‫دراسات إسالمية‬

‫‪ISL100‬‬
‫‪17/8/2022‬‬
 ‫مصادر الثقافة اإلسالمية‬

‫‪ :‬المخرج التعليمي األول‬

‫‪.‬أن يحدد مصادر الثقافة اإلسالمية‪ ،‬وخصائصها‪ ،‬من القرآن الكريم والسنة النبوية‬
 ‫مصادر الثقافة اإلسالمية‬
‫‪-‬القرآن الكريم‪.‬‬
‫‪-‬السنة النبوية‪.‬‬
‫‪ -‬اللغة العربية‪.‬‬
‫‪ -‬الفكر اإلسالمي والتراث‪.‬‬
‫‪ -‬الفقه اإلسالمي ومذاهبه‪.‬‬
‫‪ -‬التاريخ اإلسالمي‪.‬‬
 ‫القرآن الكريم‬

‫القرآن الكريم لغة‪ :‬ضم الحروف والك‪,‬لمات لبعضها البعض‪.‬‬

‫‪ -‬اصطالحا‪ -:‬هو كالم هللا المنزل على خاتم النبي ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم‪ -‬المتعبد‬
‫بتالوته المنقول بالتواتر المبدوء بسورة الفاتحة والمختتم بسورة الناس‪.‬‬

‫‪ -‬المنزل‪ -:‬هو جزء من كالم هللا (أي اليمثل القرآن كل كالم هللا)‬

‫‪ -‬المتعبد بتالوته‪-:‬يكون فيه اإلنسان في خضوع وطاعة هلل‪.‬‬

 ‫‪:-‬أشهر أسماء القرآن الكريم‬

‫ا‪,,‬لقرآ‪,‬ن‪-‬‬
‫ا‪,,‬لتنزيل‪-‬‬
‫ا‪,,‬لكتاب‪-‬‬
‫ا‪,,‬لفرقان‪-‬‬
‫ا‪,,‬لذكر ‪-‬‬
‫أغلب األسماء له – القرآن والكتاب‪ -‬ألنه يتلى باأللسن وي َّدون باألقالم‬
 ‫‪:‬كيفية نزول القرآن الكريم‬

‫‪.‬منا‪,,‬للوح ا‪,,‬لمحفوظ إ‪,,‬لىا‪,,‬لسماء ا‪,,‬لدنيا ف‪,,,‬يب‪,,,‬يتا‪,,‬لع‪,‬زة ل‪,,‬يلة ا‪,,‬لقدر ( دفع‪ً ,‬ة وا‪,‬حدة )‪1-‬‬
‫‪.‬منا‪,,‬لسماء ا‪,,‬لدنيا إ‪,,‬لىا‪,,‬لنبي‪ -‬ص‪,,‬لىهللا‪ ,,,‬عليه‪ ,‬وسلم‪ - ,‬مفرقاً مدة ‪ 23‬س‪,,‬نة‪2-‬‬
‫‪ :‬الحكمة من نزول القرآن الكريم منجما ً أي مفرقًا‬
‫‪.‬ت‪,,,‬ثبيتف‪,,,‬ؤاد ا‪,,‬لرسول‪ -‬ص‪,,‬لىهللا‪ ,,,‬عليه‪ ,‬وسلم‪ - ,‬أ‪,‬مام‪ ,‬أذىا‪,,‬لمشركين‪1-‬‬
‫‪.‬ا‪,,‬لتلطفب‪,,,‬ا‪,,‬لنبي‪ -‬ص‪,,‬لىهللا‪ ,,,‬عليه‪ ,‬وسلم‪ -,‬عند ن‪,,‬زولا‪,,‬لوحي‪2-‬‬
‫‪.‬ا‪,,‬لتحديوا‪,,‬ألعجاز ‪3-‬‬
‫‪.‬ت‪,,,‬يسير حفظه‪ ,‬وفهمه‪4- ,‬‬
‫‪.‬مسايرة ا‪,,‬لحوادثوا‪,,‬لتدرج ف‪,,,‬يا‪,,‬لتشريع‪5- ,‬‬
‫‪.‬ا‪,,‬لتنجيم‪ ,‬دليلق‪,,‬اطع‪ ,‬علىربانية ا‪,,‬لق‪,‬رآ‪,‬ن‪6-‬‬
‫كيفية جمع القرآن الكريم‬
‫في زمن رسول صلى هللا عليه وسلم ‪-:‬‬
‫‪ -1‬الحفظ في الصدور‪.‬‬
‫‪ -2‬الكتابة في السطور‪.‬‬
‫‪ -3‬التسجيل في الصحائف واألوراق‪.‬‬

