‫تعريف الغزل‬

‫فن شعري يهدف إلى التّشبّب‬‫الغزل‪ ،‬محركة‪ ،‬هو التغني بالجمال‪ ،‬وإظهار الشوق إليه‪ ،‬والشكوى من فراقه ‪ ,‬الغزل هو ُّ‬
‫بالحبيبة ووصفها عبر إبراز محاسنها ومفاتنها‪ .‬وهو ينقسم إلى قسمين‪ :‬الغزل العذري‪ ،‬و الغزل الصريح‪.‬‬
‫إنطالقا ً من اإلصطالح اللغوي المتقدم‪ ،‬تعبير الغزل من الناحية االدبية‪ :‬فنا ً من فنون القصيدة الغنائية للتعبير عن الحب‬
‫واحاسيس المحبين وانفعاالتهم وما تعكسه تلك اإلنفعاالت في النفس من ألوان الشعور‪ .‬وهكذا يكون الغزل‪ ،‬اذا نبغ من‬
‫تجربة الشاعر الصادقة أحد الوان الشعر الغنائى عند العرب وأقربها الي النزعة الوجدانية فيه‪ ،‬يستمد الشاعر معانيه بما‬
‫فيها من عطاء الشعور واثر الحس والخيال من عالقته بالمرأة ونظرته اليها‪ ،‬ومنزلتها في واقعه ووجوده‪ ،‬ما يترتب عن‬
‫ذلك من ميل او حب‪ ،‬علي تباين في صوره تبعا ً للعوامل المؤثرة في امزجة الشعراء وعوامل البئية والعصر‪.‬‬

‫الغزل في العصر الجاهلي‬

‫تربع الغزل على عرش الشعر في العصر الجاهلي وتكاد ال تخلو قصيدة من الغزل حتى وإن لم يكن هو الغرض األساس‬
‫فيها فال بد للشاعر ان يذكر الغزل في قصيدته‪ ،‬واقتصرت أغلب القصائد الغزلية على وصف الجمال الخارجي للمرأة‬
‫كجمال الوجه والجسم وكان الشعراء يتفننون بوصف هذا الجمال لكنهم قلما تطرقوا إلى وصف ما ترك هذا الجمال من اثر‬
‫في عواطفهم ونفوسهم ويمكن تصنيف الغزل في هذا العصر إلى خطين‪:‬‬
‫أولهما الغزل الفاحش وزعيمه امرؤ القيس ونجد ذلك واضحا في معلقته بمغامراته الليليه مع النساء وأيضا يتجسد ذلك في‬
‫أحد قصائده‪:‬‬
‫سموت إليها بعد ما نام أهلها‬
‫سمو حباب الماء حاال على حال‬
‫فقالت سباك هللا إنك فاضحي‬
‫ألست ترى السمار والناس أحوال‬
‫فقلت يمين هللا أبرح قاعدا‬
‫ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي‬
‫حلفت لها باهلل حلفة فاجر‬
‫لناموا فما إن من حديث وال صال‬
‫فلما تنازعنا الحديث وأسمحت‬
‫هصرت بغصن ذي شماريخ ميال‬
‫وصرنا إلى الحسنى ورق كالمنا‬
‫ورضت فذلت صعبة أي إذالل‬
‫فأصبحت معشوقا وأصبح بعلها‬
‫عليه القتام سيء الظن والبال‬
‫يغط غطيط البكر شد خناقه‬
‫ليقتلني والمرء ليس بقتال‬
‫أيقتلني والمشرفي مضاجعي‬
‫ومسنونة زرق كأنياب أغوال‬
‫وليس بذي رمح فيطعنني به‬
‫وليس بذي سيف وليس بنبال‬
‫أيقتلني وقد شغفت فؤادها‬
‫كما شغف المهنوءة الرجل الطالي‬
‫وقد علمت سلمى وإن كان بعلها‬
‫بأن الفتى يهذي وليس بفعال‬
‫وماذا عليه أن ذكرت أوانسا‬
‫كغزالن رمل في محاريب أقيال‬
‫وثانيهما الحس العفيف الذي سطع نجمه ال حقا في العصر األموي وكانت نواته في الجاهلية وزعمائه كثر وقد اقترنت‬
‫أسمائهم بأسماء محبوباتهم أمثال عنتر وعبلة وعروة بن حزام وعفراء‪.‬‬
‫و عموما لما كثرت حياة الترحال عند البدو في الجاهلية‪ ،‬صار الشعراء يقفون على أطالل حبيباتهم ويبكونها‪ .‬فصارت‬
‫القصيدة العربية في الجاهلية ال تخلو من مقدمة طللية يذكر فيها الشاعر حبيبته ويتغزل بها‪.‬‬

