You are on page 1of 135

‫اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬

‫وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﱄ واﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬


‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﺑﻦ ﳛﲕ – ﺟﻴﺠﻞ‪-‬‬
‫ﻗﺴﻢ اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫ﻣﻮﺿﻮع اﳌﺬﻛﺮة‬
‫دور الص�افة ا��كتوبة ا��زا�� ية �ي ��� الو�ي السيا��‬

‫‪ −‬دراسة ��ليلية لعمود ����ة ال��وق اليو�ي‪−‬‬

‫���ل الف��ة ا��متدة من ‪ 2019/12/01‬إ�ى ‪2020/02/29‬‬

‫ﻣـ ــﺬﻛﺮة ﻣﻜﻤﻠﺔ ﳌﺘﻄﻠﺒﺎت ﻧﻴﻞ ﺷﻬﺎدة اﳌﺎﺳﱰ ﰲ ﻋﻠﻮم اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل‬
‫ﲣﺼﺺ‪ :‬ﺻﺤﺎﻓﺔ ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ وإﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‬
‫إﺷﺮاف اﻷﺳﺘﺎذة‪:‬‬ ‫إﻋﺪاد اﻟﻄﻠﺒﺔ‪:‬‬
‫ڨراب�� ﺳﺎﻣﻴﺔ‬ ‫‪ ‬ﺑﻮروﺷﺔ ﺣﻨﺎن‬
‫‪ ‬ڨراب�� ﺻﻮﻧﻴﺔ‬
‫أﻋﻀﺎء ﳉﻨﺔ اﳌﻨﺎﻗﺸﺔ‪:‬‬
‫اﻷﺳﺘﺎذ‪ :‬ﺑﻮﻟﻌﻮﻳﺪات ﺣﺮﻳﺔ ‪ .................................‬رﺋﻴﺴ ـ ــﺎ‬
‫اﻷﺳﺘﺎذة‪ :‬ڨراب�� سامية ‪ ..............................‬ﻣﺸﺮﻓﺎ وﻣﻘﺮرا‬
‫اﻷﺳﺘﺎذ)ة(‪ :‬ﻟﻌﺠﺮود آﺳﻴﺎ ‪............................‬ﻋﻀ ــﻮا ﻣﻨﺎﻗﺸﺎ‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ 2020/2019‬م‬
‫ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﲪﺎن اﻟﺮﺣﻴﻢ واﻟﺼﻼة‬
‫واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ أﺷﺮف ﺧﻠﻖ ﷲ ﺳﻴﺪ اﳌﺼﻠﺤﲔ وإﻣﺎم اﳌﺮﺳﻠﲔ‬
‫ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻋﻠﻰ أﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ‪.‬‬
‫ﻧﺸﻜﺮ أوﻻ وأﺧﲑا ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ اﻟﺬي وﻓﻘﻨﺎ وﻣﻨﺤﻨﺎ اﻹرادة ﻹﳒﺎز ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻧﺘﻤﲎ أن ﻳﻜﻮن ﰲ اﳌﺴﺘﻮى‪.‬‬
‫وﻧﺘﻘﺪم ﺎﺑﻟﺸﻜﺮ اﳉﺰﻳﻞ إﱃ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺣﺮﻓﺎ ﻣﻦ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ إﱃ اﳉﺎﻣﻌﻲ‪.‬‬

‫ڨراب�� سامية‬
‫وﳔﺺ ﺎﺑﻟﺬﻛﺮ اﻷﺳﺘﺎذة اﳌﺸﺮﻓﺔ‪:‬‬

‫اﻟﱵ ﱂ ﺗﺒﺨﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺘﻮﺟﻴﻬﺎﻬﺗﺎ وإرﺷﺎداﻬﺗﺎ‬


‫ﺟﺰاﻫﺎ ﷲ ﻛﻞ ﺧﲑ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻧﺸﻜﺮ أﺳﺮة ﻗﺴﻢ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻛﻞ اﻷﺳﺎﺗﺬة واﻟﻄﻠﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﻔﻮﺗﻨﺎ أن ﻧﺸﻜﺮ ﻋﻤﺎل اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﻋﺪو� ﰲ ﺗﻮﻓﲑ اﳌﺮاﺟﻊ اﻟﻼزﻣﺔ‬
‫وإﱃ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺪو� ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ أو ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫مقدمة‬

‫مقدمة‪:‬‬

‫تعت�� وسائل ا�����م وا��تصال �مة بارزة من �مات ع�� ا��ع��مات ا��ي نعيشه‪ ،‬وا��ي يعتمد ���‬
‫��تلف وسائل ا�����م‪ ،‬نظرا ل��ور ا��ي تلعبه �ي ��� ا��ع��مات وتباد��ا ب�ن أفراد ا���تمع ��شباع �ا�ا��م‬
‫ا��جتماعية‪ ،‬وقد ��ا�� ا��هتمام ��ا‪ ،‬ومن أقدم هذه الوسائل الص�افة ا��كتوبة ال�ي ��زالت مستمرة ���‬
‫ا��غم من ظهور وسائل أك�� �داثة وتلعب أدوارا �ي �ا��نا اليوم باعتبارها ا��هنة ال�ي تقوم ��� ��ع و��ليل‬
‫ا��خبار وا��قائق من مصدرها وتقد��ها ���مهور باعتبارها أداة أساسية يعتمد ف��ا أفراد ا���تمع ��� أدوات‬
‫تعب�� ية تكفل ا��تصال بي��م و��قيق الفهم ا��ش��ك بي��م‪.‬‬

‫وتعت�� الص�افة وظيفة ��ور ية لتحقيق النشاط ا��جتما�ي ومعرفة أحوال الغ�� وتبادل ا�����ات‬
‫وا��نافع‪ ،‬و��ك� مصدرا أساسيا لثقافة م��ي�ن القراء حول العا��‪ ،‬وقد ��ا��ت أ��ي��ا لتت�اوز مسأ�� ���‬
‫ا��خبار فقط‪ ،‬لتصبح أداة لطرح القضايا ومعا��ة ا��شك��ت ا��ديثة �ي ظل ��اع ا��فك�ر وا��فاه�� �ي‬
‫�ا�� واجب ��� الص�افة أن تطور قدرا��ا �ي التعامل مع هذه ا��وضاع ا��ست�دة‪.‬‬

‫وتلعب الص�افة ا��زا�� ية ا��كتوبة دورا ��ما �ي ��و�� القارئ ا��زا��ي ���تلف ا��ع��مات‪ ،‬حيث ����‬
‫���تلف القضايا السياسية من ���ل تغطي��ا ل��خبار فقد خصصت مسا�ة معت��ة من ا��ر��ة لطرح‬
‫مست�دات وا��هتمام بالقضايا ا��ا�مة ال�ي ��ثلت �ي ما بعد أ�دث التغ��ات نظرا ل��ضع ا��ساس وم��ء‬
‫با��ست�دات ��� هو قا�� مند ��اية ا��راك الشع�ي �ي ‪ 22‬فيفري ‪ 2020‬ممث�� �ي رفض النظام وا��غبة �ي‬
‫��د�� و��د�� السلطة ورفض الشعب لك� ذل� و�دم تقبل ما هو ��� سا�ة الواقع من ظ�� واحتقار‬
‫و��ميش و ��او�� السلطة ��دئة الوضع‪ ،‬وهذا ما م��ا الفرصة لتخصيص مسا�ة �ي ����ة لل��اب �ي ��ال‬
‫السيا�� لطرح القضايا ومشك��ت‪�� ،‬دف ��و�� القارئ ���تلف ا��ع��مات ا��ساسية وأ�� ا��خبار‬
‫وا��ست�دات‪ ،‬واقنا�ه وتوعيته‪.‬‬

‫وقع اختيارنا ��� هذا ا��وضوع ���او�� ��عرفة ا��ور ا��ي تلعبه الص�افة ا��كتوبة ا��زا�� ية �ي توعية‬
‫القراء بالوضع السيا�� ا��ي ��ر به الب��د ووظيفته �ي توج��هم وارشادهم ��و ا��وقف ا��ي ��دم الصا��‬
‫العام من ���ل عينة من ��ود ����ة ال��وق اليو�ي‪.‬‬

‫وقد اقتضت طبيعة ا��راسة تقسيمها إ�ى فصول ث��ثة و�ي ا��انب ا����جي وا��انب النظري وا��انب‬
‫التطبي��‪ ،‬حيث تناولنا �ي ا��انب ا����جي �ي الفصل ا��ول ا��شك�لية و��اؤ��ت دراسة‪ �� ،‬أسباب‬
‫وأهداف ا��راسة‪ ،‬مفاه�� ا��راسة‪� .‬دود ا��راسة‪�� ،‬تمع وم��ج ا��راسة‪ ،‬عينة ا��راسة‪ ،‬أدوات ا��راسة‪،‬‬
‫ا��راسات السابقة وا��قاربة النظر ية ��راسة‪.‬‬
‫أ‬
‫مقدمة‬

‫أما ا��انب النظري فقد �� تقسيمه إ�ى فصل�ن‪ :‬فصل أول تناولنا فيه مد�ل إ�ى الص�افة ا��كتوبة‪،‬‬
‫تعر يف و��أة‪ ،‬وظائف‪ ،‬خصائص‪ ،‬وأ��ية وأنواع القوالب الصحفية‪ ،‬وفصل ثا�ي تناولنا فيه العمود الصح��‬
‫من مفهوم وموضو�ات وأس��ب وأنواع وخصائص‪ ،‬وأ���ا ��ابة العمود الصح��‪ ،‬والفصل الثالث تناولنا‬
‫الو�ي السيا�� من مفهوم و��أة وأ��ية أما ا��انب التطبي�� فقمنا ���ليل عينة من أ�داد ����ة ال��وق‬
‫اليو�ي با��عتماد ��� ا���ارة ��ليل ا���توى ا��تضمنة فئات وو�دات الت�ليل وتوصلنا إ�ى نتا�ج بصفة �امة‬
‫وأ���ا ا��ا��ة وقا��ة ا����حق وملخص ا��راسة‪.‬‬

‫ب‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‪:‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫‪ 1.1‬موضوع ا��راسة‪.‬‬

‫يتضمن هذا ا��بحث ��د�� إطار ا��راسة من ���ل التعرض ��شك�لية ا��راسة و��اؤ����ا وأ��ية ا��وضوع‬
‫ودوافع اختياره وأهدافه‪ ،‬إ�ى �انب التعر يف با��فاه�� الواردة �ي ا��راسة‪ ،‬مع ع�ض أهم ا��راسات السابقة‬
‫ا��تعلقة با��وضوع وا��شا��ة ��‪.‬‬

‫‪ 1.1.1‬إشك�لية ا��راسة و��اؤ����ا‪.‬‬

‫ما فت�ت وسائل ا�����م تلعب دورا بالغ ا����ية �ي ا���تمع‪ ،‬و��تل مك�نة هامة �ي التفا���ت ا��جتماعية‬
‫والسياسية دا�ل ا���تمعات ا����وقراطية‪ ،‬فهي ��ا�د ��� ����ل ا��ياة السياسية وا��جتماعية‪ ،‬و���خ �ي ا���هور‬
‫الق�� وا��عتقدات وا����اهات الثقافية‪.‬‬

‫وتعد الص�افة ا��كتوبة من أقدم وسائل ا�����م ��� التار�خ‪ ،‬و يعود ��ا الفضل �ي ا��فاظ ��� تواصل وتناقل‬
‫ا��عارف والع��م والثقافات ب�ن ا��جيال �ي ��تلف مناطق العا��‪ ،‬منذ ظهورها قد��ا‪ ،‬وكو��ا أول وأقدم وسائل‬
‫ا�����م‪ ،‬فقد نالت ���ا كب��ا من ا��هتمام ا���اه��ي واستطاعت أن ��د لنف��ا مك�نة ��موقة �ي ��يع‬
‫ا���تمعات‪ ��� ،‬أصبحت ذات تأث�� قوي وفعال �ي ��تلف ا���اه��‪�� ،‬يث ��ولت إ�ى سلطة رابعة كو��ا ��ك�‬
‫قوة ضاغطة ��� ا��كومات‪ ،‬ورغم تطور الع��م وظهور ا���ا�ات �د��ة �ي ��ال ا�����م‪ ،‬وما للراديو والتلفز يون‬
‫من خصائص ومم��ات‪ ،‬إ�� أن الص�افة ا��كتوبة استطاعت أن ��افظ ��� مك����ا ب�ن الوسائل ا����ى‪ ،‬و����ال‬
‫للك��ة ا��طبو�ة تأث��ها القوي ��� آراء ا���اه��‪.‬‬

‫فالص�افة ا��كتوبة تعت�� وسي�� اتصال ��اه��ي حيث اعت��ها ال�كث�� من ا��تخصص�ن نو�ا من ا��تصال‬
‫ا��جتما�ي ا��ي يؤدي العد�� من الوظائف �ي ا���تمع‪�� ،‬ا ��ا من قدرة ��� نقل ا��عارف وا��ع��مات‪ ،‬و��ل�‬
‫توصيل ا��سائل إ�ى �دد كب�� من ا���اه�� �ي نفس الوقت‪ ،‬معتمدة �ي ذل� ��� العد�� من القوالب �ي ��ر��‬
‫هذه ا��سائل ا�����مية‪ ،‬وتتدا�ل ا��نواع أو الفنون الصحفية فيما بي��ا‪ ،‬و���ع بي��ا ص�� وثيقة‪ ،‬و�ي تعت�� الك��ة‬
‫وسي�� لبيان مقصد الك�تب وف��ته وا��ع��مة ال�ي ��غب �ي إيصا��ا إ�ى ��هور القراء‪ ،‬وهذه ا��نواع ���ع بي��ما‬
‫��لية التحر�� الصحفية‪ ،‬والتقيد با��ستو يات الصحفية من ا��عا��ة اللغو ية وا��س��بية‪ ،‬وما يتطلبه التحر�� الصح��‬
‫من ��اجعة لغو ية و��قيق ��� ا��ع��مات‪ ،‬وصيا�ة العناو�ن الصحفية مع ��ا�اة ا��ست�دامات ا���تلفة للغة‬
‫ومفردا��ا ��ا يتناسب مع الوسي�� ا�����مية ا��ست�دمة‪ ،‬سواء ك�نت هذه الصحيفة مطبو�ة أو اذاعية مسمو�ة‬
‫أو ��ئية‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫ومن ب�ن هذه ا��نواع الصحفية العمود الصح�� ا��ي ��ثل ��ابة إ��اعية‪ ،‬وقد ك�ن �ي ��اية ��أته عبارة‬
‫عن ف��ة أو رأي أو �اطرة ��د إ�ى دهن الك�تب‪ ،‬فيكتب فيه سطورا قلي�� وكث��ا ما ك�ن هذا ا��أي ��ور حول‬
‫�ادثة وقع �ل��ا نظر الك�تب �ي ا���يط ا��ي يعيش فيه‪ ،‬والعمود الصح�� هو نوع مستقل ومتم�� يكتبه ����‬
‫��تل� قدرا كب��ا من ا����ية وال��رة وا�����ة الصحفية‪�� ��� ،‬تل� قوة التأث�� ��� ��ا�ح واسعة من ا��تلق�ن‪ ،‬و يعد‬
‫من الفنون ال�ي ��سد فعل الت���ي ب�ن الطرف�ن الك�تب والقارئ‪ ،‬مما ��ن�ه قدرا من تواصل القراء و��ق��م ‪ ،‬فهو‬
‫تواصل من قبل الك�تب والقارئ لعرض آرائه وأفك�ره ورؤاه و��اربه‪ ،‬و��طها ��� ال��ابة ا��كثفة‪ ،‬و�البا ما‬
‫يتناول موضو�ات سياسية‪�� ،‬دف إ�ى ����ل الو�ي السيا�� ��ى ا��فراد �اصة‪ ،‬و��ا�دهم ��� بناء رأ��م‬
‫وا��اها��م ��و القضايا السياسية‪ ،‬وما ين�� من ا��واضيع السياسية ا��اصة ال�ي ��ر ��ا ا��زا�� �ي ظل هاته الف��ة‬
‫ا��ر�ة‪ .‬و��� ضوء هذا كيف ��اهم العمود الصح�� �ي ��� الو�ي السيا�� ��� الص�افة مكتوبة ا��زا�� ية؟‬
‫وانط��قا من هذا التساؤل تتفرع ���� من التساؤ��ت ا��تية‪:‬‬

‫��� مستوى ا��ضمون‪:‬‬

‫‪ _1‬ما نوع ا��واضيع السياسية ال�ي تطرق ��ا العمود الصح�� �ي ����ة ال��وق اليو�ي؟‬

‫‪ _2‬ما هو ا���ال ا��غرا�ي ل��وضو�ات ا��عا��ة من ���ل عينة ا��راسة؟‬

‫‪ _3‬ما�ي ا��هداف ال�ي ���� القا�� با��تصال إ�ى ��قيقها من ���ل العمود الصح�� �ي ا��ر��ة؟‬

‫‪ _ 4‬ما نوع الق�� ال�ي تضم��ا العمود الصح�� �ي ���ه ل��واضيع السياسية ��� ا��ر��ة؟‬

‫��� مستوى الشك�‪:‬‬

‫‪_1‬ما نوع العناو�ن ال�ي تضم��ا العمود الصح�� �ي ����ة ال��وق اليو�ي ��سب ا��ضمون؟‬

‫‪ _2‬ما�ي الطرق وا��ساليب ا��قناعية ا��ست�دمة �ي العمود الصح�� عينة ا��راسة؟‬

‫‪ _3‬ما نوع القالب ا��عتمد �ي ��ر�� العمود الصح��؟‬

‫‪4‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫‪ _2_1_1‬أ��ية ا��راسة وأسباب اختيار ا��وضوع‪:‬‬

‫_أ��ية ا��راسة‪:‬‬

‫إن لك� دراسة قيمة ���ية ��علها ��ل اهتمام الباحث وهذه القيمة ��فع الباحث إ�ى القيام بالبحث والتوصل‬
‫إ�ى نتا�ج معينة‪.‬‬

‫تظهر أ��ية دراسة موضوع دور الص�افة ا��كتوبة ا��زا�� ية �ي ��� الو�ي السيا�� فيما ي��‪:‬‬

‫_تعت�� أ�د أذرع السلطة ا��ابعة �ي ا���تمع‪ �� ،‬من أ��ية ا��دوار ال�ي تلع��ا �ي توجيه أفك�ر وا��اهات حول‬
‫القضايا ال�ي ت��مس اهتماما��م و��ا�ي تطلعا��م‪.‬‬

‫و��ا من أ��ية العمود الصح��‪ ،‬انه يعد من الفنون الصحفية ا��همة �ي الص�افة ا��ديثة ال�ي تعول �ل��ا‬
‫الص�افة كث��ا �ي ��ح ا���داث وتفس��ها وتوضيحها‪ ،‬و�ي ا��اصية ال�ي ��عل القراء يتلهفون ��قتناء ا��ر��ة‬
‫شوقا ل��ط��ع ��� رأي ك�تبه فيما ��ت�د من أ�داث دا��ة حو��م ��� ا��ستوى ا����� أول ا��ار�ي �اصة �ي‬
‫ظل ما �اشته ا��زا�� من أ�داث ���ل العام ‪ ��� 2019‬السا�ة السياسية و��اعيا��ا ��� ا��وضاع ا��جتماعية‬
‫وا��قتصادية ل��فراد وا���تمع‪.‬‬

‫إضافة إ�ى هذا ��كن ��ذه ا��راسة أن تقدم صورة عن ا���توى ا��ي يقدمه ��اب ��ود ال��وق اليو�ي ومن‬
‫�� است���ص أسالي��م �ي ��� الو�ي السيا�� ��ى ��هور القراء‪.‬‬

‫_أسباب اختيار ا��وضوع‪:‬‬

‫�ي أي ��ث ���ي ���� أن تكون هناك أسباب استدعت دراسته‪ ،‬هذه ا��سباب قد تكون ذاتية‪ ،‬أي نابعة‬
‫من إحساس الباحث نفسه با��شك�� و��ورة البحث ف��ا ل��صول إ�ى نتا�ج ���ية‪�� ��� ،‬يط بأي موضوع ���ي‬
‫أسباب موضوعية متعلقة با��وضوع �ي �د ذاته‪ ،‬و�ليه فإن موضوع دراستنا ���� أن تكون �� ���و�ة من ا��سباب‬
‫ا��اتية وا��وضوعية ��راسته و�ي ك�لتا�ي‪:‬‬

‫‪ ‬ا��سباب ا��اتية‪:‬‬
‫‪ −‬ا��هتمام الشخ�� ���ليل ا��ضام�ن ا�����مية هذا ما حفزنا إ�ى ��ليل العمود الصح�� من ���ل‬
‫����ة ال��وق اليو�ي‪.‬‬
‫‪ −‬ا��يل وا��غبة �ي دراسة مواضيع متعلقة بالشأن السيا��‪.‬‬
‫‪ −‬ا��غبة �ي التدرب ��� است�دام أداة ��ليل ا��ضمون‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫‪ −‬ا��غبة �ي الوصول إ�ى نتا�ج ا��راسة بطر يقة ���ية وذات مصداقية‪.‬‬
‫‪ ‬ا��سباب ا��وضوعية‪:‬‬
‫‪ −‬كون ا��وضوع �� ص�� مبا��ة بالتخصص‪.‬‬
‫‪ −‬قابلية ا��وضوع ل��راسة الت�ليلية باعتبارها ��ور حول ��ليل ا��ضمون‪.‬‬
‫‪ −‬ا��سا��ة �ي إ��از دراسة ���ية تب�� موضوع إفادة للطلبة مستقب��‪.‬‬

‫‪ _1_1_3‬أهداف ا��راسة‪:‬‬

‫يعت�� ��ال البحث الع��ي ��ا�� واسعا ��تلف أهدافه وتتعدد معطياته‪ .‬و��دف تب�ي أي باحث‬
‫��وضوع مع�ن إ�ى سد الفضول ا��عر�ي ا��ي ي��زمه و�زا�� الغموض عن بعض القضايا‪ ،‬وبناءا ���‬
‫���� من التساؤ��ت ال�ي ��نا بصياغ��ا سابقا‪ ،‬فإن هذه ا��راسة ���� لتحقيق ا��هداف ا��تية‪:‬‬

‫‪ −‬التعرف ��� طبيعة ا��واضيع السياسية ال�ي تطرق ��ا العمود الصح�� �ي ����ة ال��وق‬
‫اليو�ي‪.‬‬
‫‪�� −‬د�� ا��هداف ال�ي ���� القا�� با��تصال إ�ى ��قيقها من ���ل العمود الصح�� �ي‬
‫ا��ر��ة‪.‬‬
‫‪ −‬معرفة الق�� ال�ي تضم��ا العمود الصح�� �ي ���ه ل��واضيع السياسية ��� ا��ر��ة‪.‬‬
‫‪ −‬معرفة ا���ال ا��غرا�ي ل��وضو�ات ا��عا��ة من ���ل عينة ا��راسة‪.‬‬
‫‪ −‬معرفة ا��سا�ة ال�ي خصص��ا ����ة ال��وق اليو�ي للعمود الصح�� ��� صفح��ا‪.‬‬
‫‪ −‬التعرف ��� أنواع العناو�ن ال�ي تضم��ا العمود الصح�� �ي ����ة ال��وق اليو�ي ��سب‬
‫ا��ضمون‪.‬‬
‫‪�� −‬د�� الطرق وا��ساليب ا��قناعية ا��ست�دمة �ي العمود الصح�� وعينة ا��راسة‪.‬‬
‫‪�� −‬د�� نوع القالب ا��عتمد �ي ��ر�� العمود الصح��‪.‬‬

‫‪6‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫‪�� 4_1_1‬د�� مفاه�� ا��راسة‪:‬‬

‫هناك �دة مفاه�� �ي دراستنا وجب التطرق إل��ا و�ي ك����ي‪:‬‬

‫_ تعر يف ا��ور‪:‬‬

‫لغة‪:‬‬

‫�ي لسان العرب‪ ،‬دار ال��ء‪�� ،‬ور دورا ودوران‪.‬‬


‫‪1‬‬
‫_ و���� مصطلح ا��ور �ي معاجم اللغة العربية ���مع أدوار‪ ،‬و يع�ي ا��ر�� ‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫_ هو ما يقوم به ا����ان كقولنا‪ ،‬لعب دورا‪ ،‬قام ��ور‪ ،‬أدى دورا‪.‬‬

‫اصط���ا‪:‬‬

‫"���و�ة ا��قوق والوجبات ال�ي يل��م ��ا الفرد دا�ل ا��نطقة من ���ل موقعه‪ ،‬و���دد‬
‫ا��ور من ���ل السلطة وا��سؤولية وا��ساء��" ‪.3‬‬

‫_ و يعرف معجم مصطل�ات الع��م ا��جتماعية مصطلح ا��ور بأنه ‪":‬الس��ك ا��توقع من الفرد �ي‬
‫ا���ا�ة وا��انب‪ ،‬ا��ينامي�� ��ر�� الفرد‪ ،‬فبينما ���� ا��ر�� إ�ى مك�نة الفرد �ي ا���ا�ة‪ ،‬فإن ا��ور ���� إ�ى‬
‫��وذج الس��ك ا��ي يتطلبه ا��ر��" ‪.4‬‬

‫_ يعرف ا��ور �ي ���م ا�����م وا��تصال بأنه" ا��داء ا��ي تقوم به وسي�� من وسائل ا�����م بالنسبة‬
‫���مهور �ي ��ال مع�ن" ‪.5‬‬

‫‪ -1‬ا��ن�د �ي اللغة وا�����م‪ ،‬دار ا����ق‪ ،‬ط‪ ،3‬ب��وت‪ ،1986 ،‬ص‪.23‬‬


‫‪ -2‬قاموس ا��عا�ي متاح ��� ا��ابط ا��ل�ك��و�ي ا���ي‪�� ،http//www.almany.com :‬ت ا�� يارة يوم ‪.2020/02/01:‬‬
‫‪ -3‬نا�� قاسي��‪ ،‬مصطل�ات أساسية �ي ��� اجتماع ا�����م وا��تصال‪ ،‬ديوان ا��طبو�ات ا��امعية‪ ،2017،‬ص‪.129‬‬
‫‪ -4‬أ��د ز�ي ��وي‪ ،‬معجم مصطل�ات الع��م ا��جتماعية‪ ،‬مكتبة لبنان‪ ،‬ب��وت‪ ،1993 ،‬ص‪.395‬‬
‫‪�� -5‬اد ا���ن ���ود عبد العز��‪ ،‬دور ����ت ا��طفال �ي تلبية احتيا�ات ا��طفال ا��وهوب�ن أدبيا‪ ،‬معهد ا��راسات العليا للطفو��‪�� ،‬ن الشمس‪،2005،‬‬
‫ص‪04‬‬
‫‪7‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫ا��ائيا‪:‬‬

‫�ي الوظيفة ال�ي تقوم ��ا الص�افة �اصة ووسائل ا�����م �امة �ي ا���تمع‪ ،‬واسقاطا ��� دراستنا‪،‬‬
‫فهي وظيفة العمود �ي تكو�ن أو ����ل و�ي سيا�� حول قضايا ا���تمع السيا��‪.‬‬

‫تعر يف العمود الصح��‪:‬‬

‫لغة‪:‬‬

‫العمود هو ما يقوم �ليه البيت و���ه‪ ،‬قال تعا�ى }ا��� ا��ي رفع السماوات بغ�� ��د ��و��ا‪{.‬‬
‫‪1‬‬
‫_ السيد ا��ي يعتمد �ليه �ي ا��همات‪.‬‬

‫و��ود الصبح هو ما تبلج من ضوئه‪ ،‬و��ود البطن هو الظهر و��ود ا���� هو قوا��ه‪ ،‬و��ود ا����ان هو‬
‫ما يع�� بطر�ي كفتاه‪ ،‬و��ود ا��شارة هو ��ود بأ���ه دراع ��ار ��ا إ�ى الطر يق )مفتوح( و��عه أ��دة‬
‫‪2‬‬
‫و� َ� َدٌ و� ُ� ُدٌ يقابل العمود ‪ COLONNE‬بالفر��ية ‪ COLUMN‬با����ل�� ية‪.‬‬

‫اصط���ا‪:‬‬

‫هو مسا�ة ��دودة من الصحيفة �� ���� عن "��ر" أو ��ود تضعه الصحيفة ��ت ت��ف أ�د ��ار‬
‫ال��اب ��ا ليع�� من ����� ��ا ��اه من آراء أو أفك�ر أو خواطر أو انطبا�ات‪ ،‬فيما ��اه من قضايا وموضو�ات‬
‫‪3‬‬
‫ومشاك� وبا��س��ب ا��ي يقتضيه‪.‬‬

‫_ حسب ا��كتور "عبد اللطيف ��زة " فإن العمود الصح��‪ :‬هو ا��ادة الصحفية ال�ي تت�� دا��ا بطابع‬
‫صاح��ا أو ��ررها �ي أس��ب التفك�� وأس��ب التعب�� ‪ ،‬و�� ���اوز �ي مساح��ا ��ودا ��فيا ��� أك�� تقد��‬
‫‪4‬‬
‫وتن�� بانتظام �ي مك�ن ثابت‪�� ،‬ت عنوان ثابت‪ ،‬وتوقيع ثابت هو توقيع ا���رر‪.‬‬

‫‪ -1‬سا�د سا�د‪ ،‬فنيات التحر�� الصح��‪ ،‬دار ال�كتب والوثائق القومية ‪ ،2012،‬ص‪.105‬‬
‫‪ -2‬مو�� ��� ��اب‪ ،‬ا��اهات معا��ة �ي ��ابة ا��قال الصح��‪ ،‬دار أسامة لن�� والتوز يع‪�� ،‬ان‪ ،2012 ،‬ص‪.107‬‬
‫‪ -3‬فاروق أبو ز��‪ ،‬فن ال��ابة الصحفية‪ ،‬ط‪� ،2‬ا�� ال��اب‪ ،‬القاهرة‪ ،1990 ،‬ص‪.133‬‬
‫‪ -4‬عبد اللطيف ��زة‪ ،‬مد�ل إ�ى فن التحر�� الصح��‪ ،‬دار الف�� العر�ي‪ ،‬ص‪.309‬‬
‫‪8‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫إ��ائيا‪:‬‬

‫هو فن ���� راق ��صص �� مسا�ة ��ددة �ي ا��ر��ة‪ ،‬و�سقاطا ��� دراستنا هو العمود الصح�� �ي‬
‫����ة ال��وق اليو�ي‪.‬‬

‫الو�ي السيا��‪.‬‬

‫تعر يف الو�ي‪:‬‬

‫لغة‪:‬‬

‫الو�ي �ي اللغة العربية من الفعل و�ى‪ ،‬حفظ القلب ال��ء‪ ،‬وا��ديث يعيه وعيا وأو�اه‪ ،‬أي حفظه‬
‫‪1‬‬
‫وفهمه وقب��‪.‬‬

‫اصط���ا‪:‬‬

‫الو�ي هو ا��اه عق�� انعك��� ��كن الفرد من الو�ي ��اته وبالبيئة ا���يطة به‪�� ،‬ر�ات متفاوتة من‬
‫‪2‬‬
‫الوضوح أو التعقيد‪ ،‬يتضمن و�ي الفرد لوظائفه العقلية وا��سمية‪ ،‬ووعيه با��شياء والعا�� ا��ار�ي‪.‬‬

‫_��� يعرف الو�ي بأنه ‪��":‬صل ��ليات ذهنية شعور ية معقدة‪ ،‬فالتفك�� و�ده �� يتفرد بتش��ل الو�ي‪،‬‬
‫فهناك ا��دس وا��يال وا���اسيس وا��شاع� وا��رادة والضم��‪ ،‬وهنال� ا��بادئ والق�� و��ت��ات الف��ة‬
‫والنظم ا��جتماعية‪ ،‬والظروف ال�ي تكتنف حياة ا��رء‪ ،‬وهذا ا��ليط ا��ائل من مكونات الو�ي يعمل ���‬
‫��و معقد �دا ��كتساب الو�ي حول ك� ما ��ور �ي البيئة ا����انية من أ�داث وظروف متسار�ة‬
‫‪3‬‬
‫وديناميكية من وقت ����‪.‬‬

‫إ��ائيا‪:‬‬

‫هو إدراك الفرد ��اته و��ا ��يط به إدراك� مبا��ا‪ ،‬وهو أساس ك� معرفة‪.‬‬

‫‪ -1‬أ��د ز�ي‪ ،‬معجم مصطل�ات الع��م ا��جتماعية‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص‪.395‬‬


‫‪ -2‬فاروق قا���ي‪ ،‬قاموس مصطل�ات ��� ا��جتماع‪ ،‬دار مد�ي للن�� والطبا�ة‪ ،‬ا��زا��‪ ،‬ص ص ‪.297_296‬‬
‫‪ -3‬عبد ا��افظ س��مة‪ ��� ،‬النفس ا��جتما�ي‪ ،‬دار اليازودي‪ ،‬ا��ردن‪ ،2007 ،‬ص‪.127‬‬
‫‪9‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫تعر يف السياسة‪:‬‬

‫لغة‪:‬‬

‫ك��ة مشتقة �ي اللغة العربية ا��ديثة من )ساس(‪ ،‬وساس تع�ي تقو�� ا���� ‪ ،‬قال "الف��وز بادي"‪:‬‬
‫"سست ا��عية سياسة‪ ،‬أ����ا و��ي��ا‪ ،‬وقال "ا�ن حجر‪��" :‬وس ال��ء‪ :‬يتعهده ��ا يصل�ه‪ ،‬يقال ساسوهم‬
‫‪1‬‬
‫سوسا‪ ،‬و�ذا راسوه‪ ،‬قبل سوسوه‪ ،‬وساس ا���� سياسة‪ :‬قام به‪ ،‬وسوسة القوم ‪ :‬جع��ه ��و��م‪.‬‬

‫اصط���ا‪:‬‬

‫���� مصطلح السياسة إ�ى تل� العمليات ال�ي دا�ل ا��طر النظامية ل��و�� ‪,‬فض�� عن أن السياسة قد‬
‫‪2‬‬
‫���� إ�ى العمليات ال�ي ��دث دا�ل التجمعات أو ا���مو�ات ا����انية‪.‬‬

‫و��� ما دل �ي ك��ة سياسة ما ورد �ي الصحي��ن مس�� و��يح الب�اري عن ا��سول ص�� ا��� �ليه‬
‫وس�� من قو�� }فك�نت بنو إ��ائيل ��و��م ا��نبياء ك��ا مات ��ي �اء ��ي آ��‪ ،‬أما أنا ف�� ��ي بعدي‪�� ،‬ن‬
‫أطاع�ي فقد أطاع ا���‪ ،‬ومن عصا�ي فقد ع�� ا���{‪ ،‬ومن هذا ا��ديث ال�� يف تب�ن أن ك��ة سياسة‪:‬‬
‫‪3‬‬
‫تع�ي ا���� والتوجيه ومبا��ة السلطة‪.‬‬

‫_��� تعرف أ��ا‪���" :‬و�ة قرارات ���ذها عن�� سيا��‪ ،‬أو ���و�ة سياسية ��أن اختيار ا��هداف ا��تعلقة‬
‫��ا�� معينة‪ ،‬وطرق ا��صول �ل��ا‪ ،‬و ينب�� أن تكون هذه القرارات من حيث ا��بدأ �من قدرة واضع‬
‫‪4‬‬
‫السياسات ��� ��قيقها "‪.‬‬

‫إ��ائيا‪:‬‬

‫�ي ���وع ا����اءات والقرارات التنظيمية دا�ل ��تمع ��دد تصدرها ا��يئة ا��ا��ة أو السلطات‬
‫السياسية ��ذا ا���تمع‪.‬‬

‫‪ -1‬صا�� ز�ي ا��طابية‪ ،‬مد�ل إ�ى ��� السياسة‪ ،‬ط‪ ،1‬دار وائل للن��‪ ،2010 ،‬ص‪.35‬‬
‫‪ -2‬إ�ماعيل ��� السعيد‪ ��� ،‬السياسة ود��وقراطية الصفوة‪ ،‬دار ا��عرفة ا��امعية ‪ ،2007،‬ص ص ‪.41_40‬‬
‫‪ -3‬يوسف عبد ��� حس�ن‪ ،‬ا�����م السيا��‪ ،‬ط‪ ،1‬دار د��� للن�� والتوز يع‪�� ،‬ان‪ ،2016 ،‬ص‪.6‬‬
‫‪� -4‬ا�� مصباح‪ ،‬معجم الع��م السياسية والع��قات ا��ولية‪ ،‬دار ال��اب ا��ديث‪ ،2010 ،‬ص‪.347‬‬
‫‪10‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫تعر يف الو�ي السيا��‪:‬‬

‫اصط���ا‪:‬‬

‫هو ا��دراك الصحيح ���ر يات الواقع السيا��‪ ،‬وما ��صل فيه من أ�داث وتطورات‪ ،‬وهو ا��عرفة‬
‫‪1‬‬
‫ا��قيقة لغايات وأهداف القوى‪ ،‬أي �لفيات مواقفها و��رك���ا ومشار يعها‪.‬‬

‫��� يعرف بأنه ‪" :‬ا��ا�� ال�ي ���ثل ف��ا الفرد أو أفراد ا���تمع قضايا ا��ياة السياسية بأبعادها ا���تلفة‪،‬‬
‫‪2‬‬
‫و���ذون من هذه القضايا موقفا معرفيا وو�دانيا �ي ا��ن الوا�د‪".‬‬

‫إ��ائيا‪:‬‬

‫هو ك� ا��ع��مات وا��ضام�ن وا��وضو�ات السياسية ال�ي يقد��ا العمود الصح�� بغرض ز يادة ا��عرفة‪،‬‬
‫وتكو�ن ا��اهات وبناء س����ات سياسية من ���ل ����ة ال��وق اليو�ي‪.‬‬

‫‪ _5_1_1‬ا��راسات السابقة‪:‬‬

‫ا��راسات السابقة �ي ���و�ة ا��راسات وا����اث الع��ية‪ .‬ال�ي تتناول موضوع البحث‪ ،‬ا��ي يقوم‬
‫الباحث ��راسته‪ ،‬وتعت�� هذه ا��راسات ذات أ��يةكب��ة �ي إ��اء البحث‪ ،‬و�عطاء الباحث ف��ة �امة عن‬
‫موضوع ��ثه‪.‬‬

‫وقد اعتمدنا ��� �دة دراسات �ي دراستنا وا��تمث�� فيما ي��‪:‬‬

‫ا��راسة ا��و�ى‪:‬‬

‫���يائية ا��طاب اللسا�ي ا������ي‬

‫دراسة ��ليلية ���يولوجية للعمود الصح�� "نقطة نظام" ��ر��ة ا����� ���ل ف��ة ا�����ابات‬
‫‪3‬‬
‫ا��ئاسية )�ان�� _أفر يل ‪.(2014‬‬

‫‪ -1‬دروس �ي السياسة والو�ي السيا��‪ ���� ،‬بقية ا��� ��ر ية إس��مية ثقافية �امعة‪ ،‬ركن سياسة و�دارة‪ ،‬العدد ‪19 ،259‬نيسان ‪ ،2013‬ص‪.12‬‬
‫‪_4 2‬وديع العزع�ي‪ ،‬دور وسائل ا�����م �ي ����ل الو�ي السيا�� للشباب ا����ي‪ ،‬دراسة ميدانية ��� طلبة ا��امعات‪،‬ك�ية ا�����م �امعة صنعاء‪،‬‬
‫ص ‪.6‬‬
‫‪ -3‬سعاد زر ي��‪� ،‬ميائية ا��طاب اللسا�ي ا������ي _دراسة ��ليلية �ميولوجية للعمود الصح�� "نقطة نظام "��ر��ة ا����� ���ل ف��ة ا�����ابات ا��ئاسية‬
‫)�ان�� _أفر يل ‪ ،(2014‬رسا�� ماجست��‪ ،‬ك�ية ���م ا�����م وا��تصال‪� ،‬امعة ا��زا��‪.2017_2016 ،‬‬
‫‪11‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫سعت الباحثة إ�ى دراسة قسم��ا إ�ى فصل�ن فصل نظري وفصل تطبي��‪ ،‬و�اولت الباحثة ��ليط الضوء‬
‫��� الت�ليل السيميولو�ي للعمود الصح�� "نقطة نظام" للك�تب الصح�� سعد بوعقبة ���ل ف��ة ا�����ابات‬
‫ا��ئاسية )�ان�� _أفر يل (‪ 2014‬و����ة الباحثة هذا ا��وضوع �ي ا��شك�لية التالية‪:‬‬

‫ما�ي البنية السميائية للعمود الصح�� "نقطة نظام" ��ر��ة ا����� ���ل ف��ة ا�����ابات ا��ئاسية أفر يل‬
‫‪2014‬؟؟‬

‫وما�ي ا������ت السميولوجية ا���تواة فيه؟؟‬

‫و�اءت ��ت هذه ا��شك�لية �دة ��اؤ��ت فرعية و�ي‪:‬‬

‫‪ −‬ما�ي خصوصيات و�مات العمود الصح��؟‬


‫‪ −‬ما�ي العنا�� اللسانية واللغو ية ال�ي ��قق للعمود ا��اقه وا���امه؟‬
‫‪ −‬ما�ي أساليب وآليات التواصل ال�ي ارت�� �ل��ا ا���اطب لتبليغ رسالته؟‬
‫‪ −‬دور العنوان �ي التوظيف ا�����ي ��ضمون العمود الصح��‪.‬‬
‫‪ −‬هل ��ح القا�� با��تصال )ك�تب العمود( �ي ايصا�� و��ر�� رسالته من الناحية السميولوجية؟‬

‫وسعت الباحثة من ���ل هذه ا��راسة ��قيق بعض ا��هداف و�ي‪:‬‬

‫‪�� −‬ليط ا��راسة ��� ��ط اتصا�ي ونوع ���� هام �ي نقل ا��فك�ر وا��راء �ي ضوء م��جية الت�ليل‬
‫السميولو�ي‪ ،‬وا��تمثل �ي العمود الصح��‪ ،‬ل��صول إ�ى نتا�ج ��ثية تتيح لنا التعرف ��� بنيته السميائية‬
‫وا������ت ا���تواة فيه‪.‬‬
‫‪ −‬ال�كشف عن خصوصيات النص الصح�� و��ح آليات ا��تصال وا���اج فيه‬
‫‪ −‬التعرف ��� خصوصيات و��ايا الت�ليل السيميائي للنصوص ا�����مية ا��كتوبة وا��سس ال�ي يقوم‬
‫�ل��ا الت�ليل اللسا�ي اللغوي‪.‬‬
‫‪ −‬معرفة ا��دوات اللغو ية واللسانية ا��وظفة �ي ا��طاب ا������ي ال�ي ��قق ���طاب ا��اقه وا���امه‬
‫وا��فظ ��� ��قه ا��طا�ي‪.‬‬
‫‪ −‬توسيع دا��ة البحث �ي ��ال ��ليل ا��طاب ا������ي إ�ى ا����ج السميائي ا��ي ���اوز �دود‬
‫الوصف إ�ى التعمق �ي الب�ى العميقة ���طاب‪ ،‬و�ليه ��دف دراستنا إ�ى إ�ادة بناء النص ا������ي وقراءته‬
‫من ���ل تفكيك رموزه وال�كشف عن ا������ت وا��عا�ي‪ ،‬ومنه البحث �ي قصديات ا��طاب وقصديات‬
‫الع��مات ا��نجزة ال�ي ���� الك�تب إب��غها وتوصيلها للقارئ‪.‬‬

‫‪12‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫‪ −‬من جهة آ��ى‪ ،‬تكت�� دراس��ا أ��ي��ا من ���ل ارتباطها بف��ة ا�����ابات ا��ئاسية لعام ‪،2004‬‬
‫وال�ي ��ثل استحقاقا مص�� يا ومو�دا سياسيا هاما ���ده الب��د‪ ،‬ا���� ا��ي ��عل من العمود الصح��‬
‫خطابا إ���ميا زا��ا با������ت وا��عا�ي‪.‬‬
‫‪ −‬إ��اء ك�ية الع��م ا�����م وا��تصال‪�� ،‬راسات �ميائية �ي ��ال ا��طاب ا������ي لتكون ��جعا‬
‫��تفاد منه مستقب�� �ي هذا ا���ال‪� ،‬اصة وأننا ���ل نقصا كب��ا �ي ا��راسات ا��تعلقة به‪ ،‬رغم أ��يته‬
‫البالغة‪ ،‬و�اجتنا إ�ى هذا النوع من ا��راسات‪.‬‬

‫واتبعت الباحثة من ���ل هذه ا��راسة ا��راسات الوصفية الت�ليلية ال�ي تناولت ا��طاب الصح��‬
‫��دف إ�ى ��ليل ا��طاب ا������ي واست�دمت ����ج �ي هذه ا��راسة م��ج ��ليل السميولو�ي أو ���‬
‫��مى �ميولوجية ا��طاب ا������ي‪ ،‬باعتباره ا����ج ا��ناسب ل��صول إ�ى نتا�ج ��يب عن إشك�لية ا��راسة‪.‬‬

‫و��ثل ��تمع البحث �ي دراسة الباحثة �ي ��يع أ�داد )و�دات(العمود الصح�� اليو�ي "نقطة نظام"‬
‫لك�تبه سعد بوعقبة‪ ،‬الصادرة ��ر��ة ا����� اليو�ي ال�ي تناولت فقط موضوع ا�����ابات ا��ئاسية‪��� ،‬ل‬
‫الف��ة ا��منية ا��متدة من ‪ 17‬أفر يل ‪ 2014‬تار�خ ا�����ابات‪.‬‬

‫واختارت العينة القصدية باختيار أس��ب القصدي ل��دة ا��منية من ‪17‬أفر يل ‪ 2014‬إ�ى تار�خ‬
‫ا�����ابات‪ ،‬وقد توصلت الباحثة إ�ى النتا�ج التالية‪:‬‬

‫‪ −‬التعقيب ��� ���ل ا���داث ال�ي واكبت هذه الف��ة من ال��شي�ات ا�����ابية وسعيه ا��ا�� ���‬
‫كشف ا��ستور وا��قائق ا��فية‪ ،‬وفضح ا��������ن وا��سؤول�ن وما ��صل �لف كواليس ال���ح للرئاسيات‬
‫من ��و�� وفساد و��اوزات ح�ى يوقظ ا��أي العام ��ا هو �اصل ومن �� كسب تأييدهم و�قناعهم ��وقفه‬
‫و��ا �� التأث�� �ي ا��اها��م وس��ك���م‪.‬‬
‫‪ −‬ا��قرار بأن ا��ئاسيات ا��قب�� ستكون ��ز�� وفر�ة‪ ،‬استحقاقات ���ول ف��ا ا��ع�اس إ�ى مآ��‪ ،‬إذا‬
‫�� نعدو صورة من صور ت���� الفساد السيا��‪ ،‬والتعدي ��� القانون والتنا�ي مع ا�����ق السياسية‪،‬‬
‫و���از ك� النقاط السلبية ‪ ...‬وال�ي من ورا��ا دعوة �منية إ�ى مقاطعة ا��ئاسيات ا��قب��‪.‬‬
‫‪ −‬إ��از الو�ه ا���� ��ر��ي ا��ئاسيات �ي أ��م دون ا��ستوى ال��زم وال�كفاءة ا��ط��بة ضف إ�ى ذل�‬
‫أ��م �� يعدون ��رد ������ن شك�ي�ن وا���ن نع��م "با��رانب" �ي ا���ابات معروفة نتا��ها مسبقا ���د‬
‫ا��������ن السياسي�ن فال���ح ��ئاسيات ‪ 2014‬أصبح مسأ�� طمع وجشع ��صا�� ا��������ن �ي إشارة منه إ�ى‬
‫تعفن و��دي ا��وضاع السياسية بالب��د وال�ي انتقلت إ�ى ا�����ابات‪ ،‬حيث أصبحت ��يطر �ل��ا ��ا�ات‬
‫من ا��افيا وا����ار ال�ي ���� لتحقيق مصا��ها ��� حساب مصا�� الشعب والب��د‪.‬‬

‫‪13‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫‪ −‬ا���ابات رئاسية سيكون عنوا��ا ال��و�� ا��ئا�� ��ءا ب��و�� ا��ئيس �� ��مح �الته الصحية ��زاو��‬
‫ا����‪ ،‬و��و�� ا��������ن والت�� ��ات‪ ،‬هذه ا�����ة ال�ي أ��ت ��ارس ��� ال��ابا��و وال��ييف‪ ،‬ا���ابات‬
‫أ��ت مظهرا من مظاهر ا����وقراطية ا��ز يفة ال�ي يفرض ف��ا ا������ون وا��ك�م ��� الناخب�ن والشعب بطرق‬
‫��� ����ة و��� م��و�ة‪�� .‬ن ف��ا تعدي ��� حق الشعب �ي اختيار من ��ث�� �ي ا����‪ ،‬وتعدي ��� حق‬
‫ومبدأ التداول ��� السلطة‪.‬‬
‫‪ −‬ا��راسة الثانية‪:‬‬

‫الص�افة ا��كتوبة وا����قراطية �ي ا��زا��‪:‬‬

‫دراسة مسحية ��� عينة من قراء الصحف �ي ا��زا�� العا�مة �ي الف��ة ما ب�ن ‪15‬مارس‬
‫و‪ 5‬أفر يل ‪.2004‬‬
‫‪1‬‬
‫مذ��ة لنيل ��ادة ا��ا�يس�� �ي ���م ا�����م وا��تصال‪.‬‬

‫س�� الباحث من ���ل دراسته ال�ي قسمها إ�ى ث��ثة فصول �انب�ن نظر ي�ن و�انب تطبي��‪ ،‬و�اول‬
‫الباحث ��ليط الضوء ��� إ��اء مسح ��� عينة من قراء الصحف �ي ا��زا�� العا�مة �ي الف��ة ا��متدة ما‬
‫ب�ن ‪15‬مارس و‪5‬أفر يل ‪ 2004‬و��جم الباحث هذا ا��وضوع �ي ا��شك�لية التالية‪:‬‬

‫إ�ى أي مدى تقوم الص�افة ا��كتوبة ا��زا�� ية ��ورها �ي إطار الع��قة ال�ي ��بطها بالسلطة السياسية‬
‫وا��أي العام �ي �دمة التو�ه ��و ا����وقراطية؟‬

‫و�اءت ��ت هذه ا��شك�لية �دة ��اؤ��ت فرعية و�ي‪:‬‬

‫‪ −‬هل السلطة السياسية �ي ا��زا�� فتحت ا���ال واسعا أمام الص�افة ا��كتوبة لتأدية دورها �ي إطار‬
‫التو�ه ��و ا����وقراطية؟‬
‫‪ −‬هل ا��ور ا��ي تقوم به الص�افة ا��كتوبة ��� اخت��فها ��دم التو�ه ��و ا����وقراطية �ي ا��زا��؟‬
‫‪ −‬هل ا��أي العام مك�نته �ي ��لية التحول ا����وقراطي ال�ي ���دها ا��زا��؟‬
‫‪ −‬كيف ينظر ا��أي العام �ي ا��زا�� إ�ى ا��ور ا��ي ��ب أن تلعبه الص�افة ا��كتوبة �ي �دمة النظام‬
‫ا����وقراطي؟‬

‫‪ -1‬زه�� بوسيا��‪ ،‬الص�افة ا��كتوبة وا����قراطية �ي ا��زا�� _دراسة مسحية ��� عينة من قراء الصحف �ي ا��زا�� العا�مة �ي الف��ة ا��متدة ما ب�ن‬
‫‪15‬مارس و‪5‬أفر يل ‪ ،_2004‬رسا�� ماجست�� �ي ا�����م وا��تصال‪ ،‬ك�ية الع��م السياسية وا�����م‪� ،‬امعة ا��زا�� ‪.2005‬‬
‫‪14‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫وس�� الباحث من ���ل هذه ا��راسة إ�ى ��قيق بعض ا��هداف التالية‪:‬‬