‫زيد بن ثابت في زمن أبو بكر الصديق أمر بالجمع عمر بن الخطاب‪.‬‬

‫األسباب التي من أجلها جمع القرآن في عهد أبو بكر الصديق‪:‬‬

‫الخشية من ضياع القرآن الكريم نتيجة اشتداد القتل بقرائه وحفظته‪.‬‬

‫خشية أبي بكر رضي هللا عنه من تساهل الناس في حفظه غيبا ً‪.‬‬
‫ميزات جمع أبي بكر ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬للقرآن الكريم‬
‫‪.‬قام هذا الجمع على أدق وجوه البحث‬
‫‪.‬نال إجماع األمة على ما فيه‬
‫‪.‬شموله على األحرف السبعة التي نزل بها القرآن‬

‫‪:‬في عهد عثمان بن عفان رضي هللا عنه‬

‫‪.‬اتسعت الفتوحات اإلسالمية وتفرق المسلمون في البالد‬
‫‪.‬كان كل إقليم يأخذ بقراءة من اشتهر بينهم من الصحابة‬
‫‪:‬مزايا المصاحف العثمانية‬
‫‪.‬جردت من كل ما ليس قرآنا ً كالتفاسير‬
‫‪.‬كانت خالية من النقط والشكل‬
 ‫الفرق بين السور المكية والمدنية‬
‫‪.‬المكي‪-:‬اآليات القرآنية نزلت قبل الهجرة حتى لو في المدنية‬
‫المدني‪ -:‬اآليات القرآنية نزلت بعد الهجرة حتى لو في مكة‬

‫‪ :‬ضوابط التمييز بين المكي والمدني‬

‫المدني‬ ‫المكي‬
‫‪ -1‬ك‪,‬لس‪,,‬ورة ف‪,,,‬يه‪,‬ا ف‪,,,‬ريضة ‪1-‬‬ ‫ك‪,‬لس‪,,‬ورة ف‪,,,‬يه‪,‬ا س‪,,‬جدة‬
‫‪ -2‬ك‪,‬لس‪,,‬ورة ف‪,,,‬يه‪,‬ا ذكر ا‪,,‬لمنافقينس‪,,‬وى‪2-‬‬ ‫ك‪,‬لس‪,,‬ورة ف‪,,,‬يه‪,‬ا ك‪,‬ال‬
‫ا‪,,‬لعنكبوت‬
‫‪ -3‬ك‪,‬لس‪,,‬ورة ف‪,,,‬يهلمجادلة أ‪,‬هلا‪,,‬لكتاب‪3-‬‬ ‫ك‪,‬لس‪,,‬ورة ف‪,,,‬يه‪,‬ا ا‪,‬فتتحتب‪,,,‬ا‪,,‬لقسم‪ ,‬وفيه‪,‬ا ق‪,,‬صصا‪,,‬ألنبياء‬
‫و األمم السابقة سوى البقرة وآل عمران‬

‫‪ -4‬ك‪,‬لس‪,,‬ورة ف‪,,,‬يه‪,‬ا ي‪,,‬ا أ‪,‬يه‪,‬ا ا‪,,‬لمؤمنون‪4-‬‬ ‫ك‪,‬لس‪,,‬ورة ف‪,,,‬يه‪,‬ا أ‪,‬يه‪,‬ا ا‪,,‬لناس‬