‫الغزل في عصر صدر اإلسالم‬

‫هذب اإلسالم الغزل في هذا العصر فجاء الغزل في هذا العصر أكثر تعففا لكن بالرغم من هذا ضلت طائفة من الشعراء‬
‫تعاقر الخمر في اشعارها وتشبب بالنساء وتتغزل بهن غزال فاحشا امثال ابي محجن الثقفي‪ ،‬لكن عموم الشعراء اتسم‬
‫شعرهم بالغزل العفيف الذي لم يقف اإلسالم بوجهه والدليل على ذلك ان كعب بن زهير عندما مدح الرسول محمد بدأ‬
‫قصيدته الشهيرة بالغزل ومنها‪:‬‬
‫بانت سعاد فقلبي اليوم متبول‬
‫متيم إثرها لم يفد مكبول‬
 ‫وما سعاد غداة البين إذ رحلوا‬
‫إال أغن غضيض الطرف مكحول‬
‫هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة‬
‫ال يشتكى قصر منها وال طول‬
‫تجلو عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت‬
‫كأنه منهل بالراح معلول‬
‫شجت بذي شبم من ماء محنية‬
‫صاف بأبطح أضحى وهو مشمول‬
‫تجلو الرياح القذى عنه وأفرطه‬
‫من صوب سارية بيض يعاليل‬

‫الغزل في العصر األموي‬

‫ازدهر الغزل في هذا العصر ازدهارا ال مثيل له وذلك ألسباب منها‪:‬‬
‫التسامح الديني الذي كان سائد في ذلك العصر‪.‬‬
‫الهدوء واالستقرار األمني‪.‬‬
‫واتجه الغزل في ثالث اتجاهات أو ثالث مدارس هي‪:‬‬
‫‪ .1‬الغزل البدوي أو الغزل العذري‪ :‬وهو الغزل العفيف نجد فيه مشاعر الحب الصادقة ألنه يقتصر على حبيبة واحدة‪،‬‬
‫وسمي كذلك الن قبيلة العذرة اشتهرت به والنه انتشر في البادية ومن رواده كثير عزة وقيس بن الملوح وذو الرمة وقيس‬
‫لبنى و جميل بن معمر وكمثال على هذا بيت جميل بن المعمر‪:‬‬
‫يهواك ماعشت الفؤاد فأن امت‬
‫يتبع صداك صداي بين األقبر‬
‫‪ .2‬الغزل الحضري‪ :‬وسمي كذلك ألنتشاره في حواضر الشام وزعيم هذا النوع عمر بن أبي ربيعة ويتميز بعدم االكتفاء‬
‫بحبيبة واحدة وحتى القصيدة الواحدة نرى شعراء هذا النوع يتغزلون بها في عدة نساء ويتجسد ذلك في قول عمر بن ابي‬
‫ربيعة‪:‬‬
‫سالم عليها ما أحبت سالمنا‬
‫فإن كرهته فالسالم على أخرى‪.‬‬
‫‪ .3‬الغزل التقليدي‪ :‬يكثر فيه الوقوف على االطالل وسمي بالتقليدي ألن فيه شيء من تقليد شعراء العصر الجاهلي‪.‬ومنهم‬
‫جرير والفرزدق‪.‬‬

