Professional Documents
Culture Documents
التفكير الناقد 3
التفكير الناقد 3
التـفـكـري النـاقـد
Critical Thinking
ien.edu.sa
أﻋﺰاءﻧﺎ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﻌﻠﻤﺎت ،واﻟﻄﻼب واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت ،وأوﻟﻴﺎء اﻣﻮر ،وﻛﻞ ﻣﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ:
ﻳﺴﻌﺪﻧﺎ ﺗﻮاﺻﻠﻜﻢ؛ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﺪرﺳﻲ ،وﻣﻘﺘﺮﺣﺎﺗﻜﻢ ﻣﺤﻞ اﻫﺘﻤﺎﻣﻨﺎ.
fb.ien.edu.sa
الف�صل الدرا�سي الثالث
184
مقدمة متهيدية
ف��ي ه��ذا الف�ص��ل �س��وف تتع��رف عل��ى الق�ضاي��ا املنطقي��ة وعل��ى مب��ادئ التفك�رير املنطق��ي
و�س��وف ت��رى �أن التفك�رير املنطق��ي ي ��ؤدي دو ًرا ُمه ًّم��ا ف��ي حياتن��ا اليومي��ة؛ ألأن��ه يهت� ُّ�م
ب�س�الامة التفك�رير اال�س��تداليل العق�الاين ال��ذي ن�س��تخدم في��ه اال�س��تدالالت اال�س��تنباطية
واال�س��تدالالت اال�س��تقرائية ،ومني��ز ع��ن طريق��ه ب�نين ال�صحي��ح والباط��ل م��ن ب�نين
اال�س��تدالالت اال�س��تنباطية ،والق��وي وال�ضعي��ف م��ن ب�نين اال�س��تدالالت اال�س��تقرائية .ومل��ا
كان��ت امل�س��ألة املحوري��ة ف��ي التفك�رير املنطق��ي ه��ي التميي��ز ب�نين اال�س��تدالالت ال�صحيح��ة
أي�ضا مبجموعة من القواعد وطرق البت الختبار �صدق الق�ضايا والفا�سدة ،ف�إنه يزودنا � ً
و�صح��ة و�س�الامة احلج��ج والرباه�نين.
�أم��ا عل��ى ال�صعي��د العلم��ي ف ��إن احلاج��ة �إىل التفك�رير املنطق��ي متت��د �إىل كل العل��وم ،ب��ل
�أ�صب��ح مدخ� ًاًلا نحت��اج �إلي��ه ف��ي كل العل��وم بق�ص��د االهت��داء �إىل قوانينه ومعرفة ال�ش��روط
التي متيز ال�صحيح والباطل منه ،لكنه في الوقت نف�س��ه �أ�صبح عل ًما معيار ًّيا يهدف �إىل
تطبيق هذه القوانني على �أنواع الفكر املختلفة .وتكمن القيمة العملية للتفكري املنطقي
مبلَ َك��ة التفك�رير والنقد ،وفح�ص املزاعم واحلجج املختلفة التي تتجلى � ً
أي�ض��ا ف��ي االرتق��اء َ
في �أقوال النا�س �أو �أفعالهم وكتاباتهم في املجاالت املختلفة :العلمية واألأدبية والدينية.
185
رها
متهيد
الق�ضي�ة ه�ي وح�دة التفكير� ،أو ه�ي احل�د األأدن�ى م�ن ال�كالم األأهداف
ال�ذي يفه�م في�ه معن�ى م�ا ،وميك�ن احلك�م علي�ه ب�أن�ه �ص�ادق � .1أو�ضح معنى الق�ضية المنطقية.
�أو كاذب .ول�ذا ع�ادة م�ا تع�رف ف�ي اال�س�تدالل املنطق�ي ب�أنه�ا � .٢أ�صنف الق�ضايا المنطقية.
كل ق�ول يفي�د خ ًبرا يحتم�ل ال�ص�دق كم�ا يحتم�ل الك�ذب مث�ل:
� .٣أحلل الق�ضايا المنطقية.
الطال�ب جم� ٌّد ،األأر��ض كوك�ب ي�دور ح�ول ال�شم��س .وغير
ذل�ك .وف�ي املقاب�ل توج�د �أق�وال وجم�ل �إن�ش�ائية ال متث�ل ق�ضاي�ا �.٤أحلل ا�ستغراق الحدود في الق�ضايا المنطقية
الحملية.
منطقي�ة وال ميك�ن احلك�م عليه�ا بال�ص�دق �أو الك�ذب ..فم ّ�م تتك�ون �.٥أحلل الق�ضايا المنطقية بنا ًء على عالقات
الق�ضي�ة؟ وم�ا �أنواعه�ا؟ وم�ا حدوده�ا؟ وم�ا العالق�ة بين الق�ضاي�ا التقابل.
املتقابل�ة املختلف�ة؟
�أقر�أ ( )١الق�ضية املنطقية هي �أب�سط ما يت�ضمنه التفكري املنطقي ،فهي الوحدة األأ�سا�سية فيما ي�سمى ا ُ
حلجة.
ً
حممواًل وتربط بني هذين احل َّدين رابطة حتدد نوع مو�ضوعا واآلآخر ي�سمى
ً �أب�سط ق�ضية منطقية ترتكب من حدين؛ �أحدهما ي�سمى
العالقة بينهما.
احلد هو م�صطلح منطقي ي�شري �إلى ما نخرب به �أو نخرب عنه �أم ًرا معي ًنا.
تنق�سم الق�ضايا املنطقية �إلى )1 :ق�ضايا حملية )2 ،ق�ضايا �شرطية.
� ً
أواًل :الق�ضايا احلملية
احلد ميكن �أن نعرب عنه بلفظ واحد مثل :ال�شم�س في الق�ضية ال�شم�س �ساطعة ،فال�شم�س هنا حد (مو�ضوع) ،و�ساطعة حد
(حممول)� ،أو بلفظني مثل القول :الطالب المجتهد متم ّيز فالطالب املجتهد هنا حد (مو�ضوع) ،ومتميز هنا حد (حممول)� ،أو
بثالثة �ألفاظ �أو �أكرث مثلما نقول :وزير الخارجية ال�سعودي فهذه املجموعة من األألفاظ تعرب عن حد واحد.
وت�صنف احلدود من حيث الكم �إلى جزئية ،وكلية:
احلد اجلزئي :هو ما يطلق عادة على فرد واحد بعينه �أو ما ي�شري �إلى �شيء واحد بعينه مثل قويل :هذه الورقة �أو راكان.
احلد الكلي :هو ما يطلق عادة على �أكرث من فرد �أو �أكرث من �شيء مثل :مدينة� ،إن�سان� ... ،إلخ.
�أما من حيث الكيف؛ فتنق�سم احلدود �إلى موجبة و�سالبة:
احلد املوجب :هو الذي يدل على �صفة متحققة في فرد �أو �أكرث مثل :ذكي� ،صبور � ...إلخ.
ت�صنيف الحدود المنطقية �أما احلد ال�سالب :فهو الذي
يكون نف ًيا حلد موجب مثل :غري
من حيث الكيف من حيث الكم ذكي ،غري �صبور � ...إلخ.
186
ثان ًيا :الق�ضايا ال�شرطية
الق�ضية ال�شرطية تنق�سم �إلى ق�ضية �شرطية مت�صلة ،وق�ضية �شرطية منف�صلة.
الق�ضية ال�شرطية املت�صلة :عبارة عن ق�ضيتني حمليتني مت�صلتني ببع�ض؛ الق�ضية األأولى ت�سمى املُق َّدم ،والق�ضية الثانية ت�سمى التَّايل:
التالي المقدم
والق�ضي��ة ال�ش��رطية املت�صل��ة ق��د تك��ون مثبت��ة وت�س��مى ق�ضي��ة �ش��رط َّية مت�صل��ة موجب��ة مث��ال�( :إذا دخ��ل ال�ش��تاء
تنخف�� ُ�ض درج��ة احل��رارة)� .أو تك��ون �س��البة منفي��ة كذل��ك وت�س��مى ق�ضي��ة �ش��رطية مت�صل��ة �س��البة (�إذا مل ترتاج��ع
األأ�س��عار فل��ن ُيق ِب��ل النا���س عل��ى ال�ش��راء).
والرابط في الق�ضية ال�شرطية املت�صلة هو �أداة �شرط مثل�:إذا.
الق�ضية ال�شرطية املنف�صلة :هي التي ال يجتمع فيها البديالن في بع�ض األأحوال ,مثال� :إما �أن الطالب ناجح �أو را�سب.
وقد يجتمع البديالن في �أحيان �أخرى ,مثال :نا�صر طبيب �أو ر�سام
في هذا املثال نحكم باالنف�صال بني املت�صلة واملنف�صلة؛ فالق�ضية ال�شرطية �إما �أن تكون مت�صلة �أو منف�صلة ،وال ميكن �أن تكون في
الوقت نف�سه مت�صلة ومنف�صلة.
�أقر�أ ()2
دورنا في املحافظة على �أمن الوطن وتنميته:
�إن ترجمة حب الوطن هو بالعمل من �أجله ،و�سكب قطرات العرق على ترابه ،واحلفاظ على �أمنه واإلإ�سهام في تنميته ،وتنميته �أمانة في
عنق كل مواطن ومواطنة.
⦁ لكن كيف ي�سهم اإلإن�سان في العطاء لوطنه �أم ًنا و�إمنا ًء؟.
�إنَّ هذا لن يكونُ �إال �إذا كان اإلإن�سان م� َّؤه ًاًل بالعلم واملعرفة وقبل ذلك باحلب واالنتماء ،و�إال ف�إنه يظ ُّل عاجزً ا عن �أداء الدور املنوط به.
أمم في بقائها ومنائها .وبقدر اتّ�سام هذه الثقافة " ثقافة االنتماء للوطن عقيد ًة و�إن�سا ًنا وترا ًبا" هي التي ت�ستطي ُع �أن تراهنَ عليها األ ُ
ف�ضاًل عن ا ِّت�سامها بقيم الت�سامح وخطاب التنوير يتحقق بنا ُء األأمة وطر ُد عوامل أقوااًل ً بال�صدق وال�شمولية وجت�سيدها �أعما ًال ال � ً
التمزق!.
" ثقافة االنتماء ال�صادق" هي العامل األأ�سا�س في �أيِّ َحراك �أمني �أو تنموي �أو اجتماعي.
وهي القادرة على جعل النا�س يتفاعلون ويفيدون من �أيِّ ُمنجز وينافحون عن �أي مكت�سب تنموي.
ي�سهم وي�ؤدي واج َبه املنوط به في
حب الوطن واالنتماء �إليه ،وجت�سيده لذلك ي�ستطيع �أن َ من هنا ف�إنَّ املواطنَ من خالل ارتهانه بثقافة ِّ
حتقيق املزيد من املنجزات لوطنه.
إ�سهام في تنميته.
أ�سا�س قدرة املواطن في زرع األأمن بني ربوع وطنه واإل ِ ⦁ االنتماء احل ُّق �إلى الوطن هو � ُ
الم�صدر� :صحيفة الجزيرة ،دورنا في المحافظة على �أمن الوطن وتنميته،
⦁ املواطن وم�س�ؤوليته نحو بناء وطنه.
٢٠١٥ /١ /٨م ،العدد ,15442حمد القا�ضي. ⦁ بناء املواطن ال يتحقَّق باألأحالم واآلآمال واألأمنيات.
187
�أفهم و�أحلل ()1
.1ا�ستخرج من الن�ص ال�سابق خم�س جمل تمثل ق�ضايا منطقية تمثل دور المواطن في المحافظه على �أمن الوطن وتنميته.
.٢عبر عن هذه الق�ضايا ب�صيغ منطقية دقيقة.
.٣ب ّين نوع ٍّ
كل من هذه الق�ضايا (حملية �أو �شرطية).
نوع الق�ضية ال�صيغ املنطقية للق�ضايا الق�ضايا
..................................... ..................................... .....................................
..................................... ..................................... .....................................
..................................... ..................................... .....................................
..................................... ..................................... .....................................
..................................... ..................................... .....................................
188
م�سودة قبل االعتماد -مينع تداولها ون�شرها
�أقر�أ ()3
حلجة :هي مجموعة من الق�ضايا؛ واحدة منها نتيجة والباقي مقدماتٌ تدعم النتيجة. ا ُ
مثال:
مقدمة :1التدخين ي�سبب ت�صلب ال�شرايين
مقدمة :2بندر مدخن
نتيجة� :إذن من المحتمل �أن ي�صاب بندر بت�صلب ال�شرايين
نج��د الف��رق بي��ن الق�ضي��ة والعب��ارة -مث ً�اًلا -ف��ي قولن��ا� :إن كل ق�ضي��ة ه��ي بال�ض��رورة عب��ارة؛ لك��ن لي���س كل عب��ارة
بال�ض��رورة ق�ضي��ة .فاال�س��تفهام والنف��ي و األأم��ر والتعج��ب� ...إلخ؛ ت�صاغ في عب��ارات؛ لكنها ال تعد ق�ضايا ،مثل عبارات:
يوم��ا! ،وغيرها م��ن العبارات.م��ا �أجم��ل الج��و الي��وم!� ،أو �أال لي��ت ال�ش��باب يع��ود ً
مثاًل يمك��ن تحويلهم��ا لي�صبحا :الجو يمك��ن تحوي��ل العب��ارات اإلإن�ش��ائية �إل��ى ق�ضاي��ا منطقي��ة؛ فالق�ضيت��ان ال�س��ابقتان ً
الي��وم جمي��ل� ،أو ال�ش��باب ال يع��ود �أب��دً ا.
�إذا بذلت اجلهد في درا�ستي لهذا املقرر ،و�إذا طبقتُ ذلك في مواد �أخرى؛
العبارة
فيمكن ملادة التفكري الناقد �أن ت�ساعدين على االرتقاء مبهاراتي في التفكري.
املحمول املو�ضوع النتيجة العبارة بعد حتويلها �إىل حجة
189
الت�سامح والعي�ش امل�شرتك �ضرورة كونية؛ لذا ينبغي لنا �أن نتجاوز االختالف
العبارة
ونتحاور لكي نبني هذا الكون م ًعا ب�سالم.
املحمول املو�ضوع النتيجة العبارة بعد حتويلها �إىل حجة
�إن مل يُعمِ ل الفرد عقله ويفكر ف�سينقاد كالقطيع وراء األأفكار املتطرفة. العبارة
املحمول املو�ضوع النتيجة العبارة بعد حتويلها �إىل حجة
�أقر�أ ()4
اال�ستغراق:
ا�س�تغراق ح�د ف�ي ق�ضي�ة معن�اه �أن يك�ون احلك�م (احلم�ل) متعل ًق�ا ب�كل األأف�راد الذي�ن ي�دل عليه�م اللف�ظ �أو
احل�د ،وع�دم اال�س�تغراق معن�اه �أن احلك�م (احلم�ل) ينطب�ق عل�ى ج�زء معين م�ن احل�د .ف��إذا قلن�ا ً
مثلا:
كل ال�س�عوديني �س�عداء ،ف�إنن�ا جن�د �أن احلك�م هن�ا ينطب�ق عل�ى كل األأف�راد ال�س�عوديني� ،أي عل�ى كل �أف�راد
املو�ض�وع .بينم�ا لف�ظ ال�س�عوديني ال ي�ش�مل جمي�ع ال�س�عداء .وعل�ى ه�ذا ف��إن املو�ض�وع؛ هن�ا م�س�تغرق دون
املحم�ول.
ولو نظرنا في الق�ضايا األأربع الرئي�سة من هذه الناحية وجدنا ما يلي:
⦁ الكلي�ة املوجب�ة (ك .م) كم�ا يب�دو ف�ي املث�ال:كل ال�س�عوديني �س�عداء .ت�س�تغرق املو�ض�وع وال ت�س�تغرق
املحم�ول.
⦁ الكلية ال�سالبة (ك� .س) ،مثال :ال خائنَ ُم�ص َّد ٌق ت�ستغرق املو�ضوع واملحمول.
⦁ اجلزئية املوجبة (ج .م) ،مثال :بع�ض ال�سعوديين �أطباء؛ ف�إنها ال ت�ستغرق املو�ضوع وال املحمول.
⦁ اجلزئي�ة ال�س�البة (ج�� .س) ،مث�ال :بع��ض النقا�ش�ات لي�س�ت مفي�دة؛ فه�ي ال ت�س�تغرق املو�ض�وع وت�س�تغرق
املحم�ول.
190
م�سودة قبل االعتماد -مينع تداولها ون�شرها
�أمثلة تو�ضيحية:
املحمول
(�آ�سيويون) .1الكلية املوجبة (ك .م) :كل ال�سعوديني �آ�سيويون
غري م�ستغرق
امل�ستغرق في الكلية املوجبة هو املو�ضوع ال�سعوديونفلي�س كل
املو�ضوع اآلآ�سيويني �سعوديون.
