Arabic Poetry and Its Periods-1

‫الشعر العرب ّي وعصوره‬
‫ما هو الشعر؟‬
‫ب‪ ،‬وفخر العرب‪ ،‬وب ِه تُض َرب األمثال‪ ،‬ويفتَ ِخر الرّ جا ُل على الرجال‪ ،‬وهو قي ُد‬ ‫ُ‬
‫ديوان األد ِ‬ ‫"أ ّما الشع ُر فإنّهُ‬ ‫•‬
‫المحاسن"‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ب ونظا ُم‬
‫المناق ِ‬
‫المصطلح‪ :‬شعر‪ ،‬يشعر‪ ،‬شعر‪ ،‬أشعار‬ ‫•‬

‫كالم موزون ُمقفّى‪ ،‬يقوم على ع ّدة عناصر‬ ‫•‬
‫عناصر الشعر‪ :‬القصيدة‪ ،‬التفعيلة‪ ،‬القافية‪ ،‬العاطفة‪،‬‬ ‫•‬
‫أنواع الشعر‪ :‬الشعر العمودي والشعر الحرّ‬ ‫•‬
‫البحور الشعرية‬ ‫•‬
‫‪https://www.taima20.com/2020/10/3arodzihafatal3ilalchi3r.html‬‬
‫اعيلُ ْن‬
‫اعيلُ ْن فَعُولُ ْن َمفَ ِ‬
‫فَعُولُ ْن َمفَ ِ‬ ‫اعيلُ ْن فَعُولُ ْن َمفَا ِعيلُ ْن‬
‫فَعُولُ ْن َمفَ ِ‬
‫ستبدي لك األيام ما كنت جاهالً‬ ‫ويأتيك باألخبار من لم تزود‬
‫‪Al Akhawayn University in Ifrane is accredited by the New England Association of Schools and Colleges from 2017 to 2022‬‬
‫‪P.O Box 104, Hassan II Avenue, 53000 Ifrane, Morocco ● +212 (0)-535-862-000 ● www.aui.ma‬‬
‫الصورة الشعرية‬
‫فن تصويريُّ يقوم جانب كبير من جماله على الصورة‬ ‫يقول الجاحظ ّ‬
‫إن‪" :‬الشعر ٌّ‬
‫الشعريّة‪ ،‬وحسن التعبير"‬
‫‪ .1‬التشبيه‪ :‬صورة تبين أن شيئا يشبه شيئا آخر في صفة أو صفات بأداة هي الكاف أو‬
‫غيرها‪.‬‬
‫مثال‪ :‬القط سريع كالسهم‪.‬‬
‫هي البدر حسنا والنساء كواكب ‪ ...‬وشتان بين البدر والكواكب‬
‫أنت نجم رفعة وضياء ‪ ....‬لنفوس كالليل في اإلظالم‬
‫ما هي أركان الشبه؟‬
‫أوجه الشبه‬ ‫أداة التشبيه‬ ‫المشبه به‬ ‫المشبه‬
Al Akhawayn University in Ifrane is accredited by the New England Association of Schools and Colleges from 2017 to 2022
P.O Box 104, Hassan II Avenue, 53000 Ifrane, Morocco ● +212 (0)-535-862-000 ● www.aui.ma
‫‪ .2‬االستعار‪š‬ة‪ :‬مجاز لغوي‪ ،‬صور‪š‬ة شعرية تقوم على المشابهة‪ ،‬تشبيه حُذف أحد‬
‫طرفيه‪،‬‬
‫مثال‪ :‬الراقصة تطير على المسرح‪.‬‬
‫استعرنا قرينة‪/‬عالمة الطيران من الفراشة‪/‬الطائر تظهر لنا أن الراقصة ال تطير‪.‬‬
‫قرينة االستعارة‬ ‫المستعار به‬ ‫المستعار‬
‫ الكلمة وعكسها أو الكلمة ونفيها‬:‫ الطباق‬.٣
.‫ تشابه اللفظين في النطق واختالفهما في المعنى‬:‫ الجناس‬.٤
.‫ التشابه القائم على تماثل بنيوي‬:‫ التوازي‬.٥
‫ التكرار‬.٦
‫ توالي األحرف‬.٧
‫ المترادفات‬.٨
‫ السجع‬.٩
‫مسيرة الشِّعر العرب ّي‬
‫• القديم‪/‬ال ُمحْ َدث‬

