Nastavni predmet:

Nastavna jedinica:
Tip sata:

Islamska vjeronauka
Vjera je jedna , a zakoni razliiti (Tevhid-eriat)
Obrada novog nastavnog gradiva

Ciljevi:
- OBRAZOVNI:

- Usvajanje znanja o apsolutnosti Boijeg jedinstva kao izvoru

islama-prve i posljednje religije,a takoer, kao i izvoru svih
ostalih monoteistikih religija koje su se pojavile kroz dugu
historiju ljudskog bivstvovanja
- Usvajanje znanja da su vjerovjesnici koji su prenosili objave
slijedili islam(pokornost) i poduavali ljude istim osnovama:
vjerovanje u Jednog Boga, injenje dobrih djela, proivljenje
poslije smrti i sl.

- ODGOJNI:

- Tolerancija u ivotu prema svim drugim monoteistima upravo

iz razloga to je izvor svih monoteistikih religija jedan Bog.

- FUNKCIONALNI:- Objavom eriata (Islamskog zakona) kao posljednjeg zakona

u nizu Uzvieni Gospodar s njim uspostavlja svoju pravdu na zemlji i ostvaruje
dobrobit ovjeanstva u prolaznom i vjenom ivotu i upravo zbog toga dao mu je
univerzalnu namjenu i trajnost bez granica.

Nastavne metode:

Usmeno izlaganje, metoda razgovora, rad sa textom

Nastavna sredstva:

- kreda, tabla

Oblici rada:

frontalno-individualni

UVODNI DIO - 7 minuta

as poeti sa pitanjima upueni uenicima: Koje sve religije poznajete? Zato u
svijetu ima vie religija, ako ve vjerujemo da postoji Jedan Jedini Bog? Kako to da
su prijanje objave bile kratkotrajnog karaktera? (Sasluati razmiljanja uenika, te
ispraviti pogrene stavove,ako ih ima).

GLAVNI DIO ASA-30 minuta

Kur'an jasno i nedvosmileno potvruje apsolutnost Boijeg jedinstva. Samo On

egzistira, a sve drugo osim Njega je prolazno.Znaj da nema boga osim Allaha
(Muhamed 19)
Kur'an potpuno jasno kae da su svi oni koji su dobili Boiju objavu prije
Muhamedova a.s. poslanstva, jevreji i krani na pravom putu ukoliko se pridravaju
monoteizma. Oni e biti nagraeni na drugom svijetu... I vie od toga Kur'an kae da
ak i oni koji su se okrenuli prema suncu smatrajui ga simbolom i jednim od boijih
znakova (Sabejci) takoer e biti nagraeni, kao i jevreji prije dolaska Isa a.s. i
krani prije dolaska Muhameda a.s.. Svi oni imaju pravo na oprost i nagradu.
One koje su vjerovali pa i one koji su bili jevreji i krani i sabejci-oni koji su
u Allah i Onaj svijet vjerovali i dobra djela inili-dosita eka nagrada od
Gospodara njihova, niega se oni nee bojati i ni za im nee tugovati! (ElBekare 62)
O onima koji nepoznaju religiju Kur'an navodi slijedei ajet:Jevreji govore krani
nisu na pravom putu a krani vele jevreji nisu na pravom putu- a oni itaju
knjigu. Tako slino kao oni, govore o njima oni koji neznaju. Allah e njima na
Sudnjem danu presuditi o onome u emu se oni ne slau(El-Bekare 113)
Oni koji ovako govore nisu shvatili sutinu religije. Religija je u svojoj biti jedna, ba
kao to se navodi u slijedeem ajetu: On vam propisuje u vjeri isto ono to je
propisao Nuhu i ono to objavljujemo tebi i ono to smo naredili Ibrahimu i
Musau i Isau:Pravu vjeru ispovjedajte i u tome se ne podvajajte.(E-ura 13 )
Znai religija je jedna to se tie ideolokog uenja, dok su zakoni ove jedinstvene
religije objavljivani u etapama (razlika koja postoji meu religijama, je razlika samo
u odnosu na zakone):Svima vama smo zakon i pravac propisali (El-Maide 48)
Isa a.s. u Bibliji kae:Nisam doao da ukinem Zakon ve da ga upotpunim(Matej
5,17). To su etape. U svakoj etapi dolazio je Boiji poslanik sa zakonom koji je
odgovarao razvoju opvjeka toga vremena. Kad god je ovjeanstvo napredovalo i
prevazilo odreenu fazu onda je Bog slao novog poslanika da upotpuni nebeski
zakon kako bi bio u skladu sa novim duhovnim progresom. U vremenu Musa a.s.,
koje je bilo doba faraona, doba grubosti moi i nasilja, Musau je objavljen Zakon
pravednosti. Odgovarajua pravda za taj i njemu slian period je vraanje udarca
udarcem :oko za oko, zub za zub. Kada se ovjek usavrio jo za jedan period onda je
uslijedilo objavljivanje novog Zakona,Zakona ljubavi...Doao je Isa a.s. da kae u
Evanelju: uli ste da je reeno:Oko za oko, zub za zub A ja vam kaem:Ne
opirite se zlotvoru! Naprotiv, udari li te ko po desnom obrazu, okreni mu i drugi!...
Ako te prisili da ide s njim jednu milju, hajde dvije! (Matej -5, 38-42)
Ove visoke etike vrline dole su u sukob sa nasiljem i dogodilo se Isa a.s. i
kranima ono to se dogodilo... Ljubav polae najtei ispit... U njoj svaki nasilnik
vidi slabosti i poputanje pa je koristi za svoj raun i die se protiv svakoga onoga
koji govori u ime nje.
Neophodno je bilo da doe Muhamedov a.s. eriat radi objedinjavanja Zakona pravde
sa Zakonom ljubavi u jedinstven zakon, Zakon milosti.
Ako hoete da nepravdu uzvratite, onda uinite to samo u onolikoj mjeri koliko
je vama uinjeno, a ako se strpite to je, doista, bolje za strpljive. Strpljiv budi!
Ali, strpljiv e biti samo uz Allahovu pomo. (En-Nahl, 126-127)
Upotreba sile pri samoodbrani je tada kanonizirana dok je ranije u Evanelju bila
zabranjena, ali sa kanonizacijom upotrebe sile pri samoodbrani Bog je dao prednost
strpljivosti i podnoenju muenja nad odmazdom, a zatim je na kraju ajeta naloio i
rekao:Budi strpljiv!ali strpljiv e biti samo uz Allahovu pomo. Bog je obeao da