‫‪ −‬إ��از ا��ور ا��ي تؤديه الص�افة ا��كتوبة �ي �دمة التو�ه ��و ا����وقراطية‪ ،‬والوقوف ��� طبيعة‬
‫الع��قة ال�ي ��بط ا����وقراطية _أي السلطة السياسية وا��أي العام بالص�افة ا��كتوبة‪.‬‬
‫‪ −‬ا��سا��ة �ي ��ع�� التو�ه ��و ا����وقراطية من ���ل ��د�� طبيعة الع��قة ال�ي ��بط ب�ن مكونات‬
‫ا���تمع‪.‬‬
‫‪ −‬دراسة ا��كونات ا��ساسية للنظام ا����وقراطي �ي ا��زا�� و��او�� الوقوف ��� الطرف ا��ي يلعب‬
‫ا��ور ا��سا�� �ي �دمة النظام ا����قراطي وذل� من ���ل دراسة الع��قة ال�ي ��بط ب�ن أطرافه ا��ساسية‪.‬‬
‫‪�� ��� −‬كن ��ذه ا��راسة أن تفتح ا���ال واسعا ��راسات أك�� ��قا حول طبيعة الع��قة ب�ن وسائل‬
‫ا�����م وا��أي العام والسلطة السياسية �ي ا��زا��‪.‬‬

‫واتبع الباحث من ���ل هذه ا��راسة ا��راسات ال�ي تناولت الص�افة ا��كتوبة وا����وقراطية ��دف‬
‫إ�ى ا��اء مسح ��� عينة من قراء الصحف �ي ا��زا�� العا�مة واست�دم ����ج �ي هذه ا��راسة ا����ج‬
‫ا��سحي باعتباره ا����ج ا��ي ���� ��راسة الظروف ا��جتماعية والسياسية وا��قتصادية و���ها �ي ��تمع‬
‫مع�ن قصد ��ع ا��قائق واست���ص النتا�ج‪.‬‬

‫و��ثل ��تمع البحث �ي إ��اء البحث ��� عينة من قراء الصحف باعتبارهم معني�ن مبا��ة ��وضوع‬
‫ا��راسة و��ث��ن طرفا من ا��أي العام‪ �� ،‬استجوا��م �ي نقاط بيع ��تلفة من ب��ية ا��زا�� الوسطى‪.‬‬

‫واختار الباحث العينة القصدية باختيار أس��ب القصدي و�ملت العينة ‪ 150‬مبحوث من قراء الصحف‬
‫�� استجوا��م‪.‬‬

‫وقد توصل الباحث إ�ى النتا�ج التالية‪:‬‬

‫‪ −‬هناك ارتباط كب�� ب�ن القارئ والصحيفة نظرا ��ا�ة الناس إ�ى ا��ط��ع ��� ا��ع��مات وا��خبار‬
‫وما ��دث حو��م‪ ،‬فهم يعت��ون مطالعة الصحف أ��ا ��ور يا �دا و�� ��كن ا��ستغناء عنه‪.‬‬
‫‪ −‬تب�� الوظيفة ا�����مية ال�ي تقوم ��ا الص�افة ا��كتوبة �ي ا��زا�� ناقصة وضعيفة‪ ،‬وذل� أن أ�لبية‬
‫ا��بحوث�ن ا���ن يطالعون الصحف الوطنية �� ��عرون أ��م ��� ��� بك� ما ��دث ��� السا�ة الوطنية‪.‬‬
‫‪ −‬الص�افة ا��كتوبة �ي ا��زا�� �� ���تع با��صداقية الك�م��‪ ،‬إذ ��ى معظم ا��بحوث�ن أن الصحف تقوم‬
‫���ر يف ا��خبار وا��ع��مات‪ ،‬وح�ى اخت��قها‪.‬‬

‫‪15‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫‪ −‬تعت�� ك��ة الصحف وتنوعها واخت��ف سياس��ا أ��ا مسا�دا ومشجعا ��� التو�ه ��و ا����قراطية‬
‫�ي الب��د‪ ،‬ذل� أن فتح ا���ال ��صدار الصحف و��جيعه ي ِؤدي إ�ى طرح كب��ا ل��راء‪ ،‬وفتح ��ال أوسع‬
‫ل��ناقشة‪.‬‬
‫‪ −‬تعت�� الص�افة ا��كتوبة �ي ا��زا�� الوسي�� ا�����مية ا��ك�� �دمة للتو�ه ��و ا����قراطية �ي الب��د‪،‬‬
‫ذل� ��ا ع�فته من تعدد وانفتاح تل��ا ا��ذا�ة �ي ا��رتبة ثانية‪ ،‬والتلفز يون �ي ��تبة الثالثة‪.‬‬
‫‪ −‬ا��راسة الثالثة‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫دور الص�افة ا��ردنية اليومية ا��كتوبة �ي التنمية السياسية �ي ا��مل��� ا��ردنية ا��ا�مية‬

‫س�� الباحث من ���ل دراسته ا��نقسمة إ�ى ث��ثة فصول نظر ية وفصل تطبي�� إ�ى ��ليط الضوء ���‬
‫دراسة �ا�� لطلبة ا��امعات ا��ردنية إقل�� الشمال ‪ 2012_1999‬و��جم الباحث هذا ا��وضوع �ي‬
‫ا��شك�لية التالية‪:‬‬

‫ما هو دور الص�افة ا��ردنية اليومية �ي التنمية السياسية �ي ا��مل��� ا��ردنية ا��ا�مية؟ و��ى أي مدى‬
‫��اهم الص�افة اليومية �ي التنمية السياسية؟‬

‫وما مدى �� ية الص�افة �ي ظل ا��نفتاح السيا�� بالشك� ا��ي يؤ�� ��� التنمية السياسية؟‬

‫و�اءت ��ت هذه ا��شك�لية �دة ��اؤ��ت فرعية و�ي‪:‬‬

‫‪ −‬ما أ��ية ا��تصال والنظر يات ا��ف��ة ��ا؟‬


‫‪ −‬ما�ي ا��شار يع السياسية ا��ص��حية �ي ا��ردن ا��رتبطة ��ذه ا��راسة مثل "ا��ردن "أو�� أو‬
‫ا��جندة الوطنية أو ���ها؟‬
‫‪ −‬هل هناك ���قة ذات د���� ب�ن در�ة الو�ي السيا�� ��ى الطلبة �ي إقل�� الشمال ودر�ة متابع��م‬
‫للصحف ا��كتوبة �ي ا��ردن؟‬
‫‪ −‬ما مدى ما تقدمه الص�افة اليومية من وجبات ثقافية سياسية ��ع�ى هل تقدم الص�افة ثقافة سياسية‬
‫من ���ل موادها ا��نشورة �ي ��ال ا��ر يات والع��قة مع ا����اب وال����ان وا��كومة ومؤسسات ا���تمع‬
‫ا��د�ي و��� ثقافة التعر يف بالقوان�ن والت�� يعات الناظمة ���ياة السياسية؟‬
‫‪ −‬هل ��تفيد الطلبة مع ال��ا�ج وا��ضام�ن السياسية ال�ي تقد��ا الص�افة ��� ���ا��ا ا���تلفة؟‬

‫‪-1‬حسن ��ار حسن ��اسنه‪ ،‬دور الص�افة ا��ردنية اليومية ا��كتوبة �ي التنمية السياسية �ي ا��مل��� ا��ردنية ا��ا�مية _دراسة �ا�� طلبة ا��امعات‬
‫ا��ردنية‪ ،‬إقل�� الشمال ‪ ،_2012_1999‬رسا�� دكتوراه‪ ،‬ك�ية الع��م السياسية والع��قات ا��ولية ‪.2013‬‬
‫‪16‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫‪ −‬هل تو�د ���قة ب�ن در�ة الو�ي السيا�� و�نس ا��فحوص�ن )ذكور و�ناث(؟‬

‫وس�� الباحث من ���ل هذه ا��راسة ��قيق بعض ا��هداف و�ي‪:‬‬

‫‪ −‬معرفة ا��ور ا��ي تقوم به الص�افة اليومية ا��كتوبة �ي التنمية السياسية ��ى طلبة ا��امعات ا��ردنية‬
‫_طلبة �امعات إقل�� الشمال �اصة �ي ا��وضو�ات وا���اور ا��تعلقة بالتنمية السياسية مثل ال����ان ��قيه‬
‫��لس النواب و��لس ا��عيان والع��قة مع ا��كومة وا��رأة و���ها من ا���اور‪.‬‬
‫_ معرفة ا��ضام�ن ال�ي تقد��ا الص�افة اليومية ا��كتوبة وا��واضيع ا��ؤ��ة �ي حقل التنمية السياسية‬
‫��ك� �اص وا��اهات ا��أي العام ��ك� �ام‪.‬‬
‫_ معرفة ا��اهات طلبة ا��امعات ا��ردنية ��و أداء الص�افة اليومية ا��كتوبة حيال موضوع التنمية‬
‫السياسية‪.‬‬
‫_ ال�كشف عن ا��صائص ا��ك�� تأث��ا ��� التنمية السياسية هل �ي ا��صائص ا����غرافية والشخصية‬
‫مثل ا��نس وا��ؤهل الع��ي وطبيعة السكن و���ه أم الص�افة ا��كتوبة وبقية وسائل ا�����م ��� ���تمع‬
‫بصفة �امة وطلبة ا��امعات ا��ردنية ��قل�� الشمال من جهة ثانية‪.‬‬
‫_ التعرف إ�ى در�ة مسا��ة الص�افة اليومية ا��كتوبة �ي ز يادة ا��ر يات العامة ��ى طلبة ا��امعات‬
‫ا��ردنية _إقل�� الشمال‪.‬‬
‫_ التعرف ��� دور الص�افة اليومية ا��كتوبة �ي دعم ا��مارسة ا����قراطية من وجهة نظر الطلبة �ي‬
‫ا��امعات ا��ردنية_ إقل�� الشمال‪.‬‬
‫_ التعرف ��� مدى مسا��ة الص�افة ا��كتوبة �ي توف�� ا��ع��مات لطلبة �ي ا��امعات ا��ردنية _إقل��‬
‫الشمال‪.‬‬
‫واتبع الباحث من ���ل هذه ا��راسة ا����ج الوص�� باعتباره أ�د ا��نا�ج ال�ي ���� إ�ى ا��صول ���‬
‫وصف ك�مل ودقيق ل��شك��‪ ،‬والتأ�� من ���يع البيانات بطر يقة ��ي�ة ودقيقة واست�دم م��ج ��ليل‬
‫ا��ضمون باعتباره ثكنيك� ��ثيا ل��صف ا��وضو�ي ا��نظم ال��ي ل��حتوى الظاهر ل��تصال‪.‬‬
‫و��ثل ��تمع البحث �ي دراسة الباحث �ي طلبة ا��امعات ا��كومية وا��هلية �ي إقل�� الشمال ا��تكونة‬
‫من ستة �امعات و�ي ا��كومية‪� :‬امعة ال��موك و�امعة الع��م والتكنولوجيا و�امعة أل البيت وا��امعات‬
‫ا��اصة وا��هلية و�ي �امعة أر�� ا��هلية و�امعة ��ش و�امعة �دارا‪ ،‬وهم الطلبة ا��نتظم�ن �ي الفصل‬
‫ا��ول من العام ا��ام�� ‪.2012/2011‬‬
‫واعتمد الباحث عينة استط��عية حيث �� توز يع عينة استط��عية ��� ا��امعات الست وذل�‬
‫��ستخراج ا����راف ا��عياري ���ابات الطلبة موز��ن ��� ا��امعات الست‪.‬‬
‫‪17‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫وتوصل الباحث إ�ى النتا�ج التالية‪:‬‬


‫_ أو��ت ا��راسة دور الص�افة اليومية �ي مفردات التنمية السياسية‪ ،‬و�اصة أ��ها �ي توسع ��ال‬
‫ا��ر يات العامة‪ ،‬وو�دات ا���تمع ا��د�ي‪ ،‬وتنا�ي الظاهرة ا��زبية والنقابية �ي ظل التحو��ت ا���لية وا��ولية‬
‫�اصة �ي ا��وضو�ات وا���اور ا��تعلقة بالتنمية السياسية مثل ال����ان ��قيه ��لس النواب و��لس ا��عيان‬
‫والع��قة مع ا��كومة وا��رأة و���ها من ا���اور والتعرف إ�ى ا��ضام�ن ال�ي تقدمه الص�افة اليومية ا��كتوبة‬
‫وا��واضيع ا��ؤ��ة �ي حقل التنمية السياسية ��ك� �اص وا��اهات ا��أي العام ��ك� �ام و�ي الثقافة‬
‫وا��ص��ح السيا�� وا��مارسة ا����قراطية وا��وار الوط�ي والتعدي��ت ا��ستور ية و�ظهار وكشف ا��صائص‬
‫ا����وغ�افية والشخصية مثل ا��نس وا��ؤهل الع��ي وطبيعة السكن و���ه‪.‬‬
‫ا��راسة ا��ابعة‪:‬‬
‫الق�� ا��ضار ية �ي الص�افة ا��زا�� ية ا��كتوبة من ���ل ا��قال ا��فتتا�ي‬
‫‪1‬‬
‫_ دراسة ��ليلية وميدانية ��ر���ي ال��وق اليو�ي وا����� ا��سبو�ي‬

‫�اءت إشك�لية هذه ا��راسة منطو ية ��ت التساؤل ا��ئي��‪:‬‬

‫‪ -‬ما�ي الق�� ا��ضار ية ا��تضمنة �ي الص�افة ا��زا�� ية ا��كتوبة من ���ل ا��قال ا��فتتا�ي؟‬

‫وتنبثق من هذه ا��شك�لية ���و�ة من ا��سئ�� الفرعية‪:‬‬

‫_كيف �ا��ت الص�افة ا��زا�� ية �ي مقا����ا ا��فتتاحية الق�� ا��ضار ية ل��جتمع ا��زا��ي؟‬

‫_ ما�ي آراء ومواقف ا�����مي�ن )��اب ا��فتتاحيات( حول الق�� ا��ضار ية ل��جتمع ا��زا��ي؟‬

‫_ هل هناك فروقا جوهر ية �ي معا��ة وتقد�� الق�� ا��ضار ية ل��جتمع ا��زا��ي ب�ن ك� من �����ي‬
‫ال��وق وا����� ا��سبو�ي؟‬

‫وسعت الباحثة من ���ل هذه ا��راسة ��قيق بعض ا��هداف و�ي‪:‬‬

‫_ التعرف ��� س�� الق�� ا��ضار ية �ي مضام�ن الص�افة ا��زا�� ية ا��كتوبة من ���ل ا��قا��ت‬
‫ا��فتتاحية عينة ا��راسة‪.‬‬

‫‪ -1‬سكينة العا��‪ ،‬الق�� ا��ضار ية �ي الص�افة ا��زا�� ية ا��كتوبة من ���ل ا��قال ا��فتتا�ي _دراسة ��ليلية وميدانية ��ر���ي ال��وق اليو�ي وا� ���‬
‫ا��سبو�ي _ رسا�� دكتوراه‪ ،‬ك�ية ا�����م وا��تصال‪� ،‬امعة قسنطينة ‪.2016_2013 ،3‬‬
‫‪18‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫_ ��او�� الوصول إ�ى تعر يف للقيمة ا��ضار ية‪ ،‬وذل� لتطبيقه �ي ��ليل مضمون الصحف من ناحية‪،‬‬
‫ولتحقيق نوع من ا����ام الع��ي �ي ��ال دراسة الق�� من منظور حضاري‪.‬‬

‫_ تقد�� رؤ ية نقدية للق�� ا��تضمنة �ي عينة من الص�افة ا��زا�� ية ا��كتوبة راهنا‪.‬‬

‫_ ��او�� التعرف ��� مدى اهتمام ا��فتتاحيات ا��نشورة بالق�� ا��ضار ية ل��جتمع ا��زا��ي‪.‬‬

‫_ دراسة فن ا��قال ا��فتتا�ي �ي ��ف العينة و�لب انتباه ا��ارس�ن والباحث�ن �� ك��د فنون ا��أي‬
‫ال�ي من شأ��ا أن تؤ�� �ي القراء‪.‬‬

‫_ ا��از الق�� ال�ي تقد��ا )ال��وق اليو�ي وا����� ا��سبو�ي( للقراء‪�� ،‬ا ��كن للقا���ن با��تصال �ي‬
‫الصحفت�ن من ا��ستفادة بنتا�ج ا��راسة‪ ،‬و��اهم �ي لفت ا��نتباه ��و الق�� ال�ي تنبع من واقعنا ا��ضاري‬
‫والثقا�ي‪ ��� ،‬أ��ا قد تفتح ا���ال واسعا ��راسات أك�� ��قا حول طبيعة الع��قة ب�ن وسائل ا�����م والق��‪.‬‬

‫واتبعت الباحثة من ���ل هذه ا��راسة م��ج ��ليل ا���توى ���� لت�ليل الق�� ا��ضار ية �ي الص�افة‬
‫ا��زا�� ية ا��كتوبة من ���ل ا��قال ا��فتتا�ي‪ ،‬باعتباره أك�� الطرق ���ة و��و�� �ي ا��ست�دام‪ ،‬حيث‬
‫تناول ا��فك�ر ا��تضمنة �ي النص أو �ي ا��ادة ا��كتوبة أك�� من تناو��ا ��س��ب هذا النص‪.‬‬

‫و��ثل ��تمع البحث �ي دراسة الباحثة �ي ����ة ال��وق اليو�ي و����ة ا����� ا��سبو�ي‪.‬‬

‫واختارت العينة العشوائية ا��نتظمة معتمدة ��� ما يعرف بأس��ب ا��سبوع الصنا�ي أو ا��صطنع ‪48‬‬
‫مفردة وهذا بالنسبة لصحيفة ال��وق اليو�ي أما بالنسبة لصحيفة ا����� ا��سبو�ي فقد اعتمدت الباحثة‬
‫أس��ب ا���� الشامل وقد �� ح�� حوا�ي ‪48‬مفردة ���ل ا��ي ع�� ��را بينما �ي ����ة ال��وق أ�دت‬
‫��ر د��م�� ونو���� ‪.2009‬‬

‫وتوصلت الباحثة إ�ى النتا�ج التالية‪:‬‬

‫‪ −‬توصلت الباحثة من ���ل دراس��ا إ�ى تعر يف ا��ائي للقيمة ا��ضار ية‪ ،‬وفعلت أس��ب ��ليل‬
‫ا���توى للق�� ا��ضار ية �ي الص�افة ا��زا�� ية من ���ل ا��قال ا��فتتا�ي‪ ،‬وذل� بطر يقة موضوعية ومنظمة‬
‫لت�د�� الق�� ا��ضار ية ا��تضمنة �ي الص�افة ا��زا�� ية وتنظيمها‪ ��� ،‬وردت متسلس�� �ي ا��ضام�ن الصحفية‬
‫)ا��قا��ت ا��فتتاحية(‪.‬‬

‫‪19‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫_ ظهر من ���ل الت�ليل ال��ي وال�كي�� مدى تأث�� العو��ة ��� الق�� ا��ضار ية ل��جتمع ا��زا��ي‪،‬‬
‫بأن تقدمت ق�� ��� أ��ى )كتقدم الق�� السياسية ا��ينية( بفارق كب��‪ ،‬مع غياب ق�� ك�ن الواجب‬
‫توا�دها �ي الص�افة ����ي��ا بالنسبة ل��جتمع‪.‬‬

‫_ قامت الباحثة بوضع س�� قيمي للق�� ا��ضار ية ال�ي رأت بأ��ا قد تكون سا��ة �ي ا���تمع ا��زا��ي‪،‬‬
‫ولقد توصلت ا��راسة إ�ى وجود هذه الق�� فع�� ل�كن تفاوت صعودا و��و�� وغيابا‪ ،‬حسب الت�ليل ال�كي��‬
‫لقيمة ا��راسة‪ ،‬مما ��ل ��� وجود شبه توافق ما ب�ن الس�� القيمي ا��ي يتبناه ا���تمع مع الس�� القيمي ا��ي‬
‫تطر�ه الص�افة ��� ا��قل توا�دا �� ��تيبا‪.‬‬

‫_ توصلت الباحثة إ�ى أن ا��قال ا��فتتا�ي يعد أ�د أهم أنواع ا��قال الصح�� حيث بواسطته تع��‬
‫الصحيفة �ي مواقفها وآرا��ا ا��اه ا���داث ا��ار ية والقضايا ا���لية أو ا��ولية‪ ،‬وهذا ما ��تد�ي ا��عوة‬
‫ل��هتمام به وع�ضه ��� صف�ات الصحف ا��زا�� ية سواء اليومية م��ا أو ا��سبوعية‪ ،‬ا��ستق�� أو ا��كومية‪،‬‬
‫خصوصا ما ��حظناه من غياب هذا الفن الصح�� من �البية الصحف ا��زا�� ية و�دم إعطائه ا��هتمام‬
‫ا��نوط به‪ ،‬و باعتباره أن العناو�ن الصحفية �ي ا��زا�� تفوق ا��ائة عنوان بأنه با��مك�ن القول بغياب ا��فتتاحية‬
‫��ك� ك�� ما�دا �ي الصحيفت�ن ��ل ا��راسة _��� ا��قل أثناء اختيار عينة ا��راسة‪ ،‬وان ك�نت ��يفة‬
‫ا����� ا��سبو�ي قد توقفت �ي جو يلية ‪�� ،2010‬ا يع�ي إخفاء ا��قال ا��فتتا�ي معها‪.‬‬

‫بناء ��� هامش ا��ر ية ا��ي تعيشه الص�افة ا��كتوبة �ي ا��زا��‪ ،‬توصلت الباحثة إ�ى أن ا��هتمام ��ذا‬
‫النوع الصح�� ��م بالنسبة للص�افة اليوم ����ا وبواسطته ��تطيع ع�ض آرا��ا ومواقفها مما يعطي فس�ة‬
‫للتنوع �ي ا��راء و��ا�د القارئ �ي فهم ما ��ور أمامه من أ�داث‪ ،‬خصوصا وأن الص�افة ا��كتوبة �ي‬
‫ا��زا�� ���د اقبا�� كب��ا من طرف القراء‪ ،‬و�ي هذا فرصة �� يادة ا��قبال ��� هذا النوع الصح�� ا��هم‬
‫ا��ي �� ��تغن عنه الص�افة ا��وروبية وا���� يكية مطلقا ��ا رأت فيه من أ��ية تطرح من ����� آرا��ا‬
‫و��ت�لب بواسطته القراء ��وها‪.‬‬

‫ا��راسة ا��امسة‪:‬‬

‫وسائط ا�����م ا��د�� ودورها �ي ����ل الو�ي السيا�� ��ى ا���تمع ا��د�ي ا��زا��ي‬
‫‪1‬‬
‫_دراسة استط��عية _‬

‫‪�� - 1‬مية صا��‪ ،‬وسائط ا�����م ا��د�� ودورها �ي ����ل الو�ي السيا�� ��ى ��تمع ا��د�ي ا��زا��ي‪ - ،‬دراسة استط��عية ‪ -‬رسا�� دكتوراه‪ ،‬ك�ية‬
‫���م ا�����م وا��تصال‪� ،‬امعة ا��زا�� ‪.2018 -2017، 03‬‬
‫‪20‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫سعت الباحثة من ���ل دراس��ا أربعة فصول نظر ية وفصل تطبي�� وقدمت الباحثة دراسة استط��عية‬
‫عن وسائط ا�����م ا��د�� ودورها �ي ����ل الو�ي السيا�� ��ى ا���تمع ا��د�ي ا��زا��ي و����ة الباحثة‬
‫هذه ا��راسة �ي ا��شك�لية التالية‪ :‬ما هو دور الوسائط ا�����م ا��د�� �ي ����ل الو�ي السيا�� ��ى‬
‫الناشط�ن �ي منظمات ا���تمع ا��د�ي ا��زا��ي؟‬

‫و�اءت ��ت هذه ا��شك�لية �دة ��اؤ��ت فرعية و�ي‪:‬‬

‫‪ −‬ما القضايا السياسية ال�ي ��ارك ��ا الناشطون أو يتفا�ل معها ��� الصف�ات ا���مية ��نظمات ا���تمع‬
‫ا��د�ي ا��زا��ي؟‬
‫‪ −‬ما�ي أدوات وأشك�ل التفا�لية ا��تا�ة مع ما تن��ه ا���عيات ا��زا�� ية ��� صف�ا��ا ��� موقع‬
‫الفيس بوك‪ .‬وما در�ة تفا�لية ا��تابع�ن مع ما تن��ه هذه ا���عيات؟‬
‫‪ −‬ما مدى اعتماد الناشط�ن ا���عو ي�ن �ي ا��زا�� ��� وسائط ا�����م ا��د��ة ��صادر ��ستقاء‬
‫ا��ع��مات السياسية؟‬
‫‪ −‬ما�ي دوافع الناشط�ن �ي منظمات ا���تمع ا��د�ي ا��زا��ي للبحث عن ا��ع��مات السياسية ���‬
‫وسائط ا�����م ا��د��؟‬

‫_كيف يتفا�ل الناشطون �ي منظمات ا���تمع ا��د�ي مع القضايا السياسية ا���تلفة ا��تداو�� ��� الوسائط‬
‫ا��د��ة؟‬
‫_ ما ���قة مستوى الو�ي السيا�� ��ى الناشط�ن �ي منظمات ا���تمع ا��د�ي ا��زا��ي بالتغ��ات‬
‫السياسية ا��اهنة �ي ا��زا��؟‬
‫_ ما ���قة است�دام وسائط ا�����م ا��د�� با��شار�� السياسية لناشطي ا��نظمات ا���تمع ا��د�ي؟‬

‫‪ −‬هل تعتمد منظمات ا���تمع ا��د�ي ��� وسائط ا�����م ا��د��ة �ي حشد ا��أي العام ��و قضايا‬
‫��س ا���تمع ا��ا��� أو ا��و��؟‬

‫_ هل يؤ�� ا�����م ا��د�� با��اع دا��ة ا��ر ية ��� فضاءات ا��ف��اضية ��� ق�� الو��ء ��ى منظمات‬
‫ا���تمع ا��د�ي ا��زا��ي؟‬

‫وقد سعت الباحثة من ���ل هذه ا��راسة ��قيق بعض ا��هداف و�ي‪:‬‬

‫_ ��او�� التعرف ��� أهم القضايا السياسية ال�ي ��ارك ��ا الناشط ا���عوي ��� صف�ات منظمات‬
‫ا���تمع ا��زا��ي‪.‬‬

‫‪21‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫_ ��د�� طبيعة ا��دوات التفا�لية ا��تا�ة وا��فض�� للتفا�ل مع ما يقدمه ناشطو منظمات ا���تمع ا��د�ي‬
‫ا��زا�� ية‪.‬‬

‫_ ال�كشف عن در�ات اعتماد الناشط ا���عوي ��� وسائط ا�����م ا��د��ة ��صادر ��ستقاء‬
‫ا��ع��مات السياسية‪ ،‬وحقيقة دوافعه للبحث عن ا��نشورات والقضايا السياسية‪.‬‬

‫_كيف يتفا�ل الناشطون �ي منظمات ا���تمع ا��د�ي مع القضايا السياسية ا���تلفة ا��تداو�� ��� الوسائط‬
‫ا��د��ة؟‬

‫_ ��او�� التعرف ��� در�ة ارتباط مستوى الو�ي السيا�� ��ى الناشط�ن �ي منظمات ا���تمع ا��د�ي‬
‫ا��زا�� ية بالتغ��ات �ي ��ط ا��ياة السياسية �ي ا��زا��‪.‬‬

‫_ التعرف ��� تأث��ات وسائط ا�����م ا��د��ة ��� ا��شار�� السياسية ��نظمات ا���تمع ا��د�ي‬
‫والناشط�ن ف��ا؟‬

‫_ التعرف ��� تأث��ات ا��يديا ا��د��ة ��� ق�� الو��ء ��ى منظمات ا���تمع ا��د�ي ا��زا�� ية‪.‬‬

‫واتبعت الباحثة من ���ل هده ا��راسة ا��راسات الوصفية ال�ي ����دف تصو�� ��ليل وتقو�� خصائص‬
‫معينة أو موقف واست�دمت ����ج �ي هذه ا��راسة‪ ،‬م��ج ا��سح الوص�� ال�ي ����دف وصف وبناء‬
‫و��كيب ��هور وسائل ا�����م وتعتمد ا��راسة ��� ا����ج ا��سحي سواء فيما يتع�� با��ضمون أو مسح‬
‫ا���هور‪.‬‬

‫و��ثل ��تمع البحث �ي دراسة الباحثة �ي الصف�ات ا���مية ��نظمات من ا���تمع ا��د�ي ا��زا��ي ���‬
‫شب�� ‪.Facebook‬‬

‫واختارت العينة القصدية‪ ،‬و���ثل �ي ‪ 08‬صف�ات ك� وا�دة م��ا ممث�� ��نظمة ��تمع مد�ي من‬
‫ا��نظمات النشطة ��� ا��ستوى الوط�ي‪ ،‬مع ��ا�اة ا��عتبارات �ي ��لية السحب‪.‬‬

‫وتوصلت الباحثة إ�ى النتا�ج التالية‪:‬‬

‫_ ��اوحت الطبيعة الشك�ية ل��نشورات عينة ا��راسة من صف�ات منظمات ا���تمع ا��د�ي ��� شب��‬
‫الفيسبوك ب�ن ملفات )نص ‪ +‬صورة( تقدر بـ ‪ 1,29‬با��ئة تل��ا ملفات صور بنسبة ‪ 26,7‬با��ئة من ملفات‬
‫)‪ (camera phone‬و�ي ��بة منطقية ���ا�� مع ا��ست�دام ا��فرط وال�كب�� للهواتف النقا�� �ي ا��زا��‬
‫والعا�� كك�‪.‬‬

‫‪22‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫ومع التطورات ال�كب��ة �ي تقنيات التصو�� با��اتف أصبح من ال��ل ا��حتفاظ بيوميات ا���عية‬
‫و��اطاته بالتقاط الصور إما صور ثابتة وت�� يلها فيما بعد أو تصو�� فيديو‪ ،‬أو است�دام تقنية النقل ا��ي ���‬
‫ا��اتف ‪ ،Golive‬و�ي تقنية زادت و�دة است�دا��ا ��� �محت ل��ست�دم�ن �ي ��لية ا��رشفة ومشار��‬
‫ا��ست�دم�ن أو ا��عجب�ن بالصف�ة إ�ى متابعة ا��ست�دات‪� ��� ،‬اءت ملفات نصوص بنسبة ‪ 13,77‬با��ئة‬
‫من ا��نشورات حيث تعت�� شب�� التواصل ا��جتما�ي من أحسن وسائل التعب�� الشخ�� و��� ا��ادة النصية‬
‫ذات التأليف الشخ�� أو ا��نقول‪،‬‬

‫_ �� الت�ديث ب�ن ا��نشورات ��ك� يو�ي بنسبة ‪ 47,57‬با��ائة من ا��نشورات‪ ،‬يليه الت�ديث ��قل من‬
‫سا�ة بنسبة ‪ 18,27‬با��ائة و يؤ�� الت�ديث اليو�ي ��� أن الصف�ات تن�� مست�دات ا��خبار والقضايا‬
‫وحول��ا إ�ى صف�ات إخبار ية ��ت ف��ا تغطية أخبار مثل القضية الفلسطينية‪ ،‬ا��وهينغا‪ ��� ،‬أن ا���ال ا��ي‬
‫تنشط فيه ا��نظمة يؤ�� ��� نوع ا��ادة ا��نشورة وتنوعها فإذا ك�نت ��عية الع��اء ���ذ ��اطات واسعة مقارنة‬
‫با��نظمات ذات التو�ه الوا�د �ي النشاط مثل ا��ابطة الوطنية ل��فاع عن حقوق ا����ان أ�ن تن��‬
‫موضو�ات متعلقة ��قوق ا����ان وما ��تبط ��ا من فوا�ل وقضايا‪.‬‬

‫_ تتنوع ا��وضو�ات والقضايا ا��نشورة ��� �دارات الفا��بوك ��ذه ا��نظمات عينة البحث �اءت‬
‫ا��واطر �ي ا��رتبة ‪1‬بنسبة ‪ 15,99‬با��ئة تل��ا ا��وضو�ات لف�� ية وا��س��مية بنسبة ‪ 12,31‬با��ائة أ��طة‬
‫ا���عية القضايا العربية وا��ولية ‪ 9,10‬با��ئة القضايا الوطنية وا��قائق التار ��ية‪ ،‬ا��خبار الوطنية وا��هو ية‬
‫��تمعة ��� ��بة ‪ 10,56‬با��ئة ��� تن�� ا�����ت التوعية ا��جتماعية وا����� ية‪ ،‬تل��ا نقل ا��ادة إ���مية من‬
‫وسائل ا�����م ا���اهر ية لعمل ا��نظمة ‪ 3,38‬با��ئة وا�����ت البيئية بنسبة ‪ 2,45‬با��ئة‪ ��� ،‬تأ�ذ ا�����نات‬
‫���ا معت��ا من ا��ادة ا���ل��‪ ،‬و��كن تفس�� هذه النسب حسب �دة متغ��ات وم��ا‪ :‬نوع العينة ا��سحوبة أ�ن‬
‫ك�نت العينة ��تبطة با��من وليس ��صة ك� صف�ة من ا��نشورات حيث �� اختيار عينة الت�ليل اعتبارا‬
‫��ا تن�� ��� ك� صف�ة من العينة من ‪�1‬ان�� ‪ 2017‬إ�ى ‪31‬د��م�� ‪ 2017‬دون ��ا�اة التفاوت ال�كب��‬
‫ب�ن �دد ا��نشورات ب�ن صف�ة وصف�ة‪ ،‬و�ي ما ��كن أن يؤ�� �ي ��ب ا��ادة ا���ل�� و��تبط ��� ا��وضو�ات‬
‫الف�� ية وا��س��مية ���ج ��عية الع��اء ال��بوي والف��ي و��ت�� ��عية ا��نيس لتنشيط الشباب ��� ��� أ��طة‬
‫ا���عية مثل‪���� :‬ت ا����� ية‪.‬‬

‫��� تأ�ذ القضايا العربية وا��ولية ما ��بته ‪ 9,10‬با��ائة من ���وع ا��نشورات ��� الصف�ات ا���انية �ي‬
‫سنة ‪ 2017‬و�ي ��بة معت��ة‪ ،‬تع�� عن متابعة ا��نظمات ا��دنية ل���داث ا��ار ية ��� مستوى العا��‪.‬‬

‫‪23‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫ا��راسة السادسة‪:‬‬

‫أ�� وسائل ا�����م ا��د��ة ��� تكو�ن الو�ي السيا�� للطالب ا��ام�� _دراسة استط��عية‬
‫‪1‬‬
‫لعينة من الطلبة ا��امعي�ن_‬

‫س�� الباحث من ���ل دراسته إ�ى ث��ثة فصول نظر ية وفصل تطبي��‪ ،‬و�اول الباحث ��ليط الضوء‬
‫��� أ�� وسائل ا�����م ا��د��ة ��� تكو�ن الو�ي السيا�� للطالب ا��ام��‪.‬‬

‫و�اءت دراسة الباحث ��ت ا��شك�لية التالية‪:‬‬

‫_ ما�ي انعك�سات وسائل ا�����م ا��د��ة ��� ���ية الو�ي السيا�� للطلبة ا��امع�ن؟‬

‫و�اءت ��ت هذه ا��شك�لية �دة ��اؤ��ت فرعية‪.‬‬

‫_كيف ��اهم وسائل ا�����م ا��د��ة �ي ����ل الو�ي السيا�� للطلبة ا��امع�ن؟‬

‫_ ما�ي ا��ليات ال�ي ��ت�د��ا ا�����م ا��د�� �ي ����ل الو�ي السيا�� للطلبة ا��امع�ن؟‬

‫_ إ�ى أي مدى ��حت وسائل ا�����م ا��د��ة �ي تكو�ن الو�ي السيا�� للطلبة ا��امع�ن؟‬

‫_ما�ي ���مات ��اح وسائل ا�����م ا��د�� �ي ����ل الو�ي السيا�� للطلبة ا��امع�ن؟‬

‫_هل ��كنت هذه الوسائل من ��ج�� دور الوسائل التقليدية لتكو�ن الو�ي السيا��؟‬

‫وس�� الباحث �ي هذه ا��راسة ��قيق ا��هداف التالية‪:‬‬

‫_ ��خيص ��ربة وسائل ا�����م ا��د��ة العا��ية والعربية وا��زا�� ية بصورة �امة ومعرفة مدى انعك�س‬
‫��تواها ��� الو�ي السيا�� للطلبة ا��امع�ن؟‬

‫_ معرفة طبيعة ا��طاب ا��ي ��وج �� وسائل ا�����م ا��د��ة‪� ،‬ي الوقت ا��ي ��تفع فيه اقبال الطلبة‬
‫ا��امع�ن ��� ا���توى السيا�� ��ذه الوسائل‪.‬‬

‫_ مقارنة ��توى ا��نواع ا���تلفة لوسائل ا�����م ا��د�� ��عرفة أو�ه التشابه وا��خت��ف �ي ع�ض‬
‫ا��واضيع السياسية‪.‬‬

‫‪ -‬أ��د أم�ن فورار‪ ،‬أ�� وسائل ا�����م ا��د��ة ��� تكو�ن الو�ي السيا�� للطالب ا��ام�� _دراسة استط��عية لعينة من الطلبة ا��امع�ن_ رسا��‬ ‫‪1‬‬

‫ماجست��‪ ،‬ك�ية الع��م السياسية وا�����م‪.‬‬


‫‪24‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫_ ال�كشف عن الق�� ال�ي ��وج ��ا هذه الوسائل ل��فك�ر السياسية ا���تلفة‪.‬‬

‫_ معرفة مدى تعرض الطلبة ا��امع�ن ��ضام�ن وسائل ا�����م ا��د��ة السياسية ومدى تقبلهم ��ا‪،‬‬
‫وانعك���ا ��� وع��م السيا��‪.‬‬

‫واستعان الباحث من ���ل هذه ا��راسة ����ج ا��سح الوص�� الت�لي��‪ ،‬فهو ا����ج ا��ي يقوم ���‬
‫���يع البيانات وا��قائق ��� ��دف ��طوة أو�ى إ�ى ��ع بيانات ك�فية ودقيقة عن الظاهرة أو موضوع اتصا�ي‬
‫أو ا����ي و��ليل ما �� ��عه بطر يقة ���ية‪ ��� ،‬اعتمد الباحث ��� ا����ج التار ��ي وا��سح بالعينة اعتمادا‬
‫��� بعض ا��قاب��ت الشخصية وا���ارة استبيان‪.‬‬

‫و��ثل ��تمع البحث �ي تأث�� وسائل ا�����م ا��د��ة ��� تكو�ن الو�ي السيا�� للطلبة ا��امع�ن أي‬
‫��او�� معرفة طبيعة التأث��ات السياسية ا��با��ة و��� مبا��ة ��� تكو�ن الو�ي السيا�� للطالب ا��ام��‪،‬‬
‫ا��ي يتعرض لوسائل ا�����م ا��د��ة‪ ،‬وقد توصل الباحث إ�ى النتا�ج التالية‪:‬‬

‫_ إن وسائل ا�����م ا��د��ة �� تكن معروفةكث��ا للطلبة ا��امع�ن �ي ا��زا�� مقارنة بنظرا��م �ي ا��ول‬
‫ا��ك�� تقدما‪ ،‬ل�كننا ا��ن ��كن أن ��تنتج بأن ثقافة ا�����م ا��د�� قد ��أت تنت�� �ي أوساط الطلبة‬
‫ا��امع�ن ا��زا�� ي�ن �اصة مع ��س�ن �دمات ا��ن��نت‪ ،‬واقتناع ��ء كب�� م��م بأ��ية هذه الوسائل‪،‬‬
‫وبا��ور ا��ؤ�� ا��ي تلعبه ا��ن ��� السا�ة العا��ية‪ ،‬وادرا�هم ل��و�� است�دا��ا والت��� �ي تطبيقا��ا‪ .‬ورغم‬
‫أن ا��ك�د��ي�ن �� ��سموا بعد �ي موضوع ��د�� مفهوم دقيق ووا�ح ا��عا�� لوسائل ا�����م ا��د��ة ���‬
‫غ�ار مفاه�� أ��ى متعارف �ل��ا �ي �ا�� وسائل ا�����م إ�� أن الطلبة ا��امعي�ن يعرفون ما�ي ا��دونات‪،‬‬
‫وما هو ا��ور ا������ي ا��ي تقوم به الشبك�ت ا��جتماعية‪ ،‬و يطلعون ��ك� ما ��� ا��واقع ا��خبار ية‬
‫ا��تخصصة‪ ،‬و�����ون �ي تقنيات مشاهدة الفيديو ��� ا��ن��نت‪ ،‬ح�ى وان ك�نوا ��ه��ن بأ��ا ���ل �ي‬
‫نطاق است�دامات وسائل ا�����م ا��د��ة‪.‬‬

‫_ رغم معرفة أ�داد كب��ة من الطلبة ا��امعي�ن بوجود ما ��مى بوسائل ا�����م ا��د��ة‪ ،‬واقتناعهم‬
‫بأنه ��كن إضاف��ا إ�ى وسائل ا�����م التقليدية‪ ،‬ورغم وع��م بطبيعة است�دا��ا وا��دمات ال�ي تقد��ا إ��‬
‫أ��م ��ت�دمو��ا بطر يقة مشا��ة لتعر��م إ�ى وسائل ا�����م التقليدية‪ ،‬وهم ��ل� �� ��تفيدون من أهم‬
‫ما ���� وسائل ا�����م ا��د��ة‪ ،‬و�ي التطبيقات التفا�لية‪ ،‬واتاح��ا ���ميع فرص أن يصبحوا ��في�ن‪،‬‬
‫و��كن ار�اع ذل� إ�ى �دم تغلغل ثقافة هذه الوسائل بالقدر الك��ي‪ ،‬و�دم قدرة ال�كث�� من الطلبة‬
‫ا��امعي�ن ��� الت��� �ي أ��ط تقنيات ا��ن��نت‪ ،‬وا��واسيب‪ ،‬إ�� أن هناك ���و�ة من ا��ؤ��ات ��ل ���‬
‫أن هذا الوضع سيتغ�� ��� ا��دي�ن ا��توسط والبعيد‪ ،‬حيث يتوقع أن ����� الطلبة ا��امعيون ا��زا�� يون مستقب��‬
‫‪25‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫�ي تقنيات ا�����م ا���ي‪ ��� ،‬يتوقع أن تصبح تقنيات ا�����م ا��د�� أك�� ��و��‪ ،‬و��ونة مع ���ة ابتك�ر‬
‫تكنولوجيات �د��ة �ي هذا ا���ال‪ ،‬ورغبة الطلبة ا��امعي�ن ا��زا�� ي�ن ا����ا��ة �ي الت��� ف��ا‪.‬‬

‫_ رغم �داثة وسائل ا�����م ا��د��ة فإن ثقة الطلبة ا��امعي�ن فيما تنق�� من أخبار‪ ،‬و�ي تغطي��ا‬
‫ل���داث‪ ،‬والقضايا السياسية‪� ،‬ي ارتفاع مستمر‪ ،‬بل وتصل إ�ى مستو يات �ي ا����� مقارنة بثق��م �ي‬
‫بعض وسائل ا�����م التقليدية‪ ،‬و يعتقد أن هذه الثقة وليدة ��صداقية �انب كب�� من هذه الوسائل‪ ،‬و��يلها‬
‫إ�ى تب�ي ا��طرو�ات الشعبية‪ ،‬ومواقف ا���لبية �ي �دة قضايا‪ ،‬وأ�داث سياسية مقارنة بوسائل ا�����م‬
‫التقليدية‪ ،‬إ�ى �انب ���������ا أو خضوعها ��جندات سياسية‪ ،‬و����مية معينة ��� غ�ار ك�� يات‬
‫ا��ؤسسات ا�����مية العا��ية‪.‬‬

‫_ يتوقع أن يتعاظم التأث�� السيا�� لوسائل ا�����م ا��د��ة مستقب��‪ ،‬وبناء ��� مؤ��ات �� التوصل‬
‫إل��ا بناء نتا�ج ا��راسة ا��يدانية فرغم أن �ددا قلي�� �دا من الطلبة ا��امعي�ن ا��زا�� ي�ن ��تل� مدونة‪ ،‬أو‬
‫��كن وصفه بالناشط �ي ��ال ا�����م ا��د��‪ ��� ،‬الصعيد السيا��‪ ،‬حيث توصلت هذه ا��راسة إ�ى أن‬
‫�ددا قلي�� قد قام بن�� موضوع ذي طبيعة سياسية �ي وا�دة من وسائل ا�����م ا��د��‪ ،‬فإن النتا�ج ا��تعلقة‬
‫بقيام الطلبة ا��امعي�ن بالتعليق ��� ا��واضيع السياسية‪ ،‬ورغب��م �ي ا��اء مدونات سياسية‪ ،‬واقتناعهم ��وما‬
‫با��ور السيا�� لوسائل ا�����م ا��د��ة ��كن وصفها با����ئل ��� مستقبل ���د إقبا�� معت��ا للطلبة‬
‫ا��امعي�ن ا��زا�� ي�ن ��� است�دام وسائل ا�����م ا��د��ة �ي ��تلف ا���ا��ت ��ا ف��ا ا��غ�اض السياسية‪،‬‬
‫و��وما ��كننا أن ��ضع هذه الف��ة ��بدأ التطور ا��ي ���ثل �ي ا��قتناع بأ��ية ودور هذه الوسائل ��ر���‬
‫أو�ى تل��ا ����� ا��ستفادة من تطبيقات هذه الوسائل ��� نطاق ضيق‪ �� .‬انتشار ثقاف��ا ��� نطاق واسع‬
‫�ي أوساط الطلبة ا��امعي�ن ا��زا�� ي�ن ��اهم وسائل ا�����م ا��د��ة �ي أداء وظيفة سياسية ��مة‪ ،‬فإضافة‬
‫إ�ى وظيفة ا��خبار و الن��‪ ،‬و التعليق‪ ،‬والتق��‪ ،‬فإ��ا تقوم بتنمية ا��عارف السياسية للطلبة ا��امعي�ن �ي‬
‫ا��زا��‪ ،‬و�ي ��مة فشلت �ي أدا��ا وسائل ا�����م التقليدية ��� مدى عقود من ا��من ر��ا ����ا است�دمت‬
‫ا��دا�ل ��� ا��ناسبة ��� غ�ار ا���اية‪ ،‬التعبئة‪ ،‬وبقية ا��ساليب ال�ي أثبت �دم ��احها‪ ،‬و��اهم ا��عارف‬
‫السياسية �ي ��جيع الطلبة ا��امعي�ن ��� ا����راط �ي الشأن السيا�� العام‪ ،‬وقد توصلت هذه ا��راسة إ�ى‬
‫أن وسائل ا�����م ا��د��ة ��اهم كث��ا �ي ��� ثقافة سياسية ��ى فئة الشباب من ���ل اعتمادها ���‬
‫���و�ة من التطبيقات لعل أ��ها التفا�لية‪ ،‬واست�داما��ا ا��عتمدة‪ ،‬إضافة إ�ى الوسائط ا��عتمدة ����ة فر��ة‬
‫����� ��ا هذه الوسائل‪ ،‬و��در بنا ا��شارة إ�ى ا��ور ا��ي تلعبه الشبك�ت ا��جتماعية �ي ��جيع الطلبة‬
‫ا��امعي�ن ��� ا����راط �ي التجمعات السياسية ا��ل�ك��ونية‪ ،‬وما ��ذه التجمعات من تأث�� مبا�� ��� الو�ي‬
‫السيا�� للطلبة ا��امعي�ن‪ ،‬ورغم أ��ا تظل اف��اضية إ�� أن نتا��ها ��كن م��حظ��ا ��� أرض ا��يدان �ي‬
‫‪26‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫بعض النشاطات السياسية ��� غ�ار إ��اب ‪ 6‬أفر يل �ي م�� وهو ا��ي أصبح مع��ا يؤرخ �� �ي ك�‬
‫دراسة ���� بالتأ��ات السياسية لشب�� ا��ن��نت‪ ،‬وأيضا ا��قتناع ا����ا�� ��ى الطلبة ا��امعي�ن بقدرة هذه‬
‫التجمعات ��� ��قيق �انب من مطال��ا ا��تعددة‪.‬‬

‫التعقيب ��� ا��راسات السابقة‪:‬‬

‫��ت ا��ستفادة من ا��راسات السابقة فيما ي��‪:‬‬

‫‪ -‬أفادتنا هذه ا��راسات ��ك� متفاوت �ي ����ل ا��طار ا����جي ��ذه ا��راسة‪ ،‬ومن حيث ا��انب‬
‫النظري‪ ،‬وسا�دتنا ��� ر�� خطة ا��راسة وسا��ت ��ك� كب�� �ي بناء ا�����ارة‪ ،‬و يو�د ��ابه ب�ن دراستنا‬
‫هذه وا��راسات السابقة �ي ا��عتماد ��� أس��ب ��ليل ا��ضمون ك�داة لت�ليل ا���توى ��ل ا��راسة‪.‬‬

‫_ ا��ستفادة من هذه ا��راسات �ي إ��اء ��ثنا الع��ي حيث شك�ت هذه ا��راسات الع��ية مستند‬
‫أ��ى ��ثنا عند التعليق وتفس�� النتا�ج‪.‬‬

‫أما بالنسبة ل����حظات ا��س��� ��راسات ا��شا��ة ��راستنا فتتمثل‪:‬‬

‫مكننا ا��ط��ع ��� ا��راسات السابقة وا��شا��ة ��وضوع دراستنا من ��جيل ا����حظات التالية‪:‬‬

‫_ �� نع�� ��� دراسة سابقة مشا��ة ��راستنا ���ع ب�ن العمود الصح�� والو�ي السيا��‪�� ،‬يث ��تلف‬
‫دراستنا عن هذه ا��راسات �ي العينة ا���تارة وا��دة ا��مانية وا��ك�نية ��وضوع ا��راسة‪.‬‬

‫_ ��� اختلفت النتا�ج ا��توصل إل��ا ��راسات السابقة وهذا راجع إ�ى اخت��ف عينة ا��راسة‪.‬‬

‫‪27‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫‪ _ 2_1‬ا����اءات ا����جية ل��راسة‪:‬‬

‫‪ _1_2_1‬م��ج ا��راسة وأدواته‬

‫م��ج ا��راسة‪:‬‬

‫تع�ي ك��ة م��ج �ي البحث الع��ي‪" :‬الطر يقة أو ا��س��ب ا��ي يتبعه العا�� �ي ��ثه أو دراسته أيا ك�ن‬
‫‪1‬‬
‫نوعها ل��صول إ�ى النتا�ج ا��قيقة‪ ،‬ال�ي ��كن أن يثق ��ا من ���ل م���ه ا��تبع �ي البحث أو ا��راسة‪".‬‬

‫_ ��� يعرف بأنه‪" :‬ال��تيب الصائب للعمليات العقلية ال�ي تقوم ��ا بصدد ال�كشف عن ا��قيقة وال��هنة‬
‫‪2‬‬
‫�ل��ا‪".‬‬
‫‪3‬‬
‫_ و يعرف بأنه "���و�ة منظمة من العمليات ���� لب��غ هدف مع�ن"‬

‫_ و يعرف أيضا بأنه‪" :‬فن التنظ�� الصحيح لسلس�� من ا��فك�ر العد��ة‪ ،‬إما من أ�ل ال�كشف عن‬
‫‪4‬‬
‫ا��قيقة‪ ،‬حيث نكون ��ا �اهل�ن أو من أ�ل ال��هنة �ل��ا ل�����ن حيث نكون ��ا �ارف�ن‪".‬‬

