‫اجلمهورية اجلزائرية الدميقراطية الشعبية‬

‫وزارة التعليم العايل والبحث العلمي‬

‫جامعة ‪ 8‬ماي ‪ 1945‬قالـمـ ـة‬
‫كلية العلوم اإلنسانية واالجتماعية‬
‫قسم علوم اإلعالم واالتصال وعلم املكتبات‬

‫مذكرة خترج لنيل شهادة املاسرت‬

‫شعبة‪ :‬علوم اإلعالم واالتصال‬
‫ختصص‪ :‬االتصال اجلماهريي والوسائط اجلديدة‬

‫املوضوع‪:‬‬

‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم اجلزائرية‬

‫‪-‬دراسة وصفية حتليلية لعينة من برامج إذاعة قاملة‪-‬‬

‫إشراف األستاذ‪:‬‬ ‫إعداد الطلبة‪:‬‬

‫عبد العزيز بوصفط‪.‬‬ ‫صليحة فرج هللا‪.‬‬
‫خولـ ـ ـ ـ ــة زك ـ ـ ــري‪.‬‬
‫جنـ ـ ـ ـ ـ ــاة تيفوراق‪.‬‬

‫السنة اجلامعية‪0200/0202 :‬‬

 ‫شكر وتقديـر ‪:‬‬

‫الحمد هلل الذي بنعمته تتم الصالحات ‪..‬‬

‫والصالة والسالم على نبينا وعلى آله وصحبه أجمعين ‪..‬‬

‫وبعد ‪..‬‬

‫ال يسعنا وقد من هللا علينا بإنجاز هذا العمل المتواضع إال أن‬
‫نتوجه بشكرنا الجزيل ألستاذنا الفـاضل " بوصفط عبد العزيز "‬
‫إلشرافه على هذا البحث وعلى إرشاداته وتوجيهاته السديدة ‪،‬‬
‫فجزاه هللا كل الخير‪.‬‬

‫كما نتوجه بجزيل الشكر لألساتذة األفـاضل أعضاء لجنة المناقشة‬

‫على ما سوف يتفضلون به من مالحظات وما يبدونه من‬
‫تصويبات ‪.‬‬

‫إلى جميع أساتذتنا في قسم علوم اإلعالم واالتصال وعلم المكتبات‬

‫وإلى الذين أسهموا في المضي بهذا البحث قدما ولو بكلمة‬
‫طيبة شكرنا وعرفـاننا ‪.‬‬
 ‫فهرس املوضوعات‪:‬‬

‫املوضوع‪..............................................................................:‬الصفحة‬

‫ملخص الدراسة‪5...............................................................................‬‬

‫مقدمة‪.................................................................................‬أ‪-‬ب‪-‬ج‬

‫الفصل األول‪ :‬اجلانب املنهجي للدراسة‪02-11..............................................:‬‬

‫‪ -1‬إشكالية الدراسة‪10-11..........................................................................‬‬

‫‪ -2‬مصطلحات ومفاهيم الدراسة‪11-11...............................................................‬‬

‫‪ -3‬أسباب اختيار املوضوع‪11-11...................................................................‬‬

‫‪ -4‬أهداف الدراسة ‪11................................................................................‬‬

‫‪ -5‬أمهية الدراسة‪11...................................................................................‬‬

‫‪ -6‬الدراسات السابقة‪02-11..........................................................................‬‬

‫الفصل الثاين‪ :‬استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم ‪84-00.................................‬‬

‫متهيد‪00............................................................................................‬‬

‫اللغة بني الفصحى والعامية‪12-01...........................................................‬‬ ‫‪.I‬‬

‫‪ -1‬مفهوم الفصحى‪01..................................................................................‬‬
‫‪ -2‬أمهية الفصحى‪08-01.............................................................................‬‬
‫‪ -3‬العالقة بني الفصحى والعامية‪01-08................................................................‬‬
‫‪ -4‬نشأة وتطور اللغة العامية‪01..........................................................................‬‬
‫‪ -5‬اخلصائص العامة للغة العامية‪04-01...............................................................‬‬
‫‪ -6‬أسباب نشأة اللهجات‪12-04......................................................................‬‬
‫‪ -7‬اللهجات العامية اجلزائرية‪12........................................................................‬‬
‫وسائل اإلعالم‪13-12.......................................................................‬‬ ‫‪.II‬‬
‫‪ -1‬مفهوم وسائل اإلعالم‪11-12.......................................................................‬‬
‫‪ -2‬نشأة وتطور وسائل اإلعالم‪15-11..................................................................‬‬
‫‪ -3‬أنواع وسائل اإلعالم‪15..............................................................................‬‬
‫‪ -4‬وظائف وسائل اإلعالم‪11-15......................................................................‬‬
‫‪ -5‬أمهية وسائل اإلعالم‪14-11........................................................................‬‬
‫‪ -6‬وسائل اإلعالم وأتثرياهتا على لغة املتلقي‪13-14....................................................‬‬
‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‪81-13..............................................‬‬ ‫‪.III‬‬
‫‪ -1‬اإلعالم وتبين اللهجات العامية‪82-13..............................................................‬‬
‫‪ -2‬استخدام اللغة العامية بني العلم واألعراف‪88-82...................................................‬‬
‫‪ -3‬أسباب انتشار ظاهرة استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‪88.....................................‬‬
‫‪ -4‬إشكاالت توظيف اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‪81-88............................................‬‬
‫‪ -5‬الدور الوظيفي للعامية يف وسائل اإلعالم‪81..........................................................‬‬
‫‪ -6‬أتثريات ونتائج استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‪81-81......................................‬‬
‫خالصة الفصل‪84................................................................................‬‬

‫الفصل الثالث‪ :‬اجلانب التطبيقي للدراسة‪13-52..............................................:‬‬

‫متهيد‪51-52.......................................................................................‬‬

‫‪ -1‬التعريف إبذاعة قاملة‪50-51..................................................................‬‬

‫‪ -2‬منهج الدراسة‪51-50.........................................................................‬‬

‫‪ -3‬أدوات مجع البياانت ‪53-51.................................................................‬‬

‫‪ -4‬الدراسة التحليلية‪11-53......................................................................‬‬

‫‪-5‬نتائج الدراسة التحليلية‪10-11.................................................................‬‬

‫خامتة‪15-18.............................................................................................‬‬

‫قائمة املالحق‪11-11...............................................................................‬‬

‫قائمة املصادر واملراجع‪42-14.....................................................................‬‬

 ‫فهرس اجلداول‪:‬‬

‫الصفحة‬ ‫عنوان اجلدول‬ ‫رقم اجلدول‬

‫‪11‬‬ ‫يوضح توزيع الربامج حسب فئة العناوين‬ ‫‪21‬‬

‫‪11‬‬ ‫يوضح توزيع الربامج حسب فئة أايم إذاعة الربانمج‬ ‫‪20‬‬

‫‪18‬‬ ‫يوضح توزيع الربامج حسب فئة فرتة إذاعة الربانمج‪.‬‬ ‫‪21‬‬

‫‪18‬‬ ‫يوضح توزيع الربامج حسب فئة الزمن‬ ‫‪28‬‬

‫‪15‬‬ ‫يوضح توزيع الربامج حسب نوع اللغة املستخدمة يف كل برانمج‬ ‫‪25‬‬

‫‪11‬‬ ‫يوضح تكرار ونسبة الكلمات املستخدمة يف برامج إذاعة قاملة حسب كل‬ ‫‪21‬‬
‫لغة‬

‫‪11‬‬ ‫يوضح تكرار ونسبة اجلمل العامية يف كل برانمج‬ ‫‪21‬‬

‫‪11‬‬ ‫يوضح توزيع الربامج حسب عنوان كل برانمج‬ ‫‪24‬‬

‫‪14‬‬ ‫يوضح نسبة املوضوعات اليت تتناوهلا الربامج‬ ‫‪23‬‬

‫‪13‬‬ ‫يوضح أهداف الربامج ونسبة كل هدف من األهداف‬ ‫‪12‬‬

 ‫ملخص الدراسة‪:‬‬

‫سعينا من خالل هذه الدراسة الوصفية التحليلية‪ ،‬اليت جاءت بعنوان استخدام اللغة العامية يف وسائل‬
‫اإلعالم اجلزائرية ‪ -‬دراسة وصفية حتليلية لعينة من برامج إذاعة قاملة ‪ ،-‬لإلجابة عن اإلشكالية اليت مفادها إىل أي‬
‫مدى تستخدم وسائل اإلعالم اللغة العامية يف إعداد براجمها وتوصيل رسائلها إىل اجلهمهور‪ ،‬حيث هدفت الدراسة‬
‫إىل التعرف على الظاهرة بطريقة تفصيلية ودقيقة‪ ،‬بغية مجع احلقائق املتعلقة هبا‪ ،‬وهو ما جتسد من خالل وصف‬
‫وحتليل عينة من برامج إذاعة قاملة اجلهوية كنهموذج لوسائل اإلعالم‪.‬‬

‫واشتهملت الدراسة على مقدمة وثالثة فصول‪ ،‬تناولنا خالل الفصل األول اإلطار املنهجي‪ ،‬أما الفصل الثاين‬
‫واملتهمثل يف اجلانب النظري من الدراسة فجاء حتت عنوان استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‪ ،‬حتدثنا فيه عن‬
‫بداايت ولوج العامية لوسائل اإلعالم‪ ،‬مرورا ابألسباب ووصوال إىل نتائج وأتثريات استخدام العامية يف وسائل‬
‫اإلعالم‪ ،‬لريكز بعدها الفصل األخري على اجلانب التطبيقي من الدراسة‪ ،‬والذي استعرضنا فيه عينة الربامج‬
‫املختارة‪ ،‬وكذا أدوات الدراسة واليت متثلت يف املقابلة وأداة حتليل املضهمون‪ ،‬لنذيل حبثنا بعدها خبامتة تضهمنت نتائج‬
‫الدراسة واليت نذكر من بينها‪:‬‬

‫‪ -‬تقدم أغلبية برامج إذاعة قاملة اجلهوية ابللغتني العامية والفصحى معا‪.‬‬

‫‪ -‬التزام مذيعو برامج إذاعة قاملة اجلهوية ابللغة العربية الفصحى يف الربامج السياسية‪ ،‬واملزج اللغوي بني العامية‬
‫والفصحى يف بعض الربامج األخرى كالربامج الرتفيهية والثقافية واالقتصادية وغريها‪...‬‬
‫‪ -‬تكهمن أمهية استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم يف‪ :‬وصول الرسالة بشكل أفضل إىل اجلهمهور وإيصال‬
‫املعلومات واملضامني اإلعالمية إىل عدد أكرب من اجلهمهور والتقرب من اجلهماهري أكثر وابلتايل حتسني التفاعل‪.‬‬
‫ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ـ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ـ ـ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ـ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ـ‬ ‫مقدمـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة‪:‬‬
‫ــ ــ ــ ـ‬

‫تعترب اللغة إحدى الركائز األساسية لوسائل اإلعالم على اختالف أشكاهلا‪ ،‬سواء كانت مقروءة أو مسهموعة‬
‫أو مسعية بصرية‪ ،‬أو متعددة الوسائط حاليا السيهما مع ظهور االنرتنيت‪ ،‬فهمجهمل هذه الوسائل ال ميكنها أن تؤدي‬
‫الدور املنوط هبا والوظائف امللقاة على عاتقها إال مبساعدة اللغة‪ ،‬اليت هي وسيلة وأساس للتعبري عن األفكار‬
‫واآلراء واألخبار‪ ،‬وإيصاهلا إىل أفراد اجلهمهور‪.‬‬

‫وألن وسائل اإلعالم تسعى ابلدرجة األوىل إىل استقطاب أكرب عدد كمكن من اجلهماهري على اختالف‬
‫مستوايهتم الفكرية واالجتهماعية وكذا العهمرية‪ ،‬كان لزاماً عليها املوائهمة بني أداهتا اللغوية ومستوى مستخدميها‪ ،‬إذا‬
‫أرادت أن حتوز على رضا اجلهمهور وجتذبه إليها‪ ،‬وهو ما جتلى فعال يف استخدام هذه الوسائل للغة العامية يف‬
‫إعداد وبث مضامني شبكاهتا الرباجمية‪.‬‬

‫وهذا األمر ينطبق على وسائل اإلعالم ابجلزائر‪ ،‬اليت تبنت استخدام اللغة العامية يف إعداد وبث براجمها‬
‫اإلعالمية واإلخبارية‪ ،‬فنجد برامج تلفزيونية وأخرى إذاعية تنطق ابلعامية‪ ،‬وهذا قصد تلبية خمتلف رغبات اجلهمهور‬
‫وخماطبته وإيصال الرسائل اإلعالمية إليه ابللغة اليت يستوعبها‪.‬‬

‫جمهمل املعطيات السابقة قادتنا إىل تقصي استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‪ ،‬ابألخص يف اإلذاعة‬
‫السيهما وأنه من بني خصائص اإلذاعة االعتهماد على الكلهمة املنطوقة‪ ،‬وقد كان هذا النهمط من اللغة حمور هذه‬
‫الدراسة‪ ،‬وهو منط ميتاز ابلصبغة اللغوية اخلالصة‪ ،‬مع حماولة استكشاف مدى مسامهة استخدام اللغة العامية يف‬
‫الربامج االجتهماعية‪ ،‬ابلرتكيز على بعض الربامج االجتهماعية اليت تبث عرب أثري إذاعة قاملة اجلهوية‪ ،‬وعليه كان‬
‫السؤال اجلوهري هلذه اإلشكالية على النحو التايل‪ :‬إىل أي مدى تستخدم وسائل اإلعالم اللغة العامية يف إعداد‬
‫براجمها وتوصيل رسائلها إىل اجلهمهور؟‬

‫إن حماولة الدخول يف ظاهرة استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‪ ،‬جتعلنا نقف أمام إشكاليات كثرية‬
‫أبرزها‪ :‬ما حجم استخدام اللغة العامية يف الربامج اإلذاعية؟ وما أمهية هذا االستخدام؟ وما هي أبرز أتثريات‬
‫ونتائج استخدام اللغة العامية على بعض القضااي اجملتهمعية؟‪ ،‬وعليه جاء العنوان املقرر للبحث‪" :‬استخدام اللغة‬
‫العامية يف وسائل اإلعالم اجلزائرية‪ :‬دراسة وصفية حتليلية لعينة من برامج إذاعة قاملة"‪ ،‬فدراسة استخدام اللغة‬
‫العامية يف وسائل اإلعال م ميكن أن حتقق إضافة جادة للدراسات اليت عاجلت لغة وسائل اإلعالم‪ ،‬وعسى أن‬
‫يكون هذا البحث جديرا مبقاربة موضوع مهم كهذا‪.‬‬

‫أ‬
‫ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ـ ـ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ـ‬ ‫مقدمـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة‪:‬‬
‫ــ ــ ــ ـ‬

‫وما دفعنا الختيار هذا املوضوع‪ ،‬األمهية اليت حتظى هبا اللغة يف وسائل اإلعالم‪ ،‬إىل جانب الرغبة الشديدة وامللحة‬
‫يف تسليط الضوء على هذه الظاهرة‪ ،‬خصوصا بعد انتشارها يف خمتلف األوساط اإلعالمية‪ ،‬ومن هنا القت‬
‫الدراسة منا ميال‪.‬‬

‫وهندف من وراء ذلك إىل استجالء أسباب هذه الظاهرة ومدى حجهمها‪ ،‬ومعرفة خمتلف التغريات اليت طرأت‬
‫على لغة اإلذاعة‪ ،‬والكشف عن أتثريات ونتائج استخدام اللغة العامية على بعض القضااي اجملتهمعية‪ ،‬وقد فرضت‬
‫طبيعة البحث أن نعتهمد يف هذه الدراسة على املنهج الوصفي التحليلي‪ ،‬ألنه منهج يسهمح مبدى أوسع يف التفكري‬
‫ومينحنا حرية أكثر يف حتليل خمتلف استخدامات اللغة العامية‪ ،‬كهما يتقبل شىت مستوايت التفسري والتأويل‪ ،‬وال‬
‫يتوقف عند ما هو ظاهري يف الربامج‪ ،‬وإمنا يتجاوزه إىل املستوى العهميق‪ ،‬وهلذا توسلنا به كطريقة الستخراج‬
‫خمتلف استخدامات اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‪ ،‬وتبيان أتثرياهتا على خمتلف القضااي يف اجملتهمع‪.‬‬

‫ويف حماولة لإلجابة على اإلشكاالت السابقة‪ ،‬ارأتينا أن تكون خطة البحث يف مقدمة‪ ،‬فاإلطار املنهجي‬
‫للدراسة وخامتة يتخللههما فصالن‪:‬‬

‫أما اإلطار املنهجي للدراسة فقدم‪ :‬أوال إشكالية الدراسة‪ ،‬واثنيا طرح التساؤالت وصياغة الفرضيات‪ ،‬يليها‬
‫حتديد املفاهيم وأسباب اختيار املوضوع وكذا أهداف الدراسة وأمهيتها‪ ،‬وأخريا الدراسات السابقة‪.‬‬

‫وجاء الف صل النظري موسوما ب‪ " :‬استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم "‪ ،‬وقد اشتهمل على ثالث‬
‫حماور أساسية أوهلا‪ :‬اللغة بني الفصحى والعامية‪ ،‬حاولنا من خالله إعطاء صورة عامة عن الفصحى والعامية‬
‫والعالقة بينههما‪ ،‬وكيفية نشأة العامية وخصائصها مث حتدثنا عن اللهجات اجلزائرية‪ ،‬أما احملور الثاين فيتهمثل يف‬
‫وسائل اإلعالم‪ ،‬والذي حاولنا من خالله التعريف بوسائل اإلعالم‪ ،‬نشأهتا وتطورها‪ ،‬أنواعها‪ ،‬وظائفها‪ ،‬أمهيتها‪ ،‬مث‬
‫العالقة بني اللغة والتعبري اإلعالمي‪ ،‬لنختتم هذا احملور ابحلديث عن الوسائل اإلعالمية وأتثرياهتا على لغة املتلقي‪.‬‬

‫أ ما الفصل الثالث فكان اجلزء التطبيقي من الدراسة‪ ،‬حيث اخرتان مجلة من الربامج اإلذاعية إلذاعة قاملة‬
‫اجلهوية وقهمنا بتحليلها‪ ،‬وكانت الدراسة وصفية حتليلية‪ ،‬حاولنا من خالهلا املقارنة بني خمتلف أنواع الربامج ملعرفة‬
‫أيّهم أكثر استخدام للغة العامية‪ ،‬كنا حددان فيه منهج الدراسة وأدوات مجع البياانت وعرض البياانت وحتليلها‪.‬‬

‫وذيلنا حبثنا خبامتة تناولنا فيها أهم النتائج املستخلصة من الدراسة علها تفتح اباب لدراسات جديدة من‬
‫ابحثني خخرين‪.‬‬

‫ب‬
‫ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ـ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ـ ـ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ـ ــ ــ ــ ــ ـ‬ ‫مقدمـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة‪:‬‬
‫ــ ــ ــ ـ‬

‫كهما اعتهمد البحث على مصادر ومراجع خمتلفة‪ ،‬يف مقدمتها اإلعالم العريب واهنيار السلطات اللغوية للدكتور‬
‫نسيم اخلوري‪ ،‬إضافة إىل العديد من املراجع األخرى من أمهها‪:‬‬

‫ساندي سامل أبو يوسف‪ ،‬قضااي النقد واحلداثة‪.‬‬

‫واقع لغة اإلعالم املعاصر‪ ،‬مصطفى حمهمد احلسناوي‪.‬‬

‫وكأي حبث علهمي واجهتنا جمهموعة من الصعوابت أثناء مسرية البحث‪ ،‬متثلت يف قلة املراجع اليت تناولت‬
‫احلديث عن اللغة العامية يف وسائل اإلعالم ابعتبارها أداة اإلعالميني اليوم‪ ،‬وصعوبة احلصول على املراجع‬
‫األخرى‪.‬‬

‫وال يسعنا يف األخري إال أن حنهمد هللا عز وجل الذي أعاننا على إمتام هذا البحث‪ ،‬كهما ال يسعنا كذلك إال‬
‫أن جندد معاين الشكر واالمتنان لألستاذ املوقر "بوصفط عبد العزيز" الذي صرب معنا طيلة البحث‪ ،‬وحرص على‬
‫إمتامه على الصورة املتواضعة اليت جاء عليها‪ ،‬ومل يبخل علينا بنصائحه وإرشاداته وتوجيهاته‪ ،‬ونرجو أن يقدم هذا‬
‫البحث مبا حيوي من نقصان إضافة علهمية مفيدة للدراسات السابقة‪ ،‬كهما نرجو أن تتوسع خفاق البحث يف مثل‬
‫هذه الدراسات لتعطي مسامهة جادة يف إثراء مكتبتنا اجلامعية‪.‬‬

‫ج‬
‫الفصل األول‪ :‬الجانب المنهجي‬
‫للدراسة‬

‫‪ 1‬ـ ـ إشكـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـال ـ ـ ـية الدراس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـة‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ ـ فرضي ـ ـ ـ ـ ـ ـات الدراس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـة‪.‬‬

‫‪ 3‬ـ ـ مصطلحات ومفـاهيم الدراسة‪.‬‬

‫‪ 4‬ـ ـ أسب ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـاب اختيار الموضـ ـ ـ ـوع‪.‬‬

‫‪ 5‬ـ ـ أهداف الدراسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـة‪.‬‬

‫‪ 6‬ـ ـ أهميـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـة الدراسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـة‪.‬‬

‫‪ 7‬ـ ـ الدراسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـات الس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـابقة‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫اجلانب املنهجي للدراسة‬ ‫الفصل األول‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪.1‬إشكالية الدراسة‪:‬‬

‫كانت اللغة ومازالت حمط اهتهمام العديد من ميادين الفكر اإلنساين‪ ،‬بوصفها الوعاء الذي حيتوي هذا‬
‫الفكر‪ ،‬لكن وجهات النظر فيها اختلفت ابختالف دورها الوظيفي يف امليدان املع‪،‬ي‪ ،‬فهي رارة أداة تعبري غاايهتا‬
‫الكربى منوطة ابلتأثري الذي حتدثه يف املتلقي‪ ،‬ورارة أداة توصيل غايتها الكربى نقل األفكار‪ ،‬وهذا صهميم غاية‬
‫اللغة‪ ،‬ففي كل جمتهمع يوجد نظام لغوي عام‪ ،‬يشرتك األفراد يف إتباعه‪ ،‬ويتخذونه أساسا للتعبري عهما يدور‬
‫خبواطرهم‪ ،‬ويف تفامههم بعضهم مع بعض‪ ،‬فاللغة ليست من األمور اليت يصنعها فرد معني أو أفراد معينني‪ ،‬وإمنا‬
‫ختلقها طبيعة االجتهماع‪ ،‬وتنبعث عن احلياة اجلهمعية وما تقتضيه هذه احلياة من تعبري عن اخلواطر‪ ،‬وتبادل األفكار‪،‬‬
‫ونقل للهمعلومات واملعارف وتبادهلا وإيصاهلا‪.‬‬

‫فاللغة إذا ليست جمرد رموز أو مواصفات فنية‪ ،‬بل هي أسلوب تفكري ومنط بناء وتثقيف للشخصية‬
‫اإلنسانية‪ ،‬وبقدر ما تكون اللغة دقيقة يكون الفكر دقيقا والرأي صائبا‪ ،‬هلذا وجب االهتهمام هبا وبسالمتها‪،‬‬
‫واالهتهمام ابللغة بدأ قدميا قدم اإلنسان نفسه‪ ،‬ذلك أن اللغة وجدت بوجود اإلنسان‪ ،‬فكل فرد منا ينشأ ليجد‬
‫نظاما لغواي يسري عليه جمتهمعه‪ ،‬فيتلقاه عنه تلقائيا عن طريق التعلم والتقليد والتلقني‪.‬‬

‫ومع تطور اإلنسان كانت اللغة تنهمو وتتطور شيئا فشيئا‪ ،‬وأخذت تتوالد وتزداد‪ ،‬إذ مات بعضها واندثر‪،‬‬
‫واستجد بعضها اآلخر وازدهر‪ ،‬حىت بلغت يف عصران احلاضر قرابة ثالثة خالف لغة‪.‬‬

‫وقد اختلفت اللغة وتباينت نتيجة ظهور ما يعرف ابللهجات‪ ،‬اليت هي يف األصل لغات أيضا اعتبارا من‬
‫الوظيفة التواصلية اليت تؤديها‪ ،‬ولذلك فالعالقة بني اللغة واللهجة هي عالقة العام ابخلاص‪ ،‬فاللهجة أو العامية هي‬
‫لغة عامة الناس البسيطة والسهلة‪ ،‬وهي ظاهرة اجتهماعية مشرتكة بني أفراد اجملتهمع الواحد‪ ،‬ال ميكن االستغناء‬
‫عنها‪ ،‬ولعل ما جعلها رائدة ومنتشرة يف اجملتهمع‪ ،‬أهنا جتدد نفسها فتههمل كل ما ليس له ضرورة‪ ،‬وتقتبس من غري‬
‫لغات ما تفرضه احلياة وضروراهتا‪ ،‬إضافة إىل أن العامية هي لغة التعبري عن احلياة‪ ،‬كوهنا تستطيع أن تعرب عن كل‬
‫تفاصيل احلياة حبالوهتا وقسوهتا‪.‬‬

‫وقد انتشرت اللغة العامية يف اجملتهمع انتشارا واسعا‪ ،‬وغزت مجيع ميادين احلياة مبا يف ذلك اإلعالم‪ ،‬فعلى‬
‫الرغم من دخول الصورة إىل وسائل اإلعالم وازدايد أمهيتها‪ ،‬ظلت اللغة وسيله التواصل األوىل واألساسية‪ ،‬ومل تفقد‬
‫مكانتها وأثرها يف الرسالة اإلعالمية‪ ،‬فهمن خالل اللغة عامة يبلغ اإلعالم رسالته املرئية أو الشفوية أو اخلطية إىل‬
‫املشاهد أو املستهمع أو القارئ‪ ،‬لذلك جند وسائل اإلعالم تسعى جاهدة للبحث عن لغة إعالمية تكون أكثر‬
‫مالئهمة وأكثر مصداقية لدى مجهورها‪ ،‬وهي حني تستعني مبعطيات تكنولوجية أخرى‪ ،‬فإهنا تستهدف يف املقام‬

‫‪11‬‬
 ‫اجلانب املنهجي للدراسة‬ ‫الفصل األول‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫األول واألخري إحداث أتثري ابللغة املستخدمة يف اجلهمهور املتلقي‪ ،‬ذلك أن اللغة تشكل عقول اجلهمهور وتصوغ‬
‫رؤيته اليت يفسر هبا الواقع ويستوعبه ويتكيف معه ويوجه سلوكه يف التعامل مع هذا الواقع‪.‬‬

‫فالتطور احلضاري واكبه تطور تق‪،‬ي مثل اخرتاع وسائل اإلعالم كالراديو والتلفزيون ‪...‬اخل‪ ،‬ومن هنا اشتدت‬
‫احلاجة إىل تصهميم لغة تستهمد صبغتها من الوسيلة اليت توضع فيها‪ ،‬ويعد االستخدام اللغوي يف وسائل اإلعالم‬
‫من بني أكثر القضااي اليت شغلت املهتهمني والباحثني‪ ،‬كون اللغة هي جوهر الرسالة اإلعالمية من جهة‪ ،‬ومن جهة‬
‫أخرى كون لغة اإلعالم لغة اجلهماهري تتوجه جلهميع أفراد اجملتهمع ألهنا تتكلم بلساهنم ومبستواهم الثقايف‪ ،‬مرتكزة يف‬
‫ذلك على عنصر الصراحة والوضوح لكي تصل إىل مجيع الشرائح وتضهمن التأثري فيهم‪.‬‬

‫ولغة اإلعالم غري اثبتة‪ ،‬فهي تتطور وتتغري ابستهمرار لتأيت أبلفاظ جديدة واستخدامات لغوية مبتكرة‪ ،‬وهو‬
‫األمر الذي دفعها إىل االستعانة ابللغة العامية واالعتهماد عليها بشكل كبري‪ ،‬من أجل إيصال الرسائل اإلعالمية‬
‫بلغة يفههمها اجلهمهور ويتفاعل معها‪ ،‬ومن هنا بدأت العديد من وسائل اإلعالم على تنوعها واختالفها يف‬
‫استخدام اللغة العامية‪ ،‬خاصة بعد انتشار حمطات إذاعية وقنوات تلفزيونية ال حصر هلا‪ ،‬ففي الوقت الذي ينبغي‬
‫فيه لوسائل اإلعالم االرتقاء بلغة اجلهمهور‪ ،‬جند أن اللغة اليت تعتهمدها وسائل اإلعالم أصبحت تستهمد من لغة‬
‫اجلهمهور‪ ،‬وهنا برز اجتاهني اجتاه يسري حنو تعهميم استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم بسبب قرهبا من الواقع‪،‬‬
‫وكوهنا اللغة األكثر أتثريا وجذاب للهمتلقني وابلتايل استقطاب املزيد من اجلهماهري اإلعالمية‪ ،‬يف حني يرى البعض‬
‫اآلخر أن اللغة العامية غري مناسبة يف وسائل اإلعالم‪ ،‬وأن استخدامها يعود إىل نقص يف الوعي وعدم اإلدراك‬
‫احلقيقي لتأثريات وسائل اإلعالم يف اجلهماهري‪ ،‬لذلك جاءت دراستنا هذه لتستعرض استخدام اللغة العامية يف‬
‫وسائل اإلعالم وعليه نطرح التساؤل التايل‪ :‬إىل أي حد تستخدم وسائل اإلعالم اللغة العامية يف إعداد براجمها‬
‫وتوصيل رسائلها إىل اجلمهور؟‬

‫ويندرج حتت هذا التساؤل األسئلة الفرعية التالية‪:‬‬

‫‪ .2‬ما حجم استخدام اللغة العامية يف الربامج اإلذاعية؟‬

‫‪ .0‬ما هي أمهية استخدام اللغة العامية يف الربامج اإلذاعية؟‬

‫‪ .3‬ما نوع الربامج اإلذاعية اليت تستخدم اللغة العامية؟‬

‫‪ .4‬ما هي أسباب اعتهماد اللغة العامية يف برامج إذاعة قاملة؟‬

‫‪ .5‬ما هي أبرز أتثريات ونتائج استخدام اللغة العامية على بعض القضااي اجملتهمعية؟‬

‫‪12‬‬
 ‫اجلانب املنهجي للدراسة‬ ‫الفصل األول‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪.0‬مصطلحات ومفاهيم الدراسة‪:‬‬

‫‪.1.0‬اللغة العامية‪:‬‬

‫التعريف اللغوي‪:‬‬

‫عرف ابن منظور العامية ب‪" :‬خالف اخلاص"‪ ،‬ومسيت ابلعامية ألهنا تعم كل البشر والعوام‪ ،‬ويقال عامي‬
‫ورجل قصري‪ ،‬فالعامي العام والقصري اخلاص"(‪.)1‬‬

‫التعريف االصطالحي‪:‬‬

‫هي مستوى لغوي منتشر بني فئات اجملتهمع‪ ،‬وهي الكالم الرائج يف األسواق و الطرقات واملعامالت اليومية‪،‬‬
‫أي الكالم املتداول بني خمتلف أصناف األفراد يف اجملتهمع الواحد الختالف أماكن تواجدهم‪ ،‬وأطلقت عليها هذه‬
‫التسهمية ألهنا تدرج هبا ألسنة عامة الناس‪ ،‬بعفوية قصد التعبري عن متطلباهتم اليومية‪.‬‬

‫ويرى أنيس فرحية أن العامية لغة قائهمة بذاهتا حية متطورة انمية‪ ،‬تتهميز جبهميع الصفات اليت جعل منها أداة‬
‫طبيعية للفهم واإلفهام وللتعبري عن دواخل النفس‪ ،‬وإن هلا قواعدها وأصوهلا‪ ،‬وإذا شذ عنها شاذ فكأمنا خرج عن‬
‫طريقة مقررة‪ ،‬ويقر كهمال يوسف احلاج أبن العامية مأخوذة عن الفصحى ومرتبطة هبا‪ ،‬أما الدكتور كهمال بشر‬
‫فيعترب العامية أو الدارجة‪ ،‬لغات غري انمية‪ ،‬بينهما اللهجة هي التنوع ذو القرابة ابألصل واملتولد عن أصل عام‪.‬‬

‫من ال تعريفني السابقني ميكن أن نستخلص أن اللغة العامية هي اللغة املستخدمة بني عهموم الناس يف بيئة من‬
‫البيئات‪ ،‬أو ضهمن جمتهمع من اجملتهمعات‪ ،‬وعادة ما تكون العامية مأخوذة من الفصحى وكمزوجة هبا فهي الفرع‬
‫الذي يتفرع من األصل واملتهمثل يف الفصحى‪.‬‬

‫التعريف اإلجرائي‪:‬‬

‫هي اللّهجة اجلزائرية املنطوقة يف عصران احلايل‪ ،‬املنحدرة أساسا من العربية الفصحى‪ ،‬املنطوق هبا يف عصر‬
‫الفصاحة اللغوية وهلجاهتا‪ ،‬أي أهنا هلجة تنحرف عن الفصاحة بشيء من التغري يف املستوايت اللغوية‪ ،‬حبيث ال‬
‫تنفي وجود عالقات فيهما بينها‪ ،‬وهي يف أبسط مفاهيهمها لغة احلياة اليومية‪ ،‬اليت تعتهمد عليها وسائل اإلعالم‬
‫اجلزائرية يف توصيل رسائلها إىل اجلهمهور‪ ،‬أو هي مجلة األلفاظ واالستعهماالت واخلصائص اللغوية‪ ،‬اليت يشرتك فيها‬
‫اجملتهمع اجلزائري‪ ،‬واليت يكثر دوراهنا يف احمليط الذي ينشأ فيه الفرد اجلزائري‪ ،‬واملتهميزة أساسا ببساطة ألفاظها‬
‫وسهولة كلهماهتا‪ ،‬فهي لغة عامة يفههمها مجيع الناس وال حتتاج إىل تفسري‪.‬‬

‫مجال الدين إفريقي املصري‪،‬ابن منظور‪ :‬لسان العرب‪ ،‬دار صادر‪ ،‬بريوت‪ ،‬لبنان‪ ،2992 ،‬ص‪.404‬‬ ‫(‪)1‬‬

‫‪13‬‬
 ‫اجلانب املنهجي للدراسة‬ ‫الفصل األول‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪.0.0‬الوسيلة‪:‬‬

‫التعريف اللغوي‪:‬‬

‫الوسيلة‪ :‬الواسلة‪ ،‬كل ما يتحقق به غرض معني‪ ،‬يقابلها غاية‪ .‬وهي الواسطة إلجياد خمرج مناسب من‬
‫صعوبة"(‪ )1‬واصطالحا هي األداة أو القناة اليت ميرر من خالهلا اإلعالم رسائله‪.‬‬

‫‪.1.0‬اإلعالم‪:‬‬

‫التعريف اللغوي‪:‬‬

‫يف اللغة كلهمة مشتقة من الفعل الثالثي علم‪ ،‬قال تعاىل بلى وهو اخلالق العليم‪ ،‬ورد يف قاموس احمليط علهمه‬
‫كسهمعه علهما ـ ـ ـ ابلكسرـ ـ ـ مبعىن عرفه وعلم وهو يف نفسه‪ ،‬ورجل عامل وعليم مجعها علهماء‪ ،‬وعلهمه العلم تعليهما‬
‫وعالما ‪ ...‬واعلهمه إايه فتعلهمه"(‪.)2‬‬

