‫)الجزء السابع (‬

‫الجغرافيا والمناخ‬

‫الجغرافيا‬

‫منظر عام للقدس‬

‫الموقع التضاريسي للقدس‬

‫ترتفع القدس عن سطح البحر المتوسط نحو ‪ 750‬متًرا )‪ 2,460‬قدًما(‪ ،‬وعن سطح البحر الميت نحححو ‪ 1150‬مححتًرا )‬
‫‪ 3,770‬قدًما(‪ .‬بالضافة إلى جبال القدس فإن هناك ثلثة أودية تحيط بها وهححي‪ :‬وادي سححلوان أو وادي جهنححم واسححمه‬
‫القديم "وادي قدرون"‪ ،‬الوادي أو الواد‪ ،‬وادي الجوز‪ ،‬ونبع أم الدرج‪.‬‬

‫كانت القدس محاطة بغابات من أشجار الجوز والزيتون و الصنوبر منذ القدم‪ ،‬إل أن الحروب والستغلل البشححري كححان‬
‫لها وقٌع مدّمر عليها‪ ،‬فاختفت معظم هذه الغابات‪ ،‬وقد أّثححر ذلححك علححى تماسححك التربححة‪ ،‬فاضححطر المزارعححون إلححى تشححييد‬
‫المدّرجات الزراعية على عدد من السفوح لمنع تآكلها وانجراف تربتها‪ .‬شّكل شح المياه مشكلة للمقدسيين منذ العهححود‬
‫الولى لستيطان المدينة‪ ،‬فقاموا بتشييد عدد من القناطر والقنوات لجّر ميححاه النهححار‪ ،‬إضححافة لعححدد مححن الححبرك والبححار‬
‫لجمع ماء المطار‪ ،‬وما زال البعض منها موجوًدا بالبلدة القديمة‪.‬‬

‫ومن أبرز آبار المدينة بئر أيوب‪ ،‬نسبة إلى النبي أيوب‪ ،‬وهذه البئر هي التي يؤمن المسححلمون أنهححا ُذكححرت فححي القححرآن‬
‫ب{‪ ،‬وال اعلم‪.‬‬‫شَرا ٌ‬
‫سٌل َباِرٌد َو َ‬
‫ك َهَذا ُمْغَت َ‬
‫جِل َ‬
‫ض ِبِر ْ‬
‫بسورة ص حيث جاء‪} :‬اْرُك ْ‬

‫كذلك من أبرز بركها أو عيونها‪ ،‬العين المعروفة بعين سلوان‪ ،‬وهي إحدى العيون الجارية التي يححؤمن المسححلمون أنهححا‬
‫ن{‪ .‬وال اعلم‬
‫جِرَيا ِ‬
‫ن َت ْ‬
‫عْيَنا ِ‬
‫ضا في سورة الرحمن‪ِ} :‬فيِهَما َ‬
‫ُذكرت في القرآن أي ً‬

‫‪1‬‬
 ‫موقع القدس من فلسطين وبعض الدول العربية‬

‫ل( عححن البحححر الميححت‪ ،‬و‬

‫ل( عن البحر المتوسط وحححوالي ‪ 35‬كيلومححتًرا )‪ 22‬مي ً‬
‫تبعد القدس نحو ‪ 60‬كيلومتًرا )‪ 37‬مي ً‬
‫ل(‪ ،‬وعن بيروت ‪ 388‬كيلومتر )‬ ‫ل( عن البحر الحمر‪ ،‬وتبعد عن عّمان ‪ 88‬كيلومتر )‪ 55‬مي ً‬ ‫‪ 250‬كيلومتر )‪ 155‬مي ً‬
‫ل(‪.‬‬‫ل(‪ ،‬وعن دمشق ‪ 290‬كيلومتر )‪ 180‬مي ً‬ ‫‪ 241‬مي ً‬

‫تحيط بمدينة القدس من الشرق ‪:‬أبو ديس‪ -‬العيزرية – الطور‪ -‬العيسوية ‪ -‬عناتا‪,‬من الغرب‪:‬بيت اكسا وبيت سوريك‪.‬‬
‫من الشمال‪:‬شعفاط‪ -‬بيت حنينا‪ -‬الرام‪ .‬من الجنوب ‪ :‬بيت لحم –بيت ساحور –بيت جال‪.‬‬

‫أما المدن والبلدات المجاورة للقدس فتشمل‪ :‬بيت لحم وبيت جال جنوًبحا‪ ،‬أبحو ديحس ومسحتوطنة معحاليه أدوميحم شحرًقا‪،‬‬
‫مڤاسرت صهيون غرًبا‪ ،‬ورام ال ومستوطنة گفعات زئيف شماًل‪.‬‬

‫منظر لبلدة القدس القديمة ‪.‬‬

‫تقع مدينة القدس في وسط فلسطين تقريًبا وهي تقع شرق البحر المتوسط‪ ،‬وتقع مدينة القدس على اربع جبال‬
‫‪2‬‬
 ‫رئيسية‪:‬‬

‫‪ -1‬جبل موريا )الجبل المختار( وهو الجبل الذي بني عليه المسجد القصى وفية الصخرة‬

‫‪ -2‬جبل صهيون‬
‫وكلمة صهيون معناها الحصن المنيع باللغة الكنعانية وقيل معناه الجبل المشمش الجاف ويقع هذا الجبل في الجزء‬
‫الجنوبي الغربي من حبال بيت المقدس ويرتفع هذا الجبل حوالي)‪770‬م عن سطح البحر‬

‫انظروا الى جمال جبل صهيون عبر القمار الصناعية‬

‫‪ -3‬جبل "أكرا"‪:‬‬
‫هو أحد جبال "القدس" الربعة‪ ،‬ويقع إلى الشمال الشرقي من جبل "صهيون" أي أن "أكرا" يقحع بحدوره فحي الجنحوب‬
‫الغربي من المدينة إلى الداخل أو نحو المدينة ذاتها‪ ،‬ويفصل بذلك بين جبححل "صححهيون" وبيححن "القححدس"‪ ،‬وعلححى جبححل‬
‫"أكرا" تقوم كنيسة القيامة التي هي أقدس بقاع الرض بالنسبة للطوائف المسيحية كافة‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫‪-4‬جبل "بزيتا"‪:‬‬
‫وهو أحد جبال "القدس" ويقع بالقرب من باب "الساهرة" أحد أبواب المدينة‪ ،‬والذي بني إبان حكم السححلطان العثمححاني‬
‫"سليمان القانوني"‪ ،‬ويعرف الن باسم باب هيرودوس"‪ ،‬ويقع في الجانب الشمالي من سور المدينة المقدسة‪ ،‬ويعتبر‬
‫امتداًدا بشكل أو بآخر لجبل "صهيون"؛ حيث أطلق "أبيفانوس" على قلعته في جبحل "صحهيون" اسحم "أكحرا"‪ ،‬والحتي‬
‫أخذ هذا الجبل اسمه عنها‪.‬‬

‫ما يحيط بالمدينة من جبال أهمها ‪:‬‬

‫جبل الزيتون‬

‫هو جبل يشرف على مدينة "القدس" بشطريها القديم والححديث‪ ،‬ويرتفحع عحن سحطح البححر بمقحدار ‪ 826‬محتًرا‪ ،‬وتقحع‬
‫‪4‬‬
‫أسوار الحرم القدسي الشريف في مواجهته من الشرق‪ ،‬ويفصله عن "القدس" وادي "قححدرون"‪ ،‬ويسححمي العححرب هححذا‬
‫الجبل باسم آخر هو جبل "الطور"‪ ،‬واسمه الول مأخوذ من شجر الزيتون الموجود عليه بكثرة‪ ،‬واشححتهر عنححد اليهححود‬
‫باسم جبحل "المسححح" أو جبحل "التتويحج"؛ حيحث يعتقحدون أن الزيححت المقحدس الحذي كحان يتححم بحه تتويححج ملححوكهم كحان‬
‫صا من زيتونه‪ ،‬كما كانوا يحرقون عليه بقرة القربان الحمراء‪ ،‬ويسححتخدمون رمادهححا فححي تطهيححر الهيكححل إذا مححا دنسححه‬ ‫مستخل ً‬
‫شححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححيء‪.‬‬

‫وفوق هذا الجبل تقع مدينة تسمى بمدينة "الطور"‪ ..‬ويقال إن نبي ال تعالى "عيسحى بحن مريحم" )عليححه السحلم( كححان‬
‫يلجأ إليه هرًبا من أذى اليهود‪ ،‬وأنه )عليه السلم( ُرِفع من فوقه إلى السماوات السبع‪ ،‬وقد حطت معظم الجيوش الححتي‬
‫أتت إلى فتح المدينة عبر التاريخ فوق هذا الجبل‪ ،‬ويوجد فيه مدافن شهداء المسلمين وأعلمهم منذ عهد سيدنا "عمححر‬
‫بن الخطاب" )رضي ال عنه‪.‬‬

‫‪ -‬جبل "رأس المشارف"‪:‬‬

‫هو جبل يقع شمال مدينة "القدس" وسمي بهذا السم لشرافه عليهححا؛ حيححث يشححرف علححى طريححق "القححدس‪ -‬رام الحح"‬
‫وهو امتداد طبيعي لجبل "الزيتون" من جهة الشمال الشرقي‪ ،‬وحتى الشمال‪ ،‬ويفصل بينهما منخفض يسمى بححح"عقبححة‬
‫صوان"‪ ،‬ويفصل "وادي الجوز" بين "جبل المشارف"‪ ،‬ومدينة "القدس"‪.‬‬

‫ويبتدئ هذا الجبل من شمالي "شعفاط"‪ ،‬وينتهي بجبل "الزيتون"‪ ،‬ويرتفع عن سطح البحر بنحو ‪ 850‬متًرا‪ ،‬ويسححمى‬
‫كححححححححححححححححذلك هححححححححححححححححذا الجبححححححححححححححححل بجبححححححححححححححححل "المشححححححححححححححححهد" وجبححححححححححححححححل "الصححححححححححححححححوانة"‪.‬‬
‫وقد أقام القائد الروماني "تيطس" عام ‪70‬م معسكره عليه عندما قام بغزو "القدس"؛ حيث قام بهدم الهيكل السليماني‬
‫الثاني‪ ،‬وتدمير المدينة المقدسة تماًما‪ ،‬كما أقام الصليبيون عححام ‪1099‬م تقريًبححا معسححكراتهم عليححه بعححد غححزو المدينححة‪،‬‬
‫ويطلق الوروبيون على هذا الجبل اسم "سححكوبوس" وتعنححي باليونانيححة "الملحححظ أو المراقححب" بينمححا يسححميه اليهححود‬
‫"هار هاتسوفيم" وهي ترجمة عبرية لسمه باللغة العربية "المراقبون"‪ ،‬وقد أقام عليه اليهود "الجامعة العبرية" عام‬
‫‪1925‬م‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫جبل ابو غنيم )هارحوما(‬

‫موقع جبل أبو غنيم كان ضمن المناطق التي تم ضمها لحدود بلدية القدس و تم تصنفيها آنذاك من قبل بلدية القدس‬
‫على أنها محمية طبيعية‪ ،‬بهدف تجنب إثارة انتقادات الرأي العام العالمي إزاء استيلئها على الراضي الفلسطينية‪،‬‬
‫ومن ضمنها القدس‪.‬‬

‫لكن غول الستيطان السرائيلي لم يطق النتظار كثيرا فهرع لوضع وضع حجر الساس لمستوطنة أبو غنيم في العام‬
‫‪6‬‬
 ‫‪ 1997‬وعلى أثرها اقتلعت الجرافات السرائيلية تدريجيا ما يقارب الح ‪ 60000‬ألف شجرة كلما احتاجت من أجل‬
‫البناء في المستوطنة‪.‬‬

‫مساحة المستوطنة تبلغ اليوم ‪ 2205‬دونما و يقطنها ما يقارب ال ‪ 4500‬مستوطن اسرائيلي‪ .‬و تعد المستوطنة ثالث‬
‫أكبر المستوطنات السرائيلية العشرين المقامة في محافظة بيت لحم بعد مستوطنتي بيتار عيليت و جيلو‪.‬‬

‫مستوطنة أبو غنيم الواقعة شمال شرق مدينة بيت لحم و جنوب مدينة القدس شهدت أعمال توسعية سريعة الوتيرة‪.‬‬
‫فهناك عشرات الوحدات السكنية الجديدة للمستوطنة يجري العمل على تثمينها من الجهة الجنوبية ‪.‬‬

‫وعبر متابعة لمجريات تطور الغول الستيطاني في جبل أبو غنيم تبين أنه ما بين العوام ‪ 2003‬و ‪ 2007‬قامت‬
‫وزارة السكان السرائيلية و بالتعاون مع بلدية القدس بطرح عدة عطاءات لبناء وحدات سكنية جديدة في مستوطنة‬
‫أبو غنيم )مستوطنة هار حوما( ‪ ،‬وتبين أن عدد الكلي يبلغ ‪ 2536‬مسكنا جديدا‪.‬‬

‫‪ -‬جبل السناسية ‪:‬‬

‫يقع إلى الجنوب الغربي من قرية "وادي فوكين" ويبلغ ارتفاعه نحو ‪ 735‬متًرا فوق سطح البحر‪.‬‬

‫‪ -‬جبل "المنظار"‪:‬‬
‫وهو أحد جبال "القدس" ويقع جنوبي شرق المدينة عند دائرة عرض "َ‪ "31ْ 44‬درجة بارتفاع ‪ 524‬متًرا عن سطح‬
‫البحر‪.‬‬

‫جبل "النبي صموئيل"‪:‬‬

‫صورة لجبل النبى صموئيل‬

‫‪7‬‬
‫وهو جبل يقع على بعد ‪ 5‬أميال شمالي غرب "القدس" ويبلغ ارتفاعه ‪ 885‬مححتًرا‪ ،‬وتقححع قريححة "الجيحب" فحي شححماله‪،‬‬
‫وهو أعلى القمم الجبلية الموجودة بالقرب من بيت المقدس‪ ،‬وينسب إلى القاضي "صموئيل" أحد قضححاة بنححي إسححرائيل‬
‫ممن حكموهم في عصر القضاة في القرن السابق قبل الميلد‪.‬‬

‫‪ -‬جبل أبو عمار ‪:‬‬

‫من جبال "القدس" ويبلغ ارتفاعه نحو ‪ 773‬متًرا فوق سطح البحر عند دائرة عرض "َ‪ "31ْ 44‬وخط طول "َ‪50‬‬
‫ْ‪."35‬‬

‫جبل المكبر‬

‫وهو أحد جبال بيت المقدس الشهيرة‪ ،‬وله ذكححرى مهمححة لححدى المسححلمين؛ حيححث صححعد إليححه أميححر المححؤمنين "عمححر بححن‬
‫الخطاب" )رضي ال عنه( وهحو فحي طريقحه إلحى تسحلم مفاتيحح "القحدس" محن النبحا "صحفرونيوس" وكحان محع عمحر‬
‫مجموعة من الصحابة وأشراف المسلمين‪ ،‬وقد وقف الخليفة "عمر بن الخطححاب" علحى الجبححل ليححؤّذن‪ ،‬ومححن هنححا جححاء‬
‫اسم الجبل "المكبر"‪.‬‬

‫‪ -‬جبل "بطن الهوا"‪:‬‬

‫وهو امتداد لح"جبل الزيتون" ويقع في الزاوية الشرقية للقدس؛ حيححث يفصحله عنهححا وادي سححلوان الححذي يتصحل بححوادي‬
‫قدرون في النقطة نفسها‪ ،‬ويعرف عند اليهود باسم "هار هامشحيت" أو "الجبل الفاضح"‪.‬‬

‫‪ -2‬تلل "القدس" وما حولها‪:‬‬

‫هنححاك مجموعححة مححن التلل متوسححطة الرتفاعححات الححتي تقححع بححداخل وحححول المدينححة‪ ،‬ومححن أهمهححا‪ :‬تححل "الغححول" وتححل‬
‫"الكابوس" وتل "النصبة" وتل "القرين" وتل "صرعة" وتل "شلتا"‪ ..‬ونستعرضها كما يلي‪:‬‬

‫‪ -‬تل "الغول"‪:‬‬
‫من تلل المدينة ذاتها‪ ،‬ويقع على بعد ‪ 6‬كيلومترات إلى الشمال من مدينة "القدس" ويبلغ ارتفاعه عن البحر نحو‬
‫‪ 839‬متًرا‪ ،‬وكانت تقوم عليه مدينة عربية كنعانية قديًما‪.‬‬
‫‪8‬‬
 ‫‪ -‬تل "الكابوس"‪:‬‬
‫ويقع على بعد نحو ‪ 8‬كيلومترات شمال شرقي مدينة "القدس" عند دائرة عرض "َ‪ "31ْ 49‬وخط طول "َ‪."35ْ 18‬‬

‫تل "النصبة"‪:‬‬
‫ويقع على بعد كيلومترين جنوبي مدينة "البيرة" التابعة لقضاء "القدس" عند دائرة عرض "َ‪ "31ْ 53‬وخط طول "‬
‫َ‪ ،"35ْ 12‬وقديًما كانت تقع عليه مدينة "الصفاة" العربية الكنعانية‪.‬‬

‫‪ -‬تل "صرعة"‪:‬‬
‫من تلل المدينة‪ ،‬ويقع غربي جبال "القدس" عند قرية "صرعة" وإلى الشححمال مححن قريححة "ديححر رافححات" وإلححى غححرب‬
‫قرية "عرطوف" عند دائرة عرض "َ‪ "31ْ 47‬وخط طول "َ‪59‬‬
‫ْ‪."34‬‬

‫‪ -‬تل "شلتا"‪:‬‬
‫وهو تل مقدس يقع في جبال "القدس" غربي قرية "بلعين" بالقرب من قرية "شلتا" عند دائرة عرض "َ‪"31ْ 55‬‬
‫وخط طول "َ‪."35ْ 1‬‬

‫‪ -3‬أودية "القدس" وما حولها‪:‬‬

‫هناك عدد كبير من الودية التي توجد في منطقة "القححدس" وحححول المدينححة‪ ،‬وأهمهححا وادي "جهنححم" ووادي "الجححوز"‬
‫ووادي "الجبانححة" ووادي "الرواح" والححوادي "الكححبير" ووادي "القلححط" ووادي "مكلححك" ووادي "مقطححع الجححص"‬
‫ووادي "النار" ووادي "التعامرة" ووادي "زيتا" ووادي "الصرار" ووادي "هنوم" ووادي "قدرون"‪ ..‬ونستعرضححها‬
‫كما يلي‪:‬‬

‫‪ -‬وادي "الصرار"‪:‬‬
‫ضا بوادي "روبين"‪ ،‬ويمتد بين منطقة "القدس" شرًَقا ويافا غرًبا‪ ،‬ويربط جبال "القدس" بالسهل الساحلي‪،‬‬‫ويسمى أي ً‬
‫ووادي "الصرار" يحمل هذا السم حتى يصل إلى قريتي "المغار"‪ ،‬و"قطرة" فيحمححل هنححاك اسححم وادي "قطححرة" وبعححد‬
‫منطقة "تل السلطان" يعرف باسم نهر "روبين" ويبلغ طول الوادي حتى آخره نحو ‪ 76‬كيلومتًرا‪.‬‬

‫‪ -‬وادي "جهنم" أو وادي "قدرون" أو )الوادي الشرقي(‬

‫يبدأ هذا الوادي على بعد ميل ونصف الميل إلى الشمال الغربي من المدينة‪ 2500 -‬متر‪ -‬حيححث يسححير أوًل إلححى الشححرق‬
‫حتى يصل إلى الزاوية الشمالية الشرقية من سور المدينة‪ ،‬ثم ينحرف بعد ذلك بميل حاد تجاه الجنوب فينحدر بين سور‬
‫المدينححة مححن الجححانب الغربححي وبيححن جبححل "الزيتححون" وتححل "الزيتححون" وتححل "المعصححية" مححن الجححانب الشححرقي‪.‬‬
‫يلتقي بعد ذلك مع وادي "هنوم" المنحدر من الغرب بعدها ينحححدر المجححرى الموحححد علححى "مارسححابا" المسححمى بححوادي‬
‫"الراهب"‪ ،‬ثم يمتد إلى البحر الميت؛ حيث يسمى بوادي "النار"‪ ،‬وكان يعرف قديًما باسم "الوادي السود"‪ ،‬كمححا كححان‬
‫يسمى بوادي "يهوشفاط"‪ ،‬ويبلغ طول هذا الوادي نحو كيلومترين‪ ،‬ويبلغ ارتفححاعه فححوق سححطح البحححر حححوالي ‪2179‬‬
‫قدًما‪ ،‬ويقال إن نبي ال تعالى "عيسى بحن مريحم" )عليحه السحلم( رفحع منحه‪ ،‬وفيحه مصحلى أميحر المحؤمنين "عمحر بحن‬
‫ضححا بححوادي "النححار" ووادي‬ ‫الخطاب" )رضي ال عنححه( وقبححور النبيححاء‪ ،‬و"قححدرون" اسححمه القححديم‪ ،‬وأسححماه العححرب أي ً‬
‫"سحححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححلوان"‪.‬‬

‫‪ -‬وادي "هنوم" أو )الوادي الغربي(‬

‫سا إلى الجنوب من شمال غربي المدينة‪ ،‬ثم ينعطف شرًقا بعد وصوله إلححى حححد المدينححة الجنححوبي حححتى يتصححل‬
‫ينحدر رأ ً‬
‫ضححا بححوادي "السححلوان"‬ ‫بح"الوادي الشرقي" )قدرون( عند الموضع المعروف باسم "بئر أيوب" ويسمى هذا الححوادي أي ً‬
‫حيث اسم النبع الموجودة فيه‪ ،‬كما يعرف كذلك بوادي "بني هنوم" نسبة إلى قبيلة كان يسمى بهححا الححوادي قبححل وجححود‬
‫بني إسرائيل على نحو ما ورد في العهد القديم في أسفار "يشوع" و"نحميا" و"الملحوك الثحاني" وغيحر ذلحك كمحا كحان‬
‫‪9‬‬
‫الجزء الجنوبي الشرقي من هذا الوادي يسمى "توفة" أو "وادي القتل" كما ورد في التوراة عنه‪ ،‬ويصححل ارتفححاع هححذا‬
‫الوادي إلى ما يقرب من ‪ 2099‬قدًما فوق سطح البحر‪.‬‬

‫‪ -‬وادي الجبانين = الجبانة )صانعي الجبن(‪:‬‬

‫يمتد هذا الوادي من الشمال الغربي إلى الجنوب الغربي من مدينة "القدس"؛ حيث يتصل بوادي "سلوان" الذي يتصححل‬
‫بوادي "قدرون" شرًقا‪ ،‬ويقسم هذا الوادي المدينة إلى قسمين مؤلفين من هضبتين مستطيلتين؛ الغربية‪ :‬يحححدها وادي‬
‫"هنوم" من الغححرب‪ ،‬والشححرقية‪ :‬يحححدها وادي "قححدرون" مححن الشححرق‪ ،‬ويسححمى وادي "الجبانححة" فحي الجححزء الجنححوبي‬
‫الغربححي مححن "القححدس" بححوادي "الزبالححة"‪ ،‬وهححذا الححوادي مطمححور الن كمححا ردم جححزء منححه فححي أعمححال توسححعة لجبححل‬
‫"صححححهيون" وللحححححرم القدسححححي الشححححريف الواقححححع علححححى جبححححل "الموريححححا" أو "هضححححبة الحححححرم الشححححريف"‪.‬‬
‫ضححححححححححححححححححححححححححا بححححححححححححححححححححححححححوادي "العفححححححححححححححححححححححححححاريت"‪:‬‬
‫‪ -‬وادي "الرواح" وُيعححححححححححححححححححححححححححَرف أي ً‬
‫ويلتف هذا الوادي حول جبل صهيون من الغرب وحتى أقصى الجنوب‪ ،‬وتوجد به مدافن الموتى‪ ،‬وقد ورد هححذا الححوادي‬
‫في سفر "يشوع ‪ "15/8‬باسم وادي "الرفائيم" أي وادي "العفاريت" باللغة العبرية‪.‬‬

‫‪ -‬وادي "الجوز"‪:‬‬
‫ضا؛ لنه يبدأ شرقي مدينة "القدس" ثم يتجححه جنوًبححا حححتى ينتهححي بححوادي‬
‫ويطلق عليه أحياًنا اسم "الوادي الشرقي" أي ً‬
‫"قدرون" الذي يصب في البحر الميت كما سبق الشحارة عنحد دائرة عحرض "َ‪ "31ْ 42‬وخحط طحول "َ‪ "20ْ 35‬وهحو‬
‫يفصل بين سور المدينة الشرقي‪ ،‬وبين جبححل "الزيتححون" وجبححل "بطححن الهحوا" ويبلحغ طحول الحوادي ‪ 2‬كيلومحتر‪ ،‬وهحو‬
‫عميق سريع النحدار‪.‬‬

‫‪" -‬الوادي الكبير"‪:‬‬

‫ويبدأ من شمال "اللطححرون" فححي جبححال "القححدس" ثححم يتجححه إلحى الشححمال الغربححي مححاّرا بشححمال "اللححد" ثححم يلتقححي بنهححر‬
‫"العوجا" عند حريسة‪.‬‬

‫‪ -‬وادي "القلط"‪:‬‬
‫يبدأ شمال شرقي "القدس" على قرب من قرية "العيسوية" ثححم يتجححه إلحى الشححمال الشححرقي مححاّرا بمدينححة "أريحححا" ثححم‬
‫يصب في نهر الردن شرقي "عين حجل" عند دائرة عرض "ً‪."31ْ 49َ 5‬‬

‫‪ -‬وادي "مكلك"‪:‬‬
‫يبدأ شرقي "القدس" ثم يتجه شرًقا؛ حيث يصب في شمال البحر الميت بالقرب من قريححة "كاليحا" عنحد دائرة عحرض "‬
‫َ‪ "31ْ 43‬وخط طول "َ‪."35ْ 28‬‬

‫‪ -‬وادي "مقطع الجص"‪:‬‬

‫يبدأ عند قرية "بيت فجان" من قضاء "القدس" ثم يتجه إلى الجنوب الشرقي حتى يتصل بوادي "المشححاش" ويصححبان‬
‫مًعححا تحححت اسححم "درجححة" فححي الشححاطئ الغربححي للبحححر الميححت عنححد دائرة عحرض "َ‪ "31ْ 34‬وخححط طححول "َ‪."35ْ 24‬‬

‫‪ -‬وادي "التعامرة"‪:‬‬
‫يبدأ في جبال "القدس" إلى الجنوب الشرقي عند "المشححاش" عنحد دائرة عحرض "َ‪ "31ْ 37‬وخححط طححول "َ‪."35ْ 20‬‬

‫‪ -‬وادي "زيتا"‪:‬‬
‫ويبدأ غربححي جبححال "القححدس" شححرقي "بيححت جححبرين" ثححم يتجححه إلححى الشححمال الغربححي‪ ،‬ثححم يلتقححي بححوادي "صححفرين" أو‬
‫"لخيش" عند دائرة عرض "َ‪ "31ْ 42‬وخط طول "َ‪34ْ 41‬‬

‫‪10‬‬
‫الحيحححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححاة البريحححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححة والغابحححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححات‬

‫وادي الغحححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححزال‪.‬‬

‫يقع في محيط القدس عدة غابات ومناطق برية مثل وادي الغححزال‪ ،‬تقححع هححذه المنطقححة بوسححط القححدس بححالقرب مححن حححي‬
‫"گفعات مردخاي" اليهودي‪،‬وهي عبارة عن أرض مكشوفة تبلغ مساحتها ‪ 260‬دونًما‪ُ .‬أطلق هذا السححم علححى الححوادي‬
‫كون ما ُيقارب من ‪ 17‬غزاًل جبلًيا تتخذ منه موطًنا ول تستطيع مغادرته لحاطة المدينة به من مختلف الجححوانب‪ .‬كححان‬
‫متعهدو العقارات والمقاولين قد خططوا لتحويل المنطقة إلى منطقة سكنية‪ ،‬لكن محبي الطبيعححة وجمعيححة حمايححة الححبيئة‬
‫في الكيان الصهيوني استطاعت إيقاف هذا المر‪ ،‬وإرغام السلطات المختصة على النظر في مسألة حماية الموقع‪.‬‬

‫الطرق البرية التى تربط القدس بمدن فلسطين‬

‫أهحححححححححححم الطحححححححححححرق الحححححححححححتي تربحححححححححححط مدينحححححححححححة "القحححححححححححدس" ببحححححححححححاقي محححححححححححدن فلسحححححححححححطين‬

‫ححححححححححححححححدود ححححححححححححححححي البسحححححححححححححححتان ووادي سحححححححححححححححلوان داخحححححححححححححححل القحححححححححححححححدس المحتلحححححححححححححححة‬
‫هناك طريقان رئيسان يربطان القدس بمدن فلسطين والبلدان العربية المجاورة وهما‪:‬‬

‫‪ -1‬الطريق الساحلي‪:‬‬
‫ويبدأ من مصر ويمتد على طول ساحل البحر البيض المتوسط‪ ،‬ويستمر حتى صور وصيدا‪ ،‬ويمححر بالمححدن الفلسححطينية‬
‫التية‪ :‬خان يونس وغزة ويافا وعكا‪.‬‬

‫‪-2‬الطريق الوسط‪:‬‬
‫وكان يمتد من "بئر سبع" حتى "القدس" والتي كانت محطة مواصلت دولية في الشرق القححديم بمعنححى أن الكححثير مححن‬
‫الطححححححححححرق كححححححححححانت تخححححححححححرج منهححححححححححا وتححححححححححذهب إليهححححححححححا ومححححححححححن أهححححححححححم هححححححححححذه الطححححححححححرق‪:‬‬

‫‪ -‬طريق "القدس‪ -‬يافا"‪:‬‬

‫وهو طريق وعر يمر بمناطق جبلية حتى يصل إلى السهل الساحلي ويبلغ طوله نحو ‪ 67‬كيلومتًرا‪ ،‬ويبححدأ هحذا الطريحق‬
‫من غربي "القدس" من عند الباب الغربي لها والمسمى بباب "يافا"‪ ،‬ويستمر في هضححبة "القححدس" نفسححها‪ ،‬ثححم يعححبر‬
‫إلححححححى "ديححححححر ياسححححححين"‪ ،‬و"أبححححححو غوسححححححن" ثححححححم "الرملححححححة" حيححححححث يبححححححدأ الطريححححححق فححححححي النحححححححدار‪.‬‬
‫وابتداًء من "الرملة" وحتى السهل الساحلي يطلق عليه اسم طريق "باب الوادي"‪ ،‬وهححو ممححر يربححط السححهل السححاحلي‬
‫بمدينة "القدس"‪ ،‬وهو مفتاح المدينة المقدسة‪ ،‬ويقع على مسافة كيلومتر واحد مححن قريححة "ديححر أيححوب" وطححوله نحححو‬
‫ل ويقححححححححححححححححححع علححححححححححححححححححى بعححححححححححححححححححد ‪ 24‬كيلومححححححححححححححححححتًرا مححححححححححححححححححن "القححححححححححححححححححدس"‪.‬‬
‫‪ 15‬مي ً‬
‫وقد دارت فوق أرضه معارك كبرى عبر القرون الطويلححة الماضححية‪ ،‬ويشححتمل علححى وادي "علححي" ومححداخله والهضححاب‬
‫المطلة عليه‪ ،‬والقرى القريبة منه كح"هواس" و"اللطرون" و"تل الجزر" و"بيت نوبححة" و"يححالو" وغيرهححا‪ ،‬وُذِكحَر أن‬
‫الخليفة الموي "عبد الملك بن مروان" هو الذي أمر بإعمار المنطقة من "القدس" إلى "باب الوادي"‪.‬‬