‫– الشعر الجاهلي‪ ،‬شعر صدر االسالم‪ ،‬الشعر األموي‬
‫• الشعر الجاهلي‪:‬‬
‫‪:‬السموءل بن عاديا‬
‫ضهُ ‪ ......‬فكل رداء يرتديه جمي ُل‬
‫إذا المرء لم يدنس من اللؤم عر ُ‬
‫‪:‬أبي األسود الدؤلي‬
‫فعلت عظي ُم‬

‫َ‬ ‫ال تنهَ عن خلق وتأتي مثلهُ ‪ .......‬عا ٌر علي َك إذا‬
‫زهير بن أبي سلمى‬
‫ستغن عنهُ ويُذمم‬

‫َ‬ ‫فضل فيبخل ب ِه ‪ .....‬على قومه يُ‬
‫ٍ‬ ‫ومنْ يك ذا‬
‫• أبيات متفرقة يجمع بينها موضوع واحد‬
‫• يتكون البيت من شطرين‪ :‬الصدر والعجز‬
‫• القافية‬
‫• موسيقى واحدة ُموحدة من خالل البحور الشعرية‬
‫• مواضيع خاصة بالشعر الجاهلي‪ :‬وصف الطبيعة والرحلة والحيوان والحروب ومشاعر االنسان‬
‫• المدح‪ ،‬الهجاء‪ ،‬الرثاء‬
‫• شكل القصيدة‪ :‬المقدمة الطللية‪/‬التغزل بالحبيبة‪/‬النهاية‪ :‬فخر‪ ،‬مديح‪ ،‬حماسة‪ ،‬هجاء‬
‫قِفا نبكي من ِذ ْكرى َحبيب ومنزل ‪ ....‬بسقط اللوى بين الدخول فحومل‬
‫• ِشعر صدر اإلسالم‪ :‬عصر النبي (ص)‬
‫• بناء القصيدة‬
‫• لغة الشعر ‪:‬‬
‫إن الرسول لنور يُستضا ُء ب ِه ‪ُ ......‬م َهنَّ ٌد من سيوف هللا مسلول‬
‫– ّ‬
‫– أمستْ سعاد بأرض ال يُبلغها إال ‪ ......‬العتاق النجيبات المراسيل‬
‫• أغراض الشعر‪ :‬مدح الرسول‪/‬الفتوحات‪/‬الغزوات‪/‬الدعوة االسالمية‬
‫ون* َوَأنَّهُ ْم يَقُولُ َ‬