‫_ و يعرف ��ل� بأنه‪���" :‬و�ة من القوا�د ال�ي ي�� وضعها بقصد الوصول إ�ى ا��قيقة �ي الع�� أو الطر يقة‬
‫‪5‬‬
‫ال�ي يتبعها الباحث �ي دراسته ل��شك�� من أ�ل اكتشاف ا��قيقة‪".‬‬

‫_ ��� يعرف بأنه "���و�ة ا�����ات وا��عرفة ال�ي تنظم بطر يقة فنية معينة لتحقيق أهداف ��ددة باست�دام‬
‫‪6‬‬
‫أساليب معينة ��كن تقو�� نتا��ها‪".‬‬

‫و�ليه فا����ج ا������ ��راستنا هو "م��ج ا��سح ا��جتما�ي" حيث "يعت�� أ�د ا��نا�ج ا��ئيسية ا��ست�دمة‬
‫بك��ة بالنسبة للبحوث الوصفية‪ ،‬و��تعمل لوصف الظاهرة ا��دروسة وتصو��ها ��يا عن طر يق ��ع مع��مات‬
‫‪7‬‬
‫مقننة �� تصنفها و��ليلها‪".‬‬

‫‪ - 1‬ناهد ع�فة‪ ،‬منا�ج البحث الع��ي‪ ،‬ط‪ ،1‬القاهرة‪ ���� ،‬ال��اب للن�� والتوز يع‪ ،2006 ،‬ص‪.7‬‬
‫‪���_ 2‬د ���د قا��‪ ،‬ا��د�ل إ�ى منا�ج البحث الع��ي ط‪ ،1‬ب��وت‪ ،‬دار ال��ضة العربية للطبا�ة والن��‪ ،1999 ،‬ص‪.52‬‬
‫‪ -‬مور�� أ��رس‪ ،‬م��جية البحث �ي الع��م ا����انية‪ ،‬ط‪���� ،2‬ة‪ :‬بوز�� ��راوي‪��� ،‬ل بو��ف‪ ،‬سعيد سعون‪ ،‬ا��زا�� ‪ ،‬دار القصبة للن��‬ ‫‪3‬‬

‫والتوز يع‪ ،2004 ،‬ص‪.92‬‬


‫‪ - 4‬عبد ا����ان ��وي‪ ،‬منا�ج البحث الع��ي‪ ،‬ط‪ ،3‬ال�كويت‪ ،‬وك��� ا��طبو�ات‪ ،1977 ،‬ص‪.4‬‬
‫‪ -5‬م��ح ا���ن ��وخ‪ ،‬م��جية البحث الع��ي‪ ،‬عنابة‪ ،‬دار الع��م للن�� والتوز يع‪ ،2003 ،‬ص‪.147‬‬
‫‪��� -6‬ود أم�ن زو يل‪ ،‬طرق البحث الع��ي وتطبيقا��ا ��رساء تعل�� ع��ي‪ ،‬ط‪ ،1‬ا��سكندر ية‪ ،‬دار الوفاء للن�� والتوز يع‪ ،2014،‬ص‪.97‬‬
‫‪ ��� -7‬غ��ي‪ ،‬أ��ديات ا����جية �ي ��ابة ا��سائل ا��امعية‪ ،‬ط‪ ،2‬دار الطبا�ة للن�� والتوز يع‪ ،2009 ،‬ص‪.79‬‬
‫‪28‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫_ ��� يعرف بأنه‪��" :‬او�� منظمة لتقر�� و��ليل وتفس�� الوضع ا��اهن لنظام اجتما�ي أو ���ا�ة معينة‪،‬‬
‫‪1‬‬
‫وهو ���� ��� الوقت ا��ا��‪�� ��� ،‬دف إ�ى ا��صول ��� مع��مات ل��ستفادة م��ا �ي ا��ستقبل‪".‬‬

‫_ و يعرف أيضا بأنه‪ " :‬الطر يقة الع��ية ال�ي ��كن الباحث من الظاهرة ا��دروسة‪ ،‬من حيث العوامل‬
‫‪2‬‬
‫ا��كونة ��ا والع��قات السا��ة دا�لها‪� ��� ،‬ي ا����� الواق�� و�من ظروفها ��� ا��صطنعة‪".‬‬

‫_ ��� يعرف بأنه‪ :‬دراسة الظروف ا��جتماعية ال�ي تؤ�� �ي ��تمع مع�ن سواء ك�ن ��تمع ا�����ة أو‬
‫القر ية أو ا��و��‪ ،‬بقصد ا��صول ��� مع��مات وبيانات ك�فية ��كن ا��ستفادة م��ا �ي وضع وتنفيد‬
‫‪3‬‬
‫م��و�ات إ��ائية ل��ص��ح ا��جتما�ي‪.‬‬

‫أدوات ا��راسة‪:‬‬

‫بالنظر إ�ى طبيعة ا��راسة ال�ي تعتمد ��� م��ج ا��سح ا��جتما�ي اعتمدنا ��� أداة من ا��دوات ال�ي‬
‫��ت�دم �ادة �ي مثل هذه ا��راسات ل��صول إ�ى نتا�ج دقيقة وموضوعية و�ي أداة ��ليل ا��ضمون‪ ،‬حيث‬
‫‪4‬‬
‫يعرفها "��لسون"‪ :‬بأ��ا‪" :‬أس��ب �ي البحث لوصف ا���توى الظاهر ل��تصال وصفا موضوعيا منظما و��يا‪".‬‬

‫_ ��� يعرف بأنه " ا��س��ب ا��ي يقوم ��� وصف منظم ودقيق ���توى نصوص مكتوبة أو مسمو�ة‬
‫من ���ل ��د�� موضوع ا��راسة وهدفها‪ ،‬وتعر يف ��تمع ا��راسة ا��ي سي�� اختيار ا��ا��ت ا��اصة منه‬
‫‪5‬‬
‫��راسة مضمو��ا و��لي��‪".‬‬

‫_ و يعرف أيضا‪ :‬بأنه" أس��ب أو أداة للبحث الع��ي‪�� ،‬كن أن ��ت�دمه الباحثون �ي ��ا��ت متنو�ة‬
‫أو ��� ا��خص ��� ا�����م لوصف ا���توى الظاهر وا��ضمون ال���ح ل��ادة ا�����مية ا��راد ��ليلها من‬
‫‪6‬‬
‫حيث الشك� وا��ضمون‪".‬‬

‫‪ -1‬رشيد زروا�ي‪ ،‬منا�ج وأدوات البحث الع��ي �ي الع��م ا��جتماعية‪ ،‬ا��زا��‪ ،‬دار ا��دى للطبا�ة والن��‪ ،2007 ،‬ص‪.178‬‬
‫‪ - 2‬بلقا�� س��طنية‪ ،‬حسان ا��ي���ي‪ ،‬أسس ا��نا�ج ا��جتماعية‪ ،‬القاهرة‪ ،‬دار الفجر للن�� والتوز يع‪ ،2012 ،‬ص ص ‪.19_18‬‬
‫‪ - 3‬ناجح رشيد قادري‪��� ،‬د عبد الس��م البوال��‪ ،‬منا�ج البحث ا��جتما�ي‪�� ،‬ان دار صفاء للن�� التوز يع‪ ،2004 ،‬ص‪.85‬‬
‫‪ - 4‬طه عبد العاطي‪ ،‬منا�ج البحث ا������ي‪ ،‬ا��سكندر ية‪ ،‬دار ���ة للن�� والتوز يع‪ ،2010،2010 ،‬ص‪.185‬‬
‫‪ - 5‬ر ��ي مصط�� �ليان‪ ،‬عثمان ���د غن��‪ ،‬أساليب البحث الع��ي‪ ،‬ا��سس النظر ية والتطبيق الع��ي‪ ،‬ط‪�� ،4‬ان‪ ،‬دار صفاء للن�� والتوز يع‪،2010،‬‬
‫ص ‪.71‬‬
‫‪�� - 6‬ال معتوق‪ ،‬م��جية الع��م ا��جتماعية والبحث ا��جتما�ي‪ ،‬القاهرة‪ ،‬دار ال��اب ا��ديث‪ ،2012 ،‬ص‪.109‬‬
‫‪29‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫_ ��ى" قاب��ن " إن ��ليل ا��ضمون" هو ا��س��ب ا��ي ���� إ�ى ��د�� ا��عا�ي ال�ي ينطوي �ل��ا ��ق‬
‫‪1‬‬
‫ا��عرفة بطر يقة منظمة و��ية"‪.‬‬

‫_ و يعرفه الباحث "هولس�ي" بأنه‪" :‬عبارة عن ��ث ���ي ���� إ�ى اكتشاف ���قات ارتباط ب�ن‬
‫‪2‬‬
‫ا��صائص ا��ع��ة �ي أية مادة اتصالية عن طر يق ا��عرفة ��� هذه ا��صائص بطر يقة موضوعية م��جية"‪.‬‬

‫_ ��� يعرف" ك�وز ��بندروف" ��ليل ا��ضمون بأنه‪" :‬أ�د ا��ساليب البحثية ال�ي ��ت�دم �ي ��ليل‬
‫ا��واد ا�����مية ��دف التوصل إ�ى استد����ت واستنتا�ات ��ي�ة ومطابقة �ي �ا�� إ�ادة البحث‬
‫‪3‬‬
‫والت�ليل"‪.‬‬

‫��د�� فئات وو�دات الت�ليل‪:‬‬

‫_ فئات الت�ليل‪:‬‬

‫يقصد ��ا العنا�� ا��ساسية ال�ي ��و��ا مادة الت�ليل‪ ،‬و��مل فئات الت�ليل ��ط�ن رئيسي�ن ��ا‪:‬‬
‫)الشك�‪ ،‬ا��ضمون( و��توي ك� فئة ��� فئات فرعية ��اهم �ي ��ليل مضمون ا��ادة موضع الت�ليل ‪،4‬‬
‫�اءت لت��يل الت�ليل وتصنفه بأ��� ��بة ممكنة من ا��وضوعية والشمول‪ ،‬و�ليه ���� ��لية وضع الفئات‬
‫إ�ى تنظ�� و�ي نفس ا��طار أشياء أو أ��اص من نفس الطبيعة‪ ،‬و�ي ��دف إ�ى تقس�� ا���توى إ�ى منظومة‬
‫‪5‬‬
‫من ا��فك�ر ال�ي ��ا ���قة مبا��ة �إشك�لية وأهداف ا��راسة‪.‬‬

‫وتنق�� فئات ��ليل ا���توى إ�ى قسم�ن ��ا‪ :‬فئات الشك� وفئات ا��ضمون‪.‬‬

‫_ فئات ا��ضمون‪:‬‬

‫�ي الفئة ال�ي ��تص با���توى و��يب عن السؤال ماذا قيل؟ معتمدة �ي ا����ى ��� منظومة من‬
‫ا��فك�ر ��ا �مات وصفات مش����‪� ،‬ي طر يقها ��كن للباحث معرفة توجهات أو طبائع أو مواقف أو معا�ي‬

‫‪� -1‬ا�� مصباح‪ ،‬م��جية البحث �ي الع��م السياسية وا�����م‪ ،‬ط‪ ،2‬ديوان ا��طبو�ات ا��امعية ‪ ،2010،‬ص‪.98‬‬
‫‪ - 2‬منال ه��ل ��اهرة‪�� ،‬وث ا�����م‪ ،‬ا��سس وا��بادئ‪ ،‬ط‪�� ،1‬ان‪ ،‬دار كنوز ل��عرفة الع��ية للن�� والتوز يع‪ ،2011 ،‬ص‪.152‬‬
‫‪� -3‬م�� ���د حس�ن‪�� ،‬وث ا�����م‪ ،‬ط‪ ��� ،3‬لل�كتب‪ ،1999 ،‬ص‪.230‬‬
‫‪� -4‬ماح سا�� سا��‪ ،‬البحث ا��جتما�ي‪ ،‬أساليب ا��نا�ج ا��حصاء‪�� ،‬ان‪ ،‬دار الثقافة للن�� والتوز يع‪ ،2012 ،‬ص‪.219‬‬
‫‪ -5‬يوسف ��ار‪�� ،‬ليل ا���توى للباحث�ن والطلبة ا��امعي�ن‪ ،‬ا��زا��‪ ،‬طاكسيج كوم ل��راسات والن�� والتوز يع‪ ،2007،‬ص‪.42‬‬
‫‪30‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫ا��ضمون ��ل الت�ليل‪ ،‬وهذه ا����اء وتل� ا��صناف ��ددها الباحث انط��قا من إشك�لية ��ثه وا��دف‬
‫‪1‬‬
‫منه‪.‬‬

‫_ فئة ا��وضوع‪:‬‬

‫�ي من أك�� الفئات است�داما �ي ��وث ا�����م وا��تصال‪ ،‬وذل� لل��و�� النسبية ال�ي تتطل��ا‪ ،‬إذ‬
‫أ��ا ��اول ا���ابة ��� السؤال‪:‬‬
‫‪2‬‬
‫��� ما ��ور ا���توى؟ أي ما�ي ا��واضيع ا��ك�� ��وزا �ي ا���توى؟‬

‫و��� هذا ا��ساس يق�� ا���توى إ�ى ���و�ة من ا��واضيع ال�ي ��دم ا��شك�لية وأهداف ا��راسة ك�ن‬
‫‪3‬‬
‫نقول‪ :‬موضوع سيا��‪ ،‬موضوع اقتصادي‪ ،‬موضوع ثقا�ي‪...‬ا��‪.‬‬

‫فئة ا���ال ا��غرا�ي‪:‬‬

‫�ي الفئة ال�ي تظهر ا����� ا��ك��ي ا��ي يصدر منه ا����� أو يقع فيه ا��دث ا��عا��‪.‬‬

‫فئة ا��هداف‪:‬‬

‫��تعمل هذه الفئة للبحث عن ��تلف ا��هداف ال�ي ���� ا��ضمون ��ل ا��راسة إب��غها أو الوصول‬
‫إل��ا‪ ،‬وتتضح أهداف ا��راسة من ���ل بناء مشك�� ا��راسة وفرضيا��ا‪ ،‬و��� الباحث القيام ���د�� هذه‬
‫‪4‬‬
‫ا��هداف ��قة انط��قا من ��تو يات ا��واد ا���ددة ل��راسة‪.‬‬

‫فئة الق��‪:‬‬

‫القيمة ��تبط بعامل�ن أساس�ن ��ا العامل النف�� ا��رتبط ��غبات الفرد وميو��‪ ،‬والعامل ا��جتما�ي‬
‫ا��رتبط بالقوان�ن وا��عاي�� والضوابط ال�ي يفردها ا���تمع‪ ،‬أي ا��أي ا��اص بالفرد وا��ي يع�� عن ا��اهاته‬
‫‪5‬‬
‫واهتماماته‪ ،‬و��ل� النظام ا��جتما�ي والثقا�ي ا��ي يتفا�ل فيه‪.‬‬

‫‪ -1‬يوسف ��ار‪ ،‬منا�ج وتقنيات البحث �ي ا��راسات ا�����مية ا��تصالية‪ ،‬ا��زا��‪ ،‬ديوان ا��طبو�ات ا��امعية‪ ،2017 ،‬ص‪.140‬‬
‫‪ -2‬يوسف ��ار‪�� ،‬ليل ا���توى للباحث�ن والطلبة ا��امعي�ن‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص‪.60‬‬
‫‪ -3‬يوسف ��ار‪ ،‬منا�ج وتقنيات البحث �ي ا��راسات ا�����مية‪�� ،‬جع السابق‪ ،‬ص‪.141‬‬
‫‪��� - 4‬د الفا�ح ��دي‪ ،‬م��جية البحث �ي ���م ا�����م وا��تصال‪ ،‬م��جية البحث �ي ���م ا�����م وا��تصال‪ ،‬ط‪،1‬ا��ردن‪ ،‬دار أسامة للن�� والتوز يع‬
‫‪.65 ،2007،‬‬
‫‪ - 5‬ا��رجع نفسه‪ ،‬ص‪64‬‬
‫‪31‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫فئات الشك�‪:‬‬

‫�ي تل� الفئات ال�ي تصف ا���توى الشك�� ل��ضمون ��ل ا��راسة‪ ،‬و�ادة ما ��اول ا���ابة عن‬
‫السؤال‪ :‬كيف قيل؟ أ�د رك��� ��ليل ا���توى‪ ،‬فالشك� ا��ي يقوم به ا��ضمون إ�ى ��هور القراء أو ا��تفر��ن‬
‫أو ا��ستمع�ن من ���ل ��تلف قنوات ا��تصال يعد با����ية ال�ي ��عل هؤ��ء ��ي��ن إ�ى ا��ط��ع ���‬
‫‪1‬‬
‫ا��ضمون أو��‪.‬‬

‫فئة العناو�ن‪:‬‬

‫��اول الباحث من ���ل هذه الفئة ��ليل البيانات ال�كيفية ال�ي تقدم ��ا‪ ،‬و��كن تقس�� العناو�ن‬
‫حسب ا��ضمون فن�د‪ :‬عنوان ��اؤ�ي‪ ،‬عنوان اقتباس‪ ،‬عنوان ا��ثل أو ا����ة‪ ،‬عنوان تناقض‪ ،‬عنوان‬
‫‪2‬‬
‫تلخيص‪...‬إ��‬

‫فئة أساليب ا��قناع‪:‬‬

‫و��مى أيضا بفئة ��قيق ا��هداف‪ ،‬تتعامل هذه الفئة مع الطرق والوسائل وا��ساليب ال�ي أتبعت‬
‫‪3‬‬
‫لعرض الف��ة و��حها‪ ،‬وقد �ملت‪ :‬أساليب عقلية‪ ،‬أساليب �اطفية‪.‬‬

‫_ تضمنت ا��ساليب العقلية‪ :‬ا��ست��اد ��ع��مات وأ�داث واقعية وتار ��ية‪ ،‬تقد�� أرقام واحصائيات‪،‬‬
‫بناء النتا�ج ��� مقدمات‪ ،‬تقد�� وجهة النظر ا����ى‪.‬‬

‫_ أما ا��ساليب العاطفية فقد ��ثلت �ي‪ :‬است�دام الشعارات وا��موز‪ ،‬است�دام ا��ساليب اللغو ية‪،‬‬
‫ا��ست��اد با��صادر ا��ك�� ��رة وسلطة‪ ،‬ع�ض ا��أي ��� أنه حقيقة‪ ،‬ا���ا��ت التخو يف‪.‬‬

‫فئة نوع العمود الصح��‪:‬‬

‫ينق�� إ�ى قسم�ن‪:‬‬

‫_��سب أس��ب ا��عا��ة إ�ى ث��ثة أنواع و�ي‪ :‬القالب القص��‪ ،‬قالب ��ا�ي ا��فك�ر‪ ،‬قالب ا��وار‪.‬‬

‫‪ -1‬يوسف ��ار‪�� ،‬ليل ا���توى للباحث�ن والطلبة ا��امعي�ن‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص‪.44‬‬

‫‪��� - 2‬د الفا�ح ��دي‪�� ،‬جع سابق‪.61،‬‬


‫‪ -3‬حسن ��اد مك�وي‪ ،‬لي�� السيد‪ ،‬ا��تصال ونظر ياته ا��عا��‪ ،‬ط‪ ،3‬القاهرة‪ ،‬ا��ار ا���� ية اللبنانية‪ ،2002 ،‬ص‪.198‬‬
‫‪32‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫_��سب البنية )القالب ا��ست�دم( يق�� إ�ى ث��ثة أنواع‪ :‬القالب القص��‪ ،‬قالب ��ا�ي ا��فك�ر‪،‬‬
‫قالب ا��وار‪.‬‬

‫فئة ك�تب العمود‪:‬‬

‫و يقصد �ي هذه الفئة ا��ي يتناول ا��وضو�ات اليومية �ي الصحيفة وقد يكون ��ا�� فيما يتع�� ��ياسة‬
‫ا��ؤسسة ال�ي يعمل ف��ا‪ ،‬و ��ق �� أن ينقد التنظيمات السياسية وا��جتماعية‪.‬‬

‫و�دات الت�ليل‪:‬‬

‫و�دة ��ليل ا��ضمون �ي أصغر ق��‪ ،‬أو أصغر ��ء أو قطاع من ا���توى ا��راد ��لي��‪ ،‬و��مى و�دات‬
‫ال��م�� والعملية ��مى بالتكو��‪ ،‬وهناك و�دات ��م�� ��وذجية متعددةك�لك��ة‪ :‬أو ا��وضوع العام‪ ،‬أو الفقرة‬
‫‪1‬‬
‫أو ا��سا�ة‪ ،‬أو ا��من‪ ،‬أو الشخصية‪ ،‬وتعت�� الك��ات أ��ل و�دات ال��م�� ال�ي ��كن العمل ��ا‪.‬‬

‫��ت�دم و�دات الت�ليل من أ�ل تقس�� مضمون ا��ادة ا��دروسة إ�ى و�دات‪ ،‬أو عنا�� ���ل‬
‫‪2‬‬
‫الوصول إ�ى ��ليل ��ي ونو�ي ل��ضمون‪.‬‬

‫وهناك ��س و�دات أساسية �ي ��ليل ا��ضمون حسب تقس�� "ب��لسون" �ي الك��ة‪ ،‬ا��وضوع أو‬
‫‪3‬‬
‫الف��ة‪ ،‬الشخصية‪ ،‬الو�دة الطبيعية‪ ،‬ا��ادة ا�����مية‪ ،‬مقاييس ا��سا�ة وا��من‪.‬‬

‫و�ي هذا البحث �� اختيار‪:‬‬

‫و�دة ا��وضوع‪:‬‬

‫��ثل هذه الو�دة‪ ،‬أك�� وأهم و�دات ��ليل ا��ضمون‪ ،‬وأك��ها إفادة‪ ،‬وتعت�� إ�دى ا���امات‬
‫ا��ساسية �ي ��ليل ا��واد ا�����مية‪ ،‬وهذه الو�دة عبارة عن ���� أو عبارة تتضمن ���و�ة من ا��فك�ر ال�ي‬
‫��توي �ل��ا موضوع الت�ليل‬

‫‪ - 1‬إ��اه�� �ليل ا��اش‪ ،‬ا����ج الع��ي وتطبيقاته �ي الع��م ا��جتماعية‪ ،‬ط‪�� ،1‬ان‪ ،‬دار ال��وق للن�� والتوز يع‪ ،2008 ،‬ص‪.200‬‬
‫‪ -2‬رشدي طعيمة‪�� ،‬ليل ا���توى �ي الع��م ا����انية‪ :‬مفهومه‪ ،‬أسسه‪ ،‬است�داماته‪ ،‬القاهرة‪ ،‬دار الف�� العر�ي‪ ،1987 ،‬ص‪.63‬‬
‫‪ -3‬منال ه��ل ��اهرة‪ ،‬منا�ج البحث ا������ي‪�� ،‬ان‪ ،‬دار ا��س��ة للن�� والتوز يع والطبا�ة‪ ،2014 ،‬ص‪.388‬‬
‫‪33‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫و�دة الف��ة‪:‬‬

‫�ي من أك�� الو�دات شيو�ا واست�داما �ي ��وث ا�����م‪ ،‬و��ن تناول الف��ة كو�دة ��ليل يفيد‬
‫�ي ��د�� ا����اهات وا���ك�م ال�ي تقع ��� ��توى ا�����م‪ ،‬و����ا الو�دة ال�ي ���� تناول الك�تب‬
‫ل���دات ا����ى )الك��ة‪ ،‬ا�����‪ ،‬الفقرة( حيث ي�� اختيارها وبناؤها ��قة لت�دم ا��ع�ى ا��ي ��دف‬
‫الك�تب توصي�� إ�ى القارئ‪ ،‬و���دد من ���ل ت��ار هذه ا��فك�ر وا��عا�ي ا��اه الك�تب‪ ،‬إن ا���توى أو‬
‫الوسي�� من ا��مور والقضايا ا��طرو�ة ��� ا��أي العام‪ ،‬والف��ة ليس ��ا �دود إ�� تل� ال�ي ���لها معناها‪،‬‬
‫‪1‬‬
‫وقد تكون عبارة أو ���� أو فقرة أو �دة فقرات‪ .‬وقد يكون ا���توى ك�� عبارة عن ف��ة وا�دة‪.‬‬

‫‪�� _2_2_1‬تمع البحث وعينته‬

‫‪�� _1_2_2_1‬تمع البحث‪:‬‬

‫يعرف ��تمع البحث ��� أنه "ا���مو�ة الك�ية من العنا�� ال�ي ���� الباحث إ�ى أن يعمم �ليا النتا�ج‬
‫‪2‬‬
‫ذات الع��قة با��شك�� ا��دروسة"‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫_ و يعرف أيضا بأنه "��يع مفردات الظاهرة ال�ي ��ر��ا الباحث"‬

‫_ و يعرف ��تمع البحث أنه " ���و�ة عنا�� ��ا �اصية أو �دة خصائص مش���� ����ها عن ���ها من‬
‫‪4‬‬
‫العنا�� ا����ى‪ ،‬وال�ي ��ري �ل��ا البحث أو التق��"‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫_ و يعرف بأنه ‪��":‬يع الو�دات ال�ي ي�� اختيار العينة م��ا بالفعل"‪.‬‬

‫_ و يقصد ���تمع البحث �ي ��ليل ا��ضمون‪��� " :‬وع ا��صادر ال�ي ��� أو ذيع ف��ا ا���توى ا��راد دراسته‬
‫‪6‬‬
‫���ل ا��طار ا��م�ي للبحث"‪.‬‬

‫‪��� -1‬د الفا�ح ��دي‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص‪.55‬‬


‫‪�� - 2‬سن عبد ا��� باشيوة‪�� ،‬ار عبد ا���يد ال��وادي‪� ،‬دنان ها�� السا��ا�ي‪ ،‬البحث الع��ي‪ ،‬مفاه�� أساليب تطبيقات‪�� ،‬ان‪ ،‬الوراق للن�� والتوز يع‪،‬‬
‫‪ ،2010‬ص ص‪.254_253‬‬
‫‪ - 3‬ذوقان عبيدات‪ ،‬ك��� عبد ا��ق‪ ،‬عبد ا����ان �دس‪ ،‬البحث الع��ي‪ ،‬مفهومه وأدواته وأساليبه‪ ،‬ط‪�� ،14‬ان‪ ،‬دار الف�� للن�� والتوز يع‪ ،‬ص‪.109‬‬
‫‪ - 4‬مور�� ا��رس‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص‪.298‬‬
‫‪ -5‬ز�� يا ال��بي�ي وآ��ون‪ ،‬منا�ج البحث الع��ي‪ ،‬ا��سس النظر ية والتطبيقية التقنية ا��ديثة‪ ،‬ط‪ ،1‬القاهرة‪ ،‬دار الف�� العر�ي‪ ،2012 ،‬ص‪.100‬‬
‫‪��� -6‬د عبد ا���يد‪�� ،‬ليل ا���توى �ي ��وث ا�����م‪ ،‬ب��وت‪ ،‬دار مكتبة ا����ل‪ ،2009 ،‬ص‪.91‬‬
‫‪34‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫و�ليه ��جتمع البحث ا��ي ��ن بصدد إ��ازه ينتمي إ�ى الص�افة ا��كتوبة ا��زا�� ية‪ ،‬حيث اعتمدنا‬
‫��� ����ة ال��وق اليو�ي كنموذج‪.‬‬

‫‪ _2_2_2_1‬عينة ا��راسة‪:‬‬

‫تعت�� دراسة العينات من ا��راسات ا��ساسية �ي ��وث ا�����م ‪ ،‬نظرا ��ن الباحث يعتمد �ي إ��اء‬
‫‪1‬‬
‫دراساته ��� اختيار عينات ��ثل ��تمع البحث ��ثي�� ��ي�ا‪.‬‬

‫_ وتعرف العينة ��� أ��ا‪���" :‬و�ة ��ئية من ا���تمع ا��ص�� موضوع ا��راسة‪ ،‬ي�� اختيارها بطر يقة‬
‫‪2‬‬
‫مناسبة‪ ،‬وا��اء ا��راسة �ل��ا‪ ،‬ومن �� است�دام تل� النتا�ج وتعميمها ��� ك�مل ��تمع ا��راسة ا��ص��"‪.‬‬

‫_ وتعرف أيضا ��� أ��ا‪ :‬طر يقة ��ع البيانات وا��ع��مات من وعن عنا�� و�ا��ت ��ددة‪ ،‬ي��‬
‫اختيارها بأس��ب مع�ن من ��يع عنا�� مفردات و��تمع ا��راسة‪ ،‬و��ا ��دم ويتناسب و يعمل ��� ��قيق‬
‫‪3‬‬
‫هدف ا��راسة أو البحث"‪.‬‬

‫_ وتعرف بأ��ا‪" :‬ا���وذج ا��ي ��حبه الباحث من ��تمع البحث ���ط أن تكون مطابقة ��وضوع‬
‫‪4‬‬
‫��ثه‪".‬‬

‫_��� تعرف أيضا ��� أ��ا‪��� " :‬و�ة فرعية من العنا�� ا���تارة من ب�ن العد�� من العنا�� ا��كونة‬
‫‪5‬‬
‫ل��جتمع ا��ص�� ����اء ا��راسة �ل��ا"‪.‬‬

‫_وتعرف بأ��ا‪�� :‬ء مع�ن أو ��بة معينة من أفراد ا���تمع ا��ص��‪ �� ،‬تعمم نتا�ج ا��راسة ��� ا���تمع‬
‫‪6‬‬
‫ك��"‪.‬‬

‫و�ي دراستنا هذه اعتمدنا ��� العينة العشوائية ا��نتظمة‪" ،‬و����� هذه الطر يقة بأن تكون ا��سافة أو الف��ة‬
‫‪7‬‬
‫ب�ن ك� و�دة والو�دة ال�ي تل��ا �ي العينة ثابتة‪".‬‬

‫‪� -1‬م�� ���د حس�ن‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص‪.296‬‬


‫‪ -2‬سيد ���د الطواب‪ ،‬البحث الع��ي‪ ،‬أسسه وأساليبه‪ ،‬ا��سكندر ية‪ ���� ،‬ا��سكندر ية لل��اب‪ ،2010 ،‬ص‪.136‬‬
‫‪ - 3‬عبد ا��بار سعيد حسن‪ ،‬مبادئ البحث الع��ي‪�� ،‬ان‪ ،‬دار ا��نا�ج للن�� والتوز يع‪ ،2016 ،‬ص‪.140‬‬
‫‪� -4‬ليدة الصديق‪ ،‬منا�ج البحث �ي ا�����م ا��د��‪ ،‬ط‪ ،1‬دار ا��عصار الع��ي للن�� والتوز يع‪ ،2016 ،‬ص‪.128‬‬
‫‪ -5‬أ��د �ارف العساف‪��� ،‬ود الوادي‪ ،‬م��جية البحث �ي الع��م ا��جتماعية وا��دار ية‪ ،‬ط‪�� ،1‬ان‪ ،‬دار صفاء للن�� والتوز يع‪ ،2011 ،‬ص‪.222‬‬
‫‪ -6‬رشيد زروا�ي‪ ،‬م��جية البحث الع��ي �ي الع��م ا��جتماعية أسس ���ية و��ريبات‪ ،‬ا��زا��‪ ،‬دار ال��اب ا��ديث‪ ،2004،‬ص‪.181‬‬
‫‪ -7‬ك�مل ���د الغزي‪ ،‬أساليب البحث الع��ي �ي الع��م ا����انية وا��جتماعية‪ ،‬ط‪�� ،4‬ان‪ ،‬دار الثقافة للن�� والتوز يع‪ ،20011 ،‬ص‪.143‬‬
‫‪35‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫و يكون اختيار العينة �ي هذه ا��ا�� ��� أساس تقس�� العدد ا����ا�ي ل��جتمع ا��ص��‪ ،‬و��ك� متساوي‬
‫‪1‬‬
‫ومنظم حسب ا��قم النا�ج من ��لية القسمة‪.‬‬

‫"و�ي من أك�� أنواع العينات استعما�� �ي ��وث ا�����م وا��تصال‪ ،‬وذل� لل��و�� النسبية ال�ي ي��‬
‫��ا استخراج و�دا��ا"‪ 2 .‬و�ي شك� من أشك�ل العينة العشوائية‪ ،‬و�ي تتشابه مع العينة العشوائية البسيطة‬
‫من جهة أ��ا تتطلب ��ا�� ا���تمع ا��ص��‪ ،‬وان يكون ��يع أفراده مدون�ن �ي قوا�� معدة مسبقا‪ ،‬وقد‬
‫صنفت العشوائية ا��نتظمة ب�ن العينات العشوائية ��ن اختيار الفرد ا��ول يكون اختيارا عشوائيا �� ي�� اختيار‬
‫‪3‬‬
‫بقية ا��فراد بطر يقة ��لسلية منتظمة‪.‬‬

‫وقد �� استخراج عينة ا��راسة من ا��ر��ة ��ل ا��راسة باست�دام أس��ب ا��ورة )ا��سبوع‬
‫الصنا�ي(‪ ،‬وا��ي يضمن �دم ت��ار التوار�خ وا��يام ا��اصة ��فردات العينة‪ ،‬وا���نا عينة تقدر ب ‪12‬‬
‫�ددا من ��تمع ا��راسة‪ ،‬و��نا باختيار ث��ثة أ��ر متتالية من سن�ي ‪ 2019‬و‪ ،2020‬وا��تمث�� �ي )د��م��_‬
‫�ان��_ فيفري( ل��عتبارات �د��ة أ��ها ا��ر�� السياسية وا��جتماعية‪ ،‬وزخم ا���داث ال�ي �اش��ا‬
‫ا��زا�� ��اية سنة ‪ 2019‬و��اية سنة ‪ ،2020‬وا��تمث�� أساسا �ي تنظ�� ا�����ابات ا��ئاسية ��امنا مع تواصل‬
‫ا��راك الشع�ي‪.‬‬

‫‪�� -1‬وش الصديق‪ ،‬م��جية البحث الع��ي‪ ،‬ط‪ ،1‬ا��زا��‪ ،‬دار القرطبة للن�� والتوز يع‪ ،2010 ،‬ص‪.59‬‬
‫‪ -2‬أ��د �ن ��س��‪ ،‬م��ج البحث الع��ي �ي ���م ا�����م وا��تصال‪ ،‬ط‪ ،4‬ا��زا��‪ ،‬ديوان ا��طبو�ات ا��امعية‪ ،2004 ،‬ص‪.185‬‬
‫‪ -3‬وائل عبد ا����ان التل‪� ،‬ي�� ���د ��ل‪ ،‬البحث الع��ي �ي الع��م ا����انية وا��جتماعية‪�� ،‬ان‪ ،‬دار �امد للن�� والتوز يع‪ ،2007 ،‬ص‪.43‬‬
‫‪36‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫ا��دول رقم )‪ :(01‬يو�ح كيفية اختيار عينة ا��راسة‬

‫ا��يام‬
‫ا����ر ا��سابيع‬
‫السبت‬ ‫ا���عة‬ ‫الث��ثاء ا��ربعاء ا���يس‬ ‫ا��ثن�ن‬ ‫ا���د‬
‫‪x‬‬ ‫ا��ول‬

‫��ر د��م�� ‪2019‬‬


‫‪x‬‬ ‫الثا�ي‬
‫‪x‬‬ ‫الثالث‬
‫‪X‬‬ ‫ا��ابع‬
‫‪x‬‬ ‫ا��ول‬

‫��ر �ان�� ‪2020‬‬


‫‪x‬‬ ‫الثا�ي‬
‫‪X‬‬
‫الثالث‬
‫‪x‬‬ ‫ا��ابع‬
‫‪x‬‬ ‫ا��ول‬

‫��ر فيفري ‪2020‬‬


‫‪x‬‬ ‫الثا�ي‬
‫‪X‬‬ ‫الثالث‬
‫‪x‬‬ ‫الثالث‬
‫من إ�داد الطالبت�ن‬

‫م��حظة‪:‬‬

‫��بب �دم صدور العدد ا��وافق ليوم ا���عة من ا��سبوع الثا�ي ل��ر �ان�� )‪�� ،(2020/01/10‬نا‬
‫بتعو يضه بالعدد الصادر بتار�خ )‪ (2020/01/11‬ح�ى تكتمل عينة ا��راسة‪.‬‬

‫‪37‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫ا��دول رقم ‪ :02‬يو�ح مفردات عينة ا��راسة الت�ليلية ��ر��ة ال��وق‪.‬‬

‫العدد‬ ‫التار�خ‬
‫‪6346‬‬ ‫‪2019/12/01‬‬
‫‪6353‬‬ ‫‪2019/12/09‬‬
‫‪6360‬‬ ‫‪2019/12/17‬‬
‫‪6367‬‬ ‫‪2019/12/25‬‬
‫‪6373‬‬ ‫‪2020/01/02‬‬
‫‪6380‬‬ ‫‪2020/01/11‬‬
‫‪6385‬‬ ‫‪2020/01/18‬‬
‫‪6392‬‬ ‫‪2020/01/26‬‬
‫‪6399‬‬ ‫‪2020/02/03‬‬
‫‪6406‬‬ ‫‪2020/02/11‬‬
‫‪6413‬‬ ‫‪2020/02/19‬‬
‫‪6420‬‬ ‫‪2020/02/27‬‬
‫من إ�داد الطالبت�ن‬

‫‪�� _3_2_1‬ا��ت ا��راسة‬

‫ا���ال ا��ك��ي‪:‬‬

‫���ثل ا��دود ا��ك�نية ��راستنا ��ور العمود الصح�� �ي ��� الو�ي السيا�� وهذا من ���ل ��ليل‬
‫العمود الصح�� �ي ����ة ال��وق اليو�ي مت�ذ�ن الصحيفة كعينة مك�نية ل��راسة‪ ،‬وتعت�� ����ة ال��وق‬
‫اليو�ي ����ة يومية وطنية مستق��‪ ،‬ظهرت �ي نو����‪ ،2000‬تصدر عن مؤسسة ال��وق ل�����م والن��‪،‬‬
‫تكونت من ��ني�ن قدماء ��م ا�����ة وا��مارسة الصحفية من قبل‪ ،‬ا��غل ��ا فيما بعد ‪��13‬فيا وبعد أ��ر‬
‫قلي�� من الصدور صارت ��تل ا��رتبة الثانية �ي ا��زا�� ��حب ��اوز آ��اك ‪300‬ألف ���ة‪ ،‬و�ي ‪2005‬‬
‫ك�نت انط��قة اس��ا���ية للصحيفة‪�� ،‬يث أ��رت نتا��ها مع ‪ ،2007‬حيث أصبحت ��تل ا��رتبة ا��و�ى‬

‫‪38‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫وطنيا ومغربيا‪ ،‬وقد ��اوزت سقف ا��ليون ���ة يوميا‪ ،‬وهو رقم ��� مسبوق ��� ا��ستوى الوط�ي‪ ،‬وال��وق‬
‫توزع ��� ك�مل ال��اب الوط�ي‪ ،‬و����ا ��اسل�ن ��� الو��يات وح�ى �ارج الوطن‪ ،‬وتصدر ال��وق عن دار‬
‫ا��ستق��ل‪ ،‬و يقع مقرها �ي شارع فر�� زو يوش القبة ا��زا��‪ ،‬و���ر��ة موقع ��� شب�� ا��ن��نت‪�� ،‬ثل ق��‬
‫شبه مستقل يعمل به العد�� من الصحفي�ن وا����بص�ن ��ت إدارة رئيس التحر��‪ ،‬و�� فتح قناة تلفز يونية‪،‬‬
‫موقعها هو ‪w.w.w.eshorouk.online.com‬‬

‫و يعد ا��وقع ا��ول مغاربيا والثالث ع�بيا‪ ،‬من حيث التصفح‪ ،‬أما ا��د�� ا��سؤول العام عن الن�� هو‬
‫رشيد فضيل‪ ،‬أما رئيس التحر�� ���د يعقو�ي ويبلغ �دد ا��ك�تب ا��هو ية ث��ث مك�تب‪ ،‬مكتب ال��ق‪،‬‬
‫مكتب الغرب ومكتب الوسط‪ ،‬و��در ا��شارة إ�ى وجود بعض الو��يات ال�ي تعمل ��ا أك�� من ��اسل‬
‫نظرا للشسا�ة ا��غرافية‪ ،‬ول�ك��ة ال��افة السك�نية‪ ،‬وتقوم ال��وق بالسحب �ي أربع مطابع ��ومية‪ :‬مطبعة‬
‫الوسط‪ ،‬مطبعة ال��ق‪ ،‬مطبعة الغرب ومطبعة با��نوب ا��زا��ي بو��ية ورق��‪.‬‬

‫وتبدأ ��لية التوز يع با��ناطق البعيدة‪ ،‬حيث توزع ا��ر��ة �ي ‪48‬و��ية‪ ،‬و�ارج الوطن‪ ،‬وتقوم ��ذه‬
‫العملية أربع مؤسسات‪ :‬مؤسسة ا��نوب‪ ،‬ومؤسسة بالغرب وال��ق أما الوسط فتقوم مؤسسة ال��وق بعملية‬
‫التوز يع و��اول ال��وق اليو�ي �ي معا����ا ل��واضيع �ي نقل الواقع ا��زا��ي بك� تفاصي�� و�ي ك� ا��ياد�ن‪،‬‬
‫و��ليل القضايا با��اك أطراف فا�ل�ن ��ءا با��واطن وا���تمع ا��د�ي وا���تص�ن وصو�� إ�ى ا��ف���ن‪ ،‬أما‬
‫‪1‬‬
‫بالنسبة ��قا��ت ا��أي فتخصص ��ا أك�� من صف�ة �ي ا��سبوع �اصة ا���يس‪.‬‬

‫ا���ال ا��م�ي‪:‬‬

‫لقد �� ال��وع �ي ا��از هذه ا��راسة ��اية من أوا�� ��ر نو���� ‪ 2019‬إ�ى �اية ��ر ماي ‪.2020‬‬

‫ا��ر��� ا��و�ى‪:‬‬

‫قد خصصت الف��ة ا��متدة من أوا�� ��ر نو���� إ�ى طي�� ��ر د��م�� لضبط ال��ائي لعنوان ا��راسة‬
‫وانتظار قرار ا���نة الع��ية ��صوصه‪.‬‬

‫ا��ر��� الثانية‪:‬‬

‫من ��ر �ان�� إ�ى ��ر مارس ��� مدار ‪ 3‬أ��ر ك�م�� �� إ�داد ا��انب ا����جي والنظري‪ ،‬با��وازاة‬
‫مع تصم�� ا�����ارة و��ليلها‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫)‪(https://www.9alam. Com.17_2_2020_22 :19‬‬
‫‪39‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫ا��ر��� الثالثة‪:‬‬

‫من ��اية ��ر جو يلية إ�ى ��ر أوث ��عنا �ي ��ليل مفردات عينة ا��راسة‪ .‬من �� تفر يغ البيانات‬
‫ا��تحصل �ل��ا و��ليلها وضبط ا��ذ��ة �ي شك�ها ال��ائي‪.‬‬

‫‪ _3_1‬ا��دا�ل النظر ية‪:‬‬

‫���حور دراستنا حول" دور الص�افة ا��كتوبة ��ا�� ية �ي ��� الو�ي السيا�� للعمود الصح�� ��ر��ة‬
‫ال��وق اليو�ي"‪ .‬وا��دف م��ا هو معرفة هذا ا��ور‪ ،‬فك�ن من ال��وري إسناد ��ثنا هذا إ�ى نظر ية تف��ه‪.‬‬

‫وتعرف النظر ية ��� أ��ا‪�� :‬ثابة ��ق من ا��عارف التعميمية‪ ،‬أو تفس�� ا��وانب ا���تلفة ل��اقع‪ ،‬وأ��ا‬
‫‪1‬‬
‫��تبط بأشياء ومصطل�ات مع أ��ا ��تلف �ي بعض ا��وانب والوظائف‪.‬‬

‫��� تعرف ��� أ��ا‪�� ،‬ص�� دراسات وأ��اث ومشاهدات وصلت إ�ى ����� من التطور‪ ،‬وضعت �ي‬
‫‪2‬‬
‫إطار نظري و���ي ��اول تفس��ه‪.‬‬

‫ونظرا لطبيعة موضوعنا ارتأينا أن النظر ية ا����ب �� �ي نظر ية التأط��‪ ،‬وسنتطرق إ�ى مفهو��ا‪�� ،‬أ��ا‬
‫والفروض ال�ي تقوم �ل��ا هذه النظر ية وأيضا تعرف ��� مسا����ا �ي �دمة ��ثنا هذا من ���ل اسقاطها‬
‫�ليه‪.‬‬

‫‪ 1_3_1‬مفهوم نظر ية التأط��‪:‬‬

‫تعرف نظر ية التأط�� ��� أ��ا عبارة عن ��لية تفا�ل ب�ن أطراف ومكونات ��لية ا��تصال ا���اه��ي‬
‫����ها سياق ثقا�ي مع�ن‪ ،‬تبدأ بانتقاء القا�� با��تصال والوسي�� ا�����مية لبعض جوانب الواقع وال��ك�� �ل��ا‬
‫ب��وزها �ي نصو��ا ا���تلفة باست�دام آليات وأدوات أ��ى �ي ضوء معاي�� ومتغ��ات ��نية وأ��يولوجية‬
‫للتأث�� �ي است�ابات ا���هور ��اه ��توى هذه النصوص‪ ،‬إما بتنبيه ��ذه ا��وانب ��ر�ات ومستو يات ��تلفة‬
‫‪3‬‬
‫أو العمل ��� إ�ادة تأط��ها وفقا ��عاي�� وعوامل �اصة بأفراده‪.‬‬

‫‪ - 1‬عبد ا��� ���د عبد ا����ان‪ ،‬النظر ية �ي ��� ا��جتماع‪ ،‬النظر ية الك��سيكية‪�� ،‬ان‪ ،‬دار ا��عرفة ا��امعية‪ ،2006 ،‬ص‪.60‬‬
‫‪�� -2‬ام عبد ا����ان ا��شاقبة‪ ،‬نظر يات ا�����م‪ ،‬ا��ردن‪ ،‬دار أسامة للن�� والتوز يع‪ ،2014 ،‬ص ‪.80‬‬
‫‪ -3‬أ��د ز�� يا أ��د‪ ،‬نظرايات ا�����م‪ ،‬ط‪ ،1‬م��‪ ،‬ا��كتبة الع�� ية للن�� والتوز يع‪ ،2009 ،‬ص‪.233‬‬
‫‪40‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫‪�� -2_3_1‬أة نظر ية التأط�� و��ا�ل تطورها‪:‬‬

‫ينظر ال�كث�� من الباحث�ن لنظر ية التأط�� ��� أ��ا امتداد طبي�� لوضع ا��جندة‪ ،‬و��و��ا ا��ستوى الثا�ي‬
‫من النظر ية ا��م‪ ،‬و يقصدون بالطبع وضع ا��جندة‪ ،‬وأ��ا ليست نظر ية مستق�� ��ا��ا‪ ،‬حيث أن ��أة وتطور‬
‫نظر ية التأط�� ارتبطت إ�ى �د كب�� ��ثيل��ا �ي نظر ية وضع ا��جندة رغم أن صيا�ة نظر ية ا��ط�� ��ت بعد‬
‫�ام�ن من صيا�ة‪ ،‬واختبار فروض وضع ا��جندة‪.‬‬

‫ف�� �ام ‪ 1974‬اق��ح" ‪ "goffman‬نظر ية ��ليل ا��طر ��د�ل مفيد �ي تنظ�� ا�����ات‪ ،‬وهو أول‬
‫باحث أو�ح مفهوم ا��طر وع�فها باعتبارها أمس تنظ�� ا���داث ا��جتماعية وأشك�ل ا��عرفة ا����انية‬
‫��دف توثيقها و��عيمها‪ .‬وقد ك�نت ا��امات "‪�� (1967)"berger" ،"lukmanK‬ثلت ��او��ت �ادة‬
‫لتطو�� هذا ا��فهوم‪ ،‬فقد أشارت إ�ى الطرق ال�ي تتبعها ا���ا�ات ا���تلفة �ي تكو�ن ���ا��ا عن الواقع من‬
‫���ل التصنيف ��عطاء مع�ى ل��ع��مات ا��د��ة �����ات أ��ى مضافة ��ثي����ا السابقة ��ا‪.‬‬

‫وينسب إ�ى "‪ "tuchman‬الفضل ‪� 1978 ،1976‬ي توسيع ا��فهوم النظري لت�ليل ا��طر ليشمل‬
‫مضمون التغطية ا�����مية للنصوص ا��خبار ية‪ ،‬فقد ك�ن أول تطبيق ���ي لفهم ��لية التأط�� �ي ا���توى‬
‫‪1‬‬
‫ا��خباري �ي ا��ا��ا ا��ي قدمته �ام ‪ 1978‬بعنوان صنا�ة ا��خبار‪.‬‬

‫�� قدم ‪� todd gitlin‬ام ‪ 1980‬مفهوم التأط�� لبحوث ا��تصال ا���اه��ي من ���ل دراسته لتغطية‬
‫شب�� ‪ cbs‬ا����يكية‪ ،‬و��شك أن ا��امات ‪�� gitlin‬ثل ����� �د��ة �ي مس��ة تطور دراسات التأط��‬
‫‪2‬‬
‫من ���ل ا��ختبار ا��م�� ي�� النا�ج للنظر ية‪.‬‬

‫ودراسات التأط�� ��أت تتشك� ���ل عقد ا���انينات من القرن ا��ا�� بالو��يات ا��ت�دة ا����يكية‪،‬‬
‫م���ح مد�ل نظري �د�� ي��ب ��دوره �ي أسس ومفاه�� التفا�ل ا����ي وبناء الواقع ا��جتما�ي‪،‬‬
‫و��ثل هذا العقد ����� زمنية �د��ة �ي تطور نظر ية التأط�� و��اية ا��ختبار التطبي�� لفروض هذه النظر ية‪.‬‬

‫و���د نظر ية التأط�� ����� أ��ى أك�� تقدما و��قا ��مى ��ر���" ا���اذج التفس�� ية" ال�ي اق��حها‬
‫العد�� من الباحث�ن ��دف التعمق �ي دراسات التأط��‪ ،‬و��ى الباحث أن هذه ا��ر��� ر��ت النظر ية‬
‫وأكسب��ا ص��بة ���ية فقد ��أت هذه ا��ر��� مند �ام ‪ 1993‬من ���ل ا���وذج ا��ي اق���ه ‪entaman‬‬
‫�ي دراسته ا��شار إل��ا سابقا‪ .‬و�� يكتف ��ل� فقدم �ام ‪�� 2003‬وذ�ا آ�� �اص بالتأط�� وقدم ك� من"‬

‫‪ -1‬نفس ا��رجع‪ ،‬ص ص ‪.236 235‬‬


‫‪ -2‬نفس ا��رجع‪ ،‬ص‪.237‬‬
‫‪41‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫" ‪�� " iorio "huxman‬ود�ا ��دودا وأضيف من سابقية لتوضيح العوامل ا��ؤ��ة �ي تأط�� ا��فراد‬
‫‪1‬‬
‫و��هتماما��م‪...‬‬

‫و�ذا تتبعنا التطورات ا��الية ال�ي ���دها دراسات التأط�� ��كن أن ����ها �ي ا���ي‪:‬‬

‫‪�� _1‬وز تيار ا��راسات ال�ي تناولت التأط�� وفق منظور تار ��ي من ���ل دراسة ظواهر وأ�داث‬
‫وقضايا تار ��ية‪.‬‬

‫‪ _2‬ا����اه ��راسات ال�ي تناولت التأط�� ��� مستوى زم�ي ممتدا إما ���ل ف��ات زمنية ��تلفة ��دث‬
‫أو قضية أو مشك�� أو ظاهرة‪ ،‬و�ما ���ل ف��ة زمنية وا�دة ���اوز ث��ث سنوات‪.‬‬

‫‪ _3‬ا��عت ��ا��ت دراسات التأط�� لتشمل مستوى مقارن دو�ي وفق سياقات ��تلفة ومتنو�ة‪.‬‬

