・ ・

学生 园地

试 从 新 教 神 学 传 挽 反 思 天 盛教 称 撒 爱 豢

高 晴

二 新 教 神 学 传 统 中对 圣 餐 的 理 解
、

一 前 言

路德在 年 宗 教 改革后 提 出 了为 大部
一 ,

弥 撒 圣 祭 是《天 主 教 法 典 》
所 规 定 的 七件
,

。
“ ”
分 路 德 宗 教 会 所 接 受 的 同质 说 路德认 为
。 ,

但宗教 改革后 新教对 圣 礼作 出 了

,

圣 事之一
、

基 督 的体 血 真 实地 临 在 于 不 可 转 变 的饼 和酒
。
“
重 大调整 和转变 加 尔文 说 圣 礼 是 由上 帝 设
。
“ ,

之中 他说 我 们 的上 帝 之荣 耀 确 切 而 言 就
,

立来将他 的应许 教训 我 们 且将 他 的对我们 的

,

善 意 向我们 表 明 没 有 人 能 够 设 定 一 个 表 明 上 是 他 为 我 们 的缘 故下 到很 深 的底层 进 人 人 的
,

, , 、

帝 的 决 定 或 应 许 的 表 记 只 有 上 帝 自己 能 够 设 肉身 中 进 人 饼 中 进 人 我 们 的 嘴 我 们 的 心 和
,

。
”
②
。
”
很显 然 路德反对罗 马天 主教
,

立 表 记 向我 们 表 明 自己 ① 我 们 的体 中
, ,

由此 出 发 奠 定
关 于 圣 餐 的饼 和酒 变 质 说 的理 念 是 因 为他 站
,

了 与 天 主 教 神 学 中圣 礼 论 相 对 的 新 教 神 学 传 统
在 基 督 道 成 肉 身 的 高 度 来 看 待 圣 餐 的基 督 的 临
。

中 的圣 礼 观 之 基 础 这样大部分新教教会按
“ ” , ,

在 他 反 对 天 主 教 的 关 于 圣 餐 是 献 祭 的说 法 他
, ,

惟 独 圣 经 的原 则 只 承 认 两 件 圣 事 即 洗 礼 和
。 “
说 一 切 弊 病 中最 坏 的 以 至 于 今 日 成 为 教 会
, ,

圣餐礼 而 即使 在这 两样 圣 礼 中 新 教 的神 学
。

中最 流 行 的 意 见 即 把 圣 餐 当 作 一 种 善 工 和 献
,

理 解 也 和 天 主 教 具 有 极 大 的不 同
。
”
,

祭 ③ 他 还 特 别 指 出 圣 餐 的 效 力 是 来 自于 基
在 宗 教改革 中 那 些 狂 热 分 子 们 先 后 破 坏
。

了许 多用 以 做 弥 撒 的圣 坛 并 在 部 分 地 区 取 消
,

督 的 道 的保 证
。 “
, ”
了弥撒 圣 祭 虽 然他们丧失 了秩序 但 足 见 当
,

新 教 另一 改 革 家 慈 温 利 则 主 张 纪 念 说
。

时大众 对 于 教 皇 弥 撒 圣 祭 的 厌 恶 今天 在普
,

认 为圣 餐 的饼 和 酒 在 祝 谢 之 后 仍然 是 饼 和 酒
,

世教 会强 调 合一 和 对话 的时代 如何 看待新 教
,

既没 有 实 际转 变成 为主 的身体 和宝 血 也没 有
,

神学 传 统 的圣餐 观 如何 看 待 天 主 教 的 弥 撒 圣
,

主 耶 稣 的 自然 的 身 体 和 鲜 血 实 质 性 的 临 在 他
, “
祭 更 好 的 促 进 对 话 与交 流 同 时 又 不 丧 失 我 们
, ,

用 比 喻 的方 式 来 解 释 圣 餐 礼 文 把 基 督 的 这 是
的立 场 坚 持 我 们 的 圣 礼 观 有 何 实 际 的 意 义
, ” “ “ ”
”
我 的 身体 太 中 的 是 当作 表 明 的
,