‫ون‬ ‫ون* َألَ ْم تَ َر َأنَّهُ ْم فِي ُكلِّ َوا ٍد يَ ِهي ُم َ‬
‫– قال هللا تعالى‪َ ( :‬وال ُّش َع َراء يَتَّبِ ُعهُ ُم ْال َغا ُو َ‬
‫صر ْ‬
‫ُوا ِم ْن بَ ْع ِد َما‬ ‫ت َو َذ َكر ْ‬
‫ُوا هللاَ َكثِيرًا وا ْنتَ َ‬ ‫صالِ َحا ِ‬ ‫وا ال َ‬ ‫وا َو َع ِملِ ْ‬‫ين آ َمنُ ْ‬‫ون*ِإاَّل ال ِذ َ‬ ‫َما اَل يَ ْف َعلُ َ‬
‫ُون)‬‫ب يَ ْنقَلِب َ‬
‫ي ُم ْنقَلَ ٍ‬‫وا َأ َّ‬
‫ظلَ ُم ْ‬
‫ين َ‬ ‫ظُ ِل ُم ْ‬
‫وا َو َسيَ ْعلَ ُم ال ِذ َ‬
‫• ال ّشعر األموي‬
‫المكان واللغة‬ –
‫النزاعات السياسية والثورات ودور الشاعر‬ –
‫ والخمريّات‬،‫ والغزل‬،‫ والوصف‬،‫ والهجاء‬،‫ والمدح‬،‫الفخر‬ –
‫ بشار بن برد‬،‫ مجنون لبنى‬،‫ قيس ليلى‬:‫بعض الشعراء‬ –
‫ال ّشعر العبّاس ّي‬
‫• الحركة التجديدية‬
‫موضوعات الشعر‬ ‫–‬
‫شكل القصيدة‬ ‫–‬
‫لغة القصيدة ونهج‪š‬ها‬ ‫–‬
‫االرتباط بحياة الشاعر‬ ‫–‬
‫الوزن والقافية‪ :‬البحر‪ š‬المضارع الخفيف‬ ‫–‬
‫يا من رأى البركة الحسناء رؤيتها ‪ ---‬واآلنسات إذا الحت مغانيها‬

‫بحسبها أنها في فضل رتبتها ‪ --!-‬تعد واحدة والبحر ثانيها‬
‫ما بال دجلة كالغيرى تنافسها ‪ ---‬في! الحسن طو ار وأطوا ار تباهيها‬
‫ـبـ‬
‫ال يبلغ السمك المحصور غايتها ‪ !---‬لبعد ما بين قاصيها ودانيها‬
‫يعمن فيها بأوساط مجنحة ‪ ---‬كالطير تنقض في جو خوافيها‬
‫لهن صحن رحيب في! أسافلها ‪ ---‬إذا انحططن ويهو في! أعاليها‬
‫صور إلى صورة الدلفين يؤنسها ‪ ---‬منه انزواء بعينيه يوازيها‬
‫ واآلنسات إذا الحت مغانيها‬--- ‫يا من رأى البركة الحسناء رؤيتها‬
ْ‫يَتُ َها‬/ ‫سنَاْ َء ُرْؤ‬ َ ‫ ِب ْر َكةَ ْل‬/‫يا َمنْ َرَأ ْل‬
ْ ‫ح‬/
ْ‫فعلن‬/‫مستفعلن‬/‫فاعلن‬/‫مستفعلن‬
