovio në. fillimi i shekullit të 16-të. Michel de
Montaigne shkroi një ese mbi Skënderbeun në fund të shekullit të 16-të.
Luis Vélez de Guevara, një dramaturg dhe romancier spanjoll, shkroi tre komedi rreth
Skënderbeut të referuara si "escanderbechas". Komedia e parë me titull El jenízaro de Albania
[Jenizari i Shqipërisë] u shkrua në periudhën 1608-1610, e dyta me titull El principe
Escanderbey [Princi Skënderbeu] në periudhën 1620-1628 dhe e treta me titull El principe
esclavo [Skllavi. Princi] më 1629. Skënderbeu ishte një nga heronjtë (Scannarebecco) të
Pentamerone shkruar nga Giambattista Basile, botuar pas vdekjes në 1634 dhe 1636.
Frang Bardhi, një peshkop katolik shqiptar i lindur në Shqipëri, shkroi gjithashtu biografinë e
Kastriotit, i nxitur nga shkrimet e një peshkopi tjetër katolik, Ivan Tomko Mrnavić. Libri i tij
"Georgius Castriotus, Epirensis vulgo Scanderbegh, Epirotarum Princeps Fortissimus" u botua
në latinisht në vitin 1636. Filozofi francez, Volteri, në veprat e tij, e mbante në konsideratë
shumë të lartë heroin nga Shqipëria.[A] Ludvig Holberg, një shkrimtar dhe filozof danez, pohoi
se Skënderbeu është një nga gjeneralët më të mëdhenj. Sir William Temple e konsideronte
Skënderbeun si një nga shtatë krerët më të mëdhenj pa kurorë, së bashku me Belisarius, Flavius
Aetius, John Hunyadi, Gonzalo Fernández de Córdoba, Alexander Farnese dhe William
Heshturi.
Një numër poetësh dhe kompozitorësh kanë marrë gjithashtu frymëzim nga karriera e tij
ushtarake. Poeti francez i shekullit të 16-të Ronsard shkroi një poezi për të, ashtu si poeti
amerikan i shekullit të 19-të, Henry Wadsworth Longfellow. Gibbon, historiani i shekullit të 18-
të, e vlerëson shumë Skënderbeun me shprehjet panegjirike.
Për Skënderbeun kanë shkruar poetë dhe shkrimtarë të shumtë nga Dubrovniku, si Ivan
Gunduliqi në veprën e tij më të madhe Osman në fillim të shekullit të 17-të dhe Junije Palmotić
në veprën e tij Gllasovi ku përmend Skënderbeun ndër heronjtë e tjerë të poezisë epike serbe.
Shumë autorë nga Kroacia kanë shkruar për Skënderbeun, duke përfshirë Pavao Ritter Vitezović
në 1682 dhe veçanërisht Andrija Kačić Miošić, poezitë e të cilit për Skënderbeun, të botuara në
1756, ishin bazë për tragjedinë Skenderbeg shkruar nga Ivan Kukuljević Sakcinski në shekullin e
19-të.
Giammaria Biemmi, një prift italian, botoi një vepër mbi Skënderbeun të titulluar "Istoria di
Giorgio Castrioto Scanderbeg-Begh" në Brescia, Itali në 1742. Ai pohoi se kishte gjetur një
vepër të botuar në Venedik në vitin 1480 dhe të shkruar nga një humanist shqiptar nga Tivari, në
Malin e Zi të sotëm, vëllai i të cilit ishte një luftëtar në gardën personale të Skënderbeut. Sipas
Biemmit, vepra kishte humbur faqe që trajtonin rininë e Skënderbeut, ngjarjet e viteve 1443–
1449, rrethimin e Krujës (1467) dhe vdekjen e Skënderbeut. Biemmi i referohej autorit të veprës
