‫بعد أن ذكر هللا عز وجل في سورة المؤمنون صفات المؤمن ومنها أنه حافظ لفرجه جاء هنا في سورة

النور‬
‫وبين عقوبة من لم يحفظ فرجه من الزناة‪ .‬ثم جاء التأكيد على حفظ الفروج وبين لهم ما يعينهم على حفظ‬
‫الفرج وهو غض البصر عن المحرمات‪.‬‬

‫‪ .1‬آياتها طويلة‬
‫‪ .2‬الخطاب فيها ب (يا أيها الذين آمنوا)‬
‫‪ .3‬فيها تشريعات تفصيلية‪.‬‬

‫صر عن الحرام أحد أسباب حفظ الفرج والذي يؤدي التفريط في حفظه الى وقوع عقوبة شديده عليه من الشرع‬
 ‫الحجة والدليل‬
‫اآلية من القرآن‪ /‬نص قرآني‬
‫ا‪ -‬الداالئل الواضحة‬
‫الدالئل الواضحة‬
‫إلن هللا تعالى ذكر أحكاما و حدودا في هذه السورة فختمها (لعلكم تذكرون) تذكرة و عبرة و عظة‬

‫طلب القلب علوما ومعارف جديدة لم يكن‬ ‫تصرف القلب بالنظر في الدليل والتأمل فيه إلدراك‬
‫يعملها بالتأمل في علوم ومعارف سابقة‬ ‫المطلوب‬
‫وصوال للحقيقة‬
‫كل متذكر متفكر وال يلزم أن يكون كل متفكر متذكرا‬
‫ألن النفس ترتدع بالعقوبة العاجلة وتتهاون في العقوبة اآلجلة‪ .‬و ألن من تطغى شهوته على قلبه فيفكر بارتكاب‬
‫الزنا قلما يردعه تذكر اآلخرة بينما يخوفه الجلد والفضيحة ونبذ المجتمع‬

‫توقع العقوبة على من أعترف على نفسه فقط وال يعاقب الطرف اآلخر‪.‬‬

‫الزنا فاحشة عظيمة محرمة يعذب فاعله يوم القيامة بالعذاب الشديد‬

‫عدم المغاالة بالمهور‬ ‫‪.1‬‬

‫حظر مواقع األنترنت اإلباحية‬ ‫‪.2‬‬
‫تزويج ذو التقوى والصالح‬ ‫‪.3‬‬
‫التوعية بأهمية التزام الحشمة ومخاطر الخلوات المحرمة وبخاصة مع الخدم‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
 ‫النبذ من قبل المجتمع سخط هللا والعذاب‬ ‫انتشار العداوات بين‬ ‫الفقر وضياع المال‬ ‫أمراض اإليدز‬
‫يوم القيامة‬ ‫الناس‬ ‫والسيالن‬
‫تكاليف عالج األمراض‬
‫األوالد غير الشرعيين‬ ‫الناتجة عن الزنا‬
‫ومجهولو النسب‬

‫ساهمت وسائل التواصل االجتماعي في زيادة الجرائم األخالقية وسهلت تناقل الشائعات واالتهامات الباطلة وسرعت من انتشارها‬
 ‫أصل الرمي هو قذف شيء من اليد واستخدام لفظ يرمون للداللة على أن األذى باللسان كاألذى‬
‫باليد‪ .‬وللداللة أيضا على أن القذف يكون عن عجلة ودون دليل وبينة‪.‬‬

‫ألن األغلب في المجتمعات قذف النساء والعار بالمرأة أعظم عند الناس‪ .‬فاتهام النساء بالزنى أبشع وأقسى من اتهام الرجل‬

‫التثبت من المعلومات فال حقيقة بدون دليل‪.‬‬

‫اعتماد المشاهدة وسيلة من وسائل العلم والمعرفة‬

‫قوله تعالى (إال الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا)‬

‫التشديد في عقوبة القاذف ومن ذلك رد شهادته وعدم قبولها أبدا وفي هذا رد العتبار المقذوف‬