‫‪ _4‬ورغم ذل� مازالت القضايا السياسية �ي ا��ك�� حظا �ي ا��راسات ا���تلفة ل��طر دون با�ي‬
‫ا���داث والقضايا مع ا���اف الباحث با��اع دا��ة التطبيق ا��ك�د��ي ��� قضايا وأ�داث أ��ى‪.‬‬

‫‪ _5‬ا��عت دراسات التأط�� م��جيا وا��ائيا �ي ا��دوات وا��ساليب ا��ست�دمة �ي ��ليل النصوص‬
‫ا�����مية‪ ،‬ف�� تعد قادرة ��� ��ليل ا��ضمون ��قيه ال��ي وال�كي�� وا��ا �ملت أيضا ��ليل ا��طاب‪،‬‬
‫‪2‬‬
‫وا��قاب��ت ا��تعمقة مع منتجي النصوص وا��سائل ا�����مية‪...‬‬

‫‪ 3_3_1‬فروض نظر ية التأط��‪:‬‬

‫تف��ض النظر ية أن ا���داث �� تنطوي �ي �د ذا��ا ��� مغزى مع�ن‪ ،‬إ��ا تكتسب مغزاها من ���ل‬
‫‪3‬‬
‫وضعها �ي إطار ��ددها وينظمها و يض�� �ل��ا قدرا من ا����اق من ���ل ال��ك�� ��� جوانب ا��وضوع‪.‬‬

‫��� تف��ض ��ك�� وسائل ا�����م �ي رسائلها ��� جوانب بعي��ا �ي القضية دون ���ها من ا��وانب مما‬
‫يؤدي ��وره إ�ى وجود معاي�� ��تلفة ��ت�د��ا أفراد ا���هور عندما يف��ون �ي القضية و��ك�ون آرا��م ��أ��ا‪.‬‬

‫فا��طر ا�����مية أو ا��خبار ية ��ورة حتمية لتحو يل ا���داث ال�ي ليس ��ا مغزى أو ��� معروفة‬
‫إ�ى أ�داث مم��ة‪ ،‬سا�د وسائل ا�����م ا��تل�� ��� إدراك قضايا اجتماعية وسياسية معينة ومعظم هذا‬
‫ا��دراك ي�� ������ بواسطة ا��طر‪ .‬فا��طر تؤ�� ��� العمليات ا��دراكية ��ى ا���هور من ���ل تأث��ها ���‬

‫‪ - 1‬أ��د ز�� ياء أ��د‪�� ،‬جع سابق ‪.238،239‬‬


‫‪ - 2‬نفس ا��رجع‪ ،‬ص ‪.242 ،241‬‬
‫‪ -3‬حسن ��اد مك�وي ولي�� السيد‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص‪.45 ،‬‬
‫‪42‬‬
‫موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬ ‫الفصل ا��ول‬

‫التذ�� وا��دراك وا���� ��� ا���داث والت��ف بناء ��� ذل�‪ .‬فالطرق ا���تلفة ال�ي تقدم أو تؤطر ��ا ا��سا��‬
‫‪1‬‬
‫ا�����مية ��كن أن تنتج است�ابات ��تلفة ��ى ا��تلق�ن‪.‬‬

‫‪ -1‬فاطمة شعبان ���د حسن‪ ،‬ا��عا��ة ا��خبار ية لقضايا ال��ق ا��وسط السياسية وا��منية‪ ،‬دراسة مقارنة ب�ن قنوات ا��رة ا����يكية والعا�� ا����انية‬
‫والنيل ل��خبار ا���� ية وانعك�سا��ا ��� ا���هور ا����ي‪ ،‬رسا�� دكتوراه ��� منشورة )القاهرة‪� ،‬امعة القاهرة‪ ،‬ك�ية ا�����م‪ ،2011 ،‬ص ‪.38‬‬
‫‪43‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﱐ‪:‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫��هيد‬

‫نالت الص�افة بلقب ا������ وصنفت ��� أ��ا السلطة ا��ابعة‪ ،‬حيث أ��ا أرعبت ا��ك�م وا��سؤول�ن �ي‬
‫ا��ول ال�ي تصدر ف��ا ��� ف��ات زمنية ��تلفة‪ ،‬وأعطت مك�نة ��ا �ي ا���تمع كنمط اتصا�ي بالغ ا����ية‬
‫وهذا ما سنعرضه �ي هذا الفصل حيث خصصنا ا��بحث ا��ول للص�افة ا��كتوبة و��أ��ا �ي ا��زا�� وع�ض‬
‫وظائفها وأ��ي��ا‪ ،‬أما ا��بحث الثا�ي فقد تضمن العمود الصح�� من وظائف وأنواع وخصائص وقوالبه‪،‬‬
‫وأ���ا تعرضنا �ي ا��بحث الثالث إ�ى الو�ي السيا�� مفهوما و��أة ومصادرا وأرك�نا وأ��ية وخصائ��ا‪.‬‬

‫‪ -1-2‬الص�افة ا��كتوبة‬

‫‪ 1_1_2‬تعر يف الص�افة ا��كتوبة‬

‫تعرفها منظمة اليونيسكو ��ت عنوان ا��ور يات ‪ periodical‬بأ��ا ك� ا��طبو�ات ال�ي تصدر ��� ف��ات‬
‫‪1‬‬
‫��ددة أو ��� ��ددة‪ ،‬و��ا عنوان وا�د ينظم ��يع �لقا��ا و����ك �ي ��ر��ها العد�� من ال��اب‪.‬‬

‫و يعرفها" ��� كنعان"‪ ��� :‬أ��ا ا��طبو�ة ا��ور ية ال�ي تصدر بصورة مستمرة با�� مع�ن بأ��اء متتابعة‬
‫‪2‬‬
‫مثل ا��را�� اليومية‪.‬‬

‫وتعرفها وليدة �دادي وفطيمة أع�اب بأ��ا‪ :‬مطبوع دوري ين�� ا��خبار وا��وضو�ات ا��قتصادية‬
‫‪3‬‬
‫والسياسية والع��ية والتار ��ية‪ ،‬فهي تقوم ��همة ا�����م أي تنقل ا��خبار والتعليق �ل��ا و�ثارة اهتمام قرا��ا‪.‬‬

‫والص�افة �ي ��نة البحث عن ا��قائق و���ها بطرق رشيدة ��فع ا���تمع والتنمية‪ ،‬و�ي مسابقة ��عظم‬
‫‪4‬‬
‫وسائل ا�����م وتكنولوجيا ��� أ��ا أ�دث ��ر�ات متفاوتة مع وسائل إ���مية أ��ى‪.‬‬

‫والص�افة �ي تعر يفها العام‪� :‬ي ا��ادة ال�ي تن��ها الصحيفة‪ ،‬ك���خبار وا��قا��ت و���ها من ا��واد‬
‫الصحفية و�ي ��ذا ا��ع�ى تتصل بالفن والع��‪ ،‬فهناك فنون التحر�� الصح�� ��� اخت��ف أنواعها‪ ،‬من فن‬

‫‪�� -1‬ري خو��‪ ،‬الص�افة ا��كتوبة ا��زا�� ية �ي ضوء نظر ية ا��سؤولية ا��جتماعية‪ ،‬رسا�� ا���اف أم تو�ه ��و ا��ثارة‪ ���� ،‬الع��م ا��جتماعية‪� ،‬امعة‬
‫ا��غواط‪ ،‬ع ‪ ،2018 ،29‬ص‪.235‬‬
‫‪ ��� -2‬كنعان‪ ،‬مد�ل إ�ى الص�افة وا�����م‪�� ،‬ان‪ ،‬ا��ردن‪ ،‬دار ا��يام‪ ،2015 ،‬ص‪.20‬‬
‫‪ -3‬وليدة �دادي‪ ،‬فطيمة أع�اب‪ ،‬دور الص�افة ا��كتوبة ا��زا�� ية �ي معا��ة ا��زمات ا��ا�لية_ دراسة ��ليلية لتغطية ا����� ��زمة غ�داية‪���� ،‬‬
‫ا��وار الف��ي‪� ،‬امعة أدرار‪ ،‬ع ‪ ،2017 ،13‬ص‪.301‬‬
‫‪ -4‬حسن ��اد مك�وي‪ ،‬حسن السيد لي��‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص‪.39‬‬
‫‪44‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫ا����� إ�ى فن ا��ديث‪ ،‬ومن فن التحقيق إ�ى فن ا��قال‪ ،‬إ�ى فن العمود وهناك ��ل� فنون ا����اج‬
‫‪1‬‬
‫الصح�� ا��تنو�ة‪.‬‬

‫و يعرف ���د حسن عبد العز�� الص�افة بأ��ا‪�� :‬فة من ا��رف ال�ي ��تغل الناس ��ا وا���ن يعم��ن‬
‫��ا تضمهم هيئة �اصة ��م‪� ،‬ي نقابة الصحفي�ن‪ ،‬والص�افة أيضا ��� �� أصو�� ا��تعارف �ل��ا ب�ن ا��شتغل�ن‬
‫‪2‬‬
‫��ا‪ ،‬و�� مدارس ����� ك� م��ا با��اه �اص‪.‬‬

‫‪�� 2_1_2‬أة الص�افة ا��كتوبة �ي ا��زا�� وتطورها‪:‬‬

‫ع�فت ��لية التأر�خ للبداية ا�����مية �ي ا��زا�� اخت��فا‪ ،‬وتباينا ب�ن أوساط الباحث�ن وا��ارس�ن‪ ،‬إذ‬
‫تعت�� ا��ع��مات ا��تضاربة والتوار�خ ا��تغا��ة عن الص�افة العربية ا��زا�� ية‪ ،‬من ا��تاعب ال�ك��ى ال�ي توا�ه‬
‫الباحث�ن �ي ��ال ا�����م‪ ،‬و�� يتفق الباحثون ��� توار�خ وا�دة ��و�ى الصحف ا��زا�� ية و�� يتفقون ح�ى‬
‫��� أول ��يفة ظهرت با��زا��‪ ،‬ول�كن ا��هم هنا هو التنو يه بأن تطور الص�افة ا��كتوبة �ي ا��زا�� تأ��‬
‫بعامل السيطرة ا��ستعمار ية الفر��ية‪�� ،‬ا فإننا سنتقيد ��ذا العمل عند �ديثنا عن ��أة وتطور الص�افة‬
‫‪3‬‬
‫ا��زا�� ية من ���ل تقس�� التطور إ�ى ���لت�ن‪ ����� :‬ا��ستق��ل و����� ما بعد ا��ستق��ل‪.‬‬

‫الص�افة ا��كتوبة ابان ا��حت��ل‪:‬‬

‫الص�افة ا��كتوبة �ي ف��ات ما قبل نو����‪:1954‬‬

‫تعت�� ا��زا�� أول ب�� �ي ا��غرب العر�ي ع�ف ا�����م ا��كتوب‪ ،‬وك�ن ذل� مع ��اية ا��حت��ل‬
‫الفر��� ا��ي ��ل معه ��� غ�ار ما فعل "نابوليون" �ي م�� مطبعة وهيئة ��ر�� ����اه من اصدار ����ة‪،‬‬
‫تعمل ��� رفع معنو يات �يشه الغازي ودعم احت��ل ا��زا�� فأصدر ����ة ���� ا��زا�� ‪l’estafette‬‬
‫‪ d’Alger‬باللغة الفر��ية صيف ‪ 1830‬ول�ك��ا توقفت عن الصدور بعد العدد الثالث فعمدت سلطات‬
‫ا��حت��ل إ�ى إصدارات أ��ى �ي ����ل منشورات ومعلقات ��� ا��ستو ي�ن القطري وا�����‪ ،‬ح�ى مطلع‬
‫‪ 1932‬حيث بادرت �إصدار أسبوعية ا��رشد ا��زا��ي بلغة ع�بية دار�ة وركي��‪ ،‬و�ي نطاق ضيق ��‬
‫���اوز مقاطعة ا��زا�� العا�مة ود����ا �ام ‪�� 1939‬ر��ة ا��خبار ��� ا��كومية‪ ،‬ول�كن نظرا لفشل هذه‬

‫‪ -1‬أبو �يشة فيصل ���د‪ ،‬ا���اية وا�����م‪ ،‬ط‪�� ،1‬ان‪ ،‬دار أسامة للن�� والتوز يع‪ ،‬ص‪.49‬‬
‫‪��� -2‬د حسن عبد العز��‪ ،‬لغة الص�افة ا��عا��ة‪ ،‬القاهرة‪ ،1998 ،‬ص‪.4‬‬
‫‪ -3‬فتي�ة أوهابية‪ ،‬الص�افة ا��كتوبة �ي ا��زا��‪ ���� ،‬الع��م ا����انية‪� ،‬امعة با�ي ��تار‪ ،‬عنابة‪ ،‬ع ‪ ،2014 ،16‬ص‪.253‬‬
‫‪45‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫ا�����ة �ي ��قيق أهدافها‪ ،‬و��قتناع ا��كومة أو السلطات الفر��ية بأ��ية اللغة العربية و��� رأ��ا ����ة‬
‫‪1‬‬
‫ا��ب�� الصادرة �ام ‪1847.‬‬

‫ك� هذه العوامل ��تمعة سا�دت ��� ظهور ��ف ��ا�� ية ��ر��ة ا��غرب‪ 1913_ 1903‬و����ة‬
‫ا��صباح ‪ 1905_1904‬ال�ي أصدرها العر�ي ��ار باللغة العربية والفر��ية بوهران‪ ��� ،‬صدرت أيضا بوهران‬
‫‪2‬‬
‫����ة ا��ق باللغة ‪1912._ 1911‬‬

‫ونظرا ���تلف الضغوطات والقيود ال�ي وضعها ا��ستعمار آ��اك ��� ��رك�ت ا��زا�� ي�ن �ي ��ال‬
‫ا������ي و���ه ��أت الص�افة العر بية ا��زا�� ية �ي مناخ �انق مما يعكس التساقط ا��تتابع ���داد ا��را��‬
‫من جهة وا��نقطاع ا��ستمر من جهة أ��ى‪ ،‬إذ أن أ�ل��ا �� يعد ��ره بالسنوات ول�كن بال��ور وا��يام‬
‫و يعود ذل� إ�ى أن هذه الص�افة ك�نت تعا�ي من الواقع ا��جتما�ي والسيا�� ا��ي فرضه ا��ستعمار‬
‫الفر��� ��� ا��زا��‪ ،‬ل�كن رغم ذل� ا���رت �ي الظهور إ�ى أن بلغت ‪���� 67‬ة منت��ة ��� ال��اب الوط�ي‬
‫�ي الف��ة ا��متدة ما ب�ن )‪ (1939_1847‬و���� من بي��ا‪ :‬ا��ب��‪ ،‬ا��نتخب‪ ،‬ا��ب�� ا��زا��ي‪ ،‬ا��غرب‪،‬‬
‫النور‪ ،‬ا��يدان‪ ،‬الوفاق‪ ،‬الفرقان‪ ،‬ا��صباح‪ ،‬ا��ق الوهرا�ي‪ ،‬ذو الفقار‪ ،‬ال�� يعة‪ ،‬ال��اب‪ ،‬الب��غ ا��زا��ي‪،‬‬
‫البصا�� ‪ ...‬إ�ى ��� ذل� من أصناف العناو�ن الصحفية ال�ي ناضلت �ي سبيل ا��اء سا�ة إ���مية ��ا�� ية‬
‫غنية رغم الوجود ا��ستعماري‪ ،‬و��ى �انب ا��را�� السياسية‪ ،‬وا��را�� الفنية ا����حية وا�����ت الطبية‬
‫التار ��ية ال�ي صدرت �ي الع���ن السنة ا��و�ى من النصف الثا�ي من القرن التاسع ع�� صدرت ���و�ة‬
‫من ا�����ت ا��ور ية ا��تخصصة �ي ا��ياد�ن الف��حية‪ ،‬وك�نت تظهر �البا �ي شك� ��� يات �� قيمة ��ا من‬
‫الناحية الفنية وا����اج و�� من ناحية ��تيب وتبويب مواضيعها و�ن ك�نت من حيث الطبع ت�� ��� آ��‬
‫الطبا�ة ولقد �اشت و�ا��ت التطور الف���ي ا��زا��ي ���ل ا��ربع�ن سنة ا�����ة من القرن التاسع‬
‫ع��)‪19‬ق( وبعض السنوات من مطلع القرن الع���ن‪.‬‬

‫ه��ا انتقلت الص�افة بطبوعها ا���تلفة وتباينت من حيث جود��ا وصادفت ع�اقيل قلصت من حظوظ‬
‫بقا��ا وتطورها‪ ،‬فناضلت با���رار من أ�ل ��قيق أهدافها ا��نشودة ‪3‬ال�ي ك�ن ��� رأ��ا ا��غبة �ي ب��غ‬

‫‪ -1‬فضيل دليو‪ ،‬ا��تصال مفاهيمه نظر ياته وسائ��‪ ،‬القاهرة‪ ،‬دار الفجر للن�� والتوز يع‪ ،2003 ،‬ص‪.103‬‬
‫‪ -2‬عواطف عبد ا����ان‪ ،‬الص�افة العربية �ي ا��زا��‪ ،‬دراسة ��ليلية لص�افة الثور ية ا��زا�� ية ‪ ،1962_1954‬ا��زا��‪ ،‬ا��ؤسسة الوطنية لل��اب‪،‬‬
‫‪ ،1985‬ص‪ ،‬ص‪.31 ،30‬‬
‫‪ -3‬سيف ا��س��م ا��ب��‪ ،‬تار�خ الص�افة �ي ا��زا��‪ ،‬ا��زا��‪ ،‬ال���� الوطنية للن�� والتوز يع‪ ،‬ج‪ 1982 ،2‬ص‪85‬‬
‫‪46‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫عهد ا��ر ية وا��ستق��ل والت�لص من ك� الضغوطات والقيود ال�ي ك�نت مم��ة لواقعنا ا��جتما�ي ا��ي‬
‫‪1‬‬
‫ك�ن يعيش ��ت سلطة ا��ستبداد‪.‬‬

‫��قت ا��را�� ا��زا�� ية مند وجودها العد�� من العراقيل و�� تكن تظهر إ�� ��دة قص��ة‪�� ،‬ن �ي ذل�‬
‫العهد الص�افة �� تكن تو�د إ�� من أ�ل ا��واطن�ن الفر��ي�ن أما فيما ��ص ا��ها�ي)السك�ن ا��صل�ن(‬
‫فلقد ك�ن من الصعب تقبل �ماعهم يتك��ون أمام ا���هور‪ ،‬و��ا ك�نت ا��را�� ا��و�ى تظهر �ي ا��توسط ��دة‬
‫�ام أو �ام�ن ��بب الصعوبات ا��الية وانتشار ا����اغوجيات ا��دار ية إضافة إ�ى العراقيل الب��وقراطية‪ ،‬مما‬
‫قلص من الوجود ا������ي ا��زا��ي أن يقوم ما ب�ن ف���ي ‪1900‬و‪1914‬مع س��ورة ا���داث أ��اك‬
‫التفك�� �ي ادراج العد�� من ا��طالب‪.‬‬

‫لقد ��ص ا��ستعمار الفر��� ���زا�� مند ��ء غ�وه ��ا �ام ‪�� ���1830‬و ا��صائص القومية وا��ضار ية‬
‫للشعب ا��زا��ي‪�� ،‬هيدا ��دما�ه ��ائيا �ي الوطن الفر���‪ ،‬فضمت فر��ا مبدئيا ���ل��ا العس�� ية با��ضافة‬
‫إ�ى ���اء ا��رب وا��قاتل�ن بعض ر�ال ا�����م والثقافة ��ست�دا��م �ي ميدان اختصا��م �اصة وأ��ا‬
‫قررت إصدار ��يفة تكون ��ثابة الناطق ا���مي ل��ستعمار الفر��� �ي ا��زا��‪.‬‬

‫فك�نت أول ��يفة با�� ا��حت��ل‪ ،‬تعمل ��� ��� قرارا��ا وتعليما��ا إ�ى الشعب ا��زا��ي‪ ،‬إضافة إ�ى‬
‫ال��ك�� ��� الن��ات العامة أو ما ع�ف با��علقات العامة إ�ى أن ظهرت ����ة ا��رشد ا��زا��ي �ام ‪1832‬‬
‫بعدها ����ة ا��ب��‪ ،‬وهنا أدركت سلطات ا��حت��ل الفر��� ��ورة إصدار ����ة باللغة العربية لن��‬
‫ا��ع��مات والتعليمات ا��وجهة ��ك� �اص إ�ى ا��ها�ي ا��زا�� ي�ن للتأث�� ��� ا��أي العام ا��زا��ي‪.‬‬

‫�ي أوا�� القرن التاسع ع�� و��اية القرن الع���ن ظهرت الص�افة الوطنية‪ ،‬هذه ا�����ة �� تكن وليدة‬
‫الصدفة‪ ،‬بل ك�ن �دثا هاما زامن ��و��ت ��يقة طرأت ��� بنية ا���تمع ا��زا��ي ‪ 2‬و��ثلت �ي ��وغ أطر‬
‫اجتماعية �د��ة �ي ا��دن وا��ر ياف‪ ،‬و���ل هذه الف��ة أسس بعض ا��ثقف�ن ا��زا�� ي�ن ��ف وأقاموا‬
‫�ي ا��دن ال�ك��ى ��عيات وأ��يةك�نت ���� إ�ى ��سيخ الو�ي السيا�� ا��ديث �ي أوساط الشباب‪ ،‬وك�نت‬
‫هذه الصحف وا���عيات ��ثابة ا���� ا��ي ���ته ا��ر�� الوطنية ا��زا�� ية‪ ،‬وحققت الص�افة بالت�د�� هذه‬
‫الوظيفة التار ��ية ����ا ك�نت الوسي�� ا��ئيسية ال�ي است�دم��ا النخبة ا��ثقفة ���ا��ة ا��دارة ا��ستعمار ية‪.‬‬

‫‪ -1‬نفس ا��رجع‪ ،‬ص‪.85‬‬


‫‪ -2‬نور ا���ن أم ا����‪ ،‬واقع ا��مارسة الصحفية ا��كتو بة �ي ا��زا��_ دراسة ميدانية ��دينة قسنطينة‪ ،‬مذ��ة لنيل ماجست��‪ ،‬ك�ية الع��م ا����انية‬
‫وا��جتماعية‪� ،‬امعة منتوري‪ ،‬قسنطينة‪ ،2008_2007 ،‬ص ص‪.76_75‬‬
‫‪47‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫لقد ك�نت ا����ة ال�ك��ى للص�افة ا��زا�� ية �ي وقت ا��ستعمار‪ ،‬أ��ا ��افة ��عت ب�ن كو��ا سياسية‪،‬‬
‫ثقافية‪ ،‬و�س��مية‪...‬إ��‪ .‬ومما �� شك فيه أن ا�����م أدى دورا هاما �ي ال�كفاح ضد ا��ستعمار و�ليه‬
‫أصبحت الص�افة إ�دى رك��� العمل الوط�ي‪.‬‬

‫�ي الواقع ��دت ف��ة ما ب�ن ا��رب العا��ية ا��و�ى ما يعرف بالص�افة الوطنية‪�� ،‬ر�� منظمة بعد سنة‬
‫‪1930‬ابتداء ��ر��ة ا��مة‪ ،‬وا���رت هذه الص�افة مع ف��ات من ا��د وا��زر وارتبطت بضغوط و��لط‬
‫ا��ستعمار الفر��� وذل� ح�ى ��اية الثورة �ام ‪ 1954‬ف��ة �ا�مة وظفت �����ا ��يفة ا���اهد كوسي��‬
‫‪1‬‬
‫للنضال من أ�ل ا��ستق��ل‪.‬‬

‫��أة الص�افة �ي ��زا�� بعد ا��ستق��ل‪:‬‬

‫لقد ��دت الص�افة �ي ا��زا�� مضايقات �د��ة من طرف ا��ستعمر ابان ا��قبة‬
‫ا��ستعمار ية ول�كن هل تغ�� وضعها بعد ا��ستق��ل؟ وما �ي مم��ات الص�افة ا��كتوبة �داة‬
‫ا��ستق��ل؟‬

‫��ثلت ��مة ا�����م ا��زا��ي إبان الثورة التحر�� ية �ي العمل ���ماع صوت الثورة ���‬
‫الصعيد�ن ا��ا��� وا��ار�ي‪ ،‬من ���ل نوعية ا��واطن�ن و��نيدهم لطرد ا��ستعمر�ن من جهة‬
‫واشعار ا��أي العام ا��و�ي ��قيقة الثورة ا��زا�� ية و�دال��ا من جهة ثانية‪ ،‬وبعد ا��ستق��ل‬
‫�دد ا��يثاق الوط�ي ��مة وسائل ا�����م ا���تلفة �ي العمل ��� ��� ثقافة رفيعةكفي�� با��ست�ابة‬
‫���ا�ات ا����ولوجية وا���الية‪ ،‬مع رفع ا��ستوى الف��ي ��ى ا��واطن�ن ‪ ،2‬و��در ا��شارة إ�ى‬
‫أن ا��زا�� ع�فت أثناء ا��ستعمار نظاما لي��اليا ل�����م ��تاز ��ر ية الص�افة‪ ��� ،‬ينص ���‬
‫ذل� القانون الفر���‪ ،‬و�� يل�� هذا النظام بعد ا��ستق��ل‪ ،‬ول�كنه ك�ن يتناقض مع النظام‬
‫السيا�� ا��د�� للب��د ول�كن السلطات ا��زا�� ية ك�نت ���� �اهدة لوضع نظام اش��ا�ي �ي‬
‫ميدان ا������ي و يع�ي ذل� القضاء ��� ا��ل�كية ا��اصة لوسائل ا�����م‪ ،‬خصوصا الص�افة‬
‫�� وضع إطار اش��ا�ي ��ارس هذه الوسائل ��اطها دا���‪ ،‬وأ���ا ��د�� دور هذه الوسائل‬

‫‪ -1‬نفس ا��رجع‪ ،‬ص ص ‪.76_75‬‬


‫‪ -2‬فتي�ة أوهابية‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص‪.255‬‬
‫‪48‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫�ي البناء ا��ش��ا�ي‪ ،‬وهذا ما تناو�� بالتفصيل وال�ي سنعرض ��تلف ��ا�ل تطور الص�افة‬
‫‪1‬‬
‫ا��زا�� ية بعد ا��ستق��ل‪.‬‬

‫وتنق�� إ�ى أربعة ��ا�ل‪:‬‬

‫ا��ر��� ا��و�ى‪ 1965_1962 :‬هيمنة ا��زب وا��كومة ��� الص�افة‪:‬‬

‫��تد هذه الف��ة ��قل من ث��ث سنوات‪ ،‬فهي امتداد للف��ة السابقة‪ ،‬باعتبار أن الوضع القانو�ي‬
‫وا������ي �ي ا��زا�� �� يتغ�� بعد ا��ستق��ل‪ ،‬ويب�� العمل �ار يا حسب الت�� يع الفر��� �ي ��يع ا��ياد�ن‬
‫ال�ي ليس ف��ا تعارض مع السيادة الوطنية حسب قانون ‪1‬د��م��‪ 1962‬ويب�� النشاط �ي ميدان ا�����م‬
‫���� وفق ��يع التداب�� ال�ي ا��ذت قبل‪ 1962‬لتطبيق قانون �� ية الص�افة الصادر سنة ‪ 1881‬وا��ي‬
‫ينص ��� ا��ل�كية ا��اصة للص�افة‪ ،‬وبالفعل قد صدر �داة ا��ستق��ل �دد كب�� من الصحف ��ل��ها‬
‫��ا�� يون �� ���قة ��م با��كومة و�� با��زب و��أت ��ارس ��اطها بك� �� ية ��يث أصبحت تو�د ث��ثة‬
‫أنواع من الصحف‪.‬‬

‫_��ف تابعة ���كومة‪.‬‬

‫_��ف تابعة ���زب‪.‬‬

‫‪��-‬ف تابعة ل��ل�كية ا��اصة‪.‬‬

‫��� أن مضمون هذه الص�افة تغ�� بصفة �در ية بعد ا��ستق��ل وأصبح يؤدي دورا ��نيدا من أ�ل‬
‫��ييد ا��زا�� ا��ستق��‪ ،‬ول�كن ا��كومة ا��زا�� ية ك�نت تنظر إ�ى الص�افة ���ء من التخوف ‪ 2‬و��أت تف��‬
‫�ي الطر يق ا����ح لتصفية ا��ل�كية ا��اصة‪ ،‬فرأت أنه ينب�� قبل إلغاء ما هو موجود من الصحف‪ ،‬إ��اء‬
‫‪3‬‬
‫��ف �د��ة وتقو��ها‪.‬‬

‫ا��اء يوميات ��ا�� ية‪:‬‬

‫ع�فت ا��زا�� ف��ة امتدت أك�� من ��ر�ن دون ��يفة يومية ��ا�� ية ��ضة فا��شك�� ك�نت قا��ة �ي‬
‫حقل اليوميات‪ ،‬ف�� تعرف ا��زا�� ��ربة �ي هذا ا��قل قبل ا��ستق��ل‪ ،‬وك�نت ا��ر��ة الوحيدة ال�ي‬

‫‪ -1‬نفس ا��رجع‪ ،‬ص‪.255‬‬


‫‪ -2‬زه�� إ�دادن‪ ،‬مد�ل لع��م ا�����م وا��تصال‪ ،‬ط‪ ،20‬ديوان ا��طبو�ات ا��امعية‪ ،1993 ،‬ص ص ‪.97_96‬‬
‫‪ -3‬نفس ا��رجع‪ ،‬ص‪.97‬‬
‫‪49‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫تصدرها ج��ة التحر�� الوط�ي بتو�� �ي ����ة‪" :‬ا���اهد" ا��سبوعية بالعربية والفر��ية وا���رت تصدر‬
‫أسبوعيا �ي ا��زا��‪ ،‬و�� تصدر اليومية ا��زا�� ية ا��و�ى إ�� �ي ‪19‬سبتم�� ‪ 1962‬وباللغة الفر��ية و�ي ���ل‬
‫ا�� " الشعب"‪ ،‬وقد ا��ذ قرار إصدارها من طرف ا��كتب السيا�� ����ة التحر�� الوط�ي عندما ك�ن‬
‫موجودا ��دينة ت��سان إ�� ا��زمة السياسية ال�ي ا��لعت �ي صيف ‪ 1962‬وا���رت هذه ا��ر��ة ��ذا ا����‬
‫" الشعب" مكتوب باللغة العربية والفر��ية ح�ى ��ر مارس ‪ 1963‬فتقرر حينئذ تغي�� هذا ا���� ب����ة‬
‫فر��ية ‪) le peuple‬لو بوبل( إ�ى �اية ‪ 1965‬فغ�� حينئذ با��" ا���اهد"‪.‬‬

‫و�ي هذه ا��ثناء ك�نت السلطة ا��زا�� ية ���ث عن إصدار يومية أ��ى باللغة العربية‪ ��� ،‬أن الصعوبات‬
‫ك�نت أك�� تعقيدا نظرا لق�� الوسائل ا��ادية والب�� ية فاليوميات ا��ستعمار يةك�نت تصدر ك�ها باللغة الفر��ية‬
‫مما استد�ى استثمار �دد قليل من ا����ت والتجه��ات باللغة العربية‪.‬‬

‫ومن جهة أ��ى فإن �دد الص�افي�ن ا���ن ك�نت ��م ���ة بالص�افة ا��كتوبة و�اصة اليوميات‬
‫وباللغة العربية ك�ن قلي�� �دا وا���لبية م��م ��كوا ميدان الص�افة وفض��ا العمل السيا�� وا��داري‪ ،‬مما‬
‫اضطر ا��سؤول�ن إ�ى طلب إ�انة من م�� ولبنان �ي ايفاد بعض الص�افي�ن ا���ن قاموا �إصدار اليومية العربية‬
‫ا��و�ى �ي ا��زا��‪ ،‬و�ي ����ة "الشعب" و�ي ‪11‬د��م�� ‪ ،1962‬وبعد ذل� صدر يوميتان جهويتان باللغة‬
‫الفر��ية‪ ،‬ا��و�ى �ي وهران ‪���� 1‬ة" ا���هور ية" بتار�خ ‪29‬مارس ‪ ،1963‬والثانية ����ة " الن��" �ي قسنطينة‬
‫�ي سبتم�� ‪ ،1963‬و�ي ��ر أفر يل ‪ 1966‬تأسست أول يومية مسائية باللغة الفر��ية " ا��زا�� هذا ا��ساء"‬
‫وبظهور هذه ا��سائية أصبح �دد اليوميات ال�ي أصدر��ا ا��كومة ا��زا�� ية ��سة‪ ،‬وبالنسبة ل��نواع ا����ى‬
‫��كن ا��شارة إ�ى ظهور أسبوعية" الثورة ا��فر يقية" باللغة الفر��ية �ي ‪ 2‬ف��ا�� ‪1963‬و�صدار ����" ا��يش"‬
‫و�ي ��ر ية وباللغة الفر��ية �ي جو يلية ‪ 1963‬وباللغة العربية �ي مارس ‪ ،1964‬با��ضافة إ�ى هذا ���� من‬
‫التطرق إ�ى ا��هد ا��ي ��لته ا��كومة �ي سبيل تطو�� وك��� ا��نباء ا��زا�� ية‪ ،‬حيث ا��ذت قرارات رئاسية‬
‫�ي سبتم�� ‪ 1963‬تنظم هذه الوك��� و��ول ��ا حق ا��حتك�ر �ي توز يع ا��ع��مات ا��خبار ية �ي ��يع ��اب‬
‫ا���هور ية ا��زا�� ية‪.‬‬

‫وقد أدى هذا ا��حتك�ر �ي توز يع ا��خبار ال�ي اكتفت اليوميات ا��زا�� ية بنقلها إ�ى ضعفها و��ا��ها‬
‫من جهة ومن جهة أ��ى أصبحت �� ���ل رسا�� إ���مية ينتظرها القراء‪ ،‬وذل� مع وجود الص�افة ال�ي‬
‫تعت�� منافسا قو يا ��ا‪ ،‬مما جعل السلطة ا��زا�� ية تف�� �ديا �ي القضاء ��� هذه الص�افة ا��ستعمار ية‪.‬‬

‫‪ 1‬زه�� إ�دادن‪ ،‬الص�افة ا��كتوبة �ي ا��زا��‪ ،‬ط‪ ،2‬ديوان ا��طبو�ات ا��امعية‪ 2007 ،‬ص ص ‪.124_123‬‬
‫‪50‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫وقد �� ذل� بعد سنة وا�دة من ا��اء اليومية ا��زا�� ية ا��و�ى‪ ،‬حيث ��أت السلطة ا��زا�� ية تف�� �ي‬
‫القضاء ��� الص�افة ا��ستعمار ية فالبديل ك�ن موجودا و��ذا اجتمع ا��كتب السيا�� ����ة التحر�� يوم‬
‫‪ 17‬سبتم�� ‪ 1963‬وقرر تأم�� اليوميات الث��ثة‪�� "LA DIPECH D’ALGERIE " :‬ديباش دا�����ي"‬
‫بالعا�مة و" ��ديباش دو قسطنط�ن" بقسنطينة و" ليكودو ران" بوهران و يقول القرار أن الص�افة ����نا‬
‫بالعهد ا��ستعماري وأن ووجودها �� يت��ءم مع السيادة الوطنية رغم موقفها ا��ا�ي ا��عتدل‪ ،‬ومع وجود‬
‫��افة وطنية ناشئة �� تقوى ��� ا��نافسة ‪.‬‬

‫وهذا القرار السيا�� ا��ي ا��ذه ا��كتب السيا�� وا��كومة ���ي إ�ى إلغاء ا��ل�كية ا��اصة للص�افة‬
‫ا��كتوبة وفرض هيمنة ا��كومة وا��زب ��� ��يع أنواع الص�افة ا��كتوبة‪ ،‬وك�نت العقبة ا��و�ى �ي هذه‬
‫‪1‬‬
‫الص�افة ا��ستعمار ية ال�ي أصبحت منافسا قو يا لليوميات الوطنية‪.‬‬

‫قضية ‪LAGER RE PUBLICAIN‬‬

‫تأسست هذه ا��ر��ة سنة ‪ ،1937‬وك�ن �من مؤسس��ا بعض ا��زا�� ي�ن ��ا ك�ن نوع من ا��هتمام‬
‫با��زا�� ي�ن‪ ،‬وك�ن ��ا ا��اه سيا�� مع�ن‪ ،‬وهو الو��ء ���زب ا��ش��ا�ي الفر���‪ ،‬وبعد ا��رب العا��ية ���ت‬
‫نو�ا ما من ا��اهها السيا�� وأصبحت ��يل أك�� إ�ى ا��زب الشيو�ي الفر��� ا��ي ��كن من ا��ست��ء‬
‫��� إدارة ا��ر��ة و�ي الثورة التحر�� يةك�ن موقفها ��ا��ا مما جعل السلطات ا��ستعمار ية تغضب �ل��ا و���ذ‬
‫قرار بوقفها و��جن �دد من مسؤول��ا‪.‬‬

‫و���رد ا��صول ��� ا��ستق��ل استأنف صدورها �ي اليوم ا��ول من جو يلية ‪ 1962‬وبقيت متمس��‬
‫بوضعها القانو�ي ��ر��ة �اصة ��ل��ها ��ا�� يون �� ���قة ��م با��كومة إ�� موقفهم السيا�� ا��ؤ��ة ل��و��‪،‬‬
‫فطرحت ا��شك�� أمام مؤ��ر ج��ة التحر�� الوط�ي ا��ي انعقد �ي أفر يل ‪1964‬وأو�� �إ��اء مفاوضات‬
‫مع مسؤو�ي هذه اليومية ح�ى ي�� ادماجها �ي الصحف ا��كومية‪ ،‬ول�كن �� ��صل ذل� إ�� بعد ‪19‬جوان‬
‫‪ ،1965‬فتوقفت �إدارة مس����ا و��ت ��ل� هيمنة ا��كومة وا��زب ��� الص�افة ا��كتوبة‪ ،‬وزالت ��ائيا‬
‫ا��ل�كية ا��اصة �ي ا��يدان ا������ي وتبدأ ��ل� ����� أ��ى ممث�� �ي إقامة نظام اش��ا�ي ل�����م �ي‬
‫‪2‬‬
‫ا��زا��‪.‬‬

‫‪ -1‬زه�� إ�دادن‪ ،‬الص�افة ا��كتوبة �ي ا��زا��‪�� ،‬جع سابق ص ص‪.127_124‬‬


‫‪ – 2‬زه�� ا�دادن‪ ،‬الص�افة ا��كتوبة �ي ا��زا��‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص ص ‪.129_128‬‬
‫‪51‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫ا��ر��� الثانية‪1979_1965 :‬‬

‫��تد هذه ا��ر��� من ‪1965‬م إ�ى أوائل‪1979‬م‪���� ،‬ت هذه ا��ر��� بأ�داث سياسية هامة‪ ،‬حيث‬
‫تو�ي ا��ئيس هواري بومد�ن و�لفه الشاذ�ي �ن �د�� �إقامة نظام اش��ا�ي ل�����م ينص ��� إلغاء الص�افة‬
‫ا��اصة وتوجيه الص�افة ا��كومية وا��زبية ح�ى تصبح أداة من ا��دوات ال�ي ��تعملها ا��و�� لتعز�� سياس��ا‬
‫��� صدرت قوان�ن ��عل من اليوميات مؤسسات ذات الطابع الت�اري والصنا�ي ��ت وصاية وزارة‬
‫ا�����م والتوجيه ا������ي والسيا�� ‪ ،1‬مما أدى إ�ى ���يد الص�افة من حيث �دد الصحف ونوعية ا��سا��‬
‫ا�����مية‪ ،‬و��ن الص�افةك�نت ��بو ية ��بب ارتفاع ��بة ا��مية‪ ،‬إذ تفوق ‪ %70‬مما لفت اهتمام ا��كومة‬
‫إ�ى الوسائل السمعية والب�� ية ��� حسا��ا‪ ��� ،‬ع�فت هذه ا��ر��� ��اية تعريب اليوميات الناطقة باللغة‬
‫الفر��ية‪ ،‬حيث ع�بت ����ة" الن��" �ي قسنطينة و " ا���هور ية "�ي وهران‪ ،‬وبقيت الصحف ا����ى ���‬
‫�ا��ا مع ظهور أسبوعية ‪ LA GERIEACIUALITE‬ا��فر��ة و�دد من ����ت وزار ية بالعربية‪ ،‬ا��صا��‪،‬‬
‫ألوان و���ها‪.‬‬

‫����ت هذه ا��ر��� بارتفاع شب�� التوز يع وارتفاع ��ب الصحف و�دد القراء نتي�ة ازدياد �دد‬
‫السك�ن‪ ،‬وا��فاض ��بة ا��مية رغم ذل� فقد ك�نت الصحف �ي هذه ا��ر��� ����� بالضعف وا��فاض‬
‫مصداقي��ا‪ ،‬رغم التطورات ا��قتصادية والثقافية‪.‬‬

‫ا��ر��� الثالثة ‪1989_1979‬‬

‫ا���رت هذه ا��ر��� من ‪ 1979‬إ�ى �اية مطلع ‪ 1989‬و�ي مدة ليست بقص��ة‪ ،‬ع�فت �دة تطورات‬
‫لعل أ��زها توضيح الوضع القانو�ي ل�����م‪ ،‬حيث وافق ا��ؤ��ر ا��ابع ����ة التحر�� الوط�ي ��� ����ة �اصة‬
‫با�����م‪ ،‬و�ي ‪ 6‬فيفري ‪ 1982‬ظهر قانون ا�����م ا��ي نص ��� العد�� من التوج��ات ���� م��ا‪:‬‬

‫_ يعت�� ا�����م قطا�ا اس��ا���يا �� مساس بالسيادة الوطنية‪.‬‬

‫_ إلغاء ا��ل�كية ا��اصة لوسائل ا�����مية‪.‬‬

‫_ توحيد التوجيه السيا�� �ي ا��يدان ا������ي موك� ��زب ج��ة التحر�� الوط�ي‪.‬‬

‫_ اعطاء الصيغة الثقافية ل��ؤسسات ا�����مية عوضا من الطابع الصنا�ي والت�اري‪.‬‬

‫‪ -1‬ذهبية سيدهم‪ ،‬ا��ساليب ا��قناعية �ي الص�افة ا��كتوبة_ دراسة ��ليلية ل��ضام�ن الصحفية �ي ����ة ا�����_ مذ��ة لنيل ��ادة ا��اجست��_ك�ية‬
‫الع��م ا����انية والع��م ا��جتماعية‪� ،‬امعة منتوري‪ ،‬قسنطينة‪ ،2005_2004 ،‬ص‪.49‬‬
‫‪52‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫_ ��د�� حقوق وواجبات الص�افي�ن أدق من قبل‪.‬‬

‫_ تلح هذه النصوص ��� أن ا�����م حق ل��واطن�ن ��ب أن ���تع به‪ �� ��� ،‬ا��ق �ي ا��درسة ‪ 1‬وا��ق‬
‫�ي العمل )إ�� أن هذه النقاط �� ���ل ��� التنفيذ(‪.‬‬

‫إضافة إ�ى هذا القانون فقد دعم هذا القطاع ���ه��ات ع�� ية وامك�نيات مادية‪ ،‬مما سا�د ��� تنشيطه‬
‫وظهور اليوميات الوطنية وا��هو ية باللغة الفر��ية والعربية‪ ،‬وبعض ا�����ت ا��س��مية‪ ،‬وازدادت ا��نافسة‬
‫بي��ما‪ ،‬مما ساهم �ي رفع مستواها‪ ،‬مما أدى إ�ى رفع مستوى توز يعها‪ ،‬وما ��در ذ��ه أن هذه ا��ر��� �� ����‬
‫‪2‬‬
‫التعامل ا������ي من ا����� ب�ن الصحف العربية والصحف الصادرة بالفر��ية‪.‬‬

‫ا��ر��� ا��ابعة ‪1989‬إ�ى يومنا هذا‪.‬‬

‫��ى بعض ا����حظ�ن أن ا��وادث ال�ي وقعت �ي أكتو�� ‪ 1988‬تعد نقطة ��ول �ي تار�خ ا��زا��‪،‬‬
‫����ا فتحت باب ا��س��ة ا����وقراطية تبنت ا��كومة ا��زا�� ية ��� إ��ها ا��يار الليب��ا�ي‪ ،‬و�� التصويت ���‬
‫دستور �د��‪ ،‬صدق �ليه �ي ‪ 29‬فيفري ‪ 1989‬وا��ي يقر �ي مادته ا��ربع�ن ‪ 40‬التعددية ا��زبية ���‬
‫يتضمن �� ية التفك�� وا��أي والتعب�� وتطبيقا ��ذا التوجيه ا��د��‪ ،‬صادق ا���لس الوط�ي الشع�ي ��� قانون‬
‫ل�����م �ي ‪ 03‬أفر يل ‪ ،1990‬وانط��قا من هذا القانون بادرت ا��كومة ا��زا�� ية �إلغاء وزارة ا�����م‬
‫وتنصيب ا���لس ا����� ل�����م �ي جو يلية ‪ ،1990‬فعرفت الصحف صدورا كثيفا ومتنو�ا من حيث‬
‫توقيت الصدور اليو�ي وا��سبو�ي ونصف ال��ري وال��ري إضافة إ�ى �دد من ا�����ت الفصلية ال�ي‬
‫تصنف ��ت قا��ة الص�افة ا��تخصصة‪.‬‬

‫فانفجرت السوق ا�����مية حيث بلغت الطلبيات ال�ي حصلت ��� ا��عتمادات بلغت ‪ 130‬عنوان‬
‫ب�ن يومية وأسبوعية ودور ية‪ ،‬ل�كن هذه العناو�ن �� ��تمر إ�� ف��ة ��يطة وال��ء نفسه بالنسبة ل�ك�� حجم‬
‫الطبا�ة‪ ،‬فبدأت تظهر بوادر ا��نفتاح ا������ي‪ ،‬و�� تأسيس نقابة مواز ية با�� ���� الصحفي�ن ا����ار‪،‬‬
‫‪3‬‬
‫وفتحت القناة السمعية الب�� ية للرأي ا���� ولك� ��ب ����ته الناطقة بتوجهه‪.‬‬

‫ل�كن مند توقيف ا��سار ا�����ا�ي �ي ‪� 16‬ان�� ‪ 1992‬ودخول الب��د �ي أزمة سياسية �انقة‪ ،‬أوع�ت‬
‫السلطة للص�افة بعدم التطرق إ�ى ���� من ا��مور ال�ي اعت����ا ��و ��ا للف�� ا��رها�ي و��فزا للعنف �ي‬
‫الب��د‪ ،‬فك�ن الصح�� والصحيفة وك� ا��رتبط�ن با��هنة ا�����مية من ا��وائل ا��ت��ر�ن و ذل� تنظ��‬

‫‪ -1‬ذهبية سيدهم‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص ص‪.50_49‬‬


‫‪ -2‬نفس ا��رجع‪ ،‬ص‪.50‬‬
‫‪� -3‬ليمة �ا��‪ ،‬ا��ر��ة �ي الص�افة ا��زا�� ية‪� ،‬امعة منتوري‪ ،‬قسنطينة‪ ،‬ك�ية الع��م ا����انية وا��جتماعية ‪ ،2008_2009،‬ص‪.64‬‬
‫‪53‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫سلس�� من ا��غتيا��ت فب�ن ‪ 1983‬أكتو�� ‪ 1995‬بلغ �دد الصحفي�ن ا��غتال�ن ‪ ���� 46‬فو�دوا أنف��م‬
‫ب�ن أ���ن أ�د��ا ��‪.‬‬

‫وما ���� هذه ا��ر��� أيضا هو �ل ا���لس ا����� ل�����م �ي ‪16‬أكتو�� ‪ 1993‬و���اق نظامه بوزارة‬
‫ا��تصال‪ ��� ،‬قامت السلطة بتنظ�� ��� ا�����م ا��م�ي بعد أن عينت �ي جوان ‪� 1994‬لية ا��تصال بوزارة‬
‫ا��ا�لية ال�ي تعت�� و�دها ا���و�� بتقد�� مع��مات أمنية للص�افة‪ ،‬وأية مع��مات ���صل �ل��ا ��ك� آ��‬
‫تعت�� ممنو�ة‪ ��� ،‬عينت السلطة ��نة قراءة �ي ��اية ‪ 1994‬دا�ل مؤسسات الطبا�ة ��م��ا ��اقبة ك�‬
‫صف�ات ا��زا�� دون استثناء ��� ��ل� ص��حية تعليق إصدار بعض ا���داد وح�ى منع إصدار بع��ا‪.‬‬

‫وقد شددت السلطة عقوبا��ا ��� الص�افة إذا ما �اولت هذه ا�����ة ا��ساس با��صل�ة العليا‪ ،‬إذ‬
‫شنت ���و�ة من ا��عتقا��ت والتوقيفات ��� الصحف ك�ن أو��ا يوم ‪�22‬ان�� ‪ 1992‬حيث �� توقيف‬
‫مد�� يومية ا����� ورئيس ��ر��ها‪ ،‬و�ي أكتو�� ‪ �� 1992‬اعتقال ���� ��ر��ة ا���اهد ا��سبو�ي و�ي �ام‬
‫‪ �� 1993‬توقيف يومية الوطن ��دة ‪ 9‬أيام و����ة ا��ساء ‪ 10‬أيام �ي ��اية ‪�� 1994‬بب ���هم ��واضيع‬
‫وت�� ��ات ���م السلطة ف��ا با��ساس با��من العام والتحر يض ��� ا��رهاب‪ ،‬ومع ��يء ا��ئيس عبد العز��‬
‫بوتفليقة إ�ى ا����‪ ،‬ومع م��وع الوئام ا��د�ي وا��صل�ة الوطنية‪ ،‬وم��وع ا��نعاش ا��قتصادي و ��ايات‬
‫بوادر الس�� �ي الب��د مند ا���ابات ا��صل�ة الوطنية �ي ‪ ،2005‬وتوقفت ا����ال ا��رهابية‪ ،‬ل�كن ا�����م‬
‫‪1‬‬
‫ظل تابعا للسلطة و��� ا��صوص السم�� الب��ي رغم ��ش�ن ‪�� 2‬طات ��ا�� ية فضائية‪.‬‬

‫و�مح هذا الظرف بصدور �دة عناو�ن خصوصا وأن هذه التحف��ات ال�ي قدم��ا �كومة ��روش ال�ي‬
‫د��ت هذا ا��س�� وكفلت للصحفي�ن ا���ن يبادرون بتأسيس ��ا�� �د��ةكفا�� أ����م ��دة سنت�ن لضخها‬
‫�ي رأس مال ا��را�� ��دوث طفرة كب��ة‪.‬‬

‫ومنحت السلطات ا���و�� �ي ا��زا�� ي�ن أفر يل ‪ 1990‬وجوان ‪2006‬حوا�ي ‪ 540‬اعتمادا عنوان تنق��‬
‫ب�ن اليومية وا��سبوعية وال��ر ية وا��ور يات ا��تخصصة أو الع��ية وح�ى ا��نتظمة‪ ،‬و��كن تقس�� العدد إ�ى‬
‫ما ي��‪:‬‬

‫‪ _1‬اليوميات‪ 75:‬يومية باللغت�ن العربية والفر��ية‪.‬‬

‫‪_2‬ا��سبوعيات‪.199 :‬‬

‫‪ -1‬ا��رجع نفسه‪ ،‬ص ‪.65‬‬


‫‪54‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫‪_3‬نصف ال��ر يات‪26 :‬ال��ر يات‪.57:‬‬