。 。

这些 是 本 文 所 要 探 讨 的 问题 意思 来 界定 但 他 其实并 不像 后 来 有 些 人 所 理
。
“
解 的那 样 否 认 基 督 的 同 在 他认为 为了成
、

全 增 加 我 们 的信 心 基 督 的 真 身 体 是 存 在 在 圣
,

・ , 。

让 加 尔 文 《基 督 教 要 义 下 谢 秉德 译 香港 基督 教 文 艺 出 版社 第 巧 页
,
①
②
・ ・ , 、 。

保罗 阿 尔 托 依 兹 《马 丁 路德 的神学 》段 琦 孙 善玲 译 南 京 译 林 出 版社 页
, , ,

年 第
・

教 会 被 囚 于 巴 比 伦 、引 自《路 德 选 集 手
, ,

马丁 路德 上 徐 庆 誉 汤 清译 香 港 基 督 教 文 艺 出 版 社
,
③
, 。

年 第 页

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 金 陵 神学 志 年第 期 总 第 期

礼 中 但 是 若 说 他 自然 的 身 体 肉体 真 实 地 在
,
。

不 同 但 在 几 点 问题 上 基 本 是 一 致 的 那就是
,

饼 与酒 中 且 让 我 们 吃 在 口 中 那 真是 大错特
, ,

圣 餐 是 作 为 主 那 稣 亲 自设 立 的 圣 事 为
,

。 ”
④
错 与《圣 经 》的 道 理 大 相 违 背 显 然他反对
,

要 纪 念 他 的救 赎 之 工 通过 他 真 道 的 保 证 成 为
, ,

变质 说 救 赎 的 标 记 并 当 信 徒 藉 着信 心 领 受 时 得 以 传
,

新 教 改 革宗 正 统 神 学 的创 始 人 宗 教 改 革 家
,
。

递 上 帝 恩 典 而 坚 固我 们 属 灵 生 命 的 效 能
加 尔 文 对 圣 餐 的看 法 则 成 为 了 大 多 数 改 革 宗 教 圣 餐 中主 那 稣 真 实 的 临 在 于 此 圣 礼 中
,

会 所 普 遍 持守 的立 场 他综 合 了 马 丁
,

路德 和慈
但 不 是 使 饼 和 酒 实 质 性 的 转 变 为 他 的 身体 和 宝
温利 的见 解 并 在 他 们 中 间 保持 了一 种 不 偏 不 倚
,
。

血 而 是属 灵 性 意义 上 的 临 在
,

。 “
的态 度 加尔 文 说 圣 餐 乃 一 属 灵 的 筵 席 在此
, ,

反 对天 主 教将 弥撒做 为 各各 他 十 字 架
筵席 中基 督 证 明他 自己 乃 是 生 命 的饼 我 们 的灵
,

。
赎 罪 圣祭 的 重 演
”
魂 靠 此 得 以 喂 养 得 着 真 实 不 朽 的祝 福
,

圣餐
并非 基督 牺 牲 的 重 演 有 如 天 主 教 所 宣 称 的 圣
, ,

三 今 日天 主 教 关 于 弥 撒 圣 祭 的观 点
餐乃是 救 赎 的标 记 饼 与酒 向我 们 说 明 基 督
,

死 在 十字架 上 上 帝 爱 的 印证 上 帝 甘 愿 为 我
,

梵 蒂 冈第 二次 大公 会议 后 天 主 教 在 神 学 上
,

们 牺牲 他 的 爱 子 圣 餐 正 如《圣 经 》
一 样对受 领 。

的 许 多方 面 作 出 了 重大 的调 整 与 改 革 那么 对
,

“
的人 说 你们 因基督 的血 而 得 救 你 们 必 须 为他
,

。
于 圣 餐 的弥 撒 圣 祭 的 意 义 是 否 改 变 了 呢 我们
而活 他 用 他在 十字架 上 的牺牲 买 赎 你 们 这 已 。

。 ,
来 看梵 蒂 冈 第 二 次 大 公 会 议 的文 献是 怎样 说 的
活 画在 你眼 前 你 当 将 你 自己 奉 献 给 他 正 如 他 “
我 们 的救 主 在 他 被 出 卖 的 那 一 夜 在 最
, ,

