OBJEKTIF BAB

1. Kenal pasti 2 cabang ilmu pengetahuan manusia.

2. Bezakan ilmu pengetahuan dr kum sains & kemanusiaan.

3. Jelaskan persamaan & perbezaan ant ilmu sains sosial & ilmu kemanusiaan.

4. Terangkan bentuk penyelidikan yg gunakan kaedah yg saintifik & sistematik

5. Jelaskan perubahan yg berlaku dlm proses pengembangan ilmu pengetahuan

manusia berdasarkan kpd zaman tertentu.

6. Terangkan kepentingan sains sosial sbg asas dlm kajian ant disiplin ilmu.

7. Kenalpasti 2 bentuk pendekatan utama yg digunakan dlm kajian sains sosial.

 Kaedah pencarian ilmu pengetahuan :
A- Formal : proses/aktiviti pembelajaran guna kurikulum tertentu spt di IPT.
B- Tidak formal : Dlm apa jua cara termasuk pembacaan & pergaulan
seharian.

Sarjana tentu asas pbhgian ilmu pengetahuan kpd kum/ cabang tertentu
bg mudahkan penjanaan ilmu pengetahuan.

Perbezaan dgn zaman awal perkem ilmu pengetahuan, wujud pandangan

sarjana perlu kuasai/ blh bicara ttg semua perkara yg berlaku.

Perbincangan ttg kemunculan, perkem cabang sains sosial.

 Sarjana Yunani beri sumbangan dlm garis asas utk bezakan beberapa bidang
kajian ilmu. CTH: Perkenal konsep logik & rasional utk jelaskan ttg perkara2 yg
jd topik perbincangan.

ILMU
PENGETAHUAN

SAINS KEMANUSIAAN

SAINS SAINS
TULEN SOSIAL
ILMU SAINS: pengetahuan yg dikaji/dikumpulkan dgn ikut kaedah kajian yg
saintifik.
TUJUAN KAEDAH SAINTIFIK ; terangkan mengapa sesuatu itu berlaku.
CTH : uji kaji di makmal perlu langkah2 yg sistematik bg pastikan uji kaji
berjaya.
LANGKAH SISTEMATIK : penerangan mampu dilakukan mengapa tindak
balas berlaku & buat ramalan & hasilan yg tepat berkenaan dgn perkara
yg dikaji.

ILMU PENGETAHUAN KEMANUSIAAN: kajian ttg emosi & perasaan

manusia, kajian ttg nilai kejiwaan & nilai estetika dlm diri manusia.
Sukar guna kaedah saintifik krn agak sukar buat kajian & tentu dgn tepat
hal berkaitan perasaan & emosi manusia. CTH: Lukisan abstrak di dinding.
 Samb.....
PERSAMAAN DAN PERBEZAAN ANTARA SAINS TULEN DAN SAINS SOSIAL
PERSAMAAN (Penggunaan kaedah penyelidikan)
SAINS TULEN: kaji berkaitan FISIOLOGI HIDUPAN & ALAM SEMULA JADI . CTH: kajian
struktur tubuh badan manusia.Bagaimana satu urat saraf disambungkan dgn urat saraf lain?
- Guna kaedah yg bersistematik utk dptkan penerangan & hasil yg tepat.

SAINS SOSIAL : kaji MANUSIA, kaji ttg tlaku manusia & segala aspek kehidupan manusia dr
segi interaksi dlm masy & sekeliling CTH: kajian tingkah laku manusia bila dlm keadaan lapar
- Guna kaedah sistematik & saintifik,ada prosedur tertentu utk pastikan hasilan yg diperoleh
tepat.

PERBEZAAN (Tumpuan kajian)

SAINS SOSIAL : memahami sifat, fungsi & corak perkem masy manusia CTH: kajian mengapa
manusia inginkan makanan & sanggup mencuri utk dpt kan makanan.
SAINS TULEN : tumpu kajian kpd struktur tubuh badan manusia, CTH : kajian urat saraf
mana yg berupaya gerakkan tangan manusia utk ambil makanan.
 Disiplin ilmu sains sosial : psikologi, antropologi, sosiologi, sejarah, sains
politik, ekonomi dll, semua dlm sains sosial krn terdpt satu persamaan
penting MENGKAJI MENGENAI TINGKAH LAKU MANUSIA.