‫مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعل‬
‫أبو العالء المعرّي (‪ 363‬هـ ‪ 449 -‬هـ) (‪)1057- 973‬‬
‫َغ ْي ُر ُمجْ ٍد في ِملّتي وا ْعتِقادي …‪ ..‬نَ ْو ُح ٍ‬
‫باك وال تَ َرنّ ُم شا ِد‬
‫شير في ك ّل نا ِد‬ ‫ت البَ ِ‬ ‫ص ْو ِ‬ ‫ت النّع ّي إذا قِي …‪َ ..‬‬
‫س بِ َ‬ ‫ص ْو ُ‬‫و َشبِيهٌ َ‬
‫ت تِل ُك ُم ال َح َما َمةُ أ ْم َغ ْن …‪ ..‬نَت‪َ š‬على فَرْ ِ‬
‫ع ُغصْ نِها ال َميّا ِد‬ ‫َأبَ َك ْ ْ‬
‫فأين القُبُو ُر ِم ْن َعه ِد عا ِد‬ ‫ب َ‬ ‫اح هَ ِذي قُبُورُنا تَ ْمأل الرُّ حْ …‪َ ..‬‬ ‫ص ِ‬ ‫َ‬
‫ف َ ْ‬
‫ض إالّ ِم ْن هَ ِذ ِه األجْ سا ِد‬ ‫الوطء ما أظُ ّن أ ِدي َم ال …‪ ..‬أرْ ِ‬ ‫َخفّ ِ‬
‫وإن قَ ُد َم ال َع ْه …‪ُ ..‬د هَ َو ُ‬
‫ان اآلبَا ِء واألجْ دا ِد‬ ‫وقَبي ٌح بنَا ْ‬
‫ت ال ِعبا ِد‬ ‫اختِياالً َعلى ُرفَا ِ‬ ‫عت في الهَ َوا ِء ر َُويداً …‪ ..‬ال ْ‬ ‫إن ا ْسطَ َ‬ ‫ِسرْ ِ‬
‫اح ٍك ِم ْن تَ َزاح ُِم األضْ دا ِد‬
‫ض ِ‬ ‫ار لَحْ داً مراراً …‪َ ..‬‬ ‫ص َ‬ ‫رُبّ لَحْ ٍد قَ ْد َ‬
‫مان َواآلبا ِء‬ ‫ويل ْ‬
‫األز ِ‬ ‫ين …‪ ..‬في طَ ِ‬ ‫ين َعلى بَقايا َدفِ ٍ‬ ‫َو َدفِ ٍ‬
‫بيل وآنسا من بال ِد‬ ‫أحسّا …‪ِ ..‬م ْن قَ ٍ‬ ‫ْأل الفَرْ قَ َد ِ‬
‫ين َع ّم ْن َ‬ ‫فاس ِ‬
‫ج في َس َوا ِد‬‫هار …‪َ ..‬وأنارا لِ ُم ْدلِ ٍ‬
‫كَ ْم أقا َما على َزوا ِل نَ ٍ‬
‫ب في ْ‬
‫ازديا ِد‬ ‫تَ َعبُ ُكلّها ال َحياةُ فَما أ ْع …‪َ ..‬جبُ إالّ ِم ْن راغ ٍ‬
‫ال ّشعر األندلس ّي‬
‫الموقع الجغرافي‬ ‫•‬
‫التكوين البشري‬ ‫•‬
‫القصيدة التقليدية‪ :‬العروض‪/‬البحر‪/‬الشعر العمودي‪/‬القصيدة البيتية‬ ‫•‬
‫الوصف والرثاء‬ ‫•‬
‫شأن " ُمرسيةً"‪ ‬وأينَ "شاطبةٌ" أ ْم أينَ " َجي ُ‬