(ال�سعوديون)
م�ستغرق
املحمول املو�ضوع .٢الكلي��ة ال�س��البة (ك��� .س) :كل ال�س��عوديني لي�س��وا �أفارق��ة ولي���س
(�أفارقة)
لي�سوا (ال�سعوديون) كل األأفارق��ة �س��عوديني
م�ستغرق م�ستغرق
امل�ستغرق في الكلية ال�سالبة هما املو�ضوع واملحمول.
املحمول املو�ضوع .٣اجلزئي��ة املوجب��ة (ج .م) :بع���ض ال�س��عوديني �أطب��اء .فلي���س كل
(�أطباء) (ال�سعوديون)
غري م�ستغرق غري م�ستغرق ال�س��عوديني �أطباء وال كل األأطباء �س��عوديون .ال �ش��يء م�س��تغرق هنا.
املحمول املو�ضوع .٤اجلزئي��ة ال�س��البة (ج��� .س) :بع���ض ال�س��عوديني لي�س��وا �أطب��اء -
(�أطباء) (ال�سعوديون) املو�ضوع (ال�سعوديون) غري م�ستغرق ألأن احلكم مل ي�شمل الكل ،بينما
م�ستغرق غري م�ستغرق املحمول (�أطباء) م�س��تغرق.
191
اخلال�صة:
مما �سبق ن�ستنج �أن:
الق�ضية الكلية مو�ضوعها م�ستغرق ،والق�ضية ال�سالبة حممولها م�ستغرق.
وبناء عليه فالكلية ال�سالبة (ك�.س) ت�ستغرق حديها (املو�ضوع واملحمول).
اجلدول التايل يلخ�ص اال�ستغراق في �أ�صناف الق�ضايا احلملية األأربعة:
ومن خالل �ضلعي التناق�ض (القطرين) في مربع التقابل ميكنك ا�ستنتاج جميع ما �سبق.
192
م�سودة قبل االعتماد -مينع تداولها ون�شرها
193
�أقر�أ ()4
�أنواع التقابل بني الق�ضايا:
االخت�الاف ف��ي الك��م والكي��ف ينت��ج لن��ا التق�س��يم الرباع��ي للق�ضي��ة احلملي��ة (ك .م ،ك��� .س ،ج .م ،ج��� .س) ومرب��ع
التقاب��ل يو�ض��ح لن��ا العالق��ة ب�نين ه��ذه الق�ضاي��ا.
قــــ�ض تـنا
تـنا قــــ�ض
تداخل
تداخل
194
م�سودة قبل االعتماد -مينع تداولها ون�شرها
كاذبة مجهول
مجهول كاذبة
�صادقة كاذبة
كاذبة �صادقة
تداخل
ال ي�صدقان معا
�صادقة �صادقة كاذبة مجهول ال يكذبان معا �إذا كذبت الجزئية كذبت بال�ضرورة
الكلية المتداخلة معها
�صادقة كاذبة
كاذبة �صادقة
مجهول �صادقة
�صادقة مجهول
195
�أفهم و�أحلل ()4
ٌّ
م�ستغل. � .1أحدد نوع العالقة المنطقية بين كلٍ من الق�ضايا التالية ،والق�ضية ال تاج َر
نوع العالقة الق�ضية
...................................................... �أ.بع�ض امل�ستغلني من التجار.
...................................................... ب.كل التجار من امل�ستغلني.
...................................................... ج.لي�س بع�ض امل�ستغلني من التجار.
...................................................... د.كل التجار م�ستغلون.
...................................................... هـ .بع�ض التجار م�ستغلون.
...................................................... و.ال �أحد من امل�ستغلني من التجار.
...................................................... ز.بع�ض التجار لي�سوا من امل�ستغلني.
196
م�سودة قبل االعتماد -مينع تداولها ون�شرها
197
رها
متهيد
�ذب ق�ضي� ٍة م�ا ،وه�و
�دق �أو ك ِ اال�س�تدالل ه�و ا�س�تنتاج �ص ِ
العملي�ة العقلي�ة الت�ي ينتق�ل فيه�ا الفك�ر م�ن ق�ضي�ة �أو ق�ضاي�ا األأهداف
نع�رف حكمه�ا �إل�ى ق�ضي�ة �أخ�رى ي�راد معرف�ة احلك�م فيه�ا.
وت�س�مى الق�ضاي�ا الت�ي يب�د�أ منه�ا اال�س�تدالل با�س�م املقدم�ات؛ � .1أتعرف على معنى اال�ستدالل.
كم�ا ت�س�مى الق�ضي�ة الت�ي ع�ادة ُينته�ى �إليه�ا با�س�م النتيج�ة.
وهك�ذا ميك�ن حتدي�د �أه�م عنا�ص�ر عملي�ة اال�س�تدالل ف�ي � .2أتعرف على عنا�صر اال�ستدالل.
اآلآ ت�ي: � .3أ�صنف �أنواع اال�ستدالل.
1.مقدمة �أو مقدمات ي�ستدل بها على �صحة النتيجة.
2.نتيجة ترتتَّب عن هذه املقدمة �أو املقدمات. � .٤أُحدد مفهوم اال�ستدالل اال�ستنباطي ،و�أنواعه.
3.عالق�ات منطقي�ة ترب�ط بين ه�ذه املقدم�ات وبين النتيج�ة
الت�ي تل�زم عنه�ا. � .٥أو�ضح مكونات اال�ستدالل اال�ستنباطي ،و�إجراءاته.
4.ع�دة قواع�د يعتم�د عليه�ا التفكير ف�ي انتقال�ه م�ن املقدم�ة
�أو املقدم�ات �إل�ى النتيج�ة.
�أقر�أ ()١
يوجد نوعان �أ�سا�سيان لال�ستدالل:
1 .اال�ستدالل اال�ستنباطي� :أي اال�ستدالل من العام �إلى اخلا�ص ،وهو الذي ي�ؤدي �إلى ا�ستنتاج النتيجة (القاعدة اخلا�صة
�أو الت�صور) بناء على املعلومات �أو احلقائق املعطاة معتمدً ا على مقدمات عامة مو�ضوعة ومعلومة؛ بحيث ينتقل تفك ُريه
من العام �إلى اخلا�ص� .إن اال�ستدالل اال�ستنباطي مي ِّك ُننا من احل�صول على معلومة خا�صة من معلومة عامة.
2 .اال�ستدالل اال�ستقرائي :وفيه ي�سري التفكري من اخلا�ص �إلى العام ،ومن اجلزئي �إلى الكلي وفيه يتم تعميم القاعدة
العامة �أو احلقيقة من تركيب اجلزئيات واملكونات اخلا�صة املثبت �صحتها باملالحظة �أو التجربة �أو املنطق.
◂ ي�سمى اال�ستدالل اال�ستنباطي مبا�شِ ًرا عندما يتكون من مقدمة واحدة.
⦁ مثال� :إذا كان كل ال�سعوديني كرماء
ف�إن بع�ض الكرماء �سعوديون
◂ وقد يكون اال�ستدالل اال�ستنباطي غري مبا�شر عندما يتكون من مقدمتني �أو �أكرث ونتيجة.
⦁ مثال� :إذا كانت زاوية �أ ت�ساوي زاوية ب،
وكانت زاوية ب ت�ساوي زاوية ج،
ف�إن زاوية �أ ت�ساوي زاوية ج.
مقدمة �أوىل زاوية �أ ت�ساوي زاوية ب
مقدمة ثانية زاوية ب ت�ساوي زاوية ج
زاوية �أ ت�ساوي زاوية ج نتيجة
198
◂ ويطل��ق عل��ى بع���ض �أن��واع اال�س��تدالل اال�س��تنباطي اال�س��تدالل ال�ش��رطي �أو االفرتا�ض��ي ،عندم��ا
يتك��ون م��ن مقدم��ة ك�ربرى (يت��م �صياغتها ب�ش��كل افرتا�ض��ي) ،ومقدمة �صغرى(عبارة عن ق�ضي��ة حملية) ونتيجة
ي�س��تدل عليه��ا م��ن املقدمت�نين؛ فاملقدم��ة الك�ربرى عب��ارة ع��ن ق�ضي��ة �ش��رطية؛ تتك��ون م��ن �ش��رطني يرتبط��ان ب�صيغ��ة
�ش��رطية؛ ي�س��مى األأول (املق��دم) وي�س��مى الث��اين (الت��ايل).
⦁ مثال� :إذا انخف�ضت األأ�سعار �أقبل النا�س على ال�شراء.
املقدم انخف�ضت األأ�سعار.
التايل �أقبل النا�س على ال�شراء.
النتيجة � َإذن �أقبل النا�س على ال�شراء.
رخي�صا كان �سهل املنال.
ً ⦁ مثال �آخر� :إذا كان �سعر ال�سلعة
املقدم �سعر ال�سلعة رخي�ص.
التايل �سهل املنال.
النتيجة �إذن �سهل املنال.
◂ �أما اال�ستدالل اال�ستقرائي فمثاله التايل:
⦁ احلديد يتمدد باحلرارة.
النحا�س يتمدد باحلرارة.
الر�صا�ص يتمدد باحلرارة.
�إذن املعدن يتمدد باحلرارة.
�إ�ضاءة
اال�ستدالل:
اال�س�تدالل لغ� ًة معن�اه تقوي�م الدلي�ل �أو طلب�ه إلإثب�ات
ا�صطالح�ا فه�و
ً �أم�ر معي�ن �أو ق�ضي�ة معين�ة ،و�أم�ا
عملي�ة منطقي�ة ننتق�ل فيه�ا م�ن مقدمات معين�ة �إلى
نتيج�ة تترت�ب عل�ى تل�ك المقدم�ات.
199
�أتد ّرب ()١
� .١أ�ستخرج اال�ستدالالت املت�ضمنة في الن�ص و�أ�صوغها في �صور منطقية �سليمة و� ّأبنّي نوعها.
لل�س� ُبل الت�ي تتفاع�ل به�ا الغي�وم م�ع �ض�وء ال�شم��س
ت�ش�ير بع��ض البح�وث الحديث�ة �إل�ى �أن فهمن�ا ُّ
ق�د يك�ون غي�ر �صحي�ح� ،إن القيا��س الحدي�ث ي�ش�ير �إل�ى �أن الغي�وم تمت� ّ�ص م�ن الطاق�ة �أربع�ة �أ�ضع�اف
تف�س�ر وظائ�ف ال ُمن�اخ تعتم�د
الكمي�ة الت�ي كن�ا نعتقده�ا م�ن قب�ل .ولم�ا كان�ت النم�اذج القائم�ة الت�ي ّ
فح�ص�ا
�وب فح��ص نم�اذج عم�ل المن�اخ ً عل�ى القيا��س األأ�صل�ي؛ ف��إن ثب�ات �صح�ة القيا��س الجدي�د يعن�ي وج َ
ً
وكاملا .و�إنن�ا ن�س�تعمل نم�اذج المن�اخ ف�ي محاوالتن�ا لقيا��س ارتف�اع ح�رارة من�اخ األأر��ض ،ف��إذا دقي ًق�ا
ث َب َ�ت �أن ه�ذه النم�اذج ال ُمناخي�ة غي�ر �صحيح�ة فعلين�ا �أن نراج�ع فهمن�ا الرتف�اع ح�رارة من�اخ األأر��ض
مراجع�ة كامل�ة.
200
اال�ستدالل اال�ستنباطي
هو االنتقال من ق�ضية عامة �أو ق�ضايا �إلى ق�ضية جديدة� ،أو هو بوجه عام
االنتقال ال�ضروري من مقدمة �أو مقدمات �إلى نتيجة معينة
� .٢أمألأ الفراغات باختيار كلمة من الكلمـــــــات التالية للتعرف على �أهم خ�صائ�ص اال�ستدالل اال�ستنباطي.
�صادقة -كاذبة -بال�صدق � -أو الكذب -ق�ضايا -مقدمة -مقدماته -ا�ستدالل -ا�ستنتاج -مقدمة -ا�ستدالل -
نتائج -اال�ستدالل -عدة مقدمات -اال�ستدالل -ال�صوري -اال�ستقراء.
⦁ اال�ســـــتنباط هو � ...............أو هــو ا�ستــخـــراج فــكــــرة معينــــة مــــن فكــــرة �أخـــرى �أو ..............معينـــــة
مـــــن .............
⦁ وهذا يعني �أن اال�ستنباط ............ألأن ...............هو انتقال التفكري من مقدمة �أو مقدمات �إلى ..............
تلزم عنها.
201
⦁ وميك�ن الق�ول ب��أن اال�س�تنباط ن�وع م�ن .............؛ يتعل�ق باجلان�ب ..........م�ن التفكير ،وذل�ك
ف�ي مقاب�ل اجلان�ب امل�ادي ال�ذي ن�س�مي عملي�ة انتق�ال الفك�ر في�ه م�ن املقدم�ات �إل�ى النتائ�ج با�س�م
. ....................
⦁ نهت�م ف�ي اال�س�تدالل املنطق�ي باجلم�ل اخلربي�ة الت�ي ي�ص�ح و�صفه�ا � ،..........أو .........والت�ي يطلق�ون
عليه�ا م�صطل�ح . ................
�صحيح�ا عل�ى رغ�م ك�ذب � .............أو
ً ⦁ وم�ن امله�م �أن نالح�ظ �أن اال�س�تدالل اال�س�تنباطي ق�د يك�ون
�أكثر م�ن ..................ب�ل �إنه�ا ق�د تك�ون �صحيح�ة رغ�م ك�ذب كل ق�ضاياه�ا.
⦁ ال ت�شتمل بع�ض اال�ستدالالت ال�صحيحة �إ َّاَّل على ق�ضايا ..............مثال :لكل الثدييات رئات
كل احليتان ثدييات
لذا ،لكل احليتان رئات
⦁ ق�د تك�ون كل ق�ضاي�ا اال�س�تدالل ......................وتظ�ل �صحيح�ة .مث�ال :ل�كل املخلوق�ات ذوات الع�ش�رة
�أرج�ل �أجنح�ة
لكل العناكب ع�شرة �أرجل
لذا ،لكل العناكب �أجنحة
اال�س�تدالل ال�س�ابق �صحي�ح؛ ألأن�ه ل�و �صدق�ت مقدمت�اه ل�صدق�ت نتيجت�ه؛ عل�ى رغ�م �أنه�ا جميعه�ا ف�ي واق�ع
األأم�ر كاذب�ة.
ُيق�ص�د باال�س�تدالل اال�س�تنباطي ك ُّل ا�س�تدالل ال تتج�اوز نتيجت�ه م�ا ورد ف�ي املقدم�ات الت�ي يتك�ون منه�ا
ه�ذا اال�س�تدالل؛ وبن�اء علي�ه ف��إن كل ا�س�تدالل ا�س�تنباطي جت�ي ُء النتيج�ة في�ه دائ ًم�ا م�س�اوية �أو �أق�ل م�ن
مقدماته�ا.
� .٣أ�ستكمل اجلدول التايل ب�أمثلة جت�سد هذا املعنى.
........................................... ...........................................
........................................... ...........................................
�إذن........................................... : �إذن........................................... :
........................................... ...........................................
........................................... ...........................................
�إذن........................................... : �إذن........................................... :
202
�تخدما �أ�س��لوب اال�س��تدالل ال�ش��رطي (�إذا كان ك��ذا ..كان ك��ذا) � .٤أعي��د كتاب��ة اجلم��ل التالي��ة م�س� ً
�أو (�إذا ..ف ��إن )..للتعب�رير ع��ن نف���س العالق��ة ب�نين الق�ضاي��ا ،وتوج��د �أداة �أحت��اج �إل��ى �إ�ضافته��ا �أو
حذفه��ا وه��ي (ال) �أو �أداة نف��ي �أخ��رى.
ال�صياغة ال�شرطية للجمل اجلُمل
.......................................................
⦁�إما �أحمد كان طبي ًبا �أو �سامل كان طبي ًبا.
.......................................................
⦁الكالب وفية ألأ�صحابها ما مل ي�ؤذوها.
.......................................................
⦁لن �أجنح ما مل �أدر�س.
.......................................................
⦁�سيتم قبولك �إذا كنت لب ًقا في املقابلة ال�شخ�صية.
.......................................................
⦁لن يتم قبولك �إذا مل تكن لب ًقا في املقابلة ال�شخ�صية.
.......................................................
⦁�ستنجح �إذا فقط در�ست.
.......................................................
⦁�سيفوز البطل �إذا فقط ناف�س بحما�سة.
.......................................................
⦁�إما �أن حت�ضر الكرة �أو يح�ضرها �أحمد ما مل ت�سقط
.......................................................
الكرة في املاء.
.......................................................
⦁يغرد بلبلي �إذا غرد بلبلك.
.......................................................
.......................................................