si Antivarino, që do të thotë njeriu nga Tivari. “Anonimi i Antivarit” ishte shpikja e Biemmit që
disa historianë (Fan S. Noli, dhe Athanase Gegaj), shkrimtarë shqiptarë nuk e kishin zbuluar dhe
përdorën falsifikimin e tij si burim në veprat e tyre.
Veprat e shquara të Tripo Smeća-s (1755-1812), historian dhe shkrimtar nga Perasti i Boka
Kotorska, përfshijnë tragjedinë në gjuhën italiane "Skënderbeu". Vuk Karaxhiq ishte veçanërisht
i interesuar për epokën e Skënderbeut si periudhë e rëndësishme e luftës së përbashkët shqiptaro-
serbe kundër osmanëve në shekullin e 15-të, kështu që ai pagoi për përkthimin e një prej
biografive të Skënderbeut në gjuhën serbe. Më 1816 Sima Milutinović Sarajlija, poet dhe
historian serb, shkroi dy poezi për Skënderbeun. Millutinoviq e konsideronte veten si pasardhës
shpirtëror të Skënderbeut.
Poezitë e Mioshiçit për Skënderbeun nga vepra e tij më e rëndësishme Një Ligjërim i këndshëm i
popullit sllav ishin gjithashtu bazë për Život i viteška voevanja slavnog kneza epirskog Đorđa
Kastriota Skenderbega shkruar nga dramaturgu serb Jovan Sterija Popović në 39. Ljudevit Gaj
botoi në 1839 dhe 1840 në revistën periodike Danica ilirska dy tekste për Skënderbeun, Juraj
Skenderbeun dhe Muhamedin dhe Juraj Skënderbeun dhe Amuratin. Juraj Matija Šporer shkroi
një tragjedi Kastriota Škenderbeg: tragedija u pet izvedah botuar në Zagreb më 1849 dhe e
përshkruan Skënderbeun si sllav që mblodhi rreth vetes të gjithë sllavët e jugut nga Istria në
Krujë. Skënderbeu ishte një temë e varur në poemën epike të shkruar nga akademiku serb i
shekullit të 19-të Jovan Subotiq.
Romani i Benjamin Disraelit i vitit 1833, Ngritja e Iskanderit, bazohet në jetën e Skënderbeut
dhe u shkrua dy vjet pas vizitës së tij në Shqipëri gjatë turneut të tij të madh.
Skënderbeu përmendet edhe nga Princi i Malit të Zi, Petar II Petroviq-Njegoshi, një nga poetët
më të mëdhenj të letërsisë serbe, në poemën e tij Kurora e malit (1847),[47] dhe te Cari i rremë
Stefan i Vogël (1851). Në 1855, Camille Paganel shkroi Histoire de Scanderbeg, i frymëzuar nga
Lufta e Krimesë, ndërsa në përrallën e gjatë poetike Pelegrinazhi i Childe Haroldit (1812–1819),
Bajroni shkroi me admirim për Skënderbeun dhe kombin e tij luftëtar.[C].
Girolamo de Rada-Jeronim de Rada, një shkrimtar shqiptaro-italian (arbëresh), botoi poemë në
shqip Scanderbeccu i pa-faan [Skënderbeu i mjerë] në periudhën 1872-1884. Paul Pisani,
historian francez dhe frat françeskan, shkroi La Légende de Skënderbeg në 1891. I pari [poeti
shqiptar] që shkroi rrëfim epike për betejat e Skënderbeut kundër Perandorisë Osmane ishte
Naim Frashëri, poet dhe shkrimtar shqiptar në Historia e Skënderbeut [Historia e Skënderbeut. ]
botuar më 1898.
Një tregim i shkurtër Đurađ Kastriotić Skenderbeg shkruar nga shkrimtari serb Stevan Sremac u
botua në vitin 1909.