Wujud disiplin berbeza dlm sains sosial krn penekanan kajian kpd ASPEK YG
BERBEZA KPD TLAKU MANUSIA. CTH: Masalah remaja habiskan masa
lakukan aktiviti tidak berfaedah di pusat hiburan/kompleks beli-belah.

SOSIOLOGI : Latar belakang keluarga tidak ambil berat atau tidak beri kasih
sayang yg sewajarnya.
EKONOMI : Pembaziran sumber manusia negara krn mrk aset penting negara.
POLITIK: Jejas kestabilan & keharmonian negara krn pelbagai masalah lain
timbul spt penyalahgunaan dadah.
 Samb.

Tumpuan kajian berbeza dlm sains sosial, tiada garis pemisah jelas
setiap disiplin sains sosial & kemungkinan besar berlaku pertindanan
ant disiplin. CTH : kajian masalah pengangguran drpd pelbagai sudut.

EKONOMI : pengangguran tinggi boleh jejaskan pendapatan isirumah &

KDNK.
SOSIOLOGI : Masalah sosial timbul akibat drpd pengangguran spt
kemiskinan & jenayah.
SAINS POLITIK : Libat pembuatan dasar /polisi baru pihak kerajaan.

Perkaitan ant pelbagai disiplin sains sosial ini jadikan kajian ant disiplin jd
semakin penting sekarang krn ia berupaya beri gambaran menyeluruh
topik kajian berbanding hanya lihat masalah itu satu sudut shj.
 Perbincangan sejarah perkem disiplin sains sosial berasaskan
kpd PERSPEKTIF BARAT.

Menurut perspektif ini, penjanaan ilmu pengetahuan telah

bermula semenjak dari zaman Yunani.

Berdasarkan kepada keadaan itu, maka dalam perbincangan

tentang sejarah perkembangan disiplin sains sosial ini, kita
akan melihat kpd 4 zaman utama, & pandangan sarjana dari
zaman tersebut yg telah corakkan ilmu pengetahuan pada
hari ini.
 Falsafah barat mula 2600 SM. Tokoh Plato & Aristotle perkenal
A- Teori & konsep berasaskan SIFAT LOGIK & RASIONAL : bebas
drpd elemen teologi/keagamaan

B- Konsep rasional utk kaji peristiwa berlaku & lihat hub kait yg
logik dlm peristiwa yg diperbincangkan.

RASIONAL : penjelasan terhadap fenomena berlaku dlm masy

perlu dibuat berdasarkan alasan yg boleh diterima akal &
boleh diakui kebenarannya akal manusia.
 Samb (zaman Yunani)
Sejarah perkem sains sosial bermula di Yunani krn
perdebatan ttg isu2 tertentu wujudkan disiplin sains sosial.
CTH:
A-perbincangan peranan kerajaan = disiplin sains politik

B- interaksi & t laku individu dlm pasaran= disiplin ekonomi

C- bmana minda/ akal manusia pengaruhi interaksi dgn

masy= disiplin psikologi.

Tokoh zaman ini kehendaki manusia berfikir sehingga

mencapai tahap keintelektualan tinggi
 476-1453 SM, agama aspek terpenting dlm kehidupan masy, kajian ilmu agama
semakin meluas, bidang pengkajian ilmu lain perlu berpandukan aspek agama.

Gol gereja Kristian Ortodoks berkuasa dlm beri penjelasan kpd masy terhadap
kejadian sesuatu fenomena.

Semua fenomena ketetapan takdir & bkn jd bidang kuasa manusia utk fikir ttg
sesuatu kejadian. CTH: kemiskinan , gereja bpandangan ia disbbkan ketentuan
takdir,manusia perlu terima tanpa sebarang persoalan & tidak punyai kuasa utk
ubah.