。
”
为 你舍 己 一 样 可 见 在 加 尔 文 的圣 礼 观 中 圣
, ,

后 晚 餐 中 建 立 了他 的 体 血 感 恩 祭 献 借 以 永 留
, ,

餐 没 有任何 献 祭 的意 义 在 其 中 。
”
⑥
十 字 架 的献 祭 于 后 世 直 到 他 再 度 来 临 可
,

英 国教会 在 亨利 八 世 宗 教 改 革 后 也 追 随
,

见 天 主教 关 于 弥 撒 圣 祭 的 观 点 丝 毫 没 有 改 变
,

欧洲 大 陆 改 教 者们 的步 伐
,

年 英 国教会
,

在 最 近 新 出 的 一 本《成 人 要 理 问 答 》中 天 主 教
,

制 定 的《威 斯 敏 斯 特 信 经 》中论 及 圣 餐 时 完 全 采 “
仍 然 坚 持 弥 撒 是 真 实 的 献 祭 … …具 备 了 真 实
,

“
用 了加 尔文 神学 的观点 指 出
,

主耶稣被卖 的
献 祭 的一 切 要 素 … …耶 稣 这 位 在 加 略 山 上 的
,

那 一 夜 制 定 了他 的血 与 体 的圣 礼 称 之 为 主 的
, ,

。 ”
祭 品 成 为 了祭 坛 上 真 正 的 祭 品 ⑦
,

晚 餐 在 教 会 中遵 守 直 到 世 界 之 末 为 的 是 永
, , ,

关 于 弥 撒 即为圣 餐 中献 祭 的观 点 在 天 主 教
,

远 纪 念 他 自己 牺 牲 之 死 保 证 真 信徒 在 其 中所
,

的法 典 和 圣 事 论 中 有 明 确 的 表 述 《天 主 教 法
应 得 的一 切 恩 益 并 在他 里 面得 着属 灵 的滋 养
,

和生长 使 他 们 更 进 一 步 对 主 尽 应 尽 的 本 份
, 。
典》
第 条 第 一 项 中指 出 举行 弥撒 感 恩 祭
是 基督 自己 和 教 会 的行 动 在 此 行 动 中 主 基 督
, ,

圣 餐 又 是 作 为 基 督 奥 秘 身体 之 肢 体 的信 徒 与基
借 司祭 的 职 务 把 实 质 临 于 饼 和 酒 形 象 下 的 自
,
”
督 有交 通 并 彼 此 交 通 的 一 种 联 系 和 保 证 ⑤
, ,

己 奉 献 给 天 主圣 父 同时将 自己 当 作精 神食 粮
, , ,
。

并 列 出 专 节 反 对 天 主 教 的 献 祭 的观 点
。 ”
⑧ 《天 主 教 法 典 》
综上所述 我们 看 到 新 教 神 学 传统 中几 大
,
赐 给 和 自 己 一 同 奉 献 的 信徒
“
主 流 教 会 的神 学 中 对 于 圣 餐 的看 法 虽 然 各 有 第 条又说 救 赎 事 业 继 续 不 断 的在 感 恩 祭
,

④ 伯 克 富 《基 督 教 教 义 史 》 赵 中辉 译 北 京 宗 教 文 化 出 版 社 页
, ,

年 第
, ,

, “ ” 。
⑤ 《威 斯 敏 斯 特 信 经 》第 二 十 九 章 第 一 节 论主 的 晚餐
, “ ” ,
⑥ 《礼 仪 宪 章 》
第二 章 论 至 圣 圣体 奥迹 引 自《天 主 教 梵 蒂 冈 第 二 次 大 公 会 议 文 献 上 上海 天 主教上海
,

教 区光启 社 年 第 页
, ,

・ 。
⑦ 考 刚 《成 人 要 理 问 答 》 李 兆 谦 译 石 家 庄 河 北 天 主 教 信 德 编 样 室 页
, , ,

威廉 年 第
,

⑧ 陈 介 夫 《圣 事论 新 编 》石 家 庄 河 北 天 主 教 信 德 编 拆 室
,

年 第 页
, ,

一 一

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 高 晴 试从 新 教 神 学 传 统 反 思 天 主 教 弥 撒 圣 祭

