See discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.

net/publication/342690368

‫ﻗﺮاءة اﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻣﻦ رواﻳﺘﻬﻲ اﺑﻦ وردان واﺑﻦ ﺟﻤﺎز ﻣﻦ ﻃﺮق ﺗﺤﺒﻴﺮ اﻟﺘﻴﺴﻴﺮ واﻟﺪرة‬
‫ووزﻳﺎدات ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﺸﺮ‬

Book · July 2020

CITATIONS READS

0 3,637

1 author:

‫ﺣﺎزم ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح أﺑﻮﻋﻠﻴﺎ‬.‫د‬

The World Islamic Science and Education University
4 PUBLICATIONS 0 CITATIONS

SEE PROFILE

All content following this page was uploaded by ‫ﺣﺎزم ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح أﺑﻮﻋﻠﻴﺎ‬.‫ د‬on 16 January 2022.

The user has requested enhancement of the downloaded file.

1
2
 ‫المقدمة‬

‫احلمد هلل الذي أنزل القرءان العظيم على قلب حممد صلى اهلل عليه وسلم وجعل كتابه نورا وهداية‬
‫للبشرية مجعاء‪ ،‬أمحده سبحانه وتعاىل على ما أنعم به علينا من نعم جزيلة‪،‬أعظمها كتابه املبني الذي‬
‫جعل تالوته من أعظم القربات إليه‪ ،‬وأصلي وأسلم وأبارك على خامت النبيني واملرسلني امام املتقني‪ ،‬وسيد‬
‫القراء وأحسنهم صوتا وترتيال لكالم اهلل‪ ،‬املبعوث رمحة للعاملني‪ ،‬وعلى أصحابه الغر امليامني‪ ،‬محلة‬
‫القرءان والعلم‪،‬ومن مث التابعني أعالم اهلدى من القراء الذين نذروا أنفسهم لتعليم كتاب اهلل عز وجل‬
‫فبلغوا بذلك مبلغا كانوا مشوسا بفضل القرءان العظيم وكانوا مرجع الناس يف تعليم كتاب اهلل ‪.‬‬
‫اما بعد‪:‬‬
‫فإن أعظم العلوم وأجلَّها ما تعلق بكالم اهلل تعاىل إذ أنه تعلق بأشرف الكالم على اإلطالق املعجز يف‬
‫نظمه وبيانه فهو املعجزة اخلالدة ولذلك كان أجر تالوته مستمراً إىل أن يرث اهلل األرض ومن عليها ؛‬
‫ولذلك قيض اهلل من هذه األمة من اهتم بألفاظ القرءان وادائها على ما نُقل عن النيب صلى اهلل عليه‬
‫ﮛ ﮜ ﮝ ﭼ‬ ‫وسلم دون زيادة أو نقصان وهذه ترمجة عملية لقول اهلل تعاىل‪ :‬ﭽ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ‬
‫[الحجر‪ ،]٩:‬فقد حفظ لنا هؤالء األعالم ما نزل من القرءان وكيفية أداء ألفاظه بامانة ودقة‪ ،‬وهؤالء هم‬
‫القراء العشرة الذين نقلت إلينا قراءاهتم نقال متواترا كما مسعوه ونقلوه ‪.‬‬
‫هذا وقد ألف كثري من العلماء كتبا يف القراءات املتواترة إما مقتصرين على القراءات السبع كأيب عمرو‬
‫الداين يف كتابه "التيسري" أوما يقل عن ذلك أو يزيد كقراءة الثمانية أو العشرة أو أكثر ‪،‬وهناك من‬
‫صنف يف قراءة واحدةكما هو احلال يف "مفردة يعقوب" وذلك لتسهيل هذا العلم لطالبه خاصة‪،‬‬
‫وللناس عامة فكل من جاء بعدهم عالة عليهم ينهلون من علومهم وكتبهم؛ومن القراء العشرة الذين‬
‫تواترت قراءاهتم قراءة أيب جعفر املدين قارئ املدينة رمحه اهلل تعاىل‪.‬‬
‫ومن باب تيسري علم القراءات قامت مجعية احملافظة على القرءان الكرمي –جزى اهلل خريا القائمني‬
‫عليها‪-‬بفكرة تاليف سلسلة كتب يف القراءات قام بعض الزمالء بالتأليف يف إفراد بعض القراءات ‪،‬‬
‫وكنت ممن أُسند ايل التأليف يف قراءة أيب عمرو البصري من طريق الشاطبية وزيادات طيبة النشر‪،‬‬
‫وستكون منهجية الكتاب كما يايت ‪-:‬‬
‫‪-1‬رتبت البحث على ترتيب أبواب اإلمام ابن اجلزري يف منظومته الدرة املضية وأردفت كل باب منها‬
‫ما زاده ابن اجلزري يف طيبة النشر‪.‬‬
‫‪-2‬األبواب اليت وافق فيها أبو جعفر رواية حفص سأكتفي بقويل (وافق حفصاً ) دون إطناب لكثرة‬
‫املؤلفات يف رواية حفص فرتاجع يف تلك الكتب ‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫‪-3‬ستكون كلمات الفرش مقارنة مع رواية حفص ورقم اآليات على العد الكويف‪-‬من اجل تسهيل‬
‫الوصول إليها يف املصحف‪ -‬إال إذا اقتضى التنبيه على اخلالف فينبه يف موضعه‪.‬‬
‫شيء من األصول مع الفرش اال يف بعض القضايا كاجتماع اهلمزتني وياءات اإلضافة‬ ‫‪-5‬لن يتم ذكر ٍ‬
‫والزوائد إذا كان هناك ضرورة لذكرها وإال فلريجع الطالب إىل باهبا يف األصول؛ وذلك حىت ال يتكرر‬
‫ذكر األصول مرة أخرى يف باب الفرش‪،‬اعتمادا على فهم الطالب وذكائه‪.‬‬
‫‪ -)6‬سيكون ملحق حتريرات أيب جعفر من طيبة النشر بعد االنتهاء من فرش احلروف‪ ،‬وسيتم االعتماد‬
‫على التحريرات من كتاب فريدة الدهر‪.‬‬
‫‪-)7‬سيكون ضبط الكلمات مبا يوافق قراءة أيب جعفر إن أمكن ذلك‪.‬‬
‫وقد قسمت الكتاب إىل ثالثة فصول‪:‬‬
‫الفصل األول‪ -:‬التعريف بالقارئ أيب جعفر املدين وبرواته وطرقهم وأسانيدهم‪.‬‬
‫الفصل الثاين‪ -:‬أصول قراءة أيب عمرو البصري من الشاطبية‪،‬وزيادات النشر‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ -:‬فرش احلروف‪.‬‬
‫اخلامتة‪ -:‬حتريرات أيب جعفر املدين من طيبة النشر‪.‬‬
‫ويف اخلتام فاين اتقدم بالشكر اجلزيل جلمعية احملافظة على القرآن الكرمي عندما تبنت مشروع مؤلفات‬
‫القراءات القرآنية واعانت على ذلك واخراجه لطلبة هذا العلم ‪ ،‬وكذلك اتقدم بالشكر اجلزيل لكل من‬
‫املشايخ‪................... -:‬؛فلهم مين جزيل الشكر واالمتنان‪ ،‬وملن قدم يل نصحا أو تصحيحا‬
‫؛فالقلم خيطيء والزلل وارد نسال اهلل السالمة والعافية‪.‬‬
‫واهلل ويل التوفيق‬

‫‪4‬‬
 ‫الفصل األول‬

‫التعريف باإلمام أبي جعفر المدني وراوييه وأسانيدهم وطرقهم‬

‫‪5‬‬
 ‫المبحث األول‬
‫التعريف بأبي جعفر وراوييه وطرقهم‬
‫المطلب األول‬
‫اإلمام أبي جعفر المدني‬
‫أوال‪-:‬اسمه ونسبه‬
‫يزيد بن القعقاع اإلمام أبو جعفر املخزومي موىل َعبد اللَّه بن عياش ابن أَيب ربيعة املخزومي ؛ املدين‬
‫القارئ‪.1‬‬
‫‪2‬‬ ‫ثانيا‪-:‬شيوخه‬
‫عرض القرآن على مواله عبد اهلل بن عياش بن أيب ربيعة وعبد اهلل بن عباس وأيب هريرة وروى عنهم‪،‬‬
‫ويقال‪ :‬إنه قرأ على زيد بن ثابت قال الذهيب‪ :‬ومل يصح‬
‫‪3‬‬ ‫ثالثا‪-:‬تالميذه‬
‫روى القراءة عنه نافع بن أيب نعيم وسليمان بن مسلم بن مجاز وعيسى بن وردان وأبو عمرو وعبد‬
‫الرمحن بن زيد بن أسلم وإمساعيل ويعقوب ابناه وميمونة بنته‪.‬‬
‫‪4‬‬ ‫رابعا‪-:‬ثناء العلماء عليه‬
‫قال حيىي بن معني‪ :‬كان إمام أهل املدينة يف القراءة فسمي القارئ بذلك‪ ,‬وكان ثقة قليل احلديث‪.‬‬
‫وقال ابن حامت‪ :‬سألت أيب عنه فقال‪ :‬صاحل احلديث‪.‬‬
‫وقال يعقوب بن جعفر بن أيب كثري األنصاري‪ :‬كان إمام الناس باملدينة أبو جعفر‬
‫وقال ابن جماهد‪ :‬حدثوين عن األصمعي عن أيب الزناد قال‪ :‬مل يكن أحد أقرأ للسنة من أيب جعفر وكان‬
‫يقدم يف زمانه على عبد الرمحن بن هرمز األعرج‪ ،‬وقال مالك‪ :‬كان أبو جعفر رجال صاحلا يقرئ الناس‬
‫باملدينة‪.‬‬
‫وذكره ابن حبان يف الثقات‪5‬ووثقه ابن معني‪ ،6‬حيث قال‪ :‬كان إمام أهل املدينة يف القراءة فسمي القارئ‬
‫‪1‬‬ ‫بذلك‪ ,‬وكان ثقة قليل احلديث‬

‫‪- 1‬المزي‪،‬تهذيب الكمال ‪،200/33‬الذهبي‪،‬معرفة القراء ص‪،40‬ابن الجزري‪،‬غاية النهاية ‪283/2‬‬

‫‪- 2‬المراجع السابقة‬
‫‪- 3‬المراجع السابقة‬
‫‪- 4‬ابن الجزري غاية النهاية ‪283/2‬‬
‫‪- 5‬ابن حبان‪،‬الثقات ‪544/5‬‬
‫‪- 6‬ابن ابي حاتم‪،‬الجرح والتعديل‪285/9‬‬

‫‪6‬‬
 ‫‪2‬‬ ‫خامسا‪-:‬تعبده وتنسكه وكراماته‬
‫‪-‬قيل أنه أيت به إىل أم سلمة وهو صغري فمسحت على رأسه ودعت له بالربكة‪ ,‬وصلى بابن عمر وأقرأ‬
‫الناس قبل احلرة واحلرة سنة ثالث وستني‪.‬‬
‫‪-‬قال سبط اخلياط‪ :‬وروى ابن مجاز عنه أنه كان يصوم يوما ويفطر يوما وهو صوم داود ‪-‬عليه السالم‪-‬‬
‫أروض به‬
‫واستمر على ذلك مدة من الزمان فقال له بعض أصحابه يف ذلك فقال‪ :‬إمنا فعلت ذلك ّ‬
‫نفسي لعبادة اهلل تعاىل‪ ،‬وقرأت‪-‬سبط اخلياط‪ -‬خبط األستاذ أيب عبد اهلل القصاع أنه كان يصلي يف‬
‫جوف الليل أربع تسليمات‪ ,‬يقرأ يف كل ركعة بالفاحتة وسورة من طوال املفصل ويدعو عقيبها لنفسه‬
‫واملسلمني ولكل من قرأ عليه وقرأ بقراءته بعده وقبله‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِِ ِ ِ‬
‫َح ُد الْ َع َشَرِة‬ ‫‪-‬قال الذهيب‪َ -:‬وَكا َن َعابِ ًدا َ‬
‫ص َّو ًاما قَ َّو ًاما ُجمَِّوًدا لكتَاب اللَّه‪َ ،‬ولَهُ قَراءَةٌ َْحم ُفوظَةٌ‪ ،‬فَ ُه َو أ َ‬
‫األ َْع ِ‬
‫الم‪.‬‬
‫‪-‬عن نافع قال‪ :‬كان أبو جعفر يقوم الليل فإذا أصبح جلس يقرئ الناس‪ ،‬فيقع عليه النوم فيقول هلم‪:‬‬
‫خذوا احلصا فضعوه بني أصابعي‪ ،‬مث ضموها فكانوا يفعلون ذلك وكان النوم يغلبه‪ ،‬فقال‪ :‬أراين أنام على‬
‫هذا‪ ،‬فإذا رأيتموين قد منت فخذوا خصلة من حلييت فمدوها‪.‬‬
‫قال‪ :‬فيمر عبد اهلل بن عياش مواله‪ ،‬فريى ما يفعلون به فيقول أيها الشيخ ذهبت بك الغفلة‪ ،‬فيقول أبو‬
‫جعفر‪ :‬إن هذا الشيخ يف خلقه شيء دوروا بنا وراء القرب موضعا ال يرانا‬
‫‪-‬قال سليمان بن مسلم‪ :‬شهدت أبا جعفر وقد حضرته الوفاة‪ ,‬جاءه أبو حازم األعرج يف مشيخة من‬
‫جلسائه فأكبوا عليه يصرخون به فلم جيبهم‪ ،‬فقال شيبة‪ ,‬وكان ختنه على ابنة أيب جعفر‪ :‬أال أريكم‬
‫عجبا؟ قالوا‪ :‬بلى‪ ,‬فكشف عن صدره فإذا دوارة بيضاء مثل اللنب فقال أبو حازم وأصحابه‪ :‬هذا واهلل‬
‫نور القرآن ‪،‬و عن نافع قال‪ :‬ملا غسل أبو جعفر بعد وفاته نظروا ما بني حنره إىل فؤاده مثل ورقة‬
‫املصحف قال‪ :‬فما شك أحد ممن حضر أنه نور القرآن‪.‬‬
‫‪-‬عن سليمان بن مسلم قال‪ :‬رأيت أبا جعفر القارئ على الكعبة فقلت‪ :‬أبا جعفر قال‪ :‬نعم‪ ،‬أقرئ‬
‫إخواين السالم‪ ،‬وخربهم أن اهلل تعاىل جعلين من الشهداء األحياء املرزوقني‪.‬‬
‫وأقرئ أبا حازم السالم وقل له‪ :‬يقول لك أبو جعفر الكيس الكيس‪ ،‬فإن اهلل تعاىل ومالئكته يرتاءون‬
‫جملسك بالعشيات‪.‬‬

‫‪- 1‬ابن الجزري‪،‬الغاية ‪283/2‬‬

‫‪- 2‬الذهبي‪،‬تاريخ االسالم ‪،566/3‬ومعرفة القراء ص‪،40‬وابن الجزري غاية النهاية ‪283/2‬‬

‫‪7‬‬
‫بشر أصحايب وكل من قرأ قراءيت أن اهلل‬
‫‪ُ -‬رئي يف املنام بعد وفاته على صورة حسنة‪ ,‬فقال للذي رآه‪ّ :‬‬
‫قد غفر هلم وأجاب فيهم دعويت‪ ,‬ومرهم أن يصلوا هذه الركعات يف جوف الليل كيف استطاعوا‪.‬‬
‫‪1‬‬ ‫سادسا‪-:‬وفاته‬
‫ني َوِمائَة‬‫تويف يف املدينة واختلف يف سنة الوفاة واالغلب انه تويف سنة مات سنة اثْنَتَ ِ ِ‬
‫ني َوثََالث َ‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫المطلب الثاني‬
‫ترجمة الراويين ابن وردان وابن جماز‬
‫‪-:1‬ابن وردان‬
‫عيسى بن وردان أبو احلارث املدين احلذاء إمام مقرئ حاذق وراو حمقق ضابط‪ ،‬عرض على أيب جعفر‬
‫وشيبة مث عرض على نافع وهو من قدماء أصحابه قال الداين‪ :‬هو من جلة أصحاب نافع وقدمائهم وقد‬
‫شاركه يف اإلسناد وقال ابن جماهد‪ :‬حدثنا عبد اهلل بن حممد احلريب ثنا أبو إبراهيم ثنا زيد بن بشر‬
‫احلضرمي ثنا ابن وهب أخربين ابن زيد ابن أسلم قال‪ :‬كان أيب يقول لعيسى بن وردان أقرأ على أخوتك‬
‫كما كان أبو جعفر وشيبة بن نصاح يقرآن على كل رجل عشر آيات عشر آيات‪ ،‬عرض عليه امساعيل‬
‫‪2‬‬ ‫بن جعفر و قالون وحممد بن عمر الواقدي‪ ،‬مات فيما أحسب يف حدود الستني ومائة‪.‬‬
‫‪-:2‬ابن جماز‬
‫سليمان بن مسلم بن مجاز وقيل‪ :‬سليمان بن سامل بن مجاز باجليم والزاي مع تشديد امليم أبو الربيع‬
‫الزهري موالهم املدين مقرئ جليل ضابط‪ ،‬عرض على أيب جعفر وشيبة مث عرض على نافع وأقرأ حبرف‬
‫أيب جعفر ونافع عرض عليه إمساعيل بن جعفر وقتيبة بن مهران‪ ،‬مات بعد السبعني ومائة فيما‬
‫أحسب‪.3‬‬
‫المطلب الثالث‬
‫طرق طيبة النشر والكتب المعتمدة‬
‫أوال‪-:‬تراجم الطرق‬
‫نقل اإلمام ابن اجلزري عن كل راو طريقني‬
‫أوال‪ :‬طريقي ابن وردان هما ‪-:‬‬
‫‪-)1‬الفضل بن شاذان‪ -:4‬أبو العباس الرازي‪ ،‬املقرئ‪ ،‬أحد األعالم‪ ،‬وشيخ اإلقراء بالري‪.‬‬

‫‪- 1‬ابن حبان ‪،‬الثقات ‪ 544/5‬والزركلي‪،‬االعالم‪186/8‬‬

‫‪- 2‬الذهبي‪،‬معرفة القراء ص‪93‬‬
‫‪- 3‬ابن الجزري‪،‬غاية النهاية‪315/1‬‬
‫‪- 4‬الذهبي‪،‬معرفة القراء ص ‪،136‬وابن الجزري غاية النهاية‪10/2‬‬

‫‪8‬‬
‫قرأ على أمحد بن يزيد احللواين‪ ،‬وحممد بن عيسى األصبهاين‪ ،‬ومسع من إمساعيل بن أيب أويس‪ ،‬آخر من‬
‫قرأ على نافع‪.‬‬
‫ومن سعيد بن منصور‪ ،‬وأمحد بن يونس‪ ،‬ومهدي بن جعفر‪ ،‬وطبقتهم‪ ،‬روى عنه أبو حامت الرازي‪ ،‬مع‬
‫تقدمه‪ ،‬وابنه عبد الرمحن بن أيب حامت‪ ،‬وقال‪ :‬ثقة‪.‬‬
‫وقرأ عليه حممد بن عبد اهلل بن احلسن‪ ،‬بن سعيد‪ ،‬وأمحد بن حممد بن عبد اهلل‪ ،‬وأمحد بن حممد بن‬
‫عثمان بن شبيب‪ ،‬وابنه العباس بن الفضل الرازيون‪.‬‬
‫قال أبو عمرو الداين‪ :‬مل يكن يف دهره مثله يف علمه وفهمه‪ ،‬وعدالته وحسن اضطالعه‪ ،‬قلت‪ :‬وهو‬
‫قدمي املوت قال ابن اجلزري مات يف حدود التسعني ومائتني‪.‬‬
‫‪-2‬هبة اهلل بن جعفر‪ -:1‬هبة اهلل بن جعفر بن حممد بن اهليثم‪ ،‬أبو القاسم البغدادي املقرئ‪.‬‬
‫أحد من عين بالقراءات وتبحر فيها‪ ،‬قرأ على أبيه‪ ،‬وعلى حممد بن عبد الرحيم األصبهاين‪ ،‬وأيب ربيعة‬
‫حممد بن إسحاق بن أعني‪ ،‬وأيب عبد الرمحن اللهيب‪ ،‬وأمحد بن فرح ومجاعة‪.‬‬
‫وتصدر لإلقراء دهرا‪ ،‬قرأ عليه عبد امللك بن بكران النهرواين وعلي بن عمر احلمامي ومجاعة‪.‬‬
‫قال ابن اجلزري‪ :‬وبقي فيما أحسب إىل حدود اخلمسني وثالمثائة واهلل أعلم‪.‬‬
‫‪2‬‬ ‫وهذه شجرة الطرق عن الرواة‬
‫أبو جعفر‬

‫ابن جماز‬ ‫ابن وردان‬

‫اسكاعيل‬
‫قالون‬
‫بن جعفر‬

‫ابو ايوب‬ ‫ابو الحسن‬

‫الدوري‬
‫الهاشمي‬ ‫الحلواني‬

‫األزرق‬ ‫ابو جعفر‬

‫ابن نهشل‬ ‫ابن النفاح‬ ‫ابن رزين‬ ‫ابن شاذان‬
‫الجمال‬ ‫البغدادي‬

‫هبة هللا‬ ‫ابن هارون‬ ‫ابن شبيب‬

‫الحمامي‬ ‫الحنبلي‬

‫‪- 1‬الذهبي ‪،‬معرفة القراء ‪،178‬ابن الجزري ‪ ،‬غاية النهاية‪350/2‬‬

‫‪- 2‬سويد‪،‬السالسل الذهبية ص‪431‬‬

‫‪9‬‬
 ‫‪1‬‬ ‫ثانيا‪-:‬الكتب المعتمدة في قراءة أبي جعفر من طيبة النشر‬
‫ابن مجاز‬ ‫ابن وردان‬ ‫املؤلف‬ ‫اسم الكتاب‬
‫لسبط اخلياط هذا الكاب داخل يف رواية ابن √‬ ‫االختيار‬ ‫‪1‬‬
‫اجلزري عن سبط اخلياط‬
‫أليب العزأليب الطيب عبد املنعم بن عبد اهلل بن √‬ ‫اإلرشاد‬ ‫‪2‬‬
‫غلبون احلليب نزيل مصر‪ ،‬وتويف هبا يف مجادى‬
‫األوىل سنة تسع ومثانني وثالمثائة‪.‬‬
‫تأليف اإلمام األستاذ أيب الفتح عبد الواحد بن √‬ ‫التذكار‬ ‫‪3‬‬
‫احلسني بن أمحد بن عثمان بن شيطا البغدادي‪،‬‬
‫وتويف هبا سنة مخس وأربعني وأربعمائة‪.‬‬
‫ابن لإلمام أيب احلسن علي بن حممد بن علي بن فارس √‬ ‫جامع‬ ‫‪4‬‬
‫اخلياط البغدادي‪ ،‬وتويف هبا يف حدود سنة مخسني‬ ‫فارس‬
‫وأربعمائة‪.‬‬
‫أبو احلسني نصر بن عبد العزيز بن أمحد الفارسي √‬ ‫جامع‬ ‫‪5‬‬
‫تويف مبصر سنة إحدى وستني وأربعمائة‪.‬‬ ‫الفارسي‬
‫اإلمام األستاذ أيب علي احلسن بن حممد بن √‬ ‫روضة‬ ‫‪6‬‬
‫إبراهيم البغدادي املالكي نزيل مصر‪ ،‬وتويف هبا يف‬ ‫املالكي‬
‫شهر رمضان سنة مثان وثالثني وأربعمائة‪.‬‬
‫لإلمام احلافظ الكبري أيب العالء احلسن بن أمحد √‬ ‫غاية‬ ‫‪7‬‬
‫بن احلسن بن أمحد بن حممد العطار اهلمداين‪،‬‬ ‫االختصار‬
‫وتويف هبا يف تاسع عشر مجادى األوىل سنة تسع‬
‫وعشرين ومخسمائة‬
‫√‬ ‫ابن اإلمام أيب بكر أمحد بن احلسني بن مهران‬ ‫غاية‬ ‫‪8‬‬
‫األصبهاين‪ ،‬مث النيسابوري‪ ،‬وتويف هبا يف شوال سنة‬ ‫مهران‬
‫إحدى ومثانني وثالمثائة‪.‬‬
‫√‬ ‫اإلمام األستاذ الناقل أيب القاسم يوسف بن علي √‬ ‫الكامل‬ ‫‪9‬‬
‫بن جبارة بن حممد بن عقيل اهلذيل املغريب نزيل‬

‫‪- 1‬سويد‪،‬السالسل الذهبية ‪437‬‬

‫‪10‬‬
 ‫نيسابور‪ ،‬تويف هبا سنة مخس وستني وأربعمائة‬
‫كفاية ايب أيب العز حممد بن احلسني بندار القالنسي √‬ ‫‪10‬‬
‫الواسطي‪ ،‬وتويف هبا يف شوال سنة إحدى وعشرين‬ ‫العز‬
‫ومخسمائة‪.‬‬
‫√‬ ‫اإلمام األستاذ أيب طاهر أمحد بن علي بن عبيد √‬ ‫املستنري‬ ‫‪11‬‬
‫اهلل بن عمر بن سوار البغدادي‪ ،‬وتويف هبا سنة‬
‫ست وتسعني وأربعمائة‪.‬‬
‫√‬ ‫اإلمام األستاذ أيب الكرم املبارك بن احلسن بن أمحد √‬ ‫املصباح‬ ‫‪12‬‬
‫بن علي بن فتحان الشهرزوري البغدادي‪ ،‬وتويف‬
‫هبا ثاين عشر احلجة سنة مخسني ومخسمائة‪.‬‬
‫√‬ ‫اإلمام أيب منصور حممد بن عبد امللك بن حسني √‬ ‫املفتاح‬ ‫‪13‬‬
‫بن خريون العطار البغدادي‪ ،‬وتويف هبا سادس‬
‫عشر شهر رجب سنة تسع وثالثني ومخسمائة‪.‬‬
‫اإلمام األستاذ أيب الفضل حممد بن جعفر‬ ‫املنتهى‬ ‫‪14‬‬
‫اخلزاعي‪ ،‬وتويف سنة مثان وأربعمائة‬
‫اإلمام أيب منصور حممد بن عبد امللك بن حسني √‬ ‫املوضح‬ ‫‪15‬‬
‫بن خريون العطار البغدادي‪ ،‬وتويف هبا سادس‬
‫عشر شهر رجب سنة تسع وثالثني ومخسمائة‪.‬‬
‫√‬ ‫ابن مل يصرح ابن اجلزري باسم الكتاب‬ ‫طريق‬ ‫‪16‬‬
‫خريون‬
‫√‬ ‫طريق سبط مل يذكر ابن اجلزري الكتاب الذي اخذ منه الطريق √‬ ‫‪17‬‬
‫اخلياط‬
‫√‬ ‫طريق ايب كرم مل يصرح بالكتاب الذي اخذ منه هذه الطريق‬ ‫‪18‬‬
‫√‬ ‫ايب من كتاب سوق العروس ايب معشر الطربي‬ ‫طريق‬ ‫‪19‬‬
‫معشر‬
‫√‬ ‫االختيار لسبط اخلياط‬ ‫طريق النشر‬ ‫‪20‬‬
‫‪-1‬إمجايل طرق ابن وردان عن أيب جعفر (‪ )40‬طريقا‬

‫‪-2‬إمجايل طرق ابن مجاز عن أيب جعفر (‪)12‬طريقا‬

‫‪11‬‬
 ‫المبحث الثاني‬

‫إسناد قراءة أبي جعفر المدني الى حضرة النبي صلى اهلل عليه وسلم‬
‫قرأ أبو جعفر على مواله عبد اهلل بن عياش بن أيب ربيعة املخزومي‪ ،‬وعلى احلرب البحر عبد اهلل بن عباس‬
‫اهلامشي‪ ،‬وعلى أيب هريرة عبد الرمحن بن صخر الدوسي‪ ،‬وقرأ هؤالء الثالثة على أيب املنذر أيب بن كعب‬
‫اخلزرجي‪ ،‬وقرأ أبو هريرة وابن عباس أيضا على زيد بن ثابت‪ ،‬وقيل‪ :‬إن أبا جعفر‪ ،‬قرأ على زيد نفسه‪،‬‬
‫وذلك حمتمل‪ ،‬فإنه صح أنه أيت به إىل أم سلمة زوجة النيب ‪ -‬صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬رضي اهلل عنها ‪-‬‬
‫فمسحت على رأسه ودعت له وإنه صلى بابن عمر بن اخلطاب وإنه أقرأ الناس قبل احلرة‪ ،‬وكانت احلرة‬
‫سنة ثالث وستني‪ ،‬وقرأ زيد وأيب على رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪.‬‬

‫رب العزة جل وعال‬

‫جبريل عليه السالم‬

‫النبي صلى اهلل عليه وسلم‬

‫عمر بن الخطاب‬ ‫ابي بن كعب‬ ‫زيد بن ثابت‬

‫عبد اهلل بن عياش‬ ‫ابو هريرة‬ ‫عبد اهلل بن عباس‬

‫أبو جعفر المدني‬

‫‪12‬‬
 ‫الفصل الثاني‬
‫أصول قراء أبي جعفر المدني وراوييه من طريق الدرة وتحبير‬
‫التيسير وزيادات طيبة النشر‬

‫‪13‬‬
 ‫المبحث األول‬
‫باب االستعاذة‬
‫أحكام االستعاذة من حيث حكمها وصيغها وحملها وأحواهلا وافق حفصا(‪.)1‬‬
‫المبحث الثاني البسملة والتكبير‬
‫المطلب األول‪ :‬البسملة‬
‫البسملة مصدر من الفعل بسمل وهو قولك (بسم اهلل الرمحن الرحيم)‪.‬‬
‫ﮭ﴾ [النمل‪:‬‬ ‫ﮩﮪ ﮫ ﮪ‬ ‫وهي باتفاق جزء من آية من سورة النمل يف قوله تعاىل‪﴿ :‬ﮦ ﮧ ﮨ‬
‫‪.]٣٠‬‬
‫*وليس هلا إال صيغة واحدة وهي بسم اهلل الرمحن الرحيم‪.‬‬
‫*ليس له بسملة‪-‬كبقية القراء‪ -‬يف أول براءة‪.‬‬

‫*حكم البسملة‬
‫أ‪-‬عند افتتاح القراءة ‪-:‬وافق حفصاً (‪.)2‬‬
‫ب‪ -‬عند افتتاح القراءة بغير أول السورة‪ :‬وافق حفصاً ‪.‬‬
‫ج‪-‬بين السورتين ‪-:‬وافق حفصا يف مجيع االوجه‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫المطلب الثاني‪ :‬التكبير‬

‫وهو من زيادات النشر على الشاطبية‬
‫واملقصود به قول (اهلل أكرب) قبل البسملة؛ والتكبري نوعان‪ :‬عام وخاص‪-:‬‬
‫أ‪-‬التكبير العام‪ :‬ويكون يف مجيع سور القرءان الكرمي من أول الفاحتة إىل أول الناس ‪-‬عدا يب األنفال‬
‫والتوبة – وهو على سبيل اجلواز مبعىن جيوز اإلتيان به وجيوز تركه‪-‬وهو مأخوذ من إطالق ابن اجلزري يف‬
‫النشر والطيبة عن اخلبازي وابن حبش جلميع القراء حكى ذلك اإلمام أبو الفضل الرازي وأبو القاسم‬
‫اهلذيل‪ ،‬واحلافظ أبو العالء(‪.)4‬‬
‫وصيغته (اهلل أكرب)‬
‫ب‪-‬التكبير الخاص ويسمى تكبري اخلتم وهو قسمان‬
‫* أوائل‪ :‬من أول سورة الشرح إىل أول الناس‬

‫(‪ -)1‬املنري ص‪.33‬‬

‫(‪- )2‬املنري‪ ،‬ص‪. 35‬‬
‫‪- 3‬القاضي‪،‬شرح منحة مولي البر ص‪134‬‬
‫(‪- )4‬النشر‪ ،‬ابن اجلزري‪ ،424/2‬شرح طيبة النشر‪ ،‬النويري‪631/2‬‬

‫‪14‬‬
 ‫* أواخر‪ :‬من آخر الضحى إىل آخر الناس‬
‫وله صيغ ثالث‪:‬‬
‫‪-1‬اهلل اكرب‬
‫‪ -2‬ال إله إال اهلل واهلل أكرب‬
‫‪-3‬ال إله إال اهلل واهلل أكرب وهلل احلمد‬
‫*وينبين على التكبري أليب جعفر أوجهٌ سواء كان على التكبري العام أو اخلاص وفيما يلي بياهنا‪:‬‬
‫أوال‪ :‬التكبير العام‬
‫وهو من أول الفاحتة إىل أول الناس‪-‬عدا االفال والتوبة‪-‬وله حالتان‪:‬‬
‫األوىل‪ :‬حال االبتداء بالسورة مع التكبري فللقارئ مثانية أوجه‪:‬‬
‫‪-1‬وصل اجلميع (االستعاذة مع التكبري مع البسملة مع أول السورة)‬
‫‪-2‬قطع اجلميع‬
‫‪-3‬قطع االستعاذة ووصل التكبري مع البسملة ووصل البسملة مع أول السورة‬
‫‪-4‬قطع االستعاذة وقطع التكبري ووصل البسملة بأول السورة‬
‫‪-5‬قطع االستعاذة ووصل التكبري بالبسملة وقطع عن أول السورة‬
‫‪-6‬وصل االستعاذة بالتكبري مث قطع عن البسملة ووصل البسملة بأول السورة‬
‫‪-7‬وصل االستعاذة بالتكبري بالبسملة وقطع أول السورة‬
‫‪-8‬وصل االستعاذة بالتكبري وقطع عن البسملة وقطع البسملة عن أول السورة‬
‫وعلى عدم التكبري أربعة أوجه كحفص‪.‬‬
‫الثانية‪ :‬حال الوصل بني السورتني له مخسة أوجه جائزة هي‪:‬‬
‫‪-1‬قطع التكبري عن آخر السورة‪ ،‬ووصله بالبسملة مع الوقف عليها‪ ،‬مث االبتداء بأول السورة‬
‫‪-2‬قطع التكبري عن آخر السورة‪ ،‬ووصله بالبسملة مع وصل البسملة بأول السورة التالية‪.‬‬
‫‪-3‬قطع اجلميع أي الوقف على آخر السورة‪ ،‬وعلى التكبري‪ ،‬وعلى البسملة‪ ،‬مث اإلتيان بأول السورة‪.‬‬
‫‪-4‬الوقف على آخر السورة وعلى التكبري‪ ،‬ووصل البسملة بأول السورة‪.‬‬
‫‪-5‬وصل اجلميع أي وصل آخر السورة بالتكبري مع وصل التكبري بالبسملة‪ ،‬ووصل البسملة بأول‬
‫السورة‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬تكبير الخاص(الختم)‬
‫أ)‪-‬تكبري اخلتم إذا كان ألول سور اخلتم (من أول الشرح إىل أول الناس) فوجهان خمتصان باألوائل‪:‬‬
‫فأوهلما‪ :‬قطع التكبري عن آخر السورة‪ ،‬ووصله بالبسملة مع الوقف عليها‪ ،‬مث االبتداء بأول السور‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫وثانيهما‪ :‬قطع التكبري عن آخر السورة‪ ،‬ووصله بالبسملة مع وصل البسملة بأول السورة التالية‪.‬‬
‫وثالثة حمتملة لألول أو لآلخر‪:‬‬
‫فأوهلا‪ :‬قطع اجلميع أي الوقف على آخر السورة‪ ،‬وعلى التكبري‪ ،‬وعلى البسملة‪ ،‬مث اإلتيان بأول السورة‪.‬‬
‫وثانيها‪ :‬الوقف على آخر السورة وعلى التكبري‪ ،‬ووصل البسملة بأول السورة‪.‬‬
‫وثالثها‪ :‬وصل اجلميع أي وصل آخر السورة بالتكبري مع وصل التكبري بالبسملة‪ ،‬ووصل البسملة بأول‬
‫السورة‪.‬‬
‫ب)‪-‬تكبري اخلتم ألواخر السور(من آخر الضحى إىل آخر الناس)‪ ،‬وجهان خمتصان بآخر السور‪:‬‬
‫فأوهلما‪ :‬وصل آخر السورة بالتكبري مع الوقف عليه‪ ،‬مث اإلتيان بالبسملة مع الوقف عليها‪ ،‬مث االبتداء‬
‫بأول السورة‪.‬‬
‫وثانيهما‪ :‬وصل آخر السورة بالتكبري مع الوقف عليه‪ ،‬مث اإلتيان بالبسملة مع وصلها بأول السورة‪.‬‬
‫وثالثة حمتملة لألول واآلخر وهي السابقة‪.‬‬
‫وبقي وجه ممتنع على التقديرين وهو وصل التكبري بآخر السورة موصوال بالبسملة مع الوقف عليها؛ وإّمنا‬
‫منع هذا الوجه ألن البسملة ليست ألواخر السور بل ألوهلا‪ ،‬فال جيوز اتصاهلا باألواخر وانفصاهلا عن‬
‫األول(‪.)1‬‬