‫‪ ���_4‬ا��نتظمة وا��تخصصة‪.244 :‬‬

‫‪_5‬التقنية‪9:‬‬

‫‪_6‬الع��ية‪3:‬‬

‫��� أن سياسة ا��نفتاح ال�ي ��ت ����ة كب��ة ودون ��هيد ل��ناخ ��دت تع��ات و���ت ع��ا هفوات‬
‫كث��ة وقعت ف��ا الصحف ا��ديثة النشأة أو من قبل السلطات ال�ي وقعت ��ورها �ي أخطاء مما ��ل توقف‬
‫ال�كث�� من العناو�ن أو أوقفت بقرارات ادار ية مما أدى إ�ى تقلص العدد �ي الوقت ا��اهن ��ك� كب��‪.‬‬

‫و��كن التأكيد إ�ى أنه من أفر يل ‪ 1990‬إ�ى د��م�� ‪ 1999‬ظهر حوا�ي ‪ 510‬عنوان �د��‪.‬‬

‫أما من �ان�� ‪ 2000‬إ�ى جوان ‪ 2006‬فقد منح ا��عتماد ��وا�ي ‪ 25‬عنوان �د�� تتوزع ��� التا�ي‪:‬‬

‫‪15‬يومية �د��ة‪6 ،‬أسبوعيات و��ر ية وحوا�ي ‪ 8‬عناو�ن ��� منتظمة‪ ��� ،‬أن بعض هذه العناو�ن‬
‫‪1‬‬
‫حقق �ي وقت قيا�� و�ي ظرف و��� طفرة معت��ة‪.‬‬

‫‪ 3_1_2‬وظائف الص�افة ا��كتوبة‪:‬‬

‫تعدد وظائف الص�افة و��تلف من دول نامية إ�ى دول مت�لفة إ�� أن أهم وظيفة ��ا �ي نقل ا��خبار‬
‫وا�����م‪ ،‬وسوف نعرض أهم وظائف الص�افة ا��عروفة والشائعة و�ي‪:‬‬

‫وظيفة ا��ستط��ع‪ ،‬أو ��اقبة البيئة‪:‬‬

‫�ي من أهم وظائف وسائل ا�����م والص�افة‪�� ،‬ا ��ل��� من شبك�ت واسعة �ي ��يع أ��اء العا��‪ ،‬من‬
‫��اس�� الصحف والتلفز يون وا��ذا�ة‪.‬‬

‫و يق�� البعض وظيفة ا��ستط��ع‪ ،‬أو ��اقبة البيئة‪ ،‬إ�ى نو��ن رئيسي�ن ��ا‪:‬‬

‫ا��ول‪ :‬ا��ستط��ع الت�ذ��ي‬

‫و���ثل �ي اضط��ع وسائل ا�����م با��ب��غ عن ا���اطر ا��قب��‪ ،‬مثل ا��جوم العس��ي‪ ،‬ال�كساد‬
‫ا��قتصادي وز يادة التضخ��‪.‬‬

‫‪� -1‬ليمة �ا��‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص ‪.66‬‬


‫‪55‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫الثا�ي‪ :‬ا��ستط��ع ا��دائي أو ا��د�ي‬


‫‪1‬‬
‫أي نقل ا��ع��مات ال�ي ��تفيد م��ا ا��فراد �ي حيا��م اليومية‪.‬‬

‫وظيفة تثقيفية‪:‬‬

‫و���ثل �ي ��� ا����ال الثقافية والفنية ��دف ا���افظة ��� ال��اث والتطو�� الثقا�ي عن طر يق ايقاظ خيال‬
‫الفرد واشباع �ا�اته ا���الية و�ط��ق قراراته ��� ا����اع‪.‬‬

‫والعملية ا��تصالية �� تكون إ�� بوجود عنا�� ��ددة‪ ،‬وبقراءتنا للصحف ن��حظ أ��ا تؤدي وظائف ��‬
‫‪2‬‬
‫وظيفة ا��خبار ووظائف أ��ق مثل كو��ا أداة لل��ابط ا��جتما�ي فيحس الفرد با���ائه‪.‬‬

‫تعت�� الوظيفة ا��خبار ية من أو�ى الوظائف ال�ي تضطلع ��ا الص�افة‪���� ،‬ا أول ما ��أت ك�نت ��� ية‬
‫��دف إ�ى تلبية احتيا�ات الطبقة ال��جواز ية الناشئة إ�ى معرفة أخبار السوق‪ ،‬الت�ارة وا��ال‪ ،‬هذه الوظيفة‬
‫�ي ��تبطة ��ب ا��ستط��ع وا��طمئنان إ�ى البيئة و��اقب��ا دا�ليا و�ارجيا‪ ،‬للتعرف ��� ا�����ن‪3 ،‬و��ع‬
‫ا��ع��مات ا��فيدة عن الطبيعة وا����ان وامداد القراء با��خبار الصحي�ة والغ�� ا���رفة أو ا��بالغ ف��ا‪،‬‬
‫و ����ط �ي الوظيفة ا��خبار ية العنا�� التالية‪:‬‬

‫أ_ التك�مل‪:‬‬

‫إن التك�مل يفرض تتبع ا����� من ��أته ح�ى ��ايته‪ ،‬وا����ام بك� العنا�� ا��كونة �� من ���ل ا��صادر‬
‫ا��صلية والشواهد ا��ية‪ ،‬أو أقسام ا��ع��مات‪.‬‬

‫ب_ ا��وضوعية‪:‬‬

‫و�ي �ا�� مثالية �� ��كن ��قيقها‪ ،‬ل�كن ا��ق��اب النس�ي م��ا هو أ�� معقول‪ ،‬و يكون ذل� عن طر يق‬
‫البحث والتق�� عن ��ة ا����� وأرك�نه‪ ،‬وهنا ���� من ا����� ب�ن �دم كفاية ا��وضوعية ��سباب �ار�ة‬
‫‪4‬‬
‫عن ا��رادة‪ ،‬وب�ن التحر يف ا��تعمد �����‪.‬‬

‫‪ -1‬رضوان بل���ي‪ ،‬مد�ل إ�ى وسائل ا�����م وا��تصال ��أ��ا وتطورها‪ ،‬ا��زا��‪ ،‬ا���مدية‪ ،‬جسور للن�� والتوز يع‪ ،2014 ،‬ص ‪.76‬‬
‫‪� - 2‬ن �ي�� ��ينة‪ ،‬الص�افة الفنية ا��زا�� ية_ دراسة سوسيولوجية لث��ثة ��ا��" مشوار ا��سبوع" "بانوراما" " ال��وق العر�ي" رسا�� لنيل ا��اجست��‪،‬‬
‫ك�ية الع��م ا��جتماعية‪� ،‬امعة ا��زا��‪ ،2004_2003 ،‬ص‪.131‬‬
‫‪ -3‬فض��ن آمال‪ ،‬است�دام ا����اب السياسية للص�افة �ي التأث�� ��� ا��أي العام_ دراسة ��ليلية_ مذ��ة لنيل در�ة ا��اجست��‪ ،‬ك�ية ا��داب والع��م‬
‫ا����انية وا��جتماعية‪� ،‬امعة با�ي ��تار‪ ،‬عنابة‪ ،‬ص‪.172‬‬
‫‪ -4‬فض��ن آمال‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص ‪.172‬‬
‫‪56‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫وظيفة ال��ح والتفس�� والت�ليل‪:‬‬

‫��أت هذه الوظيفة �ديثا بعد أن تعقد ا���تمع وازدادت ��صصاته و��امنت أبعاده وأصبح معظم ما‬
‫��ري فيه ��� مفهوم ل����ان العادي مما تطلب من الصحف ���ا ��غراه وتفس�� طبيعته فالص�افة ا��ديثة‬
‫ا��سؤو�� عن تقد�� ا��ع��مات إ�ى ا���اه�� بصفة مبسطة ومألوفة للقارئ العادي و�الية من التفاصيل الع��ية‬
‫ا��عقدة‪ ،‬وتعت�ي هذه الوظيفة بتقد�� ا��ز�� من التفاصيل تو�ح ا���داث أو ا��وضو�ات ود��ل��ا ا���تلفة‪،‬‬
‫و��ا�د ��� فهمها و�دار��ا وتكو�ن وجهة نظر رؤ ية حو��ا‪.‬‬

‫وتل�أ الص�افة إ�ى است�دام أشك�ل ��فية �د��ة ��داء ��مة ���� وتفس�� ا���داث والتعليق �ل��ا‬
‫مثل‪:‬‬

‫‪_1‬الت�لي��ت ا��خبار ية ‪_2‬ا��قا��ت ا��فتتاحية ‪_3‬التحقيقات الصحفية ‪_4‬التفس��ات وا��لخصات‬


‫ا��سبوعية ل���داث ‪_5‬ا��سوم ا��ي��اتور ية السا��ة ‪_6‬ا�����ت الصحفية ‪_7‬ا����دة الصحفية‬
‫‪1‬‬
‫‪_8‬التعليقات ‪_9‬رسائل القراءة ‪_10‬البحوث‪.‬‬

‫وظيفة التسلية وال��فيه‬

‫وتعت�� ثا�ي الوظائف ال�ك��ى ال�ي تؤد��ا الص�افة فقراءة ا��ر��ة تعت�� �ي �د ذا��ا‪�� ،‬لية اس���اء‬
‫��ما ك�ن ا��دف م��ا‪ ،‬ول�كن �البا يكون ا��دف من قراءة ا��ر��ة ا��روب �ارج نطاق الواقع اليو�ي‪،‬‬
‫أك�� منه ��ثا عن أ�داث العا��‪ ،‬إن الص�افة توفر ك�فة أو�ه ال��فيه والتسلية‪ ،‬ألعاب استعراضات موسي��‪،‬‬
‫��� تقدم أيضا قصصا خيالية‪ ،‬و�ي أ�لب ا��حيان قد يصعب ��� القارئ أن ��تنبط الناحية ا��يالية من‬
‫الواقع �ي مثل هذه القصص وا��وايات‪ ،‬و ي��حظ أن ا��واضيع ال�ي ���� �ل��ا أ��ية قصوى �ي ا��اصة‬
‫با��لعاب‪ ،‬وتقد�� ا��ستعراضات‪ ،‬و��ل� يتب�ن لنا أن الص�افة ��دف دا��ا لتسلية القارئ أك�� مما ��ا�د‬
‫‪2‬‬
‫��� ال��ح والتوضيح‪.‬‬

‫‪ -1‬صا�� أ��ف‪ ،‬مقدمة �ي الص�افة‪� ���� ،‬امعة القاهرة لتعل�� ا��فتوح‪ ،2004 ،‬ص ‪.164‬‬
‫‪2‬‬
‫ﺑﯾرأﻟﺑﯾر‪ ،‬اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺗر‪ :‬ﻓﺎطﻣﺔ ﻋﺑد ﷲ ﻣﺣﻣود‪ ،‬اﻟﮭﯾﺋﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻛﺗﺎب‪،1987 ،‬ص‪.36‬‬
‫‪57‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫‪4_1_2‬خصائص الص�افة ا��كتوبة‬

‫الص�افة ا��كتوبة من �من الوسائل ا��طبو�ة ال�ي تعرف بأ��ا عبارة عن مسا�ات من الورق ا��طبو�ة‬
‫بطر يقة آلية لنقل ا��سائل‪ ،‬ومن ب�ن أهم ا��صائص ���� ما ي��‪:‬‬

‫_ ��ت�دم الص�افة تكنولوجيا الطبا�ة لتحقيق وجودها‪ ،‬والطبا�ة التقنية وبا��غم من تطورها تنتمي �ي‬
‫جوهرها إ�ى الع�� ا��يك�ني�� ع�� الثورة‪ ،‬و��ل� فإن الص�افة ا��كتوبة تعطي القارئ فرصة التأمل والتفك��‬
‫‪1‬‬
‫والتخيل‪.‬‬

‫_ ا��طاب ا��كتوب �� ��تد�ي من القارئ ال�كث�� من ا��هد أو توظيف ��يع حواسه ��� اعتبار أنه‬
‫يتفا�ل مع �اسة وا�دة ومع هذا توجب الصحيفة ��� القارئ استحضار خيا�� ا��ي يؤدي إ�ى ا��دراك‬
‫و���ل �ليه ��لية التفس�� بصورة سليمة بعيدة عن ال�ك��ة من ا��ن��ات السمعية والب�� ية‪ ،‬وه��ا تكتمل‬
‫��يه ��لية ا��قناع بصورة وا��ة‪ ،‬وقد أ��ت ا��راسات ��اح ا��طبوع �ي ��قيقه لفهم أحسن للرسائل‬
‫بغض النظر عن نوعها أو ��تواها من ���ل تأكيد مدى ا����ماج ا��ي تتي�ه الوسائل ا��طبو�ة مع ا��سائل‬
‫‪2‬‬
‫السمعية الب�� ية‪.‬‬

‫_ إن �� ية اختيار الوسي�� ا��طبو�ة‪ ،‬واختيار ا��سا�� تتوفر أك�� من الوسائل ا��طبو�ة ع��ا �ي الوسائل‬
‫ا����ى ال�ي �ادة ما تكون ��دودة العدد )قنوات _ ��طات إذاعية( وبصفة �اصة �ي ا��ول النامية‪.‬‬

‫_ توفر للقارئ السيطرة ��� ظروف القراءة‪ ،‬فالفرد يقرأ ا��ر��ة أو ا����� أو ا��طبوع بصفة �امة �ي‬
‫‪3‬‬
‫الوقت ا��ي ��تاره و�ي ا��ك�ن ا��ي ��اه‪ ،‬و ��دد ��اته من أ�ن يبدأ أو م�ى ين��ي‪.‬‬

‫_ إن الصحف مند ��أ��ا سا�دت ��� ظهور القوميات والتقريب ب�ن الناس من ���ل ا��تفاق ���‬
‫اللغة وا��عا�ي ال�ي اكتسبت رضا هؤ��ء الناس وتو�دت حو��ا با��ضافة إ�ى دورها �ي استشارة الناس إ�ى‬
‫‪4‬‬
‫��و ا��مية ودعم التعل�� العام‪.‬‬

‫‪ -1‬عبد البا�ي ز��ان‪ ،‬وسائل وأساليب ا��تصال �ي ا���ا��ت ا��جتماعية وال��بو ية‪ ،‬القاهرة‪ ،‬دار ال��ضة ا���� ية‪ ،1979 ،‬ص‪.357‬‬
‫‪�� -2‬هة حنون‪ ،‬ا��ساليب ا��قناعية �ي الص�افة ا��كتوبة ا��زا�� ية‪ ،‬مذ��ة لنيل ��ادة ماجست��‪ ،‬ك�ية ���م ا�����م وا��تصال‪� ،‬امعة منتوري‪،‬‬
‫قسنطينة‪ ،2008_2007 ،‬ص‬
‫‪ 3‬فؤاد شعبان‪ ،‬عبيدة صبطي‪ ،‬تار�خ وسائل ا��تصال وتكنولوجياته ا��ديثة‪ ،‬ط‪ ،2‬دار ا����ونية للن�� والتوز يع‪ ،‬ص ‪.44 ،43‬‬
‫‪ 4‬ا��رجع نفسه‪ ،‬ص‪.44‬‬
‫‪58‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫‪ 5_1_2‬أ��ية الص�افة ا��كتوبة‬

‫_ توعية الناس وتوج��هم �إعطا��م ا��فك�ر ا��اهزة وا��علبة وا��ق��نة بأساليب ا��قناع‪.‬‬

‫_ فضح ا��مارسات ا��اطئة ���ك�م و��ليط ا��ضواء ��� مواقف ا��طأ والغلط �ي ت��فا��م مما ��بب‬
‫انتباه ا���هور إل��ا والعمل ��� تقو��ها‪.‬‬

‫_ وسي�� هامة �ي ا���اية ا�����ابية حيث تكون من��ا ل��������ن لبيان أفك�رهم وآرا��م ووعودهم و���‬
‫‪1‬‬
‫ذل�‪.‬‬

‫_ ا��ط��ع ��� ما ف��ا من أخبار ��افع ا��غبة والوقوف ��� أحوال ��يطها ا��جتما�ي والثقا�ي‬
‫وا��قتصادي والسيا��‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫_ معرفة القضايا ال�ي ���دث ع��ا ا��أي العام أول بأول‪.‬‬

‫_ تعد الص�افة من أهم وسائل ا�����م‪ ،‬فهي �ارسة ا��مة حيث تعت�� الص�افة السلطة ا��ابعة ال�ي‬
‫تتابع أداء ��يع سلطات ا��و�� باعتبارها صوت ا��أي العام‪.‬‬

‫_ تعت�� الص�افة أم الوسائل ا�����مية ����ا أقد��ا عهدا وم��ا انبعثت ��ل� ��ن الوسائل ا����ى إ�ى‬
‫الص�افة و��اول العودة إل��ا ب�ن ا����ن وا����‪.‬‬

‫_����� ا����ية �ي الك��ة ا��طبو�ة وسي�� فعا�� ل��صول إ�ى عقول وق��ب وعواطف ا���اه��‪ ،‬وبالتا�ي‬
‫تؤ�� �ي الف�� والعقل والس��ك‪ ،‬فهي الوحيدة من وسائل ا�����م ال�ي ��كن القارئ من ��د�� ���ة القراءة‬
‫و��وق الك��ات وا�����تاع ��ن�ن ����ا‪.‬‬

‫وبالتا�ي �� ��كن تور ��تمع �ي ع��نا ا��ا�� دون ��افة‪ ،‬فهي ��ورة من ��ور يات ا��ياة‪ ،‬وتقدم‬
‫‪3‬‬
‫ا���تمع وسعيه ��و ا���و وا��زدهار‪.‬‬

‫‪ 1‬فر�� مصط��‪ ،‬تكنولوجيا الفن الصح��‪ ،‬ط‪�� ،1‬ان‪ ،‬دار أسامة للن�� والتوز يع‪ ،2009 ،‬ص‪.18‬‬
‫‪ -2‬فضيل دليو‪ ،‬مد�ل إ�ى ا��تصال ا���اه��ي‪ ��� ����� ،‬ا��جتماع ا��تصال‪� ،‬امعة قسنطينة ‪ 2003،‬ص‪.49‬‬
‫‪��� -3‬ود ع�ت ا���ام‪ ،‬ماهر عودة الشماي��‪ ،‬مصط�� يوسف ك��ي‪ ،‬مد�ل إ�ى ��� الص�افة‪�� ،‬ان‪ ،‬دار ا��عصار الع��ي‪ ،2015 ،‬ص‪.17‬‬
‫‪59‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫‪ 6_1_2‬أنواع القوالب الصحفية‬

‫ا��شك�ل أو القوالب الصحفية �ي الصورة أو الشك� ال��ائي ا��ي ��رج أو ين�� فيه موضوع ما‪ ،‬وتتعدد‬
‫ا��شك�ل الصحفية و��تلف‪ ،‬حيث ��د الصحيفة الوا�دة ��ت�دم معظم أو�ل ا��شك�ل الصحفية‬
‫ا��وجودة‪�� ،‬يث يتناول ك� موضوع من ���ل قالب ���� مع�ن مناسب ��‪ ،‬و���ثل ا��شك�ل الصحفية‬
‫‪1‬‬
‫�ي‪:‬‬

‫ا����� الصح��‬

‫إن ا����� هو تقد�� مع��مات مفيدة و�د��ة عن واقعة أو �دث أو موضوع مع�ن‪�� ،‬م أك�� �دد من‬
‫القراء‪ ،‬و��ى ا��ر��ة أو ا��سؤول عن التحر�� ��ا ���ه‪ ،‬و��تلف معاي�� ��� ا����� من ��تمع ���� تبعا‬
‫لنظامه السيا�� والق�� والعادات وا��بادئ ال�ي ���� الناس فيه‪ ،‬وتبعا للسياسة التحر�� ية للصحيفة ��� أن‬
‫تكون صيا�ة ا����� بطر يقة سليمة‪ ،‬وأس��ب وا�ح يفهمه ��يع القراء‪.‬‬

‫و���ثل عنا�� ا����� �ي ا��دة‪ ،‬الفا��ة أو ا��صل�ة الشخصية أو العامة‪ ،‬التوقيت‪ ،‬الض�امة أو العدد أو‬
‫ا���م‪ ،‬التشو يق‪ ،‬ال��اع‪ ،‬ا��نافسة‪ ،‬التوقع أو النتا�ج‪ ،‬الغرابة أو الطرافة‪ ،‬ال��رة‪ ،‬ا��هتمامات ا����انية‪،‬‬
‫‪2‬‬
‫ا����ية‪ ،‬ا��ثارة‪.‬‬

‫_ ا��قال الصح��‪:‬‬

‫يعت�� ا��قال الصح�� من أقدم الفنون الصحفية ظهورا‪ ،‬حيث أن ��ا���ا اعتمدت ��� ا��قال أك�� من‬
‫أي فن آ��‪ ،‬ح�ى �د ا��قال آ��اك أساس الص�افة ا��كتوبة و��ودها الفقري‪ ،‬و�اء �ي لسان العرب ا��قال‪:‬‬
‫"القول هو الك��م ��� ال��تيب وهو ك� لفظ قال به اللسان ��اما أو ناقصا‪ ،‬و يقول أي التعب�� عن ا��راء‬
‫وا��عتقدات بالقول و�� تع��وا ع��ا بالك��م ��ن ذل� أبلغ‪�� ،‬ن القول �� ي�� معناه أ�� بغ��ه‪ ،‬وقد �از‬
‫‪3‬‬
‫استعمال ا��أي وا��عتقاد قو�� و�ن �� يكن صوتا‪.‬‬

‫وا��قال نو�ان‪:‬‬

‫‪ -1‬زينة بوسا��‪ ،‬ا��عا��ة ا�����مية ��شك��ت البيئة �ي الص�افة ا��زا�� ية_ ����ة ال��وق ��وذ�ا‪ ،‬مذ��ة لنيل ا��اجست��‪ ،‬ك�ية الع��م ا����انية‬
‫وا��جتماعية‪� ،‬امعة منتوري‪ ،‬قسنطينة‪ ،2011_2010 ،‬ص‪.158‬‬
‫‪ -2‬إ�ماعيل إ��اه��‪ ،‬فن التحر�� الصح�� ب�ن النظر ية والتطبيق‪ ،‬دار الفجر للن�� والتوز يع‪ ،1998 ،‬ص ص ‪.18_14‬‬
‫‪ -3‬سكينة العا��‪ ،‬الق�� ا��ضار ية �ي الص�افة ا��زا�� ية ا��كتوبة من ���ل ا��قال ا��فتتا�ي _ دراسة ��ليلية وميدانية ��ر���ي ال��وق اليو�ي وا�����‬
‫ا��سبو�ي‪ ،‬مذ��ة دكتوراه‪ ،‬ك�ية الع��م ا�����م وا��تصال والسم�� الب��ي‪� ،‬امعة قسنطينة‪ً ،2014_2013 ،3‬ص‪.106‬‬
‫‪60‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫_ مقال افتتا�ي ��� موقع‪:‬‬


‫‪1‬‬
‫وهو ا��ي يكتبه رئيس التحر�� مع��ا فيه عن رأي الصحيفة ��اه القضايا ا��طرو�ة دون توقيع‪.‬‬

‫_ مقال افتتا�ي موقع‪:‬‬

‫وهو ا��ي ��لط فيه الك�تب ب�ن رأيه ورأي الصحيفة دون ا��روج أو مناقضة سياسية الصحيفة و يوقع‬
‫با�� ك�تبه‪.‬‬

‫و�ليه فإن ا��قال ا��فتتا�ي و��� ا��غم من اعتماده ��� ا��خبار وا��قائق وا��ع��مات إ�� أنه ��كن‬
‫اعتباره ا��ا�ا �اصا تنعكس فيه ا��اتية وا��أي من جهة‪ ��� ،‬تنعكس فيه من جهة أ��ى تو�ه الصحيفة‬
‫وسياس��ا وأ��يولوجي��ا تعب��ا عن القضايا ال�ي ��غل ا��أي العام ا����� أو العا��ي‪ ،‬أو لفت النظر إ�ى قضايا‬
‫أ��ى ��اها الصحيفة أو ك�تب ا��فتتاحية أ��ا ��غل ا��أي العام أو �إمك���ا أن ��غ�� إذا ما طرحت وكتب‬
‫ع��ا‪.‬‬

‫ومنه فا��قال ا��فتتا�ي هو موقف الصحيفة من ك� �دث‪ ،‬فك�تب ا��قال ا��فتتا�ي هو صوت‬
‫‪2‬‬
‫الصحيفة ورأ���ا ا��ي تتبناه‪ ،‬ين�� بانتظام بعنوان ثابت و�ي مك�ن ثابت �� ���ل توقيعه أحيانا‪.‬‬

‫_ التعليق الصح��‪:‬‬

‫التعليق هو نوع ���� بالغ ا����ية‪�� ،‬ت�دم من أ�ل تقد�� رأي وا�ح و���ح ومعلن إزاء �دث أو‬
‫واقعة‪ ،‬ينط�� من الواقعة ليقدم ا��أي‪ ،‬وهو نوع ���� ذو طابع ف��ي مو�ه أساسا إ�ى ذهن القارئ‪.‬‬

‫يقوم فن التعليق ��� ال��ح والنقد والت�ليل واصباغ ا��عا�ي الك�م�� ��� ا��خبار �ي إطار وجهة نظر‬
‫��ددة��� أنه يعطي ل���داث ال�ي تن��ها ا��ر��ة مغزى ومع�ى و يكس��ا را��ة وطعما‪ ،‬وهو فوق هذا وذل�‬
‫����� �ي نظرة القراء إ�ى ا���داث‪�� ،‬رة ���� التعليق ��� بعض ا���داث بأ��ا نافعة‪ ،‬و ���� ��� بع��ا‬
‫ا���� بأ��ا خط��ة وتارة يصفها بأ��ا �ا��ة‪ ،‬وأ��ى بأ��ا مقدمات ��زمة �ادة‪.‬‬

‫والتعليق هو أ�د الفنون الصحفية ال�ي تف�� ا����� من زاو ية معينة‪ ،‬يل��ا موقف سيا��‪ ،‬أ����ي أو‬
‫‪3‬‬
‫ا��ا�ي ��دف توضيح هذا ا��وقف أو ذل� أو اقناع ا���هور ����اذ موقف أو تغ��‪.‬‬

‫‪ -1‬ا��رجع نفسه‪ ،‬ص ‪.12‬‬


‫‪ -2‬سكينة العا��‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص ص ‪113_ 112‬‬
‫‪ -3‬سا�د سا�د‪ ،‬التعليق الصح�� �ي الص�افة ا��كتوبة ا��زا�� ية_ دراسة وصفية ��ليلية ميدانية )ا����� وال��وق اليو�ي ��وذ�ا( _‪ ،‬مذ��ة لنيل‬
‫ماجست��‪ ،‬ك�ية الع��م السياسية وا�����م �امعة ا��زا�� يوسف �ن �دة‪ ،2007_2006 ،‬ص‪.36_35‬‬
‫‪61‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫_ التحقيق الصح��‪:‬‬

‫هو عبارة عن ��ري ودراسة و ��ث حول قضية معينة أو ظاهرة أو ف��ة ��غل اهتمام ا���اه�� �ي وقت‬
‫ما ��ور حو��ا سلس�� من التساؤ��ت وا��ستفهامات ال�ي ��تاج ل���ابة ‪ ،1‬و��ل� بعض ا��شك��ت ال�ي‬
‫��تاج ����ل ���ل ا��ستعانة ��صادر ��تلفة ا��تص�� ��ا سواء ك�نت حية أو ��� حية وا��اء سلس�� من‬
‫اللقاءات والبحث �ي الوثائق والتقار�� وا��لفات‪ ،‬وذل� ك�� سعيا وراء الوصول �ي ال��اية إ�ى ���ل أو‬
‫‪2‬‬
‫إ�ابات ��ا‪.‬‬

‫_ العمود الصح��‬

‫العمود الصح�� هو �ديث ���� يو�ي أو أسبو�ي لك�تب مع�ن يوقعه با�مه و��ت عنوان ثابث مثل‬
‫"ف��ة" ��صط�� أم�ن با��خبار و "مواقف" ��نيس منصور با��هرام وصندوق ا��نيا ����د ��جت با��هرام‬
‫و ��تل العمود الصح�� ف��ة أو رأي أو �اطرة لك�تب حول واقعة أو ظاهرة اجتماعية أو سياسية أو ثقافية‪.‬‬

‫و�اية العمود الصح�� ا��ساسية �ي ربط القارئ بالك�تب بالصحيفة‪ ،‬وهو رأي ���� للك�تب قد‬
‫��تلف مع سياس��ا الصحفية �ي موضوع مع�ن ‪.3‬‬

‫‪ _ 2_2‬العمود الصح��‪:‬‬

‫‪ _1_2_2‬مفهوم العمود الصح��‪:‬‬

‫يعرف العمود الصح�� بأنه‪ ":‬رؤ ية �اصة �دا ��دث أو موضوع أو قضية يقد��ا ��ك� دا�� ��ا�ي‬
‫مع�ن‪��� ،‬تع بقدر كب�� من ال��رة وا�����ام وال�كفاءة الصحفية‪ ،‬يت�� بطابع هذا الص�ا�ي ا��ي يكتسبه‬
‫سواء فيما يتع�� ��وضو�ه أو بأس��به أو طر يقة تقد��ه‪ ،‬وهو نوع ���� أقرب إ�ى الطابع الف��ي يتو�ه إ�ى‬
‫‪4‬‬
‫ذهن القارئ‪".‬‬

‫وع�ف ��ل� بأنه ‪ ":‬مقال قص�� دو ���ة خفيفة وسا��ة و�ي بعض الصحف الشعبية هو تعليق مازح‬
‫‪5‬‬
‫عن ا���داث‪�� ،‬تل مك�نا معينا و يوميا‪ ،‬و يع�ي أيضا ك� مقال صغ�� ا���م يكتب بعناية بالغة‪.‬‬

‫‪ -1‬عقيل ا��فا�ي‪�� ،‬ف ومنظمات ا��نظمات ا��ولية �ي الص�افة العربية‪ ،‬دار العر�ي لن�� والتوز يع‪ ،‬ص‪.101‬‬
‫‪ -2‬ا��رجع السابق‪ ،‬ص‪.101‬‬
‫‪ -3‬إ��اه�� أ��د إ��اه��‪ ،‬فن ��ابة ا����� وا��قال الصح�� نظر يا و���يا‪ ،‬دار العر�ي لن�� والتوز يع‪ ،2009 ،‬ص‪.197‬‬
‫‪ -4‬ن�� ا���ن العيا��‪ ،‬اق��ابات نظر ية من ا��نواع الصحفية‪ ،‬ط‪ ،2‬ا��زا��‪ ،‬ديوان ا��طبو�ات ا��امعية‪ ،‬ص‪.118‬‬
‫‪ -5‬مو�� ��� ��اب‪ ،‬ا��اهات معا��ة �ي ��ابة ا��قال الصح��‪�� ،‬ان‪ ،‬دار أسامة للن�� والتوز يع‪ ،2012 ،‬ص‪.108‬‬
‫‪62‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫��� ع�ف بأنه ‪ " :‬ف��ة أو �اطرة أو رأي‪�� ،‬ثل وجهة نظر الك�تب �ي موضوع أو �ادثة أو ظاهرة أو‬
‫���‪�� ،‬م القراء أو ��م الك�تب ��صيا‪ ،‬ول�كنه ��ثل ��ا �اما ومش��ك� ‪ ،1‬يع�� عنه من ���ل رأي يتصف‬
‫با��وضوعية والبعد عن العمومية والتسطيح أو ا���ام��‪ ،‬و�� ينب�� منه سوى ا��صل�ة العامة‪ �� ،‬مصل�ة ��ا�ة‬
‫‪2‬‬
‫أو فئة ضد مصل�ة ا�����ن‪.‬‬

‫و يعرف ���ود �� يف العمود الصح�� بأنه‪ ":‬ف��ة صغ��ة ��ددة‪�� ،‬تبط ��شك�� من مشك��ت ك�تب‬
‫‪3‬‬
‫العمود‪�� ،‬ن العمود يب�ي أساسا ��� أنه �ديث مبا�� مع القارئ كصديق"‪.‬‬

‫��� يعرف العمود الصح�� بأنه‪" :‬مقال قص�� ذو ���ة خفيفة وسا��ة‪ ،‬وهو تعليق مازح عن ا���داث‪،‬‬
‫�ي بعض الصحف الشعبية‪�� ،‬تل مك�نا معينا وقارا و يوميا‪ ،‬و يع�ي أيضا ك� مقال صغ�� ا���م يكتب بعناية‬
‫‪4‬‬
‫بالغة"‪.‬‬

‫و����"قيس اليا��ي" إ�ى أن العمود الصح�� ��مى أحيانا زاو ية ��فية‪ ،‬وقد ي�� موضو�ا وا�دا أو‬
‫�دة موضو�ات تفصل بي��ما ���مات طباعية‪ ،‬وقد يكون بي��ا رابط أو �� يكون‪ ،‬ول�كن �ي ك� ا��حوال‬
‫����ها ��ق وا�د من السمات ال�ي ��تبط ��فة ا��وح و��ا�ة ا��س��ب وروح ا���اية والف��ة ا��توجهة‬
‫‪5‬‬
‫ال��ا�ة‪.‬‬

‫‪ _2_2_2‬موضو�ات العمود الصح��‪:‬‬

‫ليست هناك �دود أو قيود ��� ا�����ت وا��وضو�ات ال�ي يطرقها ك�تب العمود الصح��‪�� ،‬ن حقه‬
‫أن يكتب �ي السياسة أو ا��قتصاد أو �ي مشاك� ا��ياة ا��جتماعية أو �ي قضايا الف�� أو الثقافة أو �ي الفن‬
‫أو ا��دب‪ ،‬ول�كن من زاو ية ال�ي يتناول ��ا ك�تب العمود الصح�� مثل هذه القضايا ��تلف عن ا��او ية‬
‫‪6‬‬
‫ال�ي تناو��ا به ��اب ا��قال ا��فتتا�ي أو ك�تب ا��خبار أو التحقيقات الصحفية أو التقار�� الصحفية‪.‬‬

‫‪ -1‬فن ا��قال الصح��‪ ،‬ا��سس الف�� ية والتطبيقات الع��ية‪ ،‬دار الفجر للن�� والتوز يع‪ ،2000 ،‬ص‪.143‬‬
‫‪ -2‬إ�ماعيل إ��اه��‪ ،‬فن ا��قال الصح��‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص ‪.143‬‬
‫‪ -3‬سليمان مو�� فضا��‪ ،‬فن ا��قال الصح��‪�� ،‬ان‪ ،‬دار أسامة للن�� والتوز يع‪ ،2015 ،‬ص ‪.154‬‬
‫‪ -4‬سا�د سا�د‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص‪.110‬‬
‫‪ -5‬قيس اليا�� وآ��ون‪ ،‬الفنون الصحفية‪ ،‬بغداد‪ ،‬دار ا����ة للطبا�ة والن��‪ ،1991 ،‬ص‪.60‬‬
‫‪ -6‬فاروق أبو ز��‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص ‪.193‬‬
‫‪63‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫فك�تب العمود الصح�� من ال��وري أن ���� أثناء تناو�� ��ثل هذه القضايا بال��ك�� ��� ك� ما ��م‬
‫القراء‪ ،‬وأن ��اطب ق����م ومشاع�هم وأ�اسي��م ��يث ��رج من تناو�� ��ثل هذه ا��وضو�ات با����ة‬
‫‪1‬‬
‫والع��ة وا��وعظة‪.‬‬

‫‪ _ 3_2_2‬أس��ب العمود الصح��‪:‬‬

‫��ضع أس��ب العمود الصح�� لطبيعةك�تبه)قدراته ��� ال��ابة وثقافته‪ ،‬وتكوينه‪ ،‬و��صيته(‪�� ،‬ا ��انب‬
‫ا��قيقة إذا قلنا أن العمود الصح�� أس��ب و با��مارسة و��ا�����ا انفرد العمود الصح�� بالسخر ية ال��د�ة‪،‬‬
‫وبالطرافة ال�ي تعتمد ��� ا��فارقة‪ ،‬والتناقضات �ي ا��واقف والت�� ��ات‪ ،‬وبالت��عب با��لفاظ ���� العمود‬
‫الصح��‪ .‬إن العمود الصح�� ببعض الك��ات أو العبارات باللغة العامية‪ ،‬أو الشعبية‪ ،‬أو ا��ر�ة‪ ،‬ا��ستلهمة‬
‫‪2‬‬
‫من ا��وروث الثقا�ي والف��ي الشع�ي ك���ك�يات وا��مث�� وا��قوال ا��أثورة‪.‬‬

‫��ى "توماس ب��ي" أن أساليب ��ابة العمود الصح�� ��كن تلخي��ا با��ساليب التالية‪:‬‬

‫‪ _1‬ا��س��ب ا��و�د‪ :‬أي معا��ة موضوع وا�د‪.‬‬

‫‪ _2‬ا��س��ب التجزيئي‪ :‬و يعتمد ��� ��زئة ا��وضوع‪.‬‬

‫‪ _3‬أس��ب السؤال وا��واب‪� :‬ادة يقوم ك�تب ا��قال العمودي الصح�� بطرح سؤال �ي مقدمة ا��قال‬
‫العمودي‪ �� ،‬يقوم بعد ذل� با���ابة �ليه‪.‬‬

‫‪ _4‬ا��س��ب السا��‪ :‬وهو أس��ب يعتمد ��� ال���� أو التندر أحيانا‪ ،‬و يعتمد ��� أساليب ال��ابة‬
‫‪3‬‬
‫الصحفية ال�ي ��تقطب ال�كث�� من القراء‪.‬‬

‫‪ -1‬سليمان مو�� فضا��‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص ‪.158‬‬


‫‪ -2‬ن�� ا���ن العيا��‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص‪.155‬‬
‫‪ -3‬سليمان مو�� فضا��‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص ‪.155‬‬
‫‪64‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫‪ _4_2_2‬أنواع العمود الصح��‪:‬‬

‫النوع ا��ول‪:‬‬

‫القالب القص��‪:‬‬

‫وهو العمود ا��ي ��ت�� ��� ا��س��ب القص�� �ي ذ��ه قضية معينة و��د هذا النوع عند الصح��"‬
‫��ار ���ي" �ي أسبوعية أخبار ا��سبوع‪ ،‬وهذا النوع منت�� ��ك� كب�� �كس ا��نواع ا����ى‪.‬‬

‫النوع الثا�ي‪:‬‬

‫قالب ��ا�ي ا��فك�ر‪:‬‬

‫وهذا النوع يب�ى ��� ف��ة معينة و��د هنا مث�� ��ود ال��وق اليو�ي لسعد بوعقبة "نقطة نظام"‪.‬‬

‫النوع الثالث‪:‬‬

‫قالب ا��وار‪:‬‬

‫ينق�� إ�ى‪:‬‬

‫قالب ا��وار ا��ونولوج)‪ ،(monologue‬وهو ا��ي يقوم ��� ا��وار ا��ا�ي‪ ،‬و��د هذا النوع عند أ��يدة‬
‫العيا�� �ي ����ة اليوم سابقا و�اليا �ي ����ة ا��زا�� نيوز‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫قالب ا��وار ا��يالوج)‪ ،(dialogue‬وتع�ي حوار مع الطرف ا����‪.‬‬

‫‪ _5_2_2‬خصائص العمود الصح��‪:‬‬


‫‪2‬‬
‫��تاز العمود الصح�� كنوع ���� ف��ي با��صائص ا��تية‪:‬‬

‫_ ��ال ا��س��ب‪�� :‬ى عبد اللطيف ��زة أن العمود الصح�� أشبه با��قال ا��د�ي �� الصح��‪ ،‬من‬
‫حيث العناية باختيار ا��لفاظ وا��حتفاظ ����وة ا��ساليب‪ ،‬وفيه ��ال كب�� لتبيان النوع ا��د�ي أو القدرة‬

‫‪ -1‬مو�� ��� ��اب‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص ص‪.118_117‬‬


‫‪ -2‬سليمان مو�� فضا��‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص ص ‪.162_160‬‬
‫‪65‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫البيانية ال�ي ��تاز ��ا ا���رر الصح��‪ ،‬و�ن ك�ن ��ال ا��س��ب ��طا �ي لغة العمود‪ ،‬ل�كنه �ا�� �ي هذه‬
‫ا��ادة الصحفية أك�� من جوازه �ي بقية ا��نواع ا����ى‪.‬‬

‫_ عن�� السخر ية‪ :‬إنه عن�� مش��ك ب�ن ا��قال والعمود‪ ،‬ل�كنه �ي ا����� أشبه بلسعة العقرب‪ ،‬ل�كن‬
‫ا��قال يتوسع �ي السخر ية إذا هدف الك�تب إ�ى ذل�‪ ،‬و ينوع طرقها و يعدد من صورها وقد تضيع الغاية‬
‫م��ا ��� الك�تب نفسه‪� ،‬ي طيات هذا التنوع والتعدد‪�� ،‬ل� ��ى القراء يتأ��ون ��خر ية العمود ����م‬
‫يص��ن إ�ى ا��و�ى من أق�� طر يق‪ ،‬وقد يض��ن �ي الوصول إ�ى الثابتة لتعدد ا��سال� ا��ؤدية إ�ى هذا الطر يق‪.‬‬

‫_ عن�� ا��اتية‪ :‬يعد العمود ��� سبق ا��شارة أقرب إ�ى ا��دب ا��الص‪ ،‬والفرق ب�ن ا��دب‬
‫والص�افة‪ ،‬أن ا��ول ذا�ي والص�افة موضوعية‪ ،‬ومن هنا فإن للعمود الصح�� ا��ر ية الك�م�� بقدر ا��ستطاع‬
‫�ي التعب�� عن آرائه ا���تلفة‪ ،‬وهو قدر �� تعطيه الصحيفة لبقية ا��عضاء ا�����ن �ي أ��ة الصحيفة‪�� ،‬ل�‬
‫وجب ��� ��رر العمود الصح�� أن ���� ��شك��ت ا��فراد قبل ك� ��ء ومعا����ا‪ ،‬ح�ى ���ذب إل��ا‬
‫القراء‪.‬‬

‫_ شك� ا��رم ا��عتدل �ي الصيا�ة‪ :‬هنا ��به العمود ا��قال �ي أس��ب ال��ابة‪ ،‬حيث يبدأ ا���رر بالف��ة‬
‫ال�ي ��ور حو��ا العمود‪ �� ،‬يواصل استبيان با��مث��‪ ،‬والشواهد �� يأ�ي بالنتي�ة ال�ي توصل إل��ا �ي ال��اية‪.‬‬

‫_ ا�� ��از �ي العبارة‪ :‬نظرا لطبيعة ا��سا�ة القص��ة ال�ي ��ددها �� الصحيفة‪ ،‬فهو يو�� �ي عباراته و��‬
‫��نح إ�ى ا����اب‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫أما ���ود ���د �ا�� ا�ماعيل في��ز خصائص العمود الصح�� �ي‪:‬‬

‫_ ا���ع ب�ن ��اطة اللغة الصحفية و��ول��ا ووضوحها و��ال اللغة ا��دبية‪.‬‬

‫_ يع�� عن التجربة ا��اتية للك�تب‪.‬‬

‫_ يقوم ��� أساس وجود ���قة ��يمية ب�ن الك�تب والقراء‪.‬‬

‫_ يقوم ��� تطبيق القا�دة ا��هبية �ي الص�افة ال�ي تقول‪ :‬أك�� �� من ا��ع��مات وا��عا�ي‬
‫�ي أقل قدر من ا��لفاظ‪.‬‬

‫‪��� -1‬ود ���د �ا�� إ�ماعيل‪ ،‬الص�افة ا�����مية وا���تمع‪ ،‬ا��سكندر ية‪ ،‬دار التعل�� ا��ام��‪ ،2015 ،‬ص ‪.88‬‬
‫‪66‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫و��ى آ��ون أن مقال العمود ��ب أن يتصف ��فة الظل والتسلية‪ ،‬وأن يكتب بعبارات‬
‫���� وبليغة معروفة ومفهومة وأن يكون قص�� الفواصل‪ ��� ،‬أن يكون عنوانه ي�� عن ��صية‬
‫‪1‬‬
‫ك�تبه وطبيعة تفك��ه وروح ا��ذهب ا��ي يعتنقه وسياسته التقليدية �ي ا��ياة‪.‬‬

‫‪��_6_2_2‬ابة العمود الصح��‬

‫��رر العمود الصح�� وفق قالب ا��رم ا��عتدل ا��كون من ث��ثة أ��اء )مقدمة‪ ،‬ج��‪� ،‬ا��ة(‬

‫أو��‪ :‬مقدمة العمود الصح��‪:‬‬

‫مقدمة العمود الصح�� ��مل مد�ل أو زاو ية ��هد ��ا الك�تب ��وضوع العمود وهذا ا��د�ل أو ا��او ية‬
‫‪2‬‬
‫��كن أن ��مل ��� النقاط التالية‪:‬‬

‫_ ���ا من ا��خبار أو �دثا من ا���داث ا��امة ا��ار ية ���ط أن ���� الك�تب ��� زاو ية معينة أثارت‬
‫انتباهه‪ ،‬و��ى أ��ا ��م القراء �ي نفس الوقت‪.‬‬

‫_ ف��ة أو �اطرة أو ���ة أو انطباع‪�� ،‬ى الك�تب أنه ��تاج إ�ى ��ح وتوضيح أو تفس�� وتعليق أو إ�ى‬
‫است���ص الع��ة منه‪.‬‬

‫_ قضية أو مشك�� أو �دث‪�� ،‬ى الك�تب أنه ��س مصا�� القراء أو يث�� اهتما��م‪ ،‬وللك�تب أو القضية‬
‫وجهة نظر ���� ا��فصاح ع��ا‪.‬‬

‫_ ��مة مأثورة أو مثل شع�ي معروف‪ ،‬أو قول ��ف�� أو ك�تب أو فيلسوف‪ ،‬وأحيانا يبدأ العمود بت���ح‬
‫هام لشخصية من الشخصيات ال�ي تلعب دورا �ي ا��خبار اليومية فيستند إليه ك�تب العمود �ي ا��از الف��ة‬
‫ال�ي ���� قو��ا‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬ج�� العمود الصح��‪:‬‬

‫إن ��ر�� ج�� العمود الصح�� ��ا �ي ذل� اختيار قالبه ا��ناسب‪ ،‬وأس��به ولغته ال�ي ��ب أن تصل‬
‫‪3‬‬
‫إ�ى عقول القراء‪ ،‬هو ك�ي ��ر�� أ��‪ ،‬ينب�� أن ��ضع لعدة ظروف من بي��ا‪:‬‬

‫‪ -1‬عبد العا�ي رزا�ي‪ ،‬ا��قال وا��قا�ي �ي الص�افة وا��ذا�ة والتلفز يون وا��ن��نت‪ ،‬ا��زا��‪ ،‬دار هومة للطبا�ة والن�� والتوز يع‪ ،2011،‬ص‪.109‬‬
‫‪ -2‬فاروق أبو ز��‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص ص ‪197‬‬
‫‪ -3‬سليمان مو�� فضا��‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص ‪.180‬‬
‫‪67‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫_ قدرات ا���رر النامية ودر�ة ��ريبه و���ته‪.‬‬

‫_ ذاتية ا���رر ورؤيته ا��اصة‪ ،‬ودر�ة ثقافته‪ ،‬و�قنا�ه ��وضوع العمود الصح�� ا��ي ��ره‪.‬‬

‫_ أ��ية موضوع العمود الصح��‪ ،‬و�دته‪ ،‬أو در�ة خيا��‪ ،‬وعنا�� ا��ذب ا��وجودة فيه‪ ،‬ونوعيته‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫وهو ي�� جوهر ا��ادة‪�� ،‬تو��ا العمود الصح��‪ ،‬وقد ��مل النقاط التالية‪:‬‬

‫_ ا��د�� أو الشواهد أو ا���ج ال�ي يؤ�� ��ا الك�تب رأيه‪.‬‬

‫_ تفاصيل ا��دث أو الصورة ا��ية أو القصة أو ا��شك�� أو القضية ال�ي يطرحها الك�تب ��� القراء‪.‬‬

‫_ وعندما يكون العمود عبارة عن سؤال من القارئ وا�ابة من الك�تب فإن ج�� العمود الصح��‬
‫يتضمن إ�ابة الك�تب ��� سؤال القارئ‪.‬‬

‫ثالثا‪� :‬ا��ة العمود الصح��‪:‬‬


‫‪2‬‬
‫وقد ��مل �ا��ة العمود الصح�� ��� النقاط التالية‪:‬‬

‫_ ���صة رأي الك�تب‪.‬‬

‫_ الع��ة أو ا��وعظة أو ا����ة ال��ائية‪.‬‬

‫_ نصي�ة يقد��ا الك�تب إ�ى القراء‪.‬‬

‫‪ 3_2‬الو�ي السيا��‬

‫‪1_3_2‬مفهوم الو�ي السيا��‬

‫يقصد بالو�ي السيا��" القدرة ��� إدراك ا����ج القو�� لت�� يف القضايا وا��شك��ت ا��جتماعية ال�ي‬
‫‪3‬‬
‫يصادفها ا��رء �ي حياته"‪.‬‬

‫_��� يعرف بأنه‪" :‬فهم و�دراك ا��فراد ل��اقع السيا�� و ا��جتما�ي والتار ��ي ���تمعهم وقرارا��م ���‬
‫التصور الك�� ل��اقع ا���يط ��م‪ ،‬بصورة م��ابطة العنا�� ��يث ��ا�دهم ��� ب��رة ا��اهات سياسية و��فعهم‬

‫‪ -1‬سا�د سا�د‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص‪.113‬‬


‫‪ -2‬لؤي �ليل‪ ،‬ا�����م الصح��‪�� ،‬ان‪ ،‬دار أسامة للن�� والتوز يع‪ ،2014 ،‬ص‪.80‬‬
‫‪��� -3‬د عبد الوا�د حجازي‪ ،‬الو�ي السيا�� �ي العا�� العر�ي‪ ،‬ا��سكندر ية‪ ،‬دار الوفاء ��نيا الطبا�ة والن��‪ ،2007،‬ص‪.218‬‬
‫‪68‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫إ�ى ا��شار�� السياسية‪ ،‬وقد يتطور ذل� الفهم وا��دراك من ���ل ا��ع��مات وا��عارف السياسية‪ ،‬عن‬
‫‪1‬‬
‫البيئة ا���لية والقومية والعا��ية‪.‬‬

‫_ و��ى ��ل� بأنه‪ ":‬ا��دراك الصحيح ���ر يات الواقع السيا��‪ ،‬و��ا ��صل فيه من أ�داث‬
‫وتطورات‪ ،‬وبعبارة أ��ى هو ا��عرفة ا��قيقة لغايات القوى ا��ؤ��ة �ي العا�� ا���يط بنا‪ ،‬ومعرفة ا��هداف‬
‫‪2‬‬
‫ا��ست��ة وراء موقفها و��رك���ا ومشارعها‪".‬‬

‫_ و يعرف أيضا بأنه‪" :‬طر يق الفرد ��عرفة ما�� وما �ليه من واجبات �ي ك� ا��نظمة ا����وقراطية‪ ،‬م��ا‬
‫الشمولية‪ ،‬فا���تمعات ال�ي ���� للتحول إ�ى النظام ا����قراطي ��ا�ة إ�ى منظومة من ا��عارف السياسية‬
‫ال�ي تتضمن ق�� وا��اهات سياسية ��تلفة ��تطيع الفرد من �����ا التعرف ��� الظروف وا��شاك� ال�ي‬
‫‪3‬‬
‫��يط به ��ليا ودوليا"‪.‬‬