‫التعريف االصطالحي‪:‬‬

‫" هي جمهموع الوسائل التقنية واملادية واإلخبارية والفنية واألدبية والعلهمية املؤدية لالتصال اجلهماعي ابلناس"(‪،)2‬‬
‫ما يعرف اإلعالم على أنه التعبري املوضوعي لعقلية اجلهماهري‪.‬‬

‫مل يقتصر املعىن االصطالحي لإلعالم على املعىن اللغوي وهو جمرد اإلخبار والتبليغ بوجه سريع‪ ،‬بل جتاوزه إىل معىن‬
‫يتناسب مع وظيفته احلديثة‪ ،‬فهو تعبري عن ميول الناس واجتاهاهتم وقيهمهم‪.‬‬

‫أما من املنظور االبستهمولوجي يف خمتلف التخصصات العلهمية فقد أسههمت بشكل واسع يف إثراء داللة‬
‫اإلعالم‪ ،‬كما أدى إىل اتساع مفهوم اإلعالم يف العصر احلاضر ومل يعد قاصراً على األخبار السريعة فحسب بل‬
‫توسع وأصبح علهماً قائهماً بذاته وتنوعت تعريفاته‪ ،‬حيث يرى مارشال ماكلوهان أن وسائل اإلعالم هي اتصاالت‬
‫حقيقية حلواسنا تتيح لنا أن نسهمع‪ ،‬ونرى‪ ،‬ونتكلم‪ ،‬ونشعر أكثر من أي وقت مضى ملختلف املوجودات احمليطة‬
‫ابإلنسان القريبة والبعيدة على األخص‪ ،‬واليت حيول دوهنا الزمان واملكان‪ ،‬ويف ذات السياق يعرف اإلعالم أبنه"‬
‫تزويد اجلهماهري ابألخبار الصحيحة واملعلومات واحلقائق الثابتة والسليهمة اليت تساعدهم على تكوين رأى عام‬

‫(‪ )1‬جمهمع اللغة العربية‪ :‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.320‬‬

‫(‪)2‬جمهمع اللغة العربية‪ :‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.99‬‬
‫(‪ )3‬بن علي مليكة‪ :‬التكنولوجيا احلديثة لوسائل اإلعالم واالتصال ومظاهر التغري يف اجملتمع دراسة ميدانية لعينة من األسر مبدينة مستغامن منوذجا‪،‬‬
‫مذكرة مقدمة لنيل شهادة الدوكتوراه يف العلوم علم االجتهماع االتصال‪ ،‬جامعة وهران‪ ،0‬كلية العلوم االجتهماعية‪ ،‬قسم علم االجتهماع‪،0229 ،‬ص‪.09‬‬

‫‪14‬‬
 ‫اجلانب املنهجي للدراسة‬ ‫الفصل األول‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫صائب يف واقعة من الوقائع أو مشكلة من املشكالت حبيث يعرب هذا الرأي تعبرياً موضوعياً عن عقلية اجلهماهري‬
‫واجتاهاهتم وميوهلم اليت تعكس مشاعرهم وأحاسيسهم جتاه كل املوجودات املادية واملعنوية احمليطة هبم‪ ،‬ونفس‬
‫الشيء يؤكده العامل األملاين أتوجرت بقوله إن اإلعالم هو التعبري املوضوعي لعقلية اجلهماهري ولروحها وميوهلا‬
‫( ‪)1‬‬
‫واجتاهاهتا يف نفس الوقت‪".‬‬

‫‪.8.0‬وسائل اإلعالم‪:‬‬

‫تعرف أبهنا "جمهموعة املواد األدبية والفنية املؤدية لالتصال اجلهماعي ابلناس‪ ،‬بشكل مباشر أو غري مباشر من‬
‫خالل األدوات اليت تنقلها أو تعرب عنها‪ ،‬مثل الصحافة واإلذاعة والتلفزيون ووكاالت األنباء"(‪.)2‬‬

‫وإجرائيا هي جمهموعة األدوات واألساليب والتقنيات‪ ،‬اليت تبث وتنشر الرسائل اإلعالمية وخمتلف املعلومات‬
‫واألخبار واملضامني إىل مجهور وسائل اإلعالم اجلزائرية‪.‬‬

‫‪.5.0‬اإلذاعة‪:‬‬

‫التعريف اللغوي‪:‬‬

‫االسم الذي اختاره اللغويون للراديو هو املذايع و املذايع هو الرجل أو الشخص الذي ال يستطيع أن يكتم‬
‫السر ويعهمل على نشره و إذاعته واألصل اللغوي لكلهمة إذاعة هي " إشاعة " مبعىن النشر العام و الذيوع ما‬
‫( ‪)3‬‬
‫يقال‪ ،‬والعرب يصفون الرجل املفشي لألسرار ابلرجل املذايع‪" .‬‬

‫التعريف االصطالحي‪:‬‬

‫هي عبارة عن تنظيم مهيكل يف شكل وظائف وأدوار‪ ،‬تقوم ببث جمهموعة من الربامج ذات الطابع الرتفيهي‪،‬‬
‫التثقيفي ‪ ،‬واإلعالمي و ذلك الستقباهلا يف خن واحد من طرف مجهور متناثر‪ ،‬يتكون من أفراد ومجاعات‪ ،‬أبجهزة‬
‫( ‪)4‬‬
‫استقبال مناسبة‪".‬‬

‫فاإلذاعة عبارة عن تنظيم له غاية ووظيفة أساسية تتهمثل أساسا يف إيصال األخبار إىل أفراد اجلهمهور من خالل‬
‫أجهزة االستقبال املناسبة‪.‬‬

‫(‪ )1‬إمام أمحد‪ :‬أصول اإلعالم اإلسالمي‪ ،‬دار الفكر العريب‪ ،‬القاهرة‪ ،‬مصر‪ ،‬ص‪.24‬‬
‫(‪ )0‬عبد اجمليد شكري‪ :‬اإلذاعة املدرسية يف ضوء تكنولوجيا التعليم ‪ ،‬نظرة مستقبلية للقرن الواحد والعشرين‪ ،‬دار الفكر العريب‪ ،‬القاهرة‪ ،‬مصر‪،‬‬
‫‪ ،0222‬ص‪.04‬‬
‫عبد العزيز شرف ‪ :‬املدخل إىل وسائل اإلعالم واالتصال‪ ،‬دار الكتاب املصري‪ ،‬القاهرة‪ ،‬ط‪ ،2999 ،0‬ص‪.223‬‬ ‫(‪)3‬‬

‫‪15‬‬
 ‫اجلانب املنهجي للدراسة‬ ‫الفصل األول‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ويقصد ابإلذاعة املسهموعة "الراديو" حسب فضيل دليو "ما يبث عن طريق األثري‪ ،‬ابستخدام املوجات‬
‫( ‪)1‬‬
‫الكهرومغناطيسية إبمكاهنا اجتياز احلواجز اجلغرافية والسياسية‪ ،‬وربط مستهمعيها برابط مباشر وسريع‪".‬‬

‫فاإلذاعة إذا هي املكان الذي ينشر األخبار بواسطة املوجات الكهرومغناطيسية وهي بذلك مكان للبث‬
‫واإلذاعة‪ ،‬وكوهنا وسيلة اتصال مجاهريية مسعية الكرتونية‪ ،‬تربط هذه الوسيلة مستهمعيها برابط مباشر وتبث خمتلف‬
‫الربامج املتنوعة هلم من برامج اجتهماعية‪ ،‬ثقافية‪ ،‬اقتصادية ‪ ...‬وهذا يع‪،‬ي أن اإلذاعة مؤسسة تبث جمهموعة من‬
‫الربامج اإلعالمية عن طريق جهاز يسهمح إبرساهلا يف خن واحد‪ ،‬وهذا يع‪،‬ي أن اإلذاعة ختاطب مجيع األفراد يف‬
‫اجملتهمع ذلك أهنا ال تعرف حدود‪.‬‬

‫التعريف اإلجرائي‪:‬‬

‫هي وسيلة اإلعالم املسهموعة‪ ،‬اليت تنقل األخبار واملعلومات من حمطات البث الفردي إىل العديد من‬
‫املستهمعني‪ ،‬واليت جتسدت من خالل هذه الدراسة يف إذاعة قاملة اجلهوية‪.‬‬

‫‪.8‬أسباب اختيار املوضوع‪:‬‬

‫ترجع أسباب اختياران ملوضوع الدراسة إىل‪:‬‬

‫أسباب ذاتية‪ :‬تتهمثل يف‬

‫االهتهمام وامليل الشخصي للهموضوع إىل جانب الفضول العلهمي ملعرفة مدى استخدام اللغة العامية يف‬
‫اإلذاعة‪.‬‬

‫اهتهمامنا بكل ما له صلة مبجال السهمعي‪.‬‬

‫حماولة التعرف عن قرب على إذاعة قاملة وكيفية عهملها‪.‬‬

‫الرغبة الشديدة وامللحة يف تسليط الضوء على ظاهرة استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم خصوصا‬
‫بعد تفشي وانتشار الظاهرة يف الوسط اإلعالمي‪.‬‬

‫أسباب موضوعية‪ :‬تتهمثل يف‬

‫الرغبة يف التحكم يف اخلطوات املنهجية‪.‬‬

‫(‪ )2‬فضيل دليو‪ ،‬مقدمة يف وسائل االتصال اجلماهريية‪ ،‬ديوان املطبوعات اجلامعية‪ ،‬اجلزائر‪ ،2999 ،‬ص‪.235‬‬

‫‪16‬‬
 ‫اجلانب املنهجي للدراسة‬ ‫الفصل األول‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫األمهية اليت حيظى هبا موضوع اللغة يف اإلعالم‪.‬‬

‫ندرة الدراسات اخلاصة هبذا املوضوع‪.‬‬

‫قرب هذا املوضوع من ختصص دراستنا‪.‬‬

‫إثراء الرصيد املكتيب مبراجع حول هذا املوضوع‪.‬‬

‫إدخال مصطلحات نظرية جديدة تفتح الباب حنو دراسات جديدة ومتنوعة‪.‬‬

‫االنتشار الواسع لظاهرة استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم وتزايدها خاصة يف اإلذاعة والتلفزيون‪.‬‬

‫‪.5‬أهداف الدراسة‪:‬‬

‫هتدف هذه الدراسة إىل تسليط الضوء أكثر على ظاهرة استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم من خالل‪:‬‬

‫التحكم يف اخلطوات املنهجية للبحث العلهمي‪.‬‬

‫رصد أسباب استخدام اللغة العامية يف اإلذاعة والتعرف على حجم هذا االستخدام‪.‬‬
‫معرفة التغريات اليت طرأت على استخدام اللغة العامية يف إذاعة قاملة‪.‬‬
‫حتديد نوع الربامج اإلذاعية اليت تستخدم فيها اللغة العامية‪.‬‬
‫الكشف عن أتثريات ونتائج استخدام اللغة العامية على القضااي اجملتهمعية‪.‬‬
‫إبراز أمهية استخدام اللغة العامية يف توصيل الرسائل اإلعالمية إىل اجلهمهور‪.‬‬
‫‪.1‬أمهية الدراسة‪:‬‬
‫إن هذه الدراسة تستقي أمهيتها من أمهية املوضوع يف حد ذاته‪ ،‬إذ أن هذا األخري يعترب من املوضوعات‬
‫املصريية ابلنسبة لوسائل اإلعالم‪ ،‬حيث يعىن بدراسة احلالة اليت خل إليها اإلعالم بعد الدخول القوي للغة العامية‬
‫عليه‪ ،‬حيث تشهد وسائل اإلعالم اليوم وخاصة السهمعية منها استخدام واسع للغة العامية يف خمتلف الربامج‪ ،‬من‬
‫أجل توصيل الرسائل اإلعالمية واملضامني اإلخبارية واملعلومات واألفكار إىل اجلهمهور بصورة بسيطة وواضحة‬
‫وبلغة تفههمها كل شرائح اجملتهمع‪.‬‬
‫كهما يستهمد موضوع دراستنا أمهيته يف أن جوهر الرسالة اإلعالمية يتهمثل يف اللغة اليت تستخدمها وسائل‬
‫اإلعالم‪ ،‬واليت تدفع اإلعالم اجلهمهور إىل التعرض لوسيلة إعالمية دون األخرى‪ ،‬فوسائل اإلعالم إذا ال ميكنها‬
‫التخلي عن اللغة‪ ،‬ألهنا الوسيط الذي يربط بني وسائل اإلعالم واجلهمهور‪.‬‬

‫‪.1‬الدراسات السابقة‪:‬‬

‫‪17‬‬
 ‫اجلانب املنهجي للدراسة‬ ‫الفصل األول‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫تعد الدراسات السابقة خطوة مههمة يف اجناز أي حبث علهمي‪ ،‬وهنا يتعني على الباحث أن يقوم بقراءة‬
‫دراسات هلا عالقة مباشرة مبا يبحثه‪ ،‬هبدف االستفادة منها من حيث التصهميم اهليكلي‪ ،‬والتعرف على النتائج‬
‫املتوصل إليها‪.‬‬

‫فلقد كان موضوع اللغة يف اإلعالم حمل اهتهمام الدراسات اإلعالمية يف العديد من اجملتهمعات‪ ،‬حبيث قام‬
‫الباحثون إبجراء دراسات يف نفس امليدان واليت لوحظ االختالف يف نتائجها‪ ،‬إال أهنا وابلرغم من هذا االختالف‬
‫تشرتك يف دراسة متغريين اثنني مها‪ :‬اللغة ووسائل اإلعالم‪ ،‬ومبا أن دراستنا ستحاول تسليط الضوء على ظاهرة‬
‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‪ ،‬واليت اعتهمدان فيها على بعض برامج إذاعة قاملة اجلهوية‪ ،‬فإننا وجدان‬
‫عدة دراسات عاجلت نفس موضوع دراستنا من زوااي خمتلفة‪ ،‬ويف قطاعات متباينة‪.‬‬

‫الدراسة األوىل‪:‬‬

‫مذكرة لنيل شهادة املاجستري يف األدب العريب احلديث‪ ،‬بعنوان لغة املسرح اجلزائري بني الفصحى والعامية‪،‬‬
‫من إعداد الطالب عبد الرمحان بن عهمر‪ ،‬حتت إشراف الدكتور أمحد جات هللا ‪ ،‬مت مناقشتها جبامعة احلاج خلضر‬
‫بباتنة سنة ‪ ،0223‬حيث حاولت هذه الدراسة تسليط الضوء على املسرح اجلزائري ولغته اليت متيزه‪ ،‬ومل تعتهمد‬
‫على منهج معني‪ ،‬ألهنا حتتاج أكثر من منهج كاملنهج التارخيي والوصفي والف‪،‬ي وغريها‪ ،‬وذلك وفقا إلطار منهجي‬
‫مت فيه التطرق إىل مجيع خطوات البحث العلهمي وامليداين‪ ،‬لإلجابة عن مجلة من التساؤالت اليت مفادها‪ :‬مباذا متتاز‬
‫اللغة الفصحى عن العامية يف املسرح؟ وما هي اللغة األصح له؟ وكيف تعامل الرواد األوائل مع هذه اإلشكالية؟‪.‬‬

‫ومن بني أهداف هذه الدراسة هو الوقوف على املستوى اللغوي للهمهمثلني املسرحني يف عرضهم للهمسرحية‪،‬‬
‫وأيضا معرفة سبب عدم كون الفصحى هي لغة املسرح اليت توحدان وهي ثقافتنا و رارخينا‪ ،‬أما خبصوص أمهية‬
‫الدراسة فتكهمن يف التعرف على مكانة اللغة العربية يف املسرح اجلزائري‪ ،‬وإمكانية التوفيق بني اللغتني يف لغة عامية‬
‫مفصحة‪ ،‬ويف األخري مت التوصل من خالل هذه الدراسة إىل أنه ورغم اتساع اهلوة بني الفصحى والعامية‪ ،‬إال أنّه‬
‫ميكننا تذليلها يف النص املسرحي والوصول إىل نص مسرحي عامي مفصح‪ ،‬أو أن يعتهمد النص املسرحي فصحى‬
‫مبسطة تبتعد على الغهموض واللّغة اخلطابية‪.‬‬

‫الدراسة الثانية‪:‬‬

‫مذكرة بعنوان استعهمال العامية يف وسائل اإلعالم اجلزائرية املسهموعة وانعكاساهتا على الفصحى‪ :‬إذاعة البويرة‬
‫اجلهوية أمنوذجا‪ ،‬من إعداد الطالبتني ليليا يديوي ونعيهمة جيدال‪ ،‬وهي مذكرة ماسرت يف اللغة واألدب العريب‪،‬‬
‫ختصص لسانيات تطبيقية‪ ،‬متت مناقشتها جبامعة لبويرة يف ‪ ،0202‬وهي عبارة عن دراسة وصفية حتليلية لربانجمني‬

‫‪18‬‬
 ‫اجلانب املنهجي للدراسة‬ ‫الفصل األول‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫إخباري"املنتدى"‪ ،‬وترفيهي"ألعاب إذاعية"‪ ،‬وهذا لإلجابة على إشكالية الدراسة واملتهمثلة يف‪ :‬كيف يتم استخدام‬
‫العامية يف وسائل اإلعالم اجلزائرية املسهموعة وانعكاساهتا على الفصحى؟‪.‬‬

‫هدفت هذه الدراسة إىل التعرف على مدى استعهمال وشيوع العامية يف الوسط اإلعالمي اجلزائري املسهموع‪،‬‬
‫وكيفية أتثري هذا على اللغة على الفصحى‪ ،‬إما ابلسلب أو اإلجياب‪ ،‬كهما هدفت أيضا إىل مجع املعلومات حول‬
‫موضوع الدراسة‪ ،‬لكشف خمتلف احلقائق واملعلومات‪ ،‬كما ساعد على تب‪،‬ي افرتاضات أساسية حول خمتلف جوانب‬
‫املوضوع‪ ،‬حيث اعتهمدرا الطالبتان على طرح جمهموعة من التساؤالت‪ ،‬للكشف عن املتغريات املتحكهمة يف الظاهرة‬
‫املدروسة‪ ،‬من بني هذه التساؤالت نذكر‪ :‬ما اللغة اليت تستعهملها إذاعة البويرة؟ وهل تلتزم إذاعة البويرة العامية أم‬
‫الفصحى؟‪.‬‬
‫توصلت الباحثتان من خالل هذه الدراسة إىل عدة نتائج من بينها‪ :‬استعهمال إذاعة لبويرة للهجة العامية‬
‫بكثرة يف الربامج الرتفيهية على عكس الربامج اإلخبارية‪ ،‬كوهنا موجهة لفئة املثقفني من اجملتهمع‪ ،‬أما الربامج الرتفيهية‬
‫فهي موجهة لعامة الناس‪ ،‬أيضا التزام إذاعة لبويرة اجلهوية ابللغة العربية الفصحى يف الربامج اإلخبارية‪ ،‬واملزج‬
‫اللغوي بني العامي والفصيح يف بعض الربامج األخرى كالربامج الرتفيهية‪.‬‬

‫من خالل العرض املوجز هلذه الدراسة‪ ،‬واليت تعد مشاهبة إىل حد ما ملوضوع حبثنا‪ ،‬فقد مت االستفادة منها من‬
‫خالل إعطاء صورة واضحة حول حبثنا‪ ،‬وذلك بصياغة إشكاليته ووضع خطة له‪ ،‬كهما استفدان من نتائجها يف‬
‫حتديد نوع الربامج اإلذاعية اليت تستخدم فيها العامية‪.‬‬

‫الدراسة الثالثة‪:‬‬

‫مذكرة خترج لنيل شهادة املاسرت‪ ،‬ختصص اتصال وصحافة بعنوان‪ :‬اللغة العامية يف الصحافة املكتوبة‪ ،‬وهي‬
‫عبارة عن دراسة وصفية جلريدة النهار اجلديد‪ ،‬من إعداد الطالب بن نعوم احلبيب‪ ،‬مت مناقشتها جبامعة عبد احلهميد‬
‫بن ابديس يف ‪ ، 0220‬حيث متت الدراسة من خالل إطار منهجي مت فيه التطرق إىل مجيع خطوات البحث‬
‫امليداين‪ ،‬وذلك لإلجابة عن اإلشكالية اليت مفادها ما مدى استخدام اللغة العامية يف الصحافة املكتوب؟‬

‫هدفت الدراسة إىل مجع املعلومات حول اإلشكالية حمل الدراسة‪ ،‬كهما هدفت أيضا إىل التحكم يف اخلطوات‬
‫املنهجية للبحث العلهمي‪ ،‬والتعهمق أكثر يف تطبيق تقنية حتليل املضهمون‪ ،‬أيضا الكشف عن اللغة املستخدمة يف‬
‫الصحافة املكتوبة من خالل حتليل مضهمون اللغة اإلعالمية لصحيفة النهار اجلزائرية‪ ،‬حيث تكتسي الدراسة أمهية‬
‫ابلغة تكهمن يف ارتباط مصطلح اللغة بوسائل اإلعالم‪ ،‬كما يعطيها قدرة يف التأثري على أفراد اجملتهمع وتغيري مواقفهم‬
‫واجتاهاهتم أو تدعيهمها‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫اجلانب املنهجي للدراسة‬ ‫الفصل األول‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫وقد توصلت هذه الدراسة إىل مجلة من النتائج من بينها‪ :‬أن العنوان العادي هو الذي تبنته جريدة النهار‬
‫اجلزائرية يف توظيف اللغة العامية‪ ،‬وبنسبة قدرها ‪ % 39,85‬من إمجايل نسب العناوين األخرى‪ ،‬حيث اخنفض‬
‫بشكل تدرجيي فيهما خيص العناوين الرئيسية‪ ،‬بنسبة سجلت ب‪ ،%34,42‬كهما اخنفض بشكل كبري فيهما خيص‬
‫عنوان املانشيت‪ ،‬حيث سجلت نسبة قدرت ب‪ ،%04,45‬كهما توصلت الدراسة أيضا إىل أن هناك توظيف‬
‫واسع للغة العامية يف خمتلف صفحات جريدة النهار اجلزائرية‪ ،‬فيهما خيص مجيع األعداد املشكلة لعينة الدراسة‪.‬‬

‫تقرتب هذه الدراسة من موضوع حبثنا‪ ،‬فرغم االختالف يف الوسيلة اإلعالمية اليت متت دراستها فإننا قد‬
‫استفدان منها يف بعض اجلوانب النظرية واملنهجية‪.‬‬

‫‪20‬‬
 ‫الفصل الثاين‪ :‬استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‪:‬‬

‫متهيد‬

‫اللغة بني الفصحى والعامية‪.‬‬ ‫‪.I‬‬

‫‪ .2‬مفهوم الفصحى‪.‬‬
‫‪ .0‬أمهية الفصحى‪.‬‬
‫‪ .3‬العالقة بني الفصحى والعامية‪.‬‬
‫‪ .4‬نشأة وتطور اللغة العامية‪.‬‬
‫‪ .5‬اخلصائص العامة للغة العامية‪.‬‬
‫‪ .4‬أمهية اللغة العامية‪.‬‬
‫‪ .8‬اللهجات العامية اجلزائرية‪.‬‬
‫وسائل اإلعالم‬ ‫‪.II‬‬
‫‪ -2‬مفهوم وسائل اإلعالم‪.‬‬
‫‪ -0‬نشأة وتطور وسائل اإلعالم‪.‬‬
‫‪ -3‬أنواع وسائل اإلعالم‪.‬‬
‫‪ -4‬وظائف وسائل اإلعالم‪.‬‬
‫‪ -5‬أمهية وسائل اإلعالم‪.‬‬
‫‪ -4‬العالقة بني اللغة والتعبري اإلعالمي‪.‬‬
‫‪ -8‬الوسائل اإلعالمية وأتثرياهتا على لغة املتلقي‪.‬‬
‫اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫‪.III‬‬
‫‪ -2‬اإلعالم وتب‪،‬ي اللهجات العامية‪.‬‬
‫‪ -0‬استخدام اللغة العامية بني العلم واألعراف‪.‬‬
‫‪ -3‬الدور الوظيفي للعامية يف وسائل اإلعالم‪.‬‬
‫‪ -4‬أسباب انتشار ظاهرة استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‪.‬‬
‫‪ -5‬إشكاالت توظيف اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‪.‬‬
‫‪ -4‬أتثريات ونتائج استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‪.‬‬
‫خالصة الفصل‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫متهيد‪:‬‬

‫تشكل اللغة دورا حيواي يف صناعة اجملتهمعات‪ ،‬ألهنا وسيلة للتعبري والتواصل والوجود‪ ،‬فهي أداة توحيد‬
‫للهمجتهمع فكراي وحضاراي وسياسيا‪ ،‬مبا حتهمله من مقومات للهوية الفردية واالجتهماعية والثقافية‪ ،‬فاللغة هي‬
‫األساس األول يف التكوين الثقايف والسياسي ألي جمتهمع‪ ،‬لذلك فهي ظاهرة اجتهماعية ابمتياز تبلور أفكار هذا‬
‫اجملتهمع وتعهمل على تشكيلها‪ ،‬فال فكر بدون لغة‪ ،‬فهي ليست جزءا من كيان األمة فقط‪ ،‬بل بصهمة من بصهمات‬
‫الفرد اليت حتدد شخصيته‪ ،‬ابلتايل هي اليت أعانت اإلنسان على أن يكون اجتهماعيا‪ ،‬هنا ميكن القول أبن ظهور‬
‫اللغة عند اإلنسان إمنا ميثل فجر احلضارة اإلنسانية‪ ،‬فاإلنسان مل يصبح سيد العامل إال وأنه قد استطاع أن يقيم بينه‬
‫وبني العامل شبكة من الكلهمات‪ ،‬هي مبثابة وسائط اليت متكنه من حتديد األشياء‪ ،‬وحتظى اللغة يف أي جمتهمع أبمهية‬
‫ابلغة ابلنظر إىل الدور الذي متارسه يف التواصل االجتهماعي‪ ،‬فهي عامل رحب ووطن فسيح‪ ،‬ميارس من خالله‬
‫اإلنسان حرية التعبري والتفكري‪.‬‬
‫اكتسبت اللغة العربية منذ زمن طويل مكانة رفيعة فاقت مجيع لغات العامل‪ ،‬لكوهنا ذات قدرة كبرية يف تذليل‬
‫الصعاب وجماهبة احلياة‪ ،‬واللغة العربي ة كغريها من اللغات تفرعت إىل هلجات متعددة‪ ،‬ختتلف من بلد آلخر‪ ،‬هذه‬
‫اللهجات أصبحت قائهمة بذاهتا‪ ،‬ومتثل اللغة األكثر استعهماال للذين ينطقون هبا‪ ،‬حيث يستخدم الناس اللهجات‬
‫العامية يف أحاديثهم اليومية أكثر من الفصحى‪ ،‬فعلى الرغم من أن العامية ال تعتهمد على قواعد اثبتة ومنها كثري‬
‫مشتق من لغات األعاجم‪ ،‬فإن املشتغلني ابلدراسات اللغوية يؤكدون أن اللهجات العامية حافظت على ثروة هائلة‬
‫من األلفاظ الفصيحة املههملة‬
‫واجلزائر كغريها من الدول العربية‪ ،‬كانت للهجاهتا أثر واضح يف الساحة اإلعالمية‪ ،‬حيث اختذت وسائل‬
‫اإلعالم اللغة العامية وسيلة إليصال رسائلها إىل اجلهمهور‪ ،‬وأصبح استخدامها موضة مهيهمنة على معظم القنوات‬
‫اإلعالمية‪ ،‬ابعتبارها األقرب واألنسب إىل املتلقي‪ ،‬وهي بذلك لغة العصر والتطور‪ ،‬وما نراه حاليا من حضور‬
‫لل عامية يف وسائل اإلعالم املسهموع أو املرئي يف نشرات األخبار أو الربامج الواثئقية هذا كله جلذب عدد أكرب من‬
‫اجلهمهور وإرضائه‪.‬‬

‫‪22‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫اللغة بني الفصحى والعامية‪:‬‬ ‫‪.I‬‬

‫‪.1‬مفهوم الفصحى‪:‬‬
‫هي التعبري البليغ ‪ ،‬فالكالم الفصيح هو الزاخر ابلصور البيانية واحملسنات البديعية‪ ،‬والفصاحة هبذا املفهوم‬
‫هي قوة العبارة ونصاعة البيان وحسن التعبري‪ ،‬وهي يف املفرد خلوصة من تنافر احلروف والغرابة وخمالفة القياس‪ ،‬ويف‬
‫الكالم‪ :‬خلوصة من ضعف التأليف‪ ،‬وتنافر الكلهمات مع فصاحتها‪ ... ،‬ويف املتكلم‪ :‬ملكة يقتدر هبا على التعبري‬
‫عن املقصود بلفظ فصيح‪ ،‬واللغة العربية الفصحى هي اللغة اليت نطق هبا الشعراء والبلغاء وأصبحت ديوان العرب‬
‫ومدونتهم الكبرية‪ ،‬وقد أنزل هبا القرخن الكرمي مبختلف قراءاته وهو احلجة الكربى‪ ،‬وحتدث هبا الرسول ‪ -‬صلى هللا‬
‫عليه وسلم ‪ -‬يف أحاديثه املروية ابلسند الصحيح‪ ،‬وبعد هذا قد أصبحت املعيار اللغوي ألمناط ومناذج حنتذي هبا‪،‬‬
‫وقد دون هبا القرخن الكرمي واحلديث النبوي الشريف وكالم العرب وشعره ونثره"(‪.)1‬‬

‫‪.0‬أمهية الفصحى‪:‬‬

‫إن اللغة العربية الفصحى هي اليت تصل بني العرب وتوحدهم فاللغة العربية هي الرابط األساسي الذي يربط‬
‫بني العرب عامة واملسلهمني خاصة‪ ،‬فاللغة والدين مها العنصران املركزاين ألي ثقافة أو حضارة ومن هنا فإن أي‬
‫حلد لثقافة ما ينطوي على حتد للغتها‪ ،‬والتحدي األكرب للغة العربية والذي جعل مكانتها هتتز وحصنها ينهار يوما‬
‫بعد يوم هو هجرها من قبل أبناء أمتها‪ ،‬فاللغة كائن إجتهماعي ابلطبع وتقدمها أو تراجعها مرهون ابستعهماهلا يف‬
‫اجملتهمع‪ ،‬فهي تنهمو وتتطور وإذا كثر استع هماهلا يف اجملتهمع والعكس إذا مل يتم استعهماهلا وهذا يعرضها للهموت‬
‫الفعلي‪ ،‬فرتاجع مكانة اللغة العربية ابملقارنة مبا كانت عليه يف القدمي راجع إىل أهلها " فقوة اللغة وانتشارها بقوة‬
‫أهلها ومنجزها احلضاري وتقدمهم العلهمي‪ ،‬فإن أجنزوا وتقدموا حضاراي كان للغتهم نصيب وافر من ذلك التقدم‬
‫واالزدهار وإن أتخروا غلبت لغتهم على أمرها كاهلها وتقوقعت على نفسها‪ ،‬بل ذلك يورثها مكانة متهيئة ومبتذلة‬
‫بني لغات العامل"(‪.)2‬‬
‫اللغة العربية مل تعد لغة العلوم واآلداب واملعارف املختلفة ومل تعد أمتها تتهمتع ابملكانة املرموقة ال سياسيا وال‬
‫اقتصاداي ‪ ....‬ومل تعد متلك القوة كهما كانت يف العصور السابقة‪ ،‬بل أصبحت أمة تستورد خمتلف العلوم واملعارف‬
‫من الدول املتقدمة‪ ،‬فلم تعد صانعة بل أصبحت مستهلكة وأهلها األجنبية وعلى رأسها اللغة اإلجنليزية اليت‬
‫أصبحت وبال منازع هي الرائدة يف جمال التطور التكنولوجي‪ ،‬وهذا ما أعطى إىل أهل العربية الشعور املبالغ يف‬
‫أبمهية اللغات األجنبية وهو انتج عن االنبهار بكل ما هو أجنيب واإلحساس أبن التقدم والتطور ال أييت إال عن‬

‫(‪ )1‬حسني عبد القادر‪ :‬فن البالغة‪ ،‬ط‪،0‬عامل الكتب‪ ،‬بريوت‪ ،2994 ،‬ص‪.45‬‬
‫(‪ )2‬املرجع نفسه‪ ،‬ص ‪.235‬‬

‫‪23‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫طريق إتقان اللغة األجنيب‪ ،‬وهلذا أدى إىل التقليل من استعهمال اللغة العربية حىت يف حميطها وبني أهلها‪ ،‬فاللغة هي‬
‫مرخة العقل وهي انعكاس إلجنازات أهلها احلضارية فاللغة ال تنهمو يف فراغ‪ ،‬وإمنا تنهمو نتيجة منو أصحاهبا وتزداد‬
‫ثروهتا اللغوية ابزدايد خربات أهلها وجتارهبم‪ ،‬وتراجع مكانة اللغة العربية ما هو إال انعكاس للوضع الذي توصلت‬
‫( ‪)1‬‬
‫إليه األمة العربية"‬
‫‪.1‬العالقة بني الفصحى والعامية‪:‬‬
‫إن عالقة الفصحى ابلعامية هي عالقة لغوية اجتهماعية‪ ،‬نتجت عن تقسيم اجملاالت والوظائف بينههما يف‬
‫التعبري عن احلياة يف خمتلف مظاهرها‪ ،‬إذ اكتفت الفصحى ابلتعبري عن جماالت معينة‪ ،‬كالدين واآلداب والعلوم‬
‫واألمور السياسية واإلدارية وبعض املظاهر الثقافية والفنية‪ ،‬واقتصرت العامية على التعبري عن جوانب احلياة اليومية‪،‬‬
‫يف البيت والشارع والسوق واملصنع وبعض األماكن الرتفيهية وما إىل ذلك‪.‬‬
‫"كانت اللهجات العربية قدميا قريبة من اللغة الفصحى يف خصائصها وكميزاهتا‪ ،‬خبالف بعض الفوارق‬
‫الصوتية‪ ،‬مثل عنعنة متيم اليت تبدل فيها اهلهمزة عينا‪ ،‬وفحفحة هذيل‪ ،‬إببدال صوت احلاء عينا‪ ،‬وتلتلة هبراء بكسر‬
‫حرف املضارعة وغريها‪ ،‬وحينئذ أمكن تسهمية اللهجة لغة‪ ،‬ولكن مبرور الزمن واختالط العرب بغريهم من األعاجم‪،‬‬
‫نتجت هلجات أخرى ضهمت كلهمات فصيحة وأخرى معربة واثلثة دخيلة‪ ،‬كما وسع اهلوة بني اللغة الفصحى‬
‫واللهجة‪ ،‬وتعذر تسهمية الثانية ابألوىل‪ ،‬وأصبحت أقرب إىل العامية منها إىل الفصحى" (‪.)2‬‬
‫ولنتعهمق يف هذا الطرح‪ ،‬البد من احلديث عن نشأة اللغات األوىل‪ ،‬فهناك من يقول إن اللغة نشأت بشكل‬
‫تدرجيي ومستهمر‪ ،‬حبيث أن أجدادان طوروا هذه اللغة شيئا ف شيئا من أنظهمة صوتية سابقة حىت وصلوا إىل اللغات‬
‫املستخدمة حاليا‪ ،‬ابلتعقيد الذي توجد فيه‪ ،‬ومنهم من يقول إن اللغات نشأت فجأة بني البشر‪ ،‬ومثال هذا من‬
‫يؤمن أبن هللا هو من علم اإلنسان اللغة‪ ،‬وهنالك من يؤمن أبن اللغة ظهرت نتيجة لطفرة وراثية‪ ،‬أصبح من خالهلا‬
‫اإلنسان قادرا على التكلم‪ ،‬أما اللهجة فنشأت عن اللغات املختلفة واحنرافها شيئا فشيئا عنها‪ ،‬وعندما يصبح هذا‬
‫االحنراف كبريا عن اللغة األصلية‪ ،‬ترتقي اللهجة لتصبح لغة قائهمة بذاهتا‪ ،‬وهكذا تنشأ اللغات املختلفة عن اللغات‬
‫األم‪.‬‬
‫فلو افرتضنا أن اإلنسان كان يتحدث لغة واحدة عندما كان كل سكان األرض جمتهمعا واحدا يسكن مكاان‬
‫واحدا‪ ،‬ومن مث كرب هذا اجملتهمع وتوسع يف األرض‪ ،‬ليسكن املناطق املختلفة فيها‪ ،‬واليت كانت فيها العديد من‬
‫األمور اليت مل يعرفها يف بيئته السابق ‪ ،‬فلو افرتضنا أن اجملتهمع األول كان يسكن يف الغابة فإنه لن يعرف العناصر‬
‫املوجودة يف الصحراء على سبيل املثال أو عند البحر ‪ ،‬وهلذا وأتثرا ابلعناصر اليت حوله بدأ لسان هذا اجملتهمع‬