‫تعريف الغزل العذري و الغزل اإلباحي‬

‫تعريف الغزل العذري‬

‫الغزل العذري فن شعري تشيع فيه حرارة العاطفة التي تصور خلجات النفس وفرحة اللقاء وآالم الفراق‪ ،‬ويحفل‬
‫بوصف جاذبية المحبوبة وسحرها ونظرتها وقوة أسرها‪ ،‬وال يتجاوز ذلك‪ .‬ويقتصر فيه الشاعر على محبوبة واحدة‬
‫ع ْذرة‪ ،‬ثم أصبح الغزل‬
‫ع ْذريًا ألن أول من اشتهر به من قبائل العرب هم بنو ُ‬
‫رد ًحا من حياته أو طوال حياته‪ .‬وسُ ّمي ُ‬
‫العذري بعد ذلك فنًا ينطبق على كل من نهج نهجهم وذهب مذهبهم‪ ،‬وعبَّر عن أحاسيسه وعاطفته تعبير الشعراء‬
‫العذريين‪.‬‬

‫تاريخ الغزل العذري‬

‫ظاهرا في صدر اإلسالم‪ ،‬وفي عهد بني أمية‪ ،‬حيث أصبح مدرسة‬ ‫ً‬ ‫عُرف الغزل العذري منذ الجاهلية‪ ،‬إال أنه تميَّز تمي ًُّزا‬
‫شعرية قائمة بذاتها‪ ،‬حين انقسم شعر الغزل إلى اتجاهين‪ :‬عذري وصريح‪ .‬وقد انتشر الغزل العذري في بادية الحجاز‬
‫حيث يقيم بنو عذرة‪ ،‬وفي عالية نجد حيث تقيم القبائل الحجازية النجدية‪ .‬وقد كانت ظروف المعيشة والواقع اإلسالمي‬
‫من أسباب انتشار الغزل العذري في بيئات البادية التي تحولت في هذا العصر إلى حياة جديدة في قيمها و ُمثُلها ومعارفها‬
‫فحافظت على ُّ‬
‫الطهر والنقاء‪.‬‬

‫صفات شعراء الغزل العذري‬

‫كان شعراء الغزل العذري في وضع اجتماعي أقرب ما يكون إلى الكفاف والقناعة؛ إ ْذ لم يحسنوا التكيف السريع مع‬
‫مستجدات األحداث‪ ،‬ولم يستطيعوا البقاء على حياة الجاهلية األولى التي كانوا يعيشونها قبيل اإلسالم‪ .‬وعندما انتقلت قوة‬
‫القبائل وشوكتها إلى األمصار وانتقل ج ّل شبابها مع الفاتحين‪ ،‬لم يبق في بادية الحجاز غير أولئك الذين لم يستطيعوا‬
‫طبعت حياتهم الجديدة بشيء غير قليل من التغيُّر؛ فعبروا عنه بالزهد في‬ ‫ترك بالدهم وأهلهم‪ .‬وقد تأثروا باإلسالم و ُ‬
 ‫الحياة وملذاتها‪ ،‬ووجدوا في الشعر تعويضًا عن مطامح الدنيا التي لم يستطيعوا مواجهتها‪ ،‬كما وجدوا قبوالً لدى الناس‬
‫عوضهم ع َّما فقدوه في واقعهم االجتماعي‪.‬‬
‫لهذا الفن‪َّ ،‬‬