‫_ و يعرف ��ل� بأنه‪ ":‬فهم طبيعة السلطة السياسية‪ ،‬وأشك���ا وأ��اطها وطبيعة وبنية ا����اب‬
‫السياسية‪ ،‬و�دراك الع��قات السياسية ا��تباد�� ب�ن ا��ول‪ ،‬وا��وقف السيا�� ا��ي ���ذه الفرد استنادا إ�ى‬
‫ا��عرفة السياسية‪ ،‬وأ���ا ��سيد ا��عرفة س��ك�‪ ،‬وهوما يع�� عنه با��شار�� السياسية‪ ،‬و ��دد موقفه م��ا‪ ،‬مما‬
‫��فعه للتحرك من أ�ل تغي��ها وتطورها وهو ��ل� استيعاب الواقع‪ ،‬وفهم التحرك�ت وا���داث ال�ي‬
‫‪4‬‬
‫���دها السا�ة السياسية‪،.‬‬

‫‪�� 2_3_2‬أة الو�ي السيا��‬

‫��تبط ��وء الو�ي السيا�� ��ك� �ام عند ا����ان بظهور اللغة‪ ،‬فقد أ�� تكون اللغة تأث��ا بالغا �ي‬
‫تكو�ن الو�ي وتطوره‪ ،‬إذ عن طر يق اللغة ��أ ا��وار ب�ن ا����ان مند الف��ات التار ��ية السحيقة‪ ،‬وك�نت‬
‫���ضارات ا����انية باخت��فها ��ليات وا��ة ��� ا��از الو�ي السيا�� ��ى الشعوب‪.‬‬

‫فا��ومان ك�نت ����م ا��امات وا��ة و�لية عن معرفة الفرد ��قوقه السياسية والقانونية‪ ،‬فض�� عن‬
‫دورهم �ي ��ليل ا���داث السياسية ال�ي ��ت ��ا إم��اطور ���م‪ ،‬قد انعكست ��� نوع من الو�ي السيا��‬

‫‪� -1‬م�� خطاب‪ ،‬التنشئة السياسية والق��‪ ،‬القاهرة‪ ،‬اي��اك للطبا�ة والن�� والتوز يع‪ ،2004 ،‬ص‪.47‬‬
‫‪�� -2‬ار ��ادة‪ ،‬الو�ي والت�ليل السيا��‪ ،‬ب��وت‪ ،‬دار ا��ادي للطبا�ة والن�� والتوز يع‪ ،2005،‬ص ‪.29‬‬
‫‪ -3‬لب�ى الع��ي‪ ،‬العضو ية �ي مواقع التواصل ا��جتما�ي وأثارها �ي ��س�ن الو�ي السيا�� ��ى طلبة �امعة الن�اح الوطنية‪ ،‬رسا�� ما�يست��‪� ،‬امعة‬
‫الن�اح الوطنية‪ ،‬نابلس‪ ،‬فلسط�ن‪ ،2011_2010 ،‬ص‪.16‬‬
‫‪ -4‬أ��د أم�ن فورار‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص ‪.22‬‬
‫‪69‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫القيادي وا��تع�� ��ات ا��م��اطور فنظرة ��ليلية إ�ى ذل� الع�� تكشف أنه �� يكن هناك انفتاح سيا��‬
‫‪1‬‬
‫��� ��اه �ي الوقت ا��اهن وبالصورة الوا��ة �ي ا���تمعات ا��عا��ة وا��تح��ة‪.‬‬

‫أما اليونان فيعود ��م الفضل �ي ��� ال�كث�� من ا��فاه�� السياسية ال�ي أصبحت ��ثابة قوا�د ف�� ية وال�ي‬
‫أصبحت فيما بعد قوا�د ل��نط��ق ا��مقراطي �اصة �ي أوروبا ‪ ،2‬ف�� ��ال الو�ي السيا�� نبدأ بالتار�خ‬
‫ا��ورو�ي والظروف ال�ي سا�دت ��� ��و الو�ي ��ى الفرد ا��ورو�ي ��� ا��من وأو�ى الت�ليات ك�ن بظهور‬
‫‪3‬‬
‫ع�� ال��ضة ا��وروبية وك�ن هدف ع�� ال��ضة هو إ�داث التغ�� وا��بتك�ر‪.‬‬

‫و�دثت ��ايات التغي�� �ي أوروبا و�اصة �ي إيطاليا فقد دفعت أوروبا استثنائيا �ي طر يق م��وع مثمر‬
‫��صور �ي ا��مان وذي ��دود تار ��ي كب��‪ ،‬فا���داث التار ��ية ���� إ�ى أن ��و الو�ي القو�ي �ي إيطاليا‬
‫وتأسيس ا���هور يات �ي مد��ا العامل السيا�� و��او�� القضاء ��� التو��ات ال�ي ك�نت موجودة ب�ن مدن‬
‫إيطاليا سا�د ��� ��و الو�ي السيا�� ��ى الفرد الغر�ي حيث أشعره ب��ورة ��س�ن ا��وضاع القا��ة‬
‫‪4‬‬
‫حينذاك‪.‬‬

‫ا���� ا��ام �ي أفك�ر ا��ف���ن و�اصة مف���ن ع�� ال��ضة وا��نوار‪ ،‬هو ال��وض بالو�ي السيا�� وز يادة‬
‫اهتمام الناس با��مور السياسية و�اصة السلطة وفلسفة ا��نوار باعتبارها ظاهرة ثقافية أوروبية واسعة‬
‫ا��دى ‪.5‬‬

‫أما �ي ال��ق فك�ن العكس مما هو ا��ال �ليه �ي أوروبا �ي العصور الوسطى‪ ،‬فقد ع�ف ال��ق‬
‫ا��ستقرار السيا��‪ ،‬وذل� نتي�ة لظهور ا��س��م وقيام ا��ضارة ا��س��مية‪ ،‬وما �اءت به تل� ا��ضارة‬
‫��� مبادئ وأفك�ر ��� العكس مما ك�نت موجودة �ي ا��ز��ة العربية قبل ظهور ا��س��م‪ ،‬ومثلت ا��ضارة‬
‫ا��س��مية �لقة غنية ربطت ب�ن ا��ضارات القد��ة ال��قية وا��غ�يقية و ب�ن حضارة العصور ا��ديثة‪ .‬أي‬
‫أن ا��س��م �� ��ى ذل� الفصل ب�ن ما دي�ي وما هو دنيوي ا���� ا��ي أدى إ�ى ا��هتمام بالسياسة �من‬
‫ال�� يعة ا��س��مية و�ي أول دو�� إس��مية رأت النور ��� ا��رض‪ ،‬وهنا يقول "غو��زبية"‪" :‬أن ا��س��م قد‬
‫جعل ا���ن دنيو يا لقد أراد أن يب�ي ���� ��ذا العا�� بوسائل هذا العا��" ‪ 6‬و يقول "ستول هورغ�و�ج" �من‬

‫‪ -1‬إ�ماعيل ���ود ���‪ ،‬ا�����م ا��د�� والت�ديات النظر ية والتطبيقية‪ ،‬ا��سكندر ية‪ ،‬مكتبة الوفاء القانونية‪ ،2015 ،‬ص‪.83‬‬
‫‪ -2‬ا��رجع نفسه‪ ،‬ص‪.84‬‬
‫‪ -3‬إ�ماعيل ���ود ���‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص‪.84‬‬
‫‪ -4‬ا��رجع نفسه‪ ،‬ص‪.84‬‬
‫‪-5‬ا��رجع نفسه‪ ،‬ص‪.85‬‬
‫‪ -6‬إ�ماعيل ���ود ���‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص‪.86‬‬
‫‪70‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫هذا ا��ضمار‪ ":‬إن ا��س��م قد د�ل �ي العا�� ���ن سيا�� ود��لته العا��ية تعود لت�الف ب�ن هذ�ن العامل�ن‬
‫‪1‬‬
‫ا��تعارض�ن من حيث ا��بدأ"‪.‬‬

‫إن ا��رك�ت القومية �ي ��سينيات القرن ا��ا�� من ���ل رفع شعارات )التحرر _ الو�دة( سا�د‬
‫��� ��و الو�ي القو�ي بقضايا ا��نطقة‪ ،‬إ�� أن الو�ي �� يكن وعيا سياسيا موجها أي فا��� من قبل ا���اه��‬
‫و���ا ��ت تأث�� و��د�� السلطة وا����اب ا��ا��ة‪ .‬وأما الف��ة ال�ي تلت ا���سينات ف�� ��دث ف��ا تغ��ات‬
‫�ذر ية �ي ا��نطقة و�اصة أن تل� الف��ة ��دت ��ا�ا ع�بيا‪ ،‬ا��ائيليا وك�ن ا�����م وا���ايةك�ها موجهة‬
‫لتغطية سا�ة ا��عر�� ومواقف ا����اء أمثال " ��ال عبد النا�� " و���ه‪ ،‬ح�ى �دوث نكسة ‪،1967‬‬
‫‪2‬‬
‫ا��عروفة‪ ،‬وال�ي أدت إ�ى ت���� آمال ا���اه�� العربية با��رك�ت التحر�� ية والقيادات القطر ية �ي تل� الف��ة‪.‬‬

‫‪ 3_3_2‬أ��ية الو�ي السيا��‬

‫ت��ن أ��ية الو�ي السيا�� من ���ل ا��ا�ة إ�ى ذل� الو�ي نظرا ��رتباطه بالواقع ا����ا�ي فهو ��ا�د‬
‫��� معرفة ا���داث ال�ي تنتج ظروفا اعتيادية وتب�ن هنا أ��ية الو�ي السيا�� بالنسبة للشعوب حيث ��نحهم‬
‫القدرة ��� فهم الواقع السيا��‪ ،‬و��ك��م من إدراك ا��قاصد السياسية من ك� التحرك�ت ال�ي تطرأ ���‬
‫السا�ة السياسية‪� ،‬ي ا��زا�� يعت�� الو�ي السيا�� ذو أ��ية بالغة بالنسبة ��فراد ا���تمع و��جع ذل� إ�ى‬
‫ا��را�ل ال�ي ��ت ��ا ا��زا�� �ي العقود ا�����ة وانعدام الو�ي السيا�� ��ى ا��فراد واستغ����م من طرف‬
‫التيارات السياسية‪.‬‬

‫وأ��ز النقاط �ي موضوع أ��ية الو�ي السيا�� نلخصه ك����ي‪:‬‬

‫‪ _1‬قضية ال��ضة ا��ضار ية‪ :‬من ا��عروف أن الواقع ا��ي تعيشه ا���تمعات ����� بالتعارض �ي بعض‬
‫ا��صطل�ات ا��ساسية‪ ،‬فالو�ي هنا ��ا�د ��� ال��ضة ا��ضار ية من ���ل معرفة ا��فراد بالتطورات ودور‬
‫التكنولوجيا ا��ديثة �ي ��ال ال��و�� با��ع��مات ك� هذا يكون ��ثابة سبيل إ�ى الو�ي السيا�� ا��اه تطور‬
‫‪3‬‬
‫ا���مع و��ضته‪.‬‬

‫‪ _2‬الو�ي السيا�� الع��ي‪ :‬يعمل ��� ��ليل ا���داث بصورة موضوعية و���ية بعيدة عن العواطف‬
‫وتأث��ات البيئة‪ ،‬وا��بالغة �ي رصد عوامل الت�لف حيث ��ا�د الو�ي السيا�� ل��حيط ا��ي يعيش فيه‬

‫‪ -1‬ا��رجع نفسه‪ ،‬ص‪.86‬‬


‫‪ -2‬ا��رجع نفسه‪ ،‬ص‪.87‬‬
‫‪ -3‬إ�ماعيل ���ود ���‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص ص ‪.94_93‬‬
‫‪71‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫ا����ان ��� ��ليل ا��مور السياسية من زوايا متعددة ��يث يعطي الواقع م��دا ���يا ��دم ا��ارس�ن �ي هذا‬
‫‪1‬‬
‫ا���ال‪.‬‬

‫‪ _3‬عن طر يق الو�ي السيا�� ��دد دور ا��و�� ومؤسسا��ا �ي التعامل مع القضايا ا��يو ية ال�ي ��دث‬
‫دا�ل ا���تمع وأن الو�ي السيا�� ا��وجود ��ى ا��فراد �البا ما تقيد ���� ا��و�� و�� ��مح ��ا بأن تعمل‬
‫‪2‬‬
‫��ك� مط�� �ي السا�ة ا��ا�لية وح�ى ��� ا��ستوى ا��و�ي‪.‬‬

‫_ إن الو�ي السيا�� ��ا�د �ي القضاء ��� ا��ستبداد السيا�� ا��ي يعد من أهم ا��شاك� والسبب‬
‫ا��ئي�� وراء الت�لف‪ ،‬والطر يقة ا��فضل للت�لص منه عن طر يق معرفة الشعب ��ا �� وما �ليه وذل� نتي�ة‬
‫‪3‬‬
‫���و الو�ي السيا�� ����م‪.‬‬

‫‪ 4_3_2‬خصائص الو�ي السيا��‬


‫‪4‬‬
‫يت�� الو�ي السيا�� ��صائص و�مات متعددة ���� البعض م��ا‪:‬‬

‫_ الو�ي السيا�� إدراك قا�� ��� ا��حساس با���تمع‪.‬‬

‫_ ���� الو�ي السيا�� ��عرفة ا��شك��ت وا��سباب وا��فك�ر ا����تبة ع��ا‪.‬‬

‫_ الو�ي السيا�� هو خطوة ��مة �ي تكو�ن ا����اهات السياسية‪ ،‬حيث يكون نتي�ة ما يتوفر للفرد من‬
‫معرفة وفهم ل��مور‪.‬‬

‫_ يتكون و�ي السيا�� ويتب��ر أثناء ��ا�ل ��و الفرد ومس��ة حياته‪.‬‬

‫_ يتوقف و�ي سيا�� للفرد ��� ثقافته السياسية‪ ،‬حيث يتكون نتي�ة ما يتوافر للفرد من معرفة وفهم‬
‫ل��مور‪.‬‬

‫_ ���و ويتطور هذا الو�ي سن�ن ��ر الفرد ا���تلفة ليصبح ��ص�� ل��ؤ��رات الثقافية ال�ي يتعرض ��ا الفرد‪.‬‬

‫‪�� -1‬هان �ليون‪�� ،‬تمع النخبة‪ ،‬ط‪ ،1‬دراسات الف�� العر�ي‪ ،‬ب��وت‪ ،1986 ،‬ص ‪.238‬‬
‫‪��� -2‬د عبد ا��� ���د ا��ورس‪ ،‬الو�ي وا��شار�� السياسية ��ى ا��واطن ا����ي‪ ،‬رسا�� ماجست�� منشورة‪� ،‬امعة ال��ق ا��وسط‪�� ،‬ان‪،2012 ،‬‬
‫ص‪.49‬‬
‫‪ -3‬أمينة ��يس الظاهري و�ا��ة عبد ا��� النعيمي‪ ،‬دور وسائل ا�����م �ي ����ل الو�ي السيا�� ل��رأة ال�كويتية‪ ���� ،‬الع��م ا����انية وا��جتماعية‪،‬‬
‫ك�ية الع��م ا����انية وا��جتماعية‪ ،‬ا��مارات العربية ا��ت�دة‪ ،‬ا����� ‪ ،21‬العدد ‪ ،1‬أفر يل‪ ،2003‬ص ‪.164‬‬
‫‪ -4‬عبد ا��� �ن ��� الفردي‪ ،‬الو�ي السيا�� �ي ا��س��م‪ ،‬ط‪ ،1‬ا�� ياض‪ ،‬دار طر يق الن��‪ ،2010 ،‬ص ص ‪.68_67‬‬
‫‪72‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫_ يعتمد و�ي سيا�� ��� ا��دراك بصفة أساسية‪ ،‬حيث أن ا��راك ��لية يقوم الفرد من �����ا بعملية‬
‫انتقاء الفرد ل��ع��مات وتنظيمها وتفس��ها‪.‬‬

‫‪ 5_3_2‬أرك�ن الو�ي السيا��‪:‬‬

‫���ثل فيما ي��‪:‬‬

‫_ التشخيص ا��قيق ل��صدقاء وا���داء �ي ك� سا�ة و�ي ك� �����‪ ،‬و��د�� ��بة الصداقة والعداوة‬
‫و�دودها وأسبا��ا‪ ،‬فا����ان إذا ك�ن �اه�� بعدوه وبصديقه فسوف ��ك� عبئا ��� قيادته‪�� ،‬نه لن يفهم‬
‫حقيقة توج��ا��ا‪ ،‬وبالتا�ي لن يوفق لتطبيقها ��� ينب��‪ ،‬هذا �دا عن إمك�نية شق الصف ا��ا��� �ي �ال‬
‫��س�� ��طئه ووافق آ��ون ��� ذل�‪ ،‬مما ��ك� ظاهرة دا�لية ��الفة ل��سار العام ل��مة‪.‬‬

‫_ التعرف ��� اس��ا���يات وأهداف وأساليب ��ل ا��ست��ار العا��ي‪ ،‬فإن ��ذه ا��عرفة دور ��م �ي‬
‫����ل و�ي �ام‪ ،‬وبالتا�ي �ا�� ا���ام �ي ا��ؤى فيما بي��م مما �� ��مح بنفاذ خطط ا��ست��ار ا��ي ����‬
‫دا��ا لبث الفرقة ��� قا�دة" فرق ��د" ال�ي س��ا ا��ستعمار ال�� يطا�ي‪ ،‬وم�� �ل��ا ا��ستعمار ا����ي�� إ�ى‬
‫‪1‬‬
‫وقتنا ا��ا�ي‪ ،‬وهذا ا���� أصبح متي��ا �ي هذا الع�� من ���ل‪:‬‬

‫‪ _1‬قراءة التار�خ بو�ي والوقوف عند مفاص�� ا��همة ��عرفة كيف ك�ن مستك��‪.‬‬

‫‪ _2‬متابعة ا��راسات ال�ي تن�� ا��ن �ي ��ا�� ا����اث و�ي ا�����ت ا��تخصصة‪ ،‬وا��ضط��ع ���‬
‫الن�� يات التفصيلية ���امعات والوزارات ا���تصة‪ ،‬ال�ي ��تطيع أن نقول أ��ا تورد مقدارا كث��ا من ا��قيقة‬
‫و�ن ك�نت ���� ما ��فيه‪.‬‬

‫‪ _3‬ا�����اع إ�ى القيادة ال�ي أصبحت ��اهد ا��فايا قبل الظواهر‪ ،‬نتي�ة النظرة الثاقبة وا��عطيات‬
‫ا��قيقة وا�����ة ال�ي أوصل��ا إ�ى القيادة‪ ،‬و�ي تقوم بعرض ا��قائق �إ���ص ��� الناس ��يعا‪ ،‬فنحن‬
‫شاهدنا مثا�� حيا ��ل� عندما ك�ن ك� ا���لل�ن السياسي�ن �ي العا�� يعت��ون أن اتفاقيات الس��م �ي أوس��‬
‫ومدر�� ال�ي ��أت بوضع ا��ل ال��ائي ل��شك�� الفلسطينية ستنجح ولن يقف أما��ا ��ء‪ ،‬أما ا��مام " فقد‬
‫ك�ن الوحيد ا��ي يقول أن هذه ا��تفاقات ا��ستس��مية لن ��ر‪ ،‬و�اءت ا��يام لتثبت أنه ك�ن ��قا وك�ن‬
‫��يع ا���لل�ن ��طئ�ن‪.‬‬

‫‪�� -1‬ار ��ادة‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص ص ‪.42_41‬‬


‫‪73‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫‪ _4‬التعرف ��� القدرات ا��اتية وموقعها �ي ���� ال��اع‪ ،‬وبالتا�ي معرفة كيفية ا��ستفادة م��ا‪ ،‬فنحن ما‬
‫�� نتعرف ��� عوامل القدرة الك�منة �ي أمتنا و�� ���سس نقاط التقدم ��� أ�دائنا ال�ي ��ل��ها‪ ،‬فأننا لن‬
‫‪1‬‬
‫��تطيع القيام ��ورنا وسيكون ��خيصنا لقدراتنا ناقصا‪.‬‬

‫‪ _6_3_2‬مصادر تكو�ن الو�ي السيا��‪:‬‬

‫يتكون الو�ي السيا�� ���ل ��ا�ل حياة الفرد ��زء ��م من مدرك�ته عن واقعه السيا��‪ ،‬وبيئته �ي‬
‫إطارها ا�����‪ ،‬الوط�ي والعا��ي‪ ،‬وهنا ت��ر ���و�ة من ا��صادر ال�ي تعمل ك�ليات لتش��ل الو�ي و���يته ���‬
‫ا��من‪ ،‬و��كن رصدها ��� ي��‪:‬‬

‫_ ا����ة‪��� :‬دد معا�� الفرد وهويته �ي ��يطه ا��ول ا��ي هو ا����ة‪ ،‬وهذا ا���يط ��ثل ا��رآة‬
‫ا��جتماعية ال�ي تعكس �� التوج��ات وا��رشادات والعناية وا���اية النفسية والصحية وا��جتماعية‪ ،‬وال�ي‬
‫يتكفل ��ا القانون ��� ا����ة من أبو�ن ��اول�ن اكسابه ك� ما ��يط به من �ادات وق�� ومعاي�� وقوا�د‬
‫��ثل رك��� ال��انات ���تمعهم‪.‬‬

‫إذ ��ثل ا����ة للفرد ��تمعا مصغرا و��آة �اكسة وبصورة مصغرة ��حوال ا���تمع‪ ،‬وم��ا يصبح ��يأ‬
‫وقادرا ��� ا��مت��ك ال�كب�� ل��عارف وا��فك�ر والتوج��ات‪ ،‬واكتساب ا��هارات لينط�� باعتباره عضوا‬
‫اجتماعيا �ي ا���تمع‪ ،‬لت���ة مس��ة تع��ه واكتسابه ��هارات ا��ياة عن طر يق قنوات التنشئة ا��جتماعية‬
‫ا����ى‪ ،‬وتلعب ا����ة ��ل� دورا كب��ا �ي إرساء منظومة الو�ي ��يه‪ ،‬من ���ل تلقينه وتعليمه وفتح‬
‫مدار��‪ ،‬لتع�� ك� مفاصل ا��ياة ا��جتماعية وكيفية الت��ف ��ياته والنظرة إ�ى ا���يط ا��جتما�ي والتعامل‬
‫‪2‬‬
‫معه‪.‬‬

‫_ ا��صدقاء‪ :‬ا��صدقاء هم بناء اجتما�ي ��� ر�مي ي�� �ددا من ا��فراد‪ ،‬و��م دور أسا�� �ي تكو�ن‬
‫‪3‬‬
‫و�ي الفرد وتوج��اته السياسية وآرائه وقيمه‪.‬‬

‫_ ا��درسة‪�� :‬ثل ا��درسة ا��ؤسسة ا���مية ا��و�ى ال�ي توظفها النظم السياسية �ي بث و��و�ج ق�� معينة‪،‬‬
‫تتفق وأهدافها ��ى صغار السن‪ ،‬ف�� معظم النظم السياسية �ي ا��ول النامية بصفة �اصة يناط ��ذه‬
‫ا��ؤسسة غ�س الق�� وا����اهات ال�ي ��اها م����ة ��هدافها‪ ،‬من ���ل ا��قررات ا��راسية ال�ي تقد��ا‬

‫‪�� -1‬ار ��ادة‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص ص ‪.43_42‬‬


‫‪��� -2‬د ��سول مازن‪ ،‬مشك�� الو�ي وو�ي ا��شك��‪ ،‬ب��وت‪ ،‬دار‪ ،‬االفرا�ي‪ ،2012 ،‬ص‪.50‬‬
‫‪ -3‬شدان يعقوب �ليل أبو يعقوب‪ ،‬أ�� مواقع التواصل ا��جتما�ي ��� الو�ي السيا�� بالقضية الفلسطينية ��ى طلبة الن�اح الوطنية‪ ،‬رسا�� ماجست��‪،‬‬
‫�ي التخطيط والتنمية السياسية‪� ،‬امعة الن�اح الوطنية‪ ،‬فلسك�ن‪ ،2015 ،‬ص‪.24‬‬
‫‪74‬‬
‫مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬ ‫الفصل الثا�ي‪:‬‬

‫وتكتسب ا��درسة أ��ية �اصة �ي ذل� ��عتبارات �د��ة م��ا‪ ،‬طول الف��ة ال�ي يقض��ا الفرد �ي التعل��‪،‬‬
‫‪1‬‬
‫وارتباط النظام ا��در�� با��و�� وخضو�ه للسلطة السياسية‪.‬‬

‫_ ��ا�ات الضغط‪ :‬ا��ؤسسة ا����ى ال�ي ��اهم �ي اكتساب الو�ي السيا�� ا��اه القضايا ال�ي ��ر ��ا‬
‫ا���يط أو البيئة ا��جتماعية ل����ان ��ثل �ي ��ا�ات الضغط وو�ي هذه ا���ا�ات حول قضية معينة وا��اه‬
‫‪2‬‬
‫مع�ن �البا ما تنسجم القضية أو ا����اه مع مصا�� ا��فراد ا���ن ��ك�ون ��ا�ات الضغط‪.‬‬

‫_ وسائل ا�����م‪ :‬إن وسائل ا�����م باعتبارها طرق ��كتساب الو�ي السيا�� ��تلف باخت��ف‬
‫أنواعها ومصدر تل� الوسائل‪ ،‬ف�� دا�ل ا��نظمة الشمولية تكونت ك� وسائل ا�����م بيد ا��زب ا��ا��‬
‫أو السلطة ا��نفردة ��يث يفرض إرادته ��� أفك�ر العامة‪� ��� ،‬كس ما ��اه �ي ا���تمعات ا����وقراطية‬
‫حيث تفرض وسائل ا�����م أراءها و�راد��ا ��� ا��كومات وسياس��ا‪ ،‬وا�����م �ي الوقت ا��اهن ��ارس‬
‫دورا أك�� من حيث تعدد الوسائل ك�لشب�� العنكبوتية و��و يل العا�� إ�ى قر ية صغ��ة ��ا أصبح �إمك�ن‬
‫ا��فراد ا���ن يعيشون ��ت ن�� ا��ست�داد التعرف ��� العا�� الواسع واقتناء ا��فك�ر ا��رة من ���ل ا��ن��نت‬
‫‪3‬‬
‫وا����ار الصناعية‪.‬‬

‫‪� -1‬م�� خطاب‪�� ،‬جع سابق‪ ،‬ص‪.50‬‬


‫‪ -2‬فيصل فر�ي‪ ،‬ا�����م السيا�� والنخبة‪ ،‬ا��زا��‪ ،‬دار ا����ونية‪ ،2018 ،‬ص‪.103‬‬
‫‪-3‬ا��رجع نفسه‪ ،‬ص ‪.106_105‬‬
‫‪75‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬‬
‫ا��راسة الت�ليلية للعمود الصح�� �ي ����ة ال��وق اليو�ي‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬

‫��هيد‬

‫يعد ا��انب التطبي�� �ي أي دراسة ���ية خطوة ���� م��ا‪ ،‬فهي تعت�� ��ء أساسيا م���� ���انب ا����جي‬
‫والنظري ا��اص با��راسة ذا��ا‪ ،‬وهو ا��زء القادر ��� ا���ابة عن ��اؤ��ت ا��راسة ا��طرو�ة‪ ،‬وال�ي قد‬
‫تؤدي إ�ى دراسات أ��ى �ي ا��ستقبل‪.‬‬

‫وفيما ��ص دراستنا ا��وسومة بعنوان" دور الص�افة ا��كتوبة ا��زا�� ية �ي ��� الو�ي السيا��" فإن‬
‫ا��انب التطبي�� ل��راسة ��ثل �ي التعامل مع ا��واضيع والقضايا السياسية ا��عا��ة ��دف ��� الو�ي ��� هذا‬
‫العمود حسب توز يع عينتنا من ���ل القراءة ا��تأنية ��ضمو��ا واستخراج ���و�ة من ا��ع��مات والبيانات‪،‬‬
‫معتمد�ن ��� ا���ارة ��ليل ا��ضمون‪ ،‬كون ا��راسة وصفية ��ليلية‪ ،‬هذه ا�����ة بنيت بعد التعرض‬
‫��ضمون العينة حيث �� ��م�� البيانات و��و يلها إ�ى بيانات ��ية‪ ،‬بعدها حولت هذه البيانات إ�ى بيانات‬
‫كيفية من ���ل التعليق �ل��ا و��ليلها‪.‬‬

‫�� �ي ا����� �� است���ص النتا�ج العامة ل��راسة وا���ابة ��� التساؤل ا��ئي�� والتساؤ��ت الفرعية‪.‬‬

‫‪ 1_3‬ا��راسة الت�ليلية لفئات ا��ضمون )ماذا قيل؟(‬

‫‪1_1_3‬فئة ا��وضوع‪:‬‬

‫النسبة ا��ئو ية‬ ‫الت��ار‬ ‫ا��وضوع‬


‫‪21,43‬‬ ‫‪03‬‬ ‫ا�����ابات ا��ئاسية‬
‫‪7,14‬‬ ‫‪01‬‬ ‫��ا��ة رؤوس الفساد‬
‫‪7,14‬‬ ‫‪01‬‬ ‫رفض التد�ل ا��جن�ي �ي الشؤون ا��ا�لية‬
‫‪7,14‬‬ ‫‪01‬‬ ‫تعزي رئيس ا��رك�ن ا��رحوم أ��د قا�� صا��‬
‫‪21,43‬‬ ‫‪03‬‬ ‫���قات ديب��ماسية وسياسة �ارجية‬
‫‪7,14‬‬ ‫‪01‬‬ ‫مق���ات سياسية لت�اوز ا��زمة ا��قتصادية‬
‫‪14,28‬‬ ‫‪02‬‬ ‫الع��قة ب�ن السياسة وا��نظومة ال��بو ية‬
‫‪14,28‬‬ ‫‪02‬‬ ‫نقد سياسات ا��نظمة العربية العمي�� والتبيعة‬
‫‪100‬‬ ‫‪14‬‬ ‫ا���موع‬
‫�دول رقم )‪ (03‬يو�ح فئة ا��وضو�ات ا��عا��ة‪:‬‬

‫‪76‬‬
‫ا��راسة الت�ليلية للعمود الصح�� �ي ����ة ال��وق اليو�ي‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬

‫الشك� رقم )‪ :(1‬يو�ح فئة ا��وضو�ات ا��عا��ة‬

‫‪14%‬‬ ‫‪22%‬‬
‫‪14%‬‬
‫‪7%‬‬
‫‪7%‬‬ ‫‪7%‬‬
‫‪7%‬‬
‫‪22%‬‬

‫اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت اﻟرﺋﺎﺳﯾﺔ‬ ‫ﻣﺣﺎﻛﻣﺔ رؤوس اﻟﻔﺳﺎد‬


‫رﻓض اﻟﺗدﺧل اﻷﺟﻧﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﺷؤون اﻟداﺧﻠﯾﺔ‬ ‫ﺗﻌزي رﺋﯾس اﻷرﻛﺎن اﻟﻣرﺣوم أﺣﻣد ﻗﺎﯾد ﺻﺎﻟﺢ‬
‫ﻋﻼﻗﺎت دﯾﺑﻠوﻣﺎﺳﯾﺔ وﺳﯾﺎﺳﺔ ﺧﺎرﺟﯾﺔ‬ ‫ﻣﻘﺗرﺣﺎت ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻟﺗﺟﺎوز اﻷزﻣﺔ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ واﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﺗرﺑوﯾﺔ‬ ‫ﻧﻘد ﺳﯾﺎﺳﺎت اﻷﻧظﻣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻌﻣﯾﻠﺔ واﻟﺗﺑﯾﻌﺔ‬

‫شك� رقم )‪ (1‬يو�ح فئة ا��وضو�ات ا��عا��ة‪:‬‬

‫تظهر بيانات ا��دول رقم )‪ (03‬والشك� رقم )‪ (01‬أن موضوع "ا�����ابات ا��ئاسية " وموضوع "‬
‫���قات دب��ماسية و"سياسة �ارجية "قد احت�� ا��رتبة ا��و�ى ت��ارا بلغت ��بته ‪ %21,43‬لك� م��ما‪ ،‬تل��ا‬
‫موضوع " الع��قة ب�ن السياسة وا��نظومة ال��بو ية" وموضوع " نقد ا��نظمة العربية التبيعة والعمي��" �ي ا��رتبة‬
‫الثانية بنسبة ‪ %14,28‬ل������ا‪ ،‬وأ���ا �ي ا��رتبة ثالثة وردت بت��ار وا�د وبنسبة بلغت ‪ %7,14‬ك� من‬
‫موضوع " ��ا��ة رؤوس الفساد"‪ ،‬ورفض التد�ل ا��جن�ي �ي الشؤون ا��ا�لية للب��د"‪ " ،‬ن�� رئيس‬
‫ا��رك�ن ا��رحوم أ��د قا�� صا�� "‪ ،‬وموضوع" مق���ات سياسية لت�اوز ا��زمة ا��قتصادية"‪.‬‬

‫و��كن تفس�� هذه النتا�ج بالقول إنه من خصائص العمود الصح�� ال��ك�� ��� ا���داث ا��ار ية ال�ي‬
‫��م �� ��ة واسعة من القراء ومعا����ا و���اء رأي بقار���ا ��ا�دهم ��� ��د�� موقفهم م��ا‪.‬‬

‫فع�� سبيل ا��ثال تناول ��ود "مسا�ة أمل" الصادر بتار�خ ‪�� 2019/12/01‬ت عنوان "إ��ا خطة‬
‫���� خطة" مسأ�� ���ل ا����اد ا��ورو�ي �ي الشأن ا��ا��� ا��زا��ي أ�ن أو�ح ك�تبه "سل�� ق���� "أن‬
‫التد���ت ا��جنبية �� تكن ��� �� التار�خ �ي صا�� الشعوب و���ا ��اية لفئة ��دم مصا�� ا����‪ ،‬وتناول‬
‫�ي ذات العمود موضوع ا�����ابات ا��ئاسية‪ ،‬ود�ا ��ا�ة القارئ إ�ى تغليب ا��يار ا��ستوري حفاظا ���‬
‫استقرار الب��د قائ��‪�� ":‬ل� �لينا أن ��نب أنفسنا هذا‪ ،‬ولنف�� ماليا فيما إذا ك�ن ا��وقف مع ا�����ابات أقل‬
‫��را لنا‪ ،‬إن �� يكن أك�� نفعا‪ ،‬لقد وازنت أك�� من ��ة ب�ن ك�فة ا��يارات و��ا �ي أ��ي إن �� أكن‬
‫بنسبة ‪ %70‬مع ا�����ابات فإ��ا ��� ا��قل بنسبة ‪ ،%51‬وذل� ك�ف ��زعم أ�ي ا���ت طر يق ا��مان‬
‫لب��ي ولك�فة أبنائنا الباحث�ن عن أمل ا��تطلع�ن إ�ى �ذ أفضل ‪"...‬‬

‫‪77‬‬
‫ا��راسة الت�ليلية للعمود الصح�� �ي ����ة ال��وق اليو�ي‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬

‫‪ 2_1_3‬فئة ا��هداف‬

‫النسبة‬ ‫الت��ار‬ ‫فئة ا��هداف‬


‫‪4,35‬‬ ‫‪01‬‬ ‫ا��عوة إ�ى ا�����ابات و��ر�� د�اوي التصعيد وا��قاطعة‬
‫‪8,69‬‬ ‫‪02‬‬ ‫الت�ذ�� من طغيان ا��ال والسلطان وخيانة ا��مانة‬
‫‪17,39‬‬ ‫‪04‬‬ ‫تعر ية ا��ونة وفضح ����ء ا��ارج‬
‫‪8,69‬‬ ‫‪02‬‬ ‫ا��شادة ��واقف رئيس ا��رك�ن ودوره �ي حقن دماء ا��زا�� ي�ن‬
‫وتفس�� ا��زمة السياسية‬
‫‪8,69‬‬ ‫‪02‬‬ ‫ا��عوة إ�ى الوفاء بعهد ال��داء �ي ا��فاظ ��� الوطن‬
‫‪8,69‬‬ ‫‪02‬‬ ‫ا��عوة ��ص��ح ا��نظومة ال��بو ية ك�ساس ل��ص��ح السيا��‬
‫‪4,35‬‬ ‫‪01‬‬ ‫التذك�� ��آ�� ا��ا�� وا��عوة إ�ى ��نب مسببا��ا �ي الوقت ا��ا��‬
‫‪13,04‬‬ ‫‪03‬‬ ‫فضح خيانات ا��نظمة العربية لقضايا شعو��ا‬
‫‪4,35‬‬ ‫‪01‬‬ ‫التنبيه إ�ى دور ا��قتصاد �ي ا��ستقرار السيا��‬
‫‪4,35‬‬ ‫‪01‬‬ ‫ا��عوة إ�ى ��شيد النفقات لت�اوز ا��زمة ا��قتصادية‬
‫‪8,69‬‬ ‫‪02‬‬ ‫إحياء ق�� ا��واطنة‬
‫‪8,69‬‬ ‫‪02‬‬ ‫مبار�� ا��هود ا��ب��ماسية ا��زا�� ية ��ل ا��زمة الليبية‬
‫‪100‬‬ ‫‪23‬‬ ‫ا���موع‬
‫�دول رقم )‪ (04‬يو�ح ا��هداف ال�ي ���� القا�� با��تصال إ�ى ��قيقها‪:‬‬

‫‪78‬‬
‫ا��راسة الت�ليلية للعمود الصح�� �ي ����ة ال��وق اليو�ي‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬

‫الشك� رقم )‪ :(2‬يو�ح ا��هداف ال�ي ���� القا�� با��تصال إ�ى ��قيقها‬
‫‪8,69 4,35 8,69‬‬
‫‪8,69‬‬
‫‪4,35‬‬ ‫‪17,39‬‬
‫‪4,35‬‬
‫‪13,04‬‬ ‫‪8,69‬‬
‫‪4,35 8,69‬‬ ‫‪8,69‬‬
‫اﻟدﻋوة إﻟﻰ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت وﺗﺟرﯾم دﻋﺎوي اﻟﺗﺻﻌﯾد واﻟﻣﻘﺎطﻌﺔ‬
‫اﻟﺗﺣدﯾر ﻣن طﻐﯾﺎن اﻟﻣﺎل واﻟﺳﻠطﺎن وﺧﯾﺎﻧﺔ اﻷﻣﺎﻧﺔ‬
‫ﺗﻌرﯾﺔ اﻟﺧوﻧﺔ وﻓﺿﺢ ﻋﻣﻼء اﻟﺧﺎرج‬
‫اﻹﺷﺎدة ﻟﻣواﻗف رﺋﯾس اﻷرﻛﺎن ودوره ﻓﻲ ﺣﻘﻧﻲ دﻣﺎء اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن وﺗﻔﺳﯾر اﻷزﻣﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬
‫اﻟدﻋوة إﻟﻰ اﻟوﻓﺎء ﺑﻌﮭد اﻟﺷﮭداء ﻓﻲ اﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟوطن‬
‫اﻟدﻋوة ﺑﺈﺻﻼح اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﺗرﺑوﯾﺔ ﻛﺄﺳﺎس ﻟﻺﺻﻼح اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‬
‫اﻟﺗدﻛﯾر ﺑﻣﺂﺳﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ واﻟدﻋوة إﻟﻰ ﺗﺟﻧب ﻣﺳﺑﺑﺎﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟﺣﺎﺿر‬
‫ﻓﺿﺢ ﺧﯾﺎﻧﺎت اﻷﻧظﻣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻘﺿﺎﯾﺎ ﺷﻌوﺑﮭﺎ‬
‫اﻟﺗﻧﺑﯾﮫ إﻟﻰ دور اﻻﻗﺗﺻﺎد ﻓﻲ اﻻﺳﺗﻘرار اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‬
‫اﻟدﻋوة إﻟﻰ ﺗرﺷﯾد اﻟﻧﻔﻘﺎت ﻟﺗﺟﺎوز اﻷزﻣﺔ اﻹﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬
‫إﺣﯾﺎء ﻗﯾم اﻟﻣواطﻧﺔ‬
‫ﻣﺑﺎرﻛﺔ اﻟﺟﮭود اﻟدﺑﻠوﻣﺎﺳﯾﺔ اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ ﻟﺣل اﻷزﻣﺔ اﻟﻠﯾﺑﯾﺔ‬

‫شك� رقم )‪ (02‬يو�ح ا��هداف ال�ي ���� القا�� با��تصال إ�ى ��قيقها‪:‬‬

‫يب�ن ا��دول رقم )‪ (04‬والشك� رقم )‪ (02‬أن ا��هداف ال�ي ���� القا�� با��تصال إ�ى ��قيقها من‬
‫���ل ��ود ����ة ال��وق اليو�ي ��زت ��ك� وا�ح �ي هدف "تعر ية ا��ونة وفضح العم��ء" بنسبة‬
‫‪�� %17,39‬ت�� ��ل� ا��رتبة ا��و�ى متبو�ا ��دف " فضح خيانات ا��نظمة العربية لقضايا شعو��ا" �ي ��تبة‬
‫ثانية بنسبة ‪� �� %13,04‬ي ا��رتبة ثالثة هدف "الت�ذ�� من طغيان ا��ال والسلطان وخيانة ا��مانة" و"ا��شادة‬
‫��ور قا�� ا��رك�ن"‪" ،‬ا��عوة إ�ى الوفاء بعهد ال��داء"‪ ،‬و"ا��عوة ��ص��ح ا��نظومة ال��بو يةك�ساس ل��ص��ح‬
‫السيا��"‪" ،‬احياء ق�� ا��واطنة للرأي الصدع ب�ن ا��ا�� وا���كوم"‪" ،‬مشار�� ا��هود ا��زا�� ية ��ل ا��زمة‬
‫الليبية بنسبة ‪ %8,69‬لك� هدف ��� �دة‪.‬‬

‫أما با�ي ا��هداف متمث�� �ي "ا��عوة إ�ى ا�����ابات و��ر�� د�اوي ا��قاطعة والتصعيد"‪" ،‬التذك�� ��آ��‬
‫ا��ا�� لتجنب مسببا��ا �ي الوقت ا��ا��" والتنبيه إ�ى دور ا��قتصاد �ي ا��ستقرار السيا��"‪ ،‬و"ا��عوة إ�ى‬
‫��شيد النفقات لت�اوز ا��زمة ا��قتصادية" فقد حصلت ��� أقل ت��ارا بنسبة ‪ %4,35‬لك� هدف م��ا ���‬
‫�دة‪.‬‬

‫_ تبدو هذه النتا�ج مت�ا��ة إ�ى �د ما مع الوظائف ا��ئيسية ال�ي يقوم ��ا العمود الصح�� ممث�� �ي‬
‫النقد والتوجيه والتوعية‪ ،‬ذل� أن ك�تب العمود الصح�� �البا ما ��رص ��� معا��ة ما ��ت�د من أ�داث‬
‫��� السا�ة الوطنية أو ا��ارجية‪ ،‬من ���ل نقد بعض ا��مارسات ال�ي �� ��دم الصا�� العام‪ ،‬سواء ك�نت‬
‫صادرة عن أ��اص �ادي�ن أو من مسؤول�ن‪ ،‬أما اخت��ل هدف فضح العم��ء وكشف ا��ونة القدارة‪،‬‬
‫‪79‬‬
‫ا��راسة الت�ليلية للعمود الصح�� �ي ����ة ال��وق اليو�ي‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬

‫فيمكن تفس��ه ��ا ��ت به ا��زا�� ���ل ا��دة ا�����ة من مك��� ومؤا��ات دا�لية و�ارجية‪ ،‬اس��دفت‬
‫ا��من القو�ي الوط�ي وسعت إ�ى إ��اق ا��زا�� ���رقة ما ��مونه با��بيع العر�ي‪�� ،‬ن هنا رأى ��اب أ��دة‬
‫ال��وق اليو�ي واجب التصدي ��ثل هذه ا��سا�� الف�� ية والسياسية ال�ي ا��رف وراءها قطاع واسع من‬
‫ا��زا�� ي�ن ا���ن �� ��الوا ��اولون زرع البلب�� والفو�� �ي الب��د بالتش��ل والتيئيس‪.‬‬

‫‪ 3_1_3‬فئة ا���ال ا��غرا�ي‪:‬‬

‫النسبة‬ ‫الت��ار‬ ‫ا���ال ا��غرا�ي‬


‫‪66,66‬‬ ‫‪08‬‬ ‫وطنية‬
‫‪16,66‬‬ ‫‪02‬‬ ‫إقليمية‬
‫‪16,66‬‬ ‫‪02‬‬ ‫ع�بية‬
‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫دولية‬
‫‪100‬‬ ‫‪12‬‬ ‫ا���موع‬
‫�دول رقم )‪ (05‬يو�ح فئة ا���ال ا��غرا�ي للقضايا ا��عا��ة‬

‫الشك� رقم )‪ :(3‬يو�ح ا���ال ا��غرا�ي للقضايا ا��عا��ة‬


‫‪0‬‬

‫‪16,66‬‬

‫‪16,66‬‬

‫‪66,66‬‬

‫وطﻧﯾﺔ‬ ‫إﻗﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫ﻋرﺑﯾﺔ‬ ‫دوﻟﯾﺔ‬

‫شك� رقم )‪ (03‬يو�ح ا���ال ا��غرا�ي للقضايا ا��عا��ة‬

‫تظهر بيانات ا��دول أن �البية ا��وضو�ات والقضايا ال�ي �ا��ها ��ود ����ة ال��وق اليو�ي ���ل‬
‫الف��ة من ‪ 2019/12 /01‬إ�ى ‪� 2020/02/29‬ي قضايا وطنية بنسبة بلغت ‪ %66,66‬بينما �� التطرق‬
‫لقضايا إقليمية وقضايا ع�بية بالنسبة ذا��ا وا��قدرة بـ ‪ ،%16,66‬ويبدو ال��ك�� ��� القضايا الوطنية منطقيا‬
‫‪80‬‬
‫ا��راسة الت�ليلية للعمود الصح�� �ي ����ة ال��وق اليو�ي‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬

‫بالنظر إ�ى خصوصية وحساسية الف��ة ال�ي �� اختيارها كعينة زمنية حيث ��دت ا��زا�� �����ا ��ار�ا‬
‫رهيبا �ي ا���داث ك�نت امتدادا ��زمة سياسية تبدت م����ها مطلع العام ‪ 2019‬و��د��ا مع انط��ق‬
‫أو�ى مس��ات ا��راك الشع�ي ا��ناهضة للنظام ا��ا�� وق��ا‪ ..‬وال�ي بلغت ذرو��ا مع اق��اب مو�د ا�����ابات‬
‫ا��ئاسية ال�ي شغلت ا��أي العام ا��ا��� وا��ار�ي‪ ،‬واستقطبت اهتماما ملفتا للنظر لوسائل ا�����م ��ا ف��ا‬
‫الص�افة ا��كتوبة‪ ،‬ضف إ�ى ذل� ��اعيات ا���اب رئيس �د�� ���زا�� بعد ‪ 20‬سنة من ��� بوتفليقة ���‬
‫ا��ستوى ا��ا�ل وا��ار�ي‪ ،‬و��لفا��ا ��� ا��نظومة ال��بو ية وا��قتصادية‪.‬‬

‫أما القضايا ا��قليمية فاحتلت ف��ا ا��زمة الليبية ��ور ا��هتمام نظرا ��رتباطا��ا با��من القو�ي ���زا��‬
‫أما القضايا العربية فارتبطت بالقضية الفلسطينية‪ ،‬القضية ا��و�ى لك� العرب وا��س���ن‪.‬‬

‫‪ 4_1_3‬فئة الق��‪:‬‬

‫النسبة‬ ‫الت��ار‬ ‫النسبة‬ ‫الت��ار‬ ‫القيمة‬


‫‪1,43‬‬ ‫‪01‬‬ ‫ا��ساواة‬
‫‪12,85‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪4,28‬‬ ‫‪03‬‬ ‫العدا��‬ ‫ق�� اجتماعية‬
‫‪7,14‬‬ ‫‪05‬‬ ‫ا��خوة‬
‫‪4,28‬‬ ‫‪03‬‬ ‫ال���امة‬
‫‪5,71‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ال��اهة‬
‫‪22,86‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪2,86‬‬ ‫‪02‬‬ ‫الوفاء‬ ‫ق�� أ���قية‬
‫‪5,71‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ا��متنان‬
‫‪4,28‬‬ ‫‪03‬‬ ‫التفاؤل‬
‫‪10‬‬ ‫‪07‬‬ ‫تغليب الصا�� العام‬
‫‪17,14‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪2,86‬‬ ‫‪02‬‬ ‫التضحية ���ل الوطن‬ ‫ق�� سياسية‬
‫‪4,28‬‬ ‫‪03‬‬ ‫حب الوطن والو��ء ��‬
‫‪10‬‬ ‫‪07‬‬ ‫ا��مانة‬
‫‪14,28‬‬ ‫‪10‬‬ ‫ق�� دينية‬
‫‪4,28‬‬ ‫‪03‬‬ ‫التقوى‬
‫‪21,43‬‬ ‫‪15‬‬ ‫ا��سؤولية‬
‫‪25,71‬‬ ‫‪18‬‬ ‫ق�� ��نية‬
‫‪4,28‬‬ ‫‪03‬‬ ‫ا��تقان‬

‫‪81‬‬
‫ا��راسة الت�ليلية للعمود الصح�� �ي ����ة ال��وق اليو�ي‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬

‫حفظ ا��ال العام و��شيد‬


‫‪7,14‬‬ ‫‪05‬‬ ‫‪7,14‬‬ ‫‪05‬‬ ‫ق�� اقتصادية‬
‫النفقات‬
‫‪100‬‬ ‫‪70‬‬ ‫‪100‬‬ ‫‪70‬‬ ‫ا���موع‬
‫ا��دول رقم )‪ (06‬يو�ح فئة الق�� ال�ي تضم��ا ا���توى ا��اضع لت�ليل‬

‫الشك� رقم )‪ (4‬يو�ح فئة الق�� ال�ي تضم��ا ا���توى ا��اضع للت�ليل‬

‫‪7,14‬‬ ‫‪12,85‬‬

‫‪25,71‬‬
‫‪22,86‬‬

‫‪14,28‬‬
‫‪17,14‬‬

‫ﻗﯾم اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫ﻗﯾم أﺧﻼﻗﯾﺔ‬ ‫ﻗﯾم ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬ ‫ﻗﯾم دﯾﻧﯾﺔ‬ ‫ﻗﯾم ﻣﮭﻧﯾﺔ‬ ‫ﻗﯾم اﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬

‫الشك� رقم )‪ (04‬يو�ح فئة الق�� ال�ي تضم��ا ا���توى ا��اضع لت�ليل‬

‫الشك� رقم )‪ (04‬يو�ح الق�� ال�ي تضم��ا ا���توى ا��اضع لت�ليل‪ ،‬وا��تمث�� �ي �دة ق�� م��ا قيمة ��نية‪،‬‬
‫حيث ��تل قيمة ا��سؤولية ا��ر�ة ا��و�ى بنسبة ‪ %21,43‬تل��ا قيمتان‪ :‬السياسية وا��ينية بنفس ا��رتبة‪،‬‬
‫و��� التوا�ي تغلب الصا�� العام بنسبة ‪ %10‬وا��مانة بنفس النسبة‪ ،‬وتل��ا القيمت�ن ا��جتماعية وا��قتصادية‬
‫بنفس ا��رتبة و��� التوا�ي‪ ،‬وا��خوة بنسبة ‪ ،%7,14‬وحفظ ا��ال العام و��شيد النفقات بنفس النسبة وتل��ا‬
‫القيمت�ن‪ :‬ا�����قية من ��اهة و ا��متنان بنسبة ‪ %5,71‬وتل��ا أ�لب الق�� بنفس ا��رتبة‪ ،‬و�ي اجتماعية‪،‬‬
‫العدا�� بنسبة ‪ %4,28‬وا�����قية ت�� ال���امة‪ ،‬التفاؤل والسياسة‪ ،‬حب الوطن والو��ء �� وا��ينية متمث��‬
‫�ي التقوى‪ ،‬والقيمة ا��هنية متمث�� �ي ا��تقان‪ ،‬ك� هذه ق�� نالت نفس ا��ر�ة بنسبة ‪.%4,28‬‬