‫(‪ )1‬املرجع نفسه‪ ،‬ص‪.234‬‬

‫(‪ )2‬عبري دروش‪ ،‬مرمي بوصيد‪ :‬اللهجات العربية احلديثة وعالقتها ابللغة العربية الفصحى‪-‬هلجة قسنطينة أمنوذجا‪ ،-‬مذكرة مكهملة لنيل شهادة‬
‫املاسرت يف ميدان اللغة واألدب العريب‪ ،‬جامعة العريب بن مهيدي‪ ،‬كلية اآلداب واللغات‪ ،‬قسم اللغة واألدب العريب‪ ،0229 ،‬ص‪.33‬‬

‫‪24‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ينحرف شيئا يسريا عن اللغة األصلية فأصبحت تسهمى ابللهجة‪ ،‬ومع املدة وتعاقب األجيال أصبحت هذه‬
‫اللهجة مبتعدة كثريا عن اللغة األصل‪ ،‬حبيث أصبحت لغة قائهمة حبد ذاهتا‪.‬‬
‫وتثري عالقة اللغة ابللهجة بشكل عام عدة إشكاالت‪ ،‬يتصل بعضها مبا هو لساين حمض‪ ،‬وبعضها اآلخر له‬
‫صلة جبوانب خمتلفة‪ ،‬منها ما هو سياسي‪ ،‬ومنها ما هو دي‪،‬ي‪ ،‬ومنها ما هو قومي أو عرقي‪.‬‬

‫"وفيهما خيص عالقة اللغة العربية ابللهجات العامية فهي تثري أيضا مثل تلك اإلشكاالت‪ ،‬إىل حد التناقض‬
‫املفضي أحياان إىل الصراع‪ ،‬خصوصا أن فريقا من املهتهمني هبذا املوضوع يذهب إىل اعتبار اللهجات العامية ليست‬
‫سوى تشويها للعربية الفصحى واحنرافا هبا عن قوانينها ومجاليتها‪ ،‬بل وتعداي على وظائفها املثلى‪ ،‬حيث يرون أن‬
‫اللهجات تزاحم الفصحى يف كل مكان‪ ،‬وحترمها من االنتشار‪ ،‬كما يؤدي إىل خلق ازدواجية لغوية يف جمتهمعاتنا‬
‫الناطقة ابلعربية"(‪.)1‬‬
‫كهما يرى فريق من اللسانيني أن اللهجات ما هي إال مستوى من مستوايت اللغة‪ ،‬ابعتبار الفصحى متثل‬
‫املعيار الذي تتجسد فيه بشكل دقيق قوانني اللسان‪ ،‬أما اللهجات فهي تتفاضل فيهما بينها من حيث درجة‬
‫القرب أو البعد عن الفصحى‪.‬‬
‫وابلرجوع إىل املعاين االصطالحية لكل من اللغة واللهجة‪ ،‬ميكن القول أبن اللغة أصل واللهجة فرع‪ ،‬والعالقة‬
‫بينههما عالقة عهموم وخصوص‪ ،‬حيث تشهمل اللغة الواحدة عدة هلجات‪ ،‬وهي قضية عامة ختص كل اللغات‪،‬‬
‫وخباصة اللغات اليت تنتشر يف مساحات واسعة‪ ،‬ففي اللغة العربية هلجات متعددة‪ ،‬حيث جند لكل بلد عريب هلجة‬
‫خاصة‪ ،‬وداخل البلد جند هلجات متعددة ‪ ،‬وميكن تلخيص أوجه التشابه واالختالف بني اللغة واللهجات يف‬
‫العناصر التالية‪:‬‬
‫اللغة منقولة إلينا ابلكتابة‪ ،‬بينهما اللهجة متوارثة ابملشافهة‪.‬‬
‫اللغة تكون ذات طابع رمسي بينهما اللهجة ذات طابع شعيب وعامي‪.‬‬
‫اللغة معيارية ختضع لقوانني صارمة يصعب اخلروج عليها‪ ،‬كهما أنه ليس من السهل استحداث مفردات‬
‫وألفاظ جديدة‪ ،‬بينهما يف اللهجة جند املفردات تتجدد مع جتدد األجيال‪ ،‬وال تنضبط لقوانني حنوية‬
‫صارمة‪.‬‬
‫بناء على هذه الفوارق املستخلصة من التحديدات اللغوية واالصطالحية‪ ،‬حيق لسائل أن يسأل عن ماهية‬
‫العالقة بني اللهجات العامية واللغة العربية الفصحى‪ ،‬هل تعرب الفصحى والعامية عن ازدواجية لغوية‪ ،‬أم أهنا تعرب‬
‫عن مستوايت لغوية؟‪ ،‬هذا ما سنحاول توضيحه يف السطور الالحقة من هذه الورقة‪ ،‬اللهجات ليست لغات‬
‫مستقلة عن الفصحى‪ ،‬ذلك أن العالقة بني اللغة واللهجات ليست عالقة ازدواج وتعارض‪ ،‬بل هي عالقة أصل‬

‫(‪ )1‬عابد حمهمد بوهادي‪ :‬حتدايت اللغة العربية يف اجملتمع اجلزائري ‪ ،‬دار البازوري العلهمية‪ ،‬عهمان‪ ،‬األردن‪ ،0224 ،‬ص‪.90‬‬

‫‪25‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫بفرع أو فروع‪ ،‬ابلنظر إىل كون اللغة ال تكون جبانبها هلجة واحدة بل هلجات متعددة متفرعة عنها‪ ،‬وال تشكل‬
‫تلك اللهجات مع اللغة األصل نوعا من االزدواج اللغوي‪ ،‬ومن مث فإن قضية الفصحى واللهجات ال تدخل يف‬
‫إطار ما تسهميه اللسانيات ازدواجية اللغة‪ ،‬ولكنها تدخل يف إطار خخر ميكن أن نصطلح عليه ابملستوايت اللغوية‪.‬‬
‫"كان العرب قدميا ال يعرفون كلهمة هلجة ‪ ،‬فقد كانوا يطلقون لفظ اللغة ويريدون منه اللهجة‪ ،‬وهذا موجود‬
‫بكثرة يف معاجم العربية والرواايت العربية القدمية ‪ ،‬ومن ذلك أن أعرابيني اختلفا يف كلهمة "صقر" فقال أحدمها‬
‫ابلصاد‪ ،‬ونطقها اآلخر ابلسني‪ ،‬فاحتكهما إىل أول قادم إليههما ولكنه قال‪ :‬ال أقول كهما قلتهما‪ ،‬ولكن أقول‬
‫"الزقر"‪ ،‬مث يعقب على ذلك ويقول‪ ،‬فدل ذلك على أهنا ثالث لغات وليس املراد منها اللغات على اإلطالق‪ ،‬بل‬
‫إن املراد منها اللهجة‪ ،‬ولكنهم مل يكونوا يفرقون بني اللغة واللهجة"(‪.)1‬‬
‫‪.8‬نشأة وتطور اللغة العامية‪:‬‬
‫مل يكن لدى العرب يف اجلاهلية لغتان‪ ،‬كهما نرى لدينا اليوم‪ ،‬واحدة فصيحة وهي لغة الدراسة‪ ،‬وأخرى عامية‬
‫هي لغة التخاطب‪ ،‬بل كانت اللغة أصال لغة واحدة فصيحة يف كل األحوال لدى كل الفئات‪ ،‬كبارا وصغارا وقد‬
‫ظهر اخلطأ يف اللغة العربية ملا انطلقت الفتوحات اإلسالمية‪ ،‬ودخلت عناصر البالد املفتوحة يف اإلسالم وكانوا‬
‫عجهما ال يعرفون اللغة العربية‪ ،‬وقد تعلهموها ألهنا لغة دينهم‪ ،‬من هنا ظهر اخلطأ يف اللغة‪.‬‬
‫"ولقد ارتبطت أوىل الدعوات إىل العامية يف الدول العربية بظهور بعض املستشرقني من أمثال‪ :‬وهلام سلينا‬
‫والذي ألف كتاب بعنوان “قواعد اللغة العربية العامية يف مصر” يف سنة ‪ )2(،"2992‬والذي دعا فيه إىل التخلي‬
‫عن العربية الفصحى ألهنا تعوق التهمدن والرقي‪ ،‬وطالب ابعتهماد العامية املصرية وتعقيد قواعدها‪ ،‬واقرتح ضبط‬
‫العامية حىت تصري صاحلة لالستعهمال الكتايب‪ ،‬واستبدال حروفها ابحلروف الالتينية‪ ،‬مث تاله ثلة من األتباع العرب‬
‫يف تب‪،‬ي هذا الطرح‪ ،‬والذين تلقفوا هذه القضية ودعوا إىل استعهمال العامية انطالقا من أهنا لغة مستقلة عن‬
‫الفصيحة‪ ،‬وبذلك انتقل الصراع بني أنصار العربية الفصحى وبني دعاة العامية من أجانب إىل العرب‪ ،‬ليصبح‬
‫الصراع عربيا عربيا‪.‬‬
‫ويف وقت مبكر من القرن املاضي روج املستعهمر إىل العامية‪ ،‬حيث أدرج االحتالل الربيطاين يف مصر خمططا‬
‫يقضي إىل بعث العامية واستعهماهلا وتقنينها‪ ،‬وما زالت نداءات احتالل العامية مستهمرة إىل يومنا هذا‪ ،‬وتتهمظهر يف‬
‫خمتلف أوجه احلياة اليومية‪ ،‬ومنها غياب اللغة العربية الفصحى عن اإلعالم املرئي واملسهموع‪ ،‬إال يف نشرات‬
‫األخبار أو يف بعض الربامج الواثئقية والثقافية اليت ال حتظى إال بنسبة قليلة من املشاهدة"(‪.)3‬‬

‫(‪ )1‬حمهمد عبد املنعم وخخرون‪ :‬اللهجات الفصحى قدميا وحديثا وعالقتها ابالستشهاد النحوي‪ ،‬جملة العلوم والبحوث اإلسالمية‪ ،‬جامعة السودان‬
‫للعلوم والتكنولوجيا‪ ،0224 ،‬ص‪.32‬‬
‫(‪ )2‬املرجع نفسه‪ ،‬ص‪.220‬‬
‫(‪ )3‬املرجع نفسه‪ ،‬ص ‪.224‬‬

‫‪26‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪.5‬اخلصائص العامة للغة العامية‪:‬‬

‫تتهميز العامية بعدة خصائص من بينها‪:‬‬

‫أهنا هلجة متطورة وحية ألهنا تتصف إبسقاط اإلعراب‪.‬‬

‫تعتهمد على االقتصاد اللغوي وهو جوهر من جواهر البالغة‪.‬‬

‫تتهميز ابالقتباس والتجديد يف املعىن‪ ،‬فالعامية يف رأيهم انمية مسايرة لطبيعة احلياة‪.‬‬

‫تعرب عن احلياة حبالوهتا وقسوهتا بطالقة على عكس ما جنده يف الفصحى"(‪.)1‬‬

‫ال تستخدم يف الكتابة وال يف الصحافة وال يف املكتبات‪.‬‬

‫ال تستعهمل يف تقدمي األخبار‪.‬‬

‫أهنا هلجات شفهية‪.‬‬

‫تستخدم يف األسواق ويف األمور احلياة اليومية غري الرمسية‪.‬‬

‫وهي عامية متأثرة ابلفصحى وابحلضارة املعاصرة معا‪.‬‬

‫سهولة العامية وخلوها من اإلعراب‪.‬‬

‫أهنا لغة حية وهي وسيلة من وسائل تثقيف األميني‪.‬‬

‫سهولة العامية ومعناها اللغوي‪.‬‬

‫كذلك اللغة العامية هلا قواعد وأصول‪.‬‬

‫العامية هي لغة الدارجة واليت ينطق هبا الناس ويستعهملوهنا يف كافة تعامالهتم‪.‬‬

‫تتصف ابلتجديد يف املعىن‪.‬‬

‫لغة العصر والتطور‪ ،‬لغة بسيطة وسهلة‪.‬‬

‫(‪ )1‬فاطهمة الزهراء طاليب‪ :‬التداخل اللغوي بني الفصحى والعامية يف اإلعالم املسموع‪ ،‬مذكرة خترج لنيل شهادة املاسرت ختصص لسانيات تطبيقية‪،‬‬
‫جامعة قاصدي مرابح‪ ،‬ورقلة‪ ،0228 ،‬ص‪.03‬‬

‫‪27‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫كهما أن العامية ختتص بعامة الناس‪ ،‬الذين يتحاورون يف أمور حياهتم اليومية‪ ،‬عندما يقضون حاجاهتم احلياتية‬
‫عن طريق احلوار املتبادل‪ ،‬وهذا التواصل اللغوي يتهميز بسهمات هلجية لكل جمتهمع‪ ،‬منذ نشأته وداخل احمليط الذي‬
‫اعتاد عليه‪ ،‬دون االلتفات إىل السالمة املعيارية‪.‬‬

‫تنشأ هذه اللهجات من احمليط االجتهماعي للهمجتهمع‪ ،‬وتعتهمد على عوامل خمتلفة‪ ،‬فلهجة أبناء الطبقة الثرية‬
‫ختتلف عن هلجة الفقراء‪ ،‬يع‪،‬ي ذلك أهنا مرتبطة ابلواقع املعيشي‪ ،‬فلكل فئة من فئات اجملتهمع هلجة خاصة هبا‪،‬‬
‫مثال عن ذلك اللهجة اليت يتحدث هبا أصحاب الريف ختتلف عن أهل املدينة" (‪.)1‬‬

‫اللغة العامية تكون منطوقة أكثر من أهنا مكتوبة‪ ،‬واللهجات احمللية الدارجة ال تعد لغات رمسية يف أي قطر‬
‫من أقطار الوطن العريب‪ ،‬كهما أهنا ال تستخدم يف الكتابة وال يف الصحافة‪ ،‬وال يف املكتبات الرمسية وال يف نشرات‬
‫األخبار مبعىن ذلك‪ :‬لغة منطوقة أكثر من أهنا تكتب‪ ،‬ليست العامية لغة رمسية يف أي قطر من أقطار الوطن‬
‫العريب‪ ،‬كهما أهنا ال ختضع لقواعد النحو والصرف واإلمالء عند كتابتها‪ ،‬ما جيعلها سهلة االستعهمال‪ ،‬فهي ليست‬
‫منهمقة مبجاز واستعارات وال مزخرفة‪ ،‬ولكنها أحاديث تعودان عليها ولغة ألفناها‪ ،‬ال تلزمك مراجعة التاريخ وال‬
‫النظر للجغرافيا‪ ،‬وال تضطرك لرتمجان يعرب لك عن موضوعها‪ ،‬وال شيخ يفسر لك معانيها‪.‬‬

‫‪.1‬أسباب نشأة اللهجات‪:‬‬

‫لنشأة اللهجات أسباب قررها علهماء اللغة احملدثون‪ ،‬وفصلوا القول فيها‪ ،‬وليس لنا أن نعدها جمتهمعة سببا يف‬
‫تكون اللهجات‪ ،‬وأهنا تسهم متساوية يف ذلك التكون؛ إذ أن اللهجات تتفاوت فيهما بينها يف أثر هذا السبب‪ ،‬أو‬
‫ذاك يف تكوهنا‪ ،‬وأهم األسباب اليت تسهم يف نشأة اللهجات هي‪:‬‬
‫‪.1.1‬اختالف البيئات اجلغرافية‪:‬‬
‫فاألرض اليت يعيش عليها البشر خمتلفة‪ ،‬فيها اجلبال‪ ،‬والسهول والوداين‪ ،‬فيها األراضي الزراعية القاحلة‪ ،‬ومىت‬
‫اختلفت البيئة اجلغرافية فإن ذلك يؤدي إىل اختالف اللغة‪ ،‬فإذا انتشرت مجاعة لغوية تعيش يف مكان معني على‬
‫أرض واسعة‪ ،‬ختتلف طبيعتها فإن ذلك يؤدي مع تطاول الزمن إىل استيعاب اللغة الواحدة إىل هلجات‪ ،‬وإذا‬
‫كانت البيئة تؤثر على سكاهنا جسهميا وخلقيا ونفسيا كهما هو الواقع فإهنا تؤثر على أعضاء النطق وطريقة‬
‫الكالم‪.‬‬
‫‪.0.1‬االتصال البشري وآاثره‪:‬‬
‫اإلنسان مدين بطبعه‪-‬كهما يقول علهماء االجتهماع‪ ،-‬فهو حباجة إىل مساعدة أخيه اإلنسان؛ ولذلك فقد‬

‫(‪ )1‬توفيق حمهمد ملوح الفقعان‪ :‬أتثري العامية يف تعليم اللغة العربية الفصيحة للناطقني تعبريها ‪ ،‬مذكرة للحصول على درجة املاجستري يف اللغة العربية‪،‬‬
‫جامعة األردن‪ ،0222 ،‬ص‪.45‬‬

‫‪28‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫يتصل بنو البشر لتبادل املنافع‪ ،‬كهما أن اإلنسان قد حيتاج إىل اهلجرة من وطنه األصلي إىل مكان خخر‪ ،‬حبثا على‬
‫القوت‪ ،‬أو ألسباب دينية أو استعهمارية‪ ،‬فالتوسع وضرورة االتصال يقتضي معرفة لغات عدة معرفة جيدة"(‪.)1‬‬
‫‪.1.1‬عوامل اجتماعية سياسية‪:‬‬
‫تتعلق ابستقالل املناطق اليت انتشرت فيها اللغة بعضها عن بعض‪ ،‬وضعف السلطان املركزي الذي كان‬
‫جيهمعها‪ ،‬ويوفق ما بينها من عالقات؛ وذلك أن اتساع الدولة وكثرة املناطق التابعة هلا‪ ،‬واختالف الشعوب‬
‫اخلاضعة لنفوذها يؤدي غالبا إىل ضعف سلطاهنا‪ ،‬وتفككها من الناحية السياسية‪ ،‬وانقسامها إىل دويالت‪ ،‬وهذا‬
‫االنقسام السياسي يؤدي إىل انقسام الوحدة الفكرية"(‪.)2‬‬
‫‪.8.1‬األسباب الفردية‪:‬‬
‫من احلقائق املقررة أن اللغة إذا كانت واحدة فهي متعددة بتعدد األفراد الذين يتكلهموهنا‪ ،‬ومن املسلّم به أنه‬
‫ال يتكلم شخصان بصورة واحدة ال تتفرق‪ ،‬واختالف األفراد يف النطق يؤدي مع مرور الزمن إىل تطوير اللهجة‬
‫ونشأة هلجات أخرى"(‪.)3‬‬
‫‪.5.1‬العزلة‪:‬‬
‫تقوم العوارض الطبيعية أبثر مهم يف فرض العزلة‪ ،‬وخباصة يف البيئات البدائية‪ ،‬فوجود سالسل اجلبال أو‬
‫الصحاري شاسعة أو األهنار البد أن يقلل من فرص اتصال اجملهموعات البشرية‪ ،‬وكلهما استهمرت هذه احلال طويال‬
‫نشأت خصائص هلجية تنهمو وترتعرع مبعزل عن ظواهر أخرى تنشأ يف بيئة اثنية‪ ،‬ومن املهمكن أن تتهميز كل منطقة‬
‫بلهجة هلا خصائصها‪ ،‬حبيث ميكن معرفة الفرد من خالل هلجته‪ ،‬وبقدر ما يتعلق األمر ابلقبائل العربية القدمية فإن‬
‫انعزاهلا النسيب مكن من نشأة اختالفات معينة بني هلجة وأخرى‪ ،‬مبقدار ما كان االنعزال‪ ،‬وان اتساع رقعة األرض‬
‫اليت يعيش عليها الناطقون ابللغة جيعل تطور كل جمهموعة منها مستقال"(‪.)4‬‬
‫‪.1.1‬االحتكاك اللغوي‪:‬‬
‫وحيدث ذلك نتيجة التجاور مع اللغات األخرى‪ ،‬أو نتيجة الغزو واالستعهمار واهلجرات‪ ،‬ويع ّد هذا العامل من‬
‫العوامل الرئيسية اليت تسهم يف تكون اللهجات‪ ،‬وهو ما حدث يف العصر احلديث؛ إذ أن االستعهمار ساعد على‬
‫تعهميق االختالفات بني اللهجات العربية املعاصرة‪ ،‬واىل تطور مستقل يف تلك البيئات اليت استحوذ عليها‪،‬‬
‫ويالحظ أن أتثري الطبقات التحتية يف مصر والشام واملغرب كان واضحا يف اللهجات‪.‬‬

‫(‪ )1‬عبد الغفار حامد هالل‪ :‬اللهجات العربية نشأة وتطورا‪ ،‬ط‪ ،0‬مكتبة وهبة‪ ،‬القاهرة‪ ،2993 ،‬ص ص‪.43-40 ،‬‬
‫(‪ )2‬حمهمد فوزي معاذ‪ ،‬األنثروبولوجيا‪ ،‬دار املعرفة اجلامعية‪ ،‬اإلسكندرية‪ ،0229 ،‬ص ص‪.244- 245 ،‬‬
‫(‪ )3‬عبده الراجحي‪ ،‬اللهجات العربية يف القراءات القرآنية‪ ،‬دار املعرفة اجلامعية‪ ،‬اإلسكندرية‪ ، 2994 ،‬ص ص‪.42-39 ،‬‬
‫(‪ )4‬علي انصر غالب‪ ،‬اللهجات العربية هلجة قبيلة أسد‪ ،‬دار حامد‪ ،‬عهمان‪ ،‬األردن‪ ،‬ص ص‪.35-34 ،‬‬

‫‪29‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫وانطالقا من هذه األسباب نستطيع القول إن هناك سببني رئيسيني يف تكون اللهجات متهمثالن يف االنعزال‬
‫بني بيئات الشعب الواحد‪ ،‬والصراع اللغوي؛ وذلك نتيجة الغزو أو اهلجرة إىل بيئات معهمورة‪ ،‬وهكذا تتكون‬
‫اللهجات األخرى إىل جانب اللهجات األوىل‪.‬‬
‫‪.1‬اللهجات العامية اجلزائرية‪:‬‬
‫تعد اللهجة اجلزائرية من بني أبرز اللهجات العربية متيزا مقارنة بباقي هلجات العامل العريب‪ ،‬كهما تعد أيضا من‬
‫أصعب اللهجات أداء ابلنسبة للذين يتقنون اللغة العربية‪ ،‬وخاصة أهل املشرق العريب‪.‬‬
‫كهما أهنا تتهميز عن ابقي اللهجات املنتشرة يف املغرب العريب ابعتبارها هلجة حتهمل يف طياهتا خليطا من املعاين‬
‫العربية والفرنسية‪ ،‬ويف بعض األحيان تركية وإسبانية وحىت إجنليزية يف بعض املناطق حنو لفظة تريسييت‪ :‬فهي لفظة‬
‫مأخوذة من اللغة الفرنسية‪ ،‬ويع‪،‬ي هبا الكهرابء‪ ،‬وهي لفظة مستقبحة يف هلجتنا إذ يقول عبد املالك مرراض يف هذا‬
‫الصدد‪ :‬لفظة ختية من التأثري اللغوي الفرنسي‪ ،‬غري أن لفظ الكهرابء أخذ ينتشر بني املتعلهمني‪ ،‬وحتسب هذه‬
‫اللفظة البشعة ستضهمحل من عاميتنا بعد زمن حمدود‪.‬‬
‫كهما عرفت على أهنا جمرد لغة منطوقة‪ ،‬وهي تستعهمل فقط ألجل التواصل يف الوسط االجتهماعي‪ ،‬إذ يقول‬
‫عبد احلهميد بوترعة يف إحدى مقاالته يف هذا الصدد‪" :‬وهي مجيعها لغة منطوقة ليس هلا نظام خطي حمدد‬
‫يضبطها‪ ،‬إال أهنا توظف بكثرة فشكلت مساحات عريضة من الناطقني هبا‪ ،‬و حازت رقعة جغرافية كبرية"(‪. )1‬‬

‫وعلى إثر هذا جند أ ّن اللهجة اجلزائرية هي كباقي اللهجات العربية‪ ،‬إذ هي هلجة متفرعة من اللغة العربية‬
‫الفصحى‪ ،‬تستعهمل يف منطقة معينة من العامل العريب (اجلزائر)‪ ،‬نشأت متأثرة ابلتنوع الذي شهدته البالد عرب‬
‫الزمن‪ ،‬وهذا ما جعلها تكتسب خصائص صوتية وداللية متيزها عن اللهجات األخرى‪ ،‬وهذا ما تبني لنا من‬
‫خالل مقارنتها بباقي اللهجات حيث ختتلف كل االختالف عن اللغة العربية الفصحى‪ ،‬وبعيدة عنها كل البعد‬
‫على الرغم من أ ّن معظم الكلهمات العامية يف اللهجة اجلزائرية هي كلهمات عربية فصيحة‪.‬‬

‫وسائل اإلعالم‬ ‫‪.II‬‬

‫‪.1‬مفهوم وسائل اإلعالم‪:‬‬
‫هي ركن من أركان االتصال والتواصل‪ ،‬فبدون هذه الوسائل ال ميكن أن يكون هناك إعالم‪ ،‬وابختالف طبيعة‬
‫اإلعالم خيتلف نوع الوسيلة‪ ،‬فتلعب وسائل اإلعالم دورا فعاال مبختلف وسائلها ومعداهتا يف مواكبة العصر‪ ،‬من‬
‫خروجه من دائرة كوهنا أداة إىل ركن وركيزة قائهمة يف حد ذاته‪.‬‬

‫(‪ )1‬عبد احلهميد بوترعة‪ :‬واقع الصحافة اجلزائرية املكتوبة يف ظل التعددية اللغوية‪ ،‬العدد‪ ،29‬جملة الدراسات والبحوث االجتهماعية‪ ،‬جامعة الوادي‪،‬‬
‫‪ ،0224‬ص‪.53‬‬

‫‪30‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫كهما عرفها صاحل دايب أبهنا جمهموعة املواد األدبية والفنية املؤدية لالتصال اجلهماعي ابلناس‪ ،‬بشكل مباشر أو‬
‫غري مباشر‪ ،‬من خالل األدوات اليت تنقلها أو تعرب عنها مثل الصحافة واإلذاعة والتلفزيون ووكاالت األنباء‬
‫واملعارض وغريها ‪ )1("...‬يع‪،‬ي ذلك من هذا القول أن كل وسائل اإلعالم تعترب اشرتاك بني املواد الفنية واألدبية‬
‫اليت ختلق اتصال مجاعي بني اجلهمهور‪ ،‬هذه األلوان اليت تساعد يف نقل الرسائل واملضامني اإلعالمية واملواد يف‬
‫وسائل اإلعالم سواء كانت مسعية كاإلذاعة أو بصرية كالصحافة أو مسعية بصرية كالتلفزيون وغريها من الوسائل‬
‫كامللتقيات واملعارض‪ ،‬هذه الوسائل اإلعالمية تسعى لتبليغ الرسائل إىل اجلهمهور العريض‪.‬‬
‫ويف تعريف أخر ‪ ،‬يقصد هبا مجيع الوسائل واألدوات اليت تنقل إىل اجلهماهري املتلقي ما جيري من حوهلا عن‬
‫طريق السهمع والبصر ‪ ،‬وهناك من يرى أن وسائل اإلعالم هي اليت تتجسد يف الراديو‪ ،‬و التلفزيون‪ ،‬والصحف‬
‫واجمل الت والكتب والسينهما وهي من أهم املؤسسات املرجعية اليت تؤثر يف شخصية وقيم وأفكار وكمارسات الشباب‬
‫على مستوى األمد البعيد‪ ،‬ف هي وسائل نشر أو إعالم قوية قادرة بوجه خاص على التأثري يف مجاهري متعددة‬
‫ومنتشرة‪ ،‬زايدة على كوهنا وسائل اتصال حقيقي ميكن هبا إيصال فكرة أو رأي إىل عدد كبري من األفراد املستقبلني‬
‫واملنتشرين يف أماكن بعيدة ومتفرقة‪.‬‬
‫‪.0‬نشأة وتطور وسائل اإلعالم‪:‬‬
‫"لقد عرفت اجملتهمعات اإلنسانية اإلعالم ومارسته منذ أن كانت تعيش يف قبائل بدائية تسكن الكهوف‪،‬‬
‫وبتقدم العصور مل يستطع اإلنسان االستغناء عن اإلعالم ال بل ازدادت حاجته إليه‪ ،‬وخاصة يف دور العبادة‬
‫وأماكن التجهمعات حيث كان له األثر البالغ األمهية"(‪.)2‬‬

‫فليس اإلعالم إذا وليد الساعة فهو عهملية قدمية قدم اإلنسان نفسه‪ " ،‬فهمنذ أن وجد اإلنسان على قيد احلياة‬
‫وهو يف عهملية اتصال مستهمرة حاول من خالهلا التفاهم وتبادل األخبار ضهمن نطاق حمدود فرضته عليه الظروف‬
‫اجلغرافية واالجتهماعية‪.‬‬

‫لقد مرت البشرية خالل حمطات رارخيية حمددة‪ ،‬تركت كل مرحلة بصهمات واضحة على مسريهتا منذ خالف‬
‫السنني‪ ،‬فإذا كان اكتشاف الكتابة والطباعة والكهرابء والثورة الصناعية والثورة التكنولوجية‪...‬اخل‪ ،‬حمطات سابقة‪،‬‬
‫فإن إن االستهماع للراديو أو مشاهدة التلفزيون أو قراءة كتاب أو متابعـة مـا ينشر على الشبكة العنكبوتية كلها‬
‫صور من تكنولوجيا العصر احلديث‪ ،‬ويواصل اإلنسان احلديث تطوير هذه الوسائل والتطور هبا يف إطار ما يطلق‬
‫عليه ابلتطور اجلديد يف عامل وسائل االتصال‪ ،‬اليت خطـت خطوات سريعة يف القرنني التاسع عشر والعشرين‪ ،‬وها‬
‫حنن نشاهد ذروهتـا يف القرن احلادي والعشرين‪.‬‬

‫(‪ )1‬بن علي مليكة‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.09‬‬

‫(‪ )0‬حمهمد جودت انصر‪ :‬الدعاية و اإلعالن والعالقات العامة‪ ،‬دار جمدالوي‪ ،‬عهمان‪ ،‬األردن‪ ،2999 ،‬ص‪.25‬‬

‫‪31‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫مستهل القرن العشرين بظهور وانتشار الفيلم‬

‫ّ‬ ‫"وبصورة أكثر واقعية‪ ،‬فإن عصر وسائل اإلعالم قد بدأ يف‬
‫والراديو والتلفزيون بني عدد كبري من الناس‪ )1("،‬ليأخذ مفهوم اإلعالم بعدها يف التوسع ليشهمل العديد من‬
‫الوسائل واألدوات اليت تستهدف اجلهمهور لتوصيل معلومات حمددة إىل مجهور مستهدف‪ .‬فإذا أردان تعريفه‬
‫ابعتباره نشاطًا اجتهماعيا فهو التعبري املوضوعي عن عقلية اجلهماهري أو ميوهلا واجتاهاهتا يف نفس الوقت وهو جمال‬
‫واسع لتبادل الوقائع واآلراء بني البشر‪.‬‬

‫نشأت الصحافة املكتوبة كنتاج الخرتاع خلة الطباعة على يد "يوهان غوتنربغ"‪ 2‬سنة‪ ،2439‬وظهرت أوىل‬
‫الصحف املطبوعة سنة ‪ 2425‬مبدينة سرتاسبورغ على يد صاحب مطبعة‪ ،‬وكانت عبارة عن صحيفة أسبوعية من‬
‫أربع صفحات‪ ،‬وكانت انطقة ابللغة األملانية على اعتبار أن مدينة سرتاسبورغ خنذاك كانت رابعة ألملانيا‪ ،‬وامسها‬
‫املختصر )‪.)3("(Relation‬‬

‫مرت الصحافة العربية مبجهموعة من التطورات‪ ،‬فقد بدأت رمسية مث حزبية مث مستقلة‪ ،‬كهما تظهر الصحافة‬
‫الصفراء يف بعض البالد العربية‪ ،‬وتبدوا ظاهرة التكتالت الصحيفة أيضا‪ ،‬ولكن بصورة خمففة وغري حادة واقل كثريا‬
‫كهما هي يف البالد الرأس مالية الغربية‪ ،‬كهما تظهر إجراءات تدخل الدولة كهمحاولة للقضاء على الفوضى‬
‫واالستغالل واالحنراف‪.‬‬
‫أما فيهما خيص الصحافة املكتوبة يف اجلزائر‪ ،‬فلم حتهمل لنا صفحات التاريخ ذكرا عنها قبل االستعهمار الفرنسي‬
‫حيث إن جل الدراسات اليت أجريت حىت اليوم تثبت أن الصحافة كوسيلة إعالمية عصرية مل تكن موجودة يف‬
‫اجلزائر قبل االستعهمار الفرنسي‪ ،‬فقد عرف الشعب اجلزائري هذا الفن مع دخول الفرنسيني الذين بدؤوا الغزو‬
‫الفكري إىل جانب الغزو االستعهماري‪.‬‬

‫ومع مرور ا ألايم وتغلغل االستعهمار يف داخل البالد وحتصنه يف العاصهمة أصدر الفرنسيون عددا كبريا من‬
‫اجلرائد وذلك ابللغة العربية والفرنسية‪ ،‬وكانت صحيفة " املبشر " اليت صدرت سنة ‪ 2948‬أول صحيفة ابللغة‬
‫العربية أصدرت يف اجلزائر وهي الصحيفة الثانية اليت أصدرت ابللغة العربية يف الوطن العريب بعد الوقائع املصرية‪.‬‬
‫وهذه الصحيفة " اليت مل يكن صدورها ابللغة العربية املكسرة (الدارجة) جبانب اللغة الفرنسية ‪ -‬طبعا‪ -‬حمبة للغة‬
‫العربية أو تقديرا هلا‪ ،‬ولكن لكوهنا اللغة الوحيدة اليت كان الشعب اجلزائري يفههمها خنذاك‪ ،‬فأصدرت السلطة‬
‫االستعهمارية هذ ه الصحيفة الرمسية ملقاصد سياسية استعهمارية وهي أن يطلع اجلزائريون يف صفحاهتا على التعليم‬