 ‫إعجاز القرآن‬

‫اإلعجاز‪ :‬إثبات العجز والمراد هنا إظهار صدق الرسول صلى هللا عليه وسلم في دعوى الرسالة بإظهار عجز العرب عن معارضته في معجزته الخالدة _ وهي القرآن_ وعجز‬
‫األجيال من بعدهم‪.‬‬

‫المعجزة‪ :‬أمر خارق للعادة مقرون بالتحدي يظهره هللا تعالى على يد النبي لتكون شاهدة على صدقه‪.‬‬

‫تحدى الرسول صلى هللا عليه وسلم العرب بالقرآن على مراحل‪:‬‬
‫‪ -1‬القرآن كله‬
‫‪ -2‬عشر سور‬
‫‪ -3‬سورة واحدة‬
‫دالئل أخرى تأكد حقيقة كون القرآن من عند هللا ‪:‬‬
‫‪-1‬أنباء الغيب الصادقة في القرآن بجوانبه الثالثة‪:‬‬
‫• الماضي المتمثل في قصص السابقين‬
‫• الحاضر كحديثه عن صفات هللا وعن المالئكة وعن الجن‬
‫• المستقبل المتمثل في الحديث عن أحداث ستقع كأشراط الساعة‬
‫‪ )2‬الحقائق العلمية كاآليات التي تتحدث عن نشأة الكون‪.‬‬
‫‪ )3‬تشريعات القرآن السامية وأحكامه العادلة‪.‬‬
 ‫وجوه إعجاز القرآن الكريم‬

‫‪ -1‬اإلعجاز اللغوي‪:‬‬
‫ال يستطيع أحد حتى نوابغ اللغة أن تحدثه نفسه بمعارضة القرآن بكالم يشبه القرآن مع أنه لم‬
‫يخرج من سنن كالمهم‪.‬‬
‫‪ -2‬اإلعجاز العلمي‪:‬‬
‫وهو حث اإلنسان على النظر في الكون وتدبره وال يشل حركة العقل في تفكيره ومعجزات‬
‫القرآن العلمية كثيرة منها إدراك العلماء أن معظم العمليات الكيماوية تحتاج إلى الماء وهو‬
‫العنصر األساسي الستمرار الحياة‪.‬‬
‫‪- 3‬اإلعجاز التشريعي ‪:‬‬
‫حرر القرآن وجدان المسلم بعقيدة التوحيد وخلصه من الخرافات‪.‬‬
 ‫السنة النبو‪,‬ية‬
‫السنة لغة‪ :‬الطريقة المحمودة أو المذمومة‬
‫السنة اصطالحاً‪ :‬ما نقل عن النبي صلى هللا عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير‬
‫أو صفة خلقية أو خلقية من مبدأ مبعثه إلى وفاته‪.‬‬
‫أمثلة على أقسام السنة‪:‬‬
‫السنة القولية‪ :‬ما تحدث به النبي صلى هللا عليه في مختلف المناسبات‪.‬‬
‫السنة الفعلية‪ :‬ما نقله الصحابة من أفعال النبي صلى هللا عليه وسلم‪.‬‬
‫السنة التقريرية‪ :‬ما أقره الرسول صلى هللا عليه وسلم مما صدر عن بعض الصحابة‬
 ‫مكانة السنة من القرآن الكريم‬
‫‪.‬السنة تأتي في المرتبة الثانية بعد القرآن الكريم من حيث الرجوع الستنباط االحكام الشرعية‬