‫وتأ�ي بعد ذل� قيمة ا�����قية والسياسية بنفس ا��رتبة ��� التوا�ي‪ ،‬الوفاء ‪ %2,86‬والتضحية ���ل‬
‫الوطن بـ ‪ %2,86‬وتل��ا القيمة ا��جتماعية‪ ،‬متمث�� �ي ا��ساواة ك��� ��تبة بنسبة ‪.%1,43‬‬

‫و��كن تفس�� هذه النتا�ج بالقول أن الق�� ال�ي تضم��ا ا���توى ا��اضع للت�ليل ��دف با��ر�ة ا��و�ى‬
‫إ�ى ��� الق�� ا��هنية‪�� ،‬عل ا��سؤولية مسؤولية القارئ ودفعه إ�ى ا��د والعمل وا��تقان‪ �� ،‬ال��ك�� ��� الق��‬
‫‪82‬‬
‫ا��راسة الت�ليلية للعمود الصح�� �ي ����ة ال��وق اليو�ي‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬

‫ا�����قية من ��امة و��اهة ووفاء وامتنان وتفاءل‪ ،‬وذل� من أ�ل ��ر يك مشاع� وشعور بضم�� ��ى‬
‫القارئ‪ �� ،‬تل��ا الق�� السياسية من تغلب الصا�� العام والتضحية ���ل الوطن وحب الوطن والو��ء ��‬
‫��دف زرع للقارئ روح ا��واطنة‪ �� ،‬تل��ا الق�� ا��ينية‪ ،‬من أمانة وتقوى ��دف ��ك�� القارئ با��جوع إ�ى‬
‫السنة وا���ن �� تل��ا الق�� ا��جتماعية‪ ،‬ا��ساواة والعدا�� وا��خوة‪�� ،‬دف توعية القارئ وتنب��ه وشعوره‬
‫��سؤولية ا���يع‪ ،‬والقضاء ��� الظا��‪ ،‬واس���اع حق ا��ظ��م‪ ،‬وأ���ا الق�� ا��قتصادية وت�� حفظ ا��ال‬
‫العام و��شيد النفقات وذل� ��دف توعية القارئ بكيفية استثمار ا��ال‪.‬‬

‫‪ 2_3‬ا��راسة الت�ليلية لفئات الشك� )كيف قيل(‬

‫‪ 1_2_3‬فئة ك�تب العمود‪:‬‬

‫النسبة‬ ‫الت��ار‬ ‫ك�تب العمود‬


‫‪33,33‬‬ ‫‪04‬‬ ‫سل�� ق����‬
‫‪16,66‬‬ ‫‪02‬‬ ‫���د ا��ادي ا��س�ي‬
‫‪16,66‬‬ ‫‪02‬‬ ‫��ار ���ي‬
‫‪33,33‬‬ ‫‪04‬‬ ‫حبيب راشد�ن‬
‫‪100‬‬ ‫‪12‬‬ ‫ا���موع‬
‫�دول رقم )‪ (07‬يو�ح ك�تب العمود الصح��‬

‫الشك� رقم )‪ (5‬يو�ح ك�تب العمود الصح��‬

‫‪33,33‬‬ ‫‪33,33‬‬

‫‪16,66‬‬ ‫‪16,66‬‬

‫ﺳﻠﯾم ﻗﻼﻟﺔ‬ ‫ﻣﺣﻣد اﻟﮭﺎدي اﻟﺣﺳﻧﻲ‬ ‫ﻋﻣﺎر ﯾزﻟﻲ‬ ‫ﺣﺑﯾب راﺷدﯾن‬

‫شك� رقم )‪ (05‬يو�ح ك�تب العمود الصح��‬

‫‪83‬‬
‫ا��راسة الت�ليلية للعمود الصح�� �ي ����ة ال��وق اليو�ي‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬

‫يو�ح ا��دول رقم )‪ (7‬والشك� رقم )‪ (5‬الت��ارات والنسب ا��تعلقة بك�تب العمود الصح��‪ ،‬حيث‬
‫يتب�ن أن " سل�� ڨ���� " و"حبيب راشد�ن" قد كتب معظم أ��دة ال��وق اليو�ي ا��اضعة للت�ليل بنسبة‬
‫‪ %33,33‬لك� م��ما‪ ،‬بينما كتب "���د ا��ادي ا��س�ي" و"��ار ���ي" ‪ %16,66‬م��ا لك� م��ما‪.‬‬

‫و��تبط هذه النتا�ج ارتباطا وثيقا بالنتا�ج ال�ي و��ها ا��دول رقم ) ( السابق‪ ،‬ذل� أن ا��ع��م أن من‬
‫ا��ز ا��صائص الثيبوغ�افية للعمود الصح�� أن يكون �� عنوان ثابت وك�تب ثابت ل��ر�ة ال�ي يعت�� ف��ا ا��‬
‫العمود هو اللقب الثا�ي للصح�� ا��ي يكتبه‪ ،‬وهنا يبدو ا��رتباط ب�ن نتا�ج ا��دول حيث يكتب "سل��‬
‫ڨ���� " " مسا�ة أمل "‪ ،‬و يكتب "منامات" "��ار ���ي" و يكتب "أصداء" " ���د ا��ادي ا��س�ي" " و يكتب‬
‫" أيام العرب والعجم" " حبيب راشد�ن"‪.‬‬

‫‪ 2_2_3‬فئة العنوان الثابث‪:‬‬

‫النسبة‬ ‫الت��ار‬ ‫العنوان الثابت‬


‫‪33,33‬‬ ‫‪04‬‬ ‫مسا�ة أمل‬
‫‪16,66‬‬ ‫‪02‬‬ ‫أصداء‬
‫‪16,66‬‬ ‫‪02‬‬ ‫منامات‬
‫‪33,33‬‬ ‫‪04‬‬ ‫أيام العرب والعجم‬
‫‪100‬‬ ‫‪12‬‬ ‫ا���موع‬
‫�دول رقم)‪ (08‬يو�ح العنوان الثابت للعمود الصح��‪:‬‬

‫الشك� رقم )‪ (6‬يو�ح العنوان الثابت للعمود الصح��‪.‬‬

‫‪33,33‬‬ ‫‪33,33‬‬

‫‪16,66‬‬ ‫‪16,66‬‬

‫ﻣﺳﺎﺣﺔ أﻣل‬ ‫أﺻداء‬ ‫ﻣﻧﺎﻣﺎت‬ ‫أﯾﺎم اﻟﻌرب واﻟﻌﺟم‬

‫الشك� رقم) ‪ (06‬يو�ح العنوان الثابت للعمود الصح��‪:‬‬


‫‪84‬‬
‫ا��راسة الت�ليلية للعمود الصح�� �ي ����ة ال��وق اليو�ي‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬

‫تظهر البيانات ا��و��ة با��دول رقم )‪ (8‬والشك� )‪ (6‬أن عينة ا��راسة ��ك�ت من ‪�� 12‬ودا ��فيا‬
‫توزعت بنسبة ‪ %33,33‬لك� من ��ود مسا�ة أمل وأيام العرب والعجم وبنسبة ‪ %16,66‬لك� من ��ود‬
‫أصداء ومنامات‪.‬‬

‫و��كن تفس�� هذه النتا�ج وفقا ��ور ية صدور ك� ��ود حيث يصدر ��ود "مسا�ة أمل" و��ود "أيام‬
‫العرب والعجم" ��ت�ن �ي ا��سبوع‪ ،‬ا���د وا���يس ل��ول والسبت وا��ربعاء للثا�ي‪ ،‬بينما يصدر ��ود‬
‫"أصداء" و��ود "منامات" ��ة أسبوعيا‪ ،‬يوم ا��ثن�ن بالنسبة ل��ول والث��ثاء للثا�ي‪.‬‬

‫ضف إ�ى ذل� ما تفرضه العينة العشوائية ا��نتظمة )ا��سبوع الصنا�ي( من خصائص تتع�� ��فردات‬
‫العينة ا���تارة‪.‬‬

‫‪ 3_2_3‬فئة ا��ساليب ا��قناعية‪:‬‬

‫النسبة ‪%‬‬ ‫الت��ار‬ ‫النسبة ‪%‬‬ ‫الت��ار‬ ‫ا��ساليب ا��قناعية‬


‫‪20,83‬‬ ‫‪20‬‬ ‫ا��ست��اد ��ع��مات وأ�داث واقعية‬
‫‪5,20‬‬ ‫‪05‬‬ ‫تقد�� أرقام واحصائيات‬
‫ا���ا��ت‬
‫‪%51,04‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪12,5‬‬ ‫‪12‬‬ ‫بناء النتا�ج ��� مقدمات‬
‫عقلية‬
‫‪1,04‬‬ ‫‪01‬‬ ‫تفنيد وجهة النظر ا����ى‬
‫‪11,45‬‬ ‫‪11‬‬ ‫تقد�� أد�� وشواهد تار ��ية‬
‫‪8,33‬‬ ‫‪08‬‬ ‫است�دام ا��ساليب الب��غية‬
‫‪9,37‬‬ ‫‪09‬‬ ‫د����ت ا��لفاظ‬
‫‪10,42‬‬ ‫‪10‬‬ ‫ا��ست��اد ��صادر‬
‫‪%43,75‬‬ ‫‪42‬‬
‫‪1,17‬‬ ‫‪04‬‬ ‫است�دام ا��مثال وا����‬ ‫ا���ا��ت‬
‫‪5,20‬‬ ‫‪05‬‬ ‫ع�ض ا��أي ��� أنه حقيقة‬ ‫�اطفية‬
‫‪6,25‬‬ ‫‪06‬‬ ‫است�دام غ���ة القطيع‬
‫‪%5,21‬‬ ‫‪05‬‬ ‫‪5,20‬‬ ‫‪05‬‬ ‫ا���ا��ت التخو يف‬
‫‪100‬‬ ‫‪96‬‬ ‫‪100‬‬ ‫‪96‬‬ ‫ا���موع‬
‫�دول رقم )‪ (09‬يو�ح فئة ا��ساليب ا��قناعية‪.‬‬

‫‪85‬‬
‫ا��راسة الت�ليلية للعمود الصح�� �ي ����ة ال��وق اليو�ي‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬

‫الشك� رقم )‪ (7‬يو�ح فئة ا��ساليب ا��قناعية‬


‫اﻻﺳﺗﺷﮭﺎد ﺑﻣﻌﻠوﻣﺎت وأﺣداث واﻗﻌﯾﺔ‬
‫‪6,25‬‬ ‫ﺗﻘدﯾم أرﻗﺎم واﺣﺻﺎﺋﯾﺎت‬
‫‪5,2‬‬ ‫‪5,2‬‬ ‫ﺑﻧﺎء اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ ﻋﻠﻰ ﻣﻘدﻣﺎت‬
‫‪20,83‬‬
‫‪1,17‬‬ ‫ﺗﻔﻧﯾد وﺟﮭﺔ اﻟﻧظر اﻷﺧرى‬
‫ﺗﻘدﯾم أدﻟﺔ وﺷواھد ﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ‬
‫‪10,42‬‬ ‫‪5,2‬‬
‫اﺳﺗﺧدام اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﺑﻼﻏﯾﺔ‬
‫دﻻﻻت اﻷﻟﻔﺎظ‬
‫‪9,37‬‬ ‫‪12,5‬‬
‫اﻻﺳﺗﺷﮭﺎد ﺑﻣﺻﺎدر‬
‫‪8,33‬‬ ‫اﺳﺗﺧدام اﻷﻣﺛﺎل واﻟﺣﻛم‬
‫‪11,45‬‬
‫ﻋرض اﻟرأي ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ﺣﻘﯾﻘﺔ‬
‫‪1,04‬‬ ‫اﺳﺗﺧدام ﻏرﯾزة اﻟﻘطﯾﻊ‬
‫اﺳﺗﻣﺎﻻت اﻟﺗﺧوﯾف‬

‫شك� رقم )‪ (07‬يو�ح فئة ا��ساليب ا��قناعية‬

‫ا��دول رقم )‪ (09‬يو�ح النسب الك�ية ل��ساليب ا��قناعية ل��واضيع السياسية �ي ��ود الصح�� حيث‬
‫��ثل الت��ارات ظهور ا��س��ب ا��قنا�ي �ي ا��ادة ا��اضعة للت�ليل‪.‬‬

‫ومن ���ل ا��دول رقم )‪ (09‬والشك� رقم )‪�� (07‬كننا أن ن��حظ تفاوت ب�ن ��ب ا��ساليب‬
‫ا��قناعية ا��ست�دمة �ي معا��ة ا��ضام�ن السياسية‪ ،‬هذا التفاوت يتوقف أساسا ��� طبيعة ا��وضوع ا��عا��‬
‫و��� نوعية التأث�� ا��ط��ب ا�داثه ��� ��هور مع�ن‪.‬‬

‫من ���ل ا��دول ن��حظ أن ا�����ا��ت العقلية ��ك� النسبة ال�كب��ة ‪ ،%51,04‬و�اءت �ي ا��رتبة‬
‫الثانية ا�����ا��ت العاطفية بنسبة ‪ ،%43,75‬لتحتل ا���ا��ت التخو يف �ي ا��رتبة ا�����ة بنسبة ‪.%5,21‬‬

‫إذا ك�نت ا��د�� العقلية �ي أك�� ا��د�� ال�ي است�دم��ا ����ة ال��وق �ي معا����ا ل��واضيع السياسية‬
‫حسب ا��رقام وا��حصائيات ا��و��ة �ي ا��دول‪ ،‬حيث احتل أس��ب بناء النتا�ج ��� ا��قدمات الصدارة‬
‫بنسبة ‪ %12,5‬و��� سبيل ا��ثال تناول ��ود "منامات" الصادر بتار�خ ‪�� 2020/02 /11‬ت عنوان "���ل‬
‫إ��ائيل" وذل� قائ��" �لينا أن ��نب أنفسنا هذا‪ ،‬ولنف�� مليا‪ ،‬فيما إذا ك�ن ا��وقف مع ا�����ابات أقل‬
‫��ارا لنا‪ ،‬إن �� يكن أك�� نفعا‪ ،‬أم رفض هذه ا�����ابات هو ا��قل ��ارا وا��ك�� نفعا‪.‬‬

‫ثا�ي ��تبة ت��ار ية �ادت لتقد�� ا��د�� والشواهد التار ��ية بنسبة ‪ % 11,45‬بنفس �دد ا��ذكور سابقا‬
‫و����� ذل� �ي قو�� "م��‪ ،‬باتت ا��ن ��يدة ��اما‪ ،‬إن �� تكن منخرطة با���ام �ي م��وع التطبيع العر�ي‬

‫‪86‬‬
‫ا��راسة الت�ليلية للعمود الصح�� �ي ����ة ال��وق اليو�ي‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬

‫الشامل‪ ،‬فقد ك�نت اتفاقية ك�مب ديفيد‪� ،‬ي النقطة ال�ي ��أت ��تشمة‪ ،‬و��ت ا��ول العربية وا��س��مية‬
‫وق��ا �من ما ��مى بقوى ا��مانعة‪ ،‬رافضة نا��ة إ�ى در�ة ��ب ا��امعة العربية من القاهرة و��و يلها إ�ى‬
‫تو�� سنوات قبل أن تعود م��‪ "..‬أما با�ي أنواع ا��د�� العقلية فقد ع�فت ا��فاضا شد��ا مقارنة بالنو��ن‬
‫السابق�ن‪ ،‬ونقصد ��ذا تقد�� أرقام واحصائيات‪ ،‬فك�نت ��ب��ا ‪ % 5,20‬من ���ل ا��د�� العقلية و�ددها ‪5‬‬
‫و��� سبيل ا��ثال ما �اء �ي ��ود "مسا�ة أمل" ��ت عنوان "ح�ى �� ينتقم التعل�� من السياسة ��ة أ��ى"‬
‫الصادر بتار�خ ‪ 2020 /02/27‬للك�تب "سل�� ڨ���� "�ي قو��" أقل من ‪ 1200‬دينار �ي اليوم‪ ،‬سا�ات ��ل‬
‫ضاغطة )‪ 30‬سا�ة ‪ 8‬مواد‪�� +‬اطات(‪.‬‬

‫��� است�دمت ا��ر��ة نو�ا أ�� من ا��د�� العقلية ي�� ا��ست��اد با��ع��مات وأ�داث واقعية ��غم‬
‫��ب��ا الضعيفة ‪ % 20,83‬و��� سبيل ا��ثال تناول ��ود سابق ا���� �دث واق�� �ي قو�� "وها �ي اليوم‪،‬‬
‫دول �ليجية مؤ��ة ماليا ���ل �لبة التطبيع دون أن ��ميه تطبيعا‪ ...‬هناك ث���ي معروف يقود ���� التوسع‬
‫ا����ائي�� �ي ب��د العرب وا��س���ن‪ ،‬وقد عول ا���ن ال��يو�ي ا���� ي�� ��� تنا�ي ��� ��مونه خطر إ ��ان‬
‫الشيعية ضد دول ا��ليج‪ ،‬ل��� ��لب م��م ا��ال وا��وقف‪ ،‬ا��ي ��اه �لينا نتنياهو ��� عي�ي ��امب زع��‬
‫ا���ن ا����ائي�� و زع�� ال��جواز ية ا���لية ا����يكية ال�ي تنافس دول ال��جواز ية ا����يكية ا��ولية‪ :‬جن�ان‬
‫أ��يك�ن يتنافسان‪ ،‬للتوسع �ا��يا‪ ،‬وو�د ��امب �ي ال��يونية وا����يلية ا��د��ة ا��تواطئة أ��يولوجيا مع‬
‫ا���ن البورجوازي ا����ي��‪ ،‬ا��افعة ا��عنو ية الشعبو ية ال�ي ��ثل ا��د الثا�ي من �د الس��ح ا��ي ���ره‬
‫للبقاء‪"..‬‬

‫تنفيذ وجهة النظر ا����ى كنوع من ا��د�� العقلية �� تظهر إ�� بنسبة ‪ %1,04‬و�ي ��بة منخفضة‬
‫�دا‪.‬‬

‫ك�ن هذا عن ا��د�� العقلية وبانتقالنا إ�ى ا�����ا��ت العاطفية سوف ��د النتا�ج التفصيلية ��نواع ا��د��‬
‫العاطفية ال�ي ��ت�د��ا ����ة ال��وق �ي ��ر��ها ل��واضيع السياسية من ���ل العمود الصح�� من أ�ل‬
‫التأث�� ��� القراء من ���ل عواطفهم إذ شك� ا��ست��اد با��صادر ذوي ا��صداقية العالية ا��رتبة ا��و�ى‬
‫بنسبة ‪ %10,42‬من ���ل ا��د�� العاطفية‪ ،‬وذل� من أ�ل ا���ا�� القراء وكسب ثق��م واضفاء ��عية ���‬
‫ا��سا�� وز يادة قدر��ا ��� ا��قناع‪ ،‬فع�� سبيل ا��ثال تناول ��ود "أصداء" ��ت عنوان "ما أغ�ى ع�ي ماليه‪..‬‬
‫هل� ع�ي سلطانيه" الصادر بتار�خ ‪ 2019 /12/09‬للك�تب ���د ا��ادي ا��س�ي است��ادا ��صدر �ي قو��‬
‫"و�� �معنا ك��اءهم يقولون‪" :‬ما��بوش ال�� يعطينا دروسا �ي ا���ن والوطنية"‪�� ،‬دعهم ا��� ع� و�ل ����م‬
‫ك�نوا ��ادعونه"‪.‬‬

‫‪87‬‬
‫ا��راسة الت�ليلية للعمود الصح�� �ي ����ة ال��وق اليو�ي‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬

‫ثا�ي ا��راتب الت��ار ية مثلت است�دام د����ت ا��لفاظ حيث است�دمت ا��ر��ة هذا النوع بنسبة‬
‫‪ % 9,37‬من ���ل ا��د�� العاطفية وذل� باست�دام ك��ات تعمل ��� نقل اللفظ من الك��ة إ�ى د������ا‬
‫ا��عنو ية‬

‫ثالث ��تبة ت��ار يةك�نت ��ست�دام ا��ر��ة ل��ساليب الب��غية بنسبة ‪ % 8,33‬من ���ل ا��د�� العاطفية‬
‫وذل� ���او�� التأث�� �ي القراء ��� سبيل مثال تناول ��ود" أيام العرب والعجم" ��ت عنوان ثقافة �ام‬
‫ا��مادة ��دارة السنوات الع�اف" الصادر بتار�خ ‪ 2020/ 02/ 19‬للك�تب "حبيب راشد�ن" أس��ب ب���ة‬
‫متمثل �ي ا��ستعارة لقو��" قبل التفك�� �ي بناء اقتصاد �د��‪ ،‬بوقف ال�� يف ا��ي تنت�ه ��ارتنا ا��ارجية‬
‫�ي موارد ا��و��‪ ،‬تكون حتما مصحوبة ����� ذات ��الب‪".‬‬

‫آ�� ا��راتب الت��ار ية ��ل��ا بنسب ضعيفة م��ا است�دام غ���ة القطيع بنسبة ‪ % 6,25‬وع�ض ا��أي‬
‫��� أنه حقيقة بالنسبة ذا��ا و��� سبيل مثال ما �اء �ي ��ود سابق ذ�� ��ت عنوان "ح�ى �� ينتقم التعل��‬
‫من السياسة ��ة أ��ى" �ي قو��" يبدو ��ق‪ ،‬أننا �ي �ا�ة إ�ى ��اجعة ا��ولو يات‪ ..‬إذا ��ا بالفعل �� ����‬
‫للتعل�� أن ينتقم من السياسة ��ة أ��ى‪ ،‬و���� ل��مل أن يعود من حيث ينب�� أن يعود‪ :‬ا��درسة‪.‬‬

‫وأ���ا است�دام ا��مثال وا���� بنسبة ‪ % 1,17‬وهذا ما �اء �ي عنوان ��ود "منامات" الصادر بتار�خ‬
‫‪ " 2019/11 /17‬لعمار ���ي" �ي قو��" انق��ب السحر ��� فرعون"‪.‬‬

‫بعد ع�ض ا�����ا��ت العقلية والعاطفية تأ�ي ا���ا��ت التخو يف ال�ي احتلت ا��رتبة الثالثة من ���ل‬
‫ا��ساليب ا��قناعية و�ي أقل ��بة مقارنة بنسبة ا�����ا��ت العقلية والعاطفية رغم أ��ي��ا وقدر��ا ���‬
‫إقناع �� ��ة من القراء‪ .‬و��� سبيل ا��ثال ما �اء �ي ��ود سابق ا���� بعنوان " ثقافة �ام ا��مادة ��دارة‬
‫السنوات الع�اف" بق�� حبيب راشد�ن �ي قو��" ل�كن وضع الب�� ��فوف ���اطر و��د��ات حقيقية �ا���‬
‫توجب الق�� ا����وع"‪.‬‬

‫‪ 4_2_3‬فئة العنوان ا��تغ��‪:‬‬

‫النسبة )‪(%‬‬ ‫الت��ار‬ ‫نوع العنوان‬


‫‪25‬‬ ‫‪03‬‬ ‫عنوان تفس��ي‬
‫‪25‬‬ ‫‪03‬‬ ‫عنوان اقتباس‬
‫‪16,66‬‬ ‫‪02‬‬ ‫عنوان ��ت��‬
‫‪8,33‬‬ ‫‪01‬‬ ‫عنوان ا��ثل أو ا����ة‬

‫‪88‬‬
‫ا��راسة الت�ليلية للعمود الصح�� �ي ����ة ال��وق اليو�ي‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬

‫‪8,33‬‬ ‫‪01‬‬ ‫عنوان إخباري ��ث‬


‫‪8,33‬‬ ‫‪01‬‬ ‫عنوان الغرابة‬
‫‪8,33‬‬ ‫‪01‬‬ ‫عنوان التناقض‬
‫‪100‬‬ ‫‪12‬‬ ‫ا���موع‬
‫�دول رقم )‪ (10‬يو�ح نوع العنوان ا��تغ�� ��سب ا��ضمون‪:‬‬

‫الشك� رقم )‪ (08‬يو�ح نوع العنوان ا��تغ�� حسب ا��ضمون‬

‫‪8,33‬‬ ‫‪25‬‬
‫‪8,33‬‬
‫‪8,33‬‬
‫‪8,33‬‬

‫‪25‬‬
‫‪16,66‬‬

‫ﻋﻧوان ﺗﻔﺳﯾري‬ ‫ﻋﻧوان اﻗﺗﺑﺎس‬ ‫ﻋﻧوان ﻣﺧﺗﺻر‬ ‫ﻋﻧوان اﻟﻣﺛل أو اﻟﺣﻛﻣﺔ‬


‫ﻋﻧوان إﺧﺑﺎري ﺑﺣث‬ ‫ﻋﻧوان اﻟﻐراﺑﺔ‬ ‫ﻋﻧوان اﻟﺗﻧﺎﻗض‬

‫الشك� رقم )‪ (08‬يو�ح نوع العنوان ا��تغ�� ��سب ا��ضمون‬

‫ا��دول رقم )‪ (10‬والشك� رقم )‪ (08‬يو�ح نوع العناو�ن ال�ي تضم��ا ا���توى ا��اضع لت�ليل وا��تمث��‬
‫�ي �دة عناو�ن م��ا عنوان تفس��ي وعنوان اقتباس‪ ،‬ا��ي احت�� ك����ا أ��� در�ة ت��ار ية بنسبة ‪% 25‬‬
‫و يأ�ي با��ر�ة الثانية عنوان ��ت�� بنسبة ‪ %16,66‬وتأ�ي بعد ذل� بقية العناو�ن‪ ،‬عنوان ا��ثل أو ا����ة‬
‫عنوان اخباري ��ث‪ ،‬عنوان الغرابة‪ ،‬عنوان التناقض بنفس النسبة وال�ي تقدر بـ ‪.% 8,33‬‬

‫و��كن تفس�� هذه النتا�ج بالقول أن ا���توى ا��اضع للت�ليل معظمها تقت�� ��� عناو�ن تفس�� ية أو‬
‫اقتباس من أ�ل تفس�� للقارئ وتقد�� ف��ة �� مثل �ي العدد ‪ 6346‬الصادر بتار�خ ‪ 2019/12 /01‬عن‬
‫��ود سل�� ڨ���� بعنوان "إ��ا خطة ���� خطة" وهو عنوان تفس��ي و�ي العدد ‪ 6353‬الصادر بتار�خ‬
‫‪ 2019/12/09‬عن ��ود "���د ا��ادي ا��س�ي" بعنوان "ما أغ�ى ع�ي ماليه‪ ..‬هل� ع�ي سلطانيه" وهو عنوان‬
‫اقتباس وذل� من أ�ل توصيل الف��ة للقارئ‪ ،‬واعتمد ال��اب ��� عنوان ��ت�� ��� سبيل ا��ثال العدد‬
‫‪ 6385‬الصادر بتار�خ ‪ 2020/ 01 18/‬عن ��ود "حبيب راشد�ن" بعنوان "��ة ��ل�ن‪ :‬أول اختبار دب��ما��‬
‫للرئيس" ��دف �ذب القارئ و�دم مل�� ������� ما تب�� وجع�� متحمسا للقراءة من البداية إ�ى ال��اية‪��� ،‬‬

‫‪89‬‬
‫ا��راسة الت�ليلية للعمود الصح�� �ي ����ة ال��وق اليو�ي‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬

‫اعتمد ا���توى ا��تناول ��� عنوان ا��ثل وا����ة ��� غ�ار ما �اء �ي العدد ‪ 6360‬الصادر بتار�خ‬
‫‪ 2019/12/17‬عن ��ود "��ار ���ي" بعنوان انق��ب السحر ��� فرعون" وذل� ���او�� تقريب الف��ة إ�ى‬
‫ذهن القارئ‪ ،‬وعنوان اخباري ��ث ��� �اء �ي العدد ‪ 6367‬الصادر بتار�خ ‪ 2019 /12 /25‬عن ��ود‬
‫"حبيب راشد�ن" بعنوان قا�� صا�� ��اور ���نه من ��داء ثورة التحر��" ��دف اخبار القارئ ��ا ��ري من‬
‫أ�داث وعنوان الغرابة ���داث دهشة و��و يق و��اطبة العقل وا��نفعال‪ ،‬وعنوان التناقض ���داث‬
‫التضارب والقدرة ��� الفهم للتوعية والفطنة وهذا ما �اء �ي العدد ‪ 6373‬الصادر بتار�خ ‪2019/12/02‬‬
‫عن ��ود "سل�� ڨ����" بعنوان عبارات اليأس وارشادات ا��مل‪...‬‬

‫‪ 5_2_3‬فئة نوع العمود ��سب البنية و ��سب أس��ب ا��عا��ة‪:‬‬

‫النسبة‬ ‫الت��ار‬ ‫نوع العمود ��سب القالب ا��ست�دم‬


‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫حواري‬
‫‪28,57‬‬ ‫‪04‬‬ ‫قص��‬
‫‪71,42‬‬ ‫‪10‬‬ ‫��ا�ي ا��فك�ر)ا��واطر والتأم��ت(‬
‫‪100‬‬ ‫‪14‬‬ ‫ا���موع‬
‫�دول رقم )‪ (11‬يو�ح نوع العمود ��سب البنية )القالب ا��ست�دم(‬

‫الشك� رقم )‪ (09‬يو�ح نوع العمود حسب البنية‬

‫‪0‬‬

‫‪28,57‬‬

‫‪71,42‬‬

‫ﺣواري‬ ‫ﻗﺻﺻﻲ‬ ‫ﺗداﻋﻲ اﻷﻓﻛﺎر)اﻟﺧواطر واﻟﺗﺄﻣﻼت(‬

‫شك� رقم )‪ (09‬يو�ح نوع العمود ��سب البنية )القالب ا��ست�دم(‬

‫‪90‬‬
‫ا��راسة الت�ليلية للعمود الصح�� �ي ����ة ال��وق اليو�ي‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬

‫ا��دول رقم )‪ (11‬والشك� )‪ (09‬يو��ا نوع العمود ��سب القالب ا��ست�دم وا��عتمد ��� قالب�ن‪،‬‬
‫أك����ا استعما�� �ي ��توى ا��اضع لت�ليل قالب ��ا�ي ا��فك�ر )ا��واطر والتأم��ت( بنسبة ‪% 71,42‬‬
‫والقالب القص�� بنسبة ‪.% 28,57‬‬

‫و��كن تفس�� هذه النتا�ج بالقول أن أ�لب ا����دة عو��ت بقالب ��ا�ي ا��فك�ر ) ا��واطر والتأم��ت(‬
‫��نه من خصائص ��ابة العمود الصح�� حيث أن ال��اب يطرحون أفك�ر و يعا��و��ا بأس����م الشخ��‬
‫و يطرحون قضايا و ��اولون إ ��اد ���ل ��ا حسب رأ��م الشخ��‪ ،‬فالك�تب هو من ���دث‪ ��� ،‬سبيل‬
‫ا��ثال ما �اء �ي العدد ‪ 6367‬الصادر �ي ‪ 2019 /12 /25‬لعمود "أيام العرب والعجم" بق�� "حبيب‬
‫راشد�ن" بعنوان قا�� صا�� ��اور ���نه من ��داء التحر�� �ي قو��" أفضل ما قيل عن ا���ل أنه قد أو�ى‬
‫��ا أق�� به ��� رؤوس ا����اد ��رافقة ا��زا�� ي�ن وا��زا�� يات �ي هذا ا��ختبار"‪.‬‬

‫"فإ��ي أتوقف �إ���ل �� و��فاقه �ي قيادة ا��يش الوط�ي الشع�ي "وما �اء �ي العدد ‪ 6346‬الصادر‬
‫بتار�خ ‪ 2019/12/01‬لعمود مسا�ة أمل بق�� سل�� ڨ���� بعنوان "إ��ا خطة ���� خطة �ي قو�� " ينب�� أ��‬
‫���� عن أنه مستعد للت�الف مع أي ك�ن‪ ،‬ولو مع أع�ى ا����اتور يات لتحقيق مصا��ه "�� ���� عنا أن‬
‫ا����اد ا��ورو�ي إ��ا ��دم مصا��ه ��� حساب الشعب ا��زا��ي"‪.‬‬

‫"�� أ�ادل كث��ا �ي هذا ا���� وأك�د أ��م أن النظر من ا��ا�ل‪�� ،‬ا ��فيه ا��وقف ا��ورو�ي و��طته‬
‫ال�ي �لف خطة وتقد�� ا��وقف �ي ب��ي أ��ا ��فع�ي إ�ى أن أمنع نف�� ومن أستطيع إيصال ف���ي إليه‪ ،‬إ�ى‬
‫��ورة �دم الوقوع �ي �� ال��اع وا��نقسام و��ن ا��خوة ا��تعاضد�ن ا��ت�اب�ن سواء أك�ن مع ا�����ابات‬
‫أو ضدها‪ ،‬ينب�� أن نكون مع ب��نا قبل أي ك��م آ��"‪.‬‬

‫"�لينا أن ��نب أنفسنا هذا ولنف�� مليا فيما إذا ك�ن ا��وقف مع ا�����ابات أقل ��را لنا إن �� يكن‬
‫أك�� نفعا‪ ،‬أم رفض هذه ا�����ابات هو أقل ��را وا��ك�� نفعا"‪.‬‬

‫��� اعتمدت ا����دة ��� قالب قص�� وذل� ب��ابة قصة واقعية‪ ��� ،‬سبيل ا��ثال ما �اء �ي العدد‬
‫‪ 6360‬الصادر بتار�خ ‪ 2019/12/17‬للعمود منامات بق�� "��ار ���ي" بعنوان انق��ب السحر ��� فرعون‬
‫"قصة واقعية �ي قو��‪ ":‬قبل ‪ 31‬سنة أي ما يعادل تقريبا جي�� بأ���ه ك�نت انتفاضة ‪ 5‬أكتو�� ‪ 88‬ال�ي قيل‬
‫ع��ا ما قيل‪ :‬مفتع�� �ارجية ومعد ��ا دا�ليا ونتي�ة حتمية ��آل جيل ا���ى عهده �ي ا���� وجيل �د��‬
‫يطمح إ�ى التغي�� ��قاييس نظره‪ .‬انتفاضة أوصلت إ�ى تعددية ���ان ما اتضح أن السلطة الفعلية ممث�� �ي‬
‫قيادات ا��يش ا��ي ك�نوا من ��ايا ا���� الفر��� وضباط فر��ا‪ ،‬تعددية ��ا ��مح لـ "ا��قلية" ا��مث�� �ي‬
‫النخب الع��انية اليسار ية ا��عادية للتيار العر�ي وا��س���ي من أن تصبح قوة فا��� ��راك أكتو�� ‪.88‬‬
‫‪91‬‬
‫ا��راسة الت�ليلية للعمود الصح�� �ي ����ة ال��وق اليو�ي‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬

‫لقد وازنت أك�� من ��ة ب�ن ك�فة ا��يارات وبالتا�ي أ��ي إذا �� أكن بنسبة ‪ %70‬مع ا�����ابات فأنا‬
‫معها ��� ا��قل بنسبة ‪ %51‬ذل� ك�ف ��زعم أ��ي ا���ت طر يق ا��مان لب��ي ولك�فة أبنائنا الباحث�ن‬
‫عن أمل ا��تطلع�ن إ�ى �د أفضل‪.‬‬

‫وك� ذل� ��دف ا��شد والتنبؤ ��ا هو مستقبل أما القالب ا��واري ف�� يعتمد �ليه أي ك�تب �ي معا��ة‬
‫ا��واضيع‪.‬‬

‫النسبة )‪(%‬‬ ‫الت��ارات‬ ‫نوع العمود حسب أس��ب ا��عا��ة‬


‫‪8,33‬‬ ‫‪01‬‬ ‫��ود سافر‬
‫‪50‬‬ ‫‪06‬‬ ‫��ود النقد ا��جتما�ي‬
‫‪41,66‬‬ ‫‪05‬‬ ‫العمود ا��ز�ن ا��ادي‬
‫‪100‬‬ ‫‪12‬‬ ‫ا���موع‬
‫�دول رقم )‪ (12‬يو�ح نوع العمود ��سب أس��ب ا��عا��ة‬

‫الشك� رقم )‪ (10‬يو�ح نوع العمود حسب أس��ب ا��عا��ة‬

‫‪8,33‬‬

‫‪41,66‬‬
‫ﻋﻣود ﺳﺎﻓر‬
‫ﻋﻣود اﻟﻧﻘد اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬

‫‪50‬‬ ‫اﻟﻌﻣود اﻟرزﯾن اﻟﮭﺎدي‬

‫شك� رقم )‪ (10‬يو�ح نوع العمود ��سب أس��ب ا��عا��ة‬

‫ا��دول رقم)‪ (12‬والشك� رقم )‪�� (10‬ث�� نوع العمود ا��عتمد �ليه �ي ا���توى ا��اضع للت�ليل‬
‫وا��عتمد ��� ث��ثة أنواع‪ ،‬وا��ك�� استعما�� ��ود النقد ا��جتما�ي ا��ي نال أ��� قيمة ت��ار ية بنسبة ‪%50‬‬
‫و يأ�ي بعد ذل� العمود ا��ز�ن ا��ادي بنسبة ‪ ،% 41,66‬وأ���ا ��ود سافر بأقل ��بة ‪.% 8,33‬‬

‫‪92‬‬
‫ا��راسة الت�ليلية للعمود الصح�� �ي ����ة ال��وق اليو�ي‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬

‫و��كن تفس�� هذه النتا�ج بالقول أن أ�لب ا����دة عو��ت بأس��ب النقد ا��جتما�ي كون ��اب‬
‫العمود يوجهون نقد ل��ضع القا�� بأس��ب ��ل و��يط تفهمه ��يع فئات ا���تمع‪ ،‬و��او�� معا��ة القضايا‪،‬‬
‫و��� سبيل ا��ثال ما �اء �ي العدد ‪ 6392‬الصادر بتار�خ ‪ 2020/01/26‬للعمود "مسا�ة أمل" ��ت عنوان‬
‫الثقة تبدأ مع وجبة أطفال ا��درسة ل��كتور "سل�� ڨ����" حيث �ا�� موضوع بأس��ب النقد ا��جتما�ي �ي‬
‫قو��" إن أبناءنا هم أملنا �ي ا��ستقبل‪ ..‬و�ذا أردنا أن ��تعيدوا الثقة �ي سياسة ب��هم ليستعيدوها أو�� �ي‬
‫مدار��م‪.‬‬

‫إن بع��م يكت�� ��نح ت��مذته قطعا من ا����� والك�ش�� ��يل وجبة �داء �ي ع� الشتاء‪ ،‬وهناك من‬
‫��ر��م ح�ى من هذه ���ة أو بأ��ى والنتي�ة أن أبناءنا ا��يل ا��ي ننتظر منه صنا�ة مستقبلنا �ي �ا�� القرن‬
‫ا��ادي والع���ن مازلنا نعجز ��� ��كي��م من ا��د ا��د�ى من الغداء ا��سدي ناهيك عن الغداء الع��ي‬
‫وا��و�ي‪ ..‬فكيف ���دث عن استعادة ثقة ب�ن ا��ا�� وا���كوم �ي ظل ه��ا �ال؟"‬

‫وك� ذل� ك�ن بأس��ب رز�ن هادي ����وي عقول القراء‪ ،‬و يعا�� بطر يقة هادئة و��� سبيل ا��ثال ما‬
‫�اء �ي العدد ‪ 6373‬الصادر بتار�خ‪ 2020 /01/02 :‬للعمود "مسا�ة أمل" بق�� "ا��كتور سل�� ڨ����" ��ت‬
‫عنوان عبارات اليأس واشعارات ا��مل‪ ..‬إذ يتضح من العنوان أنه �ا�� بأس��ب رز�ن هادي وذل� �ي‬
‫قو��‪" :‬يبدو �ي أننا اليوم وبا��ات �ي �ا�ة إ�ى ا��فع بتفك��نا إ�ى ا��روج إ�ى دا��ة أك�� واقعية وأك��‬
‫��ا��اتية‪ ،‬وأن نقتنع بأن الواقع لن يتبدل ب�ن عشية و��اها وأن م��جية العمل ال�ي ����نا �ي �ا�ة إ�ى‬
‫وقت لتصنع من �د�� وأنه من الوهم ا��ديث عن تغي�� فوري و�ذري دون مقدمات هذه العبارة ال�ي‬
‫كث��ا ما أ��بت العواطف وا���اسيس ومنعت الناس من التفك�� �ي ���ل واقعية ��شك����م وأدت ببع��م‬
‫إ�ى ا��ا��ت العنيفة ال�ي �� را�ح ف��ا سوى صانعوا الوهم ا��ائف ‪..‬‬

‫"��ا فإنه إذا ك�ن من واجب نقوم به اليوم فهو أن ���� ل��لتقاط أي إشارات أمل ��ما ك�نت ضئي��‬
‫لنصنع م��ا ��مة ضوء ��ل العمل ��� تضخ�� عبارات اليأس ا��نانة ��ما ك�نت وا��ة للعيان‪.‬‬

‫" قد تغرينا عبارات اليأس ��ا ���ل من د�د�ة للعواطف وا���اسيس‪ ..‬وقد ���اهل عبارات ا��مل‬
‫ال�ي كث��ا ما تأتينا �افتة وتوصينا با����ة والتب�� واست�دام العقل‪ ...‬فلننتبه ����نا هذه ا��رة‪".‬‬

‫واعتمد ا���توى ��� أس��ب سافر �ي معا��ة ا��وضو�ات بأ�ذ الف�� إ�ى بعيد وتطلع ما هو �ي ا��ول‬
‫ا����ى ���داث تغي�� وا��غبة �ي الت�د�� و��� سبيل ا��ثال ما �اء �ي العدد ‪ 6385‬الصادر بتار�خ ‪/18‬‬
‫‪ 2020/01‬للعمود أيام العرب والعجم ل��كتور "حبيب راشد�ن" بعنوان "��ة ��ل�ن‪ :‬أول اختبار دب��ما��‬
‫للرئيس" وذل� �ي قو��" و�ي هذا السياق فإن ا��زمة الليبية ال�ي ��أت عن مغا��ة غ�بية ��� ��سوبة‬
‫‪93‬‬
‫ا��راسة الت�ليلية للعمود الصح�� �ي ����ة ال��وق اليو�ي‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬

‫العواقب‪ ،‬وشك�ت �ي وق��ا "��وفة" لتصنيع أزمات مماث�� �ي ال��ق ا��وسط‪�� ،‬نح اليوم ل��جمو�ة ا��ولية‬
‫فرصة أ���ة لتصحيح أخطا��ا والتفك�� عن ذنو��ا‪ ،‬بوقف التد�ل ا��ار�ي‪ ،‬وا��بتعاد عن خيار بناء ا���اور‬
‫ال�ي منعت الليبي�ن من فرص إ�ادة بناء دول��م و��نع اليوم �ي منطقة السا�ل فرص تثبيت ا��من وا��ستقرار‬
‫بتفضيل ا��قاربات ا��منية ال�ي فشلت‪ ،‬وسوف تفشل �ي تطو يق ومعا��ة آفات ا��رهاب وا��ر��ة ا��نظمة‪،‬‬
‫وا��جرة ��� ال��عية ال�ي تؤرق أوروبا وتعوق مشار يع التنمية �ي القارة السمراء‪".‬‬

‫‪94‬‬
‫نتا�ج ا��راسة‬

‫توصلت ا��راسة إ�ى العد�� من النتا�ج ال�ي تقدم �ي ���لها ��� ل��شك�لية ال�ي انطلقت م��ا‪ ،‬و��ابة عن‬
‫التساؤ��ت ال�ي تفرعت م��ا وال�ي أ��ها‪.‬‬

‫فيما يتع�� بفئات ا��ضمون‪ :‬كيف قيل؟‬

‫_ فيما يتع�� بطبيعة ا��وضو�ات السياسية �ي العمود الصح�� ��ر��ة ال��وق اليو�ي‪ ،‬كشفت ا��راسة‬
‫أن موضوع ا�����ابات ا��ئاسية بلغ أ��� ��بة قدر ب ‪� % 21,43‬ي ا��عا��ة ا�����مية ل����دة ا��تناو��‪�� ،‬‬
‫تل��ا بنفس ا��رتبة ���قات دب��ماسية وسياسة �ارجية‪ ،‬و��لت أقل ��بة ل��وضو�ات �د��ة م��ا ��ا��ة‬
‫رؤوس الفساد بنسبة ‪% 7,14‬‬

‫_ أ�دت ا��واضيع السياسية الوطنية أ�لب اهتمام ا����دة ا��تناو�� �ي عينة ا��راسة حيث بلغت ��ب��ا‬
‫‪� ،% 66,66‬ي ��ن يقل ا��هتمام ��واضيع ا��قليمية وع�بية �ي ��توى ا������ي للعمود الصح�� وهذا‬
‫دليل ��� اهتمام ا����دة بقضايا السياسية الوطنية ��� ���ها من مواضيع إقليمية وع�بية‪ ،‬وذل� ��صوصية‬
‫وحساسية الف��ة ال�ي �� اختيارها �ي عينة ا��راسة‪ ،‬حيث ��دت ا��زا�� �����ا �دة تغ��ات وأ�داث‬
‫ك�نت امتدادا ��زمة سياسية لعام ‪ 2019‬من ��اك مستمر واخت��سات و���ها من فساد �ي ا��نظومة‪.‬‬

‫_ ��دف القا�� با��تصال �ي ���ه ل��واضيع السياسية إ�ى ��قيق �دة أهداف‪ ،‬حيث كشفت ا��راسة‬
‫أن أهم ا��دف ا��ي ���ي إليه ك�تب العمود تعر ية ا��ونة وفضح ����ء ا��ارج بنسبة ‪ % 17,39‬و يأ�ي‬
‫بعدها مبا��ة فضح خيانات ا��نظمة العربية لقضايا شعو��ا بنسبة ‪ ،% 13,04‬و��لت أقل ��بة ل��هداف‬
‫متبقية بنسب متفاوتة‪.‬‬

‫_ تعددت الق�� ال�ي تضم��ا العمود الصح�� �ي ���ه ل��واضيع السياسية ��� ا��ر��ة‪ ،‬حيث كشفت‬
‫ا��راسة أن الق�� ا��هنية نالت أ��� ��بة قدرت بـ ‪ ،% 25,71‬و��ثلت �ي ا��سؤولية وا��تقان �� تأ�ي بعدها‬
‫الق�� ا�����قية بنسبة ‪ % 22,86‬و��ثلت �ي ال���امة وال��اهة والوفاء وا��متنان والتفاؤل‪ �� ،‬تأ�ي القيمة‬
‫السياسية بنسبة ‪ % 17,14‬و��ثلت �ي تغليب الصا�� العام والتضحية ���ل الوطن‪ ،‬حب الوطن والو��ء ��‪،‬‬
‫�� تأ�ي القيمة ا��ينية بنسبة ‪�� % 14,28‬ثلت �ي ا��مانة والتقوى‪ �� ،‬تأ�ي القيمة ا��جتماعية ��ثلت �ي‬
‫ا��ساواة والعدا�� وأ���ا �اءت القيمة ا��قتصادية بنسبة ‪�� % 7,14‬ثلت �ي حفظ ا��ال العام و��شيد‬
‫النفقات‪.‬‬

‫‪95‬‬
‫نتا�ج ا��راسة‬

‫��� مستوى الشك�‬

‫تعددت العناو�ن ال�ي تضمن��ا ا����دة الصحفية �ي ����ة ال��وق اليو�ي‪ ،‬وك�نت أك�� العناو�ن‬
‫استعما�� العنوان التفس��ي وعنوان اقتباس بنسبة ‪ % 25‬وعنوان اختصار بنسبة ‪ % 16,66‬واعتمد العمود‬
‫��� عنوان ا��ثل أو ا����ة‪ ،‬عنوان اخباري ��ث‪ ،‬عنوان الغرابة‪ ،‬عنوان التناقض‪ ،‬ك�ها �اءت بنسبة‬
‫‪.%8,33‬‬

‫_ اعتمدت ا����دة ا��تناو�� ��� طرق وأساليب إقناعيه �ي ا��عا��ة الصحفية‪�� ،‬ثلت أساسا �ي‬
‫ا�����ا��ت العقلية بنسبة ‪ ،%51,04‬م��ا ا��ست��اد ��ع��مات وأ�داث واقعية وتقد�� أرقام واحصائيات‬
‫وبناء النتا�ج ��� مقدمات و���ها من ا�����ا��ت العقلية‪.‬‬

‫_ أما فيما يتع�� بالقالب ا��عتمد �ي ��ر�� العمود الصح�� ا��ي است�دمته ����ة ال��وق �ي تغطي��ا‬
‫ل��واضيع السياسية فك�ن قالب ��ا�ي ا��فك�ر )ا��واطر والتأم��ت( حيث ط�� قالب ��ا�ي ا��فك�ر بنسبة‬
‫‪ ،%71,42‬و��ل هذا ا��ؤ�� ��� أن العمود ���� بطرح ا��فك�ر ومعا����ا بأس��ب ����‪.‬‬

‫‪96‬‬
‫اﳋﺎﲤﺔ‬
‫�ا��ة‬

‫�ا��ة‬

‫بعد قيامنا ��ذه ا��راسة الت�ليلية للعمود الصح�� �ي الص�افة ا��زا�� ية وا��تمث�� �ي ����ة ال��وق كعينة‬
‫وال�ي �اولنا ف��ا معرفة ال�كيفية ال�ي سا��ت ��ا هذه ا��ر��ة �ي ��� الو�ي السيا��‪:‬‬

‫_ اتضح لنا أن الص�افة ا��كتوبة ا��زا�� ية ��ا دور �ي ��� الو�ي السيا�� وذل� من تعمق معا��ة‬
‫العمود الصح�� ل��واضيع إذ ���� �البا بالتفس�� وا��قتباس و���� ��� ا���داث ا��ار ية ا��امة‪.‬‬

‫_ ��� أنه ���� با��واضيع السياسية الوطنية‪��� ��� ،‬ها من ا��واضيع والقضايا ا��قليمية والعربية‪�� ،‬صوصية‬
‫وحساسية الف��ة ال�ي �� اختيارها �ي عينة ا��راسة حيث ��دت ا��زا�� �دة تغ��ات وأ�داث من ا���ابات‬
‫��فوضة وفاش�� و���ها‪����� ،‬م القارئ ��ا ��ت�د �ي الشأن السيا�� ا�����‪.‬‬

‫وبناءا ��� ذل� ��لنا �دة م��حظات واق��ا�ات تلخصت �ي‪:‬‬

‫_ اتضح أن ��ود ����ة ال��وق يواكب ا���داث ا��ار ية‪ ،‬و يعمق �ي ��ليلها وتفس�� وكشف روابط‬
‫���ق��ا بأ�داث سابقة‪.‬‬

‫_ ��� أنه ���� ��ر�ةكب��ة ��� الشأن ا��ا��� و��ا�ي خصوصية ا��ر��� ال�ي ��ر ��ا الب��د مند انط��ق‬
‫��اك ‪ 22‬فيفري ‪.2019‬‬

‫_ يقدم ���ا ��ست�دات ا���داث‪ ،‬و ��للها و يف��ها و ��لص بالقارئ إ�ى تقد�� رأي حو��ا و��عوه‬
‫إ�ى تبنيه استنادا إ�ى أساليب إقناعية �د��ة يعتمد �ل��ا‪.‬‬

‫‪97‬‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﳌﺼﺎدر‬
‫واﳌﺮاﺟﻊ‬
‫قا��ة ا��صادر وا��راجع‬