‫(‪ )1‬انظر النشر‪ ،‬ابن اجلزري‪431/2 ،‬‬

‫‪16‬‬
 ‫المبحث الثالث‬
‫ميم الجمع‬
‫وال تكون إال ساكنة والكالم عليها من خالل ما يأيت‪:‬‬
‫أوال‪-‬إذا سبقت هباء الضمري وكان قبل اهلاء كسر أو ياء وبعد امليم ساكن يف كلمة أخرى حنو‬

‫ﭼ [البقرة‪ ،]١٤٢ :‬فإنه وافق حفصا بكسر اهلاء‬ ‫ﭽ ﯣ ﯤ ﯥ ﭼ [البقرة‪ ،]٦١ :‬و ﭽ ﭘ ﭙ ﭚ‬
‫وضم امليم‪.1‬‬

‫ثانيا‪-:‬إذا جاء بعد امليم حرف متحرك فإنه يصل ميم اجلمع بواو لفظية‪ 2‬فان كان احلرف املتحرك بعدها‬
‫غري اهلمزة فإنه يلحق باملد الطبيعي حنو ﭽ ﭮ ﭯ ﭰ ﭼ [املائدة‪، ]٥٢ :‬وإن كان احلرف الذي بعدها‬
‫ﭼ‬ ‫اهلمزة فإنه يكون من قبيل املد املفصل‪-‬على ما سيأيت بيانه يف باب املد‪ -‬حنو ﭽ ﮑ ﮒﮓ ﮔ‬
‫‪.]٥٣‬‬ ‫[املائدة‪:‬‬

‫المبحث الرابع‬
‫باب اإلدغام الكبير‬
‫ليس له إدغام يف هذا الباب فقد وافق حفصا إال يف كلمة ﭽ ﯜ ﭼ [يوسف‪ ،]١١ :‬فإنه أدغم إدغاما‬
‫‪ ☺‬ﭼ‪.‬‬ ‫حمضا دون روم أو إمشام‪ 3‬ﭽ‬

‫المبحث الخامس‬
‫باب هاء الكناية‬
‫اعلم أن أبا جعفر قد وافق حفصا يف هذا الباب إال إن أبا جعفر خالف القاعدة يف مواضع وإليك‬
‫اجلدول يوضح الكلمات اليت خالف فيها حفصا‬
‫‪4‬‬ ‫زيادة طيبة النشر‬ ‫قراءة أيب جعفر او أحد راوييه من التحبري والدرة‬ ‫الكلمة‬
‫عند‬
‫حفص‬
‫بالقصر ﭽ‬ ‫‪⬧‬‬ ‫اإلسكان ﭽ‬ ‫ﭽﮣ‬
‫‪→→‬‬ ‫ﭼ [آل ﭼ‬

‫‪- 1‬القاضي‪ ،‬االيضاح ص‪63‬‬

‫‪- 2‬المرجع السابق ص‪63‬‬
‫‪- 3‬الضباع‪ ،‬البهجة المرضية‪ ،‬ص‪17‬‬
‫‪-4‬ابن الجزري‪،‬النشر ‪،305 /1‬القاضي‪،‬منحة مولي البر ص‪28‬‬

‫‪17‬‬
 ‫ﭼ‬ :‫عمران‬
]٧٥

‫بالقصر ﭽ‬ ‫ﭽ‬ ‫باإلسكان‬

‫ﭽﮧ‬
→→→ ‫ ﭼ‬ ‫ﮨﭼ‬
‫ ﭼ‬→→ ‫[آل‬
:‫عمران‬
]١٤٥
‫و‬
[
‫الشورى‬
]٢٠ :
‫بالقصر ﭽ‬ ‫ﭽ‬ ‫باإلسكان‬ ‫ﭽﭻ‬
→→→ -  ‫ﭼ ﭽ‬
→→
‫ ﭼ‬ ‫ﭾ ﭿ‬
‫ﭼ‬ ‫ﭼ‬
‫[النساء‬
:
]١١٥
‫ابن وردان بالصلة ﭽ‬ ‫ابن وردان بالقصر ﭽ‬- ‫ﭽ ﮓ‬
  ‫ﮔ ﭼ‬
[
✓  ✓
‫ ﭼ‬  ‫ ﭼ‬ :‫األعراف‬
‫وابن مجاز بالصلة ﭽ‬- ١١١
 ‫]و[الشعر‬
 ✓ ]٣٦ :‫اء‬
‫ ﭼ‬
‫ابن وردان بالصلة‬- ‫ابن وردان بالقصر‬- ‫ﯹ ﭼ‬ ‫ﭽ‬
‫ﯹ ﭼ‬ ‫ﭽ‬ ‫ ﭽ‬:‫[يوسف‬
☺ ٣٧ ]
‫ﭼ‬
‫ابن مجاز باالشباع‬-
‫ﭽ‬

‫ ﭼ‬❖◆ ☺

18
 ‫‪❖‬‬ ‫البن وردان ﭽ‬ ‫بالصلة أليب جعفر ﭽ‬
‫ﯹﯹ ﭼ‬ ‫ﯹﯹ‬ ‫ﭽ‬
‫‪→→→→‬‬ ‫ﭼ [طه‪:‬‬
‫‪‬ﭼ‬ ‫‪]٧٥‬‬
‫‪-‬ابن وردان باالشباع‬ ‫‪-‬البن وردان االسكان ﭽ‬ ‫ﭽﯿ‬
‫‪☺⬧‬ﭼ ﭽ‬ ‫ﭼ‬
‫باالشباع ‪☺⬧‬‬ ‫مجاز‬ ‫‪-‬ابن‬ ‫[النور‪:‬‬
‫‪ ‬ﭼ‬ ‫‪]٥٢‬‬
‫ﭽ‪☺⬧‬‬
‫‪-‬ابن مجاز‬
‫‪‬ﭼ‬
‫ﭽ‬
‫‪→→→‬‬
‫‪ →‬ﭼ‬
‫بالقصر‬ ‫باالسكان‬ ‫ﭽﮔ‬
‫ﭽ‬ ‫ﭽ‬ ‫ﮕ‬
‫‪→→‬‬ ‫ﭼ‬
‫‪‬‬
‫‪→‬‬
‫[النمل‪:‬‬
‫‪✓→✓→‬ﭼ‬
‫‪⬧‬ﭼ‬ ‫‪]٢٨‬‬
‫‪-‬ابن وردان بالقصر‬ ‫‪-‬ابن وردان باالشباع‬ ‫ﭽﮈ‬
‫ﭽ‬
‫ﭽ ‪⬧‬‬ ‫ﮉﭼ‬
‫‪‬‬ ‫[الزمر‪:‬‬
‫‪ ‬ﭼ‬
‫باالسكان ‪  ⬧‬ﭼ‬ ‫مجاز‬ ‫‪-‬ابن‬ ‫‪]٧‬‬
‫‪-‬ابن مجاز باالشباع‬
‫ﭽ ‪ ⬧‬‬
‫ﭽ‬ ‫‪ ‬ﭼ‬
‫‪⬧‬‬
‫‪ ‬ﭼ‬

‫‪✓‬‬ ‫ابن وردان بالقصر ﭽ‬ ‫أليب جعفر بالصلة ﭽ ﮔ ﮕ ﮖ ﭼ‬ ‫ﭽﮔ‬

‫‪⬧→→‬‬ ‫ﮕ ﮖ‬
‫‪ ❑→‬ﭼ‬ ‫ﭼ‬
‫[البلد‪:‬‬
‫‪]٧‬‬
‫ابن وردان‬ ‫أبو جعفر بالصلة ﭽ ﮌ ﭼ‬ ‫ﭽﮋ‬
‫ﮌ ﭼ‬
‫‪-‬بالقصر‬ ‫[الزلزلة‪:‬‬
‫ﭽ‬ ‫‪]٧‬‬
‫‪⬧→→‬‬
‫ﭼ‬ ‫ﭽﮒ‬

‫‪19‬‬
‫‪-‬واالسكان ﭽ‪✓⬧→→‬‬ ‫ﮓ‬
‫ﭼ‬
‫ﭼ وصال ووقفا‪،‬فيكون له ثالثة اوجه‬ ‫الزلزلة‪:‬‬
‫االسكان والقصر واالشباع‬ ‫‪]٨‬‬
‫‪-‬‬ ‫ﭽ ﭨ ﭼ بكسر اهلاء‬
‫[الكهف‪:‬‬
‫‪→→→→‬‬
‫‪→‬‬ ‫‪]٦٣‬‬
‫‪--‬‬ ‫ﭽ ﭧ بكسر اهلاء ◼‪→✓→→‬‬
‫ﭼ ‪‬‬ ‫ﭨ‬
‫[الفتح‪:‬‬
‫‪]١٠‬‬

‫المبحث السادس‬
‫المد والقصر‬
‫املدود املختلف فيها بني القراء‪ :‬املتصل‪ ،‬واملنفصل ‪،‬والبدل ‪ ،‬واللني املهموز‪.‬‬
‫أوال‪-:‬املتصل حنو ﭽ ﮗ ﭼ ‪ ،‬يقرأ أبو جعفر بتوسط املتصل( أربع حركات) هذا ما نص عليه يف‬
‫كات)‪1‬‬ ‫الدرة وزاد يف حتبري التيسري وجها آخر وهو فويق القصر(ثالث حر‬
‫ﮑﮒ ﭼ [يوسف‪ ]٤٠ :‬؛ قرأ أبو جعفر‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮎ ﮏ‬ ‫ثانيا‪-:‬املد املنفصل حنو ﭽ ﮍ‬
‫بقصر املنفصل‬
‫فيكون أليب جعفر عند اجتماع املدين‬
‫املتصل‬ ‫املنفصل‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪2‬‬ ‫وزاد يف طيبة النشر إشباع املتصل فيزاد له وجه آخر عند اجتماع املدود‬
‫املتصل‬ ‫املنفصل‬
‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬
‫ثالثا‪-:‬مد البدل حنو ﭽ ﮀ ﭼ فإنه وافق حفصا ‪.‬‬
‫رابعا‪-:‬اللني املهموز حنو ﭽ ﭟ ﭼ فإنه وافق حفصا‪.‬‬

‫‪- 1‬الضباع ‪ ،‬البهجة المرضية ص‪،21‬القاضي‪،‬البدور الزاهرة ص‪17‬‬

‫‪- 2‬القاضي‪،‬منحة مولي البر ص‪33‬‬

‫‪20‬‬
 ‫خامسا‪-:‬لفظ ( أنا) إذا جاء بعدها مهزة مفتوحة حنو ﭽ ‪→‬‬
‫‪❖→→→→ ‬‬
‫ﭼ [األنعام‪]165 :‬أو مهزة مضمومة حنو ﭽ‪→ ‬‬
‫‪→ ✓‬ﭼ [البقرة ‪، ]258‬بإثبات األلف يف احلالني‬
‫ويكون من باب املد املنفصل‪.1‬‬
‫ﭼ حيث ورد فيقرأ املنفصل بوجهني القصر‬ ‫سادسا‪ -:‬مد التعظيم عند مجلة ﭽ‬
‫ﯹ ﯹ ﯹ‬
‫والتوسط وهو من زيادات طيبة النشر‪.2‬‬
‫ﭼ [مرمي‪ ]١ :‬ﭽ ﭓ ﭼ [لشورى‪ ]2 :‬حيث زاد وجه‬ ‫سابعا‪-:‬ياء العني يف فاحتة مرمي والشورى ﭽ ﭑ‬
‫القصر ‪3‬على وجهي التوسط واإلشباع من الدرة والتحبري‪.‬‬
‫المبحث السابع‬
‫الهمزتين من كلمة‬
‫أوال‪-:‬عند اجتماع مهزتني يف كلمة واحد تكون األوىل مفتوحة وهي استفهامية والثانية قد تكون مفتوحة‬
‫حنو ﭽ ﮂ ﭼ أو مضمومة حنو ﭽ ﯝ ﯞ ﭼ [آل عمران‪، ] ١٥ :‬أو مكسورة حنو ﭽ ﭑ ﭒ ﭼ‬
‫[الصافات‪، ]٥٢ :‬فأبو جعفر يسهل الثانية مع إدخال ألف بني اهلمزة احملققة واهلمزة الثانية املسهلة ‪،‬‬
‫ﭼ يف مجيع املواضع‪،4‬وميتنع اإلدخال يف كلمة‬ ‫وأدخل يف ذلك كلمة ﭽ ﮱ‬
‫[الزخرف‪]٥٨ :‬‬ ‫يفﭽ◼‪☺‬‬
‫وزاد يف طيبة النشر‪ 5‬يف كلمة ﭽ ﮱ ﭼ إبدال الثانية ياء مكسورة ﭽ‬
‫‪6‬‬ ‫ﭼ من غري إدخال‬ ‫‪⬧‬‬

‫ثانيا‪-:‬قرأ يف بعض املواضع‪ -‬اليت قرأها حفص باإلخبار ‪ -‬باالستفهام‪ 7‬و العكس ؛هي‪-:‬‬
‫‪‬‬ ‫ﭼ [القلم‪] ١٤ :‬؛قرأ باالستفهام وهو على أصله ﭽ‬ ‫ﯹﯹﯹ‬ ‫‪ -1‬ﭽ‬
‫ﯹﯹ‬
‫ﭼ‪.‬‬

‫‪- 1‬ابن الجزري‪-‬نحبير التيسير ‪،‬ص‪308‬‬

‫‪- 2‬القاضي‪،‬شرح منحةمولي البر ص‪33‬‬
‫‪- 3‬المرجع السابق ص‪33‬‬
‫‪- 4‬التوبة‪ 12‬واالنبياء ‪73‬والقصص ‪ 5‬و‪41‬والسجدة‪24‬‬
‫‪- 5‬ابن الجزري‪،‬القاضي‪،‬شرح منحة مولي البر ص‪43‬‬
‫‪- 6‬محيسن‪،‬الهادي شرح طيبة النشر ‪204/1‬‬
‫‪- 7‬السمنودي ‪ ،‬شرح الدرة‪54‬‬

‫‪21‬‬
 ‫‪ -2‬ﭽ ﭜ ﭼ [األعراف‪ ] ١٢٣ :‬و [‪،‬يونس‪ [،] ٥١ :‬طه‪]٧١ :‬؛ وهو على أصله بتسهيل الثانية‬
‫ولكن دون إدخال‪ .‬ﭽ ◼‪ ☺‬ﭼ‬
‫ﭽ ◼‪‬‬ ‫ﭼ [األحقاف‪،]٢٠ :‬باالستفهام مع التسهيل واإلدخال‬ ‫‪ -3‬ﭽ‬
‫ﯹ ﯹ‬
‫‪☺‬ﭼ‬
‫‪ -3‬ﭽ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﭼ [يوسف‪ ،]٩٠ :‬قرأ باإلخبار أي حبذف اهلمزة األوىل ﭽ ﮉ ﭼ‬
‫‪1‬‬ ‫ثالثا‪-:‬االستفهام املكرر‬
‫أي كل موضع تكرر فيه لفظ االستفهام على التعاقب يف آية واحدة أو كالم واحد أو آيتني وقد وقع يف‬
‫القرآن يف أحد عشر موضعا وهي على الرتتيب‪-:‬‬
‫ﯧﯨ ﭼ [الرعد‪.]٥ :‬‬ ‫ﯦ‬ ‫ﯤ ﯥ‬ ‫ﯣ‬ ‫‪ -1‬ﭽ ﯡ ﯢ‬
‫ﯹﯹﯹ ﯹ ﯹ ﯹ ﯹ ﯹ ﯹ ﭼ [اإلسراء‪]٤٩ :‬‬ ‫‪ -2‬ﭽ‬
‫ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭼ [اإلسراء‪]٩٨ :‬‬ ‫‪ -3‬ﭽ ﭶ ﭷ ﭸ‬
‫ﮟ ﮠ ﮡ ﭨ ﭼ [املؤمنون‪]٨٢ :‬‬ ‫‪ -4‬ﭽ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ‬
‫ﮐ ﭼ [النمل‪]٦٧ :‬‬ ‫ﮍ ﮎ ﮏ‬ ‫ﮋ ﮌ‬ ‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬ ‫‪ -5‬ﭽ ﮈ‬
‫ﯚ‬ ‫ﯙ‬ ‫ﯖ ﯗﯘ‬ ‫ﯕ‬ ‫ﯔ‬ ‫ﯓ‬ ‫ﮱ‬ ‫ﮯ ﮰ‬ ‫ﮭ ﮮ‬ ‫‪ -6‬ﭽ ﮪ‬
‫ﯜ ﭼ [العنكبوت‪]٢٩ – ٢٨ :‬‬ ‫ﯛ‬
‫ﯹ ﯹﯹ ﯹ ﭼ [السجدة‪]١٠ :‬‬ ‫‪ -7‬ﭽ‬
‫ﯹﯹﯹﯹ ﯹ‬
‫ﭼ [الصافات‪]١٦ :‬‬ ‫ﯕ‬ ‫ﯔ‬ ‫ﯓ‬ ‫ﮱ‬ ‫ﮰ‬ ‫ﮯ‬ ‫‪-8‬ﭽﮮ‬
‫‪ -9‬ﭽ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭼ [الصافات‪]٥٣ :‬‬
‫ﯼ ﯽ ﯾ ﭼ [الواقعة‪]٤٧ :‬‬ ‫‪ -10‬ﭽ‬
‫ﯹﯹﯹﯹ ﯹ ﯹ‬
‫ﭼ [النازعات‪]١٢ – ١١ :‬‬ ‫ﯹ‬ ‫ﯩ ﯹﯹ ﯹ ﯹ ﯹ‬ ‫ﯨ‬ ‫‪ -11‬ﭽ ﯦ ﯧ‬
‫فمذهب أيب جعفر اإلخبار يف األول –أي يسقط اهلمزة األوىل يف املوضع االول من اجلملة‪ -‬ﭽإذاﭼ‬
‫واالستفهام يف الثاين وله التسهيل واإلدخال ﭽ ‪ ‬ﭼ ‪.‬‬
‫واستثىن موضعني ‪-:‬موضع الواقعة واملوضع االول من سورة الصافات حيث يعكس يقرأ يف املوضع االول‬
‫من اجلملة باالستفهام –وله التسهيل واإلدخال ‪ -‬واملوضع باإلخبار‪.‬‬
‫المبحث الثامن‬
‫الهمزتين من كلمتين‬

‫‪- 1‬السمنودي ‪ ،‬شرح الدرة‪ ،‬ص‪55‬‬

‫‪22‬‬
 ‫وهو قسمان‪-:‬متفقتان يف احلركة وخمتلفتان يف احلركة‬
‫أوال‪-:‬اهلمزتان املتفقتان يف احلركة‬
‫أبو جعفر‬ ‫حفص‬ ‫اهلمزتني‬
‫ﭽ ‪▪‬‬ ‫ﭽ ﭳ ﭴ ﭼ [هود‪]٤٠ :‬‬ ‫‪ 1‬املفتوحتني‬
‫‪ ⬧‬ﭼ‬
‫ﭽ ‪‬‬ ‫ﭽ ﭻ ﭼ ﭼ [البقرة‪:‬‬ ‫‪ 2‬املكسورتني‬
‫‪▪☺‬‬
‫‪]٣١‬‬
‫‪ ‬ﭼ‬
‫ﭽ‪◼ ⬧‬‬ ‫ﭽ ﮕﮖ ﮗ ﭼ‬ ‫‪ 3‬املضمومتني‬
‫‪‬ﭼ‬ ‫[األحقاف‪]٣٢ :‬‬
‫فأبو جعفر يسهل الثاين‪ 1‬يف األنواع الثالثة‪.‬‬
‫ثانيا‪-:‬اهلمزتان املختلفتان يف احلركة وهي على مخسة أضرب‪-:2‬‬
‫أبو جعفر‬ ‫حفص‬ ‫اهلمزتني‬
‫ﭽ ﮰﮱ ﯓ ﭼ يبدل الثانية واوا مفتوحة‬ ‫األوىل‬ ‫‪1‬‬
‫ﭽ‪◼‬‬ ‫[البقرة‪]١٣ :‬‬ ‫مضمومة‬
‫‪ ❖◆‬ﭼ‬
‫والثانية‬
‫مفتوحة‬
‫يسهل الثانية بني اهلمزة والياء‬ ‫األوىل مفتوحة ﭽ ﮀ ﮁ‬ ‫‪2‬‬
‫ﭼ[األنعام‪]١٤٤:‬‬
‫ﭽ‪ ➢ ◼‬ﭼ‬ ‫والثانية‬
‫مكسورة‬
‫يبدل الثانية ياءً مفتوحة‬ ‫ﯹﯹ ﭼ [األعراف‪:‬‬‫ﭽ‬ ‫األوىل‬ ‫‪3‬‬
‫ﭽ ‪  ◼‬ﭼ‬ ‫‪]٥٠‬‬ ‫مكسورة‬
‫والثانية‬
‫مفتوحة‬
‫تسهيل الثانية بني اهلمزة والواو‬ ‫ﭽﭟ ﭠ ﭡ ﭼ‬ ‫األوىل‬ ‫‪4‬‬
‫‪‬‬ ‫ﭽ ‪◼‬‬ ‫[املؤمنون‪] ٤٤ :‬‬ ‫مضمومة‬
‫ﭼ‬ ‫والثانية‬
‫مفتوحة‬

‫‪-1‬ابن الجزري‪ ،‬تحبير التيسير ص‪212‬‬

‫‪-2‬القاضي‪ ،‬االيضاح ص‪103‬‬

‫‪23‬‬
 ‫له وجهان‪-:‬‬ ‫ﭼ‬ ‫ﯹﯹ‬‫ﭽ‬ ‫األوىل‬ ‫‪5‬‬
‫أ‪-‬تسهيل الثانية بني اهلمزة والكسرة‬ ‫[يونس‪]٢٥ :‬‬ ‫مضمومة‬
‫ﭽ‪◼⬧‬‬ ‫والثانية‬
‫‪ ➢‬ﭼ‬
‫ب‪-‬إبدال الثانية واوا مكسورة‬
‫مكسورة‬
‫ﭽ‪➢ ◼⬧‬‬
‫ﭼ‬
‫‪1‬‬ ‫واملقدم الثاين وعليه مجهور االداء‬

‫المبحث التاسع‬
‫‪2‬‬ ‫الهمز المفرد‬
‫اهلمز املفرد هو‪ :‬اهلمز الذي مل يقرتن هبمز مثله‪ ،3‬وهو إما ساكن أو متحرك‪.‬‬
‫وملا كان خمرج اهلمزة بعيدا وصفاهتا قوية جرت عادة العرب حال النطق هبا على تغيريها بعدة أنواع من‬
‫التغيري‪4‬فيما يلي بياهنا ‪-:‬‬
‫‪ -1‬اإلبدال‪ :‬هو قلب اهلمزة حرف م ّد من جنس حركة ما قبلها‪ ،‬وأصل اإلبدال هو للهمزة الساكنة‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫س وتبدل الساكنة بعد‬ ‫فتح ألفا حنو‪ :‬الْبَأْس وتبدل الساكنة بعد كسر ياء حنو‪ :‬لَبْئ َ‬
‫فتبدل الساكنة بعد ٍ‬
‫ضم واوا حنو ُم ْؤِم ٌن‪ ،‬وتبدل اهلمزة املتحركة حسب حركة ما قبلها‪ ،‬فتبدل املفتوحة بعد ضم واوا حنو‪:‬‬
‫مؤذِّ ٌن وتبدل املفتوحة بعد كسر ياء حنو‪ِ :‬من َّ ِ‬
‫ماء آيةً‪ ،‬وتبدل املفتوحة بعد الفتح ألفا ِ‬
‫مثل‪:‬منْ َسأَتَهُ‪.‬‬ ‫الس َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬
‫‪ -2‬التسهيل‪ :‬هو النطق باهلمزة حبالة متوسطة بني اهلمزة احملققة‪ ،‬وبني حرف املد اجملانس حلركتها‪،‬‬
‫فتسهل اهلمزة املفتوحة جبعلها بني اهلمزة واأللف حنو‪:‬أَأَنْتُ ْم‪ ،‬وتسهل اهلمزة املضمومة جبعلها بني اهلمزة‬
‫والواو حنو‪ :‬أ َُؤنبئكم وتسهل اهلمزة املكسورة جبعلها بني اهلمزة والياء حنو‪ :‬أئنَّ ُك ْم‪.‬‬
‫‪ -3‬اإلسقاط أو احلذف‪ :‬هو إزالة اهلمزة حبيث ال يبقى هلا صورة وال أثر‪ ،‬ويكون حبذف إحدى‬
‫اهلمزتني املتالصقتني حنو‪ :‬جا أمرنا ‪،‬أو حذف اهلمز املفرد حنو يضاهون‪.‬‬
‫‪ -4‬النقل‪ :‬حتريك احلرف الواقع قبل اهلمزة حبركتها‪ ،‬مث حتذف اهلمزة من اللفظ‪ ،‬فالنقل يكون إىل حرف‬
‫اإل ِ‬
‫ميان فيحرك الساكن حبركة اهلمزة اليت‬ ‫ِ‬
‫ُوحي بِ ِْ‬
‫ساكن صحيح واقع قبل اهلمزة حنو‪َ :‬ولََق ْد أ َْر َسلْنا قُ ْل أ َ‬
‫حتذف لفظا‪.‬‬
‫‪-5‬التحقيق النطق باهلمزة على صورهتا كاملة الصفات من خمرجها‪.‬‬

‫‪- 1‬المرجع السابق ص‪104‬‬

‫‪- 2‬ابن الجزري‪ ،‬تحبير التيسير ص‪،221‬و السمنودي‪ ،‬شرح الدرة ‪ ،59‬والحصري ‪،‬السبيل الميسر ص‪15‬‬
‫‪-3‬سراج القاري‪ ،‬ابن القاصح‪ ،‬ص‪75‬‬
‫‪-4‬انظر هذه التعريفات‪،‬خمتصر العبارات‪،‬الدوسري ص‪11،43،47،56،125‬‬

‫‪24‬‬
‫وأليب جعفر يف اهلمز املفرد –الساكن واملتحرك‪-‬التغيري املطلق من اإلبدال والتسهيل واحلذف والنقل‬
‫والتحقيق‪.‬‬
‫أوال‪ :‬اإلبدال يبدل أبو جعفر الهمزة في الحاالت التالية‬
‫‪-1‬الساكن سكونا اصليا ‪ -:‬واهلمزة هنا تكون فاء الكلمة حنو ﭽ‬
‫ﯹ ﭼ ‪،‬وعني الكلمة حنو‬
‫ﭽﯹ ﭼ والم الكلمة حنو ﭽﯹ ﭼ فأبو جعفر يبدل ذلك كله حرفا جمانسا ملا قبلها دون استثناء‪-‬إال يف‬
‫بعض الكلمات‪ -‬سواء كان املتحرك قبلها يف كلمة أو بني كلمتني حنو ﭽ ﮪ ﮫﮪ ﭼ األنعام‪٧١ :‬‬
‫فيبدهلا ألفا‪ ،‬و يف قول ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭼ [التوبة‪ ]٤٩ :‬يبدهلا واوا ‪ ،‬ويف قوله ﭽ ﭡ ﭢ ﭼ [البقرة‪]٢٨٣ :‬‬
‫فيبدهلا ياءً‪ ،‬ويف حال اإلبتداء بالكلمة الثانية فإنه يبدهلا حسب حركة مهزة الوصل عند البدء هبا‪.‬‬
‫تنبيهات‪-:‬‬
‫‪-1‬يف كلمة ﭽ ﭳ ﭼ حيث وردت معرفة او منكرة ؛فإنه يبدل واوا مث يدغمها يف الياء؛ فينطق ياء‬
‫ﭼ‪.‬‬ ‫ﭽ‪⬧‬‬ ‫مشددة‬
‫‪-2‬يف كلمة ﭽ ﭟ ﭠ ﭡ ﭼ [املعارج‪ ] ١٣ :‬يبدل ولكنه ال يدغم فينطق بواوين‬
‫متتاليتنيﭽ ‪ ⬧☺‬ﭼ ‪.‬‬
‫‪-3‬يف قوله ﭽ ﮕ ﮖ ﭼ [األنعام‪ ] ٣٩ :‬احلركة على اهلمزة هي اللتقاء الساكنني فإذا وقف على‬
‫(كلمة يشأ) فإنه يبدل اهلمزة‪.‬‬
‫‪-4‬ال يبدل ما كان سكونه عارضا للوقف حنو ﭽﯹ ﭼ [البقرة‪.]١٥ :‬‬
‫ﭽ ﭼ[احلجر‪، ] ٥١ :‬‬
‫‪-5‬استثىن موضعني من اهلمز الساكن ﭽ ﮐ ﮑﭼ [البقرة‪،]٣٣ :‬و يف قوله تعاىلﯹ‬
‫و [القمر‪ ، ]٢٨ :‬فال يبدل‪.‬‬
‫‪ -2‬الهمزة مفتوحة‬
‫أ)‪-‬قبلها مضموم وكانت اهلمزة فاء الكلمة حنو ﭽ ﮛﮜ ﭼ [آل عمران‪.]١٤٥ :‬‬
‫ب‪ --‬قبلها مكسور وذلك يف اجلدول اآليت‪-:‬‬

‫الكلمة قراءة أيب جعفر إبدال اهلمزة ياءً‬

‫عند‬
‫حفص‬
‫‪◼⬧‬‬ ‫ﯹﯹ‬ ‫ﭽ‬
‫ﭼ البقرة‪:‬‬
‫‪٢٦٤‬‬
‫النساء‪:‬‬
‫‪٣٨‬‬

‫‪25‬‬
 ⬧ ‫ﭽﯢ‬
⬧☺⬧
:‫ﭼ البقرة‬
‫وحي‬٢٥٩
‫ث وردت‬
‫مفردا‬
‫ومثىن‬
⬧ ‫ﭽﮆ‬
:‫ﭼ البقرة‬
٢٤٩
⬧⬧ ‫ﭽﮤ‬
‫ﭼ‬
:‫النساء‬
٧٢
 ⬧❑☺ ‫ﭽ ﭜ‬
‫ﭼ‬
:‫األنعام‬
١٠
:‫الرعد‬،
٣٢
:‫األنبياء‬،
٤١
⬧ ‫ﯹ ﭼ‬
‫ﭽ‬
:‫النحل‬
، ٤١
‫العنكبوت‬
٥٨ :
 ⬧❑ ‫ﭽ ﯚ‬
‫ﭼ‬
:‫األعراف‬
، ٢٠٤
‫االنشقاق‬
٢١ :
⬧ ‫ﭽﮄ‬
:‫ﭼ امللك‬
٤

26
 ‫‪⬧‬‬ ‫ﭽﭖ‬
‫ﭼ احلاقة‪:‬‬
‫‪،٩‬‬
‫العلق‪:‬‬
‫‪١٦‬‬
‫‪⬧‬‬ ‫ﭽﮡ‬
‫ﭼ اجلن‪:‬‬
‫‪٨‬‬
‫‪⬧‬‬ ‫ﭽ ﭭ‬
‫ﭼ املزمل‪:‬‬
‫‪٦‬‬
‫‪⬧‬‬ ‫ﭽ‬
‫ﮏ ﭼ‬
‫الكوثر‪:‬‬
‫‪٣‬‬
‫الوجهان اإلبدال ﭽ ‪ ⬧‬ﭼ والتحقيق‪ 1‬ﭽﮜﭼ‪.‬‬ ‫ﭽﮜ ﭼ‬
‫[التوبة‪:‬‬
‫‪]١٢٠‬‬
‫فابن وردان بالتحقيق وابن مجاز باإلبدال‪.2‬‬ ‫ﭽﮔ‬
‫ﭼ [آل‬
‫عمران‪:‬‬
‫‪]١٣‬‬
‫ج‪-‬مفتوحة قبلها ساكن‪-:‬‬
‫ﮊ ﭼ [آل عمران‪،٤٩ :‬املائدة‪ ] ١١٠ :‬له اإلبدال مث االدغام فيقرأ بياء مفتوحة‬ ‫‪-1‬كلمة ﭽ ﮉ‬
‫ﭼ‪.‬‬ ‫ﭽ‪⬧‬‬ ‫مشددة‬
‫ثانيا‪:‬الحذف‬
‫ﭼ وذلك كما يف اجلدول اآليت ‪-:‬‬ ‫أ‪ -‬مضمومة قبلها مكسور وبعد اهلمزة واو حنو ﭽ ﭟ‬
‫قراءة أيب جعفر حذف اهلمزة وضم ما قبلها‬ ‫الكلمة عند‬
‫حفص‬
‫ﭽ ‪ ☺‬ﭼ‬ ‫ﯹ ﭼ البقرة‪:‬‬ ‫ﭽ‬