203
�أقر�أ ()٢
يو�صف اال�ستدالل اال�ستنباطي ب�أنه �صحيح �إذا حتقق فيه لزوم النتيجة عن
املقدمات بغ�ض النظر عن �صدق م�ضمون ق�ضاياه �أو كذبها .ولذلك قد يكون
�صحيحا
ً �صحيحا ،وتكون ق�ضاياه كاذبة ،وقد يكون اال�ستدالل
ً اال�ستدالل
وق�ضاياه �صادقة؛ ف�صحة اال�ستدالل في احلالتني متوقفة على ال�صورة �أو
ال�شكل الذي نظمت على �أ�سا�سه.
�صحة اال�ستدالل من الناحية املنطقية مرتبطة بالدرجة األأولى بالكل الذي
نظمت على �أ�سا�سه املقدمات والنتيجة ،وما �إذا كانت النتيجة الزمة من
مقدماتها .ومن جهة �أخرى؛ ف�إن النتيجة التي يتم التو�صل �إليها في عملية
اال�ستدالل اال�ستنباطي؛ ال ُب َّد �أن تكون ُمت�ض َّم َن ًة في املقدمات ،وال ي�صح �أن
تتجاوز حدود املعلومات الواردة فيها .وقد تكون مادة املقدمات �صادقة ولكن
النتيجة كاذبة ،وعليه ف�إن اال�ستدالل يكون غري �صحيح.
�أتذكر �أن
الق�ضايا المتقابلة
هي الق�ضايا التي تتفق في المو�ضوع المحمول ،وتختلف في الكم �أو الكيف� ،أو في الكم والكيف م ًعا.
اال�ستدالل المبا�شر
اال�ستدالل المبا�شر نوع من اال�ستدالل ُينتقل فيه من ق�ضية �إلى ق�ضية �أخرى ،ومن �أهم �أنواعه :اال�ستدالل
عن طريق التقابل بين الق�ضايا.
204
�أتد ّرب ()٢
� .1إذا كانت املقدمات التالية تقود �إلى نتيجة �صادقة �أكتب النتيجة في اخلانة املخ�ص�صة لذلك ،و�إذا كان ال يرتتب عليها
التو�صل �إلى نتيجة �صادقة �أكتب ال�سبب في ذلك.
�سبب عدم التو�صل �إىل نتيجة املقدمات
حتى يكون الطالب م� ً
ؤهاًل لدخول كلية الطب في اجلامعات احلكومية ال�سعودية ..........................................
فيجب �أن يح�صل على درجات عالية في ال�شهادة الثانوية
..........................................
�أحمد ُقبِلَ يف كلية الطب ب�إحدى اجلامعات ال�سعودية
..........................................
النتيجة.......................................................... :
.......................................... �إذا مل �أُج َّد في درا�ستي ف�سوف �أح�صل على درجات متدنية
.......................................... �أنا مل �أُج َّد يف درا�ستي
205
� .٢أ�ضع هذه العبارات في ا�ستدالالت ا�ستنباطية �صحيحة.
206
�أت�أمل و�أق ّيم مكت�سباتي
.1ما �أبرز ما توقعته من هذا الدر�س؟
.........................................................................................................................
.٢ما ال�س�ؤال الذي بقي عال ًقا في ذهنك وت�أ ُم ُل �أن تجد اإلإجابة عنه؟
.........................................................................................................................
.٣ما �أبرز معلومة ل َف ْ
تت انتباهك في الدر�س؟
.........................................................................................................................
أهم ثالثة مفاهيم تع ّرفت عليها في الدر�س؟
.٤ما � ّ
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
.٥ما الفائدة التي اكت�سبتها من هذا الدر�س؟
.........................................................................................................................
.٦هل ما اكت�سبته من معارف ومهارات في هذا الدر�س �سوف تغير في طريقة ا�ستداللك؟ اذكر بع�ض الخطوات التي
�سوف ت�ساعدك على ذلك.
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
207
رابط الدر�س الرقمي
الدر�س
اال�ستدالل اال�ستقرائي الثالث
Inductive Reasoning
www.ien.edu.sa
متهيد
�ص�دق املقدم�ات ف�ي اال�س�تدالل اال�س�تنباطي ي�ضم�ن ب�ص�ورة
مطلق�ة �ص�دق النتيج�ة؛ �أم�ا ف�ي اال�س�تدالل اال�س�تقرائي ،فعل�ى
الرغ�م م�ن ع�دم �ضم�ان �ص�دق املقدم�ات في�ه ل�ص�دق النتيج�ة،
لكن�ه يرجحه�ا بدرج�ة معين�ة .وتقا��س ق�وة احلج�ة اال�س�تقرائية األأهداف
بق�در الدع�م والتعزي�ز ال�ذي تقدم�ه املقدم�ات للنتيج�ة .ف�ي احلج�ة
اال�س�تقرائية القوي�ة� ،ص�دق املقدم�ات ُيرج�ح �ص�دق النتيج�ة �إل�ى
� .1أتعرف على خ�صائ�ص اال�ستدالل اال�ستقرائي .ح�د كبير (و�إن ظ�ل عاج�زً ا ع�ن �ضم�ان �صدقه�ا) ،ف�ي حين �أن
درج�ة الرتجي�ح تك�ون �أق�ل ف�ي ح�ال احلج�ة اال�س�تقرائية ال�ضعيف�ة.
يكم�ن معي�ار التفري�ق بين اال�س�تقراء واال�س�تنباط ف�ي ق�در ال�ضم�ان � .٢أحدد �أنواع اال�ستدالل اال�ستقرائي.
ال�ذي توف�ره املقدم�ات للنتيج�ة ،وال يرته�ن بالو�س�يلة الت�ي مت وفقه�ا
� .٣أعطي �أمثلة من الحياة اليومية لال�ستقراء .احل�ص�ول عل�ى املقدم�ات .ك�ون العل�وم الطبيعي�ة ح�س�ية ،وكونه�ا
ترك�ن �إل�ى اال�س�تقراء ،ال يعن�ي �أن اال�س�تقراء ح�س�ي؛ كم�ا �أن ك�ون
العل�وم الريا�ضي�ة عقلي�ة ،وكونه�ا ترك�ن �إل�ى اال�س�تنباط ،ال يعن�ي �أن � .٤أقارن بين اال�ستنباط واال�ستقراء.
الحجج اال�س�تنباط عقل�ي.
� .٥أ�ستخل�ص طبيعة االحتمال في نتيجة ُ
ول�ذا كان اال�س�تنباط ه�و املنه�ج األأن�س�ب واألأ�ص�ح لال�س�تخدام
ف�ي العل�وم ال�صوري�ة املج�ردة كالريا�ضي�ات ،وكان اال�س�تقراء ه�و اال�ستقرائية.
ق�ص�د
األأن�س�ب لال�س�تخدام ف�ي العل�وم املادي�ة �أو الطبيعي�ة ،و ُي َ
باال�س�تقراء انتق�ال الفك�ر م�ن ع�دة �أح�كام تتعل�ق بعين�ة م�ن
الظواه�ر �أو مو�ضوع�ات معين�ة �إل�ى حك�م ع�ام ي�ش�مل تل�ك الظواه�ر
�أو املو�ضوع�ات جمي ًع�ا.
�أقر�أ ()١
اال�ستدالل اال�ستقرائي:
اال�س�تدالل اال�س�تقرائي عملي�ة ا�س�تدالل عقل�ي تنطل�ق م�ن مقول�ة �أو مالحظ�ة ،وتت�ضم�ن �إم�ا القي�ام ب�إج�راءات
ق�س�م
منا�س�بة لفح��ص الفر�ضي�ة �أو �إثباته�ا ،و�إم�ا التو�ص�ل �إل�ى نتيج�ة �أو تعمي�م باال�س�تناد �إل�ى املالحظ�ة ،و ُي ّ
اال�س�تدالل اال�س�تقرائي م�ن حي�ث طريق�ة التو�ص�ل �إل�ى النتيج�ة �إل�ى نوعين:
1 .ا�س�تدالل ناق��ص :وفي�ه يت�م التو�ص�ل �إل�ى النتيج�ة بع�د درا�س�ة عين�ة م�ن احل�االت �أو املف�ردات املتعلق�ة
مبو�ض�وع �أو ظاه�رة م�ا .وه�ذه النتيج�ة تظ�ل احتمالي�ة؛ �إذ يكف�ي ل�س�قوطها �أن تظه�ر حال�ة واح�دة معار�ض�ة
له�ذه النتيج�ة الكلي�ة.
ومن األأمثلة على ذلك:
احلديد ..النحا�س ..الذهب ..األألومنيوم تتمدد باحلرارة
احلديد ..النحا�س ..الذهب ..األألومنيوم معادن
�إذن جميع املعادن تتمدد باحلرارة
وبه�ذا املث�ال نالح�ظ �أن النتيج�ة ت�ش�تمل عل�ى تعمي�م م�ن خلال مالحظ�ة �أن بع�ضه�ا يتم�دد باحل�رارة ،وه�ذا
الن�وع م�ن اال�س�تقراء مطب�ق ف�ي العل�وم الطبيعي�ة واالجتماعي�ة ألأن�ه يتي�ح التنب��ؤ مب�س�تقبل الظواه�ر.
208
.٢ا�س�تدالل ت�ام :وفي�ه يت�م التو�ص�ل �إل�ى النتيج�ة بع�د درا�س�ة جمي�ع ح�االت �أو مف�ردات املو�ض�وع �أو
الظاه�رة املعين�ة.
ومن �أمثلة هذا النوع من اال�ستقراء:
البقرة ..الغزال ..اخلروف ..حيوانات جمرتة
البقرة ..الغزال ..اخلروف ..ذوات قرون
�إذن كل ذوات القرن حيوانات جمرتة
وق�د وجه�ت انتق�ادات �إل�ى اال�س�تقراء الت�ام حي�ث �إ َّن�ه م�ن امل�س�تحيل �إج�راء مث�ل ه�ذا احل�ص�ر ال�ش�امل
جلزئي�ات ال�ش�يء الع�ام .وعل�ى كل ح�ال ،ف�إن�ه ميك�ن اال�س�تفادة م�ن اال�س�تقراء الت�ام ف�ي ح�االت
معين�ة �إذا م�ا تواف�ر �ش�رط �إمكاني�ة ح�ص�ر جمي�ع اجلزئي�ات الت�ي ه�ي مو�ض�وع اال�س�تدالل.
ومن األأمثلة على ذلك:
يوما ُّ
�شهور يناير ..فرباير ..مار�س ..دي�سمرب يقل عدد �أيامها عن ً 32
�شهور يناير ..فرباير ..مار�س ..دي�سمرب هي كل �شهور ال�سنة
يوما
�إذن كل �شهور ال�سنة تقل عدد �أيامها عن ً 32
وه�ذه نتيج�ة يقين َّي�ة ال�س�تدالل ا�س�تقرائي م�ن الن�وع الت�ام؛ ألأن�ه �أمكنن�ا ح�ص�ر جمي�ع �ش�هور ال�س�نة،
يوم�ا بالفع�ل.
ومالحظ�ة �أنه�ا جمي ًع�ا تق�ل ع�ن ً 32
الم�صدر:المنطق والتفكير الناقد ،الطبعة األأولى ،ع�صام جميل2012 ،م
⦁ التفكي�ر اال�س�تقرائي ه�و عملي�ة ..............عقل�ي ،ت�س�تهدف التو�ص�ل �إل�ى ا�س�تنتاجات �أو ............الت�ي تقدمه�ا
الم�ش�اهدات الم�س�بقة؛ فلو �ش�اهدت و�أنت في طريقك �إلى العمل �س�يارتي �أجرة �صغيرتين تقطعان �إ�ش�ارة �ضوئية حمراء؛
لك و�أنهيت كالمك بالقول :جميع �سائقي �سيارات األأجرة ال�صغيرة غير مبالين ال يراعون ثم و�صفت الحادثة ل�صديق َ
اإلإ�شارات ال�ضوئية ،ف�إنك تكون قد تجاوزت حدود المعلومة التي انطبقت في حقيقة األأمر على �سائقين فقط ،وعممتها
على فئة �سائقي �سيارات األأجرة ال�صغيرة دون ا�ستثناء.
209
⦁ م�ن الوا�ض�ح هن�ا �أن اال�س�تنتاج ال�ذي تو�صل�ت �إلي�ه ه�و ا�س�تنتاج ..............ال يمك�ن �ضم�ان �صحت�ه
باالعتم�اد عل�ى .............المتواف�ر بي�ن يدي�ك ،و�أق�ص�ى م�ا يمك�ن �أن يبلغ�ه ............وله�ذا ه�و
...........ف�ي �أن يك�ون ............وهك�ذا يت�ض�ح �أن ........... ،............يذه�ب دائ ًم�ا �إل�ى م�ا ه�و
وج� ُّل م�ا يطم�ح �إلي�ه ه�و
�أبع�د م�ن ح�دود .............المعط�اة �أو .........الماث�ل �أم�ام الم�س�تقرىءُ .
اتخ�اذ الدلي�ل �أو المعلوم�ات المتواف�رة �س�ندً ا ...........لال�س�تنتاجات.
.٢يق�صد باال�ستدالل اال�ستقرائي �أنه كل ا�ستدالل جتي ُء النتيجة فيه متجاوزة املقدمات التي ت�سبقها.
�أ�ستكمل الجدول التالي ب�أمثلة تج�سد هذا المعنى.
........................................... ...........................................
........................................... ...........................................
�إذن........................................... : �إذن........................................... :
........................................... ...........................................
........................................... ...........................................
�إذن........................................... : �إذن........................................... :
اال�ستدالل اال�ستقرائي
هو االنتقال من الحكم على جزئيات �إلى حكم عام على الكل
210
�أقر�أ ()٢
االحتمالية في اال�ستدالل اال�ستقرائي الناق�ص:
⦁ اال�س�تدالالت ال�صحيح�ة ا�س�تنباط ًيا متكنن�ا ب��أن نك�ون مت�أكدي�ن م�ن �ص�دق نتيجته�ا؛ ل�و �أنن�ا مت�أك�دون
م�ن �ص�دق املقدم�ات.
⦁ واال�س�تدالل الق�وي ا�س�تقرائ ًيا ال ي�س�مح لن�ا �أن نك�ون مت�أكدي�ن م�ن �ص�دق النتيج�ة لكن�ه ي�س�مح لن�ا -ف�ي
ترجيح�ا.
ً غي�اب معلوم�ات �أخ�رى تت�ص�ل بقي�م �ص�دق النتيج�ة � -أن نفك�ر ف�ي نتيج�ة �أكثر
مثال:
معظم �أ�سماك الزينة متوت لو �أكلت طعام القطط
لدي �سوف متوت لو �أطعمتها طعام القطط. (من املحتمل) �أن �أ�سماك الزينة اجلديدة َّ
نالح�ظ �أن ه�ذا اال�س�تدالل ذو �ص�ورة ا�س�تقرائية م�ن عين�ة حم�دودة �إل�ى جمموع�ة �أكبر م�ن الن�وع امل�أخ�وذ
من�ه العين�ة.
�إن �صاح�ب اال�س�تدالل هن�ا مل ي�ؤك�د م�ا �إذا كان�ت كل �أ�س�ماك الزين�ة مت�وت ل�و �أكل�ت طع�ام القط�ط� .إن م�ا
�أك�ده ه�و �أن كل �أ�س�ماك الزين�ة الت�ي �أطعمه�ا طع�ام القط�ط ق�د مات�ت .وم�ن ث�م؛ ف��إن النم�وذج ال�ذي اخت�اره
�صاح�ب اال�س�تدالل م�ن �أ�س�ماك الزين�ة ج�زء ب�س�يط ج�دً ا م�ن �أ�س�ماك الزين�ة املوج�ودة ف�ي الع�امل .لذل�ك؛ مل
يق�ل �صاح�ب اال�س�تدالل �أي �ش�يء ع�ن كل �أ�س�ماك الزين�ة .وه�ذا معن�اه �أن�ه و�ص�ل �إل�ى التعمي�م ع�ن كثرة كلي�ة
م�ن خلال عين�ة ب�س�يطة ،ولذل�ك تظ�ل نتيج�ة اال�س�تدالل اال�س�تقرائي لي�س�ت يقيني�ة؛ �إمن�ا تخ�ض�ع الحتمالي�ة
�صدقه�ا.
211
اال�ستدالل غري اال�ستدالل ال�صيغ املنطقية للعبارات اجلُمل
�صحيح �صحيح
م�ن املحتم�ل �أن م�ش�جعي ك�رة الق�دم لفري�ق � Χس�وف
يثيرون ال�ش�غب ف�ي ك�أ��س الع�امل الق�ادم ،ول�ذا توج�د
فر�ص�ة كبيرة �أن يت�م ا�س�تبعاد فري�ق Χم�ن البطول�ة؛
لذل�ك ف�إن�ه م�ن املحتم�ل ج�دً ا �أن يت�م ا�س�تبعاد فري�ق
Χم�ن البطول�ة القاري�ة.
ً
طويلا تقري ًب�ا كل الريا�ضيين الناجحين مترن�وا
و ِب ُجه ٍ�د لي�صبح�وا ناجحين .لذل�ك؛ ل�و �أن�ك تدرب�ت
ناجح�ا.