‫أ‪ -‬ال�كتب‪:‬‬

‫‪ .1‬ا��اش إ��اه�� �ليل‪ ،‬ا����ج الع��ي وتطبيقاته �ي الع��م ا��جتماعية‪ ،‬ط‪�� ،1‬ان‪ ،‬دار ال��وق‬
‫للن�� والتوز يع‪.2008 ،‬‬
‫‪ .2‬إ��اه�� أ��د إ��اه��‪ ،‬فن ��ابة ا����� وا��قال الصح��‪ :‬نظر يا و���يا‪ ،‬دار العر�ي للن�� والتوز يع‪،‬‬
‫‪.2009‬‬
‫‪ .3‬إ��اه�� إ�ماعيل‪ ،‬فن التحر�� الصح�� ب�ن النظر ية والتطبيق‪ ،‬دار الفجر للن�� والتوز يع‪.1998 ،‬‬
‫‪ .4‬إ��اه�� إ�ماعيل‪ ،‬فن ا��قال الصح��‪ ،‬ا��سس الف�� ية والتطبيقات الع��ية‪ ،‬دار الفجر للن��‬
‫والتوز يع‪.2000 ،‬‬
‫‪ .5‬أبو �يشة فيصل ���د‪ ،‬ا���اية وا�����م‪ ،‬ط‪�� ،1‬ان‪ ،‬دار أسامة‬
‫‪ .6‬أبوز�� فاروق‪ ،‬فن ال��ابة الصحفية‪ ،‬ط‪ ،4‬القاهرة‪� ،‬ا�� ال�كتب‪.1990 ،‬‬
‫‪ .7‬ا�دادن زه��‪ ،‬الص�افة ا��كتوبة �ي ا��زا��‪ ،‬ط‪ ،2‬ديوان ا��طبو�ات ا��امعية‪.2007 ،‬‬
‫‪ .8‬ا�دادن زه��‪ ،‬مد�ل لع��م ا�����م وا��تصال‪ ،‬ط‪ ،0‬ديوان ا��طبو�ات ا��امعية‪.1993 ،‬‬
‫‪ .9‬أ��ف صا��‪ ،‬مقدمة �ي الص�افة‪� ���� ،‬امعة القاهرة للتعل�� ا��فتوح‪.2004 ،‬‬
‫‪ .10‬أ��رس مور��‪ ،‬م��جية البحث �ي الع��م ا����انية‪ ،‬ط‪ :�� ،2‬بوز�� ��راوي‪ ،‬بو��ف ���ل‪،‬‬
‫سعون سعيد‪ ،‬ا��زا��‪ ،‬دار القصبة للن�� والتوز يع‪.2004 ،‬‬
‫‪ .11‬باشيوة ��سن عبد ا���‪ ،‬ال��وادي ��ار عبد ا���يد‪ ،‬السا��ا�ي �دنان ها��‪ ،‬البحث الع��ي‪ :‬مفاه��‬
‫أساليب تطبيقات‪�� ،‬ان‪ ،‬الوراق للن�� والتوز يع‪.2010 ،‬‬
‫‪�� .12‬وش الصديق‪ ،‬م��جية البحث الع��ي‪ ،‬ط‪ ،1‬ا��زا��‪ ،‬دار قرطبة للن�� والتوز يع‪.2010 ،‬‬
‫‪�� .13‬اوي عبد ا����ان‪ ،‬منا�ج البحث الع��ي‪ ،‬ط‪ ،3‬ال�كويت‪ ،‬وك��� ا��طبو�ات‪.1977 ،‬‬
‫‪ .14‬بل���ي رضوان‪ ،‬مد�ل إ�ى وسائل ا�����م وا��تصال‪�� :‬أ��ا وتطورها‪ ،‬ا��زا��‪ ،‬جسور للن��‬
‫والتوز يع‪.2014 ،‬‬
‫‪� .15‬ن ��س�� أ��د‪ ،‬م��ج البحث الع��ي �ي ���م ا�����م وا��تصال‪ ،‬ط‪ ،4‬ا��زا��‪ ،‬ديوان ا��طبو�ات‬
‫ا��امعية‪.2004 ،‬‬
‫‪ .16‬ب�� ألب��‪ ،‬الص�افة‪ :�� ،‬فاطمة عبد ا��� ���ود‪ ،‬ا��يئة ا���� ية العامة لل��اب‪.1987 ،‬‬
‫‪ .17‬التل وائل عبد ا����ان‪�� ،‬ل �ي�� ���د‪ ،‬البحث الع��ي �ي الع��م ا����انية وا��جتماعية‪�� ،‬ان‪،‬‬
‫دار �امد للن�� والتوز يع‪.2007 ،‬‬

‫‪98‬‬
‫قا��ة ا��صادر وا��راجع‬

‫‪�� .18‬ار يوسف‪�� ،‬ليل ا���توى للباحث�ن والطلبة ا��امعي�ن‪ ،‬ا��زا��‪ ،‬طاكسيج كوم ل��راسات والن��‬
‫والتوز يع‪.2007 ،‬‬
‫‪�� .19‬ار يوسف‪ ،‬منا�ج وتقنيات البحث �ي ا��راسات ا�����مية‪ ،‬ا��تصالية‪ ،‬ا��زا��‪ ،‬ديوان ا��طبو�ات‬
‫ا��امعية‪.2017،‬‬
‫‪� .20‬ا�� إ�ماعيل ���ود ���د‪ ،‬الص�افة ا�����مية وا���تمع‪ ،‬ا��سكندر ية‪ ،‬دار التعل�� ا��ام��‪.2015 ،‬‬
‫‪ .21‬حجازي ���د عبد الوا�د‪ ،‬الو�ي السيا�� �ي العا�� العر�ي‪ ،‬ا��سكندر ية‪ ،‬دار الوفاء ��نيا الطبا�ة‬
‫والن��‪.2007 ،‬‬
‫‪ .22‬حس�ن �م�� ���د‪�� ،‬وث ا�����م‪ ،‬ط‪ ��� ،3‬لل�كتب‪.1999 ،‬‬
‫‪ .23‬حس�ن يوسف عبد ���‪ ،‬ا�����م السيا��‪ ،‬ط‪�� ،1‬ان‪ ،‬دار د��� للن�� والتوز يع‪.2016 ،‬‬
‫‪�� .24‬ادة ��ار‪ ،‬الو�ي والت�ليل السيا��‪ ،‬ب��وت‪ ،‬دار ا��ادي للطبا�ة والن�� والتوز يع‪.2005 ،‬‬
‫‪�� .25‬دي ���د الفا�ح‪ ،‬م��جية البحث �ي ���م ا�����م وا��تصال‪ ،‬ط‪ ،1‬ا��ردن‪ ،‬دار أسامة للن��‬
‫والتوز يع‪.2007 ،‬‬
‫‪�� .26‬زة عبد سا�د اللطيف‪ ،‬ا��د�ل إ�ى فن التحر�� الصح��‪ ،‬دار‪.‬‬
‫‪ .27‬خطاب �م��‪ ،‬التنشئة السياسية والق��‪ ،‬القاهرة‪ ،‬ت��اك للطبا�ة والن�� والتوز يع‪.2004 ،‬‬
‫‪ .28‬ا��طابية صا�� ز�ي‪ ،‬مد�ل إ�ى ��� السياسة‪ ،‬ط‪ ،1‬دار وائل للن��‪.2010 ،‬‬
‫‪ .29‬ا��فا�ي عقيل‪�� ،‬ف ومنظمات ا��نظمات ا��ولية �ي الص�افة العربية‪ ،‬دار العر�ي للن��‬
‫والتوز يع‪.‬‬
‫‪� .30‬ليل لؤي‪ ،‬ا�����م الصح��‪�� ،‬ان‪ ،‬دار أسامة للن�� والتوز يع‪.2014 ،‬‬
‫‪ .31‬دليو فضيل‪ ،‬ا��تصال‪ :‬مفاهيمه‪ ،‬نظر ياته‪ ،‬وسائ��‪ ،‬القاهرة‪ ،‬دار الفجر للن�� والتوز يع‪.2003 ،‬‬
‫‪ .32‬دليو فضيل‪ ،‬مد�ل إ�ى ا��تصال ا���اه��ي‪ ��� ����� :‬ا��جتماع ا��تصال‪� ،‬امعة منتوري قسنطينة‪،‬‬
‫‪.2003‬‬
‫‪ .33‬رزا�ي عبد العا�ي‪ ،‬ا��قال وا��قا�ي �ي الص�افة وا��ذا�ة والتلفز يون وا��ن��نت‪ ،‬ا��زا��‪ ،‬دار هومة‬
‫للطبا�ة والن�� والتوز يع‪.2011 ،‬‬
‫‪ .34‬رشدي طعيمة‪�� ،‬ليل ا���توى �ي الع��م ا����انية‪ :‬مفهومه أسسه‪ ،‬است�داماته‪ ،‬القاهرة‪ ،‬دار الف��‬
‫العر�ي‪.1987 ،‬‬
‫‪ .35‬ا��ب�� سيف ا��س��م‪ ،‬تار�خ الص�افة �ي ا��زا��‪ ،‬ا��زا��‪ ،‬ال���� الوطنية للن�� والتوز يع‪.1982 ،‬‬

‫‪99‬‬
‫قا��ة ا��صادر وا��راجع‬

‫‪ .36‬زروا�ي رشيد‪ ،‬منا�ج وأدوات البحث الع��ي �ي الع��م ا��جتماعية‪ ،‬ا��زا��‪ ،‬دار ا��دى للطبا�ة‬
‫والن��‪.2007 ،‬‬
‫‪ .37‬زروا�ي رشيد‪ ،‬م��جية البحث الع��ي �ي الع��م ا��جتماعية‪ :‬أسس ���ية و��ريبات‪ ،‬ا��زا��‪ ،‬دار‬
‫ال��اب ا��ديث‪.2004 ،‬‬
‫‪ .38‬ز�� يا أ��د‪ ،‬نظر يات ا�����م‪ ،‬ط‪ ،1‬م��‪ ،‬ا��كتبة ا���� ية للن�� والتوز يع‪.‬‬
‫‪ .39‬زو يل ���ود أم�ن‪ ،‬طرق البحث الع��ي وتطبيقا��ا ��رساء تعل�� ع��ي‪ ،‬ط‪ ،1‬ا��سكندر ية‪ ،‬دار‬
‫الوفاء للن�� والتوز يع‪.2014 ،‬‬
‫‪ .40‬ز��ان عبد البا�ي‪ ،‬وسائل وأساليب ا��تصال �ي ا�����ت ا��جتماعية وال��بو ية‪ ،‬القاهرة‪ ،‬دار‬
‫ال��ضة ا���� ية‪.1979 ،‬‬
‫‪ .41‬سا�د سا�د‪ ،‬فنيات التحر�� الصح��‪ ،‬دار ال�كتب والوثائق الوطنية‪.2012 ،‬‬
‫‪ .42‬سا�� �ماح سا��‪ ،‬البحث ا��جتما�ي‪ :‬ا��ساليب ا��نا�ج ا��حصاء‪�� ،‬ان‪ ،‬دار الثقافة للن��‬
‫والتوز يع‪.2012،‬‬
‫‪ .43‬سعيد حسن عبد ا��بار‪ ،‬مبادئ البحث الع��ي‪�� ،‬ان‪ ،‬دار ا��نا�ج للن�� والتوز يع‪.2016 ،‬‬
‫‪ .44‬س��طنية بلقا�� ا��ي���ي حسان‪ ،‬أسس ا��نا�ج ا��جتماعية‪ ،‬القاهرة‪ ،‬دار الفجر للن�� والتوز يع‪،‬‬
‫‪.2012‬‬
‫‪ .45‬س��مة عبد ا��فيظ‪ ��� ،‬النفس ا��جتما�ي‪ ،‬ا��ردن‪ ،‬دار البارودي‪.2007 ،‬‬
‫‪ .46‬ال��بي�ي ز�� يا وآ��ون‪ ،‬منا�ج البحث الع��ي‪ :‬ا��سس النظر ية‪ ،‬والتطبيقية والتقنية ا��ديثة‪ ،‬ط‪،1‬‬
‫القاهرة‪ ،‬دار الفر العر�ي‪.2012 ،‬‬
‫‪�� .47‬وخ ص��ح ا���ن‪ ،‬م��جية البحث الع��ي‪ ،‬عنابة‪ ،‬دار الع��م للن�� والتوز يع‪.2003 ،‬‬
‫‪ .48‬شعبان فؤاد‪ ،‬صبطي عبيدة‪ ،‬تار�خ وسائل ا��تصال وتكنولوجياته ا��ديثة‪ ،‬ط‪ ،2‬دار ا����ونية‬
‫للن�� والتوز يع‪.2012 ،‬‬
‫‪�� .49‬اب مو�� ���‪ ،‬ا��اهات معا��ة �ي ��ابة ا��قال الصح��‪�� ،‬ان‪ ،‬دار أسامة للن��‬
‫والتوز يع‪.2012،‬‬
‫‪ .50‬صديق �ليدة‪ ،‬منا�ج البحث �ي ا�����م ا��د��‪ ،‬ط‪ ،1‬دار ا��عصار الع��ي للن�� والتوز يع‪،‬‬
‫‪.2016‬‬
‫‪ .51‬طه عبد العاطي‪ ،‬منا�ج البحث ا������ي‪ ،‬ا��سكندر ية‪ ،‬دار ك��ة للن�� والتوز يع‪.2010 ،‬‬

‫‪100‬‬
‫قا��ة ا��صادر وا��راجع‬

‫‪ .52‬الطواب سيد ���د‪ ،‬البحث الع��ي‪ :‬أسسه وأساليبه‪ ،‬ا��سكندر ية‪ ���� ،‬ا��سكندر ية لل��اب‪،‬‬
‫‪.2010‬‬
‫‪ .53‬عبد ا���يد ���د‪�� ،‬ليل ا���توى �ي ��وث ا�����م‪ ،‬ب��وت‪ ،‬دار مكتبة ا����ل‪.2009 ،‬‬
‫‪ .54‬عبد العز�� ���د حسن‪ ،‬لغة الص�افة ا��عا��ة‪ ،‬القاهرة‪.1998 ،‬‬
‫‪ .55‬عبد ا��� ���د عبد ا����ان‪ ،‬النظر ية �ي ��� ا��جتماع‪ :‬النظر ية الك��سيكية‪�� ،‬ان‪ ،‬دار ا��عرفة‬
‫ا��امعية‪.2006 ،‬‬
‫‪ .56‬عبيدات ذوقان‪ ،‬ك��� عبد ا��ق‪� ،‬دس عبد ا����ان‪ ،‬البحث الع��ي‪ :‬مفهومه وأدواته وأساليبه‪،‬‬
‫ط‪�� ،14‬ان‪ ،‬دار الف�� للن�� والتوز يع‪.‬‬
‫‪ .57‬ع�فة ناهذ‪ ،‬منا�ج البحث الع��ي‪ ،‬ط‪ ،1‬القاهرة‪ ���� ،‬ال��اب للن�� والتوز يع‪.2006،‬‬
‫‪ .58‬العساف أ��د �ارف‪ ،‬الوادي ���ود‪ ،‬م��جية البحث �ي الع��م ا��جتماعية وا��دار ية‪ ،‬ط‪،1‬‬
‫��ان‪ ،‬دار صفاء للن�� والتوز يع‪.2011 ،‬‬
‫‪ ��� .59‬إ�ماعيل ���ود‪ ،‬ا�����م ا��د�� والت�ديات النظر ية والتطبيقية ا��سكندر ية‪ ،‬مكتبة الوفاء‬
‫القانونية‪.2015 ،‬‬
‫‪ ��� .60‬السعد إ�ماعيل‪ ��� ،‬السياسة ودمقراطية الصفوة‪ ،‬دار ا��عرفة ا��امعية‪.2007 ،‬‬
‫‪� .61‬ليان ر ��ي مصط��‪ ،‬غن��‪ ،‬عثمان ���د‪ ،‬أساليب البحث الع��ي‪ :‬ا��سس النظر ية والتطبيق الع��ي‪،‬‬
‫ط‪�� ،4‬ان‪ ،‬دار صفاء للن�� والتوز يع‪.2010 ،‬‬
‫‪ .62‬العيا�� ن�� ا���ن‪ ،‬اق��ابات نظر ية من ا��نواع الصحفية‪ ،‬ط‪ ،2‬ا��زا��‪ ،‬ديوان ا��طبو�ات‬
‫ا��امعية‪.‬‬
‫‪ .63‬غ��ي ���‪ ،‬أ��ديات ا����جية �ي ��ابة ا��سائل ا��امعية‪ ،‬ط‪ ،2‬دار الطبا�ة للن�� والتوز يع‪.2009 ،‬‬
‫‪ .64‬الغر�ي ك�مل ���د‪ ،‬أساليب البحث الع��ي �ي الع��م ا����انية وا��جتماعية‪ ،‬ط‪�� ،4‬ان‪ ،‬دار‬
‫الثقافة للن�� والتوز يع‪.2011 ،‬‬
‫‪� .65‬ليون ��هان‪�� ،‬تمع النخبة‪ ،‬ط‪ ،1‬دراسات الف�� العر�ي‪ ،‬ب��وت‪.1986 ،‬‬
‫‪ .66‬فر�ي فيصل‪ ،‬ا�����م السيا�� والنخبة‪ ،‬ا��زا��‪ ،‬دار ا����ونية‪.2018 ،‬‬
‫‪ .67‬الفردي عبد ا��� ���‪ ،‬الو�ي السيا��‪� ،‬ي ا��س��م‪ ،‬ط‪ ،1‬ا�� ياض‪ ،‬دار طر يق الن��‪.2010 ،‬‬
‫‪ .68‬فضا�� سليمان مو�� فن ا��قال الصح��‪�� ،‬ان‪ ،‬دار أسامة للن�� والتوز يع‪.2015 ،‬‬
‫‪ .69‬قادري ناجح رشيد‪ ،‬البوال�� ���د عبد الس��م‪ ،‬منا�ج البحث ا��جتما�ي‪�� ،‬ان‪ ،‬دار صفاء للن��‬
‫والتوز يع‪.2004 ،‬‬

‫‪101‬‬
‫قا��ة ا��صادر وا��راجع‬

‫‪ .70‬قا�� ���د ��د‪ ،‬ا��د�ل إ�ى منا�ج البحث الع��ي‪ ،‬ط‪ ،1‬ب��وت‪ ،‬دار ال��ضة العربية للطبا�ة‬
‫والن��‪.1999،‬‬
‫‪ .71‬كنعان ���‪ ،‬مد�ل إ�ى الص�افة وا�����م‪�� ،‬ان‪ ،‬دار ا��يام‪.2015 ،‬‬
‫‪ .72‬ا���ام ���ود ع�ت‪ ،‬الشمايلية‪ ،‬ماهر عودة‪ ،‬ك��ي مصط�� يوسف‪ ،‬مد�ل إ�ى ��� الص�افة‪ ،‬دار‬
‫ا��عصار التعليمي‪�� ،‬ان‪.2015 ،‬‬
‫‪ .73‬مازن ���د ��سول‪ ،‬مشك�� الو�ي وو�ي ا��شك��‪ ،‬ب��وت‪ ،‬دار الفرا�ي‪.2012 ،‬‬
‫‪�� .74‬اهرة منال ه��ل‪�� ،‬وث ا�����م‪ :‬ا��سس وا��بادئ‪ ،‬ط‪�� ،1‬ان‪ ،‬دار كنوز ل��عرفة الع��ية‬
‫للن�� والتوز يع‪.2011 ،‬‬
‫‪�� .75‬اهرة منال ه��ل‪ ،‬منا�ج البحث ا������ي‪�� ،‬ان دار ا��س��ة للن�� والتوز يع والطبا�ة‪.2014 ،‬‬
‫‪ .76‬ا��شاقبة ��ام عبد ا����ان‪ ،‬نظر يات ا�����م‪ ،‬ا��ردن‪ ،‬دار أسامة للن�� والتوز يع‪.2014 ،‬‬
‫‪ .77‬مصباح �ا��‪ ،‬م��جية البحث �ي الع��م السياسية وا�����م‪ ،‬ط‪ ،2‬ديوان ا��طبو�ات ا��امعة‪،‬‬
‫‪.2010‬‬
‫‪ .78‬مصط�� فر��‪ ،‬تكنولوجيا الفن الصح��‪ ،‬ط‪�� ،1‬ان‪ ،‬دار أسامة للن�� والتوز يع‪.2009 ،‬‬
‫‪ .79‬معتوق ��ال‪ ،‬م��جية الع��م ا��جتماعية والبحث ا��جتما�ي‪ ،‬القاهرة‪ ،‬دار ال��اب ا��ديث‪،‬‬
‫‪.2012‬‬
‫‪ .80‬مك�وي حسن ��اد‪ ،‬لي�� حسن السيد‪ ،‬ا��تصال ونظر ياته ا��عا��ة‪ ،‬ط‪ ،3‬القاهرة‪ ،‬ا��ار ا���� ية‬
‫اللبنانية‪.2002 ،‬‬
‫‪ .81‬الياس قيس وآ��ون‪ ،‬الفنون الصحفية‪ ،‬بغداد‪ ،‬دار ا����ة للطبا�ة والن��‪.1991 ،‬‬

‫ب‪ -‬ا��عاجم والقواميس‪:‬‬

‫‪�� .82‬وي أ��د ز�ي‪ ،‬معجم مصطل�ات الع��م ا��جتماعية‪ ،‬ب��وت‪ ،‬مكتبة لبنان‪.1993 ،‬‬
‫‪ .83‬قا���ي فاروق‪ ،‬قاموس مصطل�ات ��� ا��جتماع‪ ،‬ا��زا��‪ ،‬دار مد�ي للن�� والطبا�ة‪.‬‬
‫‪ .84‬قا���ي نا��‪ ،‬مصطل�ات أساسية �ي ��� اجتماع ا�����م وا��تصال‪ ،‬ديوان ا��طبو�ات ا��امعية‪،‬‬
‫‪.2017‬‬
‫‪ .85‬مصباح �ا��‪ ،‬معجم الع��م السياسية والع��قات ا��ولية‪ ،‬دار ال��اب ا��ديث‪.2010 ،‬‬
‫‪ .86‬ا��ن�د �ي اللغة وا�����م‪ ،‬ط‪ ،3‬ب��وت‪ ،‬دار ا����ق‪.1986 ،‬‬

‫ج_ رسائل ماجست�� ودكتوراه‬

‫‪102‬‬
‫قا��ة ا��صادر وا��راجع‬

‫‪ .87‬أم ا���� نور ا���ن‪ ،‬واقع ا��مارسة الصحفية ا��كتوبة �ي ا��زا��‪ :‬دراسة ميدانية ��دينة قسنطينة‪،‬‬
‫مذ��ة ماجست��‪ ،‬ك�ية الع��م ا����انية وا��جتماعية‪� ،‬امعة منتوري‪ ،‬قسنطينة‪.2008_2007 ،‬‬
‫‪ .88‬بوسا�� زينة‪ ،‬ا��عا��ة ا�����مية ��شك��ت البيئة �ي الص�افة ا��زا�� ية‪���� ،‬ة ال��وق ��وذ�ا‪،‬‬
‫مذ��ة ماجست��‪ ،‬ك�ية الع��م ا����انية وا��جتماعية‪� ،‬امعة منتوري‪ ،‬قسنطينة‪.2010،2011 ،‬‬
‫‪ .89‬بوسيا�� زه��‪ ،‬الص�افة ا��كتوبة وا��مقراطية �ي ا��زا��‪ :‬دراسة مسحية ��� عينة من قراء الصحف‬
‫�ي ا��زا�� العا�مة‪ ،‬رسا�� ماجست��‪ ،‬ك�ية الع��م السياسية وا�����م‪� ،‬امعة ا��زا��‪.2005 ،‬‬
‫‪ .90‬تو�ي حس�ن‪ ،‬ا��ديث الصح�� �ي الص�افة ا��كتوبة ا��زا�� ية‪ :‬دراسة وصفية ��ليلية مقارنة ب�ن‬
‫�����ي" ا�����" و "الوطن"‪ ،‬ك�ية الع��م السياسية وا�����م‪� ،‬امعة �ن يوسف �ن �دة‪.2007 ،2006 ،‬‬
‫‪ .91‬حنون ��هة‪ ،‬ا��ساليب ا��قناعية �ي الص�افة ا��كتوبة ا��زا�� ية‪ ،‬مذ��ة ماجست��‪ ،‬ك�ية ���م‬
‫ا�����م وا��تصال‪� ،‬امعة منتوري‪ ،‬قسنطينة‪2008 ،2007 ،‬‬
‫‪ .92‬ا��ورس ���د عبد ا��� ���د‪ ،‬الو�ي وا��شار�� السياسية ��ى ا��واطن ا����ي‪ ،‬رسا�� ماجست�� منشورة‪،‬‬
‫�امعة ال��ق ا��وسط‪�� ،‬ان‪.2012 ،‬‬
‫‪ .93‬زر ي�� سعاد‪� ،‬ميائية ا��طاب اللسا�ي ا������ي‪ :‬دراسة ��ليلية ���يولوجية للعمود الصح��" نقطة‬
‫نظام " ��ر��ة ا�����‪ .‬رسا�� ماجست��‪ ،‬ك�ية ���م ا�����م وا��تصال‪� ،‬امعة ا��زا��‪.2017_2016 ،‬‬
‫‪ .94‬سا�د سا�د‪ ،‬التعليق الصح�� �ي الص�افة ا��كتوبة ا��زا�� ية‪ ،‬دراسة وصفية ��ليلية ميدانية ا�����‬
‫وال��وق اليو�ي ��وذ�ا‪ ،‬مذ��ة ماجست��‪ ،‬ك�ية الع��م السياسية وا�����م‪� ،‬امعة ا��زا�� يوسف �ن �دة‪،‬‬
‫‪.2007_2006‬‬
‫‪ .95‬سيدهم ذهبية‪ ،‬ا��ساليب ا��قناعية �ي الص�افة ا��كتوبة‪ :‬دراسة ��ليلية ل��ضام�ن الصحية �ي‬
‫����ة ا�����‪ ،‬مذ��ة ماجست��‪ ،‬ك�ية الع��م ا����انية وا��جتماعية‪� ،‬امعة منتوري قسنطينة‪.205_2004 ،‬‬
‫‪ .96‬شدان يعقوب �ليل أبو يعقوب‪ ،‬أ�� مواقع التواصل ا��جتما�ي ��� الو�ي السيا�� بالقضية‬
‫الفلسطينية ��ى طلبة �امعة الن�اح الوطنية‪ ،‬رسا�� ماجست��‪� ،‬امعة الن�اح الوطنية‪ ،‬فلسط�ن‪.2015 ،‬‬
‫‪ .97‬صا�� ��مية‪ ،‬وسائط ا�����م ا��د�� ودورها �ي ����ل الو�ي السيا�� ��ى ا���تمع ا��د�ي ا��زا��ي‪:‬‬
‫دراسة استط��عية‪ ،‬رسا�� دكتوراه‪ ،‬ك�ية ���م ا�����م وا��تصال‪� ،‬امعة ا��زا�� ‪.2018 _2017 ،3‬‬
‫‪ .98‬العا�� سكينة‪ ،‬الق�� ا��ضار ية �ي الص�افة ا��زا�� ية ا��كتوبة من ���ل ا��قال ا��فتتا�ي‪ :‬دراسة‬
‫��ليلية وميدانية ��ر���ي ال��وق اليو�ي وا����� ا��سبو�ي‪ ،‬رسا�� دكتوراه‪ ،‬ك�ية ا�����م وا��تصال‪� ،‬امعة‬
‫قسنطينة‪.2016_2013 ،03‬‬

‫‪103‬‬
‫قا��ة ا��صادر وا��راجع‬

‫‪ .99‬العا�� سكينة‪ ،‬الق�� ا��ضار ية �ي الص�افة ا��زا�� ية ا��كتوبة من ���ل ا��قال ا��فتتا�ي‪ ،‬دراسة‬
‫��ليلية وميدانية ��ر���ي ال��وق اليو�ي وا����� ا��سبو�ي‪ ،‬مذ��ة دكتوراه‪ ،‬ك�ية ���م ا�����م وا��تصال‬
‫والسم�� الب��ي‪� ،‬امعة قسنطينة‪.2014/2013/3 ،‬‬
‫‪� .100‬ا�� �ليمة ا��ر��ة �ي الص�افة ا��زا�� ية‪ ،‬ك�ية الع��م ا����انية وا��جتماعية‪� ،‬امعة منتوري‬
‫قسنطينة‪.2009_2008 ،‬‬
‫‪ .101‬الع��ي لب�ى‪ ،‬العضو ية �ي مواقع التواصل ا��جتما�ي وأ��ها �ي ��س�ن الو�ي السيا�� ��ى طلبة‬
‫�امعة الن�اح الوطنية‪ ،‬رسا�� ماجست��‪� ،‬امعة الن�اح الوطنية نابلس‪ ،‬فلسط�ن‪.2011_2010 ،‬‬
‫‪ .102‬فر�ات ��دي‪ ،‬دور الص�افة ا��كتوبة �ي تكو�ن ا��أي العام �ي ا��زا��‪ ،‬مذ��ة ماجست��‪ ،‬ك�ية‬
‫الع��م ا����انية وا�����مية‪� ،‬امعة ���د خي��‪���� ،‬ة‪.2010_2009 ،‬‬
‫‪ .103‬فورار أ��د أم�ن‪ ،‬أ�� وسائل ا�����م ا��د��ة ��� تكو�ن الو�ي السيا�� للطالب ا��ام��‪ :‬دراسة‬
‫استط��عيه لعينة من الطلبة ا��امعي�ن‪ ،‬رسا�� ماجست��‪ ،‬ك�ية الع��م السياسية وا�����م‪� ،‬امعة ا��زا�� ‪،3‬‬
‫‪.2011 _2010‬‬
‫‪�� .104‬اسنة حسن ��ار حسن‪ ،‬دور الص�افة ا��ردنية اليومية ا��كتوبة �ي التنمية السياسية �ي ا��مل���‬
‫ا��ردنية ا��ا�مية‪ :‬دراسة �ا�� طلبة ا��امعات ا��ردنية‪ ،‬رسا�� دكتوراه‪ ،‬ك�ية الع��م السياسية والع��قات‬
‫ا��ولية‪.2013 ،‬‬

‫د‪ -‬دراسات أك�د��ية‪:‬‬

‫‪�� .105‬ري خو��‪ ،‬الص�افة ا��كتوبة ا��زا�� ية �ي ضوء نظر ية ا��سؤولية ا��جتماعية‪ :‬رسا�� ا���اف‬
‫أم تو�ه ��و ا��ثارة‪ ���� ،‬الع��م ا��جتماعية‪� ،‬امعة ا��غواط‪ .‬ع‪.2018 ،29‬‬
‫‪� .106‬دادي وليدة‪ ،‬اع�اب فطيمة‪ ،‬دور الص�افة ا��كتوبة ا��زا�� ية �ي معا��ة ا��زمات ا��ا�لية‪،‬‬
‫دراسة ��ليلية لتغطية ا����� ��زمة غ�داية‪ ���� ،‬ا��وار الف��ي‪ .‬ع‪.2017 .13‬‬
‫‪ .107‬أوهابية فتي�ة‪ ،‬الص�افة ا��كتوبة �ي ا��زا��‪ ���� ،‬الع��م ا����انية‪� ،‬امعة با�ي ��تار‪ ،‬عنابة‪ .‬ع‬
‫‪.2014.16‬‬
‫‪ .108‬الظاهري أمينة ��يس‪ ،‬النعيمي �ا��ة عبد ا���‪ ،‬دور وسائل ا�����م �ي ����ل الو�ي السيا��‬
‫ل��رأة ال�كويتية‪ ���� ،‬الع��م ا����انية وا��جتماعية‪� ،‬ج ‪ .21‬ع‪ ،1‬أفر يل‪.2005 ،‬‬
‫‪ .109‬العزع�ي وديع‪ ،‬دور وسائل ا�����م �ي ����ل الو�ي السيا�� للشباب ا����ي‪ ،‬دراسة ميدانية‬
‫��� طلبة ا��امعات‪ ،‬ك�ية ا�����م‪� ،‬امعة صنعاء‪.‬‬

‫‪104‬‬
‫قا��ة ا��صادر وا��راجع‬

:‫ ا��واقع‬-‫هـ‬
( HTTPS :// WWW GALAMK. COM/17/ 02/ 2020 / 22 :19) .110
.2020/02/01 ‫ ��ت ا�� يارة يوم‬http://WWW/ALMANY/COM .111

105
‫ﻓﻬﺮس اﳉﺪاول‬
‫واﻷﺷﻜﺎل‬

‫‪96‬‬
‫فهرس ا��داول وا��شك�ل‬

‫أ‪ -‬فهرس ا��داول‬

‫الصف�ة‬ ‫عنوان ا��داول‬ ‫ا��قم‬


‫‪37‬‬ ‫يو�ح كيفية اختيار عينة ا��راسة‬ ‫‪01‬‬
‫‪38‬‬ ‫يو�ح مفردات عينة ا��راسة الت�ليلية ��ر��ة ال��وق‬ ‫‪02‬‬
‫‪76‬‬ ‫يو�ح فئة ا��وضو�ات ا��عا��ة‬ ‫‪03‬‬
‫‪78‬‬ ‫يو�ح ا��هداف ال�ي ���� القا�� با��تصال إ�ى ��قيقها‬ ‫‪04‬‬
‫‪80‬‬ ‫يو�ح فئة ا���ال ا��غرا�ي للقضايا ا��عا��ة‬ ‫‪05‬‬
‫‪81‬‬ ‫يو�ح الق�� ال�ي تضم��ا ا���توى ا��اضع لت�ليل‬ ‫‪06‬‬
‫‪83‬‬ ‫يو�ح ك�تب العمود الصح��‬ ‫‪07‬‬
‫‪84‬‬ ‫يو�ح العنوان الثابث للعمود الصح��‬ ‫‪08‬‬
‫‪85‬‬ ‫يو�ح فئة ا��ساليب ا��قناعية‬ ‫‪09‬‬
‫‪88‬‬ ‫يو�ح نوع العنوان ا��تغ�� ��سب ا��ضمون‬ ‫‪10‬‬
‫‪90‬‬ ‫يو�ح نوع العمود ��سب البنية )القالب ا��ست�دم(‬ ‫‪11‬‬
‫‪92‬‬ ‫يو�ح نوع العمود ��سب أس��ب ا��عا��ة‬ ‫‪12‬‬
‫ب‪ -‬فهرس ا��شك�ل‬

‫الصف�ة‬ ‫ا��شك�ل‬ ‫ا��قم‬


‫‪77‬‬ ‫يو�ح فئة ا��وضو�ات ا��عا��ة‬ ‫‪01‬‬
‫‪79‬‬ ‫يو�ح ا��هداف ال�ي ���� القا�� با��تصال إ�ى ��قيقها‬ ‫‪02‬‬
‫‪80‬‬ ‫يو�ح فئة ا���ال ا��غرا�ي للقضايا معا��ة‬ ‫‪03‬‬
‫‪82‬‬ ‫يو�ح الق�� ال�ي تضم��ا ا���توى ا��اضع لت�ليل‬ ‫‪04‬‬
‫‪83‬‬ ‫يو�ح ك�تب العمود الصح��‬ ‫‪05‬‬
‫‪84‬‬ ‫يو�ح العنوان الثابت للعمود الصح��‬ ‫‪06‬‬
‫‪86‬‬ ‫يو�ح فئة ا��ساليب ا��قناعية‬ ‫‪07‬‬
‫‪89‬‬ ‫يو�ح نوع العنوان ا��تغ�� ��سب ا��ضمون‬ ‫‪08‬‬
‫‪90‬‬ ‫يو�ح نوع العمود ��سب البنية) القالب ا��ست�دم(‬ ‫‪09‬‬
‫‪92‬‬ ‫يو�ح نوع العمود ��سب أس��ب ا��عا��ة‬ ‫‪10‬‬
‫ﻓﻬﺮس اﶈﺘﻮ�ت‬
‫فهرس ا���تو يات‬

‫الصف�ة‬ ‫ا��وضوع‬
‫أ‪-‬ب‬ ‫ا��قدمة‬
‫‪43 - 01‬‬ ‫الفصل ا��ول‪ :‬موضوع ا��راسة و���اءا��ا ا����جية‬
‫‪03‬‬ ‫‪ 1_1‬موضوع ا��راسة‬
‫‪03‬‬ ‫‪1_1_1‬إشك�لية ا��راسة و��اؤ����ا‬
‫‪05‬‬ ‫‪ 2_1_1‬أ��ية ا��راسة وأسباب اختيار ا��وضوع‬
‫‪06‬‬ ‫‪ 3_1_1‬أهداف ا��راسة‬
‫‪07‬‬ ‫‪ 4_1_1‬مفاه�� ا��راسة‬
‫‪11‬‬ ‫‪ 5_1_1‬ا��راسات السابقة‬
‫‪28‬‬ ‫‪ 2_1‬ا����اءات ا����جية ل��راسة‬
‫‪28‬‬ ‫‪ 1_2_1‬م��ج ا��راسة وأدواته‬
‫‪34‬‬ ‫‪�� 2_2_1‬تمع البحث وعينة ا��راسة‬
‫‪38‬‬ ‫‪����3_2_1‬ت ا��راسة‬
‫‪40‬‬ ‫‪ 3_1‬ا��دا�ل النظر ية‬
‫‪40‬‬ ‫‪ 1_3_1‬مفهوم نظر ية التأط��‬
‫‪41‬‬ ‫‪�� 2_3_1‬أة نظر ية التأط�� و��ا�ل تطورها‬
‫‪42‬‬ ‫‪ 3_3_1‬فروض نظر ية التأط��‬
‫‪75 - 44‬‬ ‫الفصل الثا�ي‪ :‬مد�ل نظري إ�ى الص�افة ا��كتوبة‬
‫‪44‬‬ ‫‪1_2‬الص�افة ا��كتوبة‬
‫‪44‬‬ ‫‪ 1_1_2‬تعر يف الص�افة ا��كتوبة‬
‫‪45‬‬ ‫‪�� 2_1_2‬أة الص�افة ا��كتوبة �ي ا��زا��‬
‫‪55‬‬ ‫‪ 3_1_2‬وظائف الص�افة ا��كتوبة‬
‫‪58‬‬ ‫‪ 4_1_2‬خصائص الص�افة ا��كتوبة‬
‫‪59‬‬ ‫‪ 5_1_2‬أ��ية الص�افة ا��كتوبة‬
‫‪60‬‬ ‫‪ 6_1_2‬أنواع القوالب الصحفية‬
‫‪62‬‬ ‫‪ 2_2‬العمود الصح��‬
‫‪62‬‬ ‫‪ 1_2_2‬مفهوم العمود الصح��‬
‫فهرس ا���تو يات‬

‫‪63‬‬ ‫‪ 2_2_2‬موضو�ات العمود الصح��‬


‫‪64‬‬ ‫‪ 3_2_2‬أسوب العمود الصح��‬
‫‪65‬‬ ‫‪ 4_2_2‬أنواع العمود الصح��‬
‫‪65‬‬ ‫‪ 5_2_2‬خصائص العمود الصح��‬
‫‪67‬‬ ‫‪�� 6_2_2‬ابة العمود الصح��‬
‫‪68‬‬ ‫‪ 3_2‬الو�ي السيا��‬
‫‪68‬‬ ‫‪ 1_3_2‬مفهوم الو�ي السيا��‬
‫‪69‬‬ ‫‪�� 2_3_2‬أة الو�ي السيا��‬
‫‪71‬‬ ‫‪3_3_2‬أ��ية الو�ي السيا��‬
‫‪72‬‬ ‫‪ 4_3_2‬خصائص الو�ي السيا��‬
‫‪73‬‬ ‫‪ 5_2_3‬أرك�ن الو�ي السيا��‬
‫‪74‬‬ ‫‪6_3_2‬مصادر تكو�ن الو�ي السيا��‬
‫‪94 - 76‬‬ ‫الفصل الثالث‪ :‬ا��راسة الت�ليلية للعمود الصح�� �ي ����ة ال��وق اليو�ي‬
‫‪76‬‬ ‫‪ 1_3‬ا��راسة الت�ليلية لفئات ا��ضمون) ماذا قيل(‬
‫‪76‬‬ ‫‪1_1_3‬فئة ا��وضوع‬
‫‪78‬‬ ‫‪ 2_1_3‬فئة ا��هداف‬
‫‪80‬‬ ‫‪3_1_3‬فئة ا���ال ا��غرا�ي‬
‫‪81‬‬ ‫‪ 4_1_3‬فئة الق��‬
‫‪83‬‬ ‫‪ 2_3‬ا��راسة الت�ليلية لفئات الشك�) كيف قيل(‬
‫‪83‬‬ ‫‪ 1_2_3‬فئة ك�تب العمود‬
‫‪84‬‬ ‫‪ 2_2_3‬فئة العنوان الثابث‬
‫‪85‬‬ ‫‪ 3_2_3‬فئة ا��ساليب ا��قناعية‬
‫‪88‬‬ ‫‪ 4_2_3‬فئة العنوان ا��تغ��‬
‫‪90‬‬ ‫‪ 5_2_3‬فئة نوع العمود ��سب البنية و ��سب أس��ب ا��عا��ة‬
‫‪95‬‬ ‫نتا�ج ا��راسة الت�ليلية‬
‫‪95‬‬ ‫النتا�ج ا��تعلقة بفئات ا��ضمون‬
‫‪96‬‬ ‫النتا�ج ا��تعلقة بفئات الشك�‬
‫فهرس ا���تو يات‬

‫‪97‬‬ ‫�ا��ة‬
‫‪98‬‬ ‫القا��ة العامة ل��صادر‬
‫ا����حق‬
‫فهرس ا��داول‬
‫فهرس ا��شك�ل‬
‫فهرس ا��وضو�ات‬
‫ملخص ا��راسة‬
‫اﳌﻼﺣﻖ‬
‫ا����حق‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﳏﻤﺪ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﺑﻦ ﳛﱮ ﺟﻴﺠﻞ‬


‫ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﱐ‬
‫ﻗﺴﻢ ﻋﻠﻮم اﻻﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل‬

‫ا���ارة ��ليل ��توى بعنوان‪:‬‬

‫دور الص�افة ا��كتوبة ا��زا�� ية �ي ��� الو�ي السيا��‬


‫دراسة ��ليلية للعمود الصح�� ��ر��ة ال��وق اليو�ي‬
‫���ل الف��ة ا��متدة من ‪ 1‬د��م�� ‪ 2019‬إ�ى ‪ 29‬فيفري ‪2020‬‬

‫إ��اف ا��ستاذة ‪:‬‬ ‫إ�داد الطالبت�ن‪:‬‬


‫‪ -‬سامية قراب��‬ ‫حنان بوروشة‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬صونيا قراب��‬

‫��جو من ا��سا��ة ال���ام ا��سا��ة �ي ��ك�� هذه ا�����ارة‪ ،‬و��ابة ا����حظات ال�ي ��و��ا مناسبة وش��ا‬

‫السنة ا��راسية‪2020 -2019 :‬‬


‫ا����حق‬

‫ا���ور ا��ول‪ :‬البيانات ا��ولية لعينة ا��راسة‬

‫ا�� الصحيفة‬
‫العدد‬
‫تار�خ الصدور‬
‫العنوان الثابت‬
‫ا�� ك�تب العمود‬

‫ا���ور الثا�ي‪ :‬البيانات ا��اصة لفئات ا��ضمون‬


‫)ماذا قيل؟(‬

‫الت��ار‬ ‫الفئات الفرعية‬


‫ا�����ابات ا��ئاسية‬
‫��ا��ة رؤوس الفساد‬
‫رفض التد�ل ا��جن�ي �ي الشؤون ا��ا�لية‬
‫ن�� رئيس ا��رك�ن ا��رحوم أ��د قا�� صا��‬
‫فئة ا��وضوع‬
‫���قات ديب��ماسية وسياسية �ارجية‬
‫مق���ات سياسية لت�اوز ا��زمة ا��قتصادية‬
‫الع��قة ب�ن السياسة وا��نظومة ال��بو ية‬
‫نقد سياسات ا��نظمة العربية العمي�� والتبيعة‬
‫وطنية‬
‫إقليمية‬
‫فئة ا���ال ا��غرا�ي‬
‫ع�بية‬
‫دولية‬
‫ا��عوة إ�ى ا�����اب و��ر�� د�اوي التصعيد وا��قاطعة‬
‫الت�د�� من طغيان ا��ال والسلطات وخيانة ا��مانة‬
‫تعر ية ا��ونة وفضح ����ء ا��ارج‬
‫فئة ا��هداف‬
‫ا��شادة ��واقف قا�� ا��رك�ن ودوره �ي حقن دماء ا��زا�� ي�ن‬
‫و��ي�� ا��زمة السياسية للب��د‬
‫ا��عوة إ�ى الوفاء بعهد ال��داء �ي ا��فاظ ��� الوطن‬
‫ا����حق‬

‫ا��عوة للعناية �إص��ح ا��نظومة ال��بو ية ك�ساس ل��ص��ح السيا��‬


‫ا��عوة إ�ى ��شيد النفقات لت�اوز ا��زمة ا��قتصادية‬
‫إحياء ق�� ا��واطنة ��أب الصدع ب�ن ا��ا�� وا���كوم‬
‫مبار�� ا��هود ا��يب��ماسية ا��زا�� ية ��ل ا��زمة الليبية‬
‫ا��ساواة‬
‫العدا��‬ ‫ق�� اجتماعية‬
‫ا��خوة‬
‫ال���امة‬
‫ال��اهة‬
‫الوفاء‬ ‫ق�� أ���قية‬
‫ا��متنان‬ ‫فئة الق��‬
‫التفاؤل‬
‫تغليب الصا�� العام‬
‫ق�� سياسية‬
‫التضحية ���ل الوطن‬
‫ا��مانة‬
‫ق�� دينية‬
‫التقوى‬
‫ا��سؤولية‬
‫ق�� ��نية‬
‫ا��تقان‬
‫حفظ ا��ال و��شيد النفقات‬ ‫ق�� اقتصادية‬

‫ا���ور الثالث‪ :‬البيانات ا��اصة بفئات الشك�‬

‫)كيف قيل؟(‬

‫الت��ار‬ ‫الفئات الفرعية‬


‫عنوان تفس��ي‬
‫عنوان اقتباس‬
‫عنوان ا��ثل أو ال��ة‬
‫نوع العنوان ا��تغ��‬
‫عنوان إخباري ��ث‬
‫عنوان الغرابة‬
‫عنوان التناقض‬
‫ا����حق‬

‫ا��ست��اد ��ع��مات وأ�داث واقعية‬


‫تقد�� أرقام و�حصائيات‬
‫بناء النتا�ج ��� مقدمات‬ ‫ا���ا��ت عقلية‬
‫تفنيد وجهة النظر ا����ى‬
‫تقد�� أد�� وشواهد تار ��ية‬
‫است�دام ا��ساليب الب��غية‬
‫فئة ا��ساليب ا��قناعية‬
‫توظيف د����ت ا��لفاظ‬
‫ا��ست��اد ��صادر‬
‫ا���ا��ت �اطفية‬
‫است�دام ا��مثال وا����‬
‫ع�ض ا��أي ��� أنه حقيقة‬
‫است�دام غ���ة القطيع‬
‫ا���ا��ت التقو��‬
‫��ود سافر‬
‫��ود النقد ا��جتما�ي‬ ‫حسب أس��ب ا��عا��ة‬
‫العمود ا��ز�ن ا��ادي‬
‫حواري‬ ‫فئة نوع العمود‬
‫قص��‬
‫حسب بنية القالب‬
‫��ا�ي ا��فك�ر‬
‫)��ود ا��واطر والتأم��ت(‬
‫ا��سا�ة ا��اضعة للت�ليل‬
‫فئة ا��سا�ة‬
‫ا��سا�ة ا����الية‬
‫ا����حق‬
‫ا����حق‬
‫ا����حق‬
‫ا����حق‬
‫ا����حق‬
‫ا����حق‬
‫ﻣﻠﺨﺺ اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫ملخص ا��راسة‬

‫ملخص ا��راسة‬

‫��ك� الص�افة ا��كتوبة دورا فعا�� �ي توعية وتوجيه وتثقيف القراء‪ ،‬إضافة إ�ى دورها ا��سا��‬
‫ا��تمثل �ي نقل ا��خبار وا���داث من ا��ست�دات ��� ��تلف ا��ول �ي العا�� اجتماعيا وثقافيا‬
‫وسياسيا‪ ،‬هذا ا����� تناولته الص�افة ا��كتوبة‪ ،‬لفهم طبيعة السلطة وأشك���ا وأ��اطها و�دراك‬
‫الع��قات السياسية ا��تباد�� ب�ن ا��ول‪ ،‬وك� هذا ل��دراك وتوعية ا��فراد ��ستيعاب الواقع وفهم‬
‫التحرك�ت وا���داث ال�ي ���دها السا�ة السياسية �ي الوضع ا��ا�ي ا��ي ���د �ا�� ��� مستقرة‪.‬‬

‫وانط��قا من هذا �اءت دراستنا لل�كشف عن كيفية معا��ة ����ة ال��وق ل��وضو�ات‬
‫السياسية ��� العمود الصح�� �ي الف��ة ا��متدة من ‪ 2019/12 /31‬إ�ى ‪.2020/02/28‬‬

‫و�ي دراسة وصفية اعتمدنا ف��ا ��� م��ج ا��سح ا��جتما�ي وأداة ��ليل ا��ضمون‪ ،‬وا���ارة‬
‫��ليل ا���توى‪ ،‬وا���نا العينة ا��ور ية ا��نتظمة وانطلقنا من أهداف وتوصلنا إ�ى نتا�ج تب�ن لنا أن‬
‫العمود الصح�� �ي ����ة ال��وق اليو�ي يواكب مست�دات ال�ي ���دها السا�ة السياسية ���‬
‫ا��ستوى الوط�ي وا��و�ي‪ ،‬و ��للها و يعطي رأيا ��صو��ا مستعينا ����� من ا�����ا��ت العقلية‬
‫والعاطفية‪ ،‬ومد��ا با��د�� وال��اه�ن وا���ج ال�ي ��فع القارئ إ�ى ا��قتناع به‪ ،‬ومتضمنا لق�� أ���قية‬
‫واجتماعية ووطنية ��بطه ��ويته ا��جتماعية والثقافية‪ ،‬و��جعه ��� قراءة ا���داث والنظر إل��ا وفق‬
‫ما ��دم الصا�� العام‪ ،‬و ��فظ ل��طن أمنه واستقراره‪.‬‬
‫ملخص ا��راسة‬

Résumé de l'étude

La presse écrite constitue un rôle efficace dans l'éducation, la direction et l'éducation des lecteurs,
en plus de son rôle principal de transmettre les nouvelles et les événements des développements à
travers différents pays du monde socialement, culturellement et politiquement, ce dernier étant couvert
par la presse écrite, pour comprendre la nature du pouvoir, ses formes et modèles, et pour réaliser les
relations politiques mutuelles entre les pays, et tous Il s'agit de réaliser et d'éduquer les individus à
comprendre la réalité et les mouvements et événements qui se déroulent dans l'arène politique dans la
situation actuelle, qui assiste à une situation instable.

Sur cette base, notre étude est arrivée à révéler comment le journal Al-Shorouk traite les
questions politiques par le biais de la colonne de presse au cours de la période du 31/12/2019 au
28/02/2020.

Il s'agit d'une étude descriptive dans laquelle nous nous sommes appuyés sur la méthode d'enquête

sociale, l'outil d'analyse de contenu et le formulaire d'analyse de contenu, et nous avons choisi

l'échantillon périodique régulier et lancé des objectifs et abouti à des conclusions qui nous montrent

que la chronique de presse du quotidien Al Shorouk suit le rythme des développements dans l'arène

politique au niveau national et international, les analyse et donne un avis à leur sujet. À l'aide d'un

ensemble d'appels mentaux et émotionnels, étayés par des preuves, des preuves et des arguments qui

conduisent le lecteur à en être convaincu, et incluant des valeurs morales, sociales et nationales qui le

relient à son identité sociale et culturelle, et l'encouragent à lire les événements et à les regarder en

fonction de ce qui sert le bien public et préserve la sécurité et la stabilité de la nation.

You might also like