‫‪- 1‬المرجع السابق ص‪111‬‬

‫‪- 2‬القاضي‪ ،‬االيضاح ص‪109‬‬

‫‪27‬‬
 ‫‪١٤‬‬
‫ﭽ‪ ‬ﭼ‬ ‫ﭽ ﭹ ﭼ البقرة‪:‬‬
‫‪٣١‬‬
‫ﭼ‬ ‫ﭽ‪‬‬ ‫ﭽﯝ ﭼ‬
‫املائدة‪٦٩ :‬‬
‫ﭽ‪ ⬧‬ﭼ‬ ‫التوبة‪:‬‬ ‫ﭽﮪ ﭼ‬
‫‪٣٠‬‬
‫ﭽ ‪⬧‬ﭼ‬ ‫ﭼ‬ ‫ﭽﭓ‬
‫التوبة‪٣٢ :‬‬
‫‪،‬الصف‪٨ :‬‬
‫ﭽ‪ ⬧‬ﭼ‬ ‫ﭼ‬ ‫ﭽﭟ‬
‫التوبة‪37:‬‬
‫ﭼ‬ ‫ﭽ‪☺➢‬‬ ‫ﭽ ﭼ ﭼ التوبة‪:‬‬
‫‪٦٤‬‬
‫ﭽ‬ ‫ﭽﯹ ﭼ‬
‫‪☺⬧‬‬
‫ﭼ‬
‫يونس‪٥٣ :‬‬
‫ﭼ‬ ‫‪‬‬ ‫ﭽ‬ ‫ﭽﮧ ﭼ‬
‫الصافات‪٦٦ :‬‬
‫الواقعة‪٥٣ :‬‬
‫ﭼ‬ ‫ﭽ‪☺‬‬ ‫ﭼ‬ ‫ﭽﭟ‬
‫يس‪٥٦ :‬‬
‫ﭽ ‪☺⬧‬ﭼ‬ ‫ﭼ‬ ‫ﭽﭕ‬
‫الزخرف‪٣٤ :‬‬
‫ﭽ ‪‬‬ ‫وله يف كلمة ﭽ ﭒ ﭼ [التوبة ‪،]37‬اإلبدال مع اإلدغام‬
‫ﭼ‬
‫ﭼ [الفتح‪ ]٢٥ :‬فيقرأ‬ ‫ب‪ -‬مضمومة قبلها مفتوح يف املواضع التالية ﭽ ﭻ‬
‫ﭽ ﭨﭼ [األحزاب‪]٢٧ :‬فقرأ ﭽ‬ ‫و‬ ‫ﭼ‬ ‫‪‬‬ ‫ﭽ‪☺‬‬

‫ﭼ [التوبة‪ ]١٢٠ :‬فقرأ ﭽ‬ ‫ﭽ ﮛ‬ ‫و‬ ‫‪☺‬ﭼ‬

‫‪ ⬧‬ﭼ *وقع اخلالف يف كلمة ﭽﯹ ﭼ [الواقعة‪ ]٧٢ :‬البن وردان‬
‫ﭼ‬ ‫وجهان‪ -:‬احلذف ﭽ ‪‬ﭼ والتحقيق ﭽﯹ‬
‫‪،‬والبن مجاز احلذف ﭽ ‪ ‬ﭼ ‪.‬‬
‫ج‪-‬مفتوحة قبلها مفتوح يف كلمة ﭽ ﭘ ﭼ [يوسف‪ ]٣١ :‬حذف اهلمزة والنطق بالكاف منونة وعند‬
‫الوقف يقف بألف العوض على الكاف ﭽ ‪ ☺‬ﭼ‪.‬‬

‫‪28‬‬
‫فيقرأ‬ ‫ﭼ[يوسف‪]29:‬‬ ‫د‪ -‬مكسورة وقبلها كسر وبعد اهلمزة ياء حنو ﭽ ﯹ‬
‫ﭽ‪⬧‬ﭼ‬
‫ﭼ [البقرة‪،٢٦٠ :‬احلجر ‪ ،44‬الزخرف‪ ] ١٥ :‬حيذف اهلمزة ويشدد الزايﭽ‬ ‫ه‪ -‬ﭽ ﭱ‬
‫‪ ‬ﭼ‬
‫ثالثا‪-:‬التسهيل‬
‫يسهل اهلمزة يف املواضع التالية‬
‫‪( -1‬ﭽ ﭟ ﭼ املستفهم هبا تسهيل اهلمزة الثانية ﭽ‪✓→⧫‬ﭼ حيث‬
‫وقعت ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﭽ ﯟ ﭼ حيث وردت يثبت األلف قبل اهلمزة‪ ،‬ويسهل اهلمزة‪ 1‬ﭽ‬
‫ﭼ‬ ‫‪☺‬‬
‫‪ -3‬ﭽ ﭼ ﭼ حيث ورد يقرأ بتسهيل اهلمزة وله يف املد القصر واملد‪ ،2‬ﭽ ‪⬧‬‬

‫‪ ‬ﭼ‬
‫‪ -4‬ﭽ ﮭ ﭼ حيث ورد يقرأ أبو جعفر بالف بعد الكاف وهبمزة مسهلة بعدها‬
‫ﭽ ‪ ‬ﭼ فيكون من قبيل املد املتصل وله فيه القصر واملد‪.3‬‬
‫‪ -5‬ﭽ ﮂ ﭼ [األحزاب‪[،] ٤ :‬اجملادلة‪، ]٢ :‬وذلك يف ثالثة مواضع فإنه يقرأ حبذف الياء وصال ووقفا‬
‫ﭽ‪‬ءﭼ ‪ ،‬يقرأ يف الوصل بتسهيل اهلمزة بني بني‬
‫ﭽ‪ ‬ﭼ وله يف املد (القصر واملد)‪ ،‬وأما يف‬
‫‪4‬‬ ‫حال الوقف فإنه يقف باإلبدال مع اشباع املد او يقف بالتسهيل مع الروم وله يف املتصل القصر واملد‬
‫رابعا‪-:‬النقل‬
‫نقل حركة اهلمزة إىل الساكن الذي قبلها يف املواضع التالية‬
‫‪ -1‬ﭽ ﮜ ﭼ اخلربية حيث وردت ‪،‬و ﭽ ﭻ ﭼ [يونس‪ ]٩1 ،51 :‬؛فابن وردان يقرأ بالنقل يف مجيعها‬
‫ﭽ‪ ‬ﭼ و ﭽ◼‪ ‬ﭼ وابن مجاز بعدم‬
‫النقل فيهما‪.5‬‬
‫ﭽﯹ ﭼ [آل عمران‪] ٩١ :‬؛ فابن وردان بالنقل ﭽ ‪‬ﭼ ‪ ،‬وابن مجاز بعدم النقل‪.6‬‬
‫‪-2‬ﯹ‬

‫‪- 1‬الزبيدي‪ ،‬شرح الدرة ص‪9‬‬

‫‪- 2‬القاضي‪ ،‬االيضاح ص‪116‬‬
‫‪- 3‬المرجع السابق‬
‫‪- 4‬ابن الجزري‪ ،‬تحبير التيسير ص‪510‬‬
‫‪- 5‬الزبيدي‪ ،‬شرح الدرة ص‪10‬‬
‫‪- 6‬السمنودي‪ ،‬شرح الدرة ص‪64‬‬

‫‪29‬‬
 ‫‪ -3‬ﭽ ﯨ ﭼ [القصص‪ ] ٣٤ :‬فيقرأ‪ 1‬ﭽ ‪◼‬ﭼ‬
‫‪ -4‬ﭽ ﭭ ﭮ ﭼ [النجم‪] ٥٠ :‬بضم الالم حبركة اهلمزة‪-‬اي نقل حركة اهلمزة اىل الالم_ وإدغام‬
‫التنوين فيها‪ 2‬ﭽ‪ ❖→◆ ‬ﭼ ؛وجيوز يف االبتداء بقوله ( األوىل )‬
‫ثالثة أوجه ‪:‬‬
‫أحدها ‪ (- :‬ألوىل ) بإثبات مهزة الوصل وضم الالم بعدها‬
‫والثاين‪ -:‬لوىل بضم الالم وحذف مهزة الوصل قبلها استغناء عنها بتلك احلركة‬
‫والثالث‪ ( -:‬أألوىل ) بإثبات مهزة الوصل وإسكان الالم وحتقيق مهزة فاء الفعل بعدها‪.3‬‬
‫خامسا‪-:‬تحقيق الهمزة فأبو جعفر همز في الكلمات التالية‬
‫‪ -1‬ﭽ‪ ⚫‬ﭼ حيث وردت ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﭽ‪ ◼⬧‬ﭼحيث وردت ويكون حركة اهلمزة حسب‬
‫موضعها يف اجلملة‪،‬وقد ذكرت مواضعها يف الفرش فال داعي لتكراره هنا‪.‬‬
‫‪ -3‬ﭽ‪ →→→→→‬ﭼ [البقرة‪ ]٩٨ :‬هبمزة بعد‬
‫األلف وبعدها ياء‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫* زيادات طيبة النشر في باب الهمز المفرد‬
‫زيادة طيبة النشر أليب جعفر أو أحد راوييه‬ ‫الكلمة عند ايب جعفر أو احد راوييه من الدرة والتحبري‬ ‫الكلمة‬
‫عند‬
‫حفص‬
‫البن وردان اإلبدال‪ 5‬ﭽ‬ ‫ﭽ ﮔ بالتحقيق ﭽ ﮔ ﭼ‬
‫‪ ⬧⬧‬ﭼ‬ ‫ﭼ [آل‬
‫عمران‪:‬‬
‫‪]١٣‬‬
‫ﭼ‬ ‫التحقيق أليب جعفر‪ 6‬ﭽ ﮄ‬ ‫اإلبدال مع اإلدغام‬ ‫ﭽﮄ‬
‫ﭼ‬ ‫ﭼ [آل ﭽ‪⬧‬‬
‫عمران‬
‫‪49‬ا] و‬

‫‪- 1‬المرجع السابق‬

‫‪- 2‬ابن الجزري‪ ،‬تحبير التيسير ص‪568‬‬
‫‪- 3‬ابن الجزري‪ ،‬تحبير التيسير ص‪568‬‬
‫‪- 4‬القاضي‪،‬شرح منحة مولي البر ص‪47‬‬
‫‪- 5‬محيسن‪،‬الهادي ‪222/1‬‬
‫‪- 6‬محيسن‪،‬الهادي ‪234/1‬‬

‫‪30‬‬
 ‫[ملائدة‪:‬‬
‫‪]١١٠‬‬
‫اإلبدال مع اإلدغام‪1‬ﭽ‬ ‫التحقيق ﭽ ﮰ ﭼ‬ ‫ﭽﮰ‬
‫‪⬧‬ﭼ‬ ‫ﭼ‬
‫[النساء‪:‬‬
‫‪] ٤‬و‬
‫[الطور‪:‬‬
‫‪ ] ١٩‬و‬
‫[احلاقة‪:‬‬
‫‪]٢٤‬‬
‫اإلبدال مع اإلدغام‪ 2‬ﭽ‬ ‫التحقيق ﭽ ﮱ ﭼ‬ ‫ﭽﮱ‬
‫‪ ⬧‬ﭼ‬ ‫ﭼ‬
‫[النساء‪:‬‬
‫‪]٤‬‬
‫التحقيق‪ 3‬ﭽ‬
‫ﯹ ﭼ‬ ‫ﯹ ﭼ اإلبدال مع اإلدغام‬ ‫ﭽ‬
‫[يوسف‪ :‬ﭽ‪ ⬧‬ﭼ‬
‫‪] ٣٦‬‬
‫اإلبدال مع اإلدغام‪ 4‬ﭽ‬ ‫ﭽ ﭹ التحقيق ﭽ ﭹ ﭼ‬
‫‪ ⬧ ❑‬ﭼ‬ ‫ﭼ‬
‫حيث‬
‫ورد‬
‫اإلبدال مع اإلدغام ﭽ‬ ‫ﯹ ﭼ‬ ‫ﯹ ﭼ التحقيق ﭽ‬ ‫ﭽ‬
‫‪⬧‬ﭼ‬ ‫[يونس‪:‬‬
‫‪]٤١‬‬
‫بالتحقيق البن وردان‪ 5‬ﭽ‬
‫ﯹﯹ ﭼ‬ ‫‪‬‬ ‫ﭽ‪‬‬ ‫بالنقل البن وردان‬ ‫ﯹﯹ‬ ‫ﭽ‬
‫‪ ❖◆‬ﭼ‬ ‫ﭼ [آل‬
‫عمران‪:‬‬
‫‪]٩١‬‬
‫التحقيق البن وردان‪ 6‬ﭽ ﮜ ﭼ‬ ‫النقل البن وردان‬ ‫ﭽﮜ‬

‫‪- 1‬المرجع السابق‪234/1‬‬

‫‪- 2‬المرجع السابق‬
‫‪- 3‬المرجع السابق ‪220/1‬‬
‫‪- 4‬ابن الجزري‪،‬النشر ‪405/1‬‬
‫‪- 5‬ابن الجزري‪،‬النشر‪414/1‬‬
‫‪- 6‬محيسن‪،‬الهادي ‪239/1‬‬

‫‪31‬‬
 ‫ﭽ‪‬ﭼ‬ ‫ﭼ‬
‫[األنفال‪:‬‬
‫‪]٦٦‬‬
‫المبحث العاشر‬
‫االدغام الصغير‬
‫وافق حفصا يف مجيع الباب؛ وله يف املواضع التالية‪:1‬‬
‫‪ -1‬ﭽ‪→➢‬ﭼ (باب االختاذ )باإلدغام حيث‬
‫ورد‪.‬‬
‫‪ -2‬ﭽ ‪ →‬ﭼ [الدخان‪، ٢٠ :‬غافر‪ ]٢٧ :‬باإلدغام‬
‫‪ -3‬ﭽ‪ ‬ﭼ حيث ورد باإلفراد واجلمع‬
‫ﭽ‪ ☺‬ﭼ قرأ باإلدغام‪.‬‬
‫ﭼ [األعراف‪]١٧٦ :‬قرأ‬ ‫‪‬‬ ‫‪⬧‬‬ ‫‪ -4‬ﭽ‬
‫باإلظهار ‪.‬‬
‫‪ -5‬ﭽ ‪  ➢‬ﭼ هود‪ ٤٢ :‬قرأ باإلظهار‬
‫زاد في طيبة النشر وجه اإلدغام‪ 2‬ألبي جعفر في ﭽ‪⬧‬‬
‫‪ ‬ﭼ‪،‬فيكون له وجهان االدغام‬
‫واالظهار‬

‫المبحث الحادي عشر‬

‫أحكام النون الساكنة والتنوين‬

‫وافق حفصا يف مجيع احكام النون الساكنة والتنوين ؛ وانفرد عن القراء بإخفائهما عند الغني واخلاء‬
‫واستثين له ثالثة مواضع وهي‪ -:3‬ﭽ ﭢ ﭣ ﭼ [النساء‪ ]١٣٥ :‬و ﭽ ﭜ ﭼ [املائدة‪]٣ :‬و ﭽ ﮣ ﭼ [اإلسراء‪:‬‬
‫‪]٥١‬‬
‫زيادات طيبة النشر ألبي جعفر‬
‫‪-1‬وجه اإلخفاء يف الثالثة املواضع السابقة‪.1‬‬

‫‪- 1‬القاضي‪ ،‬االيضاح شرح الدرة ص‪141‬‬

‫‪- 2‬ابن الجزري‪،‬النشر‪ ،13/2‬القاضي ‪،‬شرح منحة مولي البر ص‪69‬‬
‫‪- 3‬ابن الجزري ‪ ،‬تحبير التيسير ص‪237‬‬

‫‪32‬‬
 ‫‪-2‬الغنة عند الالم والراء‪ : 2‬واملقصود به إذا جاء بعد النون الساكنة أو التنوين حريف الراء والالم ويكون‬
‫ﭼ [القصص‪:‬‬ ‫اإلدغام ناقصا أي تظهر الغنة؛ ويشرتط أن يكون يف املفصول(‪ )3‬رمسا حنو ﭽ ﯧ ﯨ‬
‫ﭼ [التوبة‪]١٠٢ :‬‬ ‫ﯹﯹ ﭼ [النساء‪]١٧٠ :‬ﭽ ﮗ ﮘ‬
‫‪ ]٥٠‬ﭽ ﭝ ﭞ ﭼ [األنبياء‪]٢ :‬ﭽ‬
‫فيكون له من طرق طيبة النشر وجهان الغنة وعدمها‪.‬‬
‫المبحث الثاني عشر‬
‫الفتح واإلمالة وبين اللفظين‬
‫‪4‬‬ ‫ليس أليب جعفر يف القرآن الكرمي تقليل وال إمالة مطلقا‬

‫المبحث الثالث عشر‬

‫الراءات والالمات‬
‫‪5‬‬ ‫وافق حفصا يف مجيع احكام الراء والالم‬
‫المبحث الرابع عشر‬
‫الوقف على مرسوم الخط‬
‫وافق حفصا يف الوقف على مرسوم اخلط واستثىن كلمة‬
‫‪6‬‬ ‫ﭽ‪→→→‬ﭼ حيث ورد ‪،‬يقف باهلاء‬
‫المبحث الخامس عشر‬
‫ياءات اإلضافة‬
‫وهي ياء املتكلم تدخل االمساء حنو (كتايب) ‪ ،‬واالفعال حنو (تفتين) ‪ ،‬واحلروف حنو(إين)‬
‫قال أبو عمرو ‪ :‬اعلم أن مجلة الباب املختلف فيها من ذلك مائتا ياء وأربع عشرة ياء‪، 7‬ولكل منها‬
‫استثناءات سنذكرها مع كل قسم‪8‬‬

‫اوال‪ -‬بعدها همزة مفتوحة‬

‫‪- 1‬ابن الجزري‪،‬النشر ‪ ،22/2‬القاضي‪،‬شرح منحة مولي البر ص‪71‬‬

‫‪- 2‬المرجع السابق ص‪71‬‬
‫(‪ )3‬وذهب المتولي الى الغنة كذلك في المتصل رسما نحو (وألَّ ِو استقاموا) الروض النضير ص‪.162‬‬
‫‪- 4‬القاضي‪ ،‬االيضاح ص‪148‬‬
‫‪- 5‬المرجع السابق ص‪150‬‬
‫‪- 6‬ابن الجزري ‪ ،‬تحبير التيسير ص‪264‬‬
‫‪- 7‬ابن الجزري ‪ ،‬تحبير التيسير ص‪268‬‬
‫‪- 8‬الحصري‪،‬السبيل الميسر ص‪29‬‬

‫‪33‬‬
‫ﭽ‪‬‬ ‫حنو ﭽ ﭪ ﭫ ﭼ [البقرة‪ ]٣٠ :‬فأبو جعفر يفتحها حيث وقعت فيقرؤها‬
‫‪ ‬ﭼ واستثين له مواضع قرأها باإلسكان‪-:‬‬
‫‪ -1‬ﭽ ﯩﯹ ﭼ البقرة‪١٥٢ :‬‬

‫‪ -2‬ﭽ ﯘ ﯙ ﭼ األعراف‪١٤٣ :‬‬

‫‪ -3‬ﭽ ﭧ ﭨﮣ ﭪ ﭼ التوبة‪٤٩ :‬‬

‫‪ -4‬ﭽ ﭼ ﭽ ﭼ هود‪٤٧ :‬‬

‫ﭼ النمل‪ ١٩ :‬و األحقاف‪١٥ :‬‬ ‫‪ -5‬ﭽ ﮨ ﮩ ﮪ‬

‫‪ -5‬ﭽ ﮊ ﮋ ﭼ مرمي‪٤٣ :‬‬

‫ﭔ ﭼ غافر‪٢٦ :‬‬ ‫‪ -6‬ﭽ ﭓ‬

‫ﭠ ﭼ غافر‪٦٠ :‬‬ ‫‪ -7‬ﭽ ﭟ‬
‫ثانيا‪-:‬بعدها همزة مكسورة‬
‫ﭼ البقرة‪ ٢٤٩ :‬فأبو جعفر يفتحها حيث وقعت يف مجيع ‪،‬فيقرؤها ﭽ‬ ‫حنو ﭽ ﭣ ﭤ‬
‫‪ ❖◆ ‬ﭼ القرآن‪،‬واستثىن ما يأيت‪:‬‬
‫ﭼ األعراف‪١٤ :‬‬ ‫‪ -1‬ﭽ ﭲ ﭳ ﭴ‬
‫‪ -2‬ﭽ ﭵ ﭶ ﭼ احلجر‪ ، ٣٦ :‬ص‪٧٩ :‬‬
‫‪ -3‬ﭽ ﮏ ﮐ ﭼ يوسف‪٣٣ :‬‬
‫ﭼ القصص‪٣٤ :‬‬ ‫‪ -4‬ﭽﯹﯩﯹ‬
‫ﭼ غافر‪٤١ :‬‬ ‫‪ -5‬ﭽ ﭘ ﭙ‬
‫‪ -6‬ﭽ ﭯ ﭰ ﭼ غافر‪٤٣ :‬‬
‫‪ -7‬ﭽ ﭺﭻ ﭼ ﭼ األحقاف‪١٥ :‬‬
‫ﯟ ﭼ املنافقون‪١٠ :‬‬ ‫‪ -8‬ﭽ ﯞ‬
‫ثالثا‪-:‬بعدها همزة مضمومة‬
‫حنو قوله تعاىل ‪ :‬ﭽ ﯨ ﯩ ﭼ آل عمران‪ ٣٦ :‬وشبهه فأبو جعفر يقرأ بفتح الياء حيث وقعت‬
‫ﭽ ‪ ❑→→◼ →‬ﭼ واستثىن ما يأيت‬
‫‪ -1‬ﭽ ﭸ ﭹ ﭼ البقرة‪٤٠ :‬‬
‫‪ -2‬ﭽ‬
‫ﯹﯹ ﭼ الكهف‪٩٦ :‬‬

‫‪34‬‬
 ‫*زاد في طيبة النشر وجه اإلسكان ألبي جعفر في قوله تعالى‪ 1‬ﭽ ﮰ ﮱ ﭼ [يوسف‪]٥٩ :‬‬

‫رابعا‪-:‬بعدها ألف الوصل التي معها الالم‬

‫حنو قوله تعاىل ‪ :‬ﭽ ﮆ ﮇ ﭼ األنبياء‪ ١٠٥ :‬وشبهه فتح الياء حيث وقعت‪.‬‬
‫ﭼ البقرة‪١٢٤ :‬؛ فيقرأ‬ ‫ﯛ‬ ‫وخالف حفصا حيث فتح الياء يف قوله تعاىل ﭽ ﯚ‬
‫ﭽ◼‪ ❖→→→ ❑→✓→‬ﭼ‬
‫خامسا‪-‬بعدها ألف منفردة‬
‫حنو قوله تعاىل ﭽ ﭓ ﭔ ﭼ األعراف‪ ١٤٤ :‬وشبهه ففتح يف أربعة مواضع وهي‪-:‬‬
‫ﭼ الفرقان‪ ٣٠ :‬؛ فقرأ ﭽ ‪✓→‬‬ ‫ﯝ‬ ‫‪-1‬ﭽ ﯜ‬
‫‪ ❑→‬ﭼ‬
‫ﮙ ﭼ طه‪٤٢ – ٤١ :‬؛ فقرأ ﭽ ‪→‬‬ ‫‪ -2‬ﭽ ﮗ‬
‫‪ ‬ﭼ‬
‫‪ 3‬ﭽ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﭨ ﭼ طه‪٤٣ – ٤٢ :‬؛ فقرأ ﭽ ‪⬧→‬‬

‫‪→→‬ﭼ‬
‫‪ -4‬ﭽ ﭦ ﭧ ﭼ الصف‪٦ :‬؛ فقرأ ﭽ ‪❑→✓→‬‬
‫‪ →→‬ﭼ‬
‫وسكن أبو جعفر املواضع الثالثة األخرى وهي‪-:‬‬
‫‪ -1‬ﭽ ﭓ ﭔ ﭼ األعراف‪١٤٤ :‬‬
‫‪ -2‬ﭽﯹ ﯹ ﭼ طه‪٣١ – ٣٠ :‬‬
‫‪ -3‬ﭽ ﮝ ﮞ ﭼ الفرقان‪٢٧ :‬‬
‫سادسا‪-‬بعدها باقي حروف المعجم‬
‫ﯹﯹﯹﯹ ﭼ نوح‪،٢٨ :‬فقرأ باإلسكان يف املواضع التالية‬
‫حنو قوله تعاىل ﭽ‬
‫عند أيب جعفر‬ ‫عند حفص‬ ‫الكلمة‬
‫‪☺⬧‬‬ ‫ﭽ‬ ‫ﯹﯹ ﭼ نوح‪٢٨ :‬‬
‫ﭽ‬ ‫بييت‬
‫‪‬ﭼ‬
‫ﯹ ﭼ‬ ‫ﭽ‬ ‫ﭽ ﮛ ﭼ إبراهيم‪،٢٢ :‬طه ‪،18‬‬ ‫يل‬
‫زاد من طيبة النشر البن وردان الفتح‪ 2‬يف قوله ﭽ‬ ‫النمل ‪،20‬ص‪،23‬ص‬
‫ﯟ ﯠ ﯡ ﭼ النمل‪٢٠ :‬‬ ‫‪،69‬الكافرون ‪6‬‬
‫ﭽ ‪  ‬ﭼ‬ ‫ﭽ ﭡ ﭼ األعراف‪،١٠٥ :‬‬ ‫معي‬

‫‪- 1‬ابن الجزري‪،‬النشر ‪169/2‬‬

‫‪- 2‬ابن الجزري‪،‬النشر‪174/2‬‬

‫‪35‬‬
 ‫التوبة‪،83‬الكهف ‪72 67‬‬
‫‪،75‬األنبياء‪،24‬الشعراء‪62‬‬
‫‪،118‬القصص ‪،34‬امللك‪28‬‬
‫ﭽ‪ ❑⬧‬ﭼ‬ ‫ﭽ ﯗ ﭼ األنعام‪١٦٢ :‬‬ ‫حمياي‬
‫ويلزم منه املد الالزم يف األلف وصال ووقفا‬
‫يثبت الياء ساكنة وصال ووقفا‬ ‫ﭽ ﮤ ﮥ ﮦ ﭼ الزخرف‪٦٨ :‬‬ ‫عباد‬
‫ﭽ‬
‫‪❑⬧‬‬
‫◆❖‪ ▪ ‬ﭼ‬

‫المبحث السادس عشر‬

‫ياءات الزوائد‬
‫قال أبو عمرو‪ :‬اعلم أن مجلة املختلف فيه مائة واثنتان وعشرون ياء‪ ،1‬وأليب جعفر يف ياءات الزوائد ما‬
‫يأيت‪-:‬‬
‫أ‪-‬له إثبات الياء وصال وحذفها وقفا في المواضع اآلتية‪:‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪-1‬ﭽ‬
‫ﭼ‬ ‫‪⬧✓☺⬧‬‬
‫[البقرة‪]16:‬‬
‫‪⬧ ‬‬ ‫‪-2‬ﭽ‬
‫ﭼ [البقرة‪]197:‬‬
‫‪-3‬ﭽ‪ ➢ ‬‬

‫ﭼ [آل عمران‪]20:‬‬
‫‪☺  ‬‬ ‫‪-4‬ﭽ‪‬‬

‫ﭼ [آل عمران‪]175:‬‬
‫‪-5‬ﭽ‪❖◆ ‬‬

‫‪ ☺☺‬ﭼ [املائدة‪]44:‬‬

‫‪- 1‬ابن الجزري‪ ،‬تحبير التيسيرص ‪277‬‬

‫‪36‬‬
 ]80:‫ ﭼ [األنعام‬ ‫ﭽ‬-6
]195:‫ ﭼ [األعراف‬⬧ ‫ﭽ‬-7
☺  ‫ﭽ‬-8
]46:‫ ﭼ [هود‬⬧
]78:‫ ﭼ [هود‬ ☺ ❖◆‫ﭽ‬-9
]105:‫ ﭼ [هود‬❖◆ ⬧
‫ﭽ‬-10
‫ ﭼ‬ ☺☺‫ﭽ‬-11
]66:‫[يوسف‬
]22:‫ ﭼ [إبراهيم‬ ☺‫ﭽ‬-12
‫ﭼ‬ ◼ ☺ -13 ‫ﭽ‬
-14]40:‫[إبراهيم‬
]62:‫ ﭼ [اإلسراء‬  ☺ ‫ﭽ‬
‫] و‬97:‫ ﭼ [اإلسراء‬ ☺‫ﭽ‬-15
]17:‫[الكهف‬
‫ ﭼ [الكهف‬ ⬧⬧ ‫ﭽ‬-16
]24:
]39 :‫ ﭼ [الكهف‬ ☺
‫ﭽ‬-17
⬧⬧‫ﭽ‬-18

-19]40: ‫ﭼ [الكهف‬ ⬧

‫[الكهف‬ ‫ﭼ‬ ☺ ‫ﭽ‬

]64:
]66: ‫ ﭼ[الكهف‬ ☺ ‫ﭽ‬-20
]25:‫ ﭼ[احلج‬ ‫ﭽ‬-21

37
 →☺ ‫ﭽ‬-23
]36: ‫ﭼ[النمل‬
 ➢‫ﭽ‬-24

]38: ‫ﭼ[غافر‬  

]32: ‫ ﭼ[الشورى‬ ‫ﭽ‬-25

 ‫ﭽ‬-26

]61: ‫ﭼ[الزخرف‬
]41:‫ ﭼ[ق‬ ⬧‫ﭽ‬-27
]6:‫ ﭼ[القمر‬ ⬧‫ﭽ‬-28
 ⬧‫ﭽ‬-29

]8:‫ ﭼ[القمر‬
⬧  ⬧‫ﭽ‬-30

]4:‫ﭼ[الفجر‬
 ⬧‫ﭽ‬-31

]15:‫ ﭼ[الفجر‬ 

 ⬧‫ﭽ‬-32

]16:‫ ﭼ[الفجر‬ 

‫ أثبت أبو جعفر الياء مفتوحة وصال واثبتها ساكنة في الوقف‬-‫ب‬
]23:‫ﭼ[يس‬ ⬧ ‫ﭽ‬
 ☺☺ ❖◆ ‫ﭽ‬
]93‫ ﭼ[طه‬⬧
‫والبن جماز الحذف في الحالين فيما‬، ‫ أثبت ابن وردان الياء مفتوحة وصال وحذفها وقفا‬-‫ج‬
-:‫يأتي‬

38
‫‪-1‬ﭽ‪  ☺  ⬧‬ﭼ[غافر‪]15:‬‬
‫‪‬‬ ‫‪☺‬‬ ‫‪⬧‬‬ ‫‪-2‬ﭽ‬
‫ﭼ[غافر‪]32‬‬
‫د‪ -‬أثبت أبو جعفر الياء مفتوحة وصال محذوفة وقفا‬
‫‪ ☺◼ ‬‬ ‫ﭽ‬
‫ﭼ[النمل‪]36:‬‬

‫المبحث السابع عشر‬

‫التقاء الساكنين‬
‫يضم الساكن األول إذا كان الساكن الثاين يُبدأُ به بالضم ؛ وذلك يف‪-:‬‬
‫‪-1‬الم ( قل ) حنو ﭽ ‪  ‬ﭼ [سيأ‪]22:‬‬
‫‪-2‬والواو من ( أو ) يف حنو قوله تعاىل ﭽ‪  ‬ﭼ[املزمل‪]3:‬‬
‫‪ -3‬النون (من ‪،‬و أن‪ ،‬ولكن )حنو ﭽ‪‬‬
‫‪ ‬ﭼ [األعراف‪]143:‬‬
‫‪-4‬والدال يف قوله ﭽ‪‬‬
‫‪ ☺‬ﭼ [األنعام‪]10:‬‬
‫‪ -5‬والتاء من قوله ﭽ ‪ ‬‬
‫‪ ‬ﭼ [يوسف‪]31:‬‬
‫‪-6‬التنوين يف حنو قوله ﭽ ‪⬧☺‬‬
‫‪ ‬ﭼ [النساء‪]49:‬‬

‫‪39‬‬
40
 ‫الفصل الثالث‬

‫باب فرش الحروف‬

‫‪41‬‬
 ‫المبحث األول‬
‫‪1‬‬ ‫الفرش المتكرر‬
‫‪-1‬تسكني اهلاء من (هو ) املسبوقة بالواو حنو ﭽ ‪‬‬
‫‪⬧‬‬
‫‪ ⬧‬ﭼ [األنعام‪ ]18:‬والفاء حنو‬
‫‪◼  ‬‬ ‫ﭽ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ⬧‬ﭼ [األنعام‪، ] ١٧ :‬ومث يف ﭽ‬
‫‪ ⬧ ⬧‬ﭼ [القصص‪]٦0 :‬‬
‫ويف قوله ﭽ‪  ⬧ ‬ﭼ [البقرة‪]٢٨٢ :‬‬
‫‪ -2‬ﭽ‪ →‬ﭼ بضم امليم حيث ورد وقد ذكرهتا يف مواضعها‬
‫‪ -3‬ﭽ‪ ☺⬧‬ﭼ بتشديد الياء مكسورة حيث ورد وقد‬
‫ذكرهتا يف مواضعها‬
‫ﯹ ﭼ يقرأ باجلمع ﭽ ﭳ ﭼ وقد ذكرهتا يف مواضعها‬
‫‪ -4‬ﭽ‬
‫‪ -5‬ﭽ‪‬‬

‫‪ ‬ﭼ ضم التاء وصال حيث ورد وقد ذكرهتا يف مواضعها‬

‫ﯹﭼ ‪ ،‬ﭽ‪‬ﭼ يقرأ بتخفيف الياء حيث ورد وقد ذكرهتا يف‬
‫‪- 6‬ﭽ ﭬ ﭼ ‪ ،‬ﭽ‬
‫مواضعها يف فرش احلروف‬
‫‪ ⬧‬ﭼ بضم السني ‪.‬‬ ‫ﭼ وﭽ‬ ‫ﭽ‪‬‬ ‫‪-7‬‬
‫‪ -8‬ﭽ ‪ ⬧‬ﭼ و ﭽ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ ⬧‬ﭼ يقرأ حبذف األلف وتشديد العني‬
‫ورد‪.‬‬ ‫‪ -9‬ﭽ‪ ☺‬ﭼ بتشديد الذال حيث‬
‫السور‪.‬‬ ‫‪ -10‬ﭽ ﭑ ﭼ السكت على احلروف املقطعة يف أوائل‬
‫‪ -11‬ﭽ ﮧ ﭼ حيث ورد؛بكسر الياء ﭽ‪ ⬧‬ﭼ‬