ً ً
طويلا و ِب ُجه ٍ�د ف�إن�ك �س�وف ت�صب�ح ريا�ض ًي�ا
معظ�م النباتيين ي�أكل�ون البي��ض؛ ع�دد كبير ج�دً ا
م�ن النا��س ف�ي مدين�ة ج�دة نباتي�ون� .أحم�د
وعبداحلمي�د يقطن�ون مدين�ة ج�دة ،لذل�ك ،م�ن
املحتم�ل �أن �أحم�د ي��أكل البي��ض.
الفيتامين�ات ت�ؤخ�ذ لتحقي�ق حي�اة طويل�ة؛ ع ِّم�ي
عام�ا ،ومل يغ�ب ع�ن تن�اول الفيتامين�ات عم�ره ً 93
عام�ا.
ً قراب�ة خم�سين
�تقرائيا
قويا ا�س� ً
�تقرائيا ،و�إذا مل يكن ً
قويا ا�س� ً
�صحيحا �أو ً
ً � .٢أُعيد بناء اال�س��تدالالت التالية و�أُحدد� :إذا كان اال�س��تدالل
غرَّي �أو �أُ�ضيف �إحدى املقدمات �أو � ِّ ُ
أغرِّي النتيجة لتكون كذلك. �أُ َّ
التغيري املقرتح اال�ستدالل اال�ستدالل اجلُمل
غري �صحيح �صحيح
.١لق�د �أدى ا�س�تبعاد احللوي�ات وغريه�ا م�ن الوجب�ات
ال�س�ريعة م�ن قوائ�م طع�ام املدار��س �إل�ى حت�سين
�أداء الطلب�ة ف�ي �ش�تى �أنح�اء اململك�ة .وف�ي كل
حال�ة جربناه�ا .ل�و فعلن�ا ذل�ك ف�ي مدار�س�نا ف�إنن�ا
ن�س�تطيع امل�ض�ي ف�ي تطوي�ر األأداء.
.٢معظ�م األأطف�ال الذي�ن يذهب�ون �إل�ى املدار��س دون
�إفط�ار يعان�ون م�ن �س�وء الرتكي�ز ف�ي ال�صب�اح� .صال�ح
يرك�ز جي�دًا ف�ي املدر�س�ة ف�ي ال�صب�اح؛ لذل�ك م�ن
املحتم�ل �أن�ه ال يذه�ب �إل�ى املدر�س�ة ب�دون �إفط�ار.
212
اال�ستدالل اال�ستدالل
التغيري املقرتح �صحيح اجلُمل
غري �صحيح
تنح�ص�ر �أن�واع اال�س�تدالل ف�ي اثنين هم�ا :اال�س�تنباط ،واال�س�تقراء؛ ي�س�تخدم �أولهم�ا ف�ي الريا�ضي�ات ،والث�اين
كل م�ن املنهجين ف�ي منه�ج واح�د كم�ا ه�و احل�ال ف�ي خمتل�ف العل�وم الطبيعي�ة ،وف�ي بع��ض األأحي�ان يجتم�ع ًّ
ف�ي املنه�ج العلم�ي املعا�ص�ر امل�س�تخدم ف�ي بع��ض ف�روع العل�وم الطبيعي�ة ،ولك�ن ال�س��ؤال امله�م اآلآن ه�و :م�ا
جوان�ب االختلاف بين اال�س�تدالل اال�س�تنباطي واال�س�تدالل اال�س�تقرائي؟
213
اال�ستدالل اال�ستقرائي اال�ستدالل اال�ستنباطي
نوعه اال�ستدالل
جميع ال�سيارات تتوقف عندما ين َف ُد َوقودُها
�سيارتي توقفت
�إذَ ن �سيارتي َن ِف َد َوقو ُدها
كل األأعداد األأولية فردية
العدد 2عدد �أويل
�إذن العدد 2عدد فردي
ال�سعوديون كرماء ،والبحرينيون كرماء ،وامل�صريون كرماء،
واإلإماراتيون كرماء
�إذن من املحتمل �أن كل العرب كرماء
�إذا ارتفعت �أ�سعار األأ�سهم ف�سوف �أ�صبح غن ًيا
�أ�سعار األأ�سهم مل ترتفع
�إذن لن �أ�صبح غن ًيا
ا�ستئ�صال بع�ض الغدد ي�ضعف القدرة البدنية ألأن ذلك لوحظ في حالة حممد ،و�أحمد،
و�إبراهيم ،و�سعاد وغريهم
214
�أت�أمل و�أق ّيم مكت�سباتي
.1ما �أبرز ما توقعته من هذا الدر�س؟
.........................................................................................................................
.٢ما ال�س�ؤال الذي بقي عال ًقا في ذهنك وت�أمل �أن تجد اإلإجابة عنه؟
.........................................................................................................................
.٣ما �أبرز معلومة ل َف ْ
تت انتباهك في الدر�س؟
.........................................................................................................................
أهم ثالثة مفاهيم تع ّرفت عليها في الدر�س؟
.٤ما � ّ
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
.٥ما الفائدة التي اكت�سبتها من هذا الدر�س؟
.........................................................................................................................
.٦هل ما اكت�سبته من معارف ومهارات في هذا الدر�س �سوف تغير في طريقة تفكيرك؟ اذكر بع�ض الخطوات التي
�سوف ت�ساعدك على ذلك.
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
215
رابط الدر�س الرقمي
متهيد
األأهداف
القيا��س �أو اال�س�تدالل غير املبا�ش�ر يت�م في�ه االنتق�ال م�ن �أتعرف على معنى القيا�س. .1
ق�ضيتين �إل�ى ق�ضي�ة جدي�دة متث�ل نتيج�ة الزم�ة ع�ن هاتين
الق�ضيتين .وتت�م تل�ك العملي�ة بوا�س�طة وب�ش�روط معين�ة .و ُيع� ُّد �أب ّين مكونات القيا�س. .٢
القيا��س م�ن �أه�م �أن�واع اال�س�تدالل اال�س�تنباطي ب�ل يع�د الرك�ن �أحلل قواعد القيا�س. .٣
الرئي��س للتفكير املنطق�ي قد ًمي�ا .فم�ا معن�ى القيا��س؟ وم�ا �أحلل �أ�شكال القيا�س. .٤
�ش�روطه �أو قواع�ده؟ وم�ا �أه�م �أ�ش�كاله؟ وه�ل توج�د فائ�دة م�ن
القيا��س ف�ي حياتن�ا اليومي�ة؟ �أ�ستخل�ص �أهمية القيا�س. .٥
�أقر�أ ()١
َق��و ٌل ُم�ؤَ َّل� ٌ�ف م��ن ق�ضاي��ا �إذا �صدق��ت ل��زم عنه��ا لذاته��ا ق��و ٌل �آخ��ر ،كقولن��ا :الع��امل مت�س��ارع ،وكل مت�س��ارع ح��ادث؛ ف�إن��ه قول
مرك��ب م��ن ق�ضيت�نين؛ �إذا �صدقت��ا لزم عنهما لذاتهم��ا :العامل حادث.
مثال:
كل �سعودي يح�صل على التعليم جما ًنا
عبدالعزيز �سعودي
عبدالعزيز يح�صل على التعليم جما ًنا
عنا�صر القيا�س
النتيجة المقدمة الكبرى المقدمة ال�صغرى
عبدالعزيز يح�صل على التعليم مجا ًنا كل �سعودي يح�صل على التعليم مجا ًنا عبدالعزيز �سعودي
�أم�ا املقدم�ة األأول�ى فت�س�مى ف�ي القيا��س املقدم�ة الكبرى ،و�أم�ا املقدم�ة الثاني�ة فت�س�مى املقدم�ة
ً
وف�ضلا ع�ن املقدمتين والنتيج�ة لدين�ا ال�صغ�رى ،و�أم�ا النتيج�ة فتتول�د بع�د �أن نح�ذف احل�د األأو�س�ط.
ثالث�ة ح�دود ف�ي كل قيا��س:
1 .ح ٌد �أ�صغر :وهو مو�ضوع املقدمة ال�صغرى (عبدالعزيز).
2 .حد �أكرب :وهو حممول املقدمة الكربى (يح�صل على التعليم جما ًنا).
ومو�ضوع�ا للمقدم�ة
ً 3 .ح�د �أو�س�ط :وه�و الكلم�ة املتك�ررة ف�ي املقدمتين ،وتك�ون حمم ً
�واًل للمقدم�ة ال�صغ�رى،
الكبرى (�س�عودي).
� .1أحلل كل قيا�س مما يلي و� ّأبنّي مكوناته من حيث مقدماته ونتائجه وحدوده.
احلد األأكرب املقدمة ال�صغرى املقدمة الكربى احلد األأ�صغر القيا�س
كل �إن�سان له عقل
عبداهلل �إن�سان
عبداهلل له عقل
كل ال�سعوديني وطن ُّيون
بندر �سعودي
بندر وطني
كل ال�سمك يتنف�س بخيا�شيم
ال�س َلمون �سمك
َّ
ال�س َلمون يتنف�س بخيا�شيم
َّ
كل األأزهار جميلة
اليا�سمني زه ٌر
اليا�سمني جميل
217
احلد األأكرب املقدمة ال�صغرى املقدمة الكربى احلد األأ�صغر القيا�س
كل املدن ال�سعودية متطورة
جازان مدينة �سعودية
جازان متطورة
كل املعلمني ال�سعوديني مبدعون
خالد معلم �سعودي
خالد مبدع
كل الطرق في مدينة جدة منظمة
�صاري طريق يف مدينة جدة
طريق �صاري منظم
كل �سكان مدينة تبوك يحبون �إكرام ال�ضيف
م�شاري من �سكان مدينة تبوك
يحب �إكرام ال�ضيف
م�شاري ُّ
كل املواقع األأثرية في العال جميلة
ق�صر الفريد موقع �أثري يف العال
ق�صر الفريد جميل
�أقر�أ ()٢
ق�سم هذه القواعـد عادة توجد �ست قواعد رئي�سة للقيا�س ي�ستفاد منها للت�أكد من �صحة �أو ف�ساد األأقي�سة احلمليـة ،و ُت ّ
�إلى جمموعـات ثالث بح�سـب نـوع ال�شـــرط املطلـوب توافره في القيـا�س ،فنجد قاعدتني تت�صالن بطبيعة القيـا�س
مـن حيث تركيبه ،وقاعدتني متعلقتني باال�ستغـراق في احلــدود ،وقاعـدتيـن تخت�صـان بالكيف في الق�ضـايـــــا ،وفيمــــا
يلــــي نو�ضــح هذه املجموعـــات الـثالث:
أواًل :قواعد الرتكيب� ً
.1يجب �أن يت�ألف القيا�س من ثالثة حدود :احلد األأكرب ،واحلد األأو�سط ،واحلد األأ�صغر.
.2يجب �أن يت�ألف القيا�س من ثالث ق�ضايا فقط؛ ت�شكل ق�ضيتان منها املقدمتني ،وتكون الثالثة النتيجة الالزمة عن
املقدمتني.
ثان ًيا :قواعد اال�ستغراق
.١يجب �أن يكون احلد األأو�سط ُم�ستغ َر ًقا في �إحدى املقدمتني على األأقل .وهذا مثال لعدم ا�ستغراق احلد األأو�سط:
كل التجار ُم�ست ِغلُّون
كل االنتهاز ِّيني ُم�ست ِغلُّون
.......................
218
.٢ال يجوز ا�ستغراق حد في النتيجة ما مل يكن م�ستغر ًقا في املقدمة التي ورد فيها .مثال:
كل الورود جميلة ال�شكل
ال �شيء من هذه احل�شائ�ش بورود
ال �شيء من هذه احل�شائ�ش جميلة ال�شكل
ثال ًثا :قواعد الكيف
.١ال ميك��ن ا�س��تخال�ص نتيج��ة م��ن مقدمت�نين �س��البتني؛ �أي يج��ب �أن تك��ون �إح��دى مقدمت� ْ�ي القيا���س عل��ى األأق��ل موجب��ة.
وتت�ض��ح ه��ذه القاع��دة م��ن خ�الال املث��ال التايل:
ال �أحد من العرب من األأوربيني
ال �أحد من األأمريكيني من العرب
.................................
وهنا ال ن�ستطيع �أن ن�صل من مقدمتني �سالبتني �إلى نتيجة حمددة.
� .٢إذا كانت �إحدى املقدمتني �سالبة ،وجب �أن تكون النتيجة �سالبة .مثال:
ال �أحد من القوانني العلمية حتمي ال�صدق
كل قوانني الفيزياء قوانني علمية
كل قوانني الفيزياء حتمية ال�صدق
وهي نتيجة خاطئة.
ه��ذه ه��ي القواع��د ال�س��ت الرئي�س��ة للقيا���س ،ولك��ن توج��د ث�الاث قواع��د �أخ��رى فرعي��ة ،ولك��ن الربه��ان عل��ى �صح��ة ه��ذه
القواع��د الث�الاث يت��م عل��ى �أ�سا���س القواع��د الرئي�س��ة:
.1ال ميكن ا�ستخال�ص نتيجة من مقدمتني جزئيتني.
� .2إذا كانت �إحدى املقدمتني جزئية وجب �أن تكون النتيجة جزئية.
.3ال ميكن ا�ستخال�ص نتيجة من مقدمة كربى جزئية و�صغرى �سالبة.
219
�أتد ّرب ()١
� .١أحدد في كل من األأمثلة التالية قاعدة القيا�س التي مت خمالفتها �أو القيا�س ال�صحيح منها.
القاعدة التي مت خمالفتها القيا�س
................................................... ج� .س ّ
متوح�شة بع�ض احليوانات لي�ست
................................................... ج� .س بع�ض ما هو متوح�ش �آكل حلوم
................................................... ج � .س
بع�ض �آكالت اللحوم لي�ست بحيوانات
................................................... ك .م كل الرجال يحبون ال�سفر
................................................... ج .م بع�ض املوظفني رجال
................................................... ج .م بع�ض املوظفين يحبون ال�سفر
................................................... ك .م كل اجلنود �أبطال
................................................... ج� .س بع�ض الرجال لي�سوا جنودًا
................................................... ج� .س بع�ض الرجال لي�سوا � ً
أبطااًل
................................................... ج .م بع�ض األأغنياء ّ
جتار
................................................... ك� .س ال �أحد من العلماء من األأغنياء
................................................... ج� .س بع�ض العلماء لي�سوا من التجار
................................................... ك .م كل التجار م�ستغلون
................................................... ك .م كل االنتهاز ِّيني ُم�ست ِغلُّون
................................................... ك .م كل التجار انتهازيون
................................................... ك .م كل الورود جميلة ال�شكل
................................................... ك .م كل ما هو جميل ال�شكل مريح للنظر
................................................... ك .م كل ما هو مريح للنظر ورود
................................................... ك .م كل القوانني العلمية لي�ست حتمية ال�صدق
................................................... ك .م كل قوانني الفيزياء قوانني علمية
................................................... ك .م كل قوانني الفيزياء حتمية ال�صدق
220
�أقر�أ ()٣
�إنَّ للقيا��س �أربع�ة �أ�ش�كال ،وكل �ش�كل ل�ه ع�دة �أن�واعُ ،وي َع� ُّد ال�ش�ك ُل األأولُ األأه َّ�م واألأكثر ا�س ً
�تعمااًل ،حت�ى �إن
بقي�ة األأ�ش�كال تع�ود �إلي�ه.
ال�شكل األأول :عبارة عن مقدمتني ونتيجة يجب �أن يتوافر في مقدمت ْيه �شرطان �أ�سا�سيان:
ال�شرط األأول� :أن تكون املقدمة ال�صغرى موجبة ولي�ست �سالبة.
مثلا :العل�م ناف�ع؛ فه�ذه ق�ضي�ة موجب�ة� ،أم�ا العل�م غير ناف�ع؛ فه�ذه ومعن�ى اإلإيج�اب �أن تك�ون غير منفي�ة؛ ً
ق�ضي�ة غير موجب�ة؛ ألأنه�ا منفي�ة ،و ُت�س� َّمى الق�ضي� ُة املنفي� ُة ق�ضي� ًة �س�الب ًة.
ال�ش�رط الث�اين� :أن تك�ون املقدم�ة الكبرى كلي�ة .والق�ضاي�ا م�ن حي�ث الك�م نوع�ان :ق�ضي�ة ُم َ�س� َّورة ،وق�ضي�ة
مهمل�ة .والق�ضي�ة امل�س� َّورة �إم�ا �أن تك�ون م�س� َّورة ب�س�ور كل�ي مث�ل :كل جن�م ف�ي ال�س�ماء� ،أو تك�ون م�س� َّورة
ب�س�ور جزئ�ي مث�ل :بع��ض امل�س�لمني ع�رب� .ش�رط املقدم�ة الثاني�ة �أن تك�ون م�س� َّورة ب�س�ور كل�ي بحي�ث
تب�د�أ باألألف�اظ الت�ي ت�دل عل�ى الكلي�ة مث�ل :كل �أو جمي�ع ،و�أم�ا �إذا كان�ت ق�ضي�ة مهمل�ة �أو م�س� َّورة ولك�ن
ب�س�ور غير كل�ي فلا تنت�ج �إنتاج�ات �صحيح�ة.