‫‪ -‬طريق "القدس‪ -‬حيفا"‪:‬‬

‫ويمحححححححححححر بمحححححححححححدن‪" :‬رام الححححححححححح" و"نحححححححححححابلس" أو )شحححححححححححكيم( و"جنيحححححححححححن" ثحححححححححححم حيفحححححححححححا‪.‬‬
‫‪ -‬طريق "القدس‪ -‬الجليل )أو طبرية(‬
‫‪11‬‬
‫ويمحححححر بكحححححل محححححن المحححححدن التيحححححة‪" :‬رام الححححح" و"نحححححابلس" و"سبسحححححطية" و"العفولحححححة" ثحححححم الجليحححححل‪.‬‬
‫وهناك مجموعة من الطرق الخرى التي تربط ما بين مدينة "القححدس" وعححدد مححن العواصححم العربيححة المجححاورة وهححي‪:‬‬
‫"القدس‪ -‬عمان" ويبلغ طححوله "‪ "88‬كيلومححتًرا‪ ،‬و"القححدس‪ -‬دمشححق" وطححوله "‪ "290‬كيلومححتًرا و"القححدس‪ -‬بيححروت"‬
‫وطوله "‪ "280‬كيلومتًرا‪ ،‬و"القدس‪ -‬القاهرة" ويبلغ طوله "‪ "528‬كيلومتًرا‪ ..‬وهناك خط للسححكك الحديديححة يربححط مححا‬
‫بين "القدس" ويافا‪ ،‬بجانب اتصال المدينة المقدسة مع العالم الخارجي عن طريق مطار "قلندية" شححمال المدينححة علححى‬
‫الطريق إلى "رام ال"‪.‬‬

‫*******‬
‫المنحححاخ‬

‫يسود المدينة المناخ المتوسطي‪ ،‬مما يجعلها تتميز بصيف حار وجاف‪ ،‬وشتاء معتححدل ممطححر‪ .‬تتسححاقط الثلححوج م حّرة أو‬
‫طا كثيًفا للثلج مّرة كل ‪ 3‬أو ‪ 4‬سنوات في العادة ولححذلك تتسححاقط الثلححوج‬
‫مّرتين عادًة خلل الشتاء‪ ،‬وتختبر المدينة تساق ً‬
‫في أعالي الجبال‪.‬‬

‫ُيعتبر شهر يناير )كانون ثاني( أبححرد فصححول السححنة‪ ،‬حيححث يصححل معححدل درجححة الحححرارة فيححه إلححى ‪° 9.1‬مئويححة )‪48.4‬‬
‫ي يوليو وأغسطس أكثر شهور السنة حًرا‪ ،‬حيث يصل معدل درجححة الحححرارة فيهمححا إلححى‬ ‫‪°‬فهرنهايت(؛ بينما ُيعتبر شهر ّ‬
‫‪° 24.2‬مئوية )‪° 75.6‬فهرنهايت(‬

‫شا(‪ ،‬وذلك في الفترة الممتدة بين شهريّ أكتوبر ومايو‪ ،‬أمححا‬

‫يصل معّدل المتساقطات السنوي إلى ‪ 550‬مليمتًرا )‪ 22‬إن ً‬
‫الشهر الخرى فينعدم فيها تساقط المطار غالًبا‪.‬‬

‫تعاني القدس من تلّوث الهواء لكثرة النبعاثات الغازية مححن عححوادم السححيارات والحححافلت وهنححاك العديححد مححن الشححوارع‬
‫والحارات في المدينة غير المهيئة لستيعاب العداد الكبيرة والمتزايدة من السححيارات‪ ،‬المححر الححذي يححؤدي إلححى حصححول‬
‫ازدحامات خانقة على الدوام وازدياد معدل انبعاثححات أّول أكسححيد الكربححون فححي الجحّو‪ُ .‬تسححاهم انبعاثححات المصححانع بنسححبة‬
‫ضئيلة من تلّوث الهواء بالمدينة‪ ،‬إل أنه يمكن لتلك الصادرة عن المصانع الواقعة على ساحل البحر المتوسط أن تتجححه‬
‫شرًقا ناحية القدس وُتشكل ضباًنا فوقها‪.‬‬

‫يصنف مناخ القدس من النححوع المتوسححطي الجبلححي‪,‬إذ ترتفححع معححدلت المطححار السححنوية والرطوبححة فححي المدينححة بسححبب‬
‫ارتفاعها عما يجاورها‪.‬‬

‫الموقع الفلكي‪-:‬‬

‫تقع مدينة القدس على خط طول ‪ 35‬درجة و ‪ 13‬دقيقة شرق خط غرينتش وخحط عحرض ‪31‬درجحة و ‪52‬دقيقحة شحمال‬
‫خحححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححط السحححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححتواء‪.‬‬

‫أما بالنسبة لهمية الموقع الجغرافي‪-:‬‬

‫‪-1‬فالقدس تقع ضمن منطقة تتوسط اليابسة عند البحححر الميحت والبحريححن المتوسحط والحمحر المهميحن فحي الربححط بيحن‬
‫شرق العالم وغربه‪.‬‬

‫‪ -2‬لها ميزة الحماية طبيعيا حيث يسهل الدفاع عنها وجه الغزاة‪.‬‬
‫‪ -3‬سهل لها مكانية التصال بالماكن الخرى شمال وجنوبا شرقا وغربا‪.‬‬
‫‪ -4‬تشرف على اودية عميقة من جميع الجهات من عدا الشمال وهو أمحر لحه أثحر ممتحاز فحي منحاخ المدينحة ومحا تتجحه‬
‫اراضيها من مزروعات‪.‬‬
‫ترتفع القدس عن سطح البحر ‪750‬م وهي تبعد عن البحر المتوسط حوالي ‪55‬كم وعن البحر الميت ‪22‬كم وتقع علححى‬
‫بعد ‪250‬كم عن البحر الحمر‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫نوع المناخ‪:‬‬
‫بسبب الموقع الذي ذكرناه سابقا ووقوعها في الجبار وما يحيط بها من جبال ووديان ‪ ..‬فإن مناخ القد هو مناخ حوض‬
‫البحر البيض المتوسط وهو المناخ الذي توجزه الكلمات حار جاف صيفا معتدل ماطر شتاء إل ارتفاع المدسنة يخفححف‬
‫من حرارتها صيفا ويزيدها بعض البروده شتاء‬

‫الحححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححرارة‪:‬‬
‫من المعروف ان أعلى درجات الحرارة في بلدنا تكون في شهري تموز وآب ويبلغ معدلها آنذاك في القححدس ‪25‬درجححة‬
‫مئوية بينما تنخفض درجات الحرارة في شهر كانون الثاني وهو اكثر الشهور برودة في بلدنا مححن ‪ 7-9‬مئويححة ويبلححغ‬
‫متوسط درجة الحرارة في المدينة ‪ 17‬درجة مئوية متوسط درجة الحرارة=‬
‫مجموع درجات الحرارة في اشهر السنة‬
‫‪ 12‬عددهم‬

‫الرطوبة النسبية‪:‬‬
‫بسبب بعد القدس بقدار كم من البحر كما أن تأثير البحر الميت فيها قليل فإن الرطوبة النسححبي تححترواح بيححن ‪ %38‬فححي‬
‫الصيف و ‪ %72‬في الشتاء‪.‬‬

‫المطححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححار‪:‬‬
‫يبلغ معدل المطار في مدينة القدس ‪551‬ملم ينزل أكثرمن نصفها في شهري كانون الثاني وشباط ويعتبر سقوط الثلححج‬
‫والبرد امر طبيعي في القدس‪ ,‬ول يزيد معدل اليام الماطرة في السنة عن ‪ 60‬يوما‬

‫الريححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححاح‪:‬‬
‫تسود الرياح الشمالية الغربية الجافة لكن نسيم البحر يجلب معه الرطوبه اليها واقصى سرعه للريحاح فحي شحهر شحباط‬
‫حيث يبلغ سرعته ‪21‬كم \الساعه‪.‬‬

‫منظر للقدس في الثلوج ‪..‬‬

‫ونختار لكم بعضا من الصور للقدس في مراحل المناخ المختلفة ‪ ..‬ما اجملها من صور ‪..‬‬
‫‪13‬‬
‫وانا اختر لكم بعض الصور للثلوج والمطار في القدس من ذوقي لكم جميعا ‪ ..‬صور ول اروع ‪ ..‬وانا شخصيا عهدتها‬
‫ابان اقامتي بالقدس‬

‫‪14‬‬
15
16
 .

17
 ‫الجزء الثامن‬
‫معالم المدينة المقدسة ‪ ..‬معلومات وصور‬

‫معالم أولى القبلتين وثاني المسجدين وثالث المساجد التي تشد إليها الرحال‬
‫صورة عامة للقدس الشريف‬

‫تعتبر البلدة القديمة بحد ذاتها إحدى المعالم التاريخية المقدسية‪ .‬تبلغ مساحة القدس القديمة‪ ،‬ضمن السوار قرابة‬
‫كيلومتًرا مربًعا ويقع المسجد القصى في الناحية الشرقية من المدينة وأسوارها‪.‬‬
‫وتقسم المدينة إلى حارات أو خطط‪ ،‬وفي هذه الحياء أسواق محلية صغيرة استقلت عن السواق الرئيسة‪ ،‬وكانت‬
‫غطي بعضها‬ ‫الحياء تضم مجموعات سكانية منسجمة في بيئتها الجتماعية والدينية‪ ،‬وطرق المدينة القديمة متعرجة‪ُ ،‬‬
‫بعقود‪ ،‬وقد تقوم منشآت أو امتدادات عالية للبيوت‪.‬‬

‫ومن أهم هذه المنشآت المساجد والمآذن والمدارس‪ ،‬وإذا استثنيت قبة الصخرة والمسجد القبلي‪ ،‬فإن أكثر المساجد‬
‫والمآذن في القدس تعود إلى العصر المملوكي‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫المئذنة الفخرية عام ‪1278‬‬

‫‪18‬‬
‫تقع هذه المئذنة في الركن الجنوبي الغربي للمسجد القصى المبارك‪ ،‬قريبحا محن بحاب المغاربحة‪ ،‬وتحديحدا فحوق الطحرف‬
‫الشمالي الغربي لجامع النساء الواقع داخل المسجد القصى المبارك‪ ،‬وتسمى أيضا المنححارة الفخريححة نسححبة إلححى الشححيخ‬
‫القاضي شرف الدين بن فخر الدين الخليلي‪ ،‬ناظر الوقاف السلمية في مدينة القدس والذي أشرف على بنائها وعلححى‬
‫بناء المدرسة الفخرية القريبة منها عام ‪677‬هح ‪1278 -‬م‪ ،‬أي في العهد المملوكي‪.‬‬

‫وهذه المئذنة بنيت بل أساس‪ ،‬وتعد أصغر مآذن المسجد القصى المبارك إذ يبلغ ارتفاعها ‪23.5‬م فقط‪ .‬تعرض الجححزء‬
‫العلوي منها للتصدع في زلزال عام ‪1341‬هح‪1922 -‬م‪ ،‬فهحدمه المجلحس السحلمي العلحى‪ ،‬وأعحاد بناءهحا فحي نفحس‬
‫العام على طراز جميل‪ ،‬ووضعت لها قبة فوق المربع العلوي لم تكن موجودة من قبل‪ ،‬كما قحامت لجنحة إعمحار المسحجد‬
‫ت قبتها بالرصاص‪.‬‬ ‫القصى المبارك مؤخرا بترميمها وَكس ْ‬

‫والمئذنة اليوم يصعد إليها من سحاحات المسحجد القصحى المبحارك بحح ‪ 50‬درجحة تقحوم أمحام المتححف السحلمي )جحامع‬
‫المغاربة سابقا ‪.‬‬

‫‪19‬‬
‫وتصارع المئذنة الجليلة منذ سنوات طويلة محاولت المحتلين إسكات الذان فيها بدعوى أنه يزعجهم‪ ،‬مما أجبر إدارة‬
‫الوقاف السلمية بالقدس على تعديل وضع السماعات فيها بحيث تتجه داخل القصى‪ ،‬وتخفيض صوتها‪ ،‬ليحرم سكان‬
‫قرية سلوان الواقعة جنوب القصى المبارك من سماع أذانها!‬

‫وفي ‪ ،3/2006‬دعا الفاسد المفسد موشيه كتساف‪ ،‬رئيس الكيحان الصحهيوني السحابق ‪ ،‬إلحى السحراع بمحد نفحق تححت‬
‫الزاوية الجنوبية الغربية للمسجد القصى المبارك ليصل بين قرية سلوان )التي يسميها اليهود »مدينة داود«( وساحة‬
‫البراق المحتل‪ ،‬فيما أطلق عليه "الطريق الهيروديححاني"‪ ،‬ممححا يهححدد بهححدم المئذنححة الححتي تقححف فححي هححذه الناحيححة بححدون‬
‫أساسات فعلية‪.‬‬

‫مئذنة باب الغوانمة من عام ‪،1329‬‬

‫تقع على الرواق الشمالي للمسجد القصى المبارك‪ ،‬في أقصى غربحه‪ ،‬قحرب بحاب الغوانمحة المحدعوة بحه‪ .‬وكغيرهحا محن‬
‫مآذن القصى‪ ،‬يعود بناؤها الحالي للعصر المملوكي‪ ،‬وتحديدا إلى عهد السلطان الملك المنصور حسام الدين لجين عام‬
‫‪697‬هح ‪1297 -‬م‪ ,‬إل أن بعض الثريين نص على أنها بنيت أصل في العصر الموي‪.‬‬

‫كما جددت في عهد السلطان المملوكي الناصر محمد بححن قلوون عححام ‪730‬هح ح ‪1329 -‬م‪ ،‬فسححميت "منححارة قلوون"‪،‬‬
‫كما سميت منارة السرايا لقربها من مبنى السرايا الواقعة خارج المسجد القصى المبارك والتي اتخذت مقرا للحكححم فححي‬
‫العهد المملوكي‪ ،‬كما جددها المجلس السلمي العلى سنة ‪1346‬هح ‪1927‬م )أثناء الحتلل البريطاني(‬

‫وهي أكثر مآذن المسجد القصى المبححارك ارتفاعححا وإتقانححا فححي الزخححارف‪ ,‬يبلحغ ارتفاعهححا ‪38.5‬م‪ ،‬وتقححوم علححى قاعححدة‬
‫رباعيحححة الضحححلع‪ ،‬وبحححدنها ربحححاعي‪ ،‬إل أن جزءهحححا العلحححوي ثمحححاني الضحححلع‪ ،‬يصحححعد إليهحححا بحححح ‪ 120‬درجحححة‪.‬‬

‫وبسبب هذا الرتفاع الذي يجعلها تشرف على مختلف نواحي المسجد القصى المبارك‪ ،‬سححعى الصححهاينة إلححى السححيطرة‬
‫عليها عبر المدرسة العمرية المجاورة والتي كانت بلدية الحتلل قد وضعت يدها عليها منذ بدء الحتلل‪.‬‬

‫كما أن النفق الغربي المشؤوم الذي افتتح عام ‪1996‬م يمر قرب أساسات هذه المئذنة الجليلة‪ ،‬مما أدى إلى تصححدعها‪،‬‬
‫واستلزم ترميمها الخير عام ‪2001‬م‪.‬‬
‫‪20‬‬
 ‫مئذنة باب السباط عام ‪.1367‬‬

‫تقع هذه المئذنة على الحرواق الشحمالي للمسحجد القصحى المبحارك‪ ،‬بيحن بححابي السححباط وحطححة‪ .‬ومحن أسحمائها "مئذنحة‬
‫الصلحية" لكونها واقعة في جهة المدرسة الصلحية )الواقعة خارج المسجد القصى المبارك‪ ،‬والتي أصبحت "كنيسة‬
‫القديسة حنة" خلل العهد العثماني(‪.‬‬

‫بنيت في عهد السلطان المملححوكي الملححك الشححرف شححعبان علححى يححدي الميححر سححيف الححدين قطلوبغححا فححي سححنة ‪769‬هححح‪-‬‬
‫‪1367‬م‪ ،‬على قاعدة رباعية‪ ،‬كباقي مآذن القصى‪ .‬وفي الفترة العثمانيحة‪ ،‬أعيحححد بناؤهحا بشححكل أسحطواني علحى غحرار‬
‫المآذن العثمانية‪ ،‬فأصبحت المئذنة الوحيدة السطوانية الشكل في المسجد القصى المبارك‪.‬‬

‫يبلغ ارتفاعها ‪28.5‬م‪ ،‬وقد تصدعت بفعل زلزال عام ‪1346‬هح ‪1927 -‬م‪ ,‬مما اضطر المجلححس السححلمي العلححى إلححى‬
‫هدم القسم العلوي وبنائه من جديحد‪ .‬وعنححد الحتلل الصححهيوني للقحدس سححنة ‪1967‬م‪ ،‬تضحررت المئذنححة اثحر إصححابتها‬
‫بالقذائف‪ ،‬وجرى ترميمها كامل مرة أخححرى بعححد ذلححك علححى يححد لجنححة إعمححار المسححجد القصححى المبححارك‪ ،‬وكسححت قبتهححا‬
‫بالرصاص ‪.‬‬

‫مئذنة باب السلسلة‬

‫‪21‬‬
 ‫تقوم فوق الرواق الغربي للمسجد القصى المبارك‪ ،‬قرب منتصفه‪ ،‬إلى الشمال قليل من باب السلسلة‪..‬‬

‫عرفت كذلك بمنارة المحكمة‪ ،‬حيث تقع بالقرب من مبنى المحكمة الشرعية‪ -‬الذي يعرف أيضا بالمدرسة التنكزية‪.‬‬

‫وكل من المئذنة والمدرسة من أبنية المير سيف الدين تنكححز الناصححري سححنة ‪730‬هحح ‪1329 -‬م‪ ،‬فحححي عهحححد السححلطان‬
‫الملوكي الناصر محمد بن قلوون‪.‬‬

‫أعاد المجلس السلمي العلى بناءها إثر زلزال أضر بها عام ‪1341‬هح ‪1922-‬م‪ ،‬كما أعيد ترميمها قبل بضعة أعوام‬
‫على يد لجنة إعمار المسجد القصى المبارك‪ ،‬ويبدو هذا واضحا في بياض حجرها‪.‬‬

‫يصعد إليها من خلل مدخل المدرسة الشرفية بحوالي ‪ 80‬درجة‪ ،‬وهي مربعة القاعدة والضلع‪ ،‬يبلغ ارتفاعها ‪35‬م‬

‫وتعتبر مئذنة باب السلسلة المئذنة الوحيدة من بين مآذن القصى الربعة التي ظل المؤذنون يرفعون منها الذان يوميا‬
‫إلى أن بدأ استخدام مكبرات الصوت الموجودة في غرفة المؤذنين المقابلة للباب فوق صحن قبة الصخرة )الواقعححة فححي‬
‫قلب المسجد القصى المبارك(‬

‫وتقع المئذنة في موقع حساس جحدًا حيحث تشححرف علحى حححائط الحبراق المحتححل والححذي حححوله اليهحود منحذ الحتلل عحام‬
‫‪1967‬م إلى ما يسمونه "حائط المبكى"‪ ،‬فل يسمح لحد من المسلمين بالصعود إليها‪ ،‬كما يسححعى الصححهاينة للسححيطرة‬
‫عليها وعلى باب السلسلة المجاور‪ ،‬بعد استيلئهم على كل أجححزاء المسححجد القصححى المبححارك المجححاورة لهححا مححن جهححة‬
‫الجنوب‪ ،‬وتشمل المدرسة التنكزية وحائط البراق وباب المغاربة على التوالي‪.‬‬

‫فضل عن ذلك‪ ،‬فإن الحفريات الصهيونية المتمركزة في هذه الجهة من المسجد القصى المبارك ومحيطه‪ ،‬خاصححة نفححق‬
‫الحشمونائيم الذي افتتح رسميا عام ‪1996‬م‪ ،‬أثرت عليها إلى حد باتت تحتاج معه إلى ترميم سريع‪.‬‬

‫المساجد الثرية في القدس‬

‫ومن المساجد هناك مسجد القلعة الذي ُبني عام ‪.1310‬‬

‫‪22‬‬
 ‫المسجد القيمري عام ‪1276‬‬

‫وجامع الخانقاه الصلحية‪ ،‬وتعود مئذنته إلى عام ‪.1395‬‬

‫الخانقاة الصلحية‬

‫مسجد النبى داود عليه السلم‬

‫ومن المساجد التي بنيت في العهد العثماني مسجد النبي داود الذي أنشأه السلطان سليمان القانوني وهو مجمع‬
‫معماري‪ ،‬ولقد حوله الكيان الصهيوني إلى كنيس في الطابق السفلى وال كنيسة في الطابق العلوى وأزيلت الكتابات‬
‫القرآنية منه واستبدلت بكتابة عبرية‪،‬‬

‫‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫وجامع المولولة الُمشّيد سنة ‪. 1587‬‬
‫ل توجد له صورة حاليا‬

‫منظر شامل لبلدة القدس القديمة من على سطح التكية النمساوية تظهر فيه عّدة معالم بارزة مثل قبة الصخرة وجبل‬
‫الزيتون وعدد من الكنائس‪.‬‬

‫بيوت العبادة والمدارس في القدس‬

‫ن‪ ،‬حيححث جمعححت كححثير مححن المسححاجد بيححن كونهححا جامعححا‬

‫تتميز بيوت العبادة في السلم بكونهححا دور عبححادة وعلححم فححي آ ٍ‬
‫وجامعة‪.‬‬

‫ولذا‪ ،‬حرص المسلمون منحذ العصححور السححلمية المبكححرة علحى إقامححة المحدارس الدينيححة فحي المسحجد القصحى المبحارك‬
‫ووقفها على الشيوخ والطلب الذين يرابطون في هذا الموضع الشريف طلبا للعلم والثححواب‪ .‬وتنتشححر مححدارس المسححجد‬
‫القصى المبارك في الرواقين الشمالي والغربي للمسجد‪ ،‬وبعضها يمتد خارج سور المسجد المبارك ملصححقا لححه‪،‬وكلهححا‬
‫تعتبر جزءا ل يتجزأ من القصى‪ .‬منذ الحتلل الصهيوني للمسجد القصى المبارك‪ ،‬تتعححرض كححثير مححن هححذه المححدارس‬
‫تارة إلى الهمال ومنع الترميم مما يؤدي إلى إغلقها‪،‬تمهيدا للستيلء عليها‪ ،‬وتارة إلى المصححادرة‪،‬ومححن ثححم تحويلهححا‬
‫إلى ثكنات عسكرية وكنس لليهود‪،‬‬

‫كما تتواصل محاولت صهيونية محمومة لشراء ما ل يزال منها تحت إدارة الوقاف السلمية بالقدس‪ ،‬التابعة لححوزارة‬
‫الوقحححححححححححححاف الردنيحححححححححححححة )المكلفحححححححححححححة إدارة شحححححححححححححئون المسحححححححححححححجد القصحححححححححححححى المبحححححححححححححارك(‪،‬‬
‫أو تحت يد العائلت المقدسية‪ ،‬وذلك بهدف خلق واقححع جديححد فححي المسححجد القصححى المبححارك‪ ،‬تمهيححدا للسححيطرة الكاملححة‬
‫عليه‪.‬‬

‫في المسجد القصى المبارك مدارس كثيرة‪ ،‬نذكر منها ‪..‬‬

‫‪ -1‬مدارس القصى السلمية‬

‫‪24‬‬
‫تقع هذه المدارس داخل الرواق الشمالي للمسجد القصى المبارك‪ ،‬بين بابي حطة وفيصل‪ .‬أنشئت في مطلع الثمانينات‬
‫من القرن العشرين‪.‬‬

‫ولها فروع عديدة بعضها خارج المسجد القصى المبارك‪.‬‬

‫المدرسة البكرية )الدوادارية(‬

‫تقع على الحد الشمالي للمسجد القصى المبارك من الخارج إلى الشمال من مدارس و رياض القصى السلمية‪ ،‬وهي‬
‫مدرسة كبيرة من مدارس البلدة القديمة‪ ،‬تمتد غربا حتى المدرسة العمرية‪ ،‬وكانت تعرف حتى أواسط القرن العشرين‬
‫باسم‬
‫"المدرسة الدوادارية"‪ ،‬نسبة لبانيها وموقفها المير علم الدين سنجر الدوادار‪،‬سنة ‪695‬هح ‪1295-‬م لها مبنى واسع‪،‬‬
‫يتداخل مع عدة أماكن ومدارس ومنازل مجاورة‪.‬‬

‫وقد ظلت المدرسة البكرية تستعمل كمدرسة أكاديمية ابتدائية حتى مجيء الحتلل الصهيوني حيث حول الجزء الكبر‬
‫منها إلى مدرسة للمعاقين ‪ ،‬تخضع لدارة دائرة المعارف التابعة لبلدية القدس الصهيونية منذ عام ‪1967‬م‪.‬‬

‫‪ -2‬ثانوية القصى الشرعية‬

‫تقع داخل الرواق الشمالي للمسجد القصى المبارك‪ ،‬بين باب السباط ومئذنة السباط‪ .‬غلب عليها هذا السم لنها‬
‫كانت عند إنشائها في مطلع الثمانينيات من القرن العشرين ثانوية محضة‪ ,‬واليوم هي عبارة عن مدرسة إعدادية‬
‫وثانوية لطلبة الفرع الشرعي من الذكور‪.‬‬

‫‪ -3‬المدرسة الغادرية‬
‫‪25‬‬
‫تقححع داخححل الححرواق الشححمالي للمسححجد القصححى المبححارك بيححن مئذنححة السححباط وبححاب حطححة‪ .‬بنتهححا مصححر خححاتون زوج‬
‫الميرناصر الدين بن دلغادر‪ ,‬وهحو الحذي أوقفهحا فسحميت باسحمه‪ ،‬وذلحك سحنة ‪836‬هحح ‪1432 -‬م‪ ،‬فحي عهحد السحلطان‬
‫المملوكي برسباي‪.‬‬

‫تم تجديدها من قبل دائرة الوقاف السلمية‪ ,‬لكن سلطات الحتلل منعت تتمة السقف‪ ،‬ول زالت بل سقف حححتى اليححوم‪.‬‬
‫والحقيقة أن هذا هو حال معظم مدارس القصى اليوم‪ ،‬فالصهاينة يمنعون أعمححال الححترميم فححي مختلححف أجححزاء القصححى‬
‫المبارك بزعم أنه يحوي آثارا يهودية‪ ،‬مما أدى إلى إهمال الكثير من المدارس القديمة وإغلقها‪ ،‬أو تأجيرهححا للسححكنى‪،‬‬
‫ع محمومة من قبل الثرياء الصهاينة في مختلف أنحاء العالم لشححرائها ليجححاد موضححع قححدم لهححم فححي‬
‫بينما تتواصل مسا ٍ‬
‫القصى المبارك‪.‬‬

‫‪ -4‬المدرسة الباسطية‬

‫توجد هذه المدرسة فوق مدارس ورياض القصى السلمية الواقعة داخحل الحرواق الشحمالي للمسحجد القصحى المبحارك‬
‫بين بابي حطة و فيصل‪.‬‬

‫أول من اختط أساسها شيخ السلم شمس الدين محمد الهروي شيخ الصلحية وناظر الحرميححن فححي العهححد المملححوكي‪،‬‬
‫ولكن أدركته المنية قبل عمارتها‪ ،‬فعمرها القاضي زين الدين عبد الباسط بن خليل الدمشقي‪ ,‬سححنة ‪835‬هح ح ‪1431 -‬م‪,‬‬
‫وأوقف عليها أوقافا كريمة اختص قرية صور باهر المقدسية بها‪ ،‬وحملت المدرسححة اسححمه‪ .‬كححانت المدرسححة الباسححطية‬
‫مدرسة عظيمة اشتهرت في أرجاء العالم السلمي‪ ،‬حيث خرجححت العديححد مححن العلمححاء ودرس فيهححا العديححد مححن الحفححاظ‬
‫ورواة الحديث والطباء وعلماء الفلك والرياضيات‪.‬‬

‫وهي اليوم عبارة عن قسححمين ‪ :‬واحححد مححأهول بجماعححة مححن آل جححار الحح‪ ،‬و الخححر يسححتعمل مقححرا للمدرسححة البكريححة‪.‬‬

‫‪26‬‬
 ‫المدرسة المينية ‪5-‬‬

‫مدرسة مؤلفة من أربعة طوابق‪ ،‬تقع غربي باب فيصل في السور الشمالي للمسجد القصى‪ ،‬ويحدها من الشرق‬
‫الطريق الداخل إلى باب فيصل‪ ،‬ومن الشمال طريق المجاهدين‪ ،‬ومن الغرب المدرسة الفارسية‪ ،‬ومن الجنوب ساحة‬
‫المسجد القصى المبارك‪ .‬أنشأها وأوقفها الوزير أمين الدين عبد ال بن غانم‪ ،‬الذي كان أحد المسؤولين في جيش‬
‫الناصر بن قلوون ويعرف بأمين الملك‪ ،‬فعرفت باسمه‪ ,‬وذلك سنة ‪730‬هح ‪1329 -‬م‪.‬‬

‫جرى ترميمها في العهد العثماني‪ .‬ومن أسمائها دار المام‪ ،‬حيث دّرس فيها أجداد عائلة المام واتخذت دارا لسكناهم‪.‬‬
‫تعتبر هذه المدرسة من أجمل المدارس المطلة على ساحات المسجد القصى‪ ،‬ومن أهمها‪ ،‬جعل منها المحتلون‬
‫الصهاينة مكانا شبه مغلق‪ ،‬حيث يغلقون بابها في الفترات التي تغلق فيها أبواب المسجد القصى المبارك‪ ،‬وذلك رغم‬
‫المحاولت التي جرت في الونة الخيرة لفتحها كمقر للدعوة والتبليغ‪ ،‬بعد شرائها من ورثة الشيخ محمد أسعد المام‪.‬‬