‫(‪ )1‬ملفني ديفلر‪ ،‬ساندرا بول‪ ،‬روكيتش‪ :‬نظرايت وسائل اإلعالم‪ ،‬ترمجة كهمال عبد الرؤوف‪ ،‬الدار الدولية للنشر والتوزيع‪ ،‬القاهرة‪ ،‬مصر‪ ،‬ص‪.34‬‬
‫(‪ )2‬املرجع نفسه‪ ،‬ص‪.39‬‬
‫(‪ )3‬فضيل دليو‪ ،‬اتريخ وسائل اإلعالم‪ ،‬ط‪ ،3‬أقطاب الفكر‪ ،‬اجلزائر‪ ،0228 ،‬ص‪.38‬‬

‫‪32‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫والقوانني الصادرة عن الوالية العامة‪ ،‬مث لتخذل هبا الروح الثورية املقاومة اليت ما انفكت تتقد هبا قلوب املواطنني‬
‫ضد عدوهم " (‪. )1‬‬

‫وقد اكتسبت اجلزائر غداة االستقالل جتربة قوية عهميقة ومتنوعة نسبيا يف ميدان اإلعالم واالتصال‬
‫اجلهماهريي‪ ،‬حبيث وجدت نفسها عندما حتررت برصيد وافر النطالقة سريعة وموفقة يف امليدان اإلعالمي‪ ،‬فكانت‬
‫هلا أجهزة قائهمة وكذا صحفيون ذوو خربة متينة‪ ،‬إىل جانب حضور شعور قوي مبكانة اإلعالم يف اجملتهمع‪.‬‬

‫" لقد بدأت اإلذاعة يف بعض الدول العربية بداية جتارية‪ ،‬حيث أنشأ بعض األفراد أو الشركات حمطات إذاعية‬
‫مثلهما حدث يف اجلزائر ومصر ‪ 2905‬وتونس‪ ،2935‬واتسهمت هذه احملطات ابلسعي لتحقيق الربح والرتويج‬
‫للسلع وأجهزة االستقبال وإذاعة اإلعالانت‪ ،‬وأنشئت حمطات حكومية يف هذه الدول بعد إلغاء اإلذاعات‬
‫األهلية"(‪.)2‬‬
‫كان بث اإلذاعة اجلزائرية وحىت هناية ‪ 2985‬يتوقف يف منتصف الليل‪ ،‬وقد أنتج هذا الوضع غيااب لصوت‬
‫اإلذاعة اجلزائرية يف كل منطقة املغرب العريب‪ ،‬بل ويف اجلزائر نفسها‪ ،‬لتكون احلافز وراء بداية البث اجلهوي الذي‬
‫كان بربامج مغ رب الشعوب وذلك يف الفرتة ما بعد البث املركزي وملدة ست ساعات من وهران ويف نفس اإلطار‬
‫أعطيت فرتة بث جهوي لقسنطينة وبنفس احلجم الزم‪،‬ي‪.‬‬
‫وما كان هذا الوضع ليدوم طويال فقد فتحت التجربة الدميقراطية والتعددية السياسية خفاقا جديدة ووفرت‬
‫مناخا مالئهما إلنشاء اإلذاعات احمللية واجلامعية‪ ،‬حيث سامهت اإلذاعة الوطنية بقسط وافر يف انطالقها من‬
‫خمتلف اجلوانب من جتهيزات وأتطري وبرامج وغريها"(‪ ،)3‬وذلك للتسهيالت اليت خولت لإلذاعة السهمعية العهمومية‪،‬‬
‫طبقا للهمادة ‪ 23‬من قانون اإلعالم‪ ،‬واليت مسحت ابستعهمال إمكانيات وقنواهتا لبث الثقافة الشعبية‪ ،‬واللهجات‬
‫احمللية‪ ،‬ولقد أنشأت هذه احملطات يف الوالايت اليت تتوفر على أجهزة تقنية ومالية موروثة عن االستعهمار‪ ،‬لتبقى‬
‫اإلذاعة الوطنية املسئول الوحيد على أتسيس اإلذاعات اجلهوية‪ ،‬كوهنا صاحبة اخلربة الوحيدة والنواة األوىل يف‬
‫امليدان اإلذاعي اجلزائري‪ ،‬فيهما خيص (اإلنتاج ‪ ،‬التنظيم ‪ ،‬التسيري) إضافة إىل كوهنا صاحبة املبادرة يف إنشاء‬
‫اإلذاعات اجلهوية‪ ،‬وهي فروع وامتدادات هلا‪ ،‬فكانت البداية من بشار‪ ،‬حيث انطلقت إذاعة الساورة يف ‪02‬‬
‫أفريل ‪ ،2992‬مث تلتها متيجة يف ‪ 9‬ماي ‪ 2992‬والواحات (ورقلة) يف ‪ 9‬ماي من نفس السنة‪ ،‬لتتواىل بعد هذا‬
‫التاريخ سلسلة انطالق احملطات اإلذاعية اجلهوية يف اجلزائر‪ ،‬ليصل عندها عام ‪ 0224‬إىل ‪ 09‬إذاعة ‪ 09‬منها‬

‫حمهمد صاحل انصر‪ :‬الصحف العربية اجلزائرية من ‪ 1481‬إىل ‪ ،1358‬ط‪ ،0‬قصر املعارض‪ ،‬اجلزائر‪ ،0224 ،‬ص ص‪.20 -22 ،‬‬ ‫(‪)1‬‬

‫(‪ )2‬عاطف عدىل العبد‪ ،‬هنى عاطف العبد‪ :‬وسائل اإلعالم نشأهتا وتطورها وآفاقها املستقبلية‪ ،‬دار الفكر العريب‪ ،‬القاهرة‪ ،‬مصر‪ ،0224 ،‬ص‪.40‬‬
‫(‪ )3‬سويقات ليلى‪ :‬واقع اإلعالم احمللي والسياسة اإلعالمية التنموية يف اجلزائر‪-‬دراسة وصفية حتليلية للخطاب اإلعالمي‪ ،-‬مذكرة خترج لنيل‬
‫شهادة املاجستري يف علوم اإلعالم واالتصال‪ ،‬جامعة وهران‪ ،‬كلية العلوم االجتهماعية‪ ،‬ختصص علوم اإلعالم واالتصال‪ ،‬ص‪.254‬‬

‫‪33‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫تبث براجمها فعليا‪ ،‬وواحدة مشروع جاهز مكتهمل ينتظر إشارة االنطالق (إذاعة سوق أهراس)‪ ،‬وهي تتوزع مبعدل‬
‫‪ 28‬إذاعة يف الشهمال و ‪ 20‬يف اجلنوب"(‪.)1‬‬
‫تعود االنطالقة الكربى اببتكار التليفزيون االليكرتوين يف العشرينيات من القرن العشرين إىل عاملني على النحو‬
‫اآليت‪:‬‬
‫الروسي فالدميري زووريکن‪ ،V.nikyro.Z‬الذي كان يعهمل يف شركة وستنجهاوس عام ‪ ،2929‬حيث‬
‫مسحت الشركة له إبجراء التجارب على جهاز اسـتـعـهمـل فـيـه االلكرتونيات لضبط وبث الصور فوراي‪ ،‬ومت تسجيل‬
‫هذا االخرتاع عام ‪ ٣٢٩١‬ومسى صهمام الـتـقـاط تليـفـزيـون االيكونوسكوب ‪ ennononncI‬وأعلن عن هناية عـقـد‬
‫التليفزيون امليكانيكي‪ ،‬واألمريكي فيلو فارنزورث ‪ P.ioo.ninr.F‬مسح عايل اجلودة‪ ،‬وأمتلك أكثر من مائة‬
‫ومخسني براءة تسجيل اخرتاع متعلقة ابلتليفزيون"(‪.)2‬‬
‫قامت الدول العربية يف عام ‪ 2992‬إبطالق قهمرها الصناعي الرائد عربسات (‪ )2‬مث اتبعه بعربسات (‪)0‬‬
‫وكاان يغطيان بثههما دول املنطقة والعديد من الدول اجملاورة هلا‪ ،‬وبعض البلدان األوروبية"(‪.)3‬‬

‫يعترب التلفزيون اجلزائري أول حمطة عربية‪ ،‬كانت أول بداية للتلفزيون اجلزائري يف هناية شهر ديسهمرب عام‬
‫‪ 2954‬إابن الثورة االستعهمارية حيث أقيهمت مصلحة بث حمدود اإلرسال‪ ،‬كانت تعهمل ضهمن مقاييس الفرنسية‬
‫وبعد استحداثها اهتهماما ابجلالية الفرنسية املتواجدة ابجلزائر خنذاك‪ ،‬كهما اقتصر بثها على املدن الكربى للجزائر‬
‫حيث أنشأت حمطات إرسال ضعيفة تقدر ب ‪ 929‬خط على املدى القصري موزعة على ثالث مراكز يف‬
‫قسنطينة‪ ،‬اجلزائر العاصهمة‪ ،‬ووهران‪.‬‬

‫مل تلبث الدولة اجلزائرية غداة االستقالل أن اختذت التدابري الالزمة من أجل اسرتجاع مبىن اإلذاعة والتلفزيون‪ ،‬ملا‬
‫ميتلكه هذا القطاع احلساس من أمهية يف نقل السيادة اجلديدة للدولة اجلزائرية‪ ،‬وكذا يف ترسيخ القيم الثقافية اخلاصة‬
‫ابلشعب اجلزائري بعيدا عن املسخ الذي استعهمله املستعهمر طويال ‪.‬‬

‫متثل املؤسسة العهمومية للتلفزيون أهم جهاز إعالمي يف اجلزائر‪ ،‬وهي مؤسسة عهمومية لإلعالم واالتصال‬
‫تضطلع مبهام رئيسية حيددها دفرت شروط مبوجبه تتابع يف وسائطها االتصالية النشاطات الرمسية ملؤسسات الدولة‬
‫ابلتبليغ والبث وفق ما يقتضيه الصاحل العام للبالد‪ ،‬كهما تضطلع مبههمة التوجيه واإلعالم ابإلضافة إىل الرتفيه‬
‫والتثقيف‬

‫(‪ )1‬املرجع نفسه‪ ،‬ص‪.259‬‬

‫(‪ )2‬املرجع نفسه‪ ،‬ص‪.259‬‬
‫(‪ )3‬طه أمحد الزيدي‪ ،‬حسني عليوي الطائي‪ ،‬يسرى خالد إبراهيم‪ :‬دراسات يف أتثري القنوات الفضائية على اجملتمع وفئاته‪ ،‬عهمان‪ ،‬األردن‪ ،‬دار‬
‫النفائس للنشر والتوزيع‪ ،0220 ،‬ص‪.02‬‬

‫‪34‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪.1‬أنواع وسائل اإلعالم‪:‬‬

‫استعهمل اإلنسان الوسيلة اإلعالمية منذ القدم‪ ،‬وكان اللسان الوسيلة اإلعالمية األوىل يف اإلخبار والتفاهم‬
‫واإلقناع عن طريق اخلطبة والشعر وغريها من الوسائل‪ ،‬فقد جتسد اإلعالم يف وسائل تكنولوجية حديثة ومتطورة‬
‫سامهت يف سرعته وفعاليته‪ ،‬وميكن تصنيفها إىل ثالثة أصناف‪:‬‬

‫أ‪.‬الوسائل املكتوبة (البصرية)‪ :‬مسيت هذه الوسائل هبذه التسهمية العتهمادها على حاسة البصر كهمصدر‬
‫رئيسي يف اإلعالم فهي وسيط اإلعالم‪ ،‬يرتبط هبذه احلاسة اهلامة يف حياة اإلنسان‪ ،‬حيث أن املشاهد واإلنسان‬
‫كهما هو معلوم يشاهد ما يقع عليه بصره ليتعرف عليه‪ ،‬وابلتايل يستطيع إدراكه وفههمه‪ .‬ومن بني الوسائل املكتوبة‬
‫جند‪ :‬الكتب‪ ،‬الصحف‪ ،‬اجملالت‪ ،‬املطبوعات‪ ،‬الالفتات‪...‬‬

‫ب‪ .‬الوسائل السمعية البصرية‪ :‬مسيت هذه الوسائل هبذه التسهمية العتهمادها على حاسيت السهمع والبصر يف‬
‫ص َار واألَفْئدةَ‬
‫همع َواألَبْ َ‬
‫همو َن َشيئًا َو َج َع َل لَ هك هم الْ َس َ‬
‫من بهطهون أهَمهاَت هك ْم ال ْتعلَ ه‬
‫َخَر َج هكم َ‬
‫تعاىل﴿واْ َّلله أ ْ‬
‫َ‬ ‫وقت واحد لقوله‬
‫لَ َعلَ هكم تَ ْش هك هرو َن﴾"(‪ ،)1‬ومن بني الوسائل السهمعية والبصرية األكثر مشاهدة واستهماعا يف خن واحد من قبل‬
‫اجلهمهور جند‪ :‬التلفاز‪ ،‬االنرتنيت‪ ،‬احلاسوب‪.‬‬

‫ج‪.‬الوسائل السمعية‪ :‬تعتهمد على السهمع يف إيصال املعلومات اليت يراد إعالم الناس بواسطتها وهي من أكثر‬
‫الوسائل شيوعا يف حياة اإلنسان‪ ،‬ومن بني هذه الوسائل جند‪ :‬اإلذاعة وهي الوسيلة األساسية اليت سنركز عليها يف‬
‫هذا البحث‪.‬‬

‫‪.8‬وظائف وسائل اإلعالم‪:‬‬

‫إن التطرق لدراسة وظائف وسائل اإلعالم جيران للحديث عن دراسة وظائف هذه الوسائل وعالقات االعتهماد‬
‫بينها وبني بقية مكوانت األنساق االجتهماعية‪ ،‬خصوصا بعدما صارت هذه الوسائل جزءا من الوجود الفردي‬
‫واالجتهماعي لإلنسان احلديث واجملتهمعات املعاصرة‪.‬‬

‫مراقبة البيئة‪ :‬تع‪،‬ي جتهميع وتوزيع املعلومات املتعلقة البيئة سواء يف خارج اجملتهمع أو داخله‪ ،‬وتقوم بوظيفة اإلخبار‬
‫مبعىن أن األخبار تكون يف متناول مجيع األفراد وهبذه الوظيفة يتهمكن اجملتهمع التكيف مع الظروف املتغرية‪.‬‬

‫الرتابط‪ :‬يتحقق اختيار وتقييم وتفسري األحداث عن طريق وسائل اإلعالم مع الرتكيب على ما هو أكثر أمهية‬
‫وتوحيد السلوك كرد فعل هلذه األحداث‪.‬‬

‫(‪ )1‬سورة النحل‪ ،‬اآلية ‪.89‬‬

‫‪35‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫نقل الرتاث االجتماعي‪ :‬تقوم وسائل اإلعالم على اختالفها من صحافة وتلفزيون وخمتلف أشكال االتصال‬
‫اجلهماهريي‪ ،‬وتوفر األطر املرجعية الالزمة ألي جمتهمع‪ ،‬فدور وسائل اإلعالم نقل القيم واملعارف والعادات والتقاليد‬
‫من جيل إىل جيل‪ ،‬كذلك وجود وظيفتني مههمتني وظيفة اإلمتاع والرتفيه اليت وصفها ويورد شارلز راين اليت تقوم‬
‫مبههمة استقطاب شرائح عديدة يف اجلهمهور"(‪.)1‬‬

‫وهناك تقسيم خخر للوظائف وهو‪:‬‬

‫وظيفة اإلعالم‪ :‬أي الرغبة يف معرفة كل ما يدور من أحداث ووقائع حتيط ابألفراد‪.‬‬

‫وظيفة حتديد اهلوية‪ :‬أي دعم القيم الشخصية وأمناط السلوك االجتهماعي املقبول وحتقيق الفرد ذاته والتوحد مع‬
‫اجملتهمع‪.‬‬

‫وظيفة التفاعل االجتماعي‪ :‬حتقيق االنتهماء واحلوار و التفاعل مع األخريني والقدرة على التواصل مع األخريني‬
‫والتعرف على ظروفهم‪.‬‬

‫الرتفيه والتسلية‪ :‬رغبة الفرد يف سد ثغراته ابملتعة و الراحة واالسرتخاء واهلروب من املشكالت اليومية‪.‬‬

‫‪ -‬يضيف ولرب شرام وظائف وسائل اإلعالم إىل ثالثة وظائف أساسية‪:‬‬

‫وظيفة املراقب‪ :‬وذلك ابستكشاف األفاق وإعداد التقرير عن األخطاء السياسية والقيادية اليت تواجه اجملتهمع‬
‫وإصدار تشريعات‪.‬‬

‫التنشئة‪ :‬تعلم وسائل اإلعالم أفراد اجملتهمع أمناط السلوك واملهارات والتوجيهات الالزمة لبلوغ اهلدف‪.‬‬

‫الوظيفة السياسية‪ :‬تقدم وسائل اإلعالم املعلومات للفرد حىت متكنه من اختاذ قرار متعلق ابلسياسة وإصدار‬
‫التشريعات‪.‬‬

‫‪.5‬أمهية وسائل اإلعالم‪:‬‬

‫ليس مثة من ينكر أمهية اإلعالم يف عاملنا املعاصر ودوره الكبري يف بناء األمم والقوميات الكربى يف عامل اليوم‪،‬‬
‫ودوره الكبري يف التوعية واملراقبة والتنهمية‪ ،‬ومن مثَ يف برجمة عقل اإلنسان وعواطفه واجتاهاته‪ ،‬إذ إنه ابت من احلقائق‬
‫الكربى لعصران‪ ،‬ودخل يف نسيج احلياة ويف قلب احلراك السياسي واالقتصادي واالجتهماعي والثقايف على مستوى‬
‫الدول وعلى مستوى العامل مبجهمله‪.‬‬

‫(‪)1‬‬
‫سويقات ليلى‪ :‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.53‬‬

‫‪36‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ويتهمتع اإلعالم احلديث بقدرة فائقة على تعهميم أمناط العيش والسلوك واالستهالك السائدة يف البلدان‬
‫املتقدمة‪ ،‬وأن أتثريه ال يقتصر على اجملال االقتصادي واملعلومايت‪ ،‬بل يتعدى ذلك إىل جماالت أخرى أكثر خطورة‪،‬‬
‫وهي اجملال الثقايف واهلوية القومية واللغة‪.‬‬
‫حتظى وسائل اإلعالم أبمهية كبرية يف اجملتهمعات العاملية بشكل عام‪ ،‬وذلك العتبارها مصدرا أساسيا لتثقيف‬
‫اإلنسان والرتفيه عنه ابإلضافة إىل دورها يف نقل وتبادل املعلومات وخمتلف األخبار‪ ،‬وميكن تلخيص أمهية اإلعالم‬
‫يف العناصر التالية‪:‬‬
‫‪ " .2‬إدراك املواطنني مصلحتهم املشرتكة وفائدة عهملـهـم متعاونني من أجل حتقيق األهداف املنشودة وتعهمـل‬
‫وسائل اإلعالم احلديثة على حتقيق ذلك‪.‬‬
‫‪ .0‬التعاون بني األفراد يف مجاعات ومنظهمات‪.‬‬
‫‪ .3‬انتشار اإلحساس ابلشخصية القومية بني اجلهماهري اليت كانت تركز والءها يف املاضي على اجلهماعات‬
‫احمللية فقط‪.‬‬
‫‪ .4‬حتطيم العزلة التقليدية يف خمتلف اجملتهمعات‪.‬‬
‫( ‪)1‬‬
‫‪ .5‬وسائل اإلعالم تقرب بني األفراد‪ ،‬وتعرفهم األحداث اجلديدة‪".‬‬
‫‪ .4‬نقل املعلومات واألفكار إىل املستقبل أو املستقبلني وإعالمهم عهما يدور حوهلم من أحداث‪.‬‬
‫‪ .8‬تدريب وتطوير أفراد ا جملتهمع عن طريق تزويدهم ابملعلومات واملهارات اليت تؤهلهم للقيام بوظيفة معينة‪،‬‬
‫وتطوير إمكانياهتم العلهمية والعهملية وفق ما تتطلبه ظروفهم الوظيفية‪.‬‬
‫‪ .9‬الرتفيه والرتويح عن نفوس أفراد اجملتهمع وتسليتهم‪.‬‬
‫‪ .9‬إحداث حتوالت يف وجهات النظر‪.‬‬
‫‪ .22‬توفري الرفاهية للفرد‪ ،‬وذلك عن طريق تقدميها للربامج املسلية واألفالم واملسلسالت اليت تقضي على‬
‫أوقات الفراغ وامللل‪.‬‬
‫‪ . 22‬يفيد اإلعالم املواطن يف الوقوف على كل املستجدات أوال أبول كما يفيده يف اختاذ القرارات اهلامة‬
‫واملصريية‪.‬‬
‫‪ .20‬تقوية العالقات اإلنسانية وتوطيدها عن طريق زايدة التهماسك االجتهماعي ومتكينه‪.‬‬
‫‪ .23‬نشر األخبار على نطاق واسع‪ :‬ميكن اإلعالم الناس من احلصول على املعلومات حول األحداث‬
‫الوطنية والدولية‪ ،‬وذلك من خالل األخبار‪ ،‬ويلعب اإلعالم دورا مههما يف صناعة اآلراء‪ ،‬ومع ظهور الوسائط‬
‫االلكرتونية أصبح إبمكان األشخاص الوصول إىل املعلومات بنقرة زر‪ ،‬إن وسائل اإلعالم قائهمة على أساس‬
‫اإلخبار‪ ،‬وتوصيل املعلومات إىل اجلهمهور‪ ،‬وتشكيل احلوارات‪ ،‬ودميومة االنفعال مع القضااي اليت يطرحها‪.‬‬

‫(‪ )1‬طه أمحد زايدي‪ :‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.90‬‬

‫‪37‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪.24‬نشر القصص واألحداث املهشهمة‬

‫‪.25‬سهولة عهملية التعليم والتعلم‪ :‬إذ وفرت وسائل اإلعالم احلديثة وسائط خمتلفة تسهل على األطفال عهملية‬
‫التعليم وتزيد محاسهم هلا‪.‬‬
‫"ميثل اإلعالم عرب خمتلف وسائله ومستوايته أداة ووسيلة أساسية ال ميكن االستغناء عنها‪ ،‬أو هتهميش دورها‬
‫ابلنسبة لكافة اجملتهمعات املتقدمة والنامية على حد السواء‪ ،‬فاإلعالم بطبيعته له دوره املؤثر يف حركة اجملتهمع وحركة‬
‫اإلنسان داخل اجملتهمع"(‪ ،)1‬ومع تقدم وسائل اإلعالم كهما وكيفا ازدادت أدوار اإلعالم وتعددت كهما تضاعف‬
‫الوقت الذي يقضيه الفرد يف مشاهدة التلفاز أو االستهماع إىل اإلذاعة أو قراءة جريدة‪ ،‬إن لإلعالم إذا دورا هاما‬
‫يف تغذية اجملتهمع ابملعلومات واحلقائق عن كل ما حيدث يف العامل‪ ،‬كهما أن له دور يف التوعية وبناء جمتهمع رقهمي‬
‫يتحلى أبسس وطنية واعية‪ ،‬وتعزيز ما يسهمى ابملواطنة الرقهمية‪ ،‬وبناءا على ما سبق فإن لإلعالم أدوار متعددة‪،‬‬
‫ولعل الدور اللغوي لوسائل اإلعالم بعامة هو اجلانب األخطر يف حياة امتنا‪ ،‬وخنص ابلذات دور وسائل اإلعالم‬
‫املسهموعة واملرئية‪ ،‬وأتيت أمهيتها من كوهنا ختاطب شرحية دون غريها‪ ،‬وال فردا دون سواه‪ ،‬فكهما يسهمعها اخلاصة‪،‬‬
‫يسهمعها العامة‪.‬‬
‫‪.1‬وسائل اإلعالم وأتثرياهتا على لغة املتلقي‪:‬‬
‫إن احلديث عن دور وسائل اإلعالم يف نشر اللغة والتأثري عليها متشعب وواسع‪ ،‬فقد تطورت صناعة اإلعالم‬
‫يف العامل العريب تطورا متسارعا‪ ،‬ودخلت وسائل اإلعالم من صحيفة وإذاعة وتلفاز كل منزل وخاطبت كل أفراد‬
‫اجملتهمع بكل فئاهتم‪ ،‬وكل هؤالء جيدون يف وسائل اإلعالم املختلفة ما يالئم تفكريهم ويليب متطلباهتم‪ ،‬ومن مث صار‬
‫اإلعالم منبع املعرفة‪ ،‬وأداة التوجيه‪ ،‬والتأثري يف األمة‪ ،‬كونه خياطب كل شرائح اجملتهمع وفئاته‪ ،‬فالكل واقع حتت‬
‫أتثريه كهما أنه يغطي مساحات واسعة من حياة األفراد‪.‬‬

‫ويعتهمد اإلعالم على اللغة أساسا يف خماطبة اجلهمهور وتضاف الصورة إىل اللغة يف بعض الوسائل اإلعالمية‬
‫كالتلفاز‪ ،‬لكن اللغة هي أداة للتواصل األوىل لذا فإن اللغة تتأثر أميا أتثر ابلعهملية اإلعالمية‪ ،‬فقد تزداد رقيا‬
‫وحضارة ‪ ،‬وقد تنحدر إىل لغة السوق واألميني ومن هنا يظهر دور اإلعالم وأتثريه الذي ال يستهان به على اللغة‬
‫اليت يكتب هبا مقاال‪ ،‬أو يقدم هبا برانجما‪.‬‬

‫إن الصحافة طوعت اللغة وجعلتها مرنة‪ ،‬تفي مبتطلبات العصر‪ ،‬كهما تستوعب التطورات العظيهمة املصاحبة‬
‫للنهضة فنالحظ شيوع األلفاظ اجلديدة ومصطلحات حديثة وتوسيع أفاق اللغة‪ ،‬لكن بقدر ما أثرت الصحافة يف‬
‫اللغة إجيااب كهما هلا أتثري سليب فبسبب ضعف الكوادر واتساع هذه الوسيلة وغياب العنصر املثقف امله‪،‬ي فيها أدى‬
‫إىل ضعف لغوي أدائي وإعالمي انعكس على الصحف نفسها وسبب ضعف يف أبواهبا‪ ،‬فهي تعترب منربا إعالميا‬

‫(‪ )1‬سويقات ليلى‪ :‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.22‬‬

‫‪38‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫مجاهرياي وثقافيا وسياسيا‪ ،‬فاإلغراق يف استخدام العامية وهتجني الفصحى كما جعلها ضعيفة يف بلورة مشرتكة فيظن‬
‫معدو الربامج أنه حينهما يسهل اللغة الفصحى تصبح هلجة عامية دارجة كي يفهم اجلهمهور لكنه حياول عبثا فتظل‬
‫على اجلهمهور صعبة إن وسائل اإلعالم اجلهماهريي مبا فيها اللغة‪ ،‬أصبح هلا أتثري عظيم على عقول الناس‪ ،‬وعلى‬
‫سلوكهم وتغيري مداركهم ومواقفهم اخلاصة وتشكيل أرائهم‪ ،‬فهي جتعلهم ينزعون إىل التجديد وإىل حتهمل املسؤولية‬
‫واإلسهام يف عهمليات التنهمية القومية على مجيع الصعيد"(‪.)1‬‬

‫ومع ازدايد التعرض للتلفاز وبراجمه ومسلسالته أو ما يسهمى بثقافة الرتفيه املتسعة يوما بعد يوم ينتهي األمر‬
‫ابملتلقي العريب إىل أن يتعلم فهم حزمة من اللهجات العربية‪ ،‬ويف هذا إضاعة للوقت واجلهد ويبلغ طغيان العامية‬
‫وقوهتا وأثرها يف النفس درجة تدفع ابإلنسان إليثارها على الفصحى‪.‬‬

‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‪:‬‬ ‫‪.III‬‬

‫إن استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم يعترب ثورة وقفزة نوعية يف اجملال اإلعالمي‪ ،‬رغم ما يراه البعض‬
‫من كون هذه القفزة هتجينا وإفسادا للغة والثقافة‪ ،‬هلذا نسعى يف الصفحات القادمة إللقاء الضوء على الظاهرة يف‬
‫حماولة للتعرف على خمتلف أبعادها وجوانبها اخلفية‪.‬‬
‫‪.1‬اإلعالم وتبين اللهجات العامية‪:‬‬
‫أعاد اإلعالميني العرب طرح قضية العامية‪ ،‬بل وتب‪،‬ي اإلعالميني يف التلفاز خباصة الرتويج للجهات العامية‪،‬‬
‫وميكننا أن نالحظ ابملقارنة نسبة ما يبث ابلفصحى يف التلفاز‪ ،‬وعندئذ ستكشف احلقائق املروعة والسيهما عندما‬
‫وإمنا كلغة داخل اللّغة كنوع من التهميز‬
‫جتهر بعض القنوات العربية بلهجاهتا احمللية‪ ،‬وحترص عليها ال كلهجة ّ‬
‫املزعوم‪ ،‬وهذا راجع رمبا إىل رغبة القنوات التلفزيونية يف خلق نوع خخر من التأثري على مجاهريها‪ ،‬وهو ما يعرف‬
‫ابحلس اللغوي"(‪.)2‬‬
‫وقد جن د غرابة عندما نالحظ أن أصوات إعالمية وثقافية شاملة تبنت الرتويج العامية منذ مطلع هذا القرن‬
‫كإسكندر معلوف من اإلعالميني‪ ،‬مث أدونيس‪ ،‬يع‪،‬ي هذا أن فكرة تب‪،‬ي وسائل اإلعالم للغة العامية مل أتيت هكذا‬
‫من العدم بل أن هلا رواد يروجون هلا ويدعهموهنا ويؤكدون أهنا لغة قائهمة بذاهتا‪.‬‬
‫وملا كان االستعهمار قد روج للعامية يف وقت ابكر من القرن املاضي ويف النصف األول من هذا القرن‪ ،‬كان‬
‫اهلدف واضحا وهو طهمس معامل اللغة العربية والقضاء عليها واملساس هبوية الشعوب العربية وتشتيتها‪ ،‬وفشلت‬
‫النداءات االستعهمارية أمام خط الغرية األمحر الذي انتصب داخلنا‪ ،‬ورأى يف اللغة الفصحى حفظا للعقيدة واهلوية‬

‫(‪ )1‬حمهمد حسن عبد العزيز‪ :‬لغة الصحافة املعاصرة‪ ،‬دار الفكر العريب‪ ،2999 ،‬ص‪.222‬‬
‫(‪ )2‬املرجع نفسه‪ ،‬ص‪.222‬‬

‫‪39‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫والرتاث ‪،‬فاللغة العربية وبغض النظر عن كوهنا لغتنا األم‪ ،‬فهي لغة أجدادان وديننا احلنيف لذا من واجبنا احلفاظ‬
‫عليها"(‪.)1‬‬
‫‪.0‬استخدام اللغة العامية بني العلم واألعراف‪:‬‬
‫انقسم االهتهمام ابملسألة اللغوية إىل اجتاهني‪ :‬اجتاه يدافع عن العربية الفصحى ويهاجم دعاة العامية‪ ،‬وخخر‬
‫يدعو صراحة إىل إحالل الدارجة حمل الفصحى‪ ،‬بينهما حياول تيار توفيقي اثلث استنباط احللول التوفيقية وتركيزها‪،‬‬
‫وإذا كان االستشراق يف إقباله على العامية قد اعتربه بعض العرب من منطلق أبنه يقضي على اللغة العربية‬
‫ويضعف الروح القومية ويشتت األمة اإلسالمية‪ ،‬فقد كانت حججه قائهمة يف الدفاع عن العروبة واإلسالم كبعدين‬
‫أساسيني يف الشعور القومي‪ ،‬وعن الفصحى ابعتبارها اللحهمة وأداة التعبري املثلى عن الوحدة العربية‪ ،‬وقد بدأ عدد‬
‫كبري من مفكري العرب يف عصر النهضة يشعر بصعوبة استعهمال العربية الفصحى فعلياً‪.‬‬
‫لسنا بصدد استعراض حجج هذه األطراف وتفاصيل نظرايهتا‪ ،‬إمنا نكتفي ابإلشارة إىل األشكال اللغوية‬
‫العامة اليت اختذهتا واليت ميكن اختصارها على هذا النحو"(‪:)2‬‬
‫تعزيز الفصحى‪:‬‬
‫يعترب الدكتور علي أبو ريش اللهجة العامية أهنا تفقد اإلعالم رسالته حني نتحدث عن اهلوية‪ ،‬وما تواجهه من‬
‫ارتباك يف مفاصلها وما تعانيه من خالم مربحة‪ ،‬وأن اإلعالم لن ينجح يف تقدمي رسالته على صورهتا املثلى إال إذا‬
‫حشد قواه العقلية حفاظا على اهلوية اليت تبقى جمروحة يف حال تقاعست اللغة‪ ،‬واإلعالم القوي واملقنع واهلادف‬
‫هو من يستخدم لغة سليهمة وقوية تستنبط قواعدها وأصوهلا من الرتاث القدمي"(‪.)3‬‬
‫يشهمل هذا االجتاه الداعي إىل تعزيز الفصحى ونبذ العامية غالة املسلهمني من انحية وغالة العلهمانيني من انحية‬
‫أخرى‪ ،‬ويعترب كالمها الفصحى لغة العرب مارسها السلف وهي يف طبيعة اللسان العريب‪.‬‬
‫وقد برز هذا االجتاه مع احلزب السوري القومي االجتهماعي مؤسساً وهنجاً وسلوكا يف موقف واضح يرتاجع‬
‫فيه الدين ملصلحة اللغة‪ ،‬ويقابله موقفان خخران‪ :‬األول جيهمع اللغة إىل الدين ويساوي بينههما إىل درجة يقوى فيها‬
‫اإلسالم على اللغة ‪ ،‬فيصبح العرب واألتراك أمة واحدة مثالً‪ ،‬جيهمعههما اإلسالم رغم حماولة األتراك القضاء على‬
‫لغة العرب ويطبع هذا الرأي القومية ابلدين حىت لدى املنادين بقومية عربية علهمانية الذين رأوا يف اإلسالم قوة‬
‫الفتوحات العربية اليت نشرت اللغة العربية الفصحى‪ ،‬ووسعت مدى القومية العربية‪ ،‬ومحت اللغة املذكورة مبناعة‬
‫حيال التفتت والتفرع"(‪.)4‬‬

‫(‪)1‬‬
‫املرجع نفسه‪ ،‬ص‪.220‬‬
‫(‪ )2‬نسيم اخلوري‪ :‬اإلعالم العريب واهنيار السلطات اللغوية‪ ،‬مركز دراسات الوحدة العربية‪ ،‬بريوت‪ ،‬لبنان‪ ،0225 ،‬ص‪.239‬‬
‫(‪ )3‬علي أبو ريش‪ :‬هو روائي وشاعر إعالمي إمارايت كبري من مواليد ‪ 2954‬له عدة مؤلفات من بينها رواية االعرتاف‪.‬‬
‫(‪ )4‬املرجع نفسه‪ ،‬ص‪.239‬‬