‫ُ‬
‫ذكرت مواضعها في فرش السور‬ ‫‪- 1‬هذا المبحث للتنبيه على الكلمات التي تكررت دون ذكر مواضعها تجنبا للتكرار حيث‬

‫‪42‬‬
 ‫المبحث الثاني‬

‫فرش الحروف‬
‫سورة الفاتحة‬
‫البيان والتوضيح‬ ‫قراءة أبي جعفر أو أحد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم اآلية‬
‫من غري الف بعد امليم‬ ‫‪‬‬ ‫ﭞ‬ ‫‪4‬‬

‫سورة البقرة‬
‫البيان‬ ‫قراءة أبي جعفر أو أحد راوييه‬ ‫الكلمة‬ ‫رقم‬
‫والتوضيح‬ ‫عند‬ ‫اآلية‬
‫حفص‬
‫بالسكت‬ ‫ﭑ‬ ‫ﭑ‬ ‫‪1‬‬
‫على كل‬
‫حرف يف‬
‫كل فواتح‬
‫السور‬
‫الياء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮏ‬ ‫‪10‬‬
‫مضمومة‬
‫وفتح‬
‫الكاف‬
‫وتشديد‬
‫الذال‪.‬‬
‫تسكني‬ ‫‪ ‬وهي فهي‬ ‫ﯼ‬ ‫‪29‬‬
‫اهلاء إذا‬
‫كان قبلها‬
‫واو أو فاء‬
‫أو الم‬
‫‪1‬‬ ‫حيث وقع‬

‫‪- 1‬سبق ذكره في الفرش المتكرر‪،‬وذكرته هنا للتنبيه عليه وذكرته وهو أول موضع‬

‫‪43‬‬
‫حيث وقع‬ ‫‪‬‬ ‫ﮨ‬ ‫‪34‬‬
‫‪‬‬
‫بضم تاء‬ ‫ﮩ‬
‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬
‫التأنيث من‬
‫املالئكة‬
‫زاد من‬
‫طيبة الشر‬
‫البن وردان‬
‫امشام‬
‫‪1‬‬
‫الكسرة‬
‫بغري ألف‬ ‫‪‬‬ ‫‪ 51‬ﭱ ‪-‬‬
‫بعد‬ ‫ﭹ‬
‫الواو حيث‬
‫وقع‬
‫بضم الياء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﭠ‬ ‫‪58‬‬
‫وفتح الفاء‬
‫ابن وردان‬ ‫‪‬‬ ‫ﭵ‬ ‫‪71‬‬
‫بالنقل‬
‫حيث أتى‬
‫وابن مجاز‬
‫بعدم النقل‬
‫بتخفيف‬ ‫‪‬‬ ‫ﭡ‬ ‫‪78‬‬
‫الياء‬
‫وكذلك‬
‫أمانيكم‬
‫وأمانيهم‬
‫وأمنيته‬

‫‪- 1‬ابن الجزري‪ ،‬النشر ‪ ،210/2‬القاضي‪،‬شرح منحة مولي البر ص‪99‬‬

‫‪44‬‬
‫حيث وقع‬
‫‪ ،‬وسكن‬
‫الياء‬
‫املخفوضة‬
‫واملرفوعة‬
‫من ذلك‬

‫باجلمع‬ ‫‪☺⬧‬‬ ‫ﮡ‬ ‫‪81‬‬

‫بتشديد‬ ‫‪☺‬‬ ‫‪85‬‬

‫ﭫ‬
‫الظاء‬

‫هبمزة من‬ ‫‪⬧⬧‬‬ ‫ﮤ‬ ‫‪98‬‬

‫غري ياء‬
‫بعد االلف‬

‫بتخفيف‬ ‫‪⬧‬‬ ‫‪ 111‬ﯹ‬

‫الياء‬
‫وتسكينها‬
‫وكسر اهلاء‬

‫باأللف‬ ‫‪‬‬ ‫ﮦ‬ ‫‪132‬‬

‫خمففا‬

‫بالياء‪.‬‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯘ‬ ‫‪140‬‬

‫بالتاء‬ ‫‪‬‬ ‫ﯣ‬ ‫‪144‬‬

‫بالياء‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮐ‬ ‫‪165‬‬

‫ترى‬

‫‪45‬‬
 ‫بالتاء‬
‫الوجه الثاين‬
‫البن‬
‫‪1‬‬ ‫وردان‬

‫بكسر‬ ‫‪-‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ 165‬ﮖ‬

‫‪ ‬‬
‫ﮗ‬
‫اهلمزة‬
‫‪-‬‬
‫فيهما‬ ‫ﮚ‬
‫ﮛ‬
‫بتشديد‬ ‫‪☺⬧‬‬ ‫‪ 173‬ﮏ‬
‫الياء‬
‫وكسرها‬
‫حيث وقع‬

‫بضم النون‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﮙ‬ ‫‪173‬‬

‫ﮚ‬
‫يف فمن و‬
‫كسر الطاء‬

‫بالرفع‬ ‫‪‬‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﭒ‬ ‫‪177‬‬

‫ﭓ‬
‫فدية بدون‬ ‫‪→→ →→❑→‬‬ ‫ﮄ‬ ‫‪184‬‬
‫‪❖→→→‬‬
‫ﮅ‬
‫تنوين‬
‫ﮆ‬
‫طعام كسر‬
‫امليم على‬
‫االضافة‬

‫مساكني‬

‫‪- 1‬ابن الجزري‪،‬النشر‪،224/2،‬القاضي نشرح منحة مولي البر ص‪102‬‬

‫‪46‬‬
‫على اجلمع‬

‫بضم‬ ‫‪- ⬧‬‬ ‫‪ 185‬ﯚ‬

‫‪-‬ﯞ‬
‫السني‬

‫بالرفع‬ ‫‪‬‬ ‫ﭚ‬ ‫‪197‬‬

‫‪‬‬
‫‪ ✓‬‬ ‫ﭜ‬
‫والتنوين‬
‫ﭞ‬
‫بفتح‬ ‫‪‬‬ ‫ﯓ‬ ‫‪208‬‬
‫السني‬

‫باخلفض‬ ‫‪‬‬ ‫‪ 210‬ﯹ‬

‫بضم الياء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮋ‬ ‫‪213‬‬

‫وفتح‬
‫الكاف‬

‫بضم الياء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯚ‬ ‫‪229‬‬

‫بإسكاهنا‬ ‫‪ ☺‬‬ ‫ﯥ‬ ‫‪233‬‬

‫خمففة‪،‬‬ ‫ض َّار‬
‫تُ َ‬

‫الوجه الثاين‬
‫وافق‬
‫‪1‬‬ ‫حفصا‬

‫بالرفع‬ ‫‪‬‬ ‫‪⬧✓‬‬ ‫ﭰ‬ ‫‪240‬‬

‫حبذف‬ ‫‪⬧‬‬ ‫‪ 245‬ﯹ‬

‫األلف‬

‫‪- 1‬ابن الجزري‪،‬النشر ‪ ،227/2‬القاضي‪ ،‬شرح منحة مولي البر ص‪103‬‬

‫‪47‬‬
 ‫وتشديد‬
‫العني ورفع‬
‫الفاء‬

‫بالصاد‬ ‫‪⬧‬‬ ‫‪ 245‬ﯹ‬

‫بضم الغني‬ ‫‪‬‬ ‫ﭧ‬ ‫‪249‬‬

‫بكسر‬ ‫‪⚫→→‬‬ ‫ﮱ‬ ‫‪251‬‬

‫الدال‬
‫وألف بعد‬
‫الفاء‬

‫بالراء‬ ‫‪‬‬ ‫‪ 259‬ﯹ‬

‫بكسر‬ ‫‪‬‬ ‫ﮣ‬ ‫‪260‬‬

‫الصاد‬

‫بتشديد‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﭱ‬ ‫‪260‬‬

‫الزاي من‬
‫غري مهز‬

‫حبذف‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮐ‬ ‫‪261‬‬

‫االلف‬
‫وتشديد‬
‫العني‬

‫ضم الراء‬ ‫‪‬‬ ‫ﭝ‬ ‫‪265‬‬

‫بكسر‬ ‫‪‬‬ ‫ﭥ‬ ‫‪271‬‬

‫‪48‬‬
 ‫النون‬
‫وسكون‬
‫العني‬

‫بالنون‬ ‫‪‬‬ ‫ﭰ‬ ‫‪271‬‬

‫واجلزم‪.‬‬

‫بتشديد‬ ‫‪☺‬‬ ‫‪ 280‬ﯹ‬

‫الصاد‬

‫بتسكني‬ ‫‪ ⬧‬‬ ‫‪ 282‬ﮃ ﮄ‬

‫اهلاء‪،‬بانفراد‬ ‫ﮃ ﮄ‬
‫من حتبري‬
‫تيسري‬
‫والدرة‬

‫وزاد يف‬
‫طيبة النشر‬
‫‪1‬‬ ‫ضم اهلاء‬

‫بالرفع‪.‬‬ ‫‪✓ ▪‬‬ ‫‪ 282‬ﯞ ﯟ‬

‫سورة آل عمران‬
‫البيان والتوضيح‬ ‫قراءة أبي جعفر أو أحد راوييه‬ ‫الكلمة‬ ‫رقم اآلية‬
‫عند حفص‬
‫بالسكت على كل‬ ‫ﭑ‬ ‫ﭑ‬ ‫‪1‬‬
‫حرف‬
‫بالتاء‬ ‫‪‬‬ ‫ﮎ‬ ‫‪13‬‬

‫‪- 1‬القاضي‪ ،‬شرح منحة مولي البر ص‪،98‬محيسن‪،‬الهادي ‪23/2‬‬

‫‪49‬‬
 ‫بضم الياء وفتح‬ ⬧ ‫ﭝ‬ 23
‫الكاف‬
‫بتخفيف الفاء‬  ‫ﯹ‬ 37
‫باهلمزة مع رفعها‬ ◼⬧ ‫ﯹ‬ 38+37
‫بكسر اهلمزة‬  ِ‫إ‬ ‫ﮄ ﮅ‬ 49
‫بألف ومهزة على‬ ⬧→→ ‫ﮊ‬ 49
‫التوحيد‬
‫بألف ومهزة على‬ ⬧→→ ‫ﮎ‬ 49
‫التوحيد‬
‫بالنون‬ ‫ﮖ‬ 55
⬧
‫بفتح التاء والالم‬ ☺ ‫ﮆ‬ 79
‫خمففة وإسكان‬
.‫العني‬
‫بضم الراء‬ ⬧ ‫ﮍ‬ 80
‫بنون بعدها الف‬ ⬧☺◼ ‫ﮡ‬ 81
‫على اجلمع‬
‫بالتاء‬ ◆→→✓→ ‫ﯹ‬ 83
‫بالتاء‬ ◆→→➢⬧→ ‫ﯹ‬ 83
‫بالتاء فيهما‬ ☺ ‫ﯹ‬
‫ﯹ‬ 115
☺
‫بفتح الواو‬ ⬧ ‫ﮈ‬ 125
‫حبذف االلف‬  ‫ﯹ‬ 130
‫وتشديد العني‬
‫بغري واو قبل السني‬  ‫ﭒ‬ 133
‫بألف ممدودة بعدها‬  ‫ﮭ‬ 146
‫مهزة مكسورة‬
‫ويسهلها‬
‫بضم العني‬  ‫ﭫ‬ 151
‫بالتاء‬ ☺ ‫ﯹ‬ 157

50
 ‫بضم الياء وفتح‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮕ‬ ‫‪161‬‬
‫الغني‪.‬‬
‫بالياء يف املوضعني‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮣ‬ ‫‪188‬‬
‫‪⬧‬‬
‫ﭵ‬
‫بتشديد النون‬ ‫‪‬‬ ‫ﮑ ﮒ‬ ‫‪198‬‬
‫سورة النساء‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫حفص‬ ‫االية‬
‫السني وبتشديدها‪.‬‬ ‫‪◼☺‬‬ ‫ﭦ ﭧ‬ ‫‪1‬‬
‫بالرفع‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﮘ‬ ‫‪3‬‬
‫بالرفع‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﮩ‬ ‫‪11‬‬
‫بكسر الصاد وياء‬ ‫‪✓⬧‬‬ ‫ﮦ‬ ‫‪12‬‬
‫بدل االلف‬
‫يف املوضعني بالنون‬ ‫‪‬‬ ‫ﯞ‬ ‫‪13‬‬
‫بالرفع‪.‬‬ ‫‪▪‬‬ ‫ﭴ‬ ‫‪29‬‬
‫بفتح امليم‬ ‫‪‬‬ ‫ﮜ‬ ‫‪31‬‬
‫باأللف بعد العني‬ ‫‪‬‬ ‫ﯩ‬ ‫‪33‬‬
‫بنصب هاء لفظ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﭥ ﭦ‬ ‫‪34‬‬
‫اجلالل‬
‫بالرفع‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﭿ‬ ‫‪40‬‬
‫حذف االلف‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮀ‬ ‫‪40‬‬
‫وتشديد العني‬
‫بفتح التاء وتشديد‬ ‫‪❑☺‬‬ ‫ﮛ‬ ‫‪42‬‬
‫السني‬
‫كسر النون‬ ‫‪‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪58‬‬
‫واسكان العني‬
‫بالياء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯜ‬ ‫‪73‬‬
‫بالياء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯙ‬ ‫‪77‬‬
‫بدون ألف بعد‬ ‫‪‬‬ ‫ﯓ‬ ‫‪94‬‬

‫‪51‬‬
 ‫الالم‬
‫البن وردان بفتح‬ ‫‪‬‬ ‫ﯕ‬ ‫‪94‬‬
‫‪‬‬
‫امليم الثانية‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫ابن مجاز وافق‬
‫حفصا‬
‫زاد من طيبة النشر‬
‫البن وردان كسر‬
‫امليم‬
‫والبن مجاز فتح‬
‫امليم‬
‫بنصب الراء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﭖ ﭗ‬ ‫‪95‬‬
‫ختفيف الياء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﭪ‬ ‫‪122‬‬
‫‪ -‬‬
‫وتسكينها‬ ‫ﭬ‬
‫بضم الياء وفتح‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮊ‬ ‫‪124‬‬
‫اخلاء‬
‫بفتح الياء والصاد‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﭝ‬ ‫‪128‬‬
‫والالم مع تشديد‬
‫الصاد وإثبات ألف‬
‫بعدها‪.‬‬
‫بضم النون وكسر‬ ‫‪‬‬ ‫ﯧ‬ ‫‪140‬‬
‫الزاي‬
‫الراء بفتحها‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﯕ‬ ‫‪145‬‬
‫بالنون‬ ‫‪⬧☺‬‬ ‫ﮝ‬ ‫‪152‬‬
‫بإسكان العني‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﯹﯹ‬ ‫‪154‬‬
‫وتشديد الدال‬
‫سورة المائدة‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم اآلية‬
‫حفص‬
‫يف املوضعني‬ ‫‪‬‬ ‫ﯣ‬ ‫‪8 +2‬‬

‫‪52‬‬
 ‫بإسكان النون‬ ‫ﯣ‬
‫زاد يف طيبة‬
‫النشر البن مجاز‬
‫لفتح النون‪1‬‬

‫تشديد الياء‬ ‫‪ ☺⬧‬‬ ‫ﭓ‬ ‫‪3‬‬

‫ضم النون وكسر‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﮇ ﮈ‬ ‫‪3‬‬
‫الطاء‬
‫جبر الالم‬ ‫‪‬‬ ‫ﭟ‬ ‫‪6‬‬
‫بكسر اهلمزة‬ ‫‪➢ ‬‬ ‫ﭑ ﭒ‬ ‫‪32‬‬
‫ونقل حركتها إىل‬
‫النون مع حذفها‬
‫فتكسر النون‬
‫وإذا ابتدأ‬
‫ب(اجل) ابتدأ‬
‫هبمزة مكسورة‬
‫يف الثالثة‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﭔﭕ‬ ‫‪42‬‬
‫املواضع بضم‬ ‫‪62+‬‬
‫احلاء‬
‫بالرفع‬ ‫‪‬‬ ‫ﯝ‬ ‫‪45‬‬
‫بغري واو قبل‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮊ‬ ‫‪53‬‬
‫الياء‬
‫بدالني األوىل‬ ‫‪❑→➢⬧→‬‬ ‫ﮠ‬ ‫‪54‬‬
‫مكسورة والثانية‬
‫ساكنة‬
‫باجلمع وكسر‬ ‫⧫‪→→→→‬‬ ‫ﮈ‬ ‫‪67‬‬
‫التاء‬
‫(جزاء) بغري‬ ‫‪◼‬‬ ‫ﯧ ﯨ‬ ‫‪95‬‬
‫‪‬‬

‫‪- 1‬القاضي‪ ،‬شرح منحة مولي البر ص‪،107‬محيسن‪،‬الهادي ‪167/2‬‬

‫‪53‬‬
 ‫تنوين وخفض‬
‫الالم يف (مثل)‬
‫رفع (كفارة) من‬ ‫‪⧫→→‬‬ ‫ﯹ‬ ‫ﯹ‬ ‫‪95‬‬
‫‪→→‬‬
‫غري تنوين‬
‫وخفض (طعام)‬
‫بضم التاء وكسر‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﯣ‬ ‫‪107‬‬
‫احلاء وإذا ابتدأ‬
‫ضم األلف‪.‬‬
‫بألف بعد الطاء‬ ‫‪⬧→→‬‬ ‫ﮅ‬ ‫‪110‬‬
‫وبعدها مهزة‬
‫بألف بعد الطاء‬ ‫‪ ⬧→→‬‬ ‫ﮊ‬ ‫‪110‬‬
‫وبعدها مهزة‬

‫سورة األنعام‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم اآلية‬
‫حفص‬
‫بالنصب‬ ‫‪☺☺‬‬ ‫ﮪ‬ ‫‪23‬‬
‫بالرفع فيهما‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪27‬‬
‫‪‬‬
‫ﯹ‬
‫بتشديد التاء‬ ‫‪→✓→‬‬ ‫ﯽ‬ ‫‪44‬‬
‫ﯽ‬
‫زاد يف طيبة‬
‫النشر البن مجاز‬
‫‪1‬‬
‫ختفيف النون‬
‫ويف األعراف‬
‫بكسر اهلمزة‬ ‫‪‬‬ ‫ﭼ‬ ‫‪54‬‬
‫بنصب الالم‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮄ‬ ‫‪55‬‬
‫بالياء والتاء من‬ ‫‪☺⬧‬‬ ‫ﮕ‬ ‫‪63‬‬
‫غري ألف‬

‫‪- 1‬ابن الجزري‪،‬النشر ‪،258/2‬القاضي‪،‬شرح منحة مولي البر ص‪107‬‬

‫‪54‬‬
‫بتخفيف النون‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﯘ‬ ‫‪80‬‬
‫بغري تنوين‬ ‫‪‬‬ ‫ﭥ‬ ‫‪83‬‬
‫هبمزة مفتوحة‬ ‫‪◼⬧‬‬ ‫ﮈ‬ ‫‪85‬‬
‫بعد االلف‬
‫وجاعل على‬ ‫‪‬‬ ‫ﮣ ﭪ‬ ‫‪96‬‬
‫‪⬧‬‬
‫وزن فاعل ورفع‬
‫جاعل ‪،‬وجر‬
‫ُ‬
‫الالم من الليل‪.‬‬
‫بتشديد الراء‬ ‫‪‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪100‬‬
‫بكسر القاف‬ ‫‪→→‬‬ ‫ﭝ‬ ‫‪111‬‬
‫وفتح الباء‬
‫اسكان النون‬ ‫‪‬‬ ‫ﮠ‬ ‫‪114‬‬
‫وختفيف الزاي‬
‫على اجلمع‬ ‫‪‬‬ ‫ﮫ‬ ‫‪115‬‬

‫بضم الطاء‬ ‫ﭢ‬ ‫ﭢ‬ ‫‪119‬‬

‫‪✓→✓⧫⬧→‬‬
‫زاد من طيبة‬
‫النشر البن‬
‫وردان كسر‬
‫الطاء‪1‬‬

‫بفتح الياء‬ ‫‪✓⬧‬‬ ‫ﭧ‬ ‫‪119‬‬

‫بتشديد الياء‬ ‫‪☺⬧‬‬ ‫ﮙ‬ ‫‪122‬‬
‫باجلمع وكسر‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪124‬‬
‫التاء‬
‫بكسر الراء‬ ‫‪→⬧→‬‬ ‫ﭡ‬ ‫‪125‬‬
‫بالنون‬ ‫‪‬‬ ‫ﮉ‬ ‫‪128‬‬
‫بالتاء‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﭺ‬ ‫‪139‬‬

‫‪- 1‬المرجع الساق ص‪،108‬محيسن ‪،‬الهادي ‪68/2‬‬

‫‪55‬‬
 ‫بتشديد الياء‬ ‫‪‬‬ ‫‪☺⬧‬‬ ‫ﭻ‬ ‫‪139‬‬
‫مكسورة ورفع‬
‫تاء التأنيث‬
‫بكسر احلاء‬ ‫‪‬‬ ‫ﯘﯙ‬ ‫‪141‬‬
‫بالتاء‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮦ‬ ‫‪145‬‬
‫تشديد الياء‬ ‫‪‬‬ ‫‪☺⬧‬‬ ‫ﮧ‬ ‫‪145‬‬
‫مكسورة برفع تاء‬
‫التأنيث‬
‫ضم النون‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﯘ ﯙ‬ ‫‪145‬‬
‫وكسر الطاء‬
‫تشديد الذال‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﭸ‬ ‫‪152‬‬
‫بفتح القاف‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮨ‬ ‫‪161‬‬
‫وكسر الياء‬
‫مشددا‪.‬‬
‫سورة األعراف‬
‫التوضيح‬ ‫الكلمة عند أبي جعفراو احد راوييه‬ ‫الكلم‬ ‫رقم‬
‫والبيان‬ ‫ة عند‬ ‫اآلية‬
‫حفص‬
‫بالسك‬ ‫ﭑ‬ ‫ﭑ‬ ‫‪1‬‬
‫ت‬
‫تشديد‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﭸ‬ ‫‪3‬‬
‫الذال‬
‫حيث‬ ‫‪‬‬ ‫ﮨ‬ ‫‪11‬‬
‫‪‬‬
‫وقع‬ ‫ﮩ‬
‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬
‫بضم تاء‬
‫التأنيث‬
‫من‬
‫املالئكة‬
‫(افراد)‬

‫‪56‬‬
‫زاد من‬
‫طيبة‬
‫الشر‬
‫البن‬
‫وردان‬
‫امشام‬
‫‪1‬‬
‫الكسرة‬
‫بالنصب‬ ‫‪‬‬ ‫ﭾ‬ ‫‪26‬‬
‫تشديد‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﭪ‬ ‫‪44‬‬
‫النون‬ ‫ﭫ‬
‫ونصب‬
‫لعنة‬
‫بالنون‬ ‫‪‬‬ ‫ﯨ‬ ‫‪57‬‬
‫مضمومة‬
‫وضم‬
‫الشني‪.‬‬
‫وجهان‬ ‫ﭓ‬ ‫ﭓ‬ ‫‪58‬‬
‫‪⬧‬‬
‫البن‬
‫وردان‬
‫‪-1‬‬
‫كباقي‬
‫القراء‬
‫‪-2‬بضم‬
‫الياء‬
‫وكسر‬
‫الراء‬
‫بفتح‬ ‫‪‬‬ ‫‪58‬‬
‫ﭝﭞ‬

‫‪- 1‬القاضي‪،‬شرح منحة مولي البر ص‪99‬‬

‫‪57‬‬
 ‫الكاف‬
‫خبفض‬ ‫◼‪⬧→✓→‬‬ ‫ﭱ‬ ‫‪59‬‬
‫الراء‬ ‫ﭲ‬ ‫‪+‬‬
‫ويكسر‬ ‫‪65‬‬
‫اهلاء تبعاً‬ ‫‪+‬‬
‫‪85‬‬
‫تشديد‬ ‫‪→✓→→‬‬ ‫ﭗ‬ ‫‪96‬‬
‫ﭗ‬
‫التاء‬
‫زاد يف‬
‫طيبة‬
‫النشر‬
‫البن‬
‫مجاز‬
‫ختفيف‬
‫‪1‬‬
‫النون‬
‫بإسكان‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﭮ‬ ‫‪98‬‬
‫الواو‬
‫بكسر‬ ‫‪→✓⧫‬‬ ‫ﮓ‬ ‫‪11‬‬
‫‪→✓⧫ -‬‬
‫اهلاء‬ ‫‪1‬‬
‫‪‬‬ ‫‪→✓⧫‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬ابن‬
‫وردان‬
‫بدون‬
‫صلة‬
‫‪-‬وابن‬
‫مجاز‬
‫بالصلة‬
‫بفتح‬ ‫‪☺‬‬ ‫‪ 11‬ﯹ‬

‫‪- 1‬القاضي‪،‬شرح منحة مولي البر ص‪107‬‬

‫‪58‬‬
 ‫الالم‬ ‫‪7‬‬
‫مشددا‪.‬‬
‫على‬ ‫◼‪☺‬‬ ‫ﭜ‬ ‫‪12‬‬
‫االستفها‬ ‫‪2‬‬
‫م هبمزة‬
‫ومدة‬
‫طويلة‬
‫بعدها يف‬
‫تقدير‬
‫ألفني‬
‫بفتح‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮠ‬ ‫‪12‬‬
‫النون‬ ‫‪7‬‬
‫وضم‬
‫التاء‬
‫خمففا‬
‫حبذف‬ ‫‪‬‬ ‫ﮖ‬ ‫‪14‬‬
‫االلف‬ ‫‪2‬‬
‫بعد الواو‬
‫على‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﭗ‬ ‫‪14‬‬
‫التوحيد‬ ‫‪4‬‬
‫بالتاء‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮒ‬ ‫‪16‬‬
‫مضمومة‬ ‫‪1‬‬
‫وفتح‬
‫الفاء‬
‫باهلمز‬ ‫→‪✓→→→→➔→→→→‬‬ ‫ﮔ‬ ‫‪16‬‬
‫‪‬‬
‫وبعدها‬ ‫‪1‬‬
‫الف‬
‫ورفع‬
‫التاء‬

‫‪59‬‬
 ‫على‬
‫اجلمع‬
‫بالرفع‪.‬‬ ‫‪▪‬‬ ‫ﭡ‬ ‫‪16‬‬
‫‪4‬‬
‫بكسر‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﭵ‬ ‫‪16‬‬
‫الباء من‬ ‫‪5‬‬
‫غري مهز‬
‫باجلمع‬ ‫‪☺⬧‬‬ ‫ﭮ‬ ‫‪17‬‬
‫وكسر‬ ‫‪2‬‬
‫التاء‬
‫بالنون‬ ‫‪‬‬ ‫‪ 18‬ﯹ‬
‫‪6‬‬
‫بكسر‬ ‫‪➢⬧→‬‬ ‫‪ 19‬ﮖ‬
‫الشني‬ ‫‪0‬‬
‫وإسكان‬
‫الراء مع‬
‫التنوين‬
‫بضم‬ ‫‪⬧‬‬ ‫‪ 19‬ﯹ‬
‫الطاء‬ ‫‪5‬‬
‫بضم‬ ‫‪✓→❑→→‬‬ ‫‪ 20‬ﮗ‬
‫الياء‬ ‫‪2‬‬
‫وكسر‬
‫امليم‬

‫سورة األنفال‬
‫التوضيح‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫والبيان‬ ‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫بفتح الدال‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﭛ‬ ‫‪9‬‬
‫يغشيكم‬ ‫ﭳ‬ ‫‪11‬‬

‫‪60‬‬
 ‫‪ →→→→→‬بضم الياء‬
‫وكسر الشني‬
‫خمففا‬
‫بضم العني‬ ‫‪‬‬ ‫ﮙ‬ ‫‪12‬‬
‫بفتح الواو‬ ‫‪⬧ ‬‬ ‫ﭮ‬ ‫ﭭ‬ ‫‪18‬‬
‫وتشديد اهلاء‬
‫وتنوين النون‬
‫وينصب‬
‫الدال‪.‬‬
‫بياءين ‪،‬‬ ‫‪→→‬‬ ‫ﮓ‬ ‫‪42‬‬
‫األوىل‬
‫مكسورة‬
‫والثانية‬
‫مفتوحة‬
‫بالتاء‬ ‫‪❖→→‬‬ ‫ﮇ‬ ‫‪65‬‬
‫الضاد بضمها‬ ‫‪◼‬‬ ‫ﮣﮤ‬ ‫‪66‬‬
‫‪ ،‬و بفتح‬
‫العني ومهزة‬
‫مفتوحة بعد‬
‫األلف‬
‫بالتاء‬ ‫‪❖→→‬‬ ‫ﮭ ﮮ‬ ‫‪66‬‬
‫بالتاء‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﯟ‬ ‫‪67‬‬
‫ضم اهلمزة‬ ‫‪❑‬‬ ‫ﯡ‬ ‫‪67‬‬
‫وفتح السني‬
‫بعدها الف‬
‫على اجلمع‬

‫سورة التوبة‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم اآلية‬

‫‪61‬‬
 ‫البن وردان‬ ‫‪→→‬‬ ‫ﯕ‬ ‫‪19‬‬
‫ﯕ‬
‫بضم السني من‬
‫ﯕ‬
‫غري ياء‬
‫والوجه الثاين كبقية‬
‫القراء‬
‫من طيبة النشر‬
‫وجها واحدا‬
‫ً‬
‫باأللف‬
‫البن وردان‬ ‫‪⧫◼‬‬ ‫ﯗ‬ ‫‪19‬‬
‫ﯗ‬
‫بفتح العني من غري‬ ‫ﯗ‬
‫ألف بعد امليم‬
‫والوجه الثاين كبقية‬
‫القراء‬
‫من طيبة النشر‬
‫وجها واحدا‬
‫ً‬
‫باأللف‬
‫بغري تنوين‪.‬‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮝ‬ ‫‪30‬‬
‫بإسكان العني وميد‬ ‫‪➢‬‬ ‫ﮩ ﮪ‬ ‫‪36‬‬
‫‪‬‬
‫ألف اثنا من أجل‬
‫الساكنني‬
‫بفتح الياء وكسر‬ ‫‪ ✓⬧‬‬ ‫ﭗ‬ ‫‪37‬‬
‫الضاد‪.‬‬
‫بياء مضمومة وفتح‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮚ‬ ‫‪66‬‬
‫الفاء‬
‫بتاء مفتوحة وفتح‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮞ ﮟ‬ ‫‪66‬‬
‫‪‬‬
‫الذال ورفع طائفة‬
‫باجلمع وكسر التاء‬ ‫‪‬‬ ‫ﮥ‬ ‫‪103‬‬
‫بغري واو قبل الذين‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﭑ‬ ‫‪107‬‬

‫‪62‬‬
 ‫ضم السني‬ ‫‪‬‬ ‫ﯤ‬ ‫‪117‬‬
‫بالتاء‬ ‫‪⬧☺‬‬ ‫ﯩ‬ ‫‪117‬‬
‫سورة يونس عليه السالم‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫رقم اآلية الكلمة عند حفص‬
‫بغري ألف‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﭱ‬ ‫‪2‬‬
‫تشديد الذال‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮔ‬ ‫‪3‬‬
‫بفتح اهلمزة‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﮞ‬ ‫‪4‬‬
‫بالنون‪.‬‬ ‫‪→‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪5‬‬
‫بالنون والشني من‬ ‫ﭬ‬ ‫‪22‬‬
‫النشر‬ ‫‪✓→⬧→‬‬
‫بالرفع‪.‬‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮧ‬ ‫‪23‬‬
‫على اجلمع‬ ‫‪‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪33‬‬
‫قتح الياء وسكون‬ ‫‪❑⬧‬‬ ‫ﭼ‬ ‫‪35‬‬
‫‪❑⬧‬‬
‫اهلاء وتشديد‬
‫الدال‬
‫زيادة طيبة النشر‬
‫البن مجاز‬
‫اإلختالس‪1‬‬

‫بالنون‬ ‫‪‬‬ ‫ﭪ‬ ‫‪45‬‬

‫بالتاء‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮚ‬ ‫‪58‬‬
‫باملد على‬ ‫◼‪‬‬ ‫ﮣ ﭪﭫ‬ ‫‪81‬‬
‫االستفهام‬
‫فتح الياء‬ ‫‪✓⬧‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪88‬‬
‫على اجلمع‬ ‫‪‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪96‬‬

‫سورة هود عليه السالم‬

‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫رقم اآلية الكلمة عند حفص‬

‫‪- 1‬ابن الجزري‪،‬النشر ‪،283/2‬القاضي ‪،‬شرح منحة مولي البر ص‪110‬‬

‫‪63‬‬
 ‫سكت على‬ ‫ﮔﮕ‬ ‫ﮔ‬ ‫‪1‬‬
‫احلروف املقطعة‬
‫حذف االلف‬ ‫‪ ⬧‬‬ ‫ﭠ‬ ‫‪20‬‬
‫وتشديد العني‬
‫تشديد الذال‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮛ‬ ‫‪+ 24‬‬
‫‪30‬‬
‫بفتح اهلمزة‬ ‫‪‬‬ ‫ﭨ‬ ‫‪25‬‬
‫بفتح العني‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪28‬‬
‫وختفيف امليم‬
‫بغري تنوين‬ ‫‪‬‬ ‫ﭻ‬ ‫‪40‬‬
‫بضم امليم‪،‬ومن‬ ‫‪‬‬ ‫ﮓ‬ ‫‪41‬‬
‫غري إمالة‬
‫بكسر الياء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮧ‬ ‫‪42‬‬
‫‪ ❖→➔→→‬بفتح الالم وكسر‬ ‫ﭞ‬ ‫‪46‬‬
‫‪‬‬
‫النون وتشديدها‬
‫كسر الراء‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯚ‬ ‫‪50‬‬
‫بفتح امليم‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮔ‬ ‫‪66‬‬
‫بالتنوين ووقفوا‬ ‫‪‬‬ ‫ﮪ‬ ‫‪68‬‬
‫باأللف عوضا‬
‫منه‪.‬‬
‫برفع الباء‪.‬‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪71‬‬
‫بإمشام السني‬ ‫‪▪→‬‬ ‫ﮗ‬ ‫‪77‬‬
‫الضم‬
‫بوصل األلف‬ ‫‪⬧→‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪81‬‬
‫حيث وقع‬
‫كسر الراء‬ ‫‪‬‬ ‫◼‪⬧→✓→‬‬ ‫ﭶﭷ‬ ‫‪84‬‬
‫على اجلمع‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮦ‬ ‫‪87‬‬
‫السني بفتحها‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﯾ‬ ‫‪108‬‬