‫َّان‬ ‫"فاسأل "بلنسيةً" ما ُ‬
‫عالم قد سما فيها له ُ‬
‫شان‬ ‫وأين "قُرطبةٌ" دارُ العلوم فك ْم‪ ‬من ٍ‬
‫ُ‬
‫ومآلن‬ ‫وأين "حمص" وما تحوي ِه من نز ٍه‪ ‬ونهرهُا ال َعذبُ فياضٌ‬
‫ق أركانُ‬ ‫قواع ٌد َّ‬
‫كن أركانَ البالد فما‪ ‬عسى البقا ُء إذا لم تب َ‬
‫ُ‬
‫هيمان‬ ‫اإللف‬
‫ِ‬ ‫أسف‪ ‬كما بكى لفراق‬
‫ٍ‬ ‫تبكي الحنيفيةَ البيضا ُء من‬
‫على ديار من اإلسالم خالي ٍة‪ ‬قد أقفرت ولها بالكفر ُع ُ‬
‫مران‬
‫ُ‬
‫وصُلبان‬ ‫َّ‬
‫فيهن إال نواقيسٌ‬ ‫كنائس ما‪ ‬‬
‫َ‬ ‫حيث المساجد قد صارت‬
‫حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ‪ ‬حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُ‬
‫ُ‬
‫يقظان‬ ‫الدهر موعظةٌ‪ ‬إن كنت في ِسنَ ٍة فالدهرُ‬
‫ِ‬ ‫يا غافالً وله في‬
‫المتنبي (‪303‬هـ‪354-‬هـ‪915/‬م‪965-‬م)‬
‫بجسْمـي َوحالي ِعنـ َدهُ َسقَـ ُم‬ ‫َوا َحـ ّر قَ ْلبـاهُ مـ ّم ْن قَ ْلبُـهُ َش ِبـ ُم ‪َ ..‬و َم ْن ِ‬
‫يف ال ّد ْولـ ِة اُأل َمـم ُ‬ ‫ما لي ُأ َكتِّ ُم ُحبًّا قَ ْد بَـ َرى َج َسـدي ‪َ ..‬وتَ ّدعي حُبّ َس ِ‬
‫ْت أنّـا بِقَـ ْد ِر الحُـبّ نَ ْقتَ ِسـ ُم‬
‫ـان يَجْ َم ُعنَـا حُـبٌّ لِ ُغ ّر ِتـ ِه ‪ ..‬فَلَي َ‬
‫إن َك َ‬ ‫ْ‬
‫ت إلَيْـ ِه َوال ّسي ُ‬
‫ُـوف َد ُم‬ ‫ُـوف ال ِه ْنـ ِد ُم ْغ َمـ َدةٌ ‪َ ..‬وقـد نَظَـرْ ُ‬ ‫قد ُزرْ تُهُ َو ُسي ُ‬
‫‪.....‬‬
‫ص َمـ ُم‬ ‫ت َكلِماتـي َم ْن بـ ِه َ‬ ‫أنَا الذي نَظَـ َر األ ْع َمـى إلى أ َدبـي ‪َ ..‬وأ ْس َم َع ْ‬
‫أن اللّي َ‬
‫ْـث يَ ْبتَ ِسـ ُم‬ ‫ـن ّ‬ ‫بـار َزةً ‪ ..‬فَـال تَظُـنّ ّ‬
‫ث ِ‬ ‫ُـوب اللّيْـ ِ‬
‫ْـت نُي َ‬ ‫إذا َرأي َ‬
‫ّيف َوالرّم ُح والقرْ طاسُ َوالقَلَـ ُم‬ ‫عرفُنـي ‪َ ..‬والس ُ‬ ‫أل َخيْـ ُل َواللّيْـ ُل َوالبَيْـدا ُء تَ ِ‬
‫ال ّشعر الحديث‬
‫• نكبة فلسطين‬
‫• هزيمة حرب ‪67‬‬
‫• االحتكاك مع الثقافات والحضارات األخرى‬
‫خصائص الشعر الحديث‬
‫• التفعيلة الواحدة وعدم التقيد بالقوافي‬
‫• اللغة‪ :‬أسلوب لغوي بسيط‪ ،‬خيالية‪ ،‬التهكم والسخرية‪ ،‬أسلوب الرمزية‪ ،‬استخدام اللهجات‬
‫•الموضوعات‪ :‬الوطن‪ ،‬االنسان ووجوده‬
‫•أهم الشعراء‪ :‬محمود درويش‬
‫‪https://www.youtube.com/watch?v=NklTWZrpE6g‬‬
‫محمود درويش‬
‫لكم‬
‫َم ْن َأنا ألقول ْ‬
‫لكم ؟‬‫ما َأقو ُل ْ‬
‫ص َقلَتْ ُه المياهُ‬
‫وَأنا لم أ ُك ْن حج ارً َ‬
‫فأصبح وجهاً‬
‫الرياح‬
‫ُ‬ ‫صباً ثقَبتْ ُه‬
‫وال قَ َ‬
‫نايا ‪...‬‬ ‫فأصبح ً‬
‫َأنا العب ال َن ْرِد ‪،‬‬
‫َأربح حيناً وَأخسر حيناً‬
‫مثلكم‬
‫ْ‬ ‫َأنا‬
‫َأقل قليالً ‪...‬‬ ‫َأو ُّ‬
‫مثلكم‬
‫ْ‬ ‫َأنا‬
‫َأو ُّ‬
‫َأقل قليالً ‪...‬‬
‫لدت إلي جانب ِ‬
‫البئر‬ ‫ُو ُ‬
‫اهبات‬
‫ْ‬ ‫ر‬ ‫كال‬ ‫الوحيدات‬ ‫ِ‬
‫الثالث‬ ‫ِ‬
‫ات‬ ‫والشجر‬
‫لدت بال َزفّ ٍة وبال قابل ْة‬ ‫ُو ُ‬
‫ادفَ ًة‬
‫صَ‬‫يت باسمي ُم َ‬ ‫وس ِّم ُ‬‫ُ‬
‫انتميت إلى عائل ْة‬
‫ُ‬ ‫و‬
‫مصادفَ ًة ‪،‬‬
‫الصفات‬
‫ْ‬ ‫ت مالمحها و‬ ‫وو ِرثْ ُ‬
‫َ‬
‫اضها ‪:‬‬ ‫وَأمر َ‬
‫نجوت مصادفة‬
‫ي‬
‫كنت أصغر من هدف عسكر ّ‬
‫السياج‬
‫وأكبر من نحلة تتنقل بين زهور ّ‬
‫وخفت كثي ارً على إخوتي وأبي‬
‫ُ‬
‫وخفت على زمن من زجاج‬
‫وخفت على قطتي وعلى أرنبي‬
‫وعلى قمر ساحر فوق مئذنة المسجد العالية‬
‫أدونيس (‪1930‬م‪1349/‬هـ)‬
‫‪https://www.youtube.com/watch?v=bTvHfvzWKeo‬‬
‫أبحث في مم!لكة الرماد‬