Masy tidak diberi peluang utk kaji kenapa sesuatu itu berlaku & hanya berserah
kpd takdir maka kemajuan dlm perkem ilmu pengetahuan lain tersekat. CTH:
Tulisan saintifik Aristotle dianggap seleweng & tidak konsisten dgn ajaran Kristian.
 Bermula 1543 abad 17 : kelahiran/kemunculan semula ciri2 ilmu
pengetahuan yg wujud di zaman Yunani iaitu penjanaan ilmu berasas
KONSEP LOGIK & RASIONAL.

Sarjana pelbagai bidang ilmu mula pertikai dakwaan pihak gereja

katolik semua yg berlaku krn takdir semata2 sbg tak logik & sukar
diterima akal.

Perbahasan ilmu berasaskan konsep logik & rasional secara tidak

langsung bawa kpd KEMUNCULAN PELBAGAI BIDANG ILMU YG
BERLAINAN.
 Abad 18 , kesan perkem semasa Revolusi Saintifik abad 17 :
penemuan oleh Newton, Galileo & Copernicus yg perkenal idea
saintifik & konsep matematik dlm analisis fenomena fizikal.

Ubah pandangan pemikir terhadap institusi kemanusiaan,

sarjana cuba kaji fenomena sosial & kemanusiaan melalui
skema saintifik yg serupa.

Teras kpd corak pemikiran terletak pd tanggapan fenomena

sosial & hakikat kewujudan alam boleh dikaji & difahami
melalui prinsip sejagat yg mekanistik & saintifik.
 Samb

THE AGE OF REASON : keadaan pemikiran manusia yg

selama ini dianggap berada dlm zaman kegelapan mula
'disinari' (enlightened) oleh penemuan ilmu baru.

Pemikiran manusia terhadap kehidupan sosial mula

berubah dr doktrin keagamaan kpd pemikiran yg bercorak
rasional & berasaskan prinsip sebab-musabab (reason).

Era kemunculan & perkem sains sosial sbg satu cabang

ilmu saintifik yg khusus cuba menerangkan ttg fenomena
sosial.
 Samb....

Perkem media cetak & penghasilan karya penulisan jd

faktor penyebaran idea utama. Karya penulisan & pemikiran
pd zmn ini yg dihasilkan oleh para philosophes merangkumi
kepelbagaian ilmu luas.

Philosophes tumpu perhatian kpd corak pemikiran baru

berkenaan institusi sosial, ekonomi & politik yg jelas
berbeza berbanding paradigma yg dipegang oleh masy
terdahulu iaitu manusia dilihat sbg MAMPU KAWAL &
BENTUK KEHIDUPAN IKUT KEHENDAK MRK SENDIRI.
 Hingga Abad 19, cabar pemikiran philosophes zmn Enlightenment yg
kuat berpegang kpd prinsip rasionaliti.

Gerakan ini reaksi terhadap pemikiran saintifik dgn ketengahkan :

A- Prinsip individualiti, emosi, kesenian, subjektiviti & kebudayaan
dlm corak pemikiran manusia.

B- Penekanan kpd kebebasan berfikir & keunikan individu & hargai

potensi sebenar individu.

C- Alam semula jadi perlu dihargai lalui pandangan individu & bkn di
pisah kewujudannya.
 Samb

Menurut pendokong gerakan ini, gol philosophes Enlightenment:

A- tukar manusia dr makhluk yg kreatif jd satu alat berfikir yg tidak punyai
jiwa & emosi.
B- Pandangan alam semula jd diorientasikan spt pergerakan mesin yg
bergerak secara mekanikal.

Kemunculan gol ini reaksi terhadap perubahan sosial yg berlaku dgn

ketara dlm masy Eropah abad ke-18 iaitu:
A- kemerosotan taraf hidup anggota masy yg majoritinya terdiri dr
golongan buruh industri.
B- struktur masy yg berbentuk kekeluargaan bertukar jd berpecah-
pecah & lebih individualistik.
C- Dorongan kehendak material yg semakin mendesak terutama bg yg
tinggal di kaw bandar & industri sbbkan berlaku pelbagai masalah sosial.
 Samb.