e strpljivog potpomoi u njegovoj strpljivosti i vie od toga, Kur'an je bio potpuno

jasan u favorizovanju ljubavi i vraanju zla dobrim. To je doslovno naredio:Ti
lijepim zlo uzvrati. (El-Mu'minun- 96)
Bog je znao da poslije toga nee biti nikakvog duhovnog razvoja. ovjek e razvijati
samo sredstva za proizvodnju. On e proizvoditi kola, lokomotive, avione, rakete,
usavriti pozitivne i racionalne znanosti, a nee napraviti ni jednog koraka u pravcu
duhovnog progresa, pa je na osnovu toga i zavrio ciklus objave sa Muhamedom a.s..
Ostalo je nama da razmislimo o tome ta je reeno i zato je reeno, zatim da se
upitamo zato je zavren ciklus objave?
Religija je, dakle, jedna kao to je i Bog jedan. Oni koji se razilaze po ovom pitanju
nisu shvatili sutinu objave Boijih odredbi, poruka i zakona koji su objavljeni po
etapama shodno duhovnom razvoju ovjeanstva.
Bog u Kur'anu potpuno jasno i precizno govori o poslanicima koji su se smjenjivali
kao o poslanicima jedne jedinstvene religije i naziva ih muslimanima,a njihovu
religiju koju su propovjedali islamom.
Allah za Isa a.s. kae da je musliman, za apostole da su muslimani... Musa je
musliman, maioniari koji su povjerovali Musaou su muslimani. Jusuf a.s. je
musliman, a takoer i Ibrahim, Ismail i Nuh a.s.. Svi su primili islam.
U znaenju svi su se predali Bogu, jer su shvatili da uistinu nita nepostoji osim
Njega.
Takoer podvojenost meu poslanicima nema nikakvog smisla niti ima osnova. Dobar
kranin bie predan Bogu ako vjeruje u sve poslanike i njima objavljene knjige, u
Sudnji dan i Boije jedinstvo. Religija je u svojoj osnovi jedna. Ona je samo prola
kroz odreene faze u kojima su objavljivani Boiji zakoni shodno ovjekovoj prirodi i
njenom razvoju. Tebe se nita netiu oni koji su vjeru svoju raskomadali i u stranke
se podijelili, Allah e se za njih pobrinuti. (El-En'an 159)
ta onda ini Poslanika Islama drugaijim? Objanjenje koje je dao jedan od
najutjecajnijih muslimanskih naunika Maududi tipino je za najire rasprostranjeno
miljenje muslimana svijeta: On je bio posljedni Boiji poslanik. Preko njega je Bog
oiovio istu nepatvorenu vjeru koju su prenosili svi raniji poslanici. Ona prvobitna
poruka je iskvarena i podijeljena u razne vjere od ljudi iz raznih epoha, koji su se
uputali u dodavanja i primjese. Te strane elemente Bog je eliminirao i islam u svojoj
istoj i orginalnoj formi, prenesen je ovjeanstvu ponovo, preko Muhameda a.s.
Kako poslije Muhameda vie nee biti poslanika Knjiga Kur'an objavljena njemu je
sauvana od rijei do rijei tako da bude izvor poduke za sva vremena.
ZAVRNI DIO ASA -8 minuta
Neke vrlo poznate Kur'anske sure (Fatiha i Ihlas) su polemike s pogledima Biblije.
Pitati uenike kako glasi prijevod tih sura? O emu se u njima polemie i s kime?
Kako biste komentarisali slijedeu Muhamedovu a.s. izreku:Niti u potpunosti
odbacujte, niti u potpunosti prihvatajte Knjige jevreja i krana, ve budite oprezno
kritini prema njima.