‫‪ -6‬المدرسة الفارسية‬

‫تقع في الرواق الشمالي للمسجد القصى المبارك غرب المدرسة المينية الواقعة بباب فيصل‪،‬وسميت بهذا السم نسبة‬
‫إلى المير فارس البكي الذي أوقفها سنة ‪755‬هح ‪1353 -‬م‪ .‬وهذه المدرسة متداخلة مع المدرسة المينية في الطابق‬
‫العلوي‪.‬‬
‫‪ -7‬المدرسة الملكية‬

‫‪27‬‬
‫تقع هذه المدرسة في الحرواق الشحمالي للمسحجد القصحى المبحارك بيحن المدرسحة الفارسحية شحرقا‪ ،‬والسحعردية غربحا‪،‬‬
‫ومدخلها مشترك مع السعردية‪ .‬أقيمت سنة ‪741‬هح ‪1340 -‬م‪ ,‬في عهد السححلطان المملححوكي الناصححر محمححد قلوون‪،‬‬
‫وأوقفها الحاج آل الملك الجوكندار‪،‬بعد بنائها بأربع سنوات‪ .‬والمدرسة تحمل معظم العناصحر المعماريحة المميحزة للعهحد‬
‫المملوكي‪ ،‬وخاصة تبادل ألوان الحجارة التي بنيت بها بين الحمر والبيض‪.‬‬

‫وهى عبارة عن طابقين‪ ,‬مأهولة حاليا على سبيل السكنى من قبل عائلة الدجاني‪،‬إذ استأجروها من دائرة الوقاف‬
‫السلمية‪.‬‬

‫‪ -8‬المدرسة السعردية‬

‫هي آخر المدارس الواقعة داخل الرواق الشمالي للمسجد القصى على يميححن السححائر مححن جهححة الشححرق‪ ،‬بعححد المدرسححة‬
‫الملكية‪ ،‬فهي أقرب إلى جهة الغرب‪.‬‬

‫أوقفها مجد الدين السعردى سنة ‪770‬هح ‪1368 -‬م‪ ,‬وكان تاجرا‪ ،‬فعرفت باسمه‪ .‬وهذه المدرسححة واسححعة تتكححون مححن‬
‫طابقين يتوسطهما صحن مكشوف مربع الشكل‪ ،‬ويحيط بالصحن عدد من الخلوي الصغيرة ذات المداخل المعقودة‪.‬‬

‫تتميز بوجود ثلث قباب فوقها من جهاتها الشرقية والوسطى والغربية‪ ،‬ولها مسجد واسع يطححل نتححوء محرابححه الجميححل‬
‫على ساحات المسجد القصى‪ .‬قام المجلس السلمي العلى‪ ،‬في عهد الحتلل البريطاني‪ ،‬بترميمهححا‪ ،‬ونقححل إليهححا دار‬
‫كتب المسجد القصى قبل أن تتحول إلى دار لسكنى آل البيطار حاليا‪.‬‬

‫‪ -10‬المدرسة العمرية‪:‬‬

‫‪28‬‬
‫تطل على الحد الشمالي الغربي للمسجد القصى المبارك‪ ،‬وتعتبر جزءا منه‪ .‬وهي مدرسة تاريخية كبيرة وواسححعة تبلححغ‬
‫مساحتها ‪ 4‬دونمات‪ ،‬وتتكون من ثلثة مدارس مملوكية سابقة‪ :‬المحدثية‪ ،‬الصبيبية‪ ،‬والجاولية‪ ،‬إضافة إلى عححدد مححن‬
‫الغرف والزوايا المختلفة التي كانت قائمة في عهود سابقة‪.‬‬

‫وكحانت المدرسحتان الخيرتحان قحد اسحتعملتا سحكنا لنحواب القحدس‪ ،‬ومقحرا للحكحم العثمحاني‪ ،‬ثحم مدرسحة باسحم "روضحة‬
‫المعارف"‪ ،‬ثم مقرا لشرطة الحتلل البريطاني‪ ،‬ثم اتخححذها المجاهححدون مقححرًا للجهححاد المقححدس‪ ،‬ثححم مقححرا لقححائد القححدس‬
‫الردني‪ ،‬ثم مدرسة‪.‬‬

‫منححححححححححححححذ احتححححححححححححححل الصححححححححححححححهاينة القححححححححححححححدس والمسححححححححححححححجد القصححححححححححححححى عححححححححححححححام ‪1967‬م‪،‬‬

‫استولوا على كامل المدرسة العمرية‪ ،‬ووضعت تحت تصرف بلدية القدس الصهيونية‪.‬‬

‫كما تم فتح بوابة لنفق ما يسمى "الحشمونائيم" –الذي يمتد بطول السور الغربي للمسححجد القصححى المبححارك بححداء مححن‬
‫حائط البراق والذي افتتحه الصهاينة عام ‪1996‬م‬

‫من تحت بوابتها تمامًا‪ ،‬وأصبحت المدرسة بذلك مركزًا لتحويل هذا النفق باتجاه الشرق حيث يوجد نفق آخر يمتححد مححن‬
‫تحتها إلى موقف السيارات في باب السباط‪.‬‬

‫كما يعتقد بوجود نفق ثالث تحت المدرسة العمرية يربطها بقبة الصخرة المشححرفة )الواقعححة فححي قلححب المسححجد القصححى‬
‫المبحححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححارك(‪.‬‬

‫ويخشى من استخدامه للسيطرة على الصخرة المشرفة خاصة وأن اليهود يزعمون أنها "قدس القححداس" فححي هيكلهححم‬
‫المزعوم! فضل عن ذلك‪ ،‬تستخدم شرطة الحتلل أجزاء من المدرسة العمرية لمراقبة ما يجري فححي المسححجد القصححى‬
‫المبارك‪ ،‬وأحيانا لستهداف المصلين وإطلق النار عليهم خاصة في أوقات الضطرابات‪ ،‬فححي الححوقت الححذي تجححري فيححه‬
‫ع صهيونية لبناء كنيس يهودي بها أيضا بعد أن وضعت ضمن مخططات تهدف إلى إقامححة مواضحع عبحادة يهوديححة‬ ‫مسا ٍ‬
‫مؤقتة داخل القصى وفي محيطه القريب تمهيدا لقامة "الهيكل" المزعوم على حسابه!‬

‫‪ - 10‬المدرسة المنجكية‬

‫تقع هذه المدرسة فوق باب الناظر في الرواق الغربي للمسححجد القصححى المبححارك‪ ،‬وفوقهححا قبححة‪ ،‬أنشححأها الميححر يوسححف‬
‫الدين منجك سنة ‪763‬هح ‪1361 -‬م‪ ،‬في في العهد المملوكي‪ .‬وهى عبارة عن طابقين‪ ،‬يصعد إليهما بدرجات‪.‬‬

‫‪29‬‬
 ‫استخدمت مقرا للمجلس السلمي العلى في عهد الحتلل البريطاني‪ ،‬وهي اليوم مقر لدائرة الوقاف السلمية‬
‫العامة بالقدس‪ ،‬التابعة لوزارة الوقاف الردنية‪ ،‬والمكلفة إدارة شئون المسجد القصى المبارك‪.‬‬

‫‪ -11‬المدرسة العثمانية‬

‫تقع على السور الغربي للمسجد القصى المبارك جنوبي باب المطهرة‪ ،‬ويرتفع البناء في طوابقه العليا إلى ما فوق‬
‫باب المطهرة‪ ،‬ويمتد جنوبا حتى يتصل بمبنى المدرسة الشرفية‪ .‬أوقفتها أصفهان شاه خاتون بنت محمود العثمانية‬
‫سنة ‪840‬هح‪1437-‬م‪،‬في عهد السلطان الشرف برسباي‪ .‬والمدرسة العثمانية عبارة عن طابقين جلهما خارج‬
‫المسجد القصى‪ ،‬ومسجد المدرسة بمستوى ساحات المسجد القصى ويطل عليها‪،‬‬
‫وقد استولى عليه اليهود وأغلقوا شباكه بالحجارة‪ .‬أما المدرسة فتستخدم حاليا لسكنى العائلت المسلمة‪.‬‬

‫‪ -12‬المدرسة الشرفية‬

‫تقع في الجهة الغربية من المسجد القصى المبارك‪ ،‬بين المدرسة العثمانية شمال ومئذنة باب السلسححلة جنوبححا‪ .‬تسححمى‬
‫أيضا السلطانية‪ ,‬بناها المير حسن الظاهري عام ‪875‬هح ‪1470 -‬م‪ ,‬لكن البناء لم يعجححب السححلطان الشححرف قايتبححاي‬
‫عنححححححححدما رآه أثنححححححححاء زيححححححححارته للقححححححححدس‪ ,‬فهححححححححدمه‪ ،‬وأعححححححححاد بنححححححححاءه سححححححححنة ‪885‬هححححححححح ‪1480 -‬م‪.‬‬

‫والمدرسة قسمان‪ :‬قسم داخل المسجد القصى المبارك‪ ،‬والخر خارجه‪ ،‬والذي داخلححه عبححارة عححن طححابقين‪ :‬الول كححان‬
‫مصلى الحنابلة في المسجد القصى المبارك في أصله‪ ،‬ويستخدم جزء منه الن كمقر لقسم المخطوطححات التححابع لمكتبححة‬
‫المسجد القصى المبارك )ومقرها الرئيسي في جامع النساء( ‪ ،‬والجزء الكبر منه هححو مقححر ثانويححة القصححى الشححرعية‬
‫للبنات‪ ،‬وفيه أيضا قبر الشيخ الخليلي‪ ،‬وبعض الجزاء الصغيرة التي تستخدم دورًا للسكن‪ .‬أما الطابق الثاني‪ ،‬فمتهححدم‬
‫السقف‪ ،‬وهو مسجد المدرسة‪.‬‬
‫‪30‬‬
‫ويرجع انهدام هذا الجزء لزلزال سنة ‪1346‬هح ‪1927-‬م‪ .‬ومبنى المدرسة جميل البناء‪ ،‬حيححث اشححتملت عناصححره علححى‬
‫صفوف الحجححارة المشححهرة )الملونححة بححاللونين الحمححر والبيححض(‪ ،‬وامتححازت بغناهححا بالعناصححر المعماريححة والزخرفيححة‪.‬‬
‫وصفها مجير الدين الحنبلي بأنها "الجوهرة الثالثة في المسجد القصى بعد قبححة الصححخرة وقبححة القصححى )ويقصححد قبححة‬
‫الجامع الِقْبلي(‪.‬‬

‫‪ -13‬المدرسة التنكزية‬

‫إحدى أجمل مدارس المسجد القصى‪ ،‬تقع بين باب السلسلة شمال وحائط البراق المحتل جنوبا‪،‬جزء منها داخل الرواق‬
‫الغربي للمسجد القصى‪ ,‬وجزء خارجه‪.‬‬

‫أنشأها وأوقفها نائب الشام المير سيف الدين تنكز الناصري‪ ،‬في العهحد المملحوكي‪ ،‬سححنة ‪729‬هحح ‪1328 -‬م‪ ،‬ونسحبت‬
‫إليه‪ .‬وكانت مدرسة عظيمة ودارًا للحديث‪ ،‬وفي عهد السلطان المملوكي قايتباي‪ ،‬اتخححذت مقححرًا للقضححاء والحكححم‪ .‬وفححي‬
‫العهد العثماني‪،‬تحولت المدرسة إلى محكمة شرعية‪ ،‬ومن هنا صارت تعرف باسححم المحكمححة‪ ،‬وأقيححت كححذلك حححتى أوائل‬
‫عهد النتداب البريطاني‪ ،‬فاتخححذها المجلححس السححلمي العلححى دارا للسححكنى‪ ،‬ثححم عححادت بعححد ذلححك مدرسححة لتعليححم الفقححه‬
‫السلمي في ‪1389‬هح ‪1969 -‬م‪.‬‬

‫صادرتها سلطات الحتلل الصهيوني‪ ،‬ثم حولتها إلى موقع عسكري لما يعرف بحرس الحدود‪,‬حيث يشرفون منها على‬
‫المسجد القصى‪ ،‬ويتدخلون لملحقة المصلين عند اندلع المظاهرات المنددة بالحتلل‪.‬‬

‫وبحكم موقعها الملصق لحائط البراق السليب‪ ،‬جرت تحتها حفريات صهيونية عديدة تحولت إلى أنفاق يعتقد أنها تنفححذ‬
‫إلى ما داخل القصى المبارك‪.‬‬

‫وتتصل هذه الحفريات معا فيما أسماه اليهود نفق الحشمونائيم" والذي افتتححح عححام ‪1996‬م‪ ،‬ويمتححد بدايححة مححن سححاحة‬
‫البراق المحتل جنوبا‪ ،‬بطول الحائط الغربي للمسجد القصى المبارك‪ ،‬حتى يصل إلى المدرسة العمريححة شححمال‪ ،‬وتتفححرع‬
‫منه أنفاق أخرى على جانبيه‪ .‬وفي مارس ‪2006‬م‪ ،‬افتتح الفاسححد المفسححد "موشححيه كتسححاف"‪ ،‬رئيححس الكيححان المحتححل‬
‫سابقا كنيسا يهوديا في أحد هذه النفاق‪ ،‬يقع أسفل المدرسة التنكزية مباشرة‪ ،‬ملصقا تمامحا للجحدار الغربححي للقصحى‪،‬‬
‫حيث يدلف إليه اليهود من ساحة حائط البراق المحتل‪.‬‬

‫وفي سبتمبر ‪2006‬م‪ ،‬دشنت سلطات الحتلل موقعًا ُيعتبر الول من نوعه في الفضاء التحتي للمسجد القصى‪ ،‬ضححمن‬

‫‪31‬‬
‫أجزاء مما يسمى نفق "الحشمونائيم"‪،‬وتحديدا أسفل حائط البراق كامل )أي ملصقا للمسجد القصى المبححارك تمامححا(‪،‬‬
‫وأسمته متحف "سلسلة‪ /‬قافلة الجيال"‪ ،‬حيث يضم سبع غححرف تحكححي التاريححخ اليهححودي المححزور‪ ،‬باسححتخدام عححروض‬
‫الصوت والضوء‪.‬‬

‫معالم القدس الحالية‬

‫مسجد قبة الصخرة‬

‫وهو)جزء ل يتجزأ من المسجد القصى( ‪ ،‬هو أبرز معالم مدينة القدس‪ ،‬إذ تلفت قبته الذهبية نظر المرء حتى من على‬
‫بعد ومن مواقع عديدة في المدينة‪ .‬يقع هذا المسجد على الحرم القدسي الشححريف‪ ،‬وتقححع فححي داخلححه الصححخرة المقدسححة‬
‫التي يؤمن المسلمون أن النبي محمد صلى ال عليه وسلم عرج منها إلى السماء‪ .‬ابتححدأ تشححييد هححذه القّبححة فححي العصححر‬
‫الموي خلل عهد الخليفة عبد الملك بن مروان‪ ،‬الذي رغب بأن يجعلها مكاًنا "يححأوي إليححه المسححلمين هرًبححا مححن الححبرد‬
‫والقيظ" ولتكون مزاًرا للحجاج عوض أن تكون مسجًدا للصلة‪ .‬وقد تناولناه بالبحث في محضححر حححديثنا عححن المسححجد‬
‫القصى المبارك ‪.‬‬

‫المسجد القبلي‬

‫)جزء من المسجد القصى( أحد أبرز وأهم معالم المدينة كونه ُيمثل ثالث أقدس المساجد عند المسححلمين‪ .‬يقححول بعححض‬
‫المؤرخين مثل مجير الدين العليمي وجلل الدين السيوطي ومحمد بن أحمد شمس الدين المقدسي‪ ،‬أن الخليفححة المححوي‬
‫عبد الملك بن مروان هو من شرع ببناء المسجد القصى إلى جانب قبة الصخرة في سنة‬
‫‪.690‬‬

‫أصيب المسجد بأضرار عبر الزمن جّراء بعض الزلزل والعمال التخريبية‪ ،‬وأعيد إصلحه وتأهيله مراًرا وتكراًرا‪.‬‬

‫صورة المسجد القبلي‬

‫المصليات في القدس‬

‫‪32‬‬
 ‫المصلى المرواني‬

‫يقع المصلى المرواني تحت ساحات المسجد القصى المبارك الجنوبية الشرقية‪ ،‬ويتحد حائطاه الجنححوبي والشححرقي مححع‬
‫حائطي المسجد القصى المبارك‪ ،‬وهما كذلك حائطا سور البلدة القديمة في مدينة القدس المحتلة‪.‬‬

‫عرف هذا الجزء من المسجد القصى المبارك قديما بالتسوية الشرقية‪ ،‬إذ بناه المويون أصل كتسوية معمارية لهضبة‬
‫بيت المقدس الصلية المنحدرة جهة الجنوب حتى يتسنى البناء فوق قسمها الجنحوبي القحرب إلحى القبلحة علحى أرضحية‬
‫مستوية وأساسات متينة ترتفع لمستوى القسم الشمالي‪ .‬ويرجح أن يكون قد بنى قبل الجامع الِقْبلي‪ ،‬لهذا السبب‪ ،‬وأنه‬
‫استخدم للصلة ريثما يتم بناء هذا الجامع‪.‬‬

‫يضم المصلى ‪ 16‬رواقا حجريا قائما على دعامات حجرية قوية‪ ،‬ويمتد على مساحة تبلغ نحححو أربعححة دونمححات ونصححف‬
‫)الدونم = ألف متر مربع(‪ ،‬حيث يعد أكبر مساحة مسقوفة في المسجد القصى المبارك حاليا‪.‬‬

‫ويمكن الوصول إليه من خلل سلم حجري يقححع شححمال شححرق الجححامع الِقْبلححي‪ ،‬أو مححن خلل بوابححاته الشححمالية الضححخمة‬
‫المتعامدة على السور الشرقي للمسجد القصى المبارك‪ ،‬والتي تم الكشف عنها مؤخرا‪.‬‬

‫ن للحذخيرة‪ ،‬وأسحموه "اسحطبلت‬‫خلل فترة الحتلل الصحليبي للقحدس‪ ،‬ححوله المحتلحون إلحى إسحطبل لخيحولهم‪ ،‬ومخحز ٍ‬
‫سليمان"‪ .‬ول يزال بالمكان رؤية الحلقات التي حفروها في أعمدة هذا المصلى العريق لربط خيولهم‪ .‬وبعد تحرير بيت‬
‫المقدس‪ ،‬أعاد صلح الدين اليوبي )رضي ال عنه( تطهيره وإغلقه‪.‬‬

‫وظل المصلى المرواني مغلقا لسنوات طويلة‪ ،‬نظححرا لتسححاع سححاحات القصححى العلوّيححة‪ ،‬وقلححة عححدد شححاّدي الرحححال إلححى‬
‫المسجد المبارك‪ .‬ثم أعادت مؤسسة القصى لعمار المقدسات ولجنة التراث السححلمي بححبيت المقححدس تححأهيله‪ ،‬وفتحححه‬
‫للصلة‪ ،‬في نوفمبر ‪1996‬م ‪1417-‬هح‪ ،‬وذلك بهدف حمايته من مخطط كان يهدف إلى تمكين اليهود من الصححلة فيححه‪,‬‬
‫ومن ثم الستيلء عليه‪ ،‬حيث أقاموا درجا يقود إليه عبر الباب الثلثححي المغلححق فححي الجححدار الجنححوبي للمسححجد القصححى‬
‫المبارك‪.‬‬

‫واعتبر هذا العمل أضخم مشروع عمراني في المسجد القصى المبارك منحذ مئات السحنين‪ .‬وجححاء نجحاح المسححلمين فحي‬
‫ج كححبير داخححل‬
‫فتح بوابتين عملقتين مححن بوابححات المصححلى المروانححي الشححمالية الضححخمة فححي مححايو ‪2000‬م‪ ،‬وبنححاء دَر ٍ‬
‫القصى يقود إلى هذه البوابات‪ ،‬في فترة زمنية وجيزة‪ ،‬سببًا في إثارة حفيظة سححلطات الحتلل الصححهيوني الححتي كححانت‬
‫تخطط للسيطرة على المكان‪ .‬وفي ‪2000 –9-28‬م‪ ،‬اقتحم أرئيل شارون‪ ،‬زعيم المعارضة الصهيونية آنذاك‪ ،‬المسجد‬
‫القصى المبارك‪ ، ،‬وحاول الوصول إلى المصّلى المرواني مدنسا باحات المسجد القصى‪ ،‬المححر الححذي أّدى إلححى انححدلع‬
‫انتفاضة القصى المباركة في اليوم التالي‪.‬‬

‫وتعاني كثير من أعمدة المصلى المرواني وجدرانه‪ ،‬خاصة في رواقه الخير الملصق للجدار الشرقي للمسجد القصححى‬

‫‪33‬‬
‫المبارك‪ ،‬وكذلك سقفه‪ ،‬من تصدعات خطيرة تهدده بالنهيار نتيجة تراكم ترسبات من الوساخ والتربححة بسححبب تسححرب‬
‫الرطوبة‪ ،‬مما يتطلب ترميما عاجل يحظره المحتلون في إطار حصارهم المتواصل للمسجد القصى المبارك السير منححذ‬
‫‪1967‬م‪.‬‬

‫مصلى القصى القديم‬

‫هذا المصلى جزء من المسجد القصى المبارك‪ ،‬ويقع تحت الرواق الوسط للجامع القبلي‪ ،‬ويتم الدخول إليه نزول عبر‬
‫درج حجري يوجد أمام مدخل الجامع الِقْبلي‪.‬‬

‫يتألف المصلى من رواقين كبيرين اتجاههما من الجنوب للشمال‪ ،‬تحححدوهما أعمححدة حجريححة ضححخمة تحمححل سححقفه الححذي‬
‫يقوم جزء من الجامع الِقْبلي عليه‪.‬‬

‫وهو يمثل جزءا من التسوية الجنوبية التي أقيمت فححوق الرضححية الصححلية المنحححدرة للمسححجد القصححى المبححارك‪ ،‬حححتى‬
‫يتسنى البناء على سطح مستٍو‪ .‬ولكن الهدف الصلي من بنائه هو أن يكون ممرا للمراء المويين القادمين مححن البححاب‬
‫المزدوج الذي يطل على القصور الموية الواقعة جنوب المسجد القصى المبارك إلى الجامع الِقْبلي مباشرة‪.‬‬

‫بقى المكان لقرون مهجورا ومليئا بالتربة والحجحار‪ ،‬إلحى أن أعيحد افتتحاحه للصحلة عحام ‪1419‬هحح‪1998/‬م علحى يحد‬
‫مؤسسة القصى لعمار المقدسححات ولجنححة الححتراث السححلمي المقدسححية مححع تزايححد أعححداد شححادي الرحححال إلححى المسححجد‬
‫القصى المبارك‪ .‬تبلغ مساحته نحو دونم ونصف الدونم‪) ،‬الدونم = ألف متر مربع( ولكن الجزء المخصص للصلة فيه‬
‫صغير ول يتسع إل لنحو خمسمائة مصل‪.‬‬

‫في ‪10/8/1999‬م‪ ،‬قامت سلطات الحتلل قامت بإغلق فتححة التهويحة ومعالجحة الرطوبحة فحي جحدار مصحلى القصحى‬
‫القديم‪.‬‬

‫مصحححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححلى الحححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححبراق‬

‫‪34‬‬
‫يقع تحت جزء من الساحة الجنوبية الغربية للمسجد القصى المبارك‪ ،‬بمحاذاة حائط البراق الذي ربط فيه سيدنا محمححد‬
‫)صلى ال عليه وسلم( دابته البراق في رحلة السراء والمعراج وإليه ينسب‪.‬‬

‫وهو مصلى صغير وضحيق ومتقحارب‪ ،‬ينحزل إليححه بحدرجات يبلحغ عحددها ‪ 38‬درجححة‪ ,‬ويقحع محدخله فحي الحرواق الغربحي‬
‫للقصى‪ ,‬إلى يسار الداخل من باب المغاربة‪ ،‬ويفتح يوم الجمعة صباحًا وفي بعض المناسبات‪.‬‬

‫كان لهذا المصلى قديما باب من خارج سور المسجد القصى المبارك في منطقة ساحة الححبراق‪ .‬ولكنححه أغلححق فححي زمح ٍ‬
‫ن‬
‫لحق‪ ،‬وفتح للمصلى مدخل من داخل المسجد القصى المبارك‪.‬‬

‫ن العناصحر الموجحودة في هذا الباب هي نفحس العناصر الموجودة‬ ‫ويؤكد الباحثون أن باب ومصلى البراق بناء أموي ل ّ‬
‫ن هذا المصلى‪ ،‬الذي أعيد بناؤه بشححكله الحححالي فححي‬‫في كل من باب الّرحمة‪ ،‬والباب المزدوج‪ ،‬كما يذهبون إلى القول بأ ّ‬
‫الفترة المملوكّية عام ‪ 707‬ح ‪737‬هحح الموافححق ‪1307‬حح ‪1336‬م‪ ،‬متصححل بكححل مححن مصححلى القصححى القححديم‪ ،‬والمصحّلى‬
‫المرواني‪ ،‬وباب الّرحمة‪.‬‬

‫ويعاني مصلى البراق من تشققات في بعض حجارته نتيجة الرطوبة الشديدة وتساقط المياه‪ ،‬وهو وضححع يهححدد بالتفححاقم‬
‫في ظل الحظر الححذي يفرضححه المحتلححون الصححهاينة علححى أعمححال الححترميم فححي إطححار حصححارهم الشححامل للمسححجد القصحى‬
‫المبارك‪ ،‬خاصة وأن هذا المصلى ملصق تماما لحائط الحبراق الحذي حولحوه إلحى "سحاحة مبكحى" خحارج القصحى‪ .‬كمحا‬
‫تتواجد قوة من الشرطة الصهيونية باستمرار عند باب مصلى البراق القائم داخل المسجد القصححى‪ ،‬ممححا يعيححق وصححول‬
‫ع صححهيوني للسححيطرة‬ ‫المصلين إليه‪ .‬ومع بدء هدم تلة طريق باب المغاربة في ‪6/2/2007‬م‪ ،‬كشححف النقححاب عححن مسححا ٍ‬
‫على هذا المصلى بعد فتح الباب الخر المغلق الذي يؤدي إليه من خارج سور المسجد القصى المبارك‪ ،‬والواقححع تحححت‬
‫باب المغاربة مباشرة‪ ،‬وذلك بهدف تحويله إلححى كنيحس يهححودي! كمحا تجحري الحفريححات الصحهيونية المنتشحرة فحي هحذه‬
‫الجهة في موضع قريب جدا من مصلى البراق‪.‬‬

‫‪35‬‬
 ‫جامع المغاربة )المتحف(‬

‫بناء قديم جدا يقع في الرواق الغربي للمسجد القصى المبارك‪ ،‬إلى الجنوب من بححاب المغاربححة‪ ،‬ولححه بابححان‪ :‬مغلححق فححي‬
‫جهته الشمالية‪ ،‬ومفتوح في جهته الشرقية المواجهة للجدار الغربي للجامع القبلي‪.‬‬

‫قيل إن صلح الدين اليوبي )رضي الح عنحه( بنحاه سحنة ‪590‬هحح‪1193 -‬م‪ ,‬لصحلة المالكيحة‪ .‬ويسحتعمل اليححوم كقاعححة‬
‫عرض لغراض المتحف السلمي ومقتنياته التي نقلت إليحه محن الربحاط المنصححوري‪ ،‬فحي سححنة ‪1348‬هحح ‪1929 -‬م‪.‬‬
‫ويحوي المتحف آثارا كثيرة من العهود المختلفة للحكم السلمي لبيت المقدس‪ ,‬وبداخله مححا تبقححى مححن آثححار منححبر نححور‬
‫الدين زنكي بعد احتراقه على يد اليهود سنة ‪1969‬م‪.‬‬

‫في ‪2004‬م‪ ،‬قام بعض الصهاينة الذين اعتادوا اقتحام القصى من بححاب المغاربححة )والححذي صححادره المحتلححون منححذ بححدء‬
‫الحتلل‪ ،‬ويمنعون المسلمين من استخدامه( بتكسير أعمدة رخامية أثرية قريبة من المتحف السححلمي‪ ،‬يعححود تاريخهححا‬
‫إلى العصور السلمية الولى‪ ،‬كما حدث انهيار فحي جححداره الغربحي فحي عحام ‪2003‬م‪ ،‬بسححبب الحفريحات اليهوديححة فحي‬
‫ساحة البراق القريبة‪.‬‬
‫جامع النساء‬

‫‪36‬‬
‫يقع داخل المسجد القصى المبارك‪ ،‬ويمتححد بمححاذاة ححائطه الجنحوبي بححدءا محن الجححدار الغربحي للجحامع القبلححي‪ ،‬وحححتى‬
‫الحائط الغربي للمسجد القصى المبارك‪ ،‬فهو يمثل أقصى الجزء الجنوبي الغربي من المسجد القصى المبارك‪.‬‬

‫وهو بناء كبير واسع ومرتفع على مستوى الجامع الِقْبلي‪ ,‬يقوم مبناه على عشرة عقود وعرضه عقدان‪ .‬ويعححود بنححاؤه‬
‫إلى العهد اليوبي حيث خصص لصلة النساء‪ ،‬وحمل اسمه هذا‪ .‬وقيل إن بانيه هحو صحلح الحدين اليحوبي )رضحي الح‬
‫عنه(‪ .‬غير أن باحثين يرون أن بناءه تم في الفترة الصليبية‪ ،‬ككنيسة داخل المسجد القصى المبارك‪ ،‬ثحم طهحره صحلح‬
‫الدين‪ ،‬وأعاده موضعا للصلة‪.‬‬

‫وجامع النساء مقسم اليوم إلى ثلثة أقسام‪ :‬أولها غربي ملحق بالمتحف السلمي‪ ،‬ويمثل امتدادا للمتحف‪ ،‬وثانيها فححي‬
‫الوسط‪ ،‬وبه توجد مكتبة القصى الرئيسية‪ ،‬وثالثها شرقي ملصق للجامع القبلي وملحق به‪ ،‬ويستعمل الن كمستودع‬

‫وكغيره من البنية الواقعة أقصى جنوبي المسجد القصححى المبححارك ملصححقة لجححداره الجنححوبي‪ ،‬يتعححرض جححامع النسححاء‬
‫لمخاطر الهدم بسبب الحفريات الصهيونية في المحيط الجنوبي للمسجد المبارك‪ .‬ويعتقد أن هذه الحفريححات وصححلت إلححى‬
‫أساسات الجامع‪.‬‬