منتج�ا :األأول� :ش�رط متعل�ق باملقدم�ة ال�صغ�رى (وه�و �أن تك�ون موجب�ة)، �إذن؛ ال�ش�كل األأول ي�شترط �ش�رطني حت�ى يك�ون ً
والث�اين� :ش�رط متعل�ق باملقدم�ة الكبرى ،وه�و �أن تك�ون كلي�ة.
دعنا نفكر؛ �إذا ط ّبقنا هذين ال�شرطني على املقدمتني :كم نوعً ا منطق ًّيا �س ُت ُ
نتج؟ يجب �أن تكون لدينا �أربعة �أنواع:
أواًل� :أن تكون املقدمتان كليتني موجبتني: � ً
مثال:
نتيجة مقدمة كبرى موجبة مقدمة �صغرى موجبة
ثان ًيا� :أن تكون املقدمة ال�صغرى جزئية موجبة ،واملقدمة الكربى كلية موجبة:
مثال:
نتيجة مقدمة كبرى كلية مقدمة �صغرى موجبة
نبي �إذن محمد كل من يوحى �إليه نبي يوحى �إليه محمد
221
ثال ًثا� :أن تكون املقدمة ال�صغرى جزئية موجبة ،واملقدمة الكربى كلية �سالبة:
مثال:
نتيجة مقدمة كبرى كلية مقدمة �صغرى موجبة
�إذن تويتر غير �سيء كل ما ي�ساعد على موقع تويتر ي�ساعد على
التوا�صل االجتماعي غير �سيء التوا�صل االجتماعي
راب ًعا� :أن تكون املقدمة ال�صغرى كلية موجبة ،واملقدمة الكربى كلية �سالبة:
كل �أنواع الزيوت المهدرجة كل ما هو �ضار بال�صحة كل �أنواع الزيوت المهدرجة
غير مرغوبة غير مرغوب �ضارة بال�صحة
خال�صة:
هذه هي ال�ضروب األأربعة لل�شكل األأول ،وهي جميعها منتجة �إذا توافر فيها
ال�شرطان األأ�سا�سيان� :أن تكون املقدمة ال�صغرى موجبة و�أن تكون املقدمة
الكربى كلية.
222
القيا�س بعد ا�ستكمال ال�سور والنتيجة القيا�س ينق�صه ال�سور ،والنتيجة
................................................... ....................الورود جميلة ال�شكل
................................................... ..........ما هو جميل ال�شكل يريح النظر
................................................... ..........................................
................................................... ....................احليوانات �آكلة حلوم
................................................... �....................آكالت اللحوم متوح�شة
................................................... ..........................................
223
�سبب عدم �صحته القيا�س
................................................... بع�ض احلقائق لي�ست حمتملة
................................................... بع�ض احلقائق م�ؤدية �إلى الرفعة
................................................... ً
حمتماًل بع�ض ما ي�ؤدي �إلى الرفعة لي�س
224
�أقر�أ ()٤
ما فائدة القيا�س؟
�إذا كنا نق�صد بالفائدة �إ�ضافة معلومة جديدة مل نكن نعرفها �ساب ًقا فهذا غري موجود في القيا�س� ،إذ �أن القيا�س ال
ي�ضيف لنا معلومة مل نكن نعرفها �ساب ًقا ألأن نتيجة القيا�س هي في نهاية املطاف جزء من مقدمات القيا�س.
مثال :الفيزياء علم ،وكل علم نافع؛ �إذن الفيزياء نافع.
نالح�ظ -ف�ي ه�ذا القيا��س � -أن النتيج�ة موج�ودة ف�ي املقدمتين .فالنتيج�ة عب�ارة ع�ن كلمتين
فيزياءوناف�ع .والكلم�ة األأول�ى فيزياءموج�ودة ف�ي املقدم�ة ال�صغ�رى ،والكلم�ة الثاني�ة ناف�ع
موج�ودة ف�ي املقدم�ة الكبرى.
�إذن نتيج�ة القيا��س موج�ودة �ضم ًن�ا ف�ي مقدمات�ه؛ لك�ن للقيا��س قيم�ة وفائ�دة م�ن ناحي�ة �أخ�رى ،فه�و
يعينن�ا عل�ى ترتي�ب األأف�كار ،وتنظيمه�ا وي�س�اعدنا عل�ى و�ض�ع �أفكارن�ا ف�ي �ص�ورة �أ�ش�كال من�ضبط�ة ُتنت�ج
نتائ�ج منطقي�ة.
.٢هل �أ�ستخدم في حياتي اليومية مثل هذا النوع من اال�ستدالل؟ ما �أمثلة ذلك؟
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
225
.٣ما فائدة هذا النوع من التفكري املنطقي من وجهة نظري؟
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
حلجة التي ميكن �أن �أ�صوغها لت�أييد فكرة عدم جدوى القيا�س؟ وما ا ُ
حلجة التي ميكن .٤في �ضوء �أقر�أ ( ،)4ما �أنواع ا ُ
�أن �أ�سوقها لت�أكيد جدوى القيا�س و�أهميته؟
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
226
�أت�أمل و�أق ّيم مكت�سباتي
.1ما �أبرز ما توقعته من هذا الدر�س؟
.........................................................................................................................
.٢ما ال�س�ؤال الذي بقي عال ًقا في ذهنك وت�أمل �أن تجد اإلإجابة عنه؟
.........................................................................................................................
.٣ما �أبرز معلومة ل َف ْ
تت انتباهك في الدر�س؟
.........................................................................................................................
أهم ثالثة مفاهيم تع ّرفت عليها في الدر�س؟
.٤ما � ّ
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
.٥ما الفائدة التي اكت�سبتها من هذا الدر�س؟
.........................................................................................................................
.٦هل ما اكت�سبته من معارف ومهارات في هذا الدر�س �سوف تغير في طريقة تفكيرك؟ اذكر بع�ض الخطوات التي
�سوف ت�ساعدك على ذلك.
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
227
رابط الدر�س الرقمي
متهيد
اله�دف األأ�سا�س�ي م�ن التفكير املنطق�ي ه�و بن�اء و تقيي�م
احلج�ج لكنن�ا كث ًيرا م�ا نعج�ز ع�ن تقيي�م احلج�ج الت�ي
ت�ص�اغ ف�ي اللغ�ة الطبيعي�ة (مث�ل اللغ�ة العربي�ة �أو اإلإجنليزي�ة) األأهداف
ب�س�بب غمو��ض والتبا��س �ألفاظه�ا ،ومراوغ�ة تراكيبه�ا النحوي�ة، � .1أم ّيز بين اال�ستخدامات المختلفة للجمل.
والعب�ارات اال�صطالحي�ة امل�ضلل�ة الت�ي ق�د ت�ش�تمل عليه�ا،
و�أ�س�لوبها املج�ازي ،ومغزاه�ا العاطف�ي ال�ذي ق�د ُيح�دث اخلل�ط، � .٢أُم ِّيز بين الق�ضية الب�سيطة والق�ضية
ويجعلن�ا عاجزي�ن ع�ن فه�م تل�ك احلج�ج بدق�ة. المركبة.
لتجن�ب ه�ذه ال�صعوب�ات ،ا�س�تخدمت لغ�ة رمزي�ة دقيق�ة � .٣أ�ستخدم جداول ال�صدق الختبار �صدق
متاث�ل اللغ�ة الرمزي�ة امل�س�تخدمة ف�ي جم�ال الريا�ضي�ات، الق�ضايا.
وط�رق منطقي�ة �صارم�ة الختب�ار �ص�دق الق�ضاي�ا و�صح�ة احلج�ج
با�س�تخدام �أق�ل ع�دد م�ن الرم�وز والعالم�ات وه�و م�ا ي�س�اعد
عل�ى الدق�ة واخت�ص�ار الوق�ت واجله�د.
�إ�ضاءة
�أقر�أ ()١
الف�رق بي�ن الجم�ل والق�ضي�ة مهم ج�دً ا .الجملة
تك�ون دائ ًم�ا جمل�ة ف�ي لغ�ة بعينه�ا ،ف�ي حي�ن �أن ⦁ ميكننا و�ضع األأ�ساليب املتنوعة ال�ستخدامات اللغة
الق�ضي�ة ال تنتم�ي �إل�ى �أي�ة لغ�ة� .أن�ت تالح�ظ �أن في ثالثة �أق�سام عامة هي :اإلإخبارية ،والتعبريية،
الجم�ل األأرب�ع التالي�ة مختلف�ة ألأنه�ا تنتم�ي �إل�ى والتوجيهية .وفي كل هذه األأ�ساليب ن�ستخدم اجلمل
لغ�ات مختلف�ة (العربي�ة واإلإ�س�بانية والفرن�س�ية للتعبري عن �أفكارنا.
واألألماني�ة واإلإنجليزي�ة) ،ولكنه�ا تعب�ر جمي ًع�ا يح�سنُ ال�سكوت عنده. ⦁ اجلملة ،هي القول املفيد الذي ُ
ع�ن ق�ضي�ة منطقي�ة واح�دة ه�ي ن�زول المطر:
⦁ اال�ستدالل املنطقي ال ُيعنى بجميع �أنواع اجلمل بل فقط
�إنها تمطر.
باجلمل اخلربية التي ي�صح و�صفها بال�صدق والكذب.
Está lloviendo.
Il pleut.
⦁ ال يهتم اال�ستدالل املنطقي باجلمل اإلإن�شائية التي ت�أمر
وتنهى ،وتدعو وتتعجب ،وتت�ساءل وتتمنى.
Es regent.
It is raining. ⦁ نطلق في جمال اال�ستدالل املنطقي م�صطلح ق�ضية على
اجلملة اخلربية.
228
�أفهم و�أحلل ()١
.١انطال ًق�ا م�ن الن��ص ال�س�ابق �أناق��ش م�ع جمموعت�ي �أوج�ه االتف�اق واالختلاف بين اجلمل�ة ف�ي اللغ�ة
والق�ضي�ة ف�ي اال�س�تدالل املنطق�ي.
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
229
هل هي ق�ضية؟
العبارة
ال نعم
حجم ال�شم�س 1,300,000مرة تقري ًبا قدر حجم األأر�ض.
القمر ي�ش ّع ال�ضوء ً
لياًل.
ما ر�أيك في مواقع التوا�صل االجتماعي؟
فليت الذي بيني وبينك عام ٌر .
يحتوي ج�سم اإلإن�سان البالغ على ( )206من العظام.
�سالما �أيها الوطن األأع ُّز بف�ضل اهلل واهلل املعزُّ.
ً
� .٣أحدد الق�ضايا ال�صادقة والق�ضايا الكاذبة في العبارات ال�سابقة ؟
لي�ست ق�ضية هل هي �صادقة؟
كاذبة منطقية العبارة
�صادقة
اخلط امل�ستقيم ميتد �إلى ما ال نهاية.
ومنزل.
ِ حبيب
قفا نبك من ذكرى ٍ
�إن �أحالمنا في ال�شط غافي ٌة.
م�ضى �شراعي مبا ال ت�شتهي ريحي.
املنتخب ال�سعودي ت�أهل لك�أ�س العامل لكرة القدم �ست مرات.
مدغ�شقر دولة �آ�سيوية.
اخليل َوال ّل ْي ُـل َوال َب ْيـدا ُء ت ِ
َعر ُفنـي. ُ
َ
لنف�سك. � ِأح َّب أل َ
أخيك ما ُحُت ُّب
في يوم عزِّ جت ّلى حوله الفخ ُر وال نزال ُنوايل ذك َره العطر.
م�سجد قباء هو �أعلى م�سجد على �سطح األأر�ض في العامل.
حجم ال�شم�س 1,300,000مرة تقري ًبا قدر حجم األأر�ض.
230
م�سودة قبل االعتماد -مينع تداولها ون�شرها
�أقر�أ ()٢
تركيب الق�ضايا:
تنق�سم الق�ضايا من حيث الرتكيب �إلى نوعني :ق�ضايا ب�سيطة وق�ضايا مركبة.
⦁ الق�ضية الب�سيطة :تتكون من معن َي ْنْي مفردين ال ميكن ف�صلهما دون فقدان املعنى.
من �أمثلة الق�ضايا الب�سيطة:
�أمل مهند�سة.
األأمرية رميا بنت بندر �سفيرة اململكة العربية ال�سعودية لدى �أمريكا.
تقع املك�سيك في �أمريكا ال�شمالية.
ول�صياغ��ة الق�ضاي��ا الب�س��يطة رمز ًي��ا ميكنن��ا �أن نخت��ار �أي ح��رف م��ن ح��روف �أي لغ��ة طبيعي��ة ،و ميكنن��ا يف اللغ��ة العربي��ة �أن
نخت��ار احل��روف (ع ،ل ،م ،ن� ،أو �أي ح��رف �آخ��ر).
فل��و �أردتُ �أن �أع� ّرّبر رمز ًي��ا ع��ن الق�ضي��ة (�أم��ل مهند�س��ة) ف�أ�س��تطيع �أن �أق��ول ع ،ول��و �أردتُ �أن �أع� ّرّبر عن الق�ضي��ة (�آدم طبيب
�أطف��ال) �أخت��ار �أي رمز �آخر وليكن ل
⦁ الق�ضايا املركبة :تتكون من ق�ضيتني ب�سيطتني �أو �أكرث يربط بينهما رابط ق�ضوي �أو �أكرث.
الروابط الق�ضوية :هي روابط لغوية ن�ستخدمها للربط بني الق�ضايا الب�سيطة فتحولها �إلى ق�ضايا مركبة ،وبيانها:
رابط الو�صل (العطف) ،ورابط الف�صل ،ورابط ال�شرط ،ورابط الت�شارط.
ويوجد � ً
أي�ضا رابط ال�سلب �أو النفي الذي يحول الق�ضايا املوجبة �إلى ق�ضايا �سالبة.
231
�أفهم و�أحلل ()٢
�إ�ضاءة .١انطال ًق��ا م��ن الن���ص� ،أناق���ش م��ع جمموعت��ي املق�ص��ود بالرواب��ط الق�ضوي��ة
الق�ضي�ة المركب�ة ه�ي الت�ي واله��دف منها.
تت�ضم�ن ً
رابط�ا ق�ضو ًي�ا بي�ن ................................................................................
طرفيه�ا.
................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
� .٢أم ّيز من خالل الن�ص االختالف بني الق�ضية الب�سيطة والق�ضية املركبة مع �ضرب بع�ض األأمثلة.
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
232
م�سودة قبل االعتماد -مينع تداولها ون�شرها
�أقر�أ ()٣
الروابط الق�ضوية:
1 .رابط ال�سلب (النفي):
ونعرّب عنه في اللغة العربية بطرق عديدة ،من بينها( :ال -لي�س -مل -لن) و� ً
أي�ضا :من الكذب �أن. ّ
�أمثلة:
(اجلو لي�س ممط ًرا اليوم) ( -الطماطم لي�ست من اخل�ضراوات) ( -من الكذب �أن األأر�ض ّ
م�سطحة).
⦁ وتوجد طرق رمزية عدة لكتابة الروابط الق�ضوية� ،سنختار منها للتعبري عن النفي الرمز ∼
أعرّب عن الق�ضية (األأر�ض لي�ست م�سطحة) ف�إنني �أقول ∼ :ل
فلو �أردت �أن � ّ
⦁ حك�م الق�ضي�ة ونفيه�ا� :إذا �صدق�ت الق�ضي�ة اجل�و الي�وم ممط�ر ،لكذب�ت الق�ضي�ة اجل�و الي�وم لي��س
�نعرّب ع�ن الق�ضي�ة اجل�و الي�وم ممط�ر بالرم�ز (ع) ،واجل�و الي�وم ممط� ًرا ،والعك��س �صحي�ح .و�س ّ
لي��س ممط� ًرا بالرم�ز (∼ ع).
يعرّب عن �صدق وكذب ق�ضية النفي:⦁ اجلدول الذي ّ
∼ع ع
ك �ص
2 .رابط الو�صل (العطف):
�تخداما ح�رف ال�واو
ً ونعبر ع�ن ق�ضي�ة الو�ص�ل �أو العط�ف ف�ي اللغ�ة بع�دة ط�رق� ،أهمه�ا و�أكرثه�ا ا�س ّ ⦁
أي�ض�ا بط�رق �أخ�رى م�ن بينه�ا :ث ّ�م ،لك�ن ،و�س�نكتفي ف�ي ّ
(�أحم�د مهند��س و�أ�س�امة طبي�ب) ،ونعبر عنه�ا � ً
ه�ذه الدرو��س بح�رف ال�واو.