‫عناصر الشعر العذري‬

‫وأصبح للشعر العذري عناصر مشتركة حافظ عليها الشعراء ولم يتخلوا عنها‪ ،‬وهي وصف حدة الهجران والحرمان‪،‬‬
‫ومعاناة الصبر‪ ،‬وتأجج نار الحب‪ ،‬واحترام العالقة بين العاشقين‪ ،‬واألخذ بالعفة والرضى بالعالقة الطاهرة‪ .‬وإذا كان‬
‫عا لعادات وأعراف اجتماعية ساعدت على نموه في نفوس الناس؛ فإنه قد‬ ‫الغزل العذري استجابة لظروف بيئية‪ ،‬واتبَّا ً‬
‫اتخذ العاطفة الصادقة سبيالً لشرح العالقة بالطرف اآلخر‪ ،‬فقويت بواعثه في نفوس بعض الشعراء حتى أثمرت العالقة‬
‫الطاهرة التي تستجيب لفطرة اإلنسان وتحترمها‪.‬‬

‫مظاهر الحب العذري‬

‫ظهرا واحدًا عند المحبين جميعًا‪ ،‬فهو هادئ عند بعضهم‪ ،‬ثائر عند آخرين‪ ،‬يالمس بعض‬
‫وال يتخذ الغزل العذري م ً‬
‫النفوس فتقوى لديها عاطفة الحب حتى تستبد بالشاعر‪ ،‬فيصف لواعج الحب ولهيب الجوى الذي يكتوي به قلبه‪ ،‬وهو‬
‫وتضرعًا‪،‬‬
‫ُّ‬ ‫راض ليعيش في حب دائم ال ينقطع‪ ،‬وإن انقطعت أسبابه من الطرف اآلخر‪ ،‬حتى يصير شعره أنينًا‬
‫ٍ‬ ‫عنها‬
‫صل المعشوقة على كل حال‪.‬‬‫ولكنه ال يجد راحة وال ييأس من و ْ‬

‫خصائص الغزل العذري‬

‫· االقتصار على محبوبة واحدة‪.‬‬
‫· وحدة الموضوع‪.‬‬
‫· بساطة المعاني والسهولة والوضوح‪.‬‬
‫· الصدق‪.‬‬
‫· العفّة‪.‬‬
‫· الحزن والتشاؤم‪.‬‬

‫سمات الغزل العذري‬

‫تجاوز الشعراء العذريون في قصائدهم اتجاهات الشعراء الغزليين الجاهليين وكذلك تميزوا عن الشعراء الذين‬
‫عاصروهم من اصحاب الغزل الصريح فبدت اشعارهم نسيجا جديدا في الشعر الغزلي عند العرب له خصائصه وسماته‬
‫لكن هذه الخصائص ال تستغرق الشعر الغذري كله وانما هي تتباين وتفترق في بعض الجزئيات من شاعرالى آخر‪.‬‬

‫الغزل اإلباحي‬

‫تعريف الغزل اإلباحي‬

‫يجمع هذا االتجاه بين الغزل الفاحش الصريح‪ ،‬وغير الفاحش‪ ،‬وقد شاع في مدن الحجاز‪ ،‬وخاصة في مكة والمدينة‪،‬‬
‫وكان زعيمه األول عمر بن أبي ربيعة في مكة‪ ،‬واألحوص في المدينة‪ ،‬ومهما يكن من أمر فقد أخذ عمر بن أبي ربيعة‬
‫الزعامة المطلقة في هذا الباب‪ ،‬وغلّب البعض تسمية هذا النوع من الغزل منسوبة إلى عمر فقالوا‪ ..‬الغزل العمري‬