‫كنيسة القيامة‬

‫من المعالم البارزة ذات الهمية الكبرى بالقدس‪ .‬يؤمن العديد من المسيحيين أنهحا تقحع علحى تلحة الجلجثحة حيحث يحدعي‬
‫المسحيون بان السيد المسيح قد صلب وفًقا لما ورد بالنجيل" للعهد الجديد"‪ ،‬وأنها تحوي المكان الذي ُدفن به يسححوع‬
‫وقححام فيححه مححن المححوت‪ ،‬ولهححذا السححبب يحححج المسححيحيين حححول العححالم إلححى هححذه الكنيسححة منححذ حححوالي القححرن الرابححع‪.‬‬
‫)ملحظة نحن كمسلمين نؤمن بان السيد المسيح لم يقتل او يصلب بل رفع للسماء العليا وقححد اشححرنا الححى ذلححك ايضححا (‬
‫ُتشحححكل الكنيسحححة اليحححوم مقحححر بطريركيحححة الحححروم الرثحححوذكس المقدسحححّية‪ ،‬وهحححي كنيسحححة مشحححتركة بيحححن ‪ 3‬طحححوائف‪:‬‬
‫الرومان الكاثوليك‪،‬الروم الرثوذكس‪ ،‬والرمن الرثوذكس؛‬

‫حا أو ركًنا من أركان الكنيسة ضمن الطائفة التي تنتمي إليها‬

‫أما سائر الكنائس فهي تمتلك مذب ً‬

‫وقع بين أبناء الطوائف الثلث سالفة الذكر عدد كبير من العراكات والمشاكل حول من يحتفظ بمفاتيح الكنيسة ومن ثححم‬
‫وجد الحل بأن تقوم عائلة مقدسية مسلمة بهذه العملية وهو ما ل يزال ُيطبق حتى اليوم منذ العهد العثماني‪.‬‬

‫‪37‬‬
 ‫حائط البراق‪:‬‬

‫وهححححححححححححو الحححححححححححححائط الجنححححححححححححوبي للمسححححححححححححجد القصححححححححححححى وجححححححححححححزء ل يتجححححححححححححزأ منححححححححححححه ‪..‬‬

‫ويسميه الصهاينة باسم حائط المبكى وهو يقع عند القاعدة الغربية للحرم القدسي الشريف‪ ،‬تححؤمن اليهحود بحأنه كححل محا‬
‫تبقى من السور القديم الذي كان ُيحيط بمعبد حيرود‪ ،‬وانه مقدس عندهم ويؤدون به الصلوات التلمودية‪.‬‬

‫واليوم نرى اليهود تحت هذا السور يتلون ما تسمى بصلواتهم ‪ ..‬وقد حاول عدد من الثرياء اليهود شراء هذا الموقع‬
‫من الوقاف السلمية خلل القرن التاسع عشر‪ ،‬لكن أحًدا منهم لححم يفلححح‪ ،‬ولححم يسححيطر اليهححود فعلًيححا عليححه حححتى سححنة‬
‫‪ ،1967‬عندما استولى الصهاينة على القدس الشرقية‪.‬‬

‫برج القلعة ‪:‬‬

‫ي‬
‫ضا باسم برج داود‪ ،‬وهو جزء من قلعة حصينة قديمة تقع بالقرب من باب الخليل ببلدة القححدس القديمححة‪ُ .‬بنيححت‬ ‫ُعرف أي ً‬
‫هذه القلعة لتعزيز إحدى النقاط الضعيفة استراتيجًيا بالقدس‪ ،‬وذلك حوالي القرن الثاني قبل الميلد‪.‬‬

‫ُدّمححرت هححذه القلعححة وُأعيححد بناؤهححا علححى يححد أمححم وشححعوب عديححدة‪ ،‬مثححل الححبيزنطيين والعححرب والصححليبيين والمماليححك‬
‫والعثمححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححانيين‪.‬‬

‫ًأطلق على البرج بالقلعة تسمية برج داود بحكم العرف والعادة فقط‪ ،‬إذ أن هذا البرج يختلف عن برج قلعححة النححبي داود‬
‫الذي ُدّمر قبل تشييده بمئات السنين‪.‬‬

‫‪38‬‬
 ‫‪.‬‬

‫طاحونة مونتيفيوري‬

‫شيدت في حي "مشكنوت شححعاننيم" اليهححودي فححي سححنة ‪ 1857‬بهححدف صححناعة‬ ‫ضا باسم طاحونة باب الخليل‪ُ ،‬‬
‫ُتعرف أي ً‬
‫الطحين الدقيق‪ ،‬بعد أن تبّرع أحد النگليز اليهود‪ ،‬واسمه "موسى مونحتيفيوري"‪ ،‬بمبلحغ محن المحال لبنائهحا فحي سحبيل‬
‫المساهمة بتحسين مستوى الصناعة والتعليم والعناية الصحية في الراضي المقدسة‪ .‬أصححبحت الطاحونححة اليححوم متحًفححا‬
‫صغيًرا ُيعرض فيه ما حققه موسى مونتيفيوري من إنجازات في حياته‪.‬‬

‫ضريح السيدة مريم العذراء‬

‫هو عبارة عن ضريح يقع في وادي الجوز عند سفح جبحل الزيتححون بحالقرب محن كنيسحة كحل المحم وبسححتان الجسحمانية‬
‫خارج القدس‪ .‬تؤمن معظم الكنائس الشرقية أن هذا الضريح هو الذي ُدفنححت فيححه السححيدة مريححم العححذراء والححدة يسححوع‬
‫المسيح‪ ،‬وذلك بعد أن قام أحد أعضاء رهبان الفرنسيسكان‪ ،‬واسمه "بلرامينو بگححاتي"‪ ،‬بححإجراء بعححض التنقيبححات فححي‬

‫‪39‬‬
‫هذا الموقع إثر إصلح الضرار التي حصلت له جّراء فيضان في سنة ‪ ،1972‬فعثر على مقبرة قديمة ترجع إلى القرن‬
‫الول الميلدي‪ ،‬قال السّكان المسيحيين أن الضريح الرئيسي فيها يعود لمريم العذراء‪.‬‬

‫مسجد عمر بن الخطاب‪:‬‬

‫يقححححع هححححذا المسححححجد فححححي مواجهححححة الباحححححة الجنوبيححححة لكنيسححححة القيامححححة بححححالقرب مححححن البيمارسححححتان القححححديم‪.‬‬
‫ُبني هذا المسجد في الموضع الذي صّلى فيه عمر بححن الخطححاب‪ ،‬خليفححة المسححلمين الثححاني‪ ،‬عنححدما جححاء القححدس ليتسححلم‬
‫مفاتيحها من البطريرك صفرنيوس‪.‬‬

‫ي مربحع الشحكل ُبنحي علحى أنقحاض بعحض المبححاني‬

‫يقول السقف "أركولف" أن مسجد عمر كان عبارة عن مبنحى خشححب ّ‬
‫شيد بأمر من السلطان اليوبي‪ ،‬الفضل بححن صححلح الححدين فححي سححنة ‪،1193‬‬ ‫والمنشآت‪ ،‬أما المسجد بشكله الحالي فقد ُ‬
‫وجدد بناءه السلطان العثماني عبد المجيد الول في القرن التاسع عشر‪.‬‬

‫كاتدرائية الثالوث القدس ‪:‬‬

‫ضا باسحم الكاتدرائيحة المسحكوبّية‪ ،‬وهحي ُتشحكل جحزًءا محن مجّمحع كحبير يقحع فحي وسحط القحدس‪ .‬تأسسحت هحذه‬
‫ُتعرف أي ً‬
‫الكاتدرائية على يد مبشرين روس قدموا المدينة خلل القرن التاسع عشر‪ ،‬وشيدوها على أرض كححانت ُتشححكل مضححماًرا‬
‫للفروسية‪ ،‬بعد أن حصلوا على إذن من الحكومة العثمانية‪ [.‬انتهى العمل على هذه الكاتدرائية في سنة ‪ ،1863‬لكنهححا‬
‫لم ُتكّرس رسمًيا حتى سنة ‪.1872‬‬

‫ُرممت خلل الفترة الممتدة من عام ‪ 1895‬حتى عام ‪ ،1897‬وعححانت أضححرار كححبيرة جحّراء حححرب عحام ‪1948‬م وهححي‬
‫تحت الولية القضائية للبطريركية المسكوفّية منذ عام ‪.1948‬‬
‫‪40‬‬
 ‫كاتدرائية القديس جرجس‬

‫هي كاتدرائية أنجليكانية تأسست في سنة ‪ُ .1899‬تشححكل مقححر أسححقف القححدس للكنيسححة السححقفية فححي القححدس والشححرق‬
‫الوسحححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححط‪.‬‬

‫تقع كلّية القديس جرجس على أراضي الكاتدرائية‪ ،‬وهي ُتقّدم تعليًما لهوتًيا للكليححروس والعلمححانيين علححى حححد سححواء‪،‬‬
‫حول العالم‪.‬‬

‫كنيس القدس الكبير‬

‫هو أكبر الكنححس بالمدينححة‪ ،‬ابتححدأ التخطيححط لبنححاؤه سححنة ‪ ،1923‬عنححدما قححرر كبححار حاخامححات فلسححطين المنتدبححة‪ ،‬وهمححا‬
‫ي كبير في القدس‪ ،‬إل أن المر لم يتم حتى سنة ‪ ،1958‬أي عندما‬ ‫"إبراهيم كوك" و"يعقوب مئير"‪ ،‬بناء كنيس مركز ّ‬
‫شيد كنيس صغير في موقع الكنيس الحالي‪ ،‬ثم أخذ يتوسع شيًءا فشححيًئا حححتى جححاء‬ ‫ابُتكر منصب حاخام إسرائيل‪ ،‬حيث ُ‬
‫أحد اليهود النگليز‪ ،‬واسمه إسحق ولفسون‪ ،‬وتححبّرع بمبلححغ مححن المححال لتوسححيع المبنححى وتكححبيره‪ ،‬فأصححبح مححاهو عليححه‬
‫اليوم‪.‬‬

‫كنيسة مريم المجدلية‬

‫تقع هذه الكنيسة على جبل الزيتون بالقرب من بستان الجسمانية‪ ،‬وهي تتبححع بطريركيححة موسححكو للححروس الرثححوذكس‪.‬‬
‫سميت الكنيسة تيمًنا بالقديسة مريم المجدلية‪ ،‬وهي إحدى أتباع يسوع المسيح‪.‬‬
‫ُ‬

‫ُبنيححت الكنيسححة فححي سححنة ‪ 1886‬بححأمر مححن القيصححر الروسححي ألكسححندر الثححالث بمثابححة صححدقة علححى روح والححدته ماريححا‬
‫‪41‬‬
‫ألكسندروڤانا‪ .. .‬تأوي الكنيسححة رفححات قديسححين أرثوذكسححيين‪ :‬الرشححيدوقة أليصححابيت فيححدوروڤانا والراهبححة بربححارة‬
‫يعقوبليڤا‪ ،‬والميرة أليس اليونانية‬

‫طريق اللم‬

‫صححلب وفححق المعتقححد‬ ‫طريق اللم هي الطريق التي سار عليها السيد المسيح متجًها إلى تلة الجلجثة حيث )يعتقححد( اهححه ُ‬
‫المسيحي‪ .‬ترجمتها الكنسية هي "درب الصليب"‪ ،‬وهي تحوي ‪ 14‬مرحلة حيث سقط المسيح وحيث التقححى أمححه وج حّرد‬
‫من ثيابه وحيث أعانه سمعان القيرواني في حمل الصليب وغير ذلك من المراحل‪ .‬تقع الطريق في بلدة القدس القديمة‪،‬‬
‫وهي إحدى الماكن التي يحج إليها المسيحيين حول العالم ليسيروا علححى خطححوات السححيد المسححيح‪).‬كمححا يعتقححدون والح‬
‫اعلححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححم(‪.‬‬

‫شيدت الطريق الحالية خلل القرن الثامن عشر‪ ،‬وقد تّم تعليمها بعلمات في المواضع حيححث وقححع المسححيح أثنححاء سححيره‬
‫ُ‬
‫من شّدة الرهاق‪.‬‬

‫‪42‬‬
 ‫الجزء التاسع‬
‫بيت الشرق بالقدس‬
‫ما يرمز لمقر منظمة التحرير الفلسطيينية بالقدس‬

‫‪:‬‬

‫اسماعيل بيك الحسيني‬

‫لمحة تاريخية‬
‫في سنة ‪ 1897‬م قام اسماعيل بيك الحسيني مديرمجلس التعليم العربي في السلطة العثمانية بتشييد فيل جميلة خححارج‬
‫أسوار القدس واضعًا بها بصمات الثقافة والتاريخ والحضارة ليؤكد بأن شعب فلسطين متجذرًا على هذه الرض ‪.‬‬

‫‪43‬‬
‫ولم يكن يعلححم آنححذاك بحأن مدينححة بححازل فحي سويسححرا تحتضححن مححؤتمرًا صححهيونيُا أول وسححتنطلق منححه حملححة اسححتعمارية‬
‫استيطانية ستطال بيته الجميل وسيكون لهذا البيت جولت وصولت ‪ ،‬وبين هذا وذاك ‪ ..‬بين تصرف بريء طبيعي مححن‬
‫اسماعيل الحسيني ببناء بيت له علححى أرض يملكهححا أبحًا عححن جححد ‪ ..‬وبيححن أكذوبححة اسححتندت عليهححا الحركححة الصححهيونية‬
‫لحتلل فلسطين وهي أن أرض فلسححطين "أرض بل شححعب" وبالتححالي فهححي المكححان الفضححل "لشححعب بل أرض" يعنححي‬
‫اليهود‪.‬لقد شكل بيت اسماعيل الحسيني )الورينت هحاوس( أو بيحت الشحرق بعحد ذلحك أبلحغ رد اسحتباقي لهحذه الكذوبحة‬
‫التاريخيححة الححتي لححم تنطلححي إل علححى المتححآمرين علححى أرض فلسححطين وشححعب فلسححطين‪ ،‬ول شححك أن الححتراكم الحضححاري‬
‫والنضالي الذي مثله هذا البيت جعله المكان الملئم لستضافة قيصححر ألمانيححا وليححام الثححاني ‪ ،‬ثححم استضححافة المححبراطور‬
‫الثيوبي…‬

‫مما أكد وجسد السيادة الفلسطينية على أرض القدس عبر كل الحتللت ولححم تنحنححي لهححذه السححيادة هامححة ‪ ،‬تمامحًا كمححا‬
‫وقف بيت الشرق كالطرد الشامخ في وجه العاصير … وكما عحبر الفلسحطينيون عحن تمسحكهم بالسحيادة علحى القحدس‬
‫ل‪.‬‬‫وفلسطين من خلل اللتفاف من حول ما يمثله بيت الشرق تاريخًا وحاضرًا ومستقب ً‬

‫بيت الشرق )اورينت هاوس(‬

‫من الجدير بالذكر أن بيت الشرق بني في العام ‪ 1912‬كبيت للضيافة‪ ،‬حيححث استضححاف عححددًا مححن زعمححاء العححالم منهححم‬
‫إمبراطور الحبشة هيلسيلسي‪.‬‬

‫وفي العام ‪ 1948‬استعمل كمقر لوكالة الغوث وتشححغيل اللجئيححن عححام ‪ ،1948‬فحي حيححن تحححول فحي العححام ‪ 1950‬إلححى‬
‫فندق‪ ..‬لكن وبسبب سوء الوضاع السياحية استؤجر من قبل جمعية الدراسات العربية في العام ‪.1984‬‬
‫صورة قديمة لبيت الشرق مقر لجمعية الدراسات الفلسطينية‬

‫‪44‬‬
‫بينما كانت الحرب العالمية الثانية مستعرة تستهدف إعادة رسحم الخريطحة الدوليحة ولحد فيصحل عبحدالقادر الحسحيني …‬
‫وعندما عملت رصاصات الغدر والحقد الصهيوني فعليًا في قتل القحائد الفلسحطيني عبحد القحادر الحسحيني مسحتهدفة قتحل‬
‫جذوة التحرر لهذا الشعب … كانت عيون الطفل فيصل الحسيني آنححذاك ل تنظححر إل إلححى القححدس كبححؤرة انطلق للتحححرر‬
‫الفلسطيني والعربي ‪.‬‬

‫الشهيد عبد القادر الحسينى‬

‫وفي سنة ‪ 1980‬بادر المثقف الثوري فيصل الحسيني مع نخبة من أبنححاء القححدس لتأسححيس جمعيححة الدراسححات العربيححة‬
‫كجمعية فكرية ثقافية علميحة تسححعى لتوثيحق وترسحيخ الححوعي القحومي فحي فلسححطين ‪ ،‬فكححانت مؤسسحة رائدة بنشحاطات‬
‫متعددة شكلت الساس الموضوعي لنطلق فكرة السلم العادل والشامل وإخححراج المنطقححة مححن دائرة العنححف إلححى دائرة‬
‫الوعي النساني ‪.‬‬

‫‪45‬‬
‫فتشكلت تححت مظلحة هحذه الجمعيحة عحدة مراكحز ودوائرمحن مكتبحة فلسحطينية متخصصحة ‪ ،‬إلحى دائرة توثيحق وأرشحيف‬
‫متكاملححة ‪ ،‬إلححى مركححز للحصححاءات والتخطيححط ‪ ،‬ومركححز جغرافححي ‪ ،‬ومركححز لبحححاث الرضححي ومراقبححة النتهاكححات‬
‫الحتللية ‪،‬إلى مركز لحقوق النسحان ‪ ،‬عملحت جميعهحا بصححورة متناغمحة اسحتقطبت الجمهححور الفلسحطيني والعربحي _‬
‫وبرهنت للعالم أجمع بأن فلسطين أرضًا وتاريخًا وثقافة هي للفلسطينيين ‪،‬وعندما اضطرت دوائر صنع القححرار الدوليححة‬
‫اللتفاف نحو ضرورة ايجاد حل عادل للقضيةالعربية في فلسطين ‪.‬‬

‫وجدت من هذه المؤسسة بقيادتها المميزة بشخصية فيصل الحسيني‪ ،‬وبرمزية المكان الذي تستخدمه وهححو "الورينححت‬
‫هاوس" بيت اسماعيل الحسيني الذي حافظ على ملمحه العربيحة الفلسحطينية الصحلية ‪،‬نقحول وجحدت محن هحذا المثلحث‬
‫المتكامل المؤسسة ‪ -‬القائد‪ -‬المبنى التاريخي ‪ -‬الموقع الملئم لنطلق عملية سياسية اقليمية ودولية ‪.‬‬

‫بيت الشرق وانطلق عملية السلم‬

‫أطلق على المبنى اسم بيت الشرق في العححام ‪ 1992‬فححي أعقححاب مححؤتمر مدريححد للسححلم والتغيححرات السياسححية المترتبححة‬
‫عليه‪ ،‬حيث أصبح مقرًا للوفود المفاوضححة ومركححزًا لخدمححة المححواطنين المقدسححيين بححذلك تحححول مقححر جمعيححة الدراسححات‬
‫العربية ودوائرها إلى خلية نحل تعمل في كل التجاهات … مما تطلححب المححر إضححفاء بعححدًا سياسححيًا عليهححا فحانطلق هحذا‬
‫البعد باسم بيت الشرق للتحرك على مستوى سياسي أعلى وأعمق …‬

‫فتشكلت دائرة العلقات الدولية ودائرة العلقححات العربيححة ‪ ،‬ومركححز الخححدمات الجتماعيححة ‪ ،‬ومركزالخححدمات القانونيححة ‪،‬‬
‫ودائرة للشكاوي واحتياجحات الجمهحور ‪ ،‬وقسحمًا للتنسحيق محع المؤسسحات المقدسحية الصححية والتعليميحة والشحبابية ‪،‬‬
‫وأقسام للحوارات الفكرية والسياسية والدبلوماسية ودراسات السلم ‪.‬‬

‫ملمح من خدمات بيت الشرق‬

‫زود بيت الشرق قطاعات المجتمع الفقيرة الموجودة شرقي القدس بالدعم المالي وبأشكال أخرى من الدعم ‪ ،‬حيث كان‬
‫بيت الشرق معني بتغطية الحتياجات الساسية من صحة ‪ ،‬وتأمين اجتمحاعي وإسحكاني واحتياجحات قانونيحة )شحرعية(‬
‫بالضححافة إلححى دعححم العديححد مححن جمعيححات ومؤسسححات القححدس كالمستشححفيات ‪ ،‬المححدارس ‪ ،‬ريححاض الطفححال ‪ ،‬نححوادي ‪،‬‬
‫والمراكز التعليمية والمجتمعية ‪.‬‬

‫كان بيت الشرق مكانًا للحوار في المور السياسية ‪،‬الدبلوماسححية والسحلم ‪ ،‬كمحا كححان مركححزًا للمعلومحات فحي الوكحالت‬
‫الدولية ومثل بيت الشرق رمزًا رئيسيًا للسيادة السياسية والقتصادية والجتماعية ‪ ،‬وكذلك بالتطورات في المفاوضات‬
‫المتعلقة بالقدس كما عمل على مساعدة المنظمات غير الحكومية الدولية في إنجاز نشاطاتها التنموية في المدينة ‪ ،‬لقد‬
‫وفر المعلومات عن الممتلكات العربية بمافي ذلك الراضحي والححبيوت فحي البلححدة القديمححة وخحارج أسحوار القحدس وكحان‬
‫يوافي وسائل العلم والصحافة بكل ما تحتاجه من معلومات متعلقة بالمدينة ‪.‬‬

‫بعض من أهم الدوائر الموجودة في بيت الشرق تضمنت‪:‬‬

‫خححرائط ‪ ،‬أرشححيف الصححور وخححدمات اجتماعيححة ‪ ،‬وخححدمات قانونيححة‪ ،‬ونشححاطات شححبابية‪ ،‬التخطيححط والبحححث ‪ ،‬الصحححافة‬
‫والعلم‪ ،‬الترميم والسكان ‪.‬‬

‫بالضافة إلى ذلك فإن بيت الشرق بادر وحافظ على قنححوات حححوار بيححن جماعححات السححلم الفلسححطينية والسححرائيلية فححي‬
‫محاولة لجسر الهوه بين الشعبين للوصول إلى سيناريوهات جديدة حول كيفية الحفاظ علححى القححدس الشححرقية والمواقححع‬
‫الدينية السلمية والمسيحية وحماية الرث المسيحي والسلمي والذي يعود إلى القرن الول والسابع ميلديا‪.‬‬

‫جمعية الدراسات العربية وبيت الشرق والعتداءات السرائيلية‬

‫مححا أن انطلقحت النتفاضحة الفلسحطينية الولححى ‪ ،‬حححتى اتخحذت سححلطات الحتلل الصححهيوني قحرارًا بحإغلق مقحر جمعيححة‬
‫الدراسات العربية في "الورينت هاوس" عقابًا للدور الكاديمي والثقافي الححذي تقححوم بححه ظححانين أنهححم بححذلك سححيوقفون‬
‫مصححدرًا للمعلومححات الراصحدة لممارسححات الحتلل العدوانيحة علحى شححعبنا‪ ،‬ولحم يكتفححوا بححذلك بححل اعتقلحوا السحيد فيصححل‬
‫الحسيني رحمه ال لفترات طويلة ‪ ،‬واعتقلوا العديد من ناشطي المؤسسة ‪ ،‬ولكن الدور الريادي للجمعيحة اسححتمر رغححم‬

‫‪46‬‬
‫العتقال ورغم الغلق وبقيت جمعية الدراسات العربية تؤدي رسححالتها علححى أكمححل وجححه مححن مواقححع شححتى غيححر آبهححة‬
‫بعراقيل الحتلل ‪.‬‬

‫وعندما انطلقت عملية السلم وتأسس بيت الشرق وبدأت عملية أوسلو أخذ بيت الشرق بعد ًادبلوماسححيًا محلي حًا ودولي حاً‬
‫وأصبح محط أنظار الجميع _فلسطينيين_ وعرب_ وأجانب ‪ ،‬وأصححبح مرجعيححة للقناصححل والسححفراء والوفححود الرسححمية‬
‫التي تزور فلسطين سواء من أستقاء المعلومات أو التنسيق السياسي أو لعلج مشاكل عملية السلم ‪.‬‬

‫كيف ل وبيت الشرق أصبح مقرًا للوفد الفلسطيني المفاوض في المرحلتين الولى والنهائية ‪ ،‬ومقرًا لوفححود المباحثححات‬
‫متعددة الطراف ‪ ،‬ومقرًا للجان الفنية المساندة للوفود الفلسطينية المفاوضة ‪ ،‬وكذلك أصبح مرجعيححة للوفححود الجنبيححة‬
‫المؤازرة والمشاركة ‪ ،‬وبذلك اسححتمرت السححيادة الفلسححطينية الحقيقيححة علححى القححدس مححن خلل بيححت الشححرق منححذ العهححد‬
‫العثماني وحتى فترة الحتلل السرائيلي ‪.‬‬

‫وبالرغم من أن الدبلوماسية الدولية والتفاقيات الموقعة محع منظمححة التحريحر الفلسححطينية أقححرت باسححتمرار عمححل كافححة‬
‫المؤسسححات الفلسححطينية العاملححة فححي القححدس ‪ ،‬إل أن الحتلل السححرائيلي بححدأ بسلسححلة غيححر منتهيححة مححن المضححايقات‬
‫والجراءات المعرقلة لعمل بيت الشرق بهدف إيقافه عن أداء رسالة السلم التي يضطلع بها ‪.‬‬

‫ومن هذه الجراءات ‪:‬‬

‫وضع خيمة اعتصام أمام بيت الشحرق يجلحس بهحا مسحتوطنون متطرفحون تححت حمايحة أجهحزة المحن‬ ‫‪.1‬‬
‫السرائيلية يقومون بمراقبة واستفزاز كل من يدخل ويخرج إلى ومن بيت الشرق‬
‫‪ .2‬اتهام بيت الشرق وأقسامه بأنه يمحارس أعمحال تخحص السحلطة الفلسحطينية فحي القحدس معتحبرين ذلحك‬
‫مخالف للتفاقيات حيث مسألة القدس مؤجلة للمرحلة النهائية ‪.‬‬

‫تحريض البعثات الدبلوماسية الجنبية والوفود الزائرة بعدم زيارة بيت الشرق ‪.‬‬
‫اتخاذ موقف إسرائيلي يقضي بعدم استقبال أي وفدأجنبي يزور بيت الشرق ‪.‬‬

‫‪ .3‬إصدار بنيامين نتنياهو رئيس وزراء إسرائي لقحرار بحإغلق بيحت الشحرق وححدوث معركحة دبلوماسحية‬
‫طويلة انتهت بتأجيل القرار ‪.‬‬
‫ل وإعادة احتلله ومصادرة محتوياته من أبحححاث ودراسححات وسححيناريوهات سححلم‬
‫‪ .4‬اقتحام بيت الشرق لي ً‬
‫وأرشيف وحتى أجهزة الكمبيوتروالثاث لم يسلم من المصادرة بصورة استفزازية لم يسبق لها مثيل ‪.‬‬

‫حكومة شارون تحتل مبنى بيت الشرق مجددًا‬

‫المتعفن شارون رئيس وزراء الكيان الصهيوني السابق‬

‫‪47‬‬
 ‫الجنود السرائيليون يحرسون بيت الشرق بعد الستيلء عليه‬
‫اتخذت حكومة شارون بالستيلء على بيت الشرق‪ ،‬المقر غير الرسمي لمنظمحة التحريحر الفلسحطينية‪ ،‬واسحتبدال العلححم‬
‫الفلسطيني الححذي كححان يرفححرف فححوقه بعلححم إسححرائيلي‪ ،‬لححن تمححر مححرور الكححرام علححى الفلسححطينيين أو السححرائيليين علححى‬
‫السواء ‪ ،‬فعندما أرسل شارون قواته لتستولي على المبنى الذي تقول الدولة اليهودية إنه مركز لتحريض الفلسححطينيين‬
‫على أعمال العنف‪ ،‬كان يحاول بذلك تأكيد المزاعم السرائيلية في القدس والقضاء علححى المطححالب الفلسححطينية بالقححدس‬
‫الشرقية ‪.‬‬

‫عندما قامت قوات الحتلل السرائيلي بأمر من حكومة شارون تشن هجومًا عسكريًا ليليًا باتجاهين ‪،‬أحدهما بالححدبابات‬
‫والمدافع والطائرات على مناطق مختلفة من الضفة والقطاع والخرهجوم عسكري لحتلل مواقع فلسطينية هي محتلة‬
‫ل منذ ‪ 34‬عامًا ‪ ،‬وعوزي لنداو وزيرالمن الداخلي يصف ذلك بأنها "خطححوة مهمححة تجسححد السححيادة علححى القححدس ‪،‬‬ ‫أص ً‬
‫واحتلححت القححوات السححرائيلية بيححت الشححرق العنححوان الححوطني الفلسححطيني المركححزي فححي مدينححة القححدس ‪ ،‬وأنزلححت العلححم‬
‫الفلسطيني ورفعت مكانه علم إسرائيل واقتحمححت وأغلقححت سححبع مؤسسححات فلسححطينية أخححرى فححي القححدس المحتلححة عححام‬
‫‪ ، 1967‬وفي ذات الوقت قامت قوات من الجيححش السححرائيلي بححالهجوم علححى قريححة أبححو ديححس واحتلل مبنححى محافظححة‬
‫القدس فيها ‪ ،‬وأصدار وزير المن السرائيلي أمرًا بإغلق المؤسسات الفلسطينية التالية ‪-:‬‬

‫بيت الشرق وجمعية الدراسات العربية ‪.‬‬ ‫‪.1‬‬

‫الغرفة التجارية العربية الصناعية الزراعية ‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫نادي السير الفلسطيني‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫مركز تطوير المشاريع الصغيرة ‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫المجلس العلى للسياحة ‪.‬‬ ‫‪.5‬‬
‫دائرة التخطيط ‪.‬‬ ‫‪.6‬‬
‫دائرة السرى والمعتقلين ‪.‬‬ ‫‪.7‬‬
‫دائرة الخدمات الجتماعية ‪.‬‬ ‫‪.8‬‬

‫وألصقت على البواب صورة أوامر الغلق بالعبرية وبالتأكيد بعدما عبثت المخابرات والشرطة بمحتويات المؤسسححات‬
‫وتخححص المححواطنين أصحححاب القضححايا ‪ ،‬حيححث قححامت بتحميلهححا فحي شححاحنات مباشححرة وخاصححة مححا يتعلححق بملححف القسححم‬
‫الدبلوماسي والعلقات الدولية والعربية ومحتويات قسم الخرائط من بيت الشرق ‪.‬‬

‫في الساعة الثانية صباح الجمعية ‪ 10/8/2001‬هاجم بيت الشرق مقر الوفد الفلسطيني المفاوض ومقر مسؤول ملححف‬
‫القحدس فحي م‪.‬ت‪.‬ف – مئات – أكحثر محن ‪ 500‬مسحلح – محن القحوات الخاصحة والشحرطة وححرس الححدود السحرائيلي‬
‫معززين بأسلحتهم وسللم وتححدعمهم كلب بوليسححية ضححخمة مدربححة علححى قتححال الشححخاص ‪ ،‬قححاموا باقتحححام حححرم بيححت‬
‫الشرق – بعدما سيطرت قوات كبيرة على محيط بيت الشرق والشوارع المؤدية إليه‪.‬‬