们在 信 仰 上 有 一 商 榷 和 交 流 有许 多 人 认 为 新
。
”
⑨
,

的奥 秘 中 得 以 实 现 按 天 主教 的 观点 最 后
教 的 神 学 传 统 是 背 离 古 公 教会 的传统 的 在 这
,
,

晚餐 的献 祭 是 弥 撒 圣 祭 的 根 源 晚 餐 中 的 祭 献
,

与加 略 山 上 的 祭 献 就 其 本 质 而 言 是 根 本 分 不 里必须加 以 澄清
, ,

“
首先 古 教 父 爱 任 纽 认 为 使 徒 给 他 们 所
。 , ,

开的 今 日 教 会 的弥撒 圣 祭 正 是 直 接 重 演 了晚
,

” “
⑩
,

餐 中 的献 祭 间 接 重 演 了 十 字 架 上 的 献 祭 即 弥
,
委任 的教 会 负 责 人 所 留下 的遗 传 和 将使
徒 们 所 传 的 福 音 记 载 下 来 的人 在《圣 经 》中所 提
。
⑩
撒 献 祭 和 十字 架 上 的献 祭是 完 全 一 样 的
。
”
⑩
其 次 即 口 头 的传 统 和 成 为 文 字
,

这样一来 从 此 神学理 论 产 生 的 什 么 实 际 到的证据

,

的 传 统 一 一《圣 经 》二 者 是 密 不 可 分 的 而 新 教
,

效果呢 陈 介 夫 在 他 的《圣 事 论 新 编 》中 已 经 给
” “
亦 指 出 惟 独《圣 经 》 所 以 先 让 我 们 回 头 来 看
,

我们很 清楚 的答 案 第 一 我 们 可 以 透 过 弥 撒
, ,

。
“ ”
为 自己 乞 求 凡 不 违 背 天 意 不 是 不 法 的 利 益 《圣 经 》
如何讲 的
, ,

“
保 罗说 我 当 日传 给 你 们 的 原 是 从 主 领
“ ,
”
必 有 意 想 不 到 的效 果 把 纪 念 主 为 我 们 流 血 舍
。 ,

受 的 就是 主 耶 稣被 卖 的那 一 夜 拿 起 饼 来 祝
, ,

命 的最 后 的 晚 餐 活 脱 变 成 了 一 个 祈 福 法 会 甚
, , ‘

谢 了 就孽开 说 这 是 我 的身 体 为你 们 舍 的
“ , ,

至说 出 为一 百 个 意 向作一 百 台弥撒 应 属 有
,

。
’
你 们 应 当如 此 行 为 的是 纪 念 我 饭后 也照样
。 , , ,

效 为十个 意 向之 一 作 一 台弥 撒 而 未 指 明 是
” 。 ‘
拿起 杯 来 说 这 杯 是 用 我 的血 所 立 的 新 约 你
, , ,

哪个意 向 无效 这 样 的话 来 第二 信徒 信仰
, ,

。 ’
们 每逢 喝 的时 候 要 如此 行 为 的是 纪 念 我
, ,

你
,

生 活 的 中心 很 自然 倾 向 于 礼 仪 和 教 堂 而 忽 略
们每逢 吃这饼 喝 这 杯 是 表 明 主 的死 直 等到
, , ,

了基督 已 经 完成 和 实 现 的救赎 大工 导 致 极其
,

。 。