‫‪64‬‬
 ‫بضم الالم‬ ‫‪‬‬ ‫ﮭ‬ ‫‪114‬‬
‫ابن مجاز بكسر‬ ‫‪→→→‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪116‬‬
‫ﯹ‬
‫الباء وإسكان‬
‫القاف وختفيف‬
‫الياء‬
‫ابن وردان كبقية‬
‫القراء‬
‫بفتح الياء وكسر‬ ‫‪ ✓⬧‬‬ ‫ﮕ‬ ‫‪123‬‬
‫اجليم‪.‬‬

‫سورة يوسف عليه السالم‬

‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم اآلية‬
‫حفص‬
‫بالسكت‬ ‫ﭨ‬ ‫ﭨﮣ‬ ‫‪1‬‬
‫بفتح التاء‬ ‫‪→→→‬‬ ‫ﯦ‬ ‫‪4‬‬
‫حيث وقع‬
‫ويقف يا أبه‬
‫باهلاء‬
‫تسكني العني‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﯩﯹ‬ ‫‪4‬‬
‫بكسره الياء‬ ‫‪→→→‬‬ ‫ﭒ‬ ‫‪5‬‬
‫يف املوضعني‬ ‫◼‪→→→→‬‬ ‫ﮭ‬ ‫‪+10‬‬
‫‪‬‬
‫على اجلمع‬ ‫‪15‬‬
‫باإلدغام احملض‬ ‫‪→→→→→‬‬ ‫ﯜ‬ ‫‪11‬‬
‫من غري روم وال‬
‫إمشام‪.‬‬
‫كسر العني‬ ‫‪⚫→→➢⬧→→‬‬ ‫ﯦ‬ ‫‪12‬‬
‫بأثبات ياء‬ ‫‪⬧→→→‬‬ ‫ﮛ‬ ‫‪19‬‬
‫االضافة بعد‬
‫االلف‬

‫‪65‬‬
‫بكسر اهلاء من‬ ‫‪→‬‬ ‫ﭛ‬ ‫‪23‬‬
‫غري مهز وفتح‬
‫التاء‬
‫بإسكان اهلمزة‬ ‫‪→‬‬ ‫ﮂ‬ ‫‪47‬‬
‫ويبدهلا‬
‫بتاء مكسورة‬ ‫‪→→→→→→‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪62‬‬
‫من غري ألف‪.‬‬
‫بكسر احلاء‬ ‫‪→→→‬‬ ‫ﭟﭠ‬ ‫‪64‬‬
‫وإسكان الفاء‬
‫من غري ألف‪.‬‬
‫حذف التنوين‬ ‫‪→⧫‬‬ ‫ﮱ‬ ‫‪76‬‬
‫هبمزة مكسورة‬ ‫‪→‬‬ ‫ﮊ‬ ‫‪90‬‬
‫على اخلرب‬
‫بفتح التاء‬ ‫‪→→→‬‬ ‫ﯦ‬ ‫‪100‬‬
‫ويقف باهلاء‬
‫الف بعد‬ ‫‪❖→‬‬ ‫ﭝ‬ ‫‪105‬‬
‫الكاف بعدها‬ ‫‪❖→‬‬

‫مهزة مكسورة‬
‫(وله تسهيل‬
‫اهلمزة مع املد‬
‫والقصر يف‬
‫املتصل)‬
‫بالياء وفتح‬ ‫‪→‬‬ ‫ﮚ‬ ‫‪109‬‬
‫احلاء‬
‫بنونني الثانية‬ ‫‪✓‬‬ ‫ﯠ‬
‫ساكنة وختفيف‬
‫اجليم وإسكان‬
‫الياء ‪.‬‬

‫‪66‬‬
 ‫سورة الرعد‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫بالسكت‬ ‫ﭑ‬ ‫ﭑ‬ ‫‪1‬‬
‫خبفضها كلها‬ ‫‪→✓◼‬‬ ‫ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‬ ‫‪4‬‬
‫‪✓⧫⧫‬‬
‫‪→→‬‬
‫‪◆→‬‬
‫‪⬧→✓→◼‬‬
‫‪◆→‬‬
‫بالتاء‪.‬‬ ‫‪→→→‬‬ ‫ﮪ‬ ‫‪4‬‬
‫ببالتاء‪.‬‬ ‫‪◆❑→→‬‬ ‫ﯜ‬ ‫‪17‬‬
‫بفتح الصاد‬ ‫‪❑‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪33‬‬
‫بقتح الثاء وتشديد‬ ‫ﯙ‬ ‫‪39‬‬
‫‪→→→→‬‬
‫الباء‬
‫التوحيد‬ ‫‪⬧→→→‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪42‬‬

‫سورة إبراهيم عليه السالم‬

‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫برفع اهلاء‬ ‫‪‬‬ ‫ﭴ‬ ‫‪2‬‬
‫بالف بعد الياء على‬ ‫ﯹ‬ ‫‪18‬‬
‫اجلمع‬ ‫‪→⬧‬‬

‫سورة الحجر‬
‫التوضيح‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫والبيان‬ ‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫بالسكت‬ ‫ﭑ‬ ‫ﭑ‬ ‫‪1‬‬
‫بتاء مفتوحة‬ ‫‪⬧→→‬‬ ‫ﮎ ﮏ‬ ‫‪8‬‬
‫‪→→→‬‬
‫وفتح النون‬
‫والزاي‬
‫واملالئكة‬
‫بالرفع‬

‫‪67‬‬
 ‫زاي مشددة‬ ‫‪▪ ‬‬ ‫ﮱ‬ ‫‪44‬‬
‫دون مهز‬
‫بعدها‬
‫سورة النحل‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫بفتح الشني‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﭙ‬ ‫‪7‬‬
‫بالنصب يف‬ ‫‪→→→‬‬ ‫ﮠ ﮡ‬ ‫‪12‬‬
‫‪⬧→→→‬‬
‫املوضعني‬
‫تشديد الذال‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﭪ‬ ‫‪17‬‬
‫بالتاء‪.‬‬ ‫‪◆→◼❑→‬‬ ‫ﮀ‬ ‫‪20‬‬
‫بضم الياء وفتح‬ ‫‪❑⬧‬‬ ‫ﮚ‬ ‫‪37‬‬
‫الدال‪.‬‬
‫بياء مضمومة‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﭗ‬ ‫‪43‬‬
‫وحاء مفتوحة‬
‫بعدها الف‬
‫بفتح الفاء وكسر‬ ‫‪◆→ ⬧→→‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪62‬‬
‫الراء مشددة‬
‫بالتاء مفتوحة‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮣ‬ ‫‪66‬‬
‫بفتح العني‬ ‫‪‬‬ ‫ﭟ‬ ‫‪80‬‬
‫تشديد الذال‬ ‫‪◆⬧→❑→‬‬ ‫ﮋ‬ ‫‪90‬‬
‫كسر الياء‬ ‫‪☺⬧‬‬ ‫ﮖ‬ ‫‪115‬‬
‫وتشديدها‬
‫ضم النون وكسر‬ ‫‪⬧→ ❖‬‬ ‫ﮠ ﮡ‬ ‫‪115‬‬
‫الطاء‬
‫سورة اإلسراء‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫بياء مضمومة‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮥ‬ ‫‪13‬‬

‫‪68‬‬
 ‫وفتح الراء‬
‫بياء مضمومة‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮪ‬ ‫‪13‬‬
‫وفتح الالم‬
‫وتشديد القاف‬
‫بفتح اخلاء‬ ‫‪➔→→‬‬ ‫ﮇ‬ ‫‪31‬‬
‫والطاء‬
‫بضم القاف‬ ‫‪‬‬ ‫ﯧ‬ ‫‪35‬‬

‫بفتح اهلمزة‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪38‬‬

‫وتاء تانيث‬
‫منونة‬
‫بالتاء‪.‬‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮃ‬ ‫‪43‬‬
‫بالياء‬ ‫‪→→‬‬ ‫ﮒ‬ ‫‪44‬‬
‫حيث وقع بضم‬ ‫‪‬‬ ‫ﮇ ﮈ‬ ‫‪61‬‬
‫‪‬‬
‫تاء التأنيث من‬
‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬
‫املالئكة‬
‫زاد من طيبة‬
‫الشر البن‬
‫وردان امشام‬
‫‪1‬‬
‫الكسرة‬
‫اسكان اجليم‬ ‫‪‬‬ ‫ﯗ‬ ‫‪64‬‬

‫باجلمع‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮁ‬ ‫‪69‬‬

‫‪-‬ابن مجاز‬ ‫‪‬‬ ‫ﮂ‬ ‫‪69‬‬
‫بالتاء‬ ‫‪☺‬‬

‫‪-‬ابن وردان‬
‫وجهان األول‬
‫كابن مجاز‬

‫‪- 1‬القاضي‪،‬شرح منحة مولي البر ص‪99‬‬

‫‪69‬‬
‫الثاين فتح الغني‬
‫وتشديد الراء‬
‫بتسكني‬ ‫‪‬‬ ‫ﭜ‬ ‫‪76‬‬
‫الكاف وحذف‬
‫األلف بعدها‬
‫اهلمزة بعد‬ ‫‪▪→→‬‬ ‫ﯙ‬ ‫‪83‬‬
‫األلف‬
‫بضم التاء‬ ‫‪⬧→→‬‬ ‫ﮄ‬ ‫‪90‬‬
‫وكسر اجليم‬
‫مشددا‬
‫سورة الكهف‬
‫التوضيح‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫والبيان‬ ‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫بدون سكت‬ ‫◼‪→‬‬ ‫ﯥﯦ‬ ‫‪1‬‬

‫بفتح امليم‬ ‫‪→→➢⬧→‬‬ ‫ﭣ‬ ‫‪16‬‬

‫وكسر الفاء‬
‫يشدد الزاي‬ ‫‪‬‬ ‫ﭪ‬ ‫‪17‬‬
‫ويثبت األلف‬
‫بعدها‬
‫بتشديد الالم‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﭨ‬ ‫‪18‬‬
‫الثانية ويبدل‬
‫اهلمزة‬
‫ضم العني‬ ‫‪‬‬ ‫ﮤ‬ ‫‪18‬‬
‫بامليم بعد‬ ‫‪→‬‬ ‫ﭨ‬ ‫‪36‬‬
‫اهلاء على‬
‫التثنية‬
‫بإثبات األلف‬ ‫‪‬‬ ‫ﭼ‬ ‫‪38‬‬
‫يف الوصل‬

‫‪70‬‬
‫بضم القاف‬ ‫‪‬‬ ‫ﯽ‬ ‫‪44‬‬
‫حيث وقع‬ ‫‪‬‬ ‫ﮇ ﮈ‬ ‫‪50‬‬
‫‪‬‬
‫بضم تاء‬
‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬
‫التأنيث من‬
‫املالئكة‬
‫زاد من طيبة‬
‫الشر البن‬
‫وردان امشام‬
‫‪1‬‬
‫الكسرة‬
‫بنون مفتوحة‬ ‫‪‬‬ ‫ﯜ‬ ‫‪51‬‬
‫بعد الدال‬
‫وألف بعدها‬
‫بفتح التاء‬ ‫‪‬‬ ‫ﯤ‬ ‫‪51‬‬
‫بضم امليم‬ ‫‪→→→✓→‬‬ ‫ﯨ‬ ‫‪59‬‬
‫وفتح الالم‪.‬‬
‫بفتح الالم‬ ‫‪→→→➔→→‬‬ ‫ﯘ‬ ‫‪70‬‬
‫وتشديد النون‬
‫بضم السني‬ ‫‪‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪73‬‬
‫باأللف بعد‬ ‫‪ ⬧‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪74‬‬
‫الزاي وختفيف‬
‫الياء‪.‬‬
‫بضم الكاف‬ ‫‪⬧→→‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪74‬‬
‫بضم الدال‬ ‫‪→→❑→‬‬ ‫ﭨ‬ ‫‪76‬‬
‫وختفيف النون‬
‫هنا ويف‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯓ‬ ‫‪81‬‬
‫التحرمي أن‬
‫يبدله ويف‬

‫‪- 1‬القاضي‪،‬شرح منحة مولي البر ص‪99‬‬

‫‪71‬‬
 ‫نون والقلم‬
‫أن يبدلنا يف‬
‫الثالثة‬
‫مشددا‪.‬‬
‫بضم احلاء‬ ‫رمحا‬ ‫ﯙ‬ ‫‪81‬‬
‫بوصل األلف‬ ‫‪‬‬ ‫ﭜ‬ ‫‪85‬‬
‫‪➢‬‬
‫وتشديد التاء‪.‬‬ ‫ﮖ ﮗ‬ ‫‪89+‬‬
‫‪92 +‬‬
‫بألف بعد‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﭨ‬ ‫‪86‬‬
‫احلاء وإبدال‬
‫اهلمزة ياء‪.‬‬
‫بالرفع من غري‬ ‫‪◼‬‬ ‫ﮍ‬ ‫‪88‬‬
‫تنوين‪.‬‬
‫بضم السني‬ ‫‪❖✓→❑→‬‬ ‫ﯚ‬ ‫‪93‬‬
‫بغري مهز‪.‬‬ ‫‪→→‬‬ ‫ﯨ ﯩ‬ ‫‪94‬‬
‫‪→‬‬
‫بضم السني‬ ‫‪❑→‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪94‬‬
‫بالتنوين من‬ ‫‪‬‬ ‫ﭜﭝ‬ ‫‪98‬‬
‫غري مهز‪.‬‬

‫سورة مريم عليها السالم‬

‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم اآلية‬
‫أيب جعفر يف السكت‬ ‫ﭑ‬ ‫ﭑ‬ ‫‪1‬‬
‫على األحرف يف أول‬
‫البقرة‪.‬‬
‫هبمزة مفتوحة‬ ‫‪◼⬧‬‬ ‫ﭗ‬ ‫‪2‬‬
‫بضم العني‬ ‫◼‪→→→‬‬ ‫ﮠ‬ ‫‪8‬‬
‫ضم امليم‬ ‫‪→‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪23‬‬
‫بكسر النون‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪23‬‬
‫بفتحها وتشديد السني‬ ‫‪→→→→‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪25‬‬

‫‪72‬‬
 ‫وفتح القاف‬
‫برفع الالم‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﯕ‬ ‫‪34‬‬
‫فتح اهلمزة‬ ‫‪‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪36‬‬
‫بفتح التاء ويقف باهلاء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﭴ‬ ‫‪42‬‬
‫الالم بكسرها‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪51‬‬
‫ضم الياء وفتح اخلاء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯜ‬ ‫‪60‬‬
‫ضم امليم‬ ‫‪→‬‬ ‫ﭣ‬ ‫‪66‬‬
‫فتح الذال والكاف مع‬ ‫‪ ⬧‬‬ ‫ﮣ‬ ‫‪67‬‬
‫تشديدمها‬
‫ضم احلرف االول‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﭺ‬ ‫‪68‬‬

‫ضم احلرف االول‬ ‫‪⬧☺‬‬ ‫ﮅ‬ ‫‪69‬‬

‫ضم احلرف االول‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮎ‬ ‫‪70‬‬

‫ضم احلرف االول‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﭨ‬ ‫‪72‬‬

‫إبدال اهلمزة ياءً‬ ‫‪74‬‬

‫‪→→⧫‬‬ ‫ﯞ‬
‫وإدغامها‪1‬‬

‫سورة طه‬
‫التوضيح‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة‬ ‫رقم‬
‫والبيان‬ ‫عند‬ ‫اآلية‬
‫حفص‬
‫بالسكت‬ ‫ﭵ‬ ‫ﭵ‬ ‫‪1‬‬
‫بفتح‬ ‫‪‬‬ ‫‪ 12‬ﯹ‬
‫اهلمزة‬
‫بغري‬ ‫‪❑‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪12‬‬
‫تنوين‬

‫‪- 1‬في توجيه هذه الكلمة رأيان‪ -:‬إبدال الهمزة ياء ثم إدغمت فعلى هذا ال تعتبر فرشية وتلحق في باب الهمز الساكن‪،‬وقيل أصل الكلمة‬
‫من باب (الري) فتعتبر كلمة فرشية‬

‫‪73‬‬
 ‫هبمزة‬ ‫ﯹ‬ ‫‪ 31‬ﯹ‬
‫‪‬‬
‫وصل‬
‫زاد من‬
‫طيبة‬
‫النشر‬
‫البن‬
‫وردان‬
‫هبمزة‬
‫قطع‬
‫مفتوحة‬
‫بدل مهزة‬
‫الوصل‪1‬‬

‫مهزة قطع‬ ‫‪1‬ﯹ‪-‬‬ ‫‪ 32‬ﯹ‬

‫مفتوحة‬ ‫‪-2‬‬
‫زاد يف‬
‫طيبة‬
‫النشر‬
‫البن‬
‫وردان‬
‫هبمزة‬
‫مضمومة‪2‬‬

‫إسكان‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﭬ‬ ‫‪39‬‬

‫الالم‬
‫واجلزم‬
‫بكسر‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﭢ‬ ‫‪53‬‬
‫امليم وفتح‬
‫اهلاء‬

‫‪ - 1‬ابن الجزري‪،‬النشر ‪ ،320/2‬القاضي‪،‬شرح منحة مولي البر ص‪115‬‬

‫‪- 2‬المرجع السابق‪ -‬القاضي‪ ،‬ص‪115‬‬

‫‪74‬‬
 ‫وألف‬
‫بعدها‬
‫باجلزم‬ ‫‪‬‬ ‫ﮞ‬ ‫‪58‬‬
‫بكسر‬ ‫‪❑‬‬ ‫ﮣ‬ ‫‪58‬‬
‫السني‬
‫بفتح الياء‬ ‫‪☺⬧‬‬ ‫ﯟ‬ ‫‪61‬‬
‫و احلاء‬
‫تشديد‬ ‫‪‬‬ ‫‪ 63‬ﯹ‬
‫النون‬
‫بفتح‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﭼ‬ ‫‪69‬‬
‫الالم‬
‫وتشديد‬
‫القاف‬
‫على‬ ‫◼‪☺‬‬ ‫ﮕ‬ ‫‪71‬‬
‫االستفهام‬
‫مهزة‬ ‫‪⬧→‬‬ ‫ﭖ‬ ‫‪77‬‬
‫وصل‬
‫‪ -1‬ابن‬ ‫‪ -1‬‬ ‫‪ 97‬ﯹ‬
‫وردان‬ ‫‪-2‬‬
‫‪ ‬بفتح‬
‫النون‬
‫وإسكان‬
‫احلاء‬
‫وضم‬
‫الراء‬
‫خمففة‬
‫‪ -2‬ابن‬
‫مجاز‬

‫‪75‬‬
 ‫بضم‬
‫النون‬
‫وكسر‬
‫الراء‬
‫خمففة‬
‫(انفراد‬
‫لكال‬
‫الراويني)‬
‫حيث‬ ‫‪‬‬ ‫‪ 116‬ﮇ ﮈ‬
‫‪‬‬
‫وقع بضم‬
‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬
‫تاء‬
‫التأنيث‬
‫من‬
‫املالئكة‬
‫زاد من‬
‫طيبة‬
‫الشر‬
‫البن‬
‫وردان‬
‫امشام‬
‫‪1‬‬
‫الكسرة‬
‫‪-1‬ابن‬ ‫‪⬧ -1‬‬ ‫‪133‬‬
‫وردان‬ ‫‪☺‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫ﯩ‬
‫وبالياء‬ ‫‪☺-3‬‬
‫‪-2‬ابن‬
‫مجاز‬
‫بالتاء‬
‫زاد من‬

‫‪- 1‬القاضي‪،‬شرح منحة مولي البر ص‪99‬‬

‫‪76‬‬
‫طيبة‬
‫النشر‬
‫البن‬
‫وردان‬
‫بالتاء‪1‬‬

‫سورة األنبياء عليهم السالم‬

‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫قل بغري ألف‬ ‫‪‬‬ ‫ﭷ‬ ‫‪4‬‬
‫بالياء وفتح احلاء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮡ‬ ‫‪+7‬‬
‫والف بعدها‬ ‫‪25‬‬
‫ضم امليم‬ ‫‪‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪34‬‬
‫باهلمز‬ ‫‪⚫‬‬ ‫ﭘ‬ ‫‪36‬‬
‫برفع الالم‬ ‫‪‬‬ ‫ﭶ‬ ‫‪47‬‬
‫باجلمع‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯦ‬ ‫‪81‬‬
‫هبمزة مفتوحة بعد‬ ‫‪◼⬧‬‬ ‫ﮱ‬ ‫ﮰ‬ ‫‪89‬‬
‫‪➢‬‬
‫االلف‬
‫وتسهيل اهلمزة‬
‫الثانية‬
‫بتشديد التاء‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮅ‬ ‫‪96‬‬
‫بضم الياء وكسر‬ ‫‪→⬧→✓→‬‬ ‫ﭝ‬ ‫‪103‬‬
‫الزاي‬
‫بتاء مضمومة‬ ‫‪❑☺‬‬ ‫ﮣ ﭪ‬ ‫‪104‬‬
‫‪◼‬‬
‫وفتح الواو وألف‬
‫بعدها السماء‬
‫بالرفع‬
‫التوحيد‬ ‫‪✓☺‬‬ ‫ﭭﭮ‬ ‫‪104‬‬

‫‪- 1‬المرجع السابق ص‪،115‬محيسن‪،‬الهادي‪54/3‬‬

‫‪77‬‬
 ‫بغري ألف‬ ‫‪‬‬ ‫ﯥ‬ ‫‪112‬‬
‫بضم الباء‬ ‫‪‬‬ ‫ﯦ‬ ‫‪112‬‬

‫سورة الحج‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫هبمزة مفتوحة بني‬ ‫‪☺→⧫‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪5‬‬
‫الباء والتاء‬
‫بالرفع‪.‬‬ ‫‪▪◼‬‬ ‫ﭧ‬ ‫‪25‬‬
‫بفتح اخلاء‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﭞ‬ ‫‪31‬‬
‫وتشديد الطاء‬
‫باإلفراد‬ ‫‪- 1‬ﭣ‬ ‫ﭣ‬ ‫‪31‬‬
‫‪-2‬زاد يف طيبة‬ ‫‪⬧-2‬‬
‫النشر اليب جعفر‬
‫‪1‬‬ ‫باجلمع‬
‫كسر الدال وفتح‬ ‫‪⚫→→‬‬ ‫ﭪ‬ ‫‪40‬‬
‫الفاء والف‬
‫بعدها‬
‫بتخفيف الدال‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﭯ‬ ‫‪40‬‬
‫الف ومهزة‬ ‫‪❖→→→‬‬ ‫ﯕ‬ ‫‪45‬‬
‫مكسورة مسهلة‬ ‫‪+‬‬
‫مع املد والقصر‬ ‫‪48‬‬
‫يف االلف‬
‫ختفيف الياء‬ ‫‪☺⬧‬‬ ‫ﮖ‬ ‫‪52‬‬
‫بفتح امليم‬ ‫‪‬‬ ‫ﭽ‬ ‫‪59‬‬
‫بالتاء‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮯ‬ ‫‪62‬‬

‫‪- 1‬ابن الجزري‪،‬النشر ‪224/2‬‬

‫‪78‬‬
 ‫سورة المؤمنون‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم اآلية‬
‫بكسر السني‬ ‫‪◼⬧‬‬ ‫ﭲ‬ ‫‪20‬‬
‫بتاء مفتوحة‬ ‫‪⬧☺‬‬ ‫ﭾ‬ ‫‪21‬‬
‫بكسر الراء واهلاء‬ ‫◼‪⬧→✓→‬‬ ‫ﮄ‬ ‫‪+ 23‬‬
‫‪32‬‬
‫من غري تنوين‬ ‫‪‬‬ ‫ﯽ‬ ‫‪27‬‬
‫ضم امليم‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮮ‬ ‫‪35‬‬
‫بكسر التاء فيهما‬ ‫‪→✓→‬‬ ‫ﯗ ﯘ‬ ‫‪36‬‬
‫‪→✓→‬‬
‫بالتنوين ووقفوا‬ ‫‪☺☺‬‬ ‫ﭜ‬ ‫‪44‬‬
‫باأللف عوضا منه‬
‫بضم الراء‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮜ‬ ‫‪50‬‬
‫بفتح اهلمزة‬ ‫‪◆‬‬ ‫ﮮ‬ ‫‪52‬‬
‫بضم امليم‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮝ‬ ‫‪82‬‬
‫تشديد الذال‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﯠ‬ ‫‪85‬‬
‫وبرفع امليم‬ ‫◼‪→→‬‬ ‫ﭲ‬ ‫‪92‬‬
‫بضم السني‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮁ‬ ‫‪110‬‬
‫سورة النور‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫تشديد الذال‬ ‫‪◆⬧→❑→‬‬ ‫ﭙ‬ ‫‪1‬‬
‫بفتح العني‬ ‫‪‬‬ ‫ﯙ‬ ‫‪6‬‬
‫بالرفع‬ ‫‪‬‬ ‫ﯡ‬ ‫‪9‬‬
‫بتقدمي التاء‬ ‫‪→‬‬ ‫ﭹ‬ ‫‪22‬‬
‫وفتح اهلمزة‬
‫بعدها وبتشديد‬
‫الالم مفتوحة‬
‫بفتح الراء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯤ‬ ‫‪31‬‬

‫‪79‬‬
 ‫بفتح الياء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮞ‬ ‫‪34‬‬
‫بالتاء مفتوحة‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﯝ‬ ‫‪35‬‬
‫وفتح الواو‬
‫والدال والقاف‬
‫مشددا‬
‫بضم الياء‬ ‫‪❑→‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪43‬‬
‫وكسر اهلاء‬
‫بضم الياء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮣ‬ ‫‪48‬‬
‫وفتح الكاف‬ ‫‪51+‬‬
‫بكسر القاف‬ ‫‪→→→→-1‬‬ ‫ﯿ‬ ‫‪52‬‬
‫‪→→→→ -2‬‬
‫‪-1‬ابن وردان‬
‫بكسر اهلاء‬
‫دون صلة‬
‫‪-2‬ابن مجاز‬
‫بالصلة‬
‫سورة الفرقان‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫بضم النون‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮡ‬ ‫‪18‬‬
‫وفتح اخلاء‬
‫بالياء‪.‬‬ ‫‪⬧☺⬧‬‬ ‫ﯖ‬ ‫‪19‬‬
‫بتشديد الشني‬ ‫‪→→→‬‬ ‫ﮅ‬ ‫‪25‬‬
‫بالتنوين‬ ‫‪‬‬ ‫ﮊ‬ ‫‪38‬‬
‫بنون مضمومة‬ ‫‪‬‬ ‫ﮊ‬ ‫‪48‬‬
‫وضم الشني‬
‫كسر الياء‬ ‫‪☺⬧‬‬ ‫ﮘ‬ ‫‪49‬‬
‫مشددة‬
‫بضم الياء‬ ‫‪⬧→→→‬‬ ‫ﯽ‬ ‫‪67‬‬
‫وكسر التاء‬

‫‪80‬‬
‫حيذف األلف‬ ‫‪→→→‬‬ ‫ﮣ‬ ‫‪69‬‬
‫ويشدد العني‬
‫سورة الشعراء‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم اآلية‬
‫بالسكت‬ ‫ﭑ‬ ‫ﭑ‬ ‫‪1‬‬
‫تشديد القاف وفتح‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮄ‬ ‫‪45‬‬
‫الالم‬
‫هبمزة وصل‬ ‫‪⬧→‬‬ ‫ﯨ‬ ‫‪52‬‬
‫بغري ألف‬ ‫‪‬‬ ‫ﯾ‬ ‫‪56‬‬
‫بفتح اخلاء وإسكان‬ ‫‪‬‬ ‫ﭔ‬ ‫‪137‬‬
‫الالم‬
‫بغري ألف‪.‬‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮣ‬ ‫‪149‬‬
‫بالم مفتوحة من غري‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯣ‬ ‫‪176‬‬
‫مهزة بعدها وال ألف‬
‫قبلها وفتح التاء‬
‫ضم القاف‬ ‫‪‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪182‬‬
‫تسكني السني‬ ‫‪‬‬ ‫ﮣ‬ ‫‪187‬‬
‫بالفاء‬ ‫‪→→→‬‬ ‫ﮒ‬ ‫‪217‬‬
‫سور النمل‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫بالسكت‬ ‫ﭑ‬ ‫ﭑ‬ ‫‪1‬‬
‫من غري توين‬ ‫‪✓‬‬ ‫ﮑ‬ ‫‪7‬‬
‫بضم الكاف‬ ‫‪→→‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪22‬‬
‫بتخفيف الالم‬ ‫‪❖◆‬‬ ‫ﭯ ﭰ‬ ‫‪25‬‬
‫‪⬧‬‬
‫وجيوز أن يقف‬
‫على (أال يا)‬
‫ويبتدئ‬
‫(اسجدوا) بضم‬

‫‪81‬‬
 ‫مهزة الوصل‪.‬‬
‫بالياء فيهما‪.‬‬ ‫‪- ⬧‬‬ ‫ﭺ ‪ -‬ﭼ‬ ‫‪25‬‬
‫‪⬧‬‬
‫بضم امليم وفتح‬ ‫‪‬‬ ‫ﮒ‬ ‫‪49‬‬
‫الالم‬
‫اهلمزة وكسرها‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﮤ‬ ‫‪51‬‬
‫بالتاء‪.‬‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﭿ‬ ‫‪59‬‬
‫تشديد الدال‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯩ‬ ‫‪62‬‬
‫بنون وشني‬ ‫‪‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪63‬‬
‫مضمومتني‬
‫هبمزة قطع‬ ‫‪‬‬ ‫ﭸ‬ ‫‪66‬‬
‫وإسكان الدال من‬
‫غري ألف‬
‫هبمزة مكسورة‬ ‫‪‬‬ ‫ﮋ‬ ‫‪67‬‬
‫على اخلرب‬
‫كسر اهلمزة‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﮑ‬ ‫ﮐ‬ ‫‪82‬‬
‫مبد اهلمزة وضم‬ ‫◼‪☺‬‬ ‫ﯽ‬ ‫‪87‬‬
‫التاء‪.‬‬
‫بغري تنوين‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﭙ‬ ‫‪89‬‬

‫سورة القصص‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم اآلية‬
‫بالسكت‬ ‫ﮝ‬ ‫ﮝ‬ ‫‪1‬‬
‫بضم الطاء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯗ‬ ‫‪19‬‬
‫بفتح الياء وضم الدال‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﭵ‬ ‫‪23‬‬
‫بفتح التاء ويقف باهلاء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮫ‬ ‫‪26‬‬
‫كسر اجليم‬ ‫‪✓‬‬ ‫ﭨ‬ ‫‪29‬‬
‫بفتح الراء و اهلاء‬ ‫‪✓‬‬ ‫ﮦ‬ ‫‪32‬‬
‫بفتح الدال من غري‬ ‫‪‬‬ ‫ﯨ‬ ‫‪34‬‬

‫‪82‬‬
‫مهز وأبدل أبو جعفر‬
‫التنوين ألفا وصال‬
‫بتسكني القاف‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯹﯩ‬ ‫‪34‬‬
‫بفتح السني وألف‬ ‫‪‬‬ ‫ﮱ‬ ‫‪48‬‬
‫بعدها وكسر احلاء‪.‬‬
‫بالتاء‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮪ‬ ‫‪57‬‬
‫بضم اخلاء وكسر‬ ‫‪‬‬ ‫ﯟ ﯠﯡ‬ ‫‪82‬‬
‫السني‪.‬‬
‫سورة العنكبوت‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم اآلية‬
‫بالسكت‬ ‫ﮡ‬ ‫ﮡ‬ ‫‪1‬‬
‫بالنصب والتنوين‬ ‫‪→‬‬
‫‪✓→→→✓→→‬‬
‫ﭮ ﭯ‬ ‫‪25‬‬
‫وبينكم بالفتح‪.‬‬
‫امشام كسر السني‬ ‫‪▪‬‬ ‫ﭺ‬ ‫‪33‬‬
‫بالضم‬
‫‪‬‬
‫بالتنوين‬ ‫ﯞ‬ ‫‪38‬‬
‫بالتاء‪.‬‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮙ‬ ‫‪42‬‬
‫‪‬‬
‫بالنون‪.‬‬ ‫ﭮ‬ ‫‪55‬‬
‫الف بعد الكاف‬ ‫‪❖→→→‬‬ ‫ﮟ‬ ‫‪60‬‬
‫وبعدها مهزة مسهلة‬
‫سورة الروم‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫بالسكت‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮫ‬ ‫‪1‬‬
‫بالرفع‬ ‫‪‬‬ ‫ﮧ‬ ‫‪10‬‬
‫بفتح الالم‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮪ‬ ‫‪22‬‬
‫بالتاء مضمومة‬ ‫‪→➢⬧→→‬‬ ‫ﮰ‬ ‫‪39‬‬
‫وإسكان الواو‬

‫‪83‬‬
 ‫بإسكان السني‬ ‫‪‬‬ ‫ﯞ‬ ‫‪48‬‬
‫بغري ألف على‬ ‫‪‬‬ ‫ﯽ‬ ‫‪50‬‬
‫التوحيد‪.‬‬
‫بضم الضاد يف‬ ‫‪ - ‬‬ ‫ﭼ‪ -‬ﮈ‬ ‫‪54‬‬
‫الثالثة‪.‬‬
‫بالتاء‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﯚ‬ ‫‪57‬‬
‫سورة لقمان‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫بالسكت‬ ‫ﭑ‬ ‫ﭑ‬ ‫‪1‬‬
‫بالرفع‪.‬‬ ‫‪☺⬧‬‬ ‫ﭼ‬ ‫‪6‬‬
‫بكسر الياء يف‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮩ‬ ‫‪13‬‬
‫الثالثة‪.‬‬ ‫‪16+‬‬
‫‪17+‬‬
‫برفع الالم‬ ‫‪‬‬ ‫ﮭ‬ ‫‪16‬‬
‫بالتاء‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﭲ‬ ‫‪30‬‬
‫سورة السجدة‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم اآلية‬
‫بالسكت‬ ‫ﭑ‬ ‫ﭑ‬ ‫‪1‬‬
‫بإسكان الالم‬ ‫‪‬‬ ‫ﮨ‬ ‫‪7‬‬
‫‪‬‬
‫حبذف اهلمزة األوىل‬ ‫‪‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪10‬‬
‫سورة األحزاب‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫بفتح التاء وتشديد‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮃ‬ ‫‪4‬‬
‫الظاء واهلاء من‬
‫غري ألف‪.‬‬
‫بإثبات االلف يف‬ ‫‪‬‬ ‫ﮔ‬ ‫‪- 10‬‬
‫‪❖◆‬‬
‫الوصل والوقف‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﭿ‬ ‫‪-66‬‬