‫خصائص الغزل اإلباحي‬

‫· عدم ثبات الشعراء على امرأة واحدة‪ ،‬مما دعا إلى كثرة األسماء عندهم‪ ،‬وعلى سبيل المثال نقول إن الدكتور جبرائيل‬
‫جبور ذكر في كتابه عمر بن أبي ربيعة عالقة هذا الشاعر مع اثنتين وأربعين من النساء‪ ،‬باإلضافة إلى عالقته مع عدد‬
‫من الجواري‪.‬‬
‫· سار شعراء هذا اللون في إطار قصصي في وصف مغامراتهم الغرامية‪ ،‬شأنهم بذلك شأن بعض شعراء الجاهلية‪.‬‬
‫· كثرة الرسل‪ ،‬واإلشارة إلى الرسائل الغزلية مع النساء‪ ،‬وقد نمت هذه الظاهرة واتسعت في الغزل العباسي وخاصة‬
‫عند العباس بن األحنف‪.‬‬
‫خصائص الشعر اإلباحي عند عمر بن أبي ربيعة‬
‫اإلجادة في وصف المرأة ومميزاتها‪ü.‬‬
‫وصف القامة والمشية وبشرة الجسم‪ ،‬وأعضائه‪ü.‬‬
‫تغزل الشاعر بنفسه‪ü.‬‬
‫الحوار ضمن القصيدة ‪ ،‬قالت‪ ،‬قلتُ ‪ü.‬‬
 ‫وحدة القصيدة الموضوعية‪ü.‬‬
‫لزوم البحور القصيرة‪ü.‬‬
‫الرقة والطالوة في األلفاظ والعبارات ‪ü.‬‬

‫• الغزل اإلباحي الحضري‪ ...‬ميزاته‬

‫من ميزات الغزل اإلباحي عدم ثبات الشعراء على امرأة واحدة‪ ،‬بل کانوا دائمي النقلة کالنحلة من زهرة إلى أخرى‪،‬‬
‫مما دعا إلى کثرة األسماء عندهم‪ ،‬کما سار أکثرهم عل نهج قصصي شأن بعض الشعراء الجاهليين‪.‬‬