”
严重 的偶 像 崇 拜 而 忽 略 现 实 生 活 中 的 见 证 一
,

他来 林前
、 “
在天 主 教 中 许 多 教友 为 了光荣 钦 崇 圣 体 内
, ,

通 篇 的 文 字 主 的 晚 餐 从 来 就 没 称 为牺 牲
,

” 、

的耶稣 在 圣 堂 内举 行 连 续 小 时 的朝拜 圣 也 从 来 没 有 献 祭 的含 义 更 没 有 与 祭 坛 祭 司 或
, ,

。
⑧
,

体 的敬 礼 第 三 更 为严 重 的是 将 教 会 圣 礼
, 。

献祭连在一 起 说过 相 反 主 明确 命令 是 要 纪
,

, 。

权 高 于 圣 道 所 自身 拥 有 的 权 柄 弥 撒 圣 祭 的 形 念 他 直 等到他来
,

式 礼 仪 中 的 奉 献 等 等 皆 因《圣 经 》中并 无 此 详
, “
著名新 约学 者 巴 克莱说 主 的 晚餐 给我 们
。

细 规 定 而 由教 会 来 指 定 主 教 和 神 甫 在 弥 撒 礼
,

保 证 了教 会 崇 拜 最 神 圣 的行 动 圣 餐礼 耶
仪 中作 为 信 徒 的 代 表 向 上 帝 献 祭
, 。

从而把持 稣说
’ —
这杯是用 我 的血所 立 的新 约 也 可 以 翻
夕

圣道 中的耶稣 已 经不被 尊重
’。
了教 会 圣 礼 权
, ‘

译成 这 杯 是 新 约 是 用 我付上 了血 的代价
,

而 成 为一 种 工 具 十字 架 上 的牺 牲 成 为 交 换 神
。

约 乃 是 两 造 之 间所 建 立 的关 系 在上帝与人之
。

恩 的条件 间 本来 有一 种 旧 约 但 是 藉 着 耶 稣 上 帝 和 人
, , ,

、 之 间 开 辟 了 一 种 新 的关 系 耶 稣基 督 付上 了生
四 从 新 教 的圣 事论 的角度 。
”
⑩
命 的代 价 使 这 种 新 关 系 成 为 可 能 圣餐设
来 反 思 弥撒 圣 祭 。

立 的 目的并 非 献 祭 至 于 提 到 献 祭 在《新 约 》
,

我们 在这 里 无意挑起 两教 之 间 的不 和 与争 里 从 未 与 主 的圣 餐 连 用 相 反 新 约 指 出
“
, ,

也不
。

论 但 我 们 必 须 从《圣 经 》出 发 和 天 主 教 的 朋 友 是 多 次 将 自己 献 上 像 那 大 祭 司 每 年 带 着 牛 羊
,

。
⑨ 陈 介 夫 《圣 事论 新 编 》石 家 庄 河 北 天 主 教 信 德 编 辑 室 页
, ,

年 第
,

。
⑩ 同上 第 页
,

・ 。

考 刚 《成 人 要 理 问 答 》 李 兆 谦 译 石 家 庄 河 北 天 主 教 信 德 编 辑 室
, ,

威廉 年 第 页
, ,

⑩ 爱任 纽 《反 异 端 》 第 三 卷 第 四 章 第一 节 摘 自《尼 西 亚 前 期 教 父 选 集 基 督 教 历 史 名 著 集 成 第二 卷
, ,