‫‪84‬‬
 ‫ﮈ‬ ‫‪-67‬‬
‫بفتح امليم‬ ‫‪‬‬ ‫ﯓ‬ ‫‪13‬‬
‫حبذف األلف بعد‬ ‫◆❖‪☺‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪14‬‬
‫اهلمزة‬
‫بكسر اهلمزة‬ ‫‪▪‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪21‬‬
‫بضم العني‬ ‫‪‬‬ ‫ﮖ‬ ‫‪26‬‬
‫شدد العني وحذف‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪30‬‬
‫األلف قبلها‬
‫بالتاء‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﭜ‬ ‫‪36‬‬
‫بكسر التاء‬ ‫‪‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪40‬‬
‫بالثاء‪.‬‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮑ‬ ‫‪68‬‬
‫سورة سبأ‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫برفع امليم‬ ‫◼‪→→→‬‬ ‫ﮃ‬ ‫‪3‬‬
‫بكسر امليم ( تنوين‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮱ‬ ‫‪5‬‬
‫كسر)‬
‫بفتح السني وكسر‬ ‫‪‬‬ ‫ﭕ‬ ‫‪15‬‬
‫الكاف وألف‬
‫بينهما‪.‬‬
‫بالياء وفتح الزاي‬ ‫‪⧫❑⬧‬‬ ‫ﮀ ﮁ ﮂ‬ ‫‪17‬‬
‫‪❖◆‬‬
‫والف بعدها ورفع‬ ‫‪‬‬

‫الكفور‬
‫بتخفيف الدال‬ ‫‪‬‬ ‫ﮭ‬ ‫‪20‬‬
‫بالنون فيهما‬ ‫‪- ‬‬ ‫ﭒ ‪-‬ﭕ‬ ‫‪40‬‬
‫‪‬‬
‫سورة فاطر‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬

‫‪85‬‬
 ‫خبفض الراء‬ ‫◼‪ ⬧→✓→‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪3‬‬
‫بضم التاء وكسر‬ ‫‪❑→‬‬ ‫ﮟ ﮠ‬ ‫‪8‬‬
‫‪→→‬‬
‫اهلاء ‪ ،‬نفسك‬
‫بالنصب‬
‫باأللف على اجلمع‬ ‫‪→→→→‬‬ ‫ﮄ‬ ‫‪40‬‬

‫سورة يس‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫بالسكت‬ ‫ﭬ‬ ‫ﭬ‬ ‫‪1‬‬
‫برفع الالم‬ ‫‪⬧☺‬‬ ‫ﭹ‬ ‫‪5‬‬
‫بضم السني يف‬ ‫‪‬‬ ‫ﮝ‬ ‫‪9‬‬
‫املوضعني‬
‫بفتح اهلمزة‬ ‫‪◆‬‬ ‫ﮕ‬ ‫‪19‬‬
‫الثانية وهو على‬
‫أصله يف‬
‫التسهيل‬
‫والفصل‬
‫بتخفيف الكاف‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮖﮗ‬ ‫‪19‬‬
‫برفع االمسني‬ ‫‪ ⬧‬‬ ‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬ ‫‪29‬‬
‫‪ ‬‬
‫ابن وردان‬ ‫‪‬‬ ‫ﮄ‬ ‫‪32‬‬
‫بالتخفيف‬
‫تشديد الياء‬ ‫‪☺⬧‬‬ ‫ﮌ‬ ‫‪33‬‬
‫باجلمع وكسر‬ ‫‪✓→→→→⧫‬‬ ‫ﭕ‬ ‫‪41‬‬
‫التاء‬
‫بتسكني اخلاء‬ ‫‪✓⬧‬‬ ‫ﯓ‬ ‫‪49‬‬
‫وتشديد الصاد‬

‫‪86‬‬
‫بدون سكت‬ ‫‪‬‬ ‫ﯹﯹ‬ ‫‪52‬‬
‫‪‬‬
‫بغري ألف‬ ‫‪‬‬ ‫ﭗ‬ ‫‪55‬‬
‫بفتح النون‬ ‫‪→→→→→‬‬ ‫ﯤ‬ ‫‪68‬‬
‫األوىل وإسكان‬
‫الثانية وضم‬
‫الكاف خمففة‪.‬‬
‫بالتاء‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﯩ‬ ‫‪68‬‬
‫بالتاء‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪70‬‬

‫سورة الصافات‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫بغري تنوين‪.‬‬ ‫‪✓ ⬧‬‬ ‫ﭪ‬ ‫‪6‬‬
‫بإسكان السني‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﭴ‬ ‫‪8‬‬
‫وختفيف امليم‪.‬‬
‫باإلخبار‬ ‫‪→‬‬ ‫ﯔ‬ ‫‪16‬‬
‫ضم امليم‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮯ‬ ‫‪16‬‬
‫بإسكان الواو‬ ‫‪⚫◼‬‬ ‫ﯗ‬ ‫‪17‬‬
‫باإلخبار‬ ‫‪‬‬ ‫ﭖ‬ ‫‪53‬‬
‫بكسر الياء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯾ‬ ‫‪102‬‬
‫بفتح التاء ويقف‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪102‬‬
‫باهلاء‬
‫األمساء الثالثة‬ ‫‪‬‬ ‫ﯹ‬ ‫ﯹ‬ ‫‪ 126‬ﯹ‬
‫‪ ‬‬
‫برفعها‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫بوصل اهلمزة على‬ ‫‪‬‬ ‫ﯾ‬ ‫‪153‬‬

‫اخلرب ويبتدىء‬
‫بالكسر‬
‫سورة ص‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬

‫‪87‬‬
 ‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫بالسكت‬ ‫ﭑﭒ ﭓ‬ ‫ﭑﭒ ﭓ‬ ‫‪1‬‬
‫بفتح الالم والتاء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪13‬‬
‫دون مهزة‬
‫بالتاء وختفيف‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﭶ‬ ‫‪29‬‬
‫الدال‬
‫بالف بعد الياء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯟ‬ ‫‪36‬‬
‫على اجلمع‬
‫بضم النون‬ ‫‪‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪41‬‬
‫والصاد‬
‫بغري تنوين‬ ‫‪→→→‬‬ ‫ﭹ‬ ‫‪46‬‬
‫بتخفيف السني‬ ‫‪‬‬ ‫ﯧ‬ ‫‪57‬‬
‫بضم السني‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﭝ‬ ‫‪63‬‬
‫بكسر اهلمزة‬ ‫‪→‬‬ ‫ﮖ‬ ‫‪70‬‬
‫بالنصب‬ ‫‪‬‬ ‫ﭒ‬ ‫‪84‬‬

‫سورة الزمر‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫فتح النون‬ ‫‪❖→→‬‬ ‫ﯥ ﯦ‬ ‫‪20‬‬
‫وتشديدها‬
‫بكسر العني‬ ‫◼‪❑→‬‬ ‫ﮇﮈ‬ ‫‪36‬‬
‫وفتح الباء وألف‬
‫بعدها (باجلمع)‬
‫بياء مفتوحة بعد‬ ‫‪⬧→→‬‬ ‫ﯾ‬ ‫‪56‬‬
‫األلف من‬
‫روايتيه‬

‫والبن وردان‬

‫‪88‬‬
‫وجه آخر وهو‬
‫تسكني الياء‬
‫بنون واحدة‬ ‫‪→⬧→→‬‬ ‫ﮪ‬ ‫‪64‬‬
‫مكسورة خمففة‬
‫بتشديد التاء‬ ‫‪→→‬‬ ‫ﮍ‬ ‫‪71‬‬
‫بتشديد التاء‬ ‫‪→→‬‬ ‫ﯟ‬ ‫‪73‬‬
‫غافر‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫بالسكت‬ ‫ﭤ‬ ‫ﭤ‬ ‫‪1‬‬
‫باجلمع‬ ‫‪→→‬‬ ‫ﮧ‬ ‫‪6‬‬
‫حبذف اهلمزة‬ ‫‪‬‬ ‫ﭞ ﭟ‬ ‫‪26‬‬
‫وفتح الواو‬
‫برفع العني‬ ‫‪‬‬ ‫ﮘ‬ ‫‪37‬‬
‫بضم الياء وفتح‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪40‬‬
‫اخلاء‬
‫بالتاء‪.‬‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﭳ‬ ‫‪52‬‬
‫بالياء‬ ‫‪☺⬧‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪58‬‬
‫بضم الياء وفتح‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﭨ‬ ‫‪60‬‬
‫اخلاء‬

‫سورة فصلت‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫بالسكت‬ ‫ﭑ‬ ‫ﭑ‬ ‫‪1‬‬
‫بالرفع‬ ‫‪◼‬‬ ‫ﯞ‬ ‫‪10‬‬
‫‪ ◼→→‬هبمزة مفتوحة بعد األلف‬ ‫ﯓ‬ ‫‪51‬‬

‫‪89‬‬
 ‫من باب املد املتصل‬

‫سورة الشورى‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫بالسكت‬ ‫ﭑ ﭓ‬ ‫ﭑ ﭓ‬ ‫‪2 +1‬‬
‫بالياء‪.‬‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮗ‬ ‫‪25‬‬
‫حبذف الفاء‬ ‫‪→‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪30‬‬
‫بالف بعد الياء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﭛ‬ ‫‪33‬‬
‫برفع امليم‬ ‫‪→✓→‬‬ ‫ﭱ‬ ‫‪35‬‬

‫سورة الزخرف‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫بالسكت‬ ‫ﮀ‬ ‫ﮀ‬ ‫‪1‬‬
‫بكسر اهلمزة ‪،‬‬ ‫‪◆‬‬ ‫ﮘ‬ ‫‪5‬‬
‫بكسر امليم والف‬ ‫‪‬‬ ‫ﯥ‬ ‫‪10‬‬
‫بعد اهلاء‬
‫بياء مشددة‬ ‫‪☺⬧‬‬ ‫ﭚﭛ‬ ‫‪11‬‬
‫مكسورة‬
‫بزاي مشددة دون‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﮉ‬ ‫‪15‬‬
‫مهز‬
‫بفتح الياء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮦ‬ ‫‪18‬‬
‫وإسكان النون‬
‫وختفيف الشني‪.‬‬
‫بالنون ساكنة‬ ‫◼‪❑→‬‬ ‫ﯔ‬ ‫‪19‬‬
‫وفتح الدال‬
‫هبمزتني األوىل‬ ‫‪❑→‬‬ ‫ﯘ‬ ‫‪19‬‬
‫مفتوحة والثانية‬

‫‪90‬‬
‫مضمومة والشني‬
‫ساكنة‪.‬‬
‫ويسهل الثانية‬
‫بني اهلمزة والواو‬
‫و يدخل قبلها‬
‫ألفا‪.‬‬
‫بغري ألف‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﭨ‬ ‫‪24‬‬
‫بنون وألف على‬ ‫‪✓‬‬ ‫ﭪ‬ ‫‪24‬‬
‫اجلمع‬
‫بفتح السني‬ ‫‪‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪33‬‬
‫وإسكان القاف‬
‫على التوحيد‬
‫‪-‬ابن وردان‪-:‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﭜ‬ ‫‪35‬‬
‫ختفيف امليم‬
‫‪-‬ابن مجاز‬
‫بتشديد امليم‬
‫بألف على التثنية‪.‬‬ ‫‪→▪→‬‬ ‫ﭼ‬ ‫‪38‬‬
‫بفتح السني وألف‬ ‫‪‬‬ ‫ﮖ‬ ‫‪53‬‬
‫بعدها‪.‬‬
‫بضم الصاد‬ ‫‪→✓⬧‬‬ ‫ﯞ‬ ‫‪57‬‬
‫بفتح الياء والقاف‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮡ‬ ‫‪83‬‬
‫وإسكان الالم من‬
‫غري ألف‬
‫بفتح الالم وضم‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪88‬‬
‫اهلاء‪.‬‬
‫بالتاء‬ ‫‪◆→→✓→‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪89‬‬
‫سورة الدخان‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬

‫‪91‬‬
 ‫بالسكت‬ ‫ﭑ‬ ‫ﭑ‬ ‫‪1‬‬
‫بالرفع‬ ‫‪‬‬ ‫ﭷ‬ ‫‪7‬‬
‫بضم الطاء‬ ‫‪‬‬ ‫ﯡ‬ ‫‪16‬‬
‫هبمزة وصل‬ ‫‪⬧→‬‬ ‫ﭰ‬ ‫‪23‬‬
‫حبذف االلف‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮋ‬ ‫‪27‬‬
‫بالتاء‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﭴ‬ ‫‪45‬‬
‫ضم امليم‬ ‫‪→→‬‬ ‫ﮙ‬ ‫‪51‬‬
‫سورة الجاثية‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫بالسكت‬ ‫ﭑ‬ ‫ﭑ‬ ‫‪1‬‬
‫باخلفض‬ ‫‪→‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪11‬‬
‫بضم الياء وبفتح الزاي‬ ‫‪❑⬧‬‬ ‫ﭚ‬ ‫‪14‬‬
‫والف بعدها‬
‫بالرفع‪.‬‬ ‫‪▪→‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪21‬‬
‫سورة األحقاف‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫بالسكت‬ ‫ﮑ‬ ‫ﮑ‬ ‫‪1‬‬
‫حسنا بضم‬ ‫‪‬‬ ‫ﭔﭕ‬ ‫‪15‬‬
‫احلاء وإسكان‬
‫السني من غري‬
‫مهز وال ألف‪.‬‬
‫بفتح الكاف ف‬ ‫‪‬‬ ‫ﭘ‬ ‫‪15‬‬
‫املضعني‬
‫بالياء مضمومة‬ ‫‪- ☺⬧‬‬ ‫ﮅ ‪ -‬ﮊ‬ ‫‪16‬‬
‫‪☺⬧‬‬
‫فيهما ورفع النون‬
‫أحسن‬
‫برفع النون‬ ‫‪‬‬ ‫ﮇ‬ ‫‪16‬‬

‫‪92‬‬
 ‫بالنون‬ ‫‪✓→→→→‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪19‬‬
‫باالستفهام وهو‬ ‫◼‪✓→✓→‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪20‬‬
‫على مذهبه يف‬
‫اهلمزتني‬
‫املفتوحتني‬
‫بالتاء مفتوحة‬ ‫‪ ⬧→→ ‬‬ ‫ﭨ ﮣ ﮤ‬ ‫‪25‬‬
‫‪✓→→‬‬
‫ونصب‬ ‫ﮥﮦ‬
‫مساكنهم‪.‬‬
‫سورة محمد صلى اهلل عليه وسلم‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫بفتح القاف والف‬ ‫ﮣ‬ ‫‪4‬‬
‫‪→→→→‬‬
‫بعدها وتاء مفتوحة‬
‫بعد الكاف الف‬ ‫‪❖→→→‬‬ ‫ﮣ‬ ‫‪13‬‬
‫وبعدها مهزة مسهلة‬
‫فتح اهلمزة‬ ‫‪✓→⧫⬧→‬‬ ‫ﯛ‬ ‫‪26‬‬
‫سورة الفتح‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫بالنون‬ ‫‪→→→→→‬‬ ‫ﮣ‬ ‫‪10‬‬
‫بالنون فيهما‪.‬‬ ‫‪- →→❑→→‬‬ ‫ﮁ ‪-‬ﮊ‬ ‫‪17‬‬
‫‪→✓→❑→→→‬‬
‫سورة الحجرات‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫بفتح اجليم‬ ‫‪‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪4‬‬
‫كسر الياء وتشديدها‬ ‫‪☺⬧‬‬ ‫ﭪ‬ ‫‪12‬‬

‫سورة ق‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬

‫‪93‬‬
 ‫اآلية‬
‫بالسكت‬ ‫ﭑ‬ ‫ﭑ‬ ‫‪1‬‬
‫ضم امليم‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﭣ‬ ‫‪3‬‬
‫كسر وتشديد امليم‬ ‫‪☺⬧‬‬ ‫ﯗ‬ ‫‪11‬‬
‫بكسر اهلمزة‬ ‫‪⧫→‬‬ ‫ﮍ‬ ‫‪40‬‬
‫تشديد الشني‬ ‫‪→→→‬‬ ‫ﮩ‬ ‫‪44‬‬
‫سورة والذاريات‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫بضم السني‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪3‬‬
‫ﯹ‬
‫زاد يف طيبة الشر‬
‫البن وردان اسكا‬
‫السني‪1‬‬

‫تشديد الذال‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪49‬‬

‫سورة والطور‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫حبذف االلف‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﭬ‬ ‫‪18‬‬
‫بألف بعد الياء‬ ‫‪☺⬧‬‬ ‫ﮌ‬ ‫‪21‬‬
‫وكسر التاء‬
‫باجلمع‬
‫بفتح اهلمزة‬ ‫‪→→‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪28‬‬
‫بالصاد خالصة‪.‬‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮂ‬ ‫‪37‬‬
‫فتح الياء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯤ‬ ‫‪45‬‬
‫والقاف وسكون‬
‫الالم بدون الف‬
‫بفتح الياء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯨ‬ ‫‪45‬‬
‫‪- 1‬ابن الجزري‪ ،‬النشر ‪ ،377/2‬القاضي‪،‬منحو مولي البر ص‪99‬‬

‫‪94‬‬
 ‫سورة النجم‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫بتشديد الذال‬ ‫‪❑→‬‬ ‫ﮃ‬ ‫‪11‬‬
‫بالتنوين ويقف بألف‬ ‫‪‬‬ ‫ﭰ‬ ‫‪51‬‬
‫العوض‬

‫سورة القمر‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫باخلفض‬ ‫‪ ⬧→→→‬‬ ‫ﯠ‬ ‫‪3‬‬
‫تشديد التاء‬ ‫‪→✓→‬‬ ‫ﭵ‬ ‫‪11‬‬

‫سورة الرحمن جل وعال‬

‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم اآلية‬
‫بضم الياء وفتح الراء ‪،‬‬ ‫‪⬧⬧‬‬ ‫ﮣ‬ ‫‪22‬‬

‫سورة الواقعة‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫بفتح الزاي‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﭠ‬ ‫‪19‬‬
‫خبفضهما‬ ‫‪ ⧫→‬‬ ‫ﭫ ﭬ‬ ‫‪22‬‬
‫‪ ‬‬ ‫◼‪❖→‬‬
‫ضم امليم‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪47‬‬
‫حذف اهلمزة االوىل‬ ‫‪‬‬ ‫ﯽ‬ ‫‪47‬‬
‫سكون الواو‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪48‬‬
‫تشديد الذال‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮕ‬ ‫‪62‬‬

‫سورة الحديد‬
‫التوضيح‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫والبيان‬ ‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫تشديد الضاد‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪11‬‬

‫‪95‬‬
 ‫والعني‬
‫وحذف‬
‫االلف ورفع‬
‫الفاء‬
‫ختفيف الياء‬ ‫‪❖◆‬‬ ‫ﮒ‬ ‫‪14‬‬
‫ساكنة‬
‫بالتاء‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮝ‬ ‫‪15‬‬
‫تشديد الزاي‬ ‫‪‬‬ ‫ﯚ‬ ‫‪16‬‬
‫بغري هو‬ ‫‪ ◆→‬‬ ‫‪ 24‬ﯹﯹﯹﯹ‬
‫‪→→‬‬

‫سورة المجادلة‬

‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫فتح الياء واهلاء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﭦ‬ ‫‪3، 2‬‬
‫وتشديد الظاء والف‬
‫بعدها‬
‫بالتاء‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﭞ‬ ‫‪7‬‬
‫بغري ألف على‬ ‫‪‬‬ ‫ﯾ‬ ‫‪11‬‬
‫التوحيد‪.‬‬

‫سورة الحشر‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫ضم العني‬ ‫‪‬‬ ‫ﯚ‬ ‫‪2‬‬
‫بالتاء‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮚ‬ ‫‪7‬‬
‫بالرفع‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﮛ‬ ‫‪7‬‬

‫سورة الممتحنة‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم اآلية‬

‫‪96‬‬
 ‫بضم الياء وإسكان الفاء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮛ‬ ‫‪3‬‬
‫وفتح الصاد خمففة‬
‫كسر اهلمزة‬ ‫‪▪‬‬ ‫ﮦ‬ ‫‪6،4‬‬
‫سورة الصف‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم اآلية‬
‫بالتنوين والنصب‪.‬‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮊ ﮋ‬ ‫‪8‬‬
‫‪‬‬
‫بالتنوين والم مكسورة يف أول‬ ‫‪‬‬ ‫ﯹﯹ‬ ‫‪14‬‬
‫‪‬‬
‫اسم اهلل تعاىل‬
‫سورة الجمعة‬
‫ال خالف فيها‬
‫سورة المنافقين‬
‫ال خالف فيها‬
‫سورة التغابن‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫بالنون فيهما‬ ‫‪- ➢⬧→→→‬‬ ‫‪-‬ﯹ‬ ‫ﯾ‬ ‫‪9‬‬
‫‪→→❑→‬‬
‫بتشديد العني‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯟ‬ ‫‪17‬‬
‫وحذف األلف‬

‫سورة الطالق‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫بالتنوين ونصب‬ ‫‪▪‬‬ ‫ﮰ ﮱﯓ‬ ‫‪3‬‬
‫‪‬‬
‫أمره‬
‫بضم السني‬ ‫‪⬧‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﮐ ﮑ‬ ‫‪7‬‬
‫بعد الكاف الف‬ ‫‪❖→→→‬‬ ‫ﮣ‬ ‫‪8‬‬
‫وبعدها مهزة‬
‫مسهلة‬

‫‪97‬‬
 ‫ضم الكاف‬ ‫‪‬‬ ‫ﮠ‬ ‫‪8‬‬
‫فتح الياء‬ ‫‪→→→→‬‬ ‫ﯣ‬ ‫‪11‬‬
‫بالنون‬ ‫‪→→❑→→‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪11‬‬

‫سورة التحريم‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫تشديد الظاء‬ ‫‪⬧→→→→‬‬ ‫ﮙ‬ ‫‪4‬‬
‫فتح الباء وتشديد‬ ‫‪→❑→→→‬‬ ‫ﮭ‬ ‫‪5‬‬
‫الدال‬
‫على التوحيد‬ ‫‪→→→→‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪12‬‬
‫سورة الملك‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫بضم احلاء‬ ‫‪‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪11‬‬
‫ﯹ‬
‫زاد يف طيبة النشر البن‬
‫‪1‬‬
‫وردان باسكان احلاء‬
‫امشام كسرة السني بالضم‬ ‫سيئت‬ ‫‪27‬‬

‫سورة القلم‬

‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫بالسكت‬ ‫ﮉﮊ‬ ‫ﮉﮊ‬ ‫‪1‬‬
‫باالستفهام وهو‬ ‫◼‪ ‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪14‬‬
‫على أصله يف‬
‫اهلمزة الثانية‬
‫فتح الباء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﮱ‬ ‫‪32‬‬

‫‪- 1‬ابن الجزري‪،‬النشر ‪ ،217/2‬القاضي‪ ،‬شرح منحة مولي البر‪،‬ص‪99‬‬

‫‪98‬‬
‫وتشديد الدال‬
‫بفتح الياء‬ ‫‪→→→⬧→→‬‬ ‫ﮠ‬ ‫‪51‬‬

‫سورة الحاقة‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫تشديد الذال‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﭸ‬ ‫‪42‬‬

‫سورة المعارج‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫بألف ساكنة بدال‬ ‫‪→‬‬ ‫ﯕ‬ ‫‪1‬‬
‫من اهلمزة‪1‬‬

‫بضم الياء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪10‬‬

‫بفتح امليم‬ ‫‪❑→→✓→‬‬ ‫ﭙ‬ ‫‪11‬‬
‫بالرفع‬ ‫‪‬‬ ‫ﭯ‬ ‫‪16‬‬
‫بغري ألف على‬ ‫‪‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪33‬‬
‫التوحيد‪.‬‬
‫فتح الياء وتسكني‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﭦ‬ ‫‪42‬‬
‫الالم وحذف‬
‫األلف‬
‫بفتح النون‬ ‫‪‬‬ ‫ﭲ‬ ‫‪43‬‬
‫وإسكان الصاد‬

‫سورة نوح عليه السالم‬

‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم اآلية‬
‫ضم الواو‬ ‫‪‬‬ ‫ﮫ‬ ‫‪23‬‬

‫‪ - 1‬من اعتبره من سال يسيل فليس من باب اإلبدال فتكون كلمة فرشية‪،‬والهمز من السؤال‪،‬انظر خالويه‪،‬الحجة في القراءات السبع‬
‫ص‪352‬‬

‫‪99‬‬
 ‫سورة الجن‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫بكسر اهلمزة‬ ‫‪‬‬ ‫ﭪ‬ ‫‪3‬‬
‫بكسر اهلمزة‬ ‫‪‬‬ ‫ﭴ‬ ‫‪4‬‬

‫بكسر اهلمزة‬ ‫‪‬‬ ‫ﭼ‬ ‫‪5‬‬

‫بكسر اهلمزة‬ ‫‪‬‬ ‫ﮇ‬ ‫‪6‬‬

‫بكسر اهلمزة‬ ‫‪‬‬ ‫ﮓ‬ ‫‪7‬‬

‫بكسر اهلمزة‬ ‫‪‬‬ ‫ﮝ‬ ‫‪5‬‬

‫بكسر اهلمزة‬ ‫‪‬‬ ‫ﮝ‬ ‫‪9‬‬

‫بكسر اهلمزة‬ ‫‪‬‬ ‫ﮝ‬ ‫‪10‬‬

‫بكسر اهلمزة‬ ‫‪‬‬ ‫ﮝ‬ ‫‪11‬‬

‫بكسر اهلمزة‬ ‫‪‬‬ ‫ﮝ‬ ‫‪12‬‬

‫بكسر اهلمزة‬ ‫‪‬‬ ‫ﮝ‬ ‫‪13‬‬

‫بكسر اهلمزة‬ ‫‪‬‬ ‫ﮝ‬ ‫‪14‬‬

‫بالنون‬ ‫‪‬‬ ‫ﭳ‬ ‫‪17‬‬

‫سورة المزمل‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫خبفضهما الفاء والثاء‬ ‫‪‬‬ ‫ﭛ ﭜ‬ ‫‪20‬‬
‫‪‬‬

‫سورة المدثر‬

‫‪100‬‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫تسكني العني‬ ‫‪‬‬ ‫ﮇ ﮈ‬ ‫‪30‬‬
‫‪‬‬
‫إذا بألف بعد‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﯹﯹ‬ ‫‪33‬‬
‫الذال دبر على‬
‫وزن فعل‪.‬‬
‫بفتح الفاء‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﭞ‬ ‫‪50‬‬

‫سورة القيامة‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم اآلية‬
‫بفتح الراء‬ ‫‪‬‬ ‫ﮭ‬ ‫‪7‬‬
‫بدون سكت‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﭱﭲ ﭳ‬ ‫‪27‬‬
‫بالتاء‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﮥ‬ ‫‪37‬‬

‫سورة اإلنسان‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫بالتنوين ووقفوا‬ ‫‪→‬‬ ‫ﯾ‬ ‫‪4‬‬
‫باأللف عوضا منه‬
‫بالتنوين يف‬ ‫‪- ⬧→⧫→‬‬ ‫ﮥ ﮦ ﮧ‬ ‫‪15‬‬
‫‪⬧→⧫→‬‬
‫الكلمتني ويقف‬ ‫‪،‬‬
‫باأللف‬ ‫‪16‬‬
‫بإسكان الياء‬ ‫◼‪ ✓→→→‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪21‬‬
‫وكسر اهلاء‬
‫بتنوين الكسر‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪21‬‬

‫سورة المرسالت‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫بضم الذال‬ ‫‪‬‬ ‫ﭨ‬ ‫‪6‬‬

‫‪101‬‬
‫بالواو وختفيف القاف‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﯗ‬ ‫‪11‬‬
‫ﯗ‬
‫زاد يف طيبة النشر‬
‫البن مجاز وجه‬
‫‪1‬‬
‫اهلمز‬
‫بتشديد الدال‬ ‫‪→→✓⧫❑→→‬‬ ‫ﭠ‬ ‫‪23‬‬
‫باأللف على اجلمع‬ ‫‪✓‬‬ ‫ﮗ‬ ‫‪33‬‬

‫سورة النبأ‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫تشديد التاء‬ ‫‪→→‬‬ ‫ﮟ‬ ‫‪19‬‬
‫بتخفيف السني‬ ‫‪→→◼‬‬ ‫ﯟ‬ ‫‪25‬‬
‫رفع االمسني‪.‬‬ ‫‪- ‬‬ ‫ﭫ ‪ -‬ﭰﭱ‬ ‫‪37‬‬
‫‪‬‬

‫سورة النازعات‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم اآلية‬
‫هبمزة واحدة على اخلرب‬ ‫‪‬‬ ‫ﯡ‬ ‫‪10‬‬
‫بدون تنوين‬ ‫‪❑‬‬ ‫ﭖ‬ ‫‪16‬‬
‫بتشديد الزاي‬ ‫‪→⬧→‬‬ ‫ﭣ‬ ‫‪18‬‬
‫بالتنوين‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﯹ‬ ‫‪45‬‬

‫سورة عبس‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫برفع العني‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﭟ‬ ‫‪4‬‬
‫بتشديد الصاد‬ ‫‪❑→‬‬ ‫ﭨ‬ ‫‪6‬‬
‫بكسر اهلمزة‬ ‫‪‬‬ ‫ﯘ‬ ‫‪25‬‬

‫سورة التكوير‬

‫‪- 1‬ابن الجزري‪،‬النشر ‪،396/2‬القاضي‪،‬شرح منحة مولي البر ص‪129‬‬

‫‪102‬‬
 ‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫بتشديد التاء‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﭳ‬ ‫‪9‬‬

‫سورة االنفطار‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند‬ ‫رقم‬
‫حفص‬ ‫اآلية‬
‫بتشديد الدال‬ ‫‪‬‬ ‫ﭱ‬ ‫‪7‬‬
‫بالياء‬ ‫ﭼ‬ ‫‪9‬‬
‫‪◆→❑→→‬‬

‫سورة المطففين‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫بدون سكت‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﭻﭼ ﭽ‬ ‫‪14‬‬
‫بضم التاء وفتح الراء‬ ‫‪☺‬‬ ‫ﯔ‬ ‫‪24‬‬
‫بالرفع‬ ‫‪‬‬ ‫ﯗ‬ ‫‪24‬‬
‫سورة االنشقاق‬
‫ال خالف أليب جعفر‬
‫سورة البروج‬
‫ال خالف أليب جعفر‬
‫سورة الطارق‬
‫ال خالف أليب جعفر‬
‫سورة األعلى‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫بضم الياء‬ ‫‪❑⬧‬‬ ‫ﯥ‬ ‫‪8‬‬

‫سورة الغاشية‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬

‫‪103‬‬
 ‫بتشديد الياء‬ ‫ﯹ‬ ‫‪25‬‬
‫‪✓→→‬‬
‫سورة الفجر‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم اآلية‬
‫بتشديد الدال‬ ‫‪⧫❑→‬‬ ‫ﮣ‬ ‫‪16‬‬
‫سورة البلد‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم اآلية‬
‫بتشديد الباء‬ ‫‪❑→→‬‬ ‫ﮐ‬ ‫‪6‬‬
‫سورة الشمس‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم اآلية‬
‫بالفاء‬ ‫‪‬‬ ‫ﮒ ﮓ‬ ‫‪15‬‬

‫سورة الليل‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫ضم السني‬ ‫‪❑⬧‬‬ ‫ﮰ‬ ‫‪7‬‬
‫ضم السني‬ ‫‪❑‬‬ ‫ﯜ‬ ‫‪10‬‬
‫سورة الضحى‬
‫ال خالف ألبي جعفر‬
‫سورة الشرح‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم اآلية‬
‫ضم السني يف الكلمتني‬ ‫‪‬‬ ‫ﯟ‬ ‫ﯞ‬ ‫‪7+6‬‬
‫‪⬧‬‬

‫من سورة التين الى سورة التكاثر‬

‫ال خالف أيب جعفر‬
‫سورة الهمزة‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم اآلية‬
‫بتشديد امليم‬ ‫‪⚫→‬‬ ‫ﭨ‬ ‫‪2‬‬
‫سورة الفيل‬

‫‪104‬‬
 ‫ال خالف أليب جعفر‬
‫سورة قريش‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫حبذف اهلمزة‬ ‫‪⬧‬‬ ‫ﭑ‬ ‫‪1‬‬
‫حذف الياء‬ ‫‪‬‬ ‫ﭔ‬ ‫‪2‬‬
‫سورة الكافرون‬
‫ال خالف أليب جعفر‬
‫سورة المسد‬
‫التوضيح والبيان‬ ‫الكلمة عند أبي جعفر او احد راوييه‬ ‫الكلمة عند حفص‬ ‫رقم‬
‫اآلية‬
‫برفع التاء‬ ‫‪‬‬ ‫ﮛ‬ ‫‪4‬‬

‫سورة اإلخالص‬
‫ال خالف أليب جعفر‬

‫المبحث الثالث‬

‫انفرادات أبي جعفر‬

‫انفرد أبو جعفر عن باقي القراء مبا يأيت‪:‬‬
‫االنفراد‬ ‫الكلمة أو األصل‬ ‫اآلية‬ ‫السورة‬
‫من‪-:‬‬
‫التحبير أو‬
‫الدرة أو‬
‫الطيبة‬
‫السكت‬ ‫ﭑ‬
‫على‬
‫احلروف‬
‫املقطعة يف‬

‫‪105‬‬
 ‫فواتح‬
‫السور‬
‫حيث ورد‬ ‫‪⬧ ‬‬

‫بتسهيل‬
‫اهلمزة‬
‫انفرد‬ ‫اهلمز املفرد‬
‫بإبدال فاء‬
‫وعني والم‬
‫الكلمة إال‬
‫املستثىن له‬
‫ومها‬
‫كلمتان‬
‫أنبئهم‬
‫بالبقرة‬
‫ونبئهم‬
‫باحلجر‬
‫والقمر ‪.‬‬
‫بالتسهيل‬ ‫ﮱ‬
‫للهمزة‬
‫الثانية مع‬
‫إدخال‬
‫ألف‬
‫بينهما‬
‫أبدل مهزه‬ ‫‪⬧‬‬

‫مطلقا‬
‫وصال‬
‫ووقفا‬
‫إخفاء‬ ‫ﮥ ﮦ‬
‫النون‬ ‫ﮓ ﮔ‬

‫‪106‬‬
 ‫الساكنة‬
‫والتنوين‬
‫عند الغني‬
‫واخلاء‬
‫بتخفيف‬ ‫‪‬‬ ‫‪78‬‬ ‫البقرة‬
‫الياء‬
‫وكذلك‬
‫أمانيكم‬
‫وأمانيهم‬
‫وأمنيته‬
‫حيث وقع‬
‫‪ ،‬وسكن‬
‫الياء‬
‫املخفوضة‬
‫واملرفوعة‬
‫من ذلك‬
‫بتشديد‬ ‫‪☺⬧‬‬ ‫‪17‬‬ ‫البقرة‬
‫الياء‬ ‫‪3‬‬
‫وكسرها‬
‫حيث وقع‬
‫بضم النون‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪17‬‬ ‫البقرة‬
‫يف فمن و‬ ‫‪3‬‬
‫كسر‬
‫الطاء‬
‫حيث ورد‬
‫باخلفض‬ ‫‪‬‬ ‫‪21‬‬ ‫البقرة‬
‫‪0‬‬
‫بضم الياء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫‪21‬‬ ‫البقرة‬
‫وفتح‬ ‫‪3‬‬