‫ُ‬
‫عن وجهك المدفون يا بالدي‬
‫كم الشمس عن عيوننا‬ ‫كيف تُ ُ‬
‫و توصد أمامنا األبواب ؟‬
‫هل نحن من ساللة اليقطين‬
‫أم من ساللة اللُباب ؟‬
‫ألن في أعماقنا بقية!‬
‫من خدر التاريخ ‪..‬‬
‫و من غيالنه الخفية‬
‫ألن العالم إغتصاب‬
‫و أرضنا ضحية ‪..‬‬
‫التقسيم العروضي‬
:‫شاهدوا الفيديو التالي‬
https://www.youtube.com/watch?v=99t_oK1qIa8
‫نكتب ما نسمع‬
ْ / ‫ الحروف متحركة أو ساكنة‬.1
،‫ الْ نتكتب الالم فقط‬:‫ مثال‬.2
‫ فك اإلدغام‬:‫ الشدة‬.3
ْ‫ فِل‬:‫ في ْالـــ‬.4
‫ هاؤالء‬،‫ هاذه‬،‫ هاذا‬:‫هؤالء‬/‫هذه‬/‫ هذا‬.5
‫ التنوين‬.6
‫يت َأطي ُر‬
ُ ‫لَ َعلّي ِإلى َمن قَد هَ َو‬
‫لعللي إلى من قد هويتُو أطيرو‬
ْ‫ ـ ـْ ـ‬/ ْ‫ ـ ـْ ـ‬/ ْ‫ ـ ـْ ـْ ـ‬/ ‫ـ ـْ ْـ‬
‫مفاعن‬ /‫ فعولن‬/‫ مفا عيـــلن‬/‫فعولن‬
https://www.aldiwan.net/poem25928.html