, 。

谢 秉德 等编 译 香 港 基 督 教 文 艺 出 版 社
,

年 第 页
,

同上 第三 卷 第五 章 第 一 节
, ,

巴 克 莱 《歌 林 多前 后 书 注 释 》 周 郁 郑 译 香 港 基 督 教 文 艺 出 版 社 第 页
, , ,

一 一

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 金 陵神 学 志 年第 期 总 第 期

的血 牛 羊 的 血 原 文 作 不 是 自 己 的 血 进 人 圣 上 的祭 就 不 需 要 再 重 复 也 不 需 要 天 主 教 弥 撒
, ,

所 如 果 这 样 他 从 创世 以 来 就 必 多 次受 苦 了
, , , 。

的补 充
但 如 今 在 这 末 世 显 现 一 次 把 自 己 献 为祭 好 除
, ,

而 我 们 刚才 所 提 及 的《威 斯 敏 斯 特 信 经 》
则
。

掉罪 接着 定 命 人 人 都 有 一 死 死 后 且 有 审
, ,
“
说 在 此 圣 礼 中并 非 基 督 被 献 给 父 神 亦 非 为 活
,

。 ,

像这 样 基 督 既 然一 次 被献 担 当 了多 人 的
,

判 人 死 人 的 赦 罪 而 献 上 现 实 的牺 牲 只 是 纪 念 主
,

罪 将 来 要 向那 等 候 他 的人 第 二 次 显 现 并 与 罪
, ,

一 次 在 十 字 架 上 献 上 他 自己 也 是 以 赞 美 向神
,

” 。

无 关 乃 是 为拯 救 他 们 一 经文
,

来
。

献上 属灵 的祭 物 所 以 天 主教所称之 弥撒 祭
,

还 指 出 基 督 献 祭 只 有 一 次 就 使 那 属 上 帝 的人
, ,

是 极 其 可 憎地 有 损 于 基 督 仅一 次 的献 祭 就 是
,

“
得 以永 远 完 全 但基 督 献 了一 次永 远 的赎 罪 为 选 民 的 众 罪 所 献 独 一 的挽 回 祭
”
。 这 足 以代
, 。

祭 就在神 的右边坐 下 了 从 此 等候 他仇 敌 成
,

表新教 传统 尤 其 是 改革宗 归 正 神学 传统对 于

,

了 他 的脚 凳 因 为他 一 次 献 祭 便 叫那 得 以 成
, 。

弥 撒 献 祭 的神 学 观 点 的 反 对 了
。
”
圣 的人 永 远 完 全 来 一 可见 经
, ,

、
文 清楚 的表 明 只 有 基 督 在 各 各 他所 成 就 的真
,

五 结 论
实 献 祭 而 且 只 有 这 一 次 因为 这 一 次 的效 能 是
, ,

永恒 的 那 就 是说 凡使与我们 天 父 和 好 获得
, ,

也 许 有 的人 会 问 在 普 世 教 会 强 调 对 话 与
,

赦罪 称 义 和拯 救 所 必 须 的 都 为基 督 这 一 次 献
, ,

合 作 的 今 天 我 们是 否 有 必 要 坚 持 我 们 圣 餐 观
,

祭所完成 了 这 一次 的献祭如此 完全 以后 再无
, ,

的立 场 呢 本 文 的反 思 是 否 具 有 教 会 牧 养 的实
。

献 祭 的 余地 了 际意义 呢 下 面 我 们 把 本 文 要 陈述 的 观 点 应 用
。

再 看 教 会 历 史 上 伟 大 的教 父 奥 古 斯 丁 的 观 于 实 际 中进 行 总 结
。
“
首先 强 调 圣 餐 的 真 义 而 否 定 其 献 祭 的 功
,

点 希 伯 来 人 所 献 给 上 帝 的牺 牲 乃 是 预 表 后
,

来 基 督 所 献 给上 帝 的祭 现 在 藉 着 基 督 徒 分 享
,

能不 仅不 能成 为合一 的阻 力 反而会 引导教 会

,

在 真理 上 真正 的合 一 否 定圣餐 的献 祭功 能
,

基督身 体 的 圣 餐 乃 是 纪 念 基 督 所 以 完 成 的
,

。 ”
⑥ 就是 要 把 教 会 信 徒 的 注 视 点 从 礼 仪 中心 上 拉 回
祭 圣 餐 应 当与 献 祭 有 所 分 别 圣 餐 是 对 基
,

督 赎 罪 大工 的纪念 和 感 恩 而 不 是 再 一 次 把 基 到 十 字 架 上 的 基 督 事 件 的 中心 上 来 我 们 之所
,

以能够 和普世教会 甚 至于 罗 马公教会有真实

,

督 重 钉 十字 架 事实 上 关 于 圣 餐 是 重 演 加 略
,

和坦 诚 的对 话 基 础 不 是 因 为 我们 有 共 同 的礼
,

山的 献 祭 的 说 法 是 到 了 中世 纪 才 发 明 出 来
。

仪 或 共 同 的 献 祭 乃 是 因 为我 们 有 共 同 的基 督
。 ,
⑩
的 这样 宗教 改 革 时 期 各 宗 派 的信 经 和 要
, ,

其次 强 调圣 餐 的真 义 不 是 献 祭 乃 是 纪 念
。 ,

理 问答纷 纷 批 驳 这 一 学 说 海 德 堡 要 理 问答 解
“
和 参 与 主 的 同在 的最 后 晚 餐 就 能 使 那 些 厌 恶
,
“
说 中 明确 说 从 天 主教 变 质 说 又 产 生 了 弥 撒 祭
自 己 的罪 恶 却 相 信 因 耶 稣 基 督 罪 得 蒙 赦 免 以
。 , ,