‫وإن کان بعض الدارسين يعتبرون عمر بن أبي ربيعة‪ ،‬مبتكرا ً للنهج القصصي‪ ،‬مجاراة للدکتور طه حسين الذي‬
‫استنكر واستبعد أن يكون امرؤ القيس رائد االسلوب القصصى‪ ،‬ومن البوادر الجديدة في الغزل الحسي األموى کثرة‬
‫الرسل‪ ،‬واإلشارة الى الرسائل الغزلية مع النساء‪.‬‬
‫أما الشعر الغزلي الحسي أو الصريح کما يسميه بعض الباحثين‪ ،‬فهو يصور أحاسيس الحب ومغامراته فى المجتمع‬
‫المتحضر الذى ظفرت فيه المرأة العربية بقدر كبير من التحرر‪ ،‬وكانت ال تضيق بما يقال فيها من غزل‪ .‬ويتميز‬
‫هذاالعصر ببعده عن العواطف المجردة والتعبير عن الشهوات الحسية‪ ،‬واهتمامه بمحاسن المرأة وجمالها الجسدى‬
‫ووصف تمتع الشاعر بها‪ .‬ويرى أحد الباحثين أن المتمعن في شعر عمر بن أبي ربيعة ال يري تلك النزعة الحسية التي‬
‫يشير اليها کثير من الدارسين‪ ،‬فغاية الشاعر االولى کانت غاية فنية‪ ،‬يقصد بها أن يفلح في رواية تلك الحرکة‬
‫المادية النفسية للزائر العاشق‪ ،‬والمزورة المشدودة بين الحب والرجل‪ .‬وذلك الحوار الدرامي القريب من لغة الحياة‪ ،‬أو‬
‫لغة النساء‪ ،‬المفصح أحيانا ً عن کثير من الخلجات النفسية الدقيقة‪ ،‬ولم يكن ه ّم الشاعر أن يصف متعتة‪ ،‬أو يتحدث عن‬
‫شهواته‪ ،‬أو يصف محاسن صاحبته وصفا ً حسيا ً تفصيلياً‪ ...‬فالقصيدة تنتهي في أغلب األحيان باإلشارة الى متعة حسية‬
‫يسيرة ال تتناسب مع الجهد الذى صوره الشاعر من قبل‪.‬‬
‫فى هذا المجال يؤکد الدکتور شكري فيصل‪ :‬إن غزل عمر بن أبي ربيعه‪ ،‬کان ينطبع بطابع الغزل الحضري‪،‬‬
‫ويعلل رأيه هذا باسباب عدة منها‪" ،‬غياب األطالل في المطلع‪ ...‬فلم يبدأ عمر بها ولم ينطلق منها‪ ،‬ولم يجد أنه مربوط‬
‫بما ارتبط به الجاهليون‪ ...‬وإنما کان منطلقه فيما رأينا‪ ،‬ذاته التي حرمت الوصل وعاشت على المواعيد‪ ...‬ومنها بدا‬
‫وكأن عمر قد خالف سنة العربى الجاهلي‪ ،‬وأن هذه المخالفة کانت استجابة لهذه الحياة الحضرية التي کان يحياها‪،‬‬
‫وتمثيالً بها‪ ،‬وتعبيرا ً عنها"‬
‫ً‬
‫کان عمر يقتصر القصيدة على الغزل فال يکاد يقول إال غزال‪ ،‬ثم إنه لم يقل إال فى الغزل‪ ،‬ومع أن عمر بن أبي‬
‫ربيعه لم يبتكر شيئا ً من خصائص الغزل العامة‪ ،‬فإنه قد جمع معظم هذه الخصائص في شعره‪ ،‬وأجرى الغزل فى‬
‫نقاش وامتناع حينا ً آخر‪ .‬وفعل مثل ذلك نفر کيثرون من الشعراء المغامرين الذين کانوا‬ ‫قصص وحوار حيناً‪ ،‬وفي ٍ‬ ‫ٍ‬
‫يتبعون الجمال ويهيمون بالمرأة هياما ً يجرون فيه على مقتضي الطبيعة البشرية‪.‬‬
‫ويعتبر غزل عمر بديعًا‪ ،‬ألننا نستطيع أن ننفذ منه الى معرفة کثير من المحرکات النفسية للمجتمع العربي فى مكة‬
‫والمدينة‪ ،‬وما أصابه من تبدل تحت تأثير الحضارة الجديدة‪ ،‬وقد أتاح لنا بواسطة هذا الحوار المفتوح في الديوان بين‬
‫السيدات أن نتعرف الى کثير من جوانب الحياة المعاصرة له‪ ،‬وخاصة حياة النساء‪ ،‬وما ن ْلنَ من حظوظ في الحرية‪،‬‬
‫وأيضا ً فإنه کشف في أحاديثهن عن جوانب کثيرة من نفسياتهن وما يتغلغل فيها من ت ُ ّرهات وخلجات ووجدانات‪.‬‬
‫ومحور القصيدة الغزلية العمرية هو عمر نفسه وعشق النساء له‪ ،‬ثم يتطرق إلى األحاديث المفتوحة التي يجريها بين‬
‫النساء في مكة والمدينة‪ .‬ومن هنا کان لغزله طابع آخر يخالف فيه طابع الغزل العربي کله‪ ،‬إنه طابع القصص‬
‫والحوار الذى يشيع في شعره‪ ،‬طابع المعشوق ال العاشق‪ ،‬فقد آتي النساء في شعره ال ليبثهن مشاعر الحبّ ‪ ،‬وال ليصف‬
‫جمالهن‪ ،‬وال ليشكو عن هجرهن أو ليصف آالمه‪ ،‬وإنما جاء بهن ليعبرن عما ينفث من لواعج الحب فيهن‪ ،‬وليصفن‬
‫حسنه البديع‪ ،‬وما يتألمن به من هجره وصدّه‪ ،‬فهن مصورات في شعره‪ ،‬مشغوالت به‪ ،‬هائمات بجماله‪ ،‬تتردّد األحاديث‬
‫بينهن عن فنه وإغرائه‪.‬‬