Ismail Kadare shkroi Kalanë me Skënderbeun si një nga personazhet kryesore

Në Kalaja, vepër e shkruar në vitin 1970 nga Ismail Kadare, një shkrimtar shqiptar i cili ka qenë
disa herë kandidat për çmimin Nobel, që i referohet Skënderbeut edhe pse ai nuk është
protagonist.[53]
Teatri[redakto]
Jovan Sterija Popović, autor i serbishtes Đorđe Kastriotić, 1403–1468, Strategji më i madh i
Botës
Skënderbeu është protagonist i tre tragjedive britanike të shekullit të 18-të: Skënderbeu i William
Havard, Një tragjedi (1733), Heroi i krishterë i George Lillos (1735) dhe Thomas W. Skënderbeu
i Hincopit, Ose, Dashuria dhe Liria (1747). Paul Ulrich Dubuisson, një dramaturg francez,
shkroi një tragjedi Scanderbeg, tragedie (en 5 acts en vers) [në pesë akte dhe në vargje] e luajtur
në teatër më 9 maj 1786.
Në vitin 1828, Jovan Sterija Popović, dramaturg serb me origjinë serbe dhe arumune dhe një nga
dramaturgët më të famshëm që doli nga Ballkani në shekullin e 19-të, shkroi një tragjedi Serbi
Gjorgje Kastriotiq, 1403–1468, Strategji më i Madh i Botës (S: Скендербег Србин Ђорѓе
Кастриотић, 1406–1463. Највећи стратег света). Ai u përshtat për shumë shfaqje teatrale të
ndryshme. Është shfaqur për herë të parë në vitin 1848 në Beograd. Njëra prej tyre ishte shfaqja
teatrore e cila pati premierën e saj në fillim të dhjetorit 1906 në teatrin e Nikshiqit, Mbretëria e
Malit të Zi. Trupa Teatrore e Teatrit Kombëtar Serb performoi adaptimin e tragjedisë Sterija
Skënderbeu më 26 prill 1956, gjatë festivalit të parë teatror Sterija Teater Festival (serbisht:
Стеријине позоришне игре) në Novi Sad, për nder të Jovan Sterija Popović-it dhe 10 viteve të
vdekjes së tij.
Kinema
Luftëtari i Madh Skënderbeu, një film biografik shqiptaro-sovjetik i vitit 1953, fitoi një çmim
ndërkombëtar në Festivalin e Filmit të Kanës 1954.
Muzika
Repertori folklorik
Luftërat midis osmanëve dhe Skënderbeut së bashku me vdekjen e tij rezultuan me shpërnguljen
e shqiptarëve në Italinë e Jugut dhe krijimin e komunitetit arbëresh (italo-shqiptarë). Kujtimi për
Skënderbeun dhe bëmat e tij u ruajt dhe mbijetoi ndër arbëreshët përmes këngëve, në formën e
një cikli skënderbeu.
Opera
Kompozitori italian i barokut Antonio Vivaldi kompozoi një operë të titulluar Skënderbeu (e
shfaqur për herë të parë në 1718), libret i shkruar nga Antonio Salvi. Një tjetër operë, e titulluar
Skënderbeu, u kompozua nga kompozitori francez i shekullit të 18-të, François Francœur (e
shfaqur për herë të parë në 1763). Dirigjenti koral serb Kosta Manojlović botoi në vitin 1933
koleksionin e tij prej gjashtë këngësh korale të bazuara në këngët popullore nga Shqipëria dhe e
titulloi Këngët nga vendi i Skënderbeut (serbisht: Песме земе Скендербегове). Në shek.
Të tjera
Kujtimi i Skënderbeut është gdhendur në shumë muze, si në muzeun e Skënderbeut pranë Kalasë
së Krujës. Një pallat në Romë në të cilin Skënderbeu banoi gjatë vizitave të tij në Vatikan 1466–
67 quhet ende Palazzo Skënderbeu dhe aktualisht strehon muzeun italian të makaronave: pallati
ndodhet midis Fontana di Trevi dhe Pallatit Quirinal. Qeveria e Maqedonisë financon ndërtimin
e sheshit Skënderbej në Shkup, i cili filloi më 17 janar 2012.
Statuja dhe piktura
Në vitin 1884 Paja Jovanoviq, një nga piktorët më të mëdhenj realistë serbë, pikturoi një nga
veprat e tij shumë të vlefshme të titulluar Poema e Skënderbeut
Kujtimit të tij i kushtohen shumë monumente në qytetet shqiptare të Tiranës (në sheshin
Skënderbej nga Odhise Paskali), Krujë dhe Peshkopi. Monumentet apo statujat e Skënderbeut
janë ndërtuar në qytetet e Shkupit dhe Dibrës, në Maqedoninë e Veriut; Prishtinë, në Kosovë;
Gjenevë, në Zvicër; Bruksel, në Belgjikë; dhe vendbanime të tjera në Italinë e Jugut ku ka një
komunitet arbëresh. Në vitin 2006, një statujë e Skënderbeut u zbulua në mjediset e Komunitetit
Katolik Shqiptar të Shën Palit në Rochester Hills, Michigan, statuja e parë e Skënderbeut në
Shtetet e Bashkuara. Edhe në Romë, një statujë i kushtohet heroit shqiptar në Piazza Albania.

Ismail Kadare shkroi

“Keshtjella” me
Skënderbeun si një
nga personazhet
kryesore

Jovan Sterija Popović,

autor i serbishtes
Đorđe Kastriotić,
1403–1468, Strategji
më i madh i Botës.