荒 谬 的教 义 弥撒不 可 与圣餐 混 为 一谈 弥撒
,

及 后 来 的 软 弱 也 可 以 由基 督 的 受 苦 受 死 得 蒙
。

是 表 明一 个 献 祭 那 就 是说 主 耶稣 一 次 死 在 十
掩 盖 的人 他 们 会 渴 望 逐 渐 加 强 信 心 改 进 生
,

字 架 上 对 天 主 教 来 说 是 不 够 的 … …否 认 基 督
, ,

。 ”
活 因为圣餐 向我 们 证 明 借着 耶稣 基 督 一 次
。 ,

只 一 次 的 将 身体 献 上 … …正 如 我 们 在 《希 伯
在 十字架 上 所 献 的祭 我 们 的罪 全 得 赦 免 且 我
,
“
来书 》
第 章 节 中所 念 到 因为 只一 次献
们藉着 圣 灵 被接人 基督 里 下转第 页 他具
。 ,
, ”
祭 便 叫那 得 以 成 圣 的 人 永 远 完 全 这一次献

加 尔 文 《基 督 教 要 义 》 下 谢 秉德 译 香 港 基 督 教 文 艺 出 版 社 第
,
页
, ,
⑩
的
。

伯 克 富 《基 督 教 教 义 史 》 赵 中辉 译 北 京 宗 教 文 化 出 版 社 。年 页
, , , ,

第
, “ 。
”
⑩ 《威 斯 敏 斯 特 信 经 》
第二 十 九 章 第二 节 论主 的 晚餐

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 读《金 陵 神 学 生 论 文 选 》
后 之我见
丘 放 河
。

每 次 回到 中 国 笔 者都有很 大 的收 获 今 年 四 月 间 再 次 回 到祖 国 与 国 内 的 同 工 同道 及 信 徒 有
, ,

、 、 。

交 流 分 享 学 习 的机 会 其 间 亦 拜 读 了 一 些 书 刊 令 我 对 国 内 教 会 的发 展 更 感 到 兴 奋
, ,

其 中值 得 一
。
“ ”
提 的 是 那 称 为 金 陵 和 神 学 院 成 立 五 十周 年 的 金 禧 礼 物 《金 陵 神 学 生 论 文 选 》
,

这 本《论 文 选 》
被 称 为 金禧 礼物
“ ” , —
不 但 是 极 为 恰 当 的 名 称 更 是 实 至 名 归 的礼 品
, 。

因 为 这《论
,

、 、

文选 》
将 近 两 年来 研 究 生 对 神学 圣 经 学 等 方 面 的学 习 研 究 和 思 考 的心 得 混 和 着 他 们 在 信 仰 上 的
,

追 求 和 探 究 的 心 意 再 加 上 他 们 怀 着 那 份 对 中 国 教会 的 神 学 思 想 建 设 的 热 切 心 情 由 国 内一 班 有 高
,

、 、

瞻 远 瞩 的 神 学 教 育 工 作 者 的 推 动 鼓 励 催促 和 付 出 心 血 下 将 之 呈 献 出来 成 为 金 禧 年 的 第 一 件 礼
,

物 实在 是 令 人 鼓 舞
,

还 记 得 今 年 一 月 间 当 笔 者 在 香 港 举 行 个 人 所 服 待 的 神 学 教 育 机 构 的 毕 业 典 礼 时 学 生 由 台下
, ,

逐 一 走 上 台 来 领 取 毕 业 证 书 然 后 向着 礼 堂 中 的 十 字 架 和 台 上 的 师 长 作 深 情 款 款 的鞠 躬 再 加 上 学
,

生 代 表 在 台 上情 词 迫 切 地 表 达 着 在 学 习 过 程 中 经 历 着 信 仰 上 的 反 思 探 求 和 钻 研 时 的 挣 扎 然 后
, ,