نعبر ع�ن ق�ضي�ة الو�ص�ل ب�أكثر م�ن طريق�ة ،ولكنن�ا �س�نختار ً
بع�ض�ا منه�ا ⦁ ف�ي املنط�ق الرم�زي ّ
مثل(النقط�ة) ،ورم�ز النقط�ة بين الق�ضيتين ().
م�ن هن�ا فالق�ضي�ة (�أحم�د مهند��س و�أ�س�امة طبي�ب) مركب�ة م�ن ق�ضيتين ب�س�يطتني هم�ا (�أحم�د مهند��س)،
و(�أ�س�امة طبي�ب) وبينهم�ا واو الو�ص�ل .والق�ضي�ة ال�س�ابقة نكتبه�ا رمز ًي�ا كم�ا يل�ي:
(ل .ع)
(ل .ع) ع ل
�ص �ص �ص
ك ك �ص
ك �ص ك
ك ك ك
حكم ق�ضية الو�صل:
�صدق مو�صوالها (�أي طرفاها) م ًعا. ت�صدُق ق�ضية الو�صل فقط �إذا َ ⦁ ْ
املو�صولنْي (�أو َ
كذ َب املو�صوالن م ًعا). ْ ⦁ ت ْك ِذب ق�ضية الو�صل �إذا َ
كذب �أحد
233
�أتد ّرب ()١
.١انطال ًقا من الن�ص ،ناق�ش مع جمموعتك كيفية احلكم على حجة �أو ر�أي �أو ما يرد في التلفاز وف ًقا ملا جاء في الدر�س:
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
.......................................................................................................................
� .٢صغ الق�ضايا اآلآتية في �صورة رمزية:
(خلف بن هذال �شاعر و حممد اخلليوي العب كرة قدم).
.......................................................................................................................
(ال�صني �أكرث بلدان العامل �سكا ًنا وال�سعودية لي�ست �أق ّلها �سكا ًنا).
.......................................................................................................................
(�سعد البازعي لي�س مثق ًفا متع�ص ًبا).
.......................................................................................................................
(العال مدينة �سياحية واجلبيل مدينة �صناعية)
.......................................................................................................................
⦁ ا�ستكمل جدول ال�صدق التايل:
234
م�سودة قبل االعتماد -مينع تداولها ون�شرها
�أقر�أ ()٣
.٣رابط الف�صل:
⦁ في ق�ضية الف�صل ،ن�ستخدم األأداة �أو للتعبري عن الف�صل ،و�سوف نرمز لهذا الرابط بالرمز .v
�ول دون اجلم�ع بين البديلين املطروح ْين ،كم�ا ف�ي القول�(:أحم�د نائ�م ⦁ الف�ص�ل احل�ص�ري اال�س�تبعادي َيح ُ
�أو يذاك�ر درو�س�ه)� ،أو ف�ي الق�ضي�ة (�س�تهبط الطائ�رة ف�ي ال�س�ابعة �صب�اح الي�وم ف�ي مط�ار ج�دة �أو مط�ار
الريا��ض) ،حي�ث م�ن امل�س�تحيل �أن تهب�ط الطائ�رة نف�س�ها ف�ي املطاري�ن ف�ي الوق�ت نف�س�ه� ،أو �أن يك�ون
�أحم�د نائ ًم�ا ويذاك�ر ف�ي الوق�ت نف�س�ه .ونح�ن ل�س�نا معنيين ف�ي درو�س�نا به�ذا املعن�ى الق�وي �أو اال�س�تبعادي
لق�ضي�ة الف�ص�ل.
⦁ الف�صل باملعنى ال�شمويل �أو ال�ضعيف ،وهو الف�صل الذي ميكن �أن ْ
ي�صدُق فيه البديالن م ًعا.
⦁ م�ن �أمثل�ة ذل�ك (�إم�ا �أن �أحم�د يتن�اول طعام�ه �أو ي�ش�اهد التلف�از) ،فهن�ا ن�س�تطيع �أن نتخي�ل �أن البديل ْين
�صادق�ان م ًع�ا.
�أمثلة على ق�ضية الف�صل:
(�إبراهيم طالب �أو موظف)
(خولة طبيبة �أو �شاعرة)
(ل vع)
جدول �صدق ق�ضية الف�صل:
235
�أتد ّرب ()٢
� .١ضع عالمة �صواب ( ✓ ) �أو عالمة خط�أ ( ✗ ) �أمام العبارات املنا�سبة فيما يلي:
) ( ت�صدُق ق�ضية الف�صل �إذا �صدق طرف واحد فقط.
⦁ ْ
) ( ⦁ ت ْك ِذب ق�ضية الف�صل �إذا كذب الطرف األأول.
236
م�سودة قبل االعتماد -مينع تداولها ون�شرها
�أقر�أ ()٤
.٤رابط ال�شرط:
ونطلق عند حتليل اال�ستدالل املنطقي على فعل ال�شرط ا�سماملُقدموجواب ال�شرط ا�سمالتايل ،وهكذا في
املثال ال�سابق تعب ُري انخف�ضت األأ�سعار هو املقدم ،وتعبري�سيقبل النا�س على ال�شراء هو التايل.
237
�أتد ّرب ()٣
� .1أناق�ش مع مجموعتي عنا�صر ال�صدق والكذب في الجدول الخا�ص بالق�ضية ال�شرطية.
�إ�ضاءة .........................................................................
ل ��و ت�أملن ��ا الق�ضي ��ة ال�ش ��رطية القائل ��ة�:إذا .........................................................................
زرتن��ي ف�س ��أكون ف��ي انتظ��ارك ،نج��د �أنه��ا .........................................................................
ت ْك� ِ�ذب ف��ي حال��ة واح��دة فق��ط ه��ي �إذا �ص� َ�دق
المق ��دم وك � َ�ذب التال ��ي� ،أي �إذا زرتن ��ي ول ��م .........................................................................
�أكن في انتظارك� ،أما �أي و�ضع �آخر ف�س��تكون
الق�ضي��ة فيه��ا �صادق��ة حت��ى ل��و �أنك ل��م تزرني .........................................................................
كذب الطرفان، ولم �أكن في انتظارك (�أي لو َ
.........................................................................
�أو ل��و ك� َ�ذب المق��دم).
.2اجعل الق�ضية (جنح الطالب بتف ّوق) في ق�ضية �شرطية.
..........................................................................................................................
.3ا�ستخرج األأخطاء املت�ضمنة في اجلدول اآلآتي مع تربير �إجابتك:
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
238
م�سودة قبل االعتماد -مينع تداولها ون�شرها
�أقر�أ ()٥
.٥رابط الت�شارط
⦁ ق�ضية الت�شارط (التكاف�ؤ) :وهي ق�ضية جتمع بني الق�ضية ال�شرطية وعك�سهاّ ،
ونعرّب عن الت�شارط في اللغة
الطبيعية بالقول� :إذا وفقط �إذا...
�أمثلة:
(�إذا وفقط �إذا فاز الفريق باملباراة القادمة �سيح�صل على الك�أ�س).
(�إذا وفقط �إذا �أخذت تطعي ًما م�ضادًا لكورونا ف�ست�صعد �إلى الطائرة).
↔
⦁ وهكذا ّ
نعرّب رمز ًيا عن الق�ضية (�إذا وفقط �إذا ت�ساحمتُ مع اآلآراء املخالفة ف�س�أكون مفك ًرا ناقدً ا).
(ل ↔ ع)
جدول �صدق ق�ضية الت�شارط:
(�س ↔ �ص) ل ع
�ص �ص �ص
ك ك �ص
ك �ص ك
�ص ك ك
239
�أتد ّرب ()4
�إ�ضاءة
(يك��ون ال�ش��كل الهند�س��ي مرب ًع��ا �إذا وفق��ط �إذا كان��ت �أ�ضالع��ه
ت�ص�دُق ق�ضي�ة الت�ش�ارط فق�ط ف�ي ح�ال ْ
كان للطرفي�ن القيم�ة نف�س�ها ،وت ْك ِ�ذب ف�ي األأربع��ة مت�س��اوية).
ح�ال اختلاف قي�م ال�ص�دق والك�ذب ف�ي
الطرفي�ن. .1ما حكمك على الق�ضية ال�سابقة؟ هل هي ق�ضية �شرط �أو
ق�ضية ت�شارط؟ ملاذا؟
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
�صد َق الق�ضية ال�سابقة وكذبها با�ستخدام جداول ال�صدق. .2اخترب ْ
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
� .3ضع عالمة �صواب ( ✓) �أو عالمة خط�أ (✗ ) �أمام العبارات املنا�سبة فيما يلي:
) ( ⦁ ت ْك ِذب الق�ضية ال�شرطية �إذا َ
كذب املقدم.
) ( ⦁ ت ْك ِذب الق�ضية ال�شرطية �إذا َ
كذب املقدم والتايل.
) ( �صدق التايل.
ت�صدُق ق�ضية ال�شرط �إذا َ
⦁ ْ
) ( �صدق �أحد املت�شارطني.
ت�صدُق ق�ضية الت�شارط �إذا َ
⦁ ْ
) ( �صدق املقدم.
ت�صدُق الق�ضية ال�شرطية �إذا َ
⦁ ْ
) ( ⦁ ت ْك ِذب ق�ضية الت�شارط �إذا كذب املت�شارطان م ًعا.
240
م�سودة قبل االعتماد -مينع تداولها ون�شرها
241
رابط الدر�س الرقمي
متهيد األأهداف
�إن االهتم�ام بالتفكير املنطق�ي ي�أت�ي نتيج�ة لقيمت�ه ف�ي حي�اة
اإلإن�س�ان؛ فمه�ارات التفكير املنطق�ي تك�س�ب الف�رد الق�درة عل�ى �أ�ستنتج وظائف التفكير المنطقي. .1
حتلي�ل املو�ض�وع �إل�ى عنا�ص�ر و�أج�زاء ،وم�ن ث�م ا�س�تخال�ص �أحلل عالقة التفكير المنطقي بالحياة .٢
النتائ�ج بدق�ة ومو�ضوعي�ة .التفكير املنطق�ي ي�س�اعدنا عل�ى اليومية.
النظ�ر بعم�ق وحكم�ة للم�ش�كالت وبدائ�ل احل�ل املمكن�ة له�ا م�ع �أو�ضح دور التفكير المنطقي في بناء األأفكار. .٣
حتيي�د اجلوان�ب العاطفي�ة ،وبذل�ك نك�ون قادري�ن عل�ى اتخ�اذ
�أف�ض�ل الق�رارات و�إ�ص�دار األأح�كام ال�صحيح�ة عل�ى كثير م�ن �أبين كيفية انعكا�س التفكير المنطقي على .٤
الق�ضا ي�ا. �سلوك اإلإن�سان و�أخالقه.
�أقر�أ ()١
اإلإن�س�ان منطق�ي بطبع�ه و ف�ي تفكيره �أي �إن�ه ق�ادر عل�ى احلك�م عل�ى األأ�ش�ياء بال�ص�واب واخلط��أ ،وعل�ى التميي�ز بين
ال�ص�دق والك�ذب ،وعل�ى ا�س�تدالل النتائ�ج م�ن املقدم�ات الت�ي تل�زم عنه�ا ،وعل�ى تق�دمي املبررات لتبن�ي موق�ف �أو
ر�أي معين� ،أو لنتيج�ة م�ن النتائ�ج ،وا�س�تخدامه للغ�ة� ،إل�ى غير ذل�ك م�ن العملي�ات الذهني�ة الت�ي ال جن�د له�ا نظ ًيرا
عن�د غيره .وعل�ى �س�بيل املث�ال ،حين نواج�ه �س�� ًؤااًل ع�ن �س�ببِ �أم�رٍ �أو فك�رة �أو �ش�يء م�ا ،نعتق�د ب�صحت�ه �أو حت�ى ع�ن
متبوع�ا بتقري�ر األأ�س�باب �أو
ً كيفي�ة و�صولن�ا �إل�ى نتيج�ة م�ن النتائ�ج فع�اد ًة نب�د�أ اإلإجاب�ة بالق�ول:ألأن ويك�ون ه�ذا
الدلي�ل� ،أو األأ�س��س املنطقي�ة� ،أو مقدم�ات ُح َججِ ن�ا؛ فحين تُ�ص�اغ -بو�ض�وح -املقدم�ات و النتيج�ة الت�ي تل�زم
ع�ن ه�ذه املقدم�ات يك�ون لدين�ا م�ا ن�س�ميه ف�ي اللغ�ة اال�صطالحي�ة املنطقي�ة �إذن .ولك�ن ف�ي احلي�اة العادي�ة
حلج�ة؛ فل�و كن�ت �أعم�ل اليومي�ة يك�ون التفكير املنطق�ي م�ن الن�وع املخت�ص�ر ال�ذي ال يت�م في�ه ذك�ر جمي�ع مقدم�ات ا ُ
مثلا -ف�ي م�كان غير حمج�وب ع�ن �أ�ش�عة ال�شم��س ف�ي ي�وم �ش�ديد احل�رارة ،و�أخ�ذت ح�رارة ال�شم��س ف�ي االرتف�اع ً -
مثلا) ،ق�د �أتوق�ف ع�ن العم�ل و�أق�ول :ه�ذا اجل�و احل�ار �أق�س�ى م�ن �أن �أعم�ل في�ه؛ فلا �ش�ك �أن 42 ( ،درج�ة مئوي�ة ً
م�ن ي�س�معني ي�درك ال�س�بب ف�ي توقف�ي ع�ن العم�ل ،وال ي�س��ألني ع�ن �س�بب ه�ذا التوق�ف .ولك�ن نعبر ونفه�م م�ا دار
عن�د تعاطين�ا م�ع ه�ذه احلال�ة ذهن ًّي�ا ب�ش�كل منطق�ي كالت�ايل:
حينما ت�صل درجة احلرارة �إلى 42درجة ي�صبح اجلو �أق�سى من �أعمل فيه.
واليوم و�صلت احلرارة �إلى 42درجة.
�إذن فهذا اجلو �أق�سى من �أن �أعمل فيه.
�إ َّاَّل �أن ذل�ك ال يعن�ي �أن تفكيره يك�ون دائ ًم�ا بطريق�ة منطقي�ة �صحيح�ة؛ �إذ �إن�ه معر��ض للخط��أ ف�ي ا�س�تدالالته ،ذل�ك ألأن
اإلإن�س�ان ق�د ال يح�س�ن ا�س�تخدام قدرت�ه عل�ى اال�س�تدالل لع�دم امتالك�ه له�ذه امله�ارات .ومي ّث�ل التفكير املنطق�ي منح�ى
أي�ض�ا ف�ي �ش�تى جوان�ب وجم�االت عام�ا ُمُيار��س ،لي��س فق�ط ف�ي عالقاتن�ا اليومي�ة وتوا�صلن�ا م�ع بع�ضن�ا ،ب�ل منار�س�ه � ً ً
حياتن�ا االجتماعي�ة واالقت�صادي�ة وال�سيا�س�ية والقانوني�ة .وتل�ك ممار�س�ات ق�د تب�دو وا�ضح�ة لن�ا �أحيا ًن�ا وغير وا�ضح�ة
ب�ص�ورة كامل�ة ف�ي �أغل�ب األأحي�ان.
الم�صدر :مدخل �إلى المنطق ال�صوري� ،ص ،٦محمد مهران( ٢٠٠٧ ،بت�صرف)
242
�أفهم و�أحلل
�إ�ضاءة
الحج��ج واال�س��تدالالت المنطقي��ة
بن��اء ُ � .1أ�ستنتج �أهم الوظائف األأ�سا�سية للتفكري املنطقي في احلياة
بطريق��ة منظم��ة و �صحيحة له دور كبير اليومية لإلإن�سان ،و�أ�شرح العبارات التالية:
في �إقن��اع اآلآخرين منطق ًيا. ي�ساعد التفكير المنطقي اإلإن�سان في:
243
ّ � .٢أبنّي جمال ٍّ
كل من الق�ضايا التالية ،و�أ�ضع لكل منها ُحجة ت�ؤيدها �أو ترف�ضها.
ا ُ
حلجة الراف�ضة ا ُ
حلجة امل�ؤيدة جمال الق�ضية الق�ضية
................... ................... ................... .١ينبغي التوقف عن طباعة الكتب الورقية
.................... .................... .................... واالكتفاء بالكتب اإلإلكرتونية.
................... ................... ................... .٣من امل�شروع �أن منتلك الرثوات ،لكن ال
.................... .................... .................... يجب �أن متتلكنا الرثوات.
244
المجال
القانوني
المجال المجال
اإلإعالمي ال�سيا�سي
المجال المجال
االقت�صادي التفكير المنطقي االجتماعي
في مجاالت الحياة
اإلإن�سانية
المجال المجال
الفل�سفي األأخالقي
المجال المجال
الديني العلمي
245
ن�ص :2اإلإمام ال�شافعي
�سئل اإلإمام ال�شافعي عن وجود ال�صانع فقال :هذا ورق التوت طعمه واحد ،ت�أكله الدود فيخ ُرج منه اإلإ ْب َر ْي َ�سم،
الظ َباء فيخ ُرج منها امل�سك، ال�شاة والبقر واألأنعام فتُل ِقيه َب ْع ًرا ورو ًثا ،وت�أكله ِّ
وت�أكله النحل فيخ ُرج منه الع�سل ،وت�أكله َّ
وهو �شيء واحد!