ُ ‫ لَ َعلّي ِإلى َمن قَد هَ َو‬........ ُ‫عير َجنا َحه‬ َ ‫َأ ِس‬
ٍ ‫رب القَطا هَل ِمن ُم‬
ُ‫عير َجنا َحه‬ ‫م‬

ٍ ُ ِ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬َ ‫ه‬ ‫طا‬َ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫رب‬
َ ِ ‫س‬ ‫َأ‬
‫معيرن جناحهو‬ْ ‫أسرب لقطا هل من‬
ْ‫ـ ـْ ـ ْ ـ ـْ ـْ ـْ ـ ـْ ـْ ـ ـْ ـ ـ‬
ُ‫عير َجنا َحه‬
ٍ ‫م‬
ُ ‫ن‬ ‫م‬
ِ ‫ل‬ َ ‫ه‬ ‫طا‬َ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫رب‬
َ ‫س‬
ِ ‫َأ‬
‫معيرن جناحهو‬ ْ ‫أسرب لقطا هل من‬
ْ‫ ـ ـْ ـ ـ‬/ ْ‫ ـ ـْ ـ‬/ ْ‫ ـ ـْ ـْ ـ‬/ ْ ‫ـ ـْ ـ‬
ْ
‫مفاعلن‬ /‫ فعولن‬./‫مفاعيلن‬ ْ /‫فعولن‬
ُ ‫لَ َعلّي ِإلى َمن قَد َه َو‬
‫لعللي إلى من قد هويت أطيرو‬
ْ‫ ـ ـْ ـ‬. ْ‫ ـ ـْ ـ‬/ ْ‫ـ ـْ ـْ ـ ـْ ـْ ـ‬
‫ فعول مفاعن‬./‫ مفا عي لن‬.‫فعولن‬
‫• ستبدي لك األيَّام ما كنت جاهالً ‪.....‬‬
‫• َستُبْديْ ‪ /‬لَ َكلْ َأ ْييَا‪ُ /‬م َماْ ُك ْن َ‬

‫‪/‬ت جا ِهلَ ْن‬
‫فَع ُْولُن‪َ /‬مفَا ِع ْيلُ ْن‪/‬فعولن‪/‬مفا ِعلُ ْن‬
‫ويَأت ْيك باألخبا ِر من لم تز ّو ْد‬

‫َويَْأتِ ْي‪َ /‬ك بَِأْل ْخبَاْ‪ِ /‬ر َمنْ لَ ْم ‪ /‬تُ َز ْو ِو ْد‬
‫ْ‬
‫فعولن‪/‬مفاعيلن‪/‬فعولن‪/‬مفاعن‬
‫ت َأ ْك َر ْمتَ ْلِئ ْي َم تَ َمرْ َر َد ْا‬
َ ‫ َوِإ ْن َأ ْن‬..... ‫ َك ِر ْي َم َملَ ْكتَه ُْو‬/ ْ‫ر ْمتَل‬/
َ ‫ت َأ ْك‬/
َ ‫ِإ َذ ْا َأ ْن‬
/‫فَع ُْولُ ْن‬
‫ستبدي لك األيام ما كنت جاهالً‬
‫ويأتيك باألخبار من لم تزود‬
‫ي‪ /‬لَ َك ْل َأ ْييَاْ‪ُ /‬م َماْ ُكنْ َ‬
‫‪/‬ت َجاْ ِهلَنْ‬ ‫ستُ ْب ِد ْ‬
‫َ‬
‫فَ ُع ْولُنْ ‪/‬مفاعيلنْ ْ‬

‫‪/‬فعولنْ ‪َ /‬مفَا ِعلُنْ‬
‫َويَْأتِ ْي‪َ /‬ك ِبَأْل ْخبَاْ‪ِ /‬ر َمنْ لَ ْم‪ /‬تُ َز ْو ِو ْد‬
‫فعولن‪/‬مفاعلن‪/‬فعولن‪/‬مفاعن‬ ‫ْ‬
‫وإن أنت أكرمت اللئيم تم ّردا‬
َ ‫ت َأ ْك َر ْم‬/
‫تَ َم ْر َر َد ْا‬/ ‫لَِئ ْي َم‬/‫ت ْل‬ َ ْ‫وَِإنْ َأن‬
.... ‫فَعُولُ ْن َمفَا ِعيلُ ْن‬ /‫ َمفَا ِعيلُ ْن‬/‫فَعُولُ ْن‬
‫غير تام‬/ ‫البحر الطويل المجزوء‬
‫ وإن أنت أكرمت اللئيم تم ّردا‬..... ‫إذا أنت أكرمت الكريم ملكته‬
‫ت َأ ْك َر ْمتَلْ لَِئ ْي َم تَ َمرْ َر َد ْا‬