Terdapat 3 idea utama asas gerakan romantisisme:

(i) Pemahaman terhadap realiti sbg berkait rapat dgn interpretasi subjektif
individu & BKN DR PENGAMATAN RASIONAL.Kesengsaraan manusia berpunca
dr kecenderungan manusia nilai realiti melalui perspektif rasional tanpa ambil
kira nilai kemanusiaan & kerohanian.

(ii) Taraf imaginasi manusia lebih tinggi berbanding pemikiran rasional &
saintifik, ekspresi individu lebih mewakili pemahaman realiti yg sebenar spt
mana yg tergambar melalui syair, puisi dll.

(iii) Alam & kehidupan manusia secara umum harus dilihat dlm konteks sejarah
yg relatif. Kewujudan alam sentiasa berada dlm satu proses yg berterusan yg
boleh difahami sebaiknya melalui pengkajian sejarah.
 Awal abad 19, pendokong ideologi ini (gol elit baru pemodal,
pemilik industri, pedagang cuba perjuang:
A- kebebasan individu dlm kegiatan ekonomi, penghapusan
hak2 istimewa berdasarkan kelas & keuntungan berdasarkan
usaha individu.
B- negara harus dibina atas prinsip adil & kedudukan individu
dlm konteks hub nya dgn pemerintah.
C- Kjaan berbentuk perwakilan & institusi tertentu perlu
wujud bg pastikan setiap prinsip yg diamalkan tidak dicabuli.
D- Penstrukturan masy berteraskan kpd hak, kebebasan,
kekuasaan & potensi individu .
 Samb......
Pemerintah yg sekat kebebasan individu dlm bersuara & lahir pendapat,
halang perkem diri individu & tekan rakyat dlm apa juga cara akn ditentang.

Gol liberal desak wujud undang2 & perlembagaan secara bertulis yg tetapkan
dgn jelas hak individu & had kuasa pemerintah.

Pengaruh plg ketara dlm konteks ekonomi iaitu konsep laissez-faire iaitu
kebebasan campur tangan pihak kjaan dlm kegiatan ekonomi.

Akhir abad 19, fahaman in mula berubah bila wujud ketidakseimbangan ant
kepentingan gol kelas atasan dgn gol kelas bawahan.

Akhirnya mrk mula percaya bhwa campur tangan kerajaan perlu bg pastikan
jurang kemiskinan dpt dikurangkan & dpt tingkatkan taraf hidup rakyat
 Penentangan terhadap kemunculan pemikiran Enlightenment, khusus terhadap Revolusi
Peranchis yg akibatkan keruntuhan secara besaran institusi pemerintahan tradisional.

Kepentingan utk dikekalkan dlm institusi pemerintahan & pemikiran tradisi ialah NILAI
WARISAN yg jd amalan sejak berabad lamanya krn :
A- kehidupan tradisional byk beri sumbangan dlm bentuk masy, terutama nilai moral &
keagamaan.
B- Perhatian terhadap masy & bkn individu krn ciri perhub manusia bercorak individualistik
hanya memecahkan susunan kemasyarakatan.
C- Hub individualistik berbeza dgn struktur masy organik yg telah lama dipupuk melalui
institusi keagamaan & kekeluargaan.
D- Kepentingan struktur hierarki dlm masy berbanding dgn konsep kebebasan & sama taraf
yg didokong oleh gol liberal.

Kepemimpinan sesebuah masy sepatutnya berunsurkan autoriti keagamaan & bkn ikut ciri
individu yg akhirnya berpotensi wujudkan penindasan & kekecohan.
 TOKOH-TOKOH SAINS SOSIAL ZAMAN ENLIGHTENMENT
1-AUGUSTE COMTE (1798 - 1857)
Pengasas aliran pemikiran positivis dlm sains sosial, sumbangan terhadap
PERKEM KAJIAN KEMASY SECARA SAINTIFIK, pengasas disiplin sosiologi.