الم�صدر :تف�سير ابن كثير ،الطبعة األأولى� ،ص 1412 ،321هـ.
�إ�ضاءة
ال�سف�س��طة ( :)Sophismaلف��ظ يونان��ي ُمع � َّرب وتعن��ي الحكم��ة المموه��ة ،وي��راد بال�سف�س��طة :التموي��ه
والخ��داع والمغالط��ة ف��ي ال��كالم ،والغر�ض م��ن ذلك :تغليط الخ�صم و�إ�س��كاته.
246
.١ا�س�تخل�ص احلج�ج الت�ي اعتم�د عليه�ا اإلإم�ام �أب�و حنيف�ة ،واإلإم�ام ال�ش�افعي ،واإلإم�ام اب�ن تيمي�ة ف�ي
تقري�ر توحي�د الربوبي�ة و�إثب�ات اخلال�ق �س�بحانه وتعال�ى.
احلجة الن�ص
اإلإمام ال�شافعي
� .٢أُحدد جمال كل ُحجة من احلُجج التالية ثم �أ�ضع احلُجة في �شكل ا�ستداليل.
مثال:
يجب منع التدخني في جميع األأماكن العامة واملتنزّهات واملطاعم؛ فالتدخني في األأماكن العامة يحول اآلآخرين من
غري املدخنني من زوار املكان �إلى مدخنني �سلبيني يت�أثرون ب�صورة غري مبا�شرة .فاملدخن ال�سلبي معر�ض هو اآلآخر
لإلإ�صابة ب�أمرا�ض القلب وال�سرطان املختلفة نتيجة تواجده في حميط املدخنني.
ن�ضع احلُجة في �شكل ا�ستداليل كالتايل:
⦁ مقدمة- 1م :1التدخني في األأماكن العامة يحول اآلآخرين من زوار املكان �إلى مدخنني �سلبيني.
⦁ مقدمة -2م :2املدخنني ال�سلبيني هم � ً
أي�ضا معر�ضني لإلإ�صابة ب�أمرا�ض القلب وال�شرايني.
⦁ مقدمة -3م :3التدخني في األأماكن العامة يت�سبب في زيادة �أمرا�ض القلب وال�شرايني لدى غري املدخنني.
⦁ نتيجة ن :يجب منع التدخني في األأماكن واملتنزّهات العامة.
247
للحجة
ال�شكل اال�ستداليل ُ جمال ا ُ
حلجة ا ُ
حلجة
.١كي�ف يتحق�ق ال�سلام العامل�ي؟ دعن�ي �أخبرك؛
......................................... علين�ا الب�دء باإلإن�س�ان الف�رد ،ف�كل �ش�خ�ص يج�ب
......................................... �أن يعي��ش ف�ي �سلام م�ع نف�س�ه .يتعين عل�ى
......................................... ............... كل من�ا �أن يقب�ل ذات�ه كم�ا ه�و ،مهم�ا كان�ت ٍّ
خ�صائ�صن�ا� .إذا تق ّبلن�ا �أنف�س�نا ،وفهمن�ا وتقبلن�ا
......................................... ............... الثقاف�ات األأخ�رى واحرتامناه�ا فق�د ن�ص�ل �إل�ى
......................................... حتقي�ق تغير م�ضب�وط يجل�ب الرفاهي�ة ل�كل
......................................... النا��س .هك�ذا فق�ط ميك�ن �أن يتحق�ق مب�د�أ
ال�سلام العامل�ي.
......................................... ............... � .٢إن م�ن امل�صلح�ة �أن تذع�ن لقواع�د امل�رور،
و�إ َّاَّل ق�د ت�صيب�ك �أ�ض�رار وتتكب�د كث ًيرا م�ن
......................................... ............... الغرا م�ات.
.٣جاه�دت ف�ي �س�بيل تربي�ة ابن�ي تربي�ة �أخالقي�ة
......................................... �س�ليمة .ولك�ن حماوالت�ي ب�اءت بالف�ش�ل؛ فنتيج�ة
......................................... ............... يدخ�ن وانح�رف ت�أث�ره ب�أ�صدق�اء ال�س�وء� ،أ�صب�ح ّ
ع�ن �س�لوكه امل�س�تقيم ،ولذل�ك ُف ِ�ص�ل م�ن
......................................... ............... اجلامع�ة ،كم�ا مل يحتف�ظ ب�أي�ة وظيف�ة ح�ص�ل
......................................... عليه�ا .النتيج�ة الوا�ضح�ة �أن�ه ينبغ�ي عل�ى
األأبن�اء اختي�ار ال�صدي�ق بعناي�ة.
248
للحجة
ال�شكل اال�ستداليل ُ جمال ا ُ
حلجة ا ُ
حلجة
� .6إن امل�صن�ع ال�ذي �أعت�زم �إقامت�ه ي�س�اعد ف�ي
......................................... تنمي�ة احل�ي اقت�صاد ًي�ا ،ويق� ّدم وظائ�ف جدي�دة
...............
......................................... أرباح�ا طائل�ة .ال ميك�ن
للمواطنين ،ويحق�ق � ً
............... �إن�كار �أهمي�ة ه�ذا امل�صن�ع ،ويج�ب اإلإ�س�هام ف�ي
.........................................
�إقامت�ه.
......................................... بارع�ا يقط�ع م�س�افة
.7كان ه�ادي �صوع�ان ع�دّا ًء ً
......................................... ال�س�باق ف�ي م�دة �أق�ص�ر م�ن غيره .لق�د ا�س�تغرق
......................................... تدريب�ه �س�نوات طويل�ة لك�ي يحق�ق ه�ذا الن�ص�ر.
............... ولق�د ف�از ه�ادي �صوع�ان ف�ي �س�باقات كثيرة
......................................... �س�ابقة واكت�س�ب خبرات كبيرة ف�ي ه�ذا املج�ال.
...............
......................................... �إذن ه�ادي �صوع�ان ال ي�زال ميل�ك الكثير ليقدم�ه
......................................... للوط�ن ف�ي جم�ال اإلإ�ش�راف والتدري�ب عل�ى ريا�ض�ة
......................................... �ألع�اب الق�وى.
249
�إ�ضاءة
⦁ تقييم ُ
الحجج يتم وف ًقا للمجال المتع ّلق ُ
بالحجة ،فيتم التقييم وف ًقا لمجموعة من المعايير وال�شروط العقالنية
الحجج.
والمنطقية التي يتم في �ضوئها الحكم على ُ
⦁ المتخ�ص��ص ف�ي المج�ال ً
(مثلا اقت�ص�ادي ،طب�ي ،اجتماع�ي �إل�خ ).ه�و األأق�در عل�ى تقيي�م الحجة ف�ي مجاله
ألأن�ه م�درك للمعايي�ر وال�ش�روط العقالنية والمنطقي�ة في تخ�ص�صه.
� .٣أ�ستخل�ص ا ُ
حلجج املت�ضمنة في الفقرات التالية:
ا ُ
حلجج الفقرات
................................................. .١الع� ِ�امِل احل��ق ال يك��ون �إال �صاد ًق��ا م��ع نف�س��ه وم��ع اآلآخري��ن؛
................................................. ألأن اخلائ��ن ال ي�ؤمت��ن ،وم��ن ال ي�ؤمت��ن ال ي�ؤخ��ذ عن��ه عل��م.
250
ا ُ
حلجج الفقرات
................................................. � .4أث�ار �س�قوط ال ُك َرت ْين املعدنيت ْين ف�ي نف��س اللحظ�ة
................................................. ده�ش�ة غاليلي�و ،ف�أخ�ذ ك�رة �صغيرة و�أخ�رى كبيرة
................................................. و�ألق�ى بهم�ا ف�ي وق�ت واح�د م�ن ف�وق ب�رج �ش�اهق.
................................................. و�أظه�رت جتربت�ه �أن كل األأج�س�ام ت�س�قط بنف��س ال�س�رعة.
.................................................
.5املعرف�ة �سلاح ق�وي ف�ي ي�د اإلإن�س�ان ،واحلكي�م ه�و
ال�ذي ال يدخ�ل ،وال ي�دع �أبن�اءه يدخل�ون معرك�ة احلي�اة دون
.................................................
�سلاح املعرف�ة ال�ذي ه�و �أ�س�مى م�ا ُي�شترى بامل�ال .ال ب�د
.................................................
�إذن م�ن بن�اء جامع�ة جدي�دة ف�ي منطقتن�ا لتعلي�م الن��شء.
�أقر�أ ()٢
ثم�ة عالق�ة دقيق�ة بين التفكير املنطق�ي والقان�ون .تت�ض�ح ه�ذه احلقيق�ة م�ن عب�ارات ن�س�معها كث ًيرا
بع�د حماكم�ة ق�ضي�ة متن�ازع عليه�ا ...كث ًيرا م�ا ن�س�مع عب�ارات مث�ل :ق�دم حمام�ي الدف�اع ُحج�ة جي�دة
للقا�ض�ي ،ق�دم حمام�ي املدع�ي �أدلت�ه بطريق�ة منطقي�ة� ،أي �إنَّ يوج�د ت�أث ًيرا ل�كل منهم�ا ف�ي اآلآخ�ر.
التفكرياملنطق�ي واال�س�تدالالت املنطقي�ة هم�ا �ش�ريان احلي�اة للقان�ون .ف�ي حال�ة م�ا بع�د الق�ضي�ة ي�س�تدعي
امل ّد ُع�ون العام�ون ،وحمام�و الدف�اع ،واملحام�ون املدني�ون ،والق�ض�اة ،قواع َ�د اال�س�تدالل املنطق�ي لهيكل�ة
ُح َججه�م .كم�ا �أن �أ�س�اتذة القان�ون م�ن جهته�م يطالب�ون الطلاب بالدف�اع ع�ن تعليقاته�م با�س�تدالل منطق�ي
متما�س�ك وقاب�ل للتحدي�د .فاال�س�تدالل املنطق�ي ميك�ن �أن ي�س�اعد القان�ون ف�ي �إيج�اد �أف�ض�ل اللغ�ات للتعبير
ع�ن القواع�د الت�ي اعتمدته�ا امل�ؤ�س�س�ات القانوني�ة� .إذ �إن اال�س�تدالل املنطق�ي ه�و حلق�ة الو�ص�ل بين الوقائ�ع
وع�امل القان�ون؛ وه�و مبثاب�ة اجل�س�ر املبا�ش�ر بين ع�امل القان�ون �إل�ى الع�امل اخلارج�ي.
الم�صدر :دور المنطق في اال�ستدالل القانوني ،مجلة كلية اآلآداب لإلإن�سانيات والعلوم
االجتماعية�،ص ،٢٦٩ماي�سة ال�سيد ،يوليو ٢٠٢٠م (بت�صرف)
251
�أتد ّرب ()٢
252
أغرب ق�ضية في املحاكم ال�سعودية � ُ
واجَّتها �إلى املحكمة لل َّنظر في ق�ض َّي ِتهما .اخل�صوم ُة بني حيزان و�شقيقه اختلف حيزانُ الفهيدي مع �شقيقه األأ�صغرَّ ،
الوحيد مل تكن ب�سبب مال �أو عقار ،بل كانا يتنازعان على امر�أة طاعن ٍة في ال�سنِّ حتتاج �إلى الرعاية واملتابعة� .إنها
متلك في هذه الدنيا �سوى خا ٍمت من ال َّنحا�س في �إ�صبع يدها ،وكانت األأ ُّم في ك َن ِف ابنها والد ُتهما العجو ُز التي ال ُ
أمرا�ضا مزمن ًة كذلك .وعندما تق َّدمت به ال�سنُّ جاء �شقي ُقه األأ�صغ ُر يعي�ش وحيدً ا ويعاين � ً األأكرب حيزان الذي كان ُ
تعي�ش مع �أ�سرته ،ويو ِّفر لها اخلدمة والرعاية املطلوبة.
أخذ �أ َّمه كي َ غالب الذي ي�س ُكن في مدين ٍة �أخرى ،لي� ٌَ
اخلالف بني حيزان و�أخيه غالب حتى و�صال �إلى �ساحة الق�ضاء ب�سبب رف�ض حيزان التنازل عن خدمة �أمه ُ تط ّور
باب م�سدود اخلالف الذي و�صل �إلى ٍ ُ بحجة �أنه ما زال قاد ًرا على رعايتها ،و�أنْ ال �شي َء ين ُق�صها ،وا�شت َّد بينهما
لف�ض النزاع ،وقال حيزان حينها( :بيني وبينك حكم اهلل يا غالب) يق�صد �شقي َقه. تدخل املحكمة ال�شرعية ِّ ا�ستدعى ُّ
توجه ال�شقيقان �إلى حمكمة األأ�سياح لتتوالى اجلل�سات ،وتتح َّول �إلى ق�ضية ر� ٍأي عام على م�ستوى املحافظة ،حتت َّ
حل عن طريق تَقا ُرب وجهات النظر ،طلب القا�ضي �إح�ضا َر �شعار� :أ ُّيهما يفوز بال ِّرعاية؟ وعندما مل ي�صال �إلى ٍّ
لتح�سم األأمر وتختا َر بنف�سها من تريد .وفي اجلل�سة املحددة جاءا بها يتناوبان على َحملها، َ � ِّأمهما �إلى املحكمة
وجه �إليها �س� ًؤااًل ال تزال -على رغم تق ُّدمها بالعمر ُ -تدرك ك َّل �أبعادهَّ � :أي و َل َد ْي ِك وو�ضعاها �أمام القا�ضي الذي َّ
تختارين يا � َّأم حيزان؟
كل حماوالت تقريب وجهات النظر .نظ َرت األأم �إليهما و�أ�شارت �إلى حيزان ،قالت :هذا أف�ضل من ِّ
مل ت ُك ِن اإلإجاب ُة � َ
(عيني هذه) (وذاك عيني تلك) لي�س عندي قو ٌل غري هذا.
الم�صدر :العربية نت 4 .مايو 2019
.١بعد قراءتك ق�ص َة حيزان و�أخيه ،ما الحكم المنطقي في هذه الق�ضية؟ وما المبرر؟
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
253
تعرّب عن وجهة نظري في كل من القـ�ضـايا واملو�ضـوعـات االقت�صادية واالجتماعـيــة التالـية ،و�أدعـمـهـا
ججا ّ � .٢أقرتح ُح ً
باألأدلة امل�ؤيدة �أو املعار�ضة.
ا ُ
حلجج
الق�ضية
ا ُ
حلجة املعار�ضة ا ُ
حلجة امل�ؤيدة
................................. ................................. � .١سوق العمل هو من يح ّدد
................................. ................................. التخ�ص�صات املطلوبة في اجلامعات.
تطبيق المعايير
التعرف على المغالطات المنطقية التي يتم الحجة
تحليل ُ
المنطقية في �ضوئها الحكم
الحجة
على ُ
254
�أت�أمل و�أق ّيم مكت�سباتي
.1ما �أبرز ما توقعته من هذا الدر�س؟
.........................................................................................................................
.٢ما ال�س�ؤال الذي بقي عال ًقا في ذهنك وت�أمل �أن تجد اإلإجابة عنه؟
.........................................................................................................................
.٣ما �أبرز معلومة ل َف ْ
تت انتباهك في الدر�س؟
.........................................................................................................................
أهم ثالثة مفاهيم تع ّرفت عليها في الدر�س؟
.٤ما � ّ
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
.٥ما الفائدة التي اكت�سبتها من هذا الدر�س؟
.........................................................................................................................
.٦هل ما اكت�سبته من معارف ومهارات في هذا الدر�س �سوف تغير طريقة تفكيرك وا�ستداللك؟ اذ ُكر بع�ض
الخطوات التي �سوف ت�ساعدك على ذلك.
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
.........................................................................................................................
255
التقومي
.1ب ّين نوع الق�ضايا اآلآتية من حيث الكم والكيف مع تو�ضيح مو�ضوعها ومحمولها.
256
د .لي�س ً
رجاًل من ظلم امر�أة.....................................................................
هـ.الجهالء فقط يتم�سكون ب�آرائهم..............................................................
و .كلما �ضاقت بنا الحياة انتظرنا فرج اهلل......................................................
ز� .إذا �أنت �أكرمت اللئيم تمردا..................................................................
ح.الحب محمود في كل �صوره ...................................................................
تحي �سعيدً ا......................................................................
ط .ع�ش كري ًما َ
ي .القناعة كنز ال يفنى �أبدً ا.....................................................................
الق�ضية الحد
................................... ...................................
................................... ...................................
................................... ...................................
................................... ...................................
................................... ...................................