‫‪:‬األحكام الثابتة بالسنة وعالقتها بالقرآن تكون‬

‫مؤكدة ل‪,,‬ما ف‪,,,‬يا‪,,‬لقرآ‪,‬ن‪1.‬‬
‫حيث النبي صلى هللا عليه وسلم ( بني اإلسالم على خمس ‪ :‬شهادة أن ال إله هللا وأن محمدا رسول هللا ‪،‬‬
‫وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وحج البيت‪ ،‬وصوم رمضان ) موافق لقوله تعالى ( وأقيموا الصالة واتوا‬
‫الزكاة )‬
‫مبينة ل‪,,‬جملل ‪,‬م‪ ,‬ي‪,,‬أتف‪,,,‬يا‪,,‬لقرآ‪,‬نب‪,,,‬يانل ‪,‬ه‪ :,‬مثلق‪,,‬وله‪ ,‬ت‪,,,‬ع‪,‬ا‪,,‬لى(وأ‪,‬قيموا ا‪,,‬لصالة وا‪,‬توا ا‪,,‬لزكاة )أركان‪2.‬‬
‫‪.‬ا‪,,‬لصالة وكيفيته‪,‬ا وأوقاته‪,‬ا‪ ،‬ف‪,,,‬قد ج‪,‬ائتا‪,,‬لسنة ا‪,,‬لنبوية وبينتذلك‬
‫موضحة ل‪,,‬ما أ‪,‬شكلف‪,,,‬همه‪:,‬مثلت‪,,,‬فسير ا‪,,‬لرسولص‪,,‬لىهللا‪ ,,,‬عليه‪ ,‬وسلم‪ ,‬ا‪,,‬لخيط ا‪,,‬ألبيضوا‪,,‬لخيط ا‪,,‬ألسود‪3.‬‬
‫ا‪,,‬ل َخي ِْط ا‪َ,,‬أل ْس َو ِد)ا‪,,‬لبقرة ‪187‬‬
‫ض ِم َن ْ‬
‫ا‪,,‬ل َخ ْيطُ ا‪ْ ,,‬بَأليَ ُ‬ ‫ف‪,,,‬يق‪,,‬وله‪ ,‬ت‪,,,‬ع‪,‬ا‪,,‬لى( َحتَّ َ‬
‫ىي‪,,‬تَبَي ََّنلَ ‪ُ ,‬ك ُم‪ْ ,‬‬

‫كتابك‪,‬قوله‪ ,‬ت‪,,,‬ع‪,‬ا‪,,‬لى( وا‪,,‬لسارقوا‪,,‬لسارقة ف‪,,,‬اقطع‪,‬وا أ‪,‬يديهما )ا‪,,‬آلية مطلقة ل ‪,‬م‪ ,‬ت‪,,,‬حدد ا‪,,‬لمراد منا‪,,‬ليد ‪ ،‬ف‪,,,‬دلتا‪,,‬لسنة‪4.‬‬ ‫مقيدة ل‪,,‬مطلقا‪,,‬ل ‪:‬‬
‫علىا‪,,‬لتقييد ب‪,,,‬ا‪,,‬ليمينومنا‪,,‬لرسغ‪,‬‬
‫مثبتة ل‪,,‬حكم‪ ,‬س‪,,‬كتعنه‪ ,‬ا‪,,‬لقرآ‪,‬ن‪ :‬مثلت‪,,,‬حريم‪ ,‬ل‪,,‬بسا‪,,‬لحرير وا‪,,‬لذهبعلىا‪,,‬لرجا‪,,‬ل‪5.‬‬
‫مصدرية السنة لإلحكام‬
‫أجمع المسلمون على أن السنة من أدلة األحكام الشرعية‪:‬‬ ‫•‬

‫‪ )1‬عصمة الرسول صلى هللا عليه وسلم من تعمد ما يخل بالتبليغ‪.‬‬

‫‪ )2‬عصمته صلى هللا عليه وسلم من المعصية ‪.‬‬
‫‪ )3‬جميع ما ورد من آيات كريمة توجب وجوب اإليمان بالسنة النبوية ‪.‬‬
 ‫مصدرية السنة للثقافة‬
‫السنة النبوية المصدر الثاني بعد كتاب هللا‪.‬‬
‫السنة النبوية بينت لنا طرائق المعرفة الصحيحة‬
‫السنة النبوية أهتمت بالتربية وجميع ما يحتاج إليه اإلنسان للدنيا‬
‫واآلخرة‬
‫السنة مصدر ثقافة أخالقية وسلوك ال ينفصل فيه القول عن العمل‬
‫السنة مصدر ثقافة تعتبر الحياء والفضيلة والحب والرحمة‬
‫والتواضع واالحتر‪,‬ام في كل توجيه وكل تنظيم‬
 ‫اللغة العربية‬