Percaya kewujudan sebuah masy manusia berasas prinsip umum yg blh dikaji
lalui kaedah saintifik (pencarian, analisis & klasifikasi data secara sistematik)

Kemuka hukum 3 pkt gambar perkem pemikiran & corak kehidupan manusia:
(i) TAHAP TEOLOGIKAL: kepercayaan terhadap kekuasaan makhluk agung yg
kuasai segala isi kandungan & perjalanan alam.
(ii) TAHAP METAFIZIKAL: orientasi pemikiran manusia mula berubah drpd tahap
pertama kpd keadilan, persamaan taraf hidup, sistem pemerintahan secara
perwakilan & struktur hub ant manusia.
(iii) TAHAP POSITIF : pengetahuan saintifik yg bertentangan dgn fahaman tahap
pertama. Pemahaman manusia terhadap alam sekeliling dibentuk oleh analisis
ke atas fakta & pencarian sebab-musabab.
 Samb.....
2. KARL MARX (1818 - 1883)
Wujud peraturan saintifik tadbir keseluruhan aspek kehidupan manusia.
Analisis sistem ekonomi kapitalis lalui pengamatan sejarah, yg berorientasikan
kpd analisis ekonomi & kaitannya dgn penstrukturan masy.
Tumpuan : bmana proses pengeluaran & penyebaran barangan oleh kegiatan
industri pengaruhi sistem ekonomi & corak kehidupan masy.
Terdpt konflik berterusan ant 2 kelas dlm masy terbentuk hasil hub mrk dlm
konteks industri & pengeluaran barangan iaitu : BOURGEOISIE: gol pemilik
modal. PROLETARIAT : kum majoriti & terdiri drpd gol pekerja.
Konflik kelas berlaku krn gol pekerja sentiasa ditindas & dieksploitasi gol
pemilik modal.
Sistem kapitalis tidak bertahan lama, bdasarkan sejarah, masy lalui beberapa
perubahan corak kehidupan bermula dgn perhambaan, sistem feudal &
kapitalisme. Kapitalisme akn berakhir & diganti sistem komunisme.
PENDEKATAN-PENDEKATAN UMUM KAJIAN SAINS SOSIAL
POSITIVISME
Pendekatan yg bercirikan kajian sains tulen.Ideologi pemikiran & kajian yg berlandaskan
fakta empirikal & hukum sejagat.

Tujuan sesuatu kajian sosial itu dilakukan bg bolehkan manusia ramal tingkah laku &
kewujudan sesebuah fenomena sosial.

Utk ketahui hakikat realiti sebenar fenomena yg dikaji, kajian yg dilakukan hendaklah
berlandaskan teknik yg jelas & hasil kesimpulan yg boleh diuji kebenarannya.

Ilmu yg terhasil haruslah berbentuk empirikal, umum (generalisasi) & logikal.

Penggunaan teknik kuantitatif dlm pengumpulan & analisa data & maklumat kajian, CTH:
teknik eksperimen, statistik &borang soal selidik.
 Samb.....

FENOMENOLOGI
Pntingkan unsur subjektiviti dlm pemerhatian ke atas fenomena sosial.
Setiap satu fenomena sosial atau individu itu dilihat sbg unik & punyai ciri2 yg
tersendiri.

Fenomena sosial berbeza berbanding fenomena fizikal kerana ianya

melibatkan pengalaman2 individu yang subjektif & pelbagai.

Teknik kajian dalam pendekatan fenomenologi sering timbulkan kontroversi &

hasil yg diperoleh diragui ketepatannya krn pendekatan ini byk guna teknik
kajian BERBENTUK KUALITATIF spt perbualan tidak formal, pemerhatian &
analisa sejarah.
 Kesimpulannya, sains sosial merupakan salah satu
cabang dari ilmu pengetahuan manusia yang
berbentuk sains yang mengkaji tingkah laku manusia.

Kaedah pengkajian tingkah laku manusia dilakukan

secara sistematik dan saintifik memandangkan ilmu
sains sosial ini mula diketengahkan hasil daripada
penemuan2 yg terdapat dlm ilmu sains tulen.
SELESAI..................................