‫عملية عسكرية ضخمة للستيلء على مبنى مدني‬

‫‪48‬‬
‫يقول شاهد عيان ‪" :‬الساعة ‪ 2:01‬كان الليل هادئًا والشارع خاليًا ‪ ،‬وصلت شاحنة كبيرة تشبه سيارات توزيع الحليب‬
‫والمواد التموينية ‪ ،‬سرعان ما توقفت وفتحت أبوابها الخلفية وقذفت بمحن فيهحا محن قحوات مقنعحة انطلقحت مثحل الحبرق‬
‫تتسلق أسوار وأسلك وأبواب بيت الشرق وألقت من عليهححا بسححللم هبطححت بواسححطتها إلححى سححاحة بيححت الشححرق بعححدما‬
‫سبقتها بذات الطريقة كلب بوليسية ضخمة"‪.‬‬

‫وتقول شاهدة عيان أجنبية من فندق مجحاور "شحاهدت حيوانحًا ضحخمًا ‪ ،‬أنحه كلحب بوليسحي يهحاجم شحابًا ويلقيحه أرضحاً‬
‫ويجلس على صدره ‪ ،‬ثم تقدم أشخاص مقنعون قاموا بتقييد يدي الشاب مححن الخلححف وأظنححه حححارس‪ ،‬ثححم نهححض الرجححل‬
‫ووقف بعد أن أزاح المدرب الكلب عن صدره ‪ ،‬وخلل دقائق معدودة شاهدت الشاب المقيد اليدين يرافق رجل آخر غير‬
‫ل مقنع يضيء ضوء أحمر فححي وجححه الشححاب‬ ‫مقنع مكشوف الرأس أصلع يلف لمرة واحدة حول العمارة ‪ ،‬وشاهدت رج ً‬
‫بينما الكلب جاثم على صدره ‪ ،‬شاهدت رجال مقنعون مسلحون كثيرون حول مبنى بيت الشرق‪.‬‬

‫ويقول شاهد عيان ‪" :‬شاهدت الجنود يدخلون إلى المبنى زحفًا على الرض بعدما كسروا القفال وبعدما دخلتها الكلب‬
‫البوليسية من قبلهم يفتشون إن كان هناك أحد بالمبنى"‪.‬‬

‫ويقول شاهد من المحيط ‪ :‬شاهدت سيارة جيب تقف قرب دار الطفل‪ ،‬وقد أحضححر إليهححا إثنححان مححن حححرس بيححت الشححرق‬
‫أيديهم مقيدة إلى الخلف وسرعان ما غادرت السيارة الموقع ‪.‬‬

‫إغلق بيت الشرق وجمعية الدراسات العربية والمؤسسات الفلسطينية في البعد القانوني‬

‫الموقف الفلسطيني ‪:‬‬

‫القدس الشرقية ما تزال مدينة واقعة تحت الحتلل ول يجوز تطبيق القانون الصهيوني عليها بل هي تخضع للتفاقيات‬
‫المرحلية والمواثيق الدولية وهي تلغي سلطة المحتل ‪ ،‬والمحاولت الصهيونية بفرض قوانينها على المدينححة بححالقوة ل‬
‫تعطيها الشرعية القانونية ‪.‬‬

‫الحكومة السرائيلية تحاول من خلل معركتها ضد مؤسسات القدس فرض سقف القانون الصهيوني ليحكم المؤسسححات‬
‫الفلسطينية في المدينة ‪،‬وهي تدفعها لللتجاء للقانون الصهيوني – غير الشرعي ‪.-‬‬

‫ما حدث لبيت الشرق والمؤسسات الفلسطينية ليس مجرد مناورة سياسية بل تنفيححذًا لليديولوجيححة السياسححية للحكومححة‬
‫السرائيلية الرامية إلى تهويد القدس وإفراغها من أصحابها الفلسطينيين‪.‬‬

‫إسرائيل تستهدف المؤسسات المدنية الفلسطينية في القدس للغاء أي صيغة للمجتمع الفلسطيني وتحويل التعامل معححه‬
‫على أنه مجرد أفرادوليس مجتمع واحد متكامل‪.‬‬

‫ل يجوز الدخول قضائيًا لحل مشكلة إغلق بيت الشرق ول توجححد نيححة لححدى محححامي بيححت الشححرق التححوجه إلححى القضححاء‬
‫السرائيلي باعتبار أن القضية سياسية وليست قانونية‪.‬‬

‫قرر محامي بيت الشرق التقدم باعتراض إلى وزارة المن الداخلي السرائيلي على قحرار الحوزارة اقتححام وإغلق بيحت‬
‫الشرق وثمانية مؤسسات أخرى ‪ ،‬وسيطالب المستشار القانوني للححوزارة بعقححد جلسححة اسححتماع للعححتراض الفلسححطيني‬
‫على قرار وزير المن الداخلي الصهيوني الرهابي عوزى لنداو‪.‬‬

‫الموقف الصهيوني ‪:‬‬

‫المستشار القانوني للحكومة الصهيونية "ألياكيم روبنشتاين" يعتبر قرار الحكومة الصححهيونية بححإغلق‬ ‫•‬
‫بيت الشرق قرارًا صائبًا من الناحية القانونية بحجة أن هناك أدلة حسب إدعاءه تشير إلى أن بيت الشححرق قححد‬
‫استخدم كذراع للسلطة الفلسطينية في القدس‪.‬‬

‫‪49‬‬
‫مصادر الشرطة الصهيونية تعتبر قرار الغلق هو تطبيق للبند ‪/3‬ب من قانون تطبيق التفاقات المرحلية لوسلو لعححام‬
‫‪ ، 1994‬والذي ينص على منع المؤسات الفلسطينية العاملة في القدس من العمل مع أي نوع من العلقة أو التضححامن‬
‫أو الرتباط مع السلطة الفلسطينية‪.‬‬
‫)وهو قانون أصدرته السلطة السرائيلية من جانب واحد وتحاول فرضه على القدس الشرقية المحتلة سنة ‪.(1967‬‬

‫راني شتراوس_ قاضي محكمة الصلح الصهيوني_ أصدر قانون يسمح باقتحام بيححت الشححرق والمؤسسححات الفلسححطينية‬
‫الخرى دون مرافقة صاحبالعقار أو مسؤول المؤسسة المستخدمة ‪ ،‬ويسمح بالتفتيش وضبط الوثححائق المشححبوهة دون‬
‫إذن أو إشراف صاحبها ‪.‬‬

‫تضمن قرار الغلق الصهيوني للمؤسسات الفلسطينية منحها سبعة أيام للعتراض إداريًا لدى وزارة المححن الححداخلي‪،‬‬
‫قبل إمكانية التوجه للمحكمة العليا السرائيلية ‪ ،‬والتي ل يجوز التوجه إليهححا إل فحي حححال رفحض وزارة المححن الححداخلي‬
‫النظر في العتراضات ‪.‬‬

‫مصدر قانوني صهيوني‪ :‬إذا وقع مالكوا بيت الشرق تعهدًا قانونيًا بعدم استخدامه لغراض سياسية لها علقة بالسلطة‬
‫الفلسطينية ‪ ،‬يمكن إلغاء قرار الغلق‪.‬‬

‫الموقف الدولي‪:‬‬

‫‪ .1‬تعهد وزير خارجية الكيان الصهيوني في سنة ‪) 1993‬وهوآنذاك الثعلب شمعون بيرس الذى هححو الن‬
‫على رأس الكيان( من خلل رسالة رسمية تعتبر وثيقححة مححن وثححائق اتفاقيححة أوسححلو النتقاليححة بعححدم المححس أو‬
‫التعرض لكافة المؤسسات الفلسطينية في القدس ومنها المؤسسات التابعة لح م‪.‬ت‪.‬ف !؟‪.‬‬
‫‪ .2‬بيححت الشححرق هححو مقححر الفريححق الفلسححطيني المفاوضححات السححلم للمرحلححتين‪ -‬النتقاليححة والنهائيححة‪-‬‬
‫وللمحادثات متعددة الطراف ‪ ،‬وهو بذلك تجاوز حتى القوانين المحلية وأخذ بعدًا دوليًا ل يجوز المساس به ‪.‬‬

‫وهكذا ومنذ عام ‪ 2001‬مغلق في وجه القائمين على ادارته من رجال السححلطة الفلسححطينية وان علمنححا ايضححا ان السححيد‬
‫فيصل الحسينى قد انتقل الى رحمته تعالى وهو في زيارة لدولة الكويت في مايو ‪2001‬م‬

‫وقبل ان نغلق هذا الجزء دعونا نتعرف سويا على الشهيد فيصل الحسينى عن قرب ‪:‬‬

‫من هو‪:‬‬

‫‪50‬‬
‫فيصححل عبححد القححادر الحسححيني )‪ 17‬يوليححو ‪ 31-1940‬مححايو ‪ 2001‬م( هححو سياسححي فلسححطيني مححن عائلححة الحسححيني‬
‫الفلسطينية‪.‬‬

‫نشأته‬
‫ولد فيصل في بغداد‪ .‬والده هو عبد القادر الحسيني قائد القوات الفلسطينية )جيش الجهاد المقدس( في معركة القسححطل‬
‫وقد استشهد فيها‪.‬‬

‫عندما ولد فيصل كان والده مسجونًا من قبل السلطات العراقية‪ .‬انتقل مححع والححده إلححى المملكححة العربيححة السححعودية حيححث‬
‫طلب اللجوء السياسي إليها حيث سمحت السلطات العراقية بالفراج عنه إن استعدت أن تستقبله أي دولة كانت‪.‬‬

‫انتقل بعدها إلى القاهرة واستشهد والده وهو هناك وهو ذو ثمان سنوات‪ .‬درس في القاهرة وحلب‪.‬‬

‫تعرف على ياسر عرفات إبان دراسته الجامعية في القاهرة‪ .‬اشترك فححي حركححة القححوميين العححرب عححام ‪ 1957‬م‪ .‬كححذلك‬
‫شارك في إنشاء وتأسيس المنظمة الطلبية الفلسطينية عام ‪ 1959‬م‪ ،‬والتي أصبحت فيمحا بعحد نحواة لمنظمحة التحريحر‬
‫الفلسطينية‪.‬‬
‫عمل في مكتححب منظمححة التحريححر الفلسححطينية فحي القححدس عحام ‪ 1966‬فحي قسححم التححوجيه الشححعبي‪ .‬درس الهندسححة فححي‬
‫الكاديمية العسكرية في حلب وتخرج منها في عام ‪ 1966‬م ثم انضم إلى قوات جيش التحرير الفلسطيني المرابححط فححي‬
‫سوريا أوائل عام ‪ 1967‬م‪.‬‬

‫العودة للقدس بعد حرب ‪1967‬‬

‫عندما احتل السرائيليون القدس الشرقية بعد حرب حزيران 'يونيو' ‪ ،1967‬قرر الشهيد فيصل العودة إلى القدس بعححد‬
‫شهر ونصف من الحرب فعاد إليها واستقر في حي 'الصوانة' بالقدس الشرقية المحتلة‪ ،‬ولم يترك العمل الوطني وإنمححا‬
‫حكم عليه بالسجن لمدة عام بتهمة حيازة أسلحة‪.‬‬
‫بدأ يجدد نشاطه الوطني فاعتقل لول مرة في أكتوبر ‪ ،1967‬ثم ُ‬

‫وبعححد خروجححه تعححرض للحبححس والمضححايقة والعتقححال مححن جححانب السححلطات السححرائيلية لصححلته بمنظمححة التحريححر‬
‫الفلسطينية ‪ ،‬لكن ذلك لم يمنعه من مواصلة النضال والعمل الوطني‬
‫بعد خروجه عمل فني أشعة‪.‬‬

‫أسس عام ‪ 1979‬جمعية الدراسات العربية )بيت الشرق( في مدينة القدس‪.‬‬

‫أطلق عليه الوزير الصهيوني رحبعام زئيفي وزير الدولة الصهيوني اسم الرهابي ابن الرهابي‪.‬‬

‫قاد النضال الفلسطيني في النتفاضة الولى وسجن فيها عامين كاملين‪.‬‬

‫قححام بححإجراء مباحثححات مبكححرة مححع أعضححاء الحكومححة السححرائيلية وكححان يتقححن اللغححة العبريححة ‪ ..‬رأس الوفححد الفلسححطيني‬
‫المفاوض المجتمع مع وزير الخارجية المريكي جيمس بيكر‪.‬‬

‫رئيس الفريق الفلسطيني للمفاوضححات وشححكل الوفححد الفلسححطيني المفححاوض المتجححه إلححى مدريححد والححذي رأسححه المرحححوم‬
‫الدكتور حيدر عبححد الشححافي‪ ،‬لححم يححراس الوفححد حينححه وذلححك لعححتراض إسححرائيل كححونه مححن القححدس‪ ،‬عححاد وتححراس الوفححد‬
‫المفاوض في محدثات واشنطن عام ‪1993‬م‪.‬‬

‫بعد اتفاقات أوسلو رفضت إسرائيل أن ينضم إلى زعامة السلطة الفلسطينية‪ ،‬بحجة أنه يعيش في القدس‪.‬‬

‫‪51‬‬
 ‫ملف القدس‬
‫عين مسؤول عحن ملححف القحدس وانتخحب محن المجلحس الحوطني الفلسححطيني عضححوا اللجنححة التنفيذيحة لمنظمحة التحريحر‬
‫الفلسطينية عام ‪ 1996‬م‪ .‬بصفته مسؤول عن ملف القدس كان يحضر اجتماعات مجلس الوزراء الفلسطيني‪.‬‬

‫شهدت علقته مع ياسر عرفات خلفات وتوترات عديدة ‪ ،‬قححام عرفححات بتجميححد تمويححل مكتححب الحسححيني فيححبيت الشححرق‬
‫وعين بدل عنه وزيرا لشؤون القدس هو زياد أبو زياد‪.‬‬

‫تعرض لمحاولتي اغتيال تعرض لبعض محاولت الغتيال من جانب المستوطنين اليهححود؛ ففححي صححيف ‪1995‬م أطلقححوا‬
‫الرصاص على منزله‪ ،‬وهو بداخله؛ فحطموا بعض السيارات‪ ،‬كمححا أن سححيارة إسححرائيلية حححاولت أن تصححطدم بسححيارته‪،‬‬
‫لكنه نجا من المحاولتين‪.‬‬

‫وعندما اتخذت الحكومة السرائيلية بزعامة 'بنيامين نتنيححاهو' قحرارا ببنححاء مسححتوطنة إسححرائيلية فحي' جبححل أبححو غنيححم'‬
‫بالقدس‪) ،‬ولقد اشرنا سابقا في محضر حديثنا على جبال القدس( تصحّدى فيصححل لهححذا القححرار‪ ،‬وقححاد مظححاهرة ومسححيرة‬
‫انتهت إلى الموقع الذي تبني فيه إسرائيل المستعمرة‪ ،‬فتعرض هو ومححن معححه لضححرب مححبرح مححن القححوات السححرائيلية‪،‬‬
‫وكان يكفي وجود فيصل الحسيني في أي مسيرة؛ حتى تنتفض السلطات السرائيلية لمنع هذه المسيرة ووقفها‪.‬‬

‫‪ .‬كان يجيد العبرية‪ ،‬ويظهر في التلفاز والذاعححة الصححهيونية مبينححا وجهححة النظححر الفلسححطينية فححي الصححراع الفلسححطيني‬
‫السرائيلي‪.‬‬

‫نجا من الموت باعجوبة ‪ -‬عندما حدثت مجزرة القصى الرهيبة في ‪ - ،8/10/1990‬من رصاصة مّرت من أمام رأسه‬
‫تمام حًا‪ ،‬فشححعر بححولدة جديححدة‪ .‬ورغححم أن المكححان كححان مليئًا بالكراهيححة والحقححد‪ ،‬بالمخححاوف والشححكوك‪ ،‬بححروح النتقححام‬
‫المتعطشة للدم‪ ،‬بالعاصير التي تعصف بالقيم النسانية التي كان عليه أن يستنشقها مرغمًا مع الغححازات الححتي أطلقتهححا‬
‫الشرطة في المكان المقدس‪.‬‬

‫ضر لدعاءه لصلته التي جاء فيها‪:‬‬ ‫كان دائما يبدأ يح ّ‬

‫اللهم إن الصدر مليء بالمرارة‪ ...‬فل تحولها إلى حقد‪.‬‬
‫اللهم إن القلب مليء باللم‪ ...‬فل تحوله إلى انتقام‪.‬‬
‫اللهم إن النفس تملؤها المخاوف‪ ...‬فل تحولها إلى كراهية‪.‬‬
‫اللهم إن الجسد مني ضعيف‪ ...‬فل تحول ضعفي إلى يأس‪.‬‬
‫اللهم إني عبدك القابض على الجمر‪ ...‬فأعّني على الثبات والصمود‪.‬‬
‫اللهم إن اليمان محبة‪ ...‬اللهم إن اليمان تسامح‪ ...‬اللهم إن اليمان يقين‪...‬‬
‫اللهم ل تطفئ شعلة اليمان من صدري‪.‬‬
‫حِمها‪.‬‬
‫اللهم إّنا أردنا النتفاضة بيضاء فا ْ‬
‫اللهم إّنا أردنا الحرية لشعبنا ولم نود استعباد الخرين‪.‬‬
‫اللهم إنا أردنا بيتًا لشعبنا يلّم شتاته‪ ،‬ولم نسَع لتدمير دول الخرين ول لهدم بيوتهم‪.‬‬
‫اللهم إن شعبنا مجرد من كل شيء إل من اليمان بحّقه‪.‬‬
‫اللهم إن شعبنا ضعيف إل من اليمان والنصر‪.‬‬
‫اللهم امنحنا اليقين والرحمة والتسامح في صفوفنا‪ ،‬ول تجعلنا حربًا على نفسنا‪.‬‬
‫اللهم اجعل الدماء التي سالت نورًا يرشدنا ويهدينا ويشّد من عضدنا‪،‬ول تجعلها وقودًا للكراهية والنتقام‪.‬‬
‫اللهم أعّنا على عدّونا لُنعيَنه على نفسه‪.‬‬
‫ب لنا واهِدنا سواء السبيل‪.‬‬
‫اللهم هذه صلتي لك ودعائي‪ ...‬فاسمْعها واستج ْ‬

‫وفاته في الكويت‬

‫‪52‬‬
 ‫'تحملت كل صنوف القهر والظلم والذى من العدو السرائيلي‪ ،‬ولكن قلبي لم يتحمل قسوة كلمات بعض أهل الكويت‪..‬‬
‫فظلم ذوي القربى أشد وأقسى'‬
‫)فيصل الحسيني(‬

‫هذه آخر الكلمات التي قالها بعد التصريحات الجارحة التي أدلى بها بعض المسؤولين الكويتيين في أول محاولة لوضححع‬
‫حد للخصومة بين الكويت والسلطة الوطنية الفلسطينية‪ ،‬القائمة منذ عام ‪ 1990‬عندما اعتبرت الكويت موقححف منظمححة‬
‫التحرير الفلسطينية مساندا للعراق‪ ،‬الخصومة التي تلت احتلل العراق للكويت وتاييد ابو عمار للغزو العراقي للكححويت‪.‬‬
‫حمل جثمانه إلى القدس‪ ،‬وشيعه إلححى مثححواه الخيححر ‪20‬‬‫إل أنه أصيب بأزمة قلبية ووافته المنية في ‪ 31‬مايو ‪ 2001‬و ُ‬
‫ألًفا من أبناء القدس في جنازة مهيبة‪.‬‬

‫الصورة المتوفرة لدى من جنازة فيصل الحسينى بالقدس‬

‫وحمل جثمانه من موقع هبوط الطائرة في مقر الرئيس عرفات في رام ال إلى القدس في جنازة لم يكححن لهححا مثيححل فححي‬
‫فلسطين حيث حححررت القححدس خلل هححذه الجنححازة لعححدة سححاعات ورفححع العلححم الفلسححطينى فححوق القصححى الشححريف وقبححة‬
‫الصخرة ‪..‬‬

‫‪53‬‬
 ‫رفع العلم الفلسطينى فوق القصى اثناء الجنازة‬

‫دخل فيها الفلسطينيين من الضفة الغربية إلى القدس بمرافقة الجثمان واختفى الحتلل حينها من الشححوارع‪ .‬دفححن فححي‬
‫باحة الحرم القدسي بجوار أبيه وجده‪.‬‬

‫وهذه هي المرة الولى التي يدفن فيها فلسطيني في هذا المكان منذ احتلل إسرائيل للقدس عام ‪.1967‬‬

‫وحاولت الحركة الصهيونية الرهابية "أمناء جبل الهيكل" منع دفنه في هذا المكان ورفعت طلبححا للمحكمححة السححرائيلية‬
‫العليا ولكن المحكمة رفضت طلبها وبررت المحكمة حكمها بأن أي عراقيل أمام مراسم التشييع سيكون من شأنه إثححارة‬
‫حوادث خطيرة‬

‫وبهذا البحث نسدل الستار عن بيت الشرق‬

‫وعن القائد الشهيد فيصل الحسينى‬

‫‪54‬‬
 ‫الجزء العاشر‬
‫القتصاد والسواق والمواصلت في القدس‬

‫البنك العربي في القدس‪.‬‬

‫خلفية تاريخية‪:‬‬
‫تعتبر القدس من أكثر مدن العالم شهرة‪ ،‬لما لها من أهمية كبرى‪ ،‬ليس فحسب على المستوى العربي أو القليمي ولكن‬
‫على المستوى الدولي أيضًا‪.‬‬

‫ن كححانت تلححك الناحيححة أّدت‪ ،‬فححي الححوقت‬

‫فقد حظيت القدس بمنزلة خاصة لدى شعوب المنطقة‪ ،‬بسبب مكانتها الدينية‪ ،‬وإ ْ‬
‫جر عدٍد من الزمات‪ ،‬بسبب الصراعات التي نشأت بين الديانات الثلث‪ :‬اليهودية‪ ،‬المسيحية‪ ،‬والسححلمية‪،‬‬ ‫ذاته‪ ،‬إلى تف ّ‬
‫على أحقّية كّل منها في سيادة القدس الشريف‪.‬‬

‫كان الحج إلى القدس ُيشكل أبرز مواردها المالية عبر التاريخ‪ ،‬بما أنها مدينة داخلية تقع بعيًدا عن المرافئ الهاّمة مثل‬
‫يافا وغزة‪.‬‬

‫ل تزال المعالم الدينية في القدس هي ما يستقطب الزّوار الجانب بشكل رئيسحي‪ ،‬حيحث أن معظمهحم يحأتي ليحزور ححائط‬
‫البراق وكنيسة القيامة والمسجد القصى‪ ،‬وغيرها من الماكن في البلدة القديمة‪.‬‬

‫ي خلل نصف القرن الفححائت أن المدينححة ل يمكنهححا أن تعتمححد علححى هححذه الزيححارات وحححدها لتححؤمن‬ ‫إل أنه أصبح من الجل ّ‬
‫مدخوًل كافًيا يفي بجميع الحاجات الحياتية للسكان‪.‬‬

‫ظيت بكل هذا الهتمام الدولي‪،‬‬

‫فإذا كانت مدينة القدس قد ح ِ‬

‫فما هي أهميتها الحقيقية؟‬

‫تنبع أهمية القدس من تاريخها الحضاري‪ ،‬والديني‪ ،‬فقد كانت منشأ معظم النبياء‪ ،‬بداية من سيدنا إبراهيم‪ ،‬إلححى سححيدنا‬
‫عيسى )عليهما السلم(‪ ،‬ولّنها أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين‪ ،‬ولّنها أرض المعراج‪.‬‬

‫ومنذ قديم الزل‪ .‬ازداد الهتمام بالمدينة‪ ،‬واندلعت حروب كححثيرة للححدفاع عحن القححدس الشححريف‪ ،‬وحمايححة الثححار الدينيححة‬
‫فيها‪ .‬كما أّنها تتمّتع بموقٍع استراتيجي هام بين الردن والمملكة العربية السعودية وسوريا ولبنان ومصر‪.‬‬

‫وتعتبر القدس من أفقر المدن الفلسطينية‪ ،‬على الرغم من كبر حجمهححا‪ ،‬وتححأتي أهمّيتهححا السياسححية لوقوعهححا علححى خححط‬
‫التقسيم‪.‬‬

‫‪55‬‬
‫ولعل من أهم الملمح التي تتميز بها مدينة القدس‪ ،‬نقص موارد المياه‪ ،‬ومن ثم تشّكلت بنححود الحيححاة فيهححا بمححا يتوافححق‬
‫مع هذه الخاصية‪ ،‬فاعتمدت كثيرًا على المتاجرة مع دول الجححوار‪ ،‬للحصححول علحى الحبححوب الزراعيححة اللزمححة للمعيشححة‬
‫ن اقتصححاد القححدس قححد محّر بعححدة مراحححل‪ ،‬مرتبطححة بشححكل وثيححق بوجححود‬
‫اليومية‪ ،‬مثل القمح‪ ،‬وبشكٍل عام يمكححن القححول إ ّ‬
‫ن السياسة العامة قد أسهمت‪ ،‬بشكٍل مباشر‪ ،‬في صياغة المنظومة القتصادية للقدس‪.‬‬ ‫يأّ‬‫المستعمر على أراضيها‪ ،‬أ ْ‬

‫وعليه فيمكن تقسيم تلك المراحل إلى‪:‬‬

‫‪ -1‬مرحلة ما قبل عام ‪:1948‬‬

‫ب الزراعححة فيهححا دورًا‬ ‫ويمكن اعتبارها مرحلة تاريخية قائمة بذاتها‪ ،‬شهدت فيها القدس عدة أنشطة اقتصادية‪ ،‬لححم تلع ح ْ‬
‫هامًا‪ ،‬بسبب ندرة الموارد المائية‪ ،‬وقلة المطار‪ ،‬ومع ذلك اشتهرت القدس بزراعححة الشححجار المثمححرة‪ ،‬مثححل الزيتححون‪،‬‬
‫ن عححدد الشححجار‬ ‫ن مسححاحة الراضححي المزروعححة زيتونحًا ‪ 31,388‬دونمحًا‪ ،‬وأ ّ‬ ‫جل إحصاء عام ‪ ،1935‬أ ّ‬ ‫والعنب‪ ،‬فقد س ّ‬
‫غِرست فيها وصل إلححى ‪ ،408,044‬ومحصححول الزيححت بلححغ ‪ 661‬طنحًا‪ ،‬أّمححا مسححاحة الراضححي المخصصححة للعنححب‬ ‫التي ُ‬
‫فقدرته بح ‪ 6,579‬دونمًا أنتجت ‪ 3,990‬طنًا من العنب‪ ،‬ومساحة الرض التي زرعت تينًا‪ ،‬بلغت ‪ 3,653‬دونم حًا‪ ،‬فيهححا‬
‫من الشجار ‪ 54,795‬شجرة‪ ،‬أنتجت ‪ 625‬طنًا‪ ،‬أّما الركيزة الهامة لقتصاد تلك المرحلة فكانت التجارة‪ ،‬حيث شححهدت‬
‫سمة‪ ،‬بحسب نوع السلعة‪ ،‬فكان هناك سوقًا للقمححح‪ ،‬وأخححرى‬ ‫صصت أسواقًا تجارية مق ّ‬ ‫القدس حركة تجارية واسعة‪ ،‬وخ ّ‬
‫للفواكه‪ ،‬وثالثة للقماش‪ ،‬وكذلك ظهححرت السححواق السححبوعية‪ ،‬مثححل سححوق الجمعححة‪ ،‬سححوق الربعححاء‪ ،‬وهنححاك السححواق‬
‫الموسمية‪ ،‬المرتبطة بمواسم معينة‪ ،‬مثل موسم الحج‪ ،‬موسم الصيف‪ ،‬موسم الشتاء‪.‬‬

‫أّما التجارة الخارجية للقدس‪ ،‬فيرصد التاريخ أنواعًا من التجارة مع دول أوروبية‪ ،‬مثل إيطاليا‪ ،‬فكانت تصّدر الصححابون‬
‫والزيت‪ ،‬وتستورد المنسوجات القطنية‪ ،‬والحريرية‪ ،‬والزجاج‪.‬‬

‫وتأتي الصناعة ركيزة ثالثة للقتصاد‪ ،‬فاعتمدت الصناعة على المنتجات الزراعية مثل عصر الزيت وصناعة الصححابون‬
‫بجانب صناعة اليقونات والتحف الدينية من خشب الزيتون‪ ،‬والمسابح والصلبان والمصححنوعات الجلديححة‪ ،‬والمطححرزات‬
‫اليدوية‪ ،‬والشموع‪ ،‬والزجاج‪ ،‬والواني الفضية‪.‬‬

‫بعد ذلك تأتي السياحة‪ ،‬لتشّكل موردًا اقتصاديًا آخر‪ .‬فالزيارات الدينية‪ ،‬السلمية منها والمسيحية‪ ،‬أدخلت موارد كثيرة‬
‫للمدينححة‪ ،‬عححن طريححق الخححدمات الححتي تق حّدمها للحجححاج والزائريححن‪ ،‬مثححل التنّقلت‪ ،‬القامححة‪ ،‬رسححوم الححدخول‪ ،‬ووسححائل‬
‫المواصلت التي كانت‪ ،‬في الغلب‪ ،‬دوابًا يستأجرها الزوار من مينحاء يافحا‪ ،‬للوصحول إلحى المدينحة‪ ،‬يتلحو ذلحك المحورد‪،‬‬
‫الوقاف السلمية والمسيحية‪ ،‬ثم الرواتب الحكومية‪ ،‬والجنبية التي تعمل في القدس‪.‬‬

‫‪ -2‬مرحلة الحكم العربي‪-‬الردني‪:‬‬

‫انتعش اقتصاد القدس‪ ،‬في تلك الفحترة‪ ،‬بشحكٍل ملححوظ‪ ،‬فنشححأت صحناعات جديححدة‪ ،‬صحغيرة‪ ،‬ومتوسحطة‪ ،‬مثحل صحناعات‬
‫الثاث‪ ،‬والملبس‪ ،‬والصناعات المعدنية الصغيرة‪ ،‬وتطّورت الزراعة فكثرت زراعححة الشححجار المثمححرة‪ ،‬مثححل الزيتححون‪،‬‬
‫بجانب انتعاش السياحة‪ ،‬وزيادة دخلها‪ ،‬وارتفع حجم التحويلت التي يرسلها العاملون في الخارج‪ ،‬وبخاصححة فححي مححدن‬
‫الخليج العربي‪ ،‬والمريكتين ‪.‬‬