‫‪40‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫فهذا املوقف إذا يسعى إىل الدفاع عن اللغة العربية من زاوية دينية‪ ،‬فاللغة العربية هي اللغة اليت نزل هبا القرخن‬
‫الكرمي‪ ،‬لذلك فإن مؤيدو هذا االجتاه من املسلهمني يكرموهنا ‪.‬‬
‫ويتجلى املوقف الثاين يف ترسيخ هذه النظرة نفسها مع مؤسس حزب البعث العريب االشرتاكي ميشيل عفلق‬
‫الذي رأى‪ :‬أن حركة اإلسالم املتهمثلة يف حياة الرسول الكرمي ليست ابلنسبة إىل العرب حاداثً رارخيياً فحسب ‪...‬‬
‫بل ترتبط ارتباطاً مباشراً حبياة العرب املطلقة ‪ « .....‬وينفرد العرب دون سائر األمم هبذه اخلاصية‪ :‬أن يقظتهم قد‬
‫اقرتنت برسالة دينية‪ ،‬أو ابألحرى كانت هذه الرسالة مفصحة عن تلك اليقظة القومية‪ .‬وما دام االرتباط وثيقاً بني‬
‫العروبة واإلسالم‪ ،‬وما دمنا نرى يف العروبة جسهما روحه اإلسالم‪ ،‬فال جمال إذن للخوف من أن يشتط العرب يف‬
‫قوميتهم »‪.‬‬
‫«إن الـلـغـة والـديـن والـتـاريـخ والـتـراث ليست « أسسـا بـائـدة » كـهمـا يـراهـا البعض‪ .. ،‬ولست أدري كيف‬
‫ميكن أن تبيد هذه األسس ويبقى مثة حضارة أو مثة عرب»‪.‬‬
‫ويصل محاس األدابء والشعراء يف الفصحى إىل تب‪،‬ي موقف خليل مطران‪ ،‬الذي أقسم بقتل العامية انتقاماً‬
‫لألمة اليت هددت العامية وحدهتا وأثراً للفصحى اليت لوثتها اللهجات ‪.)1("..‬‬
‫‪ 0‬ـ الدعوة إىل العامية‪:‬‬
‫برز يف مقابل التهمسك ابلفصحى والدفاع عنها وتعزيزها خراء كثرية كانت ترى يف العربية لغة صعبة مقصورة‬
‫على الواجبات الدينية‪ ،‬ومن املقيد التخلي عنها كوهنا تعوق التهمدن والرقي‪ ،‬واعتهماد العامية ألهنا سهلة منتشرة يف‬
‫الوطن العريب‪" ،‬حيث ترى الدكتورة نفوسة زكراي سعيد يف كتاهبا الدعوة إىل العامية أن اإلنسان حر يف اختيار لغته‬
‫اليت تناسب أفك اره وتعرب عن شعوره مستدلة بذلك بقوهلا‪ :‬ليس ألحد من الناس أن يلزم الناس أو يوجب عليهم‬
‫إال ما أوجبه هللا ورسوله معتربة بذلك أن اإلبداع والتهميز يوجب التحرر من مجيع القيود والقواعد اليت فرضها علينا‬
‫الرتاث القدمي"(‪.)2‬‬
‫وقد ختطى األمر اعتهماد اللهجات صيغة كالمية ختتلف ابختالف الشعوب والتوجهات واملستوايت الثقافية‬
‫إىل اعتبارها لغة بوصفها اجلانب احلي منها‪ ،‬فال ضري من نقل العامية‪ ،‬إذا‪ ،‬من لغة احلياة اليومية إىل لغة التأليف‬
‫والكتابة واملعامالت ‪ ،‬وهبذا أصبح العديد من الكتاب يعتهمدون على بعض الكلهمات العامية يف كتاابهتم‪ ،‬فهناك‬
‫العديد من الرواايت املكتوبة ابللغة العامية اخلالصة والقت هذه الرواية إقباال واسعا لدى قرائها‪.‬‬
‫"وقد عزا أنيس فرحية السبب يف ذلك مثالً إىل الفروق اللغوية بني العامية والفصحى اليت هي فروق أساسية‬
‫جوهرية تربر اعتهماد العامية لغة قائهمة بذاهتا‪ ،‬سواء أكان هذا يف النظام الصويت أو الرتكييب أو النحوي أم يف‬

‫(‪)1‬‬
‫املرجع نفسه‪ ،‬ص‪.239‬‬
‫(‪ )2‬نفوسة زكراي سعيد‪ :‬اتريخ الدعوة إىل العامية‪ ،‬ط‪ ،0‬دار اإلمام الشافعني املنصورة‪ ،‬ص‪.285‬‬

‫‪41‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫املفردات ‪ .‬وسبب اخلطأ يف الزعم أن العامية والفصحى لغة واحدة راجع إىل سهولة االنتقال من العامية إىل‬
‫الفصحى عند عامة املتأدبني الذين قضوا الشطر األكرب من حياهتم يف إتقان العربية وقواعدها وشواذها"(‪.)1‬‬
‫قامت الدعوة إىل العامية‪ ،‬بداية‪ ،‬مع املستشرق األملاين وليم سبيتا عام ‪ ،2992‬وأعقبه أتباع أجانب كثريون‪.‬‬
‫وقد اهتم يف كتابه قواعد العربية العامية يف مصر اللغة العربية ابلصعوبة‪ ،‬هجرها العرب وراحوا يستعهملون العامية يف‬
‫حياهتم اليومية‪ ،‬ولو كانت مرنة وسهلة كهما هو حال اللغات األجنبية العتهمدها العرب يف استعهماهلم وتفكريهم‪.‬‬
‫لذا فإن اعتهماد العامية هو احلل الوحيد لتخليص العربية من مجودها وتقوقعها‪ ،‬والواقع أن دعوة سبيتا مل حتظ بتأثري‬
‫كبري يف األوساط العربية ألهنا جاءت ابللغة األملانية‪ .‬وضم كتابه نصوصاً عربية مكتوبة حبروف التينية"(‪.)2‬‬
‫وقد جـدد الـدعـوة وليـم ويـلـكـوكـس معترباً أن املدنية احلديثة تفرض لغة مرنة تستجيب حلاجات البحث‬
‫العلهمي والكشوفات واالخرتاعات‪ .‬وال تتوفر هذه األمور يف الفصحى‪ ،‬كما ضاعف األمية يف الوطن العريب‪ ،‬يف‬
‫حني أهنا من صفات العامية لكنها منطوقة‪ ،‬فإذا وضعت قواعدها انتشر العلم بواسطتها‪ ،‬وإذ أغرى ويلكوكس‬
‫املصريني ابلتهمدن يف حماضرته‪ ،‬محل اللغة عدم وجود قوة االخرتاع لديهم واحلل نبذ هذه اللغة الصعبة اجلامدة ‪،‬‬
‫واختاذ العامية أداة للتعبري األديب اقتداء ابإلنكليز الذين أفادوا كثرياً منذ هجرهم الالتينية اليت كانت لغة الكتابة‬
‫والعلم"(‪.)3‬‬
‫وقد طبعت دعوة سبينا وغريه من األجانب اآلراء العربية اليت بدت متأثرة ومشغولة بقضية الفصحى‬
‫والعاميات يف الصحف‪ .‬وبدت هذه التأثريات يف الدراسات والبحوث اللغوية‪ ،‬ومن أبرزها دعوة أمحد لطفي السيد‬
‫يف مصر إىل متصري اللغة العربية‪ ،‬اليت انقسم الناس حوهلا بني مؤيد ومعارض‪ .‬وخمتصرها أن بعث اللغة العربية يقوم‬
‫على إحياء لغة الرأي العام واحرتام لغة القرخن ابستعهمال هذا تناقض ومفارقة تصب يف التأسيس لبداايت الفكر‪.‬‬
‫وفيه‪ ،‬عهملياً‪ ،‬انتقال للصراع بني أنصار الفصحى ودعاة العامية من األجانب إىل العرب‪ ،‬حيث جنح الغرب يف‬
‫طرح قضية ذات حمتوي على الواقع اللغوي العريب نقل فيه اللغويني إىل الدفاع عن الفصحى بدالً من العهمل على‬
‫نشرها ورفعة شأهنا ‪ ..‬وساعد على نقل العامية إىل مستوى املكتوبة"(‪.)4‬‬

‫كهما دخلت العامية بقوة إىل وسائل اإلعالم املختلفة وخباصة كل من اإلذاعة والتلفزيون‪ ،‬حيث أصبح‬
‫اإلعالميون يلجؤون إىل توظيف الكثري من الكلهمات العامية القريبة من الفصحى‪ ،‬من أجل الوصول إىل مجاهريهم‬
‫وحتقيق التأثري فيهم‪.‬‬

‫(‪ )1‬نسيم خوري‪ :‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.242‬‬

‫(‪ )2‬املرجع نفسه‪ ،‬ص‪.242‬‬
‫(‪ )3‬املرجع نفسه‪ ،‬ص‪.240‬‬
‫(‪ )4‬املرجع نفسه‪ ،‬ص‪.243‬‬

‫‪42‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ونقرأ السكندر املعلوف"(‪ )1‬يف جملة اهلالل إقراره بصحة استعهمال العامية بعدما اشتغل فيها كثريا داعيا إىل‬
‫اإلمي ان هبا ووجوب تدعيهمها وإقرارها‪ ،‬وطالبا إيل أن حتذو اهلالل والصحف العربية حذوها فتغري لغتها‪.‬‬

‫"وجند يف اإلطار نفسه‪ ،‬جتربة صحيفة األستاذ يف مصر‪ ،‬مثاالً لوعي الظروف املوضوعية للفصيحة والعامية‪،‬‬
‫فقد خصصت ابابً للعامية ليتهمكن قراء الصحيفة من متابعة األفكار اإلصالحية‪ ،‬ومثلها جملة األرغول اليت ظهرت‬
‫يف مصر (‪ ) 2994‬مستخدمة العامية كوهنا قريبة من متناول العامة الذين تريد هتذيبهم وتثقيفهم‪ ،‬وألهنا تتوخي‬
‫التدرج أبسلوهبا من العامي إىل الفصيح‪ ،‬ألن الفصيح هو الغاية اليت تنشدها للتفاهم مع العامة"(‪.)2‬‬

‫وجند يف دراسة قدمت إىل مؤمتر للهمستشرقني (فيينا ‪ )2940‬مسألة بكراً يف دراسة اللهجات احلديثة‪ ،‬إذ‬
‫اقرتحت العاميات كاستهمرار للهجات العربية القدمية‪ ،‬وال ضري من التعامل معها بوصفها ركناً أساسياً يف اللغة‬
‫العربية ‪ ،‬وليس مروقاً حمكوماً عليه ابملوت‪ ،‬وإن يف اعتهمادها اقتصاداً مثيناً لوقت طويل ومثني هندره يف تعلم العربية‬
‫الفصحى وأحكامها؛ فاجلهمع بني العامية والفصحى يستنفد مخس عشرة سنة من عهمر املتعلم‪ ،‬وقد أصدرت جملة‬
‫الدبور اللبنانية عام ‪ 2949‬قصة رسائل مشونة متسلسلة ابلعامية اللبنانية‪ ،‬وقد كانت لغتها أقرب إىل العامية منها‬
‫إىل الفصحى‪ .‬ومهدت لذلك يف عدم تردد كتاهبا من استعهمال املفردات العامية يف مقاالهتم‪ ،‬مبا يرتك وقعاً وبالغة‬
‫يف نفوس العامة"(‪.)3‬‬

‫ويتضح أن القول جبهمود الفصحى وتصور العامية قد شغل أتباع سينا من العرب طيلة العقود السبعة األوىل‬
‫من القرن العشرين‪ ،‬فلم يقدموا إضافات ذات ابل إىل املعاين اليت قدمها األجانب يف هذا اجملال إال يف رفض‬
‫اعتبار العامية كهمسخ أو تشويه للعربية‪ ،‬بل ابعتبارها لغة قائهمة بذاهتا هلا قواعدها وأصوهلا‪ ،‬وإذا شذ عنها شاذ‪،‬‬
‫عد ذلك خروجاً عن طريقة مقررة‪ ،‬دون أن خيرج قائله من انتهمائه األصيل إىل األمة العربية كهما حصل ابلنسبة إىل‬
‫كثريين‪ ،‬مل تكن دعواهتم وخراؤهم هبدف صون العربية من اجلهمود واحلرص على رقيها يف العصر احلديث‪ ،‬بل هبدف‬
‫تدمريها ومسخها كلياً"(‪.)4‬‬

‫‪.1‬أسباب انتشار ظاهرة استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‪:‬‬

‫متيل الكثري من احملطات الفضائية إىل توظيف العامية واللهجات احمللية املهمزوجة ابأللفاظ األجنبية‪ ،‬فهما عـدا‬
‫بـعـض املسلسالت التارخيية واألخبـار‪ ،‬وبعـض احلصص اخلاصة‪ ،‬جنـد أن العامية تسود يف معظم املواد اإلعالمية‬

‫( ‪ ) 1‬املرجع نفسه‪ ،‬ص ‪.242‬‬

‫(‪ )2‬املرجع نفسه‪ ،‬ص‪.242‬‬
‫(‪ )3‬املرجع نفسه‪ ،‬ص‪.240‬‬
‫(‪ )4‬املرجع نفسه‪ ،‬ص‪.240‬‬

‫‪43‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫والدرامية وغريها‪ ،‬وأنه يتم تقدميها على أهنا لغة العصر‪ ،‬والغريب أن هذه العدوى انتقلت حىت إىل بعض الربامج‬
‫الثقافية اليت تنزع إىل تطعيم نفسها ابلعامية نزوال عند رغبة اجلهمهور‪ ،‬الذي كـان مـن املفروض أن يرتقـي هـو بنفسه‬
‫إىل مستوى فهم اخلطاب‪ ،‬وليس العكس‪ ،‬وميكن رصد أهم األسباب املؤدية إىل بروز هذه الظاهرة يف النقاط‬
‫التالية‪:‬‬
‫ـ ـ ـ يرى القائهمون على اإلنتاج ات التلفزيونية أبن توظيف العامية هو بسبب قرهبا للواقع‪ ،‬وأبهنا أكثر أتثريا وجذاب‬
‫للهمتلقني‪ ،‬وابلتايل فهي أداة الستقطاب مزيد من اجلهماهري اإلعالمية من األوساط التعليهمية والثقافية الدنيا وخماطبة‬
‫الشرحية األكرب يف اجملتهمع‪ ،‬وهو ما يع‪،‬ي زايدة األرابح هلذه احملطات الفضائية وهبذا يتم تسخري اللغة لتصبح أداة‬
‫من أدوات صناعة اجملتهمع االستهالكي"(‪.)1‬‬
‫ـ ـ ـ يـرى البعض أن الثقافة اجلهماهريية ال متانع يف استخدام اللغة الدارجة وتقدم عرب احملطات التلفزيونية بصورة‬
‫لرتضي ذوق أكرب شرحية كمكنة وهذا يقودان إىل االستنتاج أبن احملطات العربية تستخدم العامية ألجـل إرضاء أذواق‬
‫اجلهماهري املتابعة‪.‬‬
‫ـ ـ ـ ختطي حاجز اجلهل والوصول إىل خمتلف الفئات ابستخدام هلجة سهلة وبسيطة‪.‬‬
‫ـ ـ ـ يرجع البعض انتشار العاميات يف اإلعالم اإلذاعي والتلفزي على وجه اخلصوص إىل أن "طبيعة هذه الوسائل‪.‬‬
‫‪ -‬يعهمد جل الصحافيني إىل استخدام مفردات عامية ‪ ،‬سواء من قبيل التبسيط ورفع الكلفة أم مظنة أن هذه‬
‫الطريقة سوف تساعد على النفوذ إىل عقول وقلوب املشاهدين‪ ،‬أو بسبب شح البضاعة ابللغة العربية‪ ،‬بينهما‬
‫األغلبية ختاطب املشاهدين إمـا بعربيـة مكسـرة أو ابلعامية الدارجـة‪.‬‬
‫‪.8‬إشكاالت توظيف اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‪:‬‬
‫تطغى على برامج اإلعالم استعهمال اللغة الدارجة العامية فيها‪ ،‬خاصة يف الربامج اخلفيفة‪ ،‬سواء كانت موجهة‬
‫للشباب أو الطفل أو الرايض ‪ ،‬أما برامج احلوار الثقايف واإلخباري فإهنا تقدم ابلفصيحة" املبسطة‪ ،‬أو شبه‬
‫الفصيحة‪.‬‬

‫ومع قدوم الفضائيات وتركيزها على العامية وقدرهتا على جذب أعداد غفرية من املتلقني تعددت منافذ‬
‫العامية يف اإلذاعة والتلفاز ‪ ،‬وابت من الصعب حصرها فهناك إذاعات وفضائيات تبث إرساهلا وتنهيه ابلعامية‪،‬‬
‫ومابني البدء واخلتام ال يكاد املتابع يسهمع مجلة فصيحة‪ ،‬لكننا سنأيت على ذكر أهم املنافذ وأكثرها أتثريا‪.‬‬

‫فنجد أن املذيعون واملذيعات الكثري من هؤالء ال حيسن صياغة مجلة فصيحة غري ملحونة‪ ،‬وما يعلم من‬
‫قواعد العربية شيئا‪ ،‬وهو ال يرى يف ذلك عيبا أو منقصة حتد من قدره بل وصل األمر بعضهم إىل ازدراء الفصحى‬
‫وجعلها مثارا للسخرية واالستهزاء‪ ،‬يف مقابل االعتزاز ابللهجة احمللية‪ ،‬والشعور بتفوقها على ما عداها من‬

‫(‪ )1‬املرجع نفسه‪ ،‬ص‪.243‬‬

‫‪44‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫اللهجات وتعد الربامج احلوارية الفنية والثقافية والسياسية‪ ،‬من أكثر الربامج اليت جينح مقدموها إىل استعهمال‬
‫العامية‪ ،‬ألن التحدث ابلفصحى فيها يتطلب مهارة وعلهما وثقافة‪ ،‬وكل ذلك يفتقر إليه هؤالء املذيعون‪ ،‬أما‬
‫الضيف الذي هو حمور الربانمج ففي كثري من األحيان ال يكون أفضل حاالً من املذيع‪ ،‬فهو جياريه يف احلديث‬
‫ابلعامية ويتفوق عليه يف استعارة املفردات واملصطلحات من لغة أخرى وإذا علهمنا أن كثري من الربامج احلوارية إمنا‬
‫تستضيف أصحاب الشهرة واملثقفني والساسة‪ ،‬فسوف ندرك عظم التأثري الذي يرتكه هؤالء لدى العامة من‬
‫الناس‪ ،‬وأتيت بعد ذلك مشاركات املستهمعني واملشاهدين يف برامج البث املباشر‪ ،‬لتزيد الطني بلة فحديث بعضهم‬
‫( ‪)1‬‬
‫ينحدر إىل العامية املبتذلة‪".‬‬

‫كذلك جند الربامج املوجهة لألطفال وهذه من أخطر املنافذ‪ ،‬ألهنا تكرسها العامية يف نفوس النشء وهم يف‬
‫مرحلة يتشوقون فيها للهمعرف‪ ،‬ويسهل أتثرهم بكل ما حوهلم‪ ،‬وبدال من استغالل هذه املرحلة يف تعزيز مكانة‬
‫الفصحى‪ ،‬وترسيخ امللكة اللغوية لدى الناشئة عن طريق االستهماع نرى وسائل اإلعالم هتدم اللبنات األوىل اليت‬
‫يشيدها التعليم يف عقول هؤالء الصغار‪ ،‬برتكيزها على العامية يف كل ما هو موجه للطفل‪ ،‬بدءا ابلرسوم املتحركة‪،‬‬
‫ومرورا ابلربامج الثقافية والرتفيهية ‪ ،‬وانتهاء ابإلعالانت التجارية والربامج اإلرشادية وكل هذه الربامج هلا أشد التأثري‬
‫على سلوك الطفل وتفكريه ولغته‪ ،‬فهو يعتهمد عليه دوما إىل حماكاة أبطاهلا‪ ،‬وتقليدهم فيهما أيتون من أقوال وأفعال‬
‫ويستوعب كل ما يسهمعه ويشاهده بدقة متناهية‪.‬‬

‫وكذلك من بني إشكاليات توظيف للعامية جند األمسيات الشعرية لشعراء العامية حيث تستهميل هذه الربامج‬
‫فكر املستهمع واملشاهد حنو هذا النوع من الشعر‪ ،‬وابلتايل هنا يفسد الذوق األديب العام‪ .‬ويضاف إىل هذا وجود‬
‫األغاين املوسيقية اليت تصدح دوما يف الفضائيات واإلذاعات‪ ،‬إال أن ألفاظها املبتذلة اليت ال حترتم ذوقا وال تراعي‬
‫أداب كذلك برامج املسابقات والربامج العلهمية يفرتض هبا أن ترتقي ابملشاهد واملستهمع تفكريا ولغة إال أن تزيده‬
‫( ‪)2‬‬
‫جهال وخطأ‪ .‬وما نراه حاليا حىت يف تقدمي نشرات األخبار‪ ،‬جندها مشوهة عليلة مليئة ابألخطاء اللغوية‪".‬‬

‫والذي يالحظ بكثرة وجود املتهميز للعامية اجلزائرية يف اإلعالانت وقد انبثق عن هذا االستعهمال مشكلة‬
‫لغوية‪ ،‬فبحجة أن تتوافر يف الرسالة اإلعالمية عامة وإعالانت خاصة‪ ،‬عناصر التأثري وتكون مقنعة ابملستوى‬
‫املطلوب ‪ ،‬جيب أن تكون واضحة ومفهومة إال أن التوظيف العامية غلبت الركاكة على اللغة الفصحى وكثرت فيه‬
‫األخطاء ‪ ،‬فأصبح اإلعالم ال يهتم بفصاحة اللغة فتغليب العامية يف بعض وسائل اإلعالم كان سببا من أسباب‬
‫األزمات اإلعالمية وذلك ألن وسائل اإلعالم ختاطب اجلهماهري العريضة واملستوايت الثقافية املتباينة وتؤثر فيها‬
‫أتثريا انفذا‪.‬‬

‫مصطفى حمهمد احلسناوي‪ :‬واقع لغة اإلعالم املعاصر‪ ،‬دار أسامة للنشر والتوزيع‪ ،‬عهمان‪ ،‬األردن‪،0222،‬ص ص‪.093-094،‬‬ ‫(‪)1‬‬

‫نصرية زيتوين‪ :‬واقع اللغة العربية يف اجلزائر‪ ،‬جملة جامعة النجاح لألحباث‪ ،‬السعودية‪ ،0223 ،‬ص‪.99‬‬ ‫(‪)2‬‬

‫‪45‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪.5‬الدور الوظيفي للعامية يف وسائل اإلعالم‪:‬‬

‫ابعتبار أن العامية هي لغة املشافهة املتداولة بني األفراد يف حياهتم اليومية لتهميزها ابملنطوق وليس املكتوب‬
‫ابلتايل فهي حتهمل وظيفة أساسية يف التبليغ والتواصل كوهنا ملك لعامة الناس‪ ،‬يقوم اإلعالمي أو املذيع مبراعاة‬
‫املستوى املطلوب الذي يساير ويتهماشى مع أفكار اجلهمهور والتحرر من قيود الفصحى‪.‬‬

‫يرى الكثريون من القائهمني على اإلنتاجات التلفزيونية أبن توظيف العامية هو سبب قرهبا للواقع وأبهنا أكثر‬
‫أتثريا وجذاب للهمتلقني وابلتايل هي أداة الستقطاب مزيد من اجلهماهري اإلعالمية من األوساط التعليهمية والثقافية‬
‫وخماطبة الشرحية أكرب يف اجملتهمع ‪ ،‬يع‪،‬ي أن هذا اإلعالمي يواكب طلب اجلهمهور ومستواهم التعليهمي والثقايف‬
‫أببسط وأسهل طريقة لتبادل اآلراء واملعلومات وهي العامية املتداولة بني عامة الناس‪ ،‬وهبذا ميكن استقطاب أكرب‬
‫عدد كمكن من اجلهمهور ومسايرة ثقافتهم مع زايدة األرابح‪ ،‬فاللغة تسخر يف صناعة اجملتهمع‪.‬‬

‫إذن فالعامية تستهمد ألفاظها من ينابيع ال حصر هلا‪ ،‬ووسائل اإلعالم تشكل املصدر األساسي لتداول‬
‫أللفاظ واملفردات وذلك من أجل تزويد الناس برصيد لغوي جديد يف ترقية هلجاهتم أو يصحح نطقهم لأللفاظ‬
‫العامية‪.‬‬

‫‪.1‬أتثريات ونتائج استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‪.‬‬

‫ال يستطيع أحد أن ينكر األثر البالغ لوسائل اإلعالم على الفرد واجملتهمع‪ ،‬فهناك ما يشبه اإلمجاع على أن يف‬
‫وسع وسائل اإلعالم أن تنهض ابلشعوب يف خمتلف اجملاالت من أدىن الدرجات إىل أرفعها‪ ،‬وأهنا مبداخلتها‬
‫للحياة يف كل بيت ويف كل ساعة قادرة على حتقيق أبعاد جماالت التقدم والتنامي"(‪.)1‬‬

‫وخاصة وسائل اإلعالم املسهموعة واملرئية فهي تؤثر يف حياة الناس بصورة تفوق وسائل اإلعالم املقروءة‪ ،‬من‬
‫احلسنات اليت تسجل لوسائل اإلعالم حسب الدكتور جابر قهميحة أهنا ابستخدامها للغة العامية أزالت الكثري من‬
‫الفوارق العاتية بني اللهجات احمللية‪ ،‬وقربت هذه اللهجات من اللهجة األم‪ ،‬وألن األمية ال تقف حاجزا أمام‬
‫االستهماع واملشاهدة خبالف املقروءة‪.‬‬

‫وواقع اللغة يف وسائل اإلعالم على امتداد الوطن العريب يف حاجة إىل معاجلة علهمية موضوعية‪ ،‬من أجل‬
‫أتمني املستقبل الزاهر للغة اإلعالم ومن أعظم ماجنته وسائل اإلعالم ابستخدامها األلفاظ العامية‪ ،‬شيوع األلفاظ‬
‫واألساليب العامية يف وسائل اإلعالم واهلبوط الستخدام العامية اهلابطة اليت حتهمل ألفاظ ال تناسب أبي شكل من‬

‫أمحد خمتار عهمر‪ :‬أخطاء اللغة العربية املعاصرة عند الكتاب واإلذاعيني‪ ،‬ط‪،0‬عامل الكتب‪ ،2993 ،‬ص‪.83‬‬ ‫(‪)1‬‬

‫‪46‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫األشكال أي وسيلة من وسائل اإلعالم‪ ،‬وهذا يشكل أخطار وتداعيات قد أتثر سلبا على مستقبل اللغة‬
‫اإلعالمية‪.‬‬

‫كهما تعهمل العامية على التفتيت اللغوي والثقايف واحلضاري لألمم واجملتهمعات وخباصة اجملتهمعات العربية اليت‬
‫وبعد التفكك اجلغرايف الذي تعاين منه‪ ،‬سيزداد ضعفها وانقسامها والفرقة بينها واالنقسام السياسي‪ ،‬كهما صعب‬
‫انتشار العاميات فهم الرتاث العريب واإلسالمي‪ ،‬فالعامية هنا تصبح عبئا ماداي وزمنيا ونفسيا‪.‬‬

‫يف حني يههمل خخرون كل هذه التأثريات السلبية للعامية ويرون أبهنا جمرد وسيلة للتخاطب‪ ،‬ومادام األمر كذلك‬
‫فإن الكلهمة ابلفصيح أو العامي‪ ،‬فاستخدام اللهجات العامية ساهم بشكل كبري يف استقطاب اجلهماهري وتوصيل‬
‫الرسائل بلغة بسيطة سهلة ومفهومة لدى جل الشرائح اجملتهمعية‪.‬‬

‫‪47‬‬
 ‫استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‬ ‫الفصل الثاين‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫خالصة الفصل‪:‬‬

‫من خالل كل العناصر اليت تطرقنا إليها خالل هذا الفصل‪ ،‬ميكننا القول أبن دخول العامية لوسائل اإلعالم‬
‫كان بسبب اخلصائص اليت تتصف هبا هذه اللغة‪ ،‬واليت من بينها سهولة العامية وبساطتها‪ ،‬وقدرهتا على الوصول‬
‫إىل كل أفراد اجملتهمع بغض النظر عن مستواهم التعليهمي أو الثقايف‪.‬‬

‫إن استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم ومدى مالئهمتها أو عدم مالئهمتها يف الوقت نفسه أدى إىل‬
‫ظهور تيارين‪ :‬تيار يدعم استخدام العامية ويرى استعهماهلا ضروري ومالئم إىل حد مساواهتا مع الفصحى‪ ،‬واآلخر‬
‫يرفض هذا املبدأ ويرى أبهنا غري مناسبة أبي شكل من األشكال لوسائل اإلعالم‪.‬‬

‫وخالصة القول أن استخدام العامية يف وسائل اإلعالم‪ ،‬له إجيابيات كهما له سلبيات‪ ،‬لذلك جيب موازنة‬
‫استخدامها‪ ،‬حبيث تستخدم يف مكاهنا املناسب‪ ،‬حىت يكون هلا األثر النفسي اإلجيايب على القارئ أو املستهمع أو‬
‫املشاهد‪.‬‬

‫‪48‬‬
 ‫اجلانب التطبيقي للدراسة‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫الفصل الثالث‪ :‬الجانب التطبيقي‬

‫للدراس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـة‪:‬‬
‫تمهيد‪.‬‬

‫‪1‬ـ ـ التعريف بإذاعة قـالمة‪.‬‬

‫‪2‬ـ ـ منهج الدراسة‪.‬‬

‫‪3‬ـ ـ أدوات جمع البيانات‪.‬‬

‫‪4‬ـ ـ الدراسة التحليلية‪.‬‬

‫‪5‬ـ ـ نتائج الدراسة التحليلية‪.‬‬

‫‪49‬‬
 ‫اإلطار التطبيقي للدراسة‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫متهيد‪:‬‬

‫تعترب اإلذاعة وسيلة اتصال مههمة‪ ،‬احتلت مكانة ابرزة يف حياة األفراد واجملتهمعات‪ ،‬وهي وسيلة يف متناول‬
‫أيدي الناس على اختالف أماكن عيشهم‪ ،‬ولقد اكتسبت اإلذاعة أمهيتها من خالل ما تبثه من مضامني‪ ،‬فهي‬
‫متكن الفرد من اإلطالع على جمرايت األحداث واألخبار‪ ،‬فهي من الوسائل اإلعالمية األكثر أتثريا وشيوعا يف‬
‫اجملتهمع‪ ،‬فال حتدها حدود وال تقيدها حواجز‪.‬‬

‫وتعتهمد اإلذاعة يف إيصال صورهتا إىل اجلهمهور الواسع من خالل لغة بسيطة وواضحة خالية من األلفاظ‬
‫الصعبة واملعقدة‪ ،‬وذلك من أجل تلبية متطلبات وحاجات اجلهمهور وحتقيق رغباته‪ ،‬وحتتل اإلذاعة مكانة بني‬
‫وسائل االتصال‪ ،‬حبيث ال تستطيع أن تنافسها أي من الوسائل االتصالية األخرى كالتلفزيون واالنرتنت ووسائل‬
‫التواصل االجتهماعي‪.‬‬

‫تتهميز اإلذاعة جبهملة من اخلصائص اليت متيزها كوسيلة اتصال مجاهريية‪ ،‬تتهمثل يف السرعة والفورية يف نقل‬
‫األخبار‪ ،‬كذلك اتساع نطاق التغطية اجلغرافية على املستوى احمللي واإلقليهمي والعاملي‪ ،‬فاإلذاعة قادرة على ختطي‬
‫احلواجز الطبيعية واحلدود السياسية واجلغرافية والرقابة والتشويش‪ ،‬حىت تصل إىل أي مكان تريد‪ ،‬كذلك اجلهمهور‬
‫أو املستهمع لإلذاعة‪ ،‬يستطيع االستهماع هلا وهو يقوم مبختلف نشاطاته اليومية‪ ،‬ومن بني خصائص البث اإلذاعي‬
‫أيضا أنه غري مكلف‪ ،‬وأنه خياطب مجاهري عريضة ختتلف مستوايهتا الثقافية‪ ،‬هلذا تصاغ املادة اإلعالمية يف عبارات‬
‫بسيطة للوصول إىل كافة الفئات‪.‬‬

‫يرتكز دور اإلذاعة يف توعية وتثقيف وتوجيه اجملتهمع مبختلف القضااي‪ ،‬كذلك التبليغ مبستجدات األحداث‬
‫وتوصيلها إىل كافة شرائح اجملتهمع بلغة بسيطة‪ ،‬لذلك يلجأ مذيعو الربامج إىل استخدام اللغة العامية هبدف التبليغ‬
‫وإيصال املعلومة لكل فئات اجملتهمع‪ ،‬واليت تتيح فرصة االتصال واالحتكاك والتفاعل مع اجلهمهور‪.‬‬

‫شهدت اإلذاعة خاصة احمللية دورا كبريا يف مناقشة خمتلف املشكالت االجتهماعية وحلها‪ ،‬ليس هذا فقط بل‬
‫أصبحت تقوم خبرجات ميدانية للتعرف على أحوال وأوضاع الناس وإيصال صوهتم من خالهلا‪ ،‬وتسعى إلجياد‬
‫احللول املناسبة‪ ،‬كهما تساهم اإلذاعة احمللية يف التنشئة االجتهماعية ويف تشكيل الرأي العام‪ ،‬وهلا دور كبري يف توعية‬
‫أفراد اجملتهمع وإرشادهم وتثقيفه‪.‬‬

‫لقد شرعت اإلذاعة اجلزائرية يف تنويع وتشكيل براجمها وتوسيع مدى انتشارها وتعزيز أتثريها‪ ،‬وذلك إبقامة‬
‫إذاعات حملية‪ ،‬وهكذا أخذت اإلذاعة اجلزائرية على عاتقها مهام إعالم املواطنني بكل ما يرتبط ابحلياة الوطنية‬
‫واجلهوية واحمللية والدولية‪ ،‬وابلتايل تساهم يف ترقية االتصال االجتهماعي‪ ،‬فاإلذاعة اجلزائرية الوطنية هلا عدد من‬
‫اإلذاعات احمللية اليت تعترب كجهاز إعالمي خيدم بقعة جغرافية‪ ،‬يف شىت اجملاالت وتقدمي له خمتلف اخلدمات‪ ،‬فلكل‬

‫‪50‬‬
 ‫اإلطار التطبيقي للدراسة‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫إذاعة حملية مجهور حملي مستهدف ابلدرجة األوىل من مضامينها حيث تقدم له اإلذاعة خمتلف األخبار واألنباء‬
‫سواء داخلية كانت أو خارجية‪.‬‬

‫لقد أثرت اإلذاعة يف خلق االجتاهات وحتقيق التنهمية الفكرية عن طريق نقل ما يهم اجلهمهور احمللي يف خمتلف‬
‫الربامج الثقافية واالجتهماعية والرتفيهية وغريها من الربامج األخرى‪ ،‬وسنعطي يف السطور التالية حملة عن أحد‬
‫اإلذاعات احمللية‪ ،‬اليت تعترب أحد روافد اإلعالم‪ ،‬و املرتبطة ابجملتهمع احمللي ارتباطا وثيقا‪ ،‬وهي إذاعة قاملة اجلهوية‪،‬‬
‫واليت كانت حمل هذه الدراسة‪ ،‬من خالل مثانية برامج تبث عرب أثريها واليت شكلت هي األخرى عينة دراستنا‪.‬‬

‫‪.1‬التعريف إبذاعة قاملة‪:‬‬

‫التسهمية‪ :‬إذاعة قاملة اجلهوية‪.‬‬

‫املوقع‪ :‬تقع إذاعة قاملة اجلهوية يف وسط مدينة قاملة تبعد عن مقر الوالية أبقل من ‪ 822‬مرت‪.‬‬