‫اللغة‪ :‬هي األلفاظ الموضوعة للمعاني واألصوات التي ي‪,‬عبر بها كل قوم عن‬
‫أغراضهم‬
‫خصائص اللغة العربية‪:‬‬
‫• دون بها التراث العربي الضخم الذي كان محوره القرآن‬
‫• كفل لها هللا الحفظ بحفظ دينه فخصت بالقداسة والخلود‬
‫• تحمل في طبيعة تكوينها عن‪,‬صر الحياة‬
‫• قادرة على استيعاب العلوم ومصطلحاتها‬
 ‫‪:‬أهمية اللغة العربية‬
‫فهم النصوص الشرعية ومعرفة معانيها ومقاصدها‬
‫لغة التشريع‬

‫‪ :‬واجبنا نحو اللغة العربية‬

‫فهم خصائص اللغة العربية‬

‫اإلسراع في تطهير العربية من بقايا العجمة‬

‫دراسة األخطاء اللغوية الشائعة‬

‫التمسك بلغتنا الفصحى‬

 ‫الفكر والتراث اإلسالمي‬
‫الفكر اإلسالمي‪ :‬المحاوالت العقلية والجهود العلمية والعملية التي بذلها المسلمون‬
‫ميزة التفكير اإلسالمي‪:‬‬
‫مصدره القرآن والسنة النبوية‬
‫المجال لالجتهاد في امور العقيدة والتكاليف ‪.‬‬
‫المفكر‪ :‬هو الذي ينتج الفكري‬
 ‫الفرق بين الوحي والتراث‬

‫التراث ‪:‬‬ ‫الوحي ‪:‬‬

‫كالم اإلنسان وعمله‬ ‫كالم هللا تعالى‬

‫التراث ليس معصوما‬ ‫الوحي معصوم عن الخطأ‬

‫التراث ليس كذلك‬ ‫الوحي يأخذ صفة القداسة والخلود واإلعجاز‬

‫الفقه اإلسالمي ومذاهبه‬
‫‪:‬أهمية دراسة الفقه‬
‫‪ .‬منهج متكامل لنظام الحياة اإلنسانية كلها ‪،‬وبهذا العلم يعرف الحالل والحرام‬

‫الفقه لغة‪ :‬العلم والفهم‬

‫اصطالحا ً‪ :‬العلم باألحكام الشرعية العملية المكتسبة من األدلة التفصيلية‬

‫‪:‬خص‪,‬ائص الفقه اإلسالمي‬

‫يقوم على أساس الشريعة اإلسالمية‬

‫له صفة الشمول ولكن على نحو أقل من الشريعة‬

‫نظام للدنيا والدين‬

‫أصوله وقواعده ومبادؤه ثابتة‬

‫يحقق الخير والمصلحة للناس‬

 ‫التاريخ اإلسالمي‬
‫التاريخ اإلسالمي‪ :‬الذاكرة التي حفظت هذه األمة من حيث أعمالها وأحداثها وآثارها ووثائقها في ماضيها‬
‫وحاضرها‪.‬‬

‫أهمية التاريخ اإلسالمي‪:‬‬

‫أنه تاريخ دين وعقيدة وهو من أهم مقومات الثقافة اإلسالمية‪.‬‬
‫تاريخ مستمد من الشريعة‪.‬‬
‫يعطي صورة صادقة للفتوحات اإلسالمية‪.‬‬
RabdanAcademy