‫‪ -3‬مرحلة الحتلل "السرائيلي" بعد ‪:1967‬‬

‫والتى تعتبر مأساة القدس الحقيقية‬

‫ترّتب على الحتلل "السرائيلي" كثيٌر من الضرر باقتصاد القدس العربية‪ ،‬وبخاصحٍة بعححد ضحّمها إلححى سححلطة الحتلل‪،‬‬
‫فعلى سبيل المثال‪ ،‬منعت السلطات "السرائيلية" إدخال المنتجات الزراعية والصناعية إلى القدس حتى تخلححو أسححواقها‬
‫لحساب السلع "السرائيلية"‪ ،‬ومن ثححم تحقيححق الححرواج لهححا‪ ،‬بجححانب اعتمححاد العملححة "السححرائيلية" )الليحرة ثححم الشححيكل‬
‫الجديد( عملة رئيسة للبلد‪ ،‬المر الذي نتج عنه إغلق المصارف العربية‪ ،‬ومنها‪ :‬بنحك القحاهرة‪ ،‬البنحك العربحي‪ ،‬البنحك‬
‫ف إلى ذلحك إغلق الفنححادق العربيحة‪ ،‬نتيجححة لوقحوع السححياحة فحي قبضحة الحتلل‪،‬‬ ‫ض ْ‬‫الردني الهلي‪ ،‬والبنك العقاري‪ .‬أ ِ‬
‫ومن َثّم زاد القبال على الفنحادق "السحرائيلية"‪ ،‬دون العربيحة‪ .‬كمحا أوقفحت السحلطات المحتلحة تححويلت العحاملين محن‬
‫الخارج‪ ،‬وفرضت ضرائب باهظة على البضائع العربية التي تحتاجها القدس‪.‬‬
‫‪56‬‬
‫وازدادت الحوال سوءًا‪ ،‬عندما صدر قانون التنظيمات الدارية والقانونية‪ ،‬رقححم ‪ 5728‬لعححام ‪ 1968‬والححذي اسححتوجب‬
‫إعادة تسجيل الهيئات والشركات العربية‪ ،‬كمؤسسات "إسرائيلية" خلل مدة ستة أشححهر إذا كححان مركزهححا القححدس‪ ،‬أمححا‬
‫ن ُتسّوى وضعها‪ ،‬وتصبح مستقلة‪ ،‬خلل المدة المشار إليها أعله‪ ،‬وأّدى هذا القرار إلى تقليص عححدد‬ ‫الفروع فيمكنها أ ْ‬
‫ن كانت مححائة وعشححر جمعيححات‪ ،‬وسححتمائة‬ ‫الشركات العربية العاملة‪ ،‬فأصبح عددها عشرين شركة‪ ،‬وجمعية‪ ،‬فقط‪ ،‬بعد أ ْ‬
‫ل في مبحث آخر من هذه الدراسة‪.‬‬ ‫محل تجاري‪ .‬وسوف نستعرض آثار الحتلل "السرائيلي" بشكٍل أكثر تفصي ً‬

‫التأثير المدمر للحتلل "السرائيلي" على اقتصاديات القدس‪:‬‬

‫ي مكحان‪ ،‬يححاول بشحتى الطحرق إلغحاء هويححة الدولحة المنهزمححة‪ ،‬وإضحفاء طححابع‬ ‫ن السحتعمار‪ ،‬فحي أ ّ‬
‫جرى الُعْرف على أ ّ‬
‫ف كححثيرًا فححي ذلححك الهححدف‪ ،‬وخاصحةً فيمححا‬
‫المستعمر عليها‪ .‬و"إسرائيل" منذ احتللها لكّل فلسطين عام ‪ 1967‬لم تختلح ْ‬
‫يتعلق بالقدس‪ .‬فمنححذ تاريححخ ‪ ،28/6/1967‬وهححو تاريححخ ضححم القححدس الشححرقية إلححى الجححزء الغربححي منهححا‪ ،‬لتشحّكل فححي‬
‫مجموعها العاصمة الرئيسة لح"إسرائيل"‪ ،‬على الرغم من الحتجاجات العربية‪ ،‬والدولية‪ ،‬واستنكار مجلس المححن لهححذا‬
‫القرار‪ ،‬حاولت "إسرائيل" تشكيل سياسة عامة‪ ،‬تهدف في النهاية إلحى "تهويححد" القحدس‪ ،‬بشححكٍل كامحل‪ ،‬يتضحّمن شححتى‬
‫النواحي السياسية‪ ،‬والقتصادية والجتماعية‪ ،‬إّما عن طريق إرهاب أصحابها‪ ،‬وإجبححارهم علححى تركهححا‪ ،‬أو عححن طريححق‬
‫عقد صفقات بيع‪ ،‬وشراء مزورة‪ ،‬أو لسباب أمنية مزعومة‪ ،‬وفي كّل الحححوال‪ ،‬اعتمححدت السححلطة "السححرائيلية" علححى‬
‫ن تكون تلك الراضي مملوكة للدولة‪ ،‬أو لليهححود‪ ،‬طبقحًا للتواريححخ القديمححة‪،‬‬ ‫تقديم مبررات مضّللة لتلك التصرفات‪ ،‬مثل أ ْ‬
‫هذا إلى جانب بنائها المستوطنات‪ ،‬والمستعمرات "السرائيلية"‪ ،‬لتحقق الهدف العام من إعحادة تحوطين اليهحود‪ ،‬ليصحل‬
‫عدد سكان القدس‪ ،‬في نهاية التسعينيات‪ ،‬إلى المليون نسمة‪ .‬أّما الشق الثالث فحي السحتراتيجية "السحرائيلية" فيكمحن‬
‫في بناء الثكنات ومعسكرات الجيش حول التجمعات السكنية الفلسطينية‪ ،‬لضمان تفتيتها‪ ،‬وعزلها عن بعضححها البعححض‪،‬‬
‫حتى تفقد قوتها‪ ،‬فتسهل مواجهتها‪.‬‬

‫ن نوع حًا مححا‬

‫ن السياسة "السرائيلية" قد خالفت ‪-‬إلى حد ما‪ -‬العححرف السححائد بححأ ّ‬
‫وعلى الصعيد القتصادي‪ ،‬يمكن القول إ ّ‬
‫ي تكامل بين اقتصاد كبير‪ ،‬وآخححر صححغير‪ .‬ولعحّل السححبب فححي‬ ‫من التكامل يحدث بين الدولة المحتلة والراضي المحتلة‪ ،‬أ ْ‬
‫ن السياسة "السرائيلية" تجاه القدس تهدف في الساس‪ ،‬إلى تهويد المدينة بالكامححل‪ ،‬ومححن ثححم عملححت‬ ‫ذلك يرجع إلى أ ّ‬
‫على إلغاء هويتها العربية‪ ،‬سواًء من الناحية القتصادية‪ ،‬أو السياسية‪ ،‬عكس بقية الراضي المحتلة‪ ،‬التي تركت فيهححا‬
‫القتصاد يأخذ مجراه الطبيعي‪.‬‬

‫ن السياسة القتصادية "السرائيلية" اختلفت كثيرًا بين القدس وبقية الراضححي المحتلحة‪ ،‬فكلهححا فحي‬
‫ولكن ذلك ل يعني أ ّ‬
‫النهاية‪ ،‬هدفت إلى تحقيق أقصى استغلل ممكن‪ .‬ويمكن رصد بعض مظاهر التدخل القتصادي في فلسطين‪.‬‬

‫جهت الستراتيجية الزراعيححة الفلسححطينية إلحى‬ ‫فقد استولت سلطات الحتلل على حوالي ‪ %80‬من مصادر المياه‪ ،‬بل و ّ‬
‫زراعة محاصيل يقّل استخدامها للمياه‪ ،‬مثل الخضروات‪ ،‬والتححوت الرضححي‪ ،‬والبتعححاد عححن زراعححة الحمضححيات‪ ،‬سححواًء‬
‫بالتنبيه‪ ،‬أو بإتلف الموجود منها‪ ،‬بجانب تزويد المزارعين بحبوب المحاصححيل الححتي تخححدم الصححناعات "السححرائيلية"‪،‬‬
‫وتحديدًا‪ ،‬انخفض حجم الراضي المخصصة لزراعة القمح في القدس‪ ،‬بحح ‪ ،%45‬ونقصححت أعححداد الححثروة الحيوانيححة بحح‬
‫‪.%53‬‬

‫طرد‪ ،‬إل أنه من الملحظ بأن القدس الشرقية ل تححزال أقححل نم حًوا مححن‬
‫ُتظهر عّدة إحصائيات أن اقتصاد المدينة في نمو م ّ‬
‫الغربية‪،‬‬

‫لكن على الرغم من ذلك فإن نسبة السر العربية التي يعمل عدد من أفرادها أعلى محن تلحك الخاصحة بالسححر اليهوديحة‪،‬‬
‫حيث تصل الولى إلى ‪ %76.1‬والثانية إلى ‪ .%66.8‬يصل معّدل البطالة في القدس إلى ‪ ،%8.3‬وهححو بهححذا أقححل مححن‬
‫المعّدل الوطني السرائيلي الذي يصل إلى ‪ ،%9.0‬على الرغم من أن نسبة القّوة العاملة بالمدينة أقل من تلك الخاصححة‬
‫بمدن أخرى مثل تل أبيب )‪ (%58.0‬وحيفا )‪.(%52.4‬‬

‫أظهرت دراسات أخرى أن نسبة الفقر بالقدس ارتفعت بشكل ملحوظ خلل الفترة الممتححدة مححن سححنة ‪ 2001‬حححتى سححنة‬
‫‪ ،2007‬حيث ازدادت نسبة السكان الذين يعيشون تحت خط الفقر بحوالي ‪.%40‬‬
‫‪57‬‬
‫وصل معّدل المدخول الشهري للعامل في القدس خلل سنة ‪ 2006‬إلى ‪ 5,940‬شيكل جديححد )‪ 1,410‬دولر أمريكححي(‪،‬‬
‫أي أقل بحوالي ‪ 1,350‬شيكل من العامل في تل أبيب‪.‬‬

‫أصدرت السلطات البريطانية قانوًنا أيام النتداب ينص على عدم جححواز تشححييد المبححاني إل باسححتخدام الحجححر المقدسححي‪،‬‬
‫وذلك في سبيل الحفاظ على الهوّية التاريخية وجمالّية هذه المدينة الفريدة‪ ،‬وما زال هذا القانون سححاري المفعححول حححتى‬
‫الوقت الحالي‪ ،‬وهناك جهود لتكملته عن طريق عدم التشجيع على بناء المصانع داخل القدس؛ وقد خصصححت السححلطات‬
‫السرائيلية ‪ %2.2‬فقط من مساحة المدينة لتشححييد المصححانع‪ ،‬وبالمقابححل ُيلحححظ أن نسححبة الراضححي المخصصححة للبنححى‬
‫التحتية في تل الربيع )تل أبيب( تفوق تلك الخاصة بالقدس بحوالي الضعف‪ ،‬بينما تفوق نسبة تلححك الراضححي فححي حيفححا‬
‫نسبة أراضي القدس بحوالي سبعة مّرات يعمل ما نسبته ‪ %8.5‬من إجمالي القوة العاملة الخاصة بمحافظة القدس في‬
‫قطاع الصناعة‪ ،‬وهذا ُيشكل نصف المعدل الوطني في إسرائيل )‪ ،(%15.8‬بالمقابححل تفححوق نسححبة المقدسححيين العححاملين‬
‫في قطاعات أخرى باقي المعدلت الوطنية‪.‬‬

‫قامت بضعة شركات التقنية العالية بفتح فروع لها أو نقل مراكزها حتى من تححل أبيححب إلححى القححدس‪ ،‬وقححد أّدى مثححل هححذا‬
‫المر إلى توفير ‪ 12,000‬فرصة عمل جديدة في سنة ‪.2006‬‬

‫من المراكز القتصادية المهمة في القدس )الغربية( وهححي ليححس موضححوعنا ولكححن ننححوه لححذلك فقححط ‪ ..‬مححا ُيعححرف باسححم‬
‫"مجّمع الصناعات العلمية الغنّية"‪ ،‬وهو مجّمع يقع في شمال المدينة وُيشكل مقحًرا لبعحض أهححم الشحركات مثححل‪ :‬إنتحل ‪،‬‬
‫شركة تيڤا لصناعة الدوية‪ ،‬أتوترونكس عححوفير‪ ،‬وشححركة ‪ ECI‬للتصححالت‪ُ .‬يخطححط بعححض المسححؤولين لتوسححعة هححذا‬
‫المجّمع حتى ُيغطي مساحة ‪ 530,000‬متر مرّبع )‪ 130‬فّدان(‪ ،‬ويتسع لمزيححد مححن الشحركات بالضحافة لمحطححة إطفححاء‬
‫ومدرسة‪.‬‬

‫سوق "محاني يهودا بالقدس الغربية‬

‫لعبت الحكومة السرائيلية دوًرا كبيًرا في تنمية اقتصاد القدس الغربية منذ تأسيس دولة إسرائيل‪ ،‬فهناك عدد كبير مححن‬
‫الوظائف الحكومية الشاغرة بالمدينة‪ ،‬كونها مقر للحكومة‪ ،‬والخيرة تقدم دعًما وحوافز متعددة للشركات والمؤسسححات‬
‫الوليدة‪ ،‬كي تستمر متمركزة بالقدس‪.‬‬

‫أفادت مجلة "السياحة والترفيه" )بالنگليزية‪ (Travel + Leisure :‬المريكية أن القدس هي أفضل مدن أفريقيححا‬
‫والشرق الوسط للسياحة الترفيهية في سنة ‪.2010‬‬
‫‪58‬‬
 ‫يقابلها ذلك تدمير لبنية واقتصاد القدس العربية منذ الحتلل وحتى تاريخه ‪..‬‬

‫يقول الخبراء أن اقتصاد القدس الشرقية ل يزال ُيعاني من مشاكل وعوائق مختلفة لسباب عديدة‪ ،‬منهححا جححدار الفصححل‬
‫العنصرى العازل الذي شيده الكيان الصهيوني في عمق الضفة الغربية وفي محيط مدينة القدس‪ ،‬المر الذي يؤدي إلححى‬
‫إخراج مدينة القدس من ارتباطها ببقية الراضححي الفلسححطينية فححي الضححفة الغربيححة‪ ،‬والححذي يجعلهححا مفتوحححة فقححط نحححو‬
‫إسحرائيل‪ ،‬بالضحافة لقامحة الححواجز العسحكرية وإعاقحة دخحول سحكان القحرى المجحاورة للقحدس‪ ،‬وبحاقي سحكان المحدن‬
‫الفلسطينية مع ارتفاع تكلفة نقل البضائع نتيجة الحواجز والغلق‪.‬‬

‫ن مدينة القدس كانت بحاجة‬ ‫وحسب تقديرات الغرفة التجارية في آخر دراسة أعدتها في شهر يوليو من سنة ‪ 2006‬فإ ّ‬
‫إلححى اسححتثمارات فوريححة تقححارب المئة وخمسححون مليححون دولر كنقطححة بدايححة كاسححتثمارات فوريححة خلل العححوام الثلثححة‬
‫القادمة‪ ،‬وتشمل هذه الستثمارات مجالت السكان السححياحة وترميححم البلحدة القديمححة‪ ،‬وتطححوير الصحناعات الحرفيححة فحي‬
‫المدينة‪.‬‬

‫طححرد التشححدد فححي فرضالضحرائب وجبايتهححا‬ ‫ومن الصعوبات التي تواجه هححذا الشححطر مححن المدينححة وتعيححق نمحّوه بشححكل م ّ‬
‫وتطبيق باقي القوانين القتصادية والجتماعية على العرب الفلسطينيين في القدس‪ .‬كححذلك يقححول الخححبراء الفلسححطينيون‬
‫أن هنالك تشّدد في منع دخول المنتجات الفلسطينية إلى أسواق القدس‪ ،‬خصوصًا المنتجححات الغذائيححة كاللبححان والححبيض‬
‫وهي منتجات أقّل سعرًا من المنتجات السرائيلية المماثلة‪.‬‬

‫وقد أّدت القيود والجراءات السرائيلية إلى تراجع الداء القتصادي للقدس الشرقية في مختلف القطاعات‪ ،‬فقد اضححطر‬
‫عدد من المصانع إلى تقليص إنتاجها أو إغلق مصانعها بسبب انخفاض الطلب علححى المنتجححات المحليححة غيححر الغذائيححة‬
‫منها إلى الثلث وضعف إمكانية المنتج المحلي على المنافسة نتيجة لرتفاع تكاليف التوزيع بسبب الغلق‪ ،‬كذلك ظهححر‬
‫أنه في شهر أكتوبر من سنة ‪ 2000‬انقطع التدّفق السياحي إلى الشطر الشرقي‪ ،‬وألغيت جميع الحجححوزات حححتى نهايححة‬
‫سنة ‪ ،2001‬فكان من نتيجة ذلك أن أغلقت بضعة فنادق أبوابها وسّرحت موظفيها‪.‬‬

‫يقول مدير الغرفة التجارية في القدس الشرقية‪ ،‬عّزام أبو السعود‪ ،‬أنّ موضوع الستثمار‪ ،‬وبوجه الخصوص الستثمار‬
‫طويل المدى‪ ،‬أو الذي يستغرق إقامة منشآته عدة سنوات‪ ،‬والبحث عححن مسححتثمرين‪ ،‬هححو العنصححر الححذي يجححب الححتركيز‬
‫عليه في سبيل النهوض باقتصاد القدس الشرقية‪ ،‬ودعا إلى إنشاء صندوق ضمان السححتثمار‪ ،‬الححذي يضححمن للمسححتثمر‬
‫الخائف عائًدا مناسًبا لمواله‪ ،‬وضمانات أن ل يححؤّثر الوضححع المنححي السياسححي علححى مشححروعه‪ ،‬وضححمان عححائد مجححدي‬
‫لستثماره‪ ،‬كذلك دعا إلى عدم إغفال موضوع التدريب واقتباس النموذج اللماني في التدريب الحرفححي‪ ،‬كححونه النمححوذج‬
‫الذي قاد اللمان لعادة بناء اقتصادهم الذي دمرته الحرب العالمية الثانية‪.‬‬

‫طححانين بالبلحدة القديمححة‪ ،‬وكححذلك الحمامحات المملوكيححة أو التركيحة بعحد‬

‫وقال أنححه يجحب أن يتححم إحيححاء مشحروع سحوق الق ّ‬
‫ترميمها‪ .‬هذا بالضافة إلى تحويل جزء من الستثمار إلى قطاع السكان والنشاءات لتوفير المنازل الكافية لبقاء أكححبر‬
‫ن يشححمل المنححازل القديمححة خححارج السححور وذلححك‬
‫عدد من سكان القدس‪ .‬والهتمام الكبر بترميم منازل البلدة القديمة‪ ،‬وأ ْ‬
‫لتوفير نوعية حياة أفضل للسكان‪.‬‬

‫وفي سنة ‪ ،2010‬أعلن المهندس مازن سنقرط رئيس مجموعة سحنقرط السحتثمارية عحن تأسحيس شحركة قابضحة فحي‬
‫القدس تحمل اسم"القدس القابضة" برأسمال ‪ 20‬مليححون دولر بهححدف السححتثمار فححي عححدد مححن القطاعححات القتصححادية‬
‫والتعليمية في القدس الشرقية‬

‫أسواق القدس‬
‫سوف نتناول في بحثنا هذا اسواق القححدس القديمححة واطللتهححا التححاريخيه فححي اقتصححاد ونمححو القتصححاد بالقححدس والححذى‬
‫يحاول الصهاينة بان يدمروا هذا القتصاد ‪..‬‬
‫ونقول ‪..‬‬

‫‪59‬‬
‫في داخل المدينة القديمة أسواق وان كانت مرصوفة إل أنها ضيقة و معوجححة يزدحححم النححاس فيهححا بكححثرة‪ .‬ويححزداد هححذا‬
‫الزدحام في العياد و المواسم‪ .‬ويرى المرء إذا ما محر محن هححذه السححواق أمهاتنحا الفلحححات حححاملت علحى رؤؤسحهن‬
‫اسفاطا و أطباقا وجونا مملوءة فاكهة ولبنا أو بقول وخضارا فتتنحى كل واحدة منهن جانبا من السوق فتجلس و تضع‬
‫أمامها سلها لتبيع ما فيهإلى المارين‪ .‬وان بعض هذه السواق إن لم نقححل أكثرهححا وهححي القديمححة مقبححوة مظلمححة واليكححم‬
‫بعضا من هذه السواق‪:‬‬

‫سوق العطارين‬
‫وهي سوق تقع بين سوق اللحامين و سوقالتجار وهي مسقوفة وفي سححقفها نوافحذ كححثيرة لنفحاذ أشححعة الشحمس وطححول‬
‫السوق ‪300‬م وعرضهمتران ونصف ويوجد فيه مائه وستة حوانيت متعددة منها خمسة حححوانيت متخصصححة فححي بيححع‬
‫العطارة‪.‬‬

‫سوق اللحامين‪:‬‬
‫وهي سوق تقع جنوب سوق النحاسين شرق سوق البازار‪.‬‬

‫سوق باب القطانين‬

‫وهو سوق قديم العهد جدده السلطان الناصرمحمد بن قلوون سنة ‪727‬ه وهو يقع غربي الحرم القدسححي وغححرب بححاب‬
‫القطانين طوله مائهمتر و عرضة عدة أمتار وعلى جانبية دكاكين وقد كان في عهد المماليك أعظم سوقبالمدينة و أكثر‬
‫اتساعا سمي فيما مضى نجان تنكز‪.‬‬

‫سوق الحصر‪:‬‬
‫وهو سوق تقع جنوب سوق اللحامين شرق سوق البازار وسمي بهذا السم لكثر الحصر والسجاد الذى يباع فيه ‪..‬‬

‫سوق البازار‬
‫وهو سوق تمتد من قلعة غربا حتى سوق اللحامين شرقا‪.‬‬

‫سوق باب السلسلة‬

‫وهو سوق تقع غرب الحرم القدسي شمال البراق وهي تمتد حتى بدايححة سححوق خححان الزيححت والححى الجنححوب منهححا يححدخل‬
‫المارةفي الدرج يمتد إلى حارة اليهود وحائط البراق‪.‬‬

‫سوق اليهود‪:‬‬
‫وهو سوق طويلة تلتقي بالسوق الكبيرة من الشمال هجرها تجارها اليهود بعد أن ثار العرب عليهم في عام ‪1936‬م‪.‬‬

‫السوق الجديدة‬
‫وهي تقع إلى الشرق من قلعة القدس في باب الخليل‪.‬‬

‫سوق باب الجديد‬

‫وهو سوق تقع قرب باب الجديد أحد البواب الشمالية للقدس‪.‬‬

‫سوق التجار‬
‫ومن أسمائها سوق الصياغ وهي تقع شرق سوق العطارين جنوب سوق الباشورة وهي مسقوفة وبسقفها تنفححذ أشححعة‬
‫الشمس والهواء‬

‫سوق الكبيرة‬
‫ويسمونها سوق الخضرة تبدأ عند ملتقى سوق اليهود بسوق التجار غربا وتمتد حتى باب السلسلة شرقا وإذا مححا سححار‬
‫المرء في اتجاه شرقي وجب عليه أن يهبط في درجات واسعة متتابعة بعض أقسححامها مقبححوة ولهححا نوافححذ فححي سححطحها‬
‫وفي منتصفها إلى الشمال خانرحب يعرف بخان السلطان فيه بعض المطاحن و المعاصر‪.‬‬
‫‪60‬‬
 ‫سوق الباشورة‬
‫تجاه سوق العطارين من الجنوب كانت فيما مضى مقر الحكام المماليك‪.‬‬

‫سوق النحاسين‬
‫واقعة إلى الشمال من سوق اللحامين والى الجنوب من باب خان الزيت‪.‬‬

‫سويقة علون‬
‫تمتد من موقع الموقف الكائن تجاه القلعة من الغرب حتى الملتقححى طريححق البححازار وحححارة النصححارى مححن الشححرق يهبححط‬
‫المارة منها في درجات مرصوفة متتابعة‪.‬‬

‫سوق باب حطة‬

‫وهي سوق تقع فيحي باب حطة شمال الحرم القدسي وأما اليوم فهي أقل السواق حركة ونشاطا‪.‬‬

‫سوق الدباغة‬
‫حيث كانوا يدبغون الجلود ‪..‬وهناك محلت لبيع الجلد الطبيعي ‪..‬‬

‫وفي هذا السوق نجد الكثير من السواح ‪..‬نظرا لوجود الكنائس هناك وخاصة كنيسة القيامة ‪.‬‬

‫واليكم بعضا من صور هذه السواق المقدسية‬

‫سوق الدباغة‬

‫‪61‬‬
 ‫سوق خان الزيت‬

‫سوق خان الزيت ‪..‬‬

‫سوق باب خان الزيت ‪...‬‬

‫‪62‬‬
‫سوق حارة النصارى‬
‫‪63‬‬
‫طبعا السوق يمر فيه من كل الجنسيات والديان ‪ ..‬فتجد في المحلت ما هو للمسيحيين واليهود والمسلمين ‪.‬‬

‫‪64‬‬
‫سوق اللحامين هنا مدخل السوق ‪..‬‬

‫سوق العطارين‬

‫‪65‬‬
66
67
‫مدخل سوق باب حطة‬

‫سوق الحصر‬

‫سوق الحصر‬

‫‪68‬‬
 ‫المواصلت‬

‫ُيعتبر مطار القحدس الحدولي أقحرب المطححارات إلحى القحدس‪ ،‬وقححد كحان ُيسححتخدم للطيحران المححدني ححتى أغلقتححه السحلطات‬
‫السرائيلية في سنة ‪ ،2001‬وسيطر عليه الجيش السرائيلي لقمع النتفاضة التي قامت في وجه إسححرائيل فححي الضححفة‬
‫الغربية وقطاع غزة‪.‬‬
‫نوهنا عنه سابقا في محضر حديثنا عن معالم القدس‬

‫وقد تحّولت جميع الرحلت الجوّية بعد إغلق المطار إلى مطار بن جوريون الحدولي )مطحار اللحد(‪ ،‬وهحو أكحبر مطحارات‬
‫إسرائيل وأكثرها ازدحاًما‪ ،‬حيث يصل عدد المسافرين فيه سنوًيا إلى ‪ 9‬مليين مسافر‪.‬‬

‫صورة صالة مطار اللد‬

‫‪69‬‬
 ‫محطة الحافلت المركزية في القدس‪.‬‬

‫صورة من الخارج لمحطة الباصات المركزية بالقد‬

‫تتولى شركة "إيجد" التعاونية‪ ،‬وهي ثاني أكبر شركة نقل بالحفلت فححي العححالم‪ ،‬تقححديم خدمححة النقححل للسحّكان مححن وإلححى‬
‫القدس‪ ،‬وبداخلها‪ ،‬وهي تتمركز في محطة حافلت المدينة الواقعة في شارع يافححا بححالقرب مححن مححدخل الطريححق السححريع‬
‫الغربي للقدس‪ .‬كانت الحافلت وسيارات الجرة والسيارات الخصوصية هي وسحائل النقحل الكحثر اسحتعماًل فحي القحدس‬
‫حتى سنة ‪ ،2008‬عندما ُأطلق مشروع سكة الحديد الخفيفة‪ ،‬وابُتدئ العمل فيه على قدم وساق‪.‬‬

‫مشروع قاطرات القدس‬

‫يقول المهندسون العاملين على المشروع‪ ،‬أن هذه القححاطرات سححتقدم خدمححة النقححل لحححوالي ‪ 200,000‬شححخص يومًيححا‪،‬‬
‫وسيكون لها ‪ 24‬محطة‪.‬‬

‫انتهى العمل على هذه السّكة في ‪ 15‬يونيو سنة ‪ 2010‬وتمت تجربة القاطرة الولى في ‪ 23‬أغسطس من نفس العام‪.‬‬

‫من المشاريع الخرى التي الكيان الصهيوني تنفيذها بالقححدس‪ ،‬مشحروع سححكة حديديححة سححريعة تمتححد مححن تححل أبيححب إلححى‬
‫القدس‪ُ ،‬يخطط النتهاء من العمل عليها في سنة وستكون محطتها الخيرة محطًة تحت أرضّية علححى عمححق ‪ 80‬مححتًرا )‬
‫‪ 262.47‬قدًما(‪ ،‬تقع بالقرب من مركز المؤتمرات الدولية ومحطة الحافلت‪ ،‬ويهدف المسؤولون إلى وصل هذه السكة‬
‫في نهاية المطاف بمحطة المالحة‪ ،‬وهي محطة القطارات المملوكة من قبل الدولة‪ ،‬والتي تقدم خدمة النقححل مححن القححدس‬
‫إلى تل أبيب مروًرا بمدينة بيت شيمش‪.‬‬

‫‪70‬‬
 ‫طريق الرهابي مناحيم بيغن البرية‬

‫ُتعتبر طريق مناحيم بيگن السريعة إحدى أبرز طرق القدس التي تصل شحمالها بجنوبهحا؛ فهحي تمتحد علحى طحول القسحم‬
‫الغربي من القدس وتتصل بطريق "معاليه بيت حورون" في الشمال لتكمل اتجاهها نحو تل أبيب‪ .‬يمتد الطريق السريع‬
‫رقم ‪ 60‬عبر وسط المدينة بالقرب من الخط الخضر الفاصل بين القدس الشححرقية والغربيححة‪ .‬يجححري العمححل حالًيححا علححى‬
‫ل( لتصححل الضححواحي ببعضححها البعححض‪ ،‬لكححن ردود الفعححل‬ ‫تشييد طريق تحيط بالمدينة يبلغ طولها ‪ 35‬كيلومححتًرا )‪ 22‬مي ً‬
‫حول هذا المشروع جاءت متناقضة حيث عارضه البعض وقبله البعض الخر ‪.‬‬