‫املقر و املساحة‪ :‬املقر يقع ببناية متكونة من طابق أرضي واحد‪ ،‬مساحة اإلذاعة اإلمجالية ‪ 922‬مرت‬
‫مربع‪ ،‬منها ‪ 022‬مرت مربع مبنية ‪ +‬حديقة ‪ +‬حظرية للسيارات‪ ،‬عدد املكاتب ‪ ،29‬االستوديوهات ‪20‬‬
‫و البناية مزودة مبولد كهرابئي‪.‬‬
‫يقع املقر بشارع بومعزة السعيد ) طريق بلخري ‪ -‬قاملة ( حيده من اجلنوب موقف لسيارات األجرة ومن‬
‫الشهمال مقر اإلحتاد العام للعهمال اجلزائيني ومن الشرق مديرية الرتبية ومن الغرب مباين سكنية‪.‬‬
‫راريخ اإلنشاء‪ :‬أنشئت إذاعة قاملة اجلهوية يف ‪ 08‬ديسهمرب‪.0229‬‬
‫تطور حجم البث ) حجم البث الساعي منذ إنشاء اإلذاعة( ‪:‬كانت انطالقة البث ‪ 28‬ساعات و‪ 02‬د من‬
‫‪06h40‬صباحا إىل غاية الثانية زواال‪ ،‬مث انتقلت سنة ‪ 0229‬إىل ‪ 22‬ساعات و‪ 02‬د يوميا من ‪06h40‬‬
‫إىل اخلامسة بعد الزوال‪ ،‬يف ‪ 0222‬انتقلت إىل ‪ 13‬ساعة و‪ 25‬د إىل يومنا هذا‪.‬‬
‫وتضم اإلذاعة قسهمني مههمني مها‪:‬‬
‫قسم األخبار‪:‬‬
‫يتم عقد ثالثة اجتهماعات لتنسيق األخبار بصفة عامة وهي‪:‬‬
‫اجتهماع الصباح‪ :‬و هو الرئيسي يبدأ يف الساعة التاسعة مباشرة يعد نشرات أخبار الصباح‪ ،‬حيث يتم حتديد‬
‫املواضيع املختارة لذلك اليوم‪.‬‬
‫اجتهماع الظهرية‪ :‬مراجعة املواضيع و حتديثها متاشيا مع جمرايت األحداث‪.‬‬
‫اجتهماع املساء‪ :‬يكون بعد خخر نشرة أخبار يف اليوم‪ ،‬حيث يتم مجع كل العناصر و حتضري نشرات أخبار الغد‪.‬‬
‫قسم اإلنتاج‪ :‬كتابة النص اإلذاعي‪:‬‬

‫‪51‬‬
 ‫اإلطار التطبيقي للدراسة‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪ -‬الفكرة‪ :‬األساس الذي ترتكز عليه بقية املراحل و أتخذ منه مادهتا فهي جتيب عن السؤال العام )ماذا أريد ؟ (‬
‫وهي مأخوذة من الفعل )يفكر(أي أهنا أول ترمجة على الورق ملا يدور يف الذهن جيسدها يف التعريف بربانجمه ‪--‬‬
‫‪ -‬األهداف املرجوة من الربانمج‪ :‬و هنا جند أهم عنصر من إعداد برانمج من الربامج اإلذاعية هل هو اإلعالم‬
‫ابملوضوع أو مناقشته وحتديد املسؤوليات فيه أم تقريب وجهات النظر وتصحيح التصورات السابقة عنه‪.‬‬

‫‪ -‬اجلهمهور و احتياجاته‪ :‬معرفة من هو الذي يريد أن يستهمع للرسالة اإلذاعية و يشارك يف صياغتها‪.‬‬

‫‪ -‬مدة الربانمج‪ :‬حتديد مدة احللقة الواحدة‪.‬‬

‫‪ -‬شكل الربانمج‪ :‬هل سيكون يف األستوديو أو يف امليدان ؟ هل سيقدمه مذيع مبفرده أم أن فيه مقابالت ؟ هل‬
‫هو ففرة واحدة أو عدة فقرات؟ ما الذي بني الفقرات موسيقى أو غناء أم فالشات؟ وهكذا‪.‬‬

‫‪ -‬نوعية الربانمج‪ :‬هل هو سياسي‪ ،‬اجتهماعي‪ ،‬اقتصادي‪ ،‬سياحي‪ ،‬رايضي‪ ... ،‬هكذا‪.‬‬

‫‪.0‬منهج الدراسة‪:‬‬

‫إن كلهمة منهج ميكن إرجاعها إىل طريقة تصور وتنظيم البحث‪ ،‬إذ أنه ينص على كيفية التصور والتخطيط‬
‫حول موضوع دراسة ما‪ ،‬واملنهج عهموما هو جمهموعة منظهمة من العهمليات تسعى لبلوغ هدف‪ ،‬أو هو عبارة عن‬
‫سلسلة من املراحل املتتالية اليت ينبغي إتباعها بكيفية منسقة ومنظهمة‪ ،‬كهما ميكن تعريف مصطلح املنهج على أنه‬
‫جمهموعة القواعد العامة املصاغة من أجل الوصول إىل احلقيقة يف العلم‪.‬‬

‫إن طبيعة الظاهرة موضوع الدراسة واألهداف املسطرة للبحث‪ ،‬مها اللذان يفرضان على الباحث طبيعة املنهج‬
‫املناسب الستقصاء احلقائق ومجع املعلومات‪ ،‬ومن مث الوصول إىل النتائج‪ ،‬وعليه فقد اعتهمدان يف دراستنا هذه‬
‫واليت جاءت حتت عنوان "استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم اجلزائرية" دراسة وصفية حتليلية لعينة من برامج‬
‫إذاعة قاملة على املنهج الوصفي التحليلي‪ ،‬الذي يهدف إىل توضيح خصائص الظاهرة املدروسة‪ ،‬مع حتديد سرعة‬
‫ظهور أو تكرار هذه الظاهرة‪ ،‬وال يعتهمد املنهج الوصفي كهما يعتقد البعض على جمرد وصف ظاهرة معينة‬
‫موجودة‪ ،‬بل يتعدى ذلك إىل اكتشاف احلقائق وخاثرها والعالقات اليت تتصل هبا وتفسريها‪ ،‬وهو املطلوب يف هذه‬
‫الدراسة‪.‬‬

‫حيث هدفنا من خالل املنهج الوصفي التحليلي إىل التعرف على الظاهرة بطريقة تفصيلية ودقيقة‪ ،‬من أجل‬
‫مجع احلقائق املتعلقة هبا‪ ،‬والوصول إىل استنتاجات مفيدة‪ ،‬فالدراسات الوصفية التحليلية من الدراسات ذات‬
‫الصيت الواسع يف جمال علوم اإلعالم واالتصال‪ ،‬بكوهنا األكثر استخداما يف دراسة الربامج والظواهر اليت تتعلق‬
‫بوسائل اإلعالم‪ ،‬من حيث الوسيلة يف حد ذاهتا أو مجاهريها أو املضامني اليت تتوجه هبا لتلك اجلهماهري‪.‬‬

‫‪52‬‬
 ‫اإلطار التطبيقي للدراسة‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫كهما سعينا أيضا من خالل هذا املنهج إىل تسليط الضوء على ظاهرة استخدام اللغة العامية يف وسائل‬
‫اإلعالم‪ ،‬من خالل وصف وحتليل الربامج الواردة يف إذاعة قاملة‪ ،‬كما ساعدان يف احلصول على املعلومات الالزمة‬
‫حول موضوع دراستنا‪.‬‬

‫‪.1‬أدوات مجع البياانت‪:‬‬

‫إن نتائج أي حبث علهمي ترتبط ارتباطا وثيقا ابألدوات املستعهملة‪ ،‬وفق خطة علهمية كمنهجة‪ ،‬ألجل الوقوف‬
‫على كل جوانب الظاهرة‪ ،‬وابلتايل جيب على الباحث اختيار األدوات اليت تتناسب ومشكلة حبثه‪ ،‬وكذلك طبيعة‬
‫البياانت واملنهج املستخدم‪ ،‬وعليه قهمنا ابستخدام األدوات البحثية التالية‪:‬‬

‫‪.1.1‬املقابلة‪:‬‬

‫وهي أسلوب من أساليب االتصال اللفظي لتحقيق الغرض املرغوب"(‪ ،)1‬أو هي حمادثة موجهة بني الباحث‬
‫وأشخاص خخرين‪ ،‬هبدف الوصول إىل احلقيقة‪ ،‬أو موقف معني يسعى الباحث للتعرف عليه من أجل حتقيق‬
‫( ‪)2‬‬
‫أهداف الدراسة‪.‬‬

‫ولقد اعتهمدان يف هذه الدراسة على أداة املقابلة‪ ،‬حيث أجرينا عدة مقابالت مع جمهموعة من اإلعالميني‬
‫إبذاعة قاملة‪ ،‬قهمنا خالهلا بطرح جمهموعة من األسئلة حول موضوع استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‪ ،‬وذلك‬
‫من أجل مجع خمتلف املعلومات الالزمة للدراسة‪ ،‬وجاءت إجاابهتم لتعرض وجهات نظر متباينة أحياان‪ ،‬ومتقاربة‬
‫أحياان أخرى‪ ،‬حيث كانت أغلب اإلجاابت واألفكار كانت متفقة حول تواجد اللغة العامية يف برامج إذاعة قاملة‪.‬‬

‫أجرينا املقابلة مع ثالث إعالميني من إذاعة قاملة واعتهمدان على املقابلة املقننة اليت تضم ‪ 20‬سؤال قهمنا بطرحنا‬
‫على كل مذيع وفق ترتيبها يف دليل املقابلة الذي أعددانه مسبقا‪.‬‬

‫ويرجع سبب اختياران لإلعالميني كهمبحوثني إىل كوهنم املصدر أو املنفذ الرئيسي لدخول العامية لوسائل‬
‫اإلعالم‪ ،‬حيث يلعب اإلعالميون دورا كبريا يف صياغة الرسالة اإلعالمية وترميزها‪.‬‬

‫كهما قهمنا ابللجوء إىل املقابلة كأداة جلهمع البياانت‪ ،‬لإلجابة عن تساؤالت الدراسة اليت تعذرت اإلجابة عليها‬
‫من خالل أداة حتليل املضهمون‪ ،‬حيث أفدتنا املقابلة يف اإلجابة عن تساؤالت فرعية يف إشكالية الدراسة وهذه‬

‫(‪ )1‬مسرية وحنن‪ :‬حمددات وأمناط املتابعة األسرية وأتثرياهتا على التحصيل الدراسي لألنباء‪ ،‬دراسة ميدانية على عينة من أسر تالميذ املرحلة االبتدائية‬
‫مبدينة بسكرة‪ ،‬مذكرة لنيل شهادة املاجستري يف علم اجتهماع الرتبية‪ ،‬جامعة خيضر‪ ،‬بسكرة‪ ،‬اجلزائر‪ ،0220 ،‬ص‪.294‬‬

‫(‪ )2‬عهمار عوايدي‪ :‬مناهج البحث العلمي وتطبيقاهتا يف ميدان العلوم امليدانية واإلدارية‪ ،‬ط‪ ،4‬ديوان املطبوعات اجلامعية‪ ،‬اجلزائر‪ ،0220 ،‬ص‪.3‬‬

‫‪53‬‬
 ‫اإلطار التطبيقي للدراسة‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫التساؤالت هي التساؤل الثاين و التساؤلني الرابع واخلامس‪ ،‬هذه التساؤالت املتهمحورة حول أمهية استخدام اللغة‬
‫العامية يف الربامج اإلذاعية وحول أسباب استخدام العامية يف برامج إذاعة قاملة وأتثريات ونتائج استخدام اللغة‬
‫العامية يف وسائل اإلعالم وأتثرياته على القضااي اجملتهمعية حيث متكنا من خالل إجاابت املبحوثني من اإلحاطة‬
‫ببعض تلك األسباب والتأثريات‪.‬‬

‫كهما أفدتنا املقابلة كأداة داعهمة لتحليل املضهمون يف اإلجابة عن التساؤل حول نوع الربامج اإلذاعية اليت‬
‫تستخدم اللغة العامية‪.‬‬

‫حيث وجدان أن هناك اتفاق إىل حد كبري بني ما ورد يف اجلانب النظري حول أمهية اللغة العامية يف وسائل‬
‫اإلعالم وبني إجاابت اإلعالميني ابلرتكيز على جانبني جانب الرسالة اإلعالمية وجانب اجلهمهور املتلقي‪.‬‬

‫كهما أن هناك توافق بني أسباب استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم واليت أوردانها يف اجلانب النظري مع‬
‫األسباب اليت ذكرها اإلعالميني من حيث تسهيل توصيل املعلومات وكسب أكرب عدد من اجلهمهور‪.‬‬

‫أما فيهما خيص أتثريات ونتائج استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم على القضااي اجملتهمعية‪ ،‬فوجدان أن هلا‬
‫أتثري إجيايب وأهنا تصلح للربامج االجتهماعية‪ ،‬الن استخدامها فعال جدا حيث تعود هذه الفعالية إىل كون الربامج‬
‫االجتهماعية متس اهتهمامات كل أفراد اجملتهمع‪ ،‬والتوجه هلم بلغة بسيطة مثل العامية جيعل التأثري فيهم أكرب‪ ،‬وهو ما‬
‫يتوافق يف األخري مع الفرضية اليت طرحناها سابقا واملتهمثلة يف‪ :‬هناك أتثري إجيايب الستخدام اللغة العامية يف الربامج‬
‫اإلذاعية على القضااي اجملتهمعية‪.‬‬

‫وخبصوص نوع الربامج اليت تستخدم اللغة العامية فقد ذكر اإلعالميون عدة أنواع من الربامج تتفق مع ما‬
‫وجدانه من خالل حتليل املضهمون كالربامج االجتهماعية والربامج الرتفيهية وغريها‪...‬‬

‫‪.0.1‬حتليل املضمون‪:‬‬

‫يعد حتليل املضهمون أحد األساليب البحثية الشائعة االستخدام يف الدراسات اإلعالمية اليت تندرج حتت‬
‫منهج املسح‪ ،‬وتنبع أمهية دراسات حتليل املضهمون من أمهية الرسالة اإلعالمية ذاهتا‪ ،‬فهي املنتج اإلعالمي‬
‫األساسي يف العهملية االتصالية‪ ،‬هي اليت يهدف القائم ابالتصال من خالهلا إىل إحداث التأثريات املرجوة وقد‬
‫ازدادت يف اآلونة األخرية الدراسات اإلعالمية يف جمال حتليل املضهمون رسائل وسائل االتصال واإلعالم املتنوعة‬
‫مثل الصحف‪ ،‬واجملالت‪ ،‬والكتب‪ ،‬والنشرات‪ ،‬أو برامج اإلذاعة‪ ،‬والتلفزيون‪ ،‬والسينهما‪ ،‬لقياس دور القائم‬
‫ابالتصال‪ ،‬والرسالة االتصالية يف إحداث التغيري‪ ،‬ومعرفة فعاليتها نظرا ملا يشكله حتليل املضهمون من إحدى طرق‬
‫قياس الرأي العام‪ ،‬إذ يستخدم حتليل املضهمون يف معرفة مضهمون رسائل وسائل اإلعالم لتحديد األمهية اليت حتظى‬

‫‪54‬‬
 ‫اإلطار التطبيقي للدراسة‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫هبا القضااي‪ ،‬واملوضوعات املختلفة من خالل معرفة كم ونوع التغطية اإلعالمية‪ ،‬هلذا فإننا اعتهمدانه كأداة يف هذه‬
‫الدراسة لتحليل عينة من الربامج اإلذاعية إبذاعة قاملة اجلهوية واليت بثت خالل الفرتة املهمتدة بني ‪ 28‬و‪ 02‬أفريل‬
‫‪ 0200‬واليت متثلت يف مثانية برامج ختتلف من حيث النوع‪ ،‬مت تسجيل كل الربامج مث حتليلها كل واحدة على‬
‫حدى ‪.‬‬

‫اختيار عينة دراسة حتليل املضمون‪:‬‬

‫ميثل جمتهمع الدراسة لدراستنا التحليلية حول استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم بعض الربامج اليت مت‬
‫بثها يف الفرتة مابني ‪ 28‬و‪ 02‬أفريل ‪ 0200‬على مستوى إذاعة قاملة اجلهوية وهي كالتايل‪:‬‬

‫برانمج الرزق احلالل‪ :‬برانمج إذاعي‪ ،‬من تقدمي وإعداد رشدي العطراوي‪ ،‬يتم بثه ضهمن الشبكة الرمضانية‬
‫إلذاعة قاملة‪ ،‬يستضيف الربانمج يف كل عدد ضيف جديد من أصحاب اهلهمم‪ ،‬للحديث عن حياته ومساره امله‪،‬ي‬
‫الكبري‪ ،‬من أجل إبراز قيهمة العهمل‪ ،‬واحلث على الرزق احلالل مههما كان بسيطا‪ ،‬حيث يكون الضيف منوذج‬
‫يقتدى به يف كفاحه من أجل احلصول على لقهمة العيش‪.‬‬

‫برانمج أهل اخلري‪ :‬برانمج أسبوعي‪ ،‬من تقدمي املذيعة نور اهلدى معاشو‪ ،‬يبث كل يوم ثالاثء يف حدود الساعة‬
‫العاشرة والربع صباحا‪ ،‬وهو برانمج اجتهماعي‪ ،‬يسلط الضوء على العائالت املعوزة‪ ،‬يستضيف يف كل عدد حالة‬
‫جديدة ويعرض خمتلف احتياجاهتا من اجل تقدمي يد العون هلا‪.‬‬

‫برانمج جلسة املثقفني‪ :‬برانمج أسبوعي‪ ،‬من تقدمي املذيع يوسف شنييت‪ ،‬يبث كل يوم أربعاء يف حدود الساعة‬
‫الثالثة مساءا‪ ،‬وهو برانمج ثقايف حواري‪ ،‬يستضيف شخصيات هلا وزن ثقايف ومكانة يف اجملتهمع‪ ،‬للحديث عن‬
‫خمتلف القضااي‪ ،‬يف نقاش ميتزج فيه طرح األفكار بعرض وجهات النظر‪.‬‬
‫برانمج السليل‪ :‬برانمج سياسي حواري أسبوعي‪ ،‬من إعداد وتقدمي عهمر درايسة‪ ،‬يتم بثه خالل شهر رمضان‬
‫الكرمي‪ ،‬وهو عبارة عن حصة لوزارة الدفاع الوط‪،‬ي تبحث يف القضااي السياسية للدولة اجلزائرية وخمتلف القضااي‬
‫والصراعات الدولية وانعكاساهتا على اجلزائر‪ ،‬كهما يسعى الربانمج إىل إبراز مكانة اجلزائر يف املنطقة املغاربية والقارة‬
‫اإلفريقية‪ ،‬يستضيف الربانمج يف كل عدد شخصيات فاعلة يف اجملال السياسي‪ ،‬لتسليط الضوء على خمتلف‬
‫القضااي السياسية والتهديدات األمنية اليت متس استقرار الدولة اجلزائرية‪ ،‬كهما يعرض الربانمج مجلة من الرسائل‬
‫اهلامة‪ ،‬وتصرحيات لكبار الشخصيات والقيادات العليا يف اجليش الوط‪،‬ي الشعيب‪.‬‬

‫‪55‬‬
 ‫اإلطار التطبيقي للدراسة‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫برانمج املستهلك‪ :‬برانمج أسبوعي‪ ،‬من تقدمي املذيعة بثينة تباين‪ ،‬يبث كل يوم اثنني يف حدود العاشرة صباحا‪،‬‬
‫وهو برانمج اقتصادي حواري‪ ،‬يستضيف عدة شخصيات يف اجملال االقتصادي‪ ،‬يتضهمن مواضيع خمتلفة حول‬
‫األسعار والسوق‪ ،‬ويرصد املواضيع اليت هتم املستهلك ابلدرجة األوىل‪.‬‬
‫برانمج حديث الساعة‪ :‬من تقدمي املذيعة نورة بن خباز‪ ،‬وهي حصة أسبوعية‪ ،‬تبث كل يوم اثنني ابتدءا من‬
‫الثانية زواال‪ ،‬تعاجل احلصة مواضيع اجتهماعية خمتلفة ‪.‬‬
‫برانمج رسالة األلعاب املتوسطية وهران ‪ :0200‬من تقدمي املذيع حمهمد الصاحل فالح‪ ،‬وهي حصة أسبوعية‬
‫تبث كل يوم ثالاثء‪ ،‬ابتدءا من الساعة ‪ ، 24:22‬وهو برانمج يتناول استعدادات والية وهران هلذا احلدث‬
‫الرايضي‪.‬‬
‫برانمج كوزينة رمضان‪ :‬برانمج إذاعي رمضاين للطبخ‪ ،‬يبث كل يوم مخيس عرب أمواج إذاعة قاملة اجلهوية‪ ،‬ابتدءا‬
‫من الثانية زواال‪ ،‬من إخراج كرمي لبناوي‪ ،‬يقدم الربانمج وصفات طبخ وحلوايت رمضانية سريعة وبسيطة ألشهر‬
‫املأكوالت واألطباق احمللية والعاملية‪ ،‬كهما يقدم العديد من الوصفات التقليدية بطريقة عصرية‪ ،‬حيث يستضيف‬
‫الربانمج يف كل عدد شيف‪ ،‬الذي يقدم أنواع متعددة من األطباق الشهية مع شرح الطريقة وكيفية حتضريها‪ ،‬كهما‬
‫يعرض الربانمج كل ما هو كميز يف عامل الطبخ من أجل إفطار لذيذ وصحي يقوي املناعة خالل شهر الصوم‪.‬‬
‫حتديد فئات ووحدات حتليل‪:‬‬
‫قبل أن نعرض فئات ووحدات التحليل اليت اعتهمدان عليها‪ ،‬سنذكر فيهما أفادتنا كل فئة من الفئات اليت‬
‫ركزان عليها يف حتليل املضهمون‪ ،‬حيث أفادتنا كل من فئات الشكل التالية‪ :‬فئة العناوين‪ ،‬فئة أايم إذاعة‬
‫الربامج‪ ،‬فئة فرتة إذاعة الربانمج‪ ،‬وفئة زمن الربانمج وفئة اللغة يف اإلجابة عن التساؤل الفرعي لإلشكالية‬
‫املتعلق حبجم استخدام اللغة العامية يف الربامج اإلذاعية‪ ،‬من خالل اإلملام ابخلصائص العامة للربامج اليت‬
‫تستخدم العامية‪ ،‬كهما أفادتنا كل وحديت التحليل وحدة الكلهمة ووحدة اجلهملة ووحدة السياق يف التعرف‬
‫بدقة عن حجم استخدام الل غة العامية يف الربامج اإلذاعية من خالل تكرارات عدد الكلهمات واجلهمل‬
‫العامية املستخدمة يف الربانمج‪ ،‬واليت وجدان فيها أن اللغة العامية متثل النسبة األقل يف أغلب الربامج‬
‫املدروسة واليت غلبت عليها الفصحى‪ ،‬وهو ما يتفق مع الفرضيات اليت قهمنا بطرحها حيث حتققت كل من‬
‫الفرضيتني األوىل والثانية‪.‬‬
‫كهما أفدتنا كل من فئة الشكل‪ :‬نوع الربانمج وفئات املضهمون املتهمثلة يف فئة املوضوع وفئة األهداف يف‬
‫اإلجابة عن احملور املتعلق بنوع الربامج اإلذاعية اليت تستخدم اللغة العامية‪ ،‬حيث أفدتنا فئة نوع الربانمج يف‬
‫ضبط الربامج وحتديد نوعها وابلتايل معرفة نسبة استخدام اللغة العامية يف كل نوع من الربامج‪ ،‬وأفدتنا فئة‬
‫املوضوع يف التعرف على املوضوعات اخلاصة بكل برانمج وابلتايل حتديد املوضوعات اليت يستخدم فيها‬

‫‪56‬‬
 ‫اإلطار التطبيقي للدراسة‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫اإلعالميون اللغة العامية‪ ،‬كهما أفدتنا فئة األهداف يف حتديد األهداف اليت ومن أجل حتقيقها يستخدم‬
‫اإلعالميون اللغة العامية‪.‬‬
‫وفيهما يلي عرض ملختلف الفئات والوحدات اليت مت اعتهمادها يف حتليل املضهمون‪:‬‬
‫أ‪.‬فئات الشكل (كيف قيل؟)‪:‬‬
‫تدرس فئات الشكل‪ ،‬أو الفئات اليت جتيب على السؤال كيف قيل؟ الشكل أو النهمط الذي جاءت عليه‬
‫املضامني اإلعالمية حمل التحليل ‪ ...‬وتشهمل دراستنا الفئات التالية‪:‬‬
‫‪.1‬فئة العناوين‪:‬‬
‫متثل هذه الفئة عناوين برامج العينة املختارة وتنوعها من خالل الربامج الثهمانية قيد الدراسة خالل فرتة الدراسة‪.‬‬
‫‪.0‬فئة أنواع الربامج‪:‬‬
‫متثل هذه الفئة أنواع الربامج اليت بثت على أمواج إذاعة قاملة خالل فرتة الدراسة وهي مثانية برامج على النحو‬
‫اآليت‪ :‬الرزق احلالل‪ ،‬أهل اخلري‪ ،‬جلسة املثقفني‪ ،‬السليل‪ ،‬املستهلك‪ ،‬حديث الساعة‪ ،‬رسالة األلعاب‬
‫املتوسطية‪،‬كوزينة رمضان‪.‬‬
‫‪.1‬فئة املوقع‪:‬‬
‫تبحث هذه الفئة يف عن موقع الربامج حمل التحليل‪ ،‬ابلفرتة املربجمة هلا‪ ،‬الصباح املساء‪ ،‬بعد الظهر‪ ،‬و موقعها‬
‫األسبوعي‪ ،‬األحد‪ ،‬االثنني ‪ ...‬وتنقسم هذه الفئة إىل الفئات الفرعية التالية‪:‬‬
‫‪.1.1‬فئة أايم إذاعة الربانمج‪:‬‬
‫تبني هذه الفئة يوم إذاعة كل برانمج من برامج العينة حمل الدراسة واليت احنصرت يف يوم األحد‪ ،‬االثنني‪ ،‬الثالاثء‪،‬‬
‫األربعاء واخلهميس‪.‬‬
‫‪.0.1‬فئة فرتة إذاعة الربانمج‪:‬‬
‫متثل هذه الفئة الوقت الذي يذاع فيه كل برانمج من الربامج الثهمانية املشكلة لعينة الدراسة‪ ،‬إما صباح أو مساءا‬
‫أو يف فرتة الظهرية‪.‬‬
‫‪.8‬فئة الزمن(الدقيقة)‪:‬‬
‫متثل هذه الفئة املساحة الزمنية اإلمجالية اليت شغلتها جمهموع الربامج‪ ،‬والزمن اخلاص بكل برانمج أي مدة بث‬
‫احللقة ابلدقيقة‪.‬‬
‫‪.5‬فئة اللغة‪:‬‬
‫هي الفئة اليت تكشف عن الوعاء الكالمي الذي يستخدمه املذيع للتعبري عن خمتلف املضامني واملوضوعات‬
‫داخل الربانمج ابعتبار أن اللغة هي األداة الرئيسية أو الوحيدة يف اإلذاعة إليصال املعلومات إىل املستهمع‪ ،‬وتنقسم‬
‫إىل‪:‬‬

‫‪57‬‬
 ‫اإلطار التطبيقي للدراسة‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫اللغة العامية‪ :‬ه ي اللغة املتداولة بني أفراد شعب ما‪ ،‬وغالبا ما تكون اللغة الفصحى مكوهنا األساسي إضافة إىل‬
‫بعض الكلهمات الدخيلة من اللغات األخرى أو املستحدثة حمليا‪ ،‬أو حتريف لبعض ألفاظ اللغة الفصحى كهما‬
‫يستخدمها مذيعي برامج إذاعة قاملة اجلهوية‪.‬‬
‫الفصحى‪ :‬وهي خالف العامية ويستخ دمها بعض مذيعي برامج إذاعة قاملة اجلهوية يف تقدميهم لرباجمهم ويف‬
‫عرض خمتلف املضامني‪.‬‬
‫مزيج من العامية والفصحى‪ :‬ويع‪،‬ي اخللط بني العامية والفصحى يف تقدمي الربامج‪ ،‬أي أن املذيع يوظف كل من‬
‫الفصحى والعامية يف عرضه للهمضامني اإلعالمية‪.‬‬
‫ب‪.‬فئات املضمون‪:‬‬

‫وهي ال فئات اليت تدور حول مضهمون مادة االتصال أو املعاين اليت تنقلها وهي جتيب عن التساؤل اخلاص‪:‬‬
‫"ماذا قيل" ؟‪ ،‬حيث حددان يف هذه الدراسة جمهموعة فئات خاصة مبضهمون الربامج قيد الدراسة وهي كالتايل‪:‬‬

‫‪.1‬فئة املوضوع‪:‬‬
‫تعترب هذه الفئة من أكثر الفئات استخداما يف دراسات حتليل املضهمون واليت تقوم بتصنيفه وفقا ‪ ،‬وهتدف هذه‬
‫الفئة إىل التعرف على املوضوعات اليت تطرقت إليها الربامج الثهمانية قيد الدراسة‪.‬‬
‫وتنقسم إىل‪:‬‬
‫موضوعات اقتصادية‪ :‬اليت تعىن ابجلانب االقتصادي وهتتم ابالستهالك واملستهلك‪.‬‬
‫موضوعات سياسية‪ :‬اليت تعىن ابلقضااي السياسية واألوضاع السياسية‪.‬‬
‫موضوعات اجتماعية‪ :‬هتتم ابجلانب االجتهماعي حيث تعىن مبختلف القضااي اليت متس أفراد اجملتهمع‪.‬‬
‫موضوعات ثقافية‪ :‬هتتم ابملسائل الثقافية والفن وغريها‪...‬‬
‫موضوعات ترفيهية‪ :‬وهي املوضوعات اليت تعهمل على ترفيه اجلهمهور وتسليته‪.‬‬
‫موضوعات خدماتية‪ :‬وهي اليت تقدم خمتلف اخلدمات والنصائح واإلرشادات يف خمتلف اجملاالت وتسعى ابلدرجة‬
‫األوىل إىل إفادة املستهمع‪.‬‬
‫‪.0‬فئة األهداف‪:‬‬
‫متثل هذه الفئة طبيعة األهداف من وراء الربامج اإلذاعية وتنقسم إىل‪:‬‬
‫إعالم‪ :‬أي إخبار اجلهمهور ابحلقائق واملعلومات‪.‬‬
‫تثقيف‪ :‬هي العهملية اليت حيصل عليها مجيع األفراد على التعليم والثقافة واملهارات املختلفة حول القضااي املطروحة‬
‫يف الربامج‬
‫توعية‪ :‬هي نشاط يهدف لرتكيز انتباه جمهموعة واسعة من الناس حول القضااي املطروحة من خالل الربانمج‪.‬‬

‫‪58‬‬
 ‫اإلطار التطبيقي للدراسة‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ترفيه‪ :‬تسلية املستهمع من خالل الربامج الرتفيهية‪.‬‬

‫إرشاد‪ :‬هو عهملية خمططة هتدف إىل مساعدة املستهمع لكي يفهم ذاته ويعرف قدراته وينهمي إمكاانته‪.‬‬
‫ج‪.‬وحدات التحليل‪:‬‬
‫‪.1‬وحدة الكلمة‪:‬‬
‫وهي أصغر وحدة يف حتليل املضهمون‪ ،‬تدل على معىن‪ ،‬متهميزة بالحمها الصرفية والرتكيبية والداللية واملعجهمية‬
‫والصوتية‪...‬اخل‪ ،‬ووحدة الكلهمة قليلة االستعهمال يف الدراسات التحليلية رغم أمهيتها يف استنطاق املضامني‬
‫اإلعالمية من خالل حتليل وحساب بعض الكلهمات الدالة‪.‬‬
‫‪.0‬وحدة اجلملة‪:‬‬
‫نع‪،‬ي هبذه الوحدة جمهموع الوحدات اليت يصح أن يقف بينها حيث استخدمناها لعد عدد اجلهمل الواردة ابلعامية يف‬
‫عينة الربامج املدروسة‪.‬‬
‫‪.1‬وحدة السياق‪:‬‬
‫وتع‪،‬ي اإلطار الذ ي جاءت فيه الوحدات السابقة ( وحدة الكلهمة‪ ،‬وحدة اجلهملة)‪ ،‬فسياق الكلهمة كوحدة حتليل‬
‫هو اجلهملة‪ ،‬وسياق اجلهملة كوحدة حتليل هو الفقرة‪.‬‬
‫‪.8‬الدراسة التحليلية‪:‬‬

‫‪.1.8‬حجم استخدام اللغة العامية يف الربامج اإلذاعية‪:‬‬

‫اجلدول رقم ‪ :21‬يوضح توزيع الربامج حسب العناوين‬

‫العنوان‬ ‫الرقم‬
‫الرزق احلالل‬ ‫األول‬
‫أهل اخلري‬ ‫الثاين‬
‫جلسة املثقفني‬ ‫الثالث‬
‫السليل‬ ‫الرابع‬
‫املستهلك‬ ‫اخلامس‬
‫حديث الساعة‬ ‫السادس‬
‫رسالة األلعاب املتوسطية وهران ‪0200‬‬ ‫السابع‬
‫كوزينة رمضان‬ ‫الثامن‬

‫‪59‬‬
 ‫اإلطار التطبيقي للدراسة‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫يتضح من خالل اجلدول أمساء الربامج قيد الدراسة‪ ،‬واليت بلغ عددها مثان برامج بثت خالل الفرتة ما بني‬
‫‪ 28‬أفريل و‪ 02‬أفريل وهي‪ :‬الرزق احلالل‪ ،‬أهل اخلري‪ ،‬جلسة املثقفني‪ ،‬السليل‪ ،‬املستهلك‪ ،‬حديث الساعة‪،‬‬
‫رسالة األلعاب املتوسطية وهران ‪ ،0200‬كوزينة رمضان وهي برامج متنوعة وختتلف عن بعضها البعض‪.‬‬
‫ويشكل عنوان الربانمج املدخل الرئيسي للربانمج‪ ،‬الذي ميكننا من التعرف على مضهمون الربانمج‬
‫واملوضوعات اليت ميكن أن يتضهمنها ابإلضافة إىل العديد من اخلصائص حول هذا الربانمج‪ ،‬وارأتينا تصنيف‬
‫عناوين الربامج ضهمن حمور حجم استخدام اللغة العامية يف الربامج اإلذاعية كون هذه الربامج وما حتهمله من‬
‫مكوانت وخصائص تعترب أرضية لدراسة هذا احملور‪.‬‬
‫اجلدول رقم ‪ :20‬يوضح توزيع الربامج حسب أايم إذاعة الربانمج‬
‫يوم إذاعة الربانمج‬ ‫عنوان الربانمج‬
‫األحد‬ ‫الرزق احلالل‬
‫الثالاثء‬ ‫أهل اخلري‬
‫األربعاء‬ ‫جلسة املثقفني‬
‫األحد‬ ‫السليل‬
‫االثنني‬ ‫املستهلك‬
‫االثنني‬ ‫حديث الساعة‬
‫الثالاثء‬ ‫رسالة األلعاب املتوسطية وهران ‪0200‬‬
‫اخلهميس‬ ‫كوزينة رمضان‬
‫من خالل اجلدول نالحظ يوم إذاعة كل برانمج‪ ،‬حيث يذاع كل من برانمج الرزق احلالل والسليل يوم‬
‫األحد‪ ،‬وبرانمج جلسة املثقفني وكوزينة رمضان يوم االثنني‪ ،‬ويوم الثالاثء يذاع فيه كل من برانجمي أهل اخلري‬
‫واملست هلك‪ ،‬أما يوم األربعاء فيذاع كل من برانمج حديث الساعة ورسالة األلعاب املتوسطية‪ ،‬وكما يالحظ‬
‫اختالف الربامج اليت تبث يف اليوم الواحد‪ ،‬ومتكننا معرفة أايم إذاعة الربامج من معرفة مسار كل برانمج ضهمن‬
‫البث األسبوعي لإلذاعة‪.‬‬
‫اجلدول رقم ‪ :21‬يوضح توزيع الربامج حسب فرتة إذاعة الربانمج‪.‬‬
‫الفرتة‬ ‫عنوان الربانمج‬
‫بعد الظهرية‬ ‫الرزق احلالل‬
‫صباحا‬ ‫أهل اخلري‬
‫مساءا‬ ‫جلسة املثقفني‬
‫مساءا‬ ‫السليل‬