、 。

在 恩 主 的 带 领 师 长 的 指 导 和 圣 灵 的嘉 勉 下 培 育 出 独 立 思 考 和 灵 命 更 新 的新 生 命
,

当 笔 者 细 读 着 这 本《金 陵 神 学 生 论 文 选 》
时 上 述 的 毕 业 典 礼 中那 一 幕 一 幕 当 时 令 我 流 下 热 泪
,

的 情 景 再 次 在 我 心 灵 中悸 动 着 因 为 这《论 文 选 》
, ,

不 但 是 这 班 研 究 生 所 撰 写 出来 的学 术 研 究 心
“ ”
得 它 更 代 表 着 三 自与 教 会 建 设 的精 神 已 届 开 花 结 果 的 阶段 更 意 味 着 中 国 教 会 的 新 一 代 在 过
, ,

“ ” 。

去 五 十 年 的 孕 育栽 培 之 下 已 经 炼 就 出 一 份 成 熟 感 来
,

“ ”
当 然 这 份 成 熟 感 还 未 至 炉 火 纯 青 的地 步 但 却 为 未 来 中 国教 会 的 神 学 思 想 建 设 开 出一 条 又
, ,

。 。 “ ”
新 又 活 的路来 身为 参 与 神学 教 育 工 作 的 笔 者 为 此 感 到雀 跃 兴 奋
,

惟 愿 这 一 份 初 熟 的果 子
,

能
在 国 内同 工 的努 力 下 更 发 扬 光 大 使 主 名 得 荣 耀
, ,

上接 第
,

页 有 真 身体 现 今 在 天 父 的 右 边 在 那 里 受 我们 的 敬 拜 但弥撒 教 导 人 除 非 神 甫 天 天
, ,

为人献 上基督 且 以 为 基 督 肉身是 在 饼 和 酒 里 面 因 此 基 督 应 在 它 们 里 面 受 敬 拜

, ,

故 此 弥撒 的
,

。 。

本 质 不 过 是 否 认 了 耶 稣 基 督 一 次 的献 祭 和 苦 难 从 而 根 本 上 否 认 了 圣 道 的权 威
,

最 后 我 们 要 指 出 的 正 是 新 教 神 学 对 于 圣 事 排 除 其 神 秘 化 和 迷 信 化 的 做 法 使 其 信 徒 对 自然
, , ,

和 社 会 世 界 有 了更 进 一 层 的认 识 如果 真 正 讲 献 祭 我 们 每 天 的 生 活 按 加 尔 文 的 观 点 应 当 是 把
, , , , ,

。 。

自己 和 自己 的 生 活 完 全 献 上 在 世 界 中更 好 实 行 上 帝 的 旨意 宗 教 改 革后 新 教 将 宗 教 及 人 生 其他
的 责 任 交 回 与 平 信 徒 而 不 需 要 靠 某 种 神 秘 仪式 或 献 祭 来 与 神 立 约 而 是 约 已 经 立 定 每 一 个 人 都
, , ,

。 、

有 责任 去 用 生 活 的 每 一 个 环 节 将 这 约 表 达 出 来 人每天 的活 动 包括 工 作 享 用 工 作 的成 果 都 是
, ,

。 。

一 种 敬拜 的表 达 于 是 工 作 便 有 了永 恒 的 意 义 和 价 值 发 挥 自己 的 创 作 也 有 一 种 神 圣 的 意 味 改
,

、 、 。

教 派 的人 明 白 原 来 工 作 创 作 享 受 都 是 荣耀 神 的 活 动
,

这 便带 来 很 大工 作热 忱 和 创 作活力 经 济
,

。 ・

便 自然 突 飞 猛 进 了 社会学家马克思 韦伯 认 为 资本 主 义 的兴 起 是 与 改 教 派 的 伦 理
。 。

有 很 大 的关 系 圣餐 论 上 也 是 反 映 了如 此 的道理
。

以 上 就 是 我 对 圣 餐 论 中从 新 教 传 统 对 天 主 教 献 祭 制 度 的 一 些 神 学 思 考 最后 我 愿 意 引用圣
,

“
餐 时基 督 徒 常 常爱 唱 的一 首 赞 美 诗 中 的 诗句 来 结 束 这 篇 文 章
,

为 着 这 饼 和 这 杯 为着 神 子 曾 降 卑
, ,

。
”
为 着 神 恩 如 雨 沛 主 我 们感 谢 你
, ,

作 者 系本 院 本 科 三 年 级 学 生

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