‫اليكم صورا من بعض شوارع القدس ومداخل ابوابها ‪..‬‬

‫‪71‬‬
 ‫نزول من باب العامود‬

‫شارع صلح الدين اليوبي‬

‫‪72‬‬
 ‫شارع نابلس‬

‫شارع باب الخليل باب المغاربة‪...‬هنا ممنوع لي فلسطينى بالدخول!!!!‬

‫احد شوارع القدس‬

‫احد الطرق المؤدية للحرم وما أحلى لعب الكرة‬

‫‪73‬‬
‫مدخل حارة النصارى )فيها كنيسة القيامة ومسجد سيدنا عمر (‬

‫شارع ))باب الواد ((المؤدي ايضا للحرم‬

‫‪74‬‬
‫طريق اللم وله قصة في صلب المسيح عليه السلم حسب روايات النصارى‬

‫شارع باب حطة‬

‫*****‬

‫‪75‬‬
 ‫الجزء الحادى عشر ‪..‬‬

‫الثقافة ‪ -‬التعليم ‪ -‬رجال العلم ‪ -‬الرياضة في القدس‬

‫الثفافحححة ‪..‬‬
‫جمعت القدس عبر القرون والزمان الديان السماوية الثلث ‪ ،‬ونظًرا لهميتها الدينية لعب الدين دوًرا مهًمححا فححي حيححاة‬
‫سكانها من اهل البلد الصليين الفلسطينين وبين من اتاها من بلد بعيده بحجة الدين وهم اليهود‪ ،‬كما أن ثقافة سكان‬
‫منطقة القدس شكلت جزًءا كبيًرا من هويتهم منذ زمن بعيد‪ ،‬والتي كانت في الغلب ثقافة تعبر عن الحضر الفلسطيني‪،‬‬
‫وهذا يظهر بشكل واضح في اللكنة أو اللهجة التي تميز سكان هذه المنطقة عن معظم اللهجات الفلسطينية بقلب القححاف‬
‫إلى ألف‪ ،‬كذلك هو الحال بالنسبة للزي التقليدي الذي تمّيز فحي منطقححة القححدس ووسححط الضححفة الغربيححة عحن غيحره مححن‬
‫الزياء الفلسطينية الخرى‪ ،‬حيث أن لمدينة القدس ثوبها الخاص‪ ،‬الذي يمتاز بأنه أكثر الثواب الفلسطينية جمًعا لثار‬
‫كل العصور التي مرت على المدينة‪ ،‬فعلى الصدر توجد قبة ملكات الكنعانيين وعلي الجوانب تظهر طريقة التصليب منذ‬
‫أيام الحكم الصليبي‪ ،‬كما ويظهر الهلل واليات القرآنية كدليل علي عودة القدس للحكم السلمي العربي‪ .‬وبشححكل عححام‬
‫فإن آثار النكبة تظهر علي الثوب الفلسححطيني‪ ،‬إذ يظهححر الحححزن والحنيححن مححن خلل اللححوان‪ ،‬مححن خلل اختفححاء اللححوان‬
‫الزاهية مشيرة إلى أن ظهور تطريز الماكينة دليل على عدم اهتمام النساء بالتطريز وعلى الوضع القتصادي السيء‪.‬‬

‫أمثلة ازياء فلسطينيه شعبيه من القدس في صو‬

‫ر‬

‫زي لعروس مقدسية )‪ (1870‬طراز تركي مؤلف من تنورة وجاكيت من المخمل الليلكي المطححرز بالقصحب علحى النمححط‬
‫التركي المعروف »بالصرمة« مع بلوزة من الحرير البيج‪ .‬يظهر هذا الزي التأثير التركي على الزياء الفلسطينية إبححان‬
‫حكم الدولة العثمانية‬

‫‪76‬‬
‫زي أفراح لفتا ودير ياسين وسلوان وأبو ديس وقرى أخرى في قضاء القدس‪ .‬الثوب عرف باسم )ثوب غبححاني( نسححبة‬
‫للقماش الغباني المستورد من حمص وحلب )سوريا( وتطريزه على نمط بيت لحم »بقطبة التحريرة«‪.‬‬
‫)أوائل الربعينات(‬

‫زي نسائي حديث من قضاء القدس‪ :‬ثوب مخملي أسود يشاهد مثله حتى اليححوم‪ .‬تطريححزه يححدوي بطريقححة اللححف ومعظححم‬
‫رسوماته أزهار متعددة اللوان‪) .‬قروية تحمل جونة خضار قديمة ‪ 1936‬على رأسها لتبيعها في السوق(‪.‬‬

‫ُيعتبر متحف روكفلر في القدس الشرقية أو "متحف فلسطين للثار" سابقا‪ ،‬الذي ُبني أيام النتداب البريطاني في سححنة‬
‫شّيد في الشرق الوسط‪.‬‬
‫‪ ،1938‬وهو ُيعد أّول متحف للثار ُ‬

‫ووقد استولى الحتلل الصهيوني على هذه المتحف و تتخذه اليوم سلطة الثار السرائيلية مقرا لها‪.‬‬

‫‪77‬‬
 ‫متحف القدس أثناء الليل‪.‬‬

‫الفرق السمفونية المقدسية‬

‫تتخذ عّدة مراق وفرق فنّية من القدس مقًرا لها‪ ،‬ومححن هحذه الوركسحترا السححمفونية المقدسحّية الحتي تأسسححت فحي عقحد‬
‫الربعينات من القرن العشرين‪.‬‬

‫يرعى معهد إدوارد سححعيد الححوطني للموسحيقى الوركسححترا الشححبابية الفلسحطينية‪ ،‬الحتي قحامت بجولححة فنّيحة شححملت دول‬
‫الخليج العربي وغيرها من دول الشرق الوسط في سنة ‪.2009‬‬

‫يقع المتحف السلمي في القدس على متن الحرم القدسي الشريف‪ ،‬وقد تأسححس هححذا المتحححف فححي سححنة ‪ ،1923‬وهححو‬
‫يضم كثيًرا من القطع الثريححة السححلمية‪ ،‬الححتي تححتراوح مححن أدوات الكحححل صححغيرة الحجححم والمخطوطححات النححادرة‪ ،‬إلححى‬
‫العواميد الرخامية الضخمة‪.‬‬

‫كذلك هناك معرض الحوش‪ ،‬وهو معرض فني فلسطيني تأسس في سنة ‪ُ 2004‬تعرض فيححه عحّدة أعمححال فنّيححة لفنححانين‬
‫فلسطينيين‪.‬‬

‫القدس عاصمة الثقافة العربية‬

‫لعام ‪2009‬‬

‫شعار القدس عاصمة الثقافة العربية لسنة ‪.2009‬‬

‫أعلنت القدس عاصمًة للثقافة العربية في سنة ‪2009‬‬

‫اتخذ وزراء الثقافة العرب قرارا باختيار مدينة القدس المحتلة عاصمة للثقافة العربية لسنة ‪2009‬‬

‫حظر الكيان الصهيوني الحتفالت بإعلن القدس عاصمًة للثقافة العربيححة بحجححة أنهححا كححانت برعايححة السححلطة الوطنيححة‬
‫ضحا عحن ذلحك‪،‬‬
‫الفلسطينية‪ ،‬والتى تنكر اسرائيل ان تمثيل لها في القدس ‪ ..‬فأقيم الحتفحال فحي بلحدة فحي بيحت عنحان عو ً‬
‫وعلى مدى ‪ 4‬أيام‪ ،‬وحضره ما يزيد عن ‪ 15,000‬شخص‪.‬‬

‫‪78‬‬
‫ل موسيقًيا في السنة‪ ،‬إلحى جحانب عحروض‬ ‫استطاع مسرح القدس في حارة الطالبية ان يستضيف ما يزيد عن ‪ 150‬حف ً‬
‫ضححا "مسححرح خححان" الححذي يقححع فحي الكاروانسححرا مقابححل محطححة القطححارات‬
‫مسرحية وراقصة لفنانين عالميين‪ .‬وهناك أي ً‬
‫القديمة‪ ،‬وهو مسرح الذخائر الوحيد بالمدينة‪.‬‬

‫انطلقت فعاليات إعلن القدس عاصمة الثقافة العربية لعام ‪ 2009‬في بيت لحححم وعححدة مححدن بالضححفة الغربيححة بعححد منححع‬
‫الحتلل الحتفال بهذه المناسبة كما كان مقححررا بالقححدس بححالقوة‪ ،‬ومححداهمته ثمححاني مؤسسححات واعتقححاله نحححو عشححرين‬
‫فلسطينيا‪.‬‬

‫واقتحمت قوات الحتلل المبنى الرئيس لحتفاليححة القححدس وأخلتححه بححالقوة‪ .‬وقححال مراسححل الجزيححرة إن قححوات إسححرائيلية‬
‫انتشرت داخل المدينة لمنع انطلق أي احتفالت فيها‪ ،‬مضيفا أنه سيحظر إقامة احتفال مقرر بمدينة الناصرة‪.‬‬

‫وأصدر وزير المن الداخلي السرائيلي الرهابي آفي ديختر تعليماته إلى الشرطة بقمع أي محاولة للسلطة الفلسححطينية‬
‫لقامة تلك الحتفالت بالقدس والناصرة‪.‬‬

‫اعتقالت‬
‫واعتقلت سلطات الحتلل عددا من المسؤولين عن الحتفالت بينهم حاتم عبد القادر مسئول السححلطة لشححؤون القححدس‪،‬‬
‫كما اتخذت إجراءات أمنية مشددة‪.‬‬

‫وذكر المراسل أن قوات الحتلل اقتحمت ثماني مؤسسات واعتقلت نحححو عشححرين فلسححطينيا‪ ،‬ومنعححت تجمعححات لطفححال‬
‫المدارس ووجهت تهديدات لي شخص يحاول القيام بهذه الحتفالت‪.‬‬

‫من جهتها أفادت الذاعة السرائيلية بأن الشرطة اعتقلت امرأتين قرب جامعة القدس لمحاولتهما توزيع قمصان تحمححل‬
‫شعارات حول الحتفالت الثقافية‪ ،‬كما منعت تلميذ المدارس من دخول الجامعة‪.‬‬

‫وحالت الشرطة دون إقامة مهرجان للبنات في نادي الهلل بالمدينة المقدسة نظمته السلطة الفلسطينية‪ ،‬ومنعت تنظيححم‬
‫مهرجان آخر قرب باب المغاربة‪.‬‬

‫وقالت مراسلة الجزيرة في رام ال إن تل أبيب رفضت السماح للوفود العربية المشاركة باحتفالية القححدس بححالتوجه فححي‬
‫طائرات مروحية من العاصمة الردنية عمان إلى مدينة بيت لحم الفلسطينية‪ ،‬مما اضطر الوفود إلى التوجه عبر جسححر‬
‫الملك حسين الذي يربط الردن بالراضي الفلسطينية‪.‬‬
‫‪79‬‬
 ‫تمييز وقهر‬
‫وفي ظل هذا التصعيد السرائيلي‪ ،‬أطلق الرئيس الفلسطيني محمود عباس من بيت لحم فعاليات الحتفالية إيذانا ببححدئها‬
‫رسميا من خمسة مواقع يربطها البث الفضائي هي القدس وبيت لحم وغزة والناصرة ومخيم مار إلياس في لبنان‪.‬‬

‫وشدد عباس بالكلمة الفتتاحية علححى أنححه ينبغححي لي حكومححة إسححرائيلية جديححدة تأكيححد رغبتهححا فححي السححير علححى طريححق‬
‫السلم‪ ،‬والعتراف بحل الدولتين ووقف الستيطان‪.‬‬

‫وقال أيضا إن "سياسة التمييز والقهر وتزوير الماضي يجب أن تتوقف إذا كان السلم يمتلك فرصة حقيقيححة علححى هححذه‬
‫الرض" داعيا العرب والمسححلمين للحدفاع عحن القححدس وطابعهححا التححاريخي والححديني بهحدف العبححور إلحى عحالم خحال مححن‬
‫الحروب‪.‬‬

‫وحضر إطلق الفعالية عدد من وزراء الثقافة العرب وسط مشاركة نخبة من المبححدعين بالحقححل الفنححي والثقححافي‪ ،‬بينمححا‬
‫انطلقت بمدينة القدس فعاليات الحتفالية رغم قرار إسرائيل منع أي نشاط فلسطيني بهذه المناسبة‪.‬‬

‫الطلب بقاء القدس عاصمة للثقافة العربية حتى تحريرها‬

‫في رسالتين لسمو لمير قطحر واميحن عحام الجامعحة العربيحة السحيد عمحرو موسححى الهيئة الشححعبية تطلححب بقحاء القححدس‬
‫عاصمة للثقافة العربية حتى تحريرها‬

‫وجهت الهيئة الشعبية المقدسية لحتفالية القدس عاصمة الثقافة العربيحة ‪ 2009‬الحى الشحيخ حمحد بحن خليفحة آل ثحاني‬
‫امير دولحة قطحر رسحالة لترسحيخ القحدس عاصحمة للثقافحة العربيحة الحى جحانب العاصحمة القطريحة الدوححة ‪ 2010‬وكحل‬
‫العواصم العربية الى ان يتم تحريرها ‪ .‬كما وجهت الهيئة رسححالة ثانيححة للسححيد عمححرو موسححى اميححن عححام جامعححة الححدول‬
‫العربية تضمنت توصية باعلن مدينة القدس عاصمة دائمة للثقافة العربية في ضوء ما تتعرض له المدينة مححن هجمححة‬
‫استيطانية وإجراءات تهويدية محمومة ‪.‬‬

‫وجاء في الرسالة انه ردًا على ممارسات السلطات السرائيلية بحق القدس وأهلها ومقدسححاتها السححلمية والمسححيحية‪،‬‬
‫فإننا في الهيئة الشعبية المقدسية لحتفالية القدس عاصمة الثقافة العربية ‪ 2009‬م‪ ،‬نثمن لكم توأمححة الدوحححة عاصححمة‬
‫للثقافة العربية ‪ 2010‬م مع القدس العاصمة الدائمة للثقافة العربية ‪ ،‬لتبقى القدس حاضرة في وجحدان المحة وفكرهحا‪،‬‬
‫ويعزز مكانة القدس الروحية والسياسية والثقافية لدى أجيال امتنا العربية السلمية‪ .‬وتضمنت الرسححالة الثانيححة لميححر‬
‫قطر و عمرو موسى توصية باعلن مدينة القدس عاصمة دائمة للثقافة العربية وجاء فيها لقد تم اختيار مدينة القححدس‬
‫لتكون عاصمة للثقافة العربية لعام ‪ ، 2009‬على أن يكون لهححذا الختيححار طححابع خححاص يميححزه عححن غيححره فححي مختلححف‬
‫العواصم العربية وذلك لوقوع مدينة القدس تحت الحتلل ‪،‬وقد تم خلل العححام المنصححرم تسححليط الضححواء علححى جححوانب‬
‫مهمة وأحيانا خفية من حضارة المدينة المقدسة ونشط العلم العربحي والعحالمي الحتفاليحة لتغطيحة النشحاطات وإبحراز‬
‫معاناة سكان القدس الفلسطينيين ‪ ،‬وان ما تم انجازه خلل العححام ‪ 2009‬هححو بدايححة عمححل مكثححف منظححم يجححب ان يتححابع‬
‫ويستكمل بخطط ومشاريع استراتيجية وبجهود طواقم عربية واسلمية‪ ،‬رسمية وشعبية ‪.‬‬

‫وتناولت الهيئة في رسالتها السباب الداعية الى اعلن القدس عاصمة دائمة للثقافة العربية من جانبه صححرح الححدكتور‬
‫رياض نعسان الغا وزير الثقافة السوري الموقف العربي بان مدينة القدس ستبقى بما تمثله من مكانة سياسية ودينية‬
‫وروحية عاصمة الثقافة العربية الى انيتم تحريرها ‪.‬واضاف د‪ .‬الغا ‪ ":‬لعله من مفارقات الزمان اننا حين خططنححا لن‬
‫تكون القدس عاصمة للثقافة العربية اصدرنا في مجلس وزراء الثقافة العرب هذا القرار لتكون القدس عاصحمة للثقافحة‬
‫العربية لعام ‪ 2009‬فاذا اسرائيل تجعل هذا العام عام تهويد القدس"‪.‬‬
‫‪80‬‬
‫ودعا د‪ .‬الغا بان تستمر المة في احتفالية القدس وان نسححتمر جميعححا باحساسححنا باننححا ل نححؤدي واجبححا وظيفيححا حينمححا‬
‫نحتفل بالقدس وانما نؤدي واجبا وطنيا وقوميا بل واجبا وجوديا بدوه قال الدكتور رفيق الحسني رئيس ديوان الرئاسة‬
‫سابقا ‪ ":‬كم هوية القدس اليوم بحاجة الى ان تدعم وتعزز وان تتم حمايتها في ظل هححذه الهجمححة الشرسححة الححتي بححدأت‬
‫منذ ما يزيد عن ‪ 40‬عامًا " وتابع الحسيني يقول ‪ ":‬ولكن على مدى العام ‪ 2009‬لم تستطع ثقافة القوة أن تهزم قححوة‬
‫الثقافة في أم وأهم مدن الثقافة العربية ‪ ،‬فتابع العالم معركة أطلق الشعلة ومطاردة أطفالنا لمنعهم من اطلق بالونححات‬
‫الحتفالية وفتياتنا وهن يرتدين الزي الشعبي الفلسطيني العتيق في شوارع القدس القديمة "‪.‬‬

‫واضاف لقد سمعنا الخطابات الرنانة والكلمات الجميلة والدعم اللفظي اللمحححدود وسححمعنا كلمححات الحححب للقححدس ولكححن‬
‫بقيت الشعارت ولم نر شيئا ‪.‬‬

‫ومع بداية العام ‪ 2010‬صدرت مناشدات للدول العربية باعتبحار القحدس عاصححمة أبديحة للثقافححة العربيحة محا يعنحي دعححم‬
‫برامجها الثقافية في كل عام الى جانب العاصمة العربية المختارة لذلك العام ونحن من هنا نثنححي باسححم اللجنححة الوطنيححة‬
‫على هذا القتراح ونطالب جميع وزارات الثقافة العرب دعمه وتأييححده والعمححل علححى تنفيححذه بححدءًا مححن الدوحححة عاصححمة‬
‫الثقافة العربية للعام ‪. 2010‬‬

‫******‬
‫التعليم في القدس‬

‫صورة أرشيفية‬

‫يتفاقم الواقع التعليمي والتربوي بالقدس الشريف خطورة مع تزايححد أعححداد الطلبححة والجححراءات السححرائيلية التعسححفية‪،‬‬
‫فالشروط التي يضعها الحتلل تشكل عقبة كبيرة أمام تطور ونمو العملية التعليمية بالقدس‪ ،‬والتي ترمححي إلححى تقليححص‬
‫أعداد الطلبة بالتضييق عليهم في غرفهم الصفية وعدم توفير بيئة تعليمية آمنة لهم تراعي مصحالحهم الفضحلى وحقهححم‬
‫في التعليم‪ ،‬مما ينتج عن ذلك ظواهر سلبية في صفوف هؤلء الطفال‪.‬‬

‫عقبات إسرائيلية‬
‫ووصف حاتم عبد القادر المسئول عن ملف القححدس الوضححع التعليمححي بالصححعب‪ ،‬وقحال أن هنححاك عحدة صححعوبات تححواجه‬
‫الواقع التعليمي والتربوي بالقدس الشريف نتيجة ممارسات الحتلل السرائيلي والعقبححات الححتي يضححعها أمححام المسححيرة‬
‫التعليمية‪ ،‬ومنها عدم إعطاء تراخيص لبناء مدارس جديححدة وفحرض الضحرائب الباهظحة علحى المححدارس‪ ،‬والححتي تعحرف‬
‫بالرنونا‪ ،‬فهناك ‪ 25‬مدرسة تابعة للسلطة الوطنية الفلسطينية يطالبها الحتلل بمليين الشواكل مححن اجححل تغطيححة تلححك‬
‫الضرائب‪ ،‬وهي خطوة غير مسبوقة‪ ،‬حيث أن المدارس بكل القوانين الدولية ل تخضع لقححانون الضححرائب‪ ،‬وهححي عقبححة‬
‫جديدة يضعها الحتلل أمام العملية التعليمية‪ .‬وأضاف عبد القححادر‪" ،‬بالضححافة إلححى ذلحك‪ ،‬نححواجه نقححص كححبير فحي عححدد‬
‫الصفوف المدرسية بما يعادل عشرة آلف غرفة صححفية‪ ،‬فهنححاك حححوالي عشححرين ألححف طححالب ليححس لهححم مظلححة تعليميححة‬
‫ملئمة في مدارس القدس‪ ،‬وفي مرحلة الطفولة المبكرة هناك ‪ 20‬ألف طفل ليس لديهم مظلة تعليميححة تربويححة تححؤهلهم‬
‫للمرحلة الساسية‪ ،‬وهي مشكلة خطيرة جدا‪.‬‬

‫رغم أن إسرائيل سلطة قائمة بالحتلل بالقدس إل أنهححا ل تححوفر احتياجححات الححواقعين تحححت حكمهححا واحتللهححا وهححو مححا‬
‫يكفله التشريعات والقوانين الدولية‪ ،‬ول توفر تلك الحتياجات للطلبة المقدسيين‪ .‬واضاف الدكتور حححاتم أن هنححاك ثلثححة‬
‫أنواع من المدارس بالقدس الشريف‪ ،‬منها ما هو تححابع للسححلطة الوطنيححة الفلسححطينية تحححت مظلححة الوقححاف السححلمية‪،‬‬
‫‪81‬‬
‫ومنها مدارس تعمل في إطار بلديححة الحتلل وتضححم فيهححا أكححثر مححن ‪ %60‬مححن طلب القححدس‪ ،‬و ‪ %20‬مححن المححدارس‬
‫خاصة وهناك مدارس تابعة لوكالة الغوث‪ ،‬جميعها تعاني من تلححك المشححاكل وبححالخص عححدم تححوفر غححرف صححفية كافيححة‬
‫لستيعاب العداد المتزايدة من الطفال‪ ،‬وتسرب عدد كبير من الطلبة والمعلمين نتيجة لظروف مادية وعححن آثححار ذلححك‪،‬‬
‫قال عبد القادر‪" ،‬لقد تسببت تلك المشححاكل إلححى تسحرب آلف الطلبححة المقدسحيين فحي مرحلححة التعليححم اللزامححي‪ ،‬وظهححور‬
‫ظاهرة التسكع بالشوارع مما أدى إلى خلق مشاكل اجتماعية‪ ،‬وظهور مشحاكل جديحدة وأخطرهحا إدمحان المخحدرات بيحن‬
‫صفوف الفتية والشباب‪ ،‬وكل ذلك يرجع إلى عدم وجود إطار تربوي تعليمي يشححكل مناعححة لححديهم مححن تلححك الممارسححات‬
‫الخاطئة‪ ،‬والمتمثلة بالمدارس"‪.‬‬

‫تهويد التعليم‬
‫ومن جانبها‪ ،‬قالت نفين شاهين منسقة مؤسسة تامر للتعليم المجتمعي بالقدس الشريف‪ ،‬أن الواقع التعليمي في القدس‬
‫الشريف مأساوي وكارثي‪ ،‬ويعزى ذلك لكثرة النظمة التعليمية بالقدس‪ ،‬فالمدارس التابعة للوقاف السلمية ل يعترف‬
‫بها إسرائيليا ويهددون بسحب هويات من يلتحق بها‪ ،‬لهذا هناك إقبال على مدارس المعارف والبلدية‪.‬‬

‫وأضافت شاهين‪ ،‬وهناك أيضا تسرب المعلمين إلى مدارس البلدية لن معاشات المدارس التابعة للسلطة ضئيلة مقارنة‬
‫بالوضع المعيشي بالقدس‪ ،‬وهناك أيضا غياب وعحي الهححل بمخححاطر التسححرب وعححدم وجححود رعايححة كافيححة‪ ،‬لن الوضححع‬
‫المادي ل يسمح إل بعمل كل الوالدين‪ ،‬ممححا يكححون هنحاك غيححاب للرعايححة والتربيححة‪ ،‬ممححا يححؤدي إلححى غيحاب حححق الطفححل‬
‫الطبيعي في التعليم وتوفير بيئة تعليمية آمنة وتربوية جيدة تحمي الطفل من الجهل وتصقل مواهبه وشخصيته‪ ،‬بالرغم‬
‫من أن إسرائيل تقع عليها المسؤولية لن القدس تحت احتلل‪ ،‬والسلطة الوطنية أيضا تقع عليها مسححؤولية كححبيرة فححي‬
‫ذلك بالضافة إلى المؤسسات الهلية التي رحلت عن القدس بسبب المضححايقات ونقلححت مقراتهحا إلحى رام الحح‪ ،‬كحل ذلحك‬
‫عوامل أدت إلى الواقع التعليمي المتدهور بالقدس الشريف‪.‬‬

‫وذكححرت شححاهين‪ ،‬أن عححدد مححدارس المعححارف أو البلديححة هححي ‪ 54‬مدرسححة فيهححا ‪ 37.604‬طالبحا أي مححا نسححبته ‪،%53‬‬
‫ومدارس السلطة أو الوقاف ‪ 38‬مدرسة وتضم ‪ 13.329‬طالبا أي ما نسبته ‪ ،%19‬والمححدارس الهليححة ‪ 46‬مدرسححة‬
‫وفيها ‪ 15.663‬طالبا أي ما نسبته ‪ ،%22‬وهناك ثماني مدرسة وكالة غوث وفيها ‪ 3.561‬طالبا أي ما نسححبته ‪،%5‬‬
‫ويبلغ عدد الطلبة بالقدس حوالي ‪ 70‬ألف طالب‪ ،‬يعانون من مشاكل كبيرة من تسححرب وانتشححار مخححدرات وخاصححة فححي‬
‫مدارس البلدية والحتلل ل يعطي أهمية لذلك‪ ،‬ول يوجد هناك رقابة على التعليم فيها‪ ،‬وهي سياسة احتللية تسححتهدف‬
‫فيها التعليم والقدس بشكل عام‪ .‬وأكدت منسقة مؤسسة تامر للتعليم المجتمعي بالقدس الشريف‪ ،‬أن الحتلل يلعب دور‬
‫كبير في تجهيل الطلبة المقدسيين‪ ،‬وغياب عملية تعليمية مسؤولة وترقى بمستوى التعليم الجيد‪ ،‬فححالحتلل يريححد بححذلك‬
‫أسرلة وتهويد القدس ومؤسساتها‪ ،‬في أكثر مكان تنصححقل فيححه شخصححية النسححان فححي مرحلححة طفححولته وهححي المدرسححة‬
‫والسرة‪ ،‬فالوضع المعيشي يزيد من صعوبة المر ويفاقمه‪ ،‬وتغيب بذلك الهوية الوطنية الفلسطينية‪ ،‬فالتعليم مستهدف‬
‫والقدس مستهدفة والحياة اليومية فيها بشححكل عححام مسححتهدفة مححن قبححل الحتلل‪ .‬وذكححرت بعححض الرقححام الصححادرة عححن‬
‫مؤسسة اوتشا ‪،‬عن وجود ‪ 9000‬آلف طفل فلسطيني ل يحضحرون إلحى مدارسححهم فحي القححدس الشححرقية‪ ،‬بسححبب عحدم‬
‫توفر غرف صفية تستطيع استيعاب الطلب في المدارس الحكوميححة‪ ،‬وفححي ذات الححوقت ل يسححتطيع أولئك الطلبححة تحمححل‬
‫عبء مصاريف الدراسة في المدارس الخاصة‪ .‬وبناء على تقرير نشرته جمعية حقوق المواطن في إسححرائيل تححم نشححره‬
‫في حزيران ‪ ،2008‬أن نسبة التسرب في المرحلة العدادية في القدس الشرقية بلغت ما يقارب ‪.%35‬‬

‫الجامعات العربية في القدس‬

‫الجامعة العربية في القدس )بالنجليزيححة‪ (The Arab University In Jerusalem :‬هححي الجامعححة العربيححة‬
‫الوحيدة الموجودة في العاصمة الفلسطينية القدس ‪.‬‬

‫تعد الجامعة من الجامعات الرائدة في فلسطين والوطن العربي‪ ،‬بحيث تصنف الجامعة من أولححى الجامعححات العربيححة فححي‬
‫التعليم الكاديمي المتطور والمعرفي وعلى مستوى البحاث العلمية تعتبر رائدة في مجالهححا بعححد الجامعححات السححعوديات‬
‫الكبرى‪.‬‬
‫تعد الجامعة العربية في القدس الشريف من اعرق الجامعححات الفلسححطينية‪ ،‬وتعححد مححن أولححى المؤسسححات الكاديميححة فححي‬
‫فلسطين‪ ،‬تأسست عام ‪ 1931‬في زمن النتداب البريطاني وتبعتها صعوبات عدة خصوصًا مضايقات مححن قبححل الحتلل‬
‫السرائيلي حتى يومنا ‪.‬‬
‫‪82‬‬
‫وقد تأسست جامعة القدس المفتوحة في سنة ‪ 1984‬لتكون جامعة رائدة لسّكان القدس العرب‪ ،‬وتصف الجامعة نفسها‬
‫على أنها "الجامعة العربية الوحيدة في القدس"‪.‬‬

‫تعاونت جامعة القدس المفتوحة وكلّية بارد من نيويورك على افتتاح كلّية مشتركة في ذات المبنى الذي كان ُيشكل مقر‬
‫المجلححس التشححريعي الفلسححطيني حيححث كححان يقححع مكتححب الرئيححس الفلسححطيني ياسححر عرفححات‪ ،‬وذلححك فححي خريححف سححنة‬
‫‪،2010‬ومن المقرر إنشاء برنامج دراسي لمنح درجة ماجستير تدريس الداب‪.‬‬

‫يقع الحرم الرئيسي لهذه الجامعة جنوب شرقي القدس في بلدة أبو ديس‪ ،‬وتبلحغ مسحاحته ‪ 190,000‬مححتر مرّبحع )‪47‬‬
‫فّدان(‪.‬‬

‫بعضا من رجال العلم في القدس‬

‫تخرج من القدس عدٌد كبيرا من المشاهير‪ ،‬نذكر منهم على سبيل المثال وليس الحصر ‪:‬‬

‫الستاذ ‪ /‬محمد كامل البديري‬

‫)لم نجد صورة له(‬
‫مفوض مقاطعة رام ال خلل العهد العثماني ومؤسس جريدة الصباح‪.‬‬

‫البرفوسور مبارك عّواد‬

‫)لم نجد صورة له(‬
‫عالم نفس فلسطيني أمريكي‪ ،‬لجأ إلى القدس الشرقية عند قيام دولة إسرائيل ورفض الجنسية السرائيلية عند عرضها‬
‫عليه‪.‬‬

‫الشاعرة ابتسام بركات‬

‫)نعتذر عن وضع الصورة(‬
‫الديبة الفلسطينية ‪ -‬العالمية والشاعرة والفنانة التشكيلية والمترجمة‪ ،‬ابتسام بركححات‪ ،‬ولححدت فححي مدينححة القححدس )بيححت‬
‫حنينا( ونشأت في مدينة رام اللة‪ ،‬فلسطين‪ .‬تخّرجت من جامعة بيرزيت بدرجة في الدب النجليزي‪ ،‬وواصححلت رحلتهححا‬
‫الفنية والدبية في أمريكا حيث تعمل حاليا باللغتين النجليزية والعربيححة‪ .‬وُترجَمححت أعماُلهححا عححن النجليزيححة الححى لغححات‬
‫عالمية عديدة منها الفرنسية والسبانية والكاتالنية والهولندية والكورية ولغة البريل اضافة الى لغححات اخححرى‪ .‬الديبححة‬
‫ابتسام بركات حاصلة علححى درجححتي ماجسححتير الولححى فحي الصحححافة المكتوبححة والثانيححة فححي "تطححور النسححان وعلقححات‬
‫العائلة" من جامعة ميزوري ‪ -‬كولومبيا‬

‫الستاذ ‪ /‬جمال الدجاني‬

‫‪Mosaic Intelligence Report- Studio‬‬

‫جمال الدجاني‪ ،‬صحافي فلسطيني أمريكي ومنتج برامج تلفزيونية فائز بعدد من الجوائز‪.‬‬