‫‪60‬‬
 ‫اإلطار التطبيقي للدراسة‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫صباحا‬ ‫املستهلك‬
‫بعد الظهرية‬ ‫حديث الساعة‬
‫مساءا‬ ‫رسالة األلعاب املتوسطية وهران ‪0200‬‬
‫بعد الظهرية‬ ‫كوزينة رمضان‬

‫من خالل اجلدول املبني أعاله يتضح لنا توزيع الربامج حسب فرتة إذاعة الربانمج حيث جند أن كل من‬
‫برانمج أهل اخلري وبرانمج املستهلك يبثان صباحا‪ ،‬وبرانمج حديث الساعة وكوزينة رمضان يبثان بعد الظهرية‪ ،‬يف‬
‫حني يبث كل من برانمج جلسة املثقفني‪ ،‬السليل وبرانمج رسالة األلعاب املتوسطية وهران ‪ 0200‬مساءا‪ ،‬وهذا‬
‫يرجع إىل اإلذاعة وكيفية تنظيهمها لبثها اليومي‪ ،‬وتقع فرتة إذاعة الربانمج ضهمن اخلصائص العامة للربانمج واليت متيز‬
‫كل برانمج عن غريه‪.‬‬
‫اجلدول رقم ‪ :28‬يوضح توزيع الربامج حسب فئة الزمن‬
‫النسبة‪%‬‬ ‫التكرار (د)‬ ‫اسم الربانمج‬

‫‪%8‬‬ ‫‪05‬‬ ‫الرزق احلالل‬

‫‪%23‬‬ ‫‪42‬‬ ‫أهل اخلري‬
‫‪%29‬‬ ‫‪42‬‬ ‫جلسة املثقفني‬
‫‪%24‬‬ ‫‪49‬‬ ‫السليل‬
‫‪%22‬‬ ‫‪32‬‬ ‫املستهلك‬
‫‪%24‬‬ ‫‪45‬‬ ‫حديث الساعة‬
‫‪%22‬‬ ‫رسالة األلعاب املتوسطية وهران ‪32‬‬
‫‪0200‬‬
‫‪%22‬‬ ‫‪35‬‬ ‫كوزينة رمضان‬
‫‪%100‬‬ ‫‪324‬‬ ‫اجملهموع‬

‫من خالل اجلدول اخلامس نالحظ أن إمجايل الزمن الكلي للربامج اخلاص ابلفرتة من ‪ 28‬أفريل ‪ 0200‬إىل‬
‫غاية ‪ 02‬أفريل ‪ 0200‬قدر ب ‪ 324‬دقيقة‪ ،‬وأن برانمج جلسة املثقفني ضم ‪42‬د أي ما نسبته ‪ 29‬ابملائة من‬
‫إمجايل الزمن الكلي للعينة وهي أكرب نسبة‪ ،‬يليه برانمج السليل بنسبة ‪ 24‬ابملائة‪ ،‬مث برانمج حديث الساعة بنسبة‬
‫‪ 24‬ابملائة‪ ،‬بينهما قدر الزمن الكلي لباقي الربامج وهي الرزق احلالل وبرانمج أهل اخلري واملستهلك ورسالة األلعاب‬
‫املتوسطية وهران ‪ 0200‬وكوزينة رمضان ب‪ 242‬دقيقة أي ما نسبته ‪ 52‬ابملائة من إمجايل الزمن الكلي‪ ،‬وتتعلق‬

‫‪61‬‬
 ‫اإلطار التطبيقي للدراسة‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫املدة الزمنية املخصصة لكل برانمج حسب طبيعة الربانمج حيث خيتلف الزمن املخصص للربامج الثقافية عن الزمن‬
‫املخصص للربامج الرتفيهية وهكذا‪...‬‬
‫ويفيد الزمن املخصص لكل برانمج بشكل كبري يف هذا احملور من خالل ربط حجم استخدام اللغة العامية يف‬
‫كل برانمج ابحلجم الساعي املخصص لكل برانمج‪.‬‬
‫اجلدول رقم ‪ :25‬يوضح توزيع الربامج حسب نوع اللغة املستخدمة يف كل برانمج‬
‫اللغة املستخدمة‬ ‫عنوان الربانمج‬

‫مزيج من العامية والفصحى‬ ‫الرزق احلالل‬

‫مزيج من العامية والفصحى‬ ‫أهل اخلري‬

‫مزيج من العامية والفصحى‬ ‫جلسة املثقفني‬

‫الفصحى‬ ‫السليل‬

‫مزيج من العامية والفصحى‬ ‫املستهلك‬

‫مزيج من العامية والفصحى‬ ‫حديث الساعة‬

‫مزيج من العامية والفصحى‬ ‫رسالة األلعاب املتوسطية وهران ‪0200‬‬

‫مزيج من العامية والفصحى‬ ‫كوزينة رمضان‬

‫نالحظ من خالل اجلدول أن جل الربامج متزج بني العامية والفصحى‪ ،‬ما عدى برانمج السليل الذي قدم‬
‫ابلفصحى فقط ‪ ،‬وما نلحظه على الربامج املقدمة ابلعامية والفصحى معا هو تنوعها واختالفها حيث جند الربامج‬
‫االجتهماعية والثقافية والرتفيهية واخلدماتية‪...‬اخل‪ ،‬يف حني نوع واحد وهو الربانمج السياسي وعنوانه السليل قدم‬
‫ابلفصحى‪.‬‬

‫نستنتج من خالل التحليل أن أغلبية برامج إذاعة قاملة متزج فيها العامية ابلفصحى‪ ،‬ابستثناء قلة من الربامج‬
‫تستخدم فيها الفصحى وهذا يرجع إىل خصوصية كل برانمج واللغة اليت تناسبه وتناسب عرض حمتوايته‪.‬‬

‫‪62‬‬
 ‫اإلطار التطبيقي للدراسة‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫اجلدول رقم ‪ :21‬يوضح تكرار ونسبة الكلمات املستخدمة يف برامج إذاعة قاملة حسب كل لغة‬

‫لغات أجنبية‬ ‫الفصحى‬ ‫اللغة العامية‬ ‫اسم الربانمج‬

‫النسبة‬ ‫التكرار‬ ‫النسبة‬ ‫التكرار‬ ‫النسبة‬ ‫التكرار‬

‫‪%2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪%83‬‬ ‫‪428‬‬ ‫‪%04‬‬ ‫‪252‬‬ ‫أهل اخلري‬

‫‪%2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪%45‬‬ ‫‪029‬‬ ‫‪%54‬‬ ‫‪043‬‬ ‫الرزق احلالل‬

‫‪%2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪%99‬‬ ‫‪844‬‬ ‫‪%22‬‬ ‫‪92‬‬ ‫جلسة املثقفني‬

‫‪%2‬‬ ‫‪2 %222‬‬ ‫‪922‬‬ ‫‪%2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫السليل‬

‫‪%1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪%89‬‬ ‫‪445‬‬ ‫‪%10‬‬ ‫‪52‬‬ ‫حديث الساعة‬

‫‪%0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪%76‬‬ ‫‪444‬‬ ‫‪%24‬‬ ‫‪242‬‬ ‫املستهلك‬

‫‪%1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪%95‬‬ ‫‪390‬‬ ‫‪%4‬‬ ‫رسالة األلعاب املتوسطية وهران ‪22‬‬
‫‪0200‬‬

‫‪%2‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪%50‬‬ ‫‪005‬‬ ‫‪%48‬‬ ‫‪022‬‬ ‫كوزينة رمضان‬

‫من خالل املعطيات اإلحصائية املبينة يف اجلدول أعاله اليت توضح تكرارات ونسب الكلهمات املستخدمة‬
‫حسب كل لغة من اللغات املستخدمة يف برامج إذاعة قاملة‪ ،‬حيث قهمنا بتحليل مجلة من الربامج من خمتلف‬
‫اجملاالت‪ ،‬وما توصلنا إليه من خالل معطيات اجلدول أن الربانمج االجتهماعي “أهل اخلري” حازت نسبة‬
‫استخدام العامية فيه على ‪ %04‬بينهما نسبة اللغة الفصحى ‪ ،%83‬كهما استعهمل املذيع بعض الكلهمات األجنبية‬
‫بنسبة ‪،%2‬حيث يتضح لنا من خالل هذه النسب أن استعهمال العامية حمدود يف الربانمج االجتهماعي‪.‬‬

‫أما فيهما خيص الربانمج الثاين فهو برانمج اجتهماعي عنوانه الرزق احلالل‪ ،‬توصلنا فيه إىل أن نسبة استخدامه‬
‫اللّغة العامية ‪ %54‬بينهما كانت نسبة العربية الفصحى ‪،%45‬حيث يتوضح لنا أن استعهمال العامية يف الربانمج‬
‫تفوق الفصحى‪ ،‬وهذا راجع إىل طبيعة الربامج اليت تقتضي خماطبة اجلهمهور بلغة سهلة وبسيطة‪ ،‬نظرا إىل كونه‬
‫موجه إىل مجيع شرائح اجملتهمع‪.‬‬

‫‪63‬‬
 ‫اإلطار التطبيقي للدراسة‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫كهما تطرقنا أيضا إىل نوع خخر من الربامج وهو الثقايف بعنوان جلسة املثقفني‪ ،‬حيث توصلنا من خالل حتليله‬
‫إىل أن استخدام اللّغة العامية فيه كانت بنسبة ‪ %22‬بينهما اللغة الفصحى كانت نسبتها ‪ ،%99‬ويرجع هذا‬
‫التباين يف النسب إىل نوع الربانمج الذي يقتضي استخدام لغة تتناسب مع طبيعته‪ ،‬حيث كانت اللغة الفصحى‬
‫هي الغالبة عليه‪.‬‬

‫أما فيهما خيص الربانمج الرابع”السليل“ ذو النوع السياسي فقد توصلنا من خالل حتليله إىل أن نسبة‬
‫استخدام العامية فيه منعدمة متاما‪ ،‬حيث كانت الفصحى هي اللغة املسيطرة بنسبة ‪ ،222‬ذلك ألنه يعاجل‬
‫مواضيع سياسية دقيقة حتتاج إىل استعهمال لغة مضبوطة وسليهمة وهو ما ركز عليه املذيع أثناء تقدميه للربانمج‪.‬‬

‫يف حني توصلنا من خالل حتليل الربانمج اخلامس “حديث الساعة”‪ ،‬إىل أن نسبة استخدام اللغة العامية‬
‫‪ %9‬بينهما اللغة الفصحى وكانت نسبتها ‪ ،%92‬ويرجع هذا التباين يف النسب بني العامية والفصحى إىل طبيعة‬
‫الربانمج‪.‬‬

‫كهما قهمنا أيضا بتحليل برانمج خخر ذو طابع اقتصادي بعنوان املستهلك‪ ،‬حيث استخرجنا منه نسبة ‪%04‬‬
‫لغة عامية و‪ %84‬لغة فصحى‪ ،‬ويتضح لنا من خالل هذا التحليل أن اللغة الفصحى هي املسيطرة على الربانمج‬
‫وهذا راجع إىل طبيعته اليت تقتضي ذلك‪.‬‬

‫كذلك قهمنا بتحليل برانمج خخر رايضي بعنوان”رسالة األلعاب املتوسطية وهران ‪ ،”0200‬حيث غلبت‬
‫عليه كذلك اللغة الفصحى بنسبة ‪ %95‬بينهما العامية كانت نسبتها ‪ %4‬واستعهمل املذيع بعض الكلهمات‬
‫األجنبية بلغت نسبتها ‪.%2‬‬

‫أما خبصوص الربانمج الثامن والذي كان بعنوان “كوزينة رمضان” ذو الطابع الرتفيهي‪ ،‬فقد بلغت نسبة العامية‬
‫فيه ‪ %48‬بينهما كانت نسبة اللغة الفصحى ‪ ،%50‬واللغة األجنبية بنسبة ‪ ،%2‬حيث نالحظ من خالل هذا‬
‫التحليل أن هناك توافق بني استخدام اللغة العامية والفصحى يف هذا الربانمج‪ ،‬حيث أن املذيع يتكلم ابلفصحى‬
‫ويقوم ابستعهمال العامية للتوضيح ‪.‬‬

‫نالحظ من خالل حتليلنا جلهميع الربامج اليت اخرتانها واستخراج األلفاظ العامية والفصحى منها وضبطها يف‬
‫نسب مئوية‪ ،‬أن أغلب الربامج تستخدم مزيج بني العامية والفصحى مع غلبة للعربية الفصحى على اللغة‬
‫املستخدمة يف الربامج‪.‬‬

‫اجلدول رقم ‪ :21‬يوضح تكرار ونسبة اجلمل العامية يف كل برانمج‬

‫النسبة‪%‬‬ ‫التكرار‬ ‫عنوان الربانمج‬

‫‪64‬‬
 ‫اإلطار التطبيقي للدراسة‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪%04‬‬ ‫‪49‬‬ ‫الرزق احلالل‬

‫‪%16‬‬ ‫‪32‬‬ ‫أهل اخلري‬

‫‪%8‬‬ ‫‪24‬‬ ‫جلسة املثقفني‬

‫‪%0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫السليل‬

‫‪%5‬‬ ‫‪9‬‬ ‫حديث الساعة‬

‫‪%8‬‬ ‫‪24‬‬ ‫املستهلك‬

‫‪%1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫رسالة األلعاب املتوسطية وهران ‪0200‬‬

‫‪%36‬‬ ‫‪44‬‬ ‫كوزينة رمضان‬

‫‪%100‬‬ ‫‪294‬‬ ‫اجملهموع‬

‫نالحظ من خالل اجلدول أن برانمج كوزينة رمضان حاز على النسبة األكرب الستخدام اجلهمل العامية واليت‬
‫قدرت ب ‪ %34‬يليه برانمج الرزق احلالل بنسبة ‪ ، %04‬مث برانمج أهل اخلري بنسبة ‪ %24‬وبرانمج جلسة‬
‫املثقفني بنسبة ‪ 9‬مث برانمج حديث الساعة بنسبة ‪ ، %5‬ليليه بعدها برانمج رسالة األلعاب املتوسطية بنسبة ‪%2‬‬
‫فقط يف حني أن برانمج السليل مل تستخدم فيه العامية إطالقا‪.‬‬

‫ما ميكن استخالصه من اجلدول هو اختالف يف نسبة استخدام اللغة العامية من برانمج آلخر‪ ،‬وهذا يرجع‬
‫إىل االختالف يف نوع الربامج يف حد ذاهتا‪ ،‬فالربامج الرتفيهية تستخدم اللغة العامية بكثرة تليها الربامج االجتهماعية‬
‫ألهنا موجهة إىل كل شرائح اجملتهمع‪ ،‬لذا كان من الضروري تبسيط لغتها لتليها ابقي الربامج بنسب متفاوتة‪.‬‬

‫‪.0‬أمهية استخدام اللغة العامية يف الربامج اإلذاعية‪:‬‬

‫أفدتنا أداة املقابلة يف اإلجابة عن هذا احملور فهمن خالل املقابالت اليت أجريناها مع املبحوثني تبني أن‬
‫هناك أمهية كبرية الستخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‪.‬‬
‫حيث ركز الصحفي األول على جانب اجلهمهور‪ ،‬فكانت إجابته أن أمهية استخدام اللغة العامية يف‬
‫وسائل اإلعالم تكهمن يف تقرب املرسل من اجلهماهري‪ ،‬وابلتايل حتسني التفاعل‪ ،‬وهذا طبعا حيدث من خالل‬
‫اخلصائص اليت تتهميز هبا العامية من انحية سهولتها وبساطتها‪ ،‬وهو ما ركز عليه الصحفي الثاين فأمهية‬

‫‪65‬‬
 ‫اإلطار التطبيقي للدراسة‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫العامية ابلنسبة له تكهمن يف وصول الرسالة بشكل أفضل إىل اجلهمهور املستقبل‪ ،‬مبعىن أن الرسالة تكون‬
‫أوضح لذلك يفههمها اجلهمهور بكل بساطة ودون عناء‪.‬‬
‫وجاءت إجاابت الصحفي الثالث لتؤكد إجاابت زمالئه‪ ،‬إذا فأمهية استخدام اللغة العامية يف الربامج‬
‫اإلذاعية تكهمن يف وصول الرسالة إىل اجلهمهور بشكل أفضل وبصورة أوضح إىل اجلهمهور‪ ،‬وهو ما يؤدي إىل‬
‫حتسني التفاعل بني مقدمي الربامج اإلذاعة وبني اجلهمهور املستهمع‪ ،‬وهو ما جتلى من خالل إشكالية‬
‫الدراسة واليت أوضحنا فيها أمهية استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم‪ ،‬من انحية وصول الرسالة بشكل‬
‫أفضل إىل اجلهمهور‪ ،‬وبلغة يفههمها ويتفاعل معها‪ ،‬وابلتايل التقرب أكثر منه وحتسني التفاعل معه وضهمان‬
‫التأثري فيه‪ ،‬فاستخدام العامية يسهل نقل الواقع والتعبري عنه كهما هو معاش‪ ،‬أبلفاظ مستخدمة يف قضاايهم‬
‫بصورة حقيقية‪ ،‬إضافة إىل أن استخدامها ميكن اإلعالمي أو مقدم الربامج من توصيف رصيد مصطلحات‬
‫ابلطريقة اليت يراها سهلة الوصول إىل أذن املستهمع وجاذبة له‪ ،‬ويف خضم تقدميه للهمحتوى اإلعالمي‬
‫املرغوب أيضا إيصاله‪ ،‬تتيح له العامية التعامل مع املوقف اتصاالت املستهمعني‪ ،‬كذلك مداخالت الضيوف‬
‫أبرحيية وطبيعية جتعل اجلهمهور يعيش ويتأثر ابلرسالة اإلعالمية من خالل اللغة املستخدمة فيها‪.‬‬
‫واللغة العامية ومن خالل مالحظتنا للواقع اإلعالمي‪ ،‬والذي خلت إليه وسائل اإلعالم وخاصة وسائل‬
‫اإلعالم اجلزائرية‪ ،‬ازداد استخدمها يف اآلونة األخرية بعد ظهور العديد من القنوات اخلاصة وهذا إن دل عن‬
‫شيء فإمنا يدل على أمهية هذه اللغة ومكانتها يف وسائل اإلعالم‪ ،‬هذه املكانة واليت تتجلى حسب نظرتنا‬
‫وبعد مالحظاتنا تكهمن يف تبليغ وإيصال الرسائل لعامة الناس بكل بساطة ودومنا أي تعقيدات‪ ،‬ويرجع‬
‫سبب توظيف اللغة العامية يف وسائل اإلعالم إىل قرهبا للواقع املعاش كما جيعلها أكثر أتثري وجذاب للهمتلقني‬
‫للرسائل اإلعالمية‪.‬‬
‫ك هما ساهم استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم يف إزالة الفوارق بني اللهجات‪ ،‬وفههمها وتقريب‬
‫خمتلف الثقافات من بعضها البعض‪ ،‬وهو الشيء الذي حيسب لوسائل اإلعالم‪ ،‬فكهما أن للغة أتثريات يف‬
‫الوسيلة فالوسيلة أيضا هلا أتثريات على هذه اللغة‪ ،‬ورغم االختالفات حول استخدام اللغة العامية يف وسائل‬
‫اإلعالم فال أحد ميكنه أن ينكر أمهيتها اليوم يف إيصال الرسائل إىل اجلهمهور وكسب ثقته وأتييده والتقرب‬
‫منه‪ ،‬فجوهر أمهية استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم يكهمن يف اجلهمهور املستقبل للرسائل اإلعالمية‪،‬‬
‫والذي المسنا من خالل املقابالت اليت أجريناها مع اإلعالميني استحسانه هلذه اللغة‪ ،‬حيث يتفاعل مع‬
‫املضامني املقدمة ابلعامية بصورة جيدة كوهنا اللغة األقرب له فهي لغة احلياة اليومية اليت يتواصل هبا مع‬
‫عائلته وأصدقائه وزمالء العهمل وغريهم‪ ،‬وهو ما جيعل منها اللغة األيسر فههما عنده واألوضح يف إيصال‬

‫‪66‬‬
 ‫اإلطار التطبيقي للدراسة‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫األفكار واملعلومات له‪ ،‬خصوصا أن فئات اجلهمهور ختتلف مستوايهتم الثقافية والتعليهمية والتحدث بلغة كل‬
‫الفئات االجتهماعية يضهمن وصول الرسالة ابلتأكيد إىل أكرب شرحية كمكنة منه‪.‬‬
‫‪.1‬نوع الربامج اإلذاعية اليت تستخدم اللغة العامية‪:‬‬
‫اجلدول رقم ‪ :24‬يوضح توزيع الربامج حسب نوع كل برانمج‬
‫النسبة‪%‬‬ ‫التكرار‬ ‫الفئة‬
‫‪%25‬‬ ‫‪0‬‬ ‫اجتهماعي‬
‫‪%12.5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ثق ـ ـ ـ ـ ـ ــايف‬
‫‪%12.5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫سياس ـ ــي‬
‫‪%12.5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫اقتصادي‬
‫‪%12.5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫خدمايت‬
‫‪%25‬‬ ‫‪0‬‬ ‫ترفيهي‬
‫‪%222‬‬ ‫‪8‬‬ ‫اجملهموع‬

‫من خالل اجلدول نالحظ أن الربامج االجتهماعية والربامج الرتفيهية هي الربامج الغالبة على املدة الزمنية‬
‫للدراسة واملهمتدة من ‪ 28‬أفريل ‪ 0200‬إىل غاية ‪ 02‬أفريل ‪ 0200‬مبجهموع برانجمني لكل نوع من جمهموع الربامج‬
‫واملقدر عددها بثهمانية برامج بنسبة تقدر ب ‪ %05‬بينهما كل من الربامج الثقافية والسياسية واالقتصادية‬
‫واخلدماتية حصل كل منها على تكرار واحد أي بنسبة ‪ %20.5‬لكل برانمج من الربامج األربعة‪.‬‬
‫اجلدول رقم ‪ :23‬يوضح نسبة املوضوعات اليت تتناوهلا الربامج‬

‫النسبة‬ ‫التكرار‬ ‫املوضوعات‬

‫‪%20.5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫اقتصادية‬

‫‪%20.5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫سياسية‬

‫‪%20.5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫اجتهماعية‬

‫‪%20.5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ثقافية‬

‫‪%05‬‬ ‫‪0‬‬ ‫ترفيهية‬

‫‪67‬‬
 ‫اإلطار التطبيقي للدراسة‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪%05‬‬ ‫‪0‬‬ ‫خدماتية‬

‫‪%222‬‬ ‫‪9‬‬ ‫اجملهموع‬

‫من خالل اجلدول يتبني لنا أن املوضوعات اخلدماتية والرتفيهية هي املوضوعات الغالبة على الفرتة اليت‬
‫استهمعنا فيها إلذاعة قاملة واليت كانت عينة لدراستنا‪ ،‬لتليها ابقي املوضوعات السياسية واالقتصادية والثقافية‬
‫واالجتهماعية بنسبة ‪ %12.5‬لكل منها‪.‬‬

‫اجلدول رقم ‪ :12‬يوضح أهداف الربامج ونسبة كل هدف من األهداف‬

‫النسبة‬ ‫التكرار‬ ‫األهداف‬

‫‪%2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫إعالم‬

‫‪%20.5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫تثقيف‬

‫‪%38.5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫توعية‬

‫‪%05‬‬ ‫‪0‬‬ ‫ترفيه‬

‫‪%20.5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫إرشاد‬

‫‪%222‬‬ ‫‪9‬‬ ‫اجملهموع‬

‫من خالل اجلدول املبني أعاله تتضح لنا طبيعة أهداف الربامج قيد الدراسة‪ ،‬ويظهر فيه األهداف املتعلقة ابلتوعية‬
‫واليت حظيت ابملرتبة األوىل بنسبة ‪ ، %38.5‬تليها األهداف املتعلقة ابلرتفيه بنسبة ‪ ،05‬مث تليها األهداف‬
‫املتعلقة ابإلرشاد واألهداف املتعلقة ابلتثقيف بنسبة ‪ 20.5‬لكل هدف منههما‪ ،‬وأخريا األهداف املتعلقة ابإلعالم‬
‫بنسبة معدومة‪.‬‬

‫ومن خالل هذه النتائج نالحظ أن اهلدف الرئيسي من برامج إذاعة قاملة هو التوعية حول خمتلف القضااي‪.‬‬

‫‪.8‬أسباب استخدام اللغة العامية يف برامج إذاعة قاملة‪:‬‬

‫من خالل املقابلة اليت أجريناها مع إعالميي إذاعة قاملة متكنا من اإلجابة عن هذا احملور‪ ،‬من خالل رصد‬
‫خمتلف األسباب والدوافع اليت أدت ابإلعالميني إىل استخدام اللغة العامية يف تقدميهم لرباجمهم اإلذاعية‪ ،‬واليت‬
‫متثلت يف سهولة اللغة العامية ‪ ،‬فاللغة العامية حسبه بسيطة وقادرة على إيصال املعلومات واألفكار بكل بساطة‬

‫‪68‬‬
 ‫اإلطار التطبيقي للدراسة‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ودون تعقيدات‪ ،‬حيث يرى أبهنا لغة ختاطب مثلى لتبادل املعلومات بني اإلعالميني واجلهمهور‪ ،‬هلذا يستخدمها يف‬
‫تقدميه لربانجمه الثقايف‪ ،‬وهو حني خيتار العامية كلغة أساسية يف برانجمه يكون ذلك حسب طبيعة الربامج املقدمة‪،‬‬
‫وهو ما يثبت إمكانية استخدام اللغة العامية يف الربامج الثقافية‪ ،‬فاستخدامه للغة العامية ال يكون وحيدا‪ ،‬وإمنا‬
‫ميزجه ابلفصحى أو غريها من اللغات األخرى‪ ،‬واليت يرى أبهنا مناسبة للربانمج‪ ،‬كهما يكون ذلك حسب موضوع‬
‫الربانمج واجملال الذي ينتهمي إليه‪ ،‬كهما أرجع نفس اإلعالمي استخدامه للغة العامية يف الربامج اإلذاعية إىل‬
‫اجلهمهور‪ ،‬فهو يسعى من خالل استخدامه هلا للوصول إىل عدد أكرب من اجلهمهور‪ ،‬ويكون ذلك متاحا من خالل‬
‫العامية أكثر من أي لغة أخرى‪ ،‬فهو وصفها ابلسهلة والبسيطة اليت تصل إىل كل اجلهماهري والفئات االجتهماعية‬
‫املختلفة‪ ،‬وهو ما المسه اإلعالمي أيضا من خالل استجابة اجلهمهور معه‪ ،‬واليت قال عنها أهنا جيدة‪ ،‬الشيء‬
‫الذي حفزه أكثر على استخدام العامية يف براجمه‪ ،‬فهو يرى أبهنا جيدة ومناسبة لكل اجلهماهري‪.‬‬

‫وركزت إجاابت الصحفي الثاين على جانب اجلهمهور وأمهلت جانب اللغة يف حد ذاهتا‪ ،‬حيث أجاب أنه‬
‫يستخدم اللغة العامية يف تقدميه لرباجمه من اجل حتسني التفاعل مع اجلهمهور وتوصيل املعلومات إىل عدد كبري من‬
‫اجلهماهري‪ ،‬وهو ما يتفق مع إجابة الصحفي األول‪ ،‬فرغم تنوع الربامج اليت يقدمها هذا اإلعالمي واليت من بينها‬
‫الربامج الثقافية والربامج السياسية إال أنه يستخدم اللغة العامية يف كل منها‪ ،‬فهو يستخدم اللغة العامية يف تقدميه‬
‫لرباجمه أو ال يستخدمها بناءا على نوعية الربامج املقدمة وحسب املتلقي للرسائل اإلعالمية‪ ،‬وهو أثناء تقدميه‬
‫لرباجمه ال يستخدم لغة واحدة ويرجع ذلك إىل الربانمج ونوعيته والذي يستلزم اجلهمع بني أكثر من لغة‪ ،‬وكذلك‬
‫حسب ضيوف الربانمج‪ ،‬من هنا ميكن أن نستنتج أن ضيوف الربانمج أيضا يشكلون عامل يدفع ابإلعالمي إىل‬
‫استخدام العامية أحياان‪ ،‬وهو حني استخدام ه للعامية يرى أبهنا جيدة ألهنا تسهل وصول الرسائل اإلعالمية إىل‬
‫اجلهمهور املتلقي‪ ،‬وهو ما يدعم دافعه الستخدام اللغة العامية‪.‬‬

‫أما الصحفي الثالث واألخري‪ ،‬فأرجع استخدامه اللغة العامية إلضفاء التنوع اللساين يف املهمارسة اإلعالمية‪،‬‬
‫حيث ركز املبحوث هنا على جانب اللغة وأمهل جانب اجلهمهور‪ ،‬وترفع دوافع استخدامه للغة العامية من قيهمة‬
‫ومكانة هذه اللغة يف وسائل اإلعالم عامة ويف اإلذاعة على وجه اخلصوص‪ ،‬فهو يستخدم العامية يف براجمه رغم‬
‫تنوع واختالف هذه الربامج‪ ،‬فنجده يستخدم العامية يف الربامج الدينية مثلهما يستخدمها يف الربامج االجتهماعية‬
‫والثقافية‪ ،‬فهمن قواعد املهمارسة اإلعالمية حسبه أن تعتهمد اللغة اإلذاعية اللسان العريب لكن ما يفرضه توصيل‬
‫الرسائل إىل اجلهمهور تعدد اللغات اليت تقدم هبا الربامج‪.‬‬

‫وانطالقا من مالحظتنا ومن اجلانب النظري الذي بنينا عليه دراستنا‪ ،‬جند أن هناك توافق بني ما مت عرضه يف‬
‫دراستنا يف جانبها النظري وبني ما أجابه الصحفيني الثالثة الذين أجرينا مقابالت معهم‪ ،‬وجتسد هذا من خالل‬
‫جانبني مههمني يف هذا احملور املتعلق أبسباب استخدام اللغة يف برامج إذاعة قاملة ومها اللغة واجلهمهور‪ ،‬حيث‬

‫‪69‬‬
 ‫اإلطار التطبيقي للدراسة‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫تطابقت كل من األفكار الواردة يف اجلانب النظري من الدراسة واإلجاابت الواردة يف املقابالت‪ ،‬يف كون من أهم‬
‫أسباب استخدام اللغة العامية يف الربامج اإلذاعية ووسائل اإلعالم‪ ،‬هو سهولة هذه اللغة وقدرهتا على الوصول إىل‬
‫أكرب عدد من اجلهمهور‪ ،‬وابلتايل جذهبم وضهمان التأثري فيهم‬

‫كهما أن هناك اتفاق خخر يكهمن يف أن املتحكم يف استخدام اللغة العامية يف الربامج اإلذاعية ووسائل اإلعالم‬
‫هو طبيعة الربامج‪ ،‬فهناك برامج متعددة يفرض تقدميها ابلعامية لطبيعة الرسالة املرغوب يف توصيلها‪ ،‬وبناء على‬
‫هذا يكون تقييم املضامني ابلعامية مبدى مجهورها‪.‬‬

‫‪.5‬نتائج وأتثريات استخدام اللغة العامية على القضااي اجملتمعية‪:‬‬

‫من خالل املقابلة اليت أجريناها مع إعالميي إذاعة قاملة يتبني لنا أن هناك أتثري كبري جدا الستخدام اللغة‬
‫العامية على القضااي اجملتهمعية‪ ،‬حيث أكد اإلعالميون أن العامية تصلح لالستخدام يف الربامج االجتهماعية أين‬
‫يكون هل ا أتثري فعال على اجلهماهري املتتبعة ملثل هذه الربامج واليت تشكل أغلبية اجملتهمع‪ ،‬حيث ميكن للعامية‬
‫الوصول إىل كل الفئات اجلهماهريية على اختالف مستوايهتم‪.‬‬

‫وهو ما أتكد لنا من خالل اجلانب النظري وخمتلف الدراسات واألحباث اليت اطلعنا عليها‪ ،‬حيث تسهل‬
‫العامية تناول خمتلف املواضيع واملضامني وفههمها فيهما يتعلق إبيصال الرسائل اإلعالمية من طرف اإلعالميني أو‬
‫النقاش الذي يدور بني ضيوف الربانمج ‪ ،‬كذلك من بني النتائج اإلجيابية الستخدام العامية السهولة يف إيصال‬
‫الفكرة للجهمهور كونه خيتلف ابختالف الطبقات الثقافية‪ ،‬إضافة إىل أن اإلعالميني يسهل عليهم التحكم يف‬
‫املواقف والتعامل معها‪ ،‬من خالل اللغة العامية سواءا يف إطار جدي أو هزيل‪ ،‬أي أن العامية تتكيف مع كل‬
‫املواقف‪.‬‬

‫إضافة إىل أن اللهجة العامية هو االختيار املناسب ملعاجلة قضااي اجملتهمع من خفاته أو خمتلف الظواهر‬
‫واملشاكل اليوم ية‪ ،‬مبا أن تعامل هذا اجملتهمع يكون ابلعامية يف األصل فينقل النطاق اإلعالمي إىل ما هو موجود يف‬
‫الواقع‪ ،‬وهنا يظهر جبلي التأثري اإلجيايب للعامية من خالل الوصول إىل اجلهمهور ابستخدام لغته‪.‬‬

‫ومن خالل مالحظاتنا ونظرتنا للهموضوع‪ ،‬جند أبن هناك أتثريات إجيابية للعامية على القضااي اجملتهمعية كهما هلا‬
‫أتثريات سلبية‪ ،‬فهمن بني أتثرياهتا اإلجيابية التأثري يف املتلقي وحتريك مشاعره من خالل استخدام اجلهمل املؤثرة بلغته‬
‫اليومية‪ ،‬واليت يكون هلا األثر البالغ عليه‪ ،‬كهما أن العامية حتهمل وظيفة أساسية يف التبليغ والتواصل أفراد اجملتهمع‪،‬‬
‫فكوهنا أداة استقطاب وجذب للجهماهري إليها من خالل متيزها ابأللفاظ السهلة والواضحة تقرب اجلهماهري من‬
‫بعضها البعض وتسهل عليهم التواصل والتفاعل ضهمن مثل هذه الربامج‪ ،‬واليت يتنوع مجهورها وابلتايل تنوع‬

‫‪70‬‬
 ‫اإلطار التطبيقي للدراسة‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫املستوايت الثقافية والتعليهمية‪ ،‬والعامية هلا أتثري كبري يف الربامج االجتهماعية اليت تتناول قضااي اجملتهمع هلا أتثري كبري‬
‫على املتلقني يف وصول الرسالة اإلعالمية‪.‬‬