‫‪107‬‬
 ‫الكاف‬
‫بإسكاهنا‬ ‫‪‬‬ ‫‪☺‬‬ ‫‪23‬‬ ‫البقرة‬
‫خمففة‬ ‫‪3‬‬
‫حيذف‬ ‫‪‬‬ ‫‪26‬‬ ‫البقرة‬
‫اهلمزة‬ ‫‪0‬‬
‫ويشدد‬
‫الزاي‬
‫كذلك [‬
‫احلجر ‪،44‬‬
‫الزخرف‪:‬‬
‫‪] ١٥‬‬
‫بكسر‬ ‫‪‬‬ ‫‪27‬‬ ‫البقرة‬
‫النون‬ ‫‪1‬‬
‫وسكون‬
‫العني‬
‫حيث ورد‬
‫ضم السني‬ ‫‪-‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪18‬‬ ‫البقرة‬
‫وكذلك‬ ‫‪⬧‬‬ ‫‪5‬‬
‫(عسرة‪،‬‬
‫والعسرى‬
‫واليسرى‬
‫ويسرا)‬
‫بتنوين‬ ‫‪‬‬ ‫‪✓‬‬ ‫‪19‬‬ ‫البقرة‬
‫الضم‬ ‫‪7‬‬
‫بتسكني‬ ‫‪ ⬧‬‬ ‫‪28‬‬ ‫البقرة‬
‫اهلاء‪،‬بانفرا‬ ‫‪2‬‬
‫د من حتبري‬
‫تيسري‬
‫والدرة‬

‫‪108‬‬
‫بألف ومهزة‬ ‫‪⬧→→‬‬ ‫‪49‬‬ ‫آل‬
‫على‬ ‫عمران‬
‫التوحيد‬
‫بتشديد‬ ‫‪‬‬ ‫‪19‬‬ ‫آل‬
‫النون ويف‬ ‫‪8‬‬ ‫عمران‬
‫الزمر‬
‫بالرفع‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪3‬‬ ‫النساء‬
‫بنصب‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪34‬‬ ‫النساء‬
‫هاء لفظ‬
‫اجلالل‬

‫البن وردان‬ ‫‪‬‬ ‫‪94‬‬ ‫النساء‬

‫‪‬‬
‫بفتح امليم‬
‫الثانية‬
‫انفراد أليب‬
‫جعفر‬
‫بكسر‬ ‫‪➢ ‬‬ ‫‪32‬‬ ‫املائدة‬
‫اهلمزة‬
‫ونقل‬
‫حركتها إىل‬
‫النون مع‬
‫حذفها‬
‫فتكسر‬
‫النون‬
‫وإذا ابتدأ‬
‫ب(اجل)‬
‫ابتدأ هبمزة‬

‫‪109‬‬
 ‫مكسورة‬
‫بفتح‬ ‫‪‬‬ ‫األعراف ‪58‬‬
‫الكاف‬
‫بضم الطاء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫األعراف ‪19‬‬
‫ويف‬ ‫‪5‬‬
‫القصص‬
‫والدخان‬
‫يغشيكم‬ ‫‪→→→→→‬‬ ‫‪11‬‬ ‫األنفال‬
‫بضم الياء‬
‫وكسر‬
‫الشني‬
‫خمففة‬
‫ضم اهلمزة‬ ‫‪❑‬‬ ‫‪67‬‬ ‫األنفال‬
‫وفتح‬
‫السني‬
‫بعدها‬
‫الف على‬
‫اجلمع‬
‫البن وردان‬ ‫‪→→‬‬ ‫‪19‬‬ ‫التوبة‬
‫بضم‬
‫السني من‬
‫غري ياء يف‬
‫أحد‬
‫وجهيه‬

‫البن وردان‬ ‫‪⧫◼‬‬ ‫‪19‬‬ ‫التوبة‬

‫بفتح العني‬
‫من غري‬

‫‪110‬‬
 ‫ألف بعد‬
‫امليم‬

‫قرأ أبو‬ ‫‪⬧‬‬ ‫‪32‬‬ ‫التوبة‬

‫جعفر‬
‫حبذف‬
‫اهلمزة‬
‫وضم‬
‫الفاء‪.‬‬
‫ليواطئوا‬
‫حكمها‬
‫حكم‬
‫يطفئوا‬
‫وصال‬
‫ووقفا‬
‫بفتح اهلمزة‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪4‬‬ ‫يونس‬
‫بضم الالم‬ ‫‪‬‬ ‫هود‬
‫‪11‬‬
‫‪4‬‬
‫ابن مجاز‬ ‫‪→→→‬‬ ‫‪11‬‬ ‫هود‬
‫بكسر‬ ‫‪6‬‬
‫الباء‬
‫وإسكان‬
‫القاف‬
‫وختفيف‬
‫الياء‬
‫تسكني‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪4‬‬ ‫يوسف‬
‫العني‬
‫باإلدغام‬ ‫‪→→→→→‬‬ ‫‪11‬‬ ‫يوسف‬

‫‪111‬‬
‫احملض من‬
‫غري روم‬
‫وال إمشام‪.‬‬
‫قرأ أبو‬ ‫‪☺‬‬ ‫‪31‬‬ ‫يوسف‬
‫جعفر‬
‫حبذف‬
‫اهلمزة‬
‫فيصري‬
‫النطق‬
‫بكاف‬
‫منصوبة‬
‫منونة بعد‬
‫التاء‪.‬‬
‫ومعلوم إنه‬
‫إذا وقف‬
‫ببدل‬
‫التنوين‬
‫ألفا‪.‬‬
‫بالقصر‬ ‫ﭽ‪ ☺‬ﭼ‬ ‫‪37‬‬ ‫يوسف‬
‫البن وردان‬
‫من التحبري‬
‫والدرة‬
‫بفتح الفاء‬ ‫‪◆→ ⬧→→‬‬ ‫‪62‬‬ ‫النحل‬
‫وكسر الراء‬
‫مشددة‬
‫بالتاء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫‪66‬‬ ‫النحل‬
‫مفتوحة‬
‫بياء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫‪13‬‬ ‫اإلسراء‬
‫مضمومة‬

‫‪112‬‬
‫وفتح الراء‬
‫بنون‬ ‫‪‬‬ ‫‪51‬‬ ‫الكهف‬
‫مفتوحة‬
‫بعد الدال‬
‫وألف‬
‫بعدها‬
‫بفتح التاء‬ ‫‪‬‬ ‫‪51‬‬ ‫الكهف‬
‫إسكان‬ ‫‪☺‬‬ ‫‪39‬‬ ‫طه‬
‫الالم‬
‫واجلزم‬
‫باجلزم‬ ‫‪‬‬ ‫‪58‬‬ ‫طه‬
‫‪ -1‬ابن‬ ‫‪ -1‬‬ ‫‪97‬‬ ‫طه‬
‫‪-2‬‬
‫وردان‬ ‫‪‬‬
‫بفتح النون‬ ‫‪‬‬

‫وإسكان‬
‫احلاء وضم‬
‫الراء خمففة‬
‫‪ -2‬ابن‬
‫مجاز بضم‬
‫النون‬
‫وكسر الراء‬
‫خمففة‬
‫بضم الياء‬ ‫‪→⬧→✓→‬‬ ‫‪10‬‬ ‫األنبياء‬
‫وكسر‬ ‫‪3‬‬
‫بتاء‬ ‫‪❑☺‬‬ ‫‪10‬‬ ‫األنبياء‬
‫‪◼‬‬
‫مضمومة‬ ‫‪4‬‬
‫وفتح الواو‬
‫وألف‬

‫‪113‬‬
 ‫بعدها‬
‫السماء‬
‫بالرفع‬
‫بضم الباء‬ ‫‪‬‬ ‫‪11‬‬ ‫األنبياء‬
‫‪2‬‬
‫هبمزة‬ ‫‪☺→⧫‬‬ ‫‪5‬‬ ‫احلج‬
‫مفتوحة‬
‫بني الباء‬
‫والتاء ويف‬
‫فصلت‬
‫بضم الياء‬ ‫‪❑→‬‬ ‫‪43‬‬ ‫النور‬
‫وكسر اهلاء‬
‫بضم النون‬ ‫‪☺‬‬ ‫‪18‬‬ ‫الفرقان‬
‫وفتح اخلاء‬
‫كسر الياء‬ ‫‪☺⬧‬‬ ‫‪49‬‬ ‫الفرقان‬
‫مشددة‬
‫حيث ورد‬
‫بفتح الدال‬ ‫‪‬‬ ‫القصص ‪34‬‬
‫من غري‬
‫مهز وأبدل‬
‫أبو جعفر‬
‫التنوين ألفا‬
‫وصال‬
‫بضم التاء‬ ‫‪❑→‬‬ ‫‪8‬‬ ‫فاطر‬
‫‪→→‬‬
‫وكسر اهلاء‬
‫‪ ،‬نفسك‬
‫بالنصب‬

‫‪114‬‬
‫بفتح اهلمزة‬ ‫‪◆‬‬ ‫‪19‬‬ ‫يس‬
‫الثانية وهو‬
‫على أصله‬
‫يف‬
‫التسهيل‬
‫والفصل‬
‫بتخفيف‬ ‫‪☺‬‬ ‫‪19‬‬ ‫يس‬
‫الكاف‬
‫بغري ألف‬ ‫‪‬‬ ‫‪55‬‬ ‫يس‬
‫حيث ورد‬
‫بالف بعد‬ ‫‪⬧‬‬ ‫‪36‬‬ ‫ص‬
‫الياء على‬
‫اجلمع‬
‫بضم النون‬ ‫‪‬‬ ‫‪41‬‬ ‫ص‬
‫والصاد‬
‫بكسر‬ ‫‪→‬‬ ‫‪70‬‬ ‫ص‬
‫اهلمزة‬
‫فتح النون‬ ‫‪❖→→‬‬ ‫‪20‬‬ ‫الزمر‬
‫وتشديدها‬
‫بياء‬ ‫‪⬧→→‬‬ ‫‪56‬‬ ‫الزمر‬
‫مفتوحة‬
‫بعد‬
‫األلف من‬
‫روايتيه‬

‫والبن‬
‫وردان وجه‬
‫آخر وهو‬
‫تسكني‬

‫‪115‬‬
 ‫الياء‬

‫بالرفع‬ ‫‪◼‬‬ ‫‪10‬‬ ‫فصلت‬

‫بنون وألف‬ ‫‪✓‬‬ ‫الزخرف ‪24‬‬
‫على اجلمع‬
‫بضم الياء‬ ‫‪❑⬧‬‬ ‫‪14‬‬ ‫اجلاثية‬
‫وبفتح‬
‫الزاي‬
‫والف‬
‫بعدها‬
‫بفتح اجليم‬ ‫‪‬‬ ‫‪4‬‬ ‫احلجرا‬
‫ت‬
‫باخلفض‬ ‫‪ ⬧→→→‬‬ ‫‪3‬‬ ‫القمر‬
‫قرأ أبو‬ ‫‪‬‬ ‫‪72‬‬ ‫الواقعة‬
‫جعفر‬
‫خبلف عن‬
‫ابن وردان‬
‫حبذف‬
‫اهلمزة مع‬
‫ضم ‪.‬‬
‫بالتاء‬ ‫‪☺‬‬ ‫‪7‬‬ ‫اجملادلة‬
‫بالتاء‬ ‫‪☺‬‬ ‫‪7‬‬ ‫احلشر‬
‫بضم الياء‬ ‫‪⬧‬‬ ‫‪10‬‬ ‫املعارج‬
‫أبدل أبو‬ ‫‪‬‬ ‫‪6‬‬ ‫املزمل‬
‫جعفر مهزه‬
‫ياء خالصة‬
‫مطلقا ‪.‬‬

‫‪116‬‬
 ‫تسكني‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪30‬‬ ‫املدثر‬
‫العني‬
‫حيث ورد‬
‫بالتنوين‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪45‬‬ ‫النازعا‬
‫ت‬
‫بتشديد‬ ‫‪☺‬‬ ‫‪9‬‬ ‫التكوير‬
‫التاء‬
‫بالياء‬ ‫‪◆→❑→→‬‬ ‫‪9‬‬ ‫اإلنفطار‬
‫بتشديد‬ ‫‪✓→→‬‬ ‫‪25‬‬ ‫الغاشية‬
‫الياء‬
‫بتشديد‬ ‫‪❑→→‬‬ ‫‪6‬‬ ‫البلد‬
‫الباء‬
‫البن وردان‬ ‫ﭽ ﮌ ﭼ‬ ‫‪+7‬‬ ‫الزلزلة‬
‫من طيبة‬ ‫‪8‬‬
‫النشر وجه‬
‫القصر‬
‫حبذف‬ ‫‪⬧‬‬ ‫‪1‬‬ ‫قريش‬
‫اهلمزة‬
‫حذف‬ ‫‪‬‬ ‫‪2‬‬ ‫قريش‬
‫الياء‬

‫المبحث الرابع‬

‫‪1‬‬ ‫تحريرات قراءة أبي جعفر المدني‬

‫*مصطلحات التكبري‬
‫ص‪ -:‬التكبري من اول الشرح إىل أول الناس‬

‫‪- 1‬سالم‪،‬فريدة الدهر ‪577/1‬‬

‫‪117‬‬
 ‫خ‪ -:‬التكبري من آخر الضحى إىل آخر الناس‬
‫عام‪ -:‬الكبري من اول الفاحتة اىل اول الناس‬
‫أوال‪-:‬ابن وردان‬
‫‪-1‬النهرواني عن ابن شبيب عن ابن شاذان‬

‫‪6‬‬
‫‪10‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫المستنير‬ ‫‪4‬‬ ‫الكلمة او‬
‫الجامع البن‬ ‫الكامل على‬ ‫الكامل على‬ ‫المستنير‬ ‫روضة‬ ‫غاية ابي‬ ‫الكفاية‬ ‫االرشاد ألبي‬
‫على‬ ‫المصباح‬ ‫االصل‬
‫الفارس‬ ‫ابي النصر‬ ‫المالكي‬ ‫على العطار‬ ‫المالكي‬ ‫العالء‬ ‫ألبي العز‬ ‫العز‬
‫الشرمقاني‬
‫زيادة ان اهلل‬
‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫هو السميع‬ ‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫االستعاذة‬
‫العليم‬
‫ال‬ ‫ال‪,‬خ‪,‬عام‬ ‫ال‪,‬خ‪,‬عام‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫خ‪,‬ال‬ ‫ص‪,‬عام‪,‬ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫التكبير‬
‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫غنة‬ ‫ال‬ ‫عنة‬ ‫ال‬ ‫غنة‬ ‫ال‬ ‫غنة‬ ‫الغنة‬
‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫المتصل‬
‫ال‬ ‫مد‬ ‫مد‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫مد التعظيم‬
‫يؤده‪,‬نصله‪,‬‬
‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬
‫نؤته‪,‬نوله‬
‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫يتقه‬
‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫فألقه‬
‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫يرضه‬
‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫يأته‬
‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫اختالس‬ ‫ترزقانه‬
‫صلة‬ ‫يره في سورة‬
‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬
‫اختالس‬ ‫البلد‬
‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‪,‬اختالس‬ ‫يره في الزلزلة‬
‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫أرجه‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫ابدال‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫نبئنا‬
‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬
‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫يمل هو‬
‫الهاء‬ ‫الهاء‬ ‫الهاء‬
‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬
‫ضم الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫ضم الهاء‬ ‫ضم الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫ثم هو‬
‫الهاء‬ ‫الهاء‬ ‫الهاء‬
‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫ابدال‬ ‫أئمة‬
‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫يؤيد‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫ابدال‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫موطئا‬
‫حذف‬ ‫حذف‬ ‫حذف‬ ‫حذف‬ ‫حذف‬ ‫حذف‬ ‫حذف‬ ‫تحقيق‬ ‫حذف‬ ‫تحقيق‬ ‫المنشئون‬
‫تحقيق‬ ‫ادغام‬ ‫ادغام‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫كهيئة‬
‫هنيئا‪,‬مريئا‪,‬‬
‫تحقيق‬ ‫ادغام‬ ‫ادغام‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫برئ‬
‫بريئون‬
‫نقل‬ ‫نقل‬ ‫نقل‬ ‫نقل‬ ‫نقل‬ ‫نقل‬ ‫نقل‬ ‫نقل‬ ‫نقل‬ ‫نقل‬ ‫الئن‬
‫الولى‬ ‫الولى‬ ‫الولى‬ ‫الولى‬ ‫الولى‬ ‫الولى‬ ‫الولى‬ ‫ثالثة اوجه‬ ‫الولى‪,‬لولى‬ ‫الولى‪,‬لولى‬ ‫االولى‬

‫‪118‬‬
 ‫‪,‬‬ ‫(النجم)‬
‫االولى‬ ‫ابتداء‬
‫نقل‬ ‫نقل‬ ‫نقل‬ ‫نقل‬ ‫نقل‬ ‫نقل‬ ‫نقل‬ ‫نقل‬ ‫نقل‬ ‫نقل‬ ‫ملء‬
‫اظهار‬ ‫ادغام‬ ‫ادغام‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫يلهث ذلك‬
‫اظهار إال‬ ‫اظهار إال‬ ‫يكن غنيا‬
‫اظهار‬ ‫اخفاء‬ ‫اخفاء‬ ‫المنخنقة‬ ‫المنخنقة‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫المنخنقة‬
‫اخفاء‬ ‫اخفاء‬ ‫‪,‬فسينغضون‬
‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫أني أوف‬
‫فتح‬ ‫فتح‬ ‫فتح‬ ‫فتح‬ ‫فتح‬ ‫فتح‬ ‫فتح‬ ‫فتح‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫ما لي ال ارى‬
‫المالئكة‬
‫ضم التاء‬ ‫ضم التاء‬ ‫ضم التاء‬ ‫ضم التاء‬ ‫ضم التاء‬ ‫ضم التاء‬ ‫ضم التاء‬ ‫ضم التاء‬ ‫ضم التاء‬ ‫ضم التاء‬
‫اسجدوا‬
‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫فالجاريات‬
‫السين‬ ‫السين‬ ‫السين‬ ‫السين‬ ‫السين‬ ‫السين‬ ‫السين‬ ‫السين‬ ‫السين‬ ‫السين‬ ‫يسرا‬
‫سكون‬ ‫سكون‬ ‫سكون‬
‫سكون الحاء‬ ‫سكون الحاء‬ ‫سكون الحاء‬ ‫سكون الحاء‬ ‫سكون الحاء‬ ‫سكون الحاء‬ ‫سكون الحاء‬ ‫فسحقا‬
‫الحاء‬ ‫الحاء‬ ‫الحاء‬
‫الريح‬
‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫افراد‬
‫الحج‬
‫و لو ترى‬
‫خطاب‬ ‫خطاب‬ ‫خطاب‬ ‫خطاب‬ ‫خطاب‬ ‫خطاب‬ ‫خطاب‬ ‫خطاب‬ ‫خطاب‬ ‫خطاب‬
‫(البقرة)‬
‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫ال تضار‪,‬ال‬
‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬
‫الراء‬ ‫الراء‬ ‫الراء‬ ‫يضار‬
‫كسر‬ ‫ما اضطررتم‬
‫كسر الطاء‬ ‫كسر الطاء‬ ‫كسر الطاء‬ ‫كسر الطاء‬ ‫كسر الطاء‬ ‫كسر الطاء‬ ‫كسر الطاء‬ ‫كسر الطاء‬ ‫كسر الطاء‬
‫الطاء‬ ‫االنعام‬
‫لست مؤمنا‬
‫فتح الميم‬ ‫فتح الميم‬ ‫فتح الميم‬ ‫فتح الميم‬ ‫فتح الميم‬ ‫فتح الميم‬ ‫فتح الميم‬ ‫فتح الميم‬ ‫فتح الميم‬ ‫فتح الميم‬
‫النساء‬
‫قطع‬ ‫قطع الهمزة‬ ‫قطع‬
‫قطع الهمزة‬ ‫قطع الهمزة‬ ‫قطع الهمزة‬ ‫قطع الهمزة‬ ‫قطع الهمزة‬ ‫همزة وصل‬ ‫قطع الهمزة‬
‫الهمزة و‬ ‫و‬ ‫الهمزة و‬ ‫أشدد (طه)‬
‫و فتحها‬ ‫و فتحها‬ ‫و فتحها‬ ‫و فتحها‬ ‫و فتحها‬ ‫و ضمها‬ ‫و فتحها‬
‫فتحها‬ ‫فتحها‬ ‫فتحها‬
‫قطع الهمزة‬ ‫قطع‬ ‫قطع‬ ‫قطع الهمزة‬ ‫قطع‬
‫قطع الهمزة‬ ‫قطع الهمزة‬ ‫قطع الهمزة‬ ‫قطع الهمزة‬ ‫قطع الهمزة‬
‫و‬ ‫الهمزة و‬ ‫الهمزة و‬ ‫و‬ ‫الهمزة و‬ ‫أشركه‬
‫و ضمها‬ ‫و ضمها‬ ‫و ضمها‬ ‫و ضمها‬ ‫و ضمها‬
‫ضمها‬ ‫ضمها‬ ‫فتحها‬ ‫ضمها‬ ‫ضمها‬
‫أو لم تأتهم‬
‫غيب‬ ‫غيب‬ ‫غيب‬ ‫غيب‬ ‫غيب‬ ‫غيب‬ ‫غيب‬ ‫غيب‬ ‫خطاب‬ ‫خطاب‬
‫(طه)‬
‫فتح الياء‬ ‫فتح الياء‬ ‫فتح الياء‬ ‫فتح الياء‬ ‫فتح الياء‬ ‫فتح الياء‬ ‫فتح الياء‬ ‫فتح الياء‬ ‫فتح الياء‬ ‫فتح الياء‬ ‫يا حسرتاى‬
‫وجهان‬ ‫وجهان‬ ‫وجهان‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫يشاء الى‬
‫باب‬
‫ابدال‬ ‫وجهان‬ ‫وجهان‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫وجهان‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬
‫ءالذكرين‬
‫‪2‬‬ ‫‪6,4‬‬ ‫‪6,4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4,2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫عين الهجاء‬
‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫فرق‬

‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫نخلقكم‬

‫اظهار‬ ‫اظهار‬
‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫ماليه هلك‬

‫‪119‬‬
 ‫‪-2‬ابن العالف عن ابن شبيب عن ابن شاذان‬
‫‪7‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬
‫سبط الخياط‬ ‫المصباح على‬ ‫الكلمة او‬
‫سبط الخياط‬ ‫المستنير على‬ ‫المستنير على‬ ‫المصباح‬ ‫المصباح على‬ ‫التذكار البن‬
‫على جده ابي‬ ‫ابن‬ ‫االصل‬
‫على ابن الجراح‬ ‫العطار‬ ‫الشرمقاني‬ ‫على العطار‬ ‫الشرمقاني‬ ‫شيطا‬
‫المنصور‬ ‫رضوان‬
‫زيادة ان‬
‫زيادة ان اهلل‬
‫اهلل هو‬ ‫زيادة ان اهلل هو‬
‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫هو السميع‬ ‫ال زيادة‬ ‫االستعاذة‬
‫السميع‬ ‫السميع العليم‬
‫العليم‬
‫العليم‬
‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫خ‪,‬ال‬ ‫خ‪,‬ال‬ ‫خ‪,‬ال‬ ‫ال‬ ‫التكبير‬
‫ال‬ ‫ال‬ ‫غنة‬ ‫غنة‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫الغنة‬
‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫المتصل‬
‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫مد التعظيم‬
‫يؤده‪,‬نصله‪,‬‬
‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬
‫نؤته‪,‬نوله‬
‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫صلة‬ ‫يتقه‬
‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫فألقه‬
‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫يرضه‬
‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫يأته‬
‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫اختالس‬ ‫ترزقانه‬
‫يره في سورة‬
‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬
‫البلد‬
‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫يره في الزلزلة‬
‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫صلة‬ ‫أرجه‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫نبئنا‬
‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫يمل هو‬
‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫ضم الهاء‬ ‫ضم الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫ثم هو‬
‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫أئمة‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫يؤيد‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫موطئا‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫المنشئون‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫كهيئة‬
‫هنيئا‪,‬مريئا‪,‬برئ‪,‬‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬
‫بريئون‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫نقل‬ ‫نقل‬ ‫نقل‬ ‫تحقيق‬ ‫اآلن‬
‫عاداً االولى‬
‫الولى‪,‬لولى‬ ‫الولى‪,‬لولى‬ ‫الولى‬ ‫الولى‬ ‫الولى‬ ‫الولى‬ ‫الولى‬ ‫الولى‬
‫ابتداء‬
‫ً‬

‫‪120‬‬
 ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫نقل‬ ‫نقل‬ ‫نقل‬ ‫تحقيق‬ ‫ملء‬
‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫يلهث ذلك‬
‫اظهار إال‬ ‫يكن غنيا‬
‫اظهار إال‬
‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫المنخنقة‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫المنخنقة‬
‫المنخنقة اخفاء‬
‫اخفاء‬ ‫‪,‬فسينغضون‬
‫فتح‬ ‫فتح‬ ‫فتح‬ ‫فتح‬ ‫فتح‬ ‫فتح‬ ‫فتح‬ ‫فتح‬ ‫أني أوف‬
‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫ما لي ال ارى‬
‫المالئكة‬
‫ضم التاء‬ ‫ضم التاء‬ ‫ضم التاء‬ ‫ضم التاء‬ ‫ضم التاء‬ ‫ضم التاء‬ ‫ضم التاء‬ ‫ضم التاء‬
‫اسجدوا‬
‫ضم السين‬ ‫ضم السين‬ ‫ضم السين‬ ‫ضم السين‬ ‫ضم السين‬ ‫ضم السين‬ ‫ضم السين‬ ‫ضم السين‬ ‫فالجاريات يسرا‬
‫ضم الحاء‬ ‫ضم الحاء‬ ‫ضم الحاء‬ ‫ضم الحاء‬ ‫ضم الحاء‬ ‫ضم الحاء‬ ‫ضم الحاء‬ ‫ضم الحاء‬ ‫فسحقا‬
‫افراد‬ ‫الريح في سورة‬
‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫افراد‬
‫الحج‬
‫و لو ترى في‬
‫غيب‬ ‫غيب‬ ‫غيب‬ ‫غيب‬ ‫غيب‬ ‫غيب‬ ‫غيب‬ ‫غيب‬ ‫سورة‬
‫البقرة‬
‫ال تضار‪,‬ال‬
‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬
‫يضار‬
‫ما اضطررتم في‬
‫ضم الطاء‬ ‫ضم الطاء‬ ‫ضم الطاء‬ ‫ضم الطاء‬ ‫ضم الطاء‬ ‫ضم الطاء‬ ‫ضم الطاء‬ ‫ضم الطاء‬ ‫سورة‬
‫االنعام‬
‫لست مؤمنا في‬
‫كسر الميم‬ ‫كسر الميم‬ ‫فتح الميم‬ ‫فتح الميم‬ ‫كسر الميم‬ ‫كسر الميم‬ ‫كسر الميم‬ ‫كسر الميم‬ ‫سورة‬
‫النساء‬
‫وصل الهمزة و‬ ‫وصل الهمزة و‬ ‫همزة وصل و‬ ‫همزة وصل و‬ ‫همزة وصل‬ ‫همزة وصل و‬ ‫همزة وصل و‬ ‫همزة وصل و‬ ‫أشدد في سورة‬
‫ضمها‬ ‫ضمها‬ ‫ضمها‬ ‫ضمها‬ ‫و ضمها‬ ‫ضمها‬ ‫ضمها‬ ‫ضمها‬ ‫طه‬
‫قطع الهمزة و‬ ‫قطع الهمزة و‬ ‫قطع الهمزة و‬ ‫قطع الهمزة و‬ ‫قطع الهمزة‬ ‫قطع الهمزة و‬ ‫قطع الهمزة و‬ ‫قطع الهمزة و‬
‫أشركه‬
‫فتحها‬ ‫فتحها‬ ‫فتحها‬ ‫فتحها‬ ‫و فتحها‬ ‫فتحها‬ ‫فتحها‬ ‫فتحها‬
‫أو لم تأتهم‬
‫خطاب‬ ‫خطاب‬ ‫خطاب‬ ‫خطاب‬ ‫خطاب‬ ‫خطاب‬ ‫خطاب‬ ‫خطاب‬
‫بسورة طه‬
‫اسكان الياء‬ ‫اسكان الياء‬ ‫اسكان الياء‬ ‫اسكان الياء‬ ‫اسكان الياء‬ ‫اسكان الياء‬ ‫اسكان الياء‬ ‫اسكان الياء‬ ‫يا حسرتاى‬
‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫يشاء الى و بابه‬
‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ءالذكرين و بابه‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫عين الهجاء‬
‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫فرق‬
‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫نخلقكم‬
‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫ماليه هلك‬

‫‪-5‬ابن مهران عن ابن شبيب عن ابن‬ ‫‪-4‬الوراق عن ابن شبيب عن ابن‬ ‫‪-3‬الخبازي عن ابن شبيب عن‬

‫‪121‬‬
 ‫شاذان‬ ‫شاذان‬ ‫ابن شاذان‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫الكلمة او االصل‬
‫غاية ابن مهران‬ ‫الكامل على ابي نصر‬ ‫الكامل على ابي نصر‬
‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫االستعاذة‬
‫ال‬ ‫ال‪,‬خ‪,‬عام‬ ‫ال‪,‬خ‪,‬عام‬ ‫التكبير‬
‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫الغنة‬
‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫المتصل‬
‫ال‬ ‫مد‬ ‫مد‬ ‫مد التعظيم‬
‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫يؤده‪,‬نصله‪,‬نؤته‪,‬نوله‬
‫اختالس‬ ‫صلة‬ ‫اسكان‪,‬صلة‬ ‫يتقه‬
‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫فألقه‬
‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫يرضه‬
‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫يأته‬
‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫ترزقانه‬
‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫يره في سورة البلد‬
‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫يره في الزلزلة‬
‫اختالس‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫أرجه‬
‫تحقيق‪,‬ابدال‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫نبئنا‬
‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫يمل هو‬
‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫ثم هو‬
‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫أئمة‬
‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫يؤيد‬
‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫موطئا‬
‫حذف‬ ‫حذف‬ ‫حذف‬ ‫المنشئون‬
‫ادغام‬ ‫ادغام‬ ‫ادغام‬ ‫كهيئة‬
‫ادغام‬ ‫ادغام‬ ‫ادغام‬ ‫هنيئا‪,‬مريئا‪,‬برئ‪,‬بريئون‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫نقل‬ ‫اآلن‬
‫االولى بسورة النجم‬
‫الولى‬ ‫الولى‬ ‫الولى‬
‫ابتداء‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫ملء‬
‫ادغام‬ ‫ادغام‬ ‫ادغام‬ ‫يلهث ذلك‬
‫يكن غنيا‪,‬‬
‫اخفاء‬ ‫اخفاء‬ ‫اخفاء‬ ‫المنخنقة‬
‫‪,‬فسينغضون‬
‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫أني أوف‬
‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫فتح‬ ‫ما لي ال ارى‬

‫‪122‬‬
 ‫ضم التاء‬ ‫ضم التاء‬ ‫ضم التاء‬ ‫المالئكة اسجدوا‬
‫ضم السين‬ ‫ضم السين‬ ‫ضم السين‬ ‫فالجاريات يسرا‬
‫ضم الحاء‬ ‫ضم الحاء‬ ‫ضم الحاء‬ ‫فسحقا‬
‫جمع‬ ‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫الريح في سورة الحج‬
‫و لو ترى في سورة‬
‫غيب‬ ‫غيب‬ ‫غيب‬
‫البقرة‬
‫تشديد الراء و فتحها‬ ‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫ال تضار‪,‬ال يضار‬
‫ما اضطررتم في‬
‫كسر الطاء‬ ‫ضم الطاء‬ ‫ضم الطاء‬
‫سورة االنعام‬
‫لست مؤمنا في سورة‬
‫كسر الميم‬ ‫كسر الميم‬ ‫فتح الميم‬
‫النساء‬
‫وصل الهمزة و ضم‬ ‫قطع الهمزة و فتحها‬ ‫قطع الهمزة و فتحها‬ ‫أشدد في سورة طه‬
‫قطع الهمزة و ضمها‬ ‫قطع الهمزة و ضمها‬ ‫قطع الهمزة و ضمها‬ ‫أشركه‬
‫أو لم تأتهم بسورة‬
‫غيب‬ ‫خطاب‬ ‫خطاب‬
‫طه‬
‫فتح الياء‬ ‫فتح الياء‬ ‫اسكان الياء‬ ‫يا حسرتاى‬
‫تسهيل‬ ‫وجهان‬ ‫وجهان‬ ‫يشاء الى و بابه‬
‫ابدال‬ ‫وجهان‬ ‫وجهان‬ ‫ءالذكرين و بابه‬
‫‪2‬‬ ‫‪6,4‬‬ ‫‪6,4‬‬ ‫عين الهجاء‬
‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫فرق‬
‫وجهان‬ ‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫نخلقكم‬
‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫ماليه هلك‬

‫‪123‬‬
 ‫‪-6‬ابن هارون الرازي عن ابن شاذان‬

‫‪5‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫ابن خيرون‬
‫الجزري على ابي‬ ‫ابو معشر‬ ‫سبط الخياط‬ ‫الكفاية‬ ‫االرشاد ألبي‬ ‫الكلمة او االصل‬
‫على ابن‬
‫عبد اهلل‬ ‫على الشطوي‬ ‫على الشطوي‬ ‫ألبي العز‬ ‫العز‬
‫عتاب‬
‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫االستعاذة‬
‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫التكبير‬
‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫الغنة‬
‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫المتصل‬
‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫مد التعظيم‬
‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫يؤده‪,‬نصله‪,‬نؤته‪,‬نوله‬
‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫يتقه‬
‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫فألقه‬
‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫يرضه‬
‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫يأته‬
‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫صلة‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫ترزقانه‬
‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫يره في سورة البلد‬
‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫يره في الزلزلة‬
‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫أرجه‬
‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫تحقيق‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫نبئنا‬
‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫يمل هو‬
‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫ثم هو‬
‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫ابدال‬ ‫أئمة‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫ابدال‬ ‫يؤيد‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫موطئا‬
‫حذف‬ ‫حذف‬ ‫حذف‬ ‫تحقيق‬ ‫حذف‬ ‫تحقيق‬ ‫المنشئون‬
‫ادغام‬ ‫ادغام‬ ‫ادغام‬ ‫تحقيق‬ ‫ادغام‬ ‫ادغام‬ ‫كهيئة‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫هنيئا‪,‬مريئا‪,‬برئ‪,‬بريئون‬
‫نقل‬ ‫نقل‬ ‫نقل‬ ‫تحقيق‬ ‫نقل‬ ‫نقل‬ ‫اآلن‬
‫الولى‪,‬لولى‪,‬اال‬ ‫االولى بسورة النجم‬
‫الولى‪,‬لولى‪,‬االولى‬ ‫الولى‬ ‫الولى‬ ‫الولى‪,‬لولى‬ ‫الولى‪,‬لولى‬
‫ولى‬ ‫ابتداء‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫ملء‬
‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫يلهث ذلك‬
‫أن يكن‬
‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اخفاء‬ ‫اظهار‬
‫غنيا‪,‬المنخنقة‪,‬فسينغضون‬
‫فتح‬ ‫فتح‬ ‫فتح‬ ‫اسكان‬ ‫فتح‬ ‫فتح‬ ‫أني أوف‬