َ ‫و َِإ ْن َأ ْن‬ ...... ‫ َك ِر ْي َم َملَ ْكتَه ُْو‬/ ْ‫ت َأ ْك َر ْمتَل‬/
َ ‫ِإذ َْا َأ ْن‬
ْ
.... ‫مفاعلن‬/‫فعول‬/ ْ
‫مفاعيلن‬/ ‫فَعُولُ ْن‬
‫ستبدي لك األيام ما كنت جاهالً‬
‫تزود‬
‫ويأتيك باألخبار من لم ِّ‬
‫‪/‬ت َجاْ ِهلَ ْن‬ ‫َستُ ْب ِديْ ‪ /‬لَ َكَأْل ْييَاْ‪ُ /‬م َماْ ُك ْن َ‬
‫اعلُ ْن‬
‫فَع ُْولُ ْن‪/‬مفاعيلن‪/‬فَع ُْولُ ْن‪َ /‬مفَ ِ‬
‫‪/‬ر َم ْن لَ ْم‪ /‬تُ َز ْو ِو ْد‬ ‫ْ‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫ب‬‫خ‬‫ْ‬ ‫َأْل‬‫ِ‬ ‫ب‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫‪/‬‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ت‬‫ْأ‬‫َويَ‬
‫ِ‬
‫فعولن‪/‬مفاعيلن‪/‬فعولن‪/‬مفا ِعلُ ْن‬ ‫ْ‬

Arabic Poetry and Its Periods-1

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Arabic Poetry and Its Periods-1

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

‫الشعر العرب ّي وعصوره‬

‫المصطلح‪ :‬شعر‪ ،‬يشعر‪ ،‬شعر‪ ،‬أشعار‬ ‫•‬

‫استعرنا قرينة‪/‬عالمة الطيران من الفراشة‪/‬الطائر تظهر لنا أن الراقصة ال تطير‪.‬‬

‫ الكلمة وعكسها أو الكلمة ونفيها‬:‫ الطباق‬.٣

.‫ تشابه اللفظين في النطق واختالفهما في المعنى‬:‫ الجناس‬.٤

.‫ التشابه القائم على تماثل بنيوي‬:‫ التوازي‬.٥

‫• القديم‪/‬ال ُمحْ َدث‬

‫‪:‬أبي األسود الدؤلي‬

‫فعلت عظي ُم‬

‫ستغن عنهُ ويُذمم‬

‫• يتكون البيت من شطرين‪ :‬الصدر والعجز‬

‫• موسيقى واحدة ُموحدة من خالل البحور الشعرية‬

‫• أغراض الشعر‪ :‬مدح الرسول‪/‬الفتوحات‪/‬الغزوات‪/‬الدعوة االسالمية‬

‫ون* َوَأنَّهُ ْم يَقُولُ َ‬

‫يا من رأى البركة الحسناء رؤيتها ‪ ---‬واآلنسات إذا الحت مغانيها‬

‫مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعل‬

‫شأن " ُمرسيةً"‪ ‬وأينَ "شاطبةٌ" أ ْم أينَ " َجي ُ‬

‫أبحث في مم!لكة الرماد‬

‫يت َأطي ُر‬

ُ‫عير َجنا َحه‬ ‫م‬

‫• َستُبْديْ ‪ /‬لَ َكلْ َأ ْييَا‪ُ /‬م َماْ ُك ْن َ‬

‫فَع ُْولُن‪َ /‬مفَا ِع ْيلُ ْن‪/‬فعولن‪/‬مفا ِعلُ ْن‬

‫ويَأت ْيك باألخبا ِر من لم تز ّو ْد‬

/‫فَع ُْولُ ْن‬

‫فَ ُع ْولُنْ ‪/‬مفاعيلنْ ْ‬

.... ‫فَعُولُ ْن َمفَا ِعيلُ ْن‬ /‫ َمفَا ِعيلُ ْن‬/‫فَعُولُ ْن‬

‫غير تام‬/ ‫البحر الطويل المجزوء‬

‫ت َأ ْك َر ْمتَلْ لَِئ ْي َم تَ َمرْ َر َد ْا‬

You might also like