‫إن استخدام اللغة العامية يف إذاعة قاملة اجلهوية على وجه اخلصوص شهد تغري لفظي من انحية أسلوب‬
‫الكلهمات وانتقائها حيث مت إدراج العديد من املصطلحات العامية املتعامل هبا ضهمن هلجتنا املتنوعة‪ ،‬حيث تساعد‬
‫اللغة العامية على جتسيد إسرتاتيجية ترسيخ األفكار للهمستهمعني وتثبيتها يف الذاكرة‪ ،‬لتقرهبا من روح املتلقي‬
‫وأسلوب احلياة‪.‬‬

‫أما أتثريات ونتائج استخدام اللغة العامية على القضااي اجملتهمعية يف جانبها السليب‪ ،‬جند أهنا منافسة للغة األم‬
‫خصوصا فيهما يتعلق يف مثل هذه الربامج اليت متس صهميم اجملتهمع‪ ،‬كهما أهنا تعهمل على التفتيت اللغوي واحلضاري‬
‫والثقايف للهمجتهمع خاصة اجملتهمعات اليت تنطق بعدة هلجات وابلتايل يزداد ضعفها وانقسامها‪.‬‬

‫وكما نستخلصه عامة حول هذا احملور ومن خالل الربط بني املقابالت واجلانب النظري ومالحظاتنا كباحثني‬
‫يف هذا املوضوع‪ ،‬جند وأنه وبرغم بعض التأثريات السلبية الستخدام اللغة العامية يف الربامج االجتهماعية‪ ،‬إال أن هلا‬
‫أتثري إجيايب كبري جدا يف هذه الربامج يغلب على سلبياهتا‪ ،‬خصوصا فيهما يتعلق جبانب اجلهمهور‪ ،‬فهي تفتح نقاش‬
‫شيق حول خمتلف القضااي االجتهماعية‪ ،‬هلذا يههمل اإلعالميون سلبياهتا ألهنا أقل بكثري من اإلجيابيات اليت متنحها‬
‫يف القضااي اجملتهمعية‪.‬‬

‫نتائج الدراسة التحليلية‪:‬‬

‫‪.2‬يستخدم مقدمو الربامج اإلذاعية إبذاعة قاملة العامية من أجل‪:‬‬

‫‪ -‬توصيل املعومات واألخبار إىل عدد كبري من اجلهمهور‪.‬‬

‫‪ -‬سهولة العامية‪.‬‬

‫‪ -‬إلضفاء التنوع اللساين يف املهمارسة اإلعالمية‪.‬‬

‫‪.0‬الستخدام العامية يف الربامج االجتهماعية فعالية كبرية‪.‬‬

‫‪.3‬متكن أمهية استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم يف‪:‬‬

‫‪ -‬وصول الرسالة بشكل أفضل إىل اجلهمهور‪.‬‬

‫‪71‬‬
 ‫اإلطار التطبيقي للدراسة‬ ‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪ -‬إيصال املعلومات واملضامني اإلعالمية إىل عدد أكرب من اجلهمهور‪.‬‬

‫‪ -‬التقرب من اجلهماهري أكثر وابلتايل حتسني التفاعل‪.‬‬

‫‪ .4‬تشكل كل من الربامج االجتهماعية والربامج الرتفيهية الربامج األعلى نسبة بني أنواع الربامج اإلذاعية املقدمة‬
‫إبذاعة قاملة‪.‬‬

‫‪.5‬هناك تنوع كبري يف الربامج اليت تبثها إذاعة قاملة‪.‬‬

‫‪.4‬خيتلف احلجم الساعي املخصص لكل برانمج وذلك حسب طبيعة كل برانمج‪.‬‬

‫‪.8‬أغلبية برامج العينة املدروسة تقدم ابلعامية والفصحى معا‪.‬‬

‫‪.9‬تسعى برامج إذاعة قاملة إىل توعية اجلهمهور من خالل بثها ملختلف الربامج اخلدماتية‪.‬‬

‫‪.9‬تغلب الفصحى على العامية يف أغلبية الربامج املقدمة‪.‬‬

‫‪.22‬يلجأ اإلعالميون يف إذاعة قاملة إىل استخدام اجلهمل العامية يف الكثري من األحيان‪. .‬‬

‫‪. 22‬نوع الربامج الذي تستخدم فيه العامية كمزوجة ابلفصحى هو الربامج االجتهماعية‪ ،‬الربامج الثقافية‪ ،‬الربامج‬
‫االقتصادية‪ ،‬الربامج اخلدماتية‪ ،‬الربامج الرتفيهية‪.‬‬

‫‪.20‬يتنوع اجل همهور الذي تتوجه إليه املضامني اإلعالمية إبذاعة قاملة‪ ،‬حيث لكل نوع من الربامج مجهور خاص‬
‫به‪.‬‬

‫‪. 23‬يلجأ مذيعو الربامج اإلذاعية إىل االستعانة ابلعامية لتسهيل احلوار وتبسيطه‪ ،‬كهما يلجئون لذلك عندما‬
‫يصعب عليهم احلديث ابلفصحى‪ ،‬وهو ما الحظناه من خالل استهماعنا لعدة برامج‪.‬‬

‫‪72‬‬
 ‫ـــ‬

‫ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫خامتـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة‪:‬‬
‫ــ ـ ـ‬

‫‪73‬‬
 ‫ـــ‬

‫ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫خامتـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة‪:‬‬
‫ــ ـ ـ‬

‫استطاعت اللغة العامية أن حتتل مكانة ابرزة يف وسائل اإلعالم‪ ،‬حىت أصبحت أداة اإلعالميني املتفردة ذات‬
‫األسلوب املرن‪ ،‬الذي يقرتب كل القرب من قلوب وعقول اجلهماهري املختلفة‪ ،‬جامعة يف ذلك بني بساطة‬
‫األسلوب والدقة يف إيصال املعلومات يف مواطن يصعب على غريها الوصول إليها‪.‬‬

‫وحنن يف هذا البحث ومن خالل دراستنا لبعض برامج إذاعة قاملة وحتليلها خرجنا ابلعديد من النتائج‪ ،‬ميكن‬
‫إمجاهلا فيهما يلي‪:‬‬

‫‪ -‬تتنوع الربامج اإلذاعية اليت تبث عرب أثري إذاعة قاملة من برامج اجتهماعية‪ ،‬سياسية‪ ،‬ثقافية‪ ،‬اقتصادية ‪...‬اخل‬

‫‪ -‬تقدم أغلبية برامج إذاعة قاملة اجلهوية ابللغتني العامية والفصحى معا‪.‬‬

‫‪ -‬للغة العامية مكانة كبرية يف إذاعة قاملة اجلهوية‪.‬‬

‫‪ -‬نوع اللغة اليت يستخدمها أغلب مذيعي إذاعة قاملة أثناء تقدميهم لرباجمهم هي العامية‪.‬‬

‫‪ -‬حضور اللغة العامية يف إذاعة قاملة اجلهوية معترب وقوي من خالل املؤشرات اليت مت استعهماهلا كالتكرارات‬
‫والنسب املئوية وغريها حيث سجلت استعهمال شبه منتظم للغة العامية يف مجيع الربامج اإلذاعية حمل الدراسة‪.‬‬

‫‪ -‬التزام مذيعو برامج إذاعة قاملة اجلهوية ابللغة العربية الفصحى يف الربامج السياسية‪ ،‬واملزج اللغوي بني العامية‬
‫والفصحى يف بعض الربامج األخرى كالربامج الرتفيهية والثقافية واالقتصادية وغريها‪...‬‬
‫‪ -‬تغلب الفصحى على العامية يف الربامج املقدمة هباتني اللغتني‪.‬‬
‫‪ -‬استعهمال إعالميي إذاعة قاملة اجلهوية اللهجة العامية بكثرة يف الربامج االجتهماعية على عكس الربامج السياسية‬
‫والربامج الثقافية كوهنا موجهة لفئة املثقفني من اجملتهمع‪ ،‬أما الربامج االجتهماعية فهي موجة لعامة الناس‪.‬‬

‫‪ -‬سجلت عهملية التحليل وجود انتشار كبري وواسع للغة العامية يف الربامج االجتهماعية يف إذاعة قاملة بنسبة‬
‫‪ ،%54‬وهي أعلى نسبة كما يدل على تركيز اإلذاعة على اجلانب االجتهماعي يف توظيف اللغة العامية‪ ،‬وهو ما‬
‫ميكن إرجاعه بطبيعة احلال إىل خصائص اجلهمهور املستهمع‪.‬‬

‫‪ -‬يلجأ مذيعو الربامج اإلذاعية إبذاعة قاملة إىل االستعانة ابلعامية من أجل‪ :‬توصيل املعلومات واألخبار إىل عدد‬
‫كبري من اجلهمهور ‪ ،‬لسهولة العامية‪ ،‬ومن أجل إضفاء التنوع اللساين يف املهمارسة اإلعالمية‪.‬‬

‫‪ -‬الستخدام العامية يف الربامج االجتهماعية فعالية كبرية ألن هذا النوع من الربامج يستهدف كل شرائح اجملتهمع‪.‬‬

‫‪74‬‬
 ‫ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫خامتـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة‪:‬‬ ‫ـــ‬

‫ــ ـ ـ‬
‫‪ -‬تكهمن أمهية استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم يف‪ :‬وصول الرسالة بشكل أفضل إىل اجلهمهور وإيصال‬
‫املعلومات واملضامني اإلعالمية إىل عدد أكرب من اجلهمهور والتقرب من اجلهماهري أكثر وابلتايل حتسني التفاعل‪.‬‬

‫هذه إذن أهم النتائج أما عن التوصيات اليت نقرتحها يف هناية هذا البحث فهي كالتايل‪:‬‬

‫‪ -‬االرتقاء بلغة اإلعالم من خالل اعتهماد اللغة العامية الراقية والبعد عن العامية اهلابطة‪.‬‬

‫‪ -‬إيالء اللغة العامية األمهية اليت تستحقها يف السياسات اإلعالمية‪.‬‬

‫‪ -‬أن يستخدم مقدمو الربامج عبارات شائقة فصيحة جتذب الناس‪ ،‬ونعتقد أنه من الضروري أن يتقن كل العاملني‬
‫يف وسائل اإلعالم اللغة العامية فهي تصلح لكل زمان ومكان‪ ،‬ويكفي أهنا تتجدد وتقبل من اللغات األخرى‪،‬‬
‫وهنا سر عظهمتها‪.‬‬

‫‪ -‬العهمل على تطوير لغة اإلعالم وتنهمية املهارات اللغوية للهمذيعني‪.‬‬

‫‪ -‬تطوير وسائل اإلعالم وتطويعها حلهمل لغة رمسية واليت من خالهلا يتحقق للغة جمال تداويل واسع ابلنسبة‬
‫ملختلف شرائح اجملتهمع ‪.‬‬

‫‪ -‬إحرتام اإلعالميني ملعايري اللغة اليت من خالهلا يتم تبليغ رسالته إىل اجلهمهور دون االنتقاص من لغة على حساب‬
‫لغة أخرى‪.‬‬

‫‪ -‬إنشاء أحباث علهمية هادفة لدراسة اللهجات العامية واأللفاظ العامية املستخدمة داخل الوسط اإلعالمي‪.‬‬

‫‪ -‬املراجعة اللغوية الدقيقة ملا يبث عرب خمتلف الوسائل اإلعالمية‪.‬‬

‫‪ -‬احلرص على سالمة اللغة املستخدمة يف بث املضامني اإلذاعية وصحتها‪.‬‬

‫‪ -‬إخضاع هذا املوضوع البحثي ملزيد من الدراسات اجلادة والبحث فهو ميدان واسع وحباجة لتعهمق الباحثني فيه‪.‬‬

‫هذه إذن أهم النتائج واملالحظات اليت انكشفت لنا خالل رحلتنا البحثية‪ ،‬لنقول يف اخلتام أن طهموحات‬
‫البحث كانت كبرية يف دراسة استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم اجلزائرية‪ ،‬ولكن يبقى ما حققه البحث‬
‫دون ذلك‪ ،‬ألن مقاربة كل اإلشكاليات اليت يطرحها هذا املوضوع ال ميكن أن يفي به جهد واحد مههما كانت‬
‫سعته واستقصاءاته‪ ،‬ولذلك يبقى الكثري من األسئلة معلقا ينتظر جهود حبوث أخرى‪ ،‬ألن قراءتنا ال تدعي‬
‫اإلحاطة الشاملة جبوانب البحث املختلفة واملتشعبة‪ ،‬وإمنا هو جمهود بذلناه خملصات غري مقصرات‪ ،‬وهللا على ما‬
‫نقول شهيد‪ ،‬ومنه التوفيق وإليه الرجاء‪.‬‬

‫‪75‬‬
 ‫ـــ‬

‫قائمة املالحق‪:‬‬

‫دليل املقابلة‪:‬‬

‫أتيت هذه املقابلة يف إطار إجناز مذكرة خترج لنيل شهادة ماسرت يف االتصال اجلهماهريي والوسائط اجلديدة‬
‫واليت حتهمل عنوان استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم ـ ـ دراسة وصفية حتليلية لعينة من برامج إذاعة قاملة ـ ـ‬
‫ومسامهة منكم يف إثراء هذا البحث نرجو من سيادتكم اإلجابة على األسئلة بكل موضوعية ووضوح ولكم منا‬
‫جزيل الشكر وفائق التقدير واالحرتام‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬

‫س‪ :1‬ما نوع الربانمج الذي تقدمه؟‪.‬‬

‫س‪ :0‬ما هي اللغة اليت تستخدمها أثناء تقدميك لربانجمك؟‪.‬‬

‫س‪ :1‬هل تستخدم اللغة العامية أثناء تقدميك لربانجمك؟‪.‬‬

‫س‪ :8‬ما الذي يدفعك الستخدام اللغة العامية؟‪.‬‬

‫س‪ :5‬على أي أساس ختتار اللغة اليت تقدم هبا براجمك؟‪.‬‬

‫س‪ :1‬هل تتحدث بلغة واحدة طيلة الربانمج؟‪.‬‬

‫س‪ :1‬ما مدى استجابة اجلهمهور معك أثناء عرضك للربامج ابللغة العامية؟‪.‬‬

‫س‪ :4‬ما هو تقييهمك للهمضامني اإلعالمية املقدمة ابللغة العامية؟‪.‬‬

‫س‪ :3‬ما نوع الربامج الذي ترى أبنه من املهمكن االعتهماد فيه على اللغة العامية؟‪.‬‬

‫س‪ :12‬ما مدى فعالية استخدام اللغة العامية يف بعض الربامج االجتهماعية؟‪.‬‬

‫س‪ :11‬كيف يؤثر استخدام اللغة العامية على جودة املضامني اإلعالمية يف اإلذاعة؟‪.‬‬

‫س‪ :10‬أين متكن أمهية استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم؟‪.‬‬

 ‫ـــ‬

‫تسجيل املقابلة‪:‬‬

‫‪.1‬مقابلة مع الصحفي األول‪:‬‬

‫س‪ :1‬ما نوع الربانمج الذي تقدمه؟‬

‫ج‪ :1‬ثقايف‪.‬‬

‫س‪ :0‬ما هي اللغة اليت تستخدمها أثناء تقدميك لربانجمك اإلذاعي؟‬

‫ج‪ :0‬العامية‪.‬‬

‫س‪ :1‬هل تستخدم اللغة العامية أثناء تقدميك لربانجمك؟‬

‫ج‪ :1‬نعم‪.‬‬

‫س‪ :8‬ما الذي يدفعك الستخدام اللغة العامية؟‬

‫ج‪ :8‬لسهولة العامية ومن أجل توصيل األخبار واملعلومات إىل عدد كبري من اجلهمهور‪.‬‬

‫س‪ :5‬على أي أساس ختتار اللغة اليت تقدم هبا براجمك؟‬

‫ج‪ :5‬حسب طبيعة الربانمج‪.‬‬

‫س‪ :1‬هل تتحدث بلغة واحدة طيلة الربانمج؟ وملاذا؟‬

‫ج‪ :1‬ال‪ ،‬حسب املوضوع واجملال‪.‬‬

‫س‪ :1‬ما مدى استجابة اجلهمهور معك أثناء عرضك للربامج ابللغة العامية؟‬

‫ج‪ :1‬جيدة‪.‬‬

‫س‪ :4‬ما هو تقييهمك للهمضامني اإلعالمية املقدمة ابللغة العامية؟‬

‫ج‪ :4‬جيدة ومناسبة لكامل اجلهمهور‪.‬‬

‫س‪ :3‬ما نوع الربامج الذي ترى أبنه من املهمكن االعتهماد فيه على اللغة العامية؟‬
 ‫ـــ‬

‫ج‪ :3‬الشبابية‪ ،‬الثقافية‪ ،‬الرتفيهية‪.‬‬

‫س‪ :12‬ما مدى فعالية استخدام اللغة العامية يف بعض الربامج االجتهماعية؟‬

‫ج‪ :12‬هادفة وتوصل املعلومة بسرعة‪.‬‬

‫س‪ :11‬كيف يؤثر استخدام اللغة العامية على جودة املضامني اإلعالمية يف اإلذاعة؟‬

‫ج‪ :11‬ال يؤثر‪.‬‬

‫س‪ :10‬أين متكن أمهية استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم؟‬

‫ج‪ :10‬التقرب من اجلهماهري أكثر وابلتايل حتسني التفاعل‪.‬‬

‫‪.0‬مقابلة مع الصحفي الثاين‪:‬‬

‫س‪ :1‬ما نوع الربانمج الذي تقدمه؟‬

‫ج‪ :1‬الربامج الثقافية والسياسية ابإلضافة إىل الربامج اخلدماتية‪.‬‬

‫س‪ :0‬ما هي اللغة اليت تستخدمها أثناء تقدميك لربانجمك اإلذاعي؟‬

‫ج‪ :0‬اللغة العامية‪.‬‬

‫س‪ :1‬هل تستخدم اللغة العامية أثناء تقدميك لربانجمك؟‬

‫ج‪ :1‬نعم‪.‬‬

‫س‪ :8‬ما الذي يدفعك الستخدام اللغة العامية؟‬

‫ج‪ :8‬من أجل حتسني التفاعل مع اجلهمهور وتوصيل املعلومات إىل عدد كبري من اجلهمهور‪.‬‬

‫س‪ :5‬على أي أساس ختتار اللغة اليت تقدم هبا براجمك ؟‬

‫ج‪ :5‬نوعية الربانمج‪ ،‬وحسب املتلقي‪.‬‬

‫س‪ :1‬هل تتحدث بلغة واحدة طيلة الربانمج؟ وملاذا؟‬

‫ج‪ :1‬ال‪ ،‬الربانمج وحسب نوعيته يستلزم اجلهمع بني اللغتني وكذلك حسب الضيوف‪.‬‬
 ‫ـــ‬

‫س‪ :1‬ما مدى استجابة اجلهمهور معك أثناء عرضك للربامج ابللغة العامية؟‬

‫ج‪ :1‬جيدة‪.‬‬

‫س‪ :4‬ما هو تقييهمك للهمضامني اإلعالمية املقدمة ابللغة العامية؟‬

‫ج‪ :4‬جيدة‪ ،‬ألهنا تسهل للجهمهور املتلقي وصول الرسالة اإلعالمية املستهدفة‪.‬‬

‫س‪ :3‬ما نوع الربامج الذي ترى أبنه من املهمكن االعتهماد فيه على اللغة العامية؟‬

‫ج‪ :3‬الربامج االجتهماعية‪.‬‬

‫س‪ :12‬ما مدى فعالية استخدام اللغة العامية يف بعض الربامج االجتهماعية؟‬

‫ج‪ :12‬جيدة‪.‬‬

‫س‪ :11‬كيف يؤثر استخدام اللغة العامية على جودة املضامني اإلعالمية يف اإلذاعة؟‬

‫ج‪ :11‬وصول املعلومة للجهمهور املتلقي ابإلضافة إىل كسب ثقته‪.‬‬

‫س‪ :10‬أين متكن أمهية استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم؟‬

‫ج‪ :10‬وصول الرسالة بشكل أفضل إىل اجلهمهور‪.‬‬

‫‪.1‬مقابلة مع الصحفي الثالث‪:‬‬

‫س‪ :1‬ما نوع الربانمج الذي تقدمه؟‬

‫ج‪ :1‬ثقايف‪ ،‬اجتهماعي‪ ،‬دي‪،‬ي وف‪،‬ي‪.‬‬

‫س‪ :0‬ما هي اللغة اليت تستخدمها أثناء تقدميك لربانجمك اإلذاعي؟‬

‫ج‪ :0‬من قواعد املهمارسة اإلعالمية اعتهمادان على اللسان العريب‪ ،‬وكما يفرضه توصيل الرسالة تبسيط احلديث كما‬
‫يستلزم تعدد اللغة‪.‬‬

‫س‪ :1‬هل تستخدم اللغة العامية أثناء تقدميك لربانجمك؟‬

‫ج‪ :1‬نعم‪.‬‬
 ‫ـــ‬

‫س‪ :8‬ما الذي يدفعك الستخدام اللغة العامية؟‬

‫ج‪ :8‬إلضفاء التنوع اللساين يف املهمارسة اإلعالمية‪.‬‬

‫س‪ :5‬على أي أساس ختتار اللغة اليت تقدم هبا براجمك؟‬

‫ج‪ :5‬من مجلة األسس املعتربة يف اختيار اللغة الربانمج وطبيعته‪ ،‬وكذا اجلهمهور املستهدف‪.‬‬

‫س‪ :1‬هل تتحدث بلغة واحدة طيلة الربانمج؟ وملاذا؟‬

‫ج‪ :1‬ال‪ ،‬لتوسيع دائرة اجلهمهور املستوعب للرسالة اإلعالمية‪.‬‬

‫س‪ :1‬ما مدى استجابة اجلهمهور معك أثناء عرضك للربامج ابللغة العامية؟‬

‫ج‪ :1‬جيدة‪.‬‬

‫س‪ :4‬ما هو تقييهمك للهمضامني اإلعالمية املقدمة ابللغة العامية؟‬

‫ج‪ :4‬هناك برامج متعددة يفرض تقدميها ابلعامية‪ ،‬لطبيعة الرسالة املرغوب توصيلها‪ ،‬وبناء على هذا يكون تقييم‬
‫املضامني ابلعامية مبدى مجهورها‪.‬‬

‫س‪ :3‬ما نوع الربامج الذي ترى أبنه من املهمكن االعتهماد فيه على اللغة العامية؟‬

‫ج‪:3‬الربامج االجتهماعية‪ ،‬الربامج الفنية‪ ،‬الربامج الطبية‪ ،‬وبعض املضامني الدينية‪.‬‬

‫س‪ :12‬ما مدى فعالية استخدام اللغة العامية يف بعض الربامج االجتهماعية؟‬

‫ج‪ :12‬مههمة جدا‪ ،‬والزمة وهذا راجع إىل املستوى الثقايف لدى الشرائح اجملتهمعية‪.‬‬

‫س‪ :11‬كيف يؤثر استخدام اللغة العامية على جودة املضامني اإلعالمية يف اإلذاعة؟‬

‫ج‪ :11‬قد يدعهمها‪ ،‬وقد يكون عكس ذلك‪ ،‬كل هذا يرجع إىل طبيعة الربانمج‪.‬‬

‫س‪ :10‬أين متكن أمهية استخدام اللغة العامية يف وسائل اإلعالم؟‬

‫ج‪ :10‬إيصال املعلومات واملضامني اإلعالمية إىل عدد أكرب من اجلهمهور‪.‬‬

 ‫ـــ‬

‫قائمة املصادر واملراجع‪:‬‬

‫القرآن الكرمي‪:‬‬
‫‪-‬سورة الفرقان‪ ،‬اآلية ‪.80‬‬
‫‪-‬سورة النحل‪ ،‬اآلية ‪.89‬‬
‫الكتب‪:‬‬
‫‪ -1‬ابن ج‪،‬ي‪ :‬اخلصائص‪ ،‬تح‪ :‬عبد احلهميد هنداوي‪ ،‬مج‪ ،2‬دار الكتب العلهمية‪ ،‬بريوت‪ ،‬لبنان‪.0229،‬‬
‫‪ -2‬شاهيناز حمهمد طلعت‪ :‬وسائل اإلعالم والتنهمية االجتهماعية‪ ،‬دراسات نظرية مقارنة وميدانية يف اجملتهمع الريفي‪،‬‬
‫ط‪ ،0‬مكتبة األجنلو مصرية‪ ،‬القاهرة‪ ،‬مصر‪ ،0223 ،‬ص‪.203‬‬
‫‪ -3‬أمحد مؤمن‪ :‬اللسانيات النشأة والتطور‪ ،‬ط‪ ،0‬ديوان املطبوعات اجلامعية‪ ،‬اجلزائر‪.0225 ،‬‬
‫‪ -4‬أمحد خمتار عهمر‪ :‬أخطاء اللغة العربية املعاصرة عند الكتاب واإلذاعيني‪ ،‬ط‪ ،0‬عامل الكتب‪.2993 ،‬‬
‫‪ -5‬الفراهيدي‪ ،‬أيب عبد الرمحان‪ :‬كتاب العني‪ ،‬دار الكتب العلهمية‪ ،‬تح‪ :‬عبد احلهميد هنداوي‪.0223 ،‬‬
‫‪ -6‬زكراي سعيد نفوسة‪ :‬راريخ الدعوة إىل العامية‪ ،‬ط‪،0‬دار اإلمام الشافعي‪ ،‬املنصورة‪.2944 ،‬‬
‫‪ -7‬محد صاحل انصر‪ :‬الصحف العربية اجلزائرية من ‪ 2948‬إىل ‪ ،2954‬ط‪ ،0‬قصر املعارض‪ ،‬اجلزائر‪.0224،‬‬
‫‪ -8‬حسني فضيل دليو‪ ،‬راريخ وسائل اإلعالم‪،‬ط‪ ،3‬أقطاب الفكر‪ ،‬اجلزائر‪.0228 ،‬‬

‫‪ -9‬طه أمحد الزيدي وخخرون‪ :‬دراسات يف أتثري القنوات الفضائية على اجملتهمع وفئاته‪ ،‬دار النفائس للنشر‬
‫والتوزيع‪ ،‬عهمان‪ ،‬األردن‪.0220 ،‬‬

‫‪ -11‬حمهمد جودت انصر‪ :‬الدعاية و اإلعالن والعالقات العامة‪ ،‬دار جمدالوي‪ ،‬عهمان‪ ،‬األردن‪.2999 ،‬‬

‫‪ -11‬حمهمد حسن عبد العزيز‪ :‬لغة الصحافة املعاصرة‪ ،‬دار الفكر العريب‪.2999 ،‬‬

‫‪ -12‬حمهمد فوزي معاذ‪ ،‬االنثروبولوجيا‪ ،‬دار املعرفة اجلامعية‪ ،‬اإلسكندرية‪.0229 ،‬‬

‫‪ -13‬حمهمد رايض كرمي‪ ،‬املقتضب يف هلجات العرب‪ ،‬كلية اللغة العربية ابلزقازيق‪ ،‬جامع األزهر‪ ،‬كلية الشريعة‬
‫والدراسات اإلسالمية ابألحساء‪ ،‬جامعة اإلمام حمهمد بن سعود اإلسالمية‪ ،‬املهملكة العربية السعودية‪،‬‬
‫‪.2994‬‬

‫‪ -14‬ملفني ديفلر‪ ،‬ساندرا بول‪ ،‬روكيتش‪ :‬نظرايت وسائل اإلعالم‪ ،‬تر‪:‬كهمال عبد الرؤوف‪ ،‬الدار الدولية‬
‫للنشر والتوزيع‪ ،‬القاهرة‪ ،‬مصر‪.‬‬
 ‫ـــ‬

‫‪ -15‬مصطفى حمهمد احلسناوي‪ :‬واقع لغة اإلعالم املعاصر‪ ،‬دار أسامة للنشر والتوزيع‪ ،‬عهمان‪،‬األردن‪.0222،‬‬

‫‪ -16‬نسيم اخلوري‪ :‬اإلعالم العريب واهنيار السلطات اللغوية‪ ،‬مركز دراسات الوحدة العربية‪ ،‬بريوت‪ ،‬لبنان‪،‬‬
‫‪.0225‬‬

‫‪ -17‬عاطف عدىل العبد‪ ،‬هنى عاطف العبد‪ :‬وسائل اإلعالم نشأهتا وتطورها وخفاقها املستقبلية‪ ،‬دار الفكر‬
‫العريب‪ ،‬القاهرة‪ ،‬مصر‪.0224 ،‬‬

‫‪ -18‬عامر قنديلجي‪ :‬البحث العلهمي واستخدام مصادر املعلومات‪ ،‬دار البازوري العلهمية‪ ،‬عهمان‪.2999 ،‬‬

‫‪ -19‬عبد القادر حسني‪ :‬فن البالغة‪ ،‬ط‪،0‬عامل الكتب‪ ،‬بريوت‪.2994 ،‬‬

‫‪ -21‬عبده الراجحي‪ ،‬اللهجات العربية يف القراءات القرخنية‪ ،‬دار املعرفة اجلامعية‪ ،‬اإلسكندرية‪.2994 ،‬‬
‫‪ -21‬عبد الغفار حامد هالل‪ :‬اللهجات العربية نشأة وتطورا‪ ،‬دار الفكر العريب‪ ،‬القاهرة‪ ،‬مصر‪.2999 ،‬‬

‫‪ -22‬عبد اجمليد شكري‪ :‬اإلذاعة املدرسية يف ضوء تكنولوجيا التعليم‪ ،‬نظرة مستقبلية للقرن الواحد والعشرين‪،‬‬
‫دار الفكر العريب‪ ،‬القاهرة‪ ،‬مصر‪.0222 ،‬‬

‫‪ -23‬عبد العزيز شرف ‪ :‬املدخل إىل وسائل اإلعالم واالتصال‪ ،‬دار الكتاب املصري‪ ،‬القاهرة‪ ،‬ط‪.2999 ،0‬‬
‫‪ -24‬فضيل دليو‪ ،‬مقدمة يف وسائل االتصال اجلهماهريية‪ ،‬ديوان املطبوعات اجلامعية‪ ،‬اجلزائر‪.2999 ،‬‬

‫‪ -25‬علي انصر غالب‪ ،‬اللهجات العربية هلجة قبيلة أسد‪ ،‬دار حامد‪ ،‬عهمان‪ ،‬األردن‪.0222،‬‬
‫‪ -26‬صبحي الصاحل‪ :‬دراسات يف فقه اللغة‪ ،‬ط‪ ،3‬دار العلم للهماليني‪ ،‬بريوت‪ ،‬لبنان‪.0229 ،‬‬

‫املعاجم‪:‬‬

‫‪ -2‬مجال الدين إفريقي املصري‪،‬ابن منظور‪ :‬لسان العرب‪ ،‬دار صادر‪ ،‬بريوت‪ ،‬لبنان‪.2992 ،‬‬

‫‪ -0‬جمهمع اللغة العربية‪ :‬املعجم الوسيط‪ ،‬ط‪،4‬مكتبة الشروق الدولية‪ ،‬مصر‪.0224 ،‬‬
‫املقاالت‪:‬‬

‫‪ -1‬حمهمد عبد املنعم وخخرون‪ :‬اللهجات الفصحى قدميا وحديثا وعالقتها ابالستشهاد النحوي‪ ،‬جملة العلوم‬
‫والبحوث اإلسالمية‪ ،‬جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا‪.0224 ،‬‬

‫‪ -2‬نصرية زيتوين‪ :‬واقع اللغة العربية يف اجلزائر‪ ،‬جملة جامعة النجاح لألحباث‪ ،‬السعودية‪.0223 ،‬‬
 ‫ـــ‬

‫‪ -3‬عبد احلهميد بوترعة‪ :‬واقع الصحافة اجلزائرية املكتوبة يف ظل التعددية اللغوية‪ ،‬العدد‪ ،29‬جملة الدراسات‬
‫والبحوث االجتهماعية‪ ،‬جامعة الوادي‪.0224،‬‬

‫‪ -4‬عابد حمهمد بوهادي‪ :‬حتدايت اللغة العربية يف اجملتهمع اجلزائري‪ ،‬دار البازوري العلهمية‪ ،‬عهمان‪ ،‬األردن‪.0224 ،‬‬

‫الدراسات واألطاريح‪:‬‬

‫‪ -1‬بن علي مليكة‪ :‬التكنولوجيا احلديثة لوسائل اإلعالم واالتصال ومظاهر التغري يف اجملتهمع دراسة ميدانية‬
‫لعينة من األسر مبدينة مستغامن منوذجا‪ ،‬مذكرة مقدمة لنيل شهادة الدوكتوراه يف العلوم علم االجتهماع‬
‫االتصال‪ ،‬جامعة وهران‪ ،0‬كلية العلوم االجتهماعية‪ ،‬قسم علم االجتهماع‪،0229 ،‬ص‪.09‬‬
‫‪ -2‬ليلى سويقات‪ :‬اإلعالم احمللي وأبعاده التنهموية يف اجملتهمع‪ ،‬دراسة وصفية حتليلية للخطاب اإلعالمي‬
‫إذاعة ورقلة اجلهوية منوذجا‪ ،‬مذكرة خترج لنيل شهادة املاجستري يف علوم اإلعالم واالتصال كلية العلوم‬
‫االجتهماعية‪ ،‬علوم اإلعالم واالتصال‪ ،‬جامعة وهران ‪.0222 ،‬‬

‫‪ -3‬مسرية وحنن‪ :‬حمددات وأمناط املتابعة األسرية وأتثرياهتا على التحصيل الدراسي لألنباء‪ ،‬دراسة ميدانية‬
‫على عينة من أسر تالميذ املرحلة االبتدائية مبدينة بسكرة‪ ،‬مذكرة لنيل شهادة املاجستري يف علم اجتهماع‬
‫الرتبية‪ ،‬جامعة خيضر‪ ،‬بسكرة‪ ،‬اجلزائر‪.0220 ،‬‬

‫‪ -4‬عبري دروش‪ ،‬مرمي بوصيد‪ :‬اللهجات العربية احلديثة وعالقتها ابللغة العربية الفصحى‪-‬هلجة قسنطينة‬
‫أمنوذجا‪ ،-‬مذكرة مكهملة لنيل شهادة املاسرت يف ميدان اللغة واألدب العريب‪ ،‬جامعة العريب بن مهيدي‪،‬‬
‫كلية اآلداب واللغات‪ ،‬قسم اللغة واألدب العريب‪.0229 ،‬‬

‫‪ -5‬فاطهمة الزهراء طاليب‪ :‬التداخل اللغوي بني الفصحى والعامية يف اإلعالم املسهموع‪ ،‬مذكرة خترج لنيل‬
‫شهادة املاسرت ختصص لسانيات تطبيقية‪ ،‬جامعة قاصدي مرابح‪ ،‬ورقلة‪.0228 ،‬‬

‫‪ -6‬توفيق حمهمد ملوح الفقعان‪ :‬أتثري العامية يف تعليم اللغة العربية الفصيحة للناطقني تعبريها‪ ،‬مذكرة‬
‫للحصول على درجة املاجستري يف اللغة العربية‪ ،‬جامعة األردن‪.0222 ،‬‬

‫‪ -7‬شابونة حياة‪ ،‬زويد سامية‪ ،‬دور الربامج التلفزيونية االجتهماعية يف بناء صورة اجملتهمع اجلزائري لدى طالب‬
‫اجلامعة‪ ،‬مذكرة مكهملة لنيل شهادة املاسرت يف علم االجتهماع‪ ،‬جامعة حمهمد الصديق بن حيي‪ ،‬كلية العلوم‬
‫اإلنسانية واالجتهماعية‪ ،‬قسم علم االجتهماع‪ ،‬جيجل‪ ،0202 ،‬ص‪.9‬‬