‫‪124‬‬
 ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫ما لي ال ارى‬
‫ضم التاء‬ ‫ضم التاء‬ ‫ضم التاء‬ ‫ضم التاء‬ ‫ضم التاء‬ ‫ضم التاء‬ ‫المالئكة اسجدوا‬
‫ضم السين‬ ‫ضم السين‬ ‫ضم السين‬ ‫ضم السين‬ ‫ضم السين‬ ‫ضم السين‬ ‫فالجاريات يسرا‬
‫ضم الحاء‬ ‫ضم الحاء‬ ‫ضم الحاء‬ ‫ضم الحاء‬ ‫ضم الحاء‬ ‫ضم الحاء‬ ‫فسحقا‬
‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫جمع‬ ‫جمع‬ ‫الريح في سورة الحج‬
‫و لو ترى في سورة‬
‫غيب‬ ‫غيب‬ ‫غيب‬ ‫غيب‬ ‫غيب‬ ‫غيب‬
‫البقرة‬
‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫ال تضار‪,‬ال يضار‬
‫ما اضطررتم في سورة‬
‫ضم الطاء‬ ‫ضم الطاء‬ ‫ضم الطاء‬ ‫ضم الطاء‬ ‫ضم الطاء‬ ‫ضم الطاء‬
‫االنعام‬
‫لست مؤمنا في سورة‬
‫فتح الميم‬ ‫فتح الميم‬ ‫فتح الميم‬ ‫كسر الميم‬ ‫كسر الميم‬ ‫كسر الميم‬
‫النساء‬
‫وصل الهمزة‬
‫وصل الهمزة و‬ ‫وصل الهمزة‬ ‫وصل الهمزة‬ ‫وصل الهمزة‬ ‫وصل الهمزة‬
‫و‬ ‫أشدد في سورة طه‬
‫ضمها‬ ‫و ضمها‬ ‫و ضمها‬ ‫و ضمها‬ ‫و ضمها‬
‫ضمها‬
‫قطع الهمزة و‬ ‫قطع الهمزة‬ ‫قطع الهمزة‬ ‫قطع الهمزة و‬ ‫قطع الهمزة و‬ ‫قطع الهمزة‬
‫أشركه‬
‫فتحها‬ ‫و فتحها‬ ‫و ضمها‬ ‫فتحها‬ ‫فتحها‬ ‫و فتحها‬
‫غيب‬ ‫غيب‬ ‫غيب‬ ‫خطاب‬ ‫خطاب‬ ‫خطاب‬ ‫أو لم تأتهم بسورة طه‬
‫فتح الياء‬ ‫فتح الياء‬ ‫فتح الياء‬ ‫اسكان الياء‬ ‫فتح الياء‬ ‫فتح الياء‬ ‫يا حسرتاى‬
‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫يشاء الى و بابه‬
‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ءالذكرين و بابه‬
‫‪2‬‬ ‫‪4,2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫عين الهجاء‬
‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫فرق‬
‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫نخلقكم‬
‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫ماليه هلك‬

‫‪125‬‬
 ‫‪-7‬الحنبلي عن هبة اهلل‬

‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬
‫المفتاح البن‬ ‫الموضح البن‬ ‫االرشاد ألبي‬ ‫الكلمة او االصل‬
‫المصباح‬ ‫الكفاية ألبي العز‬
‫خيرون‬ ‫خيرون‬ ‫العز‬
‫زيادة ان اهلل هو‬
‫السميع‬ ‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫االستعاذة‬
‫العليم‬
‫خ‪,‬ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫التكبير‬
‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫الغنة‬
‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫المتصل‬
‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫مد التعظيم‬
‫صلة‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫يؤده‪,‬نصله‪,‬نؤته‪,‬نوله‬
‫اختالس‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫يتقه‬
‫صلة‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫فألقه‬
‫اختالس‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫يرضه‬
‫صلة‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫يأته‬
‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫اسكان‬ ‫ترزقانه‬
‫صلة‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫يره في سورة البلد‬
‫صلة‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫يره في الزلزلة‬
‫صلة‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫أرجه‬
‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫نبئنا‬
‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫يمل هو‬
‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫ثم هو‬
‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫ابدال‬ ‫أئمة‬
‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫يؤيد‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫موطئا‬
‫حذف‬ ‫حذف‬ ‫حذف‬ ‫حذف‬ ‫حذف‬ ‫المنشئون‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫ادغام‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫كهيئة‬
‫تحقيق‬ ‫ادغام‬ ‫ادغام‬ ‫ادغام‬ ‫ادغام‬ ‫هنيئا‪,‬مريئا‪,‬برئ‪,‬بريئون‬
‫نقل‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫اآلن‬
‫االولى بسورة النجم‬
‫الولى‬ ‫الولى‬ ‫الولى‬ ‫الولى‪,‬لولى‪,‬االولى‬ ‫الولى‪,‬لولى‬
‫ابتداء‬
‫نقل‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫ملء‬
‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫يلهث ذلك‬
‫اظهار عدا‬ ‫أن يكن‬
‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اخفاء‬
‫المنخنقة اخفاء‬ ‫غنيا‪,‬المنخنقة‪,‬فسينغضون‬

‫‪126‬‬
 ‫اسكان‬ ‫فتح‬ ‫فتح‬ ‫فتح‬ ‫فتح‬ ‫أني أوف‬
‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫ما لي ال ارى‬
‫ضم التاء‬ ‫اشمام‬ ‫اشمام‬ ‫اشمام‬ ‫اشمام‬ ‫المالئكة اسجدوا‬
‫ضم السين‬ ‫ضم السين‬ ‫ضم السين‬ ‫ضم السين‬ ‫ضم السين‬ ‫فالجاريات يسرا‬
‫سكون الحاء‬ ‫ضم الحاء‬ ‫ضم الحاء‬ ‫ضم الحاء‬ ‫ضم الحاء‬ ‫فسحقا‬
‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫الريح في سورة الحج‬
‫و لو ترى في سورة‬
‫خطاب‬ ‫غيب‬ ‫غيب‬ ‫خطاب‬ ‫غيب‬
‫البقرة‬
‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫ال تضار‪,‬ال يضار‬
‫ما اضطررتم في سورة‬
‫ضم الطاء‬ ‫ضم الطاء‬ ‫ضم الطاء‬ ‫كسر الطاء‬ ‫ضم الطاء‬
‫االنعام‬
‫لست مؤمنا في سورة‬
‫فتح الميم‬ ‫فتح الميم‬ ‫فتح الميم‬ ‫فتح الميم‬ ‫فتح الميم‬
‫النساء‬
‫همزة وصل و‬ ‫وصل الهمزة و‬ ‫وصل الهمزة‬ ‫وصل الهمزة و‬ ‫وصل الهمزة‬
‫أشدد في سورة طه‬
‫ضمها‬ ‫ضمها‬ ‫و ضمها‬ ‫ضمها‬ ‫و ضمها‬
‫قطع الهمزة و‬ ‫قطع الهمزة و‬ ‫قطع الهمزة و‬ ‫قطع الهمزة و‬ ‫قطع الهمزة‬
‫أشركه‬
‫فتحها‬ ‫فتحها‬ ‫فتحها‬ ‫فتحها‬ ‫و فتحها‬
‫خطاب‬ ‫غيب‬ ‫غيب‬ ‫خطاب‬ ‫غيب‬ ‫أو لم تأتهم بسورة طه‬
‫فتح الياء‬ ‫اسكان الياء‬ ‫اسكان الياء‬ ‫اسكان الياء‬ ‫اسكان الياء‬ ‫يا حسرتاى‬
‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫يشاء الى و بابه‬
‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ءالذكرين و بابه‬
‫‪2‬‬ ‫‪4,2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫عين الهجاء‬
‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫فرق‬
‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫نخلقكم‬
‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫ماليه هلك‬

‫‪127‬‬
 ‫‪-8‬الحمامي عن هبة اهلل‬

‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪1‬‬
‫سبط الخياط على‬ ‫الجامع للفارسي‬ ‫الجامع للفارسي على‬ ‫الكلمة او االصل‬
‫الروضة المالكي‬
‫القصري‬ ‫على ابن العالف‬ ‫النهرواني‬
‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫االستعاذة‬
‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫التكبير‬
‫ال‬ ‫عنة‬ ‫عنة‬ ‫عنة‬ ‫الغنة‬
‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫المتصل‬
‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫مد التعظيم‬
‫اسكان‬ ‫اختالس‬ ‫اسكان‬ ‫اختالس‬ ‫يؤده‪,‬نصله‪,‬نؤته‪,‬نوله‬
‫اسكان‬ ‫اختالس‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫يتقه‬
‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫فألقه‬
‫صلة‬ ‫اختالس‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫يرضه‬
‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫يأته‬
‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫ترزقانه‬
‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫صلة‬ ‫اختالس‬ ‫يره في سورة البلد‬
‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اسكان‬ ‫اختالس‬ ‫يره في الزلزلة‬
‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫صلة‬ ‫اختالس‬ ‫أرجه‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫نبئنا‬
‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫يمل هو‬
‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫ثم هو‬
‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫أئمة‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫يؤيد‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫موطئا‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫حذف‬ ‫المنشئون‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫كهيئة‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫ادغام‬ ‫هنيئا‪,‬مريئا‪,‬برئ‪,‬بريئون‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫نقل‬ ‫تحقيق‬ ‫اآلن‬
‫االولى بسورة النجم‬
‫الولى‪,‬لولى‬ ‫الولى‬ ‫الولى‬ ‫الولى‬
‫ابتداء‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫نقل‬ ‫تحقيق‬ ‫ملء‬
‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫يلهث ذلك‬
‫أن يكن‬
‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬
‫غنيا‪,‬المنخنقة‪,‬فسينغضون‬
‫اسكان‬ ‫فتح‬ ‫اسكان‬ ‫فتح‬ ‫أني أوف‬
‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫فتح‬ ‫اسكان‬ ‫ما لي ال ارى‬

‫‪128‬‬
 ‫اشمام‬ ‫ضم التاء‬ ‫ضم التاء‬ ‫اشمام‬ ‫المالئكة اسجدوا‬
‫ضم السين‬ ‫ضم السين‬ ‫اسكان السين‬ ‫ضم السين‬ ‫فالجاريات يسرا‬
‫ضم الحاء‬ ‫ضم الحاء‬ ‫اسكان الحاء‬ ‫ضم الحاء‬ ‫فسحقا‬
‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫الريح في سورة الحج‬
‫و لو ترى في سورة‬
‫غيب‬ ‫غيب‬ ‫خطاب‬ ‫خطاب‬
‫البقرة‬
‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫ال تضار‪,‬ال يضار‬
‫ما اضطررتم في سورة‬
‫ضم الطاء‬ ‫كسر الطاء‬ ‫كسر الطاء‬ ‫كسر الطاء‬
‫االنعام‬
‫لست مؤمنا في سورة‬
‫كسر الميم‬ ‫ضم الميم‬ ‫كسر الميم‬ ‫كسر الميم‬
‫النساء‬
‫وصل الهمزة و‬
‫وصل الهمزة و ضمها‬ ‫وصل الهمزة و ضمها‬ ‫وصل الهمزة و ضمها‬ ‫أشدد في سورة طه‬
‫ضمها‬
‫قطع الهمزة و‬
‫قطع الهمزة و فتحها‬ ‫قطع الهمزة و ضمها‬ ‫قطع الهمزة و فتحها‬ ‫أشركه‬
‫فتحها‬
‫خطاب‬ ‫خطاب‬ ‫غيب‬ ‫خطاب‬ ‫أو لم تأتهم بسورة طه‬
‫اسكان الياء‬ ‫اسكان الياء‬ ‫فتح الياء‬ ‫فتح الياء‬ ‫يا حسرتاى‬
‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫يشاء الى و بابه‬
‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ءالذكرين و بابه‬
‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫عين الهجاء‬
‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫فرق‬
‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫نخلقكم‬
‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫ماليه هلك‬

‫‪129‬‬
 ‫ثانيا‪-:‬ابن جماز‬
‫‪ -1‬ابن رزين عن الهاشمي‬
‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬
‫المصباح‬ ‫المصباح‬ ‫الكلمة او االصل‬
‫سبط الخياط‬ ‫الكامل‬ ‫المستنير‬
‫الحداد‬ ‫ابي الكرم‬
‫زيادة ان اهلل‬
‫زيادة ان اهلل هو‬
‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫هو السميع‬ ‫ال زيادة‬ ‫االستعاذة‬
‫السميع العليم‬
‫العليم‬
‫ال‬ ‫خ‪,‬ال‬ ‫خ‪,‬عام‪,‬ال‬ ‫خ‪,‬ال‬ ‫ال‬ ‫تكبير‬
‫ال‬ ‫ال‬ ‫غنة‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫غنة‬
‫متصل‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬
‫ال‬ ‫ال‬ ‫مد‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫مد التعظيم‬
‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‪,‬اختالس‬ ‫يؤده‪,‬نؤته‪,‬نصله‪,‬نوله‬
‫صلة‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫صلة‬ ‫يتقه‬
‫اسكان‬ ‫صلة‬ ‫اسكان‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫يرضه‬
‫اسكان‬ ‫صلة‬ ‫اسكان‬ ‫صلة‬ ‫اسكان‬ ‫فالقه‬
‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫بالهمز‬ ‫نبئنا‬
‫ضم‬ ‫ضم‬ ‫ضم‬ ‫ضم‬ ‫وجهان‬ ‫يمل هو‬
‫ضم‬ ‫اسكان‬ ‫ضم‬ ‫اسكان‬ ‫وجهان‬ ‫ثم هو‬
‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫أئمة‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫ابدال‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق الهمزة‬ ‫موطئا‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق الهمزة‬ ‫كهيئة‬
‫تحقيق‬ ‫ادغام‬ ‫ادغام‬ ‫ادغام‬ ‫همز‬ ‫هنيئا‪,‬مريئا‬
‫تحقيق‬ ‫همز‬ ‫ادغام‬ ‫همز‬ ‫همز‬ ‫برئ‪,‬بريئون‬
‫الولى‬ ‫الولى‬ ‫الولى‬ ‫الولى‬ ‫الولى‬ ‫االولى بالنجم‬
‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫ادغام‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫يلهث ذلك‬
‫يكن‬
‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اخفاء‬ ‫اظهار‬ ‫اخفاء‬
‫غنيا‪,‬فسينغضون‬
‫اظهار‬ ‫اخفاء‬ ‫اخفاء‬ ‫اخفاء‬ ‫اخفاء‬ ‫المنخنقة‬
‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫فتح‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان الياء‬ ‫إني أوفي‬
‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫جمع‬ ‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫الريح في الحج‬
‫تشديد الراء مع‬ ‫تشديد الراء‬
‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫اسكان الراء‬ ‫ال تضار‪,‬ال يضار‬
‫النصب‬ ‫مع النصب‬
‫بكسر الميم‬ ‫فتح الميم‬ ‫فتح الميم‬ ‫فتح الميم‬ ‫كسر الميم‬ ‫لست مؤمنا بالنساء‬
‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان النون‬ ‫شنآن‬
‫فتحنا االعراف و‬
‫تخفيف‬ ‫تخفيف‬ ‫تخفيف‬ ‫تخفيف‬ ‫تشديد‬
‫االنعام‬

‫‪130‬‬
 ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اختالس‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان الهاء‬ ‫ال يهدي يونس‬
‫بالواو و‬
‫بالواو و تخفيف‬ ‫بالواو و تخفيف‬ ‫بالواو و‬ ‫بالواو و تخفيف‬
‫تخفيف‬ ‫اقتت المرسالت‬
‫القاف‬ ‫القاف‬ ‫تخفيف القاف‬ ‫القاف‬
‫القاف‬
‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫وجهان‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫يشاء إلى ونحوه‬
‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫وجهان‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ءالذكرين و بابه‬
‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6,4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫عين الهجاء‬
‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫فرق‬
‫كامل‬ ‫وجهان‬ ‫كامل‬ ‫وجهان‬ ‫كامل‬ ‫نخلقكم‬
‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫إظهار‬ ‫ماليه هلك‬

‫‪131‬‬
 ‫ابن النفاح عن الدوري‬ ‫‪-3‬ابن النفاح عن‬ ‫‪-2‬الجمال عن‬
‫الدوري‬ ‫الهاشمي‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫سبط‬ ‫ابن‬ ‫الكلمة او االصل‬
‫سبط الخياط‬ ‫الكامل‬ ‫الكامل‬ ‫الكامل‬
‫الخياط‬ ‫خيرون‬
‫زيادة ان‬
‫زيادة ان اهلل‬
‫اهلل هو‬
‫ال زيادة‬ ‫هو السميع‬ ‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫ال زيادة‬ ‫االستعاذة‬
‫السميع‬
‫العليم‬
‫العليم‬
‫ال‬ ‫خ‪,‬ال‬ ‫ال‬ ‫خ‪,‬ال‬ ‫ال‬ ‫خ‪,‬عام‪,‬ال‬ ‫تكبير‬
‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫غنة‬ ‫غنة‬
‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫متصل‬
‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫مد‬ ‫مد التعظيم‬
‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫يؤده‪,‬نؤته‪,‬نصله‪,‬نوله‬
‫صلة‬ ‫اختالس‬ ‫صلة‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫اختالس‬ ‫يتقه‬
‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫صلة‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫يرضه‬
‫اسكان‬ ‫اختالس‬ ‫اسكان‬ ‫اختالس‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫فالقه‬
‫ابدال‬ ‫همز‬ ‫ابدال‬ ‫همز‬ ‫همز‬ ‫ابدال‬ ‫نبئنا‬
‫ضم‬ ‫ضم‬ ‫ضم‬ ‫ضم‬ ‫ضم‬ ‫ضم‬ ‫يمل هو‬
‫ضم‬ ‫اسكان‬ ‫ضم‬ ‫اسكان‬ ‫ضم‬ ‫ضم‬ ‫ثم هو‬
‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫أئمة‬
‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫تحقيق‬ ‫همز‬ ‫ابدال‬ ‫موطئا‬
‫ادغام‬ ‫ادغام‬ ‫ادغام‬ ‫ادغام‬ ‫همز‬ ‫تحقيق‬ ‫كهيئة‬
‫ادغام‬ ‫ادغام‬ ‫ادغام‬ ‫ادغام‬ ‫همز‬ ‫ادغام‬ ‫هنيئا‪,‬مريئا‬
‫ادغام‬ ‫همز‬ ‫ادغام‬ ‫همز‬ ‫همز‬ ‫ادغام‬ ‫برئ‪,‬بريئون‬
‫الولى‬ ‫الولى‬ ‫الولى‬ ‫الولى‬ ‫الولى‬ ‫الولى‬ ‫االولى بالنجم‬
‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫ادغام‬ ‫يلهث ذلك‬
‫يكن‬
‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اخفاء‬
‫غنيا‪,‬فسينغضون‬
‫اظهار‬ ‫اخفاء‬ ‫اظهار‬ ‫اخفاء‬ ‫اظهار‬ ‫اخفاء‬ ‫المنخنقة‬
‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫فتح‬ ‫إني أوفي‬
‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫افراد‬ ‫جمع‬ ‫الريح في الحج‬
‫تشديد‬ ‫تشديد‬
‫تشديد الراء‬ ‫تشديد الراء‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬
‫الراء مع‬ ‫الراء مع‬ ‫ال تضار‪,‬ال يضار‬
‫مع النصب‬ ‫مع النصب‬ ‫الراء‬ ‫الراء‬
‫النصب‬ ‫النصب‬
‫بكسر‬ ‫كسر‬ ‫كسر‬
‫بكسر الميم‬ ‫كسر الميم‬ ‫فتح الميم‬ ‫لست مؤمنا بالنساء‬
‫الميم‬ ‫الميم‬ ‫الميم‬

‫‪132‬‬
 ‫فتح‬ ‫فتح‬ ‫فتح‬ ‫فتح‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫شنآن‬
‫فتحنا االعراف و‬
‫تخفيف‬ ‫تخفيف‬ ‫تخفيف‬ ‫تخفيف‬ ‫تخفيف‬ ‫تخفيف‬
‫االنعام‬
‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اسكان‬ ‫اختالس‬ ‫ال يهدي يونس‬
‫همز و‬ ‫همز و‬ ‫همز و‬ ‫بالواو و‬ ‫بالواو و‬
‫همز و تشديد‬
‫تشديد‬ ‫تشديد‬ ‫تشديد‬ ‫تخفيف‬ ‫تخفيف‬ ‫اقتت المرسالت‬
‫القاف‬
‫القاف‬ ‫القاف‬ ‫القاف‬ ‫القاف‬ ‫القاف‬
‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫تسهيل‬ ‫وجهان‬ ‫يشاء إلى ونحوه‬
‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫ابدال‬ ‫وجهان‬ ‫ءالذكرين و بابه‬
‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪6,4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫عين الهجاء‬
‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫تفخيم‬ ‫فرق‬
‫كامل‬ ‫وجهان‬ ‫كامل‬ ‫وجهان‬ ‫كامل‬ ‫كامل‬ ‫نخلقكم‬
‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫اظهار‬ ‫ماليه هلك‬

‫‪133‬‬
 ‫المطلب الثاني‬
‫نماذج من تحريرات أبي جعفر‬
‫‪1‬‬ ‫‪-1‬تحرير البن وردان‬

‫ﭧ ﭨ ﭽ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﮣ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭹ‬
‫ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭼ [البقرة‪]٧١ :‬‬

‫ﭵ‬ ‫ﭧ ﭨ‬
‫نقل‬ ‫ال غنة‬
‫حتقيق‬ ‫ال غنة‬
‫نقل‬ ‫غنة‬
‫*فتمتنع الغنة مع التحقيق وهذا حيث ورد هذا اللفظ‬
‫‪2‬‬ ‫‪-2‬تحرير البن وردان‬
‫ﭧ ﭨ ﭽ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﭼ‬
‫[البقرة‪]١٦٥ :‬‬
‫ﮏ ﮐ ﮑ‬ ‫ﮌ ﮍﮎ‬
‫بالغيب (يرى)‬ ‫ال غنة‬
‫باخلطاب (ترى)‬ ‫غنة‬
‫‪3‬‬ ‫‪-3‬تحرير ألبي جعفر‬
‫ﭧ ﭨ ﭽ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯹﯹ ﭼ [البقرة‪]٢٣٣ :‬‬
‫أ‪-‬ابن وردان‬
‫ﯩﯹ‬ ‫ﯤ ﯥ‬
‫ال غنة‬ ‫ختفيف الراء‬
‫غنة‬ ‫ختفيف‬
‫ال غنة‬ ‫تشديد‬
‫ب‪ -‬ابن مجاز‬

‫‪- 1‬المتولي‪،‬الروض النضير في تحرير أوجه الكتاب العزيز‪،‬ص‪260‬‬

‫‪- 2‬المرجع السابق‪270‬‬
‫‪- 3‬المرجع السابق‪278‬‬

‫‪134‬‬
 ‫ﯩﯹ‬ ‫ﯤ ﯥ‬
‫ال غنة‬ ‫ختفيف الراء‬
‫غنة‬ ‫ختفيف‬
‫ال غنة‬ ‫تشديد‬
‫ال غنة‬ ‫تشديد‬
‫‪1‬‬ ‫‪-4‬تحرير البن وردان‬

‫ﯽ ﯾ ﯿ ﭼ يوسف‪٣٧ - ٣٦ :‬‬ ‫ﯼ‬ ‫ﯹﯹﯹﯹﯹ ﯹﯹﯹﯹﯹﯹﯹﯹﯹ‬

‫ﭧﭨﭽ‬
‫ﯹ‬ ‫ﯹ‬
‫اختالس‬ ‫إبدال‬
‫صلة‬ ‫إبدال‬
‫صلة‬ ‫همز‬
‫اختالس‬ ‫همز‬

‫‪- 1‬المتولي‪،‬الروض النضير ص‪375‬‬

‫‪135‬‬
 ‫المراجع‬

‫‪-‬ابن ايب حامت‪ ،‬أبو حممد عبد الرمحن بن حممد بن إدريس بن املنذر التميمي‪ ،‬احلنظلي‪ ،‬الرازي ابن أيب‬
‫حامت (املتوىف‪327 :‬ه )‪،‬اجلرح والتعديل‪ ،‬الناشر‪ :‬طبعة جملس دائرة املعارف العثمانية ‪ -‬حبيدر آباد الدكن‬
‫‪ -‬اهلنددار إحياء الرتاث العريب ‪ -‬بريوت‬

‫‪-‬ابن اجلزري‪ ،‬مشس الدين أبو اخلري ابن اجلزري‪ ،‬حممد بن حممد بن يوسف (املتوىف ‪ 833 :‬ه )‬
‫النشر يف القراءات العشر ‪ ،‬احملقق ‪ :‬علي حممد الضباع ‪،‬الناشر ‪ :‬املطبعة التجارية الكربى [تصوير دار‬
‫الكتاب العلمية]‬
‫‪-‬ابن اجلزري‪ ،‬مشس الدين أبو اخلري ابن اجلزري‪ ،‬حممد بن حممد بن يوسف (املتوىف‪833 :‬ه ) ‪ ،‬غاية‬
‫النهاية يف طبقات القراء‪ ،‬الناشر‪ :‬مكتبة ابن تيمية‪،‬عين بنشره ألول مرة عام ‪1351‬ه ج‪ .‬برجسرتاسر‬

‫‪-‬ابن اجلزري‪ :،‬مشس الدين أبو اخلري ابن اجلزري‪ ،‬حممد بن حممد بن يوسف (املتوىف‪833 :‬ه )‪ ،‬حتبري‬
‫التيسري يف القراءات العشر‪ ،‬احملقق‪ :‬د‪ .‬أمحد حممد مفلح القضاة‪،‬الناشر‪ :‬دار الفرقان ‪ -‬األردن ‪ /‬عمان‬
‫الطبعة‪ :‬األوىل‪1421 ،‬ه ‪2000 -‬م‬
‫بد‪ ،‬التميمي‪ ،‬أبو حامت‪ ،‬الدارمي‪ ،‬البُسيت‬
‫‪-‬ابن حبان ‪ ،‬حممد بن حبان بن أمحد بن حبان بن معاذ بن َم ْع َ‬
‫(املتوىف‪354 :‬ه )‪،‬الثقات‪ ،‬طبع بإعانة‪ :‬وزارة املعارف للحكومة العالية اهلندية حتت مراقبة‪ :‬الدكتور حممد‬
‫عبد املعيد خان مدير دائرة املعارف العثمانية ‪،‬الناشر‪ :‬دائرة املعارف العثمانية حبيدر آباد الدكن اهلند‬
‫الطبعة‪ :‬األوىل‪ 1393 ،‬ه = ‪1973‬‬
‫‪-‬ابن القاصح‪ -،‬أبوالقاسم علي بن عثمان‪ ،‬املعروف بابن القاصح العذري البغدادي (املتوىف‪801 :‬ه )‪،‬‬
‫سراج القارئ املبتدي وتذكار املقرئ املنتهي ‪ ،‬راجعه شيخ املقارئ املصرية‪ :‬علي الضباع‪ ،‬مطبعة مصطفى‬
‫البايب احلليب‪ ،‬مصر‪ ،‬الطبعة‪ :‬الثالثة‪ 1373 ،‬ه ‪.1954 -‬‬

‫‪-‬أمحد شكري وآخرون‪ ،‬املنري‪،‬اصدار مجعية احملافظة على القرآن الكرمي‬

‫‪-‬احلصري ‪،‬حممود خليل احلصري ‪،‬السبيل امليسر يف قراءة أيب جعفر‪،‬مكتبة السنة‪-‬القاهرة ‪،‬ط‪1‬‬
‫‪2004-1425‬‬

‫‪136‬‬
‫‪-‬الدوسري‪ ،‬إبراهيم بن سعيد بن محد الدوسري‪ ،‬خمتصر العبارات ملعجم مصطلحات القراءات‪ ،‬الناشر‪:‬‬
‫دار احلضارة للنشر ‪ -‬الرياض ‪ -‬اململكة العربية السعودية ‪،‬الطبعة‪ :‬األوىل‪ 1429 ،‬ه ‪ 2008 -‬م‬
‫‪-‬الذهيب‪ ،‬مشس الدين أبو عبد اهلل حممد بن أمحد بن عثمان بن قَ ْامياز الذهيب (املتوىف‪748 :‬ه )‪ ،‬تاريخ‬
‫عواد معروف‪،‬الناشر‪ :‬دار الغرب اإلسالمي‪ ،‬الطبعة‪ :‬األوىل‪ 2003 ،‬م‬
‫االسالم‪ ،‬احملقق‪ :‬الدكتور بشار ّ‬
‫‪-‬الذهيب‪ ،،‬مشس الدين أبو عبداهلل حممد بن أمحد بن عثمان بن قَ ْامياز الذهيب (املتوىف‪748 :‬ه ) ‪،‬معرفة‬
‫القراء الكبار على الطبقات واألعصاردار الكتب العلمية‪ ،‬الطبعة‪ :‬األوىل ‪ 1417‬ه ‪1997 -‬م‪.‬‬
‫‪-‬الزبيدي‪ ،‬عفيف الدين أبو التوفيق عثمان بن عمر الزبيدي‪،‬اإليضاح ملنت الدرة‪،‬حققه عبد الرزاق بن‬
‫علي موسى‪،‬دار الضياء‪-‬طنطا‪ ،‬ط‪2003-1423، 3‬‬

‫‪-‬الزركلي‪ ،‬خري الدين بن حممود بن حممد بن علي بن فارس‪ ،‬الزركلي الدمشقي (املتوىف‪1396 :‬ه )‪،‬‬
‫االعالم الناشر‪ :‬دار العلم للماليني‪ ،‬الطبعة‪ :‬اخلامسة عشر ‪ -‬أيار ‪ /‬مايو ‪ 2002‬م‬
‫‪ -‬سامل‪ ،‬حممد إبراهيم حممد سامل (املتوىف‪1430 :‬ه )‪ ،‬فريدة الدهر يف تأصيل ومجع القراءات ‪،‬الناشر‪:‬‬
‫دار البيان العرىب – القاهرة‪،‬الطبعة‪ :‬األوىل‪ 1424 ،‬ه ‪ 2003 -‬م‬
‫‪-‬السمنودي ‪،‬حممد بن احلسن بن أمحد السمنودي‪ ،‬شرح الدرة‪،‬حتقيق‪:‬مجاد الدين حممد شرف‪،‬دار‬
‫الصحابة‪-‬طنطا‪2006-1426 ،‬‬

‫‪-‬الضباع ‪،‬علي حممد الضباع‪ ،‬البهجة املرضية شرح الدرة املضية‪،‬اعتىن به مجال الدين حممد شرف‬
‫وعبداهلل علوان‪،‬دار الصحابة‪-‬طنطا‪2002-1422،‬‬

‫‪-‬القاضي‪ ،‬عبدالفتاح بن عبدالغين بن حممد القاضي (املتوىف‪1403 :‬ه )‪ ،‬االيضاح ملنت الدرة‪،‬قام‬
‫بتصحيحه والتعليق عليه ‪:‬عبد القيوم بن عبد الغفور السندي‪،‬املكتبة االسدية ‪،‬ط‪2013-2،1434‬‬

‫‪-‬القاضي‪ ،‬عبدالفتاح بن عبدالغين بن حممد القاضي (املتوىف‪1403 :‬ه )‪ ،‬البدور الزاهرة يف القراءات‬
‫اءات الشاذةُ وتوجيهها من لغة العرب‪ ،‬دار الكتاب‬
‫العشر املتواترة من طريقي الشاطبية والدُّرة – القر ُ‬
‫العريب‪ ،‬بريوت – لبنان‪.‬‬
‫‪-‬القاضي‪ ،‬عبدالفتاح بن عبدالغين بن حممد القاضي (املتوىف‪1403 :‬ه )‪ ،‬شرح منحة مويل الرب‬

‫‪-‬املتويل‪،‬حممد املتويل‪،‬الروض النضري يف حترير أوجه الكتاب املنري‪،‬حتقيق ودراسة خالد حسن أبو‬
‫اجلود‪2004-1425،‬‬

‫‪137‬‬
‫‪-‬املزي‪ ،‬يوسف بن عبد الرمحن بن يوسف‪ ،‬أبو احلجاج‪ ،‬مجال الدين ابن الزكي أيب حممد القضاعي‬
‫الكليب املزي (املتوىف‪742 :‬ه )‪ ،‬هتذيب الكمال يف أمساء الرجال‪ ،‬احملقق‪ :‬د‪ .‬بشار عواد معروف‪،‬الناشر‪:‬‬
‫مؤسسة الرسالة – بريوت‪ ،‬الطبعة‪ :‬األوىل‪1980 - 1400 ،‬‬
‫‪-‬النويري‪،‬شرح طيبة النشر‪ ،‬شرح طيبة النشر يف القراءات العشر‪ ،‬حممد بن حممد بن حممد‪ ،‬أبو القاسم‪،‬‬
‫حمب الدين الن َُّويْري (املتوىف‪857 :‬ه ) دار الكتب العلمية – بريوت‪ ،‬تقدمي وحتقيق‪ :‬جمدي حممد سرور‬
‫باسلوم‪ ،‬الطبعة‪ :‬األوىل‪ 1424 ،‬ه ‪2003 -‬م‪.‬‬
‫‪-‬سويد‪ ،‬أمين سويد ‪،‬السالسل الذهبية باالسانيد النشرية‪ ، ،‬دار نور املكتبات‪ ،‬ط‪2007-1428 ،1‬‬
‫‪-‬حميسن‪ ،‬حممد حممد حممد سامل حميسن (املتوىف‪1422 :‬ه ) اهلادي شرح طيبة النشر ‪ ،‬دار اجليل –‬
‫بريوت‪ ،‬الطبعة‪ :‬األوىل‪ 1417 ،‬ه ‪ 1997 -‬م‬

‫‪138‬‬
 ‫الفهرس‬

139

View publication stats