‫الرأي األول ألن هللا قبل توبة المشرك فال يقبل توبه القاذف إذا تاب توبة نصوحة ويؤكد على ذلك قوله في‬
‫غفوررحيم)‬
‫ٌ‬ ‫االية رقم ‪(5‬إال الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن هللا‬
 ‫الخاص‪ :‬اتهام األزواج بعضهم بعضا‬ ‫كالهما يقوم على اتهام اآلخرين بالزنا‬
‫العام ‪ :‬اتهام اآلخرين من غير األزواج بالزنا‬
‫يقوم الزوجين مقام الشهود في االثبات والنفي‬

‫الستحالة العشرة بين الزوجين بعد اتهام أحدهما لألخر‬

‫بالزنا‬
 ‫جواب الشرط المحذوف (لهلكتم أو لتكالب بعضكم على بعض)‬
‫وقد حذف جواب لوال لقصد تهويل مضمونه فيدل على تفخيم مضمون الشرط الذي كان سببا في امتناع حصوله‪.‬‬
‫( تهويل جواب الشرط المحذوف مما يفيد تفخيم الشرط )‬

‫اللعن هو الطرد من رحمة هللا فإن كان الرجل كاذبا فقد عرض امرأته للعنة الناس ونبذ األزواج إياها فناسب‬
‫أن يكون جزاؤه اللعنة‪.‬‬
‫وأما المرأة فإن كان زوجها صادقا فإنها أغضبت زوجها بفعلها فناسب أن يكون جزاؤها على ذلك غضب ربها‬
‫عليها كما أغضبت زوجها‪ .‬الغضب أشد أثرا وأشد عقوبة من اللعن ؛ ألن من غضب هللا عليه ؛ فإنه يستحق‬
‫العذاب ؛ يعذبه إال أن يتوب أو إال أن يشاء هللا‬
‫اتهام األزواج بعضهم بعضا‬ ‫اتهام اآلخرين‬ ‫الجلد ‪ 100‬جلدة‬ ‫أربعة شهود‬
‫من غير األزواج بالزنا‬
‫اعتراف الزاني‬
‫أن يبدأ الزوج بالحلف فيقسم باهلل‬ ‫‪80‬جلدة‬
‫أربع مرات أنه صادق فيما رمى به‬
‫زوجته من الزنا ثم يذكره القاض ي‬ ‫ال تقبل له شهادة‬
‫بعذاب اآلخرة ويطلب منه أن يقول‪:‬إن‬
‫لعنة هللا علي إن كنت من الكاذبين ‪.‬‬ ‫من الفاسقين‬
‫ثم للمرأة أن تدفع عن نفسها هذه‬
‫التهمة بالحلف فتقسم باهلل أربع مرات‬
‫أنه كاذب فيما رماها به من الزنا‪ .‬ثم‬
‫يذكرها القاضي بعذاب اآلخرة ويطلب‬
‫منها أن تقول ‪:‬إن غضب هللا علي إن‬
‫كان زوجي من الصادقين‬
 ‫ردع لآلخرين ممن قد تسول لهم أنفسهم ارتكاب هذه الجريمة‬

‫النها تخص األعراض واالصل فيها الستر حتى ال تشيع الفاحشة بين الناس‬
‫إذا كثرت دعاوى واالثباتات وتعددت الحاالت فإنه يسهل على النفوس اقترافه‬
‫ألن جريمة الزنا من األفعال التي تفتك باألعراض وتدمر المجتمع فكان البد معها من الشدة في تنفيذ الحكم‬
‫دون رأفة‬
‫أن من يقيم الحد هو ولي األمر أو من يكلفه ولي األمر بذلك‪ .‬ألن و‬
‫ينوبون عن المجتمع في تنفيذ العقوبات‬

‫لوال اللعان لوجب على الزوج حد القذف مع ظاهر صدقه وأنه ال يفتري على زوجته الشتراكهما في العار والخزي‬ ‫‪.1‬‬
‫اللعان مخرج للزوج من مشقة إحضار اربعة شهود ومشقة السكوت عما رأى وإلحاق ولد به يحمل اسمه ويرثه‬ ‫‪.2‬‬
‫اللعان مخرج للزوجة من العقاب إذا اتهمها زوجها بالزنا‬ ‫‪.3‬‬

‫الرجل الذي يطأ امرأة من غير عقد زواج شرعي‬

‫حلف وأيمان‬
‫عملوا أعماال صالحة‪ /‬فعلوا الصالح‬
‫العقوبة‬