‫‪83‬‬
‫‪Jamal Dajani is a Palestinian-American journalist, and an award-winning‬‬
‫& ‪producer. He currently holds the position of Vice President for Middle East‬‬
‫‪North Africa (MENA) at Internews Network. He also writes frequently on the‬‬
‫‪.Middle East and the media‬‬

‫الدكتور ‪ /‬مصطفى البرغوتي‬

‫مصطفى كامل البرغوثي سياسي فلسطيني ولد في مدينة القدس عام ‪ 1954‬وتنحدر أسرته من قريححة ديححر غسححانة فححي‬
‫شمال رام ال‪ ،‬حاصل على شهادة دكتوراه في الطب‪ ،‬وعلى شهادة عليا في الفلسفة من موسححكو‪ ،‬وشححهادة الماجسححتير‬
‫فححي الدارة وبنححاء النظمححة الداريححة مححن جامعححة سححتانفورد فححي الوليححات المتحححدة‪ .‬أسححس وتححولى إدارة معهححد العلم‬
‫والسياسات الصحية والتنموية منذ عام ‪.1989‬‬

‫وفي ديمسمبر من العام ‪ 2005‬رشح نفسه في النتخابات التشريعية التي أجريحت فحي ينحاير محن العحام ‪ 2006‬وفحازت‬
‫فيها حركة حماس‪ ،‬باعتباره مرشحَا مستقل ووعد بمحاربة الفساد والمحسوبية وطالب بتفكيك جدار الفصل العنصري‪.‬‬

‫عين وزيرًا للعلم في حكومة الوحدة الوطنيححة الفلسححطينية بقيححادة السححتاذ ‪/‬إسححماعيل هنيححة ‪،‬والححتي‬‫وفي العام ‪ُ 2007‬‬
‫أقالها الرئيس محمود عباس في يونيو من العام نفسه‪.‬‬

‫يشارك الن بنشاط في جهود المصالحة الفلسطينية بيححن حركححتي حمححاس وفتححح بهححدف انهححاء النقسححام واعححادة توحيححد‬
‫شطري الوطن وهو مدافع شرس عن القضية الفلسطينية في المحافل الدولية‬

‫البروفسور وليد خالدي‪،‬‬

‫مؤرخ فلسطيني خّريج جامعحة أوكسحفورد‪ ،‬يتححدث فحي أغلحب مؤلفحاته عحن تهجيحر الفلسحطينيين‪ ،‬وهحو أححد مؤسسحي‬
‫الجمعية العلمية الملكية في الردن‪ .‬وهو مؤلف لعدة كتب منها‬

‫‪84‬‬
 ‫كتاب الصهيونية في مائة عام‬

‫الدكتورة غادة كرمي‪،‬‬

‫)نعتذر عن وضع الصورة(‬
‫طبيبة وكاتبة ومربية فلسطينية‪ ،‬تتحدث في أغلب مقالتها عن القضايا الفلسطينية‪ ،‬وهي محاضرة في معهد الدراسححات‬
‫العربية والسلمية في جامعة إكسيتر‪ .‬مولفة عدة كتب منها ‪ :‬البحث عن فاطمة‬

‫الشيخ محمد أمين الحسيني‪.‬‬

‫عّين مفتًيححا للقححدس مححن سححنة ‪ 1921‬حححتى سححنة ‪،1948‬‬

‫محمد أمين الحسيني‪ ،‬رجل دين مسلم وأحد القوميين العرب‪ُ ،‬‬
‫ولجأ إلى الدول المجاورة عندما حاول البريطانيون اعتقاله‪ ،‬توفي في بيروت سنة ‪.1974‬‬
‫مفتي القدس الشيخ حسام الدين جار ال‪،‬‬
‫‪85‬‬
 ‫)لتتوفر له صورة(‬
‫حسام الدين جار ال شيخ و قاض عربيمقدسي‪ .‬كان جار ال واحدًا من أربعة موظفين في حكومححة النتححداب البريطححاني‬
‫على فلسطين أعادتهم حكومة النتداب لشغال مناصب وزارية في حكومة إمارة شرق الردن‪ ،‬حيث شغل الشيخ حسححام‬
‫الدين جار ال منصب ناظر العدلية )وزير العدلية( وقاض للقضاة في حكومة الرئيس حسن خالححد أبححو الهححدى الصححيادي‬
‫عّيححن مفتًيححا للقححدس فححي سححنة‬
‫المشكلة في ‪ 26‬تموز ‪ 1926‬م رجل دين مسلم قاد نضاًل في وجه النتححداب البريطححاني‪ُ .‬‬
‫‪ 1948‬وبقي في منصبه حتى وفاته‪.‬‬

‫الشهيد عبد القادر الحسينى‬

‫عبد القادر الحسيني‪ ،‬قومي عربي ومؤسس منظمة الجهاد المقدس‪.‬‬

‫قاد جيش الجهاد المقدسي في حرب سنة ‪ 1948‬بين العرب واليهود‪.‬‬
‫استشهد في ‪ 8‬أبريل ‪ 1948‬في قرية القسطل القريبة من القدس بعححد أن قححاد معركححة ضححد العصححابات الصححهيونية لمححدة‬
‫ثمانية أيام‪.‬‬

‫المطران منيب يونان‬

‫منيب يونان ولد في مدينة القدس بتاريخ ‪ 18‬أيلول‪/‬سبتمبر ‪ 1950‬لعائلة من نازحي مدينة بئرالسبع المحتلححة‪ ،‬انتخححب‬
‫عام ‪ 2010‬كرئيس للتحاد اللوثري العالمي‪.‬‬

‫رئيس التحاد اللوثري العالمي منذ سنة ‪ ،2010‬وأسقف الكنيسة النجيلية اللوثرية في فلسطين والردن منذ سنة‬
‫‪.1998‬‬
‫المام القاضي مجير الدين العليمي‬
‫‪86‬‬
 ‫)ل تتوفر لنا صورة له(‬
‫قاضي مقدسي المولود سنة ‪ 860‬هح‪ ،‬والمتوفى سنة ‪927‬هح رحمه ال تعالىومؤرخ إسلمي كتب عححن تاريححخ القححدس‬
‫والخليحححل خلل العصحححور الوسحححطى‪ُ .‬يعتحححبر محححؤلفه "سسسس س سسسسس س سسسسس س سسس سس‬
‫ل وإكماًل عن تاريخ القدس خلل تلك الحقبة من الزمن‬
‫سسسسسسس" أكثر المراجع تفصي ً‬
‫مولف كتاب فتح الرحمن في تفسير القران‬

‫الباحث محمد بن أحمد شمس الدين المقدسي‬

‫)لتتوفر له صورة(‬
‫جغرافحححي عربحححي محححن العصحححور الوسحححطى‪ ،‬وصحححاحب كتحححاب "سسس س سسسسسس سس س س سسسس س‬
‫سسسسسسسس"‪.‬‬

‫عفيف صافية‬

‫عفيف صافية‪ ،‬دبلوماسي فلسطيني توّلى عّدة مناصب كحان آخرهحا منصحب السحفير الفلسحطيني لحدى جمهوريحة روسحيا‬
‫التحادية‪.‬‬

‫كشفت صحيفة "القدس العربي" ومقرها لندن عححن تعححرض السححفير الفلسححطيني المخضححرم فححي موسححكو عفيححف صححافية‬
‫لقرار "نقل تعسفي" اتخذه رئيس السلطة محمود عباس المنتهيححة وليتححه بنقلححه علححى نحححو مفححاجىء مححن موسححكو إلححى‬
‫مكتب تمثيل فلسطين في مقر "التحاد الدولي الشتراكي "‪.‬‬

‫ن خححا ّ‬
‫ص‬ ‫وعلم أن نقل السفير صافية أحد أبرز سفراء فلسطين في الخارج كان نتيجة ظهوره وإلقائه خطاًبا في مهرجححا ٍ‬
‫نظمته حركة "حماس" في موسكو وسط طلبة فلسطينيين وعرب‬

‫‪87‬‬
 ‫البروفسور إدوارد سعيد‬

‫ولد ادورد سعيد في القدس الغربية عام ‪ 1935‬لبوين مسيحيين وبذا كانت الثقافحة النجلوسكسحونية والثقافحة العربيحة‬
‫منذ البداية تحضى لديه بنفس الهمية‪.‬‬

‫كانت والدته تتحدث معه بكل اللغتين العربية والنجليزية وقد درس دائما في المدارس النجليزية فقط‪.‬‬

‫في عام ‪ 1948‬اضطرت عائلته للهجرة والعيش في المنفى بعد قيام الكيان الصهيوني المر الذي سححيلقي بظللححه علححى‬
‫مجريات حياته‪.‬‬

‫الرياضة والنوادى الرياضية في القدس‬

‫تعتبر كل من كرة القدم وكرة السلة‪ ،‬اللعبتان الكثر شعبية في مدينة القدس‪،‬‬

‫نادي سلوان الرياضي‬

‫اسس نادي سلوان الرياضي في منتصف الستينات حيث كانت النطلقه الرسميه في الثالث عشر مححن تشححرين أول مححن‬
‫عام ‪1965‬‬

‫نادي العيساويه‬

‫سنة التأسيس‪1968 :‬‬

‫‪88‬‬
 ‫نادي جبل المكبر‬

‫تأسيس النادي لقد استنهضت حاجة شححباب جبححل المكححبر فححي مدينححة القححدس للنشححاطات الرياضححية والجتماعيححة وتعححبئة‬
‫الفراغ القاتل عدد من رجالت الخير في البلدة وقاموا بتأسيس نادي جبل المكبر عام ‪1976‬‬

‫العيزرية‬
‫تاسس نادي شباب العيزرية عام ‪1986‬‬

‫هلل القدس‬

‫الموقع يقع نادي الهلل المقدسي فحي قلححب مدينححة القححدس علحى بعحد أمتححار محن أسحوار المدينحة وبحالقرب محن المتحححف‬
‫الفلسطيني في مكان يشرف على البلدة القديمحة باتجحاه الشحمال ولهحذا الموقحع أهميتحه الخاصحة حيحث أنحه مكحان وسحط‬
‫بالنسبة للمدينة وتحيط به أهم المدارس والمعاهد والكليات في المدينة المقدسة‬

‫نادي الشيخ سعد‬

‫رياضي ‪ ,‬ثقافي ‪ ,‬أجتماعي ‪ ,‬كشفي‬
‫تأسس سنة ‪ 1987‬وقد توقف النادي عن متابعة نشاطه في عام ‪ 1994‬من ثم عاد ليتابع نشاطه عام ‪2005‬‬

‫نادى ابو ديس الرياضي‬

‫تأسس نادي شباب ابوديس الرياضي سنة ‪ 1992‬وذلك بعد توحيد جميع فرق البلدة والتي يرجع تأسححيس بعضححها الححى‬
‫ما قبل عام ‪ 1968‬وقد باركت رابطة الندية في ذلك الوقت هذا المجهود الذي قامو عليه فئة من مححبين الرياضحة فحي‬
‫بلدة ابوديس ‪ .‬نادينا اليوم وبعد ‪ 16‬عاما على تاسيسه وعلى توحيد جهود جميع رياضيين البلدة‬
‫‪89‬‬
 ‫نادى بيت حنينا الرياضي‬

‫تاسس النادي بيت حنينا سنة ‪1998‬‬

‫نادى العربي بيت صفافا الرياضي‬

‫هواحد النديه درجة الممتازه في الضفه الغربيه تاسس النادي العربي بيت صفافا عام ‪1969‬م‬

‫نادي اهلي الرام الرياضي‬

‫تاسس نادي اهلي الرام سنة ‪1997‬‬

‫نادى صور باهر الرياضي‬

‫تأسس نادي صورباهر المقدسي عام ‪1978‬م ‪.‬‬

‫نادي بيت عنان الرياضي‬

‫نادي بيت عنان تاسس في العام )‪(1978‬‬

‫نادي ابناء القدس‬

‫‪90‬‬
‫تأسس نادي أبناء القدس عام ‪ 1976‬في مدينة القدس‪.‬‬

‫نادي اسلمي سلوان‬

‫تاسس نادي اسلمي سلوان سنة ‪1985‬‬

‫نادي انصار القدس‬

‫تأسس نادي أنصار القدس عام ‪1990‬‬

‫نادي ام طوبا‬

‫تاسس نادي ام طوبا سنة ‪1964‬‬

‫نادي الموظفين‬
‫‪91‬‬
‫تأسس نادي الموظفين سنة ‪1955‬م وهو من أوائل المؤسسات بالقدس الشريف ويعتبر امتدادا لدمج الناديين النهضة‬
‫والعربي آنذاك‪.‬‬

‫جبل الزيتون‬

‫نادي جبل الزيتون المقدسي ‪ -‬ثقافي ‪ -‬رياضي ‪ -‬اجتماعي ‪ -‬فني وكشفي‬

‫تأسس هذا النادي في سنة ‪1973‬م في قرية الطور وكان عبارة عن اربع غرف‬
‫وعمل على انشاء هذا النادي اهالي القرية بكل جهد وأخلص‪.‬‬

‫نادي الثوري الرياضي‬

‫يقع ) حي الثوري( إلى الجنوب من سور القدس لمسافة ل تزيد عن) ‪ (1‬كلم وهو من اكبر أحياء القدس الشرقية حيث‬
‫يبلغ تعداد سكانه أكثر من )‪ (20‬ألف نسمه‪ ,‬كما يقع هذا الحي على خط التماس مع القدس الغربية وهو محاط‬
‫بالمستوطنات والمراكز الجماهيرية ألتابعه لبلديه القدس‬

‫مركز قلنديا الرياضي‬

‫نادي شعفاط الرياضي‬

‫‪92‬‬
 ‫نادي السواحرة الشرقية‬
‫)لم نعثر على شعاره(‬

‫نادى الظواهرية‬

‫تأسس عام ‪1974‬م‬

‫نادي بدو الرياضي‬

‫)لم نعثر على شعاره(‬

‫نادي شباب الرام‬

‫)لم نعثر على شعاره(‬
‫تاسس نادي شباب الرام سنة ‪2002‬‬

‫نادي بيت سوريك الرياضي‬

‫لقد تم تفعيل النادي سنة ‪1998‬م بمشاركة كبيرة وفعالة من ابناء قرية بيت سوريك بهدف ايجاد هيئة مؤسسية‬
‫رياضية واجتماعية وثقافية تضم شباب القرية جميعا وبدون استثناء ‪.....‬‬

‫جمعية الضاحية‬
‫)لم نعثر على شعاره(‬

‫‪93‬‬
 ‫نادي عناتا الرياضي‬

‫نادي الجيب الرياضي‬

‫)لم نعثر على شعاره(‬

‫نادي قطنة الرياضي‬

‫)لم نحصل على شعاره(‬

‫نادي اتحاد اسلمي حزما الرياضي‬

‫التأسيس‪ 1996:‬وموقعه قرية حزما ‪ ,‬شمال القدس‬

‫نادي القبيبة الرياضي‬

‫)لم نعثر على شعاره(‬

‫فريق كرة القدم النسائية‬

‫)لم نعثر على شعاره(‬
‫وقد تأسس فريق كرة القدم النسائية الول بالمدينة حوالي سنة ‪ ،2008‬وواجه وما زال مشكلت كبيرة وهي النقص‬
‫الحاد في الدعم المادي وحتى المعنوي‪ ،‬لكنه استطاع أن يصبح من الندية المعروفة على الرغم من ذلك‪.‬‬

‫يتولى حاليا اللواء جبريل الرجوب رئاسة اتحاد الكرة الفلسطينية واللجنة الولمبية الفلسطينية‬

‫وبهذا نسدل الستار عن بحثنا عن هذه المدينة المقدسة بعدما تناولنا معظم الحياة في القدس فححي الماضححي والحاضححر ‪..‬‬
‫سائلين المولى عز وجل ان يرجعها الى حضن المة العربية وان يحرر اقصانا من عبث المحتلين والمستوطنين ‪..‬‬
‫ننصح كل من يمر من هنا ان يقرأ ويتمعن فيما ورد مححن معلومححات حححول القححدس ليتعححرف عححن كثححب عححن هححذه المدينححة‬
‫المقدسة العريقة ‪..‬‬

‫*****‬

‫‪94‬‬
 ‫الجزء الثاني عشر‬
‫المراجع والبحوث‬
‫الحمد ل رب العالمين والصلة والسلم على سيد المرسلين‬

‫بعون ال انتهينا من هذه الدراسة يوم الربعاء الموافق ‪/12‬ابريل‪2011/‬م‬

‫المملكة العربية السعودية ‪ -‬جدة‬

‫مرابط من الخارج‬

‫المراجع التى اسعنا بها في هذه الدراسة كثيرة ومتنوعة وقد نذكر بعضها هنا وقد نسهى على البقية ولكن للرجوع‬
‫اليها نورد لكم هذه المراجع ‪..‬‬
‫‪Jerusalem, the Holy City by Stephen J. Binz, 2005.1‬‬
‫‪ .2‬تاريخ القدس القديم في الفترة العربية الكنعانية‪1000-1800 :‬ق‪.‬م‪.‬‬
‫‪ .3‬قضية القدس – الدكتور‪ :‬عبد التواب مصطفى‪ ،‬سلسلة قضايا إسلمية سبتمبر ‪ ،2006‬العدد رقم )‪ ،(139‬المجلس‬
‫العلى للشؤون السلمية‪ ،‬مصر‪.‬أكتوبر ‪06‬‬
‫‪ .4‬الخيمة‪ :‬تاريخ القدس القديم في الفترة العربية الكنعانية ‪1000-1800‬ق‪.‬م‪.‬‬
‫‪ .5‬الدليل الكتابي والسياحي للرض المقدسة‪* :‬القدس ‪ -‬كنيسة القيامة ‪ -‬والقبر المقدس* نظرة على التاريخ‬
‫‪ .6‬المسجد القصى عبر التاريخ ‪-‬تأسيسه وبنائه ومكانته في السلم والعتداءات التي تعرض لها‬
‫‪ .7‬المصور في التاريخ‪ ،‬الجزء السادس‪ ،‬تأليف‪ :‬شفيق جحا‪ ،‬بهيج عثمان‪ ،‬منير البعلبكي‪ .‬دار العلم للمليين‪ .‬صفحة‬
‫‪69‬‬
‫‪ .8‬المصور في التاريخ‪ ،‬الجزء السادس‪ ،‬تأليف‪ :‬شفيق جحا‪ ،‬بهيج عثمان‪ ،‬منير البعلبكي‪ .‬دار العلم للمليين‪ .‬صفحة‬
‫‪.81‬‬
‫‪ .9‬المصور في التاريخ‪ ،‬الجزء السادس‪ ،‬تأليف‪ :‬شفيق جحا‪ ،‬بهيج عثمان‪ ،‬منير البعلبكي‪ .‬دار العلم للمليين‪ .‬صفحة‬
‫‪100‬‬
‫‪ .10‬وكالة سما الخبارية‪ :‬لول مرة منذ زيارة المبراطور اللماني القيصر ڤيلهلم الثاني عام ‪..1898‬اسرائيل تخطط‬
‫لهدم جزء من اسوار القدس‬
‫‪ .11‬التغيرات الجغرافية والديمغرافية‪ ،‬مركز دراسات المستقبل‪ ،‬جامعة أسيوط‪ ،1996 ،‬ص ‪.833‬‬
‫‪ .12‬القدس‪ ..‬قصة مدينة‪ ،‬المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم‪ ،‬تونس‪ ،‬ط ‪ ،1‬ص ‪ 24‬والعسلي‪ ،‬الموسوعة‬
‫الفلسطينية‪ ،‬المجلد‪ ،...‬ص ‪.813‬‬
‫‪ .13‬رشيد خالدي‪" ،‬مستقبل القدس العربية" سسسسسس سسسسسسسسسس سسسسس سسسسس‬
‫سسسسسس‪ ،‬المجلد‪ ،19 .‬العدد‪ ،(1992) 2 .‬صفحة‪143–133 :‬‬
‫‪ .14‬الكوثر‪ :‬تحاريخ مدينحة القحدس‪ ،‬المحوقحع‬
‫‪ .15‬تاريخ فلسطين في العصور السلمية الوسطى ‪ /‬د‪ .‬فاروق عمر ح د‪ .‬محسن محمد حسين ‪ /‬سنة ‪1987‬م بغداد‪.‬‬
‫‪ .16‬مدينة القدس‪ ،‬المدينة وعمقها الريفي‪ :‬نتائج التشريد‬
‫‪ .17‬الجزيرة‪.‬نت؛ المعرفة‪ :‬المقدسيون في مواجهة قانون أملك الغائبين‬
‫‪ .18‬مدينة القدس‪ :‬قرى قضاء القدس‪.‬‬
‫‪ .19‬مدينة القدس‪ :‬سكان القدس‪ ..‬سباق على الرقام‬
‫‪ .20‬صفحة مخيم شعفاط للجئين الفلسطينيين على موقع الونروا ‪ -‬وكالة غوث وتشغييل اللجئين في الشرق الدنى‬
‫جل "حديقة الملك سليمان"‬‫‪ .21‬العربية‪ :‬منازل فلسطينية في حي سلوان العربي ستتعرض للجرف‪ ،‬بلدية القدس تؤ ّ‬
‫تجنًبا للجدل^ ‪" Times Online Style Guide – J‬من الخطأ أن يرمز المرء إلى القرارات الصادرة عن‬
‫‪95‬‬
 ‫إسرائيل بأنها صادرة عن القدس‪ ،‬حيث أن المجتمع الدولي ل يعترف بالخيرة عاصمًة لسرائيل‪ ،‬وما زال وضعها‬
‫ُيشكل إحدى أكثر المشاكل تعقيًدا في الشرق الوسط‪".‬‬
‫‪ .22‬صحيح البخاري‪ .‬سسسسسس سس سسسسسس سسسسسسسسس‪.‬‬
‫‪ .23‬مركز الزيتونة للدراسات والستشارات‪ :‬الحتلل يحول مسجد النبي داود في القدس إلى محفل ماسوني‬
‫‪ .24‬الصالة السلمية في عمارة القدس وزخارفها ‪ -‬دراسة للباحث عفيف البهنسي‪ ،‬ضمن أعمال ندوة "هوية القدس‬
‫عقدت بعّمان عام ‪.1995‬‬ ‫العربية والسلمية" والتي ُ‬
‫‪ .25‬أبو بكر الوسيطي‪ ،‬فضائل بيت المقدس‬
‫‪ .26‬جيروم ميرفي أوكونور‪ ،‬سسسسس سسسسسسس‪ ،(2008) ،‬صفحة ‪37‬‬
‫‪ .27‬الثوب الفلسطيني التراثي نتاج حضاري عبر آلف السنين وتعب الجدات والمهات منذ الكنعانيين ‪ -‬خولة أسعد‬
‫‪ .28‬الوركسترا الشبابية الفلسطينية‬
‫عا لعلن القدس عاصمة دائمة للثقافة العربية‬ ‫‪ .29‬موقع القدس عاصمة للثقافة العربية‪ :‬قوات الحتلل تمنع اجتما ً‬
‫‪ .30‬الصندوق البراهيمي‬
‫‪ .31‬مركز التبادل الثقافي المقدسي‬
‫‪ .32‬مركز القدس للموسيقى والرقص الشرقي‬
‫ي في القدس عام ‪2006‬‬ ‫‪ .33‬مدينة القدس‪ :‬الوضع القتصاد ّ‬
‫‪ .34‬جريدة الدستور‪ ،‬لقاء مع عّزام أبو السعود‪،‬‬
‫‪ .35‬جريدة الدستور‪» :‬سنقرط الستثمارية« تطلق »القدس القابضة« برأسمال قدره ‪ 20‬مليون دولر؛ تحقيق خليل‬
‫العسلي‪.27- ،‬‬
‫‪ .36‬القدس ‪ -‬المعرفة‬
‫‪ .37‬العلوم والتقنية‪ .‬جامعة القدس المفتوحة‪.‬‬
‫‪ .38‬نداء عاجل‪ .‬جامعة القدس المفتوحة‪. .‬‬
‫‪ .39‬جامعة القدس المفتوحة‪ :‬الكلية الشرفية )جامعة القدس ‪ -‬كلية بارد ‪ -‬نيويورك( تستقبل الطلبة الجدد‬
‫‪ .40‬الموقع الرسمي لكاديمية القدس لتعليم الموسيقى والرقص‪:‬‬
‫‪ .41‬الموقع الرسمي لكاديمية بيتسالئيل للفنون والتصميم ‪،‬‬
‫‪ .42‬المعرفة‪ ،‬تحليلت‪ :‬إسرائيل وتهويد التعليم في القدس‪ ،‬نبيل السهلي‬
‫‪ .43‬موقع عرب ‪ :٤۸‬فلسطينيات‪ ،‬مع بداية العام الدراسي الجديد‪ :‬التعليم في القدس العربية ينهار‪..‬‬
‫‪ .44‬القدس‪ ،‬أخبار عاجلة‪ :‬دعم التعليم في القدس‪ ...‬ضرورة قصوى الثلثاء ‪ 20‬أبريل ‪ - 2010‬حديث القدس‬
‫‪ .45‬المركز التربوي لتطوير العاملين في حقل التعليم في القدس‪ :‬نبذة عن تاريخ مبنى المركز التربوي‬
‫‪ .46‬المركز التربوي لتطوير العاملين في حقل التعليم في القدس‪ :‬أهداف المركز التربوي‬
‫‪ .47‬مركز إعلم القدس‪ :‬رابطة أندية القدس تنهي إجراءات تزويد أنديتها بالدوات الرياضية‬
‫‪ .48‬سالقدس‪ :‬صالون الحد الثقافي يناقش الرياضة النسوية في القدس‬
‫‪ .49‬منشورات الشرق الوسط اعداد متوالية‬
‫‪ .50‬موسوعة خرائط فلسطين )للخرائط(‬
‫‪ .51‬اعلم فلسطين ‪..‬‬
‫‪ .52‬بوابة فلسطين الرياضية ‪.‬‬
‫‪ .53‬مواقع فلسطينية مختلفة ‪..‬‬
‫****************‬
‫************‬
‫******‬
‫***‬
‫*‬

‫‪96‬‬
 ‫الخاتمححة‬

‫بسم ال الرحمن الرحيم‬

‫وبه نستعين‬

‫ان القدس كما ترون تذخر بالمعلومات الجمة وبها من كم من المعلومات ما يعجز النسان على التيان به ‪..‬‬
‫لقد حاولت بان استقى لكم هذه المعلومات من كتب ومراجع عدة ‪ ،‬ذكرت بعضها في الجزء الثححاني عشححر وغفلححت علححى‬
‫الباقي ‪ ..‬لننى كنت ابحث عن الكلمة والمعلومة الثقة والتى تصلح لن تكون مرجعا لبناء من فلسطين والدول العربية‬
‫فيما يتعلق بالقدس والمسلمين ‪..‬‬

‫لقد حاولت بقدر ما استطيع ان يكون بحثى عن المعلومات من مصادر عربية واسلمية وابتعدت كححثيرا عححن اليهوديححات‬
‫حتى اننى لم اذكر شيئا عن القدس الشرقية )التى احتلت قبل عام ‪48‬م( والتى هودت بالكامل والتى عمححل اليهححود علححى‬
‫طمس معالمها السلمية بالكامل وبالتالى اى تدون لى معلومة وردت ستكون من مصادر صهيونية يهوديححة وهححذا مححا‬
‫ابتعدت عنه ‪..‬‬

‫معلوماتنا كلها عن القدس العربية التى احتلت عام ‪1967‬م مع الشارة ولو من بعيد الى التصححاقها بالقححدس الشححرقية )‬
‫‪ (48‬لنهما فعل وصام ل ينفصل ابدا ‪..‬‬

‫حححاولت ان اتححي لكححم بالصححور العربيححة مححن مصححادر شححتى وان تكححون هحذه الصححور موثقححة واكيححد تؤكححد الهويححة العربيححة‬
‫الفلسطينية للقدس ‪ ..‬وللعلم هناك كثيرا من الصور لم اخذها بالعتبار لنها تجسد ما فعلححه الكيححان الصححهيوني بالقححدس‬
‫بشقيها ‪ ..‬فنحن هنا ما يخص دراستنا هي القدس العربية والقصى ومعالمهما السححلمية والمسححيحية وان اشححرنا قليل‬
‫الى بعض المعالم اليهودية ‪ ..‬كما اننى ومن واقع التزامي الخلقي والسلمي والفلسطينى لم اشر الى كنيس الخححراب‬
‫الذى افتتح بالقدس هذا العام ‪ 2011‬حتى ل يجسد على انه معلم من معالم القدس بححل هححو رجححس مححن عمححل الشححياطين‬
‫ولهذا لم اشهر اليه من قريب ول من بعيد ‪..‬‬

‫اسأل ال بعملى هذا ان يقربنى اليه وان يهدني واياكم الى ما هو صححالح قضححيتنا العربيححة الفلسححطينية وان نحتفححل يومححا‬
‫معا على ثرابها بالستقلل وان يمنحنها ال صلة طيبة في اقصاها وعبر اركانها المختلفة ‪..‬‬

‫فالنوجه جميعا تحية الى اهلنا الصامدون بالقدس ‪ ..‬الى اهلنا الذى تحملححوا عبححء التهويححد والتشححريد منححذ عححام ‪1948‬‬
‫وحتى الن ‪ ..‬في جميع الحياء العربية الفلسطينية في القححدس ‪ ..‬والححتى اشححرت اليهححا قليل فححي دراسححتنا هححذه لن هححذه‬
‫المعلومات يوما نوردها عبر الرباط هنا ونتعرف عليها اول بأول ولزحمها وكثرتها ‪ ..‬مما قد يجهدنا بتكححرار مححا نححذكره‬
‫يوما وتتابعيا عبر المنتدى ‪..‬‬

‫انصح كل واحد منا من مرابطينا ومرابطاتنا وزوارنا الكارم ان ينسخوا نسخة مما نشححر هنححا ويتحفححظ بهححا فححي مكتبتححه‬
‫لتكون مرجعا له ولولده واحفاده ‪ ..‬وان ل تظل المعلومات التى اوردناها هنا سجينة عبر المنتدى ‪.‬‬

‫وهنا اورد بان نسححخ هحذه المعلومححات وايرادهححا بححان منتححدى او موقحع او محمححل اسححلمي هحو ححق لكححل عربححي ومسحلم‬
‫ومسيحيى على البقعة العربية مع ضحرورة الشححارة الحى المصحدر )الكحاتب واسححم المنتحدي( لن هحذه المعلومححات عامحة‬
‫ويجب عن يطلع عليها كل من تهمه القدس والقصى الشريف ‪.‬‬

‫بارك ال في الجميع وبارك ال فيكم وجزاكم ال كل الخير ‪..‬‬

‫مرابط من الخارج‬
‫جدة ‪ -‬المملكة العربية السعودية‬
‫‪97‬‬
98