257
اال�ستنباطي
ّ الدر�س الثاين :اال�ستدالل
منف�صاًل بح�سب طبيعة المق ّدمة ال�صغرى ً ال�شرطي م ّت ً
�صاًل كان �أم ّ ت�ص ّنف �أ�شكال اال�ستدالل اال�ستنباطي
وعالقتها بالتالي والمق ّدم في المق ّدمة الكبرى :وذلك على جهتين �إ ّما النفي �أو اإلإثبات وهو ما ينتج �صو ًرا �أربعة
اال�ستنباطي.
ّ لهذا النوع من اال�ستدالل
ال�شرطي التالية بما ينا�سب:
ّ اال�ستنباطي
ّ .1ا�ستكمل جداول �صور اال�ستدالل
ال�صورة األأولى� :إثبات مق ّدم الق�ض ّية ال�شرط ّية المت�صلة �أو المنف�صلة( .هل اال�ستدالل� :صحيح �أم غير �صحيح؟)
اال�ستنباط ال�شرطي المنف�صل ال�شرطي المت�صل
ّ اال�ستنباط
�إ ّما �أن تل ّقح (املق ّدم) �أو قد متر�ض (التايل) �إذا ل ّقحت (املق ّدم) �سلمت (التايل) املق ّدمة الكربى
(�إثبات املق ّدم) �أنت ل ّقحت (�إثبات املق ّدم) �أنت ل ّقحت املق ّدمة ال�صغرى
...................................... ...................................... النتيجة
ال�صورة الثانية :نفي مق ّدم الق�ض ّية ال�شرط ّية المت�صلة �أو المنف�صلة( .هل اال�ستدالل �صحيح �أم غير �صحيح؟)
اال�ستنباط ال�شرطي المنف�صل ال�شرطي المت�صل
ّ اال�ستنباط
(...........املق ّدم) �أو قد متر�ض (التايل) �إذا ل ّقحت (املق ّدم) �سلمت (التايل) املق ّدمة الكربى
(نفي املق ّدم) �أنت مل تل ّقح (نفي املق ّدم) .................... املق ّدمة ال�صغرى
...................................... �إذا �أنت مل ت�سلم النتيجة
ال�صورة الثالثة� :إثبات تالي الق�ض ّية ال�شرط ّية المت�صلة �أو المنف�صلة( .هل اال�ستدالل �صحيح �أم غير �صحيح؟)
اال�ستنباط ال�شرطي المنف�صل ال�شرطي المت�صل
ّ اال�ستنباط
�إ ّما �أن تل ّقح (املق ّدم) ( ............التايل) �إذا ل ّقحت (املق ّدم) �سلمت (التايل) املق ّدمة الكربى
(�إثبات التايل) �أنت قد متر�ض (�إثبات التايل) ..................... املق ّدمة ال�صغرى
...................................... ...................................... النتيجة
ال�صورة الرابعة :نفي تالي الق�ض ّية ال�شرط ّية المت�صلة �أو المنف�صلة( .هل اال�ستدالل �صحيح �أم غير �صحيح؟)
اال�ستنباط ال�شرطي المنف�صل ال�شرطي المت�صل
ّ اال�ستنباط
�إ ّما �أن تل ّقح (املق ّدم) �أو قد متر�ض (التايل) �إذا ل ّقحت (املق ّدم) ( ............التايل) املق ّدمة الكربى
(نفي التايل) ...................... (نفي التايل) �أنت قد متر�ض املق ّدمة ال�صغرى
...................................... ...................................... النتيجة
258
� .٢أ�ستكمل ال ّر�سم التالي ،الذي يم ّثل مربع التقابل ،بو�ضع ك ّل عبارة من العبارات التالية في مكانها المنا�سب:
ال ّتداخل -التناق�ض -الت�ضا ّد -الدخول تحت الت�ضا ّد.
...............
كل ّية �سالبة كل ّية موجبة
259
الدر�س الثالث :اال�ستدالل اال�ستقرائي
260
.٤الفقرات التالية تحتوي على ا�ستدالالت ا�ستقرائية� .أعد كتابتها بال�صورة النموذجية (قد تحتاج �إلى �إ�ضافة
مفقود).
ٍ �سو ٍر
�أ .لقد �أدى ا�ستبعاد الحلويات والوجبات ال�سريعة من قوائم طعام المدار�س �إلى تح�سين �أداء الطالب في المدار�س
في �شتى �أنحاء المملكة ،وفي كل حالة جربناها .لو فعلنا ذلك في مدار�سنا ف�إننا ن�ستطيع الم�ضي في تطوير
األأداء.
ب .ممار�سة ال�سباحة يوم ًّيا ت�ساعد على تح�سين �صحة الرئتين ،هذا ما ت�شير �إليه نتائج عدد من الفحو�صات التي
�أجريت على بع�ض ال�سباحين مقارنة بغيرهم.
يوما عن تناول
عاما ،ولم ينقطع ً
ج .الفيتامينات ت�ؤخذ إلإطالة عمر اإلإن�سان ،العم خالد يبلغ من العمر ً 95
عاما.
الفيتامينات لنحو ً 50
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
261
الدر�س الرابع :القيا�س
.٢اذ ُكر مقدمتين تنتج عنهما النتيجة :كل ال�سعوديين وطنيون؛ ومقدمتين �أُخ َريين تنتج عنهما النتيجة :ال
�إن�سان مع�صوم من الخط�أ ،وب ّين الحدود التي يجب ا�ستغراقها في المقدمات.
........................................................................................................................
........................................................................................................................
�صحيحا تختلف فيه المقدمتان من حيث الكيف ،وتكون فيه المقدمة الكبرى جزئية ،ثم تحقق من
ً قيا�سا
.٣ك ّون ً
مدى �صحته عن طريق تطبيق قواعد القيا�س عليه.
........................................................................................................................
........................................................................................................................
�صحيحا تكون مقدمته الكبرى (بع�ض األأ�شكال الهند�سية لي�ست مثلثات)؛ ثم تحقق من مدى �صحة
ً قيا�سا
.٤ك ّون ً
القيا�س عن طريق تطبيق قواعد القيا�س عليه.
........................................................................................................................
........................................................................................................................
262
.٥و�ضح الخط�أ بالتف�صيل في ك ٌل من األأقي�سة التالية:
�أ .بع�ض الحا�ضرين مجدون.
بع�ض التالميذ حا�ضرون.
بع�ض التالميذ مجدون.
263
الدر�س اخلام�س :اختبار �صدق الق�ضايا
.١و�ضح اال�ستخدامات المختلفة للجمل ُمب ِّي ًنا نوع الجمل التي يهتم بها التفكير المنطقي و يمكن اختبار �صدقها
وا�سم الم�صطلح الذي ُيطلق عليها.
........................................................................................................................
........................................................................................................................
.٢ميز بين الجمل والق�ضايا المت�ضمنة في العبارات التالية ،مع تو�ضيح الق�ضايا الكاذبة (يمكنك اال�ستعانة ب�شبكة
اإلإنترنت):
�أ .تعد م�ساحة كندا األأكبر بين دول العالم بعد رو�سيا.........................................................
ب� .سلني �آ ِت َك فو ًرا بالخبر....................................................................................
ج .الخيل والليل والبيداء تعرفني..............................................................................
د .قم للمعلم وفه التبجيال....................................................................................
هـ.تقع ماليزيا بجوار البرازيل................................................................................
و .ال يتم اقت�سام جائزة نوبل في العلوم واآلآداب بين �أكثر من ثالثة فائزين..................................
متر عن م�ستوى �سطح األأر�ض أطول �ساعة في العالم بطول 40مت ًرا ،وارتفاع ٍ 400 ز .تعد �ساع ُة مك َة المكرمة � َ
...............................................................................................................
ح�.سرعة ال�ضوء تبلغ ع�شرة �أ�ضعاف �سرعة ال�صوت..........................................................
ط .القمر ي�شع ال�ضوء ً
لياًل....................................................................................
ي .ما ر�أيك في مواقع التوا�صل االجتماعي؟..................................................................
ك .يحتوي ج�سم اإلإن�سان البالغ على 1000عظمة............................................................
�سباحا ماه ًرا................................................................................
ل .يا ليتني كنت ً
264
.٣بين با�ستخدام بع�ض األأمثلة معنى الق�ضية الب�سيطة والق�ضية المركبة.
........................................................................................................................
........................................................................................................................
.٤عرف الروابط الق�ضوية مع ذكر مثال واحد على األأقل تو�ضح به �إجابتك.
..................................................................................................................
..................................................................................................................
..................................................................................................................
� .٥ضع عالمة �صواب ( ✓) �أو عالمة خط�أ ( ✗ ) �أمام العبارة المنا�سبة فيما يلي:
) ( �أ .ت�صدق ق�ضية الو�صل �إذا �صدق مو�صوالها م ًعا.
) ( ب .ال ت�صدق ق�ضية الو�صل �إذا �صدق فيها مو�صول واحد فقط.
) ( ج .تكذب ق�ضية الف�صل �إذا كذب طرفاها م ًعا.
) ( د .تكذب ق�ضية الو�صل �إذا كذب طرف واحد من طرفيها.
) ( هـ .تكذب ق�ضية الو�صل �إذا �صدق طرف واحد فقط فيها.
) ( و .نفي الق�ضية الكاذبة ق�ضية كاذبة.
) ( ز .ت�صدق ق�ضية الف�صل �إذا �صدق طرف واحد فقط.
) ( ح .ت�صدق الق�ضية ال�شرطية �إذا كذب المقدم.
) ( ط .تكذب الق�ضية ال�شرطية �إذا كذب المقدم والتالي.
) ( ي .ت�صدق ق�ضية ال�شرط �إذا �صدق التالي.
) ( ك .ت�صدق ق�ضية الت�شارط �إذا �صدق �أحد المت�شارطين فقط.
) ( ل .ت�صدق الق�ضية ال�شرطية �إذا �صدق المقدم.
) ( م .تكذب ق�ضية الت�شارط �إذا كذب المت�شارطان م ًعا.
) ( ن .تكذب ق�ضية الت�شارط �إذا �صدق طرف وكذب اآلآخر.
265
.٦ا�ستكمل جداول ال�صدق اآلآتية:
(ل vع) ع ل
�ص
ك �ص
ك
(م ← ن) ن م
�ص �ص �ص
ك �ص
ك
(ب ↔ ج) ج ب
�ص �ص
ك ك
ك
ك
(ب .ج) ج ب
�ص
ك �ص
ك
ك
�إذا وفقط �إذا فاز الفريق بالمباراة النهائية �سيحقق الفوز بالك�أ�س
.٧ما حكمك على الق�ضية ال�سابقة؟ هل هي ق�ضية �شرط �أم ق�ضية ت�شارط؟ لماذا؟
........................................................................................................................
........................................................................................................................
266
.8اختبر قيم �صدق وكذب الق�ضية ال�سابقة با�ستخدام جداول ال�صدق.
..................................................................................................................
..................................................................................................................
..................................................................................................................
267
التفكير المنطقي الحياة
حجة تدح�ض جمال احلياة اليوم ّية حجة تثبت األأطروحة األأطروحة
األأطروحة
تعك�س
ُ الرتاث واألأماكن التاريخية
�أ�صالة ال�شعوب.
اليومي مبادئ التفكير ومختلف �أ�ساليب الحجاج دون وعي منه بذلك .ت�أ ّمل المواقف
ّ .٢ي�ستعمل اإلإن�سان في خطابه
التالية واك�شف عن اال�ستعمال العفوي للمنطق فيها:
الموقف األأ ّول:
عبد اهلل :يا �سالم� ,أين كنت �أم�س منت�صف ال ّنهار؟
�سالم :لقد كنت �ألعب بالكرة مع زيد في حديقة منزلنا.
عبد اهلل :عج ًبا!!! ...ولكن زيدً ا لم يفارقني طوال اليوم.
�سالم :عف ًوا ولكن عن � ّأي زيد تتك ّلم؟
أثبت عبداهلل �أنَّ �سال ًما ال يقول الحقيقة؟ ما هو المبد�أ المنطقي الذي ارتكز عليه؟
�أ .كيف � َ
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
268
ب� .أكمل الحوار بحيث تعتمد مبد�أ اال�شتراك في اال�سم (العالقة بين اللفظ والمدلول) لتثبت �أنّ �سا ِل ًما لم يكن
يكذب:
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
الموقف الثاني:
المتهم� :أنا بريء يا�س ّيدي القا�ضي.
القا�ضي :هنالك ثالثة �شهود �أثبتوا �أ ّنك �ضربت ال�شاكي �ضر ًبا مب ّر ًحا.
المتهم� :أنا �آتيك بع�شرة �شهود ي�شهدون ب�أ ّنهم لم يروني و�أنا �أ�ضربه يا �سيدي القا�ضي
المنطقي؟
ّ �أ� .إذا كان ما يقوله ك ّل من القا�ضي والمتهم �سلي ًما من حيث الم�ضمون ,ف�أين يكمن الخلل
........................................................................................................................
........................................................................................................................
ب .ماذا تتو ّقع �أن يكون ر ّد القا�ضي؟
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
الموقف الثالث:
الن�ص
قد ي�ستعمل البع�ض في الحياة اليوم ّية �أ�ساليب المخادعة والمغالطات المنطق ّية لتحقيق الم�صلحة :اقر�أ ّ
التالي ثم اك�شف عن األأ�سا�س المنطقي للمغالطة التي اعتمدها الغالم.
ُيروى عن المغيرة بن �شعبة قوله :لم يخدعني غير غالم من بني الحارث بن كعب ،ف�إ ّني ذكرت امر�أة منهم
رجاًل يق ّبلها ،ف�أعر�ض عنهاّ .ثمألأتز ّوجها .فقال� :أ ّيها األأمير ،ال خير فيها .فقلت:ولم؟ قال :ر�أيت ً
رجاًل يق ّبلها؟! ف�أجاب
بلغه نب�أ زواج ذلك الغالم منها فالمه المغيرة على ذلك وقال له� :ألم تخبرني �أ ّنك ر�أيت ً
الغالم :نعم لقد ر�أيت �أباها يق ّبلها.
الجواب.............................................................................................................. :
........................................................................................................................
للتح�صن من مثل هذه المغالطة؟
ّ ب.ما ال�شرط المنطقي الذي يجب تطبيقه في الحياة اليوم ّية
........................................................................................................................
........................................................................................................................
269
العلمي ألأنَّ وراء ك ّل
ّ لع ّل �أكثر مجاالت الحياة اإلإن�سانية التي يتجلى فيها ا�ستعمال التفكير المنطقي هو المجال
علمي تفكي ًرا منطق ًّيا .و ُي َع ُّد اكت�شاف �أرخميد�س لقانون الطفو من بين اال�ستعماالت العبقر ّية للعقل وللمنطق
اكت�شاف ّ
فيما ينفع اإلإن�سانية.
بالف�ضة ,فطلبم�صنوعا من ال ّذهب الخال�ص �أم �أنه مخلوط ّ ً �شك الملك هيرون فيما �إذا كان التاج الذي لديه ّ
ي�ستحم الحظ
ّ من �أرخميد�س �أن يك�شف ذلك دون ك�سر التاج �أو �إذابته .ظ َّل �أرخميد�س يف ّكر في الح ّل ,وبينما كان
�أن دخول ج�سمه في حو�ض الماء يجعل م�ستوى الماء يرتفع بمقدار حجم ج�سمه لين�سكب خارج الحو�ض ,ف�صرخ
وجدتها .وبذلك ا�ستنتج منطق ًّيا �أن الماء المزاح يعادل وزن ج�سمه .وق ّرر و�ضع التاج في �إناء ُم ِل َئ ما ًء ليح ّدد
الف�ضة ليالحظ �أنّ حجم الماء المن�سكب في حال ال ّذهب �أق ّل .وهو ما يعني �أنّ حجمه وقام بنف�س األأمر مع تاج من ّ
التاج لي�س من ال ّذهب الخال�ص وقام بناء على ذلك ب�صياغة قانونه في الطفو.
.٣ب ّين باالعتماد على ّ
الن�ص قيمة األأ�سلوب المنطقي الذي اعتمده �أرخميد�س الكت�شاف قانون الطفوّ ،ثم ابحث في
اإلإنترنت عن اال�ستعماالت اليومية لقانون الطفو في مجاالت �صناعة ال�سفن والمالحة وغيرها.
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
�أتذكر �أن
املفكر الناقد يطرح عددًا من األأ�سئلة للت�أكد من موثوقية م�صادر املعلومات:
⦁ ما نوع م�صدر املعلومات (فرد ،م�ؤ�س�سة حكومية �أو �أهلية ،منظمة دولية)؟
⦁ ما اخللفية العلمية والثقافية مل�صدر املعلومات (متخ�ص�ص ،غري متخ�ص�ص)؟
⦁ ما هدف م�صدر املعلومات؟ (تعليمي ،جتاري ،ثقافي� ،سيا�سي)
⦁ هل معلومات امل�صدر مت�سقة �أو متناق�ضة؟
⦁ وماذا عن اآلآراء األأخرى ذات العالقة بامل�س�ألة التي يطرحها امل�صدر؟ هل تتفق معه �أو تناق�ضه؟
270